精品解析：河南郑州中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试题

2025-2026学年下期期中考试 高二历史学科试题 注意事项： 本试卷分为选择题和非选择题两部分。考试时间75分钟，满分100分。考生应首先阅读答题卡上的文字信息，然后在答题卡上作答，在试题上作答无效，交卷时只交答题卡。 第Ⅰ卷 选择题 1. 《牵送公子从军书》是北大藏秦简中首次发现的秦代文学性书信。书信开头以“南山有鸟，北山置罗，念思公子，无奈道远何”起兴，手法与《诗经》类似；末尾以“西飞虫”自比形体远去，“东思”心神难离，极具《楚辞》式的浪漫哀愁。这反映出秦代（ ） A. 国家统一推动区域文化交流 B. 思想控制对基层影响有限 C. 兵役繁重导致家庭观念淡漠 D. 传统文化影响了文学建构 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干未体现区域文化交流的相关信息，仅展示了秦代书信对传统文学手法的继承，无法体现国家统一推动文化交流，错误。 B.材料未涉及秦代思想控制的强弱及其对基层的影响，与题意无关，错误。 C.书信内容表达了对从军公子的思念，体现了浓厚的家庭情感，无法得出家庭观念淡漠的结论，错误。 D.秦代书信使用了与《诗经》类似的“起兴”手法，又有《楚辞》式的浪漫哀愁，说明传统文化影响了秦代的文学建构，正确。 故选D项。 2. 下列表格信息反映了中华文明（ ） 距今1万年 栽培水稻、建造房屋 距今6000—5000年 丝绸、黑釉陶器、大型水利工程、玉礼器加速发展 距今9000年 环壕聚落、彩陶、玉器出现 距今4000年 原始瓷、观象台 距今8000年 酿酒、独木舟、漆器出现 距今3000年 青铜制作、车辆改良、甲骨文出现 距今7000年 白陶、土木建筑的榫卯结构出现 距今2000年 天文历法、提花织布技术、成熟的中医学体系 A. 持续演进的内在机制 B. 延绵不断的技术革新 C. 交融互鉴的发展格局 D. 统一多元的文明特质 【答案】B 【解析】 【详解】A.表格呈现的是中华文明不同时期的技术与文化成果，未体现“持续演进的内在机制”，错误。 B.表格从距今1万年的水稻栽培、房屋建造，到距今2000年的成熟中医学体系，展现了丝绸、陶瓷、水利、青铜、天文、纺织、医学等技术成果在漫长历史中不断发展、革新，体现了中华文明延绵不断的技术革新，正确。 C.表格未体现不同文明或区域之间的交流互鉴，仅呈现了中华文明自身的技术发展脉络，错误。 D.表格未体现“统一多元”的文明特质（如政治上的统一与文化上的多元并存），核心是技术成果的演进，错误。 故选B项。 3. 中世纪西欧，在基督教文化垄断下，辉煌的古代希腊罗马文化几乎荡然无存，古典著作鲜为人知。然而，阿拉伯学者却通过翻译保存了大量的希腊学术著作，并把这些著作通过拉丁文等译本，传回欧洲。由此推知，阿拉伯学者（ ） A. 在世界文化史上占据重要地位 B. 成为东西方文化交流的使者 C. 推动了欧洲文化的复兴和发展 D. 促使东西方文化融合为一体 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干强调的是阿拉伯学者对欧洲文化的直接影响，并非其文化地位，错误。 B.题干主要描述的是阿拉伯学者将保存的希腊学术著作传回欧洲，未体现“东西方文化交流”的双向性，错误。 C.中世纪西欧古典文化几乎消失，而阿拉伯学者保存并传回希腊学术著作，为欧洲文艺复兴提供了重要的思想文化基础，直接推动了欧洲文化的复兴和发展，正确。 D.材料并未体现东西方文化“融合为一体”的内容，且说法有误，错误。 故选C项。 4. 下表为日本江户时代（1603-1867年）浮世绘的一些用途。据此可知，浮世绘绘画艺术的发展主要得益于（ ） 单独版画 用于普通市民家中装饰 书籍插画 广泛用于通俗小说、故事书 演艺宣传 绘制歌舞伎演员、名优肖像，在剧场周边张贴 旅游指南与名胜图鉴 描绘各地风景，作为城市纪念品来出售 A. 日本近代民族工业的兴起 B. 借鉴了中华文化 C. 国家实行宽松的文化政策 D. 商品经济的发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.日本近代民族工业兴起于1868年明治维新之后，与材料时间不符，错误。 B.材料仅体现浮世绘的用途，未涉及浮世绘借鉴中华文化的情况，错误。 C.江户时代实行严格的封建等级制度与思想控制，文化政策并不宽松，错误。 D.材料展示了浮世绘被用于市民家庭装饰、通俗读物插画、演艺宣传、旅游纪念品等面向普通市民消费和商业应用的多种用途，江户时代商品经济发展，市民阶层壮大，对世俗文化产品的需求提升，直接推动了浮世绘艺术的发展，正确。 故选D项。 5. 中美洲奥尔梅克、玛雅、阿兹特克文明玉器形态多样。奥尔梅克文明出土玉器多为类似海洋的蓝绿色；而玛雅及阿兹特克文明出土玉器多为类似玉米等作物的黄绿色或翠绿色。由此可见（ ） A. 地理环境决定文化艺术风格 B. 美洲玉石开采技术水平不同 C. 区域之间经济结构差异明显 D. 生产生活方式影响玉器审美 【答案】D 【解析】 【详解】A.“地理环境决定文化风格”属于错误的地理决定论，地理环境只能影响文化，不能起决定作用，错误。 B.材料仅体现不同文明玉器的颜色偏好差异，并未提及玉石开采技术水平，错误。 C.三个文明都属于中美洲古文明，材料仅体现玉器颜色审美差异，无法证明区域经济结构差异明显，错误。 D.奥尔梅克文明玉器偏向海洋蓝绿色，玛雅、阿兹特克偏向作物玉米的黄绿色，本质是不同生产生活方式：奥尔梅克多海洋相关生产活动、玛雅阿兹特克以玉米种植为核心生产生活，影响了玉器审美，正确。 故选D项。 6. 下图是中国古代某一历史时期少数民族迁徙示意图。该时期是（ ） A. 先秦时期 B. 秦汉时期 C. 魏晋南北朝时期 D. 隋唐时期 【答案】C 【解析】 【详解】A.先秦时期的民族迁徙规模较小，且多为局部部落迁移，与图中大规模北方少数民族内迁的特征不符，错误。 B.秦汉时期，北方少数民族多与中原王朝以对峙、和亲为主，大规模南迁尚未出现，错误。 C.魏晋南北朝时期，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等北方少数民族大规模内迁，与汉族在中原地区杂居融合，这与示意图中少数民族向黄河流域迁徙的方向、规模相符，正确。 D.隋唐时期，北方民族迁徙多为与中原的交流融合，大规模南迁现象已不明显，且民族分布格局与图示不符，错误。 故选C项。 7. 西汉时期，皇帝在长安周边设置特殊政区“陵县”以奉祀帝陵，居民多为政府组织迁徙而来的官吏、豪族、富商和游侠，户口规模甚至超过郡国。这一举措（ ） A. 促进了关中经济的发展 B. 推动了政治统一进程 C. 强化了宗法制度的影响 D. 巩固了都城军事防御 【答案】A 【解析】 【详解】A.西汉在长安周边设置陵县，迁徙官吏、豪族、富商和游侠集中居住，这些人口带来的消费需求和劳动力有效推动了关中地区的商业与农业发展，正确。 B.统一进程早在秦朝已完成，西汉已是统一王朝，陵县设置与统一无关，错误。 C.宗法制度强调血缘家族关系，而陵县居民来自各地、成分复杂，且奉祀帝陵属于国家礼仪，并非宗族内部事务，错误。 D.迁入的群体多为官吏、豪族、富商，并非军事力量，且陵县设置旨在奉祀帝陵，并非为了增强都城军事防御，错误。 故选A项。 8. 二战结束伊始，英国对英联邦成员继续实行自由移民政策。20世纪六七十年代，随着英国加入欧共体谈判的深入，英国政要提出“建立一个新的单一制度，用于管控所有海外移民”。在其指导下制定的移民法案于英国“入欧”当日正式实施。英国移民政策的调整（ ） A. 加速了殖民体系的崩溃 B. 顺应了国际形势的变化 C. 消除了种族歧视的桎梏 D. 削减了公共福利的开支 【答案】B 【解析】 【详解】A.英国移民政策的调整是为了适应加入欧共体的需要，与殖民体系的崩溃无直接关联，错误。 B.二战后随着欧洲一体化进程推进，英国为加入欧共体调整移民政策，管控英联邦移民，这一调整顺应了欧洲一体化和国际形势的变化，符合史实，正确。 C.英国移民政策的调整并未消除种族歧视，种族歧视问题依然存在，错误。 D.移民政策的调整与公共福利开支的削减无直接联系，材料未体现相关内容，错误。 故选B项。 9. 从欧亚草原丝路与沙漠绿洲丝路上出土的拜占庭钱币看，无论是真币还是仿制品，大多发现于贵族墓葬、祭祀遗址或作为饰物佩戴，极少出现在市井商业遗址中。这表明拜占庭钱币在丝绸之路上的主要功能是（ ） A. 通用结算货币 B. 政治宣传工具 C. 权力信仰符号 D. 民族认同媒介 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中拜占庭钱币极少出现在市井商业遗址中，说明它不是通用结算货币，错误。 B.题干未体现拜占庭钱币用于政治宣传的相关信息，错误。 C.拜占庭钱币大多发现于贵族墓葬、祭祀遗址或作为饰物佩戴，极少出现在商业遗址，说明它更多被视为权力象征或信仰信物，而非流通货币，体现了权力信仰符号的作用，符合题意，正确。 D.材料没有体现民族认同的相关内容，错误。 故选C项。 10. 南宋时期，西南黎州、雅州边境有茶马互市，泸州知州何悫奏议“西南夷每岁之秋，夷人以马请互市，则开场博易，厚以金缯，盖饵之以利，庸示羁縻之术，意宏远矣”。这反映了（ ） A. 边疆内地一体化发展 B. 统一多民族国家巩固 C. 治边策略的灵活务实 D. 重农抑商政策的松动 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅提及边境互市的羁縻政策，未体现边疆与内地在管理、制度等方面的一体化发展，错误。 B.南宋并非大一统王朝，且材料仅体现治边策略，未体现统一多民族国家得到巩固的实际成果，错误。 C.南宋通过经济贸易的手段安抚边境少数民族，既满足双方交易需求，又实现稳定边境的目的，体现出治边策略的灵活务实，正确。 D.茶马互市是官方主导的边境治边举措，和国内重农抑商政策的松动无关，错误。 故选C项。 11. 甘肃、青海一带齐家文化遗址出土的陶器，兼具东西方文化因素；西汉中央作坊生产的铜镜，在欧亚很多地区广为流传。在地中海沿岸、中亚乃至印度河流域，都出土过亚历山大帝国时期希腊风格的钱币、雕塑等。这些共同印证了古代（ ） A. 世界文明多元一体态势 B. 东西方跨区域的直接交流频繁 C. 欧亚贸易往来覆盖全境 D. 欧亚大陆具备文明互鉴的优势 【答案】D 【解析】 【详解】A.“多元一体”是中华文明的发展特征，古代世界文明呈现多元发展特征，并未形成一体态势，错误。 B.古代欧亚跨区域交流多依靠中转完成，并非“直接交流”，错误。 C.题干仅说明欧亚诸多地区出土外来文明遗物，古代不可能实现欧亚全境的贸易覆盖，错误。 D.题干中从新石器时代到亚历山大帝国、西汉时期，欧亚大陆不同区域都出现了融合外来文明特征的遗物，说明欧亚大陆地域相连，很早就存在文明交流，具备文明互鉴的优势，正确。 故选D项。 12. 据西亚、北非诸多被征服地区出土铭文记载，当地曾设“亚历山德里亚节”，出现了奉亚历山大为“巴赛勒斯”（国王）和“克蒂斯特斯”（建城者）的祭司、祭坛与专属祭祀仪式。这些现象表明上述地区（ ） A. 国家治理方式趋同 B. 神权政治色彩浓厚 C. 深受希腊文化影响 D. 开启了希腊化时代 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干未提及国家治理方式的相关内容，无法得出治理方式趋同的结论，错误。 B.神权政治指神权掌握世俗统治权，题干仅存在祭祀亚历山大的仪式，不能说明当地实行神权政治，错误。 C.亚历山大代表希腊文明，东征过程中希腊文化向外传播，题干中的节日、祭祀仪式等都是当地受希腊文化影响的表现，正确。 D.希腊化时代以亚历山大东征为开端，是大范围的历史发展阶段，并非由题干中被征服的地区开启，错误。 故选C项。 13. 托勒密二世统治时期，埃及法雍地区税制改革后的税单中登记的“希腊人”不仅包含希腊世界移民，还出现了使用希腊名字的埃及人、犹太人等群体，这些非希腊人因获得免税、免徭役等特权被纳入官方认定的“希腊人”范畴。这反映出希腊化时代的托勒密埃及（ ） A. 族群界限已趋于模糊淡化 B. 税制改革服务于统治需求 C. 希腊文化被民众普遍接受 D. 王室仍优待希腊族群群体 【答案】B 【解析】 【详解】A.希腊化时代的托勒密埃及，族群界限还是比较明显的，“趋于模糊淡化”与史实不符，错误。 B.托勒密二世通过税制改革将非希腊人纳入“希腊人”范畴并赋予免税特权，旨在扩大统治基础、稳定税收来源，体现了税制改革对巩固王朝统治的直接服务，正确。 C.当时的托勒密埃及仅部分人使用希腊名字不能说明希腊文化被民众普遍接受，多数埃及人仍保留自身文化传统，错误。 D.托勒密埃及王室将原本不享有特权的非希腊人也纳入“希腊人”行列，说明优待对象已扩大，不再限于原有希腊族群，错误。 故选B项。 14. 20世纪80年代，拉美多国历史学家联合编写的《拉美民族解放史纲》出版。该书批判传统欧美教科书“欧洲中心论”叙事，系统收录印第安人抗殖运动、黑人奴隶起义等内容，被墨西哥、阿根廷等国选为高校辅助教材，却引发欧洲史学界的学术争议。这反映出（ ） A. 后殖民时代人民群众对史学的干预 B. 历史叙事具有鲜明的政治属性 C. 新史料的发现颠覆传统殖民史认知 D. 拉美国家历史研究更具客观性 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料题干设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：20世纪80年代的拉美。根据材料并结合所学：拉美历史学家通过重构叙事挑战殖民主义遗留的权力结构，服务拉美国家的民族主义教育和身份建构。欧洲史学界的争议则暴露了历史叙事的政治对立：欧洲学者维护传统叙事，拉美学者追求叙事自主，这印证了历史叙事总是受立场、意识形态和时代政治影响，具有鲜明的政治属性，B项正确；题干中拉美学者的行动是自发的文化重构，而非受外部人民群众的干预，排除A项；该书的创新在于重构叙事框架，未提及发现新史料，排除C项；该书强调拉美视角，但欧洲史学界的争议表明，不同立场的历史叙事都有主观性。任何历史研究都受研究者背景影响，题干未证明拉美研究更客观，反而显示其带有明确的反殖民意识，排除D项。故选B项。 15. 民国地理教科书的编撰者们，致力于精确划定与描述领土、领海。1933年，冯达夫在《复兴地理教科书》中对“领土”作了如下解释：“一个国家统治权所及的地方，不是别的国家可以侵犯的叫做领土。”这一做法（ ） A. 增强了近代国民领土主权意识 B. 适应了社会主要矛盾的根本转变 C. 反映了列强瓜分中国狂潮的到来 D. 确立了培养民族国家观念的目标 【答案】A 【解析】 【详解】A.地理教科书面向广大受教育群体，明确领土的主权属性，有助于向国民普及领土主权知识，增强国民的领土主权意识，正确。 B.1935年华北事变后中日民族矛盾才上升为中国社会的主要矛盾，1933年社会主要矛盾并未发生根本转变，错误。 C.列强瓜分中国的狂潮兴起于19世纪末甲午中日战争后，与题干时间不符，错误。 D.“确立了培养民族国家观念的目标”表述错误，近代中国培养民族国家观念的目标早已出现，并非此时由该教科书确立，且材料仅体现对领土概念的解释，无法体现“确立目标”，错误。 故选A项。 16. 苏区小学国语课文《造福》写道：“造福人，不享福，雇农自己没有谷，泥匠自己没有屋，裁缝穿着破衣服。”这一课文意在（ ） A. 弘扬勤俭自强的中华传统美德 B. 宣传根据地的生产建设成就 C. 揭露剥削现实以唤醒阶级觉悟 D. 扩大国民革命运动群众基础 【答案】C 【解析】 【详解】A.课文核心是描述劳动者创造财富却自身贫苦，和“弘扬勤俭自强的传统美德”无关，错误。 B.内容没有体现根据地生产建设的成就，反而突出了劳动者的贫困处境，错误。 C.苏维埃根据地的教育以阶级教育为核心，通过揭露“造福人不享福”的剥削现实，唤醒劳苦大众的阶级觉悟，符合课文的创作意图，正确。 D.国民革命运动的时间是1924-1927年，而苏区是1927年大革命失败后建立的，错误。 故选C项。 第Ⅱ卷 非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 悬泉置隶属西汉敦煌郡效谷县，东至敦煌郡，西至楼兰，南至羌中，北至匈奴，乃丝路咽喉之要地。据《悬泉汉简》载：“悬泉置啬夫一人、丞一人、佐一人、驿卒十四人，牛十头、传车三乘、马四匹。主给中外使者、郡府官吏、戍卒食宿车马，递送府檄、边报急书。非公凭过所，不得廪食供给。”汉廷在此储备粮草、修缮驿舍，确保西域都护府与中央政令畅通。 ——摘编自胡平生等著《敦煌悬泉汉简释粹》 材料二 汉代驿传承秦规制，形成“十里一亭、五里一邮、三十里一置”层级格局，自长安至西域沿线密布亭、邮、驿、置，构筑贯通中原与边疆的交通网络。考古发掘与传世文献证实：悬泉置并非内地单一食宿驿站，兼领治安稽查、过所核验、军需中转、军情速递等要务，是汉廷管控河西、联通西域的基层军政枢纽。汉王朝依托此类边塞驿置节点，搭建起政令、军事、物资三位一体的边疆传输体系。 ——摘编自甘肃省文物考古研究所《敦煌悬泉置遗址发掘报告》；张德芳《悬泉汉简的历史与学术价值》等 （1）根据材料一，概括汉代悬泉置的职能与战略地位。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析悬泉置对汉代丝路交流与边疆治理的作用。 【答案】（1）职能：承担丝路往来使节、官吏的食宿补给，负责文书传递，同时储备粮草、维护驿舍设施。 战略地位：地处丝路咽喉，连接敦煌、楼兰、羌中与匈奴，是汉廷管控西域、保障丝路畅通的关键节点。 （2）为中外使节、商旅提供食宿与通行保障，促进了中原与西域的经济文化交流；通过“过所”制度规范人员往来，保障了丝路贸易的有序进行；强化了中央与西域都护府的政令传递，巩固了汉廷对西域的管辖；储备粮草、修缮驿舍，提升了边疆应对军事与民生需求的能力，维护了边疆稳定。 【解析】 【小问1详解】 职能：本小问要求归纳汉代悬泉置的职能。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从日常服务、政务运转、物资设施角度归纳。 战略地位：本小问要求归纳汉代悬泉置的战略地位。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从丝绸之路咽喉地带的角度归纳。 【小问2详解】 作用：本小问要求分析悬泉置对汉代丝路交流与边疆治理的作用。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从商旅往来、贸易秩序、政令管辖、边疆稳定角度说明。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1937年8月，中国共产党发表《抗日救国十大纲领》，第八条 “抗日的教育政策”提出：“改变教育的旧制度、旧课程，实行以抗日救国为目的的新制度、新课程。实行普及的、义务的、免费的教育方案，提高人民民族觉悟的程度。”1938年，毛泽东进一步提出：“全民族的第十个任务，在于实行如下各项的文化教育政策。改订学制，废除不急需与不必要的课程，改变管理制度，以教授战争所必需之课程及发扬学生的学习积极性为原则；创设并扩大增强各种干部学校，培养大批的抗日干部；广泛发展民众教育，组织各种补习学校、识字运动、戏剧运动、歌咏运动、体育运动，创办敌前敌后各种地方通俗报纸，提高人民的民族文化与民族觉悟；办理义务的小学教育，以民族精神教育新后代。” ——摘编自王炳照等编《简明中国教育史》 材料二 抗战时期，中共中央在陕甘宁根据地先后开办了中国人民抗日军政大学、陕北公学等20多所干部学校。在晋察冀抗日根据地先后开办了抗日军政大学第二分校、白求恩卫生学校、河北抗战学校、抗战建国学校等。在中小学方面，1936年陕甘宁边区只有小学120所。到1941年秋，发展到1195所，在校学生38366人；到1945年春，进一步发展到1377所，在校学生34004人。在晋冀鲁豫抗日根据地的太行地区，1942年的小学1237所，在校学生52885人，到1944年，小学发展为2530所，在校学生12556人。在成人教育方面，抗日根据地创造了冬学和识字组等教育形式。1937年，陕甘宁边区有冬学600处，学生1万人；1938年底，识字组有5834个，组员3.99万人。晋察冀抗日根据地的冬学到1940年达5379所。 ——摘编自章开沅、朱英主编《中国近现代史》 （1）根据材料并结合所学知识，概括抗日根据地文化教育政策的宗旨。 （2）根据材料并结合所学知识，说明抗日根据地文化教育事业的发展状况及其影响。 【答案】（1）宗旨：以抗日救国为核心目标；培养抗战急需的干部人才；提高人民的文化水平与民族觉悟；以民族精神教育新的后代。 （2）状况：干部教育蓬勃发展，形成较完整的干部培养体系；普通中小学教育规模大幅增长；成人教育广泛覆盖基层民众，快速提升群众文化水平与抗战意识。 影响：为边区抗战和根据地建设培养了大批干部与人才；提高了边区民众文化水平与民族觉悟，增强了抗战动员的社会基础；探索出适合农村根据地的教育模式，为新中国的教育事业积累了宝贵的经验。 【解析】 【详解】(1)宗旨：本小题要求概括抗日根据地文化教育政策的宗旨，需要在阅读材料的基础上，通过提取关键信息、划分层次等方式，全面、准确进行概括。根据材料，可从以抗日救国为核心目标、培养抗战急需的干部人才、提高人民的文化水平与民族觉悟、以民族精神教育新后代等角度进行分析。 (2)状况：本小问要求说明抗日根据地文化教育事业的发展状况，需要在阅读材料的基础上，通过提取关键信息、划分层次等方式，全面、准确进行概括。根据材料，可从干部教育蓬勃发展并形成较完整的干部培养体系、普通中小学教育规模大幅增长、成人教育广泛覆盖基层民众并快速提升群众文化水平与抗战意识等角度进行分析。影响：本小问要求说明抗日根据地文化教育事业的影响，需要结合材料及所学知识，从人才培养、社会动员、教育经验积累等角度进行多维度分析。根据材料并结合所学，其影响主要体现在为边区抗战和根据地建设培养了大批干部与人才、提高了边区民众文化水平与民族觉悟并增强了抗战动员的社会基础、探索出适合农村根据地的教育模式并为新中国的教育事业积累了宝贵经验等方面。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1648年，欧洲三十年战争后，参战各方签订《威斯特伐利亚条约》，确立了主权平等、领土归属等原则，开创了以国际会议解决国际争端的先例。此后，欧洲形成了以大国均势为支撑的威斯特伐利亚体系。该体系下，各主权国家彼此承认独立地位，通过外交谈判协调利益，推动了近代国际法的形成与发展。 ——摘编自《近现代国际关系史》 材料二 朝贡体系是古代中国与周边国家交往的秩序框架。在这一体系中，中国以“天下共主”自居，周边国家以“朝贡”形式表示臣服，中国则予以“回赐”。东亚各国构成了一个“美丽旧世界”，他们拥有共同的语言标准、时间标准和政治标准。这一体系长期维持了东亚地区的和平稳定。 ——据李恭忠《从“天下之中国”到“世界之中国”》、张宏杰《朝贡国》整理 材料三 有学者指出，朝贡体系的核心精神是“和而不同”“协和万邦”，强调以德怀远、以文化人。这种“王道”理念与西方国际关系中的“霸道”扩张形成鲜明对比。另有学者认为，朝贡体系所蕴含的“天下为公”“讲信修睦”等价值理念，与当代中国提出的“人类命运共同体”理念存在深厚的历史文化关联，为探索更加公正合理的全球治理体系提供了东方智慧。 ——摘编自王庆新《儒家王道理想、天下主义与现代国际秩序的未来》 （1）根据材料一、二，分析威斯特伐利亚体系与朝贡体系的不同。结合所学分别指出两个体系形成的政治背景。 （2）根据材料三，概括朝贡体系所蕴含的中华优秀传统文化理念。结合所学简要说明其对当今全球治理的启示。 【答案】（1）权力结构不同：威斯特伐利亚体系下主权平等，各国彼此独立。朝贡体系是以中国为“天下共主”，周边处于臣服地位。 秩序基础不同：威斯特伐利亚体系以国际条约确立规则，以大国均势为支撑；朝贡体系以礼仪、朝贡、回赐机制和文化认同为支撑。 影响不同：威斯特伐利亚体系推动近代国际法形成。朝贡体系维持东亚地区长期和平与稳定。 政治背景：威斯特伐利亚体系：西方民族国家逐渐形成，国家主权意识加强。 朝贡体系：统一多民族封建国家不断发展；中央集权政治体制逐渐完善。 （2）理念：和而不同；天下为公；协和万邦；以德怀远、以文化人；讲信修睦。 启示：为构建新型国际关系提供文化资源；为全球治理体系变革贡献东方智慧；为解决国际争端提供中国方案。 【解析】 【小问1详解】 不同点：本小问可从权力格局、规则依托、历史效应等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 不同 材料一：确立了主权平等、领土归属等原则。材料二：中国以“天下共主”自居，周边国家以“朝贡”形式表示臣服 欧洲各国地位对等；东亚各国存在中心与边缘的等级关系→结构差异 权力结构不同：威斯特伐利亚体系下主权平等，各国彼此独立。朝贡体系是以中国为“天下共主”，周边处于臣服地位 材料一：以国际会议解决国际争端；以大国均势为支撑。材料二：以礼仪、朝贡、回赐机制和文化认同为支撑 欧洲依靠条约与实力平衡；东亚依靠礼制和共同文化→维系方式差异 秩序基础不同：威斯特伐利亚体系以国际条约确立规则，以大国均势为支撑；朝贡体系以礼仪、朝贡、回赐机制和文化认同为支撑 材料一：推动了近代国际法的形成与发展。材料二：长期维持了东亚地区的和平稳定 欧洲：促进法律体系构建；东亚：保持区域安宁→后果差异 影响不同：威斯特伐利亚体系推动近代国际法形成。朝贡体系维持东亚地区长期和平与稳定 政治背景：本小问可从欧洲政治、中国政治等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 政治背景 结合所学：三十年战争后欧洲各国君主权力强化，民族认同提升，近代国家形态逐渐成型 主权意识成长催生平等原则→欧洲背景 威斯特伐利亚体系：西方民族国家逐渐形成，国家主权意识加强 结合所学：秦汉以来中国建立大一统王朝，皇权至上，通过郡县制、科举制等强化中央控制 统一集权体制支撑天朝上国理念→中国背景 朝贡体系：统一多民族封建国家不断发展；中央集权政治体制逐渐完善 【小问2详解】理念：本小问可从和谐观、公义观、共处观、德化观、诚信观等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 理念 材料三：朝贡体系的核心精神是“和而不同”“协和万邦”，强调以德怀远、以文化人 强调差异中的和谐共存，协调各国关系使之和睦，用道德和文化感召而非武力征服→包容精神、国际共处、教化方式 和而不同；协和万邦；以德怀远、以文化人 材料三：朝贡体系所蕴含的“天下为公”“讲信修睦”等价值理念 主张世界属于公众而非一家一姓、崇尚信用、维护和好→公义理念、诚信和睦 天下为公、讲信修睦 启示：本小问可从理念渊源、治理启示、争端化解等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 启示 材料三：与当代中国提出的“人类命运共同体”理念存在深厚的历史文化关联 传统理念与当代构想之间有内在联系→历史关联 为构建新型国际关系提供文化资源 材料三：为探索更加公正合理的全球治理体系提供了东方智慧 古老价值为现代治理改革提供参考→智慧提供 为全球治理体系变革贡献东方智慧 结合所学：朝贡体系强调以和、德、信处理国家间事务 传统方式可转化为当代争端解决方法→思路借鉴 为解决国际争端提供中国方案 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 有学者指出，“文化势能是指两个文化系统之间因文化差异而产生的潜在能量和驱动力。”“文化如山，高者俯视，低者仰视；文化亦如水，高者与之，低者受之”，反映的就是文化势能的高低决定着不同文化之间的地位。构成山基、水源者，不只是文化本身，还包括政治、经济、军事等多方面的综合因素。换言之，文化势能不仅因文化落差而存在，还会因政治强势、经济优势和国际力量对比优势而被放大。这种被放大的文化势能超越了它的客观文化势差状态，成为人们基于文化势差因素、政治经济势差因素而衍生的主观文化印象，而这种主观文化印象反过来又会强化优势文化的文化势能。 ——据武斌《新编中华文化海外传播史》等整理 围绕“文化势能”这一主题，就材料整体或部分观点，提出你的见解（赞成、质疑、修改皆可），并结合世界史相关知识进行阐释。（要求：见解明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确） 【答案】示例见解：我赞同文化势能因综合优势而被放大。 阐释：文化势能的高低并非仅由文化本身的差异决定，政治、经济等综合实力的加持，会让优势文化的影响力进一步凸显，远超其本身的文化势能。希腊化时代的文化传播是典型例证，亚历山大凭借军事强势建立地跨欧亚非的大帝国，将希腊文化推向西亚、北非。希腊文化因政治、军事的优势被放大，最终形成融合东西方文化的希腊化文化。阿拉伯帝国崛起后，凭借政治、军事强势和沟通东西方贸易的经济优势，吸收东西方文化并向外传播，阿拉伯的天文、医学知识及伊斯兰教的传播范围，因帝国的综合实力远超其文化本身的势能。近代英国成为“日不落帝国”，凭借经济和政治优势，将英语、君主立宪制等文化元素传播至广大殖民地，英语的全球影响力因英国的国际地位被极大放大。新航路开辟后，西班牙、葡萄牙凭借航海技术带来的经济优势和殖民扩张的政治强势，将天主教和拉丁语传播到美洲，其文化势能因殖民帝国的建立被放大。拿破仑战争时期，法国凭借军事、政治强势，在欧洲推行《拿破仑法典》和传播启蒙思想，法国文化势能因军事征服和政治控制被放大，成为欧洲近代化的重要推动力。近代欧洲凭借工业革命的经济优势和殖民扩张的政治、军事强势，将西方的民主、法治理念及生活方式传播到美洲、非洲和亚洲，其文化势能因欧洲在世界格局中的主导地位被大幅放大。总之，文化势能的放大离不开政治、经济等综合优势的加持，综合实力是文化跨越地域、扩大影响力的重要推手。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕“文化势能”这一主题，就材料整体或部分观点，提出你的见解（赞成、质疑、修改皆可），并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料中希腊化时代、阿拉伯帝国、近代英国等多个历史案例可知，文化势能的放大离不开政治、经济等综合优势的加持，因此可以得出见解：我赞同文化势能因综合优势而被放大。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从军事扩张推动文化传播（亚历山大帝国、拿破仑战争）、经济优势扩大文化影响力（阿拉伯帝国、近代英国）、政治强势强化文化辐射（西班牙葡萄牙殖民帝国、近代欧洲）等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从唯物史观的角度认识政治、经济等综合实力是文化跨越地域、扩大影响力的重要推手，文化势能的放大离不开综合优势的加持。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年下期期中考试 高二历史学科试题 注意事项： 本试卷分为选择题和非选择题两部分。考试时间75分钟，满分100分。考生应首先阅读答题卡上的文字信息，然后在答题卡上作答，在试题上作答无效，交卷时只交答题卡。 第Ⅰ卷 选择题 1. 《牵送公子从军书》是北大藏秦简中首次发现的秦代文学性书信。书信开头以“南山有鸟，北山置罗，念思公子，无奈道远何”起兴，手法与《诗经》类似；末尾以“西飞虫”自比形体远去，“东思”心神难离，极具《楚辞》式的浪漫哀愁。这反映出秦代（ ） A. 国家统一推动区域文化交流 B. 思想控制对基层影响有限 C. 兵役繁重导致家庭观念淡漠 D. 传统文化影响了文学建构 2. 下列表格信息反映了中华文明（ ） 距今1万年 栽培水稻、建造房屋 距今6000—5000年 丝绸、黑釉陶器、大型水利工程、玉礼器加速发展 距今9000年 环壕聚落、彩陶、玉器出现 距今4000年 原始瓷、观象台 距今8000年 酿酒、独木舟、漆器出现 距今3000年 青铜制作、车辆改良、甲骨文出现 距今7000年 白陶、土木建筑的榫卯结构出现 距今2000年 天文历法、提花织布技术、成熟的中医学体系 A. 持续演进的内在机制 B. 延绵不断的技术革新 C. 交融互鉴的发展格局 D. 统一多元的文明特质 3. 中世纪西欧，在基督教文化垄断下，辉煌的古代希腊罗马文化几乎荡然无存，古典著作鲜为人知。然而，阿拉伯学者却通过翻译保存了大量的希腊学术著作，并把这些著作通过拉丁文等译本，传回欧洲。由此推知，阿拉伯学者（ ） A. 在世界文化史上占据重要地位 B. 成为东西方文化交流的使者 C. 推动了欧洲文化的复兴和发展 D. 促使东西方文化融合为一体 4. 下表为日本江户时代（1603-1867年）浮世绘的一些用途。据此可知，浮世绘绘画艺术的发展主要得益于（ ） 单独版画 用于普通市民家中装饰 书籍插画 广泛用于通俗小说、故事书 演艺宣传 绘制歌舞伎演员、名优肖像，在剧场周边张贴 旅游指南与名胜图鉴 描绘各地风景，作为城市纪念品来出售 A. 日本近代民族工业的兴起 B. 借鉴了中华文化 C. 国家实行宽松的文化政策 D. 商品经济的发展 5. 中美洲奥尔梅克、玛雅、阿兹特克文明玉器形态多样。奥尔梅克文明出土玉器多为类似海洋的蓝绿色；而玛雅及阿兹特克文明出土玉器多为类似玉米等作物的黄绿色或翠绿色。由此可见（ ） A. 地理环境决定文化艺术风格 B. 美洲玉石开采技术水平不同 C. 区域之间经济结构差异明显 D. 生产生活方式影响玉器审美 6. 下图是中国古代某一历史时期少数民族迁徙示意图。该时期是（ ） A. 先秦时期 B. 秦汉时期 C. 魏晋南北朝时期 D. 隋唐时期 7. 西汉时期，皇帝在长安周边设置特殊政区“陵县”以奉祀帝陵，居民多为政府组织迁徙而来的官吏、豪族、富商和游侠，户口规模甚至超过郡国。这一举措（ ） A. 促进了关中经济的发展 B. 推动了政治统一进程 C. 强化了宗法制度的影响 D. 巩固了都城军事防御 8. 二战结束伊始，英国对英联邦成员继续实行自由移民政策。20世纪六七十年代，随着英国加入欧共体谈判的深入，英国政要提出“建立一个新的单一制度，用于管控所有海外移民”。在其指导下制定的移民法案于英国“入欧”当日正式实施。英国移民政策的调整（ ） A. 加速了殖民体系的崩溃 B. 顺应了国际形势的变化 C. 消除了种族歧视的桎梏 D. 削减了公共福利的开支 9. 从欧亚草原丝路与沙漠绿洲丝路上出土的拜占庭钱币看，无论是真币还是仿制品，大多发现于贵族墓葬、祭祀遗址或作为饰物佩戴，极少出现在市井商业遗址中。这表明拜占庭钱币在丝绸之路上的主要功能是（ ） A. 通用结算货币 B. 政治宣传工具 C. 权力信仰符号 D. 民族认同媒介 10. 南宋时期，西南黎州、雅州边境有茶马互市，泸州知州何悫奏议“西南夷每岁之秋，夷人以马请互市，则开场博易，厚以金缯，盖饵之以利，庸示羁縻之术，意宏远矣”。这反映了（ ） A. 边疆内地一体化发展 B. 统一多民族国家巩固 C. 治边策略的灵活务实 D. 重农抑商政策的松动 11. 甘肃、青海一带齐家文化遗址出土的陶器，兼具东西方文化因素；西汉中央作坊生产的铜镜，在欧亚很多地区广为流传。在地中海沿岸、中亚乃至印度河流域，都出土过亚历山大帝国时期希腊风格的钱币、雕塑等。这些共同印证了古代（ ） A. 世界文明多元一体态势 B. 东西方跨区域的直接交流频繁 C. 欧亚贸易往来覆盖全境 D. 欧亚大陆具备文明互鉴的优势 12. 据西亚、北非诸多被征服地区出土铭文记载，当地曾设“亚历山德里亚节”，出现了奉亚历山大为“巴赛勒斯”（国王）和“克蒂斯特斯”（建城者）的祭司、祭坛与专属祭祀仪式。这些现象表明上述地区（ ） A. 国家治理方式趋同 B. 神权政治色彩浓厚 C. 深受希腊文化影响 D. 开启了希腊化时代 13. 托勒密二世统治时期，埃及法雍地区税制改革后的税单中登记的“希腊人”不仅包含希腊世界移民，还出现了使用希腊名字的埃及人、犹太人等群体，这些非希腊人因获得免税、免徭役等特权被纳入官方认定的“希腊人”范畴。这反映出希腊化时代的托勒密埃及（ ） A. 族群界限已趋于模糊淡化 B. 税制改革服务于统治需求 C. 希腊文化被民众普遍接受 D. 王室仍优待希腊族群群体 14. 20世纪80年代，拉美多国历史学家联合编写的《拉美民族解放史纲》出版。该书批判传统欧美教科书“欧洲中心论”叙事，系统收录印第安人抗殖运动、黑人奴隶起义等内容，被墨西哥、阿根廷等国选为高校辅助教材，却引发欧洲史学界的学术争议。这反映出（ ） A. 后殖民时代人民群众对史学的干预 B. 历史叙事具有鲜明的政治属性 C. 新史料的发现颠覆传统殖民史认知 D. 拉美国家历史研究更具客观性 15. 民国地理教科书的编撰者们，致力于精确划定与描述领土、领海。1933年，冯达夫在《复兴地理教科书》中对“领土”作了如下解释：“一个国家统治权所及的地方，不是别的国家可以侵犯的叫做领土。”这一做法（ ） A. 增强了近代国民领土主权意识 B. 适应了社会主要矛盾的根本转变 C. 反映了列强瓜分中国狂潮的到来 D. 确立了培养民族国家观念的目标 16. 苏区小学国语课文《造福》写道：“造福人，不享福，雇农自己没有谷，泥匠自己没有屋，裁缝穿着破衣服。”这一课文意在（ ） A. 弘扬勤俭自强的中华传统美德 B. 宣传根据地的生产建设成就 C. 揭露剥削现实以唤醒阶级觉悟 D. 扩大国民革命运动群众基础 第Ⅱ卷 非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 悬泉置隶属西汉敦煌郡效谷县，东至敦煌郡，西至楼兰，南至羌中，北至匈奴，乃丝路咽喉之要地。据《悬泉汉简》载：“悬泉置啬夫一人、丞一人、佐一人、驿卒十四人，牛十头、传车三乘、马四匹。主给中外使者、郡府官吏、戍卒食宿车马，递送府檄、边报急书。非公凭过所，不得廪食供给。”汉廷在此储备粮草、修缮驿舍，确保西域都护府与中央政令畅通。 ——摘编自胡平生等著《敦煌悬泉汉简释粹》 材料二 汉代驿传承秦规制，形成“十里一亭、五里一邮、三十里一置”层级格局，自长安至西域沿线密布亭、邮、驿、置，构筑贯通中原与边疆的交通网络。考古发掘与传世文献证实：悬泉置并非内地单一食宿驿站，兼领治安稽查、过所核验、军需中转、军情速递等要务，是汉廷管控河西、联通西域的基层军政枢纽。汉王朝依托此类边塞驿置节点，搭建起政令、军事、物资三位一体的边疆传输体系。 ——摘编自甘肃省文物考古研究所《敦煌悬泉置遗址发掘报告》；张德芳《悬泉汉简的历史与学术价值》等 （1）根据材料一，概括汉代悬泉置的职能与战略地位。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析悬泉置对汉代丝路交流与边疆治理的作用。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1937年8月，中国共产党发表《抗日救国十大纲领》，第八条 “抗日的教育政策”提出：“改变教育的旧制度、旧课程，实行以抗日救国为目的的新制度、新课程。实行普及的、义务的、免费的教育方案，提高人民民族觉悟的程度。”1938年，毛泽东进一步提出：“全民族的第十个任务，在于实行如下各项的文化教育政策。改订学制，废除不急需与不必要的课程，改变管理制度，以教授战争所必需之课程及发扬学生的学习积极性为原则；创设并扩大增强各种干部学校，培养大批的抗日干部；广泛发展民众教育，组织各种补习学校、识字运动、戏剧运动、歌咏运动、体育运动，创办敌前敌后各种地方通俗报纸，提高人民的民族文化与民族觉悟；办理义务的小学教育，以民族精神教育新后代。” ——摘编自王炳照等编《简明中国教育史》 材料二 抗战时期，中共中央在陕甘宁根据地先后开办了中国人民抗日军政大学、陕北公学等20多所干部学校。在晋察冀抗日根据地先后开办了抗日军政大学第二分校、白求恩卫生学校、河北抗战学校、抗战建国学校等。在中小学方面，1936年陕甘宁边区只有小学120所。到1941年秋，发展到1195所，在校学生38366人；到1945年春，进一步发展到1377所，在校学生34004人。在晋冀鲁豫抗日根据地的太行地区，1942年的小学1237所，在校学生52885人，到1944年，小学发展为2530所，在校学生12556人。在成人教育方面，抗日根据地创造了冬学和识字组等教育形式。1937年，陕甘宁边区有冬学600处，学生1万人；1938年底，识字组有5834个，组员3.99万人。晋察冀抗日根据地的冬学到1940年达5379所。 ——摘编自章开沅、朱英主编《中国近现代史》 （1）根据材料并结合所学知识，概括抗日根据地文化教育政策的宗旨。 （2）根据材料并结合所学知识，说明抗日根据地文化教育事业的发展状况及其影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1648年，欧洲三十年战争后，参战各方签订《威斯特伐利亚条约》，确立了主权平等、领土归属等原则，开创了以国际会议解决国际争端的先例。此后，欧洲形成了以大国均势为支撑的威斯特伐利亚体系。该体系下，各主权国家彼此承认独立地位，通过外交谈判协调利益，推动了近代国际法的形成与发展。 ——摘编自《近现代国际关系史》 材料二 朝贡体系是古代中国与周边国家交往的秩序框架。在这一体系中，中国以“天下共主”自居，周边国家以“朝贡”形式表示臣服，中国则予以“回赐”。东亚各国构成了一个“美丽旧世界”，他们拥有共同的语言标准、时间标准和政治标准。这一体系长期维持了东亚地区的和平稳定。 ——据李恭忠《从“天下之中国”到“世界之中国”》、张宏杰《朝贡国》整理 材料三 有学者指出，朝贡体系的核心精神是“和而不同”“协和万邦”，强调以德怀远、以文化人。这种“王道”理念与西方国际关系中的“霸道”扩张形成鲜明对比。另有学者认为，朝贡体系所蕴含的“天下为公”“讲信修睦”等价值理念，与当代中国提出的“人类命运共同体”理念存在深厚的历史文化关联，为探索更加公正合理的全球治理体系提供了东方智慧。 ——摘编自王庆新《儒家王道理想、天下主义与现代国际秩序的未来》 （1）根据材料一、二，分析威斯特伐利亚体系与朝贡体系的不同。结合所学分别指出两个体系形成的政治背景。 （2）根据材料三，概括朝贡体系所蕴含的中华优秀传统文化理念。结合所学简要说明其对当今全球治理的启示。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 有学者指出，“文化势能是指两个文化系统之间因文化差异而产生的潜在能量和驱动力。”“文化如山，高者俯视，低者仰视；文化亦如水，高者与之，低者受之”，反映的就是文化势能的高低决定着不同文化之间的地位。构成山基、水源者，不只是文化本身，还包括政治、经济、军事等多方面的综合因素。换言之，文化势能不仅因文化落差而存在，还会因政治强势、经济优势和国际力量对比优势而被放大。这种被放大的文化势能超越了它的客观文化势差状态，成为人们基于文化势差因素、政治经济势差因素而衍生的主观文化印象，而这种主观文化印象反过来又会强化优势文化的文化势能。 ——据武斌《新编中华文化海外传播史》等整理 围绕“文化势能”这一主题，就材料整体或部分观点，提出你的见解（赞成、质疑、修改皆可），并结合世界史相关知识进行阐释。（要求：见解明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $