5.2《边城（节选）》分层作业 提高版 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

**基本信息** 《边城（节选）分层作业-提高版》聚焦C层综合实践与探究，通过信息类文本深度解读与文学类文本比较阅读，构建从文本分析到审美创造的思维进阶路径，强化文化自信与辩证思维。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |C层|《边城》主题矛盾、人物形象、艺术特色、跨文本比较|信息类阅读结合哲学原型分析（如道家神话），文学类阅读设置当代翠翠形象比较，突出批判性思维与审美迁移|

选择性必修下册第二单元 边城（节选） 分层作业-提高版 C层-综合实践与探究 一、信息类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 翠翠的血缘里有着母亲的遗传基因，潜藏着与这个世界不和谐的因素。翠翠母亲的死成了重压，使老船夫对孙女的婚事那么慎重，那么举棋不定。翠翠简直是碰不得的，而且是他的一个心病，这里面包含了他对女儿的赎罪。可因为他太小心了，太想把这件事做好，本来一件很简单的事情，被他搞得复杂化了，又是走车路，又是走马路，人家走了车路以后，他又觉得这样不好，又要去征求孙女的意见，甚至从来就不把话说清楚，绕来绕去，把大家绕得都误会了。这里的人都没有那么多的心计，常常是直来直去的，他这么绕来绕去，很有文明人的样子，人一讲文明，事情就搞乱了。 后来兄弟俩同时爱上翠翠，两个人商量了个代唱歌的滑稽办法，那代唱的声音里有没有爱的成分？兄弟俩都很有诚意地来做这件事情，这一点无可置疑，但他们根本没有想到女孩子在这场游戏中处于什么位置，这实际上是让她落到一个很虚伪的骗局中。所以写到翠翠对兄弟俩唱歌这件事情的反应竟是一个梦。那天晚上，其他几个人都紧张地醒着，唯有翠翠一个人在昏睡，在做梦，做了一个非常美好的梦，感到了一个灵魂飘起来，但是翠翠始终停留在梦中，她没有对歌声发出爱的回响和呼唤。所以，这里最知趣的是天保。天保终于有了做戏的虚无感，所以他要退出这样一个荒诞的游戏。在人人都讲道德的环境下，翠翠的生命和爱情，包括两个青年有血有肉的爱情都到哪里去了？看上去是非常文明非常有节制的一个文化和社会环境，年轻人的生命冲动或者生命力量最终被压制了。悲剧就出现了。可翠翠是没有过失的，她是一个自然生命，她所做的一切都是“非人为的”，可是在非人为过程当中，碰到了人为的机巧。中国古代道家哲学就有这么一个神话原型：__________________。 翠翠的悲剧是现实生活中的一个小悲剧，大家都是好人，就是因为互相之间缺乏了解，又不善于表达，缠来缠去，缠出毛病了。但如果上升到哲学的高度说，它又是一个大悲剧，是自然和人为之间的一个大冲突。这种冲突的背后蕴涵着沈从文的两种审美理想的冲突。美有两种，一种是自然的美，一种就是人为的美，即艺术的美。沈从文在《边城》里想尽力摆脱人为的东西，尽可能地向自然靠拢，可是他不可能全做到自然美，因为艺术本来就是人为的、人事的。他竭力要表现的自然也有着人为的因素，他的主观性是非常强的，他要表现的是一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”（沈从文《习作选集代序》）。就是说他不是在摹仿自然，他是有所寓意、有所表达的，这一点常常为学沈从文者所不及，他们为优美而优美，自然成了纯美的风景，文字背后的张力没有了，境界自然也就谈不上。 （摘编自陈思和《中国现当代文学名篇十五讲》） 材料二： 边城这个地方，和今天的社会最大的不同，在于见义让利。坐渡船，那老头说，不要给钱。但是，这个地方归根到底又是讲钱的。男主人公讲婚嫁的时候，旁人告诉他：如果娶了翠翠、得到的是一个船；如果娶另一个女人，就会有一个碾坊，是稳定赚钱的。这个选择，无情解构了前面的“见义让利”。 另外，小说里还设计了一个绝大绝难的选择。两个兄弟喜欢了同一个女孩，这个问题，恰恰是西方道德和东方道德冲突得最厉害的。按照中国传统道德，兄弟是手足，女人是衣服。按照西方的观念，爱情是最高的，比兄弟姐妹、比父母的感情都要高。真爱是必须要争的，如果你放弃了爱情，既对不起自己，也对不起爱人。在这个地方，小说里展开了一个无解的矛盾，开始好像很有办法，两兄弟说好了，我们唱歌，她挑中谁就算谁。大哥说我唱不好，二哥说那我代唱。这其实有点开玩笑的性质了。但这哥哥知道自己争不过他，就走了，结果在船上出事。他一死，使得弟弟有负罪感，于是也伤心地走了。亲情与爱情是小说的核心冲突。 叔本华说，悲剧有三种。第一种悲剧，是出现一个坏人，这是最简单的一种悲剧。第二种悲剧，是出现突发事件。最难写的是第三种悲剧，没有坏人，也没有突发事件，就事论事，谁都是对的，因为他们所处的位置不同，或者性格不同，必然会发生矛盾冲突，从而产生悲剧，《边城》就是这种：众多好人合作做了一件坏事。船总顺顺虽然有钱，但人很好，大佬，二佬也是很好的年轻人。可事情其实坏透了：爷爷去世了，翠翠没有归宿，船总也不开心，嘴里说不出，心里可能责怪翠翠给两个儿子带来的命运。每一个人都不快乐。具体原因是什么呢？兄弟相争？老人过于关心？翠翠无法表达？人与人缺乏沟通？各种原因都有，沈从文的小说表面上非常温馨美丽，但要真的当作田园牧歌来读，就太简单了，太一厢情愿了。 （摘编自许子东《许子东现代文学课》） 材料三： 一种文化的价值，在相当程度上取决于它的“空间转换价值”。所谓“空间转换价值”，就是指一个空间形象中的自我和另一个空间形象中的自我之间的价值差异。 沈从文的价值在于他为我们提供了充分的“空间转换价值”，这种价值不仅仅是空间上的，也是心理上的，文化上的，精神上的。凤凰不是作为旅游的终点站存在的，它也是我们发现世界和认知世界的起点，包括它的道德理想和审美方式——“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”（沈从文《习作选集代序》）。于是，翠翠的渡船，有了某种隐喻的意义。它成为此岸与彼岸的连接物。湘西的山野溪涧孕育了充足的氧气，随时准备为我们虚弱的内心提供动力。 沈从文成为城市中的困兽，归来是他一生的渴望（他用翠翠的等待来呼应这种渴望），也是他一生中最苍凉的动作。他葬在沱江边上，无须再出走了，妄图出走的是我们，从城市中偷渡。我们能够穿越城市的封锁线，找到沈从文描述过的那个古老渡口吗？ （摘编自祝勇《重读大师（中国卷）》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一认为天保和傩送两兄弟的唱歌虽然主观上很有诚意，但客观上让翠翠落入虚伪的骗局，这样的行为很不道德。 B．材料二认为按照中国传统道德，兄弟俩是不会为了争翠翠的爱而伤了手足之情的，可彼此的谦让反倒让事情更无解。 C．材料三认为翠翠的渡船是有某种象征意味的，它沟通着乡野与城市，让妄图从城市逃离的人们有了精神充电的可能。 D．三则材料语言风格不同，材料一和材料二朴实平易，符合讲稿的特点。材料三学术性强，但语言优美，有散文特质。 2．下列选项中，不适合作为材料一“神话原型”例证的一项是（   ） A．儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。 B．昔者，庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也；自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。 C．马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。”马之死者十二三矣！ D．海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。 3．下列选项所举例证中，对材料二叔本华“三种悲剧”的理解错误的一项是（   ） A．《茶馆》中庞太监想买个媳妇安享晚年，刘麻子靠拐卖人口挣黑心钱。康顺子被卖的悲剧更接近叔本华说的第一种类型。 B．《雷雨》第二幕中鲁侍萍关窗的动作让周朴园忽然觉得似曾相识。这里的“关窗”就属于第二种悲剧中的“突发事件”。 C．《红楼梦》中晴雯与宝玉争吵，袭人解劝却遭晴雯讥嘲。日后袭人谗毁，为晴雯被逐埋下伏笔，这属于第三种悲剧类型。 D．《窦娥冤》中窦娥的悲剧缘于丈夫早亡和流氓张驴儿的嫁祸，前者更接近叔本华说的第二种类型，后者则更接近第一种。 4．材料一和材料三画横线处，同是引用沈从文的话，但作者的意图不同，请简要分析。 5．汪曾祺在《又读〈边城〉》中说，“《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者很深的悲剧感”。学完《边城》，老师要求以《〈边城〉中的“矛盾”》为题写一则小评论。请结合材料，列出评论要点。 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 《边城》故事并不复杂。但是摊开小说，读着读着，心内一种说不清道不明的情感在流淌。一种如沈从文写到的淡淡的“美丽的忧愁”溢上心头。 正如沈从文自己对《边城》的解说：“一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善难免产生悲剧。”他告知我们，《边城》故事没有剑拔弩张式的矛盾冲突，也没有黑白分明式的善恶判断，而只是“不凑巧”，发展中的事态充满了偶然性，实际上只是人性中善与“异化”初起时的两种力量在朦胧中碰撞，从而引发了悲剧的萌端。 在沈从文的笔下，湘西“一切充满了善”，生于斯、长于斯的男男女女皆为善的化身。翠翠是青山秀水滋养出来的纯的生灵，“长得真标致，像个观音样子”，“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动怒，从不动气”。她是超越了善恶观念的女性生命的原生态之美。二佬傩送善良、刚勇、健美，是湘西青年男子的佼佼者。 翠翠与二佬的爱，并没有什么惊心动魄、感天动地的事件。小说中翠翠跟二佬的接触像是只有四次，第一次是偶遇。两年前端午节划船、捉鸭竞赛，爷爷因喝酒忘了去接翠翠回家，二佬见天黑就派伙计送她回去，但翠翠却连二佬的模样都没看清。第二次是登门。二佬特地把爷爷的酒葫芦送回家中，翠翠把他当成“陌生人”，认不准是不是心中的“岳云”。第三次是相约。当年端午节，翠翠应二佬邀请到城里看赛事，却因听到“碾坊陪嫁”的事，赌气不理他，擦肩而过，失之交臂。第四次是路过。二佬沿河六百里寻找哥哥尸体而不得，后从川东押货回来路过渡口，“翠翠大吃一惊，同小兽物见到猎人一样，回头便向山竹林跑掉了。” 当然，还有一种接触，是心灵碰触。二佬与天保赛歌，他晚上到碧溪崖上唱了半夜的歌。小说第十四节写到翠翠第二天醒来，跟爷爷说：“我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又绵，我跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草。”这是心灵对心灵的歌唱，是无迹无痕的心神交融，翠翠梦中听歌，平添了小说诗的意趣。 小说的设定，让二位主人公甚至连静静地坐下交换点内心真实念头的机会都没有，它只像一道清澈的溪涧，在生活中细细地从从容容地流来。沈从文为《边城》设下的基调是唯美的，二佬和翠翠的爱就像是一枚沾着晨露，迎着第一缕霞光，在山风中摇曳，欲开未放的花蕾。这也就是“诗化小说”特色所在、美之所在。 沈从文摒弃了通常小说追求事件撞击的外在强度，而从人物心理角度展开细腻精到的叙述，着重于从内心写出翠翠感情的变化、漾动与发展。例如小说里，有一语象我们切不可忽略，即“大鱼会咬你”。第一次见面，二佬见天已黑，便叫翠翠到他家中去等爷爷来，翠翠以为他欺侮人，就轻轻地说了句：“你个悖时砍脑壳的！”二佬笑着说：“要耽在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊救命！”回到渡口，爷爷叫她，她不理爷爷，却轻轻地说：“翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”“大鱼会咬你”深深地烙在了翠翠的心中，因为二佬话中的体贴关爱与善解人意，拨动了从未涉及爱河的少女的心弦。这句话实际上成了他二人的“爱”的隐语，在其后小说进展中多次重复出现。大鱼是“咬”住了翠翠的心，沈从文这个“咬”字用神了！ 沈从文作品之行文有着诗意之美，但也不是下笔成章、一挥而就的。黄永玉曾问过他，《边城》你改过多少遍？沈从文说，一百多遍吧。其呕心沥血、千锤百炼之甘苦，读者应细加体味。 （摘编自俞兆平《沈从文的＜边城＞及其美学追求》） 材料二： 沈从文在谈及《边城》创作动机时曾说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’”。准确理解这段话是把握《边城》内蕴的一条重要线索。多数评论者在立论时往往对“不悖乎人性”视而不见而只抓住“优美”“健康”等亮丽的词以及作品所显现出来的美丽光环，得出《边城》所要表现的是一种“理想的人生形式”，所要赞颂的是“人性美”等论断。其实在沈从文的社会思想和美学思想中，“人性”是一个极重要的概念，是统领其小说内容的灵魂。正如作者所说：“我只想造希腊小庙……这神庙供奉的是‘人性’”。他的“人性”的内涵也不仅仅是多数论者所理解的“美的人性”，而是一种“金子与沙子并存”的客观实在。他的作品所要表现的人生形式虽具有理想的特点但并没有完全理想化，而是一种现实的自由自在的人生形式——自然、美好而又杂有“沙子”的人生形式。 当然仅仅根据创作来探讨作品的内蕴是不够的，诚如劳伦斯所说：“永远不要相信艺术家而要相信他笔下的故事。批评家的作用在于从创作故事的艺术家手中拯救故事。”批评的关键是以作品为依据，透过作品所提供的人生视景，特别是人物的性格心理等挖掘其内蕴。不可否认，《边城》以大量的篇幅对湘西人性美进行热情的描绘和讴歌，从而体现作家对理想的人生形式、对生命自由的追求，但这毕竟只是作家的美好意愿，不能代表作品的全部内蕴。事实是，《边城》的结尾是个出人意料的变奏，一个特定的结局却也是现实意义上的悲剧。诚如多数评论者所说，这个悲剧显示了人生在生命瞬间的不确定性。但这并不是作品的最终旨归。这种不确定性既是偶然事件所致，也是主观的人为因素所致，即人物不自觉地、无意为之所产生的破坏性行为。作品故事的主干及结局旨在通过这种“命运的不确定性”揭露美好人性的阴暗面——深潜于民族心灵的痼疾。正是这种痼疾在关键时刻兴风作浪最终成为主宰人物命运的因素。沈从文是明了全部事变中的悲剧因素的，但他对“人性向善的发展”的追求又使其不忍心痛揭人性的阴暗面，他渴望笔下的小儿女能够获得一份合理的人生安排，因此不惜花费大量笔墨来表现人性美的一面。 湘西的人生是沈从文小说着力表现的重要部分。对于下层人民，沈从文侧重表现蕴藏在他们身上的勤劳、勇敢、正直、善良而又纯朴的品德，努力挖掘他们身上的人性美，并在他们身上寄托着重塑民族品格的理想。他发掘了湘西乡村社会人性的金子，同时深谙这种处于原始自在状态的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。这种缺陷是美好人性的阴暗面，具有不可忽视的破坏性作用。当它发作时势必破坏人们自由自在的和谐状态，成为“人与自然契合”的阻力。《边城》的爱情悲剧正是这种缺陷作用的结果。至此，《边城》的内蕴所呈现出来的就不是单一的“证明人性皆善”或揭露人性的阴暗面。 （节选自《名作欣赏》） 6．下列对《边城》相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《边城》故事并不复杂，没有矛盾冲突，发展中的事态充满了偶然性，实际上只是人性中善与“异化”初起时的两种力量在朦胧中碰撞，从而引发了悲剧的萌端。 B．翠翠是青山秀水滋养出来的纯的生灵，有超越善恶观念的女性生命的原生态之美；翠翠与二佬傩送皆为善的化身。 C．《边城》以大量的篇幅对湘西人性美进行热情的描绘与讴歌，体现了作家对理想的人生形式、对生命自由的追求。 D．“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’”。理解这段话有助于把握《边城》内蕴。 7．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（   ） A．材料一把主人公的爱情喻为沾着晨露、欲开未开的花蕾，旨在说明这种爱情终将无果。 B．材料一的第七段以“大鱼会咬你”为例，分析论证了《边城》善用“语象”的写作特点。 C．材料二中，作者特别以《边城》的结尾为例，意在论证人生在生命瞬间的不确定性。 D．材料二从作者创作和作品本身的故事这两个角度来论证如何准确把握作品内蕴。 8．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．《边城》称得上是一部诗化的小说，唯美的基调和悲剧的暗影，让人读来惆怅不已而又回味无穷。 B．《边城》是沈从文呕心沥血之作，他曾把《边城》改过上百遍，读者只有细细品味才能理解作品蕴藏的美。 C．沈从文侧重表现蕴藏在湘西边民身上的勤劳、勇敢、纯朴等美德，发掘湘西乡村社会人性的金子。 D．《边城》的内蕴不是“证明人性皆善”，而是美好人性的阴暗面具有不可忽视的破坏性作用。 9．汪曾祺说“《边城》是一个温暖的作品，但是背后隐伏着作者很深的悲剧感”，对于《边城》中爱情悲剧产生的原因，两则材料的作者各持什么观点？ 10．文本一结尾提到“沈从文作品之行文有着诗意之美”，请结合材料谈谈《边城》中“诗意之美”的具体体现。 二、文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 边城翠翠 谭仲池 ①从边城归来，在很长的一段日子里，我的眼前仍晃动着那根光泽锃亮的钢缆。它穿过船体上的铁环，横跨江面固定在岸边坚实的墩座上。我们上船后，一个苗族青年手持带有凹槽的短木棒，在钢缆上一卡一拉，船就顺着钢缆驶向对岸。 ②“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒大河。” ③由沈从文《边城》开篇时提到这7个“一”，巧妙地铺开，便牵出了一个动人的凄美爱情故事。从此，翠翠就活在许多读者心中。2021年秋天，我第一次来边城，是特意来寻访边城故事的诞生地。当时，我发现白塔下河边上耸立着两架水车。这是《边城》中没有提到的。可这两架水车，却勾起了我一番感慨。 ④水车极自然地成了见证边城巨变的“时光老人”。我白天在边城看到水，看到牌楼、石桥、村落、街道、小巷、码头和木船、竹筏、客栈、饭店门前悬挂的酒旗、灯笼，还有已被岁月风雨冲洗和人车踩出的深浅不一的印痕。这一切都在被旋转歌唱的水车日夜不停地召唤着。 ⑤我在茶峒师范原址，看到依山而建、青瓦重叠有序覆盖的音乐教室，似已有近百年历史。令人感叹惋惜的是在这个一脚踏三省的茶峒，翠翠与傩送等待的“明天”始终没有到来。反而在一个风声、雨声、雷声交加的夜晚，白塔被洪水冲塌，老船夫在风雨嘶鸣中死去，只留下翠翠和一只黄狗…… ⑥我第一次来到边城，就把这些看到、品味着的印象，形成了不同的画面，留在心上。我第二次来边城，打算多住几天，看看能不能在这里遇见当今的翠翠。 ⑦我很幸运。曾经相识的湘西女作家龙宁英，她对当地文化很有研究。这次有她同行，自然就成了我的向导和老师。在采访空隙，她不止一次用苗语给我们唱歌：你歌没有我歌多，我歌共有三双牛耳朵。唱了三年六个月，刚刚唱完一只牛耳朵。 ⑧是的，现在的边城与3年前的边城又不一样了。在当下全域旅游掀起的热潮中，边城又焕发了青春的蓬勃，变得更加整洁、繁华、美丽。 ⑨在边城，不知不觉就过去了两天。 ⑩第三天，我决定去离边城镇几公里外的和平村，看看乡村振兴中的这座边城新农村。清早团团白雾还飘浮在苍翠的山峦，田园村落都隐藏在茫茫白雾里。待太阳升高，白雾散尽，山野的一切都显露出各自的姿态，放射着青绿黄紫的鲜活色彩。上午10点，穿过黑瓦白墙夹道的栋栋村民住宅，沿着弯曲村路，我们步行去看村上规模达4000亩的脐橙基地。望着山峦坡边挂满脐橙的果园，我转身端详眼前的80后女村支书曾华，觉得她正是我心中想象的当今翠翠。 ⑪此时，我想起了头天下午与她在镇上交谈的情景。她穿一件白色短袖上衣，乌黑的短发，白净的瓜子脸，一双大眼睛，脸上不时浮起浅浅的笑窝。 ⑫我问曾华读过《边城》没有？她说：“当然读过，我记得最清楚的是书中的一句话，别说一个光人，一个有用的人，两只手敌得五座碾坊！洛阳桥也是鲁班两只手造的。”我记起来了，这是书中老船夫与一个茶峒人的对话。后来，老船夫在心里说：“翠翠有两只手，将来也去造洛阳桥吧，新鲜事！” ⑬了解曾华的故事后，我才明白她为何喜欢这句话。她体悟到了其中的深意，我从内心佩服她。 ⑭曾华不是鲁班，她不能造“洛阳桥”，可她用两只手和村民们造了一座“花果山”。在交谈中，我还知道曾华的丈夫因一次车祸落下了终身残疾，可他克服身残的困苦，仍去广东打工，全力支持曾华的工作。而曾华勇敢地挑起了养育两个子女、操持家业、带领全村脱贫致富、建设美丽乡村的担子。 ⑮望着眼前这个灵秀聪颖的女子，我无法想象她内心的明澈、她意志的坚强，我被感动得泪花盈眶。我走进果园，用颤抖的手从树上摘下一个带着几片绿叶的金色脐橙。我要带回长沙去，与家人分享曾华和乡亲们一起创造的甜美生活。 ⑯我在边城镇采访时，总会在不经意中，听到镇干部讲起火焰土村的故事。我决定去实地察看。 ⑰火焰土村有202户人家，长期以来散居在山峦坡边。房屋底下都是已打通的矿洞。随着时间的推移，如遇暴雨雷击、山洪暴发，随时都可能引来房屋的倒塌。站在我眼前的女村支书龙伍华，年龄并不大，可她饱经风霜的脸庞，使我对她的经历产生了好奇。她对我说：“前些年，由于矿山的业主违规无序开采，整个山体百孔千疮。好在近几年从严督办、整改，采取关矿、堵洞、垦复、栽树还绿的举措，才还了昔日的青山绿岭。” ⑱我爬上山梁，穿越荆棘丛生、已经封堵垦复的矿井旧址，就能看见脚下和远处山峦已完全恢复良好生态。我不禁深深感叹于沈从文那句“一切生命无不出自绿色，无不取给于绿色，最终亦无不被绿色所困惑”。这时，一个背着双肩包的青年小伙子，赶着一群毛色油亮的黄牛，向山头缓缓移动，一会儿就消失在一片绿色的丛林中。 ⑲返程途中，我想起沈老先生在《边城》中的一段话：“诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家会在一块石头上雕出骨血如生的人像，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩？”说得真妙！我想沈老先生若地下有知，他看到今天的边城铺开的瑰丽画卷，呈现的美好生活风情，他或许会写一个《边城》的续集，描绘当代翠翠的传奇。 （有删改） 11．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章开篇提到的钢缆和水车，象征着边城的现代化进程，表现了边城喜人的变化。 B．作者在边城看到的景物和感受到的氛围，与《边城》开篇中的描写，并不完全一致。 C．作者两次前往边城的目的不同，前次是寻访故事诞生地，后来是想遇见当今的翠翠。 D．文章以设想为《边城》写续集作结，流露出作者对当今边城美好人事的赞美之情。 12．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章标题中的“边城”意蕴丰富，既指沈从文笔下的边陲小镇，又指现实中的湘西新农村。 B．女作家龙宁英的歌唱有浓郁的湘西地域风情，也自然地引出了后文新时代边城的故事。 C．文章将和平村与火焰土村的环境进行对比，表明在新农村建设中加强环境保护的重要性。 D．本文语言既优美雅致，又质朴清新。对自然的描写富有诗情画意，兼有画面感和抒情性。 13．请就文章画波浪线的部分撰写语言鉴赏微札记。 14．请结合沈从文《边城》的内容，谈谈你对“当代翠翠”这一形象的认识，并分析这一形象在当代社会的意义。 阅读下面的文字，完成下面小题。 屠桌边 沈从文 志成屋里人今天打扮的似乎更其俏皮了。身上那件刚下过头水的鱼肚白竹布衫子，罩上一条省青布围腰，圆肫肫的脸庞上稀稀搽了一点宫粉，耳朵下垂着一对金晃晃的圈圈环子，头上那块青绉绢又低低缠到眉毛以上五分左右的额边，衣衫既撑撑崭崭，粉又不像别的妇人打的忘了顾到脖子，成一个“加官壳”，头又梳得如此索利，——假如是在池塘坪大戏场上，同到一些太太小姐们并排坐着高棚子，谁个又知道这就是道门口卖肉的志成屋里人呢！ 她这时正坐在屠桌边一个四四方方的大钱桶上，眼看着志成匆匆忙忙的动手动脚，几大块肥猪肉却在他的屠刀下四两半斤的变成了制钱和铜圆。她笑眯眯的一五一十在那里数钱的多少。 她的职务是收钱。 她遇到相识的几个熟主顾时，也很会做出大方的样子，把钱接过手来，也不清数，连看都懒得多看一眼，就朝到身旁边那个油光水滑值得送唐老特做古董了的老南竹筒里一丢。那竹钱筒张着口竖矗矗站在她身旁，腰肩上贴有金箔纸剪就的“黄金万两”四个连牵字。她虽说是大方，但你不要就疑心她是容易上别人当的！她是能知道人人都有随处找点小便宜心思的。所不过细的事情，也只在几个她认为放心可以不足怕的主顾才行。譬如是南门的李四嫂子，卖酸萝卜的宋小桂与跛脚麻三这几个人，不怕你就是送她的白光光的大制钱，她却也非要过细数看一下不可，因为他们都是老爱短个把数，或是于一百钱中间夹上四五沙眼——加之他们还太爱拣精选肥，挑皮剔骨，故意为难过志成，数钱也就是一种报复。 不过，常同志成做生意的人，提到志成屋里人时，打好字旗的还是很多。虽说他们称誉志成屋里人的原因是各人各样，如张公馆买菜那苗子是曾同志成蹲到屠桌边喝过苞谷烧（酒），面馆老板金毛满是从志成处曾得到过许多熬汤的骨头，老傩嫂子则曾于某一天早上称肉时由她手里多得一条脊髓。 志成，是一个矮胖子。他比他屋里人还胖，虽然他屋里人在我们看来，已就是像肚板油无着落，跑到耳朵尖上样子了。我所见的屠户，好像都一个二个是矮胖子似的。屠户的胖，可说是因为案桌上有的是肉，肉吃多了，脂肪质用不胜用，不由己的就串到皮上，膘壮起来。但矮又是什么缘故？也许杀猪要用劲擒猪，人便横到长起来了吧？但杀牛的又多是瘦长子，这事情很难明白。 他这时正打起赤膊，两只肥白手杆，像用来榨粉的米粉粑粑一样：虽然大，却软巴巴的。他拿着一把四方大屠刀，为这个为那个割肉。遇到颈项有硬骨撑着时，必须换那把厚背脊的大砍刀才济事，那时，他扬起刀来，喇嗑一下，屠桌上的肉与他自己肩膊上的肉却一样震动好久。 这个要好的，那个要好的，——哪里有许多好肉让他割。所以志成口上虽然是照例那么“知道，好，……”答应着，仍然不会于每个四两肉上便忘了把碎骨薄皮搭进去的道理。遇到你太爱挑剔时，他也会同你开句把玩笑，说是猪若是没有骨头哪里会走路。但只要她在那头说一声“还是万林妈伍家伯娘的四两，要好的”时，他便照吩咐割一片间精搭肥的净肉。志成屋里人所以能得许多人打好字旗，这也许还是一个大原因吧。 真是亏他耐烦啊！有时加贝老太爷还跑到他案桌边来，说是喂猫崽，要他割十个账钱的猪肝呢。其实他明知道这是加贝老太爷一种称肉经济的算盘，故意如此。接着还要走到杨三那张案桌上用喂猫名义割十文猪肉；到宋家案桌去用喂狗或别的什么名义割十文花油；但你是做生意的人，不能得罪照顾你买卖的先生们；何况照顾你的又是全城闻名、最不好惹的这么一条宝货？并且志成知道加贝老太爷专会拿人的例，不卖的话你不敢说；就是“喂猫要用许多肝和油？”或是“你家有几只猫崽？”一类话也不敢问。所以除了随意为他多割一点，没有办法拒绝。 “哪，六两的钱。”一个穿印花格子布衣衫的小女孩，身子刚与屠桌一样高，手里提了一个小竹篮子，篮子内放了些辣子、两块水豆腐、四个鸡蛋、一束大蒜，小的手拿了六个铜圆送到志成屋里人手中。“要半精半肥的！”又看着志成。 “好，精的，”志成口中还是照例答着。他那个“好”字似乎是从口里说的太多了，无论你听一百句几乎也难分出哪一句稍轻稍重。 小妹妹靠桌边站着，见志成屋里人把钱掷到钱筒时，一阵唏啷哗喇的响声，知道这就是自己刚才捏得热巴巴的铜子。 案桌上放的那一方坐墩肉，精的地方间不好久又跳动一下。好奇使她注了意……这时必定知道痛，单不会哭喊……她待想要用两个小小指头去试触一下，看它真果会喊不会时，那动的地方又另换过一处了。 “它还活呢！” “妹你莫抓，那脏手哟！” 志成屋里人，一只手抚着她蜻蜓辫，一只手扳着篮边。 志成屋里人见那小女孩怕磕烂豆腐的样子，一只手提着篮子，那一只手扶着篮边，慢慢地挨着墙走去，用着充满了母性爱怜的眼光，一直把小孩印花布衣衫小影送到消失于一个担草担子的苗老奶身后。 屠桌边已清闲了。 志成得了休息，倚立在高钱筒与案桌头之间，一只肥大的手掌撑着下巴，另一只手在那里拈着一根眉毛怕痛似的想扯下来。悬脏类物下面，有一只黑色瘦狗，尾巴夹在两胯间，在那里舐食地上腥血。 他们夫妇的视线都集在那一只黑瘦狗身上。 （有删改） 15．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．志成屋里人虽身处屠桌旁却难掩利落整洁，若置身高棚与太太小姐并排，其身份难被识破，体现了她与周围环境的格格不入。 B．志成割肉时会适当搭些碎骨薄皮，遇到顾客挑剔还会开玩笑辩解，这一细节既体现了市井生意的常态，也显露出他的生存智慧。 C．加贝老太爷以喂猫崽等名义，到不同的肉案桌割猪肉，看似是正常的购买行为，但其实他是通过这种方式来获取更多的实惠。 D．文中小女孩有着孩童的天真与好奇，当志成屋里人轻抚她的蜻蜓辫时，也自然接受这份亲近，展现出未经世事的纯真与灵动。 16．下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（   ） A．志成屋里人的精明与志成在面对加贝老太爷时的无奈隐忍构成了反衬关系，展现出不同人物在生活中的不同应对方式，丰富了人物形象和故事内容。 B．“志成……一只肥大的手掌撑着下巴，另一只手在那里拈着一根眉毛怕痛似的想扯下来”这一细节生动地刻画出志成在清闲时的状态，使人物形象更加立体。 C．小说语言表达口语化，如“哪里有许多好肉让他割”“你家有几只猫崽”等，简洁明了，贴近生活，符合人物身份和市井生活场景。 D．文中多处使用具有地方特色的方言俗语，如“加官壳”“包谷烧（酒）”等，使文章充满浓郁的乡土气息，生动地展现了当地的地域文化。 17．文章结尾写一只舐食地上腥血的黑色瘦狗，有什么作用？ 18．沈从文在《屠桌边》与《边城》中分别塑造了不同的人物群像，请结合文本具体内容，分析这两部作品在人性呈现内容上有何差异，并阐述这种差异背后所体现出的作者不同的创作意趣。 试卷第12页，共13页 试卷第13页，共13页 学科网（北京）股份有限公司 《选择性必修下册第二单元 边城（节选） 分层作业-提高版》参考答案： 1．A 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“这样的行为很不道德”错误。材料一中并未提到天保和傩送两兄弟的唱歌行为“不道德”，而是指出他们的行为虽然有诚意，但没有考虑到翠翠的感受，导致了虚伪的骗局。材料一的重点在于兄弟俩的行为让翠翠陷入了一个虚伪的局面，而不是对他们的道德进行评价。 故选A。 2．B 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一中的“神话原型”指的是自然与人为之间的冲突。 A.“浑沌之死”是因为人为的干预破坏了自然的状态； B.“庄周梦蝶”讲的是梦境与现实的转换，与自然和人为的冲突无关； C.“伯乐治马”是人为干预导致自然状态被破坏； D.鲁侯的好心,对海鸟来说完全是一种残酷的折磨。“海鸟之死”同样是人为干预自然的结果。 故选B。 3．B 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“这里的‘关窗’就属于第二种悲剧中的‘突发事件’”错误。《雷雨》中鲁侍萍关窗的动作并不是突发事件，而是一个日常行为。虽然这个动作让周朴园产生了似曾相识的感觉，但这并不符合突发事件的定义。 故选B。 4．材料一为了证明沈从文不是在模仿自然，而是有所寓意、有所表达；不是为优美而优美，文字有张力。 材料三为了补充说明《边城》中的“道德理想和审美方式”，以进一步证明《边城》有着充分的“空间转换价值”。 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 在阐述沈从文在《边城》里尽力摆脱人为东西向自然靠拢，但他的自然又有主观性，不是单纯模仿自然而是有所寓意表达之后，紧接着引用了“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。通过引用，直接支撑了作者所提出的沈从文在创作中不是简单地追求自然美，而是有其独特的表达意图这一观点。强调他不是为了优美而优美，而是赋予了作品深层次的内涵，使得作品文字背后有张力的论点。 在论述一种文化的“空间转换价值”，以及沈从文的价值在于提供了这种价值，包括凤凰作为认知世界起点，提到了《边城》中的道德理想和审美方式时引用。此处引用是为了对《边城》中所蕴含的“道德理想和审美方式”进行补充说明，进而说明《边城》具备的“空间转换价值”不仅仅是空间上的，还体现在心理、文化和精神等层面上，丰富了对《边城》价值的论述。 5．①自然与人为的矛盾；②义与利的矛盾；③亲情与爱情的矛盾；④众多好人合作做了一件坏事的矛盾。 本题考查学生评价主要观点和基本倾向的能力。 ①材料一中提到翠翠是自然生命，她的行为都是“非人为的”，但在这个过程中碰到了人为的机巧。例如老船夫在翠翠婚事上过于小心、复杂的处理方式，与当地其他人直来直去的风格不同，把简单事情搞复杂。还有兄弟俩代唱歌的办法没有考虑翠翠的感受，使得翠翠在这场人为设计的“游戏”中处于被动，年轻人的生命冲动被压制。沈从文在《边城》里想尽力摆脱人为向自然靠拢，但作品中的自然又有着人为因素，体现了自然美与人为美两种审美理想的冲突。 ②材料二指出边城有“见义让利”的一面，如坐渡船老头说不要给钱；但在婚嫁上又涉及到利益考量，如娶翠翠得到的是船，娶另一个女人会有稳定赚钱的碾坊。在边城这个环境中，人们一方面有着重义轻财的淳朴观念，但在一些重要的人生选择上又无法忽视利益因素，呈现出义与利的纠结。 ③材料二提到两兄弟喜欢同一个女孩，按照中国传统道德，兄弟如手足，女人如衣服；而西方观念认为爱情至上。两兄弟先是说好唱歌让翠翠挑选，但大哥知道争不过二哥后离开，在船上出事，二哥因负罪感也离开。亲情与爱情的冲突贯穿整个故事，影响了人物的命运走向。 ④材料二详细描写了《边城》中的人物，船总顺顺人好，大佬、二佬也是好青年，但结局却是爷爷去世，翠翠没有归宿，船总也不开心。每个人都没有恶意，却导致了不好的结果。所有人物都出于各自的立场和性格做出看似合理的行为，然而这些行为相互作用，最终酿成了悲剧，呈现出一种复杂的、非典型的矛盾冲突形式。 6．A 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“没有矛盾冲突”错。材料一原文中说的是“《边城》故事没有剑拔弩张式的矛盾冲突”，选项表述绝对。 故选A。 7．D 本题考查学生分析论点、论据和论证手法的能力。 A.“旨在说明这种爱情终将无果”错，目的是表明《边城》“唯美”“诗化”的特点，相关内容在材料一的第六段。 B.“分析论证了《边城》善用‘语象’的写作特点”错。结合该段开头的观点句可知，应是分析论证“从人物心理角度展开细腻精到的叙述”。 C.“意在论证人生在生命瞬间的不确定性”错。材料二第二自然段开头就提出“仅仅根据创作来探讨作品的内蕴是不够的”和“以作品为依据，透过作品所提供的人生视景，特别是人物的性格心理等挖掘其内蕴”的观点，紧接着就以《边城》结尾为例，说“这个悲剧显示了人生在生命瞬间的不确定性。但这并不是作品的最终旨归……结局旨在通过这种‘命运的不确定性’揭露美好人性的阴暗面——深潜于民族心灵的痼疾”，可见作者以《边城》的结尾为例，并不是为了论证“人生在生命瞬间的不确定性”，而是为了论证挖掘文章内蕴，要透过人生视景和人物的性格心理等这个观点。 故选D。 8．D 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“不是‘证明人性皆善’，而是……”错，原文为“《边城》的内蕴所呈现出来的就不是单一的‘证明人性皆善’或揭露人性的阴暗面”，选项曲解文意。 故选D。 9．①材料一认为是“不凑巧”，使发展中的事态充满了偶然性，实际上只是人性中善与“异化”初起时的两种力量在朦胧中碰撞，从而引发了悲剧的萌端。 ②材料二认为处于原始自在状态的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。这种缺陷是美好人性的阴暗面，具有不可忽视的破坏性作用。《边城》的爱情悲剧正是这种缺陷作用的结果。 本题考查学生概括分析、比较材料的能力。 ①由材料一第二段“正如沈从文自己对《边城》的解说：‘一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善难免产生悲剧。’……而只是‘不凑巧’，发展中的事态充满了偶然性，实际上只是人性中善与‘异化’初起时的两种力量在朦胧中碰撞，从而引发了悲剧的萌端”可知，材料一认为是“不凑巧”，使发展中的事态充满了偶然性，实际上只是人性中善与“异化”初起时的两种力量在朦胧中碰撞，从而引发了悲剧的萌端。 ②由材料二结尾段“湘西的人生是沈从文小说着力表现的重要部分……他发掘了湘西乡村社会人性的金子，同时深谙这种处于原始自在状态的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。这种缺陷是美好人性的阴暗面，具有不可忽视的破坏性作用……《边城》的爱情悲剧正是这种缺陷作用的结果。至此，《边城》的内蕴所呈现出来的就不是单一的‘证明人性皆善’或揭露人性的阴暗面”可知，材料二认为处于原始自在状态的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。这种缺陷是美好人性的阴暗面，具有不可忽视的破坏性作用。《边城》的爱情悲剧正是这种缺陷作用的结果。 10．①人物形象：翠翠与二佬是善的化身，身上闪耀着人性之美。 ②情节特点：小说没有惊心动魄、感天动地的事件。（摒弃通常小说追求事件撞击的外在强度。） ③叙述特色：注重人物心理角度展开细腻精到的叙述，着重写人物内心的感情变化。 本题考查学生筛选信息、分析概括作者观点的能力。 ①由材料一“在沈从文的笔下，湘西‘一切充满了善’，生于斯、长于斯的男男女女皆为善的化身。翠翠是青山秀水滋养出来的纯的生灵，‘长得真标致，像个观音样子’，‘从不想到残忍事情，从不发愁，从不动怒，从不动气’。她是超越了善恶观念的女性生命的原生态之美。二佬傩送善良、刚勇、健美，是湘西青年男子的佼佼者”可知，在人物形象塑造方面，翠翠与二佬是善的化身，身上闪耀着人性之美。 ②由材料一“翠翠与二佬的爱，并没有什么惊心动魄、感天动地的事件。小说中翠翠跟二佬的接触像是只有四次，第一次是偶遇……第二次是登门……第三次是相约……第四次是路过……”“沈从文摒弃了通常小说追求事件撞击的外在强度”可知，在情节上，《边城》小说没有惊心动魄、感天动地的事件（摒弃通常小说追求事件撞击的外在强度）。 ③由材料一“而从人物心理角度展开细腻精到的叙述，着重于从内心写出翠翠感情的变化、漾动与发展。例如小说里，有一语象我们切不可忽略，即‘大鱼会咬你’……”“‘大鱼会咬你’深深地烙在了翠翠的心中，因为二佬话中的体贴关爱与善解人意，拨动了从未涉及爱河的少女的心弦。这句话实际上成了他二人的‘爱’的隐语，在其后小说进展中多次重复出现。大鱼是‘咬’住了翠翠的心，沈从文这个‘咬’字用神了”可知，在叙述特色方面，《边城》注重人物心理角度展开细腻精到的叙述，着重写人物内心的感情变化。 11．A 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“水车，象征着边城的现代化进程”错误。文章开篇提到的钢缆是边城一种传统的渡河工具，水车是“见证边城巨变的‘时光老人’”，它们主要是边城历史变迁的见证者，并非象征着边城的现代化进程。 故选A。 12．C 本题考查学生分析文体特征和表现手法的能力。 C.“将和平村与火焰土村的环境进行对比”错误。文章并没有将和平村与火焰土村的环境进行对比。和平村主要写了乡村振兴中女村支书曾华带领村民脱贫致富的事迹，火焰土村主要写了女村支书龙伍华讲述矿山治理恢复生态的情况，二者不是对比关系。 故选C。 13．用“团团”“茫茫”等叠词描绘雾气的浓密与广阔，“飘浮”写出雾气的轻盈流动，营造出清晨朦胧的意境； “散尽”“显露”“放射”等动词，展现了雾气消散、景物渐显的动态过程； “青绿黄紫”罗列色彩词，直观呈现山野的丰富色彩，与前文朦胧形成对比，凸显生机。 这些词语精准勾勒出不同时段的景致变化，画面感强。 本题考查学生鉴赏语言文字的能力。 “团团白雾”“茫茫白雾”中，叠词“团团”“茫茫”既形象描绘出雾气的浓密成团与广阔弥漫之态，又赋予文字韵律感，强化了清晨山野的朦胧意境； “飘浮”一词则写出雾气轻盈流动的质感，使静态的景物有了动态的灵动感。写日出后景象时，“散尽”简洁明了地表现出雾气随阳光升高而消散的过程，“显露”“放射”两个动词则赋予山野万物以生命力，“放射着青绿黄紫的鲜活色彩”中，“放射”一词将色彩的明艳、饱满具象化，仿佛能看到光影下色彩迸发的活力； “青绿黄紫”不同色彩词罗列，直观呈现山野植被的丰富多样，色彩斑斓，与前文的朦胧形成对比，凸显乡村振兴背景下田园的生机与鲜活。 整体上，词语的选用既贴合景物特征，又暗含时间流转，让静态的描写充满动态的叙事感，生动展现了和平村清晨至日间的景致变化，极具画面感与表现力。 14．（1）当代翠翠的形象：在本文中，女村支书曾华和龙伍华都可以说是“当代翠翠”。她们不仅有小说中翠翠的灵秀、纯真与坚韧；还有现代女性的独立与智慧。她们带领村民脱贫致富，恢复青山绿岭，建设美丽乡村，体现了新时代女性的责任与担当。 （2）现代社会的意义：①女性力量的崛起：她们的形象展示了现代社会中女性的力量与智慧，她们不仅在家庭中扮演重要角色，还在工作中承担起领导责任。 ②乡村振兴的象征：她们象征着乡村振兴的希望与未来，展现了新时代农村发展的新面貌。 本题考查学生分析鉴赏作品的人物形象、分析文章主旨的能力。 （1）当代翠翠形象： 女村支书曾华和龙伍华都可以说是“当代翠翠”。曾华“穿一件白色短袖上衣……脸上不时浮起浅浅的笑窝”，展现出她如同翠翠般的灵秀外貌与纯真气质；她“勇敢地挑起了养育两个子女……建设美丽乡村的担子”，用实际行动带领村民打造“花果山”，面对丈夫残疾的家庭困境和村庄发展的重任，体现出坚韧不拔的品质；龙伍华面对“随时都可能引来房屋的倒塌”的现实，采取“关矿……栽树还绿的举措”，努力恢复村庄生态，同样展现出坚韧与担当，都体现了新时代女性的责任与担当。 （2）社会意义：①曾华作为村支书“带领全村脱贫致富、建设美丽乡村”；龙伍华积极推动整改工作。她们凭借自己的力量与智慧，在工作中承担领导责任，实现自我价值，体现了女性力量的崛起。 ②曾华带领村民发展脐橙基地，打造出规模达4000亩的“花果山”，使村庄走向富裕；龙伍华通过一系列举措让火焰土村恢复青山绿岭，改善了村庄生态环境。她们让边城的农村展现出整洁、繁华、美丽的新面貌，象征着乡村振兴的希望与未来。 15．A 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“体现了她与周围环境的格格不入”错误。文中对志成屋里人打扮的描写，主要是为了突出其外形与身份的反差，而非强调“与周围环境的格格不入”，选项说法属于过度解读。 故选A。 16．A 本题考查学生分析和鉴赏文章艺术特色的能力。 A.“构成了反衬关系”错误。志成屋里人与志成这两者所针对的对象和情境不同，并不是从相反的方向去衬托对方，没有形成明显的衬托与被衬托关系，所以不构成反衬。 故选A。 17．①从氛围营造上，结尾的黑色瘦狗，以“夹尾舐血”的卑微姿态，紧扣屠桌环境，强化场景真实感。 ②从人物衬托角度，它与志成夫妇的市井体面形成对照，既显生存层级差异，又暗合依附生计的共性。 ③在主题深化层面，清闲时的动态，衬出夫妇片刻宁静，其注视中藏着共鸣，揭示市井生态与生存本相。 本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。 ①营造氛围：文中描述屠桌边是志成夫妇忙碌卖肉的场景，充满着市井气息与生活的烟火气。结尾处黑色瘦狗“夹尾舐血”的卑微姿态，与屠桌环境紧密相连，让整个场景更加真实可感，仿佛一幅鲜活的市井生活画面呈现在眼前。 ②衬托人物：前文着重刻画志成夫妇在屠桌边忙碌且体面的形象，而黑色瘦狗与之形成鲜明对照。瘦狗的卑微显示出与志成夫妇生存层级的差异，但同时它舐食腥血也暗合依附生计的共性，都是为了生存而努力。 ③深化主题：屠桌边清闲时，夫妇视线集在瘦狗身上，瘦狗的动态衬出夫妇片刻宁静，他们注视着瘦狗，或许心中藏着共鸣，揭示出市井生态与生存本相，深化了文章主题。 18．人性呈现：①《屠桌边》的人性呈现更贴近世俗：志成夫妇有精明算计，如对不同主顾的区别对待，也有市井温情，如对小女孩的怜爱，是带烟火气的真实。②《边城》则将人性理想化，翠翠等人物纯净如湘西山水，不染尘埃。 创作意趣：《屠桌边》则于日常生计中，展现普通人的生存本真，少了滤镜，多了生活实感；《边城》寄寓对纯粹人性的向往。 本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象和评价探究作者创作意趣的能力。 人性呈现：①《屠桌边》中，志成夫妇尽显世俗特性。志成屋里人收钱时，对不同主顾区别对待，对南门李四嫂子等爱短数、爱挑剔的人，钱必过细数，这体现出精明算计；而面对小女孩，她“一只手抚着她蜻蜓辫”，用充满母性爱怜的眼光送其离开，尽显市井温情，这种人性是带烟火气的真实存在。 ②反观《边城》，翠翠、傩送等人物，生活在如诗如画的湘西世界，他们的情感纯粹而美好，不掺杂世俗的功利与算计，纯净得如同湘西的山水，不染尘埃。 创作意趣：《屠桌边》聚焦于普通屠户的日常生活，在志成夫妇的精明与温情中，展现普通人在日常生计中的生存本真，少了理想化的滤镜，多了生活的真实质感，让读者感受到生活的复杂与多样。而《边城》营造出一种理想化的田园牧歌式氛围，寄寓着作者对纯粹人性的向往与追求，希望世间能如湘西般美好。 答案第6页，共7页 答案第7页，共7页 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