9.2《永遇乐•京口北固亭怀古》同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

**基本信息** 以《永遇乐·京口北固亭怀古》为核心，通过多文本阅读与跨题型设计，构建"基础理解-深度分析-迁移应用"的三阶巩固路径，强化文化传承与思辨能力。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|课内诗词理解、文言实词虚词|选择题为主，如现代文信息筛选、文言断句，夯实文本解读基础| |提升层|艺术手法分析、典故比较|对比阅读题，如辛词与高启诗典故运用差异，培养批判性思维| |拓展层|文化价值探究、现实迁移|作文题结合"英雄"主题，关联袁隆平等当代人物，深化文化自信与审美创造|

《永遇乐·京口北固亭怀古》教考衔接练习统编版高一语文必修上册 一、现代文阅读 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 人文地理景观实质上就是文学作品里的人为创造物所延伸出来的地理意象，人文地理景观与自然地理意象相互协作，组成完整的文学作品。人文地理景观的内涵十分丰富，这在辛弃疾的南渡词中得到完美呈现。 中国的传统节日是中国人心中最重要的日子，特别是中秋节。辛弃疾南归后再也没有回过故乡，对家乡的思念等情感往往在这样的日子里自然流露出来。如中秋思乡之作《满江红·中秋寄远》，全词情与景相互交融，体现了辛弃疾词作豪放的本色。此外，辛词中还有记述民俗风情的代表之作，如《鹧鸪天·戏题村舍》：“鸡鸭成群晚不收，桑麻长过屋山头。有何不可吾方美，要底都无饱便休。新柳树，旧沙洲，去年溪打那边流。自言此地生儿女，不嫁金家即聘周。”最后一句从全词的细节描写出发，点明这里的儿女们不是嫁给金家就是娶了周家，反映出山村极为朴实的嫁娶习俗。 方言是伴随语言产生的一种区域性语言，体现了历史文化的连续性，在文学作品中使用方言也能够起到丰富内容、横生妙趣的作用。辛弃疾南渡词作中的方言以吴越方言为主，其中最出名的当属《清平乐·村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”“醉里吴音相媚好”这里的“吴音”便是指的吴地方言，这一句主要描绘的是一对白发翁媪亲热地一边喝酒一边聊天的悠然姿态；“最喜小儿亡赖”中的“亡赖”便是吴地方言中的“无赖”，也就是表现小孩调皮的语言。 辛弃疾南渡词中有些典故人物的运用也显示出了极强的地域特征，正如曾大兴教授曾说过，在文学作品的地理空间中，人是一个最基本的、最重要的要素。最典型之作当属《永遇乐·京口北固亭怀古》，京口英雄辈出，首先就是孙权，他在迁都前夕，于京口建造京城，并在北固山前铸造了铁瓮城，打败了来犯的曹操后成就霸业。因而这首词开篇便用孙权起笔，抒发了江山依旧然而英雄无觅的失落。 人文地理景观中最为常见的便是建筑意象，在细读过辛弃疾的南渡词后不难发现辛弃疾对于建筑景观多有关注，例如著名的《水龙吟·登建康赏心亭》：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”“栏杆拍遍”是辛弃疾心中苦闷郁结而做出的发泄，却无人理解这份苦闷。“栏杆”作为静默的物体，承载着辛弃疾的愁苦，在这一声声的拍打中将愁与恨消散在空气中，独留历史的回响。 南方独特的人文地理景观与辛弃疾的南渡词写作是相辅相成的关系，充满地域特色的人文风情在拓宽南渡词作内容的同时，南渡词也作为载体记录了南宋时代淳朴的民风民俗，为后人研究古代的习俗以及方言等留下珍贵的资料。 （摘编自刘心《文学地理学视域下辛弃疾南渡词研究》） 材料二： 南归后的四十多年间，辛弃疾赋闲近二十年。直到宋宁宗嘉泰四年（1204年）三月，他已经六十四岁了，朝廷才任他为镇江知府。他“反对冒进”的备战观，引起权臣韩侂胄等盲动派的疑忌，次年便被罢免赋闲。此时他已六十五岁。一年后（1206年）南宋朝廷兵分四路出师北伐，各路军队一败涂地。兵败之后的南宋小朝廷，起用辛弃疾为兵部侍郎。然年已六十七岁的辛弃疾沉疴不起，大呼“杀贼”，赍志而殁。 《南乡子·登京口北固亭有怀》写于辛弃疾六十四岁出任镇江知府路上。对于当时艰危的国运，辛弃疾的思绪十分复杂、矛盾。 首句“何处望神州？满眼风光北固楼”，他关注的是沦陷的北方神州大地。尽管看到的是“满眼风光”，无限美好，但引发的不是欣赏，而是悲怆，北伐一再败北的悲郁无法解脱。接下来，“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋”。“天下英雄”，这才是意脉的最强音。这个英雄有“坐断东南”的业绩，特别是还相当年轻，二十多岁就在赤壁之战中打败曹操，后来还在夷陵之战中击败刘备。从无力挽狂澜的郁闷，到对历史英雄伟业的向往。辛弃疾深沉的忧患，不仅是国运的危机，而且主要是缺乏人才，特别是缺乏力挽狂澜的帅才的危机。 如果在《南乡子》中，这种危机感还比较含蓄的话，那么在作于同时、同地，同样是“登临”的《永遇乐·京口北固亭怀古》中就更为清晰了。 《永遇乐》的主题，实在是辛弃疾对韩侂胄这个志大才疏的权臣盲目乐观而发自内心的焦虑。“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”宋文帝刘义隆元嘉二十七年（450年）北伐，草草准备，贪功冒进，结果大败。韩侂胄仓促出战，北伐败绩，金国提出议和的条件，竟是斩韩侂胄的首级。不久宫廷政变，韩侂胄被杀，南北双方达成“嘉定和议”，增加了年赔款金银三十万两、绢三十万匹。 辛弃疾的危机感不但在于权臣的专横，而且在于自己对形势的急迫感。几起几落，壮志未酬，廉颇已老，危机还在，自己不复当年。四十三年前金主完颜亮发兵南侵，曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，指挥金兵抢渡长江。如今“佛狸祠下”早已风平浪静，沦陷区的人民是否会对异族君主顶礼膜拜？辛弃疾有痛切的危机感。 （摘编自孙绍振《辛弃疾登楼母题豪放词中的悲愤》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．完整文学作品的形成往往需要人文地理景观与自然地理意象之间的相互协作。 B．《清平乐·村居》恰当运用吴越方言，是辛词中体现民俗风情的代表之作。 C．辛弃疾的南渡词记录了南宋的民风，南方人文风情也拓宽了其南渡词的内容。 D．辛弃疾反对冒进，而韩侂胄则对北伐盲目乐观，这引发了辛弃疾内心的焦虑。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一采用总分总的结构，论证了辛弃疾南渡词中人文地理景观内涵的丰富性。 B．材料大量引用辛弃疾的诗词，为作者的观点提供了有力论据，增强了作品说服力。 C．《南乡子》与《永遇乐》都是辛弃疾在国运艰危时所作，二者表达了相同的主题。 D．辛弃疾对形势的急迫感既有自身年迈、危机尚存的忧虑，也有民心丧失的隐忧。 3．下列辛弃疾南渡词中，不能体现出材料一所述人文地理景观内涵的一项是（   ） A．“拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。” B．“问渠侬：神州毕竟，几番离合？” C．“却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。” D．“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。” 4．两则材料都谈到了《永遇乐·京口北固亭怀古》一词，但用意却并不相同，请结合材料加以分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 “以文为词”是后人对辛弃疾的重要评价，相关研究已非常深入。学者普遍注意到辛弃疾词具有熔铸经史、善发议论、融入散文章法句法等特点。不过据笔者管见，对辛词与四六文的关系似乎研究不多。 辛弃疾虽以词最为著名，但其实著述颇多，诸体兼备。只可惜其《稼轩集》早佚，文章留存有限。今所见者，散文有大名鼎鼎的《美芹十论》《九议》，骈文则有《贺叶留守启》《新居上梁文》等数篇。骈体文章，宋人通称为“四六”。宋代骈散分流，散体多用以著述，骈体多施于朝廷文书及士人交际日用。南宋时期，骈体书启的写作日益普遍，诸家文集多有留存。辛弃疾的四六文创作亦应不少，而且享有一定的时誉，一些篇章被纳入选本，一些名句亦为他人借鉴。今存四六虽不多，但章句文辞颇耐细品。如《新居上梁文》云：“青山屋上，古木千章； 白水田头，新荷十顷。亦将东阡西陌，混渔樵以交欢； 稚子佳人，共团栾而一笑。”想象新居落成后的优美风景和居处其中的悠然生活，骈对工稳，文气秀逸。 这篇《新居上梁文》既体现了辛弃疾以四六法为文的特点，还体现出辛弃疾化用前人成句的做法。文中有云：“望物外逍遥之趣，吾亦爱吾庐； 语人间奔竞之流，卿自用卿法。”“吾亦爱吾庐”是陶渊明《读山海经》中的句子，“卿自用卿法”乃《世说新语》中庾敳对王衍说过的话。二者放在一起，不但是天然佳对，而且鲜明展现出辛弃疾对隐逸生活的向往与对官场奔竞的蔑视，算得上四六文中的俊句。此种化用前人成句的做法，正是辛弃疾词中的拿手好戏。其《水调歌头（我亦卜居者）》作于将迁新居不成之际，上片末尾直用孟郊《借车》中的“借车载家具，家具少于车”两句，下片末尾直用陶渊明《读山海经》“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，呼应将迁新居，化用自然，前后照应，呈现出与《新居上梁文》相似的艺术技巧。 直接移用诗句，只是辛词化用成句的一种，更为多见的，是其对散文成句的化用。最能突出展现这一点的是《踏莎行·赋稼轩集经句》。集句是宋代兴盛的一种创作方式，将前人诸家诗句汇聚为一首新的作品，能够展现创作者的敏捷才思。不过前人集句多从诗词中取材，句式的选择较为容易，而辛弃疾此词专从儒家经典中集句，必然要面临剪裁转换的问题，因而有别于一般意义上的集句，更接近于四六中的化用成句。此词首三句云： “进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。”“进退存亡”来自 《易·乾·文言》；“行藏用舍”是对《论语·述而》 中“用之则行，舍之则藏” 的概括；“小人请学樊须稼”更见剪裁工夫，《论语·子路》载“樊迟请学稼”，待樊迟出，孔子曰：“小人哉，樊须也！”孔子认为稼穑之事只是毒端，不如礼义仁信重要。而辛弃疾不为朝廷所用，只能营建“稼轩”，自甘与“小人”为伍，其实是一种自我调侃。辛弃疾特意强调此词专集经句，而主旨却在说归隐，在对立冲突中表达理想不能实现的无奈。从艺术技巧上说，与诗词集句颇为不同，而与宋四六化用成句同一机杼。 在化用成句之外，辛弃疾词还有着好用长句的特点。好用长句同样是宋四六特色之一。就体式而言，词与四六文显然不同，不过一些词调中会包含连续几个短句，辛弃疾常常将这样的短句贯通起来，形成长句。这一做法在长调慢词中较为常见，《水龙吟》是其中一例。此调上下片第三句至第八句例作四字句，诸家多用独立短句，或稍加勾连，成为一组复句，意思上虽是一个整体，但小句也可以单独拎出。而辛弃疾常将小句打通，如“割肉怀归，先生自笑，又何廉也”“更想隆中，卧龙千尺，高吟才罢”（《水龙吟·用瓢泉韵戏陈仁和，兼简诸葛元亮，且督和词》），无论从句意上看还是从语法上看，都不能轻易抽出其中的小句。传统的表现方式，更倚重物象的描摹与铺排，借以传达绵密的思绪。辛弃疾将其作为长句来处理，往其中注入了更明晰的逻辑线索与文章气势，因而更容易形成气脉贯通、纵横捭阖的格局。 在一些词中，辛弃疾甚至会顺势融入骈句。这类情况以《沁园春》最为典型。此调上下片第三句至第六句，实由一个领字带出四个四字句，四句的安排，有前两句、后两句各自对仗者，也有前两句与后两句形成对仗者。前两句与后两句形成对仗者，与四六文最为接近。辛弃疾的《沁园春》以这种方式最多，有意用四六法加以安排，如形容山峰“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容”（《沁园春·灵山齐庵赋，时筑偃湖未成》），前二句与后二句分别将山峰比喻为谢家子弟、司马相如，直接从词中抽出，便是上好的四六对句。 化用成句，好用长句，都参与着辛弃疾笔下的风云变幻。越是对宋四六的发展走向与行文风格有所了解，越能感受到辛词背后的四六笔意。对于兼善各体的创作者而言，一种文体的创作技巧  常常会或有意或无意地参与另一种文体的创作。这是创作技巧在文体间的迁移，在合适的条件下可能促成文体的发展革新。宋人常常破体为文——或以文为诗，或以诗为词，又或以论为记、以赋为记等。这样的文学景观体现着宋代文学的集成性与丰富性。辛弃疾以四六法为词，正是此类文学景观中别具风采的一种。 （摘编自周剑之《辛弃疾“以四六法为词”浅论》） 5．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （   ） A．辛弃疾作词善于引经据典、发表议论、运用散文式章法句法，后人评价他的创作具有“以文为词”的特点。 B．从对《水调歌头》的分析可以看出，辛弃疾虽然直接移用了前人成句来表意，但是化用自然，未妨碍自我情感的表达。 C．孔子认为“稼穑之事”是末端的小人之事，辛弃疾却愿意与“小人”为伍，可见辛弃疾和孔子对“樊迟学稼”的看法是相同的。 D．与前人化用诗词的集句方式不同，辛弃疾以剪裁转换儒家经典来集句的方式更复杂，创作水平也更高。 6．下列关于辛弃疾和“四六文”说法不正确的一项是 （   ） A．辛弃疾的《稼轩集》早早地佚失，后代学者虽然知道他以词闻名、诸体兼备，但却少有对其词与四六文关系的研究。 B．骈体文章在宋代通称“四六”，与散体用途不同，骈体多用于朝廷文书及士人交际日用，如《贺叶留守启》。 C．感受辛弃疾词作蕴含的四六笔意是一个动态过程，会随着对宋四六的发展走向与行文风格的了解而加深。 D．辛弃疾以四六法为词的创作技巧，体现了宋代文学的集成性和丰富性，这表明宋代文学创作已打破了文体的界限。 7．下列选项不符合“词中融入骈句”这一特点的一项是 （   ） A．“但江郊雁起，渔村笛怨，寒釭委烬，孤砚生冰。”（陆游《沁园春》） B．“被香山居士，约林和靖，与东坡老，驾勒吾回。”（刘过《沁园春》） C．“看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。”（郑燮《沁园春》） D．“要小舟行钓，先应种柳； 疏篱护竹，莫碍观梅。”（辛弃疾《沁园春》） 8．《新居上梁文》在论证中有何作用? 请简要分析。 9．请从辛弃疾词“好用长句”的角度，结合材料分析《永遇乐·京口北固亭怀古》上阕。 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 元嘉二十七年六月，上欲征魏。太子步兵校尉沈庆之谏曰：“我步彼骑，其势不敌，”上曰：“虏所恃者唯马。比及冬初，城守相接，虏马过河，即成擒也。”秋七月庚午，诏曰：“比得河朔华戎表疏，归诉困棘，跂望绥拯，潜相纠结，以候王师。芮芮亦遣间使远输诚款，誓为掎角，经略之会，实在兹日。”是时军旅大起。以兵力不足，悉发六州三五民丁。有司又奏军用不充，富民家赀满五十万，并四分借一，事息即还。乙亥，使王玄谟进围滑台。王玄谟士众甚盛，器械精严，而玄谟贪愎好杀。攻城数月不下闻魏数将至众请发车为营玄谟不从。乙丑，魏主渡河，众号百万。玄谟惧，退走。魏人追击之，死者万余人，麾下散亡略尽，委弃军资、器械山积。先是，钟离太守垣护之闻魏兵将至，驰书劝玄谟急攻。玄谟不从。萧斌遣沈庆之将五千人救玄谟。会玄谟遁还，斌将斩之，庆之固谏曰：“佛狸威震天下，控弦百万，岂玄谟所能当。”斌乃止。魏永昌王仁攻项城，拔之。帝恐魏兵至寿阳，召刘康祖使还。仁将八万骑追及康祖于尉武。康祖有众八千人，军副胡盛之欲依山险间行取至，康祖怒曰：“临河求敌，遂无所见，幸其自送，奈何避之！”下令军中曰：“顾望者斩首，转步者斩足。”魏人四面攻之，将士皆殊死战。有流矢贯康祖颈，坠马死，余众不能战，遂溃，魏人掩杀殆尽。十二月庚午，魏主至瓜步，坏民庐舍及伐苇为筏，声言欲渡江。建康震惧，民皆荷担而立。上登石头城，有忧色，谓江湛曰：“今日士民劳怨，不得无惭，贻大夫之忧，予之过也。”二十八年春正月丁亥，魏掠居民，焚庐舍而去。 （节选自《通鉴纪事本末·宋文帝图恢复》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 攻城A数B月不下C闻魏D救将至E众请F发车G为营H玄谟I不从。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．彼，对方的，与《插秧歌》中“唤渠朝餐歇半霎”的“渠”都可作人称代词。 B．七月庚午，干支纪时法，与《琵琶行（并序）》中“元和十年”的纪时方法不同。 C．相，相互，与《短歌行》中“枉用相存”的“相”的含义和用法都不同。 D．佛狸，北魏太武帝拓跋焘的小名，文中用来借指中国北方的少数民族入侵者。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．沈庆之认为以步制骑胜算不大，劝谏宋文帝不要贸然出兵；滑台惨败之后，沈庆之以敌我实力悬殊为由，劝萧斌不要斩杀逃回的王玄谟。 B．王玄谟虽然兵多器良，但因贪婪好杀，滑台久攻不下；魏军将到时，又因刚愎自用，不听部众和钟离太守垣护之的劝谏，最终兵败溃逃。 C．刘康祖应召回京时被拓跋仁追上，对副将胡盛之的提议大为不满，下令全军殊死一战；交战中他被流箭射中，坠马身亡，宋军也随之溃散。 D．魏主拓跋焘抵达瓜步，并且扬言要南渡长江，建康城内大为恐慌，百姓纷纷奋起反抗；到了第二年年初，魏军焚屋掠民后，撤兵北归。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）临河求敌，遂无所见，幸其自送，奈何避之！ （2）今日士民劳怨，不得无惭，贻大夫之忧，予之过也。 14．辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为，“元嘉草草”导致“仓皇北顾”。本文中，“草草”在宋文帝北伐的准备阶段有哪些具体表现？ 三、古代诗歌阅读 阅读下面古诗，完成小题。 吊岳王墓 高启① 大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。 班师诏已来三殿，射虏书犹说两宫。 每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓。 栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中。 【注】①高启：明代诗人，才情高绝，此诗作于凭吊岳飞墓之时。课内链接：辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》（必修上册），同属咏史怀古之作，均抒发对英雄的缅怀与壮志难酬的感慨。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联以“大树无枝向北风”起兴，既写岳墓实景，又暗喻岳飞壮志未酬、忠魂不屈的品格。 B．颔联“班师诏”与“射虏书”形成对比，凸显岳飞抗金壮志与朝廷妥协投降的矛盾，暗含悲愤。 C．颈联化用“藏弓烹狗”的典故，感叹岳飞功高震主、被朝廷猜忌杀害的悲剧，情感沉痛。 D．尾联以“不见诸陵白露中”收束，仅抒发诗人凭吊岳墓时，对历史遗迹荒芜的惋惜之情。 16．请结合课内辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》，从“典故运用”和“情感表达”两个角度，分析本诗与课内词的课内外互鉴之处。 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 龟山① 宋·苏轼 我生飘荡去何求，再过龟山岁五周。 身行万里半天下，僧卧一庵初白头。 地隔中原劳北望，潮连沧海欲东游。 元嘉旧事无人记，故垒摧颓今在不。 【注】①此诗作于宋神宗熙宁四年（1071年），苏轼赴任杭州通判途中。宋文帝派遣将领抵抗北魏太武帝拓跋焘，在这座山上修筑了一座城堡。 17．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联“飘荡”二字，呼应“身行万里”，点出诗人多年羁旅生涯。 B．颔联写僧人“初白头”，暗含诗人对时光流逝、人生易老的怅惘。 C．颈联写诗人想念圣君，频繁向北眺望，于是产生东游沧海的想法。 D．本诗以问句开篇、问句收尾，强化了深沉的个人之感和历史之思。 18．本诗与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》均用“元嘉北伐”的典故。分析两者在用典上的差异。 四、作文题 19．阅读下列材料，根据要求写作。 “英雄”在教材中也在生活中。如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“英雄无觅孙仲谋处”，90岁英雄袁隆平海水稻研究谱新篇。而今，有人说，这是一个英雄辈出的时代；也有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代。 对此，你有怎样的感触或思考？请就此给你心目中的英雄写一封信或者代表高一年级写一篇“国旗下讲话”演讲稿。要求：选好角度，确定立意：明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露班级、姓名等真实信息：不少于800字。 答案 1．B 2．C 3．D 4．①材料一谈到《永遇乐·京口北固亭怀古》是为了说明辛弃疾南渡词中典故人物的运用显示出了极强的地域特征。 ②材料二谈到《永遇乐·京口北固亭怀古》是为了说明辛弃疾对韩侂胄盲目乐观北伐的焦虑，以及自身年迈、危机尚存的忧虑，还有民心丧失的隐忧。 【导语】两则材料均围绕辛弃疾南渡词展开。材料一以总分总结构，从传统节日、民俗风情、方言、典故人物、建筑意象等方面，阐述其南渡词中人文地理景观的丰富内涵，及与南方人文风情的相辅相成关系。材料二结合其经历，分析《南乡子》《永遇乐》等词，展现他对国运、人才、权臣盲动及自身处境的复杂忧虑。 1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B.“《清平乐·村居》恰当运用吴越方言，是辛词中体现民俗风情的代表之作”错误。材料一为“辛词中还有记述民俗风情的代表之作，如《鹧鸪天·戏题村舍》……”“方言是伴随语言产生的一种区域性语言……辛弃疾南渡词作中的方言以吴越方言为主，其中最出名的当属《清平乐·村居》”，可知《清平乐·村居》体现的是方言的运用，不是民俗风情。 故选B。 2．本题考查学生对材料相关内容的推断和辨析的能力。 C.“二者表达了相同的主题”错误。材料二说“《南乡子·登京口北固亭有怀》写于辛弃疾六十四岁出任镇江知府路上。对于当时艰危的国运，辛弃疾的思绪十分复杂、矛盾”“《永遇乐》的主题，实在是辛弃疾对韩侂胄这个志大才疏的权臣盲目乐观而发自内心的焦虑”，可见两者主题不同。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一所述人文地理景观内涵包括：传统节日、民俗风情、方言、具有地域特征的典故人物、建筑意象等。 A.“分社肉”“白酒”体现乡村祭祀分肉、酿酒等民俗风情，体现人文地理景观内涵。 B.“渠侬”是方言词，体现人文地理景观内涵。 C.引用谢安（字安石）的典故，谢安与东山（地域）相关，体现人文地理景观内涵。 D.描绘作者对战场生活的回忆，涉及“剑”“军营”等，不能体现人文地理景观内涵。 故选D。 4．本题考查学生比较材料，概括分析材料的能力。 ①材料一：原文明确说明“辛弃疾南渡词中有些典故人物的运用也显示出了极强的地域特征……最典型之作当属《永遇乐·京口北固亭怀古》，京口英雄辈出，首先就是孙权……”，可见其用意是举例说明辛词中典故人物的地域特征。 ②材料二：原文指出“《永遇乐》的主题，实在是辛弃疾对韩侂胄这个志大才疏的权臣盲目乐观而发自内心的焦虑”，并提到“辛弃疾的危机感不但在于权臣的专横，而且在于自己对形势的急迫感……沦陷区的人民是否会对异族君主顶礼膜拜”，可见其用意是说明辛弃疾对韩侂胄盲目的焦虑、自身年迈的忧虑及民心丧失的隐忧。 5．D 6．D 7．B 8．①作为例证，精准恰当地论证了辛弃疾以四六法为文的特点和善于化用前人成句的做法； ②从论证辛弃疾为文的特点巧妙自然地引出对他作词特点的分析。 9．①连续的几个短句贯通，形成长句，从句意和语法上看，不能从长句中抽出其中的短句，如“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”三个短句形成一个长句，构成完整的句意。 ②将物象作为长句来处理，形成气脉贯通、纵横捭阖的格局，如“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”中“金戈铁马”物象作为长句处理，表达诗人对历史人物的赞扬，气势豪迈。 【导语】本文通过具体实例剖析辛弃疾词作的“以四六法为词”特点，展示其词中化用前人成句、好用长句及融入骈句的技巧。文章首先从复杂的骈散结合的创作手法出发，分析《水调歌头》《踏莎行》《水龙吟》等作品如何自然化用经典成句。此外，文章还探讨了辛弃疾对四六文对仗工整、文气连贯的继承和创新，并强调其创作对宋代文学集成性与丰富性的贡献。最终，作者揭示了辛弃疾独特的文学才情和深厚的文化底蕴。 5．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 D.“创作水平也更高”错误。由原文“不过前人集句多从诗词中取材，句式的选择较为容易，而辛弃疾此词专从儒家经典中集句，必然要面临剪裁转换的问题，因而有别于一般意义上的集句，更接近于四六中的化用成句”可知，“创作水平也更高”于文无据。 故选D。 6．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 D.“打破了文体的界限”错误。由原文“这是创作技巧在文体间的迁移，在合适的条件下可能促成文体的发展革新。宋人常常破体为文——或以文为诗，或以诗为词，又或以论为记、以赋为记等。这样的文学景观体现着宋代文学的集成性与丰富性”可知，原文说的是文体的创作技巧的迁移。 故选D。 7．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.四句不构成对仗，不是骈句。 故选B。 8．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①由原文“骈文则有《贺叶留守启》《新居上梁文》等数篇。骈体文章，宋人通称为‘四六’”可知，《新居上梁文》精准恰当地论证了辛弃疾以四六法为文的特点。由原文“这篇《新居上梁文》既体现了辛弃疾以四六法为文的特点，还体现出辛弃疾化用前人成句的做法”可知，《新居上梁文》精准恰当地论证了辛弃疾以四六法为文的特点和善于化用前人成句的做法。 ②由原文“其《水调歌头（我亦卜居者）》作于将迁新居不成之际，上片末尾直用孟郊《借车》中的‘借车载家具，家具少于车’两句，下片末尾直用陶渊明《读山海经》‘众鸟欣有托，吾亦爱吾庐’，呼应将迁新居，化用自然，前后照应，呈现出与《新居上梁文》相似的艺术技巧”可知，《新居上梁文》从论证辛弃疾为文的特点巧妙自然地引出对他作词特点的分析。 9．本题考查学生分析运用文中信息的能力。 ①由原文“一些词调中会包含连续几个短句，辛弃疾常常将这样的短句贯通起来，形成长句”可知，辛弃疾的词常常将连续的几个短句贯通，形成长句。“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”意思是历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄，连续的几个短句贯通，形成长句。由原文“辛弃疾常将小句打通”“无论从句意上看还是从语法上看，都不能轻易抽出其中的小句”可知，从句意和语法上看，不能将小句从长句中抽出。“风流总被”，从句意和语法上看，不能从长句中抽出。 ②由原文“传统的表现方式，更倚重物象的描摹与铺排，借以传达绵密的思绪。辛弃疾将其作为长句来处理，往其中注入了更明晰的逻辑线索与文章气势，因而更容易形成气脉贯通、纵横捭阖的格局”可知，辛弃疾将物象作为长句来处理，更容易形成气脉贯通、纵横捭阖的格局。“金戈铁马”等物象作为长句处理，使气脉贯通，增强气势。 10．CEH 11．D 12．B 13．（1）（我们）到黄河边寻找敌人，结果一无所见，幸亏他们自己来送死，为什么（还）要避开他们？ （2）现在军民劳苦怨恨，（我）不能不惭愧，留给大家的忧患，是我的过错。 14．①应对敌我军队优劣准备不足； ②对内应、外援过于自信； ③兵力、军费不充足。 【导语】本文主要记述了元嘉二十七年宋文帝北伐的经过。文章通过沈庆之、王玄谟、刘康祖等人的言行，展现了北伐的决策、实施及失败的全过程。宋文帝的轻敌冒进、王玄谟的刚愎自用、刘康祖的英勇牺牲等情节，深刻揭示了战争中的决策失误与将领性格对战局的影响。文章语言简练，叙事清晰。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：围攻滑台城好几个月（都）攻不下，听说北魏的救兵将要到来，部众请求动用战车构成营垒，王玄谟不听从。 “数月”作“不下”的时间状语，中间不断；“不下”是“攻城”的结果，其后C处应断开。 “魏救将至”作“闻”的宾语，中间不断，其后E处应断开。 “众请发车为营”是主谓宾结构，“玄谟不从”是主谓句，各自语意完整，应单独成句，中间H处应断开。 故选CEH。 11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及文言实词含义的能力。 A.正确。对方的/他。句意：我们是步兵，对方是骑兵。/农妇呼唤农夫休息一会儿吃早饭。 B.正确。干支纪时法/年号纪年法。 C.正确。相互/动作偏指一方，可译为“我”。句意：他们暗中相互联系。/屈驾来访。 D.“文中用来借指中国北方的少数民族入侵者”错。“佛狸”是拓跋焘的小名，文中直接指代拓跋焘本人（北魏君主），并非“借指中国北方的少数民族入侵者”。 故选D。 12．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“但因贪婪好杀，滑台久攻不下”错。结合“王玄谟士众甚盛，器械精严，而玄谟贪愎好杀。攻城数月不下”，可知二者没有因果关系，选项强加因果。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“河”，黄河；“幸”，幸亏；“奈何”，为什么。 （2）“劳怨”，劳苦怨恨；“贻”，留给；“予之过也”，判断句。 14．本题考查学生筛选概括文中重要信息的能力。 ①误判敌我态势，无视太子步兵校尉沈庆之“我步彼骑，其势不敌”的谏言，盲目乐观认为“比及冬初，城守相接，虏马过河，即成擒也”，显示出宋文帝在准备阶段对敌情的了解和分析不足。 ②过度轻信外援与内应，轻信河朔华戎“归诉困棘，跂望绥拯，潜相纠结，以候王师”的诉求，以及芮芮国“遣间使远输诚款，誓为掎角”的承诺，因过度自信忽视实际困难，导致准备疏漏； ③兵力与军费严重匮乏，需“悉发六州三五民丁”补充兵力，又因“军用不充”而“富民家赀满五十万，并四分借一，事息即还”，直接印证了北伐准备的仓促草率，为战事失利埋下隐患。 参考译文： 元嘉二十七年六月，宋文帝打算讨伐北魏。太子步兵校尉沈庆之劝谏说：“我们是步兵，对方是骑兵，这情形我们敌不过对方。”文帝说：“胡虏所依仗的只是马。等到冬初，我们各城的防守相互连接，胡虏的骑兵越过黄河，就会成为俘虏。”秋季七月庚午日，宋文帝下诏说：“近来朝廷得到河朔汉族及少数民族的奏报，诉说他们的困苦焦急，踮起脚盼望我们安抚拯救，他们暗中相互联系，以等待朝廷大军。柔然也派密使远道而来献上诚心，发誓要同我们互相支援，收复中原的时机，正在今天。”当时，军队大规模出动。因为兵力不足，在六州百姓中都每家三男抽一、五男抽二。有关部门又奏报军用物资不充足，富裕民众凡家财满五十万钱的，一并出借四分之一供朝廷军用，战事平息后就偿还。乙亥日，派王玄谟进军包围滑台。王玄谟的军队人数很多，武器、装备精良齐整，而王玄谟本人贪婪、刚愎、好残杀。围攻滑台城，好几个月攻不下，听说北魏的救兵将要到来，部众请求动用战车构成营垒，王玄谟不听从。乙丑日，魏主拓跋焘渡过黄河，部众号称百万。王玄谟恐惧，退兵逃走。魏军追击，王玄谟军被杀死一万多人，部下几乎全部溃散逃亡，丢弃的军用物资、器械堆积如山。此前，钟离太守垣护之听说魏军将到，派人飞马送信劝王玄谟急速攻打滑台。王玄谟不听从。萧斌派沈庆之带领五千人救援王玄谟。恰巧王玄谟逃了回来，萧斌准备斩杀王玄谟，沈庆之坚决地劝谏说：“拓跋焘威震天下，统帅百万大军，怎么是王玄谟所能抵挡的？”萧斌这才停止。北魏永昌王拓跋仁进攻项城，攻克。宋文帝害怕魏军到寿阳，征召刘康祖，让他回京。拓跋仁率八万骑兵在尉武追上了刘康祖。刘康祖有部众八千人，军中副将胡盛之打算依傍山中险要地势秘密行军到寿阳。刘康祖发怒说：“我们到黄河边寻找敌人，结果一无所见，幸亏他们自己来送死，为什么要避开他们？”在军中下令说：“回头观望的人斩首，掉转脚步的砍脚。”魏军从四面进攻，宋军将士都拼死作战。有支流箭射穿了刘康祖的脖子，他从马上坠落而死。其余部众不能再战，于是溃散，魏军冲杀，将宋军几乎杀光。十二月庚午日，魏主拓跋焘到达瓜步，拆毁百姓房屋，砍伐芦苇做成筏子，声称要渡过长江。建康城内震惊恐惧，百姓都挑着担子等待逃跑。文帝登临石头城，面有忧色，对江湛说：“现在军民劳苦怨恨，我不能不惭愧，留给大家的忧患，是我的过错。”二十八年春正月丁亥日，魏军劫掠居民，焚毁百姓房屋后离去。 15．D 16．①典故运用：两者均运用历史典故传递情感，本诗化用“藏弓烹狗”典故叹岳飞悲剧，课内词运用“廉颇老矣”等典故抒壮志难酬，典故的运用使情感表达更含蓄深沉，形成互鉴； ②情感表达：两者均借凭吊古迹、缅怀英雄，抒发对英雄壮志未酬的惋惜、对当朝统治者的不满；不同之处在于，课内词还抒发了自身老当益壮的报国情怀，本诗侧重抒发对英雄被冤杀的沉痛与历史沧桑之感，实现情感互补。 【导语】这是明代高启的咏史吊古诗作，凭吊岳飞墓，借岳墓实景起兴，巧用典故寄意，既抒发了对岳飞含冤而死、壮志未酬的深切缅怀，也暗斥南宋朝廷偏安诛忠的昏聩，情辞悲怆，沉郁动人。 【详解】15．D.“仅抒发……对历史遗迹荒芜的惋惜”错误。结合全诗及课内辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》的情感基调可知，此处既抒发对岳墓荒芜、英雄被遗忘的惋惜，也暗含对当朝统治者不重英雄、妥协退让的不满，与课内词作“英雄无觅”的感慨形成呼应，该项“仅”字表述绝对，情感解读片面。 故选D。 16．①典故运用。“空嗟高庙自藏弓”化用“鸟尽弓藏、兔死狗烹”的典故，暗指岳飞功高震主被朝廷猜忌杀害；《永遇乐·京口北固亭怀古》运用“廉颇老矣，尚能饭否”等典故，抒发自身报国无门的感慨。两者均以典故为载体，避免情感直露，使怀古之情更含蓄深沉，体现课内外文本在典故运用上的传承与互鉴。 ②情感表达。相同点：两者均凭吊历史遗迹，缅怀英雄人物（岳飞、孙权、刘裕等），抒发对英雄壮志未酬的惋惜，以及对当朝统治者不重英雄、妥协退让的不满；不同点：辛弃疾词结合自身经历，抒发了老当益壮、渴望建功立业的报国情怀；本诗侧重抒发对岳飞被冤杀的沉痛，以及对历史变迁、英雄被遗忘的沧桑之感，两者情感相互补充，深化咏史怀古的主题。 17．C 18．①典故内容的选取不同：苏轼聚焦于元嘉年间为防御北魏而筑垒的旧事，突出“故垒”这一静态遗迹，强调历史被遗忘；辛弃疾选取元嘉北伐中仓促出兵惨败的动态事件，突出“草草”“仓皇”等败因，强调历史教训。 ②情感表达的差异/用典意图不同：苏诗借“无人记”“故垒摧颓”抒发个人漂泊、历史沧桑之感；辛诗用“元嘉北伐”暗示南宋朝廷要汲取历史教训，重在借古讽今、表达政见。 【导语】这首宋诗是苏轼赴任途中经龟山所作，将个人仕途漂泊的身世怅惘，与凭吊古迹的兴亡之思相融，笔调沉郁淡远，于寻常纪行中寄寓深沉感慨，余味悠长。 【详解】17．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“写诗人想念圣君”错误，颈联“地隔中原劳北望，潮连沧海欲东游”写诗人心系中原、心怀家国，并非“想念圣君”；“欲东游”是触景而生的感慨，不是真的想东游沧海，属于曲解诗句情感与内容。 故选C。 18．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①典故内容选取不同：苏轼在诗中写“元嘉旧事无人记，故垒摧颓今在不”，聚焦元嘉年间为防御北魏而修筑堡垒的旧事，突出“故垒”这一静态遗迹，强调岁月流逝、历史被人遗忘；辛弃疾在词中写“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，选取元嘉北伐时草率出兵最终惨败的动态事件，突出“草草”“仓皇”等失败原因，强调引以为戒的历史教训。 ②用典意图与情感不同：苏轼借“无人记”“故垒摧颓”，抒发自己多年漂泊、身行万里的身世之感，以及古迹荒废、历史沧桑的深沉感慨；辛弃疾借用元嘉北伐的典故，意在借古讽今，警示南宋朝廷不要草率出兵，以此表达自己的政治见解与对国家前途的忧虑。 19．例文： 前进的时代需要英雄 敬爱的老师们，亲爱的同学们： 大家好！很荣幸，我今天能代表高一年级在此做国旗下的讲话，今天我演讲的题目是“前进的时代需要英雄”。 家国情怀不是抽象概念，而是由许多与我们有着共同信仰的人们彼此确认的情感联结。 为了应对高原地区的体能训练，一餐能吃20个包子；常年与雪山为伍风沙做伴，脸上晒出了“高原红”。西藏高原上90后女兵袁远的故事，感动了无数网友。“我爱你，中国！”为了这句朴素的告白，为了那份像火一样藏在心底的信念，多少军人像袁远一样，在和平年代默默守卫边疆，付出青春年华、奉献一腔热血？ 近期走红荧屏的主旋律纪录片《我爱你，中国》，记录着激情燃烧的当代军旅传奇，向人们诉说我们时代的英雄故事。“沙场之花”袁远、“雪域雄鹰”周宇峰、“草原战狼”满广志、“雷达兵王”刘卫民、“冰花男神”张书辉……有血有肉的人物，心有大我的情怀，至诚报国的志向，正是因为他们身上散发出强烈的“英雄的气息”，让这部纪录片产生如此撼人的情感、引来如此强烈的共鸣，上线10天就获得3300多万次点击。正如网友的感慨：“他们不过是平凡人，却替我们承受了难以承受之重，为他们点赞。” 英雄不应该站在云端和神坛，他们也是有血有肉有亲情的普通人。在展现军中英雄报国志的同时，也记录下他们的儿女情、英雄泪，让他们的选择和坚守在家与国的“双线叙事”中更显不凡与崇高。中国空军第一人王文常，随身携带着与妻子谈恋爱时收到的百余封情书；驻守黑河的“冰花男神”张书辉，已13年没有回家过春节，每年冬天带着战士们建冰哨、刻冰雕以解乡愁。这是记录更是唤醒，是表达更是传递，它激发了人们心中深藏的种子，以一组负重前行的时代英雄群像，焕发出整个社会的爱国情怀与英雄精神。 “一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”谭清泉在大山深处坚守40年，是导弹发射场上的“定海神针”，被人誉为“年龄越来越长，贡献越来越大”，这是精忠报国的价值血脉；王文常29年翱翔长空，3次与死神擦身，却驾驶歼击机安全飞行5000小时，刷新中国空军的纪录，这是精益求精的专业精神；满广志从小立志“绝不仅为吃饱穿暖，还要干成大事”，在训练场上激励将士“赢我才能过关，胜我才能打仗”，这是坚忍不拔的必胜信念。在这里，家国情怀不再是抽象概念，而是由许多与我们有着共同信仰的人们彼此确认的情感联结，让观众在我和祖国之间发现了“我们”。 天地英雄气，千秋尚凛然。这些身着戎装的当代英雄，传承的是岳飞、文天祥、戚继光等民族英雄的火种，是中共一大、八一南昌起义、秋收起义以来一代代共产党人为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心。进入新时代的中国，比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标。今天，无论是攻关核心技术还是脱贫攻坚，无论是推动转型升级还是实现高质量发展，我们仍需要征服“雪山”“草地”、跨越“娄山关”“腊子口”，需要用爱国情怀和英雄精神汇聚起磅礴力量。 每个前进的时代都有英雄，每个向上的民族都需要英雄精神的滋养。这是儿女对母亲的诉说，这是青春书写的誓言，这是热血铺就的长路，这是生命熔铸的丰碑。新时代，新长征，英雄精神永远是照亮我们前路的灯塔，爱国信仰永远是激励我们前进的号角。 我的演讲到此结束，谢谢大家！ 【详解】本题考查写作能力。 这是一道非常典型的任务驱动型作文题目。这类作文包含两部分内容，其一为材料信息，其二为任务指令。首先解读所给材料，共有两段，逐一分析理解确定立意方向，然后根据求同存异法确定中心论点进行写作。作文题目属于“时事话题型”任务驱动式作文，这则材料意在引导学生关注当今时代中有价值的人事，强化作文“文章和为时而著”的社会性。考生由“英雄”引发的思维点也应该落在“当下”，不要跳脱“时代”的背景。此外，新课标强调培养学生的语言、思辨、文化、审美能力，本材料也关注学生的审美能力、思辨能力——学生对“英雄观”的表述涉及文化价值观的考查，对当今“英雄”的有无、“英雄”与“偶像”的比较、古今英雄的异同等分析，则考验学生的理性思辨力。 本则材料涉及两个层次，两个选择，两个概念，一个是非问，一个文体驱动。 两个层次，首先是古典诗词即历史中的“英雄”。辛弃疾作品里的“英雄”，即传统英雄形象，他们聪明秀出，胆力过人，无私忘我，不辞艰辛……他们多生逢乱世，时势造英雄。正如金庸在武侠世界中建构的，“侠之大也，为国为民！”英雄的个人机遇与家国情怀紧密联系，达则兼济天下，穷则“泪流满襟”。 另一个层次，则是“而今时代”的英雄。当今时代，远离战火，四方平定，百姓乐业。这个时代，已经没有了匡时济世的机遇，民智已启，民生已成，更强调“本我”，强调精神富足大于世俗“功业”的建立。而这个时代的“英雄”，到底有何特质？有何内涵？ 两种选择，体现命题的开放性。选择“英雄辈出”，最重要的要明确“当今时代”的“英雄观”。作文要求考生对“英雄”有清晰的阐释，廓清概念。比如特别强调“利他”，在这个个人利益至上的时代，仍然有人以“自我奉献”甚至“终身奉献”为己任，就像“开山岛”；比如特别强调“引领”，不止于匠人精神，更多是在“精益求精”之上达到了常人难以企及甚至推动人类进步的高度，就像“袁隆平”；还有特别强调“个人信仰”，基于正向的信仰，会形成强大的人格力量，最终获取自我与时代的尊重，就像“田家炳”；再比如形同“最美教师”“最美司机”的列举，尽管身份平凡，但在人生的机要处为他人抛弃自我甚至是自己的生命，做出常人难以做出的选择，这一定是英雄情怀在支撑…… 两个概念，体现命题的思辨性。选择“只有偶像，没有英雄”，要把“偶像”与“英雄”的异同写明白。如果把“偶像”狭义地理解为“被追捧的作家、娱乐圈艺人或在某些方面有一技之长的人”，且，把“偶像崇拜”解读为一种社会乱象，那么文章可以偏向“驳论”偏向“反思”，注意归因，集中笔墨于社会因素的挖掘。 如果把“偶像”与“英雄”辩证统一起来，“偶像”的类型有很多，可以是演艺明星，可以是科研专家，可以是大国工匠，也可以选身边的敬业标兵；那么神坛上的英雄落入人间，一个“英雄消解”“偶像丛生”的时代也是幸福的，每个人都可以把自己当成偶像，争做英雄！ “一个是非问”：“而今的时代还有英雄吗？”体现命题的限制性。这是任务驱动型作文的重要“标志”，行文一定要以此为切点，不要视而不见，缺乏对“考场作文”的敏感度。同时结合上面关于材料的分析，具体且有层次地回答这个问题。同时可以适当延展，结合时代特征，谈谈对于“寻找英雄、崇尚英雄、学习英雄”等命题的呼唤，或对“抹黑英雄、盲目崇拜英雄”等现象进行批驳与深思。 一个文体驱动：选择“请就此给你心目中的英雄写一封信”要注意称呼为某某人，要有此致敬礼和落款等基本的文体特征。选择“代表高一年级写一篇‘国旗下讲话’演讲稿”,要注意演讲稿的格式。 参考立意： （1）何人惜英雄？ （2）英雄不死。 （3）江山代有英雄出。 （4）数风流人物，还看今朝！ （5）做时代的“超级英雄”。 可用素材： （1）“沙场之花”袁远：一次，袁远所在部队接到上级命令参与一场紧急的军事演习。由于一切来得突然，出发前无法和家人通上电话，只能匆匆在“战场上”写下一封书信寄给家人。 袁远在家书中这样写道：“不用担心我，你们的女儿是在给国家干活的呢！”面对充满未知的危险，她在字里行间流露出来的是一名军人的自豪与骄傲。 “作为一个年轻战士，能成为驻藏部队首个女子战炮班炮长，是责任与使命，更是光荣和自豪。选择了战斗岗位，就意味着牺牲和付出。”在袁远看来，哪怕战死沙场，也是青春最好的模样。 2018年3月5日，第十三届全国人民代表大会第一次会议在北京召开，袁远光荣参会。1996年出生的她是与会代表中年龄最小的一位。 （2）“冰花男神”张书辉：常年坚守在中俄边境冰雪堆里的“冰花男神”的感人事迹。主人公张书辉是平凡的，他和大多数人一样，每天重复着同样的事情，站岗巡逻是他工作的全部；他又是伟大的，他以坚强的毅力和热血情怀，远离家人背井离乡来到祖国最北端，冒着零下30多度的严寒，站岗执勤、保卫边境安全，用心守好祖国的“北大门”。 国家的一寸土地都不能丢。这是钢铁誓言，也是郑重承诺。履行誓言的背后是他一次次与危险擦肩而过，与不法分子斗智斗勇，这其中的艰和险常人难以想象。两次与“死神”擦肩而过，他都化险为夷；面对困难，他冲在前、干在先，为士兵立标打样，始终履行着一名“主官”应有的职责。为此身边的战友都把他当成了“大哥”，这是战友们对他工作的最大赞许和褒奖。 坚守承诺的背后是他与父母亲朋的长期离别，这其中的酸和泪无人知晓。正所谓扁担挑水两头搁，顾得了一头，顾不了另一头。张书辉对待事业无限忠诚，在冰天雪地里摸爬滚打十余载，一枚枚军功章、一张张荣誉证书是对他付出最直接的肯定。然而，他对家人的愧疚一辈子却也无法抒怀。从军以来，13年没有回家过年，职业的特殊性使得他只能把对家人的挂念深深埋藏在心底。正如他所说，一家不圆万家圆，一人辛苦万家甜。这无疑也是从无数个军人内心流淌出的最本真的淳朴语言。 选择了，就要干到最好，就要当最好的兵，张书辉以实际行动注解着一名军人的责任与担当。远离都市繁华，身处严寒之地，让他锻造了钢筋铁骨，锤炼出过硬的意志品质。在此，不由地感叹，正是有了他们，我们才稳如泰山、安享和平，让我们为保家卫国的军人共同致敬！ （3）(“平语近人”)祖国是人民最坚实的依靠，英雄是民族最闪亮的坐标。——2016年11月，在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话 理想之光不灭，信念之光不灭。我们一定要铭记烈士们的遗愿，永志不忘他们为之流血牺牲的伟大理想。——2016年7月，在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话 一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。——2015年9月，在颁发“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章仪式上的讲话 （4）中国的科学研究领域从不缺少默默奉献、潜心钻研的英雄，他们在自己的岗位上兢兢业业、克勤克俭。古稀之年还在苦心钻研水稻品种的“水稻之父”袁隆平；一心扑在地球深探领域的“科研疯子”“拼命黄郎”黄大年；被网友称赞为龙之角、凤之冠，国之栋梁的中国“天眼之父”南仁东……这些科学巨人身上无不具有敢为天下先的科研勇气、能为天下先的科研素养、必为天下先的科研决心。他们是代表国家意志的“超级英雄”，中国拥有了这样一批科研英雄，才能屹立于世界民族之林。 （5）公交司机吴斌心系民众的安危，忍住钻心的疼痛，保住了一车人的性命，他是我们的英雄；天津爆炸事件中，年轻的消防队员忍受毒气的侵袭，冲进灼人的火焰，谱写了一曲可歌可泣的壮歌，他也是英雄；南海领空被非法入侵时，是心系国家权益的王伟撞向敌机玉石俱焚震慑了敌人，他也同样是英雄……危难时刻，平凡人心底的星火被点燃了，瞬间划破了危难的阴霾，上演了惊心动魄的一幕。这时候他们是觉醒的、伟大的，成为大众意志甚至国家意志的代言人。 （6）郁达夫说：一个没有英雄的民族是不幸的，一个有了英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。 （7）几百年前，在秦淮河的灯影中，杜牧曾感叹“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。而几百年后，“商女”已然成为光彩夺目的职业。几百年的风云变幻，使一个曾经视之为草芥的身份，演变为聚集大众注意力的焦点行业。一方面，我们欣喜于时代的发展带来了人人平等、职业无贵贱的观念；而另一方面，我们又沉思，这样的关注是不是过火？ （8）10月19日，2018年女排世锦赛半决赛打响，中国女排苦战五局，最终以2比3惜败意大利队，止步半决赛。尽管输掉了这场关键比赛，但中国女排虽败犹荣，让中国观众不能不动容，她们在关键时刻的呐喊，临危之际的爆发，时时唤起国人内心熟悉的感觉--女排精神。从1981年夺冠至今，37年来，女排精神总是与国家每个历史发展的节点相契合，女排顽强的拼搏精神最终汇聚成为一种民族的精神。从几十年的发展道路看，女排也经历了跌宕起伏。女排精神不是赢得冠军，而是有时候明知道不会赢，也竭尽全力，是你一路即使走得摇摇晃晃，但依然坚持站起来抖抖身上的尘土，眼中充满坚定。 （9）路遥代表着严肃文学的尊严，以及茅盾文学奖的脸面，他比同乡陈忠实和贾平凹都更有资格得多。路遥的谦逊、朴实、憨厚、乡土，是文学最纯粹的底色，给人最没有公害的亲和，以及最没有戒心的信赖。路遥，在最好的年纪患上绝症，然后写啊写，写到死那一天，没有享受一天的尊荣。夸父倒在逐日路上，舜帝死在南巡途中，都注定比寿终正寝多一份神性色彩。写到死的路遥也是如此。路遥的墓地上有一句话：像牛一样劳动，像土地一样奉献。路遥只活了42岁。好在文学的成就和年龄没有必然关系，可是，你还是不得不承认，对人生这本书，路遥又比谁都读得认真与痴情。 （10）当今，崔永元冒着生命危险揭露这个社会的假恶丑，他是精神上的硬汉，代表这个时代的国家意志，代表广大人民的意志，他就是我们这个时代的英雄。 行文结构： 本文选择的应用文文体是演讲稿，写作时注意文体驱动，正确书写演讲稿的格式。 正文内容，中心论点是：前进的时代需要英雄。 第一层：通过事例和电影内容引出，我们这个时代是需要英雄的，紧扣中心论点。 第二层：论述“英雄不应该站在云端和神坛，他们也是有血有肉有亲情的普通人” 将爱国情怀与英雄精神结合在一起，家国情怀不再是抽象概念。 第三层：收束全文，强调“每个前进的时代都有英雄，每个向上的民族都需要英雄精神的滋养。” 文章整体结构层层递进，详略得当，语言上符合演讲稿的语言特点，激昂有号召力，能鼓舞当代青年要有积极向上的精神，要有家国情怀。 学科网（北京）股份有限公司 $