江苏南通中学2025-2026学年高二下学期4月阶段测试语文试卷

**基本信息** 聚焦中国古典诗歌抒情传统与当代生活情感，融合科技素材与人文思辨，全面考查高二学生语言运用、思维能力及文化传承素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读Ⅰ（论述类）|5小题19分|中国古典诗歌抒情传统|跨文本对比分析，如结合《诗经》论证抒情与叙事差异| |阅读Ⅱ（文学类）|4小题16分|小说情感表达与叙事视角|结合创作谈探究文学疗愈作用，如《命运慢跑团》情感和解| |文言文阅读|5小题20分|廉吏事迹与文言虚词|多材料比较，如费枢对宣秉、公孙弘节俭行为的评价| |写作|1题60分|工程学“冗余设计”迁移|从飞机双发动机延伸至个人、社会、科技，考查辩证思维|

江苏省南通中学2025-2026学年第二学期4月阶段考试 高二语文 一、阅读(74分) (一)阅读 (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 中国是诗的国度,诗成为中华民族的骄傲,但这个成就的取得付出了很大的代价。 从文学史上说,西方很早就出现了史诗,而中国却没有史诗。《诗经》的《大雅》中就有反映周民族历史的诗歌,《生民》《公刘》《大明》等记载了周民族源起、发展的重要事件。但它们是祭歌,属于赞美歌的性质,叙事、描写只是粗陈梗概。如周武王伐殷攻取天下,其中战争场面在史诗中是可以写得有声有色的,但在《大明》中只用了短短的十四句就结束了。这表明中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路,而不是叙事的道路。 就文学史而言,这的确是很大的损失,并且没有含有神话的悲剧和史诗,古代神话保留下来的自然也就较少。付出了这么大的代价,得到是什么呢?那就是以十五国风为代表的抒情传统。 中国长篇叙事诗因此也出现得很晚,而且数量不多。即便有一些叙事诗,篇幅也不算长。西方的叙事诗动辄千行、几卷,而在中国,《长恨歌》就算是长的了,也不过一百二十行而已。中国真正可算是长篇叙事诗的作品到了明代才有,那就是鼓词和弹词。鼓词大多叙述历史兴亡、战争之事,弹词写爱情故事的多一些,也有写历史故事的,如《二十一史弹词》。鼓词、弹词都采用弹唱的形式。可是这类长篇叙事诗,篇幅越长,故事情节越多,诗意也就越少,只是具备了诗的形式而已,其实质是小说。可见中国的故事多是在小说发达以后才大量成长起来的。唐人的传奇几乎是不入戏曲的,这说明小说发展了叙事的特长,才带来了丰富的人物故事情节,于是才有了戏剧和长篇叙事诗。而小说又总是晚出的,中国如此,欧洲也是如此。不同之处在于,西方的诗歌在小说出现之前承担了一部分叙事的使命,而中国的诗歌一开始就以抒情为中心,等到小说发达时,抒情诗的传统早已充分发展,诗的国度也早已形成。 从这里,可以得出怎样的结论呢?这就是:中国的诗歌是依靠抒情的特长而存在和发展的,并不因为缺少叙事诗,诗坛就不繁荣。相反,正因为走了抒情的道路,中国才成为诗的国度。从文学史来说,付出的代价是无法补偿的,但就诗歌来说,这个路子走对了。 (摘编自林庚《漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴》) 材料二: 中国古典诗歌以抒情为核心的艺术特质,并非偶然形成,而是深植于中华传统文化的土壤之中,是民族文化心理、审美追求与表达习惯共同孕育的结果。这一传统历经三千年积淀,早已融入中华民族的文化血脉,成为“诗的国度”最鲜明的标识,也与中国诗歌自源头便确立的抒情道路形成深度呼应。 中华传统文化的“天人合一”理念,是抒情传统形成的核心文化根基。中国人历来主张人与自然的相融相通,不将自然视为单纯的客观客体,而是将其作为情感的投射载体。诗人见草木荣枯而感人生起落,观星月流转而念故土亲朋,借山水风物抒发内心情志,如《诗经》中“昔我往矣,杨柳依依”,以杨柳的柔婉牵出离别之绪;屈原《离骚》中“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,以香草的芳洁喻自身的高洁。这种“物我相融”的表达,让诗歌的抒情摆脱了直白的宣泄,转而成为情景交融的含蓄抒写,也让抒情成为中国诗歌最自然的表达选择。 儒家的“诗教”思想,为抒情传统赋予了社会与精神内涵。《毛诗大序》言“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗”,将诗歌的抒情与个人志向、社会民情相联结,主张诗歌不仅要抒发个人情感,更要“观风俗,知得失”。从《国风》中反映民间疾苦的怨叹,到杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀,再到陆游“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的家国之思,中国古典诗歌的抒情始终与时代、社会、民生紧密相连,形成了“寄情于志”的抒情特质。这种抒情并非囿于个人悲欢,而是兼具个人情志与家国情怀,让诗歌的抒情传统拥有了厚重的精神内核。 而中华民族含蓄内敛的文化心理,也塑造了诗歌抒情的表达风格。中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界,不主张情感的直露表达,而是追求“意在言外”的含蓄之美。这种心理反映在诗歌创作中,便形成了借景抒情、托物言志、比兴见意等多样的抒情手法。如李商隐的“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”,以朦胧的意象抒写复杂的身世之叹与相思之苦,情感藏于物象之后,需读者细细品味方能领会,这正是含蓄抒情的典型体现,也让中国诗歌的抒情更具韵味与张力。 时至今日,这一抒情传统并未因时代变迁而消亡,反而在当代得到了新的延续与发展。当代诗人依然以自然为载体、以含蓄为风格,抒写当代人的生活体验与情感追求;古典诗歌中的抒情意象、抒情手法,也被融入歌词、散文、短视频文案等当代表达之中。从《经典咏流传》中被重新谱曲的古典诗词,到当代文学中借山水抒怀的文字,抒情传统始终在以新的形式焕发生机。 (摘编自叶嘉莹《中国古典诗歌的审美与抒情》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分) A.材料一指出从文学史发展来看,中国诗歌因走上抒情道路而失去了史诗与更多神话遗存,却也由此孕育出中国诗歌独树一帜的抒情传统。 B.材料一中小说的发展催生了丰富的人物故事情节,进而推动了戏剧和长篇叙事诗的形成,这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现。 C.材料二指出中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界,追求“意在言外”之美,这反映在诗歌创作中,形成了一些含蓄的抒情手法。 D.两则材料均以“中国古典诗歌的抒情传统”为核心论题,但论述重心不同,材料一聚焦文学史的追溯与评价,材料二聚焦文化根脉与审美特征。 2.下列对原文相关内容的分析和评价,正确的一项是( )(3分) A.材料一通过介绍中西方叙事诗的发展路径,指出中国诗歌“抒情为主、叙事为辅”的特征在明代有了长篇叙事诗的作品之后形成。 B.材料二指出当代诗人对古典抒情传统的传承,需要遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则,才能抒写当代人的生活体验和情感追求。 C.材料一论证了抒情传统是中国诗歌发展的核心特质,材料二从文化、心理层面阐释这一特质的形成根源,二者覆盖了抒情传统的形成与内涵。 D.材料一以对比论证凸显中西方诗歌发展差异,材料二以道理论证夯实抒情传统的文化根基,两则材料在论证方法上没有一致性。 3.下列各项,最能支撑材料二“儒家的‘诗教’思想,为抒情传统赋予了社会与精神内涵”这一观点的一项是( )(3分) A.元好问《岐阳》“野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城。” B.黄庭坚《登快阁》“万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。” C.晏几道《鹧鸪天》“从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。” D.李白《将进酒》“天生我材必有用,千金散尽还复来。” 4.材料一与材料二均提及《诗经》,分别论证了什么内容?请结合文本简要说明。(4分) 5.有学者评价:“中国诗歌选择抒情之路,是‘失’与‘得’的辩证统一,正是这种选择造就了‘诗的国度’的独特气象。”请结合两则材料,谈谈你对这一评价的理解。(6分) (二)阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 文本一: 命运慢跑团 蔡崇达 两年多没回家乡,倒也说不出什么特别的原因。就是此前父亲去世了,回到家乡,按照繁文缛节终于把葬礼办完,突然觉得深深的说不出的累和厌倦。 父亲中风多年,如此艰难地熬了这么多时日,他真的尽力了。那个葬礼上,我表现得很成熟,每个流程、每个细节我都控制得很好,好到按照习俗该号哭的时候倒突然哭不出来了。 熬到第三天,吃饭的时候,我和母亲假装随口一说“报社在催我回去了”。 母亲看着我,直直看着我,看了许久。 她似乎想了很多东西,但她只说:“那就回去吧。” 要离开的时候,母亲就坐在门口。那时候正是下午,阳光像雪花一般打在她身上,衬得母亲身后的房子像个黑乎乎的洞。 回到北京后,我主动申请夜班热线由我来(负责),假期乃至春节的热线我都来值班。我利用这些故事,让它们一个个喧闹地占据我的生活,我因此被挤压到完全没有机会去琢磨心里到底发生了什么,或者已经发生了什么。 到第三年临近春节,母亲判定我是有问题了,她说:“有问题,就回来一趟吧。” 那一天我是在深夜乘飞机到达家乡的。 然而,我果然还是睡不下。 我突然想起,此前好像朋友圈里谁发过的,东石镇那一年新建了条海堤跑道。我想,我得去看看。趁着现在天还没全亮。 海堤跑道就在那儿——我往海的方向走,看到路上陆陆续续有穿着运动服、运动鞋的人,骑着摩托车也往海的方向驶去。他们大都是中年人,大都大腹便便的,明明看上去睡眼惺忪,但莫名精神抖擞。某一刻,我觉得我和他们成了一条河流,我们要一起欢欣雀跃地汇入海洋。太阳正在升起来,往地上这么一照,我才发现许多人头上亮着光,再一细看,跑步的许多人头都秃了。 黑昌看见我激动地说:“对哦,我和你说过吗?你父亲生病前也是我们慢跑团的。” 父亲?我愣了一下。在我对父亲的所有记忆里,完全没有他出来晨跑的信息。 我有些难过,自言自语着:“我竟然不知道。” “你当然不知道啊。”黑昌听到了,“人少年时候总睡得沉。你父亲生病前,我经常五点到你家楼下,和你父亲会合后,我们再一起边聊天边跑。虽然你和我不熟,但我对你可熟了,对你可亲了。” 黑昌转过头来直直看着我:“你父亲很容易喘,但他还喜欢边跑边说话。他说加油站的生意快养不活家里了,他想偷偷去隔壁村兼职当环卫工人,就是一早一晚两次打扫,他说不能让你知道,你自尊心强。他说儿子以后是拿笔坐办公室的,得保护你心里的傲气。他说他觉得对不起家人,四十岁了才发现自己这么没本事……” 我眼眶红了,不想让黑昌看到,于是说:“要不我们跑起来。” 边跑黑昌边继续回忆:“后来你父亲生病了,我每天早上会绕过去看看他再出发,他每天总要拉着我说他的难受。他说觉得自己要拖累你了,而且越来越拖累;他说,哪有父亲拖累儿子而不是照顾儿子的;他说自己曾想过偷偷死掉,不能拖累你,但又舍不得看不到你。他说他不知道怎么处理自己才对你最好……” 我难过到无法控制,停了下来,低着头,不断用手臂擦去涌出来的眼泪。 黑昌这才意识到,他说的这些话让我难过了。他故意把头撇一边去,抬高声调:“哎呀怎么这么年轻跑一点点就喘了?再苦再累都要跑起来。我们的口号是:命运就是我们跑出来的路。” 母亲见我从外面进来,有些吃惊。我说:“去跑步了。我看到黑昌了,他真是个……”我想了一会儿,“很有激情的人。” “黑昌啊。”母亲一提到他就不自觉地笑了。“他父亲人可真好啊,可惜走得早。你父亲偏瘫后不老爱坐在门槛上嘛,老书记有段时间经常来看望你父亲,也陪着坐在门槛上,每次来总会拿点儿他觉得好吃的小东西,什么麦芽糖啊、橘封条啊、风吹饼啊。他们还会一起回忆,回忆小时候一起去偷地瓜、抓螃蟹。我们不是不让你父亲抽烟嘛,老书记总会偷偷打量着我在不在,然后偷偷掏出烟,点燃了,再塞给你父亲。每次我经过,他又赶紧拿过来,放在自己嘴边,假装是他在抽烟。这俩老小孩。” “老书记去世后,有段时间黑昌来了。他也坐在门槛石上。我每次问他什么事情,他都说没事。我故意逗他,说没事干吗来我家门口坐着,他眉毛一挑,说:‘你家门口好,正对着石板路,我在这里看路过的美女安全,我老婆问起,我可以说,我在陪你家老蔡。看那婆娘敢说我什么。’他表情和口气很夸张,但眼眶红得很。” “他想念他父亲了,还不想让人看出来,害羞什么?” 母亲说着说着,自己倒悲伤起来了。 下午,黑昌突然来我家了。 他随手拎着两只花蟹。母亲推辞着不要,他说:“小婶子收下,你儿子不是最喜欢吃这种螃蟹嘛,这不现在又恰好时节。” 我下楼来,恰好听到,有些吃惊:“你怎么知道?” “我怎么知道?你父亲和我说的啊。他以前小气,只买一只,而且还特别小,我老说他:‘是去贴肚脐眼吗?’他当时还没生病,抡起手就要扇我,我可打不过他,边跑边说:‘你手掌都比这所谓的螃蟹大。’气得他脱下拖鞋就朝我扔。”黑昌说得眉飞色舞…… 那日晚上,我竟然睡着了。 睡梦中,我梦到和父亲在海堤跑道上跑步。梦里父亲是偏瘫前的模样。 父亲问我:“北京好还是家乡好?” 我梦里竟然说:“都不好。” “那哪里好?” 我说:“小时候好。” (节选自《草民》,有删减) 文本二: 谈创作《草民》原因 蔡崇达 “作家到底是干嘛的?”这个写在《台风来了没》里的疑问,便是一直以来,我对自己的追问。也是我写作《台风来了没》《转学》,写作《草民》这本新书甚至开启所有写作的原因。……人生难以自我抵达、自我理解、自我表达的部分,便是作家工作的开始。……《草民》书里的这些篇目,便是这些年来我自认为的,我必须抵达的那些部分。幸好,人是时代中的人、社会中的人、文化中的人、人群中的人。身处于共同的时空,借由我们共同参与构成时代、社会、文化、人群。我知道的,这些年来,那么多人的内心发生的建设和摧毁、繁茂与枯萎、喧嚣与死寂,或许并不比一场巨大的海啸,或者一颗星球的崩塌小。我还知道,因为这些部分这么难以讲述和表达,当下许多人就此揣着同样的难受,如此脆弱且无力地孤独着。我曾在类似的时刻,获得文学的支援,我因此笃定,这是文学可以、而且必须起作用的时候了。 6.下列对文本一相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分) A.母亲在“我”提出离开时“直直看着我,看了许久”,这长久的凝视里蕴含着不解、不舍和对儿子深深的忧虑等复杂的情绪。 B.“我”在父亲葬礼后感到“深深的说不出的累和厌倦”并急于离开家乡,既源于长期照料病人的疲惫,也包含对繁文缛节的逃避。 C.父亲曾想兼职当环卫工人却不愿意让“我”知道,主要是出于保护“我”的自尊心和骄傲感,担心“我”会觉得丢脸或有心理负担。 D.文本结尾“我”在梦中与父亲对话并感慨“小时候好”,不仅是对过往时光的追忆,更是“我”在了解父亲过往后,内心情绪发生变化的具体体现。 7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分) A.文中将阳光比作“雪花”一般打在母亲身上,这一比喻新颖独特,描绘了午后阳光的质感,同时衬托出母亲内心的落寞与空荡。 B.海堤跑道上大多是“大腹便便”“头都秃了”的中年跑者,展现了慢跑团成员的群像,也为下文写父亲曾参与其中埋下伏笔。 C.门槛串联起父亲生病、邻里探望等情节,与“海堤跑道”形成“家庭内部”与“外部世界”的对照,呼应了“我”与父亲生前的情感疏离。 D.文中黑昌这个人物形象生动鲜活,主要得益于对他语言、动作等细节的正面刻画,以及“我”和母亲对他评价的侧面烘托。 8.文本一以第一人称“我”的视角展开叙述有何作用?请结合文本简要分析。(4分) 9.文本二中蔡崇达提到“文学可以、而且必须起作用的时候了”,请结合文本一,谈谈这一故事是如何体现文学的“作用”的。(6分) (三)阅读 (本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 宣秉字巨公,冯翊云阳人也。少修高节,显名三辅。建武二年,迁司隶校尉。务举大纲,简略苛细,百僚重之。秉性节约,常服布被,蔬食瓦器。帝尝幸其府舍,见而叹曰:“楚国二龚,不如云阳宣巨公。”即赐布帛帐帷什物。四年,拜大司徒司直。所得禄奉,辄以收养亲族。其孤弱者,分与田地,自无担石之储。王良字仲子,东海兰陵人也。建武三年,征拜谏议大夫,数有忠言,以礼进止,朝廷敬之。在位恭俭,妻子不入官舍,布被瓦器。时,司徒史鲍恢以事到东海,过候其家,而良妻布裙曳柴,从田中归。恢告曰:“我司徒史也,故来受书,欲见夫人。”妻曰:“妾是也。苦掾,无书。”恢乃下拜,叹息而还,闻者莫不嘉之。 (节选自《后汉书 列传第十七》) 材料二: (公孙)弘为布被,食不重肉。汲黯曰:“弘位在三公,奉禄甚多;然为布被,此诈也。”上问弘,弘谢曰:“有之。夫九卿臣善者无过黯,然今日廷诘弘,诚中弘之病。夫以三公为布被,与小吏无差,诚饰诈,欲以钓名,如汲黯言。且无汲黯忠,陛下安得闻此言!”天子以为谦让,愈益厚之。 (节选自《资治通鉴》) 材料三: 论曰:《春秋传》以俭为德之共,故季文子妾不衣帛晏平仲食不重味孔子取之岂不以俭故能廉耶?宣秉、王良处位优重,而秉甘蔬薄,良妻荷薪,史官谓“当世咨其清,人君高其节”。庶乎得孔子取人之旨矣。夫所为有励于世,行有劝于俗,勿问其诚不诚可也!公孙弘位居三公,身服布被,当时汲黯虽讥其诈,秉史笔者,独不思弘之心诈善耶?弘尝自言曰:“管仲相齐,三归反坫①。侈,拟于君。”亦可以度弘之心矣。若以为位极人臣,无用过俭,则季文子为鲁社稷之臣,晏平仲号曰“民之望”,亦岂不以俭为本哉! (节选自费枢《廉吏传》) 【注】①反坫:设于堂上两楹之间用以置放酒杯的土台。周代诸侯相会,宴饮礼毕,将空酒杯放回的土台谓之反爵之坫,即反坫。 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 故季文子A妾B不衣C帛D晏平仲E食不重味F孔子取之G岂不以俭H故能廉耶 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A.迁,晋升或调动官职,与《屈原列传》“顷襄王怒而迁之”中的“迁”意思不同。 B.进止,行动,举止,与《孔雀东南飞并序》“进止敢自专”的“进止”意思相同。 C.“闻者莫不嘉之”的“闻”与成语“置若罔闻”“博闻强识”中的“闻”意思都不同。 D.处,音ch ,立身,与《梦游天姥吟留别》“谢公宿处今尚在”的“处”读音、意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述与分析,不正确的一项是( )(3分) A.宣秉厉行节俭,盖布被、吃粗粮、用瓦器,受到皇帝的称赞与赏赐,他用这些赏赐收养亲族,并分给孤弱者田地来扶贫纾困。 B.王良为官恭谨节俭,其妻亦安于清贫,司徒史鲍恢曾前往王良家中拜访,见到王良妻子穿着布裙从田间拖柴归来,十分感慨。 C.公孙弘位居三公却用布被,被汲黯指责虚伪,面对指责,公孙弘坦然承认并称赞汲黯忠诚,天子认为他为人谦让,对他更加优厚。 D.公孙弘曾评价齐国丞相管仲过于奢侈,用度甚至可与君主相比,费枢引用公孙弘此言,认为从中可推知公孙弘对节俭的真实态度。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)务举大纲,简略苛细,百僚重之。 (2)夫九卿臣善者无过黯,然今日廷诘弘,诚中弘之病。 14.费枢怎样看待宣秉、王良和公孙弘的节俭行为?请结合材料简要分析。(3分) (四)阅读 (本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成15~16题。 念奴娇 西湖和人韵 辛弃疾 晚风吹雨,战新荷、声乱明珠苍璧。谁把香奁收宝镜,云锦红涵湖碧。飞鸟翻空,游鱼吹浪,惯趁笙歌席。坐中豪气,看公一饮千石。 遥想处士①风流,鹤随人去,老作飞仙伯。茅舍疏篱今在否,松竹已非畴昔。欲说当年,望湖楼下,水与云宽窄。醉中休问,断肠桃叶②消息。 【注】①指西湖处士林逋。他隐居西湖孤山,植梅养鹤,人称“梅妻鹤子”。②桃叶:东晋书法家王献之的爱妾的名字。 15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A.词开篇描绘晚风吹雨击打新荷之景,“声乱明珠苍璧”巧用比喻,将雨打荷叶声比作明珠碰撞苍璧,生动展现声音清脆。 B.“云锦红涵湖碧”一句,色彩鲜明,红霞倒映,湖水碧绿,相互映衬,勾勒出西湖绚丽多姿的湖光山色。 C.下阕通过写西湖处士林逋,以林逋自况,表达了词人对现实的不满和对归隐山林、闲适度日的生活的憧憬。 D.全词将自然美景与人物活动、历史典故相融合,既有对当下西湖风光的赞美,又有对往昔风流人物的缅怀。 16.柳永的《望海潮》与这首词都描绘了杭州(西湖)的美景。请结合两首词,分析它们在艺术手法上有何相似之处。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,10分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(10分) (1)《蜀相》中,诗人高度赞誉了诸葛先生“_,_”的丰功伟绩。 (2)柳永《望海潮》中“_,_”两句视听结合,写出达官贵人宴享之乐、山水之乐。 (3)李白在《蜀道难》中通过“_,_”两句写出了水石相激、山谷轰鸣的惊险场面。 (4)屈原《离骚》中,写屈原看到草木零落,感慨时光易逝,担心国君易老、昏聩误国的句子“_,_”。 (5)我们读屈原的《离骚》,发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻,关于这一点,司马迁在《屈原列传(节选)》中作出了自己的解释:“_,_。” 二、语言文字运用(16分) 阅读下面的文字,完成小题。 由我国自主设计、研发和建设的第四代先进裂变核能系统“钍基熔盐实验堆”,近期在甘肃武威横空出世,并首次实现堆内钍铀转化,完成了国家制定的钍基熔盐堆“三步走”战略的第一步,给中国核能带来了“换道超车”的机会。 目前,我国已探明的钍资源储量位居世界第二,钍大多存在于开采稀土时的伴生副产品中,一直被当作废料处置。用钍做核燃料,不仅大幅降低了核燃料的获取成本,更顺带解决了稀土开采的增值利用问题,可谓是( )。传统核电站是名副其实的大水牛,一座百万千瓦级常规核电机组,每小时需消耗数千吨冷却水,用于带走反应堆堆芯产生的巨额热量。核电站如果“没水喝”,堆芯就可能因过热而引发熔毁,造成事故,甚至酿成可怕的生态灾难。而钍基熔盐堆采用的高温熔盐,本身就能在高温下保持稳定液态,是完美的“热量搬运工”,根本不存在堆芯因冷却失效而熔毁的安全隐患。因为有了这套“不口渴”的冷却系统,钍基熔盐堆摆脱了传统核电站的选址束缚,不但不需要“傍海而居”,甚至可以建设在沙漠里。从此,在“大漠孤烟直”的图景下,核电站像巨人一样矗立,向祖国各地提供清洁稳定的能源,点亮万家灯火。 18.“钍”原是古籍《玉篇》中的生僻字,本已不再使用。徐寿在翻译第90号元素Thorium名称时,没有直接音译为“托里姆”,也没有另造新字,而是根据汉字造字法原理,借用了这个古字。请分析这种做法的巧妙之处。(4分) 19.文中多处用了引号,下列四处引号的用法和其他三处不同的一项是( )(3分) A.给中国核能带来了“换道超车”的机会 B.由我国自主设计、研发和建设的第四代先进裂变核能系统“钍基熔盐实验堆” C.核电站如果“没水喝”,堆芯就可能因过热而引发熔毁。 D.而钍基熔盐堆采用的高温熔盐,本身就能在高温下保持稳定液态,是完美的“热量搬运工” 20.填入文中括号处的词语,最不恰当的一项是( )(3分) A.一石二鸟 B.一举两得 C.一箭双雕 D.一身二任 21.下面是人工智能大模型根据文中内容生成的知识卡片。请指出其中两处逻辑错误并修改。(6分) 【知识卡片:钍基熔盐堆安全原理】钍基熔盐堆采用的高温熔盐具有极佳的热传导能力,所以能够保持稳定液态,高效带走反应堆热量,这就消除了传统核电机组因冷却失效而导致的堆芯熔毁隐患。 三、写作(60分) 22.阅读下面的材料,根据要求写作。 飞机通常有两台发动机,这是因为任何发动机都存在单点故障的概率。有人认为,真正可靠的系统设计,前提是假设每一个节点都可能失效,然后在这个前提下,依然能保证核心目标 不崩塌。这就是工程学意义上的“冗余设计”。这种“冗余”,在个人成长、社会运转、科技创新 乃至其他方面可能也需要。 以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 江苏省南通中学2025-2026学年第二学期4月阶段考试 高二语文 一、阅读(74分) (一)阅读 (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 中国是诗的国度,诗成为中华民族的骄傲,但这个成就的取得付出了很大的代价。 从文学史上说,西方很早就出现了史诗,而中国却没有史诗。《诗经》的《大雅》中就有反映周民族历史的诗歌,《生民》《公刘》《大明》等记载了周民族源起、发展的重要事件。但它们是祭歌,属于赞美歌的性质,叙事、描写只是粗陈梗概。如周武王伐殷攻取天下,其中战争场面在史诗中是可以写得有声有色的,但在《大明》中只用了短短的十四句就结束了。这表明中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路,而不是叙事的道路。 就文学史而言,这的确是很大的损失,并且没有含有神话的悲剧和史诗,古代神话保留下来的自然也就较少。付出了这么大的代价,得到是什么呢?那就是以十五国风为代表的抒情传统。 中国长篇叙事诗因此也出现得很晚,而且数量不多。即便有一些叙事诗,篇幅也不算长。西方的叙事诗动辄千行、几卷,而在中国,《长恨歌》就算是长的了,也不过一百二十行而已。中国真正可算是长篇叙事诗的作品到了明代才有,那就是鼓词和弹词。鼓词大多叙述历史兴亡、战争之事,弹词写爱情故事的多一些,也有写历史故事的,如《二十一史弹词》。鼓词、弹词都采用弹唱的形式。可是这类长篇叙事诗,篇幅越长,故事情节越多,诗意也就越少,只是具备了诗的形式而已,其实质是小说。可见中国的故事多是在小说发达以后才大量成长起来的。唐人的传奇几乎是不入戏曲的,这说明小说发展了叙事的特长,才带来了丰富的人物故事情节,于是才有了戏剧和长篇叙事诗。而小说又总是晚出的,中国如此,欧洲也是如此。不同之处在于,西方的诗歌在小说出现之前承担了一部分叙事的使命,而中国的诗歌一开始就以抒情为中心,等到小说发达时,抒情诗的传统早已充分发展,诗的国度也早已形成。 从这里,可以得出怎样的结论呢?这就是:中国的诗歌是依靠抒情的特长而存在和发展的,并不因为缺少叙事诗,诗坛就不繁荣。相反,正因为走了抒情的道路,中国才成为诗的国度。从文学史来说,付出的代价是无法补偿的,但就诗歌来说,这个路子走对了。 (摘编自林庚《漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴》) 材料二: 中国古典诗歌以抒情为核心的艺术特质,并非偶然形成,而是深植于中华传统文化的土壤之中,是民族文化心理、审美追求与表达习惯共同孕育的结果。这一传统历经三千年积淀,早已融入中华民族的文化血脉,成为“诗的国度”最鲜明的标识,也与中国诗歌自源头便确立的抒情道路形成深度呼应。 中华传统文化的“天人合一”理念,是抒情传统形成的核心文化根基。中国人历来主张人与自然的相融相通,不将自然视为单纯的客观客体,而是将其作为情感的投射载体。诗人见草木荣枯而感人生起落,观星月流转而念故土亲朋,借山水风物抒发内心情志,如《诗经》中“昔我往矣,杨柳依依”,以杨柳的柔婉牵出离别之绪;屈原《离骚》中“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,以香草的芳洁喻自身的高洁。这种“物我相融”的表达,让诗歌的抒情摆脱了直白的宣泄,转而成为情景交融的含蓄抒写,也让抒情成为中国诗歌最自然的表达选择。 儒家的“诗教”思想,为抒情传统赋予了社会与精神内涵。《毛诗大序》言“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗”,将诗歌的抒情与个人志向、社会民情相联结,主张诗歌不仅要抒发个人情感,更要“观风俗,知得失”。从《国风》中反映民间疾苦的怨叹,到杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀,再到陆游“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的家国之思,中国古典诗歌的抒情始终与时代、社会、民生紧密相连,形成了“寄情于志”的抒情特质。这种抒情并非囿于个人悲欢,而是兼具个人情志与家国情怀,让诗歌的抒情传统拥有了厚重的精神内核。 而中华民族含蓄内敛的文化心理,也塑造了诗歌抒情的表达风格。中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界,不主张情感的直露表达,而是追求“意在言外”的含蓄之美。这种心理反映在诗歌创作中,便形成了借景抒情、托物言志、比兴见意等多样的抒情手法。如李商隐的“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”,以朦胧的意象抒写复杂的身世之叹与相思之苦,情感藏于物象之后,需读者细细品味方能领会,这正是含蓄抒情的典型体现,也让中国诗歌的抒情更具韵味与张力。 时至今日,这一抒情传统并未因时代变迁而消亡,反而在当代得到了新的延续与发展。当代诗人依然以自然为载体、以含蓄为风格,抒写当代人的生活体验与情感追求;古典诗歌中的抒情意象、抒情手法,也被融入歌词、散文、短视频文案等当代表达之中。从《经典咏流传》中被重新谱曲的古典诗词,到当代文学中借山水抒怀的文字,抒情传统始终在以新的形式焕发生机。 (摘编自叶嘉莹《中国古典诗歌的审美与抒情》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分) A.材料一指出从文学史发展来看,中国诗歌因走上抒情道路而失去了史诗与更多神话遗存,却也由此孕育出中国诗歌独树一帜的抒情传统。 B.材料一中小说的发展催生了丰富的人物故事情节,进而推动了戏剧和长篇叙事诗的形成,这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现。 C.材料二指出中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界,追求“意在言外”之美,这反映在诗歌创作中,形成了一些含蓄的抒情手法。 D.两则材料均以“中国古典诗歌的抒情传统”为核心论题,但论述重心不同,材料一聚焦文学史的追溯与评价,材料二聚焦文化根脉与审美特征。 2.下列对原文相关内容的分析和评价,正确的一项是( )(3分) A.材料一通过介绍中西方叙事诗的发展路径,指出中国诗歌“抒情为主、叙事为辅”的特征在明代有了长篇叙事诗的作品之后形成。 B.材料二指出当代诗人对古典抒情传统的传承,需要遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则,才能抒写当代人的生活体验和情感追求。 C.材料一论证了抒情传统是中国诗歌发展的核心特质,材料二从文化、心理层面阐释这一特质的形成根源,二者覆盖了抒情传统的形成与内涵。 D.材料一以对比论证凸显中西方诗歌发展差异,材料二以道理论证夯实抒情传统的文化根基,两则材料在论证方法上没有一致性。 3.下列各项,最能支撑材料二“儒家的‘诗教’思想,为抒情传统赋予了社会与精神内涵”这一观点的一项是( )(3分) A.元好问《岐阳》“野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城。” B.黄庭坚《登快阁》“万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。” C.晏几道《鹧鸪天》“从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。” D.李白《将进酒》“天生我材必有用,千金散尽还复来。” 4.材料一与材料二均提及《诗经》,分别论证了什么内容?请结合文本简要说明。(4分) 5.有学者评价:“中国诗歌选择抒情之路,是‘失’与‘得’的辩证统一,正是这种选择造就了‘诗的国度’的独特气象。”请结合两则材料,谈谈你对这一评价的理解。(6分) 【答案】1.B 2.C 3.A 4.①材料一提及《诗经 大雅》中的《生民》《公刘》《大明》等作品,以其虽记载历史但仅粗陈梗概、侧重祭歌赞美的特点,论证中国诗歌从源头便走上抒情道路,而非西方史诗式的叙事道路的观点,为抒情传统的溯源提供文学史实证。②材料二提及《诗经》中“昔我往矣,杨柳依依”的诗句,以其借杨柳之景抒离别之情的写法,论证“天人合一”理念是中国古典诗歌抒情传统形式的核心文化根源,为文化根基对抒情传统的塑造提供例证。 5.①所谓“失”,指中国诗歌注重抒情传统,叙事传统相对薄弱,长篇叙事诗出现较晚,实质更接近小说。②所谓“得”,指中国诗歌抒情传统的高度繁荣,抒情传统深植于中华文化土壤,“天人合一”的理念、儒家的“诗教”思想、含蓄的文化心理使诗歌兼具审美价值与精神厚度。③“失”与“得”的辩证统一造就独特气象:中国诗歌对抒情道路的坚持,使中国诗歌避免叙事功能的分散,专注于情感与意境的锤炼,形成中国“诗的国度”气象。 【导语】这两篇论述围绕中国古典诗歌抒情传统展开,层层廓清了“诗的国度”的核心特质:林庚从文史脉络梳理,点明中国诗歌自源头选择抒情道路的得与失;叶嘉莹深挖这一传统扎根中华文化的深层动因,兼具溯源与当下观照,逻辑清晰,深入浅出地展现了中国诗学的独特面貌。 1.本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现”分析有误,材料一“小说又总是晚出的,中国如此,欧洲也是如此”,仅说明小说晚出的现象在中欧皆有,并未明确论证小说推动戏剧和长篇叙事诗的现象在欧洲同样存在。选项的说法缺乏依据。 故选B。 2.本题考查学生对文章的推断和辨析的能力。 A.“‘抒情为主、叙事为辅’的特征在明代有了长篇叙事诗的作品之后形成”不正确。材料一明确中国诗歌从《诗经》源头便确立抒情道路,明代鼓词、弹词只是叙事功能转移的产物,并非“形成于明代之后”,且原文未提及中国诗歌“叙事为辅”。 B.“需要遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则,才能……”不正确。材料二仅客观表述当代诗人“依然以自然为载体、以含蓄为风格”的创作现状,并非要求必须遵循该准则才能抒写当代体验,将现状偷换为“必要条件”。 D.“在论证方法上没有一致性”不正确。两则材料并非无论证方法的一致性,二者均大量运用举例论证,“没有一致性”的表述过于绝对。 故选C。 3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二中儒家“诗教”思想的核心是诗歌抒情需联结个人情志与社会民情,兼具家国情怀与时代关切,是超越单纯的个人悲欢的。 A.正确。诗句聚焦战乱后的社会惨状,将个人情感与百姓苦难、时代动荡深度联结,直接体现对社会民生的深切关切,是该观点最有力的支撑。 B.不正确。诗句仅抒发个人厌弃官场、向往归隐的志趣,属于个人境遇与心境的表达,未涉及社会、家国层面的内涵,与题干观点无关。 C.不正确。词句为个人相思的儿女情长,无任何社会与时代关联,无法支撑题干观点。 D.不正确。诗句仅展现个人的自信胸襟与人生感慨,是纯粹的个人情志抒发,未联结社会民情,不能支撑题干观点。 故选A。 4.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①材料一的核心论点是,中国诗歌因缺乏长篇史诗的叙事传统,转而走上并发展了抒情道路,并以此成就了“诗的国度”。《诗经 大雅》中具有历史叙事潜质的篇章虽有历史内容,但本质是“祭歌”,叙事上仅“粗陈梗概”。如《大明》中对重大战争场面仅用十四句带过,与西方史诗详尽的叙事描写形成鲜明对比。这些早期经典作品“叙事不足”而“赞美(抒情)性质”明显的特点,为“中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路,而不是叙事的道路”这一核心观点提供了源头性的文学史证据。 ②材料二选取的《诗经》中的“昔我往矣,杨柳依依”以杨柳的柔美姿态来含蓄牵引离别愁绪,体现了人与自然的情感交融,此例证直接服务于材料二的核心论点之一——“天人合一”的文化理念是抒情传统形式的核心文化根源。 5.本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。 ①关于“失”,叙事传统的相对薄弱;材料一指出中国诗歌从《诗经 大雅》开始便偏向抒情,放弃了史诗式的叙事路径,无西方那样完整的史诗,而且长篇叙事诗发展滞后,不仅出现晚、数量少,且明代鼓词、弹词等长篇韵文因重情节而失诗意,实质趋近小说,体现了叙事传统的先天不足与后天薄弱。 ②关于“得”,抒情传统的高度繁荣;材料一“以十五国风为代表的抒情传统”形成,造就诗坛繁荣。材料二,抒情传统的文化内核与审美价值——依托“天人合一”实现情景交融的审美表达,凭借儒家“诗教”拥有家国情怀的精神厚度,因含蓄文化心理形成独特的含蓄韵味,让抒情传统兼具审美与精神双重价值。 ③关于“失”与“得”的辩证统一造就独特气象。“失”叙事并非单纯的缺憾,而是为“得”抒情让出了发展空间;中国诗歌因舍弃叙事的分散,得以专注于抒情艺术的深耕,锤炼情感表达与意境营造,最终形成区别于西方、契合民族文化特质的诗歌体系,造就了中国“诗的国度”的独特气象。 (二)阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 文本一: 命运慢跑团 蔡崇达 两年多没回家乡,倒也说不出什么特别的原因。就是此前父亲去世了,回到家乡,按照繁文缛节终于把葬礼办完,突然觉得深深的说不出的累和厌倦。 父亲中风多年,如此艰难地熬了这么多时日,他真的尽力了。那个葬礼上,我表现得很成熟,每个流程、每个细节我都控制得很好,好到按照习俗该号哭的时候倒突然哭不出来了。 熬到第三天,吃饭的时候,我和母亲假装随口一说“报社在催我回去了”。 母亲看着我,直直看着我,看了许久。 她似乎想了很多东西,但她只说:“那就回去吧。” 要离开的时候,母亲就坐在门口。那时候正是下午,阳光像雪花一般打在她身上,衬得母亲身后的房子像个黑乎乎的洞。 回到北京后,我主动申请夜班热线由我来(负责),假期乃至春节的热线我都来值班。我利用这些故事,让它们一个个喧闹地占据我的生活,我因此被挤压到完全没有机会去琢磨心里到底发生了什么,或者已经发生了什么。 到第三年临近春节,母亲判定我是有问题了,她说:“有问题,就回来一趟吧。” 那一天我是在深夜乘飞机到达家乡的。 然而,我果然还是睡不下。 我突然想起,此前好像朋友圈里谁发过的,东石镇那一年新建了条海堤跑道。我想,我得去看看。趁着现在天还没全亮。 海堤跑道就在那儿——我往海的方向走,看到路上陆陆续续有穿着运动服、运动鞋的人,骑着摩托车也往海的方向驶去。他们大都是中年人,大都大腹便便的,明明看上去睡眼惺忪,但莫名精神抖擞。某一刻,我觉得我和他们成了一条河流,我们要一起欢欣雀跃地汇入海洋。太阳正在升起来,往地上这么一照,我才发现许多人头上亮着光,再一细看,跑步的许多人头都秃了。 黑昌看见我激动地说:“对哦,我和你说过吗?你父亲生病前也是我们慢跑团的。” 父亲?我愣了一下。在我对父亲的所有记忆里,完全没有他出来晨跑的信息。 我有些难过,自言自语着:“我竟然不知道。” “你当然不知道啊。”黑昌听到了,“人少年时候总睡得沉。你父亲生病前,我经常五点到你家楼下,和你父亲会合后,我们再一起边聊天边跑。虽然你和我不熟,但我对你可熟了,对你可亲了。” 黑昌转过头来直直看着我:“你父亲很容易喘,但他还喜欢边跑边说话。他说加油站的生意快养不活家里了,他想偷偷去隔壁村兼职当环卫工人,就是一早一晚两次打扫,他说不能让你知道,你自尊心强。他说儿子以后是拿笔坐办公室的,得保护你心里的傲气。他说他觉得对不起家人,四十岁了才发现自己这么没本事……” 我眼眶红了,不想让黑昌看到,于是说:“要不我们跑起来。” 边跑黑昌边继续回忆:“后来你父亲生病了,我每天早上会绕过去看看他再出发,他每天总要拉着我说他的难受。他说觉得自己要拖累你了,而且越来越拖累;他说,哪有父亲拖累儿子而不是照顾儿子的;他说自己曾想过偷偷死掉,不能拖累你,但又舍不得看不到你。他说他不知道怎么处理自己才对你最好……” 我难过到无法控制,停了下来,低着头,不断用手臂擦去涌出来的眼泪。 黑昌这才意识到,他说的这些话让我难过了。他故意把头撇一边去,抬高声调:“哎呀怎么这么年轻跑一点点就喘了?再苦再累都要跑起来。我们的口号是:命运就是我们跑出来的路。” 母亲见我从外面进来,有些吃惊。我说:“去跑步了。我看到黑昌了,他真是个……”我想了一会儿,“很有激情的人。” “黑昌啊。”母亲一提到他就不自觉地笑了。“他父亲人可真好啊,可惜走得早。你父亲偏瘫后不老爱坐在门槛上嘛,老书记有段时间经常来看望你父亲,也陪着坐在门槛上,每次来总会拿点儿他觉得好吃的小东西,什么麦芽糖啊、橘封条啊、风吹饼啊。他们还会一起回忆,回忆小时候一起去偷地瓜、抓螃蟹。我们不是不让你父亲抽烟嘛,老书记总会偷偷打量着我在不在,然后偷偷掏出烟,点燃了,再塞给你父亲。每次我经过,他又赶紧拿过来,放在自己嘴边,假装是他在抽烟。这俩老小孩。” “老书记去世后,有段时间黑昌来了。他也坐在门槛石上。我每次问他什么事情,他都说没事。我故意逗他,说没事干吗来我家门口坐着,他眉毛一挑,说:‘你家门口好,正对着石板路,我在这里看路过的美女安全,我老婆问起,我可以说,我在陪你家老蔡。看那婆娘敢说我什么。’他表情和口气很夸张,但眼眶红得很。” “他想念他父亲了,还不想让人看出来,害羞什么?” 母亲说着说着,自己倒悲伤起来了。 下午,黑昌突然来我家了。 他随手拎着两只花蟹。母亲推辞着不要,他说:“小婶子收下,你儿子不是最喜欢吃这种螃蟹嘛,这不现在又恰好时节。” 我下楼来,恰好听到,有些吃惊:“你怎么知道?” “我怎么知道?你父亲和我说的啊。他以前小气,只买一只,而且还特别小,我老说他:‘是去贴肚脐眼吗?’他当时还没生病,抡起手就要扇我,我可打不过他,边跑边说:‘你手掌都比这所谓的螃蟹大。’气得他脱下拖鞋就朝我扔。”黑昌说得眉飞色舞…… 那日晚上,我竟然睡着了。 睡梦中,我梦到和父亲在海堤跑道上跑步。梦里父亲是偏瘫前的模样。 父亲问我:“北京好还是家乡好?” 我梦里竟然说:“都不好。” “那哪里好?” 我说:“小时候好。” (节选自《草民》,有删减) 文本二: 谈创作《草民》原因 蔡崇达 “作家到底是干嘛的?”这个写在《台风来了没》里的疑问,便是一直以来,我对自己的追问。也是我写作《台风来了没》《转学》,写作《草民》这本新书甚至开启所有写作的原因。……人生难以自我抵达、自我理解、自我表达的部分,便是作家工作的开始。……《草民》书里的这些篇目,便是这些年来我自认为的,我必须抵达的那些部分。幸好,人是时代中的人、社会中的人、文化中的人、人群中的人。身处于共同的时空,借由我们共同参与构成时代、社会、文化、人群。我知道的,这些年来,那么多人的内心发生的建设和摧毁、繁茂与枯萎、喧嚣与死寂,或许并不比一场巨大的海啸,或者一颗星球的崩塌小。我还知道,因为这些部分这么难以讲述和表达,当下许多人就此揣着同样的难受,如此脆弱且无力地孤独着。我曾在类似的时刻,获得文学的支援,我因此笃定,这是文学可以、而且必须起作用的时候了。 6.下列对文本一相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分) A.母亲在“我”提出离开时“直直看着我,看了许久”,这长久的凝视里蕴含着不解、不舍和对儿子深深的忧虑等复杂的情绪。 B.“我”在父亲葬礼后感到“深深的说不出的累和厌倦”并急于离开家乡,既源于长期照料病人的疲惫,也包含对繁文缛节的逃避。 C.父亲曾想兼职当环卫工人却不愿意让“我”知道,主要是出于保护“我”的自尊心和骄傲感,担心“我”会觉得丢脸或有心理负担。 D.文本结尾“我”在梦中与父亲对话并感慨“小时候好”,不仅是对过往时光的追忆,更是“我”在了解父亲过往后,内心情绪发生变化的具体体现。 7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分) A.文中将阳光比作“雪花”一般打在母亲身上,这一比喻新颖独特,描绘了午后阳光的质感,同时衬托出母亲内心的落寞与空荡。 B.海堤跑道上大多是“大腹便便”“头都秃了”的中年跑者,展现了慢跑团成员的群像,也为下文写父亲曾参与其中埋下伏笔。 C.门槛串联起父亲生病、邻里探望等情节,与“海堤跑道”形成“家庭内部”与“外部世界”的对照,呼应了“我”与父亲生前的情感疏离。 D.文中黑昌这个人物形象生动鲜活,主要得益于对他语言、动作等细节的正面刻画,以及“我”和母亲对他评价的侧面烘托。 8.文本一以第一人称“我”的视角展开叙述有何作用?请结合文本简要分析。(4分) 9.文本二中蔡崇达提到“文学可以、而且必须起作用的时候了”,请结合文本一,谈谈这一故事是如何体现文学的“作用”的。(6分) 【答案】6.B 7.C 8.(1)以“我”的行动与见闻为线索,自然串联起为父亲办丧事、海边跑步、邻里的温情、母亲的转述等内容,避免叙事散乱。 (2)以第一人称视角展开叙述,展现“我”对父亲从疏离到理解的心理变化,父亲形象也随之丰富、鲜明,更具真实感。 (3)以“我”的限知视角展开叙述,先隐藏父亲慢跑、想兼职的过往,后借黑昌讲述、母亲回忆揭开,使情节更引人入胜。 9.(1)帮助人们理解、表达复杂情感:文本一中“我”对父亲的情感从疏离,到了解过往后的悲伤与释怀,细腻展现了亲人离世后复杂的心理变化,让有相似经历的读者能理解自身情绪,实现“自我理解”。 (2)给人温暖与支援:父亲默默为家庭付出、黑昌对朋友的牵挂等情节,挖掘了普通人身上的善意与坚韧,让读者感受到生活中的温暖,缓解“脆弱且无力的孤独”。 (3)引发对生活与亲情的思考:“我”逐渐突破认知局限,最终与父亲和解、与自身愧疚的和解,唤起读者对亲情的回忆与思考,使人们重新审视生活中被忽略的情感与美好。 【导语】这篇散文以细腻的笔触展现了父子间的情感疏离与和解。作者通过“我”返乡的视角,以海堤跑道为纽带,在慢跑团的日常中重构了父亲的形象。文本巧妙运用对比手法:葬礼的克制与跑步时的崩溃,北京的逃避与家乡的治愈,形成强烈张力。黑昌这一人物成为情感催化剂,通过他的回忆补全了父亲隐忍的父爱。结尾梦境中“小时候好”的感慨,完成了从隔阂到理解的情感闭环,体现了文学对生命经验的疗愈力量。 6.本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“源于长期照料病人的疲惫”说法不准确。通过文本可知,“我”之前在北京工作,没有对生病的父亲进行长期的照料。 故选B。 7.本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 C.“门槛……与‘海堤跑道’形成……的对照,呼应了‘我’与父亲生前的情感疏离”错误,“我”与父亲生前的情感疏离,并非通过“门槛”与“海堤跑道”的对照体现,而是通过“我”此前不知父亲晨跑、兼职想法等情节展现,该选项解读偏离文本。 故选C。 8.本题考查学生分析人称视角作用的能力。 (1)以“我”的行动轨迹(回家办葬礼 返回北京 再次回乡 海堤跑步 与母亲、黑昌交流)和见闻感受为核心线索,自然串联起父亲葬礼的细节、北京生活的状态、海堤慢跑团的场景、黑昌讲述的父亲过往、母亲回忆的邻里温情等内容,避免了叙事的碎片化,使叙事脉络清晰、紧凑。 (2)第一人称视角,从最初葬礼上的麻木与疲惫,到返回北京后用工作填满生活以逃避内心的状态,再到听闻父亲慢跑、想兼职等过往时“眼眶红了”“难过到无法控制”的愧疚与悲伤,最后在梦中与父亲对话、实现情感和解的释然,完整呈现了“我”对父亲从疏离、漠视到理解、怀念的心理变化过程,增强了文本的情感感染力。 (3)“我”的视角具有限知性,对于父亲生前的许多经历,“我”最初一无所知。这些信息通过黑昌的讲述、母亲的回忆逐步揭开,打破“我”对父亲的固有认知,也让读者跟随 “我”的视角,不断产生情感波澜,使情节更引人入胜。 9.本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。 (1)帮助人们理解、表达复杂情感:文本一中,“我”在父亲去世后,长期处于“说不出的累和厌倦”却无法明确内心情绪的状态。通过“我”对父亲的情感转变,为有相似经历的读者提供了情感表达的载体,让他们得以借助文本诉说自己难以言说的内心感受。 (2)给人温暖与支援:文本一挖掘了普通人生活中的善意与坚韧,父亲的默默付出、黑昌的牵挂等情节,传递普通人的善意。对于那些在现实中感到脆弱且无力地孤独的读者,文本传递的温暖能让他们感受到,从而获得精神上的慰藉与支援,缓解内心的孤独感。 (3)引发对生活与亲情的思考:文本一通过“我”与父亲的情感纠葛,揭示了亲情中常见的“隔阂与和解”,这一过程能唤起读者对自身亲情关系的反思。同时,“我”最终在回忆与理解中与父亲和解,也让读者思考“生活的意义”,珍惜当下与亲人的相处,关注那些被忽略的日常温情,体现了文学对现实生活的引导作用。 (三)阅读 (本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 宣秉字巨公,冯翊云阳人也。少修高节,显名三辅。建武二年,迁司隶校尉。务举大纲,简略苛细,百僚重之。秉性节约,常服布被,蔬食瓦器。帝尝幸其府舍,见而叹曰:“楚国二龚,不如云阳宣巨公。”即赐布帛帐帷什物。四年,拜大司徒司直。所得禄奉,辄以收养亲族。其孤弱者,分与田地,自无担石之储。王良字仲子,东海兰陵人也。建武三年,征拜谏议大夫,数有忠言,以礼进止,朝廷敬之。在位恭俭,妻子不入官舍,布被瓦器。时,司徒史鲍恢以事到东海,过候其家,而良妻布裙曳柴,从田中归。恢告曰:“我司徒史也,故来受书,欲见夫人。”妻曰:“妾是也。苦掾,无书。”恢乃下拜,叹息而还,闻者莫不嘉之。 (节选自《后汉书 列传第十七》) 材料二: (公孙)弘为布被,食不重肉。汲黯曰:“弘位在三公,奉禄甚多;然为布被,此诈也。”上问弘,弘谢曰:“有之。夫九卿臣善者无过黯,然今日廷诘弘,诚中弘之病。夫以三公为布被,与小吏无差,诚饰诈,欲以钓名,如汲黯言。且无汲黯忠,陛下安得闻此言!”天子以为谦让,愈益厚之。 (节选自《资治通鉴》) 材料三: 论曰:《春秋传》以俭为德之共,故季文子妾不衣帛晏平仲食不重味孔子取之岂不以俭故能廉耶?宣秉、王良处位优重,而秉甘蔬薄,良妻荷薪,史官谓“当世咨其清,人君高其节”。庶乎得孔子取人之旨矣。夫所为有励于世,行有劝于俗,勿问其诚不诚可也!公孙弘位居三公,身服布被,当时汲黯虽讥其诈,秉史笔者,独不思弘之心诈善耶?弘尝自言曰:“管仲相齐,三归反坫①。侈,拟于君。”亦可以度弘之心矣。若以为位极人臣,无用过俭,则季文子为鲁社稷之臣,晏平仲号曰“民之望”,亦岂不以俭为本哉! (节选自费枢《廉吏传》) 【注】①反坫:设于堂上两楹之间用以置放酒杯的土台。周代诸侯相会,宴饮礼毕,将空酒杯放回的土台谓之反爵之坫,即反坫。 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 故季文子A妾B不衣C帛D晏平仲E食不重味F孔子取之G岂不以俭H故能廉耶 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A.迁,晋升或调动官职,与《屈原列传》“顷襄王怒而迁之”中的“迁”意思不同。 B.进止,行动,举止,与《孔雀东南飞并序》“进止敢自专”的“进止”意思相同。 C.“闻者莫不嘉之”的“闻”与成语“置若罔闻”“博闻强识”中的“闻”意思都不同。 D.处,音ch ,立身,与《梦游天姥吟留别》“谢公宿处今尚在”的“处”读音、意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述与分析,不正确的一项是( )(3分) A.宣秉厉行节俭,盖布被、吃粗粮、用瓦器,受到皇帝的称赞与赏赐,他用这些赏赐收养亲族,并分给孤弱者田地来扶贫纾困。 B.王良为官恭谨节俭,其妻亦安于清贫,司徒史鲍恢曾前往王良家中拜访,见到王良妻子穿着布裙从田间拖柴归来,十分感慨。 C.公孙弘位居三公却用布被,被汲黯指责虚伪,面对指责,公孙弘坦然承认并称赞汲黯忠诚,天子认为他为人谦让,对他更加优厚。 D.公孙弘曾评价齐国丞相管仲过于奢侈,用度甚至可与君主相比,费枢引用公孙弘此言,认为从中可推知公孙弘对节俭的真实态度。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)务举大纲,简略苛细,百僚重之。 (2)夫九卿臣善者无过黯,然今日廷诘弘,诚中弘之病。 14.费枢怎样看待宣秉、王良和公孙弘的节俭行为?请结合材料简要分析。(3分) 【答案】10.DFG 11.C 12.A 13.(1)(宣秉)致力抓住重要的原则,简化繁杂的细节,百官都敬重他。 (2)九卿之中贤能大臣没有谁能超过汲黯,然而他今天在朝廷上责问我,确实切中了我的毛病。 14.①认为宣秉、王良的节俭行为符合“节俭廉洁”的选人标准,推崇节俭作为廉洁从政的重要表现。 ②肯定公孙弘节俭行为具有激励世风。劝诫世俗的价值,强调节俭行为本身的社会正面影响。 【导语】材料一以宣秉、王良为例,展现其清贫自守、扶贫济困的真诚美德;材料二通过公孙弘与汲黯的对话,揭示高位者“节俭”可能存在的虚伪性;材料三则借费枢之论,升华主题,指出节俭的价值在于其社会教化意义,而不必过分追究动机真伪。三则材料层层递进,共同构建了古代廉政文化的多维评价体系。 10.本题考查学生文言文断句的能力。 句意:所以季文子的妾不穿丝绸衣服,晏平仲吃饭不食用两种以上的美味,孔子认可他们,难道不是因为节俭所以才能廉洁吗? “季文子妾不衣帛”是主谓宾结构。“季文子妾”是主语,“衣”是谓语,“帛”是宾语。结构完整,可在D处断开; “晏平仲食不重味”是主谓宾结构。“晏平仲”是主语,“食”是谓语,“不重味”是宾语。结构完整,可在F处断开; “孔子取之”是主谓宾结构。“岂不以俭故能廉耶”中“岂……耶”是表示反问的固定句式。可在G处断开。 故选DFG。 11.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解、识记常用字字音的能力。 A.正确。晋升或调动官职/放逐。句意:调任司隶校尉。/顷襄王发怒,就放逐了屈原。 B.正确。句意:举止都符合礼节。/一举一动,哪里敢自作主张? C.错误。听见/听见/见识、学识。句意:听到(这件事)的人都赞叹不已。/放在一边儿不管,好像没听见一样。/见识广博,记忆力强。 D.正确。音ch ,立身/音ch ,地方、处所。句意:宣秉、王良担任重要的职位。/谢灵运住宿的地方现在还存在。 故选C。 12.本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“他用这些赏赐收养亲族”偷换对象。由材料一“帝尝幸其府舍……即赐布帛帐帷什物……拜大司徒司直。所得禄奉,辄以收养亲族”可知,宣秉是用俸禄来收养亲族,而非皇帝赏赐的布帛等物。 故选A。 13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“务”,致力,专力从事;“纲”,法度,秩序,此处可译为“原则”;“苛”,琐细繁杂;“重”,敬重。 (2)“善”,贤能;“过”,超过,胜过;“诘”,责问;“诚”,确实,的确。 14.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。 ①“宣秉、王良处位优重,而秉甘蔬薄,良妻荷薪,史官谓‘当世咨其清,人君高其节’。庶乎得孔子取人之旨矣”,认为宣秉、王良的节俭行为符合“节俭廉洁”的选人标准,推崇节俭作为廉洁从政的重要表现。 ②“夫所为有励于世,行有劝于俗”写他的行为能激励世风、劝诫世俗。“勿问其诚不诚可也”写不必追问其是否真诚。“独不思弘之心诈善耶”用反问句肯定他的节俭行为。 参考译文: 材料一: 宣秉字巨公,是冯翊云阳人。年幼时遵循高尚的节操,闻名于三辅之地。建武二年,调任司隶校尉。(宣秉)致力把握重要的原则,简化繁杂的细节,百官都敬重他。(他)生性节约,常穿普通衣服、盖布被,吃粗粮、用瓦器。光武帝曾幸临他的住宅,看见(府中景象)感叹道:“楚国的龚胜、龚舍,比不上云阳的宣巨公。”立即赐给他布帛、帷帐等生活用品。建武四年,(宣秉)被任命为大司徒司直。所得到的俸禄,总是用来收养亲族。亲族中有孤寡弱小的人,(宣秉就)分配给予他们田地,自己却没有一石一担的积蓄。王良字仲子,是东海兰陵人。建武三年,被征召任命为谏议大夫,多次进谏忠言,举止都符合礼节,朝廷上下都敬重他。(王良)在官位上恭良勤俭,妻子儿女都不进入官衙,(家中用的是)布被瓦器。当时,司徒史鲍恢因事到东海,经过他家问候,王良的妻子穿着布裙、拖着柴草,从田中归家。鲍恢告诉她:“我是司徒史,特意来看看有没有书信需要带去,想要拜见夫人。”王良妻子说:“我就是。辛苦您了,没有书信。”鲍恢于是下拜行礼,叹息着回去了,听到(这件事)的人都赞叹不已。 材料二: 公孙弘盖布被,吃饭时不(食用)两种以上的肉食。汲黯说:“公孙弘位居三公,俸禄很多;却盖布被,这是欺诈行为。”皇上询问公孙弘,公孙弘谢罪说:“有这样的事。九卿之中贤能大臣没有谁能超过汲黯,然而他今天在朝廷上责问我,确实切中了我的毛病。身为三公却盖布被,和小官吏没有差别,的确是伪装欺诈,想以此谋取名声,就像汲黯所说的那样。而且如果没有汲黯的忠诚,陛下怎么能听到这样的话呢!”天子认为他很谦让,更加厚待他。 材料三: 评论说:《春秋传》认为节俭是美德的共有特征,所以季文子的妾不穿丝绸衣服,晏平仲吃饭不食用两种以上的美味,孔子认可他们,难道不是因为节俭所以才能廉洁吗?宣秉、王良担任重要的职位,而宣秉甘于吃粗茶淡饭,王良的妻子背着柴草(劳作),史官说“当世之人赞叹他们的清廉,君主崇尚他们的气节”。大概是符合孔子选用人才的标准。那些行为对当世有激励作用,品行能劝勉世俗(的人),不必询问他们(节俭的行为)是不是真诚了!公孙弘位居三公,自己盖布被,当时汲黯虽然讥讽他(节俭的行为)是欺诈,撰写史书的人,难道不思考公孙弘内心(是否以)伪装美好的品德(为目的)吗?公孙弘曾经自己说:“管仲担任齐国的国相,有三处府第、在堂上设反坫。生活奢侈,可与君主相比。”(由此)也可以揣度公孙弘的心思了。如果认为职位到臣子的最高位置,就不需要过于节俭,那么季文子是鲁国的社稷之臣,晏平仲被称为“百姓所仰望的人”,难道不也是以节俭为根本吗! (四)阅读 (本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成15~16题。 念奴娇 西湖和人韵 辛弃疾 晚风吹雨,战新荷、声乱明珠苍璧。谁把香奁收宝镜,云锦红涵湖碧。飞鸟翻空,游鱼吹浪,惯趁笙歌席。坐中豪气,看公一饮千石。 遥想处士①风流,鹤随人去,老作飞仙伯。茅舍疏篱今在否,松竹已非畴昔。欲说当年,望湖楼下,水与云宽窄。醉中休问,断肠桃叶②消息。 【注】①指西湖处士林逋。他隐居西湖孤山,植梅养鹤,人称“梅妻鹤子”。②桃叶:东晋书法家王献之的爱妾的名字。 15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A.词开篇描绘晚风吹雨击打新荷之景,“声乱明珠苍璧”巧用比喻,将雨打荷叶声比作明珠碰撞苍璧,生动展现声音清脆。 B.“云锦红涵湖碧”一句,色彩鲜明,红霞倒映,湖水碧绿,相互映衬,勾勒出西湖绚丽多姿的湖光山色。 C.下阕通过写西湖处士林逋,以林逋自况,表达了词人对现实的不满和对归隐山林、闲适度日的生活的憧憬。 D.全词将自然美景与人物活动、历史典故相融合,既有对当下西湖风光的赞美,又有对往昔风流人物的缅怀。 16.柳永的《望海潮》与这首词都描绘了杭州(西湖)的美景。请结合两首词,分析它们在艺术手法上有何相似之处。(6分) 【答案】15.C 16.①视听结合,柳词选烟柳、云树、羌管、菱歌营造一片热闹与喧嚣,辛词从听觉描写雨打荷叶之声,从视觉描写碧水彩霞、飞鸟游鱼之景。 ②动静结合,柳词“云树绕堤沙”“怒涛卷霜雪”呈现西湖美景,画面层次丰富,辛词既描绘了彩霞映碧水的静景,又描写了鸟在空中飞、鱼游在水中的动景,更具生命与活力。 【导语】这是辛弃疾的西湖和韵词作,风格刚柔并济:上片以灵动笔法勾勒西湖雨景,新荷碎雨、红涵碧湖,将自然清景与座中宴饮雅兴融为一体;下片借林逋等典故吊古抒怀,于怅惘中暗寄心曲,全词景、事、典浑然相融,余味悠长。 15.本题考查学生理解古诗内容,鉴赏古诗语言、形象和表达技巧的能力。 C.“以林逋自况,表达了词人对现实的不满和对归隐山林、闲适度日的生活的憧憬”错误。下阕写林逋是对林逋“梅妻鹤子”、孤高隐逸风度的仰慕与缅怀,并非辛弃疾以此“自况”。同时,词中并未明确表达“对现实的不满”或“归隐山林”的意愿,更多是对历史风流人物的追思与对西湖胜景的咏叹。 故选C。 16.本题考查学生鉴赏古诗表达技巧的能力。 ①视听结合。柳词将“羌管弄晴,菱歌泛夜”听觉的乐声与“三秋桂子,十里荷花”的视觉美景交相辉映。辛词开篇“声乱明珠苍璧”写雨打荷叶之声,随后“云锦红涵湖碧”绘云霞映湖之色,由声而色,层次分明。两首词都通过视听交错,让西湖风光如在眼前耳畔。 ②动静结合。两首词都善于将静态的景物与动态的画面相结合。柳词“云树绕堤沙”是静,“怒涛卷霜雪”是动;“羌管弄晴,菱歌泛夜”是人声之动,而“十里荷花”是静景,动静相生。辛词上片“晚风吹雨,战新荷”是动,“云锦红涵湖碧”是静;“飞鸟翻空”是动,“游鱼吹浪”亦是动,动静交错,画面生动。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,10分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(10分) (1)《蜀相》中,诗人高度赞誉了诸葛先生“_,_”的丰功伟绩。 【答案】 三顾频烦天下计 两朝开济老臣心 (2)柳永《望海潮》中“_,_”两句视听结合,写出达官贵人宴享之乐、山水之乐。 【答案】 乘醉听箫鼓 吟赏烟霞 (3)李白在《蜀道难》中通过“_,_”两句写出了水石相激、山谷轰鸣的惊险场面。 【答案】 飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷 (4)屈原《离骚》中,写屈原看到草木零落,感慨时光易逝,担心国君易老、昏聩误国的句子“_,_”。 【答案】 惟草木之零落兮 恐美人之迟暮 (5)我们读屈原的《离骚》,发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻,关于这一点,司马迁在《屈原列传(节选)》中作出了自己的解释:“_,_。” 【答案】 其志洁 故其称物芳 二、语言文字运用(16分) 阅读下面的文字,完成小题。 由我国自主设计、研发和建设的第四代先进裂变核能系统“钍基熔盐实验堆”,近期在甘肃武威横空出世,并首次实现堆内钍铀转化,完成了国家制定的钍基熔盐堆“三步走”战略的第一步,给中国核能带来了“换道超车”的机会。 目前,我国已探明的钍资源储量位居世界第二,钍大多存在于开采稀土时的伴生副产品中,一直被当作废料处置。用钍做核燃料,不仅大幅降低了核燃料的获取成本,更顺带解决了稀土开采的增值利用问题,可谓是( )。传统核电站是名副其实的大水牛,一座百万千瓦级常规核电机组,每小时需消耗数千吨冷却水,用于带走反应堆堆芯产生的巨额热量。核电站如果“没水喝”,堆芯就可能因过热而引发熔毁,造成事故,甚至酿成可怕的生态灾难。而钍基熔盐堆采用的高温熔盐,本身就能在高温下保持稳定液态,是完美的“热量搬运工”,根本不存在堆芯因冷却失效而熔毁的安全隐患。因为有了这套“不口渴”的冷却系统,钍基熔盐堆摆脱了传统核电站的选址束缚,不但不需要“傍海而居”,甚至可以建设在沙漠里。从此,在“大漠孤烟直”的图景下,核电站像巨人一样矗立,向祖国各地提供清洁稳定的能源,点亮万家灯火。 18.“钍”原是古籍《玉篇》中的生僻字,本已不再使用。徐寿在翻译第90号元素Thorium名称时,没有直接音译为“托里姆”,也没有另造新字,而是根据汉字造字法原理,借用了这个古字。请分析这种做法的巧妙之处。(4分) 19.文中多处用了引号,下列四处引号的用法和其他三处不同的一项是( )(3分) A.给中国核能带来了“换道超车”的机会 B.由我国自主设计、研发和建设的第四代先进裂变核能系统“钍基熔盐实验堆” C.核电站如果“没水喝”,堆芯就可能因过热而引发熔毁。 D.而钍基熔盐堆采用的高温熔盐,本身就能在高温下保持稳定液态,是完美的“热量搬运工” 20.填入文中括号处的词语,最不恰当的一项是( )(3分) A.一石二鸟 B.一举两得 C.一箭双雕 D.一身二任 21.下面是人工智能大模型根据文中内容生成的知识卡片。请指出其中两处逻辑错误并修改。(6分) 【知识卡片:钍基熔盐堆安全原理】钍基熔盐堆采用的高温熔盐具有极佳的热传导能力,所以能够保持稳定液态,高效带走反应堆热量,这就消除了传统核电机组因冷却失效而导致的堆芯熔毁隐患。 【答案】18.①利用形声字造字法,巧借古籍中的生僻字; ②既表音又表意,避免了音译的繁琐。 19.B 20.D 21.①高温熔盐的“热传导能力”与“保持稳定液态”之间没有因果关系,应删去“所以”。 ②钍基熔盐实验堆与传统核电机组不相关,前者不能消除后者的隐患,应将“消除”改为“避免”。 【解析】18.解题思路:先抓住题干“造字法、借用古字、不音译”关键信息,再对应答案两点,结合形声字形旁表意、声旁表音的特点,分别从借用古字的合理性、优于音译的实用性展开解析,紧扣文本与汉字知识作答。 ①契合汉字形声造字规律:“钍”为金字旁,与金属、核元素属性相符,右侧部分兼顾读音,符合汉字形声字构字特点,借用《玉篇》古生僻字,无需新造汉字,传承汉字体系。 ②兼顾表音与表意,简洁实用:不采用冗长音译“托里姆”,“钍”既贴近Thorium的读音,又以金字旁点明元素类别,简洁易记、便于使用,比音译更贴合汉语表达习惯。 19.“钍基熔盐实验堆”是表示特定称谓,“热量搬运工”是表示特殊含义,“换道超车”均表示特殊含义, “没水喝”表示特殊含义。 故选B。 20.本题考查学生正确使用成语的能力。 A.一石二鸟:扔一块石头打中两只鸟,比喻做一件事达到两个目的。文中用钍做燃料,既降低成本,又解决稀土利用问题,符合语境。 B.一举两得:做一件事,得到两方面的好处。对应降低成本和增值利用两个好处,使用恰当。 C.一箭双雕:发一支箭射中两只雕,比喻做一件事达到两个目的。文中用钍做燃料,既降低成本,又解决稀土利用问题,符合语境。 D.一身二任:一个人承担两种职务或职责。该成语只用于人承担双重职责,不能形容一件事带来两种好处,与语境不符,使用最不恰当。 故选D。 21.先逐句梳理因果与主客体关系,再对照原文核对逻辑: 找关联词,判断前后是否构成因果,发现“所以”强加逻辑; 辨析动作与对象,“消除传统核电机组隐患”不符合文意,属于主客体误用。 ①原文表述为高温熔盐“本身就能在高温下保持稳定液态”,这是其自身物理特性,并非由热传导能力导致,二者不存在因果关系,因此“所以”使用不当,直接删去即可。 ②文中说明钍基熔盐堆自身无堆芯熔毁隐患,并非去消除传统机组的安全隐患,主客体逻辑混乱。“消除”对象错误,改为“避免”,准确表达该反应堆自身可规避这类风险。 三、写作(60分) 22.阅读下面的材料,根据要求写作。 飞机通常有两台发动机,这是因为任何发动机都存在单点故障的概率。有人认为,真正可靠的系统设计,前提是假设每一个节点都可能失效,然后在这个前提下,依然能保证核心目标 不崩塌。这就是工程学意义上的“冗余设计”。这种“冗余”,在个人成长、社会运转、科技创新 乃至其他方面可能也需要。 以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】例文: 以冗余为盾,赴稳健之途 飞机的双发动机设计,是工程学对风险的清醒敬畏——不迷信单一节点可靠,以冗余备份抵御故障,保障航行安全。这种“假设失效、预留缓冲”的冗余思维,不止于机械设计,更渗透在个人成长、社会运转、科技创新的各个角落,是应对不确定性的智慧,更是系统行稳致远的隐形基石。 个人成长的韧性,源于冗余设计构建的“抗风险屏障”。单一技能、单一路径易因变故陷入绝境,冗余积累便是人生的“备用发动机”。查理 芒格倡导的“冗余备份系统”,正是不孤注一掷的理性稳健:程序员深耕代码之余学习产品思维,普通人专注本职时培养副业,存应急资金、保规律作息,都是在为人生筑盾。反之,依赖单一赛道者如同单发动机飞机,遇意外便束手无策。真正的成长,是在核心能力之外搭建多元备份,让意外成为重启人生的契机。 社会运转的有序,依赖冗余设计织就的“安全网络”。庞大的社会系统如同精密仪器,冗余设置是避免崩溃的关键。故宫排水系统以三层透水砖、暗沟明渠层层缓冲,让古建历经暴雨安然无恙;上海防汛体系以堤坝与应急挡水墙并行、多类水泵互补,守护城市安宁;中国航天双飞船机制,在轨与地面备用飞船待命,关键设备三重备份,保障航天员安全。社会稳定,从不是依赖某环节“万无一失”,而是靠冗余分散风险。 科技创新的突破,得益于冗余设计提供的“试错空间”。创新本就充满未知,无冗余支撑,试错便可能致命。华为提前布局鸿蒙系统,在芯片封锁下从容破局;宁德时代并行研发钠电与锂电,规避单一技术局限;科创板允许未盈利硬科技企业上市,为其研发预留空间。科技创新的冗余,不是资源闲置,而是突破的底气,唯有包容失败、预留缓冲,才能稳步探索未知。 当然,冗余需张弛有度。过度冗余造成资源浪费,冗余不足则暴露风险。其本质是坚守核心目标,在关键环节备份,平衡风险与成本:航天关键设备三重备份,个人深耕核心技能再练习备用技能,这种“合理冗余”才是最优策略。 时代浪潮中,不确定性是常态。飞机双发动机守护高空安全,人生冗余守护成长韧性,社会冗余守护运转有序,科技冗余守护突破可能。冗余背后,是对风险的敬畏与未雨绸缪的智慧。愿我们善用冗余思维,搭建成长缓冲、预留前行退路,以冗余为盾,穿越迷雾、稳健抵达理想彼岸。 【详解】【审题】 材料以飞机双发动机的“冗余设计”为切入点,核心是阐释“冗余设计”的工程学定义:假设系统中每一个节点都可能失效,通过预设备份、多重保障,确保核心目标不崩塌。这里的“冗余”并非“多余”“浪费”,而是主动规避风险、保障稳定的理性设计——飞机的两台发动机,一台失效时,另一台能支撑飞机安全降落,核心目标是“保障飞行安全”;延伸开来,“冗余”的本质是“未雨绸缪的保障、抗风险的缓冲、可持续发展的底气”。 材料的关键引导的是“联想与思考”,明确要求将工程学中的“冗余设计”延伸到“个人成长、社会运转、科技创新乃至其他方面”,这为写作划定了范围:不能局限于工程学本身,必须结合具体领域展开,体现“冗余”的普适价值;同时,要紧扣“假设失效—预设保障—守住核心”的逻辑链条,不能脱离这一核心内涵谈“准备”“备份”。 材料给出的工程学案例是“引子”,核心考查考生能否将这一概念迁移到个人、社会、科技等不同场景,找到“冗余设计”在不同领域的具体体现,做到“由物及人、由事及理”,思考“抗风险”“守底线”“谋长远”的重要性——在快速发展、充满不确定性的时代,“冗余设计”背后的理性、审慎、长远思维,是个人立身、社会运转、科技突破的关键,传递积极的价值追求。 写作时要围绕节点失效(风险预设)、冗余保障(备份设计)、核心目标(不崩塌)这三个关键词展开,确保立意不偏离材料核心;同时,明确“冗余”的正面价值,拒绝将“冗余”等同于“浪费”“繁琐”。 【立意】 1.以冗余为盾,守前行之路。 2.冗余藏智慧,笃行向远方。 3.预设冗余,方抵万难。 4.以备份筑底气,以冗余护初心。 5.冗余不赘,行稳致远。 6.以微小备份,护成长周全。 【行文思路】 具体写作时,可以简单概述材料,提出观点,个人成长需要“冗余设计”,以备份之力,抗人生风险,守成长初心。主体部分可以采取分论点形式。分论点一,个人成长的“冗余”,是能力的备份,让我们在意外来临时拥有转身的底气。比如苏轼“一蓑烟雨任平生”,既通诗文,又懂吏治、水利,仕途失意时,以文学、民生实干安身立命。分论点二,个人成长的“冗余”,是心态的缓冲,让我们在挫折面前守住前行的定力。俞敏洪高考两次失利,却始终保留“求学改变命运”的信念,最终考入北大,创办新东方,心态的“冗余”让他扛过挫折。分论点三,个人成长的“冗余”,是规划的长远,让我们在迷茫之中锚定核心方向。钱学森在留学期间,既深耕航空航天领域,又广泛涉猎物理、数学等基础学科,为回国后牵头研发“两弹一星”储备知识,长远的规划让他在各种困难面前不偏离核心目标。结尾总结全文,升华主旨。 试卷第1页,共3页 试卷第1页,共3页 学科网(北京)股份有限公司 $