第13课《最后一次讲演》练习题（含答案）-2025-2026学年统编版语文八年级下册

**基本信息** 统编版语文八年级下册第13课同步练习，以“基础积累—能力提升—拓展迁移”分层，覆盖字词句到多文本阅读，强化语言运用与思维能力。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|字音、字形、词语、病句、标点|以选择、填空为主，夯实语言基础，培养语言运用素养| |能力层|课内文本赏析、课本剧创编|结合演讲情境设计台词补写，提升思维能力与表达能力| |拓展层|课外论述类文本阅读|选胡适演讲、孟子等文本，深化文化自信，训练逻辑思维|

统编版语文八年级下册第13课最后一次讲演练习题（含答案） 一、积累与运用 下面是关于闻一多先生最后一次讲演的介绍，请阅读后回答各题。 1946年7月11日，李公朴因参加爱国民主运动而惨遭特务毒手。消息传来，群情【甲】____________________(激昂 激愤)，人们纷纷站出来声讨反动派蛮横打压和肆意诬miè的卑劣行径。7月15日，闻一多在李公朴的追悼会上义愤填膺地怒斥了反动派挑拨离间的卑liè手段和卑鄙无耻的丑恶嘴脸，并握拳宣誓道：“正义是杀不完的，因为真理永远存在！”这一慷慨激昂的话语极具感染力，燃起了爱国青年胸中的革命火种，发出了【乙】____________________(振聋发聩 震耳欲聋)的时代最强音。 1．根据拼音写汉字。 诬miè( )　　　　卑liè( ) 2．文段中加点字的读音，正确的一项是( ) A．蛮横(hèng)　卑鄙(bǐ) B．蛮横(hèng)　卑鄙(bì) C．蛮横(héng)　卑鄙(bǐ) D．蛮横(héng)　卑鄙(bì) 3.在文段甲、乙两处选填恰当的词语。 ______________________ 4．小冀从《说文解字》中找到了“义愤填膺”的“膺”字，根据下面的材料可知：“膺”字与__有关，意思是____，读音是________。 材料：膺[膺]胸也。从肉，膺(音yīng)声。 5.下列句子中，有语病的一项是（ ） A .纪录片《舌尖上的中国》向世界展示了中国历史悠久的饮食文化，提升了中华民族的勤劳和智慧。 B .青年作为社会变革中最新锐而敏感的群体，其价值观变化最能反映社会变化，也最能影响社会发展进程。 C .北京三联韬奋书店24小时营业，让“不打烊”书店成为城市的精神地标。 D .这群怀揣着城市梦的农民工，难道就不希望通过自己的努力，在城市中找到立足之地来安放自己漂泊的身心吗？ 6.下列句子中标点符号使用有误的一项是（ ） A .我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。 B .你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！ C .你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗？ D .一二•一是昆明的光荣，是云南人民的光荣。 7.给下列句子排序，最恰当的一项是（ ） ①我们的祖先也曾得到过科学的秘密，率先发明了火药和指南针 ②我们发明指南针，并不曾向海上获取霸权 ③而是用它来制造奇巧美丽的烟火，使人们在节日里享受欢乐 ④同西方人不同，我们发明火药，不是用它来侵占别国领土 ⑤而是让风水先生勘定我们庙堂、居宅及坟墓的方位与走向，使我们的生活中顶重要的“住”，能够选择优美适宜的自然环境。 ⑥爱好和平是中华民族的优良传统 A .⑥①④③②⑤B .⑥①④⑤②③C .①④⑤②③⑥D .①④③②⑤⑥ 8.有同学以闻一多先生为主角创编了课本剧《永远的先生》，请你协助完善剧本。结合剧本内容依次填写人物台词、舞台说明(动作、神态等)、人物旁白。 第一幕　游子归来 …… 第二幕　拍案而起 1946年7月15日，昆明，云南大学的李公朴先生追悼会现场。 闻一多　(面向台下观众)诸位，今天我们在这里集会，沉痛悼念李公朴先生…… 特务甲　(大声地)什么？什么？李公朴出事全是因为桃色事件。这种人还值得悼念？ 闻一多　(1)_____________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 特务甲　(哑口无言)这……这…… 闻一多　看吧，这就是造谣者的嘴脸！无耻啊！无耻！这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！李先生在昆明被暗杀，是李先生留给昆明的光荣！也是昆明人的光荣！ 特务乙　(恼羞成怒地站起来指着闻一多)闻一多！你，你就不怕…… 闻一多　(2)(______________)你想问我怕不怕死是吧？好！我现在就回答你，我已经做好了准备，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门了！ …… 第三幕　先生千古 …… (大屏幕)一支红烛在黑暗中燃烧，低沉、哀婉的音乐响起…… (旁白)(3)_______________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________ 二、阅读理解 （一）阅读课文选段，回答问题。 反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家听了都悲愤痛恨。我心里想，这些无耻的东西，不知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他们的心怎样长的！(捶击桌子)其实很简单，他们这样疯狂地来制造恐怖，正是他们自己在慌啊！在害怕啊！所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊！特务们，你们想想，你们还有几天？你们完了，快完了！你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗？其实广大的人民是打不尽的，杀不完的！要是这样可以的话，世界上早没有人了。 你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是反动派的末日！(热烈的鼓掌) 9．结合语境，赏析文中画横线的语句。 (1)人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。 (2)而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。 10．选文中的“他们”“你们”“我们”各指的是谁？ 11．试分析“你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来”的含义，并体会其中蕴含的作者的感情。 12．选文第二段列举希特勒、墨索里尼的事例，有什么作用？ （二）阅读下文，回答问题。 天下没有白费的努力(节选) ——1932年时任北京大学校长的胡适在北大毕业典礼上的演讲 ①这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有很多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格地要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻！我们祝他们的成功，同时也不忍不依据我们自己的经验，赠与他们几句送行的赠言——虽未必是救命毫毛，也许作个防身的锦囊罢！ …… ②第三个方子也只有一句话：“你总得有一点信心。” ③我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。特别是在这个年头毕业的你们，眼见自己的国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明——在这个年头不发狂自杀，已算是万幸了，怎么还能够希望保持一点内心的镇定和理想的信任呢？ ④我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候！只要我们有信心，我们还有救。古人说：“信心(Faith)可以移山。”又说：“只要功夫深，生铁磨成绣花针。” ⑤你不信吗？当拿破仑的军队征服普鲁士占据柏林的时候，有一位穷教授叫做菲希特(Fichte)的，天天在讲堂上劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。菲希特死的时候(1814)，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现。然而不满五十年，新的统一的德意志帝国居然实现了。 ⑥一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收获将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒地种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。 ⑦我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。 ⑧我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。 ⑨佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白地丢了。我们也应该说：“功不唐捐！”没有一点努力是会白白地丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见想不到的方向，你瞧！你下的种子早已生根发叶开花结果了！ ⑩你不信吗？法国被普鲁士打败之后，割了两省地，赔了五十万法郎的赔款。这时候有一位刻苦的科学家巴斯德(Pasteur)终日埋头在他的试验室里做他的化学试验和微菌学研究。他是一个最爱国的人，然而他深信只有科学可以救国。 ⑪他用一生的精力证明了三个科学问题： ⑫(一)每一种发酵作用都是由于一种微菌的发展。 ⑬(二)每一种传染病都是由于一种微菌在生物体内的发展。 ⑭(三)传染病的微菌，在特殊的培养之下，可以减轻毒力，使它从病菌变成防病的药苗。 ⑮这三个问题，在表面上似乎都和救国大事业没有多大的关系。然而从第一个问题的证明，巴斯德定出做醋酿酒的新法，使全国的酒醋业每年减除极大的损失。从第二个问题的证明，巴斯德教全国的蚕丝业怎样选种防病，教全国的畜牧农家怎样防止牛羊瘟疫，又教全世界的医学界怎样注重消毒以减除外科手术的死亡率。从第三个问题的证明，巴斯德发明了牲畜的脾热瘟的疗治药苗，每年替法国农家减除了二千万法郎的大损失；又发明了疯狗咬毒的治疗法，救济了无数的生命。所以英国的科学家赫胥黎(Huxley)在皇家学会里称颂巴斯德的功绩道：“法国给了德国五十万法郎的赔款，巴斯德先生一个人研究科学的成绩足够还清这一笔赔款了。” ⑯巴斯德对于科学有绝大的信心，所以他在国家蒙奇辱大难的时候，终不肯抛弃他的显微镜与试验室。他绝不想他的显微镜底下能偿还五十万法郎的赔款，然而在他看不见想不到的时候，他已收获了科学救国的奇迹了。 ⑰朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。 13．演讲的开头非常重要，必须能够快速“抓住”听众，吸引听众的关注。这篇演讲词做到这一点了吗？请具体说说。 14．本文虽是节选，但也呈现了演讲词所必备的观点明确、思路清晰的特点。你能根据下面的一些提示理清第②到第⑰段的思路吗？ 第②段：提出观点“要有一点信心”。　第③段：分析时代背景，引起听众共鸣。 第④～⑥段：__________________________ 第⑦～⑧段：____________________________ 第⑨～⑯段：________________________________________ 第⑰段：____________________________________ 15．本文的遣词造句颇耐寻味，请细加揣摩，回答括号中的问题。 (1)我们祝他们的成功，同时也不忍不依据我们自己的经验，赠与他们几句送行的赠言。(“不忍不”三字可以删掉吗？为什么？) (2)在我们看不见想不到的时候，在我们看不见想不到的方向，你瞧！你下的种子早已生根发叶开花结果了！(从修辞角度赏析这个句子。) 16．怎么理解第⑰段画线句子？结合生活实际，谈谈这句话给予你的启示。 （三）阅读下面一篇文章，完成后面小题 孟子：我们的文化宝藏 鹿义霞 带着一颗朝拜的心，我又一次走近经典聆听孟子。书香扑面的时候，心被虔诚塞得满满。作为一代儒家宗师的孟子并没有走远，他是一座解读不尽的文化宝藏，依然穿越时空给后人启迪，给后人震撼！ 这是一个秉持忧患、心怀天下的孟子——生于乱世，勇于济世；游于列国，长途跋涉；晓之以理，苦口婆心：他奔走在游说的路上，执著而坚定，焦灼而真诚。倡导仁政，反对战争，主张以德服人，抨击暴力治国，纵然屡屡碰壁却依然不失以天下为己任的使命感。“乐以天下，忧以天下”，“ 人皆可以为尧舜”，“ 生于忧患，死于安乐”， “得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之”，……20多年的游说生涯，他辗转奔走，他不辞劳苦，留下了悠长的足迹，留下了经典的语句，也为我们塑造了一个激情的孟子。那份知识分子的良知，给后人留下经久的感动。 这是一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民生的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系；他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。听：“诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。”， “保民而王，莫之能御也。”， “民为贵，社稷次之，君为轻。”， “乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”……孟子的话精辟而深情。锲而不舍宣扬民本思想，持之以恒做百姓代言人，他那份深刻，他那份执著，他那份大爱，让千年后的我们读到岁月的回声。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”——每当读到孟子这段话，心里就会猛然升腾起大片温暖，大片美好。 这是一个气节超然、卓然出众的孟子——呼唤高尚人格，是《孟子》不变的主题；追求气节超然，是孟子永恒的追求；注重人格修养，是孟子真挚的宣言。“养心莫善于寡欲”，“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”，“穷则独善其身，达则兼善天下”…… 这样的语言烙在心灵深处，指导着我们的做人，影响着我们的做事。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”成了很多人的精神坐标，对于中华民族的精神性格塑造，尤其对中国历代优秀知识分子的性格塑造，起到了重大的作用。想到孟子，常常想到这样四个字：浩然正气。 这是一个才学渊博、文采飞扬的孟子——孟子的文章说理畅达、气势充沛并长于论辩。孟子的言辞形象生动、寓意深刻并耐人寻味。那些精彩的比喻，那些巧妙的构思，那些练达的语句，构成了孟子作品特别的气象。“不以规矩，不成方圆”，“五十步笑百步”，“权，然后知轻重；度，然后知长短”……孟子的作品乃中国文坛之瑰宝。 这是一个提倡社会和谐的孟子，他说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ”；这是一个睿智理性的孟子，他说：“人有不为也，而后可以有为”；这是一个自信的孟子，他说：“尽信书，不如无书”；这是一个笑傲困难的孟子，他说：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。…… 孟子是中国儒家学派的重要代表，被尊为“亚圣”，儒家文化亦被称为“孔孟之道”。孟子在修身养性、治国安民、教育学习、交友处世、孝亲敬老等方面为我们留下了很多充满智慧和哲理的警世名言，警醒后人反刍，引发后人思考。作为思想家的孟子，作为教育家的孟子，作为政治家的孟子，作为文学家的孟子，是一座解读不尽的文化宝藏。忽然想起有本书上这样说过：阅读孟子，让经典进入民间，让传统回归现实，让历史告诉未来。 17．作者写作本文的目的是什么？（含标点限60个字内） 18．孟子作为我们的文化宝藏是一个丰富的多面体，你最喜欢文中所介绍的哪一个孟子？为什么？（含标点限120个字内） 19．文中说：“想到孟子，常常想到这样四个字：浩然正气，”请你引用在课本中学习过 的孟子的《鱼我所欲也》中的相关语句作为这句话的论据并作简要的分析论证，（含标点限120个字内） （四）阅读文段，回答问题 磨 ①龙涎香是世界上香味最为持久的香料，被誉为“香料皇后”，它是抹香鲸分泌的一种液体日积月累后形成的包块。它的诞生令人惊叹，它是由抹香鲸吞食的尖利物不断磨蚀内脏而产生的。所以经历磨，才能创造美好。承受磨，才能变得更好。 ②戏剧性的遭遇打磨着棱角分明的石头，使之变得光滑、圆润；我们随着生命的洪流追逐，经历岁月的磨蚀，逐渐变得从容、美好。 ③磨，缔造辉煌。痛苦、失败是一种磨砺。克服困难往往就是成功的契机，坚忍不拔的努力迟早会有所收获。数十年的跋涉困苦是对李时珍的磨蚀，正因如此，才会有《本草纲目》的诞生，才会有他在医药学上的成就；十年辛苦是对曹雪芹的磨蚀，于是才有了《红楼梦》的问世，才有了中国古代文学的又一座高峰；官场的黑暗和残酷的现实是对郑板桥的磨蚀，于是才有了住寒舍、画青竹的一方净土，才有“扬州八怪”之首席。 ④人生的艰辛苦难是一种磨蚀，欢乐和盛誉何尝不更是一种磨蚀？余秋雨曾认为作家更应是一位行者，沿途的风景会让作者以及作品更有内涵。经历磨蚀，才会从容温和，才会厚重敦实。诺贝尔文学奖对莫言来说未尝不是人生的磨，然而他经历这种欢乐和盛誉却能宠辱不惊，平静美好。而相反，拿破仑被战争的胜利冲昏了头脑，没有能经受住成功的磨蚀，最终兵败滑铁卢，抱憾终身。世事也会如此，人们有时在严酷的环境经受磨折，能平安度过危机，反而在安逸的环境掉以轻心，酿成悲剧。由此看来，“胜不骄”也是一种磨。 ⑤人生从来就是一场艰难的旅行，生活磨蚀着我们，我们必须承受生活的磨砺。因此不必为失败而抱怨，也不必为胜利而忘形。磨与承受磨的过程会痛，这种痛就是成长的内涵。在磨的过程中，我们失去了不谙世事、轻浮急躁，必然收获精明干练、成熟稳重，这种得失交换其实是值得的，更是生命的必然。好比练习芭蕾，只有经历过钻心的苦痛，才会成为真正的舞者，才会找到艺术的真谛，感受生活的宁静和美好。人类正是历尽磨难而甘之如饴，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，如诗如画，如梦如歌…… ⑥泰戈尔曾说：“只有经过地狱般的磨砺，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。”正如司马迁所述“屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》”。珍珠的圆润光泽就是来自沙砾的磨蚀。这个世界上，也许尽如人意的事并不多，只有多一些忍耐，多一些等候，多一些磨折，才能有最醇厚的“龙涎香”。 （《青年文摘》2018第11期，有删改） 20．请归纳本文的中心论点。 21．第④段画线句子除用了例证法外，还用了什么论证方法？请分析其作用。 22．文章第③段和第④能否调换顺序？结合文本分析理由。 23．第⑥段在文中有什么作用？ 答案 1.蔑 劣 2.A 3.甲：激愤；乙：振聋发聩 4.肉 胸膛 yīng 5.A 6.D 7.A 8.（1）桃色事件？！什么样的桃色事件值得你们如此劳师动众、不惜在杀人之后还这么费尽心思地当众抹黑李先生。这难道不是心虚的表现？在座各位的眼睛亮得很，我们能分辨真正的桃色事件和刻意涂抹成桃色的事件！（2）轻蔑地指着特务 （3）先生倒下了，他的精神却如永不熄灭的红烛照亮了身后的世界。他走向光明的步伐是那么坚定从容，只因他对于祖国的爱从未改变。永远的先生，永远不灭的爱国心！ 9.（1）表达了作者对人民的强大力量和革命必胜的坚定信心。 （2）运用比喻的修辞手法，表明反动派正在作垂死挣扎，斗争将更加残酷。 10.“他们”是指暗杀李先生的反动派，“你们”是指特务们，“我们”是指作者及爱国民众。 11.杀害李公朴吓不倒人民，会有更多的人不畏牺牲，起来斗争。表达了作者对敌人的愤恨，对革命必胜的信念。 12.希特勒、墨索里尼都是反人民势力的代表，他们最后都被人民毁灭了，作者列举他们是为了证明自己的观点：“历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！”既给国民党反动派、特务们以沉重打击，又给了人民以信心，鼓舞了人民的斗志。 13.做到了快速“抓住”听众，吸引听众的关注。开篇是用了比喻的手法，更生动形象；有悬念，吸引读者阅读兴趣。 14.用事例论证有信心就能成功。 总结并号召有信心定取得成功。 用巴斯德的事例论证了有信心科学可以救国。 重申观点，号召大家坚定信心取得成功。 15.（1）不可以删掉。“不忍不”的意思是不忍心不做某件事，即必须做某件事。写出在毕业前，老师依据自己的经验，为毕业生赠言，表达了老师对毕业生的不舍和祝福。删去的话，就不能体现老师对学生的惜别之情。 （2）这句话运用比喻的修辞手法，将人的努力比作一颗种子的成长过程，生动形象地写出努力对人生的重要意义。 16.这句话的意思是我们不一定会成功，但努力用功绝对不会是白用功。 不管你的付出，是对别人有好处，还是对自己有好处，要想成功，一定要付出努力，而你付出的努力，一定不会落空，一定会有回报的，虽然这个回报可能不只对“我”这个个体，还可能对其他人，总之，付出一定会有收获。一个立志为民的领导或领导集体，并把这种理念施之于民，全民都会得到幸福。同事同学、战友故人、亲朋好友的成功，我们不也从中分享到快乐吗？倘若说人的奋斗目标一致，那么，不管谁能达到目标，目标本身的普遍意义都是一样的。 17．阅读孟子，让经典进入民间，让传统回归现实，让历史告诉未来。 18．示例一：我喜欢满怀智慧、为民呼号的孟子。因为他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系；他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。示例二：我喜欢气节超然、卓然出众的孟子。孟子为我们中华民族留下了宝贵的精神财富，让我们的民众拥有高贵的精神，让我们的民族屹立于世界民族之林。 19．示例：孟子崇尚正气，他说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”舍生取义是浩然正气的重要表现，孟子心怀天下，关心民生疾苦，这是孟子的义之所在，为此，他奔走天下，游走列国。克服了常人难以想象的困难作出了巨大的牺牲。 20．（1）承受磨难，我们才能更好；（2）磨，会把我们变得更好；（3）只有经历磨难，我们才会取得成功。 21．对比论证，用莫言和拿破仑的经历作对比，证明了“欢乐和盛誉也是一种磨难”这一分论点，从而有力地证明了中心论点。 22．不能。理由：因为第三段和第四之间有递进（逻辑）关系，困难和苦难是人生的一种磨难，然而欢乐和盛誉更是人生的一种磨砺（他们之间存在层次的上递进关系） 23．（1）引用了名言作为道理论据，再次论证了中心论点，增加了权威性和说服力；（2）再次总结中心论点，提出希望与建议；（3）在结构上照应开头，首尾呼应。 学科网（北京）股份有限公司 $