河南郑州外国语学校2025-2026学年高二下学期期中考试历史试题

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2026-05-15
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2026-2027
地区(省份) 河南省
地区(市) 郑州市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 207 KB
发布时间 2026-05-15
更新时间 2026-05-15
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-05-15
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来源 学科网

内容正文:

郑州外国语学校2025—2026学年高二下期期中考试试卷 历 史 (75分钟100分) 一、单选题(共30题,每题2分,共60分) 1.裴李岗遗址2025年最新考古发现多室式建筑,出土了包括目前已知最早的人面獠牙形象陶塑、最早的酿酒证据之一在内的大量珍贵遗物。考古学家表示:裴李岗文化下接著名的仰韶文化,是华夏大地迈入成熟农耕社会的重要阶段,被誉为“中华文明的晨曦”。据此可以推断,该遗址处于( ) A.旧石器时代早期 B.旧石器时代晚期 C.新石器时代早期 D.新石器时代晚期 2.中国传统神话中有帝舜死后,群象受其感化而于其墓旁主动耕地的传说。甲骨文的“为”字作手牵象鼻、有所作为之状,它的创意大概来自象承担搬运重物等农业相关一类工作。这反映了( ) A.甲骨文出现标志着中国文字的成熟 B.神话传说决定了甲骨文的造字艺术 C.经济生活有助于甲骨文的发明创造 D.神话传说能为甲骨文造字提供灵感 3.西周时期,采邑与官职互为表里,分别称“世禄”“世官”,即所谓“仕者世禄”。因此,“官”无所谓“选”,也无所谓“举”,更无所谓“考”。这反映出西周( ) A.权力高度集中于王室 B.分封制偏重血缘排斥异族 C.家国同构的政治特质 D.官僚政治制度已基本确立 4.《管子》记载:“请以令禁百钟之家,不得事鞒(编草鞋);千钟之家,不得为唐园(池塘或园圃);去市三百步者,不得树葵菜。若此,则空闲有以相给资。”这一提议的主要目的是( ) A.限制贵族与民争利 B.保障粮食供给 C.促进城市人口增长 D.优化城市布局 5.商朝时,凡有大事必占卜。春秋时,巴人伐楚,楚惠王一改由占卜决定主帅的传统,指定向来“如志”的公孙宁率军出征。战国时期,对各国政治生活的记载中很少见到卜筮活动,荀子更是说:“善为《易》者不占。”这一变化反映了( ) A.君权扩张的趋势 B.礼乐崩坏的恶果 C.儒家思想的式微 D.任人唯贤的趋向 6.在秦代,廷尉掌管国家刑辟,作为全国最高司法官,其属官包括廷尉丞,负责判刑和监禁有罪之臣,且可独立行使司法权。另外,御史大夫兼掌监察,可监督廷尉的司法活动。这体现出秦代( ) A.官僚体系的专业理性 B.监察权对司法权的依附 C.九卿之间的分工协作 D.中央对地方的司法渗透 7.传统观点认为,秦的暴政导致其二世而亡。近来有学者在研究中指出,秦的速亡是由于秦始皇对谶语流言的恐惧、群臣对秦始皇的恐惧以及百姓对秦法秦制的恐惧,这种恐惧心理是压倒秦朝的最后一根稻草。这表明( ) A.历史真相难以完全还原 B.传统观点更接近历史真相 C.历史认识在研究中深化 D.历史观点受多重因素影响 8.《史记》记载:“高祖时,诸侯皆赋,得自除内史以下,汉独为置丞相,黄金印。诸侯自除御史、廷尉正、博士,拟於天子。”至景帝时期,“令诸侯王不得复治国,天子为置吏”。这一变化表明( ) A.中央权威有所加强 B.无为而治初现成效 C.王国问题得以解决 D.选官标准渐趋公平 9.司马迁在《史记》中首创民族史传体例;设立《匈奴列传》、《西南夷列传》等篇章,将少数民族历史与汉族历史杂糅编入通史,明确提出各民族“同属黄帝子孙”。这一书写范式( ) A.宣扬了汉武帝时期的大一统成就 B.否定先秦时期的华夏中心观念 C.强化中华民族共同体的历史认同 D.体现史书体例开始转向纪传体 10.历史上农牧分界线的变化通常与气候、社会因素有关。下图为学者所绘农牧分界线位置移动图。影响分界线从a到b变化的社会因素可能是( ) A.商鞅变法期间奖励耕织 B.秦始皇迁徙六国豪强至关中地区 C.汉武帝向北方移民屯田 D.北魏孝文帝改革促进了民族交融 11.汉朝自汉武帝实行盐铁官营政策之后,朝野虽有争议,但历代相承。到东汉前期(88年),朝廷废除盐铁专卖政策,允许民间煮盐铸铁。这一政策调整的背景是( ) A.豪强地主势力被彻底削弱 B.经济凋敝与社会矛盾激化 C.重农抑商政策被正式废除 D.中央集权制遭到严重破坏 12.公元39年,刘秀下令在全国进行“度田”,即清查核实垦田数量和户口年龄。这导致了“郡国大姓及兵长、群盗处处并起”的现象。刘秀采取分化策略,将叛乱领袖迁往他郡,给予田产,平息了事端,而“度田”政策实际上不了了之。这一事件( ) A.动摇东汉王朝的统治基础 B.折射皇权对豪强地主的依赖 C.说明光武中兴具有欺骗性 D.反映了东汉阶级矛盾的尖锐 13.东汉末年,曹操奉迎献帝,以尊汉为名经略北方;袁绍拒迎天子,仍以兴复汉室为号召;刘备以宗室身份,立志匡扶汉家天下;孙权割据江东,亦奉汉正朔。这说明当时( ) A.大一统观念深入人心 B.蜀汉最受欢迎 C.宗法制奉为政权基础 D.儒学受到挑战 14.魏晋时期,“名教”与“自然”的争论成为思想界的核心议题。嵇康提出“越名教而任自然”,郭象则主张“名教即自然”。两者争论的实质是( ) A.儒家思想与道家思想的对立 B.士族阶层内部利益纷争 C.社会秩序重构中的思想调适 D.寒门与士族的文化冲突 15.唐初官修《晋书》将前赵、后赵等十六国政权以“载记”形式编入,仅称其为“僭伪”,而不刻意强调“华夷”之别。刘知几在《史通》中评价此举“择善而行,巧于师古”。这主要反映出唐初( ) A.民族政策呈现开放包容的特点 B.官方史学摒弃了华夷之辨观念 C.中央集权制度得到进一步强化 D.修史服务于大一统的政治需要 16.北宋时期,底层“负担之夫”虽仅靠微薄收入养家,仍每日节余一二钱供子弟入学;南宋时期,民间士人多“以教书为行户”,形成遍布城乡的“乡先生”群体。这表明宋代( ) A.官办教育体系衰落 B.社会阶层的流动加快 C.文化下移趋势明显 D.程朱理学逐渐世俗化 17.1905年《国粹学报》创办之初,就明确标榜要“严夷夏之防”,揭示“民族之宏义”,“寓种族革命之思想”。该报从第一期起就渲染《春秋》“尊王攘夷”之大义,收录并出版了大量明末遗民的撰著。其主要意图是( ) A.借助传统文化宣传民主革命 B.抵制西方文化的渗透与传播 C.推动传统儒学的近代化转型 D.致力于维护晚清的封建统治 18.延安时期,毛泽东围绕新民主主义文化建设形成系列思想主张,其核心内容如下表所示。据此可知,毛泽东的这一文化探索( ) 文化属性 核心原则 实践要求 民族的 坚守本位,洋为中用 维护文化自主 科学的 批判继承,古为今用 理性对待传统 大众的 人民中心,文化下移 彰显群众主体 A.奠定了中华文化主体地位 B.借鉴了西方进步文化成果 C.回应了近代文化转型困境 D.体现了马克思主义中国化 19.中华人民共和国成立之初,人民政府对国民党政府遗留下来的各级图书馆进行大力改造,首先确立了以马列主义、毛泽东思想为指导的原则;补充马列经典著作和进步书刊;对旧有藏书严格审查,剔除反动、荒诞等书刊;积极开展图书流通工作,使馆藏为人民群众所用。此举在当时( ) A.配合了社会主义改造的顺利进行 B.服务于抗美援朝战争的需要 C.意在确立新意识形态的主导地位 D.以保护传统民族文化为宗旨 20.有学者说,希腊人的正义观是随着城邦生活的不断发展而产生、丰富起来的。在古希腊神话中,就隐约地显现出古希腊人朦胧的正义观。例如《荷马史诗》中的“狄凯”和“忒弥斯”就分别代表了正义和习惯法。古希腊正义观的萌发( ) A.利于增强城邦的公民意识 B.得益于民主政治的发展 C.植根于神话体系的发展 D.利于形成共同的宗教信仰 21.古印度婆罗门教经典《梨俱吠陀》记载,诸神分割原人普鲁沙的身体,其口生出婆罗门,双臂生出刹帝利,双腿生出吠舍,双脚生出首陀罗;佛教经典中则记载,佛陀出身刹帝利种姓,其弟子中既有婆罗门学者,也有吠舍商人与首陀罗奴隶,不同种姓者皆可通过修行获得解脱。这反映了( ) A.佛教彻底否定了种姓制度 B.佛教成为印度社会主流宗教 C.婆罗门教失去社会影响力 D.印度宗教思想的传承与突破 22.《玛雅三千年》是美国考古学家西尔韦纳斯·莫利基于尤卡坦半岛二十余年考古实践撰写的玛雅文明研究专著,系统梳理玛雅文明脉络。玛雅文明虽处于新石器时代,却在多领域取得非凡成就。下列属于其“非凡成就”的是( ) A.发明楔形文字,制定太阴历 B.创造象形文字,发明阿拉伯数字 C.知道“零”的概念,建造金字塔神庙 D.修建“浮动园地”,掌握冶铁技术 23.8世纪下半叶,法兰克王国加洛林王朝查理大帝颁布《加洛林书》,统一基督教教义与仪式;校勘并统一拉丁文《圣经》文本;兴建教堂与教会学校,推行“七艺”教育;设立图书馆,搜集整理基督教典籍与古典文献……史称“加洛林文艺复兴”。这些举措( ) A.奠定了封建社会的文化基础 B.确立了宗教神权的统治地位 C.体现了人文主义的政治理想 D.实现了世俗教育的初步发展 24.教皇尼古拉五世(1397—1455年)在位期间,推动教廷图书馆大量收藏图书,八年内新增藏书1209卷,包括古希腊、古罗马的文学和哲学著作,以及各类宗教和神学著作。其中不乏荷马、希罗多德、亚里士多德和柏拉图等古代名家的作品。此举( ) A.致力于古典文化的保存 B.客观上有利于文艺复兴的兴起 C.阻碍了宗教改革的推进 D.强化了教会对欧洲文化的垄断 25.拿破仑在反击“反法联军”的进军中占领了莱茵河左岸,那里的徭役劳动、代役租、封建贡赋被取消了,《民法典》得到了实行,且普遍实行了资产阶级改革,公民自由平等的口号深入人心。这说明拿破仑战争( ) A.瓦解了欧洲的封建制度 B.承认民族自决原则 C.重构了当地的政治文化 D.冲击了维也纳体系 26.19世纪60年代后,英美等国将格林尼治时间确定为标准时间。1884年,25个国家的代表在华盛顿达成协议,统一采用格林尼治时间为世界时。在电报传送电子脉冲信号技术发明后,世界时制度开始在全球确立。19世纪的“时间革新”反映了( ) A.世界从分散孤立走向整体统一 B.欧洲国家主导国际规则制定 C.科技进步决定社会生活的变迁 D.资本主义世界体系逐步形成 27.19世纪末,澳大利亚原住民达赖比回忆:“我们在自己的土地上遭到围捕、射杀、毒害……他们夺走了我们赖以觅食的土地。因为饥饿,我们拿了他们一点儿面粉,或杀了他们一头小牛充饥,他们就用枪射死我们,用毒药毒死我们。如今,他们为土地付给我们的,只是每年一张毯子而已”。这反映出( ) A.澳大利亚的阶级矛盾尖锐 B.西方殖民扩张日益加剧 C.殖民地人民民族意识觉醒 D.当地农业生产水平较低 28.下图为1902年《Puck》杂志封面时评漫画《新属地的圣诞节》。该漫画旨在( ) 画作描绘的是圣诞老人在菲律宾给原住民儿童发放礼物,送玩具的同时,递上一捆书,上面附着“山姆大叔赠予菲律宾人”的字条。 A.揭露美国文化渗透 B.反映菲律宾多元文化 C.强调西方文化流行 D.塑造圣诞老人新形象 29.1966年,新加坡规定所有学生必修英语、母语;2024年,将南洋华人史、马来早期历史、印度移民史纳入中学历史课本;2026年起,要求所有学生必须学习华族、马来族、印度族三种传统舞蹈。新加坡的这些规定旨在( ) A.营造包容的社会氛围 B.建构国家共同体意识 C.守护各族群文化根脉 D.提升国民的综合素养 30.近期,受中东地区军事冲突影响,伊朗、以色列、卡塔尔、巴林相继宣布关闭境内核心博物馆与文化场所,开启文明的“紧急避险”;联合国教科文组织应黎巴嫩政府请求,将其39处文化遗产列入“强化保护”名单,并提供紧急援助资金用于文化财 产保护。据此可知( ) A.军事冲突是破坏文化遗产的唯一因素 B.国际社会重视军事冲突下的文化遗产保护 C.中东地区的文化遗产已遭到毁灭性破坏 D.联合国教科文组织主导全球文化遗产保护 二、非选择题(共3大题,共40分) 31.阅读材料,完成下列要求。(12分) 材料 《乐记》是先秦时期的重要乐论专著,深刻总结了自周代以来的礼乐传统,明确提出“礼乐相济”的育人理念,强调“乐者,通伦理者也”“乐者,德之华也”。儒家历来重视音乐,孔子乐论涉及音乐的特征与功能,主张“兴于诗,立于礼,成于乐”;荀子著有《乐论》,提出“乐者,乐也,人情之所必不免也”,认为乐具有“合同”即凝聚社会的作用。《乐记》继承并发展了这些思想,强调礼乐刑政四者并举,认为“礼以导其志,乐以和其声,政以一其行,刑以防其奸。礼乐刑政,其极一也,所以同民心而出治道也”。《乐记》成书后影响深远,司马迁《史记·乐书》大量承袭其文,历代正史之《乐志》或《音乐志》阐述雅乐宗旨时无不援引其观点,成为中国古典艺术精神与政治文化理想的重要源泉。 ——摘编自吴京津《<乐记>及其思想精义浅谈》 (1)根据材料并结合所学知识,概括《乐记》思想内容的主要特点。(6分) (2)根据材料并结合所学知识,分析《乐记》对中国古代社会发展的作用。(6分) 32.阅读材料,完成下列要求。(16分) 材料 先秦时期是我国许多制度的萌芽、形成时期,就马政而言,也是如此。据《竹书纪年》记载:“帝相十五年,商侯相土作乘马,遂迁于商丘”。秦国护送平王东迁以后,因功晋升为诸侯,“封襄公为诸侯,赐之岐以西之地”,后西并戎夷,东向与中原大国争霸,将牧马地扩展至今甘肃东部、宁夏及陕西北部等各地。《荀子·王制篇》说:“北海有走马吠犬焉,然而中国得而畜使之”。秦国通过战争或贸易的方式,获取了大量优良马匹,培育良种马,建立起了强大的骑兵部队,“秦马之良,戎兵之众,探前趹后,蹄间三寻腾者,不可胜数。”马,对于中国古代的政权来说有着巨大的政治和军事意义,早在周朝就有专门的御马之人。太仆二字最早出现于《周礼·夏官·太仆》,是最早的为天子御马的专门官员。随后被秦汉沿袭,为皇帝所执御,几乎历朝历代沿置,直至清朝被废除。 ——摘编自黄凡《秦马政研究》 (1)根据材料并结合所学知识,指出秦国建立马政制度的有利条件。(8分) (2)根据材料并结合所学知识,简要分析“马,对于中国古代的政权来说有着巨大的政治和军事意义”这一观点的合理性。(8分) 33.阅读材料,完成下列要求。(12分) 材料 下表所列是中国共产党在百余年奋斗历程中形成的精神谱系。 精神 内涵 红船精神 开天辟地、敢为人先;坚定理想、百折不挠;立党为公、忠诚为民 长征精神 人民和民族的利益高于一切;坚定革命理想和信念;救国救民、不畏艰难、不惜牺牲 延安精神 解放思想实事求是;全心全意为人民服务;自力更生、艰苦奋斗 抗战精神 天下兴亡、匹夫有责;不畏强暴、血战到底;百折不挠、坚忍不拔 抗美援朝精神 祖国和人民利益高于一切;英勇顽强、舍生忘死;不畏艰难困苦、慷慨奉献自己的一切;为人类和平与正义事业而奋斗 劳模精神 爱岗敬业、争创一流;艰苦奋斗、勇于创新;淡泊名利、甘于奉献 特区精神 敢闯敢试、敢为人先、埋头苦干 抗震救灾精神 万众一心、众志成城;不畏艰险、百折不挠;以人为本、尊重科学 脱贫攻坚精神 上下同心、精准务实、开拓创新、攻坚克难、不负人民 ——摘编自中共中央党史和文献研究院《中国共产党人的精神谱系》 请依据材料并结合所学知识,任选上述材料中的两种精神,自拟一个论题,并加以论述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文。) 学科网(北京)股份有限公司 $ 郑州外国语学校2025—2026学年高二下期期中考试 历史参考答案 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C C C A A A C A C C 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 B B A C D C A D C A 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 D C A B C D B A B B 二、非选择题 31.(1)特点:具有承前启后的理论地位;强调音乐与伦理道德的结合;重视音乐的社会凝聚功能;强调礼乐、刑政相互配合,服务于治国安民。(每点2分,任3点6分) (2)作用:推动了中国古代音乐美学的发展;扩大了儒家文化的影响;有利于社会的和谐稳定;推动了中国古典艺术的发展与传承;丰富了中国古代教育的内容。(每点2分,任3点6分) 32.(1)有利条件:统治者的重视;特殊的地理位置;争霸战争的需要;传统养马习惯;与戎夷长期战争与杂处;商周马政制度建设的经验。(8分,任答4点即可) (2)合理性: 政治意义方面:周朝至清朝均设置专门的御马官员(如太仆),体现了统治者对马政的重视,御马官员为天子所执御,成为皇权的象征之一;马政的发展与国家疆域拓展、边疆治理息息相关(如秦国扩展牧马地);通过掌控马匹资源,有助于巩固国家统治秩序,维护政治稳定。(每点2分,任2点4分) 军事意义方面:马是古代骑兵建设的核心资源,如秦国凭借优良马匹和强大骑兵增强了军事力量,为战争胜利奠定了基础;马匹在冷兵器时代是重要的作战和运输工具,直接影响军队的机动性和战斗力,关乎国家军事安全。(4分,其它言之有理可酌情给分) 33.示例一: 论题:中国共产党人在革命与建设中始终保持着艰苦奋斗与为民奉献的核心品质。(2分) 论述:长征精神与延安精神是革命战争年代艰苦奋斗的典范。长征途中,红军跨越雪山草地,冲破敌军围追堵截,以坚定的革命理想和信念完成战略转移;延安时期,党领导军民开展大生产运动,自己动手、丰衣足食,克服了极端物资匮乏的困难。在新时代脱贫攻坚中,数百万干部扎根贫困乡村,精准务实、攻坚克难,历史性地解决了绝对贫困问题。(8分) 结论:无论是革命年代的流血牺牲,还是建设时期的埋头苦干,其内在动力都是“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”的初心使命。(2分) 示例二: 论题:中国共产党人在领导人民抵御外侮中激发了强大的民族凝聚力。(2分) 论述:抗战精神与抗美援朝精神是抵御外侮的旗帜。抗日战争时期,中国共产党倡导建立抗日民族统一战线,领导八路军、新四军深入敌后,平型关大捷、百团大战极大振奋了民族精神;抗美援朝战争中,志愿军将士以英勇顽强、舍生忘死“为人类和平与正义事业慷慨奉献自己的一切,涌现出黄继光、邱少云等英雄,最终挫败了美帝国主义的侵略,捍卫了新中国的安全。中国共产党人始终与人民血肉相连,以精神伟力汇聚起无坚不摧的磅礴力量。(8分) 结论:综上,抗战精神和抗美援朝精神共同证明,在中国共产党的领导下,中华民族能够战胜一切艰难险阻,走向民族复兴。(2分) 学科网(北京)股份有限公司 $

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