精品解析：河北衡水中学2025-2026学年高一下学期5月阶段检测语文试题

河北衡水中学2025-2026学年高一下学期5月阶段检测语文试题 考试时间：150分钟 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填涂在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读 （一）现代文阅读 阅读下列文字，完成小题。 材料一： 近日，《咬文嚼字》发布2024年十大流行语。在众多流行语中，“松弛感”尤为引人关注。 在文化地图上寻觅其踪影，“松弛感”早已有之。它是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的“心远地自偏”，也是梭罗在瓦尔登湖畔的诗意栖居。“松弛感”在快速发展的当代社会，是对“从前慢”的复古怀旧，也是快节奏、高效率中的“变奏变频”，正如有人所说，这是“在奔跑中调整呼吸”。 “每临大事有静气，不信今时无古贤。”从一定意义上说，“松弛感”是一种淡定处事的哲学。人生路上并非处处坦途，面对无常与挑战，“松弛感”不是随波逐流、碌碌无为的借口，也不是佛系随缘、游戏人生的托词。心态上的松弛不代表行动上的松懈，适时充电不妨碍前行的进度。看似“向下”的松弛，其实包含的是“向上”的追求。以奋斗者的姿态兢兢业业，久久为功，这样的青春才能舒坦坦荡，回味悠长。 往深里讲，“松弛感”不仅是“面子”的表现，更依赖于“里子”的积淀，它代表着一种淡泊明志的胸怀。在顺境时处优不养尊，在逆境时身穷不志短，以淡泊之心面对成败进退，进而涵养静气，彰显大气，孕育朝气。 当下，“松弛感”引发了网上关于“松”与“紧”的讨论。其实，“松”与“紧”并不是非此即彼的选项，而应该是一种辩证的关系。正如音乐，有轻柔的慢板，也有紧凑的快板，疏密之间、浓淡之间，才能成就多彩的乐章。中国古语也有言：文武之道，一张一弛。忙碌的工作和生活中偶有放松，也未尝不是一种“可持续发展”。在“松”与“紧”的切换中，命运给每个人安排了各自的时区。 人生并非一场与他人的短跑比赛，而是一场与自己的马拉松跑。不要慌，不要急，漫漫征程比拼耐力，把握节奏，坚持到底，才能成为最后的赢家。 （摘编自《人民日报》邝西曦《快生活中，如何寻找久违的“松弛感”？》） 材料二： “松弛感”一词于当下十分流行。 这一词的流行，是对当前社会普遍存在的焦虑、紧张情绪的一种反向回应。 松弛感涉及复杂的“心理时间”，一种以生产和消费为导向而建构起的“快”时间。大卫·格雷伯在其《毫无意义的工作》中指出，“在没有时钟的地方，人们用行为来测量时间，而不是用时间来测量行为”，一种新的时间观念使得我们不仅被裹挟进技术革命，同时还经受着道德变革。浪费时间成为不道德的行为，无论在工作中还是日常生活中，利用好每一分每一秒而产生的紧绷感，让我们感受到行为和存在的意义都被现代时间测量。在诸如“浪费时间”“浪费你自己的生命”等戒律背后隐藏的就是一种制式化的生命价值衡量系统，鲜活而自然的生命成为技术与标准的囚徒，因此，“松弛感”引起大家强烈的共鸣。 “松弛感”倡导大家学会在忙碌的学习、工作之外，适时放慢脚步，享受生活的美好，努力寻找内心的平静与满足。同时，“松弛感”也反映了社会文化的多元化和包容性。在普罗大众的意识观念里，成功往往被定义为学业或事业上的成就和物质财富的积累，而“松弛感”的流行，则是对这种单一成功观的挑战和“再定义”，它鼓励人们追求多样化的生活方式，尊重每个个体的选择和差异，营造了一个更加开放、包容的社会氛围。在“内卷”“情绪内耗”反复折磨年轻人的背景下，“松弛感”让他们在繁忙与焦虑之中找到平衡，治愈了一波又一波精神内耗的年轻人，这就是一种“向好”的状态。 然而，当“松弛的人生才是真正的人生”“松弛感才是顶级的精神状态”等“鸡汤”一碗接一碗被投放到各大平台，“松弛感”逐渐变了味。有些人以为躺平即可获得松弛，但躺平只会让自己更加消极。松弛感，是张弛有度，是在内卷的紧绷与放弃的摆烂之间，寻找一种更自洽的中间状态。在流行的异化作用下，人们对松弛感的追捧，正在构建出一条无形的鄙视链。它用来鄙视那些小心翼翼的人、那些自我“内卷”的人，似乎一切不淡然、不松弛的，就都不够“高级”。人们不知不觉被裹挟“我为什么松弛不下来”，然后试图通过压抑情绪，来达到表面的松弛，结果往往适得其反。“当越来越多的人开始描绘旷野，旷野也就细化成了轨道。”当越来越多的人开始比拼松弛，紧张也就开始蔓延。 松弛感并非一种刻意营造的状态，而是我们在成长过程中逐渐形成的心理特质。 面对自我——“我可以寻常，也可以紧张”。接纳自己的不完美，正是有了那些缺点和不足，才构成完整的自我。允许自己技不如人、平凡普通、拧巴纠结……接受自我，内心才能达到真正“松弛”的状态。 面对生活——找到重心，“支棱”起来。在物理学中，支点是保持杠杆平衡的关键要素之一。在生活中亦如是，当一个人的生活没有重心时，便更易被外界因素牵扯，产生不由自主的混沌感、失控感。寻一个支点，专注于其中，让它变得更加成熟、有分量。有了这样一个“定海神针”，无论人生怎样动荡变化，自己始终都能支棱起来。 面对挫折——“失败也是一种生命体验”。一方面，努力拼搏，谋定而后动，倾情付出，尽量争取。另一方面，不妨以平和的心态接受意外和失败，将其视为一种生命体验。 “月下风前，逍遥自在，兴则高歌困则眠。”喜欢松弛感而不刻意追求，这就是一种“向上”的追求；直面现实而又保持内心平静，这就是生活该有的模样。 （摘编自《青岛宣传》之《为什么人人都爱“松弛感”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “松弛感”早已有之，它是一种淡定处事的哲学，也代表着一种淡泊明志的胸怀，不等于“躺平”“佛系”。 B. “松”与“紧”并不是非此即彼，而是张弛有度。“松”与“紧”合理切换，有助于个人长远发展，成为人生赢家。 C. 材料二引用大卫·格雷伯的话，是为了从技术革命引发出道德变革的这一角度揭示人们追求“松弛感”的原因。 D. “松弛感”的流行，挑战了以成就和物质财富的积累为标准的单一成功观，也反映了社会文化的多元化和包容性。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都先提出论题“松弛感”，再分析问题，但材料二最后没有指出获得“松弛感”的正确态度和方法。 B. 材料一和材料二虽然侧重点不同，但都认为“松弛感”看似是“向下”的松弛，其实都包含的是“向上”的追求。 C. 材料一“松”与“紧”辩证关系的观点，与材料二不要刻意追求松弛感，要直面现实又保持内心平静的观点一致。 D. 材料一和材料二都运用了比喻论证和引用论证，既说理充分贴切，又文辞形象生动，两则材料都富有文学的气息。 3. 下列选项不符合“松弛感”的一项是（ ） A. 且行且看且从容，且停且忘且随风。 B. 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 C. 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 D. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 4. 材料一中划横线句子的论证语言，很有特色。请分析并简述其作用。 5. 你的朋友小杨是一个非常努力但成绩中等的学生。近期，因常常被其他同学嘲笑“不松弛”，他也开始怀疑自己是否真的不够松弛。你想劝导他，请根据两则材料拟写几条劝导要点。 （二）现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 廷见元帝[注] 曹禺 燕婉动听的官乐在大殿里飘荡。宫娥仪仗迤逦摆开。王昭君丰容靓饰，光彩照人，顾影徘徊，惊动左右。她走上来。 萧 育  贵人朝见大单于殿下。 王昭君  后庭王昭君觐见大单于殿下，千岁！千千岁！（垂下眼） 元 帝  平身。 王昭君  谢天子。 萧 育  （望着元帝与呼韩邪）下面还有备选的美女，还要看吗？陛下。 元 帝  （望着王昭君）不，不用了。 萧 育  （对呼韩邪）大单于呢？ 呼韩邪  （还在惊愕中）不，不，就依天子陛下吧。 元 帝  （赞美地）汉宫中居然有这样一块未曾雕琢的美玉啊！（和蔼地）好，你为我们唱一段《鹿鸣》之曲，来欢祝单于吧。 王昭君  后庭王昭君万死，昭君没有学过。 元 帝  哦？ 王昭君  臣昭君愿唱一支比《鹿鸣》还要尽意的歌子。 举朝震惊。 元 帝  什么？ 王昭君  （从容地）《长相知》。 王 龙  （厉声地）大胆！这是乡俚下民的情歌，怎么能在天子面前歌唱，侮慢圣听！ 元 帝  （吃惊，却没有发脾气）哦，《长相知》，这叫什么东西？ 王昭君  （从容不迫）陛下愿听吗？ 萧 育  （也忍不住了）这个姑娘简直是出人意料。 元 帝  （被王昭君雍容自若的态度所吸住，笑着）好，你唱吧。下面有人伴奏吗？ 殿下无人回答。 苦伶仃  （走出跪下）老奴苦伶仃愿试一试。 王 龙  （抗议地）陛下！ 元 帝  （温和地）让她唱。 苦伶仃从腰间拿出一支胡管，吹起来。 王昭君  （唱）上邪！/我欲与君长相知/长命毋绝衰/山无陵/江水为竭/冬雷震震/夏雨雪/天地合/乃敢与君绝/长相知啊/长相知。 王昭君唱得悠婉动人，声彻天外。元帝随着歌声，领会每一句诗，王昭君唱毕，跪拜。 元 帝  唱得好，真唱得好！是天上的音乐。平身。 王昭君  谢陛下。（站起） 元 帝  （忽然）但是你不觉得你有罪吗？ 王昭君  （又跪下）昭君死罪。昭君没有迎逢陛下圣意，歌唱陛下的御作，昭君死罪。 元 帝  不是。你在这样的嘉宾面前，唱起这样儿女的情歌，不是失了礼吗？ 王 龙  就是啊，陛下，这应该交掖庭治罪，该砍头的。 王昭君  陛下能容臣昭君一言不？ 元 帝  好，你说。 王昭君  陛下，如果能容昭君一言，这样的话是要站着说的。 元 帝  好，你就站着说。 王昭君  （立起来，意态自若，侃侃然）陛下，礼发于诚，声发于心，行出于义。天生圣人都是本着“义”和“诚”的大道理治理天下的。于今，汉、匈一家，情同兄弟，弟兄之间，不都要长命相知，天地长久吗？长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。长相知，长不断，难道陛下和单于不想“长相知”吗？难道单于和陛下不要“长不断”吗？长相知啊！长相知！这岂是区区的男女之情，碌碌的儿女之意哉！ 元 帝  （忍不住连连点头）好，好！ 呼韩邪  （也忍不住）啊，陛下，这真是说得好极了。 这时，全朝上下也忽然欢快起来。 元 帝  （听了多遍，依然忘记）你叫什么名字？ 王昭君  臣早已禀奏，王昭君。 元 帝  哦，王昭君，王昭君。你恰恰说到我们的心上了。 元 帝  （对呼韩邪）你看，这一点不就神奇吗？（对苦伶仃）可你怎么也会吹这个调子呢？ 苦伶仃  启奏天子，塞上胡、汉两家百姓都会唱这个歌子的。 元 帝  哦，胡人、汉人都会唱的？ 苦伶仃  是，陛下。 这时，一个年老的大黄门执羽檄上。 黄 门  启奏陛下！鸡鹿寨十万火急，羽书传到长安，请圣裁。 元 帝  萧卿代读。 萧 育  （展开羽书）“鸡鹿寨都尉祁连将军、云中太守陈昌等急奏天子陛下：昨夜匈奴骑兵突然袭击，放兵抢劫汉朝商队，将货物一扫而空，又乘风纵火，将关市烧毁。臣等急派兵马。胡骑遁去，不知下落……” 元 帝  不要念下去了。 呼韩邪  （大惊失色）温敦，这是怎么回事？ 温 敦  消息突然，小臣毫不知晓。 元 帝  （拿着羽书，笑着说）你们说，这个紧急军报奇怪不奇怪？大单于—— 呼韩邪  （离座）陛下！ 元 帝  （望着萧育）这岂不是太荒唐了吗？ 呼韩邪  （猜不出元帝是什么心思，紧张地望着元帝）陛下 。。。。。。 元 帝  （忽然向王昭君，立起）你刚才说什么“相疑相知”的话，是怎么讲的？ 王昭君  （清清楚楚地）长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。 元 帝  （忽然，对呼韩邪闪出宽慰的笑容）对啊！不相疑，才能长相知。弟兄朋友之间，不就是这样吗。（走到呼韩邪面前）呼韩邪单于，边塞上的事情出人意料，总是不免的。但是对我们天长地久的昆弟、翁婿之欢，这不是一件很小的事情吗？放心吧。猜得出来，匈奴刚刚太平，有一些不臣之徒在找单于的麻烦，趁你在长安，要给你难堪。难道中原的人可以上这样的当吗？ 呼韩邪  臣惶恐。今天，中原天子的深情，臣永远不能忘记，臣定要彻查此事，禀报天子。 元 帝  （劝慰地）不说这些了吧。我们亲家还谈我们的和亲大事吧。（对萧育，指王昭君）这就是单于未来的阏氏吗？ 萧 育  （望着呼韩邪）那就看大单于的心意了。 呼韩邪  （立刻走到元帝面前，作礼）臣感谢天子。 萧 育  恭贺单于殿下选了阏氏。 这时，全朝上下顿时欢呼起来。殿外喊着：“单于和亲，千秋万岁！” （有删改） 【注】本节选自曹禺《王昭君》第二幕，题目为编者所加。后面故事为昭君被册封公主，出嫁匈奴。她和单于一心，互相守护，化解种种危机。 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《长相知》本来是表现生死不渝的爱情的情歌，而剧中却赋予其新的意义，象征汉、匈长久友好，世代相知。 B. 面对王龙等朝中大臣的阻挠，王昭君毫不畏惧，从容自若，最终打动元帝，得以在朝堂上演唱《长相知》。 C. 呼韩邪单于亲赴长安和亲，自己的部下却在边境骚扰，面对元帝的质问和谅解，单于表面平静，内心复杂。 D. 剧中的汉元帝在面对匈奴挑起事端的斗争时，既保持了大汉的威严，又给单于以充分理解，是个明君形象。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头舞台说明描写了王昭君华丽出场，暗示出人物在剧情发展中将有不俗表现。 B. 作者对苦伶仃这个人物说出胡汉百姓心声之事极尽渲染，表现追求和平的主题。 C. 节选部分主要通过人物对白展开故事，众多人物的形象在言谈举止中跃然纸上。 D. 剧中除正面描写外，还运用了侧面描写，如通过众人反应表现昭君的美丽与不凡。 8. 剧本中的戏剧冲突，作者是如何设置来推动情节发展的？ 9. 王昭君唱《长相知》这一情节有什么效果？请结合文本回答。 二、古诗文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贞观初，太宗与黄门侍郎王珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬也，瑗败，籍没入宫。太宗指示珪曰：“庐江不道贼杀其夫而纳其室暴虐之甚何有不亡者乎！”珪避席曰：“陛下以庐江取之为是邪，为非邪？”太宗曰：“安有杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”珪对曰：“臣闻于《管子》曰：齐桓公之郭国，问其父老曰：‘郭何故亡？’父老曰：‘以其善善而恶恶也。’桓公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然。郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。’今此妇人尚在左右，臣窃以为圣心是之。陛下若以为非，所谓知恶而不去也。”太宗大悦，称为至善，遽令以美人还其亲族。 （节选自《贞观政要·求谏》） 材料二： 上厉精求治，数引魏征入卧内，访以得失。征知无不言，上皆欣然嘉纳。上遣使点兵，封德彝奏：“中男虽未十八，其躯干壮大者，亦可并点。”上从之。敕出，魏征固执以为不可，不肯署敕，至于数四。上怒，召而让之曰：“中男壮大者，乃奸民诈妄以避征役，取之何害，而卿固执至此！”对曰：“夫兵在御之得其道，不在众多。陛下取其壮健，以道御之，足以无敌于天下，何必多取细弱以增虚数乎！且陛下每言：‘吾以诚信御天下，欲使臣民皆无欺诈。’今即位未几，失信者数矣！”上愕然曰：“朕何为失信？”对曰：“陛下初即位，下诏云：‘逋负①官物，悉令蠲免。’有司以为负秦府国司者，非官物，征督如故。陛下以秦王升为天子，国司之物，非官物而何？又曰：‘关中免二年租调，关外给复②一年。’既而有敕云：‘已役已输者，以来年为始。’散还之后，方复更征，百姓固已不能无怪。今既征得物，复点为兵，何谓来年为始乎！又，陛下所与共治天下者在于守宰，居常简阅，咸以委之；至于点兵，独疑其诈，岂所谓以诚信为治乎！”上悦曰：“向者朕以卿固执，疑卿不达政事，今卿论国家大体，诚尽其精要。夫号令不信，则民不知所从，天下何由而治乎？朕过深矣！”乃不点中男，赐征金瓮一。 （节选自《资治通鉴·唐纪》） 【注】①逋负：拖欠。②给复：免除赋税徭役。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 庐江不道A贼B杀其夫C而纳D其室E暴虐之F甚G何有H不亡者乎！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 籍，登记，与《鸿门宴》中“籍吏民，封府库”的“籍”意思相同。 B. 简，选拔，与《谏太宗十思疏》中“简能而任之，择善而从之”的“简”意思不同。 C. 让，责备，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“为国以礼，其言不让，是故哂之”的“让”意思不同。 D. 诚，确实，与《谏太宗十思疏》中“竭诚则胡越为一体”的“诚”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 太宗与王珪宴饮交谈时，提到庐江王瑗杀害他人并霸占其妻的恶行，王珪讲述了齐桓公与郭国父老的故事，劝谏太宗要做到知恶能去。 B. 封德彝建议征召中男中身体强壮者入伍，魏征坚决反对；魏征认为兵力强盛的关键在于治军得法，而非人多，并且指出太宗即位后多次失信于民。 C. 太宗对魏征以诚信为治国之道的进言表示赞同，意识到了自己的过错，最终取消了征召中男的敕令，并赏赐给魏征一个金瓮。 D. 王珪和魏征都善于劝谏：王珪通过讲述齐桓公与郭国父老的故事委婉地进行劝谏，魏征则是先列举事例说明太宗失信，再阐述征兵的道理。两人的劝谏都取得了很好的效果。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）陛下若以为非，所谓知恶而不去也。 （2）上厉精求治，数引魏征入卧内，访以得失。 14. 魏征认为太宗“失信者数矣”，请根据材料二简要概括他这样说的依据。 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 秋怀 邵雍 寒露缀衰草，凄风摇晚林。 鸟声上复下，天气晴还阴。 节改一时事，人怀千古心。 谁云子期死，举世无知音。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 全诗的结构安排清晰明了，前四句描写秋天景色，后四句则是展开议论。 B. 诗歌从寒露、凄风、鸟声、晴阴等多个角度落笔，使秋日景色立体可感。 C. 诗人了解人性中软弱的一面，指出人或许会在一念之间改变自己的气节。 D. 诗的尾联使用了“伯牙绝弦”的典故，以此展现出诗人宽广自信的胸襟。 16. 孔子说：“德不孤，必有邻。”请结合这句话，谈一谈你对本诗主旨的理解。 阅读下面这首元曲，完成小题。 【中吕】普天乐·江头秋行 赵善庆 稻粱肥，蒹葭秀。黄添篱落，绿淡汀洲。 叶空，山容瘦。 沙鸟翻风知潮候，望烟江万顷沉秋。半竿落日，一声过雁，几处危楼。 17. 下列对这首曲的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 一、二两句写江头庄稼饱满、芦苇开花的景象，显现秋色仍有诗意美丽的一面。 B. 三、四两句中的“添”“淡”两字，生动展现出入秋时大自然色彩的渐变过程。 C. 这是一首元曲，其中“中吕”是曲牌名，“普天乐”是宫调，“江头秋行”是题名。 D. 本曲视听结合，多写江头所见之景，“一声过雁”则从听觉透露出诗人的愁绪。 18. 请根据下面林庚在《说木叶》中的分析并结合全曲内容，在“树”与“木”中选一个字填入曲中横线上，并阐述你的理由。 按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”。然则“高树”则饱满，“高木”则空阔，“木”仿佛本身就含有一个落叶的因素……“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。 19. 补写出下列的空缺部分。 （1）在《答司马谏议书》中，从“_______，_______”可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。 （2）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，在答志时，曾皙描绘了同行之人在暮春时节沐浴临风的两句是：“_______，_______。” （3）《阿房宫赋》中指出秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，它挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉的语句是：“_______，_______？” （4）《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王不要因为自己的喜恶而赏罚不公的句子是：“_______，_______。” （5）《六国论》中表现列国先人艰苦开辟疆土的句子是：“_______，_______。” （6）比喻忘记自己本来的情况或事物的本源。填写成语：_______ （7）亮无应敌之才，惟工书，名过其实，议者以此少之。少：_______ 三、语言文字运用 20. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 随着中国和希腊联合举办的首届世界古典学大会的召开，既有助于在公众面前揭开古典学的“神秘面纱”，也有助于各国古典学者走出“象牙塔”。 B. 2024年巴黎奥运会会徽以其独特的设计和丰富的文化内涵，展现了对传统的创新和继承，也创造出了一个让人耳目一新的视觉符号。 C. 记者调查发现，部分传统车企4S门店关门停业，主要受到新能源车冲击、价格战以及经营效益不佳等多个因素的影响造成的。 D. 合肥仪表厂老旧小区改造项目，以其高品质的建筑设施和舒适的人居环境，打破了人们对回迁安置房的传统印象，成为安置房界的“网红”。 21. 下列各句中，表达得体的一句是 A. 我刚在姑姑家坐下来，她就有事失陪了，我只好无聊地翻翻闲书，看看电视。 B. 这么珍贵的书您都毫不犹豫地借给我，太感谢了，我会尽快璧还，请您放心。 C. 这种壁纸是最近才研制出来的，环保又美观，贴在您家里会让寒舍增色不少。 D. 我们夫妇好不容易才得了这个千金，的确放任了些，以后一定对她严格要求。 四、红楼梦阅读 22. 晴雯判词为：心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。请结合《红楼梦》第五十二回《勇晴雯病补雀金裘》中的相关情节进行简要分析。 五、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我常想，我们就像自鸣得意地在池中游动的鲤鱼。——加来道雄《一个物理学家的教育历程》 别被所谓的标准答案“框”住自己，活出独一无二的自己。——《人民日报》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“破思维之界”为话题写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河北衡水中学2025-2026学年高一下学期5月阶段检测语文试题 考试时间：150分钟 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填涂在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读 （一）现代文阅读 阅读下列文字，完成小题。 材料一： 近日，《咬文嚼字》发布2024年十大流行语。在众多流行语中，“松弛感”尤为引人关注。 在文化地图上寻觅其踪影，“松弛感”早已有之。它是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的“心远地自偏”，也是梭罗在瓦尔登湖畔的诗意栖居。“松弛感”在快速发展的当代社会，是对“从前慢”的复古怀旧，也是快节奏、高效率中的“变奏变频”，正如有人所说，这是“在奔跑中调整呼吸”。 “每临大事有静气，不信今时无古贤。”从一定意义上说，“松弛感”是一种淡定处事的哲学。人生路上并非处处坦途，面对无常与挑战，“松弛感”不是随波逐流、碌碌无为的借口，也不是佛系随缘、游戏人生的托词。心态上的松弛不代表行动上的松懈，适时充电不妨碍前行的进度。看似“向下”的松弛，其实包含的是“向上”的追求。以奋斗者的姿态兢兢业业，久久为功，这样的青春才能舒坦坦荡，回味悠长。 往深里讲，“松弛感”不仅是“面子”的表现，更依赖于“里子”的积淀，它代表着一种淡泊明志的胸怀。在顺境时处优不养尊，在逆境时身穷不志短，以淡泊之心面对成败进退，进而涵养静气，彰显大气，孕育朝气。 当下，“松弛感”引发了网上关于“松”与“紧”的讨论。其实，“松”与“紧”并不是非此即彼的选项，而应该是一种辩证的关系。正如音乐，有轻柔的慢板，也有紧凑的快板，疏密之间、浓淡之间，才能成就多彩的乐章。中国古语也有言：文武之道，一张一弛。忙碌的工作和生活中偶有放松，也未尝不是一种“可持续发展”。在“松”与“紧”的切换中，命运给每个人安排了各自的时区。 人生并非一场与他人的短跑比赛，而是一场与自己的马拉松跑。不要慌，不要急，漫漫征程比拼耐力，把握节奏，坚持到底，才能成为最后的赢家。 （摘编自《人民日报》邝西曦《快生活中，如何寻找久违的“松弛感”？》） 材料二： “松弛感”一词于当下十分流行。 这一词的流行，是对当前社会普遍存在的焦虑、紧张情绪的一种反向回应。 松弛感涉及复杂的“心理时间”，一种以生产和消费为导向而建构起的“快”时间。大卫·格雷伯在其《毫无意义的工作》中指出，“在没有时钟的地方，人们用行为来测量时间，而不是用时间来测量行为”，一种新的时间观念使得我们不仅被裹挟进技术革命，同时还经受着道德变革。浪费时间成为不道德的行为，无论在工作中还是日常生活中，利用好每一分每一秒而产生的紧绷感，让我们感受到行为和存在的意义都被现代时间测量。在诸如“浪费时间”“浪费你自己的生命”等戒律背后隐藏的就是一种制式化的生命价值衡量系统，鲜活而自然的生命成为技术与标准的囚徒，因此，“松弛感”引起大家强烈的共鸣。 “松弛感”倡导大家学会在忙碌的学习、工作之外，适时放慢脚步，享受生活的美好，努力寻找内心的平静与满足。同时，“松弛感”也反映了社会文化的多元化和包容性。在普罗大众的意识观念里，成功往往被定义为学业或事业上的成就和物质财富的积累，而“松弛感”的流行，则是对这种单一成功观的挑战和“再定义”，它鼓励人们追求多样化的生活方式，尊重每个个体的选择和差异，营造了一个更加开放、包容的社会氛围。在“内卷”“情绪内耗”反复折磨年轻人的背景下，“松弛感”让他们在繁忙与焦虑之中找到平衡，治愈了一波又一波精神内耗的年轻人，这就是一种“向好”的状态。 然而，当“松弛的人生才是真正的人生”“松弛感才是顶级的精神状态”等“鸡汤”一碗接一碗被投放到各大平台，“松弛感”逐渐变了味。有些人以为躺平即可获得松弛，但躺平只会让自己更加消极。松弛感，是张弛有度，是在内卷的紧绷与放弃的摆烂之间，寻找一种更自洽的中间状态。在流行的异化作用下，人们对松弛感的追捧，正在构建出一条无形的鄙视链。它用来鄙视那些小心翼翼的人、那些自我“内卷”的人，似乎一切不淡然、不松弛的，就都不够“高级”。人们不知不觉被裹挟“我为什么松弛不下来”，然后试图通过压抑情绪，来达到表面的松弛，结果往往适得其反。“当越来越多的人开始描绘旷野，旷野也就细化成了轨道。”当越来越多的人开始比拼松弛，紧张也就开始蔓延。 松弛感并非一种刻意营造的状态，而是我们在成长过程中逐渐形成的心理特质。 面对自我——“我可以寻常，也可以紧张”。接纳自己的不完美，正是有了那些缺点和不足，才构成完整的自我。允许自己技不如人、平凡普通、拧巴纠结……接受自我，内心才能达到真正“松弛”的状态。 面对生活——找到重心，“支棱”起来。在物理学中，支点是保持杠杆平衡的关键要素之一。在生活中亦如是，当一个人的生活没有重心时，便更易被外界因素牵扯，产生不由自主的混沌感、失控感。寻一个支点，专注于其中，让它变得更加成熟、有分量。有了这样一个“定海神针”，无论人生怎样动荡变化，自己始终都能支棱起来。 面对挫折——“失败也是一种生命体验”。一方面，努力拼搏，谋定而后动，倾情付出，尽量争取。另一方面，不妨以平和的心态接受意外和失败，将其视为一种生命体验。 “月下风前，逍遥自在，兴则高歌困则眠。”喜欢松弛感而不刻意追求，这就是一种“向上”的追求；直面现实而又保持内心平静，这就是生活该有的模样。 （摘编自《青岛宣传》之《为什么人人都爱“松弛感”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “松弛感”早已有之，它是一种淡定处事的哲学，也代表着一种淡泊明志的胸怀，不等于“躺平”“佛系”。 B. “松”与“紧”并不是非此即彼，而是张弛有度。“松”与“紧”合理切换，有助于个人长远发展，成为人生赢家。 C. 材料二引用大卫·格雷伯的话，是为了从技术革命引发出道德变革的这一角度揭示人们追求“松弛感”的原因。 D. “松弛感”的流行，挑战了以成就和物质财富的积累为标准的单一成功观，也反映了社会文化的多元化和包容性。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都先提出论题“松弛感”，再分析问题，但材料二最后没有指出获得“松弛感”的正确态度和方法。 B. 材料一和材料二虽然侧重点不同，但都认为“松弛感”看似是“向下”的松弛，其实都包含的是“向上”的追求。 C. 材料一“松”与“紧”辩证关系的观点，与材料二不要刻意追求松弛感，要直面现实又保持内心平静的观点一致。 D. 材料一和材料二都运用了比喻论证和引用论证，既说理充分贴切，又文辞形象生动，两则材料都富有文学的气息。 3. 下列选项不符合“松弛感”的一项是（ ） A. 且行且看且从容，且停且忘且随风。 B. 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 C. 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 D. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 4. 材料一中划横线句子的论证语言，很有特色。请分析并简述其作用。 5. 你的朋友小杨是一个非常努力但成绩中等的学生。近期，因常常被其他同学嘲笑“不松弛”，他也开始怀疑自己是否真的不够松弛。你想劝导他，请根据两则材料拟写几条劝导要点。 【答案】1. C 2. A 3. B 4. ①化用成语。如：在顺境时处优不养尊，在逆境时身穷不志短。这两句活用了成语“养尊处优”“人穷志短”的反意，形象生动地说明了“松弛感”就是无论“顺境时”还是“逆境时”我们都应以淡泊之心的“松弛感”面对成败进退。 ②排比修辞。如：涵养静气，彰显大气，孕育朝气。这一组排比句，突出强调“松弛感”依赖于“里子”的积淀的好处，拥有“松弛感”方能拥有静气，大气和朝气，增强了论证的力度。 ③对偶修辞。如：在顺境时处优不养尊，在逆境时身穷不志短，强调“松弛感”就是无论“顺境时”还是“逆境时”我们都应以淡泊之心面对成败进退，拥有一份淡泊明志的“松弛感”，才能拥有静气，大气和朝气。 ④对比手法。如：在顺境时处优不养尊，在逆境时身穷不志短，“顺境时”“逆境时”进行对举，强调以淡泊之心面对成败进退，拥有一份淡泊明志的“松弛感”。 ⑤采用整句。如：在顺境时处优不养尊，在逆境时身穷不志短，对偶或对举，句式整齐，论证更有力度。强调“松弛感”就是“顺境时” “逆境时”都应以淡泊之心面对成败进退。或如：涵养静气，彰显大气，孕育朝气。这一组排比句，增强论证的力度，强调“松弛感”依赖于“里子”的积淀的好处，拥有“松弛感”方能拥有静气，大气和朝气。 5. 你不必怀疑自己是否不够松弛。因为： ①真正的“松弛感”是一种淡定处事的哲学，代表着一种淡泊明志的胸怀，是心态上的松弛而非行动上的松懈。 ②松弛感并非一种刻意营造的状态。比拼松弛，会导致焦虑紧张，越追求，越容易南辕北辙。 ③把握自己的节奏，坚持到底就好。将努力学习作为生活的支点，专注于其中，让它变得更加成熟、有分量，便有了应对外界的底气。接受自己最真实的状态，保持内心平静。在奋斗时全力以赴，在面对结果时多一份坦然。 【解析】 【导语】这两篇关于“松弛感”的文本，紧扣当下青年焦虑的社会热点，既从文化、哲学层面阐释松弛感内涵，厘清松与紧的辩证关系，也剖析其流行异化问题，指明获得真正松弛的路径，说理晓畅，兼具文化厚度与现实关怀，贴合当代年轻人的精神处境。 【1题详解】 C.“从技术革命引发出道德变革的这一角度”错误，依据原文“一种新的时间观念使得我们不仅被裹挟进技术革命，同时还经受着道德变革”可见，“被裹挟进技术革命”与“经受着道德变革”是并列关系，且都是由“一种新的时间观念”引发的，并非技术革命引发道德变革。 故选C。 【2题详解】 A.“但材料二最后没有指出获得‘松弛感’正确态度和方法”错误，材料一和材料二是按照提出问题一分析问题一解决问题的思路来行文的，材料二最后指出了获得“松弛感”的正确态度和方法：接纳自己，找到重心，接受失败。 故选A。 【3题详解】 材料一中明确“松弛感是一种淡定处事的哲学”“它代表着一种淡泊明志的胸怀”“以淡泊之心面对成败进退”。 A.表现出从容、随性、不紧绷，符合“松弛感”。 B.表达白居易被贬谪后的苦闷孤独，不是从容豁达。不符合“松弛感”。 C.苏轼面对风雨，淡定从容，符合“松弛感”。 D.表现李白豁达、洒脱，符合“松弛感”。 故选B。 【4题详解】 此题属于赏析论证语言特色题，常从修辞、句式、用词、风格、表达效果等角度思考。先看划横线句子，“在顺境时……在逆境时……”运用对偶、对比、整句；“处优不养尊”“身穷不志短”化用成语养尊处优、人穷志短；“涵养静气，彰显大气，孕育朝气”运用排比句。内容上突出什么观点、强调什么内涵，如论证松弛感是里子积淀、淡泊胸怀。 分点答题，每点先亮出语言特色，在结合文本说明，点明表达效果。 【5题详解】 此题考查的是运用文本信息解决实际问题的能力。 应先读懂情境：小杨努力但成绩中等， 被嘲笑“不松弛”，进而自我怀疑。 结合原文思考：先纠正错误认知，原文指出松弛是心态松弛，不是行动松懈，不是不努力，让小杨明白努力不等于不松弛；再讲误区，原文刻意比拼松弛，会形成鄙视链，更焦虑，劝小杨别被别人的评价绑架，不用假装松弛；最后给出做法：原文指出要接纳自己、找生活支点、把握节奏、奋斗且坦然，劝导小杨专注学习，接受现状，内心坦然就是真松弛。 每条都要结合原文和小杨情况进行劝导，语言要温和、有理、有安慰。 （二）现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 廷见元帝[注] 曹禺 燕婉动听的官乐在大殿里飘荡。宫娥仪仗迤逦摆开。王昭君丰容靓饰，光彩照人，顾影徘徊，惊动左右。她走上来。 萧 育  贵人朝见大单于殿下。 王昭君  后庭王昭君觐见大单于殿下，千岁！千千岁！（垂下眼） 元 帝  平身。 王昭君  谢天子。 萧 育  （望着元帝与呼韩邪）下面还有备选的美女，还要看吗？陛下。 元 帝  （望着王昭君）不，不用了。 萧 育  （对呼韩邪）大单于呢？ 呼韩邪  （还在惊愕中）不，不，就依天子陛下吧。 元 帝  （赞美地）汉宫中居然有这样一块未曾雕琢的美玉啊！（和蔼地）好，你为我们唱一段《鹿鸣》之曲，来欢祝单于吧。 王昭君  后庭王昭君万死，昭君没有学过。 元 帝  哦？ 王昭君  臣昭君愿唱一支比《鹿鸣》还要尽意的歌子。 举朝震惊。 元 帝  什么？ 王昭君  （从容地）《长相知》。 王 龙  （厉声地）大胆！这是乡俚下民的情歌，怎么能在天子面前歌唱，侮慢圣听！ 元 帝  （吃惊，却没有发脾气）哦，《长相知》，这叫什么东西？ 王昭君  （从容不迫）陛下愿听吗？ 萧 育  （也忍不住了）这个姑娘简直是出人意料。 元 帝  （被王昭君雍容自若的态度所吸住，笑着）好，你唱吧。下面有人伴奏吗？ 殿下无人回答。 苦伶仃  （走出跪下）老奴苦伶仃愿试一试。 王 龙  （抗议地）陛下！ 元 帝  （温和地）让她唱。 苦伶仃从腰间拿出一支胡管，吹起来。 王昭君  （唱）上邪！/我欲与君长相知/长命毋绝衰/山无陵/江水为竭/冬雷震震/夏雨雪/天地合/乃敢与君绝/长相知啊/长相知。 王昭君唱得悠婉动人，声彻天外。元帝随着歌声，领会每一句诗，王昭君唱毕，跪拜。 元 帝  唱得好，真唱得好！是天上的音乐。平身。 王昭君  谢陛下。（站起） 元 帝  （忽然）但是你不觉得你有罪吗？ 王昭君  （又跪下）昭君死罪。昭君没有迎逢陛下圣意，歌唱陛下的御作，昭君死罪。 元 帝  不是。你在这样的嘉宾面前，唱起这样儿女的情歌，不是失了礼吗？ 王 龙  就是啊，陛下，这应该交掖庭治罪，该砍头的。 王昭君  陛下能容臣昭君一言不？ 元 帝  好，你说。 王昭君  陛下，如果能容昭君一言，这样的话是要站着说的。 元 帝  好，你就站着说。 王昭君  （立起来，意态自若，侃侃然）陛下，礼发于诚，声发于心，行出于义。天生圣人都是本着“义”和“诚”的大道理治理天下的。于今，汉、匈一家，情同兄弟，弟兄之间，不都要长命相知，天地长久吗？长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。长相知，长不断，难道陛下和单于不想“长相知”吗？难道单于和陛下不要“长不断”吗？长相知啊！长相知！这岂是区区的男女之情，碌碌的儿女之意哉！ 元 帝  （忍不住连连点头）好，好！ 呼韩邪  （也忍不住）啊，陛下，这真是说得好极了。 这时，全朝上下也忽然欢快起来。 元 帝  （听了多遍，依然忘记）你叫什么名字？ 王昭君  臣早已禀奏，王昭君。 元 帝  哦，王昭君，王昭君。你恰恰说到我们的心上了。 元 帝  （对呼韩邪）你看，这一点不就神奇吗？（对苦伶仃）可你怎么也会吹这个调子呢？ 苦伶仃  启奏天子，塞上胡、汉两家百姓都会唱这个歌子的。 元 帝  哦，胡人、汉人都会唱的？ 苦伶仃  是，陛下。 这时，一个年老的大黄门执羽檄上。 黄 门  启奏陛下！鸡鹿寨十万火急，羽书传到长安，请圣裁。 元 帝  萧卿代读。 萧 育  （展开羽书）“鸡鹿寨都尉祁连将军、云中太守陈昌等急奏天子陛下：昨夜匈奴骑兵突然袭击，放兵抢劫汉朝商队，将货物一扫而空，又乘风纵火，将关市烧毁。臣等急派兵马。胡骑遁去，不知下落……” 元 帝  不要念下去了。 呼韩邪  （大惊失色）温敦，这是怎么回事？ 温 敦  消息突然，小臣毫不知晓。 元 帝  （拿着羽书，笑着说）你们说，这个紧急军报奇怪不奇怪？大单于—— 呼韩邪  （离座）陛下！ 元 帝  （望着萧育）这岂不是太荒唐了吗？ 呼韩邪  （猜不出元帝是什么心思，紧张地望着元帝）陛下 。。。。。。 元 帝  （忽然向王昭君，立起）你刚才说什么“相疑相知”的话，是怎么讲的？ 王昭君  （清清楚楚地）长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。 元 帝  （忽然，对呼韩邪闪出宽慰的笑容）对啊！不相疑，才能长相知。弟兄朋友之间，不就是这样吗。（走到呼韩邪面前）呼韩邪单于，边塞上的事情出人意料，总是不免的。但是对我们天长地久的昆弟、翁婿之欢，这不是一件很小的事情吗？放心吧。猜得出来，匈奴刚刚太平，有一些不臣之徒在找单于的麻烦，趁你在长安，要给你难堪。难道中原的人可以上这样的当吗？ 呼韩邪  臣惶恐。今天，中原天子的深情，臣永远不能忘记，臣定要彻查此事，禀报天子。 元 帝  （劝慰地）不说这些了吧。我们亲家还谈我们的和亲大事吧。（对萧育，指王昭君）这就是单于未来的阏氏吗？ 萧 育  （望着呼韩邪）那就看大单于的心意了。 呼韩邪  （立刻走到元帝面前，作礼）臣感谢天子。 萧 育  恭贺单于殿下选了阏氏。 这时，全朝上下顿时欢呼起来。殿外喊着：“单于和亲，千秋万岁！” （有删改） 【注】本节选自曹禺《王昭君》第二幕，题目为编者所加。后面故事为昭君被册封公主，出嫁匈奴。她和单于一心，互相守护，化解种种危机。 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《长相知》本来是表现生死不渝的爱情的情歌，而剧中却赋予其新的意义，象征汉、匈长久友好，世代相知。 B. 面对王龙等朝中大臣的阻挠，王昭君毫不畏惧，从容自若，最终打动元帝，得以在朝堂上演唱《长相知》。 C. 呼韩邪单于亲赴长安和亲，自己的部下却在边境骚扰，面对元帝的质问和谅解，单于表面平静，内心复杂。 D. 剧中的汉元帝在面对匈奴挑起事端的斗争时，既保持了大汉的威严，又给单于以充分理解，是个明君形象。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头舞台说明描写了王昭君华丽出场，暗示出人物在剧情发展中将有不俗表现。 B. 作者对苦伶仃这个人物说出胡汉百姓心声之事极尽渲染，表现追求和平的主题。 C. 节选部分主要通过人物对白展开故事，众多人物的形象在言谈举止中跃然纸上。 D. 剧中除正面描写外，还运用了侧面描写，如通过众人反应表现昭君的美丽与不凡。 8. 剧本中的戏剧冲突，作者是如何设置来推动情节发展的？ 9. 王昭君唱《长相知》这一情节有什么效果？请结合文本回答。 【答案】6. C 7. B 8. ①利用不同人物的不同思想认识来设置矛盾：围绕唱《鹿鸣》还是《长相知》，以及对《长相知》的不同理解，在王昭君和元帝君臣之间展开矛盾冲突。 ②通过因果关系（或“通过外部矛盾推动内部矛盾”）来设置戏剧冲突：因为匈奴小股部队在边境上袭击汉地的行为，导致朝堂上爆发了汉朝皇帝和匈奴单于之间的矛盾冲突。 9. ①表现昭君形象：心怀大义，顾念汉匈和平；见识高远，旧曲翻出新意；不卑不亢，态度从容有致。 ②为后文元帝理解单于，保持汉匈和好做铺垫。 ③昭示主题：汉匈长久相知，永远和平。 【解析】 【导语】本文展现了王昭君和亲匈奴的历史场景，通过《长相知》的巧妙改编，将儿女私情升华为民族和睦的象征。作者曹禺以细腻的笔触刻画人物：昭君从容智慧，元帝宽厚明理，单于真诚忐忑。戏剧冲突层层递进，从歌曲争议到边关急报，既推动情节又深化主题。舞台说明与对白相得益彰，侧面烘托与正面描写结合，突显了“长相知不相疑”的和平理念，艺术地再现了民族融合的历史画卷。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“表面平静”错误。结合“（大惊失色）温敦，这是怎么回事”“（离座）陛下”“（猜不出元帝是什么心思，紧张地望着元帝）陛下……”等分析，单于大惊失色，紧张离席，并非“表面平静”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“极尽渲染”错误。结合“启奏天子，塞上胡、汉两家百姓都会唱这个歌子的”“是，陛下”可知，苦伶仃说出胡汉百姓心声之事只是侧面烘托，并没有极尽渲染。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析作品结构，概括作品主题的能力。 ①通过人物思想差异设置矛盾：昭君欲唱“比《鹿鸣》尽意”的《长相知》，元帝惊问“此乃儿女情歌，岂不失礼？”昭君立而辩：“礼发于诚，非区区男女之情。”以双方对“礼”的不同理解形成戏剧矛盾。 ②借外部矛盾推动内部冲突：萧育急报“匈奴夜袭商队、纵火关市”，元帝持羽书笑问呼韩邪“此报可怪？”呼韩邪紧张应对，元帝忽展宽慰：“不相疑，方能长相知。”通过突发的边疆冲突，引出君臣间信任与猜忌的微妙博弈，呼韩邪惶恐谢罪，深化了中原与匈奴的政治关系矛盾。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①昭君唱《长相知》时从容陈词，将儿女之情升华为汉匈“长相知”“不相疑”的兄弟情谊，展现其心怀大义、见识高远且不卑不亢的品格：未迎逢圣意唱御作，却恳切直言“站着说”以表诚意，旧曲翻出新意，凸显和平愿景。 ②昭君的阐释让汉元帝领悟到“长相知”对汉匈和好的关键，为后文元帝理解单于、维持和平作铺垫。 ③主题上，昭君强调“汉匈一家，情同兄弟，需长命相知、天地长久”，直接点明汉匈应长久相知、永续和平的核心，深化了和平共处的主题。 二、古诗文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贞观初，太宗与黄门侍郎王珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬也，瑗败，籍没入宫。太宗指示珪曰：“庐江不道贼杀其夫而纳其室暴虐之甚何有不亡者乎！”珪避席曰：“陛下以庐江取之为是邪，为非邪？”太宗曰：“安有杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”珪对曰：“臣闻于《管子》曰：齐桓公之郭国，问其父老曰：‘郭何故亡？’父老曰：‘以其善善而恶恶也。’桓公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然。郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。’今此妇人尚在左右，臣窃以为圣心是之。陛下若以为非，所谓知恶而不去也。”太宗大悦，称为至善，遽令以美人还其亲族。 （节选自《贞观政要·求谏》） 材料二： 上厉精求治，数引魏征入卧内，访以得失。征知无不言，上皆欣然嘉纳。上遣使点兵，封德彝奏：“中男虽未十八，其躯干壮大者，亦可并点。”上从之。敕出，魏征固执以为不可，不肯署敕，至于数四。上怒，召而让之曰：“中男壮大者，乃奸民诈妄以避征役，取之何害，而卿固执至此！”对曰：“夫兵在御之得其道，不在众多。陛下取其壮健，以道御之，足以无敌于天下，何必多取细弱以增虚数乎！且陛下每言：‘吾以诚信御天下，欲使臣民皆无欺诈。’今即位未几，失信者数矣！”上愕然曰：“朕何为失信？”对曰：“陛下初即位，下诏云：‘逋负①官物，悉令蠲免。’有司以为负秦府国司者，非官物，征督如故。陛下以秦王升为天子，国司之物，非官物而何？又曰：‘关中免二年租调，关外给复②一年。’既而有敕云：‘已役已输者，以来年为始。’散还之后，方复更征，百姓固已不能无怪。今既征得物，复点为兵，何谓来年为始乎！又，陛下所与共治天下者在于守宰，居常简阅，咸以委之；至于点兵，独疑其诈，岂所谓以诚信为治乎！”上悦曰：“向者朕以卿固执，疑卿不达政事，今卿论国家大体，诚尽其精要。夫号令不信，则民不知所从，天下何由而治乎？朕过深矣！”乃不点中男，赐征金瓮一。 （节选自《资治通鉴·唐纪》） 【注】①逋负：拖欠。②给复：免除赋税徭役。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 庐江不道A贼B杀其夫C而纳D其室E暴虐之F甚G何有H不亡者乎！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 籍，登记，与《鸿门宴》中“籍吏民，封府库”的“籍”意思相同。 B. 简，选拔，与《谏太宗十思疏》中“简能而任之，择善而从之”的“简”意思不同。 C. 让，责备，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“为国以礼，其言不让，是故哂之”的“让”意思不同。 D. 诚，确实，与《谏太宗十思疏》中“竭诚则胡越为一体”的“诚”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 太宗与王珪宴饮交谈时，提到庐江王瑗杀害他人并霸占其妻的恶行，王珪讲述了齐桓公与郭国父老的故事，劝谏太宗要做到知恶能去。 B. 封德彝建议征召中男中身体强壮者入伍，魏征坚决反对；魏征认为兵力强盛的关键在于治军得法，而非人多，并且指出太宗即位后多次失信于民。 C. 太宗对魏征以诚信为治国之道的进言表示赞同，意识到了自己的过错，最终取消了征召中男的敕令，并赏赐给魏征一个金瓮。 D. 王珪和魏征都善于劝谏：王珪通过讲述齐桓公与郭国父老的故事委婉地进行劝谏，魏征则是先列举事例说明太宗失信，再阐述征兵的道理。两人的劝谏都取得了很好的效果。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）陛下若以为非，所谓知恶而不去也。 （2）上厉精求治，数引魏征入卧内，访以得失。 14. 魏征认为太宗“失信者数矣”，请根据材料二简要概括他这样说的依据。 【答案】10. AEG 11. B 12. D 13. （1）陛下如果认为这样做不对，这就是所说的知道恶行却不摒弃。 （2）唐太宗励精图治，多次把魏征召进卧室，询问（治理国家的）得失。 14. ①太宗曾下诏免除百姓拖欠官府的财物，但有关部门认为拖欠秦府国司的财物不是官物，依旧征收，违背诏令。 ②太宗起初下诏关中免租调二年，关外免赋税徭役一年，之后又下令已服役或缴纳租税的百姓从第二年开始算，百姓被征调后又再次被征，前后不一致。 ③太宗征兵时怀疑地方官员欺诈，与他所说的以诚信治理天下相违背。 【解析】 【导语】这两则唐初史料，分出自《贞观政要》与《资治通鉴》，围绕“求谏纳治”展开，凸显了贞观朝“君明臣直”的政治风貌。选文以短叙事、鲜活对话塑造人物：王珪、魏征敢谏善谏，唐太宗从善如流、勇于改过，清晰传递出唐初求言纳谏、诚信治国的治理思路，短小厚重，可为后世镜鉴。 【10题详解】 句意：庐江王行为不道德，杀害了她的丈夫并纳她为妾，暴虐到极点，怎么会不灭亡呢！ “庐江”作主语，“不道”作谓语，结构完整，故A处断开； “贼杀其夫”和“纳其室”均是动宾结构，二者为顺承关系，联系紧密，中间不能断开，其后E处断开； “暴虐之甚”是主谓结构，“何”表反问，一般用于句首，G处断开。 故选AEG。 【11题详解】 A.正确。登记。句意：(她)被登记并没收进了皇宫。/登记了官吏、百姓，封闭了仓库。 B.错误。都是选拔的意思。句意：平时考察选拔。/选拔有才能的人而加以任用，选择正确的意见而予以听从。 C.正确。责备/谦虚、谦让。句意：召见魏征并责备他说。/治理国家要依靠礼制，可是他的话毫不谦让，所以（我）笑他。 D.正确。确实/诚心。句意：确实说出了其中的精华要点。/君主若能竭尽诚心对待臣民，即使是远隔一方、素不相识的百姓也能像一家人一样团结一心。 故选B。 【12题详解】 D.“魏征则是先列举事例说明太宗失信，再阐述征兵的道理”错误。魏征的劝谏是先讲治军之道，再直接指出太宗失信的错误并列举具体事例详细分析。 故选D。 【13题详解】 （1）“以为”，认为；“非”，不对；“去”，摒弃。 （2）“数”，多次；“引”，召进；“访”，询问。 【14题详解】 先定位材料二中魏征论述太宗失信的相关语句，再划分语句层次，提取不同事件的核心信息，合并同类内容后分点表述。 ①由“陛下初即位，下诏云……征督如故”归纳出太宗下诏免除百姓拖欠的官物，但有关部门因拖欠的是秦府国司之物依旧征收，违背诏令。 ②由“关中免二年租调……方复更征”归纳出太宗起初下诏减免租调，后又改变命令，已服役缴纳的百姓仍被征调，前后不一致。 ③由“陛下所与共治天下者在于守宰，居常简阅，咸以委之；至于点兵，独疑其诈”归纳出太宗平时将事务委托给地方官员，征兵时却怀疑他们欺诈，与“以诚信御天下”的说法相违背。 【参考译文】 材料一： 贞观初年，唐太宗与黄门侍郎王珪在宴会上交谈，当时有一个美人在旁边侍候，她本是庐江王李瑗的姬妾，李瑗谋反失败后，她被登记没收进宫。太宗指着美人给王珪看，说：“庐江王不行道义，杀害了她的丈夫并纳她为妾，暴虐到极点，怎么会不灭亡呢！”王珪离开座位说：“陛下认为庐江王夺取她是对呢，还是不对呢？”太宗说：“哪有杀人而夺取他妻子的道理，你却问我对错，这是为什么呢？”王珪回答说：“我从《管子》中听说：齐桓公到郭国，问那里的父老说：‘郭国为什么会灭亡呢？’父老说：‘因为郭君喜欢好人而厌恶坏人。’桓公说：‘照你所说，他是个贤君啊，怎么会灭亡呢？’父老说：‘不是这样。郭君喜欢好人却不能任用，厌恶坏人却不能除去，所以灭亡了。’如今这个妇人还在陛下身边，我私下认为陛下心里是认可庐江王这种做法的。陛下如果认为不对，这就是所说的知道是恶行却不除去。”太宗听后十分高兴，称赞王珪说得极为正确，立即下令将美人送还给她的亲族。 材料二： 唐太宗励精图治，多次把魏征召进卧室，询问治理国家的得失。魏征知无不言，唐太宗都欣然采纳。唐太宗派遣使者征兵，封德彝上奏说：“中男（唐初时指十六岁以上、十八岁以下的男子）虽然不到十八岁，但其身材高大健壮的，也可以一并征召。”唐太宗听从了他的建议。敕令发出后，魏征坚决认为不可行，不肯签署敕令，这样的情况出现了多次。唐太宗发怒，召见魏征责备他说：“中男中身材高大健壮的，是奸民弄虚作假来逃避兵役，征召他们有什么害处，而你却如此固执！”魏征回答说：“军队在于治理得法，不在于人数众多。陛下征召那些健壮的男子，用正确的方法治理他们，便足以无敌于天下，何必征调许多弱小的人来增加徒有其表的数目呢！况且陛下常常说：‘我以诚信治理天下，想让臣民都不欺诈。’如今即位没多久，却已经多次失信了！”唐太宗惊讶地说：“我怎么失信了？”魏征回答说：“陛下刚即位时，下诏说：‘拖欠官府的财物，全部下令免除。’有关部门却认为拖欠秦王府国司的财物，不属于官府财物，依旧征收督促。陛下从秦王登上天子之位，国司的财物，不是官府财物又是什么呢？又说：‘关中地区免除两年的租调，关外地区免除徭役一年。’不久又有敕令说：‘已经服役和缴纳赋税的，从下一年开始（免除）。’百姓已经被遣散回家，之后又再次征收，百姓本来就不能没有怨言。如今已经征收了财物，又征召为兵，怎么能说是从下一年开始呢！再者，陛下与他们共同治理天下的人是各地的官员，平时考察选拔，都把事务委托给他们；至于征兵，却唯独怀疑他们弄虚作假，这难道就是所说的以诚信治理天下吗！”唐太宗高兴地说：“以前我认为你固执，怀疑你不通达政务，如今你谈论国家大事，确实切中了精妙关键之处。政令不讲信用，那么百姓就不知道该听从什么，天下怎么能治理好呢？我的过错很大啊！”于是不再征召中男，赏赐给魏征一只金瓮。 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 秋怀 邵雍 寒露缀衰草，凄风摇晚林。 鸟声上复下，天气晴还阴。 节改一时事，人怀千古心。 谁云子期死，举世无知音。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 全诗的结构安排清晰明了，前四句描写秋天景色，后四句则是展开议论。 B. 诗歌从寒露、凄风、鸟声、晴阴等多个角度落笔，使秋日景色立体可感。 C. 诗人了解人性中软弱的一面，指出人或许会在一念之间改变自己的气节。 D. 诗的尾联使用了“伯牙绝弦”的典故，以此展现出诗人宽广自信的胸襟。 16. 孔子说：“德不孤，必有邻。”请结合这句话，谈一谈你对本诗主旨的理解。 【答案】15. C 16. ①“德不孤，必有邻”，指有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他作伴； ②秉持“千古心”的人，也如孔子所说有德之人一样，终究会遇到知音。 【解析】 【导语】这首诗通过描写秋天的景色，表现了秋日的清冷和变化，同时借景抒情，表达了诗人对人生无常和知音难觅的感慨。诗的前半部分以具体的自然景象刻画秋日，后半部分通过典故抒发个人情感，展示了诗人不为环境所动、追求知音的执着和自信。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。 C.“软弱”“人或许会在一念之间改变自己的气节”错误。诗中“节改一时事，人怀千古心”是指时序的转变与人心的悠久情怀，并非指出人会因一念之间而改变气节。诗人通过四季变换来表达人的情怀历久弥新的感慨，并非揭示人性软弱。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价作者的情感、观点态度的能力。 ①先解释“德不孤，必有邻”的意思，一个有高尚道德的人决不会是孤立的，一定会有人来与他做伴。 ②诗歌颈联“节改一时事，人怀千古心”，表达了诗人对于时节更替和人生境遇的感慨。季节的变迁代表着时光的流逝，而人们的心中却怀着千古不变的情感。尾联“谁云子期死，举世无知音”，写谁说子期死后，举世再无知音呢？运用了钟子期和俞伯牙的典故，表达了对德行与知音的希冀。诗人相信有真正的德行与高尚情操的人，必定会吸引到志同道合的朋友，呼应了孔子的观点。 阅读下面这首元曲，完成小题。 【中吕】普天乐·江头秋行 赵善庆 稻粱肥，蒹葭秀。黄添篱落，绿淡汀洲。 叶空，山容瘦。 沙鸟翻风知潮候，望烟江万顷沉秋。半竿落日，一声过雁，几处危楼。 17. 下列对这首曲的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 一、二两句写江头庄稼饱满、芦苇开花的景象，显现秋色仍有诗意美丽的一面。 B. 三、四两句中的“添”“淡”两字，生动展现出入秋时大自然色彩的渐变过程。 C. 这是一首元曲，其中“中吕”是曲牌名，“普天乐”是宫调，“江头秋行”是题名。 D. 本曲视听结合，多写江头所见之景，“一声过雁”则从听觉透露出诗人的愁绪。 18. 请根据下面林庚在《说木叶》中的分析并结合全曲内容，在“树”与“木”中选一个字填入曲中横线上，并阐述你的理由。 按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”。然则“高树”则饱满，“高木”则空阔，“木”仿佛本身就含有一个落叶的因素……“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。 【答案】17. C 18. 应填木。理由：此曲写秋景，“木”带有落叶、空阔、萧瑟的暗示，契合“山容瘦”的清秋疏朗意境；“树”则显得饱满繁茂，与全诗清冷、疏淡的秋行氛围不符，故用“木”更贴切。 【解析】 【导语】这首元曲以行旅视角铺展江头秋景，由近及远层次分明，将秋野的丰饶与秋山的疏瘦相融，笔法清简，意境疏朗空阔，暗蕴行旅中人淡淡的秋日闲愁，余味悠远。 【17题详解】 C.“‘中吕’是曲牌名，‘普天乐’是宫调”错误，正好颠倒，“中吕”是宫调，“普天乐”是曲牌名。 故选C。 【18题详解】 解答这道题时，首先要仔细研读题目中林庚《说木叶》给出的理论依据，明确“树”具有饱满繁茂的特点，而“木”包含落叶的因素，能营造出空阔萧瑟的意境。 接着通读整首元曲，把握其描绘江头秋行、秋意清疏萧瑟的整体氛围，以及“山容瘦”所呈现的清冷格调。 随后进行选词判断，横线处应填“木”，因为“木叶空”契合秋季落叶飘零、天地空阔的特征，与全曲萧瑟疏淡的秋景意境高度统一，也和后文“山容瘦”形成呼应； 而“树”字偏向繁茂饱满，与这首曲子的清秋氛围相悖，无法贴合语境。最后将选择与理由整合起来，形成条理清晰的作答。 19. 补写出下列的空缺部分。 （1）在《答司马谏议书》中，从“_______，_______”可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。 （2）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，在答志时，曾皙描绘了同行之人在暮春时节沐浴临风的两句是：“_______，_______。” （3）《阿房宫赋》中指出秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，它挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉的语句是：“_______，_______？” （4）《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王不要因为自己的喜恶而赏罚不公的句子是：“_______，_______。” （5）《六国论》中表现列国先人艰苦开辟疆土的句子是：“_______，_______。” （6）比喻忘记自己本来的情况或事物的本源。填写成语：_______ （7）亮无应敌之才，惟工书，名过其实，议者以此少之。少：_______ 【答案】 ①. 至于怨诽之多 ②. 则固前知其如此也 ③. 浴乎沂 ④. 风乎舞雩 ⑤. 奈何取之尽锱铢 ⑥. 用之如泥沙 ⑦. 恩所加则思无因喜以谬赏 ⑧. 罚所及则思无因怒而滥刑 ⑨. 暴霜露 ⑩. 斩荆棘 ⑪. 数典忘祖 ⑫. 轻视，看不起 三、语言文字运用 20. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 随着中国和希腊联合举办的首届世界古典学大会的召开，既有助于在公众面前揭开古典学的“神秘面纱”，也有助于各国古典学者走出“象牙塔”。 B. 2024年巴黎奥运会会徽以其独特的设计和丰富的文化内涵，展现了对传统的创新和继承，也创造出了一个让人耳目一新的视觉符号。 C. 记者调查发现，部分传统车企4S门店关门停业，主要受到新能源车冲击、价格战以及经营效益不佳等多个因素的影响造成的。 D. 合肥仪表厂老旧小区改造项目，以其高品质的建筑设施和舒适的人居环境，打破了人们对回迁安置房的传统印象，成为安置房界的“网红”。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.成分残缺，“随着……的召开”结构导致句子缺少主语，删掉“随着”“的召开”，让“大会”作主语。 B.语序不当。“创新和继承”应改为“继承和创新”，符合逻辑顺序（先继承，再创新）。 C.“主要受到新能源车冲击、价格战以及经营效益不佳等多个因素的影响造成的”句式杂糅，“受到……”与“由……造成的”两种句式杂糅在一起，改成“主要受到新能源车冲击、价格战以及经营效益不佳等多个因素的影响”或者“主要是由新能源车冲击、价格战以及经营效益不佳等多个因素造成的”。 故选D。 21. 下列各句中，表达得体的一句是 A. 我刚在姑姑家坐下来，她就有事失陪了，我只好无聊地翻翻闲书，看看电视。 B. 这么珍贵的书您都毫不犹豫地借给我，太感谢了，我会尽快璧还，请您放心。 C. 这种壁纸是最近才研制出来的，环保又美观，贴在您家里会让寒舍增色不少。 D. 我们夫妇好不容易才得了这个千金，的确放任了些，以后一定对她严格要求。 【答案】B 【解析】 【详解】试题分析:A项，“失陪”一词应是自己不能陪别人时的客套语。C项，“寒舍”是称自己家的谦辞，不能用于别人家。D项，“千金”用于称对方的女儿，不能用于自己的孩子。 四、红楼梦阅读 22. 晴雯判词为：心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。请结合《红楼梦》第五十二回《勇晴雯病补雀金裘》中的相关情节进行简要分析。 【答案】心比天高：雀金裘是珍贵稀有的御用之物，不慎烧破后无人能补。晴雯虽身患重病、虚弱难耐，却强撑病体连夜织补，不畏艰难、心气高傲，不肯敷衍退缩，尽显不甘卑贱、自尊要强的性格。 身为下贱：晴雯是贾府地位低微的丫鬟，身份卑微，只能依附主子生存，纵使才情出众、心性高傲，也摆脱不了底层奴婢的命运束缚。 风流灵巧招人怨：晴雯针线技艺绝顶灵巧，心思机敏，容貌出众、性情爽利；可这份出众的才情与锋芒毕露的性格，容易招致旁人嫉妒怨恨，为她日后被诬陷、悲惨死去埋下伏笔。 【解析】 【详解】第一步：审题，拆解题干核心题目要求：结合“勇晴雯病补雀金裘”情节，分析判词三句：“心比天高”“身为下贱”“风流灵巧招人怨”。 答题结构：一句判词+对应情节+人物性格/命运，且做到三个方面一一对应。 第二步：定位第五十二回关键情节。 晴雯是贾府底层丫鬟，身份卑微；但是她针线技艺高超、性情高傲泼辣，锋芒太露。宝玉的雀金裘是外国进贡的珍贵衣物，烧破后全城无人能补；晴雯重病在身、身体虚弱，为了不让宝玉被责罚，熬夜强撑病体，精细织补。 第三步：按照“心比天高”“身为下贱”“风流灵巧招人怨”逐句对应分析。 五、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我常想，我们就像自鸣得意地在池中游动的鲤鱼。——加来道雄《一个物理学家的教育历程》 别被所谓的标准答案“框”住自己，活出独一无二的自己。——《人民日报》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“破思维之界”为话题写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 破思维之界，开天地新窗 加来道雄曾喻世人如池中鲤鱼，囿于一方浅水，便以为这便是世间全部风景，在狭隘的认知里自得圆满。《人民日报》亦警示世人：勿被标准答案框定人生。细思便知，人生最大的牢笼，从不是现实的高墙，而是固化的思维。真正的成长，是敢于跳出惯性桎梏，打破固有边界，以多元认知活出独一无二的人生。 人最容易沉沦的，是思维的惰性。长久浸在既定规则、统一答案与固化经验中，我们会渐渐丧失质疑的勇气、创新的锐气。我们习惯追随标准答案，认定凡事只有唯一解；习惯照搬前人路径，笃信循规蹈矩即是万全之策。久而久之，思想被框死，视野被锁死，如同池中之鱼，看不见江河湖海的辽阔。所谓平庸，从来不是天赋的局限，而是思维早早给自己划定了边界。 古语云：“拘于墟则蔽于见，蔽于见则困于心。”所有突破时代的创新，皆始于打破思维定式。世人皆循传统农业模式深耕土地，赵亚夫跳出固有耕种思维，扎根乡村数十年，引入新式种植技术、改良农产品品种，以全新思维盘活乡土资源，让贫瘠土地生出富民希望。世人固守传统文物修复理念，只求还原原貌，文物修复师李云鹤打破旧有技法局限，创新修复工艺，以灵活思维延续千年文物风华。他们之所以能够脱颖而出，正是因为不困于旧例、不迷信标准答案，在思维的破壁中开辟出新的道路。 破思维之界，绝非肆意叛逆、否定规则，而是一种理性的超越与清醒的革新。我们从不否认规则与经验的价值，它们是前人实践沉淀的基石；但真正的智慧，是敬畏规律却不盲从定式，尊重经验却不拘泥过往。若一味信奉标准答案，社会便无创新；若全然固守旧有思维，时代便无进步。真正的破界，是在沉淀积累之上，敢于多想一步、多看一层、多走一路，在众人习以为常处看见新机，在固有定论中突破新机。 身处信息饱和、模式固化的当下，很多人主动钻进思维的舒适区，随波逐流、人云亦云，最终活成千篇一律的模样。时代从不缺循规蹈矩的追随者，缺的是敢于破壁的思考者与创新者。 流水不腐，思变者常新。人生没有万能的标准答案，世界本是多元开放的旷野。挣脱思维的鱼池，打破定式的枷锁，跳出盲从的困局，我们方能挣脱平庸桎梏，以独立之思想、开阔之格局，活出独属于自己的滚烫人生。 【解析】 【详解】【审题】 材料由两句哲理名言组合而成，形成互补递进的立意内核。加来道雄以“池中自鸣得意的鲤鱼”为喻，揭示人容易困于固有认知、局限于狭小视野，沉溺现有认知闭环而不自知的思维困境，点明思维边界对人认知格局的禁锢。《人民日报》的观点直指现实问题，指出世人常被固化认知、标准答案、固有框架束缚，丧失独立思考与自我突破的能力，倡导挣脱框架束缚、彰显自我价值。 两则材料相辅相成，核心矛盾在于“固化思维的桎梏”与“突破边界的成长”的对立。人们习惯于遵循标准答案、恪守固有经验、局限固有认知，陷入思维惰性与路径依赖，最终变得平庸僵化。材料的现实引导性极强，针对当代青少年容易盲从权威、迷信标准答案、不敢创新突破的现状，启发写作者思考打破思维边界的意义：跳出认知牢笼、挣脱固有框架、拒绝思维固化，既是个人成长的必经之路，也是创新发展、突破局限的核心力量。 【立意】 1.挣脱思维桎梏，突破认知边界，方能成就崭新自我。 2.摒弃标准答案的束缚，以多元思维解锁人生更多可能。 3.破思维之界，去桎梏之拘，是成长与创新的永恒密钥。 【行文思路】 写作时，可采用层进式的结构。开篇结合材料鲤鱼喻象与标准答案的现实困境，对比固化思维与突破思维的人生差异，提出中心论点，如“人生最大的局限从来不是环境的束缚，而是思维的桎梏，唯有勇于打破思维边界、跳出固有框架，方能挣脱平庸、奔赴辽阔人生”。主体内容，分层论述，从“固守思维边界会禁锢认知、束缚成长”“打破思维之界是个人突破、时代创新的核心动力”“如何破除思维固化、跳出认知牢笼”三个层次展开，层层递进。接着，进一步辩证辨析破界并非肆意叛逆、否定一切规则，而是尊重规律之上的创新突破，把握思辨尺度，避免偏激认知。结尾部分，回归材料呼应开头，立足青年身份发出号召，升华突破思维、勇敢创新、活出独特自我的时代主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $