第22课《大道之行也》同步练习-2025-2026学年统编版语文八年级下册
2026-05-26
|
7页
|
201人阅读
|
0人下载
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | 大道之行也 |
| 类型 | 作业-同步练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 30 KB |
| 发布时间 | 2026-05-26 |
| 更新时间 | 2026-05-26 |
| 作者 | Shwuna1027 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-26 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58047352.html |
| 价格 | 0.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
统编版八年级下册《大道之行也》同步练,以“基础积累—综合运用—阅读鉴赏—拓展探究”分层设计,构建从文言知识夯实到文化传承的巩固路径,兼顾语言运用与思维能力培养。
**分层设计**
|层次|知识覆盖|设计特色|
|----|----------|----------|
|积累运用|文言词汇、语法、文学常识|选择、填空等题型夯实实词虚词、节奏划分等基础,强化语言运用|
|综合性学习|文化迁移与表达|拟标语、写成语、联系社会现象,提升语言实践与文化自信|
|阅读鉴赏|文本分析与对比阅读|课内外对比(大同与小康),培养逻辑思维与审美创造|
|拓展探究|文化价值与现实践行|探讨当代价值与中学生践行路径,深化文化自信与创造思维|
内容正文:
统编版八年级下册22.《大道之行也》课后同步练
一、积累运用
1.下列加点的字解释有误的一项是( )
A.天下为公(为:是)
B.选贤与能(与:和、跟)
C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(矜:同“鳏”,老而无妻)
D.故外户而不闭(闭:用门闩插上)
2. 下列语句节奏划分正确的一项是( )
A. 大道/之行也,天下/为公 B. 选贤/与能,讲信/修睦
C. 故人/不独亲其亲 D. 是故/谋闭/而不兴
3. 下列句子没有词类活用的一项是( )
A. 故人不独亲其亲 B. 不独子其子
C. 使老有所终 D. 货恶其弃于地也
4. 下列加点词语意思和语法完全相同的一项是( )
A.天下为公 / 不必为己 B.故人不独亲其亲 / 故外户而不闭
C.大道之行也 / 君子之行 D.是谓大同 / 予谓菊,花之隐逸者也
5. 解释下面词语的意思
(1)讲信修睦 修:__________
(2)皆有所养 养:__________
(3)男有分,女有归 分:__________ 归:__________
(4)货恶其弃于地也 恶:__________
(5)谋闭而不兴 兴:__________
6. 翻译下列句子
(1)大道之行也,天下为公。
(2)选贤与能,讲信修睦。
(3)故人不独亲其亲,不独子其子。
(4)使老有所终,壮有所用,幼有所长。
(5)货恶其弃于地也,不必藏于己。
(6)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
(7)故外户而不闭,是谓大同。
7. 填空
(1)文学常识填空
① 《大道之行也》选自《__________》,该书是__________家经典著作汇编,相传由西汉__________编撰。
② “四书五经”中,《礼记》属于__________;《学记》《礼运》均为《礼记》名篇,本文出自《__________》篇。
③ 文中描绘的“大同”社会,是儒家心中__________、安定和谐的理想社会。
(2)根据课文内容填空
① 总领全文,点明大同社会根本特征的句子:__________,__________。
② 体现大同社会选贤任能、讲求诚信和睦的句子:__________,__________。
③ 体现人人博爱、推己及人的社会风气的句子:__________,__________。
④ 描绘社会各阶层人群皆有所养、各得其所的句子:__________,__________,__________。
⑤ 表现大同社会路不拾遗、夜不闭户、安定太平的句子:__________,__________,__________。
二、综合性学习
班级开展“传承儒家智慧,感悟大同理想”主题活动,请你完成以下任务。
1. 请为本次活动拟写一条简洁优美的宣传标语。
2. 请写出两个源自儒家思想、与社会和谐相关的成语。
3. 结合当下社会生活,说说我们身边有哪些体现“大同”思想的现象。
三、阅读鉴赏
1. 课内阅读
阅读《大道之行也》全文,完成题目。
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
(1)请简要概括“大同”社会的三大特征。
(2)赏析“不独亲其亲,不独子其子”一句的思想内涵。
(3)文章结尾“是谓大同”有什么作用?
2. 课外阅读
阅读《礼记·礼运》节选(小康社会),完成题目。
今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固。礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里……是谓小康。
注释:①世及:世代相传。②纪:准则、纲纪。
(1)解释加点字词
① 大道既隐(__________) ② 以睦兄弟(__________)
(2)翻译句子:各亲其亲,各子其子,货力为己。
(3)对比“大同”与“小康”,简要说说二者最核心的区别。
四、拓展探究
1.儒家“大同”社会理想流传千年,请结合文本,谈谈“大同”思想的当代价值。
2.作者笔下的大同社会,人人无私、各尽其力、各得其所,请谈谈作为中学生,我们可以怎样践行大同理念?
参考答案
一、积累运用
1. B(与:同“举”,选拔、推举)
2. B(A. 大道之行/也,天下/为公;C. 故/人不独亲其亲;D. 是故/谋闭而不兴)
3. D(A. 亲:形容词意动用法,以……为亲;B. 子:意动用法,以……为子;C. 老、壮、幼:形容词作名词,老年人、壮年人、幼童)
4. B(A. 是/为了;B. 均为“所以”;C. 助词,取消句子独立性/结构助词,的;D. 叫作/认为)
5. 词语解释
(1)培养 (2)供养 (3)职分、职守;女子出嫁
(4)憎恨、厌恶 (5)兴起
6. 句子翻译
(1)在大道施行的时候,天下是公共的。
(2)选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。
(3)因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。
(4)使老年人有终老的保障,壮年人能够发挥自己的才能,为社会效力,幼童能顺利地成长。
(5)财物,厌恶把它扔在地上,但不一定是想要自己私藏。
(6)因此图谋之心闭塞而不会兴起,盗窃、作乱害人的事情不会发生。
(7)所以门从外面带上而不关闭,这就叫作大同社会。
7. 填空
(1)① 礼记·礼运;儒;戴圣 ② 五经;礼运 ③ 天下为公
(2)① 大道之行也,天下为公 ② 选贤与能,讲信修睦
③ 故人不独亲其亲,不独子其子
④ 老有所终,壮有所用,幼有所长
⑤ 谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭
二、综合性学习
1. 示例:追寻大同理想,涵养家国情怀
2. 示例:天下为公、讲信修睦、安居乐业、四海一家
3. 示例:社会养老保障体系、残疾人帮扶政策、义务教育普惠、公益互助、邻里和睦、无私奉献的社会风尚,都体现了老有所养、人人平等、互助和谐的大同思想。
三、阅读鉴赏
1. 课内阅读
(1)① 人才选拔公正:选贤举能、讲求诚信和睦;② 社会博爱普惠:人人推己及人,老弱孤寡皆有所养,各得其所;③ 社会安定无私:人们公而忘私,无偷盗作乱,社会太平和谐。
(2)打破了自私狭隘的亲情观念,由爱家推及爱人,体现博爱无私、人人平等的儒家思想,是大同社会和谐友善风气的核心体现。
(3)总结全文,归纳全文描绘的理想社会全貌,点题收束,高度概括“大同”社会的美好特质,升华主旨。
2. 课外阅读
(1)① 消逝、隐没 ② 使……和睦
(2)人们只敬爱自己的父母,只疼爱自己的子女,财物和劳力都为自己所用。
(3)核心区别:大同是“天下为公”,大公无私、博爱普惠;小康是“天下为家”,以自我家庭为中心,有私心、靠礼制约束社会。
四、拓展探究
1. “大同”倡导公平公正、选贤任能、尊老爱幼、互助友爱、无私奉献、社会安定,是中华民族千年的美好社会理想。对当代社会建设和谐社会、弘扬诚信友善、践行公平正义、完善社会保障、倡导无私奉献具有重要的指导意义和借鉴价值。
2. 作为中学生,我们可以做到:待人友善、尊老爱幼、互帮互助;大公无私、乐于奉献,不自私自利;努力学习、提升自我,将来各尽其能、服务社会;讲求诚信、遵守规则,营造和谐美好的集体氛围。
学科网(北京)股份有限公司
$
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。