2026年山西吕梁市岚县育红中学等校中考二模语文试题

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2026-05-26
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 中考复习-二模
学年 2026-2027
地区(省份) 山西省
地区(市) 吕梁市
地区(区县) 岚县
文件格式 ZIP
文件大小 1.83 MB
发布时间 2026-05-26
更新时间 2026-05-26
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-05-26
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价格 1.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

中考模拟训练·语文参考答案 一、古典之美(27分) (-) 1.(1)长河落日圆(2)忽如一夜春风来(3)云归而岩穴暝(4)高峰入云清流见底(5)关 山度若飞(6)会当凌绝顶(7)抟扶摇而上者九万里(8)星汉灿烂若出其里(10分,每 空1分,凡错、漏、增字,该空不得分) 2.示例:难舍难分、至死不渝(2分) (二) 3.(1)表现(2)同“增”,增加(2分,每空1分) 4.(1)处在高高的朝堂上(在朝廷做官)则为平民百姓忧虑处在僻远的江湖间(被贬谪到边远 地区做地方官)则替君主担忧(2分) (2)了解这一切之后,就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人 死亡(1分) 5.示例:【甲】文的“忧”是忧国忧民的家国之忧。作者担忧的是百姓疾苦、国家安危,无论身处朝 堂还是江湖,始终心系天下,这“忧”是为了实现“后天下之乐而乐”的目标,是积极的担当。 【乙】文的“忧”是对个人成才和国家存亡的警醒之忧。作者担忧个人因贪图安乐而丧失斗志、 难以成才,国家因缺乏忧患意识而走向灭亡,这“忧”是为了告诫人们要在磨难中磨砺自我,在 安逸中保持清醒,是理性反思。(4分) 6.人虽至愚/责人则明/虽有聪明/恕己则昏(3分,每处1分) 7.示例:符合。【甲】文中的“古仁人”具有“先忧后乐”的公而忘私精神,【丙】文中的范纯仁举荐 人才以公心为重,不结党营私,不计个人名利,体现了“先天下之忧而忧”的担当;范纯仁为人 平易宽简,坚守道义,又告诫子弟严于律己、宽以待人,具备“古仁人”的君子品格与思想境界。 (3分) 【丙】文参考译文: 范纯仁凡是推荐人才,一定依据天下公众的评价,那些人并不知道自己是纯仁所推荐的。 有人说:“担任宰相,怎么能不笼络天下的人才,让(他们)知道出自你的门庭之下呢?”纯仁说: “只要朝廷的任用不错失品行端正的人,为什么一定要让(他)知道是我所荐举的呢?” 范纯仁的性格平易宽厚,不以疾言厉色对待别人,(只要是他认为)符合道义的事,他就坚 持,一点也不屈从。他常常告诫子弟说:“人即使再愚笨,指责别人时总是很明白;即使再聪明, 宽恕自己时也常常糊涂。如果能用责备别人的心来责备自己,用宽恕自己的心去宽怒别人,就 不用担心(自己)到不了圣贤的境界了。” 二、文学之约(27分) (-) 8.崩zhu6(2分,每空1分) 9.病句:这两者不是对立的就是统一的。 修改意见:应将关联词“不是…就是…”改为“不是…而是…”。(2分) 10.示例:于坚持处见脊梁,在细微处生光辉。(2分) (二) 11.示例一:我选《骆驼祥子》。祥子的初心是靠自己买一辆属于自己的洋车,做一个独立、体面 的劳动者,他为此脚踏实地、努力奋斗;但在经历了丢车、被敲诈、丧妻等一系列打击后,他逐 渐迷失了初心,变得麻木、自私、懒惰,靠骗钱混日子,彻底沦为一具行尸走肉。从祥子的人 生轨迹中,我理解到:初心是人生的底色,坚守初心不易,面对挫折与诱惑时,若轻易放弃初 心,便会失去自我。 示例二:我选《红星照耀中国》。周恩来始终坚守着为“中华之崛起”的初心,从年轻时投身革 命,到成为红军的重要领导人,面对无数的艰难险阻与生死考验,始终不改其志,始终与红军 战士、劳苦大众同甘共苦,为革命事业鞠躬尽瘁。他的一生,是坚守初心的一生。从他身上, 我理解到:初心是人生的精神方向,坚守初心就是坚守理想与信念,无论身处何种困境,不改 初心才能走得坚定且长远。 示例三:我选《水浒传》。李逵始终坚守着跟随宋江替天行道的初心,性格直率、疾恶如仇,一 生忠于梁山、忠于兄弟,从未因名利诱惑而动摇本心,即便到最后被宋江毒死,也始终没有埋 怨,坚守着对兄弟的情谊与上梁山的初心。从李逵身上,我理解到:初心可以是纯粹的情义 与信仰,坚守初心就是保持内心的真诚,不因外界纷扰而动摇。(6分,名著1分,人物1分, 生平事迹2分,理解2分) (三) 12.(1)表层含义:新报纸油墨初干的芬芳,这股墨香浸润着“我”的心灵,给“我”带来感官与心灵 的愉悦。深层含义:报纸承载的童年记忆、亲情温暖、成长力量,以及质朴的生活本真、民族 奋进的气息,长久地滋养着“我”的精神世界,影响着“我”的人生。(5分,每点2分,语句通 顺1分) (2)示例:报香浸润岁月,温情滋养心田。那一缕报香,浸润童年时光,在偏僻乡村的土坯墙 上,成为“我”识字启蒙的乐园,让懵懂童心望见山外世界;那一缕报香,浸润成长旅途,在父 亲南下的行囊中、部队的阅览室里,化作精神食粮,伴“我”读懂生活、提升自我;那一缕报香 浸润归乡日常,在深夜的清茶旁,抚平浮躁,让心灵回归静谧。纸间墨香从未消散,藏着岁月 里最质朴的温情,让岁月有温度,让心田常丰盈。(10分) 三、现实之思(26分) (-) 13.示例:①青春旅程中“快”与“慢”相辅相成、辩证统一②通过竹子生长的例子论证积累的重 要性(4分,每空2分) 14.示例:成长需按自身节奏,在快慢之间寻找平衡,盲日攀比只会徒增焦虑。我曾为提升学习 成绩盲目“刷题”,结果却效率低下;后改为精研基础,看似慢,却提升了后期的学习效率。今 后,我计划在学习新知时“慢”钻研,在复习时“快”巩固,并留出阅读的“慢时光”滋养心灵,稳 步前行。快慢结合,不仅让我学得更扎实,心态也更加从容。(6分) (二) 15.(1)以十二地支划分,将一昼夜均匀分为十二个时辰,时间框架固定,摆脱了对具体物候的依 赖,计时更稳定。(2分) (2)示例:图片展示的是受水型漏刻,由三只供水壶和一只受水壶组成。供水壶通过多级补 偿的方式保持水流量的稳定,水流入受水壶,使受水壶内水位上升,浮箭随之上升,人们通过 观察浮箭上的刻度判断时间。(6分) (3)示例:同学们,大家好!探究古人计时智慧,传承中华文明精华。从依自然规律的分段计 时制,到固定框架的十二时辰制,再到灵活适配的刻漏制,古人用巧思完善了计时体系;日晷 观影、漏刻流水,一件件计时工具里,藏着顺应自然、精益求精的科学智慧;而计时意象融入 诗词文赋,让“玉漏”“晷”成为情感载体,更让计时文化有了诗意温度。愿我们读懂古人智 慧,让中华文明的精华在新时代生生不息、薪火相传!(8分,结合材料4分,答出收获和思 考3分,字数达标、语言流畅1分) 四、心灵之旅(40分,含书写3分) 16.略。(40分) 书写评分标准:共3分。根据书写的规范性、卷面的整洁度和标点符号的使用情况,分三个 档次赋分。 分值 评分标准 3分 书写规范、工整;卷面整洁;标点符号使用规范 2分 书写一般;卷面基本整洁:标点符号使用基本规范 0~1分 书写潦草;卷面不整洁;无标点符号或标点符号使用不规范 作文评分标准:共37分。根据所写作文的内容、结构、语言、立意,分五个档次赋分。字数不 达600字酌情减分;错别字每三个扣1分,重现不计,扣满3分为止。 分值 内容 结构 语言 立意 有正确的价值 内容新颖典型,有真情实感,能 结构有创意,完 能恰当运用多种 表达自己对自然、社会、人生的 表达方式,善用修 导向,能挖掘题 真实而独特的感悟。叙事生动 整统一,过渡自 辞,词汇丰富,用 目的内涵,立意 3337分 然,条理清楚明 有深度,有新 具体;描写富有表现力:说明清 白;详略得当, 词贴切,句式多 楚,议论观点鲜明,理由充分,逻 样,语言流畅,有 意,感情充沛, 线索分明 辑严密 文采 能引起读者的 情感共鸣 内容典型,有真情实感,能表达 自己对自然、社会、人生的感悟 结构完整,过渡 能合理运用不同 的表达方式,词汇 有正确的价值 2932分 和思考。叙事较生动;说明清 自然,条理清 导向,中心思 较丰富,语言流 楚;议论观点明确,论述有理 楚,详略得当 想突出 有据 畅,表意清楚 审题较准确,内容较真实,能表 结构较完整,条 能较为合理地运 有正确的价值 25~28分 达自己的感受。说明较清楚;议 理较清楚,详略 用表达方式,语言 导向,中心思 论观点较明确,理由较充分 较得当 通畅,表意清楚 想较突出 内容符合题目,但理解肤浅,内 容陈旧、不具体,情感不够真实。 结构基本完整, 语言平淡,表达方 21一24分 条理不清楚,详 有中心思想, 式单一,词汇较贫 说明不清楚;议论观点不明确, 略不得当 且立意正确 论述没有针对性 乏,表意含糊 结构不完整,没 中心思想不明 不符合题意,内容空洞、虚假,表 20分及以下 有条理,详略 语言乏味,表意 确或立意不 达混乱 失当 不清 正确 注:①不写题目减2分;②要拉开评分差距,对于优秀作文,要敢于打满分。2026年中考模拟训练·语文 注意事项: 1.共8页,满分120分,考试时间150分钟。 2.答卷前,学生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。 3.答案全部在答题卡上完成,答在本试卷上无效。 4.答题结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、古典之美(27分) (-) 1.九年级开展“漫步·诗文园地”占诗文名句积累活动。请将下面空缺处的占诗文原句填写在 横线上。 (10分) 放眼山河,尽享欢愉。王维《使至塞上》“大漠孤烟直,(1) ”,写尽沙漠风光的雄 浑壮阔,令人震撼;参参《白雪歌送武判官归京》“(2) ,千树万树梨花开”,绘出边塞 雪景的奇丽壮美,引人欣喜:欧阳修《醉翁亭记》“若夫日出而林霏开,(3) ”,描摹朝 幕光影变幻,惹人陶醉:陶弘景《答谢中书书》“(4) ”,描出俯 仰之间的山高水净,让人喜悦。 心向远方,抵达辽阔。《木兰诗》“万里赴戎机,(5) ”,征途迢迢迅疾,激荡豪情; 杜甫《望岳》“(6) ,一览众山小”,志向高远坚定,催人奋进;《北冥有鱼》“水击三千 里,(7) ”,腾飞气势磅蓐,姿态壮阔豪迈;曹操《观沧海》“日月之行,若出其中; (8) ”,精神昂扬奋发,眼界非凡。 2.请赏读下面这幅书法作品,把画横线处空缺的内容补充完整。 (2分) 蜡 春 到 这幅书法作品的内容出自《无题》,以连绵灵动的行书笔法、浓淡相衬的墨 泪 丝 色,将诗句中 的感情融于笔墨,形与情相融相生。 方尽 (二) 班级开展“探寻·占典之韵”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成第3~7题。 【甲】 【乙】 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐 为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则 之中,管夷吾举于士,孙叔教举于海,百里奚举于市。故天 忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退 将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤, 亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧 空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色 与归? 发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外惠者,国 (节选自范仲淹《岳阳楼记》) 恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 (节选自《生于桃患,死于安乐》) 3.解释下面加点字的意思。 (2分) (1)或异二者之为 为: (2)曾益其所不能 曾: 4.用现代汉语翻译下面的句子。 (3分) (1)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。 翻译: (2)然后知生于忧患而死于安乐也。 翻译: 5.【甲】【乙】两文都蕴含着作者的忧思,但“忧”的内涵有所不同,请结合文本简要分析。(4分) 【丙】 纯仁0凡荐引人材,必以天下公议,其人不知自纯仁所出。或曰:“为宰相,岂可不牢笼®天下士,使知出 于门下?”纯仁日:“但朝廷进用不失正人,何必知出于我邪?” 纯仁性夷易宽简,不以声色加人,谊之所在,则挺然不少屈。每戒子弟日:“人虽至愚责人则明虽有聪 明怒己则昏。苟能以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不至圣贤地位也。” (选自《宋史》,有删改) 【注释】①纯仁:范纯仁,北宋时期名臣、政治家,官至宰相,范仲淹的次子。②牢笼:笼络。③谊:合宜的 道德行为或道理。 6.请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。(标3处) (3分) 人虽至愚责人则明虽有聪明恕己则昏 7.你认为【内】文中的范纯仁是否符合【甲】文中的“古仁人”的标准?请结合两文内容,阐述理 由。 (3分) 二、文学之约(27分) (-) 班级举办“弘扬·奋斗精神”学习活动。请阅读下面材料并完成第8一10题。 【z】 【甲】 朋友,就是这追求又追求,搏战又搏战中,有着你 多有“不耻最后”的人的民族,无论什么事, 的最宝贵的生命力之表现。中国有句老话:大处落 怕总不会一下子就“土beng瓦解”的,我每看运 眼,小处着手。你的落眼处虽然是为大多数民众求幸 动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然 福,但你的着手处却应该从极小处开始;不轻视下层 落后而仍非跑至终,点不止的竞技者,和见了这样 的工作,不要放弃琐细的斗争;如果你是这样想,你的 竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的 脊梁。 每一刻的生活便不会没有意义,你的整个生命力的表 现便走上了正确的路线了。 (节选自鲁迅《最先与最后》) (节选自茅盾《青年苦闷的分析》) 8.【朗读·识字正音】根据拼音写汉字,给加点字注音。 (2分) 土beng瓦解 着手 9.【品读·谈谈感受】下面是一位同学读后感中的一段话,其中有一处语病,请找出并写出修改 意见。 (2分) 茅盾先生告诫我们,既要从“大处落眼”怀有远大理想,更要从“小处着手”开始具体行动, 这两者不是对立的就是统一的。这种思想,对于一些好高骛远和眼高手低的人具有非常重要 的启示意义。 病句: 修改意见: 10.【实践·创意表达】围绕两文设计“大师青春启示录”专题板报,请你创作一句宣传语。 (2分) (二) 班级开展“分享·经典名著”整本书阅读活动。请参与并完成第11题。 11.“初心”指最初的心愿与信念。文学作品中,有人坚守初心抵达理想,有人迷失初心误入歧 途,其人生轨迹总能给读者以警醒。请从《骆驼祥子《红星照耀中国》《水浒传》中任选一部, 结合该名著中人物坚守或迷失初心的枚事,谈谈你对“初心”的理解。 (6分) (三)】 班级开展“守望·精神家园”主题阅读活动。请阅读下面文章并完成第12题。 一纸报香润心田 王贤浩 冬月的寒气里,夹着一丝熟悉的暖意,那是新报纸油墨初干的芬芳。我照例走向邮局,为家 中订阅新一年的报刊。窗外是信息奔流的数字时代,指尖轻点便能阅尽天下事,可我心底最珍 视的,仍是这一纸实实在在的墨香。 报香总将我的思绪牵回那个信息与物质同样匮乏的童年。家乡偏僻的小村庄,报纸是真正 的“稀罕物”。父亲常去乡里开会,每次归来,我们最期盼的不是糖果,而是他帆布包里那几张带 着风尘的报纸,尽管边角卷曲甚至破损,在我的眼中却珍贵无比。晚饭后,父亲会先仔细洗净手 上的泥土,才郑重地铺开报纸。整个屋子仿佛都亮堂起来。我们兄弟围拢过去,小脑袋挤作一 团,齐声叫道:“真香!”父亲眼角漾开笑纹:“这报纸啊,不光闻着香,里面还装着政治经济、文化 科学、天南海北、奇闻轶事呢!”在父亲绘声绘色的讲述中,我们知道了山外的高楼大厦、江河湖 海上的大桥轮船,懵懂的心里第一次勾勒出外面世界的模糊轮廓。 父亲极爱惜这些报纸,读完从不丢弃。除了挑出最平整的报纸给我们包书皮,其余的都仔 细贴在堂屋的土坯墙上。日久天长,四面墙成了厚厚的“报纸墙”,也成了我童年的“识字乐园”。 入学后,我常搬着小板凳仰头在墙上找新学的生字。每找到一个,就像发现宝藏,兴奋地画 圈炫耀。再大些,我开始磕磕绊绊地读上面的句子,给弟弟们讲故事。墙面几天就被我画得斑 斑点点,父亲从不责怪,只是默默地糊上新一层报纸。 后来父亲南下打工,“报纸墙”停止了更新,但他与报纸的缘分却更深了。每年春节归来,他 的行囊里除了给我们的礼物,几乎全被捆扎整齐的报纸填满。那是他在工余从城市各个角落搜 集来的。我贪婪地扑向这些精神食粮,在字里行间不仅读到了更广阔的世界,也仿佛触摸到父 亲在异乡的艰辛。报纸,成了连接我们父子、连接故乡与他乡的温情纽带。 入伍后,部队阅览室的报刊琳琅满目。无论训练多苦,只要得空我便钻进那里,如饥似渴地 阅读。报纸持续为我打开眺望时代的窗口,滋养着我的精神世界。在报香的陪伴下,我不断提 升自我,最终实现了人生的转折。而随着父亲的年老体衰,报纸竟成了他生命中最重的分量,每 年的订报季,我总会为他奉上一张精致的订报单,并和他一同找寻适合他阅读的本地区报纸和 健康养生类报纸等,让父亲在那熟悉亲切的墨香中抚慰忙碌操劳的一生。 如今我已转业归乡。每当夜深人静,我会泡上一杯清茶,在柔和的灯光下展开带着墨香的 报纸,指尖拂过微糙的纸面,国际风云、社会万象纷至沓来。这已不仅是阅读,更是与老友进行 一场深沉而安宁的对话。白日里的浮躁渐渐沉淀,心灵回归丰盈的静谧。 一纸报香,浸润心田。从故乡的土坯墙蔓延而来,穿过岁月河流,流淌过我的整个青春,至 今仍在生命里散发着恒久的芬芳。这芬芳里,有泥土的质朴,有亲情的温度,更有一个民族高歌 猛进的气息。它告诉我:无论时代如何变迁,有些浸润在纸张里的深情与厚重,永远是生活的最 本真底色! (选自《软州日报》2025年11月7日,有删改) 12.(1)结合全文,谈谈你对标题“一纸报香润心田”的理解。 (5分) (2)结合文章内容,围绕“报香浸润岁月,温情滋养心田”,写一段不少于150字的赏析性文字。 (10分) 三、现实之思(26分) (-) 班级开展“把握·生活节奏”小组合作学习活动。请参与并完成第13~14题。 找到自己的节奏 张之路 在青春的旅程中,“快”与“慢”是相辅相成、辩证统一的。我们需要“快”的效率,也需要“慢” 的深度;需要“快”的冲刺,也需要“慢”的积淀。利用闲暇时间阅读一本好书,学习一项新技能, 与父母深入交流,这些“慢时光”不仅丰富了生活,更让心灵得到了滋养。 然而,现实中不少青少年陷入了“快”的焦虑。他们被“别人都在进步,我不能落后”的心态 襄挟,盲目追求学习速度,参加各类速成班,却忽略了自身的成长节奏。结果往往是看似忙忙碌 碌,实则收获寥寥,甚至因为过度透支而产生厌学情绪。其实,每个人的成长都有自己的规律, 就像花儿有不同的花期,有的早早绽放,有的则需要漫长的等待。 青少年不必急于与他人比较,而应找到适合自己的节奏,在该快的时候全力以赴,在该慢的 时候沉淀积累。就像竹子,前几年仅仅生长数厘米,之后却能够以每天几十厘米的速度猛长,这 背后是数年里深深扎根土壤的积累。青春的成长亦是如此,那些看似“慢”的时光,都是在为未 来的“快”积蓄力量。 作为新时代的青少年,身处一个快速发展的时代,既要具备适应时代的“快能力”,也要拥有 沉淀自我的“慢智慧”。我们要学会在快节奏的生活中保持清醒,不被浮躁的风气所影响;学会 在追求效率的同时,不忘享受成长的过程。在学习中,既要追求速度,更要注重质量,通过慢思 考、慢钻研,夯实知识基础;在生活中,既要珍惜时间,高效做事,也要留出闲暇,感受生活的 美好。 青春是一段充满无限可能的旅程,“快”与“慢”都是其中不可或缺的风景。不必一味求快, 也不必刻意放慢,关键在于把握好节奏,让每一步都走得扎实而从容。愿我们都能在快慢之间 找到属于自己的步调,在快速成长中不失初心,在沉淀积累中满怀希望。 (选自《人民日报》2026年1月28日,有删改) 13.一组同学分析了文章的论证结构,请你帮他们完成填空。 (4分) 本文首先提出① 的观点,接着指出青少年陷入“快”的 焦虑的现实问题,然后② ,最后呼吁青少年既要保持“快能 力”,也要修炼“慢智慧”,把握好成长节奏。 14.二组同学赞同文中提到的“青少年不必急于与他人比较,而应找到适合自己的节奏”。请结 合你的学习或生活经历,谈谈你对这句话的理解,并举例说明你是如何在“快”与“慢”之问寻 求平衡的。 (6分) (二) 班级开展“探寻·计时智慧”宣传活动。请阅读下面材料并完成第15题。 【计时之法】 在漫长的历史中,古人主要总结出了三种计时方法。 最古老的计时法,通过给一天的不同时刻命名来划分时间,如旦、朝、昼、昏等。这些名称多 分段计时制 依据日月运行轨迹和日常生产活动规律设定。 使用子、丑、寅、卵等十二地支,将一昼夜均匀划分为十二个时辰。这种划分摆脱了对具体 十二时辰制 物候的依赖,时间框架更为固定。 基于工具(漏壶)的等分计时法,将一昼夜分为100个(后演变为96个)等份,每份称“一刻”。 刻漏制 后来为了与十二时辰配合使用,古人规定一个时辰合“八刻”。刻漏制可以根据季节调整昼 (百刻制) 夜的刻度分配(如夏至昼60刻、夜40刻),灵活性很强,是古代官方重要的计时体系。 【计时之器】 古人发明的计时工具中,日晷与漏刻最具代表性。 日晷通过测量太阳投影的方向和长度来测定时间。其设计蕴含天文地 理知识,晷面需与赤道平行,指针需指向北天极并与当地纬度相符。这种方 法依赖日照,在阴雨天、夜间及春分秋分前后难以使用。 日晷 漏刻通过容器中水的匀速流动来计量时间,基本不受天气影响。漏刻中 的“漏”是带孔的壶,“刻”是配有刻度的浮箭。漏刻分为泄水型和受水型两 供水壶→ 类。西汉时期流行的单壶泄水型沉箭式漏刻,是通过水从壶孔流出,壶内水 浮箭 位下降,浮箭随之下沉,观察浮箭上的刻度来判断时间的。受水型漏刻由供 水壶和受水壶组成。在供水壶的设计上,为了保持水流量的稳定,人们又增 受水壶 加了一个、两个乃至三个供水壶,通过二级、三级、四级补偿的方式,提高计时 的精准度。 受水型漏刻 【计时之韵】 古代计时方法不仅用于生活,更深度融入文学,成为承载情感的独特意象。“漏”声惜时: “玉漏频催”写夜已深沉,“漏断人初静”状环境孤寂。“刻”喻珍贵:苏轼名句“春宵一刻值千金”, 这里的“一刻”即源于漏刻的百刻制,指代短暂而美好的时光。成语“一刻千金”也由此而来。 “晷”影励志:“焚膏油以继晷”,描述的是日暮后点燃灯烛,接续日晷投影所指示的白日时光来学 习,生动地体现了古人珍惜光阴、奋发求知的姿态。 15.以上是同学们收集的材料,请你认真研读并完成下面任务。 (1)结合【计时之法】中的内容,概括十二时辰制相较于分段计时制的优势。 (2分) (2)活动中,有同学对【计时之器】中的漏刻设置感兴趣,请你认真观察图片,给同学介绍。 (6分)》 写作提示:①抓住图片构成要素;②结合材料中相关内容;③80字左右。 (3)活动接近尾声,作为主持人,请你以“探究古人计时智慧,传承中华文明精华”为主题作总 结发言,分享你的收获和思考。 (8分) 写作提示:①结合三则材料;②不少于100字。 四、心灵之旅(40分,含书写3分) 16.书写·青春篇章 走好选择的路,别选择好走的路。 我们已经走得太远,以至于忘记了为什么而出发。 人生是一场步履不停的旅程,初三的我们,正站在初中时光的尾声,即将各自奔赴新程。 回首过往,步步皆印记,初心未曾改;展望未来,前路皆可期,心怀勇毅与热爱。 请从下面两个题目中任选,个,写一篇不少于600字的文章。 题目一: 是我前行的力量 题目二:走好自己的路 写作提示:①如选题目一,请先补全题目:②除诗歌外,文体不限:③避开真实的人名、地 名、校名;④书写规范,卷面整洁。 题目: 600字

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