精品解析：2026年贵州遵义市新蒲新区中考二模语文试题

2026年九年级第二次模拟考试 语文试题卷 同学你好！答题前请认真阅读以下内容： 1.全卷共8页，共24道小题，满分150分。答题时间150分钟。考试形式为闭卷。 2.请在答题卡相应位置作答，在试题卷上答题视为无效。 一、书写水平（5分） 请规范、端正、整洁地使用楷体字答题，此题根据作文的书写水平计分。（5分） 二、基础积累（共4道小题，20分） 灰豆腐这道美食，在黔北可谓家喻户晓。这道特色吃食代代流传，不仅味道耐人寻味，更彰显着黔北淳朴的风土人情。 传承人杨师傅制作灰豆腐，全程一丝不（gǒu） ① ：取农家的黄豆磨浆，过滤后倒进锅中烧火煮沸，用酸汤点卤，压成方正紧实的老豆腐，切块后埋入柏树灰中静置一夜。次日，杨师傅将柏树灰倒入大锅烧热，再放入豆腐慢慢翻炒。她的手法十分（xián shú） ② ，不一会儿，豆腐便鼓胀圆润，淡淡的柏香混着豆香在坊间缭绕，满是乡村古（pǔ） ③ 的气息。灶前的食客们已迫不及待，拍去外表的草木灰，咬一口热乎乎的灰豆腐，心底顿时暖融融的。这便是最温柔的乡土印记。 1. 请根据上面文段的语境和拼音，用楷体字写出横线处的汉字。 2. 上面文段中加点词语使用不恰当的一项是（ ） A. 家喻户晓 B. 耐人寻味 C. 缭绕 D. 暖融融 3. 根据所给信息默写相应内容。 ①关关雎鸠，____________。《关雎》 ②____________，志在千里。曹操《龟虽寿》 ③安得广厦千万间，____________。杜甫《茅屋为秋风所破歌》 ④____________，似曾相识燕归来。晏殊《浣溪沙》 ⑤富贵不能淫，贫贱不能移，____________。《富贵不能淫》 ⑥更不用提它的____________与挺拔，它是树中的伟丈夫。茅盾《白杨礼赞》 ⑦《登飞来峰》借景抒情，表达诗人锐意改革的远大抱负的诗句是：____________，____________。 ⑧《陋室铭》中主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：____________，____________。 4. 下列文学、文化常识表述错误的一项是（ ） A. 铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称颂功德的文字，后来成为一种文体。 B. 柳宗元，字子厚，河东人，唐代文学家，“唐宋八大家”之一，有《柳河东集》。 C. 茅盾，原名沈德鸿，字豫才，作品有小说《蚀》三部曲、《子夜》《欧游杂记》。 D. 茨威格，奥地利作家。他的代表作品有《伟大的悲剧》《列夫·托尔斯泰》。 三、阅读能力（共15道小题，50分） 整本书阅读（3分） 5. 下面文字描写的是（ ） “告诉你，钱搁在兜儿里，一个子永远是一个子！放出去呢，钱就会下钱”，她比一般的男子还有心路和能力，她的话是抄着根儿来的。大家都说她厉害，她自己也这么承认；她的厉害是由困苦中折磨中锻炼出来的。一想到过去的苦处，连自己的丈夫都那样的无情无理，她就咬上了牙。她可以很和气，也可以很毒辣。 A. 《骆驼祥子》中的高妈 B. 《水浒传》中的孙二娘 C. 《简·爱》中的里德太太 D. 《钢铁是怎样炼成的》中的冬妮娅 6. 根据《红星照耀中国》中的路线和人物信息，补全下面资料。 现代文阅读1 连家船上的月光① 沈念 ①一排大大小小的船停泊在洄水湾，我跳上最外侧那条略显斑驳的船，竟丝毫没有摇晃感，像是踩在一片新的陆地上。 ②那是我记者生涯中很特别的一次采访，去东洞庭湖采写渔民过中秋。 ③采访对象是一位老人，古铜色的脸上，皱纹就像夕照下湖面的粼粼波光。 ④“陈大爹，过节也不休息？” ⑤陈大爹抬头看见我来了，立即放下补渔网的活儿，转身回舱，掏出月饼递给我。那是梅溪桥大市场卖的老月饼，油纸包着，还带着温度。 ⑥月饼是他的孙子小龙带回来的。小龙在长沙读大学，是这一带渔民教育孩子时挂在嘴边的榜样。那些在岸上念书的孩子也回来了，他们追逐着从一条船跃到另一条船上——这些船首尾相接，缆绳相系，浮动于湖面上。 ⑦“这叫连家船。”小龙告诉我。“小时候总觉得不好意思，别人在楼顶阳台赏月，我们只能在船上望月。”小龙说话时有点腼腆，但眼神明亮，“可现在我觉得，这是世界上最酷的中秋节。” ⑧天黑之后，清辉洒落，船身仿佛镀上一层银箔。有孩子放荷叶灯，这是孩子们的游戏。他们在荷叶中间插上一小截红烛，点亮后轻轻推入水中，灯光摇曳，恍若星河坠入湖中。小龙小时候也玩过，看着漂过的一盏灯，他蹲在船边默声许愿。我问他许了什么愿，他沉默了一会儿，说：“希望爷爷早点答应上岸生活。”小龙的爸妈已在县城买了房。政策也鼓励渔民上岸，但陈大爹舍不得这条船。 ⑨月亮又上升了。陈大爹换了件洗得发白的蓝布衫，搬出一张小小的方桌，中间摆着一条蒸鳊鱼，准备拜月。他将鱼头朝向船首，说：“我16岁下湖，船上人家就守着这个风俗，象征‘一头顺风’。”从镇上买来的白酒缓缓倒在甲板上，酒香氤氲开来。“水路平安，鱼虾满舱”，陈大爹重复念叨着。月光落在他发白的鬓角上，也洒满脚下的甲板，仿佛湖水都在倾听他的祈愿。 ⑩“吃饭喽！”一声吆喝，连家船上热闹起来。各家端来自家的菜——清蒸鳜鱼、红烧青鱼、银鱼蒸蛋……能干的渔嫂们把菜都端到居中敞篷大船的船舱里。大人落座，小孩端着碗坐在船舷上。酒至微醺，渔民们唱起了洞庭渔歌。不知何时，更多的船回来了，有本地也有外地的，挤满了整个洄水湾。陈大爹说：“你要是站在高处看，这个水湾像一朵莲花，一条船就是一片花瓣，今夜，它开全了。”那一瞬，我忽然明白，所谓团圆，未必是固守于一地一屋。渔民的团圆，是漂泊中的相依，是流动中的相聚。 ⑪欢愉的餐叙后，有人拿出一块切好的鱼形月饼，上面可见细致的“鳞片”。“我家老婆子在的时候也会做这个。”陈大爹说着，手指轻抚饼面。他望着船上点亮的星星渔火，指着小龙的背影说：“孙子叫我上岸，可是……”停顿了一下，抬头望月，声音轻得像晚风，“上了岸，月亮还是那个月亮吗？” ⑫没过多久，我收到小龙发来的短信：“爷爷答应上岸住了，但要求每年中秋必须回船上拜月。” ⑬好些年过去了，连家船上的月光还亮在我心里。那个船上的夜晚，成了我中秋记忆里最明亮动人的一夜。 【注释】①选自《人民日报》。 7. 下列属于“我”在连家船上见到的情景的是（ ） A. 小龙给我吃从梅溪桥大市场买来的用油纸包着的老月饼。 B. 孩子们将插有红烛的荷叶灯推入水中，并一一许下心愿。 C. 陈大爹将鱼头朝向船首，倒酒在甲板上，祈求平安丰收。 D. 渔嫂们把菜端到居中大船的船舱里，大人小孩围坐聚餐。 8. 文中陈大爹说“孙子叫我上岸，可是……”话没说完就停顿了一下。请你结合上下文，以陈大爹的口吻，补写出他此时的心理活动。 9. 标题中的“月光”除了指中秋夜的月色，还有什么深刻含义？请结合全文写出你的理解。 10. 假如你是小龙，面对爷爷“上岸居住，但中秋必须回船上拜月”的要求，你会支持还是反对？请结合文章内容以及你对传统节日意义的理解，表明你的观点并阐述理由。 现代文阅读2 材料一： 《周礼》称：“五家为邻，五邻为里。”历朝历代，当权者通过对“邻里”这一最小组织的“网格化”管理，确保社会稳定。例如秦朝的商鞅加强了“连坐制”，百姓按户编组，其中一人犯罪，邻里也会受到牵连；西汉时推行“察举制”，想要当官必须搞好邻里关系。在各类制度的影响下，邻里关系的处理成为一种道德规范、行为约束，便也有了杜甫的“肯与邻翁相对饮”、白居易的“居处东西接，年颜老少同”等美谈。 材料二： 清代张英在京城做官，老家家人与邻居因宅基地争三尺地，写信让他出面撑腰。张英回信：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人见信主动退让三尺，邻居深受感动，也后退三尺，最终形成一条六尺宽的巷子，“六尺巷”的故事传为美谈。 材料三： ①进入现代社会，城市化进程加速，高楼大厦取代了乡村院落，单元楼成为城市居民的主要居住形式。防盗门、电梯的普及，在保障隐私的同时，也隔绝了邻里之间的日常接触。据调查，超过60%的城市居民表示，与对门邻居的交流仅限于点头之交；20%的居民甚至不知道对门邻居的姓名和职业。 ②生活节奏的不断加快，挤掉了人们之间许多交流沟通的时间，人们的交流欲望也减少了。对此，洪先生深有感触：“上班都累了，一到家里就想休息，连出门都不愿意，哪里还有精力去和邻居联络感情。”小李也表示邻居阿姨很热情，常来敲门送自种的蔬菜和自制的点心，但自己常觉得这是种负担，为不知如何回礼而烦恼。 ③从前，假期里及茶余饭后找邻居拉拉家常、聊聊工作是居民重要的休闲和放松方式，现在，电话、电视、电脑、手机等已基本普及，人们即便是不出门也能与外界进行沟通了。在大街上，日益增多的KTV、咖啡厅、茶座等为人们提供多样的现代休闲方式。 ④“当年我们左邻右舍经常串门，谁家要有个柴米油盐什么需求，敲个门就可以解决。”赵女士很怀念当年的日子。如今的物资供应与二三十年前不可同日而语，买什么东西都非常方便，有时还会送货上门。 ⑤邻里陌生化不仅影响居民的生活幸福感，还可能带来一系列社会问题。例如，独居老人突发疾病无法及时被发现，家庭突发紧急情况无法得到及时帮助，社区凝聚力下降等。 ⑥为了破解邻里陌生化的难题，各地社区纷纷开展了一系列尝试。一些社区通过打造“邻里中心”，设置共享厨房、图书角、健身区等公共空间，为居民提供交流互动的平台；一些社区组织开展邻里节、亲子运动会、志愿服务等活动，拉近邻里之间的距离；还有一些社区利用互联网技术，搭建线上邻里社群，方便居民沟通交流、互帮互助。 材料四： ①人口老龄化、家庭功能弱化客观上需要邻里互助，邻里具有区位相近的自然优势。人们既需要发展熟人基础上的睦邻关系，更需要倡导陌生人之间的“邻里自觉”，建立合情合理的新型邻里关系。 ——南开大学社会学系教授唐忠新 ②邻里交往与社区安全密切相关，交往密切的社区安全感更高，邻里日常互动能形成无形的“安全网络”。可借助社区QQ群、微信群、论坛等线上平台，满足年轻人时空自由的交往需求，增进邻里交往。 ——复旦大学社会发展与公共政策学院教授黄荣贵 11. 下列对材料相关内容的理解与分析，错误的一项是（ ） A. 秦朝实行“连坐制”，西汉推行“察举制”，这些制度的目的是为了约束百姓道德，确保社会稳定。 B. “六尺巷”的故事告诉我们，面对邻里矛盾，要学会互相谦让、宽容理解，才能共建和谐邻里关系。 C. 唐忠新教授认为，邻里具有区位相近的自然优势，建立睦邻关系就能够从根本上应对人口老龄化、家庭功能弱化的现状。 D. 黄荣贵教授指出，邻里日常互动形成的“安全网络”，能提升社区的安全感。 12. 请根据材料三，归纳造成“邻里陌生化”现象的原因。 13. 请根据上面材料，参照示例，为“邻里关系现状”调查问卷设计一个问题。 【示例】您是否认识周边邻居？ A.全部认识 B.认识多户 C.均不认识 14. 通过问卷得知很多人为邻里关系所困扰，请结合上面材料，说说材料四中的“合情合理的新型邻里关系”应该是怎样的。 文言文阅读 上方① 袁宏道 去胥门十里，而得石湖。上方踞湖上，其观大于虎丘，岂非以太湖故耶？至于峰峦攒簇，层波叠翠，则虎丘亦自佳。徙倚孤亭，令人转忆千顷云耳。大约上方比诸山为高，而虎丘独卑②。高者四顾皆伏，无复波澜；卑者远翠稠叠，为屏为障，千山万壑，与平原旷野相发挥，所以入目尤易。 夫两山去城皆近，而游人趋舍若此，岂非标孤者难信，入俗者易谐哉？余尝谓上方山胜虎丘，以他山胜。虎丘如冶女艳妆，掩映帘箔；上方如披褐道士，丰神特秀。两者孰优劣哉？亦各从所好也已。 【注释】①选自《晚明二十家小品》。上方：山名，在今江苏苏州。下文“虎丘”同。②卑：低下，与“高”相对。 15. 下列属于上方山景色的一项是（ ） A. 峰峦攒簇，层波叠翠 B. 四顾皆伏，无复波澜 C. 远翠稠叠，为屏为障 D. 冶女艳妆，掩映帘箔 16. 请在选文中摘录表明作者对上方山和虎丘评价的句子，并分析体现了作者怎样的态度。 17. 下列各组加点词的意义和用法一致的一项是（ ） A. 其观大于虎丘 可远观而不可亵玩焉《爱莲说》 B. 岂非以太湖故耶 以其境过清《小石潭记》 C. 为屏为障 不足为外人道也《桃花源记》 D. 入俗者易谐哉 寒暑易节《愚公移山》 古代诗歌阅读 送李侍御赴安西① 〔唐〕高适 行子对飞蓬，金鞭指铁骢。 功名万里外，心事一杯中。 虏障燕支北，秦城太白东。 离魂莫惆怅，看取宝刀雄！ 饯别王十一南游 〔唐〕刘长卿 望君烟水阔，挥手泪沾巾。 飞鸟没何处，青山空向人。 长江一帆远，落日五湖春。 谁见汀洲上，相思愁白蘋。 【注释】①这两首诗均选自《全唐诗》。 18. 下列情景在两首诗中都出现的一项是（ ） A. 策马扬鞭 B. 举杯劝酒 C. 泪沾衣襟 D. 远望离人 19. 这两首都是送别诗，但诗人表达的情感却不同。请结合诗歌内容，分别概括两首诗所表达的情感。 四、综合运用（共3道小题，15分） 时代榜样涵养青年品格，诚信之风铸牢立身之基。班级举办“人无信不立”主题班会，小语将作为学生代表进行主题演讲。为吃透演讲主题、完善演讲稿，小语做了充分准备，请你协助她完成以下任务。 20. 小语不太理解“人无信不立”的深刻内涵，为做好主题演讲，特地找到语文老师访谈请教，请你结合语境，将小语的采访问题补充完整。 小语：老师，您好！①_______？ 语文老师：你好！诚实守信不仅体现了一个人的道德水准，而且是社会交往中不可或缺的准则，还是国家实现长远发展的重要基石。 小语：确实如此。②________？ 语文老师：诚信从来都不是遥不可及的大道理，就藏在我们的点滴小事里。比如作业独立完成不抄袭、考试不作弊，这是对学习的诚信；借了同学的物品按时归还，答应同学的约定不反悔，这是对他人的诚信；做错事主动承认、不推卸责任，这是对自己的诚信。这些看似平凡的小事，都是在践行诚信。 小语：非常感谢老师的分享，您的见解对我非常有启发。 21. 请教老师后，小语为丰富演讲稿内容，搜集了一些名言警句和成语典故。以下素材符合“诚信”主题的一项是（ ） ①一言既出，驷马难追 ②孝子之至，莫大乎尊亲 ③人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。 ④礼之用，和为贵 ⑤烽火戏诸侯 A. ①③⑤ B. ①③④ C. ②③④ D. ③④⑤ 22. 准备好素材后，小语撰写了演讲稿。下面是演讲稿的一个片段，其中①～⑥句中有两处语言文字运用不当，请你找出并改正。 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是《人无信不立》。 ①诚信是个人立身的根本，是社会运转的基石，更是国家行稳致远的底气。②古人有言：“儒有不宝金玉，而忠信以为宝。”相较于金银财宝，诚实守信才是最珍贵的品格。③典故曾子烹彘也告诉我们，承诺不分大小，坚守本心、信守诺言，才是真正的诚信。 …… ④诚信从不是空洞的大道理，而是藏在日常点滴中。独立完成作业，是对学习守信；遵守约定，是对他人守信。知错敢改，是对自己守信。⑤通过学习诚信知识，使我们深刻懂得守信的意义。⑥作为新时代青少年，我们当树立诚信意识，恪守诚信底线，以诚待人、以信立身。 我的演讲完毕，谢谢大家！ 五、写作能力（60分） 23. “社团”，是兴趣绽放的多彩舞台，是增长见识的广阔天地。我们在社团课里专注热爱、收获成长。对于“社团”这个话题，咱们应该有很多可以交流的内容吧。请从下面三个写作任务中任选一个，根据表达交流的情境和要求，明确身份，充分考虑交流对象的特点和需求，选择合适的写作内容，自拟标题，明确文体，写一篇600～700字的作文。注意勿泄露姓名、校名等真实信息。 任务 情境 要求 任务一 异地的好友想了解你的快乐校园生活，为此，你准备向他（她）分享一次自己上社团课的经历。 叙述自己上社团课的一次经历，写清缘由、过程和结果，再现重要细节，表达真情实感，语言表达真诚自然。 任务二 新生在选择社团课时感到迷茫，为此，请你以社团成员的身份向他们推荐自己所在的社团。 介绍你所在社团课的优点、申报条件、注意事项等，语言表达通俗易懂。 任务三 部分家长认为，初中生的主要任务是学习文化课，上社团课就是浪费学习时间。请你针对这一观点提出反驳意见。 明确自己的立场和观点，摆事实、讲道理，充分论证对方观点的错误，语言表达准确严谨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年九年级第二次模拟考试 语文试题卷 同学你好！答题前请认真阅读以下内容： 1.全卷共8页，共24道小题，满分150分。答题时间150分钟。考试形式为闭卷。 2.请在答题卡相应位置作答，在试题卷上答题视为无效。 一、书写水平（5分） 请规范、端正、整洁地使用楷体字答题，此题根据作文的书写水平计分。（5分） 二、基础积累（共4道小题，20分） 灰豆腐这道美食，在黔北可谓家喻户晓。这道特色吃食代代流传，不仅味道耐人寻味，更彰显着黔北淳朴的风土人情。 传承人杨师傅制作灰豆腐，全程一丝不（gǒu） ① ：取农家的黄豆磨浆，过滤后倒进锅中烧火煮沸，用酸汤点卤，压成方正紧实的老豆腐，切块后埋入柏树灰中静置一夜。次日，杨师傅将柏树灰倒入大锅烧热，再放入豆腐慢慢翻炒。她的手法十分（xián shú） ② ，不一会儿，豆腐便鼓胀圆润，淡淡的柏香混着豆香在坊间缭绕，满是乡村古（pǔ） ③ 的气息。灶前的食客们已迫不及待，拍去外表的草木灰，咬一口热乎乎的灰豆腐，心底顿时暖融融的。这便是最温柔的乡土印记。 1. 请根据上面文段的语境和拼音，用楷体字写出横线处的汉字。 2. 上面文段中加点词语使用不恰当的一项是（ ） A. 家喻户晓 B. 耐人寻味 C. 缭绕 D. 暖融融 【答案】1. ①. 苟 ②. 娴熟 ③. 朴 2. B 【解析】 【1题详解】 注意“娴”的写法。 【2题详解】 A.家喻户晓：家家户户都知道，形容人或事物广为流传，人所共知。文中说“灰豆腐这道美食，在黔北可谓家喻户晓”，意在表达这道地方特色美食在当地非常有名，人人都知道。该词使用恰当。 B.耐人寻味：形容意味深长，值得人仔细体会和琢磨。它通常用来形容文学作品、话语、社会现象或某种决定等具有深刻的内涵。文中用“味道耐人寻味”来形容灰豆腐的口感和滋味。而“耐人寻味”侧重的是精神层面的“意味”，而不是舌尖上的“美味”。因此，该词使用不恰当。 C.缭绕：指回环盘旋，一圈圈向上飘起。常用来形容烟雾、云气、声音等。文中描述“淡淡的柏香混着豆香在坊间缭绕”，将香气比作可以回旋飘荡的烟雾，生动形象地写出了香味弥漫的状态。该词使用恰当。 D.暖融融：形容温暖宜人、温暖舒适的样子。既可以形容天气、环境的温度，也可以形容内心的感受。文中写食客们咬一口热乎乎的灰豆腐，“心底顿时暖融融的”，准确地传达了食物带来的身体上的温暖和内心满足、舒适的感受。该词使用恰当。 3. 根据所给信息默写相应内容。 ①关关雎鸠，____________。《关雎》 ②____________，志在千里。曹操《龟虽寿》 ③安得广厦千万间，____________。杜甫《茅屋为秋风所破歌》 ④____________，似曾相识燕归来。晏殊《浣溪沙》 ⑤富贵不能淫，贫贱不能移，____________。《富贵不能淫》 ⑥更不用提它的____________与挺拔，它是树中的伟丈夫。茅盾《白杨礼赞》 ⑦《登飞来峰》借景抒情，表达诗人锐意改革的远大抱负的诗句是：____________，____________。 ⑧《陋室铭》中主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：____________，____________。 【答案】 ①. 在河之洲 ②. 老骥伏枥 ③. 大庇天下寒士俱欢颜 ④. 无可奈何花落去 ⑤. 威武不能屈 ⑥. 坚强不屈 ⑦. 不畏浮云遮望眼 ⑧. 自缘身在最高层 ⑨. 无丝竹之乱耳 ⑩. 无案牍之劳形 【解析】 【详解】注意“洲、骥、枥、俱、遮、案牍”等字词的书写。 4. 下列文学、文化常识表述错误的一项是（ ） A. 铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称颂功德的文字，后来成为一种文体。 B. 柳宗元，字子厚，河东人，唐代文学家，“唐宋八大家”之一，有《柳河东集》。 C. 茅盾，原名沈德鸿，字豫才，作品有小说《蚀》三部曲、《子夜》《欧游杂记》。 D. 茨威格，奥地利作家。他的代表作品有《伟大的悲剧》《列夫·托尔斯泰》。 【答案】C 【解析】 【详解】C.茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，不是“豫才”（“豫才”是鲁迅的字）。《蚀》三部曲、《子夜》是其小说代表作，但《欧游杂记》是朱自清的散文作品，并非茅盾所作。 三、阅读能力（共15道小题，50分） 整本书阅读（3分） 5. 下面文字描写的是（ ） “告诉你，钱搁在兜儿里，一个子永远是一个子！放出去呢，钱就会下钱”，她比一般的男子还有心路和能力，她的话是抄着根儿来的。大家都说她厉害，她自己也这么承认；她的厉害是由困苦中折磨中锻炼出来的。一想到过去的苦处，连自己的丈夫都那样的无情无理，她就咬上了牙。她可以很和气，也可以很毒辣。 A. 《骆驼祥子》中的高妈 B. 《水浒传》中的孙二娘 C. 《简·爱》中的里德太太 D. 《钢铁是怎样炼成的》中的冬妮娅 【答案】A 【解析】 【详解】A.结合文字内容可知，这段文字出自老舍《骆驼祥子》，是对高妈的经典描写。高妈是祥子雇主曹先生家的佣人，精明能干、有心计，她靠放高利贷在底层社会挣扎求生。她劝祥子把钱放出去“钱生钱”，既体现了她的生存智慧，也展现了她“和气又毒辣”的复杂性格，与原文完全吻合。 6. 根据《红星照耀中国》中的路线和人物信息，补全下面资料。 【答案】 ①. 毛泽东 ②. 示例：他平易近人，生活简朴，能和普通士兵同甘共苦，拥有杰出的军事指挥才能，深受全体士兵的爱戴。 【解析】 【详解】①斯诺抵达保安后，主要采访了毛泽东。原文中“他对当前政治惊人地熟悉，提出的世界政局时事问题连斯诺都无法回答”，正是毛泽东与斯诺彻夜长谈时，展现出的对国际政治的深刻洞察力。 ②在《红星照耀中国》中，斯诺通过多方采访了解到，朱德作为红军总司令，从不以高官自居。长征途中，他常常把自己的马让给疲惫受伤的战士，自己步行赶路；伙食上与普通士兵吃一样的饭菜，穿一样的粗布军装，从不搞特殊化。他温和宽厚的性格和与士兵同甘共苦的作风，让他在全军拥有极高的威望，战士们都愿意追随他作战。 示例：他常把自己的马让给疲惫的战士，与士兵同吃同住，深受全军爱戴。 朱德拥有数十年的军事指挥经验，从早期反“围剿”到长征途中的关键战役，他总能精准判断战局、制定作战策略。他既懂正规战，也擅长游击战，指挥过无数次以弱胜强的战斗；同时他身先士卒，多次亲临前线指挥，用沉稳的指挥带领红军突破重重封锁，是红军公认的军事核心人物之一。 示例：他拥有丰富的军事指挥经验，身先士卒指挥战斗，多次带领红军突破困境，威望极高。 现代文阅读1 连家船上的月光① 沈念 ①一排大大小小的船停泊在洄水湾，我跳上最外侧那条略显斑驳的船，竟丝毫没有摇晃感，像是踩在一片新的陆地上。 ②那是我记者生涯中很特别的一次采访，去东洞庭湖采写渔民过中秋。 ③采访对象是一位老人，古铜色的脸上，皱纹就像夕照下湖面的粼粼波光。 ④“陈大爹，过节也不休息？” ⑤陈大爹抬头看见我来了，立即放下补渔网的活儿，转身回舱，掏出月饼递给我。那是梅溪桥大市场卖的老月饼，油纸包着，还带着温度。 ⑥月饼是他的孙子小龙带回来的。小龙在长沙读大学，是这一带渔民教育孩子时挂在嘴边的榜样。那些在岸上念书的孩子也回来了，他们追逐着从一条船跃到另一条船上——这些船首尾相接，缆绳相系，浮动于湖面上。 ⑦“这叫连家船。”小龙告诉我。“小时候总觉得不好意思，别人在楼顶阳台赏月，我们只能在船上望月。”小龙说话时有点腼腆，但眼神明亮，“可现在我觉得，这是世界上最酷的中秋节。” ⑧天黑之后，清辉洒落，船身仿佛镀上一层银箔。有孩子放荷叶灯，这是孩子们的游戏。他们在荷叶中间插上一小截红烛，点亮后轻轻推入水中，灯光摇曳，恍若星河坠入湖中。小龙小时候也玩过，看着漂过的一盏灯，他蹲在船边默声许愿。我问他许了什么愿，他沉默了一会儿，说：“希望爷爷早点答应上岸生活。”小龙的爸妈已在县城买了房。政策也鼓励渔民上岸，但陈大爹舍不得这条船。 ⑨月亮又上升了。陈大爹换了件洗得发白的蓝布衫，搬出一张小小的方桌，中间摆着一条蒸鳊鱼，准备拜月。他将鱼头朝向船首，说：“我16岁下湖，船上人家就守着这个风俗，象征‘一头顺风’。”从镇上买来的白酒缓缓倒在甲板上，酒香氤氲开来。“水路平安，鱼虾满舱”，陈大爹重复念叨着。月光落在他发白的鬓角上，也洒满脚下的甲板，仿佛湖水都在倾听他的祈愿。 ⑩“吃饭喽！”一声吆喝，连家船上热闹起来。各家端来自家的菜——清蒸鳜鱼、红烧青鱼、银鱼蒸蛋……能干的渔嫂们把菜都端到居中敞篷大船的船舱里。大人落座，小孩端着碗坐在船舷上。酒至微醺，渔民们唱起了洞庭渔歌。不知何时，更多的船回来了，有本地也有外地的，挤满了整个洄水湾。陈大爹说：“你要是站在高处看，这个水湾像一朵莲花，一条船就是一片花瓣，今夜，它开全了。”那一瞬，我忽然明白，所谓团圆，未必是固守于一地一屋。渔民的团圆，是漂泊中的相依，是流动中的相聚。 ⑪欢愉的餐叙后，有人拿出一块切好的鱼形月饼，上面可见细致的“鳞片”。“我家老婆子在的时候也会做这个。”陈大爹说着，手指轻抚饼面。他望着船上点亮的星星渔火，指着小龙的背影说：“孙子叫我上岸，可是……”停顿了一下，抬头望月，声音轻得像晚风，“上了岸，月亮还是那个月亮吗？” ⑫没过多久，我收到小龙发来的短信：“爷爷答应上岸住了，但要求每年中秋必须回船上拜月。” ⑬好些年过去了，连家船上的月光还亮在我心里。那个船上的夜晚，成了我中秋记忆里最明亮动人的一夜。 【注释】①选自《人民日报》。 7. 下列属于“我”在连家船上见到的情景的是（ ） A. 小龙给我吃从梅溪桥大市场买来的用油纸包着的老月饼。 B. 孩子们将插有红烛的荷叶灯推入水中，并一一许下心愿。 C. 陈大爹将鱼头朝向船首，倒酒在甲板上，祈求平安丰收。 D. 渔嫂们把菜端到居中大船的船舱里，大人小孩围坐聚餐。 8. 文中陈大爹说“孙子叫我上岸，可是……”话没说完就停顿了一下。请你结合上下文，以陈大爹的口吻，补写出他此时的心理活动。 9. 标题中的“月光”除了指中秋夜的月色，还有什么深刻含义？请结合全文写出你的理解。 10. 假如你是小龙，面对爷爷“上岸居住，但中秋必须回船上拜月”的要求，你会支持还是反对？请结合文章内容以及你对传统节日意义的理解，表明你的观点并阐述理由。 【答案】7. C 8. 示例：孙子叫我上岸，是想让我上岸享福，我都明白。可是我16岁就下湖，这条船跟了我几十年，风里来浪里去，船在，那些拜月的规矩、唱渔歌的滋味、老婆子做鱼形月饼的影子，就都在。岸上的房子再亮堂，能装得下这满湖的月光吗？ 9. ①象征连家船民漂泊却相依的生活方式和对传统习俗的坚守；②承载着老一辈渔民对世代渔家生活、洞庭湖故土的眷恋之情；③连家船上的月光承载了作者的情感记忆，表达了对渔民文化与亲情的敬意。 10. 示例1：我会支持爷爷的要求。爷爷在船上生活了一辈子，拜月、做鱼形月饼、唱渔歌是他情感的寄托。传统节日的意义未必是固守于一屋，而是能与亲人能相依相聚。爷爷已经愿意上岸，说明他理解晚辈的关心；而要求回船上拜月，是他作为老渔民对自身文化根脉的珍视。所以我支持爷爷的做法。 示例2：我会反对爷爷的要求。因为船上的生活条件艰苦，爷爷年纪大了，每年的折腾对他身体是负担。爷爷时常会念叨奶奶，如果每年回船，爷爷难免触景生情，反而难过。节日的本质是亲人团圆、互相关爱，真正的孝顺，是让爷爷安享晚年，而不是让他被一张旧船束缚。所以我反对爷爷的做法。 【解析】 【导语】《连家船上的月光》以洞庭渔舟的中秋月夜为底色，用细腻的镜头语言勾勒出陈大爹祖孙两代的情感张力：老人固守渔舟习俗，眷恋“水上的月亮”；少年期盼上岸，却仍牵挂爷爷的心愿。月光下的拜月、荷叶灯、渔歌，串联起传统与现代、漂泊与安稳的温情碰撞，最终以“回船拜月”的约定，让渔舟上的月光成为流动的团圆，余韵悠长。 【7题详解】 A.结合第⑤段可知，月饼是陈大爹递给“我”的，不是小龙，该选项人物主体错误； B.结合第⑧段可知，原文只写小龙“默声许愿”，并未说“孩子们一一许下心愿”，属于过度解读，与原文不符； D.结合第⑩段可知，原文中小孩是“坐在船舷上”，并非“围坐聚餐”，场景描述不符。 【8题详解】 结合第⑧段和第⑪段可知，陈大爹的停顿，源于对渔舟生活的眷恋与上岸的矛盾：他既理解孙子的孝心，又舍不得这条承载了一辈子生活、习俗与记忆的船，更担心上岸后，连中秋拜月的仪式、水上看月亮的团圆都变了味。 示例：我在这船上住了一辈子，连家船就是我的根，洞庭的风、水上的月我都刻在骨子里，哪能说走就走啊！可是孩子也是一片好意，想让我上岸享福，我又怎么好执拗着伤孩子的心呢？ 【9题详解】 结合第⑥段和第⑨段可知，月光洒在首尾相接的连家船上，也落在陈大爹拜月的甲板上。连家船“浮动相依”的状态，正是渔民“漂泊却相依”的生活写照；而拜月、倒酒祈愿的习俗，在月光下代代相传，象征着渔民对传统的坚守。 结合第⑧段和第⑪段可知，陈大爹的疑问，是他对渔舟生活的不舍。他在船上出生、打鱼、拜月，洞庭湖的月光见证了他一辈子的岁月。对他而言，船上的月光，就是故土与渔家生活的化身，承载着他对这片湖水、这条船、这种生活的深沉眷恋。 结合第⑬段可知，作者作为记者，亲眼目睹了连家船上的中秋月夜，祖孙间的牵挂、邻里间的欢聚、渔民对习俗的坚守，都被月光照亮，成为她心中最动人的记忆。这份记忆里，饱含着她对渔民文化的理解，也藏着对这份朴素亲情的敬意。 【10题详解】 观点一：支持爷爷的要求 结合第⑨段、第⑪段、第⑫段可知，从爷爷的角度看，船上拜月是他坚守了一辈子的渔家习俗，承载着对洞庭湖水路平安、鱼虾满舱的祈愿，更是他对世代渔舟生活的眷恋。回船拜月，是他与故土、与过往岁月的情感联结。从传统节日的意义看，中秋的核心是团圆与传承。对爷爷而言，团圆的意义不仅是家人相伴，更是守住这份独属于渔家的仪式感。回船拜月，不是固守旧俗，而是让团圆的温情在流动的生活中找到不变的根。 示例：我会支持爷爷的要求。因为回船拜月，不仅是爷爷对渔家传统习俗的坚守，更是他对世代渔舟生活、洞庭湖故土的眷恋。中秋的意义在于团圆与传承，回船拜月能让爷爷在熟悉的仪式中找到心安，守住这份独属于渔家的团圆温情，这是对爷爷情感的尊重，也是对传统的温情守护。 观点二：委婉劝说爷爷，不必每年回船拜月 结合第⑧段和第⑩段可知，从现实生活的角度看，爷爷已经上岸居住，年纪也大了，每年回船奔波既不方便，也不安全。传统节日的团圆，不必拘泥于特定的地点，更重要的是家人相伴的温情。从传统的传承看，拜月的核心是祈愿平安、感念生活，这份心意可以在新家延续。可以在新家复刻拜月的仪式，比如对着月亮摆上鳊鱼、倒上白酒，让爷爷在熟悉的仪式中感受到团圆，不必拘泥于“船上”这个形式。从爷爷的情感需求看，爷爷不舍的不是船，而是船上承载的岁月与记忆。可以多陪爷爷讲讲船上的往事，或者带他去湖边看看月亮，用新的方式，帮他留住这份眷恋，而不是用奔波的方式固守旧形式。 示例：我会委婉劝说爷爷，不必每年回船拜月。因为中秋团圆的核心是家人相伴与心意相通，不必拘泥于“船上”这一固定形式。爷爷年事已高，回船奔波既不方便也不安全，我们可以在新家复刻拜月仪式，或是陪爷爷在湖边赏月，用新的方式延续这份传统，既守住爷爷对渔家生活的眷恋，也能让他在安稳的生活中，感受到同样的团圆温情。 现代文阅读2 材料一： 《周礼》称：“五家为邻，五邻为里。”历朝历代，当权者通过对“邻里”这一最小组织的“网格化”管理，确保社会稳定。例如秦朝的商鞅加强了“连坐制”，百姓按户编组，其中一人犯罪，邻里也会受到牵连；西汉时推行“察举制”，想要当官必须搞好邻里关系。在各类制度的影响下，邻里关系的处理成为一种道德规范、行为约束，便也有了杜甫的“肯与邻翁相对饮”、白居易的“居处东西接，年颜老少同”等美谈。 材料二： 清代张英在京城做官，老家家人与邻居因宅基地争三尺地，写信让他出面撑腰。张英回信：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人见信主动退让三尺，邻居深受感动，也后退三尺，最终形成一条六尺宽的巷子，“六尺巷”的故事传为美谈。 材料三： ①进入现代社会，城市化进程加速，高楼大厦取代了乡村院落，单元楼成为城市居民的主要居住形式。防盗门、电梯的普及，在保障隐私的同时，也隔绝了邻里之间的日常接触。据调查，超过60%的城市居民表示，与对门邻居的交流仅限于点头之交；20%的居民甚至不知道对门邻居的姓名和职业。 ②生活节奏的不断加快，挤掉了人们之间许多交流沟通的时间，人们的交流欲望也减少了。对此，洪先生深有感触：“上班都累了，一到家里就想休息，连出门都不愿意，哪里还有精力去和邻居联络感情。”小李也表示邻居阿姨很热情，常来敲门送自种的蔬菜和自制的点心，但自己常觉得这是种负担，为不知如何回礼而烦恼。 ③从前，假期里及茶余饭后找邻居拉拉家常、聊聊工作是居民重要的休闲和放松方式，现在，电话、电视、电脑、手机等已基本普及，人们即便是不出门也能与外界进行沟通了。在大街上，日益增多的KTV、咖啡厅、茶座等为人们提供多样的现代休闲方式。 ④“当年我们左邻右舍经常串门，谁家要有个柴米油盐什么需求，敲个门就可以解决。”赵女士很怀念当年的日子。如今的物资供应与二三十年前不可同日而语，买什么东西都非常方便，有时还会送货上门。 ⑤邻里陌生化不仅影响居民的生活幸福感，还可能带来一系列社会问题。例如，独居老人突发疾病无法及时被发现，家庭突发紧急情况无法得到及时帮助，社区凝聚力下降等。 ⑥为了破解邻里陌生化的难题，各地社区纷纷开展了一系列尝试。一些社区通过打造“邻里中心”，设置共享厨房、图书角、健身区等公共空间，为居民提供交流互动的平台；一些社区组织开展邻里节、亲子运动会、志愿服务等活动，拉近邻里之间的距离；还有一些社区利用互联网技术，搭建线上邻里社群，方便居民沟通交流、互帮互助。 材料四： ①人口老龄化、家庭功能弱化客观上需要邻里互助，邻里具有区位相近的自然优势。人们既需要发展熟人基础上的睦邻关系，更需要倡导陌生人之间的“邻里自觉”，建立合情合理的新型邻里关系。 ——南开大学社会学系教授唐忠新 ②邻里交往与社区安全密切相关，交往密切的社区安全感更高，邻里日常互动能形成无形的“安全网络”。可借助社区QQ群、微信群、论坛等线上平台，满足年轻人时空自由的交往需求，增进邻里交往。 ——复旦大学社会发展与公共政策学院教授黄荣贵 11. 下列对材料相关内容的理解与分析，错误的一项是（ ） A. 秦朝实行“连坐制”，西汉推行“察举制”，这些制度的目的是为了约束百姓道德，确保社会稳定。 B. “六尺巷”的故事告诉我们，面对邻里矛盾，要学会互相谦让、宽容理解，才能共建和谐邻里关系。 C. 唐忠新教授认为，邻里具有区位相近的自然优势，建立睦邻关系就能够从根本上应对人口老龄化、家庭功能弱化的现状。 D. 黄荣贵教授指出，邻里日常互动形成的“安全网络”，能提升社区的安全感。 12. 请根据材料三，归纳造成“邻里陌生化”现象的原因。 13. 请根据上面材料，参照示例，为“邻里关系现状”调查问卷设计一个问题。 【示例】您是否认识周边邻居？ A.全部认识 B.认识多户 C.均不认识 14. 通过问卷得知很多人为邻里关系所困扰，请结合上面材料，说说材料四中的“合情合理的新型邻里关系”应该是怎样的。 【答案】11. C 12. ①居住形式的变化阻隔了日常接触；②生活节奏快，时间紧张、交流欲望降低，减少了邻里沟通；③休闲方式的多样化替代了邻里互动；④ 物资供应便捷，弱化了邻里互助需求。 13. 示例1：您认为邻里之间应保持怎样的距离？ A．亲密无间，互帮互助 B．礼貌相待，适度互动 C．保持距离，互不打扰 D．无所谓 示例2：您是否愿意主动拉近与邻居的关系？ A．非常愿意 B．愿意 C．无所谓 D．不愿意 示例3：您是否与邻居发生过矛盾？ A．从未发生 B．偶尔发生 C．经常发生 14. 示例：我认为合情合理的邻里关系应该是像古人那样，注重道德规范，做到和睦相处，真诚相待，互帮互助，宽厚包容；同时在交往的过程中又要注重隐私和分寸，保持适当的边界感，做到“互信互助不互扰”。 【解析】 【导语】这组材料以“邻里关系”为核心，由古及今、由现象到对策，层层递进。从《周礼》的制度传统、“六尺巷”的文化佳话，到现代邻里陌生化的成因与困境，再到学者提出的新型邻里构建路径，材料逻辑清晰，既有文化溯源，又直面现实问题，兼具历史厚度与现实观照，为重建邻里温情提供了多元视角。 【11题详解】 C.结合材料四第①段可知，原文仅指出邻里互助是应对老龄化、家庭功能弱化的客观需求，并未说“建立睦邻关系就能够从根本上应对”，“从根本上”的表述过于绝对，曲解了原文意思。 【12题详解】 结合材料三第①段可知，城市化带来的单元楼居住模式，加上防盗门、电梯的使用，减少了邻里间自然碰面的机会，物理空间上的阻隔直接导致互动减少。 结合材料三第②段可知，现代生活节奏紧张，居民下班疲惫后更倾向于休息，既缺少交流时间，也降低了主动沟通的意愿，导致邻里互动不足。 结合材料三第③段可知，现代通讯与休闲方式的普及，让居民无需依赖邻里就能满足社交与休闲需求，替代了传统的邻里串门互动。 结合材料三第④段可知，过去邻里间常因柴米油盐等生活需求互相帮忙，如今物资供应充足、配送便捷，邻里互助的实用需求大幅降低，减少了互动契机。 【13题详解】 问题紧扣“邻里关系现状”，选项设置由积极到消极，符合问卷的封闭式设计要求，便于统计分析，也贴合材料中邻里陌生化的核心话题，格式与示例一致即可。 示例：您平均每月和邻居互动交流的次数是？ A.三次及以上 B.一到两次 C.几乎没有 【14题详解】 结合材料一、材料二可知，传统邻里关系以包容谦让、互助互谅为核心，既是维系社会稳定的基础，也是流淌在文化中的温情底色。新型邻里关系需传承这份美德，以和谐互助为底色。 结合材料三第①段、第⑤段可知，现代居住模式下，居民对隐私的需求日益凸显，但过度疏离又会引发安全隐患。新型邻里关系需平衡边界感与互助性，既尊重个体隐私，又能形成守望相助的社区联结。 结合材料三第⑥段和材料四第①段可知，新型邻里关系不再局限于传统熟人模式，而是兼顾多元需求的现代联结：既通过社区公共活动、共享空间搭建线下互动场景，也倡导陌生人之间主动关心的“邻里自觉”，适配不同群体的交往习惯。 结合材料四第②段可知，现代生活节奏下，年轻人的交往方式更灵活多元，线上社群能打破时空限制，为邻里互动提供新渠道，让不同年龄层都能找到适合的互动方式。 示例：合情合理的新型邻里关系，是以包容互助为底色，兼顾个体隐私与社区温情；既传承传统睦邻美德，又倡导陌生人之间的“邻里自觉”；既通过社区公共活动搭建线下互动平台，也借助线上社群适配多元交往需求，最终形成边界清晰、适度互动、守望相助的现代社区关系。 文言文阅读 上方① 袁宏道 去胥门十里，而得石湖。上方踞湖上，其观大于虎丘，岂非以太湖故耶？至于峰峦攒簇，层波叠翠，则虎丘亦自佳。徙倚孤亭，令人转忆千顷云耳。大约上方比诸山为高，而虎丘独卑②。高者四顾皆伏，无复波澜；卑者远翠稠叠，为屏为障，千山万壑，与平原旷野相发挥，所以入目尤易。 夫两山去城皆近，而游人趋舍若此，岂非标孤者难信，入俗者易谐哉？余尝谓上方山胜虎丘，以他山胜。虎丘如冶女艳妆，掩映帘箔；上方如披褐道士，丰神特秀。两者孰优劣哉？亦各从所好也已。 【注释】①选自《晚明二十家小品》。上方：山名，在今江苏苏州。下文“虎丘”同。②卑：低下，与“高”相对。 15. 下列属于上方山景色的一项是（ ） A. 峰峦攒簇，层波叠翠 B. 四顾皆伏，无复波澜 C. 远翠稠叠，为屏为障 D. 冶女艳妆，掩映帘箔 16. 请在选文中摘录表明作者对上方山和虎丘评价的句子，并分析体现了作者怎样的态度。 17. 下列各组加点词的意义和用法一致的一项是（ ） A. 其观大于虎丘 可远观而不可亵玩焉《爱莲说》 B. 岂非以太湖故耶 以其境过清《小石潭记》 C. 为屏为障 不足为外人道也《桃花源记》 D. 入俗者易谐哉 寒暑易节《愚公移山》 【答案】15. B 16. ①余尝谓上方山胜虎丘，以他山胜。虎丘如冶女艳妆，掩映帘箔；上方如披褐道士，丰神特秀。两者孰优劣哉？亦各从所好也已。 ②示例作者认为上方山与虎丘各有其美，不必强行分出高下，尊重每个人的审美偏好（超然、通达）。 17. B 【解析】 【导语】这篇短文是晚明小品的典范之作，深得公安派“独抒性灵”之旨。作者以高卑对比勾勒上方、虎丘二山景致，又以冶女、道士作喻，摹出二山不同神韵，笔力清简灵动。末尾由景及理，点出“标孤者难信，入俗者易谐”的感喟，又以“各从所好”留有余地，意蕴淡远耐品。 【15题详解】 A.根据“至于峰峦攒簇，层波叠翠，则虎丘亦自佳”可知，本项是虎丘的景色特点， B.根据“大约上方比诸山为高，而虎丘独卑。高者四顾皆伏，无复波澜”可知，上方山更高，“高者”即指上方山，因此“四顾皆伏，无复波澜”是上方山景色； C.根据“虎丘独卑”“卑者远翠稠叠，为屏为障”可知，此项是低缓的虎丘的景色， D.根据“虎丘如冶女艳妆，掩映帘箔”可知，此项是作者对虎丘的比喻。 【16题详解】 文章第二段中，作者对上方山和虎丘进行了比较，“余尝谓上方山胜虎丘，以他山胜。虎丘如冶女艳妆，掩映帘箔；上方如披褐道士，丰神特秀”，用比喻生动概括了两山的风格差异：大众更偏好的虎丘像柔婉的艳妆美人，符合世俗审美；气质清奇的上方山像穿粗衣的道士，风骨脱俗丰神俊秀，作者明确点出二者风格不同，各有其美。 “两者孰优劣哉？亦各从所好也已”，最后作者给出结论：没有强行判定两座山的优劣高下，而是点出审美本就因人而异，尊重每个人不同的审美偏好，体现了作者超然、通达、不偏执单一审美标准的态度。 因此摘录“余尝谓上方山胜虎丘，以他山胜。虎丘如冶女艳妆，掩映帘箔；上方如披褐道士，丰神特秀。两者孰优劣哉？亦各从所好也已”，结合以上分析说明作者的态度，合理即可。 【17题详解】 A.名词，景观、景象/动词，观赏； B.相同，都是介词，因为； C.动词，成为/介词，对、向； D.形容词，容易/动词，更替。 【点睛】参考译文： 距离胥门十里，就到了石湖。上方山坐落在石湖畔，它的景观比虎丘更壮阔，这不就是因为紧邻太湖的缘故吗？要说峰峦聚集簇拥、碧波映着层翠，虎丘本身也很不错。我在孤亭流连休憩，反倒怀念起虎丘千顷云的景致。大致来说上方山比周遭其他山都高，唯独虎丘地势低矮。站在上方山高处四望，众山都低伏在下，再无起伏错落；站在虎丘望远山，翠色层层叠叠，像屏风像障壁，千山万壑与平原旷野互相映衬，因此景色更易入眼动人。 两座山离城都很近，游人的好恶取舍却如此不同，难道不就是孤高特立者难让人亲近，随和入俗者容易契合人意吗？我曾说：上方山以自身景致取胜，虎丘借周边山色取胜。虎丘好比盛装艳抹的美女，在帘幕间隐约现姿；上方山好比披粗衣的道士，神韵出众丰骨特秀。二者谁优谁劣呢？不过各随各人的喜好罢了。 古代诗歌阅读 送李侍御赴安西① 〔唐〕高适 行子对飞蓬，金鞭指铁骢。 功名万里外，心事一杯中。 虏障燕支北，秦城太白东。 离魂莫惆怅，看取宝刀雄！ 饯别王十一南游 〔唐〕刘长卿 望君烟水阔，挥手泪沾巾。 飞鸟没何处，青山空向人。 长江一帆远，落日五湖春。 谁见汀洲上，相思愁白蘋。 【注释】①这两首诗均选自《全唐诗》。 18. 下列情景在两首诗中都出现的一项是（ ） A. 策马扬鞭 B. 举杯劝酒 C. 泪沾衣襟 D. 远望离人 19. 这两首都是送别诗，但诗人表达的情感却不同。请结合诗歌内容，分别概括两首诗所表达的情感。 【答案】18. D 19. 《送李侍御赴安西》中以“宝刀”象征勇武豪情，既表达了对友人的惜别与不舍，也抒发了渴望友人建功立业的豪情壮志。《饯别王十一南游》中通过“烟水”“青山”“白蘋”等空寂的景物，烘托出孤寂的氛围，含蓄表达了离别的惆怅和对友人深深的思念之情。 【解析】 【导语】高适诗笔力刚健，以飞蓬、铁骢起笔，结句“宝刀雄”振起，尽是边塞豪情与功名期许。刘长卿诗则低回蕴藉，烟水、青山、孤帆皆染别愁，以白苹收束，余韵凄清。两首同写送别，一壮一柔，风骨迥异。 【18题详解】 A.《送李侍御赴安西》中“金鞭指铁骢”意思是：远行的友人手持金鞭，指向胯下的铁骢骏马；《饯别王十一南游》无相关描写； B.《送李侍御赴安西》中“心事一杯中”意思是：友人要去万里之外的边塞求取功名，我们此刻的千言万语、复杂心事，都尽在这杯饯别的酒中了；《饯别王十一南游》无相关描写； C.《饯别王十一南游》中“挥手泪沾巾”意思是：挥手与友人作别，离别的泪水沾湿了衣巾；《送李侍御赴安西》无相关描写； D.《送李侍御赴安西》中“虏障燕支北，秦城太白东”意思是：（你将奔赴的）边塞防线在燕支山以北，而我停留的长安在太白山以东；《饯别王十一南游》中“望君烟水阔”意思是：我望着你离去的方向，只见江上烟波浩渺，前路一片空阔。高适诗中以“燕支北”“太白东”点明友人奔赴的远方，暗含遥望之意；刘长卿诗则直接写“望君烟水阔”，目送友人孤帆远去。 【19题详解】 《送李侍御赴安西》： 诗中“功名万里外”点明友人此行的目标，“心事一杯中”藏着不舍与牵挂，而“宝刀”意象则将复杂情绪收束为对友人的激励，“宝刀”是边塞武将身份与勇武精神的象征，诗人的惜别并非沉溺伤感，而是转化为对友人勇武报国、成就功名的期许，展现了盛唐边塞诗的刚健风骨。 《饯别王十一南游》： 开篇用“烟水阔”勾勒出江面烟波浩渺的空阔景象，友人远去后，诗人眼前只剩迷茫的江水，以空阔之景反衬内心的空落，奠定凄婉基调。友人离去后，“青山”依旧矗立，却只剩诗人独自面对，“空”字写出景物依旧、人事已非的孤寂，将离别的惆怅融入景中。“白蘋”是汀洲上常见的水草，也是古典诗词中“相思”的典型意象。诗人想象友人远去后，唯有汀洲上的白蘋见证这份相思，将别后的无尽牵挂寄托于景物之中，含蓄而余韵悠长。全诗以景衬情，从挥手作别的近景，到孤帆远去的远景，再到想象中汀洲的白蘋，景物的空寂与诗人的孤寂层层递进，含蓄表达了离别时的不舍、友人远去后的惆怅，以及别后无尽的思念。 四、综合运用（共3道小题，15分） 时代榜样涵养青年品格，诚信之风铸牢立身之基。班级举办“人无信不立”主题班会，小语将作为学生代表进行主题演讲。为吃透演讲主题、完善演讲稿，小语做了充分准备，请你协助她完成以下任务。 20. 小语不太理解“人无信不立”的深刻内涵，为做好主题演讲，特地找到语文老师访谈请教，请你结合语境，将小语的采访问题补充完整。 小语：老师，您好！①_______？ 语文老师：你好！诚实守信不仅体现了一个人的道德水准，而且是社会交往中不可或缺的准则，还是国家实现长远发展的重要基石。 小语：确实如此。②________？ 语文老师：诚信从来都不是遥不可及的大道理，就藏在我们的点滴小事里。比如作业独立完成不抄袭、考试不作弊，这是对学习的诚信；借了同学的物品按时归还，答应同学的约定不反悔，这是对他人的诚信；做错事主动承认、不推卸责任，这是对自己的诚信。这些看似平凡的小事，都是在践行诚信。 小语：非常感谢老师的分享，您的见解对我非常有启发。 21. 请教老师后，小语为丰富演讲稿内容，搜集了一些名言警句和成语典故。以下素材符合“诚信”主题的一项是（ ） ①一言既出，驷马难追 ②孝子之至，莫大乎尊亲 ③人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。 ④礼之用，和为贵 ⑤烽火戏诸侯 A. ①③⑤ B. ①③④ C. ②③④ D. ③④⑤ 22. 准备好素材后，小语撰写了演讲稿。下面是演讲稿的一个片段，其中①～⑥句中有两处语言文字运用不当，请你找出并改正。 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是《人无信不立》。 ①诚信是个人立身的根本，是社会运转的基石，更是国家行稳致远的底气。②古人有言：“儒有不宝金玉，而忠信以为宝。”相较于金银财宝，诚实守信才是最珍贵的品格。③典故曾子烹彘也告诉我们，承诺不分大小，坚守本心、信守诺言，才是真正的诚信。 …… ④诚信从不是空洞的大道理，而是藏在日常点滴中。独立完成作业，是对学习守信；遵守约定，是对他人守信。知错敢改，是对自己守信。⑤通过学习诚信知识，使我们深刻懂得守信的意义。⑥作为新时代青少年，我们当树立诚信意识，恪守诚信底线，以诚待人、以信立身。 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【答案】20. ①. 您能谈谈您对“人无信不立”的理解吗？/您能谈谈诚信的重要性吗？ ②. 我们在日常生活中该如何践行诚信呢？ 21. A 22. 示例第④句“是对他人的守信”一句后的句号改为分号 第⑤句删掉“通过”或者“使” 【解析】 【20题详解】 需紧扣“诚实守信”主题，结合采访对话的逻辑推进进行合理设问。根据对话上下文分析：语文老师第一段回答强调了“诚实守信体现个人道德水准”“是社会交往中不可或缺的准则”，说明小语的第一个问题应围绕“对诚实守信的理解或意义”展开；语文老师第二个回答，结合中学生日常场景举例，说明诚信不是空洞道理，要落实在点滴小事中，具体讲解了践行诚信的不同场景和方法。小语的问题应是诚信实践的具体做法。因此，①应是一个关于诚信内涵或重要性的提问，②则应是一个关于诚信实践方法的提问。两个问题需符合采访逻辑，语气礼貌，内容贴合主题。 示例：①请问您认为诚实守信对一个人的成长有什么重要意义？ ②那我们青少年在日常生活中该怎样践行诚信呢？ 【21题详解】 ①“一言既出，驷马难追”强调说话要算数、守承诺，符合诚信主题； ②“孝子之至，莫大乎尊亲”论述的是孝道，和诚信无关； ③句子意为：待人诚实，哪怕关系疏远也会变得亲近；待人虚伪，哪怕亲戚也会疏远，围绕诚信待人展开，符合主题； ④“礼之用，和为贵”论述的是礼制与和谐，和诚信无关； ⑤“烽火戏诸侯”是周幽王失信诸侯最终亡国的典故，属于论证诚信重要性的反面素材，符合主题。 因此①③⑤符合要求。 【22题详解】 第⑤句同时使用介词“通过”和“使”，导致句子缺少主语，删去任意一个即可修正。 第④句中“独立完成作业，是对学习守信”“遵守约定，是对他人守信”“知错敢改，是对自己守信”是三个同层级并列分句，并列分句之间统一用分号分隔，因此“遵守约定，是对他人守信”后的句号使用错误，需要改成分号。 五、写作能力（60分） 23. “社团”，是兴趣绽放的多彩舞台，是增长见识的广阔天地。我们在社团课里专注热爱、收获成长。对于“社团”这个话题，咱们应该有很多可以交流的内容吧。请从下面三个写作任务中任选一个，根据表达交流的情境和要求，明确身份，充分考虑交流对象的特点和需求，选择合适的写作内容，自拟标题，明确文体，写一篇600～700字的作文。注意勿泄露姓名、校名等真实信息。 任务 情境 要求 任务一 异地的好友想了解你的快乐校园生活，为此，你准备向他（她）分享一次自己上社团课的经历。 叙述自己上社团课的一次经历，写清缘由、过程和结果，再现重要细节，表达真情实感，语言表达真诚自然。 任务二 新生在选择社团课时感到迷茫，为此，请你以社团成员的身份向他们推荐自己所在的社团。 介绍你所在社团课的优点、申报条件、注意事项等，语言表达通俗易懂。 任务三 部分家长认为，初中生的主要任务是学习文化课，上社团课就是浪费学习时间。请你针对这一观点提出反驳意见。 明确自己的立场和观点，摆事实、讲道理，充分论证对方观点的错误，语言表达准确严谨。 【答案】例文一： 墨香里的第一次 我第一次在书法社写出完整的作品，是去年深秋的一节社团课，那节课的画面，直到现在我依然记忆犹新。 一直以来，我的硬笔字还算工整，可一拿起毛笔，就完全找不到手感。尤其是“捺”画，我总是写得僵硬笨重，要么拖沓无力，要么收尾突兀，怎么练都写不出舒展柔和的样子。每次看着别人笔下飘逸流畅的笔画，我心里又着急又自卑，越写越慌，越练越乱。 那天社团课，老师专门留下来指导基础薄弱的同学。看到我反复涂改、迟迟写不好，老师轻轻走到我身边，没有一丝责备。他温柔地握住我的手，耐心示范，一笔一笔带着我感受起笔的轻入、行笔的平稳、收笔的顿挫。我因为紧张，手心满满都是汗，握着毛笔的手不停发抖，笔尖不受控制，在纸面上晕出一团黑黑的墨点。看着糟糕的字迹，我心里又着急又沮丧。 就在我快要放弃的时候，身旁的同学悄悄递来纸巾，轻声安慰我：“别急，稳住呼吸，跟着老师的节奏慢慢来。”同学温暖的鼓励瞬间抚平了我焦躁的心。我深吸一口气，擦干净手心，重新蘸好墨，放平心态，跟着老师的力度与节奏，慢慢落笔、缓缓行笔，认认真真写下了一个“秋”字。 当最后一笔稳稳落下的那一刻，我心里满是惊喜。老师看着我的作品，笑着点头赞许：“你看，稳住心，就能写好。”窗外秋风徐徐吹来，裹挟着淡淡的桂花香，温柔又治愈。看着纸上工整舒展的字迹，我心里满是成就感。 我小心翼翼地将这幅作品夹在笔记本里好好珍藏。如今每每翻开，我都会想起那节课的温柔与温暖。那一次社团课，不仅让我学会了写好毛笔字，更让我懂得：做事切忌浮躁，唯有静心坚持，方能有所收获。同时，我也收获了同学的善意与老师的耐心鼓励，这是社团课赠予我最珍贵的成长礼物。 例文二： 来文学社，写属于你的文字 学弟学妹们，刚进校门的你，是不是对着社团招新表看花了眼？如果你也喜欢文字，不妨来看看我们文学社——这里不是只有学霸的“专属地”，而是每个热爱文字的人都能找到归属感的小天地。 很多同学担心“我写得不好，能加入吗？”其实完全不用怕！我们社团里没有“大神门槛”，不管你是喜欢写日记、随笔，还是想尝试写故事、诗歌，都能在这里找到同好。每周三下午的社团课，我们会一起读喜欢的文章，分享自己写的小片段，老师也会耐心给我们提建议，不会有人嘲笑你的文字幼稚。去年我们还一起办了校园刊物，把大家的作品印成铅字，那种成就感，真的会让你爱上文字。 社团的申请也很简单：招新时填一张报名表，再参加一个小面试就行。面试不是考难题，只是和学长学姐聊聊天——聊聊你最喜欢的一本书，或者你写过的一段文字，只要你带着对文字的热爱，就有机会加入我们。 除了日常活动，我们还会组织户外采风、读书分享会，春天去校园里拍花写随笔，冬天围在一起读温暖的故事。社团里的学长学姐都很热心，会帮你改稿子、分享写作技巧，也会陪你一起吐槽学习的烦恼，这里更像一个温暖的小书房。 如果你也想把心里的话变成文字，如果你也想找到一群懂你的伙伴，欢迎来文学社看看。我们在这里，等着和你一起，写下属于我们的故事。 例文三： 社团课，是成长的“加分项”而非“浪费项” 有些家长认为，初中生的主要任务是学习文化课，上社团课就是浪费学习时间。在我看来，这种观点忽略了社团课对我们成长的重要价值，它不仅不是浪费时间，反而能成为学习的“加分项”。 首先，社团课能帮我们学会高效管理时间。为了参加喜欢的社团活动，我们会主动规划学习时间，提高写作业和复习的效率，避免拖延。我身边就有同学，加入辩论社后，为了准备辩论赛，会提前完成作业，利用碎片时间背知识点，学习效率反而比之前更高了。 其次，社团课能缓解学习压力，让我们以更好的状态投入学习。长时间坐在教室里刷题，很容易产生疲惫和厌学情绪，而社团课上做自己喜欢的事，比如烘焙、画画、打辩论，能让我们放松心情，调整状态。我在烘焙社的同学说，每次烤完蛋糕，再回去写作业，思路都清晰了很多。 更重要的是，很多社团能锻炼和文化课学习相辅相成的能力。文学社能提升我们的阅读和写作能力，对语文学习帮助很大；科技社能锻炼逻辑思维，让我们学数学、物理时更轻松；辩论社能提升表达和思辨能力，也能帮我们更好地理解课文。这些能力不是只靠刷题就能获得的，却能让我们的学习更有后劲。 初中生的成长，不只有文化课成绩这一个衡量标准。社团课教会我们的热爱、坚持、合作与自信，会成为我们成长路上的宝贵财富。请相信，合理安排时间，社团课不仅不会耽误学习，反而能让我们成为更全面、更鲜活的人。 【解析】 【详解】任务一： 一、审题立意。该任务要求以给异地好友写信/分享的口吻，记叙一次具体的社团课经历，写出缘由、过程、结果与真情实感。不只是写“做了什么”，更要写出“我感受到了什么、学到了什么”，突出社团课带来的成长与快乐，情感真挚自然，不刻意煽情。应用第一人称，以“分享”的语气行文，避免写成流水账，要体现出你对这次经历的珍视与回味。可结合自己的真实校园生活，选取一次有挫折、有过程、有成长的真实社团课经历。 二、选材构思。选材上，可以写书法课上克服紧张与浮躁，反复练习最终写出满意的毛笔作品；也可以写烘焙课上屡次失败、不断调整，最终成功完成成品；或是戏剧排练中不断打磨台词、纠正动作，突破自我短板的成长过程。选材贴近生活、真实细腻，更容易写出真情实感，避免内容空洞、流水账。全文可采用倒叙的行文结构展开，开头由眼前的某个场景或珍藏的物件，如桌上留存的社团作品、笔记本里的练字成果触发回忆，自然引出本次想要分享的社团课经历，开篇温柔点题、引入流畅；中间部分按照事件发展顺序完整叙事，重点详写课堂过程中的关键细节与细腻心理变化，细致刻画自己遇到的困难挫折、老师的耐心指导、同学的温暖鼓励，清晰呈现自己从紧张焦虑、挫败失落，到慢慢沉静投入、专注坚持的心理转变；结尾回归当下现实，总结这次独特的社团经历带给自己的深刻收获与人生感悟，点明社团课不仅锻炼了自身能力，更磨练了心性、收获了温暖友谊，深刻体现个人成长，呼应文章开头，升华全文主旨。 任务二： 一、审题立意。该任务以社团成员的身份，向对选社团感到迷茫的新生推荐自己所在的社团。立意要打消新生的顾虑，传递社团的价值与温度，让推荐有说服力、有吸引力。语言需通俗易懂、亲切友好，既要介绍清楚社团的亮点，也要体现对新生的欢迎，突出社团能带来的成长与归属感，避免生硬说教，让新生感受到被接纳与期待。 二、选材构思。选材上，可围绕一个具体社团展开，主动回应新生可能的顾虑，比如“没基础能加入吗？”“会不会耽误学习？”。可从社团日常活动、报名条件、注意事项、成长收获等多个方面介绍，比如文学社的读书分享会与作品交流、摄影社的校园采风与作品评比、辩论社的友谊赛与表达训练，用真实的场景展现社团的多元魅力。全文可采用总分总的行文结构展开，开头以学长/学姐的亲切口吻打招呼，点明来意，缓解新生面对选择的迷茫与紧张；中间部分分层介绍社团的优势、申请方式与活动日常，比如文学社如何通过阅读和随笔提升语文素养、摄影社如何在实践中培养审美与观察力，用具体细节展现社团温暖包容的氛围；结尾发出真诚的邀请，表达对新生加入的期待，让推荐语既温暖可信，又能有效激发新生的参与兴趣。 任务三： 一、审题立意。该任务针对“上社团课浪费学习时间”的观点提出反驳意见，立意需明确立场：社团课不是浪费时间，而是对学习的补充与促进。可以从时间管理、效率提升、能力互补等多角度摆事实、讲道理，论证严谨准确，体现初中生的思辨能力，避免情绪化表达，以理性诚恳的态度说服家长与读者，传递全面发展的成长理念。 二、选材构思。选材上，可结合自身经历或身边同学的真实案例，从多个维度有理有据地展开反驳，比如参与社团能倒逼我们主动规划时间、提升学习效率；社团活动能调节身心、缓解学业压力，让我们以更饱满的状态投入学习；各类社团还能锻炼专注力、逻辑思维、语言表达等与文化课学习相辅相成的综合能力，反哺学业进步。全文可采用驳论文的行文结构展开，开头直接亮明立场，反驳“上社团课就是浪费学习时间”的片面观点；中间部分分层论证，用具体事实支撑观点——比如从“倒逼时间管理”“缓解学习焦虑”“赋能学科学习”三个层面，结合文学社提升语文读写能力、科技社锻炼数理逻辑思维、辩论社强化思辨表达等实例，逐一说明社团课的正向价值；结尾回归主旨，总结观点，强调初中生的成长不应只局限于文化课成绩，合理参与社团活动，既能收获兴趣与能力，也能为长远发展积蓄力量，点明学习与兴趣并非对立，学会平衡才能实现全面成长，升华文章主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $