《荷塘月色》教考衔接练习 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

**基本信息** 以《荷塘月色》为核心，通过“基础理解-深度分析-思辨创作”三层设计，覆盖现代文阅读、古诗鉴赏及写作，强化文学审美与批判性思维，适配新授课知识巩固与核心素养培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础理解|文本内容理解、论证分析、艺术手法辨识|选择题为主，如现代文阅读1-3题考查信息筛选，古诗12题分析意象，夯实语言运用基础| |深度分析|通感/情景交融等概念应用、比较阅读|简答题如第4题分析“情景交融”，第15题比较苏词与《荷塘月色》荷意象，提升思维能力与审美创造| |思辨创作|现实关联与文化反思|作文题16探讨“群与己”平衡，17以“生活‘咔嚓’以后”反思科技与诗意，培养文化自信与创造思维|

《荷塘月色》教考衔接练习统编版高一语文必修上册 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 朱自清散文题材广泛，写爱情、亲情、友情，也写社情、国情；写现代，也写古代；写中国，也写外国。 朱自清的散文以描写景物著称，且文字优美。郁达夫对朱自清的散文评论是：“朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能够满贮着那一种诗意。在文学研究会的散文作家中，除冰心女士外，文章之美，要算他了。”朱自清的散文质朴平实，以真切感人。沈从文评论朱自清的散文说：“文字的基础完全建筑在生活的语言上，在散文作家中应当数朱自清。”读朱自清的散文，就像听说书人在说书，像听扬州评话，绘声绘色，引人入胜。1924年写的《春晖的一月》中用的词语更是街上说书人常用的词语，如“闲言少叙，且说校里的房屋”“有话即长，无话即短”。在《说扬州》一文中，用了“说时迟，那时快”等语言，读起来如临书场。 作者不仅是写景、叙事的能手，而且也是鞭挞时弊的时代发声者。作者在《正义》中说：正义可以做幌子……在这些人里，我更见不着正义。作者是在唤起人们的良知，让“正义”大旗重新竖起。作者在《航船中的文明》中用杂文的笔锋辛辣地揭穿当时社会中所谓的“精神文明”。《生命的价格——七毛钱》更是揭露当时社会中血淋淋的把人作商品买卖的黑暗。《白种人——上帝的骄子》，一个十一二岁的白人小孩竟向他伸出脸来，“露出老练和鄙夷的神色”，不发一言地向他袭击。他在践踏中国人。最后作者呼吁国人自强，“无论如何，我们最要紧的还是看看自己，看看自己的孩子！谁也是上帝之骄子；这和昔日的王侯将相一样，是没有种的！” （摘编自《朱自清的散文特色》） 材料二： 朱自清在性格上较为平和，对时事政治常取敬而远之的态度，但时势亦会促使他写出“浮躁凌厉”之文，彰显中国知识分子的良知。指斥时政的文章有《哀韦杰三君》《执政府大屠杀记》等，《生命的价格——七毛钱》《航船中的文明》等作品则批判了落后的社会现象，《论不满现状》《论且顾眼前》等作品揭示了当时的社会问题与危机。而其散文艺术的最高成就，集中体现在写景抒情与叙事怀人类作品中。 朱自清熟稔古典诗词，创作散文时能信手拈来，使诗词意境与散文意境浑然一体，营造诗情画意。《桨声灯影里的秦淮河》对月景的描绘便是如此：“那晚月儿已瘦却了两三分。她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头……是一条随意画的不规则的画线。”这段文字景中有情、情中有景，作者仿佛融入画面，寻得情感寄托。 修辞手法的精妙运用，让朱自清的散文更具感染力。《春》中“小草偷偷地从土里钻出来了”，“钻”字尽显春草冲破土层的挤劲，“偷偷地”状其不知不觉出现之态，生动展现春草活力；《松堂游记》“月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的”，以拟人化手法描摹月的姗姗来迟与半遮半掩，暗合“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的意境，情趣无穷。 叠词的大量运用，造就了散文的节奏感与韵律美。《桨声灯影里的秦淮河》叠词多达72处，“黯黯的水波”“朦朦胧胧”等，加之长短句的巧妙搭配与儿化语的运用，使文章错落有致、朗朗上口，兼具听觉美感。此外，朱自清还刻意避免“是”字句、“有”字句和“在”字句，打破句式沉闷，让语言在洗练中显多样。 朱自清散文从内容上可分为三类：一是抨击黑暗现实的社会评论性散文；二是描写个人与家庭生活、抒发人伦之情的叙事抒情小品文，如《背影》《儿女》；三是借景抒情的自然小品文，如《荷塘月色》《春》《绿》，这类作品是其代表作，影响深远，其中抒情散文（含写景与叙事怀人）成就最高。郁达夫曾评价：“朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能够满贮着那一种诗意。”其抒情散文的艺术特色还主要体现在以下几个方面： 其一，情感至真而抒发节制。朱自清散文抒情注重节制，不直接宣泄，而是在叙述中自然流露，婉转敦厚，浓而不烈。其二，构思缜密而结构精巧。朱自清注重散文构思，严谨精巧，善以“文眼”为构思核心，实现思想与艺术的统一。《冬天》描写三个无关场景，文末以“无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的”收束，以“温暖”为线索串联片段；《背影》以“背影”为核心意象贯穿全文，情感层层递进。其三，语言淳朴而清新典致。其散文语言融入文言词句彰显典雅隽永，再辅以比喻、通感等修辞，成就现代白话文创作典范。《荷塘月色》中“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，以通感将嗅觉与听觉联通，尽显诗意。其四，情景交融的意境塑造。朱自清对景物观察精准，对声色感知独到，善以巧妙比喻、拟人与想象融入情感，结合鲜明形象构建细密深远的意境。《绿》中对梅雨潭水的刻画，将“绿”的鲜活与灵动展现得淋漓尽致，景中含情，情与景化。 （摘编自《朱自清散文的艺术特色》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．朱自清散文题材丰富多样，涵盖情感、社会、古今中外等多个方面，既擅长写景叙事，也能鞭挞时弊、议论说理。 B．《桨声灯影里的秦淮河》对月景的描绘，借鉴了古典诗词的意境营造方式，融入个人情感，实现了景与情的有机统一。 C．《松堂游记》在描绘月时用“躲”与“羞答答”，融入人的神态与情感，形神兼备，增强了感染力与诗意美感。 D．《背影》以“温暖”为文眼串联不同场景，通过层层递进的情感表达，展现叙事怀人散文的艺术特点。 2．下列对材料相关内容的理解与评价，不正确的一项是（   ） A．《春晖的一月》中“闲言少叙”“有话即长”等表述，体现了朱自清散文语言具有的说书韵味，绘声绘色，引人入胜。 B．朱自清为人平和，对时事政治常取敬而远之的态度，因此他创作的散文与同时代其他作家相比，在尖锐犀利、言辞力度方面会显得逊色。 C．两则材料都围绕朱自清散文的特色展开，材料一详写社会评论性散文的特点，材料二则更侧重论述抒情散文的艺术特色。 D．材料一沈从文对朱自清散文的评价，肯定了其语言贴近生活，这与材料二强调的“语言淳朴而清新典致”中的“淳朴”形成呼应。 3．下列对材料论证的相关分析，正确的一项是（   ） A．材料一论证思路清晰，先概述朱自清散文题材特点，再按照语言风格到社会价值的顺序展开论述。 B．材料二将朱自清的散文分为社会评论性散文、叙事抒情小品文、自然小品文，并分别分析了它们的艺术特色。 C．材料二以《春》中“小草偷偷地从土里钻出来”为例，论证朱自清善于运用叠词增强散文语言的韵律美。 D．两则材料都引用郁达夫的评价，旨在强调朱自清散文“满贮诗意”的特点，以证明其写景抒情类散文成就最高。 4．下面《荷塘月色》中的两个句子分别体现了朱自清散文“情景交融”“抒情节制”的艺术特点，请结合句子进行分析。 ①叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 ②这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。 5．朱自清被后人评价为“时代的发声者”，请结合两则材料，谈谈你的理解。 阅读下面的文字，完成下面各题。 材料一： 宋祁《玉楼春·春景》有句名句：“红杏枝头春意闹。”李渔《笠翁余集》卷八《窥词管见》第七则别抒己见，加以嘲笑：“此语殊难著解。争斗有声之谓‘闹’；桃李‘争春’则有之，红杏‘闹春’，余实未之见也。‘闹’字可用，则‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣！”苏轼少作《夜行观星》有一句“小星闹若沸”，纪昀《评点苏诗》卷二在句旁抹一道墨杠子，加批：“似流星。”这表示他不懂苏轼那句，以为它像司空图所写：“亦犹小星将坠，则芒焰骤作，且有声曳其后。”宋人诗文里常用“闹”字来形容无“声”的景色，不必少见多怪。宋祁的词句和苏轼的诗句都是通感或感觉挪移的例子。 在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有锋芒。诸如此类，在普通语言里经常出现。譬如我们说“光亮”，也说“响亮”，把形容光辉的“亮”字转移到声响上去，正像拉丁语以及现代西语常说的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”，就仿佛视觉和听觉在这一点上有“通财之谊”。培根的想象力比较丰富，他说：音乐的声调摇曳和光芒在水面荡漾完全相同，“那不仅是比方，而且是大自然在不同事物上所印下的相同的脚迹”。这算得哲学家对通感的巧妙解释。 （摘编自钱锺书《通感》） 材料二： 阅读《荷塘月色》，我们感受到诗情画意。朱自清先生以诗人的心去感受荷塘月色，不但游目骋怀地观察，而且先辨淄渑地品味，从而细致地描绘了令人“惊异”的“无边的荷香月色”。 作者所写的月色是荷塘里的月色，所写的荷塘是月光下的荷塘，层次里复有层次，使整个画面有立体感、渗透感；其中动静、虚实、浓淡、疏密，是画意的设置，也是诗情的安排。这样的描写，离不开作者娴熟而有个性的艺术技巧。有鲜明的比喻，有明显的对比，有强烈的衬托，有生动的拟人。但更令人赞赏的是，由于作者对描写对象有极其深刻的体会，因此突破一般经验而产生一种奇特而新颖的手法，即古典诗歌中常有的通感，这种出神入化的艺术处理手法，在现代散文创作中是不多见的。描写得细，来自作家对客观物象观察得细，体味得细。仅以对蝉声这一细节的描写为例就足以说明问题。由于有些读者提出异议，以为月夜不应有蝉鸣，因此朱自清请教了好些人，最后还是亲自体察，“又有两回亲耳听到月夜的蝉声”，才打消了本想修改的念头，因此他深深地体会到“观察之难”，以为不能“由常有的经验做概括的推论”（《关于“月夜蝉声”》）。整篇《荷塘月色》均体现了作者这种缜密审察的创作精神。他不但对荷塘做整体的描摹，而且做局部的审视，时而以荷塘为主景、月色为背景，时而以月色为主景、荷塘为背景，时而摹写花叶，时而描绘岸柳，时而淡勾云彩，时而轻描树影，层层铺陈，步步开拓，细腻地展现了荷塘月色之令人“惊异”之美。朱自清还认为“花和光固然有诗，花和光以外还有诗”“山水田园固然，有诗……仅一些颜色，一些声音，一些香气，一些味觉，一些触觉，也都可以有诗”（《诗与感觉》）。艺术家的任务就是要以敏锐的感觉去发现这些“诗”。从《荷塘月色》里不难发现，作者正是这样努力地去发掘蕴含在大自然里的这些“诗”的，并运用各种艺术手法极力摹写了月夜荷塘的声、光、色、味，从而创造了使人沉醉的意境。 除了描写技巧有独到之处，语言也有突出的特色。朱自清散文语言的最大特点是自然新颖，如他自己所主张的，“新而不失自然”，他常常成功地以“不欧化的口语”来绘神状态、表情达意。优美的艺术境界是要通过高质量的语言来实现的，所以凡杰出作家无不重视对语言的锤炼。《荷塘月色》的语言艺术确实达到了如作者所追求的“顺口”“顺耳”“顺眼”的境地（《诵读教学与“文学的国语”》）。 《荷塘月色》之所以无限动人，还在于作者融情入景，即景抒情。那轻纱般掩映下的荷塘景色，反映的恰是作者当时微妙的心思。作者缘情写景，以景衬情，使作品不仅具有绘画美，而且富有情趣美。 （摘编自刘泰隆《荷香月色，诗情画意——读，〈荷塘月色〉》） 材料三： 1927年7月，在清华大学任教的朱自清想回扬州，他的两个孩子在扬州他父亲那里。但他与父亲的关系由于种种原因闹得很僵，他怕回去之后难以和父亲和解，为此犹豫不决。这样的心情表露在《荷塘月色》中，就是开头的一句话：“这几天心里颇不宁静。”而这证明朱自清在漫步荷塘时感到的自由，在性质上是一种伦理的“自由”，是摆脱了作为丈夫、父。亲、儿子潜意识里的伦理负担，向往自由的流露，和政治性的自由是没有直接关系的。这样的解释，如果不是更加贴近朱先生的本意，至少也是比较深刻地揭示了心理和艺术的奥秘。朱自清自己曾说：“只有参加革命或者反革命，才能解决自己的惶惶然”“只是在行为上主张一种生活的中和主义”“妻子儿女一大家，都指着我生活”“还是别提超然为好”“最终的选择还是‘暂时逃避’”“这几天似乎有些异样，像一个猎人在无尽的森林里⋯⋯心里是一团乱麻，也可以说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白”。这些表明朱自清因为考虑到对老婆孩子的责任问题，而不能绝对地做政治的抉择。 （摘编自孙绍振《超出平常的自己和伦理的自由——〈荷塘月色〉解读》） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．李渔与纪昀两位大家对“闹”字的认识有点少见多怪，说明古人对通感的认识还存有分歧。 B．“通财之谊”原指交情甚笃的朋友之间的钱财往来，文中指各个官能的领域不分界限。 C．通感的手法在现代散文创作中较少运用，《荷塘月色》中则运用得巧妙，奇特，新颖。 D．“这几天心里颇不宁静”中的“这几天”应该有所指，孙绍振顺着此思路得出新结论。 7．下列古诗句中，具有材料一中“通感”特点的一项是（   ） A．遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 B．凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 C．瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。 D．草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 8．下列选项中，可以作为论据来支撑材料二通感观点的一项是（   ） A．叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。 B．高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，嵴楞楞如鬼一般。 C．塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 D．树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。 9．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（   ） A．读者凭常有经验质疑朱自清文中所写的“月夜蝉声”，朱自清体察后确认自己没错，表明写作时不能凭想象，要亲自体察。 B．《荷塘月色》之所以富有诗意，是因为朱自清以敏锐的感觉发掘了荷塘月色中的“诗”。 C．朱自清提倡文学语言要“顺口”“顺耳”“顺眼”，他的《荷塘月色》确实做到了。 D．对《荷塘月色》中“自由”情感的理解，不能仅从政治的角度分析，也要从伦理的角度分析。 10．材料二是从哪几个方面赏析《荷塘月色》的？请结合文本内容概括。 11．材料二和材料三中都引用了朱自清本人的观点，这样的引用有哪些好处？请简要分析。 二、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋词，完成小题。 浣溪沙·荷花 苏轼 四面垂杨十里荷。问云何处最花多。画楼南畔夕阳和。 天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨。且来花里听笙歌。 12．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．词人询问何处荷花最多，以设问引起读者兴趣，同时表现出词人探寻自然美景的浓烈兴致。 B．“画楼南畔夕阳和”将画楼、夕阳与荷花三者完美结合，展现了荷花在夕阳下的独特韵味。 C．全词笔触细腻，上片写景，下片议论、抒情，结构严谨，层次分明，具有很高的艺术价值。 D．本词题为“荷花”，但有学者认为此词不咏荷花，咏有闲人用酒和赏花听乐消磨日子的生活。 13．这首词与朱自清的《荷塘月色》都用到了“荷”的意象，它们借“荷”表达的感情有何异同？请简要分析。 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 荷华媚·荷花 苏轼 霞苞①霓荷碧②。天然地、别是风流标格③。重重青盖④下，千娇照水，好红红白白。 每怅望、明月清风夜，甚低迷不语，娇邪无力。终须放、船儿去，清香深处住，看伊颜色。 【注】①霞苞：指荷花的花苞如霞光般灿烂。②霓荷碧：“霓”突出荷花的光洁明媚，“荷碧”指荷花映照在碧绿的池水中。③风流标格：风度品格，此处形容荷花。④青盖：指荷叶。⑤伊：代词，此处指荷花。 14．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．从题目和“霞苞霓荷碧”句可以看出，本词虽重在吟咏荷花，但“重重青盖下”一句表明词人也欣赏到了荷叶的美丽。 B．“天然地、别是风流标格”直抒胸臆，赞美荷花天生具备与众不同的风度品格，奠定全词的赞美基调。 C．“每怅望、明月清风夜”融情于景，词人的惆怅之情在清风吹拂的月夜更加浓烈；“低迷不语，娇邪无力”言词人身疲无力说话。 D．“终须放、船儿去”表明词人已不满足于临岸赏荷，意欲纵舟进入荷花的深处，以近距离睹荷花之美。 15．虽然跨越古今，但苏轼《荷华媚·荷花》和下面朱自清《荷塘月色》（节选）在描写荷花的技巧上却有相同之处。请简要分析。 层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 三、作文题 16．作文。 朱自清在《荷塘月色》中说：“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”在“群”与“己”之间找平衡，是人的天性。但是在今天，这种平衡已经被打破。越来越多的年轻人爱自称“孤独星人”，只喜欢“人畜无害”地宅着，即使在微信上与别人聊得火热，也未必愿意跟对方坐下来当面聊聊。 这一现象引发了你怎样的联想与思考？请写一篇议论文。 要求：明确文体，选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 17．阅读下面的材料，根据要求作文。 复旦大学严峰教授曾经说过这样一段话：设想朱自清活在21世纪，有一天晚上忽然想起家边荷塘，悄悄地披了大衫，带上门出去。看到月光淡淡的，拿出手机，“咔嚓”一下拍照，再发到朋友圈或者微博，写了句“今晚的荷塘很美”，然后就没有了，文字没有了，《荷塘月色》没有了，散文没有了。 请以“生活‘咔嚓’以后”为标题，写一篇不少于800字的文章，可以讲述故事，说明道理，也可以发表评论阐述观点；不要套作，不得抄袭。 答案 1．D 2．B 3．A 4．①情景交融：“脉脉的流水”写出流水的含蓄轻柔，“更见风致”写出了叶子之美，表现了作者对荷塘景物的喜爱之情，实现景与情的融合。 ②抒情节制：作者在文中并未直接宣泄“孤寂”“怅惘”等情感，而是通过“蝉声、蛙声的热闹”与“我什么也没有”的含蓄对比，流露怅然，情感表达婉转而深沉，符合“叙述中自然流露”的节制特点。 5．①批判社会弊病。《生命的价格——七毛钱》《航船中的文明》等，揭露人口买卖、虚假“精神文明”等社会黑暗，批判落后现象。 ②唤醒世人。《白种人——上帝的骄子》中因白人小孩的鄙夷引发对民族尊严的思考，呼吁国人正视自身、奋发自强。 ③坚守知识分子的良知。在时势推动下写出“浮躁凌厉”之文，既为受害者鸣不平（如《哀韦杰三君》），也揭示社会危机（如《论且顾眼前》），成为时代的忠实记录者与正义倡导者。 【导语】朱自清散文呈现出“双重视角”的艺术特质：一方面以诗性笔触构建审美世界，其写景散文通过古典意境化用、叠词韵律和通感修辞，形成“诗化白话”的典范；另一方面以知识分子良知介入现实，社会批判类散文采用“说书体”民间话语和杂文笔法，实现启蒙价值。二者统一于“节制抒情”的美学原则中——无论描摹荷塘月色还是揭露“七毛钱”的生命交易，都以含蓄蕴藉的笔法，在平实语言中完成对时代的诗意观照与理性批判。 1．本题考查学生理解分析材料内容的能力。 D.“以‘温暖’为文眼”错误。《背影》以“背影”为文眼，而非“温暖”；《冬天》以“温暖”为线索串联场景。 故选D。 2．本题考查学生理解分析材料内容的能力。 B.“显得逊色”错误。材料一、二均指出朱自清在时势促使下也写出了“浮躁凌厉”之文，其社会评论性散文具有批判锋芒，并非“逊色”。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据与论证方法的能力。 B.“分别分析……”错误，材料二仅分类，未分别分析三类散文的艺术特色； C.“善于运用叠词增强散文语言的韵律美”错误，该例论证的是动词锤炼，而非叠词； D.“旨在证明写景抒情类成就最高”错误，材料一引郁达夫评价意在论其散文诗意，材料二则兼论诗意与抒情散文成就。 故选A。 4．本题考查学生理解文中重要概念的能力。 ①叶下流水本为静景，作者以“脉脉”赋予流水含情不语之态，与叶之风致相衬，景中含情，物我交融，体现了“情景交融”的艺术特色。 ②作者以蝉声蛙声之热闹反衬自身之孤寂，情感隐于对比之中，不直抒愁绪而愁绪自现，含蓄节制，体现了“抒情节制”的艺术特色。 5．本题考查学生分析理解材料、评价观点的能力。 ①直面黑暗，批判现实。朱自清在《生命的价格——七毛钱》《航船中的文明》等文中，揭露社会落后现象与人性的异化，以文字为武器，唤起良知。 ②民族忧患，家国情怀。《白种人——上帝的骄子》通过对一个白人小孩轻蔑神情的描绘，折射国族尊严的失落，并发出自强呼号，体现知识分子的责任担当。 ③时势催生，良知发声。虽性情平和，但当社会动荡、民生疾苦之际，仍写下《执政府大屠杀记》等指斥时政之作，以笔为旗，彰显中国现代知识分子的道义良知。 6．A 7．C 8．C 9．A 10．①艺术手法方面，《荷塘月色》采用多种手法营造了诗意的意境； ②创作意识（创作精神）方面，《荷塘月色》体现了朱自清缜密审察的创作精神； ③语言方面，《荷塘月色》语言自然新颖； ④抒情方面，《荷塘月色》融情入景，以景衬情，不仅具有绘画美，而且富有情趣美。 11．①引用朱自清本人的观点有力地论证了文章的观点； ②引用朱自清本人的观点也增强了文章论证的说服力和权威性； ③引用朱自清的一些观点可以增添文章的文化底蕴。 【解析】6．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“说明古人对通感的认识还存有分歧”错误。李渔与纪昀作为古代批评家，他们未能领会“通感”手法，并不能代表古人的全部，古代诗家运用“通感”手法而境界全出的例子比比皆是，说明有些古人对“通感”的运用之妙早已心领神会。 故选A。 7．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 结合材料一“视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通”可知“通感”的特点。 A.运用了比喻的修辞手法，把“洞庭山在水中的倒映”比作“白银盘里一青螺”。 B.运用了比喻的修辞手法，把“弯弯的月亮”比作“弯弯的眉毛”。 C.运用了通感的修辞手法，雪花是视觉，“香”是嗅觉，由视觉转换成嗅觉，是通感手法。 D.运用了拟人的修辞手法，“知春不久归”“斗芳菲”，把草树当作人来写，赋予其人的思想情态。 故选C。 8．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕”运用了拟人和比喻的修辞。 B.“高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般”运用了比喻修辞。 C.“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”运用了通感的手法，可以作为论据来支撑材料二“通感”观点。 D.“树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出”运用了比喻和拟人的修辞。 故选C。 9．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 A.“……表明写作时不能凭想象，要亲自体察”错误。材料二中说“因此他深深地体会到‘观察之难’，以为不能‘由常有的经验作概括的推论’”，表明不能凭常有的经验作概括的推论。 故选A。 10．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 艺术手法方面，根据原文“这样的描写，离不开作者娴熟而有个性的艺术技巧”“作者正是这样地努力去发掘蕴含在大自然里的这些‘诗’，运用各种艺术手法极力摹写了月夜荷塘的声、光、色、味，从而创造了使人沉醉的意境”“除了描写技巧有独到之处外”可知，《荷塘月色》采用多种手法营造了诗意的意境； 创作意识（创作精神）方面，根据原文“描写的细，来自作家对客观物象观察的细，体味的细”“整篇《荷塘月色》均体现了作者这种缜密审察的创作精神，他不但对荷塘作整体的揣摩，而且作局部的审视”可知，《荷塘月色》体现了朱自清缜密审察的创作精神； 语言方面，根据原文“除了描写技巧有独到之处外，语言也有突出的特色。朱自清语言的最大特点是自然新颖……《荷塘月色》的语言艺术确实达到了如作者所追求的‘顺口’‘顺耳’‘顺眼’的境地”可知，《荷塘月色》语言自然新颖； 抒情方面，“《荷塘月色》之无限动人，还在作者融情入景，即景抒情，那轻纱般掩映下的荷塘景色，反映的恰是作者当时微妙的心思。作者缘情写景，以景衬情，不仅使作品具有绘画美，而且富有情趣美”可知，《荷塘月色》融情入景，以景衬情，不仅具有绘画美，而且富有情趣美。 11．本题考查学生分析文本中引用论证的作用的能力。 分析材料二、三种引用了朱自清本人的观点的作用，如材料二中“朱自清还认为‘花和光固然有诗，花和光以外还有诗’‘山水田园固然有诗…仅一些颜色，一些声音，一些味觉，一些触觉，也都可以有诗’”就是为了证明下文的“从《荷塘月色》里不难发现，作者正是这样地努力去发掘蕴含在大自然里的这些‘诗’，运用各种艺术手法极力摹写了月夜荷塘的声、光、色、味，从而创造了使人沉醉的意境”；材料二中“如他自己所主张的，‘新而不失自然’，他常常成功地以‘不欧化的口语’……《荷塘月色》的语言艺术确是达到了如作者所追求的‘顺口’‘顺耳’‘顺眼’的境地”，证明了分论点“语言也有突出的特色。朱自清语言的最大特点是自然新颖”，同时也增强了本文观点的说服力和权威性； 材料三“《荷塘月色》开头的一句话：‘这几天心里颇不宁静。’”就是为了论证文章作者自己提出的观点：“而这证明朱自清在漫步荷塘时感到的自由，在性质上是一种伦理的‘自由’，是摆脱了作为丈夫、父亲、儿子潜意识里的伦理负担，向往自由的流露，和政治性的自由是没有直接关系的”；文章作者引用的朱自清自己说的内容“只有参加革命或者反革命，才能解决自己的惶惶然”，“只是在行为上主张一种生活的中和主义”“妻子儿女一大家，都指着我生活”“还是别提超然为好”“最终的选择还是‘暂时逃避’”“这几天似乎有些异样，像一个猎人在无尽的森林里是一团乱麻。也可以说是一团火。似乎挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白”，还是为了证明自己的观点“这些表明朱自清因为考虑到老婆孩子的责任问题，而不能绝对地作政治的抉择”，并且引用朱自清本人的原话增加了文章的说服力和权威性。文章中引用的朱自清的这些观点或说法也为文章增添了文化底蕴，使文章更具有文化色彩。 12．C 13． 同：都借“荷”表达了对自然的喜爱。 异： ①苏词：苏轼用荷花的繁盛来反衬自己的孤寂，表达了词人的寂寞感受，同时词人也借荷花美景来排遣寂寞，这是一种文人的闲愁。 ②朱文：朱自清在荷塘的美景中寻得了短暂的慰藉，由淡淡的忧伤转为了淡淡的喜悦，也流露出作者对现实社会的不满与苦闷。 【导语】本词通过描绘荷花等景象，展现了丰富的自然美景和闲情逸致的生活场景。上片以设问和描绘景色引发读者共鸣，下片则借酒来消磨寂寞，听笙歌以抒发情感，将孤独与闲适完美交融。整体格调清新疏朗，富于画面感和韵律美。 12．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“下片议论、抒情”错误，这首词上片写景，下片侧重抒情，“天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨”写天气乍凉引发了词人的寂寞感，“且来花里听笙歌”则在旷达之外暗含孤寂哀伤。可见下片主要是叙事、抒情，无议论。 故选C。 13．本题考查学生鉴赏诗歌事物形象及作者的思想情感的能力。 同：两者都借“荷”营造出一种美好的氛围，通过对荷所处环境等的描写展现自然之美，流露出对这种美好景致的欣赏喜爱之情。比如苏轼词中描绘了“四面垂杨十里荷”等画面，展现荷花众多的美好场景；朱自清《荷塘月色》也细腻地刻画了月下荷塘的清幽雅静之态，体现了对眼前美好景象的欣赏。 异： ①苏词：词中借“荷”的繁盛更多地是衬托词人内心的寂寞以及那种借酒、赏花听乐来消磨时光的闲愁情绪。上片写荷花美景，下片则转到“天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨。且来花里听笙歌”，凸显出在特定时节里，自己无人相伴、时光难遣的寂寞之感。这种孤寂更多的是一种文人的闲愁。 ②朱文：作者当时处于大革命失败后的白色恐怖时期，内心苦闷、彷徨，借“荷”更多地是寻求精神上的暂时宁静，想要在这一片荷塘营造的清幽世界里，暂时摆脱现实世界带给他的烦恼、忧愁，有一种在复杂社会环境下对心灵栖息地的寻找意味，也确实在荷塘的美景中寻得了短暂的慰藉，由淡淡的忧伤转为了淡淡的喜悦；但最终，作者离开荷塘回到家中，现实的愁苦并未真正解脱，暗含作者对现实社会的不满与苦闷。 14．C 15．①比喻。苏词以“霞”“霓”喻荷花，形象写出荷花的明艳光洁；《荷塘月色》以“明珠”“星星”喻月下荷花，凸显其晶莹灵动。 ②拟人。苏词用“低迷不语，娇邪无力”赋予荷花人的情态，刻画其在月夜清风中的娇柔温婉；《荷塘月色》写荷花“羞涩地打着朵儿”，将荷花当作娇羞的女子，尽显其柔美之态。 ③叠词。苏词以“红红白白”点染荷花的缤纷色彩；《荷塘月色》以“缕缕”写荷香的清幽。 ④直接描写。苏词直接刻画荷花的花苞、色泽、姿态；《荷塘月色》直接描写荷花的颜色与形态。 ⑤视嗅结合。苏词以视觉为主，捕捉荷花的色彩、形态，同时写下“清香深处住”从嗅觉上突出荷花香气的清幽；《荷塘月色》视觉上写荷花的形与色，嗅觉上写荷香“缕缕清香”。 【导语】苏轼此词以白描勾勒荷花天然风韵，“红红白白”口语传神，鲜活明丽。下片拟人月夜荷花，赋予娇柔情态，于低迷无力中暗含幽思。末句直抒乘船赏色之愿，将爱慕推向极致，全词清丽婉约，寄寓高洁之志。 14．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 C．“言词人身疲无力说话”错。根据诗中“每怅望、明月清风夜，甚低迷不语，娇邪无力”可知，此处描写的是荷花在月夜清风中的娇柔之态，并非写词人身疲无力说话。 故选C。 15．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①比喻。苏词以“霞”“霓”喻荷花。“霞苞”指荷花的明艳，“霓”突出荷花的光洁明媚；朱文将月下荷花比作“明珠”“星星”，刻画荷花在月色下的晶莹灵动。 ②拟人。苏词中“低迷不语，娇邪无力”把荷花人格化，描绘月夜清风下荷花的娇柔温婉；朱文写荷花“有羞涩地打着朵儿的”赋予荷花以人的神态，凸显其柔美。 ③叠词。苏词以“红红白白”，直接点染荷花的色彩；朱文“缕缕清香”中的“缕缕”突出了香气的轻柔悠长。 ④直接描写。苏词“重重青盖下，千娇照水”，直接刻画荷叶下的荷花姿态；朱文“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花”，直接描写荷花的分布与颜色。 ⑤视嗅结合。苏词中“霞苞霓荷碧”“重重青盖下，千娇照水，好红红白白”，视觉为主描绘荷花的色彩与姿态，“清香深处住”句从嗅觉角度突出荷香的清幽；朱文“白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的”从视觉上写荷花的外形与颜色，又用“缕缕清香”从嗅觉上传递荷香的缥缈。 16．例文： 群居与独处 在人生的广阔舞台上，每个人都是独一无二的演员，时而融入群体的洪流，时而享受独处的宁静。群居与独处，如同日月更迭，共同编织着我们丰富多彩的生活画卷。 群居，是人类社会性的体现。在群体中，我们相互依存，共同面对生活的风雨。朋友间的欢声笑语，家人间的温馨关怀，同事间的协作互助，都是群居带给我们的宝贵财富。群居让我们感受到归属感和安全感，让我们在分享与奉献中体验到人生的温暖与美好。在群体中，我们学会了沟通与合作，学会了尊重与理解，这些品质将成为我们人生旅途中最坚实的后盾。 然而，独处同样重要。独处是群居中的恬然小憩，是喧嚣中的心灵冥想，是哗然时的静思独享。 在静谧的夜晚，一杯清茶，一本好书，就能让我们沉浸在自我探索的海洋中。苏轼有“拣尽寒枝不可栖”的“缥缈孤鸿影”，朱自清有妻儿入睡后漫步荷塘难得的清静，鲁迅有了灯下漫笔的“匕首”“投枪”。独处的清静让智慧的头脑灵感喷涌，让艺术的潜质开出绝美的花束。 在独处的时光里，我们可以卸下所有的防备与伪装，回归最真实的自我。独处让我们有机会倾听内心的声音，思考生命的意义与价值。独处还能激发我们的创造力与想象力，许多伟大的思想、作品都是在独处中诞生的。在独处中，我们学会了与自己和解，学会了享受孤独，这将成为我们人生中最宝贵的财富。 当然，群居与独处并非孤立的存在，它们相互依存、相互补充。 群居让我们感受到人际关系的温暖与力量，而独处则让我们在喧嚣之外找到内心的宁静与自由。在现代社会中，随着科技的飞速发展，人们越来越容易陷入社交媒体的虚拟世界中，忽略了现实生活中的人际交往与独处的重要性。因此，我们需要更加珍惜群居与独处的时光，学会在两者之间找到平衡。 在群居中，我们要珍惜每一次相聚的机会，用心去感受人与人之间的情感交流。在独处时，我们要学会享受孤独，用阅读、写作、冥想等方式来充实自己的内心世界。只有当我们真正理解了群居与独处的意义与价值时，才能在人生的舞台上演绎出精彩绝伦的剧目。 群居与独处是我们人生旅途中不可或缺的两个部分。它们相互交织、相互映衬共同构成了我们丰富多彩的人生体验。让我们在群居中感受温暖与力量，在独处中享受宁静与自由吧！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料引用了朱自清《荷塘月色》中的名句，引出“群”与“己”的平衡是人的天性。然而，在现代社会中，这种平衡被打破，越来越多的年轻人选择孤独、宅居，甚至在虚拟社交中热络而拒绝面对面交流。这一现象反映了当代社会人际关系的变化和个体心理状态的转变。材料揭示了一种矛盾：一方面，人们渴望连接；另一方面，又害怕真实的情感投入或深度互动。这种矛盾背后可能涉及社会环境、技术发展、文化变迁等多重因素。 本次作文材料中，“热闹”“冷静”代表外向与内向两种性格特质，也暗示着人对不同生活状态的需求；“群居”“独处”体现了人与他人相处和自我沉淀之间的张力；“孤独星人”形象地描述了当代年轻人倾向于孤立自己的生活方式；“微信上聊得火热”和“当面聊聊”对比了线上虚拟社交与线下实体社交的不同特点，突出了现代人对直接沟通的抗拒。就材料而言，作文旨在引导考生关注社会现实，思考自身的生活方式，探讨独处与社交的平衡，分析现代科技对人际关系的影响，提升对人际关系的认知和处理能力，并最终形成对“人与社会”“人与自我”的深度思考，找到“群”与“己”的平衡。 写作时，文章可以从引入话题开始，借助朱自清的名言与当代“孤独星人”现象形成对比，通过举例论证，如年轻人沉迷社交媒体、不愿线下交流的事例，引发读者思考：为何现代人更倾向于虚拟世界？接着剖析原因，运用因果论证分析快节奏生活压力、互联网便利性及个人主义价值观的影响，并引用相关数据或研究支撑观点。随后进行辩证思考，既用对比论证肯定独处对自我成长的益处，又以事实论据揭示过度孤独的危害，如心理健康问题的增加。结尾提出解决方案，倡导合理利用科技与培养面对面交流能力，通过假设论证展望未来人际关系的和谐可能，从而深化主题并升华全文。 立意： 1.孤独并非罪过，但需警惕其泛滥。 2.科技改变了社交形式，但不应取代真实连接。 3.重建“群”与“己”的平衡，追求全面发展的幸福人生。 17．例文： 生活“咔嚓”以后 《荷塘月色》作为文学经典，不知激发了多少人的文学梦想。可是设想朱自清生活在21世纪，“咔嚓”一声之后，这传世佳作竟只变成了简单的“今晚的荷塘很美”和配图，岂不悲哉?  由此设想，我们也可以作出一个推断，在互联网技术飞速发展的时代，许多21世纪的朱自清因沉浸于简捷的拍照上传程序中，埋没了自己的文学才华。究其根本，是对现代科技的依赖和沦陷。其实，“咔嚓”虽简捷，终不如文字留下的美好永恒。 文字的生命力，从浩如烟海流传至今的文学经典中可见一斑。照片带来的视觉冲击，不会赢过文字带来的心灵震撼。无数人到过庐山瀑布，拍下过无数照片，然而人们想起更多的却往往是李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的吟诵；卡萨布兰卡的酒馆虽特色浓郁，没有杜拉斯的“这座城市天生就适合恋爱”的诠释也难以激起人们心中的柔情。文字的生命力跨越千年，跨越国界，足以深入每个人的心田，滋润我们的灵魂。岂是一声“咔嚓”就能替代的呢！ 圣埃克、絮佩里在《小王子》里谈及：“肉眼看到的不一定真实，用心感受大的才是真正的美丽。”作为文字，其意义已不限于肉眼所见，更多的融入了人性的柔情，让读者在想象中产生余韵悠长的共鸣，如柳生堤堰，叶生树梢，这微妙又悠长的内涵，赋予了文字动人的诗意。现代社会，科技飞速发展，当我们简单地将美景传入网络便置之脑后时，我们内心的温存美好也难以长存。无疑，生活“咔嚓”以后，少了很多诗意和美好。 但是，我们绝不可将文字写作的缺失全部归咎于互联网技术的高速发展。在快节奏的时代，我们要跟上时代的步伐，却更应懂得保存内心的宁静。“问君何能尔，心远地自偏”，只愿我们不要沉迷于快捷的拍照技术带来的优越感，而是愿意在纷繁的世界中偶尔放慢脚步，用心去体味世界的美好，倾注入笔端，让所见之人同有所感。对文字的坚守，需要的更是我们为自己的方寸之地整理出一片净土。 拍照虽简捷，终不如文字留下的美好永恒，“用笔书写自己的情感是上天赋予人类最好的礼物”。科技飞速发展的时代，“咔嚓”不会少，但“咔嚓”之后不妨静下心，让语言文字与心中所感进行一场美丽邂逅。因为文字寄托表达的美好，远比简易的图片上传更有温度与力量。记住，生活“咔嚓”以后，也不要少了诗意。 【详解】试题分析：此题考核根据要求写作的能力，以命题作文的方式呈现。所给命题是一个短语，对于这类命题作文，可以先解读短语的意思，明确这个短语的表层含义和深层含义，再结合材料分析确定最佳立意。 审题： 本题由材料和命题两部分组成，命题是“生活‘咔嚓’以后”，“咔嚓”是拍照的声音。所给材料是复旦大学严峰教授的一段话，他设想朱自清先生如果活在21世纪，面对荷塘，他只会拍照发朋友圈或微博，而不会有《荷塘月色》这篇文章了，并说“散文没有了”。拍照的手机是高科技产品，而《荷塘月色》“散文”则是指生活中的诗意，“《荷塘月色》没有了”“散文没有了”，意思是手机拍照代替了写作，现代化的高科技产品代替了优美的文字表达，生活便捷之后，诗意却没有了。因此“生活‘咔嚓’以后”，是要引导考生思考，如何对待读图与文字表达，也是引导学生思考如何对待生活中的高科技和诗意，这也是考生写作的两个方向。 对于第一个方向，第一、考生可以写图片可以促进文字表达的深化。朱自清拍了照之后完全可以发图文并茂的长微博和朋友圈，可以省去对景物的描摹，情景的再现，把更多精力放在物我合一境界的点染以及抒情和议论上，也许他会写出更有诗意的文章。第二、可以写读图时代表达难有深度。因为人们习惯了读图的便捷，不愿多花时间和心思去阅读文字，书写者也难免沾染世风，很少有人会提起笔细细书写，因而流失掉的文学精品无法计数。第三、可以写图像的表现力难以赶超文字。图像不仅对于抽象概念和情感的表现不及文字，即使是具体的感知也是不及文字。至少目前的技术水平在触觉、嗅觉、味觉上还很难复现，散文的韵味、意境，都是图像无法企及的。图像提供的只是它能捕捉到的逼真，文字却能激发想象意在言外的真实，所以说，文字的表现力感染力还是大于图像的直观。 对于第二个方向，考生可以写高科技增加了生活的诗意，也可以写高科技消解了生活的诗意，还可以写如何处理生活中高科技与诗意的关系等。 参考立意： （1）图片可以促进文字表达的深化；（2）读图时代表达难有深度；（3）图像的表现力难以赶超文字；（4）用高科技增加生活的诗意；（5）高科技消解了生活的诗意；（6）让诗意与科技齐飞；等等。 素材： （1）现在，文化产品与科技紧密结合，插上科技翅膀而实现腾飞的文学著作不胜枚举，电子版的《红楼梦》更便于携带，有声阅读版的《三国演义》让读者在枯燥无味的旅途感受来自三国的刀光剑影；《再别康桥》已创新出符合大众化需求的视听版本，已不仅囿于书本纸张等等。 （2）“数字敦煌”是一项敦煌保护的虚拟工程，该工程包括虚拟现实、增强现实和交互现实三个部分，使敦煌瑰宝数字化，打破时间、空间限制，满足人们游览、欣赏、研究等需求。 （3）很多人游庐山，无数人拍照片，但提到庐山，绝大多数人想到的还是李白的诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。 行文结构： 本题可写记叙文也可写议论文，如写议论文，议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构行文，首先通过分析材料提出自己的观点；然后采用层进的方式进行论述。如此题可围绕“用高科技增加生活的诗意”这一中心论点展开论述。提出论点后，先分析朱自清《荷塘月色》的艺术魅力，论证生活需要诗意；再分析现实社会，人们依赖高科技产品，懒于动脑，疏于动手，对美的感悟越来越迟顿，生活的诗意逐渐被消解，然后指出，我们应使用高科技增加生活的诗意，而不是消解生活的诗意，可以用“数字敦煌”、《红楼梦》等名著的电子书为例来论证。最后总结全文，回扣中心论点。注意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。 【点睛】命题作文具体立意方向可以从以下几个角度思考：（1）“是什么”的角度：思考所给标题的内涵是什么。例如本题可以通过叙写故事或举例论证来告知读者，“生活‘咔嚓’以后”“生活‘咔嚓’”指什么，“生活‘咔嚓’以后”是什么样的局面；（2）“为什么”的角度：思考所给标题内容的合理性，例如本题就可以从“生活‘咔嚓’以后”为什么会这样来思考；（3）将“是什么”“为什么”的角度结合起来，深入展现所给标题的内容。例如本题就可以先写“生活‘咔嚓’”指的是什么，“生活‘咔嚓’以后”是什么样的局面，然后通过叙写故事或举例论证，分析为什么会是这样的局面等；（4）“怎么办”的角度：思考 “生活‘咔嚓’以后”应该怎么办等。 学科网（北京）股份有限公司 $