学易金卷：高一语文下学期期末模拟卷·重难突破卷（统编版）

**基本信息** 本卷聚焦统编版必修下册重难点，融合信息化文化治理、CR450高铁科技、《豆腐》乡土散文等素材，通过分层设题考查学生语言运用、辩证思维及文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读Ⅰ|5/19|文化领域治理|引用习近平讲话，考查信息整合与论证分析| |现代文阅读Ⅱ|4/16|散文《豆腐》|以饮食文化承载乡愁，渗透审美创造| |文言文阅读|5/22|《孟子》考据|对比课内实词（如“内”“就”），强化教考衔接| |写作|1/60|长征老山界材料|革命文化情境，引导从“置身”与“回望”辩证思考|

2025-2026学年高一语文下学期期末模拟卷 重难突破卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版必修下册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记强调：“过不了互联网这一关，就过不了长期执政这一关。”面对新形势新任务，深入贯彻落实习近平文化思想，把党中央决策部署落到实处，要聚焦提升信息化条件下文化领域治理能力，发展壮大主流价值、主流舆论、主流文化，助力国家软实力持续提高。 当前，互联网、大数据、云计算、人工智能、区块链等新一代信息技术的快速发展及其广泛应用，给人类生产生活带来巨大影响。在信息技术推动下，数字经济蓬勃兴起、数字社会加速构建，不仅拓展了文化领域发展空间、释放了文化发展活力，而且为保障国家文化安全、破解数字鸿沟等难题提供有效之策，为文化领域治理创新注入新动能。同时应当看到，信息技术迅猛发展也为文化领域治理带来了新挑战，使各种错误思潮、杂音噪音的传播“有机可乘”，意识形态领域的形势更加复杂严峻。如何针对这一发展形势，扬长避短、趋利避害，充分发挥信息技术的赋能作用，不断发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，是提升信息化条件下文化领域治理能力的重要课题。 在信息化条件下，推动数字技术与文化领域治理深度融合，是创新治理思路、优化治理方式以及释放文化价值、提高文化竞争力的重要路径。为此，可利用数字技术加强对中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，为文化传承发展、艺术设计革新、沉浸式交互体验升级等提供强大的数据与技术支撑。围绕关键核心技术研究与前沿领域协同创新加强体制机制创新，深化数字技术与文化产业全链条融合，提升文化产业软硬件技术的智能化、专业化、精细化水平。同时，利用信息技术的数据获取和处理优势，在确保信息安全的前提下，加强文化领域不同部门之间的信息交流共享，推动治理重心从事后向事中、事前转移，有效应对风险挑战。 随着数字技术深度赋能文化产业发展，文化领域治理呈现出环境复杂、挑战增多、主体多元等特点，这要求文化领域治理必须筑牢安全防线。为此，要建立健全文化安全风险防范的体制机制，精准打击盗版侵权、有害信息传播等，切实维护国家文化安全和人民群众文化权益。坚持严厉打击与规范引导并重、乱象治理与权益保护并举，深入开展“清朗”系列专项行动，重拳整治人民群众反映强烈的网络生态乱象，力争以重点突破带动网络生态整体优化。创新数字时代文化市场监管政策，推动文化产业在规范下创新发展、在安全中繁荣兴盛。 （摘编自文丰安《提升信息化条件下文化领域治理能力》） 材料二： 信息化条件下提升文化领域治理能力，归根结底就是要推动文化与科技深度融合。正如习近平总书记指出：“要探索文化和科技融合的有效机制，用互联网思维和信息技术改进文化创作生产流程，推动‘硬件’和‘软件’全面升级，实现文化建设数字化赋能、信息化转型，把文化资源优势转化为文化发展优势。”一方面，要充分依托技术优势为文化治理赋能，进而为人民群众提供高质量的文化产品与服务。另一方面，运用优秀文化价值理念驱动科学技术创新，保证新技术服务于人类，而非对人类实施支配与宰制。 科学技术是第一生产力，更是推动文化赓续繁荣、生生不息的关键力量。要牢牢占据信息化条件下技术进步的战略制高点，借助脑机连接、机器知觉、智能搜索等高阶技术运用，可助力中华优秀传统文化的当代表达，将中国智慧、中国精神进行可视化、通俗化转码。同时采取新技术手段提升文化服务普惠性和可及性，让不同地域、不同身份的群众都能便捷获取优质文化资源，使公众在数字世界中深刻感受文化的魅力，提升文化认同感。 信息化的时代背景下，网络已然成为亿万民众共同的精神家园，必须使积极健康、向上向善的网络文化充盈网络空间，让社会主义核心价值观在网络中自然流动、广泛覆盖，让主流的声音在虚拟世界中形成强大声势。要积极探索主流价值的年轻化、场景化表达，运用互动直播等群众喜闻乐见的传播形式，将社会发展中的凡人善举、“时代楷模”的先进事迹、国家建设的辉煌成就等正能量内容转化为数字文化产品。要打造沉浸式、交互式的传播场景，鼓励创作更多反映时代精神的优质文化作品，坚决抵制低俗、虚假信息，使网络空间成为弘扬时代新风的重要阵地。 随着人工智能技术在社会生活各领域的渗透，人机之间对话变得日益频繁，推动人类社会迎来了人机协同、跨界融合、共创分享的智能时代。在此条件下提升文化领域治理能力必须以“数字接触”扩大国际人文交流合作，让全球不同文明主体“云在场”。要搭建智能化的国际文化交流平台，通过多语种、多模态的文化解读系统，打破语言隔阂与文化壁垒，支持不同文明在教育、科技、艺术、体育等领域开展平等对话。同时以“技术联合”增进中外之间的认同信任，让世界多元文化提升“存在感”。在文化遗产数字化保护、人工智能数据安全保障等技术应用场景上不断加强国际合作，提升全球文化科技产业的整体发展水平，探索人工智能促进文化繁荣的新路径，从而让科技进步真正成为促进人类文明交流互鉴的强大动力。 （摘编自樊志远《不断提升信息化条件下文化领域治理能力》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．信息技术的快速发展给文化领域治理带来了新挑战，使各种错误思潮的传播有机可乘，因此限制信息技术的应用范围已成当务之急。 B．在信息化条件下，推动数字技术与文化领域治理深度融合，首要目标是利用信息技术对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。 C．文化领域治理虽呈现出环境复杂、挑战增多、主体多元等特点，但信息技术的发展给文化领域治理带来的影响仍是利大于弊。 D．两则材料都关注信息化条件下的文化领域治理，材料一侧重于治理机制与安全防线，材料二侧重于文化与科技的双向关系。 2．下列选项，不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（   ）（3分） A．某博物馆利用信息技术让游客“穿越时空”，获得沉浸式体验，游客量同比增长40%。 B．某短视频平台开展“整治自媒体无底线博流量”专项行动，下架数万违规视频。 C．某文化馆开发数字藏品平台，将经典书画作品收录其中，让更多人于指间领略书画之美。 D．某高校开设“人工智能与艺术创作”专业，培养懂技术又懂艺术的复合型人才。 3．（新考向）请使用材料原句，把下面的文段补充完整，每处不超过12个字。（3分） 文化安全是国家安全的重要内容，文化领域治理必须______。我们既要利用信息技术优势为人类的文化治理赋能，也要避免其______。特别是在信息时代，面对海量信息的传播，我们要能够辨析信息的真伪，坚决抵制______，让网络空间成为弘扬时代新风的重要阵地。 4．两则材料都引用了习近平总书记的讲话，但作用有所不同。请结合材料简要分析。（4分） 5．复兴中学开展“信息技术赋能《窦娥冤》”活动，请你结合材料说明信息技术赋能《窦娥冤》的意义。（6分） 【答案】 1．D 2．B 3．筑牢安全防线 对人类实施支配与宰制 低俗、虚假信息 4．①材料一的引用开篇点题，强调互联网对长期执政的重要性，引出“提升信息化条件下文化领域治理能力”这一核心论题。 ②材料二的引用承上启下，既呼应“推动文化与科技深度融合”，又直接引出其具体路径，明确了“技术赋能文化”与“文化驱动技术”的双向关系。 5．①加强对以《窦娥冤》为代表的中华优秀传统戏曲文化的创造性转化与创新性发展，推动文化传承。 ②助力《窦娥冤》的当代表达，通过可视化、沉浸式技术，让经典戏曲的人物情感、剧情内涵更易被学生理解，传承传统文化内核。 ③提升《窦娥冤》传播的普惠性和可及性，打破时空限制，让学生便捷接触经典，增强文化认同感。 ④创新《窦娥冤》的传播形式，打造年轻化、场景化表达，激发学生对经典戏曲的兴趣，扩大经典文化的影响力。 【导语】这两篇围绕“信息化条件下文化领域治理”展开的评论，紧扣习近平文化思想，站位精准、逻辑清晰。文章先点明数字技术给文化治理带来的机遇与挑战，再分别从筑牢安全防线、推动文化科技深度融合等维度分层阐释，兼具理论高度与实践指导性，为新时代文化建设厘清了路径方向。 1．A.“限制信息技术的应用范围已成当务之急”错误。材料一第二段原文仅强调要“扬长避短、趋利避害，充分发挥信息技术的赋能作用”，并未提及限制其应用范围。 B.“首要目标是……”错误。材料一第三段指出“利用数字技术加强对中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展”是其中一项举措，并非首要目标。 C.“但信息技术的发展给文化领域治理带来的影响仍是利大于弊”错误。“利大于弊”强加比较，于文无据。 故选D。 2．材料一第三段的核心观点是第一句，侧重数字技术的“赋能”作用。 A.博物馆利用信息技术打造沉浸式体验，体现数字技术赋能文化传播，契合观点。 B.短视频平台整治违规视频，属于文化市场监管，对应材料一第四段“筑牢安全防线”的内容，且属于事后治理，也不符合第三段所说的“推动治理重心从事后向事中、事前转移”。 C.文化馆开发数字藏品平台，体现数字技术与文化产业融合，释放文化价值，契合观点。 D.高校开设相关专业培养复合型人才，为数字技术与文化领域融合提供人才支撑，契合观点。 故选B。 3．①处，结合材料一第四段“这要求文化领域治理必须筑牢安全防线”，以及横线前“文化安全是国家安全的重要内容”，可确定应填“筑牢安全防线”。 ②处，结合材料二第一段“保证新技术服务于人类，而非对人类实施支配与宰制”，可知此处应填“对人类实施支配与宰制”。 ③处，结合材料二第三段“坚决抵制低俗、虚假信息，使网络空间成为弘扬时代新风的重要阵地”，可确定应填“低俗、虚假信息”。 注意每处不超过12个字。 4．本题属于文本论证分析题，考查文中引用领导人讲话的不同作用。需从位置作用、内容关联、引出论题、结构功能四个角度切入，分别定位两则材料引文位置，结合上下文辨析开篇立论与过渡阐释的区别，分点对比作答。 第一步，定位材料一引文位置在开头，分析其开篇作用，点明引出文化领域治理能力的核心话题。 第二步，定位材料二引文在段中，分析其承上启下的结构作用。 结合文本内容，分别概括两则引文各自统领、阐释的核心观点，清晰区分二者功能差异。 5．本题考查信息技术对经典作品的赋能意义，需结合材料中“数字技术赋能文化传承、当代表达、传播普惠性”等核心观点，紧扣“复兴中学活动”场景，聚焦学生群体，从文化传承、学生理解、传播便捷性、兴趣激发四个维度分析，贴合材料逻辑且贴合校园活动需求。 第一步，结合材料中数字技术对传统文化转化发展的作用，明确其对《窦娥冤》这类经典戏曲传承的意义。 第二步，关联材料中“可视化、沉浸式技术”，分析其助力经典当代表达、帮助学生理解作品的作用。 第三步，依据材料中技术提升文化传播普惠性的观点，说明其打破时空限制、方便学生接触经典的价值。 第四步，结合材料中年轻化、场景化传播形式，分析其激发学生兴趣、扩大经典影响力的作用。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 豆 腐 黄苗子 对自己祖国和家乡的爱恋，常常会寄托在一些十分平凡的事物中，这是很自然的。一位湖南朋友告诉我，一位旅居美国三十多年的长沙亲戚，非常想念他从前在长沙雨天穿的高齿木屐，要求我这位朋友千方百计给他寄一双去。旅居日本的广东省侨胞，常常写信给中山故乡的亲属要求寄点中山特有的食物“咸虾”和“榄豉”。有一位从伦敦回来的旅英学者同我谈起：一天晚上，他们几家去国多年的华侨在一起聊天，偶然说起豆腐，大家渐渐地由豆腐的营养谈到吃法。来自不同省份的男女侨胞，便都争着描述他们家乡豆腐各种诱人的美味。那位学者说：“这一晚的谈天勾起了大家一种说不出的亲切之情，看来豆腐这种东西渗透着中国人某些共同的感情因素。” 夏天，饭桌上放一盘凉拌豆腐会增进你的食欲，而冬天，炉子上炖一锅喷香烫热的“冻豆腐”，你也不会否认它对你的诱惑力。 如果你贪喝两杯，那么豆腐更是你离不开的伙伴儿。 “一斤绍酒。——菜？十个油豆腐，辣酱要多！” 读过鲁迅先生《在酒楼上》的人，都会回味这句话。其实，油豆腐固然是江南特色，但豆腐干在酒铺里更是普通的下酒之物。走遍任何一个大小市镇的酒馆子，你都可以得到美味的豆腐干。 豆浆，和我国大部分地区的人们是如此普遍地关联着，早上办公以前，先上豆浆店喝一碗“热浆”是北京机关干部的习惯，因此有人说，“开门七件事”应加上一件重要的第八件：“浆”。豆浆和豆腐，同样是物美价廉的大众化营养食料。 煮好的豆浆要变成豆腐，一般是加上一点石膏或盐卤，使它凝固为豆腐脑（南方称为“豆腐花”），再把豆腐脑的水分压去，就成为整块的豆腐。在北方，最香嫩的豆腐叫作“南豆腐”，是用大豆放在石磨上磨制的。一般的豆腐则是用榨过油的豆饼做原料。 豆腐要达到滑嫩清香，和水也有很大关系，有经验的人认为，天下泉水出名的地方，往往也出产味美的豆腐。 如果给豆腐的家族编一份家谱，它的支派是可观的：大豆（黄豆、黑豆）是它的祖宗。大豆制成豆浆，产生了豆腐和腐皮（腐皮是豆浆煮热时凝结在上面的表皮，晒干了出售，也就是佐餐的美味腐竹）。豆腐经过加工成为豆腐干、千张、油豆腐（也叫豆腐泡）、酱豆腐、腐乳……单是一种豆腐干，也因地域习惯不同，配料不同，制法不同，就产生出各地区各品种的特殊风味。 全国的豆腐，大约可以有千种以上的制法。 豆腐相传是两千多年前汉代的淮南王刘安发明的。刘安是个喜欢讲究神仙道术的贵族，养了许多方士，豆腐的发明是否和方士们研求长生药有关，还有待科学史家的考证。但豆腐古代叫作“菽乳”，因为汉以前称豆为菽，可能豆腐流传民间比刘安的时代还早些。宋、元时代有些地方叫豆腐作“来其”或“黎祁”，陆放翁诗就有“洗釜煮黎祁”，不知现在还有地方保存这一古词否？ 因为豆腐是廉价的食物，所以向来不被视为“珍馐”。在文字上夸奖豆腐的，有元代的“道园先生”虞集，他写过一篇《豆腐三德赞》。清代袁枚的《随园食单》用山珍海味给豆腐做配料，则未免把豆腐“贵族化”了！ 小时候听长辈谈过清代的学台老师（负责监督一县秀才的小官）生活清苦，但秀才们都很怕他。有一位学台老师曾经在门外贴了一副对联，给自己开玩笑：“极恶元凶，随棍打板子八百；穷奢极侈，连篮买豆腐三斤。”这副对子与传说中某贫士十分豪迈的那两句诗“大烹豆腐、茄、瓜、菜，高会山妻、儿、女、孙”一样，是以豆腐来表现清苦俭朴的生活的。当然，在旧中国，连豆腐都吃不起的人也还不少。 宋代理学大儒朱熹，是著名的迂夫子。传说他有一天曾把做豆腐用的豆、水及其他原料的分量用秤称了一下，再把做好的豆腐称过，他发现制成的豆腐比未成品分量重了，讲究“格物”的朱老先生想不出其中原因，就索性从此不吃豆腐。这个笑话也许是编出来挖苦这位历史上著名的道学先生的。 我国大豆产量高，是价钱便宜的杂粮，也是营养丰富的食料。科学家告诉我们：一斤干大豆含有六两蛋白质和三两植物油！此外，它也提供铁、钙和多种维生素，这些都是人类身体日常必需的养料。大豆含有这样多的植物蛋白，对于人们的肌肉、脏腑、神经、血液、内分泌等都有补益。 可是胃和舌头都是不易满足的家伙，它们仍然要求大豆更易消化和更适口些，于是豆腐这一东西的发明，不得不说是先民留给我们的一份珍贵遗产。 一位朋友是清代著名古文家桐城方望溪先生的后代。谈起豆腐，他就眉飞色舞地把他们桐城特产“娇豆腐”来描述一番，“娇豆腐”又名“水豆腐”，略如北京的“豆腐脑”而香嫩过之。买卖时以铜勺取，根本不能成坯，的确当得起一个“娇”字。娇豆腐最简单的吃法，是用酱油汤烹一下就可以了。在桐城，几乎家家户户都视其为助餐的美味。他还记得有人写过几十首《桐城好》词，其中一首就是咏“娇豆腐”的： 桐城好，豆腐十分娇。把足酱油姜汁拌，煎些虾米火锅熬，人喝两三瓢。 朋友讲到这里，我插口说：“妙呀，人们都知道文学史上出现过桐城派，却不料豆腐也出现了‘桐城派’。”但我不明白如此名贵的桐城娇豆腐，是否与淮南王刘安的传统有关系。 在县城里，小巷的秋凉之夜，常有纸做的风灯随着担子摇摇晃晃地自远而近，挑担人用悠远而低沉的调子喊出：“豆——腐。” 作为一个中国人或者一个东方人，这种景色是会勾起你心头一种特殊滋味的；因为它不单是叫你想到那香滑温情的味道，而且容易使你感觉到所谓“乡土之情”以及生活的多彩。 一九五六年九月原作，一九七九年七月修改 文本二： 艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣枯竭的，对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱。后者是俗人，前者就是艺术家。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。 “觉得有趣味”就是欣赏。你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。欣赏也就是“无所为而为的玩索”。在欣赏时，人和神仙一样自由，一样有福。 （节选自朱光潜《“慢慢走，欣赏啊！”——人生的艺术化》） 6．下列对文本一相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．文中列举旅美华侨想念木屐、旅日侨胞想吃咸虾等事例，旨在说明人们的乡愁往往与故乡特色食物紧密相连。 B．作者认为袁枚在《随园食单》中用山珍海味搭配豆腐，违背了豆腐“物美价廉”的本色，是画蛇添足之举。 C．文中引用朱熹因“格物”失败而不吃豆腐的笑话，意在严肃批评古代某些学者脱离生活、迂腐固执的特点。 D．从“南豆腐”到“娇豆腐”，作者详述豆腐的多种制法与风味，主要是为了展现中国古代饮食文化的博大精深。 7．下列对文本一艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章以朋友间关于豆腐的闲谈开篇，自然引出写作对象，使文章富有生活气息与文化韵味。 B．作者在介绍豆腐家族时，运用“家谱”“支派”等比喻，以生动形象的语言表现豆腐制品的丰富多样。 C．文中引用鲁迅小说、古人诗词、桐城民谣，主要是为了增强说服力，论证豆腐在中国文化中具有崇高地位。 D．结尾处对秋夜小巷叫卖豆腐景象的描写，将视觉、听觉与心理感受相结合，营造出悠远深长的意境。 8．文本一中说豆腐“渗透着中国人某些共同的感情因素”。请简要分析渗透了哪些“感情因素”。 （4分） 9．朱光潜在文本二中指出：“艺术的生活也就是情趣丰富的生活。”请谈谈文本一中哪些地方体现了“情趣丰富的生活”。 （6分） 【答案】 6．B 7．C 8．①寄托了旅外侨胞对祖国、家乡的思念之情； ②体现了人们对日常生活情趣的追求与享受； ③渗透着人们对朴素生活的满足。 9．①文中详细介绍了豆腐的品种、制作、历史等，体现出对日常生活的浓厚兴趣； ②文中穿插关于豆腐的掌故（典故故事）、古诗、民间笑话，体现了寻找文化韵味的情趣； ③作者从寻常廉价的豆腐中挖掘出“乡土之情”及“生活的多彩”体现了人生的艺术化； ④作者以轻松幽默的笔调写豆腐，这体现了“情趣丰富的生活”。 【导语】黄苗子的《豆腐》以寻常食物为载体，将侨胞乡愁、民俗记忆、文人逸事融于娓娓叙述，于烟火气中见乡土深情与生活意趣，暗合朱光潜“人生艺术化”的主张。朱光潜的文论点明：于平凡事物中发现情趣，才是丰盈的艺术化生活，二者呼应，道出了中国人独有的生活美学。 6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“旨在说明人们的乡愁往往与故乡的特色食物紧密相连”错误。文章开头列举木屐、 咸虾等事例，是为了说明“对自己祖国和家乡的爱恋，常常会寄托在一些十分平凡的事物中”，并不局限于“食物”。 C.“意在严肃批评古代某些学者脱离生活、迂腐固执的特点”错误，作者讲述朱熹的笑话，以幽默笔调写出传说中朱熹的拘谨，增添了文章趣味， 并非严肃批评。 D.“主要是为了展现中国古代饮食文化的博大精深”错误。作者详述豆腐的多 样性，主要是为了说明豆腐融入普通人生活的广度与深度，体现其承载的“共同的感情因素”，并非 为了展现饮食文化。故选B。 7．本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 C.“论证豆腐在中国文化中具有崇高地位”错误，引用主要是为了增添趣味与文化内涵，并非论证豆腐的崇高地位。故选C。 8．本题考查学生理解文章内容及情感的能力。 ①文中开篇点明国人常将对祖国家乡的爱恋寄托在平凡事物上，又写到旅居海外的侨胞谈论豆腐时，共同勾起了对故土的亲切怀念，因此豆腐作为遍及全国的本土食物，自然承载了中国人对故土的思念之情。 ②豆腐品类繁多、风味多样，能适配不同吃法、满足不同人的口味需求，中国人在日常饮食中不断发掘豆腐的美味，这本身就是对日常生活情趣的追求与享受。 ③豆腐价廉物美，自古就是平民食物，文中引用学台自题对联、贫士诗句，都以豆腐指代清苦俭朴的生活，体现了中国人安于朴素，在简单生活中获得满足的态度。 9．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①作者没有将豆腐只看作普通果腹食物，反而细致梳理它的品种、制作工艺，从平凡日常中主动发掘趣味，符合朱光潜情趣丰富者到处寻求享受趣味的特点。 ②文中穿插朱熹格物豆腐、学台自况等典故，引入陆游诗作、桐城民谣，在寻常食物中钩沉文化韵味，是主动寻求生活情趣的体现。 ③作者从廉价普通的豆腐中品出乡土眷恋与生活多彩，将平凡日常审美化，契合人生的艺术化就是人生的情趣化的核心观点。 ④全文以闲谈式的轻松幽默笔调写豆腐，是不带功利的“无所为而为的玩索”，本身就是情趣丰富的生活态度的体现。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 公孙丑问曰：“不见诸侯何义？” 孟子曰：“古者不为臣不见。段干木逾垣而避之，泄柳闭门而不内，是皆已甚；迫，斯可以见矣。阳货欲见孔子而恶无礼，大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门。阳货瞰孔子之亡也，而馈孔子蒸豚；孔子亦瞰其亡也，而往拜之。当是时，阳货先，岂得不见？曾子曰：‘胁肩谄笑，病于夏畦。’子路曰：‘未同而言，观其色赧赧然，非由之所知也。’由是观之，则君子之所养，可知已矣。” （节选自《孟子》） 材料二： 墨客王圣美少谒一达官，值其正谈《孟子》，殊不相顾。圣美窃哂其所论。忽问圣美曰：“尝读《孟子》否？”曰：“平生爱之，都不晓其义。”主问：“不晓何义？”曰：“从头不晓。”主曰：“试言之。”曰：“既云孟子不见诸侯，因何见梁惠王？”其人愕然无对。大庆观此，虽若戏笑之谈，忽遽中亦自难对。近见陈氏《新话》云：“孟子之书，有一言可万世行者，有言之今日而明日不可用者。孟子不见诸侯，而见梁惠王，学者至今疑之。”陈氏之言如此，不知竟作何说。大庆尝思而得之，孟子论去就之义，曰：“迎之致敬以有礼，言将行其言也，则就之。”按《史记》：“惠王卑礼厚币以招贤者，邹衍、淳于髡、孟轲皆至。”然则孟子之见惠王，非以其迎之致敬而有礼乎？ （节选自叶大庆《考古质疑》） 材料三： 余按：孟子所谓不见诸侯者，谓草莽之士不屈身先容以求见诸侯耳，非谓终古不可与一见也。故曰：“庶人不传质为臣，不敢见于诸侯。”曰：“如不待其招而往，何哉？”曰：“段干木逾垣而避之，泄柳闭门而不内，是皆已甚；迫，斯可以见矣。”语意甚明，岂容有不晓其义者！而乃纷纷疑之，议之，真吾所不晓也！孟子居邹，季子为任处守，以币交，受之而不报。他日由邹之任，见季子。然则孟子之见时君皆当如是，不但于梁然也。即无《史记》之文，而孟子之为应聘而往亦无可疑者；但记书者止欲明先义后利之旨，不暇于未见之前一一铺叙，如今演义之文法耳。齐景公问政于孔子，卫灵公问阵于孔子，未问之前亦必有其相见之因，无关于义理，故不必一一而书之策也。今论者乃以是为疑岂宋人沿唐旧习喜奔竞怪孟子不见诸侯之言而欲以其矛刺其盾乎？不然，如是读书，书无不可议者，无怪乎陶渊明之“不求甚解”也！ （节选自崔述《考信录》） 10．（改编题）材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 今论者乃以是A为疑B岂宋人沿唐C旧习D喜奔竞E怪孟子不见诸侯F之言而欲以其矛刺其盾乎？ 11．（教考衔接）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．内，同“纳”，接纳，与《鸿门宴》中“距关，毋内诸侯”的“内”意义相同。 B．恶，音wù，害怕，与《齐桓晋文之事》“彼恶知之”的“恶”读音、意义均不同。 C．之，主谓之间，取消句子独立性，与《师说》“句读之不知”的“之”用法不同。 D．就，靠近，与《荀子·劝学》“故木受绳则直，金就砺则利”的“就”意义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．孟子在回答公孙丑不见诸侯是何道理的问题时，引用曾子、子路的话，意在批评士人耸肩媚笑、讨好诸侯的丑态，强调君子应注重修养德行。 B．王圣美称述自己平生喜爱读《孟子》，却不通晓其中的义理，又用“孟子不见诸侯，因何见梁惠王”来反问达官，实则是对他们所论的嘲讽。 C．陈氏《新话》认为，孟子书中有一些言论今天适用而明天就不适用了，并提出孟子不见诸侯却见梁惠王的疑问，对此，大庆不知该如何解答。 D．材料一孟子阐释了不见诸侯的观点，材料二、材料三均通过列举孟子拜见他人的例子，从不同角度辨析了孟子主张与行为看似不一致的原因。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）墨客王圣美少谒一达官，值其正谈《孟子》，殊不相顾。 （2）孟子居邹，季子为任处守，以币交，受之而不报。 14．（新考向）崔述通过考据孟子不见诸侯，说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。（5分） 【答案】 10．BDE 11．B 12．C 13．（1）诗人王圣美年轻时去拜见一位大官，遇到大官正在谈论《孟子》，一点也不顾及他。（2）孟子住在邹国时，季子担任国的守卫，用礼物来结交他，孟子接受了礼物却没有回赠。 14．①孟子所说的“不见诸侯”，是指平民不应屈身托人引荐求见诸侯，并非永远不能见诸侯；若诸侯恭敬有礼、执意邀请，便可以相见。后人的质疑是误解原文或刻意挑剔，忽视了孟子“先义后利”的原则。②认识：崔述的观点体现了孟子思想的灵活性，“不见诸侯”是坚守原则而非固执；启示我们读经典应结合语境，把握核心精神，避免断章取义。 【导语】这篇文言文阅读材料围绕“孟子不见诸侯”的议题展开多维度探讨。材料一通过孟子与公孙丑的对话，展现儒家“士不先容”的处世原则；材料二以王圣美与达官的机锋对话引出历史疑点，叶大庆尝试从礼制角度解答；材料三崔述则通过考据还原历史语境，批驳宋人误解。三则材料形成递进式论证结构，既呈现经典文本的阐释张力，又体现了不同时代学者对儒家行为准则的思考方式，彰显了中国古代学术批评的辩证传统。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如今议论的人竟然因此产生怀疑，难道是宋代人沿袭唐代的旧习气，喜欢奔走钻营，就责怪孟子“不见诸侯”的说法，想用他的话来反驳他的行为吗？ “以是为疑”是“以……为……”的固定结果，是“论者”的谓语部分，而“岂”表反问，一般放在句首，B处断开； “宋人沿唐旧习”主谓宾齐全，D处断开； “喜奔竞”省略主语宋人，“怪”是下句谓语，主语也是宋人，E处断开。 “诸侯之言”是偏正结构，不断开。故选BDE。 11．本题考查学生理解一词多义的能力。 A.正确。句意：泄柳关着大门不接待。/把守函谷关，不要放诸侯进来。 B.错误。“害怕”错误。wù，厌恶/wū，怎么。句意：又厌恶别人认为他不知礼。/他们怎么知道呢。 C.正确。助词，主谓之间，取消句子独立性/宾语前置标志，正常语序是“不知句读”。句意：这种人，我是不了解的。/不懂得断句知识。 D.正确。句意：（如果诸侯）迎接时恭敬有礼，说会践行自己的主张，那就去见他。/所以木头用墨绳量过就会变得笔直，金属制的刀斧放到磨刀石上磨过就会变得锋利。故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“对此，大庆不知该如何解答”错，原文“陈氏之言如此，不知竟作何说。大庆尝思而得之……然则孟子之见惠王，非以其迎之致敬而有礼乎？”，意思是：陈氏的话是这样说的，不知道究竟该怎么解释。可见是陈氏对孟子的做法有疑问，而非“大庆不知该如何解答”；而且从后面看，大庆找到了孟子这样做的答案，那就是“迎之致敬以有礼，言将行其言也，则就之”。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“谒”，拜见；“值”，遇到；“相”，偏指一方，这里指王圣美，可译为“他”；“顾”，顾及。 （2）“为”，担任；“币”，礼物；“报”，答复、回赠。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①崔述的观点：“孟子所谓不见诸侯者，谓草莽之士不屈身先容以求见诸侯耳，非谓终古不可与一见也”，孟子“不见诸侯”的核心是：平民不应降低身份、托人引荐以求见诸侯，而非永远不见诸侯。诸侯若 “致敬以有礼”“执意邀请”，孟子可以相见（如见梁惠王、季子均因对方主动礼遇）。后人对孟子“不见诸侯却见诸侯”的质疑，是因误解原文或刻意挑剔，忽视了孟子“先义后利”“去就有义”的原则。 ②认识：崔述的考据紧扣原文，揭示了孟子思想的灵活性：“不见诸侯”是对“屈身求见”的否定，而非绝对拒绝与诸侯交往，体现了“守义而不拘泥”的处世智慧。 这一观点对后世读书有启示：理解经典需结合语境，避免断章取义，更不能以“非此即彼”的偏执苛责古人，而应把握其核心精神（如孟子的“义”与“礼”）。 参考译文： 材料一： 公孙丑问道：“不主动去拜见诸侯是什么道理？” 孟子说：“在古代，（一个人)如果不是诸侯的臣属，便不去拜见。(从前魏文侯去看段干木，)段干木却跳过墙躲开了，(鲁穆公去看泄柳，)泄柳关着大门不接待，这都做得太过分了。如果逼着要见，也可以相见。阳货想要孔子来见他，又厌恶别人认为他不知礼，大夫对士有所赏赐，当时士如果不在家，不能亲自接受拜谢，就得再亲自去大夫家里答谢。因此阳货探听到孔子外出的时候，给他送去一只蒸熟的小猪。孔子也探听到阳货不在家，才去答谢。在这个时候，阳货如果先去看孔子，孔子哪会不去看他？曾子说：‘耸起两肩，做着讨好的笑脸，这比夏天在菜地里干活还要累。’子路说：‘志趣不合还要交谈，脸上又表现出惭愧的脸色，这种人，我是不了解的。’由此看来，君子平日如何修养，就可以知道了。” 材料二： 诗人王圣美年轻时去拜见一位大官，遇到大官正在谈论《孟子》，一点也不顾及他。王圣美暗笑他们所谈论的内容。那位大官突然回头对王圣美说：“曾经读过《孟子》吗？”王圣美回答说：“平生就喜欢《孟子》，只是一点儿都不懂它的意思。”作为主人的大官问道：“不懂什么意思呀？”王圣美说：“从开头起就不懂。”大官说：“试着说说看。”王圣美说：“既然说孟子不见诸侯，为什么去见梁惠王呢？”那位大官愣住了，无言以对。我（大庆）看这件事，虽然像是玩笑话，但在仓促之间确实难以应对。最近看陈氏的《新话》说：“《孟子》这本书里，有的话可以流传万世施行，有的话今天说出来明天就不能用了。孟子说不见诸侯，却去见了梁惠王，求学的人到现在都对此有疑问。”陈氏的话是这样说的，不知道究竟该怎么解释。我（大庆）曾经思考过这个问题，得出了答案，孟子谈论为官任职或辞官退隐的道理时说：“（如果诸侯）迎接时恭敬有礼，说会践行自己的主张，那就去见他。”查阅《史记》记载：“梁惠王用谦卑的礼节和丰厚的财物来招揽贤才，邹衍、淳于髡、孟轲都去了。”既然这样，那么孟子去见梁惠王，不就是因为梁惠王迎接他时恭敬有礼吗？ 材料三： 我考察后认为：孟子所说的“不见诸侯”，是说平民百姓不能降低身份、事先托人引荐来求见诸侯罢了，不是说永远都不能和诸侯见一面。所以他说：“平民百姓不拿着见面礼成为诸侯的臣子，就不敢去拜见诸侯。”又说：“如果不等待诸侯召见就主动前去，那会怎么样呢？”回答是：“段干木翻墙躲避（魏文侯），泄柳关门不让（鲁穆公）进来，这都做得太过分了；如果对方执意邀请，那就可以去见了。”意思说得非常明白，哪会有不懂它意思的人呢！可是竟然还有人纷纷对此表示怀疑、议论，这真是我所不能理解的！孟子住在邹国时，季子担任国的守卫，用礼物来结交他，孟子接受了礼物却没有回赠。后来有一天，孟子从邹国到任国，拜见了季子。如此看来，那么孟子拜见当时的君主，都应当是这样的情况，不只是对梁惠王如此。就算没有《史记》里的记载，孟子是接受邀请才前去（见诸侯），也是毫无疑问的；只是记载《孟子》这本书的人，只想着阐明“先义后利”的主旨，没工夫在（孟子）拜见诸侯之前一一详细叙述（经过），就像如今小说演义的写法那样。齐景公向孔子询问政事，卫灵公向孔子询问军阵，在询问之前，也一定有他们相见的缘由，只是这些事和义理没什么关系，所以不必一一写在书里。如今议论的人竟然因此产生怀疑，难道是宋代人沿袭唐代的旧习气，喜欢奔走钻营，就责怪孟子“不见诸侯”的说法，想用他的话来反驳他的行为吗？如果不是这样，像这样读书，没有哪本书是不可以议论指责的，难怪陶渊明会“不求甚解”了！ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 晓雨复登燕子矶①绝顶 王士祯 岷涛万里望中收，振策危矶最上头。 吴楚青苍分极浦，江山平远入新秋。 永嘉南渡②人皆尽，建业西风水自流。 洒泪重悲天堑险，浴凫飞燕满汀洲。 [注]①燕子矶：位于南京，素有“万里长江第一矶”的美誉，历来是兵家必争之地。其因山石屹立江边，三面临空，形似展翅欲飞的燕子而得名。②永嘉南渡：西晋永嘉年间，少数民族混战中原，北方士民为躲避战乱，纷纷渡江南下。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联写诗人杖策攀顶，矶头险踞，岷江万里，风涛汹涌，气势雄浑，壮景尽收眼底。 B．颔联紧承首句“望”字而来，苍茫天色是为青苍，近山望远是为平远，意境旷远。 C．尾联“悲”情与《贺新郎·国脉微如缕》中“有金汤便可无张许”的感慨如出一辙。 D．汀洲飞燕，以景结情，与颈联长风西归形成鲜明对比，表达了对太平盛世的欣慰。 16．（教考衔接）本诗尾联与《桂枝香·金陵怀古》“千古凭高对此，漫嗟荣辱”都抒发了对朝代更迭的反思，两者有何不同。请结合诗句简要分析。（6分） 【答案】 15．D 16．①本诗警示后人不要被表面的固若金汤迷惑。“洒泪重悲天堑险”写到，纵然燕子矶地势险要，更有长江天堑作为守卫的屏障，但倘若只是依赖长江天堑阻挡敌人而不思振作，仍免不了灭亡的下场。 ②《桂枝香·金陵怀古》提醒统治者要奋起变革，有所作为。“千古凭高对此，漫嗟荣辱”陈说空叹兴亡荣辱没有意义，只有奋起变革，才能避免重蹈覆辙。 【导语】这是王士祯登燕子矶所作的登临怀古诗，将万里江秋的旷远雄奇之景，与凭吊金陵史事的深沉感怀相融，景阔情沉，于雄秀江景中寄寓对兴亡天险的思考，风骨苍劲。 【解析】15．D.“鲜明对比”错误，汀洲飞燕、长风西归都是用景物表达物是人非之感，没有对比；“对太平盛世的欣慰”错误，应该是对物是人非的感慨。 故选D。 16．先分别定位两句诗的核心情感，再对比二者在反思角度、警示对象、情感落点上的不同。 反思角度：本诗反思的是天堑险要不足恃，认为仅凭地理险阻无法保全国家，仍会亡国；《桂枝香》反思的是空叹兴亡无意义，认为一味感慨荣辱兴衰于事无补。 警示对象：本诗警示后世之人，不要依赖天堑而松懈自安；《桂枝香》警示当朝统治者，不要空谈兴亡，要居安思危、有所作为。 情感落点：本诗落脚于沉痛悲慨，为历史上凭险而亡的教训洒泪悲叹；《桂枝香》落脚于理性讽谏，劝诫统治者革除弊政，避免重蹈覆辙。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）面对孔子问志，曾皙“_______________”，恭敬地起身回答，并通过“_______________”一句表明其政治抱负与子路等人不同。 （2）孟子认为可以通过“_______________，_______________”来教化百姓，让百姓在道德修养上有所提高，形成良好的社会风气，从而实现“王道”。 （3）古人常于登高望远之际油然而生思古之幽情，如“_______________，_______________”。 【答案】舍瑟而作 异乎三子者之撰 谨庠序之教 申之以孝悌之义 六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿（念天地之悠悠，独怆然而涕下/六朝文物草连空，天淡云闲今古同） 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：瑟、撰、庠、悌、怆。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 作为中国高铁“CR450科技创新工程”的核心成果，CR450动车组的亮相标志着我国高速轨道交通技术实现脱胎换骨的升级，其在速度、节能、智能等维度的突破，较前代CR400系列呈现出全方位领先优势。 在核心性能上，CR450的提升堪称 A ：试验时速可达453公里，运营时速稳定在400公里，较CR400提速50公里的同时，通过永磁牵引电机的应用使能量转换效率提升3%以上，整车运行阻力降低22%，实现了“提速不提耗”的行业突破：8编组列车每公里耗电仅22至23千瓦时，与CR400能耗持平，而从静止加速至350公里时速仅需4分40秒，比旧款快100秒。更令人称道的是，其时速400公里下的制动距离仍保持6500米，与CR400时速350公里时相当，安全性能 B 。 智能与舒适的升级同样亮眼：全车4000多个监测点实时收集数据，搭配时间敏感网传输技术，使信息交互响应速度提升10倍，实现自感知、自诊断、自决策的智能运维；通过碳纤维复合材料与拓扑优化技术，整车减重10%以上，车高降低200毫米却保持客室高度不变，旅客使用面积增加4%，大件行李存放区扩容一倍。更有自适应调节灯光、无接触卫生间、家庭包间等相得益彰的设计，配合分区分频降噪技术，使客室噪声降低2分贝，达到图书馆级静谧水准。最值得关注的是，CR450不仅在单列速度上刷新纪录，相对交会时速更是突破896公里，这背后是空气动力学优化、轻量化材料应用与智能控制系统的协同发力；而当你踏入车厢，看到宽敞的空间、便捷的充电接口、人性化的多功能区域，感受到时速400公里下的平稳静谧，怎能不赞叹中国高铁从“追赶到领跑”的非凡跨越？！ 这列集高速、节能、智能、舒适于一体的新型动车组，不仅有望将京沪高铁全程运行时间压缩至3.5小时，更通过2100家配套企业构建的完整产业链，彰显了我国轨道交通产业的硬核实力，为全球高铁技术发展注入新动能。 18．请在文中横线处依次填入恰当的成语。（2分） 19．将文中画波浪线的语句改写成三个语意连贯的短句，不改变原意。（3分） 20．文中画横线的句子综合运用了多种标点符号，请赏析其表达效果。（4分） 21．（教考衔接）分析本文与《中国建筑的特征》在说明语言的科学性与准确性方面的异同。（6分） 22．（新情境）校园科技节将布置CR450主题展区，结合上述材料和下两幅照片内容，为其设计宣传海报文字脚本，需包含主标题（12字内）和画面配文（不超过60字）。  （3分）   （图片来源于新华网） 【答案】 18．A.突飞猛进 B.稳如泰山 19．①这列新型动车组集高速、节能、智能、舒适于一体； ②它有望将京沪高铁全程运行时间压缩至3.5小时； ③它还通过2100家配套企业构建的完整产业链，彰显了我国轨道交通产业的硬核实力，为全球高铁技术发展注入新动能。 20．①引号标注“追赶到领跑”，强调中国高铁的发展历程与核心成就，让表述更鲜明突出； ②句末问号与感叹号连用，构成反问感叹，强化对中国高铁非凡跨越的赞叹之情，情感表达更浓烈； ③整体标点搭配，让语句的逻辑与情感层次清晰，从突出成就到抒发情感节奏鲜明，增强语言的表达效果。 21．①相同点：均运用准确的数字、专业术语，体现科学性与准确性；均采用客观平实的说明基调，如实阐释事物特征，不夸大不虚构。 ②不同点：本文语言兼具生动性，融入感叹句、反问句等情感表达；《中国建筑的特征》语言更严谨质朴，以陈述说明为主。本文多运用列数字、作比较，数字密集、对比鲜明；《中国建筑的特征》多运用分类别、举例子，说明更条理化。 22．主标题：CR450流畅车身，中国高铁新速 画面配文：CR450动车组有着银白流畅的车身，试验时速达453公里，提速还不增加能耗，智能又舒适，尽显中国高铁的硬核技术实力。 【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，修饰CR450核心性能的提升，前文提及技术脱胎换骨的升级、全方位领先，需体现提升的幅度大、速度快，可填入“突飞猛进”。突飞猛进：形容发展进步飞快，变化巨大。 B处，形容制动距离不变下的安全性能，需体现稳固、有保障，可填入“稳如泰山” 。稳如泰山：像泰山一样稳固。形容十分稳固，不可动摇。 19．本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 解题时先确定句子核心陈述主体为“这列新型动车组”； 再拆分修饰成分与复句部分： 先点明动车组的特点，将定语“集高速、节能、智能、舒适于一体”独立成句； 接着将复句拆解，先表述其“有望将京沪高铁全程运行时间压缩至3.5小时”，最后说明其产业链与技术层面的意义，即“彰显了我国轨道交通产业的硬核实力，为全球高铁技术发展注入新动能”。 按逻辑拆分后保证语句通顺、语意完整，即可得到答案。 20．本题考查学生赏析句子的标点符号及表达效果的能力。 ①引号标注“追赶到领跑”，突出强调中国高铁从学习借鉴到自主创新的发展历程，使这一核心成就更加鲜明醒目，引发读者关注。 ②问号与感叹号连用，构成反问感叹句式，“怎能不赞叹”以反问形式表达肯定，强化了情感色彩，使读者自然产生共鸣，对中国高铁的非凡跨越发出由衷赞叹。 ③整体标点搭配使句子逻辑清晰、情感层次分明：引号突出事实，问号引发思考，感叹号抒发情感，三者层层递进，增强了语言的感染力和表达效果。 21．本题考查学生分析说明文语言特点的能力。 ①相同点：两篇文章均运用准确的数字和专业术语体现科学性与准确性。本文多处使用具体数据，如“试验时速453公里”等；《中国建筑的特征》也运用大量建筑学专业术语和精确描述。同时，两文均采用客观平实的说明基调，如实阐释事物特征，不夸大不虚构。 ②不同点：本文语言兼具生动性，融入了感叹句、反问句等情感表达，如“怎能不赞叹”一句直接抒发情感，增强感染力；而《中国建筑的特征》语言更严谨质朴，以陈述说明为主，较少使用抒情性语句。在说明方法上，本文多运用列数字、作比较，数字密集、对比鲜明，如将CR450与CR400在多维度进行对比；《中国建筑的特征》则多运用分类别、举例子，使说明更条理化、系统化。 22．本题考查学生结合图文材料设计宣传文案的能力。 主标题需在12字内，概括CR450的核心特点，同时吸引观众注意。结合材料中“银白流畅的车身”“时速400公里”等信息，可拟定为“CR450流畅车身，中国高铁新速”。 画面配文需结合两幅照片内容，第一幅展现动车组流线型车身，第二幅展示车内宽敞空间或智能设施。配文应简要说明CR450的核心优势，同时呼应画面。可设计为：“CR450动车组有着银白流畅的车身，试验时速达453公里，提速还不增加能耗，智能又舒适，尽显中国高铁的硬核技术实力。”该配文既描述外观，又突出速度、节能、智能等性能亮点，与画面内容形成呼应。 三、写作（60分） 23．（新热点）阅读下面的材料，根据要求写作。 1934年冬，红军翻越长征途中第一座险山——老山界。黑夜里，战士们举着火把，沿着陡峭山路奋力攀登。千百支火把排成光带与星光相连，汇成震撼人心的壮丽图景。待天明时，战士们回看昨夜走过的山路——陡峭险峻、旁临悬崖，才觉步步惊心。 在漫长的岁月中，人们常常会有这样的体验：置身其中时，并未觉得事情之艰难；待事后回望，才惊觉自己已然跨过了一道难以逾越的沟壑。 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 低头赶路，回首见山 红军夜攀老山界，火把连星，步履铿锵，身处悬崖陡壁之间，只顾奋力向前，不觉艰险；待到天明回望，才惊觉山路险峻，步步惊心。人生亦是这般奇妙的修行：置身困境时，一心前行便无惧风浪；待到尘埃落定，才发现自己早已跨过曾以为无法逾越的沟壑。这份力量，从来不是天生无畏，而是专注当下、步履不停，终能在不知不觉中跨越万千险阻。 世人常被想象的艰难吓倒，却忘了真正的成长，从不是先畏惧再前行，而是先迈步再回望。鲁迅有言：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。”这份“向上走”，便是不问前路坎坷，只顾低头耕耘的笃定。失聪博士江梦南，半岁坠入无声世界，求学之路布满荆棘：无法听闻课堂讲授，只能紧盯口型日夜揣摩，一个发音练习上万遍，无数个日夜埋首苦读。身处困境时，她从未沉溺于命运的不公，也未畏惧眼前的重重阻碍，只是心无旁骛向着目标前行。从偏远小镇考入清华，攻读生命科学博士，当她回望来时路，才惊觉自己早已冲破无声的壁垒，跨过了常人难以想象的沟壑，活成了自己的光。 困境从来都是试金石，而专注当下，便是破解艰难的密钥。身处逆境之时，纠结于艰险本身，只会徒增枷锁；心无旁骛向前，方能在砥砺中突破重围。长征路上的红军战士，面对枪林弹雨、雪山草地，不曾细数前路有多艰险，只抱着坚定信念，一步一个脚印向着胜利迈进。他们在黑暗中奋力攀登，在苦难中坚守前行，待走完二万五千里征程，才发现那些看似天堑的阻碍，早已被一一跨越。这份不问前程、只顾攀登的执着，正是跨越艰难的核心力量。 反观当下，太多人困在“提前焦虑”的牢笼里：学习未始，先怕努力白费；追梦刚起步，就惧前路坎坷。还未出发，便被想象的高山拦住脚步；尚未前行，就给自己画地为牢。他们总在抬头仰望困难，却忘了低头走好脚下的路，最终在犹豫与恐惧中，永远停留在原地。 人生本就是不断翻越险山的旅程，每一段坎坷，都是成长的馈赠。陆游诗云：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”不必恐慌眼前的黑暗，也不必畏惧前路的崎岖，当你心怀信念、专注前行，那些看似不可逾越的沟壑，终会被脚步丈量成过往。 愿我们都做夜攀险山的行者，不忧前路，不负当下，一心赶路，不问艰险。待到回首时，方知那些咬牙坚持的时光，那些未曾退缩的脚步，早已让我们跨越万水千山，活成了更坚韧的自己。 【解析】 审题： 材料以红军长征翻越老山界的真实经历为切入点，还原了战士们夜间攀山与天明回望的两种不同状态：黑夜攀登时，战士们心怀信念、奋力前行，面对险峻山路只顾向前，未深切感知艰难险阻；天明回望时，才看清山路的陡峭悬崖，惊觉自己早已跨越重重难关。 材料由此延伸至普遍的人生体验，提炼出核心哲理：人在身处困境、直面挑战的当下，往往因专注前行、坚守信念，无暇顾及艰难；而当历经磨砺、走出困境后回头审视，才会发现自身早已突破看似无法跨越的阻碍。 材料意在引导写作者思考直面困难时的心态、坚守前行的意义，以及困境磨砺带来的成长，凸显出专注当下、无畏前行，终能跨越艰难的深刻内涵，同时传递出直面磨难、坚定向前的精神力量，贴合成长、奋斗、磨难与成长等核心写作方向。 立意： 1.专注当下无畏前行，回望方知跨越艰险。 2.心有信念赴前路，回首已越万重山。 3.于困境中笃行，方能跨越人生沟壑。 行文思路： 写作时，可采用引议联结的结构展开。开篇由红军翻越老山界的材料引入，提炼材料核心哲理，顺势提出中心论点，如“唯有专注当下、心怀信念奋力前行，方能在不知不觉中跨越人生的艰难沟壑，收获成长与蜕变”。主体部分先结合材料论述身处困境时专注前行、不忧不惧的重要性，再联系现实生活，列举学习、成长、追梦路上的各类事例，论证直面艰难、踏实前行终能突破困境的道理，深入阐释当下耕耘与未来跨越的内在关联。随后进一步深化论点，说明艰难本身是成长的磨砺，专注前行方能无视困难、成就自我。结尾部分呼应材料与开头，升华主旨，号召人们直面人生艰难，坚定向前，无惧当下坎坷。 11 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一语文下学期期末模拟卷 重难突破卷·参考答案 一、阅读（70分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1．D （3分） 2．B （3分） 3．筑牢安全防线 对人类实施支配与宰制 低俗、虚假信息 （每一空1分。共3分） 4．①材料一的引用开篇点题，强调互联网对长期执政的重要性，（1分）引出“提升信息化条件下文化领域治理能力”这一核心论题。（1分） ②材料二的引用承上启下，（1分）既呼应“推动文化与科技深度融合”，又直接引出其具体路径，明确了“技术赋能文化”与“文化驱动技术”的双向关系。（1分） （每一条2分。共4分） 5．①加强对以《窦娥冤》为代表的中华优秀传统戏曲文化的创造性转化与创新性发展，推动文化传承。 ②助力《窦娥冤》的当代表达，通过可视化、沉浸式技术，让经典戏曲的人物情感、剧情内涵更易被学生理解，传承传统文化内核。 ③提升《窦娥冤》传播的普惠性和可及性，打破时空限制，让学生便捷接触经典，增强文化认同感。 ④创新《窦娥冤》的传播形式，打造年轻化、场景化表达，激发学生对经典戏曲的兴趣，扩大经典文化的影响力。 （一点3分，答对3点得6分。如有其他答案，也可酌情赋分。共6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6． B （3分） 7．C （3分） 8．①寄托了旅外侨胞对祖国、家乡的思念之情； ②体现了人们对日常生活情趣的追求与享受； ③渗透着人们对朴素生活的满足。 （答出三点即可得4分；如有其他表述，可酌情赋分。共4分） 9．①文中详细介绍了豆腐的品种、制作、历史等，体现出对日常生活的浓厚兴趣； ②文中穿插关于豆腐的掌故（典故故事）、古诗、民间笑话，体现了寻找文化韵味的情趣； ③作者从寻常廉价的豆腐中挖掘出“乡土之情”及“生活的多彩”体现了人生的艺术化； ④作者以轻松幽默的笔调写豆腐，这体现了“情趣丰富的生活”。 （答出三点即可得6分；如有其他表述，可酌情赋分。共6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 10．BDE （3分） 11．D（3分） 12．C（3分） 13．（1）诗人王圣美年轻时去拜见一位大官，遇到大官正在谈论《孟子》，一点也不顾及他。（“谒”，拜见；“值”，遇到；“相”，偏指一方，这里指王圣美，可译为“他”；“顾”，顾及。各1分。共4分） （2）孟子住在邹国时，季子担任国的守卫，用礼物来结交他，孟子接受了礼物却没有回赠。（“为”，担任；“币”，礼物；“报”，答复、回赠。各1分，句意通顺1分。共4分） 14．①孟子所说的“不见诸侯”，是指平民不应屈身托人引荐求见诸侯，并非永远不能见诸侯；（1分）若诸侯恭敬有礼、执意邀请，便可以相见。（1分）后人的质疑是误解原文或刻意挑剔，忽视了孟子“先义后利”的原则。（1分） ②认识：崔述的观点体现了孟子思想的灵活性，“不见诸侯”是坚守原则而非固执；（1分）启示我们读经典应结合语境，把握核心精神，避免断章取义。（1分）（共5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 15．D（3分） 16．①本诗警示后人不要被表面的固若金汤迷惑。（1分）“洒泪重悲天堑险”写到，纵然燕子矶地势险要，更有长江天堑作为守卫的屏障，（1分）但倘若只是依赖长江天堑阻挡敌人而不思振作，仍免不了灭亡的下场。（1分） ②《桂枝香·金陵怀古》提醒统治者要奋起变革，有所作为。（1分）“千古凭高对此，漫嗟荣辱”陈说空叹兴亡荣辱没有意义，（1分）只有奋起变革，才能避免重蹈覆辙。（1分）（每点3分。本题共6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（1） 舍瑟而作 异乎三子者之撰 （2）谨庠序之教 申之以孝悌之义 （3）六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿（念天地之悠悠，独怆然而涕下/六朝文物草连空，天淡云闲今古同） （每空1分，共6分） 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 18． A.突飞猛进 B.稳如泰山 （每空1分，共2分） 19．①这列新型动车组集高速、节能、智能、舒适于一体； ②它有望将京沪高铁全程运行时间压缩至3.5小时； ③它还通过2100家配套企业构建的完整产业链，彰显了我国轨道交通产业的硬核实力，为全球高铁技术发展注入新动能。（每句1分，共3分） 20．①引号标注“追赶到领跑”，强调中国高铁的发展历程与核心成就，让表述更鲜明突出； ②句末问号与感叹号连用，构成反问感叹，强化对中国高铁非凡跨越的赞叹之情，情感表达更浓烈； ③整体标点搭配，让语句的逻辑与情感层次清晰，从突出成就到抒发情感节奏鲜明，增强语言的表达效果。（每点1分，答对3点4分。共4分） 21．①相同点：均运用准确的数字、专业术语，体现科学性与准确性；（1分）均采用客观平实的说明基调，如实阐释事物特征，不夸大不虚构。（1分） ②不同点：本文语言兼具生动性，融入感叹句、反问句等情感表达；（1分）《中国建筑的特征》语言更严谨质朴，以陈述说明为主。（1分）本文多运用列数字、作比较，数字密集、对比鲜明；（1分）《中国建筑的特征》多运用分类别、举例子，说明更条理化。（1分）（共6分） 22．主标题：CR450流畅车身，中国高铁新速（1分） 画面配文：CR450动车组有着银白流畅的车身，试验时速达453公里，提速还不增加能耗，智能又舒适，尽显中国高铁的硬核技术实力。（2分）（共3分） 三、写作（60分） 【例文】 低头赶路，回首见山 红军夜攀老山界，火把连星，步履铿锵，身处悬崖陡壁之间，只顾奋力向前，不觉艰险；待到天明回望，才惊觉山路险峻，步步惊心。人生亦是这般奇妙的修行：置身困境时，一心前行便无惧风浪；待到尘埃落定，才发现自己早已跨过曾以为无法逾越的沟壑。这份力量，从来不是天生无畏，而是专注当下、步履不停，终能在不知不觉中跨越万千险阻。 世人常被想象的艰难吓倒，却忘了真正的成长，从不是先畏惧再前行，而是先迈步再回望。鲁迅有言：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。”这份“向上走”，便是不问前路坎坷，只顾低头耕耘的笃定。失聪博士江梦南，半岁坠入无声世界，求学之路布满荆棘：无法听闻课堂讲授，只能紧盯口型日夜揣摩，一个发音练习上万遍，无数个日夜埋首苦读。身处困境时，她从未沉溺于命运的不公，也未畏惧眼前的重重阻碍，只是心无旁骛向着目标前行。从偏远小镇考入清华，攻读生命科学博士，当她回望来时路，才惊觉自己早已冲破无声的壁垒，跨过了常人难以想象的沟壑，活成了自己的光。 困境从来都是试金石，而专注当下，便是破解艰难的密钥。身处逆境之时，纠结于艰险本身，只会徒增枷锁；心无旁骛向前，方能在砥砺中突破重围。长征路上的红军战士，面对枪林弹雨、雪山草地，不曾细数前路有多艰险，只抱着坚定信念，一步一个脚印向着胜利迈进。他们在黑暗中奋力攀登，在苦难中坚守前行，待走完二万五千里征程，才发现那些看似天堑的阻碍，早已被一一跨越。这份不问前程、只顾攀登的执着，正是跨越艰难的核心力量。 反观当下，太多人困在“提前焦虑”的牢笼里：学习未始，先怕努力白费；追梦刚起步，就惧前路坎坷。还未出发，便被想象的高山拦住脚步；尚未前行，就给自己画地为牢。他们总在抬头仰望困难，却忘了低头走好脚下的路，最终在犹豫与恐惧中，永远停留在原地。 人生本就是不断翻越险山的旅程，每一段坎坷，都是成长的馈赠。陆游诗云：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”不必恐慌眼前的黑暗，也不必畏惧前路的崎岖，当你心怀信念、专注前行，那些看似不可逾越的沟壑，终会被脚步丈量成过往。 愿我们都做夜攀险山的行者，不忧前路，不负当下，一心赶路，不问艰险。待到回首时，方知那些咬牙坚持的时光，那些未曾退缩的脚步，早已让我们跨越万水千山，活成了更坚韧的自己。 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 此卷只装订不密封 ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年高一语文下学期期末模拟卷 重难突破卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版必修下册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记强调：“过不了互联网这一关，就过不了长期执政这一关。”面对新形势新任务，深入贯彻落实习近平文化思想，把党中央决策部署落到实处，要聚焦提升信息化条件下文化领域治理能力，发展壮大主流价值、主流舆论、主流文化，助力国家软实力持续提高。 当前，互联网、大数据、云计算、人工智能、区块链等新一代信息技术的快速发展及其广泛应用，给人类生产生活带来巨大影响。在信息技术推动下，数字经济蓬勃兴起、数字社会加速构建，不仅拓展了文化领域发展空间、释放了文化发展活力，而且为保障国家文化安全、破解数字鸿沟等难题提供有效之策，为文化领域治理创新注入新动能。同时应当看到，信息技术迅猛发展也为文化领域治理带来了新挑战，使各种错误思潮、杂音噪音的传播“有机可乘”，意识形态领域的形势更加复杂严峻。如何针对这一发展形势，扬长避短、趋利避害，充分发挥信息技术的赋能作用，不断发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，是提升信息化条件下文化领域治理能力的重要课题。 在信息化条件下，推动数字技术与文化领域治理深度融合，是创新治理思路、优化治理方式以及释放文化价值、提高文化竞争力的重要路径。为此，可利用数字技术加强对中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，为文化传承发展、艺术设计革新、沉浸式交互体验升级等提供强大的数据与技术支撑。围绕关键核心技术研究与前沿领域协同创新加强体制机制创新，深化数字技术与文化产业全链条融合，提升文化产业软硬件技术的智能化、专业化、精细化水平。同时，利用信息技术的数据获取和处理优势，在确保信息安全的前提下，加强文化领域不同部门之间的信息交流共享，推动治理重心从事后向事中、事前转移，有效应对风险挑战。 随着数字技术深度赋能文化产业发展，文化领域治理呈现出环境复杂、挑战增多、主体多元等特点，这要求文化领域治理必须筑牢安全防线。为此，要建立健全文化安全风险防范的体制机制，精准打击盗版侵权、有害信息传播等，切实维护国家文化安全和人民群众文化权益。坚持严厉打击与规范引导并重、乱象治理与权益保护并举，深入开展“清朗”系列专项行动，重拳整治人民群众反映强烈的网络生态乱象，力争以重点突破带动网络生态整体优化。创新数字时代文化市场监管政策，推动文化产业在规范下创新发展、在安全中繁荣兴盛。 （摘编自文丰安《提升信息化条件下文化领域治理能力》） 材料二： 信息化条件下提升文化领域治理能力，归根结底就是要推动文化与科技深度融合。正如习近平总书记指出：“要探索文化和科技融合的有效机制，用互联网思维和信息技术改进文化创作生产流程，推动‘硬件’和‘软件’全面升级，实现文化建设数字化赋能、信息化转型，把文化资源优势转化为文化发展优势。”一方面，要充分依托技术优势为文化治理赋能，进而为人民群众提供高质量的文化产品与服务。另一方面，运用优秀文化价值理念驱动科学技术创新，保证新技术服务于人类，而非对人类实施支配与宰制。 科学技术是第一生产力，更是推动文化赓续繁荣、生生不息的关键力量。要牢牢占据信息化条件下技术进步的战略制高点，借助脑机连接、机器知觉、智能搜索等高阶技术运用，可助力中华优秀传统文化的当代表达，将中国智慧、中国精神进行可视化、通俗化转码。同时采取新技术手段提升文化服务普惠性和可及性，让不同地域、不同身份的群众都能便捷获取优质文化资源，使公众在数字世界中深刻感受文化的魅力，提升文化认同感。 信息化的时代背景下，网络已然成为亿万民众共同的精神家园，必须使积极健康、向上向善的网络文化充盈网络空间，让社会主义核心价值观在网络中自然流动、广泛覆盖，让主流的声音在虚拟世界中形成强大声势。要积极探索主流价值的年轻化、场景化表达，运用互动直播等群众喜闻乐见的传播形式，将社会发展中的凡人善举、“时代楷模”的先进事迹、国家建设的辉煌成就等正能量内容转化为数字文化产品。要打造沉浸式、交互式的传播场景，鼓励创作更多反映时代精神的优质文化作品，坚决抵制低俗、虚假信息，使网络空间成为弘扬时代新风的重要阵地。 随着人工智能技术在社会生活各领域的渗透，人机之间对话变得日益频繁，推动人类社会迎来了人机协同、跨界融合、共创分享的智能时代。在此条件下提升文化领域治理能力必须以“数字接触”扩大国际人文交流合作，让全球不同文明主体“云在场”。要搭建智能化的国际文化交流平台，通过多语种、多模态的文化解读系统，打破语言隔阂与文化壁垒，支持不同文明在教育、科技、艺术、体育等领域开展平等对话。同时以“技术联合”增进中外之间的认同信任，让世界多元文化提升“存在感”。在文化遗产数字化保护、人工智能数据安全保障等技术应用场景上不断加强国际合作，提升全球文化科技产业的整体发展水平，探索人工智能促进文化繁荣的新路径，从而让科技进步真正成为促进人类文明交流互鉴的强大动力。 （摘编自樊志远《不断提升信息化条件下文化领域治理能力》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．信息技术的快速发展给文化领域治理带来了新挑战，使各种错误思潮的传播有机可乘，因此限制信息技术的应用范围已成当务之急。 B．在信息化条件下，推动数字技术与文化领域治理深度融合，首要目标是利用信息技术对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。 C．文化领域治理虽呈现出环境复杂、挑战增多、主体多元等特点，但信息技术的发展给文化领域治理带来的影响仍是利大于弊。 D．两则材料都关注信息化条件下的文化领域治理，材料一侧重于治理机制与安全防线，材料二侧重于文化与科技的双向关系。 2．下列选项，不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（   ）（3分） A．某博物馆利用信息技术让游客“穿越时空”，获得沉浸式体验，游客量同比增长40%。 B．某短视频平台开展“整治自媒体无底线博流量”专项行动，下架数万违规视频。 C．某文化馆开发数字藏品平台，将经典书画作品收录其中，让更多人于指间领略书画之美。 D．某高校开设“人工智能与艺术创作”专业，培养懂技术又懂艺术的复合型人才。 3．（新考向）请使用材料原句，把下面的文段补充完整，每处不超过12个字。（3分） 文化安全是国家安全的重要内容，文化领域治理必须______。我们既要利用信息技术优势为人类的文化治理赋能，也要避免其______。特别是在信息时代，面对海量信息的传播，我们要能够辨析信息的真伪，坚决抵制______，让网络空间成为弘扬时代新风的重要阵地。 4．两则材料都引用了习近平总书记的讲话，但作用有所不同。请结合材料简要分析。（4分） 5．复兴中学开展“信息技术赋能《窦娥冤》”活动，请你结合材料说明信息技术赋能《窦娥冤》的意义。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 豆 腐 黄苗子 对自己祖国和家乡的爱恋，常常会寄托在一些十分平凡的事物中，这是很自然的。一位湖南朋友告诉我，一位旅居美国三十多年的长沙亲戚，非常想念他从前在长沙雨天穿的高齿木屐，要求我这位朋友千方百计给他寄一双去。旅居日本的广东省侨胞，常常写信给中山故乡的亲属要求寄点中山特有的食物“咸虾”和“榄豉”。有一位从伦敦回来的旅英学者同我谈起：一天晚上，他们几家去国多年的华侨在一起聊天，偶然说起豆腐，大家渐渐地由豆腐的营养谈到吃法。来自不同省份的男女侨胞，便都争着描述他们家乡豆腐各种诱人的美味。那位学者说：“这一晚的谈天勾起了大家一种说不出的亲切之情，看来豆腐这种东西渗透着中国人某些共同的感情因素。” 夏天，饭桌上放一盘凉拌豆腐会增进你的食欲，而冬天，炉子上炖一锅喷香烫热的“冻豆腐”，你也不会否认它对你的诱惑力。 如果你贪喝两杯，那么豆腐更是你离不开的伙伴儿。 “一斤绍酒。——菜？十个油豆腐，辣酱要多！” 读过鲁迅先生《在酒楼上》的人，都会回味这句话。其实，油豆腐固然是江南特色，但豆腐干在酒铺里更是普通的下酒之物。走遍任何一个大小市镇的酒馆子，你都可以得到美味的豆腐干。 豆浆，和我国大部分地区的人们是如此普遍地关联着，早上办公以前，先上豆浆店喝一碗“热浆”是北京机关干部的习惯，因此有人说，“开门七件事”应加上一件重要的第八件：“浆”。豆浆和豆腐，同样是物美价廉的大众化营养食料。 煮好的豆浆要变成豆腐，一般是加上一点石膏或盐卤，使它凝固为豆腐脑（南方称为“豆腐花”），再把豆腐脑的水分压去，就成为整块的豆腐。在北方，最香嫩的豆腐叫作“南豆腐”，是用大豆放在石磨上磨制的。一般的豆腐则是用榨过油的豆饼做原料。 豆腐要达到滑嫩清香，和水也有很大关系，有经验的人认为，天下泉水出名的地方，往往也出产味美的豆腐。 如果给豆腐的家族编一份家谱，它的支派是可观的：大豆（黄豆、黑豆）是它的祖宗。大豆制成豆浆，产生了豆腐和腐皮（腐皮是豆浆煮热时凝结在上面的表皮，晒干了出售，也就是佐餐的美味腐竹）。豆腐经过加工成为豆腐干、千张、油豆腐（也叫豆腐泡）、酱豆腐、腐乳……单是一种豆腐干，也因地域习惯不同，配料不同，制法不同，就产生出各地区各品种的特殊风味。 全国的豆腐，大约可以有千种以上的制法。 豆腐相传是两千多年前汉代的淮南王刘安发明的。刘安是个喜欢讲究神仙道术的贵族，养了许多方士，豆腐的发明是否和方士们研求长生药有关，还有待科学史家的考证。但豆腐古代叫作“菽乳”，因为汉以前称豆为菽，可能豆腐流传民间比刘安的时代还早些。宋、元时代有些地方叫豆腐作“来其”或“黎祁”，陆放翁诗就有“洗釜煮黎祁”，不知现在还有地方保存这一古词否？ 因为豆腐是廉价的食物，所以向来不被视为“珍馐”。在文字上夸奖豆腐的，有元代的“道园先生”虞集，他写过一篇《豆腐三德赞》。清代袁枚的《随园食单》用山珍海味给豆腐做配料，则未免把豆腐“贵族化”了！ 小时候听长辈谈过清代的学台老师（负责监督一县秀才的小官）生活清苦，但秀才们都很怕他。有一位学台老师曾经在门外贴了一副对联，给自己开玩笑：“极恶元凶，随棍打板子八百；穷奢极侈，连篮买豆腐三斤。”这副对子与传说中某贫士十分豪迈的那两句诗“大烹豆腐、茄、瓜、菜，高会山妻、儿、女、孙”一样，是以豆腐来表现清苦俭朴的生活的。当然，在旧中国，连豆腐都吃不起的人也还不少。 宋代理学大儒朱熹，是著名的迂夫子。传说他有一天曾把做豆腐用的豆、水及其他原料的分量用秤称了一下，再把做好的豆腐称过，他发现制成的豆腐比未成品分量重了，讲究“格物”的朱老先生想不出其中原因，就索性从此不吃豆腐。这个笑话也许是编出来挖苦这位历史上著名的道学先生的。 我国大豆产量高，是价钱便宜的杂粮，也是营养丰富的食料。科学家告诉我们：一斤干大豆含有六两蛋白质和三两植物油！此外，它也提供铁、钙和多种维生素，这些都是人类身体日常必需的养料。大豆含有这样多的植物蛋白，对于人们的肌肉、脏腑、神经、血液、内分泌等都有补益。 可是胃和舌头都是不易满足的家伙，它们仍然要求大豆更易消化和更适口些，于是豆腐这一东西的发明，不得不说是先民留给我们的一份珍贵遗产。 一位朋友是清代著名古文家桐城方望溪先生的后代。谈起豆腐，他就眉飞色舞地把他们桐城特产“娇豆腐”来描述一番，“娇豆腐”又名“水豆腐”，略如北京的“豆腐脑”而香嫩过之。买卖时以铜勺取，根本不能成坯，的确当得起一个“娇”字。娇豆腐最简单的吃法，是用酱油汤烹一下就可以了。在桐城，几乎家家户户都视其为助餐的美味。他还记得有人写过几十首《桐城好》词，其中一首就是咏“娇豆腐”的： 桐城好，豆腐十分娇。把足酱油姜汁拌，煎些虾米火锅熬，人喝两三瓢。 朋友讲到这里，我插口说：“妙呀，人们都知道文学史上出现过桐城派，却不料豆腐也出现了‘桐城派’。”但我不明白如此名贵的桐城娇豆腐，是否与淮南王刘安的传统有关系。 在县城里，小巷的秋凉之夜，常有纸做的风灯随着担子摇摇晃晃地自远而近，挑担人用悠远而低沉的调子喊出：“豆——腐。” 作为一个中国人或者一个东方人，这种景色是会勾起你心头一种特殊滋味的；因为它不单是叫你想到那香滑温情的味道，而且容易使你感觉到所谓“乡土之情”以及生活的多彩。 一九五六年九月原作，一九七九年七月修改 文本二： 艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣枯竭的，对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱。后者是俗人，前者就是艺术家。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。 “觉得有趣味”就是欣赏。你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。欣赏也就是“无所为而为的玩索”。在欣赏时，人和神仙一样自由，一样有福。 （节选自朱光潜《“慢慢走，欣赏啊！”——人生的艺术化》） 6．下列对文本一相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．文中列举旅美华侨想念木屐、旅日侨胞想吃咸虾等事例，旨在说明人们的乡愁往往与故乡特色食物紧密相连。 B．作者认为袁枚在《随园食单》中用山珍海味搭配豆腐，违背了豆腐“物美价廉”的本色，是画蛇添足之举。 C．文中引用朱熹因“格物”失败而不吃豆腐的笑话，意在严肃批评古代某些学者脱离生活、迂腐固执的特点。 D．从“南豆腐”到“娇豆腐”，作者详述豆腐的多种制法与风味，主要是为了展现中国古代饮食文化的博大精深。 7．下列对文本一艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章以朋友间关于豆腐的闲谈开篇，自然引出写作对象，使文章富有生活气息与文化韵味。 B．作者在介绍豆腐家族时，运用“家谱”“支派”等比喻，以生动形象的语言表现豆腐制品的丰富多样。 C．文中引用鲁迅小说、古人诗词、桐城民谣，主要是为了增强说服力，论证豆腐在中国文化中具有崇高地位。 D．结尾处对秋夜小巷叫卖豆腐景象的描写，将视觉、听觉与心理感受相结合，营造出悠远深长的意境。 8．文本一中说豆腐“渗透着中国人某些共同的感情因素”。请简要分析渗透了哪些“感情因素”。 （4分） 9．朱光潜在文本二中指出：“艺术的生活也就是情趣丰富的生活。”请谈谈文本一中哪些地方体现了“情趣丰富的生活”。 （6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 公孙丑问曰：“不见诸侯何义？” 孟子曰：“古者不为臣不见。段干木逾垣而避之，泄柳闭门而不内，是皆已甚；迫，斯可以见矣。阳货欲见孔子而恶无礼，大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门。阳货瞰孔子之亡也，而馈孔子蒸豚；孔子亦瞰其亡也，而往拜之。当是时，阳货先，岂得不见？曾子曰：‘胁肩谄笑，病于夏畦。’子路曰：‘未同而言，观其色赧赧然，非由之所知也。’由是观之，则君子之所养，可知已矣。” （节选自《孟子》） 材料二： 墨客王圣美少谒一达官，值其正谈《孟子》，殊不相顾。圣美窃哂其所论。忽问圣美曰：“尝读《孟子》否？”曰：“平生爱之，都不晓其义。”主问：“不晓何义？”曰：“从头不晓。”主曰：“试言之。”曰：“既云孟子不见诸侯，因何见梁惠王？”其人愕然无对。大庆观此，虽若戏笑之谈，忽遽中亦自难对。近见陈氏《新话》云：“孟子之书，有一言可万世行者，有言之今日而明日不可用者。孟子不见诸侯，而见梁惠王，学者至今疑之。”陈氏之言如此，不知竟作何说。大庆尝思而得之，孟子论去就之义，曰：“迎之致敬以有礼，言将行其言也，则就之。”按《史记》：“惠王卑礼厚币以招贤者，邹衍、淳于髡、孟轲皆至。”然则孟子之见惠王，非以其迎之致敬而有礼乎？ （节选自叶大庆《考古质疑》） 材料三： 余按：孟子所谓不见诸侯者，谓草莽之士不屈身先容以求见诸侯耳，非谓终古不可与一见也。故曰：“庶人不传质为臣，不敢见于诸侯。”曰：“如不待其招而往，何哉？”曰：“段干木逾垣而避之，泄柳闭门而不内，是皆已甚；迫，斯可以见矣。”语意甚明，岂容有不晓其义者！而乃纷纷疑之，议之，真吾所不晓也！孟子居邹，季子为任处守，以币交，受之而不报。他日由邹之任，见季子。然则孟子之见时君皆当如是，不但于梁然也。即无《史记》之文，而孟子之为应聘而往亦无可疑者；但记书者止欲明先义后利之旨，不暇于未见之前一一铺叙，如今演义之文法耳。齐景公问政于孔子，卫灵公问阵于孔子，未问之前亦必有其相见之因，无关于义理，故不必一一而书之策也。今论者乃以是为疑岂宋人沿唐旧习喜奔竞怪孟子不见诸侯之言而欲以其矛刺其盾乎？不然，如是读书，书无不可议者，无怪乎陶渊明之“不求甚解”也！ （节选自崔述《考信录》） 10．（改编题）材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 今论者乃以是A为疑B岂宋人沿唐C旧习D喜奔竞E怪孟子不见诸侯F之言而欲以其矛刺其盾乎？ 11．（教考衔接）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．内，同“纳”，接纳，与《鸿门宴》中“距关，毋内诸侯”的“内”意义相同。 B．恶，音wù，害怕，与《齐桓晋文之事》“彼恶知之”的“恶”读音、意义均不同。 C．之，主谓之间，取消句子独立性，与《师说》“句读之不知”的“之”用法不同。 D．就，靠近，与《荀子·劝学》“故木受绳则直，金就砺则利”的“就”意义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．孟子在回答公孙丑不见诸侯是何道理的问题时，引用曾子、子路的话，意在批评士人耸肩媚笑、讨好诸侯的丑态，强调君子应注重修养德行。 B．王圣美称述自己平生喜爱读《孟子》，却不通晓其中的义理，又用“孟子不见诸侯，因何见梁惠王”来反问达官，实则是对他们所论的嘲讽。 C．陈氏《新话》认为，孟子书中有一些言论今天适用而明天就不适用了，并提出孟子不见诸侯却见梁惠王的疑问，对此，大庆不知该如何解答。 D．材料一孟子阐释了不见诸侯的观点，材料二、材料三均通过列举孟子拜见他人的例子，从不同角度辨析了孟子主张与行为看似不一致的原因。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）墨客王圣美少谒一达官，值其正谈《孟子》，殊不相顾。 （2）孟子居邹，季子为任处守，以币交，受之而不报。 14．（新考向）崔述通过考据孟子不见诸侯，说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 晓雨复登燕子矶①绝顶 王士祯 岷涛万里望中收，振策危矶最上头。 吴楚青苍分极浦，江山平远入新秋。 永嘉南渡②人皆尽，建业西风水自流。 洒泪重悲天堑险，浴凫飞燕满汀洲。 [注]①燕子矶：位于南京，素有“万里长江第一矶”的美誉，历来是兵家必争之地。其因山石屹立江边，三面临空，形似展翅欲飞的燕子而得名。②永嘉南渡：西晋永嘉年间，少数民族混战中原，北方士民为躲避战乱，纷纷渡江南下。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联写诗人杖策攀顶，矶头险踞，岷江万里，风涛汹涌，气势雄浑，壮景尽收眼底。 B．颔联紧承首句“望”字而来，苍茫天色是为青苍，近山望远是为平远，意境旷远。 C．尾联“悲”情与《贺新郎·国脉微如缕》中“有金汤便可无张许”的感慨如出一辙。 D．汀洲飞燕，以景结情，与颈联长风西归形成鲜明对比，表达了对太平盛世的欣慰。 16．（教考衔接）本诗尾联与《桂枝香·金陵怀古》“千古凭高对此，漫嗟荣辱”都抒发了对朝代更迭的反思，两者有何不同。请结合诗句简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）面对孔子问志，曾皙“_______________”，恭敬地起身回答，并通过“_______________”一句表明其政治抱负与子路等人不同。 （2）孟子认为可以通过“_______________，_______________”来教化百姓，让百姓在道德修养上有所提高，形成良好的社会风气，从而实现“王道”。 （3）古人常于登高望远之际油然而生思古之幽情，如“_______________，_______________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 作为中国高铁“CR450科技创新工程”的核心成果，CR450动车组的亮相标志着我国高速轨道交通技术实现脱胎换骨的升级，其在速度、节能、智能等维度的突破，较前代CR400系列呈现出全方位领先优势。 在核心性能上，CR450的提升堪称 A ：试验时速可达453公里，运营时速稳定在400公里，较CR400提速50公里的同时，通过永磁牵引电机的应用使能量转换效率提升3%以上，整车运行阻力降低22%，实现了“提速不提耗”的行业突破：8编组列车每公里耗电仅22至23千瓦时，与CR400能耗持平，而从静止加速至350公里时速仅需4分40秒，比旧款快100秒。更令人称道的是，其时速400公里下的制动距离仍保持6500米，与CR400时速350公里时相当，安全性能 B 。 智能与舒适的升级同样亮眼：全车4000多个监测点实时收集数据，搭配时间敏感网传输技术，使信息交互响应速度提升10倍，实现自感知、自诊断、自决策的智能运维；通过碳纤维复合材料与拓扑优化技术，整车减重10%以上，车高降低200毫米却保持客室高度不变，旅客使用面积增加4%，大件行李存放区扩容一倍。更有自适应调节灯光、无接触卫生间、家庭包间等相得益彰的设计，配合分区分频降噪技术，使客室噪声降低2分贝，达到图书馆级静谧水准。最值得关注的是，CR450不仅在单列速度上刷新纪录，相对交会时速更是突破896公里，这背后是空气动力学优化、轻量化材料应用与智能控制系统的协同发力；而当你踏入车厢，看到宽敞的空间、便捷的充电接口、人性化的多功能区域，感受到时速400公里下的平稳静谧，怎能不赞叹中国高铁从“追赶到领跑”的非凡跨越？！ 这列集高速、节能、智能、舒适于一体的新型动车组，不仅有望将京沪高铁全程运行时间压缩至3.5小时，更通过2100家配套企业构建的完整产业链，彰显了我国轨道交通产业的硬核实力，为全球高铁技术发展注入新动能。 18．请在文中横线处依次填入恰当的成语。（2分） 19．将文中画波浪线的语句改写成三个语意连贯的短句，不改变原意。（3分） 20．文中画横线的句子综合运用了多种标点符号，请赏析其表达效果。（4分） 21．（教考衔接）分析本文与《中国建筑的特征》在说明语言的科学性与准确性方面的异同。（6分） 22．（新情境）校园科技节将布置CR450主题展区，结合上述材料和下两幅照片内容，为其设计宣传海报文字脚本，需包含主标题（12字内）和画面配文（不超过60字）。  （3分）   （图片来源于新华网） 三、写作（60分） 23．（新热点）阅读下面的材料，根据要求写作。 1934年冬，红军翻越长征途中第一座险山——老山界。黑夜里，战士们举着火把，沿着陡峭山路奋力攀登。千百支火把排成光带与星光相连，汇成震撼人心的壮丽图景。待天明时，战士们回看昨夜走过的山路——陡峭险峻、旁临悬崖，才觉步步惊心。 在漫长的岁月中，人们常常会有这样的体验：置身其中时，并未觉得事情之艰难；待事后回望，才惊觉自己已然跨过了一道难以逾越的沟壑。 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第7页（共10页） 试题 第8页（共10页） 试题 第9页（共10页） 试题 第10页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025-2026学年高一语文下学期期末模拟卷 重难突破卷·答题卡准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D] [E] [F] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15[A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、阅读 （一）阅读Ⅰ 3．（3分） 4.（4分） 5.（6分） ____________________________________________________________ ________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （二）阅读Ⅱ 8．（4分） 9．（6分） （三）阅读Ⅲ 10．（3分）今论者乃以是A为疑B岂宋人沿唐C旧习D喜奔竞E怪孟子不见诸侯F之言而欲以其矛刺其盾乎？ 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（5分） （四）阅读Ⅳ 16．（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （五）名篇名句默写 17．（6分） （1） （2） （3） 二、语言文字运用 18．（4分） 19.（3分） 20.（4分） 21.（6分） 22.（3分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 三、写作（60分） 23.（60分） 题目：_________________________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年高一语文下学期期末模拟卷 重难突破卷·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 置 舒 题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 翼 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂■ 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A][B][C][D] 7[A]B][C]D] 11[A][B][C][D] 2[AB][C]D] 1O[AJB][CgDI[回F 12[A]B][CD] 6[A]B][C]D] 15LA]B][C][D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、阅读 (一)阅读1 3.(3分) 氧 的1 4.(4分) 5.(6分) 摇 请在各题目的答题区域内售箋，鹄资黑辄衲框限定区域的答案无效： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ (二)阅读川 8.(4分) 9.(6分) （三)阅读川 10.(3分)今论者乃以是A为疑B岂宋人沿唐C旧习D喜奔竞E怪孟 子不见诸侯F之言而欲以其矛刺其盾乎？ 13.(1)(4分) (2)(4分) 14.(5分) (四)阅读N 16.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ (五)名篇名句默写 17.(6分) (1) (2) (3) 二、语言文字运用 18.(4分) 19.(3分) 20.(4分) 21.(6分) 22.(3分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 三、写作(60分) 23.(60分) 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页） 2025-2026学年高一语文下学期期末模拟卷 重难突破卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版必修下册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记强调：“过不了互联网这一关，就过不了长期执政这一关。”面对新形势新任务，深入贯彻落实习近平文化思想，把党中央决策部署落到实处，要聚焦提升信息化条件下文化领域治理能力，发展壮大主流价值、主流舆论、主流文化，助力国家软实力持续提高。 当前，互联网、大数据、云计算、人工智能、区块链等新一代信息技术的快速发展及其广泛应用，给人类生产生活带来巨大影响。在信息技术推动下，数字经济蓬勃兴起、数字社会加速构建，不仅拓展了文化领域发展空间、释放了文化发展活力，而且为保障国家文化安全、破解数字鸿沟等难题提供有效之策，为文化领域治理创新注入新动能。同时应当看到，信息技术迅猛发展也为文化领域治理带来了新挑战，使各种错误思潮、杂音噪音的传播“有机可乘”，意识形态领域的形势更加复杂严峻。如何针对这一发展形势，扬长避短、趋利避害，充分发挥信息技术的赋能作用，不断发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，是提升信息化条件下文化领域治理能力的重要课题。 在信息化条件下，推动数字技术与文化领域治理深度融合，是创新治理思路、优化治理方式以及释放文化价值、提高文化竞争力的重要路径。为此，可利用数字技术加强对中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，为文化传承发展、艺术设计革新、沉浸式交互体验升级等提供强大的数据与技术支撑。围绕关键核心技术研究与前沿领域协同创新加强体制机制创新，深化数字技术与文化产业全链条融合，提升文化产业软硬件技术的智能化、专业化、精细化水平。同时，利用信息技术的数据获取和处理优势，在确保信息安全的前提下，加强文化领域不同部门之间的信息交流共享，推动治理重心从事后向事中、事前转移，有效应对风险挑战。 随着数字技术深度赋能文化产业发展，文化领域治理呈现出环境复杂、挑战增多、主体多元等特点，这要求文化领域治理必须筑牢安全防线。为此，要建立健全文化安全风险防范的体制机制，精准打击盗版侵权、有害信息传播等，切实维护国家文化安全和人民群众文化权益。坚持严厉打击与规范引导并重、乱象治理与权益保护并举，深入开展“清朗”系列专项行动，重拳整治人民群众反映强烈的网络生态乱象，力争以重点突破带动网络生态整体优化。创新数字时代文化市场监管政策，推动文化产业在规范下创新发展、在安全中繁荣兴盛。 （摘编自文丰安《提升信息化条件下文化领域治理能力》） 材料二： 信息化条件下提升文化领域治理能力，归根结底就是要推动文化与科技深度融合。正如习近平总书记指出：“要探索文化和科技融合的有效机制，用互联网思维和信息技术改进文化创作生产流程，推动‘硬件’和‘软件’全面升级，实现文化建设数字化赋能、信息化转型，把文化资源优势转化为文化发展优势。”一方面，要充分依托技术优势为文化治理赋能，进而为人民群众提供高质量的文化产品与服务。另一方面，运用优秀文化价值理念驱动科学技术创新，保证新技术服务于人类，而非对人类实施支配与宰制。 科学技术是第一生产力，更是推动文化赓续繁荣、生生不息的关键力量。要牢牢占据信息化条件下技术进步的战略制高点，借助脑机连接、机器知觉、智能搜索等高阶技术运用，可助力中华优秀传统文化的当代表达，将中国智慧、中国精神进行可视化、通俗化转码。同时采取新技术手段提升文化服务普惠性和可及性，让不同地域、不同身份的群众都能便捷获取优质文化资源，使公众在数字世界中深刻感受文化的魅力，提升文化认同感。 信息化的时代背景下，网络已然成为亿万民众共同的精神家园，必须使积极健康、向上向善的网络文化充盈网络空间，让社会主义核心价值观在网络中自然流动、广泛覆盖，让主流的声音在虚拟世界中形成强大声势。要积极探索主流价值的年轻化、场景化表达，运用互动直播等群众喜闻乐见的传播形式，将社会发展中的凡人善举、“时代楷模”的先进事迹、国家建设的辉煌成就等正能量内容转化为数字文化产品。要打造沉浸式、交互式的传播场景，鼓励创作更多反映时代精神的优质文化作品，坚决抵制低俗、虚假信息，使网络空间成为弘扬时代新风的重要阵地。 随着人工智能技术在社会生活各领域的渗透，人机之间对话变得日益频繁，推动人类社会迎来了人机协同、跨界融合、共创分享的智能时代。在此条件下提升文化领域治理能力必须以“数字接触”扩大国际人文交流合作，让全球不同文明主体“云在场”。要搭建智能化的国际文化交流平台，通过多语种、多模态的文化解读系统，打破语言隔阂与文化壁垒，支持不同文明在教育、科技、艺术、体育等领域开展平等对话。同时以“技术联合”增进中外之间的认同信任，让世界多元文化提升“存在感”。在文化遗产数字化保护、人工智能数据安全保障等技术应用场景上不断加强国际合作，提升全球文化科技产业的整体发展水平，探索人工智能促进文化繁荣的新路径，从而让科技进步真正成为促进人类文明交流互鉴的强大动力。 （摘编自樊志远《不断提升信息化条件下文化领域治理能力》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．信息技术的快速发展给文化领域治理带来了新挑战，使各种错误思潮的传播有机可乘，因此限制信息技术的应用范围已成当务之急。 B．在信息化条件下，推动数字技术与文化领域治理深度融合，首要目标是利用信息技术对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。 C．文化领域治理虽呈现出环境复杂、挑战增多、主体多元等特点，但信息技术的发展给文化领域治理带来的影响仍是利大于弊。 D．两则材料都关注信息化条件下的文化领域治理，材料一侧重于治理机制与安全防线，材料二侧重于文化与科技的双向关系。 2．下列选项，不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（   ）（3分） A．某博物馆利用信息技术让游客“穿越时空”，获得沉浸式体验，游客量同比增长40%。 B．某短视频平台开展“整治自媒体无底线博流量”专项行动，下架数万违规视频。 C．某文化馆开发数字藏品平台，将经典书画作品收录其中，让更多人于指间领略书画之美。 D．某高校开设“人工智能与艺术创作”专业，培养懂技术又懂艺术的复合型人才。 3．（新考向）请使用材料原句，把下面的文段补充完整，每处不超过12个字。（3分） 文化安全是国家安全的重要内容，文化领域治理必须______。我们既要利用信息技术优势为人类的文化治理赋能，也要避免其______。特别是在信息时代，面对海量信息的传播，我们要能够辨析信息的真伪，坚决抵制______，让网络空间成为弘扬时代新风的重要阵地。 4．两则材料都引用了习近平总书记的讲话，但作用有所不同。请结合材料简要分析。（4分） 5．复兴中学开展“信息技术赋能《窦娥冤》”活动，请你结合材料说明信息技术赋能《窦娥冤》的意义。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 豆 腐 黄苗子 对自己祖国和家乡的爱恋，常常会寄托在一些十分平凡的事物中，这是很自然的。一位湖南朋友告诉我，一位旅居美国三十多年的长沙亲戚，非常想念他从前在长沙雨天穿的高齿木屐，要求我这位朋友千方百计给他寄一双去。旅居日本的广东省侨胞，常常写信给中山故乡的亲属要求寄点中山特有的食物“咸虾”和“榄豉”。有一位从伦敦回来的旅英学者同我谈起：一天晚上，他们几家去国多年的华侨在一起聊天，偶然说起豆腐，大家渐渐地由豆腐的营养谈到吃法。来自不同省份的男女侨胞，便都争着描述他们家乡豆腐各种诱人的美味。那位学者说：“这一晚的谈天勾起了大家一种说不出的亲切之情，看来豆腐这种东西渗透着中国人某些共同的感情因素。” 夏天，饭桌上放一盘凉拌豆腐会增进你的食欲，而冬天，炉子上炖一锅喷香烫热的“冻豆腐”，你也不会否认它对你的诱惑力。 如果你贪喝两杯，那么豆腐更是你离不开的伙伴儿。 “一斤绍酒。——菜？十个油豆腐，辣酱要多！” 读过鲁迅先生《在酒楼上》的人，都会回味这句话。其实，油豆腐固然是江南特色，但豆腐干在酒铺里更是普通的下酒之物。走遍任何一个大小市镇的酒馆子，你都可以得到美味的豆腐干。 豆浆，和我国大部分地区的人们是如此普遍地关联着，早上办公以前，先上豆浆店喝一碗“热浆”是北京机关干部的习惯，因此有人说，“开门七件事”应加上一件重要的第八件：“浆”。豆浆和豆腐，同样是物美价廉的大众化营养食料。 煮好的豆浆要变成豆腐，一般是加上一点石膏或盐卤，使它凝固为豆腐脑（南方称为“豆腐花”），再把豆腐脑的水分压去，就成为整块的豆腐。在北方，最香嫩的豆腐叫作“南豆腐”，是用大豆放在石磨上磨制的。一般的豆腐则是用榨过油的豆饼做原料。 豆腐要达到滑嫩清香，和水也有很大关系，有经验的人认为，天下泉水出名的地方，往往也出产味美的豆腐。 如果给豆腐的家族编一份家谱，它的支派是可观的：大豆（黄豆、黑豆）是它的祖宗。大豆制成豆浆，产生了豆腐和腐皮（腐皮是豆浆煮热时凝结在上面的表皮，晒干了出售，也就是佐餐的美味腐竹）。豆腐经过加工成为豆腐干、千张、油豆腐（也叫豆腐泡）、酱豆腐、腐乳……单是一种豆腐干，也因地域习惯不同，配料不同，制法不同，就产生出各地区各品种的特殊风味。 全国的豆腐，大约可以有千种以上的制法。 豆腐相传是两千多年前汉代的淮南王刘安发明的。刘安是个喜欢讲究神仙道术的贵族，养了许多方士，豆腐的发明是否和方士们研求长生药有关，还有待科学史家的考证。但豆腐古代叫作“菽乳”，因为汉以前称豆为菽，可能豆腐流传民间比刘安的时代还早些。宋、元时代有些地方叫豆腐作“来其”或“黎祁”，陆放翁诗就有“洗釜煮黎祁”，不知现在还有地方保存这一古词否？ 因为豆腐是廉价的食物，所以向来不被视为“珍馐”。在文字上夸奖豆腐的，有元代的“道园先生”虞集，他写过一篇《豆腐三德赞》。清代袁枚的《随园食单》用山珍海味给豆腐做配料，则未免把豆腐“贵族化”了！ 小时候听长辈谈过清代的学台老师（负责监督一县秀才的小官）生活清苦，但秀才们都很怕他。有一位学台老师曾经在门外贴了一副对联，给自己开玩笑：“极恶元凶，随棍打板子八百；穷奢极侈，连篮买豆腐三斤。”这副对子与传说中某贫士十分豪迈的那两句诗“大烹豆腐、茄、瓜、菜，高会山妻、儿、女、孙”一样，是以豆腐来表现清苦俭朴的生活的。当然，在旧中国，连豆腐都吃不起的人也还不少。 宋代理学大儒朱熹，是著名的迂夫子。传说他有一天曾把做豆腐用的豆、水及其他原料的分量用秤称了一下，再把做好的豆腐称过，他发现制成的豆腐比未成品分量重了，讲究“格物”的朱老先生想不出其中原因，就索性从此不吃豆腐。这个笑话也许是编出来挖苦这位历史上著名的道学先生的。 我国大豆产量高，是价钱便宜的杂粮，也是营养丰富的食料。科学家告诉我们：一斤干大豆含有六两蛋白质和三两植物油！此外，它也提供铁、钙和多种维生素，这些都是人类身体日常必需的养料。大豆含有这样多的植物蛋白，对于人们的肌肉、脏腑、神经、血液、内分泌等都有补益。 可是胃和舌头都是不易满足的家伙，它们仍然要求大豆更易消化和更适口些，于是豆腐这一东西的发明，不得不说是先民留给我们的一份珍贵遗产。 一位朋友是清代著名古文家桐城方望溪先生的后代。谈起豆腐，他就眉飞色舞地把他们桐城特产“娇豆腐”来描述一番，“娇豆腐”又名“水豆腐”，略如北京的“豆腐脑”而香嫩过之。买卖时以铜勺取，根本不能成坯，的确当得起一个“娇”字。娇豆腐最简单的吃法，是用酱油汤烹一下就可以了。在桐城，几乎家家户户都视其为助餐的美味。他还记得有人写过几十首《桐城好》词，其中一首就是咏“娇豆腐”的： 桐城好，豆腐十分娇。把足酱油姜汁拌，煎些虾米火锅熬，人喝两三瓢。 朋友讲到这里，我插口说：“妙呀，人们都知道文学史上出现过桐城派，却不料豆腐也出现了‘桐城派’。”但我不明白如此名贵的桐城娇豆腐，是否与淮南王刘安的传统有关系。 在县城里，小巷的秋凉之夜，常有纸做的风灯随着担子摇摇晃晃地自远而近，挑担人用悠远而低沉的调子喊出：“豆——腐。” 作为一个中国人或者一个东方人，这种景色是会勾起你心头一种特殊滋味的；因为它不单是叫你想到那香滑温情的味道，而且容易使你感觉到所谓“乡土之情”以及生活的多彩。 一九五六年九月原作，一九七九年七月修改 文本二： 艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣枯竭的，对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱。后者是俗人，前者就是艺术家。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。 “觉得有趣味”就是欣赏。你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。欣赏也就是“无所为而为的玩索”。在欣赏时，人和神仙一样自由，一样有福。 （节选自朱光潜《“慢慢走，欣赏啊！”——人生的艺术化》） 6．下列对文本一相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．文中列举旅美华侨想念木屐、旅日侨胞想吃咸虾等事例，旨在说明人们的乡愁往往与故乡特色食物紧密相连。 B．作者认为袁枚在《随园食单》中用山珍海味搭配豆腐，违背了豆腐“物美价廉”的本色，是画蛇添足之举。 C．文中引用朱熹因“格物”失败而不吃豆腐的笑话，意在严肃批评古代某些学者脱离生活、迂腐固执的特点。 D．从“南豆腐”到“娇豆腐”，作者详述豆腐的多种制法与风味，主要是为了展现中国古代饮食文化的博大精深。 7．下列对文本一艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章以朋友间关于豆腐的闲谈开篇，自然引出写作对象，使文章富有生活气息与文化韵味。 B．作者在介绍豆腐家族时，运用“家谱”“支派”等比喻，以生动形象的语言表现豆腐制品的丰富多样。 C．文中引用鲁迅小说、古人诗词、桐城民谣，主要是为了增强说服力，论证豆腐在中国文化中具有崇高地位。 D．结尾处对秋夜小巷叫卖豆腐景象的描写，将视觉、听觉与心理感受相结合，营造出悠远深长的意境。 8．文本一中说豆腐“渗透着中国人某些共同的感情因素”。请简要分析渗透了哪些“感情因素”。 （4分） 9．朱光潜在文本二中指出：“艺术的生活也就是情趣丰富的生活。”请谈谈文本一中哪些地方体现了“情趣丰富的生活”。 （6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 公孙丑问曰：“不见诸侯何义？” 孟子曰：“古者不为臣不见。段干木逾垣而避之，泄柳闭门而不内，是皆已甚；迫，斯可以见矣。阳货欲见孔子而恶无礼，大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门。阳货瞰孔子之亡也，而馈孔子蒸豚；孔子亦瞰其亡也，而往拜之。当是时，阳货先，岂得不见？曾子曰：‘胁肩谄笑，病于夏畦。’子路曰：‘未同而言，观其色赧赧然，非由之所知也。’由是观之，则君子之所养，可知已矣。” （节选自《孟子》） 材料二： 墨客王圣美少谒一达官，值其正谈《孟子》，殊不相顾。圣美窃哂其所论。忽问圣美曰：“尝读《孟子》否？”曰：“平生爱之，都不晓其义。”主问：“不晓何义？”曰：“从头不晓。”主曰：“试言之。”曰：“既云孟子不见诸侯，因何见梁惠王？”其人愕然无对。大庆观此，虽若戏笑之谈，忽遽中亦自难对。近见陈氏《新话》云：“孟子之书，有一言可万世行者，有言之今日而明日不可用者。孟子不见诸侯，而见梁惠王，学者至今疑之。”陈氏之言如此，不知竟作何说。大庆尝思而得之，孟子论去就之义，曰：“迎之致敬以有礼，言将行其言也，则就之。”按《史记》：“惠王卑礼厚币以招贤者，邹衍、淳于髡、孟轲皆至。”然则孟子之见惠王，非以其迎之致敬而有礼乎？ （节选自叶大庆《考古质疑》） 材料三： 余按：孟子所谓不见诸侯者，谓草莽之士不屈身先容以求见诸侯耳，非谓终古不可与一见也。故曰：“庶人不传质为臣，不敢见于诸侯。”曰：“如不待其招而往，何哉？”曰：“段干木逾垣而避之，泄柳闭门而不内，是皆已甚；迫，斯可以见矣。”语意甚明，岂容有不晓其义者！而乃纷纷疑之，议之，真吾所不晓也！孟子居邹，季子为任处守，以币交，受之而不报。他日由邹之任，见季子。然则孟子之见时君皆当如是，不但于梁然也。即无《史记》之文，而孟子之为应聘而往亦无可疑者；但记书者止欲明先义后利之旨，不暇于未见之前一一铺叙，如今演义之文法耳。齐景公问政于孔子，卫灵公问阵于孔子，未问之前亦必有其相见之因，无关于义理，故不必一一而书之策也。今论者乃以是为疑岂宋人沿唐旧习喜奔竞怪孟子不见诸侯之言而欲以其矛刺其盾乎？不然，如是读书，书无不可议者，无怪乎陶渊明之“不求甚解”也！ （节选自崔述《考信录》） 10．（改编题）材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 今论者乃以是A为疑B岂宋人沿唐C旧习D喜奔竞E怪孟子不见诸侯F之言而欲以其矛刺其盾乎？ 11．（教考衔接）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．内，同“纳”，接纳，与《鸿门宴》中“距关，毋内诸侯”的“内”意义相同。 B．恶，音wù，害怕，与《齐桓晋文之事》“彼恶知之”的“恶”读音、意义均不同。 C．之，主谓之间，取消句子独立性，与《师说》“句读之不知”的“之”用法不同。 D．就，靠近，与《荀子·劝学》“故木受绳则直，金就砺则利”的“就”意义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．孟子在回答公孙丑不见诸侯是何道理的问题时，引用曾子、子路的话，意在批评士人耸肩媚笑、讨好诸侯的丑态，强调君子应注重修养德行。 B．王圣美称述自己平生喜爱读《孟子》，却不通晓其中的义理，又用“孟子不见诸侯，因何见梁惠王”来反问达官，实则是对他们所论的嘲讽。 C．陈氏《新话》认为，孟子书中有一些言论今天适用而明天就不适用了，并提出孟子不见诸侯却见梁惠王的疑问，对此，大庆不知该如何解答。 D．材料一孟子阐释了不见诸侯的观点，材料二、材料三均通过列举孟子拜见他人的例子，从不同角度辨析了孟子主张与行为看似不一致的原因。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）墨客王圣美少谒一达官，值其正谈《孟子》，殊不相顾。 （2）孟子居邹，季子为任处守，以币交，受之而不报。 14．（新考向）崔述通过考据孟子不见诸侯，说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 晓雨复登燕子矶①绝顶 王士祯 岷涛万里望中收，振策危矶最上头。 吴楚青苍分极浦，江山平远入新秋。 永嘉南渡②人皆尽，建业西风水自流。 洒泪重悲天堑险，浴凫飞燕满汀洲。 [注]①燕子矶：位于南京，素有“万里长江第一矶”的美誉，历来是兵家必争之地。其因山石屹立江边，三面临空，形似展翅欲飞的燕子而得名。②永嘉南渡：西晋永嘉年间，少数民族混战中原，北方士民为躲避战乱，纷纷渡江南下。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联写诗人杖策攀顶，矶头险踞，岷江万里，风涛汹涌，气势雄浑，壮景尽收眼底。 B．颔联紧承首句“望”字而来，苍茫天色是为青苍，近山望远是为平远，意境旷远。 C．尾联“悲”情与《贺新郎·国脉微如缕》中“有金汤便可无张许”的感慨如出一辙。 D．汀洲飞燕，以景结情，与颈联长风西归形成鲜明对比，表达了对太平盛世的欣慰。 16．（教考衔接）本诗尾联与《桂枝香·金陵怀古》“千古凭高对此，漫嗟荣辱”都抒发了对朝代更迭的反思，两者有何不同。请结合诗句简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）面对孔子问志，曾皙“_______________”，恭敬地起身回答，并通过“_______________”一句表明其政治抱负与子路等人不同。 （2）孟子认为可以通过“_______________，_______________”来教化百姓，让百姓在道德修养上有所提高，形成良好的社会风气，从而实现“王道”。 （3）古人常于登高望远之际油然而生思古之幽情，如“_______________，_______________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 作为中国高铁“CR450科技创新工程”的核心成果，CR450动车组的亮相标志着我国高速轨道交通技术实现脱胎换骨的升级，其在速度、节能、智能等维度的突破，较前代CR400系列呈现出全方位领先优势。 在核心性能上，CR450的提升堪称 A ：试验时速可达453公里，运营时速稳定在400公里，较CR400提速50公里的同时，通过永磁牵引电机的应用使能量转换效率提升3%以上，整车运行阻力降低22%，实现了“提速不提耗”的行业突破：8编组列车每公里耗电仅22至23千瓦时，与CR400能耗持平，而从静止加速至350公里时速仅需4分40秒，比旧款快100秒。更令人称道的是，其时速400公里下的制动距离仍保持6500米，与CR400时速350公里时相当，安全性能 B 。 智能与舒适的升级同样亮眼：全车4000多个监测点实时收集数据，搭配时间敏感网传输技术，使信息交互响应速度提升10倍，实现自感知、自诊断、自决策的智能运维；通过碳纤维复合材料与拓扑优化技术，整车减重10%以上，车高降低200毫米却保持客室高度不变，旅客使用面积增加4%，大件行李存放区扩容一倍。更有自适应调节灯光、无接触卫生间、家庭包间等相得益彰的设计，配合分区分频降噪技术，使客室噪声降低2分贝，达到图书馆级静谧水准。最值得关注的是，CR450不仅在单列速度上刷新纪录，相对交会时速更是突破896公里，这背后是空气动力学优化、轻量化材料应用与智能控制系统的协同发力；而当你踏入车厢，看到宽敞的空间、便捷的充电接口、人性化的多功能区域，感受到时速400公里下的平稳静谧，怎能不赞叹中国高铁从“追赶到领跑”的非凡跨越？！ 这列集高速、节能、智能、舒适于一体的新型动车组，不仅有望将京沪高铁全程运行时间压缩至3.5小时，更通过2100家配套企业构建的完整产业链，彰显了我国轨道交通产业的硬核实力，为全球高铁技术发展注入新动能。 18．请在文中横线处依次填入恰当的成语。（2分） 19．将文中画波浪线的语句改写成三个语意连贯的短句，不改变原意。（3分） 20．文中画横线的句子综合运用了多种标点符号，请赏析其表达效果。（4分） 21．（教考衔接）分析本文与《中国建筑的特征》在说明语言的科学性与准确性方面的异同。（6分） 22．（新情境）校园科技节将布置CR450主题展区，结合上述材料和下两幅照片内容，为其设计宣传海报文字脚本，需包含主标题（12字内）和画面配文（不超过60字）。  （3分）   （图片来源于新华网） 三、写作（60分） 23．（新热点）阅读下面的材料，根据要求写作。 1934年冬，红军翻越长征途中第一座险山——老山界。黑夜里，战士们举着火把，沿着陡峭山路奋力攀登。千百支火把排成光带与星光相连，汇成震撼人心的壮丽图景。待天明时，战士们回看昨夜走过的山路——陡峭险峻、旁临悬崖，才觉步步惊心。 在漫长的岁月中，人们常常会有这样的体验：置身其中时，并未觉得事情之艰难；待事后回望，才惊觉自己已然跨过了一道难以逾越的沟壑。 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 7 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $