精品解析：广西来宾市高级中学2024-2025学年高一5月月考语文试题

广西来宾市高级中学2024-2025学年高一5月月考语文试题 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古典学是一门亟待建设的学科，但是，我们在着手建设之前，有必要留意古典学身上强烈的“非学科”特征。 古典学作为一种现代意义上的学科，是现代的事情，但就古典学的实质内涵而言，它既古且新。所谓古，是因为古典学意味着一个文明的奠基性开端，其后只有一直绵延不绝，这一文明方能“斯文不丧”。所谓新，是因为奠基性的古典若不能因时损益，难免陷于故步自封乃至于面对文明危机时手足无措。文明奠立的开端时期所形成的基本观念和思考方式，对后来的历史产生了决定性影响，其内核就凝结于被确立为经典的典籍。这种源初的奠基，包括精神德性、思想品格和智性深度的奠基，也是古典自身的确立。 但是，近代以来，中国的古典逐渐被遗忘。清季民国鼎革之际与之后，西方的学科与文教制度遂为民国所效仿，古典文教被切割多方而无所归依。唐文治预言了废除根本典籍与文章之后可能的情形：“藉令文化日漓，修辞立诚之要义淘汰而糜遗，我国民之心思将日以粗，志气将日以浮，知识日以卑浅，气象日以萎苶。”唐文治所言，与我们今日所言的古典学并不完全等同，但是，借助他所经历的历史、借助他的眼光，我们能够清楚发现古典学的“非学科”特征。古典学若为文、史、哲和各种社会学科所割裂，或者依照惯有的学科建设思路建设一门看似全新却在理据与形式上与任何一门学科无异的新学科，那么，这种古典学的“心思”“志气”“知识”和“气象”都有可能限于狭窄。因此，当我们谈论古典学作为一种学科或者其学科建设时，首先应该明晰古典学的“非学科”性质。 哲学是这种“非学科”性质最近似的例子。在西方的思想传统上，哲学被视为一切知识和学科的前提和根本统摄，但是，在学科化日益发达和哲学及其理论日益普及化的今天，哲学早已成为一门学院内的学科，形而上学更是常常被逐出哲学这门学科之外。为了避免步上作为学科的哲学的后尘，在具体讨论古典学的学科建设之前，我们有必要关注古典学与哲学类似的完整视野。 所谓古典学的完整视野，首先是为了恢复被现代学科固化所遮蔽的视野。我们目前的学科设置几乎完全依凭于西方现代的学科体系，以文史哲和社会科学割裂了原本具有整体性的经典本身。这种完整性首先要求我们对经典本身持有完整的理解，不以其片段章节为叶而不见泰山之全，更不能以后来者的思想偏见而无视经典作品自身的脉络与思想整体。 更重要的是，我们应该切入古代经典本身蕴含的思想世界的完整性。这种完整性不是一种呈现在某位古典思想家的某部著作中的知识体系，或者古典作品共同构建出一个秩序严密的思维之网，我们通过勤奋学习或者高深的思辨即可掌握。相反，这种完整性以人自身的不完整的本性为前提。从研究形态来说，柏拉图的对话常常会被形而上学、伦理学或者知识论的研究所分割。从我们今天的视野来看，柏拉图对话的动态性恰恰避免为某种现代学科所捕获。对话意味着苏格拉底的对话者和作为潜在对话者的读者，能够在每一篇细致的对话中通过其脉络进入柏拉图的整体哲学思考尝试，而非接受某种教条。以对话者自身的不完整参与柏拉图对话的完整，通过参与对话进程中的思考，从而指向某种完整的可能性。 由此出发，我们才能够理解古典教育所指向人的自然目的。无论中西古典，古典教育都是以完整的人格教育为目标。人内在的欠缺和不完整，是人的出发点和现实，但人最终要实现成为人的自然目的。古典教育的期待就是人实现人之为人的自然目的。 除了古典学的完整视野，我们还需要关注这样一个事实，并非所有古代作品都可以称之为古典。古典除了时间性的“古”的含义之外，更核心的是“典”，即只有最具有典范意义的作品才可谓之为典。我们作为后来者，很容易轻易接受这些古典作品的典范意义，将其中的内容视为一种教条或者某些规范性的知识加以接受。这就有可能导致一种思想上的怠惰和危险，将古典的确立及其前提视为不需要思考的事实加以接受。《周易·系辞下》：“易之兴也，其于中古乎，作易者，其有忧患乎。”孔子在面对春秋乱局时之所以删定六经，实出于其“忧患”。这种忧患不仅仅是对当时政治现状的忧患，更有对当时文明危机的深切忧虑。一方面，孔子以“不可得而闻之”的《易》与《春秋》为“性与天道”的自然与哲学根基，以重整智性及其界限，又以《诗》《书》《礼》《乐》为人心政治与教化之资，构建了完整的智性、人心与政教秩序。但另一方面，孔子之所制作，皆依古传经典而有增删，表面上看，孔子未有新作。中国古典中的革命性与保守性尽在于此。与之对比，同样面临希腊文明危机的柏拉图，虽然在《理想国》中提出删改荷马史诗，但终究写作了大量对话作品，而非增删荷马史诗或者之前的悲剧与史书。这也许是由于经过前苏格拉底自然哲人尤其是智术师的启蒙，柏拉图必须从言辞论证中重新为正义、灵魂和哲学等最根本的问题重新奠基，对话体写作或许是他能找到的最佳思考形式。当我们致力于古典学的研究时，就必然要思考孔子、柏拉图面对文明困境时如何制作了他们的古典，而非简单地将他们接受为古典。 （摘编自《古典学的“非学科”性质》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古典学是一门具有非学科特点的现代意义上的学科，就其实质性内涵而言既古且新。 B. 随着古典文教被切割多方而无所归依，古典学的“心思”“志气”“知识”等必然趋于狭窄。 C. 哲学从前提和统摄地位演变成学院内学科，这种变化警示我们要关注古典学的完整视野。 D. 西方现代学科体系影响了我们的学科设置，文史哲和社会科学割裂了经典本身的完整性。 2. 根据原文内容，下列说法正确一项是（ ） A. 如果弄懂古典学的超越学科的“非学科”性质，就可以建设好古典学这门现代学科。 B. 正是人自身不完整的本性，导致我们难以掌握古代经典本身蕴含的思想世界的完整性。 C. 柏拉图对话具有动态性，读者通过参与对话进程中的思考，让某种完整性变成可能。 D. 孔子、柏拉图面对文明危机均对古典进行了删改，但后者有新作，所以比前者更高明。 3. 下列说法不符合古典学的“非学科”特征的一项是（ ） A. 古典学不仅要考虑文献的文本学，还要考虑其历史背景、文化意义和思想影响。 B. 古典学不仅是对古代文化、语言和历史的研究，更是一种对人性和存在的探索。 C. 古典学要全面理解和尊重古典作品，激发读者的独立思考能力和批判性思维。 D. 古典学研究领域宽广，关涉古典语言、古典文本、政治史和思想史等多个方面。 4. 如何理解“中国古典中的革命性与保守性尽在于此”？请结合文本简要分析。 5. 随着时代发展，中国古典学研究价值日益凸显，请结合文本谈谈如何进行建设。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 霞光灿烂的早晨 陈忠实 不管夜里睡得多么迟，饲养员恒老八准定在五点钟醒来。屋里静极了，耳边没有了骡马踢踏的骚动声音，也没有牛倒嚼时磨牙的声音。 恒老八坐起来的时候，猛乍想起，昨日后晌，队里已经把牲畜包养到户了。他昨晚睡在这里，是队长派他看守一时来不及挪走的农具草料。 窗外很黑，隐隐传来一声鸡啼。他又钻进被窝，却怎么也不能再次入睡…… 编上了号码的纸块儿，盖着队长的私人印章，揉成一团，掺杂在许多空白纸块揉成的纸团当中，一同放到碗里，摇啊搅啊。队长端着碗，走到每一个农户的户主面前，由他们随意拣出一只来……队里给牲畜核了价，价钱比牲畜交易市场的行情低得多了，而且是三年还清。这样的美事，谁不想抓到手一匹马或一头牛哩！八老汉早在心里祈愿，要是能抓到那头母牛就好了。可惜，这牛到了杨三家里，明年准定生出一头小牛犊，人家的小院里，该是怎样一种生气勃勃的气派……他嫉妒起杨三来了。 杨恒老汉为公社整整喂了十九年牲畜了。十九年来，他睡在塬坡上的这间饲养棚里。无数个日日夜夜，牛马嚼草的声音，像音乐一样和谐悦耳。牛马的粪便和草料混合的气味，灌进鼻孔，渗透进衣裤的布眼儿……可惜！没有抓到一头！这样的生活今天完结啰！从明天开始，他就要在自个的责任田里劳作了。 木格窗户透出一缕缕微微的亮光。山野里传来一声声沉重的吭哧声，伴和着车轮的吱吱响。一听见别人干活，恒老八躺不住了。他拉开门栓，一股初冬的寒风迎面扑来，让他打个寒战。从村庄通到塬坡上来的小路上，有人躬着腰，推着独轮小车，前头有婆娘肩头挂着绳拽着。那是杨云山嘛！杨庄第一号懒民，混工分专家，刚一包产到户，天不明就推粪上坡了。勤人倒不显眼，懒民比一般庄稼人还积极了。他想笑骂那小子几句，想想又没有开口。既然懒民都赶紧给责任田施冬肥，恒老八这样的正经庄稼人还停得住吗？回，赶紧回去。 恒老八下了坡，刚到村口，老伴迎面走来：“人家都给麦地上粪哩，你倒好，睡到这时光！” “八叔——”玉琴跑着喊着，挡在当面，“我那头黄牛，不吃草咧，你去给看看——” 不等老八开口，八婶转过身来：“各家种各家的地，过各家的日月了。他给你家去看牛病，谁给他记工分？” “你这人——”老八瞪起眼，盯着老伴。这样的话，居然能说得出口来，还说她贤明哩！ “嗨呀！我说笑话嘛！”八婶勉强笑笑，算是圆了场，转身走了。 牛只是夜里受了凉，没什么大碍。八老汉给牛扎了针，又叮嘱了几句。婆媳二人要留他吃饭，挽留不住，说着感恩戴德的话，送到门口。他在饲养室里多少次治好牛马的小伤小病，也就是那么回事了。如今却受到这样的款待，真是叫八老汉感慨系之。 老远就看见公社郑书记站在自家门口的粪堆前，帮老伴敲碎冻结的粪疙瘩，还笑着说着什么。郑书记一大早到村里来，有啥事呢？ “老杨，听说你舍不得那些牛马，还落了泪？”郑书记哈哈笑着，“是吗？” 老八咧着嘴，不好意思地笑笑。 “我信哩！你为那些四条腿熬费过心血，有感情哩！”郑书记蹲下来，掏出烟袋，“分了牲畜后，现在好多三十来岁的年轻社员不会喂牲畜。问题很普遍。我今日来，想请你到咱公社广播站，讲讲牛马经。” “我说不了话……”老八着实慌了。 “好多人要求请你讲哩！”郑书记说，“我还得找队长，要帮社员安排好牲畜棚圈。一言为定，明天晚上到公社来，我在广播站等你。讲一小时两块，按教授级付款！” 太阳已经升到碧蓝的天际，雾气已经散尽，冬日的阳光，温暖灿烂，街道里的柴禾堆，一家一户的土打围墙，红的或蓝的房瓦，光秃秃的树枝，都沐浴在一片灿烂的晨光里。 “跟你商量一件事。”恒老八对着扑出灶堂的火焰点着旱烟，给老伴说，“咱得买牛。庄稼人不养牛，抓摸啥呢？一年务育一头牛犊，两年就翻身了。现时处处包产到户，牛价月月涨。我没旁的本事，喂牛嘛，嗨嗨……” 老伴端出一碗荷包蛋，放到老八面前，五十多岁的老妇人，居然嗔声媚气地说： “吃吧！吃得精神大了，再满村跑着去给人家看牛看马……” 老八却像小孩一样笑眯了眼睛。 6. 下列对小说思想内容分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写了夜深难眠的恒老八对抓阄场景、饲养员生涯的回忆，以复杂纷乱的内心活动，暗示了乡村变革给村民生活带来的影响。 B. 恒老八多年饲养牛马，又为离开牲畜而流泪，也十分渴望抓到母牛，最后打算自己买牛，表明他始终不忘并渴望延续过去美好的时光。 C. 恒老八感觉到“勤人倒不显眼，懒民比一般庄稼人还积极了”，既写出了恒老八的感受，也写出了村民的顺应形势。 D. 八婶“嗔声媚气”的语气包含着微妙的情感，表面上嗔怪丈夫去帮人“看牛看马”，在心里她肯定丈夫的专长，也十分认可他的想法。 7. 下列对小说艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用以小见大的方法，选取饲养员恒老八在实行包产到户政策之后的种种变化，来反映时代的巨变以及时代变化带给人的精神变化。 B. “牛马嚼草的声音，像音乐一样和谐悦耳”，用音乐来比喻牛马嚼草的声音，写出了饲养员恒老八的独特感受，体现了他对牛马的情感。 C. 小说对郑书记着墨不多，但从他请恒老八讲牛马经、要帮社员安排牲畜棚圈等细节，可以看出他是个关心群众、为群众办实事的干部。 D. 小说结尾一句“老八却像小孩一样笑眯了眼睛”，传神的细节描写，再现了恒老八终于能在强势的老伴面前扬眉吐气、得意洋洋的情形。 8. 小说反映改革开放初期包产到户政策落实后乡村的变化，文中表现出村庄的哪些变化？ 9. 小说在叙述中穿插了环境描写，这样写有哪些作用？请结合作品简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读材料，完成小题。 十一月，癸卯，随何至九江，九江太宰主之，三日不得见。随何说太宰曰：“王之不见何，必以楚为强，汉为弱也。此臣之所以为使。使何得见，言之而是，大王所欲闻也；言之而非，使何等二十人伏斧质九江市，足以明王倍汉而与楚也。”太宰乃言之王。王见之。随何曰：“汉王使臣敬进书大王御者，窃怪大王与楚何亲也？”九江王曰：“寡人北乡而臣事之。”随何曰：“大王与项王俱列为诸侯，北乡而臣事之者，必以楚为强，可以托国也。项王伐齐身负版筑，为士卒先大王宜悉九江之众身自将之为楚前锋今乃发四千人以助楚，夫北面而臣事人者，固若是乎？汉王入彭城，项王未出齐也。大王宜悉九江之兵渡淮，日夜会战彭城下；大王乃抚万人之众，无一人渡淮者，垂拱而观其孰胜。夫托国于人者，固若是乎？大王提空名以乡楚而欲厚自托，臣窃为大王不取也！然而大王不背楚者，以汉为弱也。夫楚兵虽强，天下负之以不义之名，以其背盟约而杀义帝也。汉王收诸侯，还守成皋、荥阳，下蜀、汉之粟，深沟壁垒，分卒守徼乘塞。楚人深入敌国八九百里，老弱转粮千里之外。汉坚守而不动，楚进则不得攻，退则不能解，故曰楚兵不足恃也。使楚胜汉，则诸侯自危惧而相救；夫楚之强，适足以致天下之兵耳。故楚不如汉，其势易见也。今大王不与万全之汉而自托于危亡之楚，臣窃为大王惑之！臣非以九江之兵足以亡楚也；大王发兵而倍楚，项王必留；留数月，汉之取天下可以万全。臣请与大王提剑而归汉，汉王必裂地而封大王；又况九江必大王有也。”九江王曰：“请奉命。”阴许畔楚与汉，未敢泄也。楚使者在九江，舍传舍，方急责布发兵。随何直入，坐楚使者上，曰：“九江王已归汉，楚何以得发兵？”布愕然。楚使者起。何因说布曰：“事已构，可遂杀楚使者，无使归，而疾走汉并力。”布曰：“如使者教。”于是杀楚使者，因起兵而攻楚。 （节选自《资治通鉴·汉纪二》） 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑 为士卒先A大王B宜悉九江之C众D身自将之E为楚前锋F今乃发四千人G以助楚 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 癸卯，有时用来指时间。古人把天干和地支按照顺序搭配以纪年、月、日、时，文中即为纪日。 B. 斧质，古代的刑具。“质”通“镢”，与《鸿门宴》中“如今人方为刀俎”中的“俎”都指砧板。 C. 寡人，古代多用作王侯的谦称，《烛之武退秦师》中“是寡人之过也”中的“寡人”即是此意。 D. 北乡，亦作“北向”，即在北面，因古人往往以面北背南为卑，故指臣服于人，文中即是此意。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 随何以具体事件为依据指出九江王并非甘愿臣服于楚，而是借依附楚国之名行独立自主之实，之所以不背弃楚国，是认为汉国弱小。 B. 随何把楚汉双方进行对比，分析得出楚国军队表面强大却不得人心，且已陷入进不能攻取，退又无法脱身的僵局，是不足依赖的。 C. 随何提出九江王既然已起兵反叛，不需要灭掉楚国，只要能拖住项王几个月，汉王保证会划分土地给他，九江国也必定仍归他所有 D. 随何径直闯入楚国使者的客舍，向楚国使者宣布九江王已经归附汉王，后又劝说九江王杀掉楚国使者，投奔汉王，与汉军协力作战。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）今大王不与万全之汉而自托于危亡之楚，臣窃为大王惑之！ （2）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？（《烛之武退秦师》） 14. 《烛之武退秦师》中烛之武的游说艺术历来为人称道，本文中随何对太宰说的话又使用了怎样的游说技巧？请结合文本简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 一剪梅·游蒋山呈叶丞相① 辛弃疾 独立苍茫醉不归。日暮天寒，归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思，杨柳依依②。 白石冈③头曲岸西。一片闲愁，芳草萋萋。多情山乌不须啼。桃李无言，下自成蹊。 ［注］①这首词为辛弃疾在建康（今南京）所作；蒋山，指钟山。②出自《诗经》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”③白石冈：地名，在建康城朱雀门外，为二人常游之处。 15. 下列对这首词理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “苍茫”“日暮天寒”写出了环境的特点，渲染了一种凄凉的氛围，词人写景是为了抒情。 B. “归去来兮”出自《归去来兮辞并序》，表达了这首词的主旨，与陶渊明表达的主旨相似。 C. 词人回忆曾与友人踏雪寻梅的经历；还引用《诗经》的诗句，写友人走后独游钟山的心境。 D. “多情山鸟不须啼”强化了词人的思念之情，词人说他对友人的思念不须山鸟来表达。 16. 这首词的“一片闲愁，芳草萋萋”与李煜《虞美人》的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”都写了“愁”，二者分别是如何表现“愁”的？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张老师上课时，有学生说自己和别人想法不同，张老师可以用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“________，________”两句进行鼓励和引导。 （2）宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上，与苏轼《赤壁赋》中“________，________”两句所写的景致非常相似。 （3）自古以来，秋天一直是文人墨客常常吟咏的季节，诗人借助秋天景物表达情感的诗句不胜枚举，如“________，________”。 三、语言文字运用（20分）（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 “累点”低，似乎已成为现代人的常态。比如，白天 ① ，夜晚却辗转难眠；思考问题条理清晰，话到嘴边却忘得 ② ……这些都是疲劳的信号。如何缓解疲劳？除了大家熟知的运动、休息等方式，你可能想不到，清淡饮食也能抗疲劳。 日本一项研究发现，清淡饮食，即烹饪法较单一，少油、少糖、少盐、不辛辣的饮食，更具抗疲劳功效。在这项研究中，研究人员将年龄在21至69岁之间的健康人分为两组，一组提供为期三周的清淡饮食，另一组则维持普通饮食。每日晚餐后，研究人员都会对参与者的各项指标进行检测，以比较其抗疲劳效果。结果显示，与对照组相比，（ 甲 ）；另外，他们在安静状态下交感神经的活性降低，压力得到缓解，整个人变得 ③ 。 研究人员表示，（ 乙 ），因此，缓解疲劳要对这些细胞及时采取修复措施，必要时换上“新配件”。清淡饮食最大限度地保留了食品中的营养物质，食品中的营养物质作为新配件的原料，不仅可以抗氧化，还能够提供人体能量。改善日常饮食结构，不仅有助于预防慢性疲劳，还可以提高工作和学习效率。 值得注意的是，清淡饮食不等于素食主义。①极端的清淡饮食不仅会让人生病，而且更容易导致体质下降。②如果不吃肉、鸡蛋和豆制品，就会造成蛋白质缺乏，③从而导致免疫力下降；④油脂摄入不足，尤其是必需脂肪酸缺乏，⑤便会引起脂溶性维生素A、D、E的缺乏，引发干眼、骨质疏松等症状的出现。从营养角度讲，清淡饮食是在食物多样化的基础上，合理搭配营养，将动物性食物、食用油和调味品限制在合理范围内。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子加点词中“点”字的意义和用法，与文中“累点”的“点”相同的一项是（ ） A. 不论电视还是互联网，真人秀大有“霸屏”之势，然而，“槽点”也不少，比如：明星表演成分过重，缺乏“真实”和“真诚”。 B. 说到用户思维，很多人都在谈如何抓住用户的痛点。一旦抓住痛点，便有了和用户进行互动的切入点，有了搞好用户关系的通行证。 C. 人先入之见常在无意中发挥作用，使人容易对约定俗成之事熟视无睹，这是很可怕的，司空见惯的常识会产生盲点，是常有之事。 D. 笑点高的人，不是对幽默免疫，而是对平庸的笑话持有更高的要求，他们渴望那些能让人深思后发笑的瞬间，那些融合智慧与巧思的幽默。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。 21. 文中画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 22. 该文段被网站转载时，小编将下划线内容“‘新配件’”输入成了“‘新’配件”，分析二者在语意上的不同。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这段话强调了积累和坚持的重要性。然而，在现实生活中，人们往往渴望快速取得成功，忽视了积累的过程。 对此，你有怎样的思考与认识？请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广西来宾市高级中学2024-2025学年高一5月月考语文试题 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古典学是一门亟待建设的学科，但是，我们在着手建设之前，有必要留意古典学身上强烈的“非学科”特征。 古典学作为一种现代意义上的学科，是现代的事情，但就古典学的实质内涵而言，它既古且新。所谓古，是因为古典学意味着一个文明的奠基性开端，其后只有一直绵延不绝，这一文明方能“斯文不丧”。所谓新，是因为奠基性的古典若不能因时损益，难免陷于故步自封乃至于面对文明危机时手足无措。文明奠立的开端时期所形成的基本观念和思考方式，对后来的历史产生了决定性影响，其内核就凝结于被确立为经典的典籍。这种源初的奠基，包括精神德性、思想品格和智性深度的奠基，也是古典自身的确立。 但是，近代以来，中国的古典逐渐被遗忘。清季民国鼎革之际与之后，西方的学科与文教制度遂为民国所效仿，古典文教被切割多方而无所归依。唐文治预言了废除根本典籍与文章之后可能的情形：“藉令文化日漓，修辞立诚之要义淘汰而糜遗，我国民之心思将日以粗，志气将日以浮，知识日以卑浅，气象日以萎苶。”唐文治所言，与我们今日所言的古典学并不完全等同，但是，借助他所经历的历史、借助他的眼光，我们能够清楚发现古典学的“非学科”特征。古典学若为文、史、哲和各种社会学科所割裂，或者依照惯有的学科建设思路建设一门看似全新却在理据与形式上与任何一门学科无异的新学科，那么，这种古典学的“心思”“志气”“知识”和“气象”都有可能限于狭窄。因此，当我们谈论古典学作为一种学科或者其学科建设时，首先应该明晰古典学的“非学科”性质。 哲学是这种“非学科”性质最近似的例子。在西方的思想传统上，哲学被视为一切知识和学科的前提和根本统摄，但是，在学科化日益发达和哲学及其理论日益普及化的今天，哲学早已成为一门学院内的学科，形而上学更是常常被逐出哲学这门学科之外。为了避免步上作为学科的哲学的后尘，在具体讨论古典学的学科建设之前，我们有必要关注古典学与哲学类似的完整视野。 所谓古典学的完整视野，首先是为了恢复被现代学科固化所遮蔽的视野。我们目前的学科设置几乎完全依凭于西方现代的学科体系，以文史哲和社会科学割裂了原本具有整体性的经典本身。这种完整性首先要求我们对经典本身持有完整的理解，不以其片段章节为叶而不见泰山之全，更不能以后来者的思想偏见而无视经典作品自身的脉络与思想整体。 更重要的是，我们应该切入古代经典本身蕴含的思想世界的完整性。这种完整性不是一种呈现在某位古典思想家的某部著作中的知识体系，或者古典作品共同构建出一个秩序严密的思维之网，我们通过勤奋学习或者高深的思辨即可掌握。相反，这种完整性以人自身的不完整的本性为前提。从研究形态来说，柏拉图的对话常常会被形而上学、伦理学或者知识论的研究所分割。从我们今天的视野来看，柏拉图对话的动态性恰恰避免为某种现代学科所捕获。对话意味着苏格拉底的对话者和作为潜在对话者的读者，能够在每一篇细致的对话中通过其脉络进入柏拉图的整体哲学思考尝试，而非接受某种教条。以对话者自身的不完整参与柏拉图对话的完整，通过参与对话进程中的思考，从而指向某种完整的可能性。 由此出发，我们才能够理解古典教育所指向人的自然目的。无论中西古典，古典教育都是以完整的人格教育为目标。人内在的欠缺和不完整，是人的出发点和现实，但人最终要实现成为人的自然目的。古典教育的期待就是人实现人之为人的自然目的。 除了古典学的完整视野，我们还需要关注这样一个事实，并非所有古代作品都可以称之为古典。古典除了时间性的“古”的含义之外，更核心的是“典”，即只有最具有典范意义的作品才可谓之为典。我们作为后来者，很容易轻易接受这些古典作品的典范意义，将其中的内容视为一种教条或者某些规范性的知识加以接受。这就有可能导致一种思想上的怠惰和危险，将古典的确立及其前提视为不需要思考的事实加以接受。《周易·系辞下》：“易之兴也，其于中古乎，作易者，其有忧患乎。”孔子在面对春秋乱局时之所以删定六经，实出于其“忧患”。这种忧患不仅仅是对当时政治现状的忧患，更有对当时文明危机的深切忧虑。一方面，孔子以“不可得而闻之”的《易》与《春秋》为“性与天道”的自然与哲学根基，以重整智性及其界限，又以《诗》《书》《礼》《乐》为人心政治与教化之资，构建了完整的智性、人心与政教秩序。但另一方面，孔子之所制作，皆依古传经典而有增删，表面上看，孔子未有新作。中国古典中的革命性与保守性尽在于此。与之对比，同样面临希腊文明危机的柏拉图，虽然在《理想国》中提出删改荷马史诗，但终究写作了大量对话作品，而非增删荷马史诗或者之前的悲剧与史书。这也许是由于经过前苏格拉底自然哲人尤其是智术师的启蒙，柏拉图必须从言辞论证中重新为正义、灵魂和哲学等最根本的问题重新奠基，对话体写作或许是他能找到的最佳思考形式。当我们致力于古典学的研究时，就必然要思考孔子、柏拉图面对文明困境时如何制作了他们的古典，而非简单地将他们接受为古典。 （摘编自《古典学的“非学科”性质》，有删改） 1. 下列对原文相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古典学是一门具有非学科特点的现代意义上的学科，就其实质性内涵而言既古且新。 B. 随着古典文教被切割多方而无所归依，古典学的“心思”“志气”“知识”等必然趋于狭窄。 C. 哲学从前提和统摄地位演变成学院内学科，这种变化警示我们要关注古典学的完整视野。 D. 西方现代学科体系影响了我们的学科设置，文史哲和社会科学割裂了经典本身的完整性。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 如果弄懂古典学的超越学科的“非学科”性质，就可以建设好古典学这门现代学科。 B. 正是人自身不完整的本性，导致我们难以掌握古代经典本身蕴含的思想世界的完整性。 C. 柏拉图对话具有动态性，读者通过参与对话进程中的思考，让某种完整性变成可能。 D. 孔子、柏拉图面对文明危机均对古典进行了删改，但后者有新作，所以比前者更高明。 3. 下列说法不符合古典学的“非学科”特征的一项是（ ） A. 古典学不仅要考虑文献的文本学，还要考虑其历史背景、文化意义和思想影响。 B. 古典学不仅是对古代文化、语言和历史的研究，更是一种对人性和存在的探索。 C. 古典学要全面理解和尊重古典作品，激发读者的独立思考能力和批判性思维。 D. 古典学研究领域宽广，关涉古典语言、古典文本、政治史和思想史等多个方面。 4. 如何理解“中国古典中的革命性与保守性尽在于此”？请结合文本简要分析。 5. 随着时代发展，中国古典学研究价值日益凸显，请结合文本谈谈如何进行建设。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①革命性：面对政治现状和文明危机，孔子删定六经构建完整的智性、人心与政教秩序，表达忧患和忧虑之情。②保守性：孔子制作皆依古传经典而有增删，表面上未有新作。 5. ①关注古典学的“非学科”特征。②把握古典学“既古且新”的实质内涵。③具备研究古典学的完整视野。④研究应持有正确态度，要进行思考而非直接接受。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了古典学的“非学科”特性以及其在学科建设过程中的重要性，强调古典学不仅是学术研究，更是一种对文明奠基性、思想整体性与人格教育的深刻反思。文章指出经典的完整理解与动态探讨，是超越片段化研究的关键，同时警示学术固化可能带来的狭隘。文中通过孔子与柏拉图应对文明危机的对比，剖析了中国古典学的革命性与保守性，为古典教育注入现实思考，逻辑严谨而深刻。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“必然趋于狭窄”错误，原文表述是“这种古典学‘心思’‘志气’‘知识’和‘气象’都有可能限于狭窄”，可见是“有可能限于狭窄”，并非“必然趋于狭窄”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。 A.“就可以”错误。“弄懂古典学的超越学科的‘非学科’性质”只是“建设好古典学这门现代学科”的必要条件，而非充分条件。 B.“导致我们难以掌握古代经典本身蕴含的思想世界的完整性”错误。“人自身不完整的本性”恰恰是“切入古代经典本身蕴含的思想世界的完整性”的前提。 D.“所以比前者更高明”错误。文本指出孔子通过整理和发展的方式对古典进行了处理，而柏拉图通过写作对话体来重构思想世界，这体现的是两者在不同历史背景下基于不同文化需求所作的努力。两者的差异不代表谁更高明。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 古典学的“非学科”特征强调的是其不能简单为某一现代学科所分割，需要的完整性和超越性。 A.提到古典学不仅要考虑文献的文本学，还要考虑其历史背景、文化意义和思想影响，这强调了古典学的完整性和综合性，符合古典学的“非学科”特征。 B.认为古典学不仅是对古代文化、语言和历史的研究，更是一种对人性和存在的探索，这是对古典学的深层看法，强调其哲学属性，符合“非学科”特性。 C.强调全面理解和尊重古典作品，激发读者的独立思考能力和批判性思维，表明古典学不仅局限在某个专业领域，而是具有更广泛的适用性和启发性，与“非学科”特性相符。 D.只是列出古典学研究的多个具体领域，属于学科建设，不符合文中“非学科”特征。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文中句子的含义的能力。 ①文章中提到“孔子在面对春秋乱局时之所以删定六经，实出于其‘忧患’。这种忧患不仅仅是对当时政治现状的忧患，更有对当时文明危机的深切忧虑。一方面，孔子以……的自然与哲学根基，以重整智性及其界限，又以……为人心政治与教化之资，构建了完整的智性、人心与政教秩序”，意味着孔子在面对社会动荡和文明困境中，通过修订和编纂六经，系统性地构建了完整的智性、人心与政教秩序，这是一种革命性和创造性的表现。 ②另一方面，文章指出“孔子之所制作，皆依古传经典而有增删，表面上看，孔子未有新作”，这是指他在基于传统经典的基础上进行调整和补充，未完全抛弃传统，这是他的保守性，即尊重和维持传统而非革命性颠覆的表现。 通过对经典的整理，孔子实现了在传统与创新之间的平衡，这正反映了中国古典文化中“革命性与保守性”的双重特征。 【5题详解】 本题考查学生分析和运用材料内容的能力。 ①关注古典学的“非学科”特征：文章指出古典学作为现代意义的学科，同时具有“非学科”特征，如果完全按照传统学科建设方式开展，会导致古典学过于狭窄，不能契合古典学对“心思”、“志气”、“知识”和“气象”的深广要求。因此，弄清古典学的“非学科”特性是理解和建设其学科体系的关键。 ②把握古典学“既古且新”实质内涵：文章明确了古典学的“古”在于其承载了文明奠基时期的精神德性、思想品格和智性深度；“新”则体现在古典必须因时损益，才能回应文明危机。把握这种古典与现代交融的本质，有助于推进古典学研究的深度和创新。 ③具备研究古典学的完整视野：文章提到当前学科设置割裂了经典本身的整体性，强调古典学要求研究者不以偏概全，注重经典作品思想脉络整体性，并通过动态参与，深入探索未知，避免仅以西方现代学科框架解读经典。 ④研究应持有正确态度，要进行思考而非直接接受：文章强调古典的“典”不仅在于权威性，更在于传承者通过“忧患”而与现实互动的创造性。将古典作为知识教条直接接受，会导致思想怠惰，违背经典产生的初衷。因此研究者需注重独立思考和对经典的批判性理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 霞光灿烂的早晨 陈忠实 不管夜里睡得多么迟，饲养员恒老八准定在五点钟醒来。屋里静极了，耳边没有了骡马踢踏的骚动声音，也没有牛倒嚼时磨牙的声音。 恒老八坐起来的时候，猛乍想起，昨日后晌，队里已经把牲畜包养到户了。他昨晚睡在这里，是队长派他看守一时来不及挪走的农具草料。 窗外很黑，隐隐传来一声鸡啼。他又钻进被窝，却怎么也不能再次入睡…… 编上了号码的纸块儿，盖着队长的私人印章，揉成一团，掺杂在许多空白纸块揉成的纸团当中，一同放到碗里，摇啊搅啊。队长端着碗，走到每一个农户的户主面前，由他们随意拣出一只来……队里给牲畜核了价，价钱比牲畜交易市场的行情低得多了，而且是三年还清。这样的美事，谁不想抓到手一匹马或一头牛哩！八老汉早在心里祈愿，要是能抓到那头母牛就好了。可惜，这牛到了杨三家里，明年准定生出一头小牛犊，人家的小院里，该是怎样一种生气勃勃的气派……他嫉妒起杨三来了。 杨恒老汉为公社整整喂了十九年牲畜了。十九年来，他睡在塬坡上的这间饲养棚里。无数个日日夜夜，牛马嚼草的声音，像音乐一样和谐悦耳。牛马的粪便和草料混合的气味，灌进鼻孔，渗透进衣裤的布眼儿……可惜！没有抓到一头！这样的生活今天完结啰！从明天开始，他就要在自个的责任田里劳作了。 木格窗户透出一缕缕微微的亮光。山野里传来一声声沉重的吭哧声，伴和着车轮的吱吱响。一听见别人干活，恒老八躺不住了。他拉开门栓，一股初冬的寒风迎面扑来，让他打个寒战。从村庄通到塬坡上来的小路上，有人躬着腰，推着独轮小车，前头有婆娘肩头挂着绳拽着。那是杨云山嘛！杨庄第一号懒民，混工分专家，刚一包产到户，天不明就推粪上坡了。勤人倒不显眼，懒民比一般庄稼人还积极了。他想笑骂那小子几句，想想又没有开口。既然懒民都赶紧给责任田施冬肥，恒老八这样的正经庄稼人还停得住吗？回，赶紧回去。 恒老八下了坡，刚到村口，老伴迎面走来：“人家都给麦地上粪哩，你倒好，睡到这时光！” “八叔——”玉琴跑着喊着，挡在当面，“我那头黄牛，不吃草咧，你去给看看——” 不等老八开口，八婶转过身来：“各家种各家的地，过各家的日月了。他给你家去看牛病，谁给他记工分？” “你这人——”老八瞪起眼，盯着老伴。这样的话，居然能说得出口来，还说她贤明哩！ “嗨呀！我说笑话嘛！”八婶勉强笑笑，算是圆了场，转身走了。 牛只是夜里受了凉，没什么大碍。八老汉给牛扎了针，又叮嘱了几句。婆媳二人要留他吃饭，挽留不住，说着感恩戴德的话，送到门口。他在饲养室里多少次治好牛马的小伤小病，也就是那么回事了。如今却受到这样的款待，真是叫八老汉感慨系之。 老远就看见公社郑书记站在自家门口的粪堆前，帮老伴敲碎冻结的粪疙瘩，还笑着说着什么。郑书记一大早到村里来，有啥事呢？ “老杨，听说你舍不得那些牛马，还落了泪？”郑书记哈哈笑着，“是吗？” 老八咧着嘴，不好意思地笑笑。 “我信哩！你为那些四条腿熬费过心血，有感情哩！”郑书记蹲下来，掏出烟袋，“分了牲畜后，现在好多三十来岁的年轻社员不会喂牲畜。问题很普遍。我今日来，想请你到咱公社广播站，讲讲牛马经。” “我说不了话……”老八着实慌了。 “好多人要求请你讲哩！”郑书记说，“我还得找队长，要帮社员安排好牲畜棚圈。一言为定，明天晚上到公社来，我在广播站等你。讲一小时两块，按教授级付款！” 太阳已经升到碧蓝的天际，雾气已经散尽，冬日的阳光，温暖灿烂，街道里的柴禾堆，一家一户的土打围墙，红的或蓝的房瓦，光秃秃的树枝，都沐浴在一片灿烂的晨光里。 “跟你商量一件事。”恒老八对着扑出灶堂的火焰点着旱烟，给老伴说，“咱得买牛。庄稼人不养牛，抓摸啥呢？一年务育一头牛犊，两年就翻身了。现时处处包产到户，牛价月月涨。我没旁的本事，喂牛嘛，嗨嗨……” 老伴端出一碗荷包蛋，放到老八面前，五十多岁的老妇人，居然嗔声媚气地说： “吃吧！吃得精神大了，再满村跑着去给人家看牛看马……” 老八却像小孩一样笑眯了眼睛。 6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写了夜深难眠的恒老八对抓阄场景、饲养员生涯的回忆，以复杂纷乱的内心活动，暗示了乡村变革给村民生活带来的影响。 B. 恒老八多年饲养牛马，又为离开牲畜而流泪，也十分渴望抓到母牛，最后打算自己买牛，表明他始终不忘并渴望延续过去美好的时光。 C. 恒老八感觉到“勤人倒不显眼，懒民比一般庄稼人还积极了”，既写出了恒老八的感受，也写出了村民的顺应形势。 D. 八婶“嗔声媚气”的语气包含着微妙的情感，表面上嗔怪丈夫去帮人“看牛看马”，在心里她肯定丈夫的专长，也十分认可他的想法。 7. 下列对小说艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用以小见大的方法，选取饲养员恒老八在实行包产到户政策之后的种种变化，来反映时代的巨变以及时代变化带给人的精神变化。 B. “牛马嚼草的声音，像音乐一样和谐悦耳”，用音乐来比喻牛马嚼草的声音，写出了饲养员恒老八的独特感受，体现了他对牛马的情感。 C. 小说对郑书记着墨不多，但从他请恒老八讲牛马经、要帮社员安排牲畜棚圈等细节，可以看出他是个关心群众、为群众办实事的干部。 D. 小说结尾一句“老八却像小孩一样笑眯了眼睛”，传神的细节描写，再现了恒老八终于能在强势的老伴面前扬眉吐气、得意洋洋的情形。 8. 小说反映改革开放初期包产到户政策落实后乡村变化，文中表现出村庄的哪些变化？ 9. 小说在叙述中穿插了环境描写，这样写有哪些作用？请结合作品简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①村民比原来更积极，更有干劲，充满乐观与自信。 ②整个村庄充满了久蛰复苏的活力，隐隐约约的鸡啼、清晨的车轮声，都给人以充满生机活力之感。 9. ①营造氛围，烘托人物形象。夜里的寂静氛围，烘托出恒老八内心的不平静。（或：清晨的微光与寒冷烘托出懒汉的变化、恒老八的勤劳。） ②使小说的情节更加连贯。景物的变化反映了时间的推移，也反映了主人公内心的想法渐趋明朗的过程。 ③照应题目，象征着小说的主题。霞光灿烂的景象，象征着在实行包产到户政策之后，乡村的发展翻开了新的篇章。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本思想内容的分析与概括的能力。 B.“表明他始终不忘并渴望延续过去美好的时光”对恒老八的形象、小说主题的理解均不恰当。根据原文倒数第四段中“咱得买牛。庄稼人不养牛，抓摸啥呢？一年务育一头牛犊，两年就翻身了。现时处处包产到户，牛价月月涨。我没旁的本事，喂牛嘛，嗨嗨”分析可知，他对牛马很喜爱，同时养牛马也是自己的专长。结合小说的写作内容来看，恒老八在心里祈愿渴望抓到一头牛，表现从旧生活走出来的恒老八对新生活的渴望。帮人看牛病虽然也体现了他的善良，但目的是为了使他的专长得到人们的认可。最后打算买牛，是为了写他渴望通过专长过上好日子。这些情节，意在反映在乡村生产方式发生变革以后，人们渴望凭借自己的劳动与才干来过上美好生活的积极心态。不是“表明他始终不忘并渴望延续过去美好的时光”，选项曲解文意。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特点的理解与鉴赏的能力。 D.“再现了恒老八终于能在强势的老伴面前扬眉吐气、得意扬扬的情形”错误，“强势的老伴”“扬眉吐气”，小说中都无根据。恒老八的笑既是因为老伴的理解，也是因为自己得以施展才能而高兴。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生筛选概括文中信息的能力。 结合文中的句子“杨庄第一号懒民，混工分专家，刚一包产到户，天不明就推粪上坡了。勤人倒不显眼，懒民比一般庄稼人还积极了”“既然懒民都赶紧给责任田施冬肥，恒老八这样的正经庄稼人还停得住么？回，赶紧回去”可知，村民比原来更积极，更有干劲，充满乐观与自信。 “窗外很黑，隐隐传来一声鸡啼”“木格窗户透进一缕缕微微的亮光”“山野里传来一声声沉重的吭哧声，伴和着车轮的吱吱响”， 隐隐约约的鸡啼、清晨的车轮声，整个村庄充满了久蛰复苏的活力，给人以生机和活力之感。 【9题详解】 本题考查学生分析小说中环境描写的作用的能力。 答题时，首先找到穿插在文中的环境描写的句子，然后从氛围营造、情节安排、人物形象的塑造、主旨的表达以及表现手法等角度分析其作用。 根据原文第1段中“屋里静极了，耳边没有了骡马踢踏的骚动声音，也没有牛倒嚼时磨牙的声音”，第3段中“窗外很黑，隐隐传来一声鸡啼”，第6段中“木格窗户透出一缕缕微微的亮光”分析可知，以动衬静的环境描写，更突显夜里的寂静氛围，从而从侧面描写出恒老八内心的焦躁。 根据第19段“太阳已经升到碧蓝的天际，雾气已经散尽，冬日的阳光，温暖灿烂，街道里的柴禾堆，一家一户的土打围墙，红的或蓝的房瓦，光秃秃的树枝，都沐浴在一片灿烂的晨光里”可知，实行包产到户政策之后，环境也是一派生机勃勃的模样，象征着乡村的发展翻开了新的篇章，景色描写照应标题，象征小说的主题。 结构上，景物的变化同时也是时间的推移，使小说的情节更加连贯。同时太阳照澈云雾，光芒洒满人间，景象的变化也体现人物的心理的变化过程，反映了主人公内心的想法渐趋明朗。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读材料，完成小题。 十一月，癸卯，随何至九江，九江太宰主之，三日不得见。随何说太宰曰：“王之不见何，必以楚为强，汉为弱也。此臣之所以为使。使何得见，言之而是，大王所欲闻也；言之而非，使何等二十人伏斧质九江市，足以明王倍汉而与楚也。”太宰乃言之王。王见之。随何曰：“汉王使臣敬进书大王御者，窃怪大王与楚何亲也？”九江王曰：“寡人北乡而臣事之。”随何曰：“大王与项王俱列为诸侯，北乡而臣事之者，必以楚为强，可以托国也。项王伐齐身负版筑，为士卒先大王宜悉九江之众身自将之为楚前锋今乃发四千人以助楚，夫北面而臣事人者，固若是乎？汉王入彭城，项王未出齐也。大王宜悉九江之兵渡淮，日夜会战彭城下；大王乃抚万人之众，无一人渡淮者，垂拱而观其孰胜。夫托国于人者，固若是乎？大王提空名以乡楚而欲厚自托，臣窃为大王不取也！然而大王不背楚者，以汉为弱也。夫楚兵虽强，天下负之以不义之名，以其背盟约而杀义帝也。汉王收诸侯，还守成皋、荥阳，下蜀、汉之粟，深沟壁垒，分卒守徼乘塞。楚人深入敌国八九百里，老弱转粮千里之外。汉坚守而不动，楚进则不得攻，退则不能解，故曰楚兵不足恃也。使楚胜汉，则诸侯自危惧而相救；夫楚之强，适足以致天下之兵耳。故楚不如汉，其势易见也。今大王不与万全之汉而自托于危亡之楚，臣窃为大王惑之！臣非以九江之兵足以亡楚也；大王发兵而倍楚，项王必留；留数月，汉之取天下可以万全。臣请与大王提剑而归汉，汉王必裂地而封大王；又况九江必大王有也。”九江王曰：“请奉命。”阴许畔楚与汉，未敢泄也。楚使者在九江，舍传舍，方急责布发兵。随何直入，坐楚使者上，曰：“九江王已归汉，楚何以得发兵？”布愕然。楚使者起。何因说布曰：“事已构，可遂杀楚使者，无使归，而疾走汉并力。”布曰：“如使者教。”于是杀楚使者，因起兵而攻楚。 （节选自《资治通鉴·汉纪二》） 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑 为士卒先A大王B宜悉九江之C众D身自将之E为楚前锋F今乃发四千人G以助楚 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 癸卯，有时用来指时间。古人把天干和地支按照顺序搭配以纪年、月、日、时，文中即为纪日。 B. 斧质，古代的刑具。“质”通“镢”，与《鸿门宴》中“如今人方为刀俎”中的“俎”都指砧板。 C. 寡人，古代多用作王侯的谦称，《烛之武退秦师》中“是寡人之过也”中的“寡人”即是此意。 D. 北乡，亦作“北向”，即在北面，因古人往往以面北背南为卑，故指臣服于人，文中即是此意。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 随何以具体事件为依据指出九江王并非甘愿臣服于楚，而是借依附楚国之名行独立自主之实，之所以不背弃楚国，是认为汉国弱小。 B. 随何把楚汉双方进行对比，分析得出楚国军队表面强大却不得人心，且已陷入进不能攻取，退又无法脱身的僵局，是不足依赖的。 C. 随何提出九江王既然已起兵反叛，不需要灭掉楚国，只要能拖住项王几个月，汉王保证会划分土地给他，九江国也必定仍归他所有。 D. 随何径直闯入楚国使者的客舍，向楚国使者宣布九江王已经归附汉王，后又劝说九江王杀掉楚国使者，投奔汉王，与汉军协力作战。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）今大王不与万全之汉而自托于危亡之楚，臣窃为大王惑之！ （2）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？（《烛之武退秦师》） 14. 《烛之武退秦师》中烛之武的游说艺术历来为人称道，本文中随何对太宰说的话又使用了怎样的游说技巧？请结合文本简要分析。 【答案】10. ADF 11. D 12. C 13. （1）现在您不与万无一失的汉国交好，却要把自身托付给将要灭亡的楚国，我暗中对您的这种做法困惑不解。 （2）越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？ 14. ①一针见血，指出九江王不见自己的心理，进而指明这正是自己此次出使的原因。 ②分析利弊，指出九江王见自己有利而无害。 【解析】 【导语】这篇选文展现了随何高超的游说艺术。他先以“斧质”之危表明诚意，再通过对比楚汉形势，指出九江王“北乡臣楚”的虚伪性。其说辞逻辑严密：先破后立，既揭露楚国外强中干，又描绘汉国“万全”之利；既陈以利害，又许以封地。最终以“杀楚使者”的决断行动促成九江王叛楚归汉，展现了策士的胆识与谋略，延续了纵横家的游说传统。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：身先士卒地冲杀时，您本应出动九江国的全部兵力，亲自率领他们去为楚军打先锋，可如今却只调拨四千人去支援楚军。 “为士卒先”是状语，置于主语前，单独停顿，所以A处断开； “大王”是主语，“宜悉九江之众”是谓语，所以D处断开； “今”是最后一句的状语，置于句首，前面断开，所以F处断开。 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 D.“即在北面”错误，“北乡”即“北向”，意思是面向北，坐在南面。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“九江王既然已起兵反叛，不需要灭掉楚国”错误，结合原文“臣非以九江之兵足以亡楚也”可知，随何的意思是他并不认为九江国的兵力足够用来消灭楚军，并没有说“不需要灭掉楚国”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“与”，结交、与……交好；“窃”，私下里；“惑”，感到困惑。 （2）“鄙”，把……当作边邑；“远”，形容词作名词，远地；“陪”，增加。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①一针见血指出九江王心理。随何察觉到九江王不见他的原因是“以楚为强，汉为弱”，直接点明了九江王内心的想法，他说“王之不见何，必以楚为强，汉为弱也。此臣之所以为使”，这种直接而精准的判断，展现出他对九江王心态的把握。 ②分析利弊，强调见己的好处。随何分析了九江王见自己的利弊，他提出“使何得见，言之而是……足以明王倍汉而与楚也”，即如果自己说的话有道理，那是九江王想听的，对九江王有益；如果说得不对，自己愿意受死，表明九江王背离汉王而与楚国交好的态度，这种分析让太宰看到九江王见自己没有坏处，太宰将随何的请求转达给九江王。 参考译文： 十一月，癸卯日，汉军使者随何来到九江王(黥布)处，九江的太宰出面接待他，连过三天仍未能见到黥布。于是随何便劝太宰说：“九江王之所以不接见我，必定是由于他认为楚国强大，汉国弱小。而这正是我此次出使的原因啊。假如能让我见到九江王，若说得有理，就是大王想要听到的；倘若说得不对，就把我们二十人斩首在九江国的街市上，这将足够表明九江王背叛汉王而与楚王相交好了。”太宰便把这些话报告给了黥布。黥布于是召见随何。随何说：“汉王派我敬呈书信给大王您，是因为我们私下里有些疑惑，不知大王您和楚王是个什么关系。”黥布道：“我是面朝北以臣子的身分侍奉他。”随何说：“大王您与楚王项羽同列诸侯，地位相等，而您却面北向他称臣，肯定是认为楚国强大，可以作为九江国的靠山了。但当项王攻打齐国，背负修筑营墙的墙版和筑杵，身先士卒地冲杀时，您本应出动九江国的全部兵力，亲自率领他们去为楚军打先锋，可如今却只调拨四千人去支援楚军。面向北侍奉他人的臣子，本来就该是这个样子的吗？汉王攻入彭城时，项王还没离开齐地回师，您理应率领九江国的全部兵力抢渡淮河，奔赴彭城投入与汉军的日夜会战，可您却拥兵万人，而无一人渡过淮河，只是袖手旁观人家的胜负。把江山社稷托付别人的人，原本就该是这个样子的吗？您这是借依附楚国之名而想要行独立自主之实，我私下里认为您的这种做法是不可取的！然而您还不背弃楚国，不过是因为您认为汉国弱小罢了。但是，楚国的军队虽然强大，天下的人却给它背上了不义的恶名，这是由于它既违背盟约又杀害义帝的缘故。而汉王联合诸侯，率军回守成皋、荥阳，运来蜀和汉中的粮食，深挖壕沟，加固营垒，分兵把守边防要塞。楚军则因反攻荥阳、成皋，深入反楚的梁地八九百里，老弱残兵从千里之外转运粮食，汉军却只坚守不出战。这么一来，楚军进不能攻取，退又无法脱身，所以说楚军是不足以依赖的。如果楚军战胜了汉军，各诸侯便会人人自危而相互救援。这么一来，楚军的强盛，倒恰好招致天下的军队都来与它抗衡了。所以楚国不如汉国的形势，是显而易见的。现在您不与万无一失的汉国交好，却要把自身托付给将要灭亡的楚国，我暗中对您的这种做法困惑不解。我并不是认为九江国的兵力足够用来消灭楚军了，而是觉得您如能起兵反叛楚国，项王就必定得留下来，只要拖住项王几个月，汉王夺取天下就会万无一失了。我请求随您一起提剑归汉，汉王保证会划分一块土地封给您，又何况九江国必定也仍旧归您所有啊。”黥布于是说：“那就遵命了。”即暗中许诺随何叛楚归汉，只是一时还不敢走漏风声。楚国的使者在九江，住在客舍中，正加紧督促黥布发兵援楚。随何径直闯入客舍，坐到楚使者上面的座位上，说：“九江王已经归汉，楚国凭什么能来征调他的军队？”黥布听了大吃一惊。这时楚国使者便起身要走。随何乘势劝黥布说：“事已至此，可以就杀掉楚使者，不要让他回去，而您即火速投奔汉王，与汉军协力作战。”黥布道：“就按您指教的办。”于是杀掉了楚国使者，趁机起兵攻打楚国。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 一剪梅·游蒋山呈叶丞相① 辛弃疾 独立苍茫醉不归。日暮天寒，归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思，杨柳依依②。 白石冈③头曲岸西。一片闲愁，芳草萋萋。多情山乌不须啼。桃李无言，下自成蹊。 ［注］①这首词为辛弃疾在建康（今南京）所作；蒋山，指钟山。②出自《诗经》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”③白石冈：地名，在建康城朱雀门外，为二人常游之处。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “苍茫”“日暮天寒”写出了环境的特点，渲染了一种凄凉的氛围，词人写景是为了抒情。 B. “归去来兮”出自《归去来兮辞并序》，表达了这首词的主旨，与陶渊明表达的主旨相似。 C. 词人回忆曾与友人踏雪寻梅的经历；还引用《诗经》的诗句，写友人走后独游钟山的心境。 D. “多情山鸟不须啼”强化了词人的思念之情，词人说他对友人的思念不须山鸟来表达。 16. 这首词的“一片闲愁，芳草萋萋”与李煜《虞美人》的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”都写了“愁”，二者分别是如何表现“愁”的？请简要分析。 【答案】15. B 16. ①“一片闲愁，芳草萋萋”移情于景，词人将自己的离愁别恨寄托在白石冈长满的萋萋芳草身上，化抽象为具体，写出了“愁”之多。 ②“恰似一江春水向东流”运用比喻和夸张，把“愁”比作滚滚东流的一江春水，形象地写出了词人的亡国“愁”之多、之深和绵绵不绝。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 B.“与陶渊明表达的主旨相似”错误。词人表达的意思是日暮天寒不得不归去，体现了对友人的思念，而陶渊明介词表达的是归隐的理想，二者不同。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生把握诗歌表现手法的能力。 “一片闲愁，芳草萋萋”移情于景，词人写白石岗依旧是长满了萋萋芳草，景色没有变，却没有同游之人，从而心中充满了愁绪，词人将自己的离愁别恨寄托在白石冈长满的萋萋芳草身上，化抽象为具体，写出了“愁”之多，生动形象。 “恰似一江春水向东流”运用比喻和夸张，把“愁”比作滚滚东流的一江春水，突出“愁”之深、之多、之绵长，把抽象的“愁”写得具体可感，语言生动形象，化抽象为具体，可谓“神来之笔”，千古流传。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张老师上课时，有学生说自己和别人想法不同，张老师可以用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“________，________”两句进行鼓励和引导。 （2）宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上，与苏轼《赤壁赋》中“________，________”两句所写的景致非常相似。 （3）自古以来，秋天一直是文人墨客常常吟咏的季节，诗人借助秋天景物表达情感的诗句不胜枚举，如“________，________”。 【答案】 ①. 何伤乎 ②. 亦各言其志也 ③. 纵一苇之所如 ④. 凌万顷之茫然 ⑤. 独立寒秋 ⑥. 湘江北去（自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝/枯藤老树昏鸦，小桥流水人家/空山新雨后，天气晚来秋/君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池/停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花/月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠/八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“苇”“顷”“寥”“藤”“枫”“啼”“重”。 三、语言文字运用（20分）（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 “累点”低，似乎已成为现代人的常态。比如，白天 ① ，夜晚却辗转难眠；思考问题条理清晰，话到嘴边却忘得 ② ……这些都是疲劳的信号。如何缓解疲劳？除了大家熟知的运动、休息等方式，你可能想不到，清淡饮食也能抗疲劳。 日本一项研究发现，清淡饮食，即烹饪法较单一，少油、少糖、少盐、不辛辣的饮食，更具抗疲劳功效。在这项研究中，研究人员将年龄在21至69岁之间的健康人分为两组，一组提供为期三周的清淡饮食，另一组则维持普通饮食。每日晚餐后，研究人员都会对参与者的各项指标进行检测，以比较其抗疲劳效果。结果显示，与对照组相比，（ 甲 ）；另外，他们在安静状态下交感神经的活性降低，压力得到缓解，整个人变得 ③ 。 研究人员表示，（ 乙 ），因此，缓解疲劳要对这些细胞及时采取修复措施，必要时换上“新配件”。清淡饮食最大限度地保留了食品中的营养物质，食品中的营养物质作为新配件的原料，不仅可以抗氧化，还能够提供人体能量。改善日常饮食结构，不仅有助于预防慢性疲劳，还可以提高工作和学习效率。 值得注意的是，清淡饮食不等于素食主义。①极端的清淡饮食不仅会让人生病，而且更容易导致体质下降。②如果不吃肉、鸡蛋和豆制品，就会造成蛋白质缺乏，③从而导致免疫力下降；④油脂摄入不足，尤其是必需脂肪酸缺乏，⑤便会引起脂溶性维生素A、D、E的缺乏，引发干眼、骨质疏松等症状的出现。从营养角度讲，清淡饮食是在食物多样化的基础上，合理搭配营养，将动物性食物、食用油和调味品限制在合理范围内。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子加点词中“点”字的意义和用法，与文中“累点”的“点”相同的一项是（ ） A. 不论电视还是互联网，真人秀大有“霸屏”之势，然而，“槽点”也不少，比如：明星表演成分过重，缺乏“真实”和“真诚”。 B. 说到用户思维，很多人都在谈如何抓住用户的痛点。一旦抓住痛点，便有了和用户进行互动的切入点，有了搞好用户关系的通行证。 C. 人的先入之见常在无意中发挥作用，使人容易对约定俗成之事熟视无睹，这是很可怕的，司空见惯的常识会产生盲点，是常有之事。 D. 笑点高的人，不是对幽默免疫，而是对平庸的笑话持有更高的要求，他们渴望那些能让人深思后发笑的瞬间，那些融合智慧与巧思的幽默。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。 21. 文中画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 22. 该文段被网站转载时，小编将下划线内容“‘新配件’”输入成了“‘新’配件”，分析二者在语意上的不同。 【答案】18. ①昏昏欲睡 ②一干二净 ③神清气爽/轻松自如 19. D 20. 甲：清淡饮食组普遍感到疲劳感减轻 乙：疲劳可以看作是细胞损坏所致 21. ①改为：极端的清淡饮食不仅会导致体质下降，而且更容易让人生病； ⑤改为：便会引起脂溶性维生素A、D、E的缺乏，引发干眼、骨质疏松等症状。 22. ①原文“‘新配件’”中引号的用法为特殊含义，将细胞比作装配机械的零部件，生动形象地写出细胞对于身体健康运行起到的重要作用； ②“‘新’配件”中引号的用法为突出强调，强调换新的重要性。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处：由“夜晚却辗转难眠”的对比可知，此处语义倾向为白天困倦想睡觉，可用“昏昏欲睡”。昏昏欲睡：形容极其疲劳或精神萎靡，非常想睡觉。 ②处：由“思考问题条理清晰，话到嘴边却忘得”的转折可知，此处语义倾向为完全忘记，可用“一干二净”。一干二净：形容十分彻底，一点儿也不剩。 ③处：由“交感神经的活性降低，压力得到缓解”可知，此处语义倾向为精神舒畅、轻松，可用“神清气爽/轻松自如”。神清气爽：形容人神志清爽，心情舒畅；轻松自如：指做事或活动不感到有负担，很自在。 【19题详解】 本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。 文中“累点”的“点”指某种状态（疲劳）的程度或阈值，即容易达到疲劳的程度。 A.“槽点”的“点”指让人吐槽、有问题的地方； B.“痛点”的“点”指关键点、角度； C.“盲点”的“点”指看不到的地方、认知上的空缺； D.“笑点”“点”与文中“累点”的“点”意义和用法相同，指某种状态（发笑）的程度或阈值。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：由前文对实验的描述以及后文“他们在安静状态下交感神经的活性降低，压力得到缓解”可知，此处是与对照组（普通饮食组）相比清淡饮食组的抗疲劳结果，故填入“清淡饮食组普遍感到疲劳感减轻”； 乙处：由后文“因此，缓解疲劳要对这些细胞及时采取修复措施，必要时换上‘新配件’”可知，前文应是疲劳与细胞损坏的因果关系，故填入“疲劳可以看作是细胞损坏所致”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①处：语序不当。递进关系的复句中，程度较轻的“导致体质下降”应在前，程度较重的“让人生病”应在后，改为“极端的清淡饮食不仅会导致体质下降，而且更容易让人生病”。 ⑤处：结构混乱。“引发”与“的出现”句式杂糅，可删去“的出现”，改为“便会引起脂溶性维生素A、D、E的缺乏，引发干眼、骨质疏松等症状”。 【22题详解】 本题考查学生理解标点符号含义及表达效果的能力。 ①原文“‘新配件’”中引号针对“新配件”整体，表特殊含义：将细胞比作机械的零部件，“新配件”指用于替换受损细胞的新成分（或新细胞），生动形象地体现细胞对身体正常运行的关键作用； ②“‘新’配件”中引号仅针对“新”，表突出强调：强调配件的“新”这一属性，重点落在“新”上，突出“换新”的重要性，即需替换的是“新的”配件。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这段话强调了积累和坚持的重要性。然而，在现实生活中，人们往往渴望快速取得成功，忽视了积累的过程。 对此，你有怎样的思考与认识？请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 拒绝速成诱惑，坚守积累之道 荀子曰：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这番箴言深刻揭示了积累的本质价值。当下社会，“速成”之风盛行，不少人渴望一步登天，却无视成功背后漫长的积淀过程。殊不知，世间从无捷径可走，唯有拒绝速成诱惑，坚守积累之道，方能行稳致远，抵达理想的彼岸。 积累之道，是日复一日的沉淀与打磨，是循序渐进的成长与进阶。它并非一蹴而就的爆发，而是点滴力量的汇聚；不是浅尝辄止的应付，而是持之以恒的深耕。就像工匠雕琢器物，每一刀的刻画都看似微小，却在反复打磨中让璞玉成器；正如学子钻研学问，每一页的研读都略显平淡，却在日积月累中让学识精进。那些妄图跳过积累环节的“速成”，终究只是空中楼阁，难以长久。 拒绝速成，源于对事物发展规律的深刻认知。任何事物的成长都有其必经过程，违背规律的急于求成，只会适得其反。河北塞罕坝林场的建设者们，从未奢望一夜成林。他们一代接一代，在荒漠之上扎根，每年坚持育苗、栽种，耐住了风沙的侵袭，扛住了岁月的漫长。正是这六十余年的持续积累，才让百万亩荒漠蜕变成绿洲，创造出生态奇迹。 拒绝速成，坚守积累，是成就卓越的必经之路。无论是个人成长还是事业发展，真正的高光时刻，都离不开背后长期的积淀。“中国核动力事业的开拓者”彭士禄，为了攻克核动力技术难关，多年来扎根科研一线，从基础理论学起，逐字逐句钻研资料，反复开展实验验证。他不急于求成，而是一步一个脚印夯实基础，在无数次积累与突破中，最终为我国核潜艇事业奠定了坚实基础。没有这份日积月累的坚守，就没有核动力技术的突破，更没有国家海防力量的提升。 坚守积累之道，需要我们摒弃浮躁心态，永葆耐心与定力。在信息爆炸的时代，各种“速成技巧”“捷径指南”层出不穷，很容易让人迷失方向。这就要求我们明确目标，沉下心来，把每一件小事做好、做扎实。学习上，拒绝“临时抱佛脚”，坚持每日温故知新；工作中，摒弃“应付了事”，注重经验的总结与沉淀。唯有始终保持耐心，方能在积累中不断成长。 速成诱惑或许迷人，但终究难以长久；积累的过程或许漫长，却能孕育真正的成功。在这个追求速度的时代，我们更应守住内心的平静，拒绝速成陷阱，以锲而不舍的精神潜心积累。相信每一份微小的付出，都将在时光的沉淀中汇聚成强大的力量，助我们跨越山海，抵达梦想的远方。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过引用《荀子·劝学》中的名句，揭示了成功背后的深层逻辑——积累与坚持的力量。 开篇用“跬步至千里”“小流成江海”生动说明任何伟大成就都是由微小单元构成的，就像高楼需要一砖一瓦垒砌。这种积累不是简单的数量叠加，而是量变到质变的转化过程，如同滴水穿石需要持续不断的着力。 材料接着用骏马与劣马的对比，打破人们对天赋的迷信。即使像骐骥这样的千里马，若不能持续发力，反而不及坚持前行的普通马匹。这提醒我们，天赋优势若没有持之以恒的支撑，终将昙花一现。后文“锲而不舍”的比喻更强化了这个观点：决定成败的不是工具是否锋利，而是能否保持雕刻的力度与节奏。朽木与金石的对比，凸显坚持可以突破客观条件的限制。 材料最后点明现实困境：现代社会的快节奏催生了“速成心态”，人们迷恋捷径却忽视基本功的锤炼。这种认知偏差就像期待种子瞬间长成大树，违背了自然生长规律。真正的成长如同酿酒，需要时间的沉淀。当我们追求“爆发式成功”时，往往正在错过那些构成成功的日常积累。这启示我们重新审视“慢功夫”的价值——那些看似微小的坚持，恰是搭建成功阶梯的基石。 写作时，开头可从荀子名句切入，提出“真正的成功需要日积月累的坚持”这一中心论点。中间部分可分三层展开：先分析速成心理的成因（如社会节奏快、竞争压力大），再通过王羲之临池学书、袁隆平十年育种等事例论证积累的价值，最后对比短期投机与长期坚持的结果差异。结尾强调“跬步千里”的永恒智慧，呼吁在快节奏时代保持定力，用持续积累创造真正的价值。 立意： 1.跬步至千里：慢积累才是真捷径。 2.拒绝速成诱惑，坚守积累之道。 3.在浮躁时代做一棵“向下扎根”的树。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $