精品解析：广东深圳市龙岗区2025-2026学年七年级下学期学科素养期中诊断历史试题

广东省深圳市龙岗区2025-2026学年七年级下学期学科素养期中诊断历史试题 一、单项选择题（共17小题，每小题2分，共34分）下列各题的四个选项，只有一项符合题意。请你选出正确选项并用2B铅笔在答题卡上将该题相 对应的答案标号涂黑。 1. 隋朝回洛仓的铭文砖上刻有仓窖位置、粮食品种、储存日期、经手人姓名等信息，这一考古发现可用于研究隋朝（ ） A. 国家统一的条件 B. 政治制度的创新 C. 仓储制度的建设 D. 商业发展的状况 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料涉及的是粮食仓储，与国家统一的条件无关，错误。 B.材料展现的隋朝的仓储制度，未涉及政治制度（如三省六部制、科举制）的创新，错误。 C.回洛仓铭文砖上刻有仓窖位置、粮食品种、储存日期、经手人姓名等信息，可用于研究隋朝仓储制度的建设和管理，正确。 D.材料涉及的是粮食仓储（农业、物资管理），而非商业贸易，错误。 2. 研究发现隋唐时期洛阳城中出土的大量青瓷、白瓷（如尊、罐、瓶等）大多来自南方的越窑和北方的邢窑等，这说明大运河的修建有利于（ ） A. 南北经济的交流 B. 制瓷技术的提高 C. 海外贸易的发展 D. 南北审美的趋同 【答案】A 【解析】 【详解】A.洛阳城中出土的南方越窑青瓷和北方邢窑白瓷，说明南方和北方的瓷器通过大运河得以流通，体现了大运河促进了南北经济的交流，正确。 B.材料反映的是瓷器的流通，而非制瓷技术本身的提高，错误。 C.材料涉及的是国内南北瓷器的流通，而非海外贸易，错误。 D.材料反映的南北手工业中的交流，未涉及南北审美是否趋同，错误。 3. 开元年间，唐玄宗欲提拔有政绩的节度使牛仙客为尚书，宰相张九龄以其出身低微反对，玄宗仍坚持任命，由此可知，当时（ ） A. 皇权受到相权制约 B. 科举制度尚未完善 C. 人才任用不拘一格 D. 藩镇势力逐步崛起 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干中唐玄宗最终坚持任命牛仙客，说明皇权并未受到相权制约，错误。 B.题干中唐玄宗任命出身低微的官员，但未涉及科举制度的内容，无法体现科举制的完善情况，错误。 C.唐玄宗不因牛仙客出身低微而放弃任命，坚持任用有政绩的官员，体现了人才任用不拘一格的特点，正确。 D.题干仅体现了牛仙客因政绩被提拔，未涉及藩镇势力崛起的信息，错误。 4. 开元四年，山东爆发大规模蝗灾，宰相姚崇提出“焚瘞（埋葬）之法”，并立刻派遣御史督办， 最终成功控制灾情。由此体现了唐朝政府（ ） A. 注重农业技术的改进 B. 兼容并蓄的开放风气 C. 严格考察官员的政绩 D. 务实高效的行政效率 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料强调的是政府派御史督办、成功控制灾情，反映的是行政效率，而非农业技术的改进，错误。 B.材料展现的是政府应对灾情对举措，未涉及对外来文化的吸收，“兼容并蓄”与此无关，错误。 C.材料涉及的是灭蝗行动，未涉及官员政绩的考察，错误。 D.宰相提出方法后，“立刻派遣御史督办”“最终成功控制灾情”，体现了唐朝政府务实高效的行政效率，正确。 5. 吐鲁番出土了一批唐代的账历，记录了长安某店家与市民间进行的包括小额贷款在内的608笔交易 ， 这组帐历可以用来佐证唐朝长安（ ） A. 对外联系频繁 B. 商品经济活跃 C. 百姓生活丰富 D. 阶级矛盾尖锐 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干仅记录了长安店家与市民的交易，未涉及对外交往的内容，无法佐证对外联系频繁，错误。 B.这批帐历记录了608笔包括小额贷款在内的交易，反映了当时长安商业活动频繁，商品经济活跃，正确。 C.交易记录无法直接体现百姓生活的丰富程度，仅能反映商业活动情况，错误。 D.题干记录的是店家与市民的交易，没有体现阶级矛盾的相关信息，无法佐证该观点，错误。 6. 某学校制作历史短视频《盛世唐朝》的脚本如下 ： 画面 1 ：唐太宗被尊为“天可汗”，文成公主入藏 → 字幕“民族交融” 画面 2 ：长安城坊市分离，但夜禁逐渐松弛，商业繁荣 → 字幕“顺应商情” 画面 3 ：安史之乱后，节度使拥兵自重，中央禁军废弛 → 字幕“____ ” 画面 4 ：唐朝末年，中原混战，朱温篡唐 → 字幕“王朝终结” 对画面 3 字幕概括最准确且具有历史深度的是（ ） A. 民族矛盾激化 B. 藩镇割据 C. 土地兼并严重 D. 中央集权 【答案】B 【解析】 【详解】A.画面3描述的是安史之乱后节度使拥兵自重、中央禁军废弛的现象，与民族矛盾无关，错误。 B.安史之乱后节度使掌握地方军政财大权，拥兵自重，形成藩镇割据局面，中央权威削弱，与画面内容契合，正确。 C.画面3描述的是安史之乱后节度使拥兵自重、中央禁军废弛的现象，未涉及土地制度和土地兼并的相关信息，无法体现该现象，错误。 D.节度使拥兵自重、中央禁军废弛会削弱中央集权，而非体现中央集权，错误。 7. “蹀躞七事”是一种腰间佩饰，最早发端于胡人，后被吸纳到唐朝军队中，并运用于朝廷武官的腰间佩饰上。这表明唐朝（ ） A. 对少数民族文化的吸收 B. 少数民族文化成为主流 C. 经济发展催生社会需求 D. 中外文化交流日趋频繁 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中“蹀躞七事”最早发端于胡人，后被吸纳到唐朝军队和武官腰间佩饰上，表明唐朝对少数民族文化的吸收和融合，正确。 B.“少数民族文化成为主流”表述绝对化，唐朝文化的主流仍是汉族文化，错误。 C.材料展现的民族交融，未涉及经济发展与社会需求的关系，错误。 D.“蹀躞七事”是胡人文化（国内少数民族），属于民族交融，而非中外文化交流（与外国交往），错误。 8. 唐青釉凤首龙柄壶（如图）不仅吸取了波斯萨珊王朝金银器造型的特点，还融入了 我国传统的龙凤装饰艺术，据此体现出唐朝的文化特点是（ ） A. 民族交融 B. 领先世界 C. 多元一体 D. 兼收并蓄 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料涉及的是中外文化交流（波斯文化），而非国内民族交融，错误。 B.材料未体现唐朝文化与世界其他地区的比较，无法得出“领先世界”的结论，错误。 C.“多元一体”多用于概括中华民族的整体特征，材料强调的是唐朝对外来文化的吸收，错误。 D.青釉凤首龙柄壶既吸收波斯金银器造型特点，又融入中国传统龙凤装饰艺术，体现了唐朝兼收并蓄（吸收外来文化）的文化特点，正确。 9. 新疆出土的唐代文书中记载 ：粟特商人曹禄山与汉商李绍谨因借贷产生纠纷。官府受理后，经过 多次讯问、反复核验双方辩辞，最终查清案件事实，判令李绍谨偿还借贷财物的本金与利息。据 此可知当时（ ） A. 民族交融频繁 B. 法律制度完善 C. 司法审判严谨 D. 对外贸易繁荣 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料虽涉及粟特商人与汉商的纠纷，但重点在于官府审理案件的过程，而非民族交融的程度，错误。 B.材料仅展示了一个具体的司法案例，无法全面得出“法律制度完善”的结论，错误。 C.材料中“经过多次讯问、反复核验双方辩辞，最终查清案件事实”说明唐代司法审判注重证据和程序，体现司法审判的严谨性，正确。 D.材料涉及的是商业借贷纠纷，但未直接体现对外贸易的繁荣程度，错误。 10. 下表是描述唐朝与周边民族关系的唐诗。这可说明，唐代（ ） 作者 诗名 诗句 张籍 《送和蕃公主》 塞上如今无战尘，汉家公主出和亲。 周繇 《送入蕃使》 早终册礼朝天阙，莫遣虬髭染塞霜。 王昌龄 《从军行》 前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。 A. 民族政策以武力征服为主导 B. 重以册封和亲笼络少数民族 C. 边疆地区长期处于战争状态 D. 实行灵活多样化的民族政策 【答案】D 【解析】 【详解】A.表格中张籍的诗句“汉家公主出和亲”体现和亲政策，王昌龄的诗句“前军夜战”体现武力征服，并非以“武力征服为主导”，错误。 B.表格中既有册封和亲（张籍、周繇诗句），也有武力征服（王昌龄诗句），并非“重以册封和亲笼络”，错误。 C.表格中既有战争也有和亲，不能说明“长期处于战争状态”，错误。 D.表格中既有和亲、册封，也有战争，说明唐朝实行灵活多样化的民族政策，根据不同情况采取不同方式，正确。 11. 如图所示为唐代雕版印刷的《金刚经》（局部）， 其卷末记载， 刊印此经的目的是给父母祈福消灾。 据此可知，当时（ ） A. 儒家思想已失去主导地位 B. 社会风气开放包容 C. 佛教融合了儒家孝道观念 D. 唐代科技领先世界 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中刊印佛经为父母祈福，体现了佛教对儒家孝道观念的吸收，但儒家思想在唐代仍居主导地位，并未“失去主导地位”，错误。 B.材料仅反映佛教与孝道的结合，未涉及社会风气是否开放包容，错误。 C.佛教经典刊印的目的是“给父母祈福消灾”，体现了佛教对儒家孝道观念的吸收和融合，正确。 D.材料反映的是佛教与儒家思想的融合，未涉及唐代科技与世界领先水平的比较，错误。 12. 僧一行在编撰《大衍历》时， 既吸收了天竺的先进计算方法， 又结合中国传统历法进行创新改进。 由此可知唐朝历法的发展得益于（ ） A. 中外文化交流 B. 继承了传统历法的经验 C. 天竺历法传入 D. 科学家持之以恒的精神 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中“既吸收了天竺的先进计算方法，又结合中国传统历法”说明唐朝历法的发展得益于中外文化的交流，正确。 B.材料提到“结合中国传统历法”，但仅此不能全面概括“既吸收天竺方法”这一重要信息，错误。 C.材料提到“吸收了天竺的先进计算方法”，但“天竺历法传入”仅是一方面，未能体现“结合中国传统历法”的创新改进，错误。 D.材料主旨是《大衍历》中对传统文化的继承和外来文化的吸收，未涉及科学家持之以恒的精神，错误。 13. 北宋初年，为限制北方游牧民族的骑兵机动性，朝廷在河北地区采取“以水代兵”策略，通过筑堤蓄水构建“塘泺”防线。该防线的主要防御对象是（ ） A. 吐蕃 B. 西夏 C. 金 D. 辽 【答案】D 【解析】 【详解】A.吐蕃位于西南地区，与北宋河北地区的防线无关，错误。 B.西夏位于西北地区（今宁夏、甘肃一带），与北宋河北地区的防线无关，错误。 C.金朝建立于1115年，北宋初年（960年）尚未出现，错误。 D.北宋初年，北方的主要威胁是辽朝（契丹），北宋在河北地区修筑“塘泺”防线主要是为了防御辽朝骑兵的南下，正确。 14. 如图是某同学制作的历史思维导图。据此判断，他正在学习的内容是（ ） A. 多民族政权的并立 B. 崇文抑武政策的影响 C. 王安石变法的背景 D. 北宋中央集权的强化 【答案】C 【解析】 【详解】A.思维导图中“辽宋和战”“夏宋和战”涉及多民族政权并立，但“冗费、冗官、积贫、积弱”等内容与此不符，不能涵盖全部，错误。 B.“崇文抑武政策的影响”只是导致“冗费、冗官、积贫”的原因之一，不是整体学习主题，错误。 C.思维导图中“加强专制集权”导致“冗费、冗官、积贫、积弱”，加上边疆压力（辽宋和战、夏宋和战），最终指向“王安石变法”，说明这些内容都是王安石变法的背景，正确。 D.“北宋中央集权的强化”是导致积贫积弱的原因之一，但不是思维导图最终指向的学习主题，错误。 15. 1089年，文学家苏辙奉命出使辽国，他刚到燕京，辽国官员就问起苏轼的新作《眉山集》，“三苏”新出版的诗集也被争相传阅。这种现象的发生主要得益于（ ） A. 澶渊之盟的订立 B. 宋和党项的和议 C. 靖康之变的影响 D. 崇文抑武的政策 【答案】A 【解析】 【详解】A.澶渊之盟（1005年）后，宋辽之间维持了长期和平，双方使节往来频繁，文化交流活跃，因此辽国官员能够接触到苏轼的新作，正确。 B.宋和党项（西夏）的和议（1044年）主要影响宋夏关系，与宋辽文化交流无直接关系，错误。 C.靖康之变（1127年）发生在北宋灭亡时，时间晚于1089年，且导致北宋灭亡，不是文化交流的原因，错误。 D.崇文抑武是宋朝的治国政策，促进了文化繁荣，但辽国官员阅读苏轼作品更需要宋辽和平的文化交流环境，错误。 16. 西夏法典《天盛改旧新定律令》不仅吸纳了唐、宋等律书以忠孝为核心维护封建专制统治的法制 思想，还直接采用“十恶”等基本术语和内容，这说明（ ） A. 西夏推崇严刑峻法 B. 宋与西夏关系融洽 C. 儒家思想居于主导 D. 西夏认同中华文化 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料强调西夏法典吸纳唐宋律书的法制思想和“十恶”术语，体现的是文化认同，而非推崇严刑峻法，错误。 B.宋与西夏长期存在战争与和议，并非关系融洽，错误。 C.材料说明西夏法典受到儒家思想影响，但仅凭此不能得出“儒家思想居于主导”的结论（西夏还有本民族文化传统），错误。 D.西夏法典吸纳唐宋律书的法制思想和“十恶”等术语，说明西夏在法律制度上认同并学习了中华文化，正确。 17. 下表是根据《元史》整理的元代部分行省驿站交通工具统计（单位 ：头 / 艘 / 乘） 。据此可知，元代（ ） 行省 驿站 交通工具 陆驿 水驿 总计 马 牛 车 船 轿 中书省 177 21 198 12564 2542 1129 950 　 辽阳行省 120 　 120 6515 5259 2621 　 　 江浙行省 180 82 262 　 　 　 1627 148 A. 北方驿站完全没有船只 B. 交通工具多样且水陆并用 C. 南方比北方的经济发达 D. 驿站制度完善传递速度快 【答案】B 【解析】 【详解】A.表格中江浙行省有水驿82处，因此“北方驿站完全没有船只”不符合表格信息，错误。 B.表格中有陆驿、水驿，交通工具包括马、牛、车、船、轿等，说明元代交通工具多样且水陆并用，正确。 C.表格反映的是驿站交通工具分布，未直接体现经济发达程度，且江浙行省有船，但北方也有马、牛等，无法直接比较经济水平，错误。 D.表格统计的驿站交通工具，未涉及驿站传递速度，错误。 二、非选择题（2小题，共36分） 18. 阅读材料，回答问题。 镜中万象：铜镜纹饰的时代印记 隋唐时期，铜镜纹饰延续了生肖和神兽的内容，也融入了一些中亚文化的元素，并出现了“来自国外的动物”，其中最具代表性的当属“海兽葡萄镜”（如图）。到了宋朝，由于战争不断，导致铜开采量下降，因此作为日常生活用品的铜镜，也不再过分追求美观和艺术，开始摒弃了唐代的“华丽”“富贵”，更注重实用价值。同时，铜镜背面的吉祥纹饰也体现出浓厚的人文气息，山水风景、神话传说、人间百态一一得到反映。到了辽金时期，辽和金在学习中原文化的过程中也形成了自己的独特风格。双鱼纹铜镜便是其中的典型代表，当时的人们将鱼纹装饰于铜镜之上，一方面是因为捕鱼是女真族人重要的生产生活方式；另一方面，女真族人认为鱼可溯流而上、鱼跃化龙，是祥瑞的象征，因此常以鱼纹作为装饰。 ——摘编自张一晗《书架上的博物馆：铜镜里的动物》，《双龙纹铜镜与双鱼纹铜镜》 海兽葡萄镜（唐） （1）材料中的图片展示的文物属于何种史料类别，并阐述文物蕴含的历史信息。 （2）根据材料，指出相比唐代铜镜，宋代铜镜的纹饰风格发生了哪些变化，并结合所学知识分析纹饰风格变化的原因。 （3）根据材料，概括辽金时期铜镜纹饰所反映的时代特征，并结合所学知识进行说明。 【答案】（1）史料类别：属于实物史料，或是第一手史料。 历史信息：①纹饰融合了中亚风格的葡萄纹与异域瑞兽形象，反映了唐代丝绸之路繁荣、中外文化交流频繁；②纹饰精美，体现了手工业技术的高超；③作为日常生活用品兼具艺术价值，反映出唐代贵族阶层追求华丽、开放的审美风尚。 （2）变化：①纹饰主题：从唐代的异域瑞兽、葡萄纹等外来文化题材，转向山水风景、神话传说、人间百态等世俗化、生活化题材；②艺术风格：从唐代的“华丽”“富贵”，转向注重实用价值、体现浓厚人文气息的简约风格。 原因：①政治因素：宋代战争频繁，铜矿开采量下降，铜镜制作更侧重实用功能； ②文化因素：宋代审美风格趋向内敛、务实，推动铜镜风格转变。 （3）时代特征：民族交融进一步增强或是民族关系进一步发展 辽金时期，辽仿效中原王朝的制度，订立官制，发展农牧经济；金代的双鱼纹既源于其日常生产生活，又深受中原文化中“鱼”象征富贵、吉祥等意蕴的影响，是女真生活方式与汉文化审美融合的典型产物，体现了民族交融。 【解析】 【小问1详解】 史料类别：图片展示的是唐代海兽葡萄镜的实物图像，属于实物史料（或第一手史料）。 历史信息：“融入了一些中亚文化的元素”“来自国外的动物”和“海兽葡萄镜”图片→提炼“纹饰融合了中亚风格的葡萄纹与异域瑞兽形象，反映了唐代丝绸之路繁荣、中外文化交流频繁”；铜镜纹饰精美→提炼“体现了手工业技术的高超”；唐代铜镜追求“华丽”“富贵”→提炼“反映出唐代贵族阶层追求华丽、开放的审美风尚”。 【小问2详解】 变化：“不再过分追求美观和艺术，开始摒弃了唐代的‘华丽’‘富贵’，更注重实用价值”“山水风景、神话传说、人间百态一一得到反映”→提炼“纹饰主题从唐代的异域瑞兽、葡萄纹等外来文化题材，转向山水风景、神话传说、人间百态等世俗化、生活化题材；艺术风格从唐代的‘华丽’‘富贵’，转向注重实用价值、体现浓厚人文气息的简约风格”。 原因：“由于战争不断，导致铜开采量下降”→提炼“政治因素：宋代战争频繁，铜矿开采量下降，铜镜制作更侧重实用功能”；从文化因素看，宋代审美风格趋向内敛、务实，推动铜镜风格转变。 【小问3详解】 时代特征：“辽和金在学习中原文化的过程中也形成了自己的独特风格”“双鱼纹铜镜……捕鱼是女真族人重要的生产生活方式”“女真族人认为鱼可溯流而上、鱼跃化龙，是祥瑞的象征”→提炼“民族交融进一步增强”。 说明：可从政治制度、经济生活、文化审美角度分析。政治制度角度：辽仿效中原王朝的制度，订立官制，发展农牧经济，体现民族交融。经济生活角度：双鱼纹源于女真族人捕鱼的生产生活方式，体现民族特色。文化审美角度：女真族人认为鱼是祥瑞的象征，又深受中原文化中“鱼”象征富贵、吉祥等意蕴的影响，体现了女真生活方式与汉文化审美的融合。 19. 阅读材料，回答问题。 桥见古今：唐宋时期的桥梁 唐朝时期，灞桥位于长安城东，是士人进出京城的必经之地，也是极具代表性的送别文化地标。晚唐诗人郑谷因农民起义引发的社会动荡而南下避难，在外漂泊十三年。他在《作尉鄠郊送进士潘为下第南归》诗中写道：“灞陵桥上杨花里，酒满芳樽泪满襟”，借灞桥的杨花与泪水，表达了对连年战火导致生灵涂炭、家园破败的深切悲痛。北宋时期由蔡襄主持修建的洛阳桥（又称万安桥）位于福建泉州。据《宋史•蔡襄传》记载，蔡襄出任泉州知州后，因泉州城外的万安渡口风浪凶险，当地百姓渡河艰难，于是主持修筑石桥，并在桥基石上养殖牡蛎，借助牡蛎外壳的胶结作用稳固桥基。公元1059年，这座历时六年的石桥正式落成，全长三百六十丈，桥梁坚固耐用，极大地改善了闽南地区的交通条件，体现了地方官员在公共事务中的作为。此外，在唐宋，桥梁不仅是交通设施，更成为文化与信仰的空间，桥头常设碑刻、佛塔或寺庙，供往来商旅休憩、祈福。 ——摘编自《全唐诗》、《宋史•蔡襄传》等 （1）根据材料，从政治、经济、社会三个角度中任选两个角度，概括晚唐的社会背景。 （2）根据材料，概括蔡襄在泉州的主要政绩，并结合所学知识，分析北宋时期洛阳桥这类公共工程得以建成的政治原因。 （3）根据材料，概括古代桥梁在社会发展中扮演的多重角色，并谈谈你对今天保护历史文化遗产的认识。 【答案】（1）社会背景：①政治角度：唐末爆发黄巢起义，政局动荡不安；②经济角度：连年战火，社会经济遭到严重破坏；③社会角度：百姓流离失所，社会矛盾尖锐。 （2）政绩：蔡襄在泉州知州任上主持修建洛阳桥（万安桥），改善了闽南地区的交通条件，便利了百姓出行。 政治原因：①北宋时期加强中央集权，政局较为稳固、社会较为安定，为兴修大型工程提供了保障；②北宋推行“崇文抑武”政策，任用文官治理地方，文官重视地方民生建设；③北宋改革和发展科举制度，选拔贤能，地方官员综合素养与治理能力提升。 （3）多重角色：①交通枢纽：便利人员往来与物资运输；②文化载体：承载文人情怀与民间信仰，成为文化空间；③民生工程：体现地方官员的治理实绩，改善百姓生活。 认识：历史文化遗产是中华文明的重要见证，具有重要的历史价值和文化价值；我们应增强保护意识，加强文物保护和合理利用，让文化遗产传承下去，为当代社会发展服务。 【解析】 【小问1详解】 社会背景：“晚唐诗人郑谷因农民起义引发的社会动荡而南下避难，在外漂泊十三年”结合唐朝末年黄巢起义背景→政治角度：唐末爆发黄巢起义，政局动荡不安；“‘灞陵桥上杨花里，酒满芳樽泪满襟’，借灞桥的杨花与泪水，表达了对连年战火导致生灵涂炭、家园破败的深切悲痛”→经济角度：连年战火，社会经济遭到严重破坏；社会角度：由于政局动荡不安，社会矛盾尖锐，百姓民不聊生。 【小问2详解】 政绩：“蔡襄出任泉州知州后，因泉州城外的万安渡口风浪凶险，当地百姓渡河艰难，于是主持修筑石桥，并在桥基石上养殖牡蛎，借助牡蛎外壳的胶结作用稳固桥基。公元1059年，这座历时六年的石桥正式落成，全长三百六十丈，桥梁坚固耐用，极大地改善了闽南地区的交通条件，体现了地方官员在公共事务中的作为”→蔡襄在泉州知州任上主持修建洛阳桥（万安桥），改善了闽南地区的交通条件，便利了百姓出行。 政治原因：可从北宋政权稳定、中央集权加强、官员对民生的重视、科举制发展促进官员综合素养提升等角度进行分析。 【小问3详解】 多重角色：“桥梁不仅是交通设施”→交通枢纽：便利人员往来与物资运输；“更成为文化与信仰的空间，桥头常设碑刻、佛塔或寺庙，供往来商旅休憩、祈福”→文化载体：承载文人情怀与民间信仰，成为文化空间；“这座历时六年的石桥正式落成，全长三百六十丈，桥梁坚固耐用，极大地改善了闽南地区的交通条件，体现了地方官员在公共事务中的作为”→民生工程：体现地方官员的治理实绩，改善百姓生活。 认识：可以从历史文化遗产的价值，以及在现代社会我们应该如何保护和传承历史文化遗产等角度进行分析。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东省深圳市龙岗区2025-2026学年七年级下学期学科素养期中诊断历史试题 一、单项选择题（共17小题，每小题2分，共34分）下列各题的四个选项，只有一项符合题意。请你选出正确选项并用2B铅笔在答题卡上将该题相 对应的答案标号涂黑。 1. 隋朝回洛仓的铭文砖上刻有仓窖位置、粮食品种、储存日期、经手人姓名等信息，这一考古发现可用于研究隋朝（ ） A. 国家统一的条件 B. 政治制度的创新 C. 仓储制度的建设 D. 商业发展的状况 2. 研究发现隋唐时期洛阳城中出土的大量青瓷、白瓷（如尊、罐、瓶等）大多来自南方的越窑和北方的邢窑等，这说明大运河的修建有利于（ ） A. 南北经济的交流 B. 制瓷技术的提高 C. 海外贸易的发展 D. 南北审美的趋同 3. 开元年间，唐玄宗欲提拔有政绩的节度使牛仙客为尚书，宰相张九龄以其出身低微反对，玄宗仍坚持任命，由此可知，当时（ ） A. 皇权受到相权制约 B. 科举制度尚未完善 C. 人才任用不拘一格 D. 藩镇势力逐步崛起 4. 开元四年，山东爆发大规模蝗灾，宰相姚崇提出“焚瘞（埋葬）之法”，并立刻派遣御史督办， 最终成功控制灾情。由此体现了唐朝政府（ ） A. 注重农业技术的改进 B. 兼容并蓄的开放风气 C. 严格考察官员的政绩 D. 务实高效的行政效率 5. 吐鲁番出土了一批唐代的账历，记录了长安某店家与市民间进行的包括小额贷款在内的608笔交易 ， 这组帐历可以用来佐证唐朝长安（ ） A. 对外联系频繁 B. 商品经济活跃 C. 百姓生活丰富 D. 阶级矛盾尖锐 6. 某学校制作历史短视频《盛世唐朝》的脚本如下 ： 画面 1 ：唐太宗被尊为“天可汗”，文成公主入藏 → 字幕“民族交融” 画面 2 ：长安城坊市分离，但夜禁逐渐松弛，商业繁荣 → 字幕“顺应商情” 画面 3 ：安史之乱后，节度使拥兵自重，中央禁军废弛 → 字幕“____ ” 画面 4 ：唐朝末年，中原混战，朱温篡唐 → 字幕“王朝终结” 对画面 3 字幕概括最准确且具有历史深度的是（ ） A. 民族矛盾激化 B. 藩镇割据 C. 土地兼并严重 D. 中央集权 7. “蹀躞七事”是一种腰间佩饰，最早发端于胡人，后被吸纳到唐朝军队中，并运用于朝廷武官的腰间佩饰上。这表明唐朝（ ） A. 对少数民族文化的吸收 B. 少数民族文化成为主流 C. 经济发展催生社会需求 D. 中外文化交流日趋频繁 8. 唐青釉凤首龙柄壶（如图）不仅吸取了波斯萨珊王朝金银器造型的特点，还融入了 我国传统的龙凤装饰艺术，据此体现出唐朝的文化特点是（ ） A. 民族交融 B. 领先世界 C. 多元一体 D. 兼收并蓄 9. 新疆出土的唐代文书中记载 ：粟特商人曹禄山与汉商李绍谨因借贷产生纠纷。官府受理后，经过 多次讯问、反复核验双方辩辞，最终查清案件事实，判令李绍谨偿还借贷财物的本金与利息。据 此可知当时（ ） A. 民族交融频繁 B. 法律制度完善 C. 司法审判严谨 D. 对外贸易繁荣 10. 下表是描述唐朝与周边民族关系的唐诗。这可说明，唐代（ ） 作者 诗名 诗句 张籍 《送和蕃公主》 塞上如今无战尘，汉家公主出和亲。 周繇 《送入蕃使》 早终册礼朝天阙，莫遣虬髭染塞霜。 王昌龄 《从军行》 前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。 A. 民族政策以武力征服为主导 B. 重以册封和亲笼络少数民族 C. 边疆地区长期处于战争状态 D. 实行灵活多样化的民族政策 11. 如图所示为唐代雕版印刷的《金刚经》（局部）， 其卷末记载， 刊印此经的目的是给父母祈福消灾。 据此可知，当时（ ） A. 儒家思想已失去主导地位 B. 社会风气开放包容 C. 佛教融合了儒家孝道观念 D. 唐代科技领先世界 12. 僧一行在编撰《大衍历》时， 既吸收了天竺的先进计算方法， 又结合中国传统历法进行创新改进。 由此可知唐朝历法的发展得益于（ ） A. 中外文化交流 B. 继承了传统历法的经验 C. 天竺历法传入 D. 科学家持之以恒的精神 13. 北宋初年，为限制北方游牧民族的骑兵机动性，朝廷在河北地区采取“以水代兵”策略，通过筑堤蓄水构建“塘泺”防线。该防线的主要防御对象是（ ） A. 吐蕃 B. 西夏 C. 金 D. 辽 14. 如图是某同学制作的历史思维导图。据此判断，他正在学习的内容是（ ） A. 多民族政权的并立 B. 崇文抑武政策的影响 C. 王安石变法的背景 D. 北宋中央集权的强化 15. 1089年，文学家苏辙奉命出使辽国，他刚到燕京，辽国官员就问起苏轼的新作《眉山集》，“三苏”新出版的诗集也被争相传阅。这种现象的发生主要得益于（ ） A. 澶渊之盟的订立 B. 宋和党项的和议 C. 靖康之变的影响 D. 崇文抑武的政策 16. 西夏法典《天盛改旧新定律令》不仅吸纳了唐、宋等律书以忠孝为核心维护封建专制统治的法制 思想，还直接采用“十恶”等基本术语和内容，这说明（ ） A. 西夏推崇严刑峻法 B. 宋与西夏关系融洽 C. 儒家思想居于主导 D. 西夏认同中华文化 17. 下表是根据《元史》整理的元代部分行省驿站交通工具统计（单位 ：头 / 艘 / 乘） 。据此可知，元代（ ） 行省 驿站 交通工具 陆驿 水驿 总计 马 牛 车 船 轿 中书省 177 21 198 12564 2542 1129 950 　 辽阳行省 120 　 120 6515 5259 2621 　 　 江浙行省 180 82 262 　 　 　 1627 148 A. 北方驿站完全没有船只 B. 交通工具多样且水陆并用 C. 南方比北方的经济发达 D. 驿站制度完善传递速度快 二、非选择题（2小题，共36分） 18. 阅读材料，回答问题。 镜中万象：铜镜纹饰的时代印记 隋唐时期，铜镜纹饰延续了生肖和神兽的内容，也融入了一些中亚文化的元素，并出现了“来自国外的动物”，其中最具代表性的当属“海兽葡萄镜”（如图）。到了宋朝，由于战争不断，导致铜开采量下降，因此作为日常生活用品的铜镜，也不再过分追求美观和艺术，开始摒弃了唐代的“华丽”“富贵”，更注重实用价值。同时，铜镜背面的吉祥纹饰也体现出浓厚的人文气息，山水风景、神话传说、人间百态一一得到反映。到了辽金时期，辽和金在学习中原文化的过程中也形成了自己的独特风格。双鱼纹铜镜便是其中的典型代表，当时的人们将鱼纹装饰于铜镜之上，一方面是因为捕鱼是女真族人重要的生产生活方式；另一方面，女真族人认为鱼可溯流而上、鱼跃化龙，是祥瑞的象征，因此常以鱼纹作为装饰。 ——摘编自张一晗《书架上的博物馆：铜镜里的动物》，《双龙纹铜镜与双鱼纹铜镜》 海兽葡萄镜（唐） （1）材料中的图片展示的文物属于何种史料类别，并阐述文物蕴含的历史信息。 （2）根据材料，指出相比唐代铜镜，宋代铜镜的纹饰风格发生了哪些变化，并结合所学知识分析纹饰风格变化的原因。 （3）根据材料，概括辽金时期铜镜纹饰所反映的时代特征，并结合所学知识进行说明。 19. 阅读材料，回答问题。 桥见古今：唐宋时期的桥梁 唐朝时期，灞桥位于长安城东，是士人进出京城的必经之地，也是极具代表性的送别文化地标。晚唐诗人郑谷因农民起义引发的社会动荡而南下避难，在外漂泊十三年。他在《作尉鄠郊送进士潘为下第南归》诗中写道：“灞陵桥上杨花里，酒满芳樽泪满襟”，借灞桥的杨花与泪水，表达了对连年战火导致生灵涂炭、家园破败的深切悲痛。北宋时期由蔡襄主持修建的洛阳桥（又称万安桥）位于福建泉州。据《宋史•蔡襄传》记载，蔡襄出任泉州知州后，因泉州城外的万安渡口风浪凶险，当地百姓渡河艰难，于是主持修筑石桥，并在桥基石上养殖牡蛎，借助牡蛎外壳的胶结作用稳固桥基。公元1059年，这座历时六年的石桥正式落成，全长三百六十丈，桥梁坚固耐用，极大地改善了闽南地区的交通条件，体现了地方官员在公共事务中的作为。此外，在唐宋，桥梁不仅是交通设施，更成为文化与信仰的空间，桥头常设碑刻、佛塔或寺庙，供往来商旅休憩、祈福。 ——摘编自《全唐诗》、《宋史•蔡襄传》等 （1）根据材料，从政治、经济、社会三个角度中任选两个角度，概括晚唐的社会背景。 （2）根据材料，概括蔡襄在泉州的主要政绩，并结合所学知识，分析北宋时期洛阳桥这类公共工程得以建成的政治原因。 （3）根据材料，概括古代桥梁在社会发展中扮演的多重角色，并谈谈你对今天保护历史文化遗产的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $