名著阅读(简答题+简答及综合运用)(苏州专用)2025-2026学年八年级语文下学期期末备考阅读专项训练
2026-05-26
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2份
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | 整本书阅读 |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 江苏省 |
| 地区(市) | 苏州市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 768 KB |
| 发布时间 | 2026-05-26 |
| 更新时间 | 2026-05-26 |
| 作者 | 语你相遇 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-26 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58045977.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
聚焦名著深度阅读,通过文本解析、比较探究等题型构建文化理解与思维训练体系,强化文化自信与语言运用能力。
**专项设计**
|模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑|
|----|-----------|----------|----------|
|《诗经》阅读|2题|表现手法分析、断章取义解读|从诗句理解到手法归纳,关联儒家教化思想|
|《昆虫记》阅读|9题|习性分析、文本判断、语言赏析|科学观察与文学表达结合,渗透生命教育|
|整本书阅读|5题|副标题拟写、汉字探究、推荐语创作|跨文本比较,从人物成长到文化传承|
内容正文:
2025-2026学年八年级语文下学期期末备考阅读专项训练(苏州专用)
名著阅读(原卷版)
一、简答题 1
二、综合运用题 4
一、简答题
1.洋洋对《诗经》的表现手法十分感兴趣,请你根据《经典常谈》中《〈诗经〉第四》的内容,选择其中的一种表现手法,向洋洋举例说明。
3.《昆虫记》一书“透过昆虫世界折射出社会人生”。结合下面选段,说说蟋蟀给你较大触动的有哪些方面?
【选段】
秋天初寒时,蟋蟀才开始动手建造自己的巢穴。挖穴并不在裸露的地面上进行,而总是在莴苣叶或是其它的能代替草叶的东西掩盖的地方,似乎为了使它的住宅秘密起见,这些掩盖物是不可缺少的。
工作做的很快。它钻在土中一呆就是两个小时,而且还不时地边后退边扫土地回到洞口。如果它感到劳累了,它可以在还没完成的家门口休息一会儿。不久它又钻进去继续劳作。
这项工作最重要的部分已经完成了。余下的事情,可以慢慢地做,今天做一点,明天再做一点,这个洞可以随天气的变冷和蟋蟀身体的长大而加大加深。在春天尽情享乐的天气里,这住宅的修理工作仍然继续不已。改良和装饰的工作,总是经常地不停歇地在做着,直到主人死去。
4.下面两段文字,其中一段出自《昆虫记》,请你判断并说明理由。
[甲]
另有一种秋叫蛐子,较晚出,体小,通体碧绿如玻璃料,叫声清脆。秋叫蛐子养在牛角做的圆盘中,顶面有一块玻璃……叫蛐子是可以吃的。得是三尾的,腹大多子。扔在枯树枝火中,一会儿就熟了。味极似虾。
[乙]
幸运垂青耐心的人,我的孜孜不倦终于有了报偿。稍稍隆起的肉在不停地变化着,出现了一拱就破的一条细线……蟋蟀便像小魔鬼似的从这个魔盒中钻了出来。小魔鬼出来之后,壳儿还鼓胀着,光滑而完整,呈纯白色,圆帽挂在孔口。
我认为______段出自《昆虫记》,我的理由是___________
5.有同学在读《昆虫记》的过程中,把“追求与坚守”写在笔记本上。结合《昆虫记》整本书阅读体验,请你为这位同学的看法,找出一个依据。
二、整本书阅读
6.根据语境,完成下列对话。
小语:我读《钢铁是怎样炼成的》和《经典常谈》时,发现两者都藏着“成长密码”!我给《钢铁是怎样炼成的》拟的副标题是“从童工到革命者的蜕变之路”。
小文:这个副标题似乎很贴合作品内容呢!能具体说说你的理解吗?
小语:当然可以!保尔的成长充满磨砺,比如______这些经历就像阶梯,一步步塑造了他坚定的革命信仰。
小文:经你这么一说,确实有道理!我给《经典常谈》想的副标题是“传统文化迷宫中的指引罗盘”。朱自清在书里______(理由)。
小语:对!保尔在困境中不断“突破自我”,朱自清在经典中不断“解码文化”,两者都在告诉我们:成长既需要经历磨砺,也需要汲取智慧。
7.名著阅读。
字形演变
字义演变
“印”字在甲骨文中像一双手按在一个跪坐者的头顶上,金文中下方“人”的形象由跪坐变为半曲腿仰望,小篆中“手”的形象由侧边移到了上方。
“印”的本义是按,引申指被按的图章。商代在罪犯和俘虏脸上做记号叫做“印”,秦时官印被视为权威的象征,汉代私人也可以用“印”作为个人信用的代表。后来引申指彼此符合,如“心心相印”。
知识贴士:一是“象形”,象物形的大概。二是“指事”,用抽象的符号,指示那无形的事类。三是“会意”,会合两个或两个以上的字为一个字,这一个字的意义是那几个字的意义积成的。四是“形声”,也是两个字合成一个字,但一个字是形,一个字是声。象形、指事、会意、形声都是造字的条例。
——《经典常谈》(有删改)
探究结果:结论1:“印”字属于①________(造字法),判断依据:②________。
结论2:“印”字字义从③________演变为④________,最终升华为“心心相印”的精神共鸣,其演变映射了中华文明的进程,汉字是每个中国人血脉里的印记。
拓展探究:触摸汉字,我们感受到了历史的印记。其实,无论是文字还是物件,都会在人们的生命中留下印记。请从下面事物中任选一种,谈一谈它在保尔身上留下的印记。
A.《牛虻》 B.铁锹 C.轮椅 D.笔
⑤我选________(填写序号),_________________________
8.阅读《经典常谈》选段,完成问题。
到了孔子时代,赋诗的事已经不行了,孔子却采取了断章取义的办法,用《诗》来讨论做学问做人的道理。“如切如磋,如琢如磨”,本来说的是治玉,将玉比人。他却用来教训学生做学问的功夫。“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮”,本来说的是美人,所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画,说先有白底子,才会有画,是一步步进展的;作画还是比方,他说的是文化,人先是朴野的,后来才进展了文化——文化必须修养而得,并不是与生俱来的。他如此解诗,所以说“思无邪”一句话可以包括“《诗》三百”的道理;又说诗可以鼓舞人,联合人,增加阅历, 以泄牢骚, 事父事君的道理都在里面。孔子以后,“《诗》三百”成为儒家的六经之一,《庄子》和《荀子》里都说到“诗言志”,那个“志”便指教化而言。
(1)本段文字中提到的《诗经》是我国现实主义诗歌的源头,另一部被称之为浪漫主义诗歌源头的作品是_________。
(2)请你仿照示例,结合诗歌《蒹葭》,体会“诗言志”的育人作用。
原句:如切如磋,如琢如磨。
原意:指治玉,好像切制,好像锉平,好像雕琢,好像磨光。
教育意义:将玉比人。做学问要精益求精。
原句:所谓伊人,在水一方。
原意:我所思念的那个人,就在对岸河边上。
教育意义:_______。
(3)“断章取义”指不顾原意而孤立地截取其中一段来表达自己的意思,多作贬义。孔子却采取断章取义的办法来解读《诗经》,请联系你所了解的孔子其人谈谈他这么做的目的。
9.按要求完成下列小题。
(1)锡城中学开展“经典常读”读书分享活动,请你从以下经典作品中选择一部,仿照示例,为它撰写一则推荐语。
备选作品:《说文解字》 《史记》 《诗经》
【示例】:我选择《论语》
推荐语:《论语》是儒家学派的奠基之作,它以语录体记录了孔子及其弟子的言行,承载着“仁”“礼”等核心思想,我们至今能从中习得为人处世的准则。
我选择:________推荐语:________
(2)为增加阅读深度,有人建议将《〈诗经〉第四》与《诗第十二》两章进行组合阅读,请你谈谈这样组合的合理性。
10.朱自清在《经典常谈·序》中说:“如果读者能把它当作一只船,航到经典的海里去,编撰者将自己庆幸。”为了更好地在经典中航行,你打算制作《经典常谈》注解本。请仿照示例,在摘录语段中选择一处,完成你的《经典常谈》注解本。
《经典常谈》注解本
摘录及出处
补充注解
到了孔子时代,赋诗的事已经不行了,孔子却采取了断章取义的方法,用《诗》来讨论做学问做人的道理。
(《诗经》第四)
我初读《诗经》的“投我以木瓜,报之以琼琚”时,只认为这是一首表达爱慕的情歌。读完本摘录后,我也可以像孔子一样断章取义地解读《诗经》,借此句阐释做人的道理。我才知道,这句话还蕴含着知恩图报的修身准则,是古人为人处世的道德要求。因而,我想重读《诗经》,感受《诗经》里藏着的处世智慧,读懂经典背后的修身之道。
我选(1)______项。
______
摘录语段:
A.孟子生在战国时代,他不免“好辩”,他自己也觉得的。(“四书”第七)
B.《史记》只据事实录,使善恶自见。(《史记》《汉书》第九)
C.杜甫用来抒写那个大时代,诗的领域扩大了,价值也增高了。(诗第十二)
D.他(柳宗元)的文深幽精洁,最工游记;他创造了描写景物的新语。(文第十三)
11.名著阅读。
(1)在下列图片中的昆虫名称判断正确的一项是( )
提示:
ㅤㅤ①时而轻声低吟,时而歌声嘹亮,是田园中的“小提琴家”。②在地下生活四年
——选自《昆虫记》
A.①蝉 B.②杨柳天牛 C.①蟋蟀 D.②蜜蜂
(2)阅读下文,回答问题。
ㅤㅤ(它)对田园劳作一窍不通,但照旧在春回大地的时刻(它)这个税务官是如何卖力干活儿的。我是个主动纳税者,我任由(它)(它)所偏爱的植物种子。除了这不多几垄的豌豆而外,我没有任何别的可召唤(它),但(它)五月里便按时前来了。(它)知道在这个不适宜辟作菜园的荒石园里
语段选自《昆虫记》,作者是_________(国家)作家,该书是介绍知识的_________小品,也是“公认的_________经典”,_________(人名)把它奉为“讲昆虫生活的楷模”,语段中“它”是指__________。(昆虫名)
(3)请从生动形象的角度,赏析上述选段内容。
12.阅读下面选文,回答问题。
四月过完,蟋蟀开始歌唱,先是一只两只,羞答答地在独鸣,不久便响起交响乐来,每个草窠窠里都有一只在歌唱。我很喜欢把蟋蟀列为万象更新时的歌唱家之首。在我家乡的灌木丛中,在百里香和薰衣草盛开之时,蟋蟀不乏其应和者:百灵鸟飞向蓝天,展放歌喉,从云端把其美妙的歌声传到人间。地上的蟋蟀虽歌声单调,缺乏艺术修养,但其淳朴的声音与万象更新的质朴欢快又是多么和谐呀!那是万物复苏的赞歌,是萌芽的种子和嫩绿的小草能听懂的歌。在这二重唱中,优胜奖将授予谁?我将把它授于蟋蟀。它以歌手之多和歌声不断占了上风。当田野里青蓝色的薰衣草如同散发青烟的香炉,在迎风摇曳时,百灵鸟就不再歌唱了,人们只能听见蟋蟀仍在继续低声地唱着,仍在庄重地歌颂着。
现在,解剖家跑来啰嗦了,粗暴地对蟋蟀说:“把你那唱歌的玩意儿让我们瞧瞧。”
(1)从以上内容可以发现,对于昆虫的研究,作者反对的是什么研究方法,他通常使用的是什么研究方法。
(2)罗斯丹曾评价法布尔:“这个大科学家象哲学家一般地想,美术家一般地看,文学家一般地感受和书写。”请结合选文内容,任选一个角度,说说你的理解。
阅读名著,完成下面小题。
小淮同学很喜欢阅读《昆虫记》,下面是他摘抄的语段,阅读并完成下面的题目。
【语段一】
于是它外层的皮开始由背上裂开,里面露出淡绿色的身体。头先出来,接着是吸管和前腿,最后是后腿与折着的翅膀。这时候,除掉尾部,全体都出来了。接着,它表演一种奇怪的体操。在空中腾跃,翻转,使头部倒悬,折皱的翼向外伸直,竭力张开。然后用一种几乎看不清的动作,尽力翻上来,并用前爪钩住它的空皮。这个动作使尾端从壳中脱出,总的过程大概要半小时。
【语段二】
四年黑暗中的苦工,一个月阳光下的享乐,这就是蝉的生活。我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声,因为它掘土四年,现在才能够穿起漂亮的衣服,长起可与飞鸟匹敌的翅膀,沐浴在温暖的阳光中。什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那来之不易的刹那欢愉呢?
13.《昆虫记》的作者是____国的______,【语段一】中描写的昆虫是_____。
14.戏剧家罗斯丹评价这本书的作者“这个大科学家……像文学家一般地写”。联系【语段一】说说你对这个评价的理解。
15.有人评价《昆虫记》能“透过昆虫世界,折射出社会人生”,联系【语段二】说说选段中的昆虫给我们怎样的人生启示?
16.阅读下面的文字,回答问题。
这些贪吃的小毛虫吃了整整一个月之后,它们终于吃够了。于是就开始往各个方向爬。一面爬,一面把前身仰起,作出在空中探索的样子,似乎是在做伸展运动,为了帮助消化和吸收吧。现在气候已经开始转冷了,所以我把我的毛虫客人们都安置在花房里,让花房的门开着。可是,令我惊讶的是,有一天我发现,这群毛虫都不见了。
本段文字选自《昆虫记》,文中的“这些贪吃的小毛虫”指的是 ,读文中划线句,结合原文内容,说说这群毛虫干什么去了?
阅读选段,完成下面小题。
选段【一】:我通常都看见 A 在梧桐树的柔枝上,排成一列,歌唱者和它的伴侣比肩而坐。吸管插到树皮里,动也不动地狂饮,夕阳西下,它们就沿着树枝用慢而且稳的脚步,寻找温暖的地方。无论在饮水或行动时,它们从未停止过歌唱。
选段【二】: B 是大家都很熟悉的一种昆虫,即使你没有亲眼见过,也至少听说过它的名字。它的肚子顶端会发出微弱的光亮,就好像是挂了一盏小灯。在宁静的夏夜,你经常会看到它们在草丛中游荡。
选段【三】整个十月份,必要时求助手们帮忙,我查看了没被下卵的许多钻井,观察的时间长短不一,一般是两个小时,有时候达到或者超过半天。
17.以上选段出自法国昆虫学家___________(人名)的《昆虫记》,他通过野外观察和实验揭开了昆虫鲜为人知的奥秘,如选段【一】写出了_____的生活习性,选段【二】写出了_____的形态特征,处处洋溢着对生命的尊重。
18.根据选段【三】可以看出作者具有怎样的精神?
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2025-2026学年八年级语文下学期期末备考阅读专项训练(苏州专用)
名著阅读(解析版)
一、简答题 1
二、综合运用题 4
一、简答题
1.洋洋对《诗经》的表现手法十分感兴趣,请你根据《经典常谈》中《〈诗经〉第四》的内容,选择其中的一种表现手法,向洋洋举例说明。
【答案】示例1:《关雎》中用了比的手法:“参差荇菜,左右流之”以水中摇曳的荇菜比喻淑女的难以追求,暗示君子内心的辗转反侧。
示例2:《关雎》中用了兴的手法:“关关雎鸠,在河之洲”以雏鸠鸟的和谐鸣叫(象征爱情)引出后文对淑女的追求。
【解析】本题考查把握名著内容和表现手法。
《经典常谈》中《〈诗经〉第四》介绍了《诗经》的三种表现手法:赋、比、兴。赋是直接铺陈叙述;比是比喻;兴是先言他物以引起所咏之辞。
如《卫风·氓》中“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒”以第一人称叙事,直接描写女主人公与“氓”从相识到婚变的过程,通过时间顺序铺陈事件,语言平实却情感浓烈,是典型的赋法。《魏风·硕鼠》中“硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土”将贪婪的统治者比作“硕鼠”(大老鼠),直指其剥削本质。全诗三章均以“硕鼠”起兴,通过比喻强化批判力度,语言犀利生动。《秦风·蒹葭》中“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”通过“蒹葭”(芦苇)、“白露”的苍茫景象起兴,烘托出追寻“伊人”的渺茫与惆怅。
在表述时,要清晰指出表现手法,结合诗句内容,说明该手法如何运用以及达到的效果。
示例一:以“赋”为例。《邙》的开关写道,“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋”,直接叙述了氓当初笑嘻嘻地抱着布来换丝,其实不是真换丝,是来和我商量婚事,把事情原原本本说出来,这就是赋。
示例二:以“比”为例。《子衿》里“青青子衿”“青青子佩”,诗人借对对方衣饰的描写,把内心那种深深的眷恋和思念都“比”出来啦,让这份情感变得更具体可感。
示例三:选“兴”为例。《蒹葭》开头“蒹葭苍苍,白露为霜”,诗人先写河边的芦苇白茫茫一片,露水都结成霜啦,营造出朦胧、凄清的氛围,自然地引出下文对心上人的追寻,这就是“兴”。
2.小语在看《经典常谈》时发现诸子百家中,有很多思想都能贴近低碳理念,如儒家“仁爱”思想和墨家反对铺张浪费的(1)“_________”思想。(2)于是小语在学校组织的低碳主题演讲比赛中,引用了《道德经》“人法地,地法天,天法道,道法自然”。请结合《经典常谈·诸子第十》中关于道家“顺应自然规律”的思想,判断该引用是否恰当并说明理由。__________
【答案】节用 道家认为宇宙万物都遵循一定的规律,顺应规律,不违背规律就是以最小的代价获得长远的发展,与低碳的可持续发展的观念不谋而合。
【解析】根据《经典常谈·诸子第十》可知,道家主张顺应自然、无为守本,反对人为肆意干预、过度开发自然资源,提倡遵从天地万物本来的生长运行规律,不铺张、不妄取、不破坏生态本貌。
《道德经》“人法地,地法天,天法道,道法自然”,意思是人要以大地为准则,大地以苍天为准则,苍天以大道为准则,大道以自然本态为准则,核心就是人要敬畏自然、效法自然、与自然和谐共处。而低碳理念的内涵就是节约资源、减少浪费、爱护环境、不过度消耗生态,走可持续发展之路。二者都强调尊重自然规律、克制贪欲、适度取用、不破坏生态,思想内核高度一致,所以在低碳主题演讲中引用这句话非常贴切恰当。
3.《昆虫记》一书“透过昆虫世界折射出社会人生”。结合下面选段,说说蟋蟀给你较大触动的有哪些方面?
【选段】
秋天初寒时,蟋蟀才开始动手建造自己的巢穴。挖穴并不在裸露的地面上进行,而总是在莴苣叶或是其它的能代替草叶的东西掩盖的地方,似乎为了使它的住宅秘密起见,这些掩盖物是不可缺少的。
工作做的很快。它钻在土中一呆就是两个小时,而且还不时地边后退边扫土地回到洞口。如果它感到劳累了,它可以在还没完成的家门口休息一会儿。不久它又钻进去继续劳作。
这项工作最重要的部分已经完成了。余下的事情,可以慢慢地做,今天做一点,明天再做一点,这个洞可以随天气的变冷和蟋蟀身体的长大而加大加深。在春天尽情享乐的天气里,这住宅的修理工作仍然继续不已。改良和装饰的工作,总是经常地不停歇地在做着,直到主人死去。
【答案】蟋蟀的勤劳、智慧和对生活的热爱。
【解析】本题考查对名著内容的理解与概括。
《昆虫记》又称《昆虫世界》《昆虫物语》《昆虫学札记》或《昆虫的故事》,是法国昆虫学家、文学家法布尔所著的长篇科普文学作品,共十卷。该作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫学巨著,同时也是一部富含知识、趣味美感和哲理的文学宝藏。它的文字清新、自然有趣,语调轻松幽默诙谐,基于事实的故事情节曲折奇异。作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体,用人性去看待昆虫。字里行间都透露出作者对生命尊敬与热爱。
根据第一段“挖穴并不在裸露的地面上进行,而总是在莴苣叶或是其它的能代替草叶的东西掩盖的地方”可知,蟋蟀选址建造巢穴时懂得利用遮蔽物来隐藏住宅,体现出它的智慧。
根据第二段“它钻在土中一呆就是两个小时,而且还不时地边后退边扫土地回到洞口。如果它感到劳累了,休息一会儿又钻进去继续劳作”可知,蟋蟀长时间持续劳作,不辞辛苦,展现出它的勤劳。
根据第三段“这住宅的修理工作仍然继续不已。改良和装饰的工作,总是经常地不停歇地在做着,直到主人死去”可知,蟋蟀不断对巢穴进行修理、改良和装饰,表现出它对自己的生活环境十分用心,体现出对生活的热爱。
4.下面两段文字,其中一段出自《昆虫记》,请你判断并说明理由。
[甲]
另有一种秋叫蛐子,较晚出,体小,通体碧绿如玻璃料,叫声清脆。秋叫蛐子养在牛角做的圆盘中,顶面有一块玻璃……叫蛐子是可以吃的。得是三尾的,腹大多子。扔在枯树枝火中,一会儿就熟了。味极似虾。
[乙]
幸运垂青耐心的人,我的孜孜不倦终于有了报偿。稍稍隆起的肉在不停地变化着,出现了一拱就破的一条细线……蟋蟀便像小魔鬼似的从这个魔盒中钻了出来。小魔鬼出来之后,壳儿还鼓胀着,光滑而完整,呈纯白色,圆帽挂在孔口。
我认为______段出自《昆虫记》,我的理由是___________
【答案】乙 乙文中,作者将蟋蟀称作“小魔鬼”,将卵称作“魔盒”,字里行间洋溢着对蟋蟀的喜爱之情;将蟋蟀破卵而出的过程写得细腻详实,体现了“孜孜不倦”的科学精神,符合法布尔的特点。甲文截取生活中对“秋叫蛐子”的观察,语言平淡质朴而又韵味无穷,非法布尔的风格
【解析】本题考查名著内容理解。
《昆虫记》是法国昆虫学家、文学家法布尔所著的长篇科普文学作品,共十卷。该作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫学巨著,同时也是一部富含知识、趣味美感和哲理的文学宝藏。它的文字清新、自然有趣,语调轻松幽默诙谐,基于事实的故事情节曲折奇异。作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体,用人性去看待昆虫。字里行间都透露出作者对生命尊敬与热爱。
结合乙段“蟋蟀便像小魔鬼似的从这个魔盒中钻了出来”可知,作者把蟋蟀比作“小魔鬼”,把蟋蟀卵比作“魔盒”,生动形象地展现了蟋蟀破卵而出的情景,充满了趣味性,体现出作者对蟋蟀的喜爱。结合“我的孜孜不倦终于有了报偿”以及对蟋蟀破卵过程“稍稍隆起的肉在不停地变化着,出现了一拱就破的一条细线……圆帽挂在孔口”细致入微的描写可知,作者对昆虫的观察十分细致、认真,体现了“孜孜不倦”的科学精神。由此可知,乙段符合《昆虫记》作者法布尔对昆虫充满热爱且观察细致、科学严谨的特点。
结合甲段“秋叫蛐子养在牛角做的圆盘中,顶面有一块玻璃……叫蛐子是可以吃的”可知,这段文字主要是在截取生活中对“秋叫蛐子”的观察,介绍了秋叫蛐子的饲养和吃法等,语言平淡质朴又带有生活韵味,没有《昆虫记》那种对昆虫的独特情感和科学探究精神,不是法布尔的风格。
5.有同学在读《昆虫记》的过程中,把“追求与坚守”写在笔记本上。结合《昆虫记》整本书阅读体验,请你为这位同学的看法,找出一个依据。
【答案】示例:法布尔热爱真理、追求真理,所以他撰写《昆虫记》时,一贯“准确记述观察得到的事实,既不添加什么,也不忽略什么”。在《蝉和蚂蚁的寓言》中,法布尔用夏天里蚂蚁无耻地将蝉从自己钻出的井旁赶走的事实告诉大家,蝉才是宽宏大的奉献者,而蚂蚁则是卑鄙的小人。这就是法布尔孜孜不倦、求真务实的精神,那份不把事情弄个水落石出决不罢休的感人至深的博物家精神。
【解析】本题考查名著积累。围绕“追求与坚守”,结合作者与内容分析。
示例:《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情,更蕴涵着法布尔追求真理、探求真相的求真精神。在《蝉出地洞》这一章中,法布尔就提出疑问:蝉洞通常都在干热之地,周围却一块浮土都没有,这是为什么呢?为了解答,法布尔不停地挖蝉洞,抓幼虫,终于从它们湿漉漉的身体上得到出结论:蝉的幼虫是把自己身上的汁液混合泥土黏在墙上,使地洞变得牢固。法布尔一生最大兴趣,尽在于探索生命世界的真面目,他的坚守使他发现自然界蕴含的科学真理。
二、整本书阅读
6.根据语境,完成下列对话。
小语:我读《钢铁是怎样炼成的》和《经典常谈》时,发现两者都藏着“成长密码”!我给《钢铁是怎样炼成的》拟的副标题是“从童工到革命者的蜕变之路”。
小文:这个副标题似乎很贴合作品内容呢!能具体说说你的理解吗?
小语:当然可以!保尔的成长充满磨砺,比如______这些经历就像阶梯,一步步塑造了他坚定的革命信仰。
小文:经你这么一说,确实有道理!我给《经典常谈》想的副标题是“传统文化迷宫中的指引罗盘”。朱自清在书里______(理由)。
小语:对!保尔在困境中不断“突破自我”,朱自清在经典中不断“解码文化”,两者都在告诉我们:成长既需要经历磨砺,也需要汲取智慧。
【答案】他在筑路时面对艰苦环境和身体病痛依然坚持工作;在骑兵部队战斗时被弹片击中头部,昏迷数月后凭借顽强意志重返战场;因伤病被迫离开前线后,又以写作延续革命理想。(答出1点即可) 朱自清在书里引用各种经典(或旁征博引)、深入浅出地讲解传统文化;他不光是介绍经典知识,更重要的是挖掘经典背后的文化精神,引导读者汲取其中的养分,让古老的智慧在现代社会焕发生机。(答出1点即可)
【解析】本题考查名著阅读内容以及补全对话。
第一空:《钢铁是怎样炼成的》由苏联作家奥斯特洛夫斯基所作。小说以主人公保尔·柯察金的成长经历为主线,讲述他从贫苦少年成长为无产阶级战士的过程。他投身革命,在战场上负伤、全身瘫痪、双目失明,却始终以顽强意志与命运抗争,最终以文学创作延续革命事业,展现了钢铁般的意志和对理想的执着追求。
作答此题,先选取保尔人生中“从童工到革命者的蜕变”的关键阶段,紧扣“成长密码”主题进行组织材料。
示例:保尔在筑路时,面对严寒、饥饿、疾病的多重折磨,甚至因伤寒差点丧命,却始终坚守岗位,即便高烧昏迷仍念叨着“工程进度”。这一经历展现了他在极端困境中对革命信念的坚守。
第二空:朱自清《经典常谈》写于1942年,作者用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化,数千年文化典籍的精粹。通过这本书系统地介绍了中国古代文学的发展脉络,不仅在知识上简洁精辟,而且在文字上是白话文通俗流畅的典范。书中对经典的梳理与讲解,使古文对读者来说更为亲近、熟悉,从而启发读者的兴趣,是读者概览中国古典文学的不二之选。
“传统文化迷宫中的指引罗盘”这是运用比喻手法,把《经典常谈》比喻为指引方向的“罗盘”,突出《经典常谈》为学习者学习经典文化指引方向。做答此题时要结合“传统文化迷宫中的指引罗盘”来点明《经典常谈》的文化意义即可。
示例:
朱自清对《诗经》《论语》等经典进行系统整理,帮助读者构建知识框架。 用通俗语言引导读者入门,他使用平实易懂的语言解析深奥内容,使读者能轻松理解,避免在“传统文化迷宫”中迷失。
7.名著阅读。
字形演变
字义演变
“印”字在甲骨文中像一双手按在一个跪坐者的头顶上,金文中下方“人”的形象由跪坐变为半曲腿仰望,小篆中“手”的形象由侧边移到了上方。
“印”的本义是按,引申指被按的图章。商代在罪犯和俘虏脸上做记号叫做“印”,秦时官印被视为权威的象征,汉代私人也可以用“印”作为个人信用的代表。后来引申指彼此符合,如“心心相印”。
知识贴士:一是“象形”,象物形的大概。二是“指事”,用抽象的符号,指示那无形的事类。三是“会意”,会合两个或两个以上的字为一个字,这一个字的意义是那几个字的意义积成的。四是“形声”,也是两个字合成一个字,但一个字是形,一个字是声。象形、指事、会意、形声都是造字的条例。
——《经典常谈》(有删改)
探究结果:结论1:“印”字属于①________(造字法),判断依据:②________。
结论2:“印”字字义从③________演变为④________,最终升华为“心心相印”的精神共鸣,其演变映射了中华文明的进程,汉字是每个中国人血脉里的印记。
拓展探究:触摸汉字,我们感受到了历史的印记。其实,无论是文字还是物件,都会在人们的生命中留下印记。请从下面事物中任选一种,谈一谈它在保尔身上留下的印记。
A.《牛虻》 B.铁锹 C.轮椅 D.笔
⑤我选________(填写序号),_________________________
【答案】会意字 “印”由“手”和“人”两个字组成,手按压在人上,本义为按,符合造字法中的会意:会合两个字为一个宇,这一个字的意义由两个字的意义积成。 权力压制 信用象征。 示例:《牛虻》 在保尔身上镌刻下永不褪色的革命信仰印记,使保尔乐观坚强、坚韧不拔。保尔因重伤躺在战地医院时,牛虻“用意志战胜肉体”的精神支撑他直面截肢的痛苦;在修筑铁路的暴风雪中,牛虻“把自己锻造成革命利剑”的信念驱散了他对死亡的恐惧;双目失明后,牛虻“不论我活着,或是我死掉,我都是一只快乐的牛虻”激励他继续为理想而写作。
【解析】本题考查汉字的演变和造字法、字义、名著阅读。
第一二空:依据“知识贴士”,会意造字法是“会合两个或两个以上的字为一个字,意义由几个字意义积成”。
从字形演变看,甲骨文里“印”像“一双手按在一个跪坐者头顶上”,是把“手”和“人”两个独立表意的部分,合为一个新字“印”,且新字意义,本义为“按”,由“手(动作)”+“人(对象)”的意义共同构成,完全契合会意造字法的定义,所以判定“印”是会意字。故填写:会意字;“印”由“手”和“人”两个字组成,手按压在人上,本义为按,符合造字法中的会意:会合两个字为一个宇,这一个字的意义由两个字的意义积成。
第三四空:
根据“‘印’的本义是按,引申指被按的图章。商代在罪犯和俘虏脸上做记号叫做‘印’”可知,这种“按”的行为,带有明显的强制、权力压制色彩——以身体标记的方式,对特定人群(罪犯、俘虏)进行管控,所以最初可关联为“权力压制”。
随着社会发展,“印”引申出“被按的图章”含义,根据“秦时官印被视为权威的象征,汉代私人也可以用‘印’作为个人信用的代表。后来引申指彼此符合,如‘心心相印’”可知,“印”脱离原始“权力压制”语境,成为社会秩序中“信用、权威”的符号——官印象征权力与公信力,私印代表个人信用,最终演变为“信用象征”,并进一步衍生出“心心相印”这类精神共鸣的抽象含义,映射中华文明对“信”的文化推崇。故填写:权力压制;信用象征。
第五六空:需明确“印记”指事物对保尔的思想、行为、人生轨迹产生的深刻影响,需结合原著中该事物与保尔的关联情节,阐述其如何塑造保尔的精神品质、推动其人生选择。选择时需紧扣事物与保尔的核心联系:如《牛虻》影响其革命信仰,铁锹关联其在铁路工地的奋斗,轮椅体现其身体残疾后的坚韧,笔象征其以文字延续革命斗争。需结合具体情节,分析“印记”的具体表现,而非简单描述事物本身。
示例一:我选A.《牛虻》。《牛虻》里为革命舍生取义的精神,像火种点燃保尔的理想。保尔读它时,被牛虻面对苦难、坚守信仰的意志震撼。此后,这精神融入血液,让保尔在革命中不惧伤痛、挫折,哪怕战场搏杀、工地磨难,都以牛虻式的坚毅,为理想燃烧,成为钢铁般的战士。
示例二:我选B.铁锹。在修筑铁路的寒冬里,铁锹是保尔战斗的“武器”。它见证保尔与恶劣环境、疾病伤痛较劲。一次次挥动铁锹,磨粗了手掌,却让保尔的意志更坚韧。这把铁锹,烙印着他为集体、为革命奉献的热血,让“吃苦耐劳、勇于担当”,成为他生命里抹不去的精神印记。
示例三:我选C.轮椅。轮椅是保尔身体被伤病拖垮的象征,却也是他精神重生的见证。被困于轮椅,他没被打倒,反而以更顽强的姿态,用大脑和笔继续战斗。轮椅让他懂了生命另一种坚韧,逼着他突破身体局限,在精神世界里,以文字为刃,续写革命华章,印记里满是“绝境重生”的不屈。
示例四:我选D.笔。笔是保尔后期战斗的“新武器”。身体无法再冲锋,他就用笔记录革命历程、传递理想。一笔一划,写的是对信仰的执着,是钢铁般的意志。笔让他的精神,跨越身体的枷锁,激励无数人。这小小的笔,在保尔生命里,刻下“以笔为剑、战斗不止”的永恒印记。
8.阅读《经典常谈》选段,完成问题。
到了孔子时代,赋诗的事已经不行了,孔子却采取了断章取义的办法,用《诗》来讨论做学问做人的道理。“如切如磋,如琢如磨”,本来说的是治玉,将玉比人。他却用来教训学生做学问的功夫。“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮”,本来说的是美人,所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画,说先有白底子,才会有画,是一步步进展的;作画还是比方,他说的是文化,人先是朴野的,后来才进展了文化——文化必须修养而得,并不是与生俱来的。他如此解诗,所以说“思无邪”一句话可以包括“《诗》三百”的道理;又说诗可以鼓舞人,联合人,增加阅历, 以泄牢骚, 事父事君的道理都在里面。孔子以后,“《诗》三百”成为儒家的六经之一,《庄子》和《荀子》里都说到“诗言志”,那个“志”便指教化而言。
(1)本段文字中提到的《诗经》是我国现实主义诗歌的源头,另一部被称之为浪漫主义诗歌源头的作品是_________。
(2)请你仿照示例,结合诗歌《蒹葭》,体会“诗言志”的育人作用。
原句:如切如磋,如琢如磨。
原意:指治玉,好像切制,好像锉平,好像雕琢,好像磨光。
教育意义:将玉比人。做学问要精益求精。
原句:所谓伊人,在水一方。
原意:我所思念的那个人,就在对岸河边上。
教育意义:_______。
(3)“断章取义”指不顾原意而孤立地截取其中一段来表达自己的意思,多作贬义。孔子却采取断章取义的办法来解读《诗经》,请联系你所了解的孔子其人谈谈他这么做的目的。
【答案】(1)《楚辞》
(2)将理想(或学问)比作“伊人”(或思念的那个人)。对理想(或学问)的不懈追求。
(3)①孔子是古代思想家、政治家、教育家;②孔子生活在礼乐崩坏的时代;③他“断章取义”地解读《诗经》,是想从中梳理出礼乐的内在精神与要义,实现自己的教化目的、政治目的。
【解析】(1)本题考查文学文化常识。
本段文字中提到的《诗经》是我国现实主义诗歌的源头,另一部被称之为浪漫主义诗歌源头的作品是《楚辞》。《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。 “楚辞”之名,始见于西汉武帝之时,这时“楚辞”已经成为一种专门的学问。西汉末年,刘向将屈原、宋玉等人的作品以及汉代人模仿屈宋的作品编辑成集,定名为《楚辞》。 《楚辞》以战国时期楚国诗人屈原的作品为主,其中《离骚》是屈原的代表作,也是《楚辞》的代表作。屈原的作品在《楚辞》中占大部分篇幅,其余部分还收录了宋玉、景差、唐勒等人的作品。
(2)本题考查内容理解与概括。
“所谓伊人,在水一方”的意思是“我所爱的那个人,就在水的另一边”,本来指的是青年男女之间对爱情的不懈追求,这里将理想追求比作伊人,告诉人们要实现理想,就必须不懈追求。
(3)本题考查内容理解与概括。
孔子(公元前551——公元前479)名丘,字仲尼,是中华文化思想的集大成者,儒家学说的创始人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。他的哲学思想提倡“仁义”“礼乐”“德治教化”,以及“君以民为体”,孔子兴办私学,注重教育,儒学思想渗入中国人的生活、文化领域中,同时也影响了世界上其它地区的大部分人近两千年。孔子生活在礼乐崩坏的时代,春秋末世礼乐仪式逐渐工具化与空洞化、礼乐文化逐渐形式化,孔子主张恢复周礼,即克已复礼,再根据材料“他如此解诗,所以说‘思无邪’一句话可以包括‘《诗》三百’的道理;又说诗可以鼓舞人,联合人,增加阅历,以泄牢骚,事父事君的道理都在里面。孔子以后,‘《诗》三百’成为儒家的六经之一,《庄子》和《荀子》里都说到‘诗言志’,那个‘志’便指教化而言”,可知,孔子采取断章取义的办法来解读《诗经》是想从中梳理出礼乐的内在精神与要义,实现自己的教化目的和政治目的。
9.按要求完成下列小题。
(1)锡城中学开展“经典常读”读书分享活动,请你从以下经典作品中选择一部,仿照示例,为它撰写一则推荐语。
备选作品:《说文解字》 《史记》 《诗经》
【示例】:我选择《论语》
推荐语:《论语》是儒家学派的奠基之作,它以语录体记录了孔子及其弟子的言行,承载着“仁”“礼”等核心思想,我们至今能从中习得为人处世的准则。
我选择:________推荐语:________
(2)为增加阅读深度,有人建议将《〈诗经〉第四》与《诗第十二》两章进行组合阅读,请你谈谈这样组合的合理性。
【答案】(1) 示例:《诗经》 示例:《诗经》是我国最早的诗歌总集,收录西周至春秋诗歌,是中华诗歌的源头,承载先民生活与情感,让我们领略到古典文学之美。
(2)《〈诗经〉第四》聚焦诗歌源头,介绍《诗经》的体例分类、表现手法与文化地位;《诗第十二》按时间线索梳理汉魏古诗直至唐诗的发展脉络,讲解诗歌体裁与风格的演变,展现诗歌后世的发展走向。两章内容由源头延伸至流变,能够让读者系统理清古典诗歌完整发展历程,更加全面深入地理解诗词文化传承与发展的脉络。
【解析】(1)示例先点明所选书目,然后介绍其主要内容和阅读本书能收获什么。作答时结合原著内容,按照示例组织语言即可。
《说文解字》由许慎编撰,是我国历史上第一部考究字源、分析字形的文字学著作。书中系统提出象形、指事、会意、形声、转注、假借六书造字法则,划分不同汉字的造字规律,品读这部典籍能够追溯汉字诞生的初衷与背后蕴藏的古人生活智慧,读懂汉字承载的传统文化内涵,夯实国学基础,也能为学习古诗文、理解文言字词含义打下扎实根基,是探寻中华文字文化必不可缺的经典读物。
《史记》由司马迁耗费多年心血编撰而成,首创本纪、世家、列传、表、书五种体例,成为中国第一部纪传体通史,不仅记录朝代更迭、军政大事,还细致刻画帝王将相、平民义士、文人谋士等各类阶层人物,将历史史实与文学笔法相融,叙事生动鲜活,人物形象立体饱满。品读《史记》不仅能够梳理上古至汉代的历史发展脉络,明晰重大历史事件的来龙去脉,还能从众多历史人物的人生抉择与命运走向中感悟处世道理,兼顾积累历史常识与提升文学鉴赏能力,是贯通文史知识的核心经典。
《诗经》收录西周初年至春秋中叶的各类诗歌,地域覆盖广阔,内容贴近民众日常,国风大多是民间百姓传唱的歌谣,记录农耕劳作、婚恋嫁娶、征战徭役等真实生活场景,雅与颂多用于宫廷宴会、宗庙祭祀等正式场合,风格庄重典雅。赋比兴三种表现手法更是成为后世诗歌创作沿用千年的艺术手法,影响历朝历代文人诗词创作。读《诗经》既能感受上古先民质朴纯粹的情感,领略先秦时代独有的社会风貌与民俗风情,也能理解古典诗词创作的基础手法,体悟中华诗歌文化源远流长的独特魅力。
示例一:我选择《说文解字》。《说文解字》是我国首部系统解析汉字的典籍,梳理汉字字形源流,阐释六书造字原理,探寻文字本源,能帮助我们读懂汉字背后的文化底蕴,领略笔画间的智慧。
示例二:我选择《史记》。《史记》是纪传体通史的开山之作,刻画众多鲜活历史人物,兼具史学价值与文学魅力。品读《史记》既能通晓千年历史脉络积累文史常识,又能从各色人物事迹中汲取处世智慧,提升文言素养与文学鉴赏能力。
(2)《〈诗经〉第四》针对《诗经》展开,介绍其风、雅、颂三类内容和赋、比、兴三种表现手法,梳理《诗经》的采集用途、流传过程与儒家对《诗经》的解读评价,立足于诗歌文化的本源,让读者摸清中华诗歌文化的起点,明白后世诗歌创作皆脱胎于《诗经》奠定的文学根基。《诗第十二》顺着时间顺序,梳理从汉魏古诗、乐府诗,再到唐代近体诗、各类诗词流派的整体发展脉络,还提及山水田园诗派等诗歌流派的形成与特点,梳理诗歌体裁不断演变、诗歌风格不断丰富的全过程,聚焦诗歌后世的传承、变化与发展。前者扎根源头,讲明诗歌文化的开端与基础内核,后者延伸后世,梳理诗歌千年以来的发展走向与风格演变,结合二者阅读,既能知晓中国诗歌的起源,又能看清诗歌一步步发展演变的完整轨迹,连贯理清中国古典诗歌完整的发展历程,全方位加深对古典诗词经典文化的理解与认知,让国学知识学习更加系统全面。
10.朱自清在《经典常谈·序》中说:“如果读者能把它当作一只船,航到经典的海里去,编撰者将自己庆幸。”为了更好地在经典中航行,你打算制作《经典常谈》注解本。请仿照示例,在摘录语段中选择一处,完成你的《经典常谈》注解本。
《经典常谈》注解本
摘录及出处
补充注解
到了孔子时代,赋诗的事已经不行了,孔子却采取了断章取义的方法,用《诗》来讨论做学问做人的道理。
(《诗经》第四)
我初读《诗经》的“投我以木瓜,报之以琼琚”时,只认为这是一首表达爱慕的情歌。读完本摘录后,我也可以像孔子一样断章取义地解读《诗经》,借此句阐释做人的道理。我才知道,这句话还蕴含着知恩图报的修身准则,是古人为人处世的道德要求。因而,我想重读《诗经》,感受《诗经》里藏着的处世智慧,读懂经典背后的修身之道。
我选(1)______项。
______
摘录语段:
A.孟子生在战国时代,他不免“好辩”,他自己也觉得的。(“四书”第七)
B.《史记》只据事实录,使善恶自见。(《史记》《汉书》第九)
C.杜甫用来抒写那个大时代,诗的领域扩大了,价值也增高了。(诗第十二)
D.他(柳宗元)的文深幽精洁,最工游记;他创造了描写景物的新语。(文第十三)
【答案】示例:A 我初读《孟子》,只觉得孟子言辞犀利、喜欢与人争辩。读完本摘录后,才明白孟子身处战乱纷争的战国,为宣扬仁政、坚守儒家理想不得不辩驳立论。我懂得了他的好辩是心怀天下的担当,想要重读《孟子》,体悟他的民本思想与浩然正气。
【解析】示例结构为:初读时的浅显理解+产生的全新深度认知+领悟道理和重读意愿。答题时根据对《经典常谈》相关章节的内容理解,仿照示例完成答案即可。
A.《经典常谈·“四书”第七》介绍《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称四书的由来,梳理孟子的生平、思想主张与文风特点,讲解孟子思想在儒家传承中的地位。孟子身处战乱纷争、百家争鸣的战国乱世,为宣扬仁政、驳斥异端学说,不得不与人辩论,他自己也清楚自身好辩的特点。答题时先写初读误以为孟子只是爱争辩、好口舌之争;再结合章节内容理解是时代环境与传道理想使然;进而领悟孟子坚守道义、心怀天下的儒者担当;最后表达想重读《孟子》,品味其思想与人格的意愿。
B.《经典常谈·〈史记〉〈汉书〉第九》介绍《史记》《汉书》的作者、体例、写作背景,重点评述司马迁实录精神、史书写作特点,对比两部史书的价值与文风差异。《史记》秉持史家求真原则,依照史实客观记录人物事件,不主观刻意褒贬,让人物的善恶品行自然通过事迹显现出来。答题时先写初读只把《史记》当历史故事消遣;再结合语句读懂司马迁秉笔直书、客观实录的史家精神;领悟史书真实公正的价值;最后表达想重读《史记》,品味史家笔法与历史内涵。
C.《经典常谈·诗第十二》梳理诗歌的发展脉络,重点评析李白、杜甫等诗人,阐述杜诗紧扣时代、反映社会现实,拓展诗歌题材边界,提升诗歌思想与社会价值。杜甫用诗歌描摹安史之乱的社会面貌、百姓苦难与时代变迁,极大拓宽了诗歌的写作领域,也让诗歌的思想价值、社会价值变得更高。答题时先写初读只觉杜诗愁苦难懂;再结合语句明白杜诗是“诗史”,关联家国时代;领悟杜甫忧国忧民的情怀;最后表达想重读杜诗,感受文字中的时代沧桑与家国情怀。
D.《经典常谈·文第十三》梳理唐宋散文发展,点评韩愈、柳宗元等散文大家的文风、成就,重点介绍柳宗元游记散文的艺术特色与文学创新贡献。柳宗元的散文意境幽深、文笔凝练洁净,尤其擅长写游记作品;并且在景物描写上独创了新颖的表达词句与写作手法。答题时先写初读只欣赏柳文山水写景的表面优美;再结合语句读懂其文风特点与文学创新价值;领悟古文借景抒情、意境深远的妙处;最后表达想重读柳宗元散文,品味山水文字中的情志与文采。
示例一:A.起初我以为孟子性格执拗、爱逞口舌之快。读到这句才知晓,他的“好辩”是时代所迫,意在驳斥异端、传承圣道。这让我读懂古代儒者坚守本心、推行大道的执着,也想细读《孟子》,品味其说理智慧与人格风骨。
示例二:B.我初读《史记》,只把里面人物故事当作趣闻品读。读完摘录才懂得,司马迁秉笔直书、如实记载,不刻意美化也不恶意诋毁,让人物善恶自行显现。我领悟到史家实录的精神,愿重读《史记》,读懂历史真相与人物本心。
示例三:C.我初读杜甫诗歌,只感受到诗句愁苦悲凉。读完摘录后才知晓,杜甫以诗记录乱世民生,将个人身世与家国命运相融,拓宽了诗歌的题材与格局。我读懂了“诗史”的分量,想要重读杜诗,品味诗中忧国忧民的情怀。
示例四:D.我初读柳宗元游记,只沉醉于山水景物的优美描写。读完摘录后才知道,他文风深幽洁净,擅长借游记抒怀,还独创了许多写景新词句。我领略到古文的语言魅力,想重读他的散文,品味山水文字里的情志与意境。
11.名著阅读。
(1)在下列图片中的昆虫名称判断正确的一项是( )
提示:
ㅤㅤ①时而轻声低吟,时而歌声嘹亮,是田园中的“小提琴家”。②在地下生活四年
——选自《昆虫记》
A.①蝉 B.②杨柳天牛 C.①蟋蟀 D.②蜜蜂
(2)阅读下文,回答问题。
ㅤㅤ(它)对田园劳作一窍不通,但照旧在春回大地的时刻(它)这个税务官是如何卖力干活儿的。我是个主动纳税者,我任由(它)(它)所偏爱的植物种子。除了这不多几垄的豌豆而外,我没有任何别的可召唤(它),但(它)五月里便按时前来了。(它)知道在这个不适宜辟作菜园的荒石园里
语段选自《昆虫记》,作者是_________(国家)作家,该书是介绍知识的_________小品,也是“公认的_________经典”,_________(人名)把它奉为“讲昆虫生活的楷模”,语段中“它”是指__________。(昆虫名)
(3)请从生动形象的角度,赏析上述选段内容。
【答案】
(1)C
(2) 法国法布尔 科学 文学经典 鲁迅 豌豆象
(3)《昆虫记》描写豌豆象像个税务官,运用拟人手法,把豌豆象到豌豆园觅食说成是“急匆匆地奔来履行自己的职责”,充满情趣,语调轻松诙谐。
【解析】
(1)本题考查名著常识。
对于①中提到“时而轻声低吟,时而歌声嘹亮,是田园中的‘小提琴家’”,在《昆虫记》所描述的昆虫习性里,蟋蟀善于鸣叫,且其发声时翅膀摩擦的声音清脆悦耳,就如同小提琴演奏一般,凭借这一极具特色的习性可以初步判断①指的是蟋蟀。而蝉虽然也会鸣叫,但它的叫声较为单调、持续,与“小提琴家”灵动多变的演奏感不太相符;杨柳天牛不会发出类似小提琴般美妙的声音,蜜蜂主要是靠翅膀振动发出嗡嗡声,并非这种富有节奏感的“低吟”“嘹亮”歌声,所以可以排除蝉、杨柳天牛和蜜蜂。
对于②“在地下生活四年”,这是蝉独特的生长特性,蝉的幼虫会在地下蛰伏多年,一般长达数年,待发育成熟后才钻出地面羽化为成虫,而蟋蟀、杨柳天牛、蜜蜂都没有在地下生活四年这么漫长且典型的生长阶段,据此进一步确定②为蝉。综合来看,正确答案应该是①蟋蟀,②蝉。
故选C。
(2)本题考查文学常识。
《昆虫记》的作者是法国作家法布尔。他耗费毕生心血,对昆虫进行细致观察与研究,以生动笔触记录下昆虫的生活习性、繁衍生殖、觅食御敌等诸多方面,写成这部不朽的昆虫学巨著。该书既是科普知识的小品,用通俗易懂、趣味盎然的文字将深奥的昆虫知识展现给读者,让大家轻松了解昆虫世界;又是公认的文学经典,法布尔优美的文笔赋予昆虫以人性,把昆虫的故事描绘得跌宕起伏,充满情感,读来如读精彩小说。鲁迅先生把它奉为“讲昆虫生活的楷模”,高度赞誉其在昆虫科普与文学创作融合上的卓越成就。
(3)本题考查词句赏析。
这段文字极具生动形象之美。首先,作者运用了拟人的修辞手法,将昆虫比作“税务官”,形象地描绘出它在特定时节、围绕豌豆忙碌的状态,仿佛它是一位恪尽职守的公职人员,准时来“征收”豌豆作为自己生存繁衍的资源,赋予了昆虫人类社会的角色特征,一下子拉近了读者与昆虫世界的距离,让原本陌生、微小的昆虫变得鲜活可感。其次,文中通过“卖力干活儿”“按时前来”等表述,生动地展现出昆虫行为的规律性和主动性,使读者仿若亲眼目睹它在春回大地、豌豆生长之际忙碌穿梭的身影,画面感十足。再者,作者以“我”这个主动纳税者的视角来叙述,增添了故事性与互动感,让读者能代入其中,感受自己与昆虫之间这种奇特的“共生”联系,同时“不多几垄的豌豆”“不适宜辟作菜园的荒石园”等环境描写,侧面烘托出昆虫对豌豆的执着偏爱,即便生存条件并不优越,它依然精准地寻来,强化了昆虫形象的独特性,使整个选段充满了生机与趣味,尽显《昆虫记》的文学魅力。
12.阅读下面选文,回答问题。
四月过完,蟋蟀开始歌唱,先是一只两只,羞答答地在独鸣,不久便响起交响乐来,每个草窠窠里都有一只在歌唱。我很喜欢把蟋蟀列为万象更新时的歌唱家之首。在我家乡的灌木丛中,在百里香和薰衣草盛开之时,蟋蟀不乏其应和者:百灵鸟飞向蓝天,展放歌喉,从云端把其美妙的歌声传到人间。地上的蟋蟀虽歌声单调,缺乏艺术修养,但其淳朴的声音与万象更新的质朴欢快又是多么和谐呀!那是万物复苏的赞歌,是萌芽的种子和嫩绿的小草能听懂的歌。在这二重唱中,优胜奖将授予谁?我将把它授于蟋蟀。它以歌手之多和歌声不断占了上风。当田野里青蓝色的薰衣草如同散发青烟的香炉,在迎风摇曳时,百灵鸟就不再歌唱了,人们只能听见蟋蟀仍在继续低声地唱着,仍在庄重地歌颂着。
现在,解剖家跑来啰嗦了,粗暴地对蟋蟀说:“把你那唱歌的玩意儿让我们瞧瞧。”
(1)从以上内容可以发现,对于昆虫的研究,作者反对的是什么研究方法,他通常使用的是什么研究方法。
(2)罗斯丹曾评价法布尔:“这个大科学家象哲学家一般地想,美术家一般地看,文学家一般地感受和书写。”请结合选文内容,任选一个角度,说说你的理解。
【答案】(1)作者反对实验解剖的方法,通常使用的是野外观察的方法。
(2)示例一:罗斯丹评价法布尔像“文学家一般地感受而且抒写”,是因为法布尔像文学家一样擅用高超的写作技巧。如“地上的蟋蟀虽歌声单调,缺乏艺术修养,但其淳朴的声音与万象更新的质朴欢快又是多么和谐呀!”运用拟人的修辞,将蟋蟀人格化,生动形象地描摹蟋蟀的歌唱,表现了蟋蟀鸣声淳朴、欢快的特点。
示例二:罗斯丹评价法布尔像“美术家一般地看”,是因为法布尔像美术家一样细致地观察昆虫。如“四月过完,蟋蟀开始歌唱,先是一只两只,羞答答地在独鸣,不久便响起交响乐来,每个草窠窠里都有一只在歌唱。”可见法布尔对蟋蟀的开始唱歌的时间和从独唱到合唱的情形观察十分细致。
示例三:罗斯丹评价法布尔像“哲学家一般地想”,是因为法布尔像哲学家一样思考生命的意义,始终以平等的态度对待昆虫。如“人们只能听见蟋蟀仍在继续低声地唱着,仍在庄重地歌颂着。”法布尔以人性反观虫性,表现了作者对生命的尊重以及对自然万物的赞美,体现了一种万物平等的生命哲学观。
【解析】(1)本题考查对名著内容的分析理解。
根据文段末尾“解剖家跑来啰嗦了,粗暴地对蟋蟀说:‘把你那唱歌的玩意儿让我们瞧瞧’可知,别人研究昆虫,是把它解剖开去研究。法布尔反对这种研究方法,根据第一段“每个草窠窠里都有一只在歌唱。我很喜欢把蟋蟀列为万象更新时的歌唱家之首”可知,法布尔通常使用的是野外观察的方法。他自己也曾说过:“你们是把昆虫开膛破肚,而我是在它们活蹦乱跳的情况下进行研究;你们把昆虫变成一堆既可怖又可怜的东西,而我则使得人们喜欢它们;你们在酷刑室和碎尸场里工作,而我是在蔚蓝的天空下,在鸣蝉的歌声中观察;你们用试剂测试蜂房和原生质,而我却研究本能的最高表现;你们探究死亡,而我却探究生命。”
(2)本题考查对文段内容的分析和理解。
结合罗斯丹的评价,在文中寻找法布尔的语言,哪些富有哲理,哪些像美术家一样观察仔细?那些句子富有文学色彩,富有感情,描写细腻?
示例一:《昆虫记》是文学与科学的完美结合。法布尔运用了大量拟人的修辞手法。如“人们只能听见蟋蟀仍在继续低声地唱着,仍在庄重地歌颂着。”语段中将蟋蟀人格化,生动形象地描摹蟋蟀的歌唱,表现了蟋蟀鸣声时间长、优美的特点。行文活泼,语言诙谐。表现了作者对生命的尊重以及对自然万物的赞美。
阅读名著,完成下面小题。
小淮同学很喜欢阅读《昆虫记》,下面是他摘抄的语段,阅读并完成下面的题目。
【语段一】
于是它外层的皮开始由背上裂开,里面露出淡绿色的身体。头先出来,接着是吸管和前腿,最后是后腿与折着的翅膀。这时候,除掉尾部,全体都出来了。接着,它表演一种奇怪的体操。在空中腾跃,翻转,使头部倒悬,折皱的翼向外伸直,竭力张开。然后用一种几乎看不清的动作,尽力翻上来,并用前爪钩住它的空皮。这个动作使尾端从壳中脱出,总的过程大概要半小时。
【语段二】
四年黑暗中的苦工,一个月阳光下的享乐,这就是蝉的生活。我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声,因为它掘土四年,现在才能够穿起漂亮的衣服,长起可与飞鸟匹敌的翅膀,沐浴在温暖的阳光中。什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那来之不易的刹那欢愉呢?
13.《昆虫记》的作者是____国的______,【语段一】中描写的昆虫是_____。
14.戏剧家罗斯丹评价这本书的作者“这个大科学家……像文学家一般地写”。联系【语段一】说说你对这个评价的理解。
15.有人评价《昆虫记》能“透过昆虫世界,折射出社会人生”,联系【语段二】说说选段中的昆虫给我们怎样的人生启示?
【答案】
13.法 法布尔 蝉
14.①行文活泼,语言诙谐幽默,情趣盎然。②运用拟人修辞,形象生动。③想象力丰富。
15.昆虫和人一样,其实,每个生命活着都不容易。只有忍受得了黑暗中的痛苦,才能换来阳光下的欢愉。坚持不懈,才能成功。
【解析】13.考查文学常识。
《昆虫记》又称《昆虫世界》《昆虫物语》《昆虫学札记》或《昆虫的故事》,是法国昆虫学家、文学家法布尔创作的长篇生物学著作。
结合【语段一】中“是它外层的皮开始由背上裂开,里面露出淡绿色的身体。头先出来,接着是吸管和前腿,最后是后腿与折着的翅膀。这时候,除掉尾部,全体都出来了”可知,描写的昆虫是蝉。
14.本题考查赏析句子。
结合“它表演一种奇怪的体操。在空中腾跃,翻转”可知,运用拟人修辞,语言形象生动,行文活泼,“奇怪”一词体现了语言的诙谐幽默,情趣盎然。把蝉的动作想象成人的体操,说明作者的想象力极为丰富。
15.考查谈启示。结合语段二“四年黑暗中的苦工,一个月阳光下的享乐,这就是蝉的生活”告诉我们,昆虫和人一样。其实,每个生命活着都不容易。只有忍受得了黑暗中的痛苦,才能换来阳光下的欢愉。我们在学习和生活中要有坚持不懈的精神,文明的人生才能成功。也告诫人们要珍惜幸福生活的来之不易,要享受生命的本身,学会珍惜。
16.阅读下面的文字,回答问题。
这些贪吃的小毛虫吃了整整一个月之后,它们终于吃够了。于是就开始往各个方向爬。一面爬,一面把前身仰起,作出在空中探索的样子,似乎是在做伸展运动,为了帮助消化和吸收吧。现在气候已经开始转冷了,所以我把我的毛虫客人们都安置在花房里,让花房的门开着。可是,令我惊讶的是,有一天我发现,这群毛虫都不见了。
本段文字选自《昆虫记》,文中的“这些贪吃的小毛虫”指的是 ,读文中划线句,结合原文内容,说说这群毛虫干什么去了?
【答案】卷心菜毛虫;冬眠
【解析】考查名著内容。
选段出自《昆虫记》第二十五章“卷心菜毛虫”,文中所写的“这些贪吃的小毛虫”指的就是卷心菜毛虫。
根据后文“后来我在附近各处的墙脚下发现了它们。那里离花房差不多有三十码的距离。它们都栖在屋檐下,那里可以作为它们冬季的居所了”可知,这群毛虫去冬眠了。
阅读选段,完成下面小题。
选段【一】:我通常都看见 A 在梧桐树的柔枝上,排成一列,歌唱者和它的伴侣比肩而坐。吸管插到树皮里,动也不动地狂饮,夕阳西下,它们就沿着树枝用慢而且稳的脚步,寻找温暖的地方。无论在饮水或行动时,它们从未停止过歌唱。
选段【二】: B 是大家都很熟悉的一种昆虫,即使你没有亲眼见过,也至少听说过它的名字。它的肚子顶端会发出微弱的光亮,就好像是挂了一盏小灯。在宁静的夏夜,你经常会看到它们在草丛中游荡。
选段【三】整个十月份,必要时求助手们帮忙,我查看了没被下卵的许多钻井,观察的时间长短不一,一般是两个小时,有时候达到或者超过半天。
17.以上选段出自法国昆虫学家___________(人名)的《昆虫记》,他通过野外观察和实验揭开了昆虫鲜为人知的奥秘,如选段【一】写出了_____的生活习性,选段【二】写出了_____的形态特征,处处洋溢着对生命的尊重。
18.根据选段【三】可以看出作者具有怎样的精神?
_______________________________________________
【答案】
17.法布尔 蝉 萤火虫
18.突出了作者一丝不苟地观察科学研究的科学态度,坚持不懈地追求真理,探究真理的科学精神,对自然的热爱,对生命的尊重,对昆虫世界的人文关怀。
【解析】17.本题考查名著知识。
《昆虫记》是法国昆虫学家、文学家法布尔创作的长篇生物学著作,共十卷。该作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫生物学著作,记录了昆虫真实的生活,表述的是昆虫为生存而斗争时表现出的灵性,还记载着法布尔痴迷昆虫研究的动因、生平抱负、知识背景、生活状况等等内容。作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体,用人性去看待昆虫,字里行间都透露出作者对生命的尊敬与热爱。
结合选段一中的“无论在饮水或行动时,它们从未停止过歌唱”可知描写的是蝉,对应书中“蝉的鸣响”这一节;
根据“它的肚子顶端会发出微弱的光亮,就好像是挂了一盏小灯。在宁静的夏夜,你经常会看到它们在草丛中游荡”可知描写的是萤火虫,对应书中“补遗”这一卷记述的萤火虫。
18.本题考查阅读探究。
根据语段三中的“一般是两个小时,有时候达到或者超过半天”可知观察昆虫需要足够的耐心和专注力,可见作者一丝不苟地观察科学研究的科学态度,坚持不懈地追求真理,探究真理的科学精神,对自然的热爱,对生命的尊重,对昆虫世界的人文关怀。解答此题可结合整本书的特色,在该书中,作者将专业知识与人生感悟融于一炉,娓娓道来,在对种种昆虫、日常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光,字里行间洋溢着作者对生命的尊重与热爱,在传播科学知识的同时,作品也体现了作者观察细致入微、孜孜不倦的科学探索精神。
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