2026年内蒙古自治区乌兰察布市中考二模语文试题

2026年初中学业水平考试调研试卷（二） 语文 注意事项： 1．本试卷共7页，满分100分。 2．作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 为传承和弘扬北疆文化，学校开展“北疆文化润心田，青春奋进新征程”主题学习活动。请你全程参与活动，完成以下学习任务。 一、积累与运用（19分） 【“走进北疆”主题宣传活动】 1．作为本次活动启动仪式的学生代表，你将在主题横幅上写下活动主题：“北疆文化润心田，青春奋进新征程”，请用正楷准确、端正、规范地书写。（2分） 文化解码·活动筹备组撰写了一段北疆文化介绍词。 在广袤的内蒙古大地上，各族人民在长期历史发展中共同创造了璀璨的北疆文化。北疆文化【甲】huì聚了草原文化、农耕文化、红色文化等多元文化形态，如奔涌的江河，滋养着一代又一代草原儿女。她承载着各民族交往交流交融的历史记忆，【乙】镌刻着边疆儿女守护故土的坚定信念，彰显了北疆儿女“家国同心、守望相助”的时代华章。 北疆文化是中华文化的重要组成部分，她以爱国主义为核心，以“吃苦耐劳、一往无前，不达目的决不罢休”的蒙古马精神为内核。这种精神，在一代代北疆儿女身上薪火相传，化为无数感人至深的英雄篇章。抗日英雄贾力更，投身革命，组建抗日游击队，金戈铁马驰骋沙场，为民族解放事业英勇牺牲，用生命诠释了无畏之勇；“人民楷模”四子王旗牧民都贵玛，一辈子抚养28名上海孤儿，守护民族团结，年过八旬仍老骥伏枥，传递大爱；全国人大代表赵会杰，带领马鞍山村村民脱贫攻坚，高谈阔论推进乡村振兴，用实干让小山村旧貌换新颜。愿北疆各族人民不折不挠，传承蒙古马精神，同心绘就生态美、产业兴、百姓富的壮美画卷，奋力建设更加亮丽的祖国北疆！ 2．校对介绍词时，你认为【甲】【乙】两处字形字音全都正确的一项是（2分） A．荟 juān B．汇 juān C．荟 juàn D．汇 juàn 3．根据文意，横线处词语使用不当的一项是（2分） A．金戈铁马 B．老骥伏枥 C．高谈阔论 D．不折不挠 4．你发现文中画波浪线的句子有语病，请写出修改后的正确句子。（2分） 5．为更好地宣传本次主题活动，策划组设计了两幅宣传海报。你认为哪一幅更合适？简要说明理 由。（3分） 经典寻根·活动筹备组制作了“北疆戍边与精神传承”主题资料卡。 北疆文化不是尘封的历史，而是流淌在阴山黄河间的鲜活精神密码，是刻在各族儿女骨子里的家国情怀。千百年来，这片土地见证了无数戍边将士的赤胆忠心。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”是他们保家卫国的誓言，“浊酒一杯家万里， ① ”（范仲淹《渔家傲·秋思》）是他们舍家为国的担当。 作为新时代的北疆少年，我们当“ ② ，不宜妄自菲薄”（诸葛亮《出师表》），以“ ③ ， ④ ”（王安石《登飞来峰》）的高远眼界，立“ ⑤ ，天下为公”（《礼记·大道之行也》）的远大志向，守“零落成泥碾作尘， ⑥ ”（陆游《卜算子·咏梅》）的坚贞品格，传承北疆文化的精神根脉，____________________，以青春之我，建设亮丽北疆，不负时代，不负韶华。 6．同学们在整理资料卡时，发现很多古诗文名句与北疆精神一脉相承，请你补全资料卡中①-⑥的空缺内容。（6分） 7．请仿照画波浪线句子，在资料卡波浪线空白处续写一句话，使之与前文语意连贯、句式相近。（2分） 二、阅读（41分） 【“文脉溯源”文化探寻活动】 下面是同学们搜集的古代地理文献中关于敕勒川的记载，让我们一同品读文本，探寻北疆文化的历史根脉，完成8~11题。（11分） 河水北流，过朔方、五原之南、阴山之东。阴山东西千余里，连绵不绝，草木茂盛，多禽兽。其下平野千里，土肥草美，是为敕勒川、黄河支流纵横，水势平缓，灌溉便利，宜畜牧，亦宜耕种。自汉以来，置郡县于此，移民屯田，与匈奴杂居，风俗渐融。 （出自郦道元《水经注·河水》，有改动） 8．根据提示解释加点词。（2分） 文言语句 方法提示 解释 连绵不绝 课内迁移法：沿溯阻绝（郦道元《三峡》） （1）_________ 风俗渐融 《古代汉语词典》义项辨析：①大明，大亮；②融合，融会；③融化，消溶。 （2）_________ 9．用现代汉语翻译文中画线的句子，（2分） 其下平野千里，土肥草美，是为敕勒川。 10．本文从哪三个方面展现了敕勒川在北疆地区的重要性？请用简洁的语言概括。（3分） 11．北朝民歌《敕勒歌》同样描写了这片土地。结合“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，说说本文与《敕勒歌》在描写敕勒川风光上的不同侧重点。（4分） 【“致敬楷模”文学阅读活动】 在北疆文化的精神指引下，内蒙古涌现出了许许多多的时代楷模。请阅读下面的文章，完成12~15题。（13分） 2025年深秋，北京大学讲台上，扎着乌黑长辫、穿着标志性绿上衣的殷玉珍，用质朴的乡音讲述着她与毛乌素沙漠相守半生的故事。台下百余位硕博学子静静聆听，为这位用四十年光阴将七万亩荒漠变为林海的北疆女性动容。 1985年的春节，毛乌素沙漠的风裹着碎石黄沙，刮得天地昏黄。殷玉珍坐着吱呀作响的毛驴车，颠簸了一天一夜，从陕西靖边嫁到了沙漠深处的井背塘。 迎接她的没有红烛喜帐，只有半截埋在沙里的土窖——弯腰才能钻进去，巴掌大的小窗透进一点微弱的光，窗外是望不到边的死寂黄沙。出嫁第二天，一夜大风就把房门堵得严严实实，她扒了半天才爬出来；三个月后，一场沙尘暴卷走了家里仅剩的半袋粮食，飞溅的火星烫伤了她的脚。 最熬人的是蚀骨的孤独。方圆几十里荒无人烟，一整天只能听见风声。出嫁第四十天，她远远看见一个路人的背影，疯了似的追出去，跑得上气不接下气，还是没追上。她蹲在沙地里哭了好久，最后用一个粗瓷盆，小心翼翼地扣住那个浅浅的脚印，每天都要掀开看一眼，对着脚印说几句心里话。 绝望像黄沙一样漫过心头的时候，她咬着牙，一字一句地说：宁肯种树累死，也不让沙子欺负死！ 她从娘家讨来六棵杨树苗，像护着命根子一样守着。自己舍不得喝的水，全浇给了树苗；夜里天冷，就把身上的旧棉袄脱下来裹住树干。1986年春天，第一棵树苗抽出了嫩绿的新芽——这一点点绿，成了她黑暗日子里最亮的光。 为了凑树苗，她让丈夫外出打工，不要工钱，只求换回林场淘汰的残苗废枝；家里最值钱的母羊，她咬咬牙卖掉，换了六百棵杨树苗。几里外的水源，她一担一担往回挑，扁担把肩膀磨得血肉模糊，结了痴又磨破；大风把树苗连根拔起，埋进厚厚的沙里，她就哭完再爬起来，一棵一棵重新栽种。 村里人都说她傻，放着好日子不过，偏要和沙漠较劲；连亲姐姐都摇着头说：“这地方要是能长出树，太阳都得从西边出来。”可她不管，心里只有一个念头：种下去，活下去，绿下去。 1993年的那场黑风暴，是她这辈子最痛的记忆，天昏地暗，飞沙走石，整整刮了三天三夜。风停之后，她跌跌撞撞跑进林子，眼前的景象让她瞬间崩溃：七年种下的五千亩杨树，被连根拔起的、被黄沙掩埋的，最后只剩下不到两成，她抱着一棵歪歪扭扭的小树苗，坐在沙地里哭到浑身发抖。可第二天，天刚蒙蒙亮，她又扛起那把磨得发亮的铁锹，一步一步走进了沙漠。 她慢慢摸出了和沙漠相处的门道：先扎草方格挡住流沙，再顺着节气栽苗；先种耐旱的沙蒿沙柳，再种杨树榆树。她用最笨拙的办法，和千年风沙死磕。 这一种，就是四十年。她的手磨出了一层又一层厚茧，脸被晒得黝黑发亮，腰被重担压得渐渐弯了。没人说话的时候，她就对着树苗说话，告诉它们今天的风大不大，天上的云好不好看。她把每一棵树都当成自己的孩子，看着它们从细细的小苗长成参天大树，看着黄沙一点点退去，绿色一点点蔓延。 岁月催人老，如今的殷玉珍已年过花甲，依旧扎根田间地头。曾经寸草不生的沙窝窝，变成了草木葱茏、瓜果飘香的绿洲。她还带着乡亲们种沙漠小米、栽玫瑰、办生态农场，让黄沙地变成了能养家、能致富的金土地。四十年来，从绝望黄沙到万里青绿，从绝境谋生到富民兴乡，殷玉珍用四十年光阴，在毛乌素沙漠，种下了四十个生生不息的春天，历经半生风沙洗礼，望着满目青绿，她的眉眼间漾起笑意。 （选自内蒙古自治区工会传媒中心张妍赟《殷玉珍：我在毛乌素，与风沙较劲的四十年》，有改动） 12．殷玉珍的治沙之路，是一条与风沙抗争、与希望同行的路。请根据文章内容，补全她的情感变化。（3分） 远嫁沙漠，满心绝望→①_______→遭遇黑风暴，崩溃后重燃斗志→②_______→③_______ 13．文中多处语言朴素却极具力量，请赏析“宁肯种树累死，也不让沙子欺负死”一句的表达效果。（3分） 14．在殷玉珍身上，能否体现出“蒙古马精神”？请结合文章内容，说说自己的理解。（3分） 15．请你结合殷玉珍的事迹，写一段100字左右的青春感言，说说她的精神对你的学习和成长有什么启示。（4分） 【“创新传播”专题学习活动】 班级制作“北疆文化进校园”主题展板，收集到以下材料，请你参与完成相关任务。（12分） 材料一： 内蒙古自治区国家级非遗项目分类统计（部分类别） 类别 项目数量 代表性项目举例 民间文学 8项 格萨（斯）尔、江格尔、嘎达梅林、巴拉根仓的故事 传统音乐 20项 蒙古族长调民歌、呼麦、马头琴音乐、四胡音乐 传统舞蹈 5项 达斡尔族鲁日格勒舞、蒙古族安代舞 传统美术 11项 蒙古族刺绣、和林格尔剪纸、蒙古族皮艺、巴林石雕 传统技艺 18项 马头琴制作技艺、蒙古包营造技艺、马具制作技艺 民俗 15项 那达慕、祭敖包、成吉思汗祭典、鄂温克族驯鹿习俗 材料二： 近年来，内蒙古各地积极探索北疆文化年轻化传播的多维路径，通过多种创新方式，让古老文化融入大众的日常生活。 在数字文创领域，围绕“一城一物一故事”理念，设计推出《草原神兽》等萌趣主题表情包，那达慕IP形象“达慕慕”也上线了14款动态表情包，同时盲盒文创如《恐龙盲盒手办》《坦呼呼》等系列文创衍生品接连涌现，并融入VR全景观展、数智交互等前沿科技，使古老的草原美学与消费者建立全新链接。 在影视动漫方面，依托现代数字技术，《江格尔》与《格斯尔》等英雄史诗被转化为光影交织的宣传动画，“蓝色草原·听书平台”聚焦传统史诗及胡仁乌力格尔、好来宝等非物质文化遗产，累计发布运营约7000小时的音频资源，让古老叙事获得全新的数字化生命力。 在沉浸式体验层面，大型水上实景剧《印象准格尔》以天地为幕、以水为台，通过七幕编排串联千年文脉；沉浸式实景剧《盛乐星光》与《武川望夏》让观众化身历史参与者，在行进中触摸民族交融的脉搏；“北疆非遗数字馆”则运用虚拟现实等技术，将350位传承人与300个非遗项目进行数字化全景展示，以数字科技唤醒北疆文化记忆。 材料三： 和林格尔剪纸起源于汉代，融合草原游牧与中原农耕文化特色，2008年入选国家级非物质文化遗产名录。其题材涵盖自然风物与人文生活，线条粗犷豪放，风格质朴动人。国家级传承人段建珺深耕四十余年，培养近千名爱好者，将剪纸带入校园。如今这门古老技艺融入动漫、文创元素，开发出书签、装饰画等产品，在新时代焕发新生。 材料四： “我为北疆文化代言”访谈摘录： 小语：以前我觉得北疆文化就是马头琴和蒙古袍，离我们挺远的。但上学期语文课上学了《土地的誓言》、又看了纪录片里草原四季的变化，我才意识到，北疆文化其实是我们脚下这片土地的生命力。我现在会主动关注相关的纪录片和文章，感觉对家乡的了解更深了。 小文：我家每年夏天都会去草原旅游，爷爷会给我讲他小时候在牧区的生活，比如怎么套马、怎么辨认草场。我还会把这些经历写进周记里。虽然我们这代人很多已经不住在牧区了，但我觉得把这些记忆和故事记下来，也是一种传承。 小美：我姥姥是蒙古族，她教我唱过几句长调，还教我用羊毛线编简单的饰品。虽然我唱得不好，编得也不像样，但每次做这些事的时候，我都能感觉到和姥姥、和草原有一种特别的连接。我觉得文化不一定非要是宏大的“非遗”项目，那些日常里的小手艺、小故事，也值得被记住。 16．编辑组计划将材料一至材料三整合为展板的两个核心栏目，请你结合材料内容，设计两个栏目的名称，并说明整合理由。（4分） 栏目一：_________________________________ 栏目二：_________________________________ 整合理由：__________________________________________________________________________ 17．请你任选【材料四】中一位同学的做法，为其写100字左右的“留言”，为这种传承方式的价值点赞，并提出一条优化建议。（4分） 18．为了让参观者获得沉浸式体验，班级计划在展板右下角设置“北疆非遗云体验”互动二维码，请你参考以上材料，设计一个具体可操作的线上体验内容，并简述设计思路。（4分） 【“精神共鸣”整本书阅读活动】 19．千百年来，北疆大地上各族人民积淀了“同心同德、团结奋斗”的文化基因。这种跨越时空的精神力量，同样流淌在初中必读名著的字里行间，成为照亮我们成长之路的灯塔。请从以下三本名著中任选一本，结合书中至少两处具体情节，谈谈名著中体现的团结互助、共克时艰的精神，以及这种精神带给你的思考。（5分） 备选名著：《红星照耀中国》 《西游记》 《钢铁是怎样炼成的》 三、写作（40分） 【“筑梦北疆”表达交流活动】 20．阅读下面的材料，按要求作文。（40分） 草原上的马灯坚守着边防的安宁，非遗传承人坚守着文化的根脉，殷玉珍坚守着治沙的初心……北疆文化润心田，平凡的我们也在坚守着心中的热爱、脚下的道路、肩上的责任。每一份坚守，都在守护初心、担当使命，书写无愧于时代的青春答卷。 以上文字引发了你怎样的联想和思考？自拟题目，写一篇文章。 要求： ①文体不限（诗歌、戏剧除外）； ②不少于500字： ③文中不得出现真实的人名、校名、地名；不得抄袭、套作。 学科网（北京）股份有限公司 $