精品解析：四川省成都市树德中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试题

树德中学高2024级高二下学期半期考试历史试题 考试时间：75分钟 总分：100分 一、选择题：本大题共16小题。每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 如表是夏商周三代关于国家建立的文献记载，其变化体现了（ ） 朝代 记载 出处 夏 禹合（召集）诸侯于涂山执玉帛（朝见）者万国。 《左传》 商 汤放桀而复薄，三千诸侯大会，……汤即天子之位，与诸侯誓曰“……故诸侯之治政，在诸侯之大夫治与从（服从）”。 《逸周书·殷祝》 周 至周克商，制五等之封，凡千七百七十三国，又减汤时千三百矣。 《续汉书·郡国志》 A. 华夏认同逐步加强 B. 方国联盟初步形成 C. 贵族政治等级分明 D. 国家结构向内凝聚 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅罗列夏商周诸侯方国数量递减的史实，没有出现周边少数民族认同中原礼乐文化的信息，错误。 B.夏朝已建立方国联盟，并非夏商周变化过程中才初步形成，错误。 C.材料只讲诸侯数量变化、会盟朝见，未涉及贵族层级、等级规制等内容，错误。 D.材料表明方国、诸侯国数量不断减少。从夏商松散的方国林立，到周代所实行的分封制提升了中央对地方的控制，国家结构从分散趋向统一内敛，符合三代政治发展趋势，正确。 故选D项。 2. 周人平定薄姑氏后，将其领地分封给吕尚建立齐国。齐国逐步吞并周边小国，成为周朝的东方大国。这说明（ ） A. 齐国凭借分封增强割据实力 B. 分封制拓展了周朝统治范围 C. 齐国成为周朝东方军事屏障 D. 分封制确立了周王共主地位 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干中齐国是在周王朝分封的框架下，以周朝名义拓展疆域，并非“增强割据实力”，且材料未体现割据倾向，错误。 B.周王朝通过分封齐国，齐国逐步吞并周边小国，使周朝的势力范围向东拓展，说明分封制拓展了周朝的统治范围，符合题意，正确。 C.材料仅体现齐国发展为东方大国，未体现其作为“军事屏障”的作用，错误。 D.材料仅围绕齐国的发展展开，未体现分封制对周王共主地位的确立，错误。 故选B项。 3. 商鞅变法推行军功爵制，规定“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”；孟子主张“尊贤使能，俊杰在位”。二者共同反映了（ ） A. 选贤任能成为社会共识 B. 儒法思想合流的趋势 C. 中央集权理念初步显现 D. 社会阶层流动的需求 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。时空是战国时期的中国。根据材料中“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”“尊贤使能，俊杰在位”可知，商鞅的军功爵制打破贵族垄断，平民可通过军功晋升； 孟子的“尊贤使能”主张平民凭才能跻身统治阶层，两者均回应了战国时期新兴阶层对打破固化、实现阶层流动的强烈需求，D项正确；材料中商鞅的“军功”与孟子的“贤能”标准不同，且战国时期诸子百家思想多元，选贤任能并未成为普遍共识，排除A项；儒法思想合流是在汉朝，排除B项；材料中商鞅和孟子聚焦选贤任能的标准，未涉及中央集权的信息，排除C项。故选D项。 4. 有学者指出，秦朝政府机构编制上已设太尉官职，但秦朝的一些重大国事却未见太尉踪影，太尉职事之称谓在秦有关史籍中，也均未见记载。该学者意在强调秦朝（ ） A. 太尉常年征战在外 B. 武官不得参与国事 C. 皇帝直接掌管军事 D. 机构编制存在漏洞 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确的时空是秦朝的中国。根据材料“秦朝的一些重大国事却未见太尉踪影，太尉职事之称谓在秦有关史籍中，也均未见记载”可知秦朝的太尉只是虚职，真正的军事大权掌握在皇帝手中，说明当时皇帝直接掌管军事，C项正确；材料主旨是强调皇权专制，不是因为太尉常年征战在外，排除A项；秦朝的政府机构编制上设立太尉管理军事，不是不能参与国事，排除B项；秦朝的太尉负责军事管理等，但是不掌握军事方面的实权，不能说明机构编制存在漏洞，排除D项。故选C项。 5. 郊庙歌是汉代用于郊庙祭祀的乐府诗。据《汉书》记载：汉武帝创作的《白麟之歌》《西极天马之歌》《朱雁之歌》等新式郊庙乐歌，素材多来源于民间的祥瑞现象，通过描绘白麟、天马、朱雁等吉祥之物宣扬国家福运。这些创作意在（ ） A. 引导人们敬仰神灵 B. 尊崇礼乐文化 C. 服务政治教化需要 D. 确立儒学正统 【答案】C 【解析】 【详解】A.郊庙祭祀本身具有敬神色彩，但汉武帝刻意采用民间祥瑞素材宣扬“国家福运”，其核心目的并非引导敬神，而是借神意强化皇权合法性，错误。 B.尊崇礼乐文化是手段而非目的，汉武帝通过创作新式乐歌，实际是对礼乐文化的利用与改造，服务于现实政治需求，错误。 C.汉武帝将民间祥瑞现象纳入郊庙乐歌，借“天降祥瑞”宣扬国家福运，意在昭示皇权受命于天，强化统治合法性，服务于政治教化需要，正确。 D.汉武帝虽尊崇儒学，但郊庙乐歌中的祥瑞思想源于先秦天人感应观念，与儒学正统的确立无直接关系，且儒学正统地位确立于汉武帝时期，但材料未体现儒学内容，错误。 故选C项。 6. 下面是汉武帝元狩年间（公元前122—前117年）的部分理政举措。这些举措（ ） 中央 下令禁止私人冶铸和煮盐；由大农令（后来更名大司农）统管各地的盐官、铁官 产盐区 政府设专职盐官，备置煮盐用的“牢盆”，募人煮盐，盐由官家收购发卖 产铁区 政府设专职的铁官，负责矿石的开采冶炼和铁器的铸造发卖 A. 加重了百姓的赋税负担 B. 支持了大规模反击匈奴的战争 C. 推动了商品价格的下降 D. 使手工业和商业完全被国有化 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是影响题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝（中国）。结合材料可知汉武帝元狩年间将盐铁收归官营，有利于增加政府财政收入，为大规模反击匈奴的战争提供经济支持，B项正确；盐铁官营可能通过垄断价格间接增加百姓生活成本，但题干未提直接赋税（如田租、口赋）的加重，且盐铁专营属于专卖制度而非赋税，排除A项；国家垄断盐铁可能导致价格被控制但未必下降，反而常为增收维持高价，材料未涉及商品价格变动，排除C项；盐铁官营仅针对盐铁行业，其他手工业如纺织、商业活动仍允许私营，并非完全国有化，排除D项。故选B项。 7. 十六国时期，匈奴后裔、汉赵（前赵）国主刘渊说，“夫帝王岂有常哉，大禹出于西戎，文王生于东夷，顾惟德所授耳。”氐人首领、前秦国主苻坚说，“帝王历数岂有常哉，惟德之所授耳。”他们旨在（ ） A. 强调自身统治合法性 B. 确立儒学正统地位 C. 促进北方各民族交融 D. 强化华夏认同观念 【答案】A 【解析】 【详解】据题干设问词可知是目的题，据材料时间信息得出准确时空是十六国时期。依据材料可知，十六国时期，少数民族政权的统治者刘渊和苻坚都强调“帝王无常”，推崇“惟德所授”，这些思想旨在打破根深蒂固的“夷夏之辨”观念，即认为只有汉族才能统治中原的正统观念，他们通过强调德行而非种族来论证自己的统治合法性，试图获得胡汉各族的认同和支持，A项正确；材料强调天命所受有德之人，而非强调儒家思想的重要性，确立儒学正统地位与材料不符，排除B项；材料强调突破华夏正统观的影响与束缚，以天命眷顾有德之人的观念为思想武器，为自己称帝建国寻找理论支撑，有促进民族交融的作用，但不是其根本目的，排除C项；十六国时期，众多北方少数民族统治者不约而同地选择占据中原以后称帝王、争正统，中原正统观取代华夏正统观，成为十六国时期北方社会、特别是北方少数民族社会认同正统地位的唯一实质性标准，排除D项。故选A项。 8. 北魏占领淮河流域以后，江淮间南北贸易频繁。北魏边缘州郡官员“皆无防寇御贼之心，唯有通商聚敛之意”。南朝梁的“郁洲（江苏连云港）接边陲，民俗多与魏人交市”。材料反映的历史现象的影响是（ ） A. 苻坚统一黄河流域促进南北交流 B. 北魏实行俸禄制有利于吏治清明 C. 南方民族交融促进商品经济发展 D. 南北方之间经济沟通有利于统一 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题，据本题主题干的设问词，可知这是正向题，据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。据材料“皆无防寇御贼之心，唯有通商聚敛之意”“郁洲（江苏连云港）接边陲，民俗多与魏人交市”北魏与南朝梁对峙时期，南北政权对双方贸易持积极态度，促进了南北贸易频繁，有利于统一，D项正确；前秦苻坚统一黄河流域，而材料属于北魏时期，排除A项；材料强调南北经济贸易，北魏实行俸禄制有利于吏治清明不符合材料主旨，排除B项；魏晋时期北方民族交融，排除C项。故选D项。 9. 唐初宰相往往一身二任，一方面以宰相身份于政事堂中参与集体议政，另一方面以各司长官的身份指挥相应机构的运行。《政事堂记》载：“长孙无忌起复授司空，房玄龄授左仆射，魏徵授太子太师，皆知门下省（当时政事堂设于门下省）事。”这种制度设计意在（ ） A. 借助集体决策保障政策科学 B. 强化中枢机构的垂直管理 C. 通过职责整合提升行政效能 D. 以分权制衡防范宰相专权 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“唐初宰相往往一身二任，一方面以宰相身份于政事堂中参与集体议政，另一方面以各司长官的身份指挥相应机构的运行”结合所学知识可知，唐初宰相身兼二职，既参与集体议政又指挥机构运行，如长孙无忌等人既担任官职又知门下省事，这一制度将不同职责整合，有利于提升行政效能，C项正确；此时集体议政虽存在，但制度核心是整合职责以提升效率，而非保障政策科学性，材料未强调决策过程的科学论证，排除A项；垂直管理涉及上下级控制，但宰相一身二任是中枢机构内部的横向协作，如门下省与政事堂的整合，而非强化纵向管理，排除B项；材料中的这种制度并非分权制衡，唐太宗时期宰相权力集中，如房玄龄任左仆射时大权在握，目的在于高效行政而非防范专权，排除D项。故选C项。 10. 唐太宗曾言：“朕今所好者，惟在尧舜之道，周孔之教。以为如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无耳。”贞观年间，朝廷诏令“道士女冠可在僧尼之前”，又命高僧玄奘译佛经，并亲撰《道德经义疏》。上述现象反映（ ） A. 三教合归儒的思想潮流 B. 中华文化对崇德尚贤的推崇 C. 意识形态的工具化特征 D. 社会发展对文化统一的诉求 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料，唐太宗的话表明儒家思想在其统治理念中具有重要地位，是维护统治的重要工具。同时，朝廷诏令中又对道、佛二教也加以利用和扶持。这一系列行为体现了唐政府根据统治需要，将儒、道、佛等不同的意识形态作为工具，以达到巩固统治、维护社会稳定的目的，C项正确；三教合归儒是隋朝儒学家提出的主张，其思想潮流在唐宋时期较为明显，但材料中主要体现的是唐朝统治者对儒、道、佛三教的态度和举措，并未明确表明三教合归儒的趋势，排除A项；材料中没有直接涉及中华文化对崇德尚贤的推崇内容，主要是关于唐太宗对不同宗教文化的态度和行为，排除B项；材料中唐太宗对儒、道、佛三教都有所重视和利用，并非强调文化统一，而是根据不同的政治需求对各种意识形态进行灵活运用，排除D项。故选C项。 11. 下表所示为唐朝元和二年（807年）秋剑南东川藩镇（今四川省中部和东部地区）治理下的部分州的秋税情况。导致各州赋税差异的主要因素是（ ） 州名 元和年间当州户数/户 元和二年秋税数/贯 户均税负/（贯/户） 陵州 1985 24606 12.21 合州 2892 3462 1.57 绵州 7148 38093 6.20 A. 藩镇割据造成战乱频繁 B. 以资产为宗的征税标准 C. 存在户口大量隐瞒情况 D. 货币成为税收主要形式 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料及所学知识可知，唐朝中期推行两税法，核心是按土地、财产等资产多寡征税，表格中陵州、合州、绵州户均税钱差异显著，本质是各州户均资产不同导致的，这与两税法的征税标准直接契合，B项正确；表格核心数据是各州户均税钱差异，未涉及战乱相关信息，也无法体现战乱对赋税征收的影响，排除A项；“户口大量隐瞒”会导致官府统计的户数少于实际户数，可能使“户均税负”计算结果偏高，但无法解释为何同一藩镇内不同州的户均税负差异悬殊，排除C项；表格中税收以“贯”（货币单位）计量，仅说明部分税收以货币形式缴纳，但“货币成为税收主要形式”是税收缴纳方式的特点，与“各州税率差异”的成因无关，排除D项。故选B项。 12. 据统计，1843-1860年间，通商口岸共出现了434部西方作品的译本，其中约四分之三为宣传基督教的作品，其余大部分是科学著作。1860-1900年间，有关西方作品的数量激增，在约555部翻译作品中，有387部科学和技术作品，有123部作品的主题可归类为人文和社会科学。这一变化缘于（ ） A. 西学东渐不断发展 B. 新经济因素迅速滋长 C. 顽固势力渐趋衰微 D. 救国探索的客观需要 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是近代（中国）。根据材料可知，19世纪60年代后，中国面临内忧外患，为了挽救民族危机，国人开始积极探索救国救民之路。向西方学习的领域逐渐拓宽，从最初接触西方的一些科学知识，到后来更全面地学习西方的科学技术以及人文社会科学知识等，以寻求更有效的救国方法，从而导致了翻译作品内容的变化，D项正确；“西学东渐不断发展”只能描述西方文化传入这一现象，没有直接解释为什么在不同时间段翻译作品类型会有这样的变化，不能作为主要原因，排除A项；虽然中国近代新经济因素有所发展，但这与西方作品翻译内容从以基督教为主到科学、技术、人文社会科学作品增多之间没有直接的、必然的因果联系，排除B项；“顽固势力”指反对学习西方的保守派。翻译作品的变化确实反映了保守势力的影响力下降，但顽固势力衰微是这一变化的表现或结果，而非原因，排除C项。故选D项。 13. “苏区政权开红花，花根扎在穷人家，一心一意为民众，团结工农闯天下”“人民政权苏维埃，恩情比天还要大，领导人民分田地，分田分屋又废债”，苏区时期这些民歌的广泛流传反映出（ ） A. 国民革命运动蓬勃兴起 B. 革命根据地群众基础深厚 C. 抗日民主政权备受认同 D. 解放区土地改革成效显著 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据材料可知，人民政权苏维埃，一心一意为民众，团结工农闯天下，恩情比天还要大，说明当时苏区政权已经得到老百姓的认可支持，群众基础深厚，B项正确；材料描述的是土地革命时期，而非国民革命时期，排除A项；材料描述的是土地革命时期，而非抗日战争时期，排除C项；材料描述的是土地革命时期，而非解放战争时期，排除D项。故选B项。 14. 2024年，“石窟寺保护国际论坛”在甘肃敦煌举行。论坛期间，中国与吉尔吉斯斯坦启动“中亚石窟数字化保护项目”，并构建开放数据库；与斯里兰卡合作“佛教艺术比较研究”项目，通过数字化对比敦煌壁画与康提地区石窟艺术。这说明（ ） A. 文物的数字化保护依靠国际合作 B. 敦煌成为丝路文化交流枢纽 C. 全球化背景下文物归属意识淡薄 D. 现代科技助推文明对话互鉴 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。时空是现代世界。据材料“中国与吉尔吉斯斯坦启动‘中亚石窟数字化保护项目’，并构建开放数据库；与斯里兰卡合作‘佛教艺术比较研究’项目，通过数字化对比敦煌壁画与康提地区石窟艺术”可知，数字化技术突破地域限制，实现跨国协作，通过艺术对比和开放数据库，深化不同文明间的理解与对话，D项正确；题干中合作不仅涉及“保护”，还包括“比较研究”，且国际合作只是手段，未点明科技与文明对话的关系，排除A项；敦煌确实是丝路文化节点，但题干强调“国际合作+科技应用”，而非敦煌自身地位，排除B项；题干未提及文物归属争议，且合作项目可能反而强化各国对自身文物的归属意识，排除C项。故选D项。 15. 孔子认为“中庸之为德也”，应“吾日三省吾身”。亚里士多德认为“德行就是中道，居于恶之过度与恶之匮乏之间”，他还认为德行并非天生，可以后来习得。二者（ ） A. 强调伦理道德的重要性 B. 都注重个人的自我反思 C. 追求动态平衡中的理性 D. 都体现统治阶级的需要 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空是古代中国和古希腊时期。根据材料“中庸之为德也”“德行就是中道，居于恶之过度与恶之匮乏之间”可知，孔子和亚里士多德都强调“中庸”，即追求一种在过度与不足之间的动态平衡，这体现了理性，C项正确；材料主要强调的是“中庸”这一道德标准，而不是伦理道德的重要性，A项与材料主旨不符，排除A项；“吾日三省吾身”体现了孔子注重个人的自我反思，但亚里士多德的观点中没有明确体现这一点，B项不能全面概括二者的共同点，排除B项；材料中没有信息表明二者的思想是为统治阶级服务的，属于无中生有，排除C项。故选C项。 16. 下图为1807年英国人吉尔雷所作的漫画《科西嘉的园丁》。画中拿破仑率领众人正在砍倒古树，种下一棵棵纤弱的小树苗。作者意在（ ） A. 表达对军事独裁的不满 B. 讽刺拿破仑借战争扩张法国秩序 C. 批判法国发动对英战争 D. 反映欧洲各国民众拥护法国统治 【答案】B 【解析】 【详解】A.漫画的核心并非批判拿破仑的军事独裁，而是聚焦他对外扩张的行为，错误。 B.画中拿破仑砍倒象征旧秩序的古树，种下象征法国秩序的纤弱小树苗，作者意在讽刺他借战争摧毁欧洲旧秩序，强行扩张法国的统治秩序，符合漫画的讽刺意图，正确。 C.漫画创作于1807年，此时法国与英国的战争主要在海上进行，漫画并未直接批判法国对英战争，错误。 D.漫画是英国作者所作，带有明显的反法倾向，并非反映欧洲民众拥护法国统治，错误。 故选B项。 二、非选择题：本大题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 夫婚姻者，合二姓之好，上以为宗庙，下以为继后世者也。则有受分器（宗庙重器）之重，居秉圭之位（掌礼执圭的高位），修先君之好，结大国之援。 ——摘编自《册府元龟》卷二百四十五 材料二 西汉初年的和亲是在汉弱匈奴强的形势下，为了避免战乱而被迫忍让；两汉中叶汉武帝与西域乌孙的和亲，是为了与西域有力量的城邦友好联合，以断匈奴右臂；两汉末年汉元帝嫁王昭君给南匈奴呼韩邪单于的和亲，是为了处理分化、归附的民族，属于安抚性质。 唐王朝与突厥、吐谷浑、吐蕃、奚、契丹、宁远国、回纥、南诏等八族（国）和亲，主观意图是争取与国结盟，以消灭敌对势力，安定边疆，稳固统治，客观上则促进了中原和边疆地区的经济文化交流，有利于边疆少数民族地区的经济文化发展。 ——摘编自龚荫《中国历代民族政策纲要》 材料三 新中国成立后，旧的封建婚姻制度依然存在，在农村地区包办婚姻、买卖婚姻、童养媳等现象依旧严重。1950年5月，《中华人民共和国婚姻法》颁布，其中规定：废除封建婚姻制度，实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等等；反对包办婚姻。其后，政府规定1953年3月为“贯彻婚姻法运动月”，掀起轰轰烈烈的群众运动。 ——摘编自毕扬、乐志红、张静《生态女性主义与中国妇女问题研究》 （1）根据材料一，概括中国古代婚姻的主要功能。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析西汉、唐朝对外和亲的相同之处及成因。 （3）根据材料三，指出新中国成立初期婚姻变革的主要特点，并结合所学知识，阐释这一时期婚姻变革与社会建设间的关系。 【答案】（1）功能：巩固宗族与家族利益；延续宗族血脉；联结政治外援、服务政治需求。 （2）相同之处：均以政治目的为核心，服务于边疆稳定与政权巩固；均涉及与少数民族政权的联姻；客观上都促进中原与边疆的经济文化交流。 成因：中原王朝与周边少数民族政权并立的政治格局；和亲相较于战争成本更低、更易维系和平局面；中原农耕文明与边疆游牧文明存在交流互补的需求。 （3）特点：破旧立新；立法保障；聚焦妇女解放；政府强力推动；依托群众运动推进。 阐释：新中国成立初期婚姻变革与社会建设紧密相连。一方面，婚姻变革服务于社会建设。新婚姻法废除封建婚姻制度，有利于解放妇女劳动力；与此同时，新的婚姻观念冲击封建礼教，促进社会风气转变，营造良好的建设环境。另一方面，社会建设推动婚姻变革深化。政治上，新中国建立人民民主政权，为其提供政治保障；经济上，国民经济恢复与发展为其提供物质基础；思想文化上，教育发展和文化普及使新婚姻观念更易传播。 【解析】 【小问1详解】 功能：据材料一“受分器（宗庙重器）之重，居秉圭之位（掌礼执圭的高位）”可知，巩固宗族与家族利益；据材料一“上以为宗庙，下以为继后世者也”可知，延续宗族血脉；据材料一“修先君之好，结大国之援”可知，联结政治外援、服务政治需求。 【小问2详解】 相同之处：据材料二“避免战乱而被迫忍让”“断匈奴右臂”“争取与国结盟，以消灭敌对势力，安定边疆，稳固统治”可知，均以政治目的为核心，服务于边疆稳定与政权巩固；据材料二“安抚归附民族”“突厥、吐谷浑、吐蕃、奚、契丹、宁远国、回纥、南诏等八族（国）和亲”可知，均涉及与少数民族政权的联姻；据材料二“客观上则促进了中原和边疆地区的经济文化交流”可知，客观上都促进中原与边疆的经济文化交流。 成因：据材料二“和亲是在汉弱匈奴强的形势下”可知，中原王朝与周边少数民族政权并立的政治格局；据材料二“为了避免战乱而被迫忍让”“争取与国结盟”可知，和亲相较于战争成本更低、更易维系和平局面；据材料二“促进了中原和边疆地区的经济文化交流”可知，中原农耕文明与边疆游牧文明存在交流互补的需求。 【小问3详解】 特点：据材料三“废除封建婚姻制度，实行男女婚姻自由”可知，破旧立新；据材料三“1950年5月，《中华人民共和国婚姻法》颁布”可知，立法保障；据材料三“男女权利平等”“反对包办婚姻”可知，聚焦妇女解放；据材料三“政府规定1953年3月为‘贯彻婚姻法运动月’”可知，政府强力推动；据材料三“掀起轰轰烈烈的群众运动”可知，依托群众运动推进。 阐释：新中国成立初期婚姻变革与社会建设紧密相连。据材料三“废除封建婚姻制度”可知，一方面，婚姻变革服务于社会建设。新婚姻法废除封建婚姻制度，有利于解放妇女劳动力；结合所学，从思想角度可知，与此同时，新的婚姻观念冲击封建礼教，促进社会风气转变，营造良好的建设环境。据材料三可知，另一方面，社会建设推动婚姻变革深化。结合所学从经济、政治的角度可知，政治上，新中国建立人民民主政权，为其提供政治保障；经济上，国民经济恢复与发展为其提供物质基础；据材料三“贯彻婚姻法运动月”可知，思想文化上，教育发展和文化普及使新婚姻观念更易传播。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 2025年12月18日是联合国国际移民日，该年度主题为“我的精彩故事：文化与发展”。联合国与国际移民组织指出，人口流动是人类文明发展的重要动力，移民在充实劳动力队伍、推动创新创业、丰富社会文化等方面发挥着重要作用。从古至今，世界范围内的人口迁徙始终承载着文化交融与社会发展的双重价值，影响了人类文明的发展轨迹。 某公众号拟开设“迁徙史话”专栏，围绕2025年国际移民日主题，解读历史上人口迁徙所产生的深远影响。根据材料并结合所学知识，选择世界近现代史上某一人口迁徙事件或活动，为该专栏撰写一篇公众号文章。（要求：文章须有标题，观点正确、史实准确、阐述充分、逻辑清晰。） 【答案】示例： 标题：迁徙史话|人口迁徙推动文明交融与社会发展——以新航路开辟后的跨洋移民为例 阐释：人口流动是人类文明发展的重要动力。新航路开辟后，欧洲、非洲、亚洲人口向美洲的大规模迁徙，推动了世界文明的交融与全球社会的发展。 新航路开辟后，欧洲殖民者向美洲移民，带来了欧洲的生产方式、制度与文化，推动了美洲的开发与资本主义经济的发展；三角贸易中，大量非洲黑奴被贩运至美洲，为美洲种植园经济提供了劳动力，同时将非洲文化带入美洲，丰富了美洲文化；19世纪后，华工等亚洲劳工远赴美洲，参与了美洲的铁路建设、矿山开采等，推动了美洲的工业化进程，也传播了亚洲文化。这场跨洋迁徙一方面推动了全球经济的发展，促进了资本主义世界市场的形成；另一方面，不同族群在美洲交融共生，形成了多元融合的美洲文化，推动了人类文明的交流互鉴，深刻影响了人类文明的发展。 综上所述，人口迁徙既推动了迁入地的社会发展，也促进了不同文化的碰撞融合，为当代全球移民治理提供了重要的历史启示。 【解析】 【详解】本小题为开放性试题，围绕2025年国际移民日主题，解读历史上人口迁徙所产生的深远影响，选择世界近现代史上某一人口迁徙事件或活动，结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息，进行论点选取。根据材料信息，人口流动是人类文明发展的重要动力，移民在充实劳动力队伍、推动创新创业、丰富社会文化等方面发挥着重要作用。从古至今，世界范围内的人口迁徙始终承载着文化交融与社会发展的双重价值，影响了人类文明的发展轨迹，可以拟定标题为：人口迁徙推动文明交融与社会发展——以新航路开辟后的跨洋移民为例。 第二步：对拟定的标题进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于标题的影响，可以从新航路开辟后欧洲文化对美洲的影响、非洲文化对美洲文化的影响、19世纪亚洲文化对美洲文化的影响、多元融合美洲文化的形成等角度进行说明。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识到人口迁徙既推动了迁入地的社会发展，也促进了不同文化的碰撞融合。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 北魏前期，政府没有实施向官员提供稳定经济补偿的俸禄制度，“时官无禄力，唯取给于民”，导致贪赃黩货行为成为一种普遍现象。孝文帝开始“置官班禄”“班禄酬廉”。在北魏时期的政治制度体系中，官员俸禄制度和监察制度互为相长。原本的监察主体机构候官曹，有千余人之多，孝文帝将其裁撤，并将相关权利回归御史台。御史台的官员权力受尚书省所约束，即“弹纠见事”。皇帝亲自或者派专门的官员，出巡地方政府，考核官吏，官员不明来源的经济收入被作为巡查重点。孝文帝就曾经“遣使者巡行天下，纠守宰之不法，坐赃死者四十余人”。允许专职监察员依据风闻奏事，给予他们在没能掌握确凿证据的情况下提出弹劾的特殊权力，从而进一步完善了“风闻是司”这种检查举报制度。北魏政府还鼓励百姓主动告发不法官吏。 ——摘编自徐研《俸廉关系之辩——北魏官员俸禄制度及其监察机制的探析》 （1）根据材料，概括北魏廉政建设的主要特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析北魏廉政建设的积极影响。 【答案】（1）特点：以体养廉；监察方式多种多样；不断完善监察体系；机构间相互监督、制约；鼓励百姓监督。(答出三点即可) （2）积极影响：有利于澄清吏治；有利于缓和社会矛盾；有利于稳固统治；对后世廉政建设有借鉴意义等。(答出三点即可) 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是北魏（中国）。据材料“班禄酬廉”可得出，以体养廉；据材料“官员俸禄制度和监察制度互为相长”可得出，监察方式多种多样；据材料“原本的监察主体机构候官曹，有千余人之多，孝文帝将其裁撤，并将相关权利回归御史台”可得出，不断完善监察体系；据材料“御史台的官员权力受尚书省所约束”可得出，机构间相互监督、制约；据材料“鼓励百姓主动告发不法官吏"可得出，鼓励百姓监督。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是北魏（中国）。据材料“在北魏时期的政治制度体系中，官员俸禄制度和监察制度互为相长。”“皇帝亲自或者派专门的官员，出巡地方政府，考核官吏，官员不明来源的经济收入被作为巡查重点。”可得出，有利于澄清吏治；据材料“孝文帝就曾经‘遣使者巡行天下，纠守宰之不法，坐赃死者四十余人’。”“北魏政府还鼓励百姓主动告发不法官吏。”及所学可得出有利于缓和社会矛盾；有利于稳固统治；结合所学可得出北魏廉政建设对后世廉政建设有借鉴意义等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 树德中学高2024级高二下学期半期考试历史试题 考试时间：75分钟 总分：100分 一、选择题：本大题共16小题。每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 如表是夏商周三代关于国家建立的文献记载，其变化体现了（ ） 朝代 记载 出处 夏 禹合（召集）诸侯于涂山执玉帛（朝见）者万国。 《左传》 商 汤放桀而复薄，三千诸侯大会，……汤即天子之位，与诸侯誓曰“……故诸侯之治政，在诸侯之大夫治与从（服从）”。 《逸周书·殷祝》 周 至周克商，制五等之封，凡千七百七十三国，又减汤时千三百矣。 《续汉书·郡国志》 A. 华夏认同逐步加强 B. 方国联盟初步形成 C. 贵族政治等级分明 D. 国家结构向内凝聚 2. 周人平定薄姑氏后，将其领地分封给吕尚建立齐国。齐国逐步吞并周边小国，成为周朝的东方大国。这说明（ ） A. 齐国凭借分封增强割据实力 B. 分封制拓展了周朝统治范围 C. 齐国成为周朝东方军事屏障 D. 分封制确立了周王共主地位 3. 商鞅变法推行军功爵制，规定“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”；孟子主张“尊贤使能，俊杰在位”。二者共同反映了（ ） A. 选贤任能成为社会共识 B. 儒法思想合流的趋势 C. 中央集权理念初步显现 D. 社会阶层流动的需求 4. 有学者指出，秦朝政府机构编制上已设太尉官职，但秦朝的一些重大国事却未见太尉踪影，太尉职事之称谓在秦有关史籍中，也均未见记载。该学者意在强调秦朝（ ） A. 太尉常年征战在外 B. 武官不得参与国事 C. 皇帝直接掌管军事 D. 机构编制存在漏洞 5. 郊庙歌是汉代用于郊庙祭祀的乐府诗。据《汉书》记载：汉武帝创作的《白麟之歌》《西极天马之歌》《朱雁之歌》等新式郊庙乐歌，素材多来源于民间的祥瑞现象，通过描绘白麟、天马、朱雁等吉祥之物宣扬国家福运。这些创作意在（ ） A. 引导人们敬仰神灵 B. 尊崇礼乐文化 C. 服务政治教化需要 D. 确立儒学正统 6. 下面是汉武帝元狩年间（公元前122—前117年）的部分理政举措。这些举措（ ） 中央 下令禁止私人冶铸和煮盐；由大农令（后来更名大司农）统管各地的盐官、铁官 产盐区 政府设专职盐官，备置煮盐用的“牢盆”，募人煮盐，盐由官家收购发卖 产铁区 政府设专职的铁官，负责矿石的开采冶炼和铁器的铸造发卖 A. 加重了百姓的赋税负担 B. 支持了大规模反击匈奴的战争 C. 推动了商品价格的下降 D. 使手工业和商业完全被国有化 7. 十六国时期，匈奴后裔、汉赵（前赵）国主刘渊说，“夫帝王岂有常哉，大禹出于西戎，文王生于东夷，顾惟德所授耳。”氐人首领、前秦国主苻坚说，“帝王历数岂有常哉，惟德之所授耳。”他们旨在（ ） A. 强调自身统治合法性 B. 确立儒学正统地位 C. 促进北方各民族交融 D. 强化华夏认同观念 8. 北魏占领淮河流域以后，江淮间南北贸易频繁。北魏边缘州郡官员“皆无防寇御贼之心，唯有通商聚敛之意”。南朝梁的“郁洲（江苏连云港）接边陲，民俗多与魏人交市”。材料反映的历史现象的影响是（ ） A. 苻坚统一黄河流域促进南北交流 B. 北魏实行俸禄制有利于吏治清明 C. 南方民族交融促进商品经济发展 D. 南北方之间经济沟通有利于统一 9. 唐初宰相往往一身二任，一方面以宰相身份于政事堂中参与集体议政，另一方面以各司长官的身份指挥相应机构的运行。《政事堂记》载：“长孙无忌起复授司空，房玄龄授左仆射，魏徵授太子太师，皆知门下省（当时政事堂设于门下省）事。”这种制度设计意在（ ） A. 借助集体决策保障政策科学 B. 强化中枢机构的垂直管理 C. 通过职责整合提升行政效能 D. 以分权制衡防范宰相专权 10. 唐太宗曾言：“朕今所好者，惟在尧舜之道，周孔之教。以为如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无耳。”贞观年间，朝廷诏令“道士女冠可在僧尼之前”，又命高僧玄奘译佛经，并亲撰《道德经义疏》。上述现象反映（ ） A. 三教合归儒的思想潮流 B. 中华文化对崇德尚贤的推崇 C. 意识形态的工具化特征 D. 社会发展对文化统一的诉求 11. 下表所示为唐朝元和二年（807年）秋剑南东川藩镇（今四川省中部和东部地区）治理下的部分州的秋税情况。导致各州赋税差异的主要因素是（ ） 州名 元和年间当州户数/户 元和二年秋税数/贯 户均税负/（贯/户） 陵州 1985 24606 12.21 合州 2892 3462 1.57 绵州 7148 38093 6.20 A. 藩镇割据造成战乱频繁 B. 以资产为宗的征税标准 C. 存在户口大量隐瞒情况 D. 货币成为税收主要形式 12. 据统计，1843-1860年间，通商口岸共出现了434部西方作品的译本，其中约四分之三为宣传基督教的作品，其余大部分是科学著作。1860-1900年间，有关西方作品的数量激增，在约555部翻译作品中，有387部科学和技术作品，有123部作品的主题可归类为人文和社会科学。这一变化缘于（ ） A. 西学东渐不断发展 B. 新经济因素迅速滋长 C. 顽固势力渐趋衰微 D. 救国探索的客观需要 13. “苏区政权开红花，花根扎在穷人家，一心一意为民众，团结工农闯天下”“人民政权苏维埃，恩情比天还要大，领导人民分田地，分田分屋又废债”，苏区时期这些民歌的广泛流传反映出（ ） A. 国民革命运动蓬勃兴起 B. 革命根据地群众基础深厚 C. 抗日民主政权备受认同 D. 解放区土地改革成效显著 14. 2024年，“石窟寺保护国际论坛”在甘肃敦煌举行。论坛期间，中国与吉尔吉斯斯坦启动“中亚石窟数字化保护项目”，并构建开放数据库；与斯里兰卡合作“佛教艺术比较研究”项目，通过数字化对比敦煌壁画与康提地区石窟艺术。这说明（ ） A. 文物的数字化保护依靠国际合作 B. 敦煌成为丝路文化交流枢纽 C. 全球化背景下文物归属意识淡薄 D. 现代科技助推文明对话互鉴 15. 孔子认为“中庸之为德也”，应“吾日三省吾身”。亚里士多德认为“德行就是中道，居于恶之过度与恶之匮乏之间”，他还认为德行并非天生，可以后来习得。二者（ ） A. 强调伦理道德的重要性 B. 都注重个人的自我反思 C. 追求动态平衡中的理性 D. 都体现统治阶级的需要 16. 下图为1807年英国人吉尔雷所作的漫画《科西嘉的园丁》。画中拿破仑率领众人正在砍倒古树，种下一棵棵纤弱的小树苗。作者意在（ ） A. 表达对军事独裁的不满 B. 讽刺拿破仑借战争扩张法国秩序 C. 批判法国发动对英战争 D. 反映欧洲各国民众拥护法国统治 二、非选择题：本大题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 夫婚姻者，合二姓之好，上以为宗庙，下以为继后世者也。则有受分器（宗庙重器）之重，居秉圭之位（掌礼执圭的高位），修先君之好，结大国之援。 ——摘编自《册府元龟》卷二百四十五 材料二 西汉初年的和亲是在汉弱匈奴强的形势下，为了避免战乱而被迫忍让；两汉中叶汉武帝与西域乌孙的和亲，是为了与西域有力量的城邦友好联合，以断匈奴右臂；两汉末年汉元帝嫁王昭君给南匈奴呼韩邪单于的和亲，是为了处理分化、归附的民族，属于安抚性质。 唐王朝与突厥、吐谷浑、吐蕃、奚、契丹、宁远国、回纥、南诏等八族（国）和亲，主观意图是争取与国结盟，以消灭敌对势力，安定边疆，稳固统治，客观上则促进了中原和边疆地区的经济文化交流，有利于边疆少数民族地区的经济文化发展。 ——摘编自龚荫《中国历代民族政策纲要》 材料三 新中国成立后，旧的封建婚姻制度依然存在，在农村地区包办婚姻、买卖婚姻、童养媳等现象依旧严重。1950年5月，《中华人民共和国婚姻法》颁布，其中规定：废除封建婚姻制度，实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等等；反对包办婚姻。其后，政府规定1953年3月为“贯彻婚姻法运动月”，掀起轰轰烈烈的群众运动。 ——摘编自毕扬、乐志红、张静《生态女性主义与中国妇女问题研究》 （1）根据材料一，概括中国古代婚姻的主要功能。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析西汉、唐朝对外和亲的相同之处及成因。 （3）根据材料三，指出新中国成立初期婚姻变革的主要特点，并结合所学知识，阐释这一时期婚姻变革与社会建设间的关系。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 2025年12月18日是联合国国际移民日，该年度主题为“我的精彩故事：文化与发展”。联合国与国际移民组织指出，人口流动是人类文明发展的重要动力，移民在充实劳动力队伍、推动创新创业、丰富社会文化等方面发挥着重要作用。从古至今，世界范围内的人口迁徙始终承载着文化交融与社会发展的双重价值，影响了人类文明的发展轨迹。 某公众号拟开设“迁徙史话”专栏，围绕2025年国际移民日主题，解读历史上人口迁徙所产生的深远影响。根据材料并结合所学知识，选择世界近现代史上某一人口迁徙事件或活动，为该专栏撰写一篇公众号文章。（要求：文章须有标题，观点正确、史实准确、阐述充分、逻辑清晰。） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 北魏前期，政府没有实施向官员提供稳定经济补偿的俸禄制度，“时官无禄力，唯取给于民”，导致贪赃黩货行为成为一种普遍现象。孝文帝开始“置官班禄”“班禄酬廉”。在北魏时期的政治制度体系中，官员俸禄制度和监察制度互为相长。原本的监察主体机构候官曹，有千余人之多，孝文帝将其裁撤，并将相关权利回归御史台。御史台的官员权力受尚书省所约束，即“弹纠见事”。皇帝亲自或者派专门的官员，出巡地方政府，考核官吏，官员不明来源的经济收入被作为巡查重点。孝文帝就曾经“遣使者巡行天下，纠守宰之不法，坐赃死者四十余人”。允许专职监察员依据风闻奏事，给予他们在没能掌握确凿证据的情况下提出弹劾的特殊权力，从而进一步完善了“风闻是司”这种检查举报制度。北魏政府还鼓励百姓主动告发不法官吏。 ——摘编自徐研《俸廉关系之辩——北魏官员俸禄制度及其监察机制的探析》 （1）根据材料，概括北魏廉政建设的主要特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析北魏廉政建设的积极影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $