内容正文:
2025-2026学年第二学期八年级期中试卷
初二年级语文学科
2026.04
注意事项:
1.本试卷满分100分,考试时间120分钟:
2.所有的答案均应书写在答题卷上,按照题号顺序答在相应的位置,超出答题区域书写
的答案无效:书写在试题卷上、草稿纸上的答案无效:
3.字体工整,笔迹清楚,保持答题卷卷面消洁。
泌
第一部分积景运用(24分)
1.阅读下面一段文字,完成下面小题。(8分)
我国历史悠久,民俗文化更是一种传承千年的文化遗产。无论是在草长yig飞的田间
乡野,还是在灯火璀璨的大都市,每个地方都有独属于自己的民俗文化。民族风俗涉及的范
围是如此之广,它可以是一场震hdn人心的安塞腰战,也可以是令人里(A.蔚为大观B.叹
为观止)的苗族剪纸,又或许是令人亢奋的热巴鼓舞。这些民俗文化或磅礴或恬静或菽迈,
都深深地吸引眷人们的眼球,它不仅是一种文化的传承和延继,更是人们生活的一部分。
(1)根据拼音用正楷写出相应的汉字。(4分)
草长ying飞
餍han
三人心
亢
奋
恬
一静
(2)在甲处选择符合语墩的词语,只填序号。(2分)
甲:
(A.蔚为大观B.叹为观止)
(3)文中划横线的句子有一处语病,请你写出修改后的句子。(2分)
2.用课文原句填空。(8分)
诗文可绘景。读《望洞庭湖赠张丞相》,我们感受到“(1)
,波撼
岳阳城”的烟波浩泐:读《雁门太守行》,感受到“(2)
霜重鼓寒
声不起”的边塞苦寒:读《桃花源记》,感受到“芳草鲜美,(3)
”的春
意盎然;读《兼葭》,感受到“蒹葭苍苍,(4)
”的秋意萧瑟。
诗文可寄悄。同样是歌咏爱悄的诗篇,“窈窕淑女,(5)
”是自然真
诚,表明热切的追求:“(6)
,悠悠我心”则缠绵排恻,表达了相思之苦。
那
诗文还能寓理。《送杜少府之任蜀州》中“(?)
.,(8)
两句启示我们真正的友情能超越时空的阻隔!
3.
名著阅读(4分)
下面是四位同学读完《经典常谈》中前四章后的发言,其中有两位同学的说法有误,请
你找出并修改。
《经典常谈》是朱闩清在20世纪三四十年
代为中学生损写的一部介绍我国传统文化
小华
经典的薯作,全书共13篇,展示了我国古
代思想文化的基本面貌。
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《说文解字》是西汉许慎所作,书中小篆之
外兼收箱文、“古文”,还分析偏旁,定出
小明
部首,并解释了书中每个字。
八卦相传是女娲氏画的。传说那时候有匹龙
马从黄河里出来,背着一幅图,上面便是八
小文
卦,女娲氏厢着描下来了。
《诗经》中的“雅”又分《大雅》《小雅》
“颂”有《周颂》《鲁颂》《商颂》。
小红
(1)说法错误的同学。·是
,我的修改意见是:
(2)说法错误的同学二是
我的修改意见是:
4.下列文字是关于“爱心”的议论,根据已有的句式、意蕴,仿写上句或下句。(4分)
爱心是一片冬日的阳光,(1)
。爱心是(2)
使濒临绝境的人重新看到生活的希望。爱心是一道飘荡在夜空的歌谣,
(3)
。爱心是(4)
,使心灵枯菱的人特别感到
情感的滋润。
第二部分阅读理解(36分)
古诗文阅读(16分)
【甲】
n-
赠汪伦
(唐)李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
【乙】
《小石谭记》节迭
(唐)柳宗元
禪中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,彤布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来
翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂密无人,凄神爽骨,悄怆幽邃。以其境过消,不可久居,乃记之
而去。
【丙】
游背碧溪记
(明)李元阳
溪在点苍山马龙峰之南,予尝游漪。嘉靖丙辰,又同马公元冈、任公积斋,深穷其源。
源出山下石泡,消沸“为禪,深丈许,明莹不可题针。小石布底,累累如卵如珠,背绿
自黑,丽于宝玉,错如循绮。水有坠叶到潭面,鸟随衔去。潭三面石崖,其净如拭,纤尘不
住。
观玩久之,乃侧上左崖石隙”中,避雨而坐,俯瞰禪水,中潭深两丈许,以水明见底,
人多狎易之,不知其叵测也。下潭水光深背色,中潭鸦碧色,上潭鹦绿色:水石相因,水光
愈浮,石色愈丽。予每至溪上,毅纹壁形,印心染神,出溪虽涉人事,而幽光在且,屡月
不能忘。
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缘溪而出;水之所经,因地赋形,圆者如镜,曲者如初月,各有姿态,皆可亭以赏其趣。
【注释】①点苍山:位于云南大理。②沸:泉水涌出的样子。③石鲱(xiò):石缝。④
毅(gǔ)纹:绉纱的纹路。常比喻水的波纹。
5.(1)甲诗前两句巾(1)“
”和(2)
”这两个字传神写出诗人由
不舍到欣喜的心理变化过程。(2分)
6.请你根据表中提示的方法解释加点字。(4分)
方法
联系内容
释义
成语推测法
山穷水尽
(1)深穷其源
字典查阅法
狎《古汉语常用字字典》:a
(2)人多狎易之
亲近而不庄重:b轻视,忽视:
(填写序号)
c安于,惯于:d更迭,替。
课文迁移法
缘溪行,忘路之远近
(3)缘溪而出
词类活用法
乃侧上左崖石嘲中:爬上。
(4)皆可亭以赏其趣
7.用现代汉语写出下面句子的意思。(4分)
(1)其岸势犬牙差互,不可知其源。
(2)出溪虽涉人事,而幽光在目,屡月不能忘。
8.画波浪线句子的珉物描写极为精彩,请加以赏析。(3分)
源出山下石涧,涌沸为潭,深丈许,明莹不可藏针。小石布底,累累如卵如珠,背
绿白黑,丽于宝玉,错如後绮。才有坠叶到潭面,鸟随衔去。
9.“潭”是古诗文中常见的意象,寄托着作者的主观情思。请结合三则材料,以此探究
“潭”的丰富意蕴。(3分)
非连继性文本阅读(8分)
【材料一】立眷过后,大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化,草木萌发,各种花次第
开放。再过两个月,燕子翩然归来。不久,布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季,这是
植物孕有果实的时期。到了秋天,果实成熟,植物的叶子渐渐变黄,在秋风中簌簌地落
下来。北雁南飞,活跃在阳间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象
准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里,年年如是,周而复始。
几千年来,劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等白然现象同气候的关系,据以安
排农事。杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地:桃花开了,又好像在暗示要赶快
种谷子。A布谷鸟开始唱欧,劳动人民情每它在唱什么:“阿公阿婆,削凌插玉。”这
样看来,花香鸟语,草长莺飞,都是大自然的语言。
(选自《大自然的语盲》)
【材料二】人的一切,并非完全能由人类自己主宰,这个“权力”有时还握在大自然的
“手心”里。人的高陵胖瘦以及容织的红黄黑白,不仪与人的遗传有关,而且与气候也
有一定的关系、在欧亚大陆,生活在赤道附近热带地区的人,由于光照强烈,气温又高,
人的皮肤颜色黑黝黝的。为了抵御酷热的气候,他们的脖子很短,头明显偏小,而鼻子
较阔,这样有利于散发体内热量。在寒带、温带的高纬度地区,常年太阳不能直射,光
照强度较弱,气温很低,严寒期又长,这里大多为白种人。为了抵御严寒,他们往住生
有一个比住在温、热带地区的人更钩的鼻子。鼻梁较高,鼻内孔道较长。就头型而言,
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皋带和温带居民头大、头型圆,脸部比较平,这很有利于保温、减少散热昼。为适应高
山那蒋的空气,山区启民的胸部奥出、呼吸功能发达,肺活量和最大换气量比沿海地区
的居民明显偏多。气候对身高的影响更为明显。以我国为例,日北宜的年日阻时量为
778,7小时,武汉至日照时为206,9小时,广州单日照肿量为145,3小时,成那年
日照时量量少,仅有12393小时,所以这曲业市居居的平地身高依次由高到馒。其原因
是日光中的紫外线能使人体皮肤内的脱氢胆固醉变成维生资D的主要来源,有促进背钙
化和长粗长高的作用。生活在热带地区的人,在室外活动的时间比较多。气温高,使生
活在那里的人性惰易暴噪和发怒。居住在塞冷地带的人,大部分时间在一个不太天的空
问里与别人朝夕相处,莽成子能控侧自已的情绪,具有牧强的忍耐力的性裕。比如生洒
在北极圈内的爱斯基摩人,被人们称为“永不发怒的人”。居住在温暖宝人的水乡的人
们,因为气候湿润、风景秀丽,人们对同围事物敏感,且多情普悠,机智敏旋。山区居
民因为山高地广,人烟稀少,长久生活在这种环境中,说话声音洪亮,性格诚实直爽。
居住在广阁的草原上的牧民,因为草原茫茫,交通不便,气候恶劣,风沙很大,所以,
他们常常骑马奔驰,尽情舒展自已,性格变得意放直爽,热情好客。
(选自《气候怎样“塑造”人类》)
【材料三】天气会影响人的情绪:有利的气象条件鲍让人情绪高涨、心情舒畅,生活质
量和工作效率提高,然而,不利的气象条件则让人情绪低落、心情郁阅,生活质量和工
作效串降低,甚至会导致心理及箱神病态和行为异常。这即是“气象情绪效应”。
从气象角度而自,温度最能彩响情绪。有研究表明,C使人不情任畅、品微:适的
温度一般是20一22C,当环琼温度超过34时,人会鼎热难受、鼎腰不安,严重时,
人们还会因“情绪中舞”而产生过激行为,因此炎热的夏天是一年中冲动犯罪最多发的
季节。如果环境温度低,则会让人菱靡不振,当室温降到10℃以下时,人会感到沉闷、
情绪低落:室温低于4'℃时,人们的思潍效率将受到严重形响,工作质量下降,很容易出
现差错。
(选自《气象与情绪》)
10.下列对材料内容理解和分析正确的一项是
(2分)
A.四季更迭是温带和亚热带区城果特有的现象。
B.在赛带、温带的高纬度地区,这里由于常年太阳不能直射,光照强度较羽,气温很低,
严寒期又长,所以生活在这里的都为白种人,
C.我们生活的环境温度过低会使人感到沉闷、情绪低落,甚至冲动犯罪,
D.【材料.二】画线句中“往往”一词表明绝大多数生活在寒带、温带高纬度地区的人有
一个比住在温、热带地区的人更钩的鼻子。
11.通过比较阅读发现,同样是说明性的文字,【材料一】和【材料二】【材料三】的语
言风格却有所不同,请从ABC三处划线句中任选·-句加以分析。(3分)
12.根据三则材料概括大自然与人类的关系。(3分)
圆读下面一篇文章,完成小愿(12分)
燎疳
田静玮
我的家乡宁夏过完春节,还有个很重要的习俗,那就是“燎疳”离开家乡十多年没有濠
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疳了,但仍会永远记着家乡每年正月二十三撩箝的热闹场景。
听老人们说,“疳”是一种十分顽固的病毒只有用烈火烧烤,才能驱除病海消灾。徐疳
也是为了把这一年身上的晦气全都吓跑,可以求得祛病免灾,五谷丰登。
每年到正月一十三这天,我们一群群男娃女娃就早早地背上背篼或傘上绳子上山制干柴,
我们争着抢着,生怕自己割的少了,山坡上到处都是忙碌的身彤,热闹而开心。我们把割回
来的成捆的蒿草,高高地堆放在大门前面,每家门前都如一座小山一样堆放着,娃娃们会高
兴地跑来跑去看,比谁家的柴草多,人们都相信谁家的柴多烧得旺,谁家今年就一定会旺盛
顺利。这些美妤的心愿,促使人们把撩疳看得如此重要。
在撩疳这天的晚饭就是吃“搅闭”,每家都会用燕面或荞面缠一大盘搅团放在桌上,二
家人围坐在一起,用辣了醋汁或蒜泥汁讖上,津津有味地吃着,小娃娃辣得吸溜若蕲,但还
是馋得忍不住要尴上辣子吧唧着小呲吃的那么香。老人们说,“搅团”会把疳病缠住,不让
它再祸害人,也意味着一家人团圆祥和。吃完搅团,娃娃们就都急切地盼望太阳公公早点下
山,天早点黑,大家就可以热热闹闹地撩疳了。
终于等到天稍黑一点,人们点燃·串鞭炮“噼噼啪啪”地响过之后,燃起门前堆放的柴,
火焰闪动着扭着身子熊熊地升腾起来,娃娃们看到第一家的火,都跑着,兴奋地贼着“撩疳
了,撩疳了”,一个个跑到火堆前。娃娃们就像脱组的野马般任由他们来欢闹跳跃。火越烧
越大,火苗升起三四米高,干柴烧得“吧吧地响,火光在黑夜如展翅的火凤凰在飞翔,照得
人们挂满笑容的脸红彤彤的,年龄小的或者像我们这些女娃娃不敢跳,围在火堆边上美幕地
看着胆大的娃娃跳。这些胆大的全铆足了劲儿,争着抢着,象跳远·~样撒开腿跑得欢欢地,
借助惯性“嗖”地一下象猴子一样一跃而过,他们还会比谁胆大谁跳的精彩,那种满足和自
意洋溢在每个人的险上。有时候娃娃们急不可待地会乱了秩序,同时相向而跳,“砰”地二
下撞在火堆里,尽管会迅速地爬起噪开但还是会免不了烧焦眉毛头发,甚至会烧烂衣服,但
谁也不会生气不会在意,反而会相互取笑,仍然兴高采烈地跳着。那一阵阵笑声传遍整个村
子,伴随着那一堆堆摆动诣身子舞动燃烧的红晃晃的火焰,整个村子在沸腾着,人们都沉没
在欢乐的海洋之中,一年之中,也只有这个夜晚,是如此的红火,如此的喧闹。火渐渐地烧
小一些,我们女娃娃才政怯怯地跳过去,小孩子也会由大人抱着跳。等这家的火堆烧小了,
娃娃们都会成群结队地赶去另一家跳跃,那红红火火的火堆吞噬着吵闹的黑夜。每次扬起火
花,娃娃们还要大声齐城:“券变花”,.燕麦花”,“豆子花”…
那扬起的火花,在黑夜里盛开着,在空中荡漾着,真的像一朵朵庄稼开的花儿那么艳丽
迷人。人们都说,喊的花儿扬起后那种红,就说明今年这种粮食会大丰收,娃娃们也似乎相
信喊得好也会带来丰收,于是更会放开噪门大声地喊叫,那叫声此起彼伏,如山歌一样美妙
动听地在村了里回荡着,看着这红红火火的火花儿,人们都相信今年一定是个丰收年。当火
花四处落下,留下的火星,娃娃们又会蹦蹦跳跳地用脚踩灭,以防引发火灾。等地上没有一
丁点火星时,这时燎疳活动才宜告结束,娃娃们才会带着开心与快乐依依不舍地回家。除完
疳,也意味着年过完了,过年的一切禁忌都解除了,人们再不能闲散了,打工的人又要出门
开始找工作了,种地的人也开始忙春耕了。。
时间匆勿而过,自从远嫁他乡,就再也没有经历家乡燎疳。但每次想起,都会嶽撒欲动,
我真的想再猛烈地从大火堆跳过去,那该是多么幸福。
(选自《短文学》)
13.民俗是由民众创造并世代传承的民间文化,课文《社戏》描绘的是鲁镇的民俗,诮阅
读全文,仿照示例,将“撩疳”这一民俗活动做一个全面而简单的介绍。(2分)
【示例】社戏是鲁镇举行迎神赛会或岁时节庆时演出的戏。每到春赛的那几天,大人们
都会在庄外临河的空地上搭一座戏台,从早到晚都会上演褙彩的戏文,比如有蛇精、跳
老虎的表演,台下还有卖豆浆等,非常热闹。
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流只
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燎疳是:
14.根据示例,完成表格中对另一个句子的旁批。(3分)
句子
旁批
示例:一家人围坐在一起,用辣子醋汁泥汁旁批:一家人吃“搅团”要用“用辣子醋汁
蘸上,津津有味地吃着,小娃娃辣得吸溜着或蒜或蒜泥汁蘸上”充满了当地的特色:“津
嘴,但还是馋得忍不住要蘸上辣子吧唧着小津有味”把家人吃的场面描绘了出来,营造
嘴吃的那么香。
了温馨的氛围,作者通过小娃娃“辣得吸溜
着嘴”,但还是“忍不住”要都上辣子,“吧
唧着哦”等动作、心理描写,把孩子天真可
爱的特点表现了出来,宫有画面感,侧面与
出了“搅团”的美味。
有时候娃娃们急不可待地会乱了秩序,同时旁批:
相向而跳,“砰”地一下撞在火堆里,尽筲
会迅速地爬起躲开,但还是会免不了烧焦眉
毛头发,甚至会烧烂衣服,但谁也不会生气
不会在意,反而会相互取笑,仍然兴高采烈
地跳着。
15.有人认为作者在写之前,还写了割千柴吃“搅团”等与主题无关的习俗,可以删去。
你赞不赞成?请写出理由。(3分)
16.《社戏》在结尾写道:“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,一也
不再看到那夜似的好戏了。”本文也写道:“但每次想起,都会益盖欲动,我真的想再
猛烈地从大火堆跳过去,那该是多么幸福。”一方水土养一方人,请你品析两文结尾情
感表达的异同。(4分)
第三部分作文(40分)
成年后的鲁迅念着那夜的社戏与豆香,故土已远,但天真的童年时光不能缺席,那是他
温暖的港湾:黄沙弥漫的陕北高原即使贫消,但昂扬的生命力不能缺席,那是汉了喷薄的渴
望:理性地观察大雁,但欣赏的温暖眼光不能缺席,那是科学家的诗意大爱;纵一别后远隔
千山,但知己不能缺席,那是天涯孤寂却仿若比邻的宽慰.…不能缺,的可以是某种情感、
某种品质,也可能是某个人、某段经历、某种风景等等,它们都会成为你生命中的债赠。
你的生命中也有这样的不可或缺吗?
请以“不能缺席”为题写一篇记叙文。写一篇不少于600字的记叙文,文中不要出现真实
的人名、班级、校名。
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