重庆市两江中学校2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

重庆市两江中学校（西南政法大学附中）2025-2026 学年八年级下学期语文期中试卷 （全卷共四个大题，满分150分，考试时间120分钟） 注意事项： 1.试题的答案书写在答题卡上，不得在试题卷上直接作答。 2.作答前认真阅读答题卡上的注意事项。 3.考试结束，由监考人员将试题卷和答题卡一并收回。 一、积累运用（27分） 阅读下面文段，完成下面小题。 人生是一场永不停歇的征途，唯有以踊跃的姿态迎击风浪，方能将困局淬炼成勋章，其璀璨令人叹为观止。那些与理想共生的羁绊，或许会在周而复始的挫败中黯淡，但当我们追sù初心时便会发现：真正的勇者从不在质疑声中销声匿迹，而是如磐石般在潮xī冲刷中打磨锋芒。纵使时光流转，历经几年的海枯石烂，那些凿刻命运的印记，终将在时光长河里闪耀成永恒的诗行。 人生是一场没有回程的征途，它的逻辑始于认清两个真相：其一，起点并不决定终点，荒漠中也能走出绿洲，但每一次驻足观望都在消耗抵达绿洲的资本；其二，负重是必然的修行，有人任由抱怨压垮脊梁，有人却将挫折锻造成攀登钢索。 通过这场没有标准路线的征途，他们明白因果铁律：所有绕开的陡崖都会化作更高的屏障。真正的行者会在风暴中校准罗盘——当他人困于“为什么是我”的诘问时，他们已在思考“如何借势突围”。当群体陷入依赖的泥潭，他们正用试错成本兑换认知升维的密钥。而那些主动选择的陡崖，终将铺成眺望星空的瞭望台。 1. 给加点字注音或根据拼音写汉字。 ①踊（ ）跃 ②羁（ ）绊 ③追sù（ ） ④潮xī（ ） 2. 文段中画横线的成语使用不正确的一项是（ ） A. 叹为观止 B. 周而复始 C. 销声匿迹 D. 海枯石烂 3. 第三段句子顺序被打乱，根据语境，以下四个选项中排序最恰当的一项是（ ） ①通过这场没有标准路线的征途，让他们明白因果铁律：所有绕开的陡崖都会化作更高的屏障。 ②真正的行者会在风暴中校准罗盘——当他人困于“为什么是我”的诘问时，他们已在思考“如何借势突围”。 ③当群体陷入依赖的泥潭，他们正用试错成本兑换认知升维的密钥。 ④而那些主动选择的陡崖，终将铺成眺望星空的瞭望台。 A. ②①③④ B. ②③①④ C. ①④②③ D. ①②④③ 4. 补写下面句子，使之与前文形成排比句。 当我们叩问初心时便会发现：真正的勇者从不在质疑声中销声匿迹，而是如磐石般在潮汐冲刷中打磨锋芒；_________，__________；___________，________；真正的道理从不在诋毁中黯淡无光，而是如金石般在时间洗涤中显露本真。 5. 根据积累，填写句子。 诗文最寄情 爱慕之情 ①________，君子好逑。（《关雎》） 表达男子对美丽女子的无限爱慕之情。 温暖之情 ②“________，③________！”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 表现诗人甘愿牺牲自己以换取百姓温暖的博大胸怀。 向往之情 ④________，⑤________，有良田、美池桑竹之属。（《桃花源记》） 表达对美好生活的向往之情。 劝慰之情 ⑥________，⑦________。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 以豁达积极的心态劝慰远行友人，一扫离别的千古愁云。 悲惨之情 ⑧________，回车叱牛牵向北。（白居易《卖炭翁》） 揭示卖炭翁悲惨命运。 6. 地球是我们的家园，八（3）班开展了“保护地球，低碳生活”的主题学习活动，请你参与。 【活动一】宣传“低碳生活” （1）请为你所在的社区设计一条“低碳生活”宣传标语（要求：使用至少一种修辞，20字以内）。 【活动二】畅谈“低碳出行” （2）在此次主题活动中，李同学对“低碳出行”提出了质疑。他认为随着国家城市建设的日益发达，人们生活水平也逐步提高，自驾出行取代挤公交、地铁，坐飞机取代坐火车是一个必然趋势，“低碳出行”其实是一种历史的倒退。面对这种质疑，你会如何应对？请结合生活实际，写下你的反驳词，并设计一个“低碳出行”小妙招。 二、阅读理解（63分） （一）（22分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 铁砧上的岁月 王祖胜 ①暮春的风掠过村头，晨光未及推开窗户，村口老榆树下的铁匠铺已升起袅袅青烟，风箱呼哧呼哧吞吐着岁月。三块青石板垒成的炉灶里，橘红的火焰，将铁块烧得通体透亮。铁砧上火星四溅，“叮当”脆响，惊落了露水，惊飞了檐下打盹的麻雀，也惊醒了一个村庄的农事记忆。 ②那个年代的村庄像块温润的璞玉，铁匠铺便是璞玉上最灵动的纹路。 ③老周头的铁匠铺设在村口的老榆树下。那时的老周头，总爱把蓝布衫的袖子卷得老高，露出古铜色的手臂，肌肉随着铁锤的起落如老树根般虬结。他握锤的手布满老茧，指节处的疤痕如凝固的岩浆。每当铁块烧至金黄，他便操起小锤，与徒弟小六的八磅大锤“一唱一和”，重锤落下时，铁砧发出闷雷般的轰鸣，惊起树上的灰雀，在霞光里扑棱棱飞向远方。 ④老周头的打铁手艺是祖传的，他打造的铁器，坚韧耐用。那时的铁匠是个好行当，农忙时节，铁匠铺更是热闹非凡。农户们扛着磨损的农具，带着焦急和期待，纷至沓来。 ⑤张木匠的刨刀卷了刃，李瓦匠的瓦刀豁了口，都要找老周头拾掇。“周大伯，给我家锄头开个口！”“周大哥，我家铁锹啥时能拿，等着用呢。”老周头总能让废旧或损坏的铁器焕发新生，如同妙手回春的郎中。 ⑥就这样，十里八村的乡亲们总爱扛着缺角的锄头，揣着豁口的菜刀来找他。他总是不慌不忙接过农具，眯起眼睛细细端详，瞬间洞悉它们的“病痛”。老周头从不急着收钱，总是说：“先用着，秋后收了粮再说。” ⑦“打铁讲究火候，就像做人要拿捏分寸。”烧红的铁块浸入水桶，“磁啦”一声，白色的水雾升腾而起，缭绕的水雾里，老周头时常说这样的话。他传授技艺从不吝啬，随时教徒弟小六观察铁块的颜色变化。他说，从暗红到金黄，再到淬火时的银白，每种色泽都暗藏玄机。 ⑧老周头的工具箱里藏着个铁皮匣子，里面整整齐齐码着他打的铁钉，每枚铁钉都刻着年份。有时他小心翼翼从匣子里取出一枚枚铁钉，自豪地向人展示：“七七年发大水，这钉子钉过王家的救命木筏；八二年包干到户，这钉子固定过村里仓库的门锁……”老周头如数家珍。有次暴雨冲坏了村小学的门槛，老周头连夜赶制了八颗铁楔子固定门槛，还用红漆在每颗楔子上画了笑脸。 ⑨新世纪的钟声敲响时，年老体衰的老周头已鬓染霜白。年轻人纷纷扔下锄头，涌进不同的城市，徒弟小六也奔自己的前程去了。老周头的铁匠铺门可罗雀，只有几位老人偶尔来修修旧农具。他依然每天清晨生起火炉，把铁块烧得通红，静静地望着袅袅青烟飘散天际。那珍藏多年的铁皮匣子里的铁钉，在阳光下泛着暗红的光，纹路里还嵌着细碎的火星。老周头颤抖着抚摸那一枚枚铁钉，老泪纵横地叹息：“这些铁钉呀，都是会呼吸的啊！” ⑩老榆树下，那弥漫着烟火气的“叮叮当当”的打铁声，混着新麦的香气，混着老铁匠掌心的温度，在钢筋水泥的丛林里，轻轻叩响那在岁月深处沉睡的铁砧。 ⑪老周头和他的铁匠铺，已成为中华农耕文明里的一抹记忆，在岁月的流转中沉淀发酵…… （选自“中国作家网”，有删改） [注]铁砧：打铁时垫在底下的铁墩。 【散文·理脉络】 7. 阅读选文②～⑨段，将下面的表格补充完整。 时间 铁匠铺的生意状况 老周头的身体状态 第一个时间段：那个年代 ② ③ 第二个时间段：① 门可罗雀 年老体衰 ①____②____③____ 【散文·品语言】 8. 请赏析选文画线句中加点词的表达效果。 铁砧上火星四溅，“叮当”脆响，惊落了露水，惊飞了檐下打盹的麻雀，也惊醒了一个村庄的农事记忆。 【散文·析人物】 9. 选文中老周头具有哪些精神品质？请结合相关内容分析。 【散文·赏技法】 10. 选文第⑧段和第⑨段都写到铁皮匣子里的“铁钉”，对表现老周头的情感有何作用？请结合相关内容分析。 【散文·作思辨】 11. 有人认为，在时代大潮中，像“老周头和他的铁匠铺”这类曾经的人事和传统的行当，大多会被遗忘和取代，不值得留恋。请结合选文谈谈你的看法。 （二）（28分） 12. 阅读下面的实用类文本，完成问题。 【材料一】 ①你是否曾经想过，为什么有些鸟类会在每年的特定季节，飞越千山万水，从一个地方迁移到另一个地方？它们是怎么做到的？它们又是为了什么呢？这些问题，就是候鸟学的研究对象。 ②候鸟是指那些在一年中有固定的迁徙规律，根据季节变化，在不同的地区进行繁殖和越冬的鸟类。按照迁徙的距离，候鸟可以分为长途候鸟、中途候鸟和短途候鸟。长途候鸟是指那些每年要飞行超过5000公里的鸟类，如大雁、信天翁等。中途候鸟是指那些每年要飞行1000﹣5000公里的鸟类，如白鹭、喜鹊、百灵等。短途候鸟是指那些每年要飞行不到1000公里的鸟类，如画眉、山雀等。 ③候鸟迁徙最重要的原因是寻找更适合自己生存和繁殖的环境。一般来说，候鸟会在春季从温暖的南方飞到寒冷的北方进行繁殖，因为北方有更多的食物资源和更少的捕食者。而在秋季，候鸟会从北方飞回南方进行越冬，因为南方有更温暖的气候和更稳定的水源。这样，候鸟就能利用不同地区的优势，保证自己和后代的生存。候鸟的迁徙是一场艰苦而又神奇的旅程，它们需要克服各种困难和挑战，才能到达目的地。 【材料二】 俗话说，“天高任鸟飞”。可实际上，鸟儿在迁徙中飞翔的高度与身体结构、生活环境，甚至天气都有很大的关系。不同候鸟有不同的生存策略。不论是先天遗传还是后天学习，不同候鸟都有一套巧妙的“迁徙机制”，以及精准的“导航系统”。那么，候鸟是靠什么认路的？又是什么东西在为它们导航呢？其实，大多数候鸟是靠太阳、星星和地球的磁场来认路的。值得注意的是，并不是所有候鸟都沿着海岸线飞。老鹰、雕等一些猛禽，就是沿着山脊线迁徙。候鸟也有迷路的。遗憾的是，一旦迷路，大多数候鸟将无法存活。所以，如今候鸟的迁徙路线，是经过成千上万年的探路、尝试、优化逐渐发展而来的，蕴含了大自然的无穷奥秘。 【材料三】 ①重庆市林业局发布的《重庆候鸟迁徙路线示意图》创新性地在重庆的地域上划出了8条主要的候鸟迁徙通道，这些通道组成了重庆的候鸟在迁徙过程中赖以生存的最主要和最重要的停歇地、越冬地和繁殖地。 ②候鸟在重庆的八大迁徙通道 ③1重庆平行岭猛禽迁徙通道 重庆平行岭是重要的猛禽迁徙通道。每到春秋季节，会有成千上万的猛禽从城市上空飞过，单日最多超过万只，也使重庆获得了“鹰飞之城”的美誉。 ④2嘉陵江流域水鸟迁徙通道 嘉陵江流域是盆底丘陵间水鸟迁徙的重要指引。这里不仅是雁鸭、鸥类的越冬地，同时也是鹊类、鹳类重要迁徙停歇地，几乎支撑了四川盆地北部绝大部分的水鸟种群。 ⑤3长江流域水鸟迁徙通道 长江是重庆最重要的湿地水鸟迁徙停歇地和越冬地。雁鸭类、潜鸟类、鸊鸝类、鸻鹬类、鸥类、鹳类、鹤类和部分猛禽都高度依赖此块湿地。 ⑥4乌江流域水鸟迁徙通道 乌江流域和其西面的綦江流域一道，成为了包括中华秋沙鸭、鸳鸯在内的依赖河流湿地类型的水鸟重要的迁徙停歇地和越冬地。 ⑦5大娄山鸣禽迁徙通道 大娄山呈现出了重庆最为多样性的夏候鸟群落。各种迁徙繁殖候鸟在夏季占据了森林的各个海拔段生境。同时它也承载了七曜山和重庆平行岭众多候鸟的迁徙停歇。 ⑧6大巴山候鸟迁徙通道 大巴山及其余脉支撑着整个重庆面积最大的山地森林生态系统。古北界和东洋界的鸟类在这里迁徙汇聚，它既是夏候鸟的重要繁殖地，也是众多候鸟的目的地。 ⑨7巫山——七曜山猛禽迁徙通道七曜山是重庆最东部东北——西南走向的山脉，它与中国第二阶梯的地标性山脉巫山一起，作为迁徙停歇地，承载了重庆中东部绝大部分的候鸟迁徙种群。它同时也是许多夏候鸟在重庆中东部重要繁殖地，也是一些西南山地鸟类的分布最东缘。 ⑩8武陵山猛禽迁徙通道 武陵山是猛禽等候鸟的重要迁徙通道。它和重庆平行岭一起，组成了中国第二阶梯猛禽迁徙路线在中低纬度交界处的部分。 （1）根据上面三则材料，下列对相关内容的理解或推断正确的一项是（ ） A. 寻找更适合自己生存和繁殖的环境是候鸟迁徙的最重要原因。 B. 鸟儿迁徙飞翔的高度由身体结构、生活环境、天气等因素决定。 C. 每到春秋季节，会有成千上万的猛禽从重庆上空飞过，单日最多超过万只。 D. 重庆嘉陵江流域水鸟迁徙通道，既是夏候鸟的重要繁殖地，又是很多冬候鸟的目的地。 （2）请结合材料一内容，具体解释什么叫“候鸟学”。 （3）小北发现这三则材料的语言准确严谨、生动形象，请你对文中划线句进行分析。 ①不论是先天遗传还是后天学习，不同候鸟都有一套巧妙的“迁徙机制”，以及精准的“导航系统”。 ②嘉陵江流域是盆底丘陵间水鸟迁徙的重要指引。这里不仅是雁鸭、鸥类的越冬地，同时也是鹊类、鹳类重要迁徙停歇地，几乎支撑了四川盆地北部绝大部分的水鸟种群。 （4）阅读完以上材料，小语和小文对候鸟迁徙有了新的认识，还由此联想到了我们学过的课文《大雁归来》。他们二人就候鸟保护的话题展开了讨论，请你联系生活实际，并结合材料三的内容补全下列对话。 小语：《大雁归来》是一篇科学观察笔记，记录了属于候鸟的大雁在归来过程中的种种细节，文章大致按照时间顺序来安排，显得十分自然。 小文：说起候鸟，重庆市林业局创新性地在重庆划出了8条主要的候鸟迁徙通道，为候鸟迁徙提供了重要的停歇地、越冬地和繁殖地。就拿大雁来说，在“嘉陵江流域水鸟迁徙通道”“长江流域水鸟迁徙通道”等通道都能看到大雁的影子。 你：不论是《大雁归来》这篇文章，还是重庆林业局规划候鸟迁徙通道的创新性举措，其实都体现了___________________ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出。为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人。凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。 【乙】 游白水书付过 绍圣元年十月十二日，与幼子过①游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者磓石五丈②，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。水崖③有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧火，甚俯仰。度数谷，至江。山月出，击汰中流，掬④弄珠壁。到家二鼓，复与过饮酒，食余甘⑤煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。 （选自《东坡志林》，有改动） 【注释】①幼子过：苏轼的三儿子苏过。②磓（duī）石五丈：用五丈长的绳子系石投入水中，是一种测量水的深度的方法。③崖：边。④掬（jū）：捧。⑤余甘：橄榄的别称。 13. 下列句子中加点词的意思，不同的一项是（ ） A. 心乐之 好之者不如乐之者 B. 潭西南而望 循山而东 C. 乃记之而去 则有去国怀乡 D. 书以付过 撰长书以为贽 14. 下列对《小石潭记》的理解，有误的一项是（ ） A. 第①段讲述发现小石潭的经过，其中“心乐之”三字写出作者听到玉环碰撞发出声音时的欣喜之情。 B. 第②段运用动静结合的手法写出了潭中鱼儿的活泼可爱、自由自在，烘托了自己寄情山水的愉悦之情。 C. 第③段“斗折蛇形”写出了小溪蜿蜒曲折的形状特征，运用比喻的修辞手法写出了溪岸的交错不齐。 D. 第④段作者把自身遭遇、个人心境融入自然风景的描绘中，抒发自己被贬之后无法排遣的抑郁之情。 15. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 （2）雪溅雷怒，可喜可畏。 16. 柳宗元和苏轼同为“唐宋八大家”，同样仕途不畅，几经贬谪，甲、乙两篇文章都写于各自的贬谪之地。面对人生困境，二人心态有何异同？请结合文章的内容，说说你的看法。 （三）（22分） 17. 阅读《经典常谈》，完成下列题目。 （1）下列关于文学名著表述有误的一项是（ ） A. “士”本是封建制度里贵族的末一级；但到了春秋、战国之际，“士”成了平民的通称。 B. 《尚书》包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。 C. “春秋”是古代记事史书的通称。古代朝廷大事，多在春秋二季举行，所以记事的书用这个名字。 D. 造字和用字有六个条例，称为“六书”。“六书”这个总名初见于《周礼》，但六书的各个的名字到汉人的书里才见。 （2）《经典常谈》中《〈诗经〉第四》提到：“诗的源头是歌谣，上古时候没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。”请结合《〈诗经〉第四》中关于“赋比兴”的论述，分析《蒹葭》一诗中“白露为霜”“道阻且长”等句如何体现诗歌从口头歌谣向文人创作的过渡特征。 三、写作（60分） 按要求，任选一题写作。 18. 作文 在历史的长河中，每一缕文化的馨香，都是民族记忆的温柔唤醒。诗词唤醒了我们对古典美学的无限向往与追求；端午粽香唤醒了我们对家国情怀的深切怀念；皮影戏唤醒了我们深藏于心的文化传承之梦…… 请以“________唤醒了我”为题，写一篇文章。 要求：①不少于500字；②不得泄露个人信息，凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭，不得套作；④除诗歌外，文体不限。 19. 以你刚读到的文学类文本《放烟花》，或者某部名著，或者八年级下册第一单元的以下篇目：（1）《社戏》（2）《回延安》（3）《安塞腰鼓》（4）《灯笼》为素材，自定角度，自拟标题，写一篇读后感，分享你的阅读感悟。 要求：①不少于500字；②不得泄露个人信息，凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭，不得套作；④除诗歌外，文体不限。 重庆市两江中学校（西南政法大学附中）2025-2026 学年八年级下学期语文期中试卷 （全卷共四个大题，满分150分，考试时间120分钟） 注意事项： 1.试题的答案书写在答题卡上，不得在试题卷上直接作答。 2.作答前认真阅读答题卡上的注意事项。 3.考试结束，由监考人员将试题卷和答题卡一并收回。 一、积累运用（27分） 【1~4题答案】 【答案】1. ①. yǒng ②. jī ③. 溯 ④. 汐 2. D 3. C 4. ①. 示例：真正的理想从不在挫折中偃旗息鼓 ②. 而是如松柏般在风雨洗礼中坚定方向 ③. 真正的信念从不在困境中动摇退缩 ④. 而是如星辰般在暗夜笼罩下指引前路 【5题答案】 【答案】 ①. 窈窕淑女 ②. 何时眼前突兀见此屋 ③. 吾庐独破受冻死亦足 ④. 土地平旷 ⑤. 屋舍俨然 ⑥. 海内存知己 ⑦. 天涯若比邻 ⑧. 手把文书口称敕 【6题答案】 【答案】（1）示例：倡导低碳生活，呵护生态家园。 （2）示例：李同学，便捷不等于进步，低碳才是未来。私家车拥堵、飞机高耗能已影响城市发展（如北京限行、航班碳税）。地铁+共享单车既高效又环保，上海等城市已证明其可行性。我们出行时可以“错峰+拼车”，早出门半小时避开高峰，用顺风车APP拼车通勤，省时省钱还减碳。 二、阅读理解（63分） （一）（22分） 【7~11题答案】 【答案】7. ①. 新世纪 ②. 热闹非凡 ③. 强壮有力 8. “惊落”“惊飞”“惊醒”三个动词，以拟人的手法，生动形象地写出了打铁声的响亮与力量。它不仅让自然景物产生反应，更唤醒了村庄关于农事的集体记忆，侧面烘托出铁匠铺在乡村生活中的重要地位，富有画面感与感染力。 9. （1）乐于助人：不急于收乡亲们的钱，让大家“先用着，秋后收了粮再说”。 （2）诲人不倦：传授技艺不吝啬，教徒弟小六观察铁块颜色变化，讲解火候中的“做人分寸”。 （3）坚守传统：即便年老体衰、生意冷清，仍每天生炉打铁，对铁皮匣中的铁钉充满深情。 （4）心怀乡土：铁皮匣子里收藏的铁钉记录着村庄重大事件（1977年洪水、1982年包干到户），显示其与乡村发展的情感联结。 10. 第⑧段写铁钉刻着年份，老周头能讲述其背后故事（如钉救命木筏、固定仓库门锁等），体现他对自己手艺成果的自豪，以及对过往岁月中帮助乡亲、参与乡村建设的怀念；第⑨段写他抚摸铁钉老泪纵横，感叹铁钉“会呼吸”，则直接抒发了他对传统行当没落的伤感，以及对与铁匠铺相关的农耕文明记忆的不舍，前后形成呼应，深化了其情感。 11. 这种观点不正确。老周头和铁匠铺代表着传统手艺与农耕文明的记忆，它们承载着乡亲间的温情、手艺人的匠心与时代的印记。虽被现代文明冲击，但其中蕴含的工匠精神、邻里情谊等价值永不过时，值得被铭记与传承，它们是文化根脉的一部分，不应被遗忘。 （二）（28分） 【12题答案】 【答案】（1）A （2）候鸟学是研究那些在一年中有固定的迁徙规律，根据季节变化，在不同的地区进行繁殖和越冬的鸟类的学科，研究内容包括它们为什么迁徙、如何迁徙以及迁徙的原因等问题。 （3）①运用打比方的说明方法，生动形象地说明了候鸟在迁徙过程中有着独特而神奇的能力，体现了语言的生动形象性。 ②“几乎”“绝大部分”等词语，准确地说明了嘉陵江流域对四川盆地北部水鸟种群的重要支撑作用，但又没有绝对化，体现了语言的准确严谨性。 （4）示例：人类对候鸟的关爱以及保护候鸟生存环境、与候鸟和谐共处的意识。 【13~16题答案】 【答案】13. D 14. A 15. （1）潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍似的。 （2）潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人又喜又怕。 16. 相同点：柳宗元、苏轼二人才学卓著却人生坎坷，面对人生困境，二人都寄情山水、述诸文字以自我排解。不同点：甲文“凄神寒骨，悄怆幽邃”等句子营造了凄寒幽邃的环境氛围，表达了作者被贬谪后的孤凄悲凉之情；乙文描述自己和小儿子苏过泡温泉和游览佛迹院的一天经历，既有闲情逸致、随遇而安的旷达，又在“顾影颓然”中流露出些许顾影自怜的凄恻之情。 （三）（22分） 【17题答案】 【答案】（1）A （2）示例： 《蒹葭》中“白露为霜”“道阻且长”等句体现诗歌从口头歌谣向文人创作过渡特征如下： 1、运用比兴手法：“白露为霜”以自然景象起兴，营造出一种凄清、冷落的氛围，为全诗奠定了惆怅、迷茫的情感基调，这是口头歌谣常用的手法。但诗人又借此象征主人公追求伊人过程中的艰难与阻碍，将自然景象与情感、追求相联系，赋予其更深层的象征意义，体现了文人创作对意象的深化运用。 2、情感表达更含蓄：“道阻且长”直接描述追求道路的艰难，这是口头歌谣直白表达情感的方式。但在诗中，它又暗示了主人公对伊人的执着追求以及追求过程的漫长与艰辛，情感表达更具含蓄性，这是文人创作在情感表达上的特点，使诗歌内涵更丰富。 三、写作（60分） 按要求，任选一题写作。 【18题答案】 【答案】例文： 墨香唤醒了我 在快节奏的生活里，我曾一度深陷浮躁。终日沉溺于碎片化的娱乐，心态急躁、做事敷衍，对待学习敷衍了事，对身边沉淀下来的美好事物视而不见，内心始终浮躁不安，直到一缕淡淡的墨香，缓缓唤醒了迷茫的我。 从前的我，总觉得书法枯燥乏味。横竖撇捺不过是简单的笔画，静坐练字更是浪费时间。每逢书法作业，我总是草草几笔匆匆交差，字迹歪歪扭扭，内心满心不耐。我习惯了飞速浏览屏幕上的文字，习惯了匆匆赶路的生活，早已忘了静下心来感受生活的模样，整个人浮躁又懈怠。 改变始于一个安静的午后。奶奶铺开陈旧的宣纸，研好墨汁，邀我一同练字。乌黑的墨汁在洁白的宣纸上缓缓晕开，一缕清雅悠远的墨香萦绕鼻尖，清淡却绵长，瞬间抚平了我心头的躁动。我耐着性子，拿起毛笔，跟着奶奶的笔触慢慢练习。 看似简单的横画，需中锋行笔，平稳舒展；挺拔的竖画，要凝神聚力，笔直端正。一笔一画，容不得半点急躁与敷衍。我渐渐沉下心来，目光专注地落在纸面，手腕缓缓移动，摒弃了心头的杂念与浮躁。看着凌乱的字迹慢慢变得工整舒展，看着黑白交织的文字错落排布，质朴又雅致，心底生出前所未有的平静与安宁。 那一刻，我被悠悠墨香彻底唤醒。原来书法从不是简单的写字，更是一场静心修行。一撇一捺藏着沉稳风骨，一纸一墨承载着千年文脉。古人潜心挥毫、静心修身的心境，都藏在这淡淡墨香里。对比从前心浮气躁、急于求成的自己，我终于明白，凡事贵在静心坚持，浮躁只会一事无成。 此后，我常常静坐练字。缕缕墨香驱散了我的浮躁，沉淀了我的心性。它让我懂得，成长从不需要急于求成，沉下心来，脚踏实地，方能行稳致远。 悠悠墨香，唤醒了迷茫浮躁的我。这一缕跨越千年的书香文脉，不仅治愈了我的内心，更让我学会沉淀自我、坚守本心，在喧嚣的时光里，从容成长，稳步前行。 【19题答案】 【答案】例文： 鼓舞人心的力量 ——读《安塞腰鼓》有感 “一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！”读完刘成章的《安塞腰鼓》，我的耳畔仿佛长时间回荡着那激昂壮阔的鼓声。这不仅仅是一场发生在黄土高原上的听觉盛宴，更是一次对生命原始力量的强烈震撼。这篇文章如同一团炽热的火焰，点燃了我内心的激情，让我深刻感受到了传统民间艺术的独特魅力，以及深藏于黄土地人民骨子里的那种顽强不屈的精神。 在作者充满张力的笔下，安塞腰鼓是狂野的，是挣脱了所有束缚和羁绊的。那百十个斜背响鼓的陕北后生，原本是朴实安静的，可一旦舞动起来，便如同一股粗犷而充满野性的狂风，将黄土高原千百年来的沉睡彻底唤醒。每一次击打，都是生命力的迸发；每一次跳跃，都在诉说着对命运的抗争。这种磅礴的力量，正是中华民族在艰难险阻中生生不息、奋发向上的真实写照。反观我们自身，作为一名中学生，在日常的学习和生活中，常常会遇到各种难题和低谷。有时我们会感到疲惫不堪，甚至面对挫折想要选择放弃。然而，《安塞腰鼓》中那种“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”的冲破一切阻碍的劲头，犹如一针强心剂，给了我极大的精神鼓舞。它告诉我，青春本就该像这奔放的腰鼓一样，充满无畏的激情，敢于在逆境中拼搏，用尽全力去敲击出属于自己的生命强音，而不是在困难面前退缩。 《安塞腰鼓》不仅是一篇气势磅礴的优美散文，更是一首激荡人心、催人奋进的生命赞歌。它跨越了时空的距离，让我深深体会到，真正的力量来源于内心的坚韧、对生活的热爱以及永不言败的信念。在未来的成长道路上，无论前方会遇到多大的风雨，我都将把这震撼人心的鼓声珍藏在心底，带着它赋予我的无尽勇气与力量，无惧挑战，昂首向前，奏响最嘹亮的青春华章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $