广西2025—2026学年高一语文下学期阶段测试命题大赛卷

**基本信息** 以文化传承与时代精神为核心，融合方言保护、历史叙事等现实议题与经典文本，全面考查高一学生语言运用、思维能力及文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|文化传承（方言保护）、文学类文本分析|结合“为家乡上分”短视频热点，设计论证方法分析题，渗透文化认同| |古代诗文阅读|7题/35分|文言文阅读（人物传记）、古典诗词鉴赏|选取邵宝孝廉事迹，通过“日格子”细节考查文化理解；叶梦得词以典故探究人生价值| |语言文字运用|5题/20分|词语辨析、病句修改、情境补写|以谷雨节气为情境，将语言运用与传统民俗结合，体现生活化考查| |写作|1题/60分|材料作文、人物精神提炼|限定课本人物，引导学生从经典中汲取成长力量，强化“学卓越人物”的价值导向|

高一阶段测试 语文试题 （全卷满分150分，考试时间150分钟） 注意事项: 1．答卷前，考生务必用直径0.5 毫米的黑色宇迹签宇笔在答题卡上将自己的学校、班级姓名、学号、考号填写清楚，并贴好条形码。 2．回答选择题时，选出每题答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，请用直径0.5 毫米的黑色字迹签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。答在本试卷上无效。 3.考试结束后，只交回答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1～5小题。 材料一 在惯常的印象中，方言常常营造出浓郁的乡土氛围，承载着家长里短和陈年旧事。然而今天，在流行语聚集的网络上，方言也突然散发出不小的感染力。年轻人中间，夹杂不同方言的聊天方式越来越流行，方言发音和用词的“土味”不仅不被避讳，反而博得了年轻人的青睐。 如今流行的方言话语，大多是在普通话对话中借用了方言词汇和发音，或者使用了具有鲜明特色的地方普通话，而非完整、系统地进行方言交流。因而，可以说获得流行的是一种方言元素，可以说“上头”的方言是一种以普通话为本、方言为用的言语模式。 方言最重要的社会功能之一就是承载乡土文化和故乡情结。乡音难改的背后是对生养之地深深的眷恋。如今，中国社会走向信息化和数字化，偏僻村落也通过互联网与全球相连，人们被卷入共同的虚拟语言生活。借助共同市场和信息技术，普通话的普及更加迅捷，而借由相同的渠道，方言也被带出故乡，成为公共空间中某种表达乡梓之情的语言载体。 同时，这一混合语言现象也暗示着普通话和方言的分层使用结构已经基本形成。普通话服务于教育、医疗、公共事务和跨区域交流，是代表国家的民族共同语。而方言则是家庭、民俗生活中的语言媒介，对健康的语言生活起着重要的作用。当共同语和方言的位置被摆正了，在各自的圈层中发挥其功能，则语言生活趋于和谐：普通话不再“高冷”，方言也不再“土味”。 然而，我们也必须认识到，在方言梗走红的背后，被娱乐化了的方言也隐藏着危机。方言梗里充斥着“土味”，仿佛可以带来接地气的感觉，但屏蔽了地域文化之美；一些方言梗只顾矮化方言使用者以达到搞笑的目的，却忽视了挖掘并展示其蕴含的文化民俗及悠久历史。我们不能以保护传承方言文化为名就一窝蜂地刻板复制，让方言被贴上“土”“俗”的标签。面对这种红极一时的网络文化现象，应注意避免被流量盲目裹挟着的方言与低级趣味挂钩，要积极探索并鼓励开发应用多样化的方言，塑造高端、典雅、文化气息浓郁的方言形象。 习近平总书记多次强调，“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信”。在虚拟空间和公共空间中，勇于并勤于使用方言，背后是对乡土文化的认同和自信。某媒体在2021年面向高校学生的一项调查显示，81%的人明确表示喜欢自己家乡的方言，76%的人会不自觉地向身边人“安利”家乡话，近八成“Z时代”表示愿意为家乡话代言。一句方言的身后是多少“谁不说俺家乡好”的期待？ 随着脱贫攻坚取得全面胜利，过去的穷乡僻壤或坐拥金山银山，或发展特色产业，都成为丰衣足食的所在，家乡话的自信，也因此底气十足了。语言态度常常伴随着语言认同，其背后则是文化与归属认同。如果不是人们对祖籍、对人生来源有了更坚定的自信和更强烈的认同，可能会有许多人一时难以转变对方言的态度，亿万人的“小家乡”汇成国人的“大家乡”，这份态度对铸牢中华民族共同体意识裨益良多。 （摘编自饶高琦《当方言不再“土味”》） 材料二 目前，我国共有100多种方言，每种方言都有自己的特点，每种方言的背后都有独特的地域文化。互联网时代是一个个性化的时代，千篇一律、千人一面、整齐划一的内容是缺乏传播力的，而千姿百态、独树一帜、别出心裁的内容往往更受青睐。从这个意义上讲，互联网为方言的保护和传承提供了新的契机。 作为地域文化的载体，方言理应受到精心保护和良好传承。我们需要兼顾语言的主体性和多样性，正确处理普通话推广和方言保护的关系，给予方言合理宽容的生存空间。为保护传承方言文化，教育部和国家语委于2015年启动了中国语言资源保护工程。2017年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》也明确提出“大力推广和规范使用国家通用语言文字，保护传承方言文化”。 在互联网与数字化媒体迅速发展的时代，如何利用数字化技术更好地保护和传承方言，增强方言文化的社会认同感，应该成为我们新的探索方向。比如，将方言引入长短视频，用方言演唱古风歌曲，用创意活动弘扬方言文化，这些新玩法都有助于方言适应新的时代环境和传播环境，提高人们对方言的熟悉度和亲切度。 （摘编自董雪松《“土味”方言缘何成网红——从“为家乡上分”短视频走红看方言的保护与传承》） 1．下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．如何利用互联网与数字化媒体带动更多人参与方言的创作，进而促进方言的传承 发展，应是当下新的探索方向。 B．网络时代，夹杂方言的聊天方式越来越流行，方言凭借其“土味”的发音和独特 的用词，广受年轻人的喜爱。 C．互联网的发展使普通话的普及更加迅捷，也使方言的传播不再受限于空间和地域， 有了更广阔的生存空间。 D．由于方言具有浓郁的乡土氛围，因此其在传播时存在被娱乐化的现象，比如一些 方言梗矮化方言，忽视地域文化。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A．方言是乡土情结和地域文化的载体，传承方言既有利于增强对家乡的认同感，又 有利于传承民俗文化和历史。 B．网上流行的方言并不能完整再现方言系统，而是作为语言元素辅助普通话交流， 这表明方言已被边缘化。 C．普通话的推广和方言的保护传承之间并不矛盾，他们有着很明确的分层使用结构， 泾渭分明而又和谐共处。 D．日益富裕的生活增强了人们对方言及其所代表的家乡文化的认同感，进而构建起 中华民族共同体意识形态。 3．下列选项不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）（3分） A．电影《人生大事》中，演员使用武汉、四川方言进行对话，赋予文艺作品鲜明的 地域特色，让作品更有个性和特点。 B．云南曲靖某村干部以一口土味地道方言，通过大喇叭宣传疫情防控工作，既接 地气，又幽默诙谐，广受村民欢迎。 C．2020年中国语言资源保护工程采录展示平台上线并向社会开放，其可保存、检索、 展示全国各地的语言资源数据。 D．某海派音乐人用上海话改编的《钗头凤》通过方言独特的韵律平仄再现了宋词的 细腻唯美，平台累计点击量超高。 4．材料一在论证“使用方言是一种文化自信”时使用了哪些论证方法？请结合材料简要分析。（４分） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 5． 方言短视频《我是云南的》一时火遍全网，请结合两则材料简要分析方言短视频火爆的原因。（４分） 一段云南傈傈族小伙录制的视频“我是云南的，云南怒江的……”在网络平台走红。由此，在社交平台上，以家乡、方言为主题的热门话题衍生出新一轮传播热度，全国各地网友争相模仿，以类似的方式拍摄视频介绍自己的家乡。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　（二）现代文阅读II（本题共4小题，共18分） 　　阅读下面的文字，完成6～9题。 归　　来 大　海 被抓壮丁之前，我还是个小屁孩，在永州某座低矮的山上放牛。牛是地主家的。我是孤儿，替人放牛换个三餐果腹。部队里有个长官问我叫什么名，我挠挠头皮，说姓戴，没名，个个叫我细伢崽！长官捏捏我的脸蛋，说真有缘，我也姓戴，叫国汉，我帮你取名叫国强吧，日后就给我当小弟啦！“小弟”就是勤务兵。我没有多想，兵荒马乱的，管个温饱就好。 那一年，我15岁。家乡的山上，枫叶火一样红飘飘。 长官是武陵人，黄埔军校毕业后去抗日了，后来娶了大户人家女儿龚小慧。长官要我叫她嫂子，说嫂子有文化，可以教我识字学算术。我觉得自己遇上了好人，卖力地为长官一家服务，洗涮带娃，样样勤力。长官说，抗战胜利后带你们回我家乡过小日子，那里有一处美丽的世外桃源。可惜桃源梦破，解放战争中，长官来不及安顿家属，裹挟在溃败的国民党军中逃往台湾。临登船时，长官单膝跪我，草书一封呈上： 国强弟：有劳守护，待吾归来。兄国汉叩首。 长官嘱我照顾他的妻儿，说会回来接我们。我跟随长官照顾他的起居12年，长官也让我感受到旧社会少有的温暖。有次打鬼子，炮弹迎面飞来，长官拉我跳入掩体才保了命。命都是长官给的，替恩人守护妻儿天经地义。我搀起长官，呜咽发誓：保证完成任务！ 我扮成平民溜出，带着嫂子牵着孩子去了武陵，和长官父母一起生活。新中国成立后，每次提到长官，我只能小声地说“国汉”。国汉托人从台湾捎来书信，说他驻守在金门，时时眺望大陆，想念家乡亲人。他父母因信受到羞辱批斗，很快离世。因为台湾关系和地主成分，嫂子也少不了挨批斗。我出身贫农，照样不能幸免。批斗者说我死赖在地主家，恶毒的还对我大打出手。我完全可以逃离武陵当时的穷乡僻野，以贫农身份落户家乡永州，再找个女人生息。但我宁死不离开。孩子还小，我走了，嫂子一个弱女人如何养家？ 年复一年，武陵桃花灿烂。变老的嫂子和我，都在执意等待国汉的归来。 再后来，嫂子收到国汉托人从香港捎来的信。嫂子回信说国强依然在家照顾他们娘俩，对她从来都是尊敬。我不觉得有什么，只是在等一个人归来罢了。嫂子说，溃逃过去的国汉在台不受重用，一直盼望能回大陆团聚，希望两岸统一。许多赴台老兵和国汉一样，因为思念大陆的妻儿亲人，苦苦守候归期，没有再娶。我突然发觉自己上了年纪，经常梦到小时候放牛的地方，还有破落的祖屋、熟悉的乡音。 漂泊之人，最终想叶落归根。国汉若归来，我也要归去。 等到台湾开放老兵返乡，赴台老兵期盼一生的梦想实现，国汉的噩耗却传来：癌症晚期，已经入院。我有种不祥的预感，只好将回家的包袱重新放下。不久一位赴台老兵来到家里，捧出国汉的骨灰盒，说国汉临终前托战友带他归来安息；还说他40年前与我有过约定。我颤巍巍地掏出那张纸，“有劳守护，待吾归来”，火一样烧眼。老兵也掏出一封信，说是国汉临终前专门写给我的： 国强弟：毕生照顾吾家老少，大恩难报！吾请小慧谨致万谢，并嘱子女奉老。愿弟留在武陵颐养天年，待他世相遇你我同游桃源…… 白发苍苍的嫂子和年过半百的孩子紧拉我的手，说您老有生之年，请留在武陵。我如释重负，却又摇头。我想起家乡漫山红遍的枫叶，哞哞呼唤我的老牛。从永州到武陵，几百里路，我离开家乡52年，归去要用整整一生。那之后，很多机构开展关怀抗战老兵活动，有好心人得知我参加过抗战，在某个傍晚过来看我，问有什么心愿？ 我望着垂挂天际的夕阳，轻轻地说，国汉已经归来，我也要回家…… (有删改) 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(　　)（3分） A．长官的家乡在武陵，“我”的家乡在永州，小说对二人家乡所在地的多次重复，暗 示了主题：离家再远，也不能忘记美丽的家乡。 B．“那一年，我15岁。家乡的山上，枫叶火一样红飘飘”，简单的叙述，包含着丰富 的内涵，既点明了离开家乡时的情景，也为后文思乡埋下伏笔。 C．长官戴国汉逃往台湾时“单膝跪我”，并草书一封，叮嘱“我”为其守护妻小，表 达出他对亲人的恋恋不舍，对“我”的高度信任。 D．“国汉若归来，我也要归去”，深含悲怆，体现出“我”对长官尽快归来的期盼， 表达出“我”对故乡永州的深切思念之情。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)（3分） A．小说运用第一人称的叙述视角，写一名抗战老兵为长官守护妻儿的故事，内容显 得真实亲切，结尾留有余味，引人深思。 B．“命都是长官给的”，这一段插叙既写出了长官对“我”有救命之恩，也交代了“我” 信守诺言，替长官守护妻儿的重要原因。 C．“我”在完成约定后，期待回归家乡，这与前文写“我宁死不离开”形成鲜明的对 比，丰富了人物形象，拓展了小说主题。 D．小说中的长官待人和善，深爱亲人，时时刻刻盼望回归，小说以其客死他乡、尸 骨未归结尾，更增添了小说的悲剧效果。 8．请结合作品，简要分析小说中有关枫叶、桃花的景物描写的作用。（6分） 9．这篇小说主要写守护，文题却为“归来”，请结合文本说明理由。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 邵宝，字国贤，无锡人。年十九，学于江浦庄昶。成化二十年举进士，授许州知州。月朔，会诸生于学宫，讲明义利公私之辨。巫言龙骨出地中为祸福宝取骨毁于庭杖巫而遣之躬课农桑仿朱子社仓立积散法行计口浇田法以备凶荒。 弘治七年，入为户部员外郎，历郎中，迁江西提学副使。修白鹿书院学舍，以处学者。江西俗好阴阳家言，有数十年不葬父母者。宝下令，士不葬亲者不得与试，于是相率举葬以千计。宁王宸濠索诗文，峻却之。后宸濠败，有司校勘，独无宝迹。迁右布政使，与镇守太监勘处州银矿，宝曰：“费多获少，劳民伤财，虑生他变。”卒奏寝其事。进湖广布政使。 正德四年，擢右副都御史，总督漕运。刘瑾擅政，宝至京，绝不与通。瑾怒漕帅平江伯陈熊，欲使宝劾之，遣校尉数辈要宝左顺门，危言恐之曰：“行逮汝。”张彩、曹元自内出，语宝曰：“君第劾平江，无后患矣。”宝曰：“平江功臣后，督漕未久，无大过，不知所劾。”二人默然出。越三日，给事中劾熊并及宝，勒致仕去。瑾诛，起巡抚贵州，寻迁户部右侍郎，进左侍郎。命兼左佥都御史，处置粮运。寻疏请终养归，乃拜南京礼部尚书，再疏辞免。世宗即位，起前官，复以母老恳辞。许之，命有司以礼存问。 宝三岁而孤，事母过氏至孝。甫十岁，母疾，为文告天，愿减己算延母年。及终养归，得疾，左手不仁，犹朝夕侍亲侧不懈。受知于李东阳，为诗文，典重和雅，以东阳为宗。博综群籍，有得则书之简，取程子“今日格一物，明日格一物”之义，名之曰“日格子”。 （节选自《明史·儒林传》） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．巫言龙骨出地中/为祸福/宝取骨/毁于庭/杖巫而遣/之躬课农桑/仿朱子社仓/立积 散法/行计口浇田法/以备凶荒 B．巫言龙骨出地中为祸福/宝取骨/毁于庭/杖巫而遣/之躬课农桑/仿朱子社仓/立积 散法行/计口浇田法/以备凶荒 C．巫言龙骨出地中为祸福/宝取骨/毁于庭/杖巫而遣之/躬课农桑/仿朱子社仓/立积 散法/行计口浇田法/以备凶荒 D．巫言龙骨出地中/为祸福/宝取骨/毁于庭/杖巫而遣之/躬课农桑/仿朱子社仓/立积 散法行/计口浇田法/以备凶荒 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．朔，古代指农历每月的初一。古人对特定的日子又特定的称呼，类似的称呼还有， “望”指农历每月十五，“既望”指农历每月十六，“晦”指农历每月最后一天。 B．漕运，是利用水道（河道和海道）调运粮食（主要是公粮）的一种专业运输。水 路不通处辅以陆运，多用车载（山路或用人畜驮运），故又合称“转漕”或“漕 辇”。 C．“致仕”就是旧时官员交还官职，即今所谓退休。依照古制，官员在一般情况下 七十岁致仕，有疾患的则可以请求提前。 D．户部，中国古代官署名，为掌管户籍、财经、水利的机关，六部之一，长官为户 部尚书，曾称地官、大司徒、计相、大司农等。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．邵宝重视教育，在许州知州任上，会亲自到学校为众生员讲课；任江西提学副使 时，在白鹿书院修建校舍，安置读书人。 B．邵宝关心民生，重视农事，采取“积散法”等一系列措施防备饥荒发生；他不主 张开采处州银矿的原因之一，是怕劳民伤财。 C．邵宝刚正不阿，太监刘瑾独揽朝政，邵宝到了京城，完全不跟刘瑾来往，面对政 敌的威胁，邵宝仍然不为所动，主动辞官。 D．邵宝好学不倦，博览群书，每当学有所得就写在竹片上，用宋代理学家程颐“今 日格一物，明日格一物”的意思，取名“日格子”。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）宝曰：“费多获少，劳民伤财，虑生他变。”卒奏寝其事。（4分） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）寻疏请终养归，乃拜南京礼部尚书，再疏辞免。（4分） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 14．邵宝为人至孝的表现有哪些？请结合文本简要说明。（3分） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15～16题。 水调歌头•濠州观鱼台作 叶梦得 渺渺楚天阔，秋水去无穷。两崖不辨牛马，轻浪舞回风。独倚高台一笑，圉圉①游鱼来往，还戏此波中。危槛对千里，落日照澄空。 子非我，安知我，意真同。鹏飞鲲化何有，沧海漫冲融②。堪笑磻溪遗老③，白首直钩溪畔，岁晚忽衰翁。功业竟安在，徒自兆非熊④。 【注】本词作于1138年，词人时年62岁，任建康知府。濠州观鱼台相传为《庄子•秋水》中庄子与惠子观鱼论辩之处。①圉圉[yǔ yǔ]：困而未舒貌。②漫冲融：海波充溢弥漫貌。③磻[pán]溪遗老：指姜太公，传说姜太公在磻溪垂钓时遇文王。④兆非熊：指明主将得贤臣的预兆。 15．下面对这首词赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．词的开头描写了词人身处高台之上所见的秋水日暮之景，由远及近，营造出广阔 渺远的意境。 B．上阕写大江之中游鱼戏水，不仅点题，同时也以鱼写人，表达词人纵情山水的自 在和快乐。 C．“轻浪舞回风”即“回风舞轻浪”，其中“舞”字用得极为巧妙，形象地写出风掀 江浪的情态。 D．词人化用了庄子的言和事来表达自己的心情，将典故与现实巧妙地结合在一起， 笔法灵活。 16．词中运用姜太公的典故，表达了什么样的思想感情？请结合全词简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）李白的《行路难》中通过“ ， ”两句 的细节描写，形象地表现出诗人内心的迷茫和苦闷。 （2）《出师表》中诸葛亮劝谏刘禅对官员的赏罚要坚持同一标准的句子是:“ , ”。 （3）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，公西华面对孔子的询问，他表示自 己能力虽不足但愿意学习，对于宗庙之事，他说： “ ， 。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我国小说发轫于“说话”,“说话”是一种靠 　　　　 的故事来吸引听众的技艺,因而早期的小说也都明显地烙有这方面的印记。像最早诞生的长篇小说《三国演义》和《水浒传》,它们所描写的都是重大的军事和外交斗争,情节曲折, 　　　　 ,富有强烈的传奇色彩,这也是它们吸引着广大读者的魅力之所在。但由于这些情节过分追求离奇的效果,因而缺乏了 　　　　 的效果。《红楼梦》的情节都是从日常家庭生活中提取的:日用起居、饮食筵宴、亲友往来、社会交游·····这里没有血与火的征服,力和勇的凯旋，由于作者善于从平常的生活中挖掘不平常的意义下,使自己的笔墨“不涉于淫滥”，因而平淡无奇之中处处洋溢着生活的诗情,蕴含着 　　 的艺术力量。 18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分） A.跌宕起伏 险象迭生 扣人心弦 振奋人心 B.曲折离奇 扑朔迷离 耐人寻味 震撼人心 C.跌宕起伏 扑朔迷离 扣人心弦 振奋人心 D.曲折离奇 险象迭生 耐人寻味 震撼人心 19.文中画横线的的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分） A.由于作者善于从平常的生活中感受不平常的意义，使自己的笔墨“不涉于淫滥”， B.由于作者善于从平常的生活中挖掘不平常的意义，使自己的笔墨“不涉于淫滥”， C.但由于作者善于从平常的生活中挖掘不平常的意义，使自己的笔墨“不涉于淫滥”， D.但由于作者善于从平常的生活中挖掘不平常的意义下，使自己的笔墨“不涉于淫滥”， 20.下列引号的作用，与文中“说话”相同的是（ ）（3分） A．我站在山脚抬头望去，只见无数火把排成许多“之”字形，一直向山顶延伸着。 B．父亲的话让我意识到，要打破我们父子之间这层令人悲哀的“厚壁障”太难了。 C．著名画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机” D．他们的做法彻底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展现在大家面前。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 谷雨是中国传统二十四节气之一，是春季最后一个节气，也是中国农民种植作物的重要时期，因此在中国历史文化中有着重要的地位。① ，第一候萍始生；第二候呜鸠拂其羽；第三候为戴任降于桑。谷雨取自“雨生百谷”之意，春雨贵如肥，此时降水明显增加，农作物吃好喝好，茁壮成长。 二十四节气不仅是一种时间体系，更是一套具有丰富内涵的生活与民俗系统，② 。其中最为有名的就是“贴谷雨”，人们在谷雨前后，用红纸或白纸剪出各种形状的谷雨图案，贴在门前或窗户上，以祈求谷雨节气的顺利和平安；在谷雨节气时，许多地方都会举行祭祀祖先的仪式，祈求祖先保佑农作物丰收；谷雨有喝茶的习俗，谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶，谷雨茶色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，香气宜人。 春日总给人们一种万物生长、蒸蒸日上的景象，谷雨时节正是修身养性的好时机，人们应根据自身体质，选择适当的锻炼项目，如慢跑、做操、打球等，也可以到野外春游，③ ，而且还能促进身体的新陈代谢，增强身体素质，减少疾病的发生。 21． 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过15个字。（6分） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 22． 请简要分析文中画波浪线句子的表达效果。（5分） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 在我们的高中语文课本中，有很多对时代产生深远影响的人物或角色，这些人物或角色的精神气息滋养、激励着一代又一代人，引领着学生的心灵世界走向崇高。复兴中学准备开展系列活动纪念五四青年节，其中一项是举行以“学卓越人物，做优秀青年”为主题的演讲比赛，请你从我们的高中语文课本中选择一个人物或者角色，以复兴中学高一年级一班李华的名义，以“像 那样生活”为题，写一篇发言稿。 要求：结合材料要求选择人物或角色，在此基础上选好角度，确定立意，明确文体，补全标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 广西高一语文下学期阶段测试（部编版必修下）·双向细目表 语 文 题号 题型 分值 试题内容 难度 备注 1 选择题 3分 理解分析 0.66 论述类 文本阅读 2 选择题 3分 理解分析 0.70 3 选择题 3分 分析概括 0.70 4 主观题 4分 理解分析 0.70 5 主观题 4分 概括分析 0.70 6 选择题 6分 小说内容分析 0.75 文学类 文本阅读 7 选择题 3分 小说艺术特色分析 0.80 8 主观题 6分 环境描写 0.75 9 主观题 6分 小说题目及主题理解分析 0.72 10 选择题 3分 断句 0.70 文言文 阅读 11 选择题 3分 文化常识 0.80 12 选择题 3分 理解、概括、分析文章内容 0.65 13 主观题 8分 理解并翻译文中句子 0.65 14 主观题 3分 筛选、整合信息 0.75 15 选择题 3分 鉴赏诗歌的内容、思想情感及表达技巧 0.65 古诗鉴赏 16 主观题 6分 评价诗歌的思想情感 0.60 17 主观题 6分 名句名篇默写 0.70 背诵 18 选择题 3分 成语辨析 0.72 语言基础 19 选择题 3分 病句辨析 0.70 20 选择题 3分 标点符号的作用 0.72 21 主观题 6分 补写句子 0.70 语言运用 22 主观题 5分 句子的表达效果 0.70 23 主观题 60分 半命题作文 0.72 写作 合计150分，易中难比例约为3：6：1 命 题 思 想 达成 目标 及格率 优秀率 平均分 90%±5% 10%±5% 105±5 按照2025年高考语文新课标全国甲卷的形式与要求命题。 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一阶段测试 语文参考答案及解析 1．D 【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“由于方言具有浓郁的乡土氛围，因此……”因果不当。结合材料一第1段中的“方言常常营造出浓郁的乡土氛围”和材料一第5段中的“在方言梗走红的背后，被娱乐化了的方言也隐藏着危机”“一些方言梗只顾矮化方言使用者以达到搞笑的目的，却忽视了挖掘并展示其蕴含的文化民俗及悠久历史”可知，方言在传播时出现被娱乐化的现象是因为传播者想达到搞笑的目的，而不是因为“方言具有浓郁的乡土氛围”。 故选D。 2．A 【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“这表明方言已被边缘化”错。材料一中说的“以普通话为本，方言为用”是如今方言运用的一种言语模式，这并不等于方言被边缘化。 C.“它们有着很明确的分层使用结构，泾渭分明而又和谐共处”错。根据材料一第4段可知，普通话与方言都有自己使用的情境，但是二者并非是泾渭分明的。 D.“进而构建起中华民族共同体意识形态”错。由材料一最后一段中的“这份态度对铸牢中华民族共同体意识裨益良多”可知，中华民族共同体意识并不只是由人们对方言的认同感构建起来的，只是这份认同感对筑牢中华民族共同体意识有积极作用。 故选A。 3．B【解析】本题考查学生分析论点和论据的能力。 材料二侧重介绍了当下我国保护传承方言的做法。 B.是利用方言来拉近和当地群众的关系的做法，达到宣传防疫知识的目的，不是为了推广传承方言。 故选B。 4． ①运用引用论证。引用习近平总书记的讲话引出文化自信这一观点。②运用举例论证。以某媒体的调查数据为例，指出大多数人都是以家乡方言为傲的。③运用假设论证。指出如果没有强烈的文化认同和坚定的文化自信，可能人们一时难以转变对方言的态度。4．（答出1点2分，答到任意2点就给组4分；答出论证方法1分，分析1分。） 【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “习近平总书记多次强调，‘文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信’”运用了引用论证的方法，以习近平总书记关于文化自信的讲话引出文化自信的内容。 “某媒体在2021年面向高校学生的一项调查显示，81%的人明确表示喜欢自己家乡的方言，76%的人会不自觉地向身边人‘安利’家乡话，近八成‘Z时代’表示愿意为家乡话代言”，运用了举例论证的方法，以翔实的数据，论证了人们以家乡方言为傲的现象。 “如果不是人们对祖籍、对人生来源有了更坚定的自信和更强烈的认同，可能会有许多人一时难以转变对方言的态度”运用了假设论证的方法，从反面进行假设，指出强烈的文化认同和坚定的文化自信改变了人们对方言的态度。 5．①这缘于人们对家乡的依恋和热爱，缘于人们对乡土文化的认同和自信，人们愿意为方言代言、为家乡代言。②国家对乡土文化的重视与引导，以及互联网与数字化媒体的迅速发展，使人们有机会、有条件用创意活动弘扬方言文化。（1点2分，2点4分，意思对即可给分。） 【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 由材料一最后一段中的“在虚拟空间和公共空间中，勇于并勤于使用方言，背后是对乡土文化的认同和自信。某媒体在2021年面向高校学生的一项调查显示，81%的人明确表示喜欢自己家乡的方言，76%的人会不自觉地向身边人‘安利’家乡话，近八成‘Z时代’表示愿意为家乡话代言。一句方言的身后是多少‘谁不说俺家乡好’的期待？”“随着脱贫攻坚取得全面胜利，过去的穷乡僻壤或坐拥金山银山，或发展特色产业，都成为丰衣足食的所在，家乡话的自信，也因此底气十足了。语言态度常常伴随着语言认同，其背后则是文化与归属认同”可知，这缘于人们对家乡的依恋和热爱，缘于人们对乡土文化的认同和自信，人们愿意为方言代言、为家乡代言。 由材料一第3段中的“借助共同市场和信息技术，普通话的普及更加迅捷，而借由相同的渠道，方言也被带出故乡，成为公共空间中某种表达乡梓之情的语言载体”和材料二第2段中的“为保护传承方言文化，教育部和国家语委于2015年启动了中国语言资源保护工程。2017年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》也明确提出‘大力推广和规范使用国家通用语言文字，保护传承方言文化’”以及材料二最后一段“在互联网与数字化媒体迅速发展的时代，如何利用数字化技术更好地保护和传承方言，增强方言文化的社会认同感，应该成为我们新的探索方向。比如，将方言引入长短视频，用方言演唱古风歌曲，用创意活动弘扬方言文化，这些新玩法都有助于方言适应新的时代环境和传播环境，提高人们对方言的熟悉度和亲切度”可知，国家对乡土文化的重视与引导，以及互联网与数字化媒体的迅速发展，使人们有机会、有条件用创意活动弘扬方言文化。 6.A[解析]“离家再远，也不能忘记美丽的家乡”对主题概括不全面，本文还反映了“回归”的大主题。 7．D[解析]“尸骨未归”有误，小说中有“不久一位赴台老兵来到家里，捧出国汉的骨灰盒”，说明他已“归来安息”。 8．①渲染了一种诗意的氛围。永州火红的枫叶，武陵灿烂的桃花，都呈现了鲜明的地域特色，具有诗意。②表达了人物盼归的主题。“桃花”既呼应了桃花源的典故，也能让读者联想到崔护《题都城南庄》的诗句“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，委婉呼应了小说主题。③寄托了“我”对家乡的深厚情感。枫叶来自“我”的家乡永州，桃花来自长官的家乡武陵，文中描写枫叶的火红与桃花的灿烂，寄托着人物对家乡深深的眷念。④与文章的两条线索形成呼应。小说明写长官的盼归，暗写“我”的思乡，对桃花灿烂和枫叶火红的渲染，与两条线索形成呼应。⑤虚实结合，丰富了小说内涵。描写桃花主要是实写，描写枫叶主要是虚写，虚实结合，同时时空变换，使小说内涵丰富，外延广阔。（每点2分，写够三点即可给满分，意思对即可） 9．①“归来”是贯穿全篇的线索。小说明写长官的归来，暗写“我”的思乡，两条线索都是围绕“归来”行文。②“归来”深刻地彰显了主旨。小说表达了眷念家乡、叶落归根、期盼祖国统一的主题。“守护”虽是小说的主体情节，但不属于主题。③“归来”寄寓着人物的情感。“长官”一直盼望能回大陆团聚，希望祖国统一；“我”魂牵梦绕，难忘乡土，渴盼归来是两个人物的情感汇聚点。（每点2分，意思对即可） 10．C【解析】本题考查学生文言断句的能力。 “龙骨出地中为祸福”为“言”的宾语，中间不可断开，排除A、D两项；“遣”的宾语是“之”，“之”应该指代的是巫师，“遣”后面不应该断开，排除B项。 句意：巫师就说地里挖出龙骨会带来祸福，邵宝叫人拿来龙骨，在庭堂当场毁掉，将巫师痛打一番，赶走了。邵宝亲自督促老百姓耕种纺织，仿照朱子社仓，设立积散法，实行计口浇田法，来防备出现饥荒。故选C。 11．D【解析】本题考查学生识记中国古代文化常识的能力。 D. “掌管户籍、财经、水利的机关”错误，水利属于工部掌管。故选D。 12．C【解析】本题考查学生对文本内容的理解能力。 C. “主动辞官”错，应是“勒致仕去”，即被强制辞官离开。故选C。 13．（1）邵宝说：“费用多收获少，劳民伤财，恐怕会产生别的变故。”最终上奏章停止了这件事。 （2）不久上奏章请求回家奉养老母亲，于是皇帝授予南京礼部尚书，邵宝两次上奏章辞去职务。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 关键点：（1）“虑”：担心，恐怕；“卒”最终；“寝”：停止。一点１分，句意通顺无语病１分。 （2）“寻”不久；“拜”：授予官职；“再”：两次。一点１分，句意通顺无语病１分。 14．①多次请求辞官奉养父母；②母亲生病时，邵宝写文章祭告上天，希望减去自己的寿命来延长母亲的寿命；③回家之后，自己有病，左手麻痹，还是早晚侍奉在父母身边。 【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 ①根据“寻疏请终养归，乃拜南京礼部尚书，再疏辞免。世宗即位，起前官，复以母老恳辞”可知，多次请求辞官奉养父母。 ②根据“甫十岁，母疾，为文告天，愿减己算延母年”可知，母亲生病时，邵宝写文章祭告上天，希望减去自己的寿命来延长母亲的寿命。 ③根据“及终养归，得疾，左手不仁，犹朝夕侍亲侧不懈”可知，回家之后，自己有病，左手麻痹，还是早晚侍奉在母亲身边。（1点1分，答到3点，意思对即可给分。） 15．B【解析】本题考查学生对诗歌内容、思想情感、表达技巧等的鉴赏能力。 B.“表达词人纵情山水的自在和快乐”错，上阕的“圉圉”指困而未舒貌，游鱼被困其间还往来戏水，词人借对鱼儿的不理解，表达自身的苦闷彷徨，并没有纵情山水的快乐之意。 故选B。 16．（1）表达自己年岁已大，徒自等待机遇，却始终不得重用的失落。“磻溪遗老，白首直钩溪畔”，作者借姜太公晚年时钓鱼被文王发现重用的典故，对比“功业竟安在，徒自兆非熊”。 （2）词人借姜太公的经历表达自己没有主动积极争取机会以致虚度光阴的懊悔，“堪笑”意为可笑，姜太公虽然才学斐然，却太过被动，以至于晚年才被文王发现。 评分细则：（1）答到情感“不得重用的失落”2分。分析1分。 （2）情感“对自己虚度光阴的懊悔”2分。分析1分。 【解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 词人在诗歌末尾用了“磻溪遗老，白首直钩溪畔”的典故，借姜太公晚年时钓鱼被文王发现并且重用的典故，对比“功业竟安在，徒自兆非熊”，说明姜太公晚年遇文王，得以一展抱负，而词人晚年却不被重用，只任地方官，自己的理想抱负无人能理解。由此表达自己年岁已大，徒自等待机遇，却始终不得重用的失落之情。 “堪笑磻溪遗老，白首直钩溪畔，岁晚忽衰翁”，也可以从“堪笑”上揣摩词人使用姜太公钓鱼典故的用意，“堪笑”意为可笑，词人自己也是个“衰翁”，为什么要觉得姜太公“可笑”呢，因为姜太公虽然才学斐然，却太过被动，以至于晚年才被文王发现。词人借姜太公的经历反思自己没有主动积极争取机会以致虚度光阴的行为，表达自己的懊悔之情。 17．（1）停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。（2）陟罚臧否，不宜异同。（3）端章甫，愿为小相焉。（每句1分。有错字、别字、添字、漏字均不给分。） 18. B【解析】 “曲折离奇”和“跌宕起伏”都用来形容故事情节或生命经历等的曲折程度，但它们的用法略有不同。“曲折离奇”强调的是情节的转折和奇特程度，主要形容故事的繁琐曲折和脉络复杂，给人以出乎意料的感受；“跌宕起伏”则更多地表现出情节的波动剧烈和强烈情绪的体验。它形容故事或生命经历的高潮和低谷，如同山间起伏的起伏，给人以强烈的感官体验。文中的“说话”能够吸引听众的技艺，故此处应为曲折离奇的故事更为恰当，故此项选“曲折离奇”。 “险象迭生”和“扑朔迷离”都是形容环境或情境混乱不清的描述，但它们的用法略有不同。“险象迭生”主要形容环境中经历的困难、挫折、危险等事物接连不断地发生，几乎没有喘息的机会，着重强调困境和险象的频繁出现。“扑朔迷离”则更多地指的是情境混乱、难以分辨清楚，让人感到模糊、困惑或迷茫。着重强调环境或事物的模糊不清、混淆不清，让人无法抓住其本质和方向。文中的“《三国演义》和《水浒传》,它们所描写的都是重大的军事和外交斗争。”这两部作品都情节曲折，故事环环相扣又让人迷离，故此项选“扑朔迷离”。 “扣人心弦”和“耐人寻味”都是形容词词组，但它们的含义不同。“扣人心弦”通常用来形容某些紧张、引人入胜、悬疑刺激或感人至深的情节，能够让人感受到强烈的情感和兴奋感；而“耐人寻味”则形容某个问题、事件或情节使人思考或探究的程度很深，可以引发人们的思考、探讨和思索，让人在解决问题的过程中获得成长和启发。文中的“这些情节过分追求离奇的效果”显得作品不入流，正因如此才会缺乏了一种能够让人继续深思的效果，故此项选“耐人寻味”。 “震撼人心”和“振奋人心”表达的情感和效果略有不同。“震撼人心”指的是一种强烈的冲击感、或某件事对人内心震动很大；而“振奋人心”则表示一种积极向上的情感，可以激励人们产生乐观、自信的心理状态和行动，给人以鼓舞和激励。文中的“作者善于从平常的生活中挖掘不平常的意义,使自己的笔墨“不涉于淫滥”正体现了这种艺术力量所带来的冲击感对人的内心震动很大，故此项选“震撼人心”。 19. C【解析】画线句子的病因主要有两个，一是句式杂糅，由于……/在……下；二是成分残缺，根据前后文语义的连贯性，句子缺少一个表转折的关联词“但”。故选C。 20.B【解析】文中“说话”是指一种技艺，引号的作用是表述特定含义。A项，“之”的引号，有突出强调火把的形状的作用。B项，“厚障壁”并非实指厚厚的墙壁，而是虚指父子之间存在厚厚的隔阂。引号的作用是表述特定含义。C项，“形神兼备，充满生机”，引号是引用话语的作用。D项“文明”，引号是表示讽刺或嘲笑的作用。 21．【评分细则】补写三处，写对一处2分，超出字数扣1分。 ①谷雨分为三候；（2分。没有主语“谷雨”，如直接写“分为三候”只得1分。） ②有许多与之相关的风俗；（2分，答出风俗活动，意思相近都可得2分，如“谷雨有多种形式的活动”、“人们在谷雨时节会举行一些活动”。） ③这不仅能陶冶性情；（2分，只要答出关联词“不仅”即可得1分，从“养性”这一方面答，意思相近即可得2分，如“这不仅让我们心情好”。） 22．【评分细则】①文中画波浪线句子采用了拟人手法（答出拟人手法1分）；②把农作物吸收足量的水分茁壮成长的状态说成“农作物吃好喝好”，赋予人的行为状态（说明如何拟人化1分）；③生动形象地表达出农作物经过雨水滋润后更嫩绿、更茁壮的样子，也使文章句式更加活泼生动（答出表达效果，言之有理即可得2分）；④表达了作者对谷雨这一节气的喜爱与赞美之情（情感1分）。 【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力，补写三处，写对一处给2分。从整体上把握，此段材料有三段，第一段主要讲谷雨时节，降水充沛，有利于农作物生长，第二段介绍谷雨时节有何民俗活动，第三段说明谷雨时节是修身养性的好时机。 第一处，补写句子处前文是总起句，介绍谷雨在中国历史文化中有着重要的地位，可知补写处主语是“谷雨”，根据后文“第一候萍始生;第二候呜鸠拂其羽;第三候为戴任降于桑”可知补写处与后文联系更紧密，应补写一句总起的句子，引出这“三候”，故所要填写的文句可为“中国古代将谷雨分为三候”。 第二处，所要填写文句位置居中，可采用“瞻前顾后”的方法，依据前后文句的内容填写。先依据前面文句“更是一套具有丰富内涵的生活与民俗系统”分析可知，内容上要从民俗方面介绍谷雨，依据后面的“其中最为有名的就是‘贴谷雨’”、“在谷雨节气时，许多地方都会举行祭祀祖先的仪式”、“谷雨有喝茶的习俗”等句子可知后文介绍了与谷雨相关的民俗活动，故所要填写的文句可为“有许多与之相关的风俗”。 第三处，依据前文“谷雨时节正是修身养性的好时机”分析可知下文从“修身”和“养性”两个方面来讲，再依据空白处后面“而且”一词可知，所要填写文句和后文是递进关系，故可填“这不仅能陶冶性情”，和后文“而且还能促进身体的新陈代谢”构成以“不仅……而且……”关联词连接的递进复句。 23．写作，这是一道半命题作文，写作之前要补全标题“像 那样生活”，可以有副标题：“——在主题班会上的发言稿”；所选人物为高中课本的，可以是高一学过的，如马克思、恩格斯、林觉民、屠呦呦、袁隆平、钟扬等等，也可以是高二高三自己知道、熟悉的，主题是“学卓越人物，做优秀青年”，是写一篇发言稿，要注意发言稿的格式有：1.题目，2.称呼，3.问候语，4.正文5.祝福语，6.致谢，等等。 参考立意：如学习袁隆平的奋斗精神，钟扬的、屠呦呦的科研精神，马克思、恩格斯为革命事业的奉献精神，等等，都可以。 【参考译文】 邵宝字国贤，无锡人。十九岁时，在江浦庄昶处学习。明宪宗成化二十年考中进士，授官许州知州。每月初一，邵宝在学宫召集众生员，宣讲明辩义利公私的道理。巫师就说地里挖出龙骨会带来祸福，邵宝叫人拿来龙骨，在庭堂当场毁掉，将巫师痛打一番，赶走了。邵宝亲自督促老百姓耕种纺织，仿照朱子社仓，设立积散法，实行计口浇田法，来防备出现饥荒。 明孝宗弘治七年，邵宝进朝廷担任户部员外郎，历任郎中，升任江西提学副使。在白鹿书院修建校舍，来安置在里面学习的人。江西民间喜欢听信阴阳家的话，有的人父母去世几十年都不下葬。邵宝颁布法令，不把去世亲人下葬的读书人不能够参加科举考试，于是相继把亲人下葬用千计算。宁王宸濠向邵宝索取诗文，邵宝严正拒绝了。后来宸濠反叛兵败被诛，有关官员经过调查，唯独没有邵宝送给宸濠的手迹。邵宝升任右市政使，与镇守太监察看处州的银矿，邵宝说：“费用多收获少，劳民伤财，恐怕会产生别的变故。”终于上奏章停止了这件事。晋升湖广布政使。 明武宗正德四年，邵宝被提升为右副都御史，总管监督水路运输。太监刘瑾独揽朝政，邵宝到了京城，完全不跟刘瑾来往。刘瑾不满原水运长官平江伯陈熊，要让邵宝弹劾他，于是派遣几名校尉在左顺门拦住邵宝，说吓人的话威胁邵宝说：“将要逮捕你。”吏部、兵部两位长官张彩、曹元从皇宫出来，告诉邵宝说：“你只管弹劾平江伯，以后就没有祸患了。”邵宝说：“平江伯是功臣的后人，管理水运不久，没有大的过错，我不知道弹劾什么。”张、曹两人沉默不语地走了。过了三天，给事中弹劾陈熊以及邵宝，强制他们辞官离开。刘瑾被处死，邵宝起用任贵州巡抚，不久调任户部右侍郎，晋升左侍郎，兼任左佥都御史，负责处理粮食运输事务。不久上奏章请求回家奉养老母亲，于是皇帝授予南京礼部尚书，邵宝两次上奏章辞去职务。明世宗即位，又要起用邵宝任以前官职，邵宝又因为母亲年老恳切推辞。皇帝准许了，命有关官员按照礼节对他看望慰问。 邵宝三岁就父亲去世，奉养母亲过氏非常孝顺。刚十岁时，母亲生病，邵宝写文章祭告上天，希望减去自己的寿命来延长母亲的寿命。等到回家奉养老母亲，自己生病，左手麻痹，依然早晚奉侍在母亲旁边不松懈。邵宝被李东阳赏识，写作的诗文，典范庄重平和高雅，把李东阳作为榜样。博览群书，有心得就写在竹片上，用程子“今天探究一种事物，明天探究一种事物”的意思，命名叫“日格子”。 1 学科网（北京）股份有限公司 $