2026年中考语文二轮专项训练：小说阅读之概括主题思想

**基本信息** 以“三维解题法”构建小说主题概括体系，融合文本细读与逻辑提炼，强化思维能力与审美创造 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |方法攻略|3类题型|圈定线索-分层归纳-关联核心三步法；点面结合、分层分点、贴合题干规范|从载体判断到逻辑梳理，形成“识别-提炼-整合”完整思维链| |典例精析|2篇例文|《三体》忧思类主题、《人世间》情感类主题双维度解析|通过科幻与现实文本对比，呈现主题概括的多元路径| |实战演练|2篇文本8题|文本对比分析、段落作用探究等深层设问|从单一概括到综合探究，体现由浅入深的能力梯度|

2026届中考语文二轮专题复习：小说阅读之概括主题思想 【方法攻略】 文学类（小说）文本阅读——分析概括思想观点　 首先明确解题的思考逻辑：首先判断思想观点的呈现载体，小说的思想观点往往藏在情节发展、人物塑造、环境描写和标题主旨之中，不会直接直白地抛给读者，需要我们从文本细节中提炼梳理。第一步是圈定文本线索，把文中体现作者或文中人物价值判断、情感倾向的语句标记出来，包括议论性语句、人物的关键对白、作者的隐性伏笔，这些都是思想观点的直接载体。第二步是分层梳理归纳，不同情节片段、不同人物身上可能承载不同的思想倾向，要先拆分层面再整合概括，避免以偏概全。第三步是关联文本核心，小说的思想观点始终服务于整体主旨，分析概括时要贴合文本的核心创作意图，不能脱离文本过度引申。 考情分析 从近年中考命题来看，分析概括小说思想观点是文学类文本阅读的常考题型，命题一般会结合文本具体内容，要求考生提炼作者或文中人物的思想倾向，或是对比不同人物的观点差异，考查学生的文本细读能力与归纳整合能力，分值多在4到6分，设问方式通常为“作者通过某一情节/人物表达了怎样的思想观点”“请结合文本概括分析文中某一人物的思想观点”等，注重对文本理解深度的考查，要求考生不能停留在情节表层，要深入挖掘文字背后的价值倾向与情感态度。 常考题型 题型一：直接针对指定对象概括思想观点。这种题型是最基础的考查形式，题干会直接点明要求分析的对象，或是文中某一人物的观点，或是作者通过特定内容传递的思想，要求考生结合文本内容梳理整合，作答时只需按照圈定线索、分层归纳、关联核心的步骤提炼要点，分条呈现即可。 题型二：对比分析不同思想观点的差异。这类题型会给出文中两个不同的主体，要求考生分析二者思想观点的区别，作答时需要分别梳理两个主体的观点倾向，再对比归纳出二者的差异点，答题时注意既要分别概括，也要明确点明差异所在，不要混同表述。 题型三：结合文本思想观点谈个人理解启示。这类题型属于延伸考查，会在概括文本思想观点的基础上，要求考生结合现实或个人认知谈自己的看法，作答时首先要准确概括出文本中的核心思想观点，再围绕核心观点结合要求谈启示，不能脱离文本观点自由发挥，始终要以文本的思想观点为基础展开表述。 答题攻略 做这类题目要注意三个答题规范：第一，点面结合作答，既要明确提炼出核心思想观点，也要结合文本具体内容做简要分析，不能只列出空洞的观点，也不能大段摘抄文本没有提炼的内容。第二，分层分点呈现，梳理出不同层面的观点后，要分序号标注要点，让答题逻辑清晰，方便阅卷者抓取关键信息，避免不同要点混杂表述。第三，贴合题干要求，题干问什么答什么，如果要求分析文中人物的观点就不要错答成作者的观点，如果要求对比差异就不要只单独罗列不作区分，严格围绕题干的要求组织答案。 【典例精析】 例一 阅读下面的文字，完成题目。 三体·死神永生（节选） 刘慈欣 （面对整个太阳系将变为二维世界的绝境，程心和AA来到罗辑所在的保留着人类文明的冥王星。） 隧洞坡道上，站着一位老者，在昏暗的灯光中，他那长长的白发和白须在低重力下飘散开来，像是自己发光似的。他穿着一件中式白色长衫，拄着一根拐杖、背有些驼，但说话声音很响亮。 “存储器，特别是我们的光盘，如果用特殊金属材料制造，能可靠地保存信息十万年。但这些都不如印刷品，质量好的印刷品，用特殊的合成纸张和油墨，二十万年后仍能阅读。只是这就到极限了……我们向政府汇报说，按现有的技术，把10G的图形图像信息和1G的文字信息保存十亿年是不可能的，于是他们把保存时间降到一亿年。他们已经得出了方法，他们强调，这是目前已知的唯一可行的方法，它就是——”罗辑把拐杖高举过头，白发长须舞动着，庄严地喊道，“把字刻在石头上！” AA嘻嘻笑了起来，但程心没笑，她被深深震撼了。 “把字刻在石头上。”罗辑又用拐杖指着洞壁说道。 程心走到洞壁前，在黯淡的灯光下，她看到洞壁上密密麻麻地刻满了字，还有浮雕的图形。“这样做能保存的信息量就小多了，不到原来的万分之一，但他们也只能接受这个结果。”罗辑说。 程心注意到洞壁上的一盏灯，首先注意到它的造型：一只伸出洞壁的手擎着一支火炬。她想起来在哪里见过这造型：那是法国先贤祠中的卢梭墓，从墓中就伸出这样一只擎着火炬的手。现在这些灯发出昏黄的弱光，这光不像是电发出的，更像是奄奄一息的小火苗。 能说什么呢？文明像一场五千年的狂奔，不断的进步推动着更快的进步，无数的奇迹催生出更大的奇迹，人类似乎拥有了神一般的力量……但最后发现，真正的力量在时间手里，留下脚印比创造世界更难，在这文明的尽头，他们也只能做远古的婴儿时代做过的事，把字刻在石头上。 程心仔细观看刻在洞壁上的内容，以一对男女的浮雕开始，也许是想向未来的发现者展示人类的生物学外观，多少有些亚当和夏娃的样子。在他们后面，刻着一些象形文字和楔形文字，这些可能是照着远古文物上面的样子直接刻上去的，现在大概也没有人知道它们的含义，如果是这样，又如何让未来的外星发现者看懂呢？再往前，程心看到了诗，从格式看是诗，但是字她一个都不认识，只知道那是大篆。 “是《诗经》。”罗辑说，“再往前，那些拉丁文的东西，是古希腊哲学家著作的片段。要看到咱们能认识的字儿，还得向前走几十米。” AA打量着洞壁，瞪大双眼看着罗辑说：“就是说，他们把这些连我们都看不懂的东西刻在这儿，指望将来有外星人能破译它？” 事实是，在遥远未来的外星发现者面前，洞壁上刻下的所有人类经典，其命运大概都与那些远古的象形和楔形文字一样，没有“人”能懂。也许，根本就没指望谁读懂。当建造者们领略到时间的力量后，他们也不再指望一个已经消亡的文明在地质纪年的未来真能留下些什么，罗辑说过：这不是博物馆。 博物馆是给人看的，墓碑是给自己建的。 “我常来这里散步，想一些很有意思的事儿——”罗辑用拐杖指向洞壁，刻在上面的文字已经由小篆变成隶书，“到汉朝了，从这儿到后面那一段，中国完成了两次统一——领土的统一和思想的统一，对人类文明来说，这是不是好事？”他用拐杖在空中画了一个大圈，“在每一个历史断面上，你都能找到一大堆丢失的机遇。” “像人生。”程心轻声说。 “哦，不不不，”罗辑连连摇头，“至少对我来说不像，我可是什么都没丢掉，呵呵。”他关切地看着程心，“孩子，你觉得自己丢失了很多？那以后可不要再丢失了。” 他们走到隧洞的尽头，回头看看这座地下的墓碑，罗辑长叹一声：“唉，本来打算保存一亿年的东西，结果一百年不到就要完了。” “谁知道呢？也许二维世界的扁片文明能看到这些。”AA说。 罗辑用拐杖敲了敲旁边的一只金属箱：“我不建议你们搬雕像，这里面的画，你们随便拿吧，挑喜欢的拿。” AA从里面拿出了一幅油画，拿起改锥正要撬画框，程心却低低地惊叫一声，“啊，不。”这幅画竟是梵高的《星空》。她曾经看过这幅画，那是在四个世纪前的曼哈顿纽约现代艺术馆。程心当时对理论物理知道得不多，但知道按照弦论，空间与实体一样，也是由无数振动着的微弦构成的，而梵高画出了这些弦，在他的画中，空间与山、麦田、房屋和树一样，也充满了细微的躁动。 “拆吧拆吧，这样可以多拿些。”罗辑不以为然地挥挥拐杖说，“你们还以为这些玩意儿价值连城啊？现在连城本身都一钱不值了。” 很快，空画框就堆了一地。罗辑不知什么时候走了过来，把手放到一幅不大的油画上。 “这幅给我留下吧。” 程心和AA小小地吃了一惊。这幅画是《蒙娜丽莎》。 ……罗辑坐在《蒙娜丽莎》旁边，一只老手抚摸着古老的画框，喃喃自语：“我不知道你在这儿，知道的话我会常来看你的。” 听到声音，程心抬起头来，看到老罗辑并没有在看《蒙娜丽莎》，他的双眼平视着前方，像是看着时光的深处。不知是不是错觉，程心竟看到那双深陷的老眼中有了泪光。 （有删改） 优秀的科幻作品往往着力于表现人类情感、表达对人类命运的忧思。选文是如何体现的？（4分） 解析： 在表现人类情感方面，选文展现了人类在末日绝境中对文明的敬畏与眷恋，罗辑百年坚守守护人类文明印记的执着，程心看到传世艺术名作时的震撼，都传递出人类对文明成果的深沉情感，也体现了文明末日里人性的柔软与尊严。 在对人类命运的忧思方面，作者借“把字刻在石头上”的举动，凸显出时间的磅礴力量，点出人类文明狂奔发展到尽头，最终只能以最原始的方式留存文明印记，引发对人类文明在时间长河中最终走向的深刻思考，也藏着对文明终将消亡的深沉忧思。 答案： （1）表现人类情感方面： ①罗辑：选文通过他对程心的关切、对画作《蒙娜丽莎》的情怀，对人类文明的认识和思考，写出了他的丰富情感。 ②程心：选文通过她对个体人生的感悟、对人类文明的珍视，写出了她的丰富情感； ③全体人类：文中的人类，从政府到个体，都为保存人类文明而努力，表现了人类对自身文明的热爱和珍惜。 （2）对人类命运的忧思方面： ①小说展现的是包括人类自身在内的人类文明面临灭亡危机时，在如何保存人类文明上，人们所做的诸多努力； ②小说以时间的力量，引导人们思考人类命运的走向。 例二 阅读下面的文字，完成题目。 人世间（节选） 梁晓声 周秉义从北京调回了本市，终日足不出户，只是看书，偶尔也与冬梅晚饭后看看电视剧。 冬梅的耳中刮进了一些关于丈夫任职的议论。她忍不住问：“确实是平调回来了？” 他肯定地说：“是啊。” 她又问：“到底为什么？” 他奇怪地反问：“我信中不是写了吗？” “你想干的实事，到底是什么实事呢？” “现在说了也没用，得看这次怎么任命。先不聊这个话题，好不好？” “跟我还有什么不便说的吗？是不是在北京没干好啊？” “看你，我说不聊了，你偏要聊这个话题！我在哪个岗位上没干好过？我离开北京前，领导还给我开了欢送会呢！干得不好能有那种待遇吗？” 冬梅心中疑惑，也只好不再问下去了。 春节过后，组织部门下达了正式任命，周秉义担任副市长，他的分工只有一项，主抓招商引资，尽快改造城市面貌，消除土坯房，促进本市房地产业发展。 一天下午，周秉义来到弟弟家，让秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一场大雪。 秉昆说：“哥，这么大的雪，改天吧。” 秉义说：“我正是因为下这么大的雪才来的啊。没人出门，也就没人注意咱们嘛，想看哪儿看哪儿。” 老哥儿俩逛起光字片来。光字片的面积比以前大了，人口也比以前稠密多了。大雪覆盖之下低矮的土坯房一片连一片，东倒西歪，横七竖八。稍一细看，都会从积雪之下发现外露的种种肮脏——垃圾堆，各种令人作呕的脏水结成了冰。老哥儿俩在光字片转啊转，不知不觉天黑了。…… 常进步下班比往日早了些，他从窗口看到秉昆，迎出门来。常进步他妈与周秉义，当年是职工与老领导关系。周秉义做党委书记，常宇怀是他最倚重的中层干部，他们夫妇和周秉义的关系非同一般。 “嫂子！”面对满头白发的烈士遗孀，周秉义的眼泪夺眶而出。 常进步他妈拉着他的手微笑着说：“知道你调回来了，工作肯定忙，何必来看我们呢！” 周秉义说：“对不起，嫂子，我本该经常来看你们的啊！”他侧转身，一手捂面，泣不成声。 “进步，还不快请你周叔叔进屋！”常进步他妈拉开了家门。 周秉义回到当年的军工厂家属区，他内心五味杂陈。周秉昆心里越发有点儿瞧不起哥哥，觉得哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么感情外露。 四月，天刚转暖，光字片受了一场虚惊。某日来了几组测量小队，临街住户人心惶惶，以为要修路。修路当然是好事，可那得拆除多少房屋啊！一旦被拆除了，都住哪儿呢？有人与测量队的人攀谈，才知道不是要修路，而是要对光字片进行“大刀阔斧”的改造。 半信半疑的人们又问，“大刀阔斧”怎么理解呢？ 测量队的人说，他们也不清楚，那是一位副市长的原话。 人们猜想，那肯定就是周秉义啦！光字片的男女老少奔走相告，测量队接连测量了数日，整个光字片也接连亢奋了数日。 此后，每天晚上总会有几个男人相约来到秉昆家聊天。他们回忆起了秉昆父亲周志刚，周志刚虽然没享着大儿子的福，全光字片的人可托上周秉义的福了。谁承想光字片会出一位副市长呢？他是光字片的大救星啊！男人们聚到周家，想知道对光字片“大刀阔斧”的改造究竟何时开始？将改造到什么程度？光字片的人家也能过上享受燃气灶和自来水的生活吗？ 对于他们的探问，周秉昆一句也回答不了。他已经好久没见到哥哥了。 “五一”过后，大队的建筑人马浩浩荡荡地向光字片进发，建筑大军的载人卡车彩旗招展。光字片的青年闻讯后，骑着自行车迎接，但建筑大军的目的地分明不是光字片。建筑大军一直往前开，开到了马路尽头——虎皮冈，在那里安营扎寨。     光字片的人们疑惑极了，一拨接一拨到周秉昆家问个究竟：难道你哥要在那地方为咱们光字片的人建楼？那可是连兔子都不刨窝的地方啊！咱们光字片就是再烂，毕竟属于城区啊！秉昆，你一定要替我们问问你哥…… 与测量队刚离开那几天相比，光字片人们的态度来了个一百八十度的大转弯——从满怀憧憬到感觉被耍了，男人女人们询问起周秉昆时都义愤填膺。 虎皮冈那边，昼夜机声隆隆，工程突飞猛进。十月份，两排十幢二十层高楼在虎皮冈拔地而起。市政府发布了正式公告，宣称那里将成为本市的“希望新区”。 那天晚上，周秉义终于现身弟弟家…… 第二天，秉昆媳妇郑娟去派出所把全家的户口迁出。她又到新区，在市公安局接待点把户口落上。 那事成了一条新闻，却没引来多少人效仿。光字片的人们仍在观望。 有人说：“周家哥俩演起双簧来了！”他们都有等着看笑话的意味。 新区为周家的到来开了欢迎会，周家的门面房和两居室住房都经过了简单装修。 后来，光字片开来了卡车队，连续替一些人家免费搬家，搬往新区。 周秉义终于在光字片露面，他站在一辆小卡车上，那天他精神抖擞，向人们讲话：我从小到下乡前生活在这里，我们老周家三个儿女，没有什么瞒得了光字片的人。咱们光字片人家的许多长辈，一九四九年前就居住于此，当时这里叫穷人窝。后来，他们中许多人成了东北解放后最早的产业工人，这个地方也不再叫穷人窝了。但是，这里却一直住着本市很穷的人家。 我不是在北京当官当不下去了，我是自己要求调回来的。为什么呢？我老了，快到退休年龄了。 近年来，光字片的存在越来越成为我一块儿心病。一想到咱们光字片，我就心疼生活在这里的父老乡亲。新中国成立半个多世纪，光字片却变得比当年更糟糕，处处不堪入目。人掉进厕所的事发生几次了，还淹死过孩子。我知道，从大人到孩子，谁都不愿再生活在光字片了。 我想在退休之前，将光字片彻底改造。这很不容易……现在我要做的事完成一半了。大家已经看到，光字片与过去不一样了…… （有删改） 《人世间》荣获茅盾文学奖，颁奖词中说，“梁晓声讲述了一代人在伟大历史进程中的奋斗，成长和相濡以沫的温情，塑造了有情有义、坚韧担当、善良正直的中国人形象群体，具有时代的、生活的和心灵的史诗品质。”你是如何理解颁奖词中“温情”和“有情有义”的“情”？请结合文本简要分析（4分） 解析： 文中的“情”体现在多个方面：一是周秉义对光字片父老乡亲的牵挂担当，他主动要求从北京调回，退休前一心要彻底改造破败的光字片，让乡亲们过上好日子，这藏着对故土故人的深厚情谊；二是周家与常家跨越多年的革命情谊，面对曾经老部下的遗孀，周秉义因许久未探望泣不成声，体现了他对烈士家属始终放不下的惦念，这份情谊历经岁月从未褪色；三是普通人之间相互联结的质朴温情，光字片的百姓始终盼着生活变好，对改变命运的机遇怀揣期待，邻里之间共同探问改造消息，传递着底层群体相携相依的温情。这些情感共同撑起了“有情有义”的内核，刻画出了中国人刻在骨血里的善良与担当。 答案： ①家人之间的温情。周秉义从北京调回来，冬梅忍不住打听他想干的实事，但充分理解和尊重丈夫的选择；周秉昆一家支持哥哥的工作，带头搬迁到希望新区并把户口落在那儿。 ②朋友之间的情谊。当上了副市长的周秉义回到军工厂家属区，看望曾经的同事常宇怀的遗孀，并动情流泪。 ③周秉义对街坊乡邻的情义。他心系乡亲，深知老百姓的疾苦，下定决心改造棚户区，动员光字片的住户陆续搬迁。 【实战演练】 （一）阅读下面的文字，完成1-4题。 文本一： 动静 沈从文 ①医生得到了消息，赶来看这个军官。好像对于这次开拔①，有点突如其来，对许多问题，难于了解。 ②“人家请求休假不得休假，你为什么那么忙到前线去？” ③军官仿佛很快乐地微笑说，“闲不惯，你知道，享受这种清福，也是看人来的。我哪有这耐心？前面正要人，我料得到！” ④“那么，为什么不派你接收家乡壮丁，倒接收沿湖各县的壮丁，这是什么意思？” ⑤军官依然微笑着，“上头意思谁知道，同样是新兵，也差不多。就送我一团西藏人，只要有三个月时间训练，加上我那两连的弟兄，开上前去保你同样打得很好！ ⑥“可是到前面去也够受！” ⑦“一个军人有什么可怕的？为国家，什么苦难都得忍受！” ⑧“你要回到前方去，这里一定有学生要跟你去。他们都很热心，很敬仰你。” ⑨军官笑了。“前面去不是玩的。他们说是那么说，恐怕去不了。你知道，热心和敬仰，都未必能胜过事实。” ⑩“学生肯跟你去学游击战，正是好机会！” ⑪军官依然微笑着，意思像是说：“机会倒很多。”但他却为年轻人辩护，“还是让他们留在本地服务好。前方要人后方也要人。这战事正在扩大延长，一时不会结束的。本地可做的事极多，他们肯热心去做，比到前面去工作，说不定还有意义些，也还有用些。” ⑫医生问他什么时候离开。他说，“正等候师部回电。这里有两连本师伤愈弟兄，预备跟我一同走。总部意思把这两连人由我率领，开到长沙去，编作荣誉大队，做个模范。到时说不定还有各界团体给我献旗！我想算了吧。这战争离结束日子还长，我们并不是为一种空洞名分去打仗的。” ⑬军官把话引到另一回事上去。“好天气！”他想起上次由火线上退回来时，同本团两百受伤同志，躺在向南昌开行的火车上，淋了两整天雨，吃喝都得不到。车到达一个小站上，警报来了，亏得站上服务人员和一些铁路工人，七手八脚，把车上人拖拖抬抬到路旁田地里。一会儿，一列车和车站全被炸光了。可是到了第二天，路轨修好，又可照常通车了，伤兵列车开行时，那学生出身的车站长，挺着瘦长的身子，在细雨里摇旗子，好像一切照常。那种冷静尽职的神态，俨然在向敌人说，“要炸你尽管炸，中国人还是不怕。中国有希望的，要翻身的！”想起这件事情时，军官皱了皱眉头，如同想抹去那点痛苦印象。 ⑭军官像是自言自语，答复自己那种问题，“看大处好，看大处，中国有前途的！” ⑮几个青年学生，为当地民众防空问题，跑来请教，才知道这个军官五天内就得回到前方去的消息。几人回学校时，就召集代表开会，商量如何举行欢送大会，献旗，在当地报纸上写文章出特刊，商量定后即分别进行。 ⑯师部第二次来电，对开拔时日却改五日为三日，算来第二天就得出发。团副官当天就雇妥了大小七只空油船，决定次日下午三点集合开拔，将船直放常德。 ⑰第二天下午两点钟左右，军官已离开了家人，上了那只大船。有个司书模样的青年，出城时，被熟人见及，问道：“怎么，同志，又要去了吗？”这年轻人就笑笑地说：“又要去！把小鬼子打出山海关去，送他进鬼门关。” ⑱那军官站在自己乘坐那只大船船头上，穿了一身黄呢军服，一件黄呢外衣。一个陌生军佐，在河滩边茫然不知所措时，他打破了沉默，向那个部属发问，“同志，你是第几连的？是师部留守处的？”到那军佐把职位说出时，就指点那人应上某一只船。 ⑲其时两个青年学生代表，正从县党部开完会，在河滩边散步，商量后天欢送大会的节目。年轻人眼睛尖，认出了军官，很兴奋地叫着：“团长，团长，我们今天正开会，商量欢送你和负伤将士重上前线！这会定在后天，在大东门外体育场举行！” ⑳军官见是两个学生，“不敢当，不敢当！我们就要开船了。” ㉑他看了看表，“省里来电命令我们今天走，再有三十分钟就开船了。请你费神替我向大家道谢，说我来不及辞行。” ㉒两个学生给愣住了。不知离开好还是赶回学校里去报告同学好。两人在河边商量了一阵，还是走了。一人预备回学校去报告，另一人本打算去党部报告，到了大街，看看时间已来不及了，走回头路走到城门边杂货铺里买了两封千子头小鞭炮，带到河边，眼见大船已拔了锚，船上人抽了篙桨在手，要开船了。学生十分着急，想找个火种燃点鞭炮，却找不着。 ㉓大船业已离岸转头了，尾梢上那面国旗在冷风中飘动不已。军官放下望远镜时才看到岸上那一个，便说：“好兄弟，不敢当！你回去吧！”忽然几只船上士兵唱起歌来了，说话声音便听不分明了。 ㉔学生感动而兴奋，两手拿着鞭炮，高高举起，一人在那空旷河滩上，一面跑一面尖声喊，“中国万岁，武装同志万岁！” ㉕忽然发现前面一点修船处有一堆火，忙奔跑过去把鞭炮点燃，再沿河追去。 ㉖河面慢慢地升起了湿雾，逐渐凝结，且逐渐向上升，越来越浓重。黄昏来时，这小山城同往日一样，一切房屋，一切声音，都包裹在夜雾里了。 （写于1940年，有删改） 文本二： 时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。 然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。 （选自鲁迅《记念刘和珍君》） 【注】①开拔：离开。 1. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 在医生与军官的对话中，关于学生群体的讨论不仅体现了当时学生的精神风貌，还展现了军官的深思熟虑。 B. 军官提前结束了休假，收到命令接收沿湖各县的壮丁，而师部也命令将开拔日期提前两天，反映了当时战事的紧迫性。 C. 学生出身的车站长冒着火车被炸的危险，仍旧意气用事，坚持照常挥舞信号旗，而军官对此持否定态度。 D. 学生们想为开拔军人举行欢送会，不仅展现了学生们对军官的热爱和敬仰，同时也映射出当时民众的共同心声。 2. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 文章中多次提及军官的“微笑”，这不仅写出了军官沉稳随和、不畏艰险的形象，也给本来压抑的战争氛围带来了一抹亮色。 B. 陌生的军佐在河滩边显得茫然无措，而军官及时的指点则消除了他的疑虑。这一情节运用了反衬手法，以凸显军官的人物形象。 C. 文章中有多处口号标语式的表述，如“中国有希望的，要翻身的”，用在这个特殊语境和历史情境下，并不显得生硬，反而给了读者力量。 D. 与鲁迅的《祝福》类似，这篇小说也以环境描写作为结尾，不同的是，本文传递给读者的并非悲凉，而是冲破黑暗的力量。 3. 请结合《动静》与《记念刘和珍君》的内容，试分析文中的“军官”与鲁迅对青年学生革命的认识有何异同。（4分） 4. 在《动静》一文中，军官原本正与医生进行对话，却在第⑬段突然中断了交流，转而开始追忆往昔。请结合文本简要分析该段的作用。（6分） （二）阅读下面的文字，完成5-8题。 文本一： 一个泥水匠的完美生活 王千里 孙宝平一直固执地认为，砌水泥墙这门传统手艺，传承是个问题。他的观点自然引来众多工友的嘲笑。 “咱们这活，只要是个人就能干、都会干，还传统手艺，你咋不说是门艺术呢！” “孙宝平，你是不是放工以后在家里闲着没事短视频刷多了？咱们这就是砌墙抹灰的活计，自古以来哪个村没有十个八个泥水匠？你说说，这能叫什么传统手艺呢？还传承呢，传给谁？” “孙宝平呀孙宝平，你真会往自己脸上贴金，如果砌水泥都是一门传统手艺的话，那俺家媳妇的烙饼技术，得称得上是非遗了。” 众人在笑声中调侃着孙宝平。孙宝平不吭声，不回答，不理会他们，自顾自拿了靠杆往砌好的一堵墙上靠，严丝合缝。他砌的墙砂浆饱满，砖块均匀，一条直线样。 在脚手架下打下手的孙平江早就跃跃欲试：“宝平哥，你歇会儿，我垒几行砖试试。”他胸有成竹，嘴角挂满自信。 孙宝平不声不响，拍了拍手，小心地下了脚手架。孙平江撅着屁股爬到脚手架上，片刻的工夫开始吆喝起孙宝平：“宝平哥，你上来吧，我真的不行。”孙宝平抬头看去，一行红砖逶迤如扭动的蛇身，砖体把绷直的线绳挤得东斜西歪。他叹了口气：“下来吧！”没埋怨，没嘲讽。 倒是孙平江，脸膛儿红如猴屁股。刚才说这活人人都能干、都会干的就是他。现在的他，在心里感叹一声，咱就是个打下手的命，砌水泥真的就是一门传统手艺呢。 孙宝平在砌墙前，要求提前把红砖洇透。砂浆灰的水泥标号、稀稠程度也是有要求的。他分外关注的这些，是跟砌墙息息相关的。干砖、干灰、稀灰，水泥标号低了、高了，直接影响墙体的质量。他的完美主义到了什么程度呢，就他放工以后的行装，都让那些一块儿干活的工友当作茶余饭后的谈资。 乡村建筑队收工的时间相对来说要晚一些，夕阳西下，鸟雀归巢，饭菜的香味在村庄里飘起的时候，工头才让他们收工回家。那些建筑工下了脚手架，拍拍手，随手点着一支烟，然后拖着疲惫的身体朝家里走去。 孙宝平下了脚手架，先去水池洗手，一个指头一个指头搓洗干净，然后甩甩手，把手上的水仔细擦干。接着，来到搅拌机旁的工具箱旁，拿出一个鼓鼓囊囊的布袋，又来到垒砌成框架的房屋里墙内，掏出衣裤换上，换下的衣物随手放进布袋里。从里墙出来的孙宝平，衣着干净，穿着一双黑布鞋，一身白褂黑裤，有些仙风道骨了。 还有没走的工友，浑身沾满泥浆，望着换好衣服出来的孙宝平，咂着嘴：“宝平呀，你真是多此一举，咱就是干活的人，又不是放工以后去相亲。”孙宝平笑笑，提着布袋朝家里走去。村里有人知道他在村东干活，见了他，笑着招呼：“放工了，宝平！”孙宝平回之一笑。他们望着一身干净衣服，步履轻松的孙宝平，眼里满是艳羡。有不知道孙宝平在村东干活的，就问：“宝平，又进城了？”孙宝平笑笑，摇头：“干活呢。” 大家都是穿着脏衣服回家，衣服浆得很硬，竖在地上过夜，第二天又套到身上。孙宝平跟别人不一样，回到家以后，掏出布袋里的脏衣服，自己去水塘边把衣服洗了。搭在门廊旁的晾衣绳上，一夜风吹，第二天早上衣服就干了。 有人背地里感叹，打拼了二十年，还不如一个泥水匠的日子过得舒心呀！说这话的是张秋生，一个早年进城打拼，如今定居在城里的一家装饰公司的老板。有一次回乡，他听说了孙宝平的事，就在镇上悦客来酒楼特意请孙宝平喝了一场酒。 一个公司老板请一个乡村的泥水匠喝酒，说出去也是稀奇事。实际情况是，张秋生和孙宝平是从小玩到大的发小。孙宝平从小水性好，张秋生是个旱鸭子。早年，孙宝平从村后两米多深的水塘里，救出了正在水里挣扎的张秋生。张秋生发达了，是来报恩的。 那晚，张秋生端着酒杯，望着衣着月白小褂、黑色长裤、千层底布鞋，一脸泰然的孙宝平，眼里忽然就汪满了泪水。自己在外打拼二十多年，见惯了钩心斗角，厌恶了商场争斗，遽然回首，再见到幼时朝夕相处的玩伴，内心陡生几分温暖。 他举着酒杯，一脸真诚地跟孙宝平说：“宝平哥，泥水匠在城里已经不叫泥水匠，叫新产业工人。你就放一百个心啦，有人传承传统手艺的，国家重视呢！” 孙宝平抿了一口酒，深深地点头。 窗外，夜色温柔。小镇的街道上亮起了霓虹灯，健身广场上开始热闹起来了。 （有删改） 文本二： 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （摘自《以工匠精神雕琢时代品质》） 5. 下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 孙宝平把砌水泥墙当作传统手艺，并且心忧传承问题，工友们对此嘲笑不已，可见这些工友缺乏格局。 B. 打下手的孙平江不服气，自告奋勇去垒砖，结果却一塌糊涂，孙宝平没埋怨、没嘲讽，说明他为人宽厚。 C. 孙宝平收工后换上干净衣服的细节，打破了世人“体力劳动者邋遢”的刻板印象，赋予体力劳动者以尊严。 D. “眼里忽然就汪满了泪水”一句运用细节化的神态描写，写出了张秋生对救命恩人孙宝平深深的感激之情。 6. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说刻意淡化对孙宝平砌墙技艺操作过程的描写，目的在于突出其生活态度而非专业技能。 B. 小说交代张秋生请孙宝平喝酒的原因，又插叙了孙宝平救张秋生的事，丰富了孙宝平的形象。 C. “深深点头”，通过动作描写表达了孙宝平对“有人传承传统手艺”“国家重视”说法的认同。 D. 小说语言具有乡土气息，如“脸膛儿红如猴屁股”“咱就是干活的人，又不是放工以后去相亲”。 7. 文本一结尾段写窗外的景象，意蕴丰富，请简要分析。（4分） 8. 文本二指出：“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。”请结合文本一，分析这种“生命哲学”与“人生信念”在孙宝平身上的具体体现。（6分） ---答案与解析--- （一） 1. C   【解析】本题考查学生分析文章内容的能力。 C.“意气用事”错误，根据原文“那种冷静尽职的神态，俨然在向敌人说，‘要炸你尽管炸，中国人还是不怕。中国有希望的，要翻身的’”可知，车站长是英勇爱国的形象，作者对其态度是褒扬的，“意气用事”含贬义。 故选C。 2. B     【解析】本题考查学生分析文章内容和艺术特色的能力。 B.“反衬手法”错误。这里并未采用“反衬”技巧，只是通过描述军佐对上哪艘船的茫然无措，来展现提前开拔时的紧张氛围。 故选B。 3.同：他们都理解青年学生参加革命斗争的热情，都不提倡学生参与那些“无用”或“无意义”的革命活动。 异：“军官”认为学生上战场杀敌没有留在后方有意义，一腔热忱要放在最需要的地方。鲁迅则不支持青年学生“徒手的请愿”这种斗争的方式。     【解析】本题考查学生分析和概括文中的思想观点的能力。 同：结合《动静》中多次出现的“学生”，如“这里一定有学生要跟你去。他们都很热心”“学生肯跟你去学游击战”“热心和敬仰，都未必能胜过事实”，和《记念刘和珍君》中“至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影”等内容，可概括：二人都理解和赞扬青年学生参加革命斗争的热心。根据“学生感动而兴奋，两手拿着鞭炮，高高举起，……黄昏来时，这小山城同往日一样，一切房屋，一切声音，都包裹在夜雾里了”，对于学生这种形式的斗争，在作者看来是无用的，无意义的。根据“人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手”，表明了鲁迅不赞成这种形式的革命方式，认为是无用的。 异：根据“‘机会倒很多……比到前面去工作，说不定还有意义些，也还有用些’”等内容，可知沈从文认为学生上战场杀敌没有留在后方有意义，一腔热忱要放在最需要的地方。根据“至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿”，可知鲁迅不支持青年“徒手的请愿”这种斗争的方式。 4.①丰富情节：小说的主体情节围绕一位军官即将“开拔”、重返前线展开，在其中插叙一段关于过去遭遇敌人轰炸的经历，丰富了小说的情节内容。 ②突出人物：面对敌人的轰炸，站上服务人员和铁路工人迅速转移受伤军人，并在第二天照常通车，表现出服务人员以及铁路工人机警和勇敢，展现出了中国军民的坚韧不屈。 ③揭示主题：通过军官的回忆，揭示并深化了“中国人民坚毅不屈，中国前景充满希望”的主题。 【解析】本题考查学生分析段落、情节作用的能力。 根据追忆的内容，插入部分写的是过去在遭遇敌人轰炸时，“车到达一个小站上，警报来了，亏得站上服务人员和一些铁路工人，七手八脚，把车上人拖拖抬抬到路旁田地里”，人们帮助转移伤兵，“一会儿，一列车和车站全被炸光了。可是到了第二天，路轨修好，又可照常通车了”，人们重修被轰炸的铁路，丰富了文章的内容。 根据“那种冷静尽职的神态，俨然在向敌人说，‘要炸你尽管炸，中国人还是不怕。中国有希望的，要翻身的！’”“亏得站上服务人员和一些铁路工人，七手八脚，把车上人拖拖抬抬到路旁田地里”，在面对敌人轰炸时，站上服务人员和一些铁路工人的表现展现了服务人员以及铁路工人们机警和勇敢，展现出了中国军民的坚韧不屈。 根据“军官像是自言自语，答复自己那种问题，‘看大处好，看大处，中国有前途的！’”，通过军官的话语“中国有前途的”和面对敌人时人们的团结，揭示了文章的主题：中国人民坚毅不屈，中国前景充满希望。 （二） 5. D 【解析】D.“张秋生对救命恩人孙宝平深深的感激之情”错误。结合文本一“那晚，张秋生端着酒杯，望着……孙宝平，眼里忽然就汪满了泪水。自己在外打拼二十多年，见惯了钩心斗角……再见到幼时朝夕相处的玩伴，内心陡生几分温暖”可知，张秋生忽然眼里汪满了泪水，主要是因为在一脸泰然的孙宝平身上感受到了温暖，而非对救命恩人孙宝平深深的感激之情。   6. A 【解析】A.“刻意淡化……目的在于突出其生活态度而非专业技能”错误。首先，根据文本一“孙宝平在砌墙前，要求提前把红砖洇透。砂浆灰的水泥标号、稀稠程度也是有要求的……影响墙体的质量”和“孙宝平下了脚手架，先去水池洗手……从里墙出来的孙宝平，衣着干净，一双黑布鞋，一身白褂黑裤，有些仙风道骨了”可知，首先，小说并未“刻意淡化”对孙宝平砌墙技艺操作过程的描写。其次，作者写孙宝平的“专业技能”和“生活态度”是相辅相成的，是通过二者共同塑造人物形象。    7.①“夜色温柔”意味着百姓生活的安逸祥和； ②窗外景象意味着此时孙宝平的内心充满了期待与安然； ③“霓虹灯”象征现代发展，“健身广场”代表日常安康，这一切意味着小镇生活将因传统技艺的传承而变得更美好。     8.（1）“格物致知、正心诚意”的生命哲学：①孙宝平对砌墙技艺有近乎苛刻的完美主义追求，并将这种认知严格贯彻于实践，这体现了“格物致知”的生命哲学；②他视砌水泥墙为“传统手艺”，忧心传承，体现了对职业的敬畏与真诚，是“正心诚意”生命哲学的体现。 （2）“技进乎道、超然达观”的人生信念：①孙宝平的追求超越了简单的谋生手段——技，已上升为对生活品质的追求和对自身尊严的维护，体现了对“道”的追求；②面对工友的不解甚至嘲笑，他泰然处之，展现出超越世俗的达观心态。 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $