猜押03 期末模拟卷（冲刺夺分）【江苏专用】-2025-2026学年八年级语文下期期末押题密卷

**基本信息** 以文化传承与现实情境为核心，融合江苏地域特色与跨学科实践，通过“和合文化”探究、数字非遗实践、《昆虫记》整本书阅读等设计，全面考查八年级语文核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |综合实践活动|10分|字音字形、病句修改、活动方案设计|结合“数字赋能文化遗产”热点，设计终端推荐（4分）与考察方案完善题，培养语言运用与创新思维| |文言文阅读|19分|实词虚词、对比分析|对比《马说》与王安石《材论》，设“人才识别与任用”思辨题（4分），提升逻辑思维与文化自信| |现代文阅读|34分|信息筛选、情感体悟|整合古代春假历史与现代春秋假调研，通过宋代“开聪明”习俗分析（4分），渗透文化传承意识| |写作|60分|补题构思、情感表达|以“听，_____在说话”为题，要求结合扬州元素（如大运河、个园），引导审美创造与文化表达|

猜押03 期末模拟卷（冲刺夺分）【江苏专用】 2025-2026学年八年级语文下期期末押题密卷 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 上一世，我本是诗词文豪，只因一时疏忽记错平仄对仗，错失文坛桂冠；然而时光重来，笔墨已备好，这一世我将玩转字词玄机、畅吟千古名句，夺回属于我的荣耀！ 一、积累运用（共28分） 1．根据语境作答：《徐州·水韵古城》解说词。 拾级登上云龙山， 。来到山顶古朴典雅的放鹤亭，整座徐州城的和谐风貌尽收眼底。极目远tiào， ，与天地自然和谐相融。山脚下， 。走进回龙窝历史街区，石板路两侧的梧桐树投下斑驳光影，恍惚间仿佛能听见往昔商贾和睦相处的（A）。那些雕梁画栋的老宅，每一处飞檐都在（B）着“天人合一”的建筑智慧。突然，一阵和煦的南风袭来，让人倍感舒适，更带来了远处戏马台上“将相和”的历史佳话。夜幕降临，彭城广场华灯初上。现代楼宇与古城墙和而不同却相映成趣，高耸的苏宁广场与古朴的钟楼隔空矗立，传统与现代在此和谐共生。这座以“和”为魂的城市正以兼容并蓄，续写着属于它的“和”之传奇。 (1)（2分）根据拼音写汉字或者给加点字注音。 远(tiào)_______     矗立_________ (2)（2分）为A、B处选出合适的词语。 A．喧腾  喧嚣_______         B．演变  演绎_______ (3)（2分）修改文中划线句的语病。 (4)（2分）为文中划线处选出句子排顺正确的一项（    ） ①户部山的古民居群苍劲挺拔，青砖黛瓦间沉淀着“和为贵”的千年历史记忆 ②蜿蜒的黄河故道与云龙湖和缓相接，在夕阳映照下泛着粼粼波光，宛如一条金色的丝带 ③两旁古木参天，山间雾气缭绕宛如仙境 A．③②① B．①③② C．③①② D．②①③ 2．（本题10分）学校开展“数字赋能文化遗产传承”综合实践活动，请你参与。 【材料一】 2026年元宵晚会，“数字花灯”以虚实融合的形式亮相舞台，融合了秦淮花灯、广东剪纸等传统非遗元素，通过裸眼3D与动态光影技术，打造出“灯影星河”的绝美场景，尽显中华传统民俗的浪漫与灵动。 【材料二】 近年来，数字孪生、直播云展等技术广泛应用于非遗领域。苏绣研究院推出“数字苏绣”项目，让观众通过线上交互就能体验刺绣针法；京剧团利用直播云展，让经典剧目走进千家万户，让非遗技艺突破地域限制，真正“活”在当下。 【材料三】 数字非遗终端，是一款专为非遗传承打造的智能设备，具有以下主要功能：交互体验功能，可通过触屏操作模拟非遗技艺制作过程；收藏分享功能，能精准保存非遗作品数字影像，支持一键分享；讲解科普功能，内置非遗传承人讲解音频，实时解读非遗背后的文化内涵。 (1)（3分）请你仔细观察材料一中的“数字花灯”，以生动形象的语言为其做一个自我介绍，至少使用一种修辞手法。（50字左右） (2)（4分）假如你是非遗馆的志愿者，请结合材料二、材料三，用简明扼要的语言推荐游客使用“数字非遗终端”。（50字左右） (3)（3分）实践小组准备实地考察一处古建筑，并充分利用数字技术拟申报省级文化遗产项目，请你帮助完善下面的活动方案。 3．（本题10分）下面是“和合文化”探究组的探究成果，请你补全。 “和”是古人自处时的宁静平和。吴均陶醉在富春江美景中，停息物欲之心，获得内心的平和富足：鸢飞戾天者，（1）_____________；经纶世务者，（2）_________________。 “和”是古人对“大同”社会的向往和追求。丰收之年，山西村村民热情好客、民风淳朴：（3）______________，丰年留客足鸡豚。大道之行，各年龄段的人群都得到合适的安排，弱势群体都受到关爱：老有所终，壮有所用，（4）_______________，矜、寡、孤、独、废疾者（5）_________________ 。 “和”是古人面对自然时的天人合一。陶渊明在东篱下与南山相会，闲适的心境与静穆的山野物我合一：（6） _____________ ，（7） _____________ 。杜甫在《望岳》中渴望登临泰山之巅，远大的抱负与巍峨的泰山融为一体：（8）___________ ，（9）_____________。 二、阅读（62分） （一）整本书阅读 4．班级开展“赏读经典·润泽心灵”主题活动。请参与并完成小题。 (1)（4分）小语在阅读《昆虫记》时，为了更进一步了解昆虫，到网上搜了一些资料，其中有一张图片（如图），图中月季花的叶子有许多精致的小洞，有椭圆形的或半圆形的，好像被谁用巧手剪过一般。请你根据《昆虫记》的相关内容和你的理解，说说这是谁干的呢？它们为什么要这样做？ (2)（5分）江宁共读举行“好书我推荐”活动，你也参与推荐活动。请你用简洁的语言为它写几句推荐语，让没有读过《昆虫记》的爷爷奶奶了解这本书。 我的推荐语：___________________ （二）文言文阅读（共19分） 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】 驽（劣马）骥杂处饮水食刍（喂牲畜的草）嘶鸣蹄啮（咬）求其所以异者盖寡矣。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒（带嚼口的马络头），败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎（遥远的样子）其不可以及也，夫然后骐骥（良马）騕褭（yǎo niǎo骏马名）与驽骀（tài劣马）别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。 （节选自王安石《材论》） 5．(3分)请用“/”为文中画线句子划分节奏。（限3处） 驽骥杂处饮水食刍嘶鸣蹄啮求其所以异者盖寡矣 6．(4分)请你参考表格提示的方法，解释文中的加点词。 文言词语 方法 解释 一顿其辔而千里已至矣 语境推测法：根据上下文意思 （1）________ 不烦御 查阅词典法 ①驾驭；②控制，统领； ③任用，使用；④抵御，抵挡 （2）________ 取夷路 课内迁移法 其船背稍夷 （3）________ 则虽倾轮绝勒 参考成语法 络绎不绝 （4）________ 7．(4分)下列加点词意义相同的三项是（   ） A．辽乎其不可以及也                               及郡下 B．则虽倾轮绝勒                                   虽有千里之能 C．执策而临之                                     不屡策 D．当是之时，使驽马并驱                           是马也，虽有千里之能 E．当是之时，使驽马并驱                           使老有所养 F．天之苍苍，其正色邪？                           其真无马邪？ G．是故谋闭而不兴                                 故不以天下为无材 8．(4分)用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）古之人君知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。 9．(4分)根据情境，补充对话。 小开：我发现两文的作者都是以“马”为出发点，围绕人才问题在发表看法，但我不明白，他们发表的看法是不是完全相同。你们能帮我解答一下吗？ 小新：我认为他们的看法是相同的，他们都强调（1）________，比如【甲】文说只有伯乐才能发现千里马；【乙】文说要让驽骥并驱，才能发现哪个是良马。 小城：我认为他们的说法有相同之处，但各有侧重。【甲】文说“千里马常有，而伯乐不常有”，即人才众多，但善识者少；【乙】文从结尾两句可知侧重点在于（2）________  。 （三）现代文阅读（共34分） （本题15分）完成下面的问题。 材料一 ①近日，江苏各地陆续推行春假，引发广泛关注。其实，春假并非现代人的发明，早在千百年前，古代学生便已享有属于自己的春日假期，只是名称各异、长短不一。那么，古人的春假究竟在何时？他们又是如何度过这段美好时光的？ ②在中国古代，教育从未脱离过土地的滋养。最早的“春假”是顺应农时的自然结果。早在汉代，崔寔在《四民月令》中便记载了当时学生的入学规律：“正月农事未起、八月暑退、十一月砚冰冻时。”既然开学要避开农忙，那么当春耕、夏耘、秋收来临，学生自然要放下书本，归家助农。这种因农时而定的假期，便是古代“春假”的最早雏形。 ③隋唐时期，随着科举制度的确立，官方学校的假期走向制度化。唐代官方学校的学生，均享有“田假”。《新唐书·选举志》明确记载：“每岁五月有田假。”这个设在麦熟时节的假期，时长十五日到一个月不等，让学生返乡帮助家人收割麦子。若家距学校较远，还可申请延长假期，但逾期不归者，则有被除名的风险。 ④据《假宁令》记载，唐代除了田假，春天里放假的日子包括：正月晦日、正月十五、春社日、三月三日上巳节，以及寒食、清明。这些碎片化的节日假期，构成了唐代学生春天里的短暂欢愉。 ⑤到了宋代，“春假”的安排因人而异。据学者考证，宋代乡村学生每年可享有一个月的“春假”，专为帮父母务农而设。而每逢春社之日，乡村学校也会放假一天。宋人金盈之在《新编醉翁谈录》中记载了一个可爱的习俗：每年春社，小学生放假，会将一根大葱绑在竹竿上，从窗内捅到窗外，谓之“开聪（葱）明”；又用彩色丝线系一个蒜头挂在脖子上，寓意“能计算（系蒜）”。这份充满童趣的仪式感，寄托着家长对孩子学业进步的期盼，也让春日的乡间学堂洋溢着朴素的欢喜。 （选自2026.3.5《新华日报》） 材料二 ①有了寒暑假，为何还要春秋假？ ②一是给孩子“松口气”。“孩子连续上课易疲劳，效率反而低。”浙江省杭州市西湖小学教育集团总校长张冠军认为，将学年拆分为“四季假期”，契合教育规律，能让孩子走出课堂，在自然与社会中实践所学。杭州春蕾中学教师陈丹怡举例：“语文新闻单元设有采访作业，春秋假里孩子能真实走进社会，比课堂模拟收获更多。” ③二是给亲子“腾时间”。“放春秋假的时候不冷不热，出门玩特别舒服。爸爸妈妈可以利用这个假期带我出门旅行。”浙江省杭州市蒋筑英学校学生纪一凡的话，说出了很多家庭的心声。春秋季气候宜人，家长带娃出门可以避开旅游高峰，亲子陪伴的质量“升级”。 ④三是给社会“添活力”。春秋假能分流寒暑假旅游压力，激发家庭错峰出游需求，带动餐饮、住宿、文旅消费。今年3月，中办国办印发的《提振消费专项行动方案》，9月商务部等九部门发布的《关于扩大服务消费的若干政策措施》，都明确提出“鼓励有条件的地方探索设置中小学春秋假”，为服务消费增添活力。                               （选自2025.10.15《新华网》） 材料三 图一                                       图二 10．(3分)在整理调研资料时，小语发现某位同学对三则材料的理解存在偏差。下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．春假并非现代产物，古代便有类似假期：汉代有因农时而设的假期雏形，唐代有制度化的“田假”和碎片化节日假期，宋代乡村学生有专属春假且有充满童趣的假期习俗。 B．古代学生的春假均与农时相关，汉代、隋唐、宋代的春假核心目的都是让学生归家助农，而现代春假的核心目的则是让学生放松身心、缓解学习压力。 C．2026年某校春假实施调研显示，学生春假安排中，自主居家比例最高，商业研学比例最低；家长的担忧主要集中在无法陪伴孩子和假期影响学习两方面。 D．综合三则材料可知，春秋假虽有其历史渊源和现实价值，但推行过程中仍面临“家长无法陪伴”等现实挑战。 11．(4分)材料一记载，宋代春社日小学生放假，有“绑葱于竹竿捅窗外”“系蒜于脖颈”的习俗。请结合上下文，分析这一习俗体现了哪些用意和特点。 12．(4分)材料一介绍了古代的“春假”，材料二介绍了现代中小学的“春秋假”。请比较两者在放假的主要目的上的不同之处。 13．(4分)根据材料三的调研结果，春假期间家长的主要担忧有哪些？请结合材料二，简要分析这些担忧产生的原因。 （本题19分）阅读下面文章，完成下面小题。 灯下绵长 马亚伟 ①故乡老屋，总有一盏昏黄老旧的灯。岁月流转，寒来暑往，那束柔和微弱的光，数十年不曾熄灭，照亮漫长黑夜，也温柔了我一整个童年，藏着奶奶无言深沉的爱，藏着岁岁不离的亲情陪伴。 ②儿时父母外出谋生，我自幼跟着奶奶生活。乡下夜晚寂静清冷，唯有老屋灯火长明。每到夜幕降临，奶奶便点亮那盏白炽灯，昏黄的光线漫过屋舍，驱散山野寒凉与无边孤寂。奶奶坐在灯下，缝补衣裳、纳鞋底、收拾家务，忙碌不停。光线温柔地落在她布满皱纹的脸上，岁月安静又绵长。 ③冬夜格外漫长，寒风拍打窗棂，屋内却温暖安宁。奶奶怕我夜晚害怕，总是整夜亮着灯。我依偎在奶奶身旁，看针线在布匹间来回穿梭，听她轻声讲古老的故事。灯光不耀眼，却足够温暖；陪伴不盛大，却足够安心。那时我不懂何为亲情，只知道只要老屋灯亮着，就有人等候，就有家可归，内心永远安稳踏实。 ④日子一天天流逝，我渐渐长大，要去往城里上学读书。离别前夜，夜色深沉，老屋灯火依旧明亮。奶奶坐在灯下，细细整理我的衣物行囊，一针一线仔细缝补，生怕我在外受冻受累。她反复叮嘱我认真读书、照顾自己，轻声说道：“无论走多远，家里这盏灯永远为你亮着，想家了就回来。”灯光朦胧了我的双眼，我深深懂得，这一盏灯火，是牵挂，是归宿，是永远不变的亲情港湾。 ⑤后来学业日渐繁忙，回乡的次数越来越少。时光慢慢苍老了奶奶的容颜，可老屋那盏灯，依旧夜夜长明。邻里亲友都劝奶奶，换成明亮新式灯具，搬来城里安享晚年，不必独自守着冷清老屋。可奶奶总是温柔拒绝，她说灯在，家就在；灯不灭，亲人就有归途。一盏旧灯，守护老屋岁月，守候远方游子，守护一份代代相传的温暖亲情。 ⑥每次返乡，远远望见村口老屋透出的微光，心中便满是温暖与安心。推门进屋，灯光依旧，奶奶依旧。寒来暑往，四季更迭，繁华世间万千霓虹，都不及故乡一盏灯火温暖。原来世间最珍贵的幸福，从不是盛大绚烂的光景，而是有人默默等候，朝夕长久陪伴。 ⑦岁月慢慢沉淀，我终于明白，奶奶守护的从来不止一盏油灯。她守护的是团圆，是牵挂，是朴素温暖的家风，是血脉相连的亲情。一盏微光，温暖岁岁年年；一份陪伴，治愈漫漫人生。平凡烟火里的相守，无声岁月中的陪伴，才是生命里最珍贵的宝藏。 ⑧夜色温柔，灯火摇曳。那盏老屋旧灯，永远亮在心底，温暖岁月，绵长一生。 （节选自《散文选刊》2026年第2期，有删改） 14．(3分)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．全文以老屋灯火为叙事线索，串联童年相伴、离别牵挂、长大感悟，结构完整，情感真挚细腻。 B．奶奶坚持不换新灯、不搬去城里生活，只是固执守旧、贪图安逸，不愿适应崭新的城市生活。 C．文中多次描写昏黄灯光，既渲染温馨安宁的氛围，又象征奶奶无私绵长、永恒不变的亲情与牵挂。 D．文章首尾相互照应，借一盏寻常灯火歌颂亲情陪伴，升华主旨，意蕴深远，耐人回味。 15．(4分)结合上下文，赏析文中画横线的句子。 （1）灯光不耀眼，却足够温暖；陪伴不盛大，却足够安心。 （2）夜色温柔，灯火摇曳。那盏老屋旧灯，永远亮在心底，温暖岁月，绵长一生。 16．(4分)文中写邻里亲友劝说奶奶换新灯、迁居城里的情节，有什么作用？请简要分析。 17．(4分)文章以“灯下绵长”为题，有怎样的妙处？请简要分析。 18．(4分)有人认为一盏旧灯平凡渺小，常年守候毫无意义；也有人认为灯火承载亲情陪伴，温暖珍贵。请结合文章内容，谈谈你的看法，并联系生活实际，说说它给你的启示。 三、写作（共60分） 19．阅读下面的材料，按要求写作。 习近平总书记说：“要让文物说话，让历史说话，让文化说话。”在扬州，我们听见了：大运河的流水声，说的是千年漕运的繁华；个园竹风的沙沙声，说的是四季轮回的哲思；三把刀的铿锵声，说的是精益求精的匠心；清晨茶社的闲谈声，说的是慢生活的从容…… 在你的生活中，一定也有这样“会说话”的事物。它可能是一处古迹、一件老物件、一种手艺、一个习俗，甚至是某种城市的声音或气味。它触动过你的心灵，引发过你的思考。 请以“听，_____在说话”为题，写一篇文章。 要求： （1）将题目补充完整； （2）结合扬州元素，或联系自身成长经历； （3）文体不限（诗歌除外），不少于600字； （4）不得套作、抄袭，不得泄露个人信息。 试卷第1页，共3页 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 猜押03 期末模拟卷（冲刺夺分）【江苏专用】 2025-2026学年八年级语文下期期末押题密卷 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 上一世，我本是诗词文豪，只因一时疏忽记错平仄对仗，错失文坛桂冠；然而时光重来，笔墨已备好，这一世我将玩转字词玄机、畅吟千古名句，夺回属于我的荣耀！ 一、积累运用（共28分） 1．根据语境作答：《徐州·水韵古城》解说词。 拾级登上云龙山， 。来到山顶古朴典雅的放鹤亭，整座徐州城的和谐风貌尽收眼底。极目远tiào， ，与天地自然和谐相融。山脚下， 。走进回龙窝历史街区，石板路两侧的梧桐树投下斑驳光影，恍惚间仿佛能听见往昔商贾和睦相处的（A）。那些雕梁画栋的老宅，每一处飞檐都在（B）着“天人合一”的建筑智慧。突然，一阵和煦的南风袭来，让人倍感舒适，更带来了远处戏马台上“将相和”的历史佳话。夜幕降临，彭城广场华灯初上。现代楼宇与古城墙和而不同却相映成趣，高耸的苏宁广场与古朴的钟楼隔空矗立，传统与现代在此和谐共生。这座以“和”为魂的城市正以兼容并蓄，续写着属于它的“和”之传奇。 (1)（2分）根据拼音写汉字或者给加点字注音。 远(tiào)_______     矗立_________ (2)（2分）为A、B处选出合适的词语。 A．喧腾  喧嚣_______         B．演变  演绎_______ (3)（2分）修改文中划线句的语病。 (4)（2分）为文中划线处选出句子排顺正确的一项（    ） ①户部山的古民居群苍劲挺拔，青砖黛瓦间沉淀着“和为贵”的千年历史记忆 ②蜿蜒的黄河故道与云龙湖和缓相接，在夕阳映照下泛着粼粼波光，宛如一条金色的丝带 ③两旁古木参天，山间雾气缭绕宛如仙境 A．③②① B．①③② C．③①② D．②①③ 【答案】(1) 眺 chù (2) 喧嚣 演绎 (3)这座以“和”为魂的城市正以兼容并蓄的胸怀，续写着属于它的“和”之传奇。 (4)A 【详解】（1）本题考查字音字形的识记。 远眺（yuǎn tiào）：向远处看。 矗立（chù lì）：高耸地立着。 （2）本题考查词义的辨析。 A处： “喧腾”指喧闹沸腾，侧重于热闹、欢腾的场景。“喧嚣”指声音杂乱，不清静，多用来形容环境嘈杂。此处描述往昔商贾相处的声音，用“喧嚣”更能体现出当时街道热闹、嘈杂的氛围，所以A处应选“喧嚣”。 B处： 演变：指历时较久的发展变化。演绎：展现、表现；也指从一般原理推出个别结论的推理方法。这里是说老宅的飞檐展现出“天人合一”的建筑智慧，“演绎”有展现、表现的意思，符合语境；“演变”侧重于长时间的变化过程，不符合此处表达飞檐体现智慧的意思，所以B处选“演绎”。 （3）本题考查语病的辨析与修改。 成分残缺，“以兼容并蓄”后面缺少宾语中心语，可加上“的姿态”，使句子表达完整，修改为“这座以‘和’为魂的城市正以兼容并蓄的姿态，续写着属于它的‘和’之传奇”。 （4）本题考查句子的衔接。 第一处横线，“拾级登上云龙山”后，应描述山上的景象，③“两旁古木参天，山间雾气缭绕宛如仙境”符合登山过程中看到的山间景色，所以此处填写③； 第二处横线，“极目远眺”之后，应描述远处的景象，②“蜿蜒的黄河故道与云龙湖和缓相接，在夕阳映照下泛着粼粼波光，宛如一条金色的丝带”是远眺看到的山水相接的画面，所以此处填写②； 第三处横线，“山脚下”之后，①“户部山的古民居群苍劲挺拔，青砖黛瓦间沉淀着‘和为贵’的千年历史记忆”描述的是山脚下的古民居，这是由自然景观过渡到人文景观，为下文“走进回龙窝历史街区”作铺垫，所以填写①； 正确的排序是③②①； 故选A。 2．（本题10分）学校开展“数字赋能文化遗产传承”综合实践活动，请你参与。 【材料一】 2026年元宵晚会，“数字花灯”以虚实融合的形式亮相舞台，融合了秦淮花灯、广东剪纸等传统非遗元素，通过裸眼3D与动态光影技术，打造出“灯影星河”的绝美场景，尽显中华传统民俗的浪漫与灵动。 【材料二】 近年来，数字孪生、直播云展等技术广泛应用于非遗领域。苏绣研究院推出“数字苏绣”项目，让观众通过线上交互就能体验刺绣针法；京剧团利用直播云展，让经典剧目走进千家万户，让非遗技艺突破地域限制，真正“活”在当下。 【材料三】 数字非遗终端，是一款专为非遗传承打造的智能设备，具有以下主要功能：交互体验功能，可通过触屏操作模拟非遗技艺制作过程；收藏分享功能，能精准保存非遗作品数字影像，支持一键分享；讲解科普功能，内置非遗传承人讲解音频，实时解读非遗背后的文化内涵。 (1)（3分）请你仔细观察材料一中的“数字花灯”，以生动形象的语言为其做一个自我介绍，至少使用一种修辞手法。（50字左右） (2)（4分）假如你是非遗馆的志愿者，请结合材料二、材料三，用简明扼要的语言推荐游客使用“数字非遗终端”。（50字左右） (3)（3分）实践小组准备实地考察一处古建筑，并充分利用数字技术拟申报省级文化遗产项目，请你帮助完善下面的活动方案。 【答案】(1)示例：大家好呀！我是融合了秦淮花灯，剪纸非遗元素的数字花灯，裸眼3D技术让我如活物一般，我的灯影里藏着独属中国的浪漫。 (2)示例：游客您好！您可以试试这个数字非遗终端，既能动手体验非遗制作，还能听讲解了解文化，还能把喜欢的非遗作品一键保存分享哦。 (3)（1）准备拍摄设备，记录工具，提前规划好需要采集的信息要点； （2）对古建筑进行多角度拍摄和测绘、采集建筑结构和纹饰、采集现状的数字影像与数据； （3）利用采集的信息制作古建筑数字建模，申报专题材料，提交省级文化遗产申报申请。 【导语】这组阅读材料紧扣“数字赋能文化遗产传承”的热点主题，选材贴合当下非遗活化的现实需求，三则材料层次清晰：从具象案例展示，到数字技术的应用价值，再到专用设备功能介绍，逻辑顺畅。依托综合实践活动设置内容，既引导学生关注传统文化传承，也兼具文化价值与实践导向。 【详解】（1）根据材料一，我们可提取“秦淮花灯、广东剪纸等非遗元素”“裸眼3D与动态光影技术”“灯影星河的绝美场景”“传统民俗的浪漫与灵动”等关键信息，然后仔细观察花灯的形状，可采用拟人修辞以第一人称进行自我介绍，也可用比喻等修辞手法增强生动性，注意字数要求即可。 示例：大家好，我是数字花灯，我融合了秦淮花灯、广东剪纸等非遗元素，借裸眼3D光影化身飞天神马，带着中华民俗的浪漫惊艳登场。 （2）根据材料二第二句可知，“数字非遗终端”可以让用户在线上体验非遗技术；根据材料二第三句可知，“数字非遗终端”还可以让非遗技艺突破地域限制，扩大受众群体；根据材料三可知，数字非遗终端还具有交互体验、收藏分享、讲解科普的三大核心功能。我们可以介绍终端的核心优势，以非遗馆志愿者的身份进行口语化推荐即可。 示例：您好！这款数字非遗终端可模拟非遗制作、保存分享作品、聆听传承人讲解，沉浸式体验非遗技艺，让传统活在当下，欢迎体验！ （3）第一空属于考察前环节，已提前准备完了解背景和路线的基础工作。补全内容需紧扣“数字技术准备”这一核心即可。示例：准备拍摄、测量等数字采集设备，拟定考察计划； 第二空属于考察中环节，已有内容分别对应信息采集和安全防护要求。因此补全内容需紧扣运用“数字技术”进行实地考察，获取申报省级文化遗产所需的核心数据。示例： 第三空属于考察后环节，已有内容属于考察后的资料处理工作。最终目标是“申报省级文化遗产项目”，因此补全内容需对应最终目标，既承接前面的资料整理工作，又闭环了整个活动的最终目的。示例：制作数字化申报材料，完成省级文化遗产项目申报。 3．（本题10分）下面是“和合文化”探究组的探究成果，请你补全。 “和”是古人自处时的宁静平和。吴均陶醉在富春江美景中，停息物欲之心，获得内心的平和富足：鸢飞戾天者，（1）_____________；经纶世务者，（2）_________________。 “和”是古人对“大同”社会的向往和追求。丰收之年，山西村村民热情好客、民风淳朴：（3）______________，丰年留客足鸡豚。大道之行，各年龄段的人群都得到合适的安排，弱势群体都受到关爱：老有所终，壮有所用，（4）_______________，矜、寡、孤、独、废疾者（5）_________________ 。 “和”是古人面对自然时的天人合一。陶渊明在东篱下与南山相会，闲适的心境与静穆的山野物我合一：（6） _____________ ，（7） _____________ 。杜甫在《望岳》中渴望登临泰山之巅，远大的抱负与巍峨的泰山融为一体：（8）___________ ，（9）_____________。 【答案】 望峰息心 窥谷忘反 莫笑农家腊酒浑 幼有所长 皆有所养 采菊东篱下 悠然见南山 会当凌绝顶 一览众山小 【详解】本题考查古诗文名句默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“峰、窥、反、腊、酒、幼、菊、篱、悠、凌、绝、览”等字的正确书写。 二、阅读（62分） （一）整本书阅读 4．班级开展“赏读经典·润泽心灵”主题活动。请参与并完成小题。 (1)（4分）小语在阅读《昆虫记》时，为了更进一步了解昆虫，到网上搜了一些资料，其中有一张图片（如图），图中月季花的叶子有许多精致的小洞，有椭圆形的或半圆形的，好像被谁用巧手剪过一般。请你根据《昆虫记》的相关内容和你的理解，说说这是谁干的呢？它们为什么要这样做？ (2)（5分）江宁共读举行“好书我推荐”活动，你也参与推荐活动。请你用简洁的语言为它写几句推荐语，让没有读过《昆虫记》的爷爷奶奶了解这本书。 我的推荐语：___________________ 【答案】(1)这些都是切叶蜂干的。它们在叶子上转动身体，用剪刀一样的嘴巴剪下了小叶片。它们这样做，是要把这些小叶片拼凑成一个个针箍形的小袋用来储藏蜂蜜和卵。 (2)爷爷奶奶，你们好！今天我向你们推荐《昆虫记》，这本书将昆虫鲜为人知的生活和习性生动地揭示出来，使人们得以了解昆虫的真实生活情景，还透过昆虫世界折射出社会人生：本书既是科普著作，同时也是文学经典；它以人性观照虫性，字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。 【详解】（1）本题考查对名著内容的识记和理解。 观察图片中叶子的小洞，结合“好像被谁用巧手剪过一般”可知，这是切叶蜂干的，它是为了用这些叶片来做自己巢穴的盖子。根据 《昆虫记》第十三章切叶蜂的内容作答。切叶蜂没有任何可以用作模具的工具，也没有精确的仪器，它们用嘴巴作剪刀，靠眼睛和身体的转动，剪下了小叶片。它们会用一些零零碎碎的树叶将地道底部塞住，然后切叶蜂就会在这些碎叶片上建一叠小巢。建巢所需用的叶子要求非常高，它们必须是大小差不多、形状还要整齐的碎叶。圆形叶片用来做巢盖，椭圆形叶片用来做底和边缘。令人惊奇的是，每个用来做巢盖的圆叶子大小都非常合适，天衣无缝地把小巢盖住。它们这样做，可不是为了好玩，也不是拿来吃的。它们要把这些小叶片拼凑成一个个针箍形的小袋用来储藏蜂蜜和卵。每一个切叶蜂的巢都有一打针箍形的袋，那些袋一个个地重叠在一起。 （2）本题考查拟写推荐语。可以从内容、主题、写作特色等角度进行推荐。注意推荐对象是爷爷奶奶，推荐语言尽量通俗易懂。如：《昆虫记》是法国的昆虫学家法布尔的传世佳作，它既是一部文学巨著，又是一部科学百科，详细介绍了许多昆虫的生活习性。 （二）文言文阅读（共19分） 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】 驽（劣马）骥杂处饮水食刍（喂牲畜的草）嘶鸣蹄啮（咬）求其所以异者盖寡矣。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒（带嚼口的马络头），败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎（遥远的样子）其不可以及也，夫然后骐骥（良马）騕褭（yǎo niǎo骏马名）与驽骀（tài劣马）别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。 （节选自王安石《材论》） 5．(3分)请用“/”为文中画线句子划分节奏。（限3处） 驽骥杂处饮水食刍嘶鸣蹄啮求其所以异者盖寡矣 6．(4分)请你参考表格提示的方法，解释文中的加点词。 文言词语 方法 解释 一顿其辔而千里已至矣 语境推测法：根据上下文意思 （1）________ 不烦御 查阅词典法 ①驾驭；②控制，统领； ③任用，使用；④抵御，抵挡 （2）________ 取夷路 课内迁移法 其船背稍夷 （3）________ 则虽倾轮绝勒 参考成语法 络绎不绝 （4）________ 7．(4分)下列加点词意义相同的三项是（   ） A．辽乎其不可以及也                               及郡下 B．则虽倾轮绝勒                                   虽有千里之能 C．执策而临之                                     不屡策 D．当是之时，使驽马并驱                           是马也，虽有千里之能 E．当是之时，使驽马并驱                           使老有所养 F．天之苍苍，其正色邪？                           其真无马邪？ G．是故谋闭而不兴                                 故不以天下为无材 8．(4分)用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）古之人君知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。 9．(4分)根据情境，补充对话。 小开：我发现两文的作者都是以“马”为出发点，围绕人才问题在发表看法，但我不明白，他们发表的看法是不是完全相同。你们能帮我解答一下吗？ 小新：我认为他们的看法是相同的，他们都强调（1）________，比如【甲】文说只有伯乐才能发现千里马；【乙】文说要让驽骥并驱，才能发现哪个是良马。 小城：我认为他们的说法有相同之处，但各有侧重。【甲】文说“千里马常有，而伯乐不常有”，即人才众多，但善识者少；【乙】文从结尾两句可知侧重点在于（2）________  。 【答案】5．驽骥杂处/饮水食刍/嘶鸣蹄啮/求其所以异者盖寡矣 6． 振、晃、抖动（抽、拉等动词，与“缰绳”搭配合适即可） 驾驭 平 断开 7．DEG 8．（1）想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ （2）古代的君主懂得这个道理，所以并不认为天下没有人才，而是想尽办法去寻求人才、考察人才罢了。 9． 要善于发现人才 让人才从事适合自己的工作 【导语】这篇文言对比阅读以“马喻人才”为核心，通过韩愈《马说》与王安石《材论》的对照，展现了古代人才观的两种维度。甲文以“伯乐相马”为喻，突出识才者的稀缺性，笔调沉郁，通过“祗辱于奴隶人之手”等句痛陈人才埋没之悲；乙文则以“驽骥并驱”为象，强调实践检验的重要性，逻辑严密，“试之之道，在当其所能”体现理性思辨。 5．本题考查文言文断句。 句意：劣马和良马混杂在一起，喝水吃草，嘶叫踢咬，要找出它们的不同之处，那是很少的。 “驽骥杂处”描述劣马和良马混杂的状态，是一个表意完整的部分，应先断开；“饮水食刍”是并列的动宾结构，写马喝水吃草的动作，可断开；“嘶鸣蹄啮”同样是并列的动宾结构，描述马嘶叫、踢咬的动作；“求其所以异者盖寡矣”则是针对前面马的行为表现，得出难以找出差异的结论。 据此可断句为：驽骥杂处/饮水食刍/嘶鸣蹄啮/求其所以异者盖寡矣。 6．本题考查理解文言实词含义。 （1）根据语境可知，此句描述的是良马奔跑的情景，结合“千里已至矣”可知，马在短时间内就到达了千里之外，速度极快。那么“一顿其辔”就是促使马快速奔跑的一个动作，“顿”在这里表示一个短暂且有力的抖动缰绳的动作，通过这一动作给马发出加速的信号，使得马能够迅速响应并飞奔起来，所以“顿”应解释为“振、晃、抖动”。 （2）句子“不烦御”中的“御”在词典中有多个解释。结合语境“及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣”可知，此句描述的是良马拉着重车在平坦道路上行进时，不需要多次鞭打，也不需要怎样去“御”就能轻松到达千里之外，这里强调马自身能力出众，无需过多人为操控，“御”在这里更贴合“驾驭”之意，即选项①。 （3）“其船背稍夷”意思是“船的背面稍平”，“夷”在这里解释为“平”。根据课内迁移法可知，“取夷路”中的“夷”同样翻译为“平”，句意就是“走平坦的道路”。 （4）成语“络绎不绝”意为行人车马来来往往，接连不断，其中“绝”是“断、断绝”的意思，表示连续的状态没有中断。据此可知“则虽倾轮绝勒”中“绝”的意思也是“断、断开”，句意为：那么即使车轮倾斜，嚼子和缰绳断开。 7．本题考查一词多义。 A.动词，赶上/动词，到； B.连词，即使/连词，虽然； C.名词，马鞭/动词，用马鞭驱赶； D.两个“是”都是代词，可译为“这”； E.两个“使”都可译为“让”； F.连词，表示选择，相当于“是……还是……”/副词，表示反问语气，难道； G.两个“故”都是连词，可译为“因此，所以”； 故选DEG。 8．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）重点词：且，况且、尚且；等，一样、等同；安：怎么。 （2）重点词：之，的；故，所以；以为，认为；材，人才。 9．本题考查理解分析文章内容及主题情感。 第（1）空：甲文《马说》中“千里马常有，而伯乐不常有”表明千里马这样的优秀人才是大量存在的，然而能识别并赏识千里马的伯乐却十分稀缺，正因如此，众多千里马只能“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，无法施展自身才能，这凸显了发现人才对于人才实现价值的关键意义；乙文《骥骜与驽骀》提出让驽骥并驱，在共同奔跑的过程中去辨别良马，这同样是在阐述通过特定的方式来发现真正有才能的马，也就是强调发现人才的重要性，所以二者都围绕要善于发现人才这一观点展开。 第（2）空：乙文结尾两句“古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已”，意思是古代的君主知道这种情况，所以不认为天下没有人才，而是用尽方法去寻找并考察他们，考察的方法就是让他们从事适合自己能力的工作。这表明乙文的侧重点在于让人才从事适合自己的工作，通过合适的实践来让人才发挥自身的才能。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 乙： 劣马和良马混杂在一起，喝水吃草，嘶叫踢咬，要找出它们的不同之处，那是很少的。等到良马拉着沉重的车子，走平坦的道路，不用多次鞭打，不频繁驱使，一抖动缰绳就跑到千里之外了。在这个时候，让劣马和它一同奔跑，那么即使劣马把车轮跑倾斜了，把嚼子和缰绳都扯断了，弄得筋断骨伤，日夜不停地追赶它，也还是远远地赶不上啊。在这之后良马和劣马才能区别开。古代的君主懂得这个道理，所以并不认为天下没有人才，而是想尽办法去寻求人才、考察人才罢了。考察人才的方法，就在于让他们担任适合自己才能的工作罢了。 （三）现代文阅读（共34分） （本题15分）完成下面的问题。 材料一 ①近日，江苏各地陆续推行春假，引发广泛关注。其实，春假并非现代人的发明，早在千百年前，古代学生便已享有属于自己的春日假期，只是名称各异、长短不一。那么，古人的春假究竟在何时？他们又是如何度过这段美好时光的？ ②在中国古代，教育从未脱离过土地的滋养。最早的“春假”是顺应农时的自然结果。早在汉代，崔寔在《四民月令》中便记载了当时学生的入学规律：“正月农事未起、八月暑退、十一月砚冰冻时。”既然开学要避开农忙，那么当春耕、夏耘、秋收来临，学生自然要放下书本，归家助农。这种因农时而定的假期，便是古代“春假”的最早雏形。 ③隋唐时期，随着科举制度的确立，官方学校的假期走向制度化。唐代官方学校的学生，均享有“田假”。《新唐书·选举志》明确记载：“每岁五月有田假。”这个设在麦熟时节的假期，时长十五日到一个月不等，让学生返乡帮助家人收割麦子。若家距学校较远，还可申请延长假期，但逾期不归者，则有被除名的风险。 ④据《假宁令》记载，唐代除了田假，春天里放假的日子包括：正月晦日、正月十五、春社日、三月三日上巳节，以及寒食、清明。这些碎片化的节日假期，构成了唐代学生春天里的短暂欢愉。 ⑤到了宋代，“春假”的安排因人而异。据学者考证，宋代乡村学生每年可享有一个月的“春假”，专为帮父母务农而设。而每逢春社之日，乡村学校也会放假一天。宋人金盈之在《新编醉翁谈录》中记载了一个可爱的习俗：每年春社，小学生放假，会将一根大葱绑在竹竿上，从窗内捅到窗外，谓之“开聪（葱）明”；又用彩色丝线系一个蒜头挂在脖子上，寓意“能计算（系蒜）”。这份充满童趣的仪式感，寄托着家长对孩子学业进步的期盼，也让春日的乡间学堂洋溢着朴素的欢喜。 （选自2026.3.5《新华日报》） 材料二 ①有了寒暑假，为何还要春秋假？ ②一是给孩子“松口气”。“孩子连续上课易疲劳，效率反而低。”浙江省杭州市西湖小学教育集团总校长张冠军认为，将学年拆分为“四季假期”，契合教育规律，能让孩子走出课堂，在自然与社会中实践所学。杭州春蕾中学教师陈丹怡举例：“语文新闻单元设有采访作业，春秋假里孩子能真实走进社会，比课堂模拟收获更多。” ③二是给亲子“腾时间”。“放春秋假的时候不冷不热，出门玩特别舒服。爸爸妈妈可以利用这个假期带我出门旅行。”浙江省杭州市蒋筑英学校学生纪一凡的话，说出了很多家庭的心声。春秋季气候宜人，家长带娃出门可以避开旅游高峰，亲子陪伴的质量“升级”。 ④三是给社会“添活力”。春秋假能分流寒暑假旅游压力，激发家庭错峰出游需求，带动餐饮、住宿、文旅消费。今年3月，中办国办印发的《提振消费专项行动方案》，9月商务部等九部门发布的《关于扩大服务消费的若干政策措施》，都明确提出“鼓励有条件的地方探索设置中小学春秋假”，为服务消费增添活力。                               （选自2025.10.15《新华网》） 材料三 图一                                       图二 10．(3分)在整理调研资料时，小语发现某位同学对三则材料的理解存在偏差。下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．春假并非现代产物，古代便有类似假期：汉代有因农时而设的假期雏形，唐代有制度化的“田假”和碎片化节日假期，宋代乡村学生有专属春假且有充满童趣的假期习俗。 B．古代学生的春假均与农时相关，汉代、隋唐、宋代的春假核心目的都是让学生归家助农，而现代春假的核心目的则是让学生放松身心、缓解学习压力。 C．2026年某校春假实施调研显示，学生春假安排中，自主居家比例最高，商业研学比例最低；家长的担忧主要集中在无法陪伴孩子和假期影响学习两方面。 D．综合三则材料可知，春秋假虽有其历史渊源和现实价值，但推行过程中仍面临“家长无法陪伴”等现实挑战。 11．(4分)材料一记载，宋代春社日小学生放假，有“绑葱于竹竿捅窗外”“系蒜于脖颈”的习俗。请结合上下文，分析这一习俗体现了哪些用意和特点。 12．(4分)材料一介绍了古代的“春假”，材料二介绍了现代中小学的“春秋假”。请比较两者在放假的主要目的上的不同之处。 13．(4分)根据材料三的调研结果，春假期间家长的主要担忧有哪些？请结合材料二，简要分析这些担忧产生的原因。 【答案】10．B 11．用意：寄托家长对孩子学业进步、聪明善算的美好期望。特点：①：以绑葱、系蒜等儿童喜爱的游戏形式进行，显示了这种习俗的游戏化、童趣性。②利用“葱”谐“聪”、“蒜”谐“算”，显示古人善借谐音表达寓意。 12．古代春假的主要目的：让学生返乡帮助家庭从事农业生产。现代春秋假的主要目的：让学生放松身心、参与社会实践，并促进亲子陪伴与消费。 13．①主要担忧：家长无法陪伴，占比51.1%；假期影响学习，占比30.3%。②原因：材料二提到春假需要“给亲子腾时间”，侧面反映因家长工作忙而无法陪伴；担心影响学习是因为部分家长不了解春假对学习实践的积极作用。 【导语】这组材料围绕“春假”展开，脉络清晰：先梳理古代春假顺应农时的发展脉络，兼具文史趣味；再解读现代推行春秋假的现实价值，贴近教育民生；辅以调研图表直观呈现春假推行的现存问题，内容兼顾溯源与现实，兼具知识性与现实参考性。 10．B.材料一第②段提到汉代学生春假“是顺应农时的自然结果”，第③段提到唐代学生春假“设在麦熟时节的假期，时长十五日到一个月不等，让学生返乡帮助家人收割麦子”，第⑤段提到宋代学生春假“专为帮父母务农而设”，但这并不意味着古代学生的春假“均”与农时相关，比如材料一第④段提到唐代除了田假，春天里还有正月晦日、正月十五、春社日等碎片化的节日假期，这些假期不一定与农时相关；另外，材料二提到现代春假的目的除了给孩子“松口气”，给亲子“腾时间”，还有给社会“添活力”，并不只是让学生放松身心、缓解学习压力。 11．用意：据材料一第⑤段“这份充满童趣的仪式感，寄托着家长对孩子学业进步的期盼”可知，这一习俗寄托家长对孩子学业进步、聪明善算的美好期望。 特点：①据材料一第⑤段“每年春社，小学生放假，会将一根大葱绑在竹竿上，从窗内捅到窗外”“又用彩色丝线系一个蒜头挂在脖子上”可知，以绑葱、系蒜等儿童喜爱的游戏形式进行，显示了这种习俗的游戏化、童趣性。 ②据材料一第⑤段“谓之‘开聪（葱）明’”“寓意‘能计算（系蒜）’”可知，利用“葱”谐“聪”、“蒜”谐“算”，显示古人善借谐音表达寓意。 12．古代春假的主要目的：根据材料一第②段“既然开学要避开农忙，那么当春耕、夏耘、秋收来临，学生自然要放下书本，归家助农”以及第③段“这个设在麦熟时节的假期，时长十五日到一个月不等，让学生返乡帮助家人收割麦子”可知，古代“春假”主要是顺应农时，让学生返乡帮助家庭从事农业生产。 13．根据材料三图二“2026年光明中学家长对春假的主要担忧”中数据可知，家长无法陪伴占比最高，为51.10%；其次是假期影响学习，占比30.30%；然后是托管费用过高，占比9.90%；子女无人看管，占比8.70%。据此可知，主要担忧：家长无法陪伴和假期影响学习。 结合材料二第③段内容可知，春秋假旨在为家长和孩子创造共处机会，但现实中许多家长因工作繁忙难以调整时间，导致“无法陪伴”成为主要担忧。 （本题19分）阅读下面文章，完成下面小题。 灯下绵长 马亚伟 ①故乡老屋，总有一盏昏黄老旧的灯。岁月流转，寒来暑往，那束柔和微弱的光，数十年不曾熄灭，照亮漫长黑夜，也温柔了我一整个童年，藏着奶奶无言深沉的爱，藏着岁岁不离的亲情陪伴。 ②儿时父母外出谋生，我自幼跟着奶奶生活。乡下夜晚寂静清冷，唯有老屋灯火长明。每到夜幕降临，奶奶便点亮那盏白炽灯，昏黄的光线漫过屋舍，驱散山野寒凉与无边孤寂。奶奶坐在灯下，缝补衣裳、纳鞋底、收拾家务，忙碌不停。光线温柔地落在她布满皱纹的脸上，岁月安静又绵长。 ③冬夜格外漫长，寒风拍打窗棂，屋内却温暖安宁。奶奶怕我夜晚害怕，总是整夜亮着灯。我依偎在奶奶身旁，看针线在布匹间来回穿梭，听她轻声讲古老的故事。灯光不耀眼，却足够温暖；陪伴不盛大，却足够安心。那时我不懂何为亲情，只知道只要老屋灯亮着，就有人等候，就有家可归，内心永远安稳踏实。 ④日子一天天流逝，我渐渐长大，要去往城里上学读书。离别前夜，夜色深沉，老屋灯火依旧明亮。奶奶坐在灯下，细细整理我的衣物行囊，一针一线仔细缝补，生怕我在外受冻受累。她反复叮嘱我认真读书、照顾自己，轻声说道：“无论走多远，家里这盏灯永远为你亮着，想家了就回来。”灯光朦胧了我的双眼，我深深懂得，这一盏灯火，是牵挂，是归宿，是永远不变的亲情港湾。 ⑤后来学业日渐繁忙，回乡的次数越来越少。时光慢慢苍老了奶奶的容颜，可老屋那盏灯，依旧夜夜长明。邻里亲友都劝奶奶，换成明亮新式灯具，搬来城里安享晚年，不必独自守着冷清老屋。可奶奶总是温柔拒绝，她说灯在，家就在；灯不灭，亲人就有归途。一盏旧灯，守护老屋岁月，守候远方游子，守护一份代代相传的温暖亲情。 ⑥每次返乡，远远望见村口老屋透出的微光，心中便满是温暖与安心。推门进屋，灯光依旧，奶奶依旧。寒来暑往，四季更迭，繁华世间万千霓虹，都不及故乡一盏灯火温暖。原来世间最珍贵的幸福，从不是盛大绚烂的光景，而是有人默默等候，朝夕长久陪伴。 ⑦岁月慢慢沉淀，我终于明白，奶奶守护的从来不止一盏油灯。她守护的是团圆，是牵挂，是朴素温暖的家风，是血脉相连的亲情。一盏微光，温暖岁岁年年；一份陪伴，治愈漫漫人生。平凡烟火里的相守，无声岁月中的陪伴，才是生命里最珍贵的宝藏。 ⑧夜色温柔，灯火摇曳。那盏老屋旧灯，永远亮在心底，温暖岁月，绵长一生。 （节选自《散文选刊》2026年第2期，有删改） 14．(3分)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．全文以老屋灯火为叙事线索，串联童年相伴、离别牵挂、长大感悟，结构完整，情感真挚细腻。 B．奶奶坚持不换新灯、不搬去城里生活，只是固执守旧、贪图安逸，不愿适应崭新的城市生活。 C．文中多次描写昏黄灯光，既渲染温馨安宁的氛围，又象征奶奶无私绵长、永恒不变的亲情与牵挂。 D．文章首尾相互照应，借一盏寻常灯火歌颂亲情陪伴，升华主旨，意蕴深远，耐人回味。 15．(4分)结合上下文，赏析文中画横线的句子。 （1）灯光不耀眼，却足够温暖；陪伴不盛大，却足够安心。 （2）夜色温柔，灯火摇曳。那盏老屋旧灯，永远亮在心底，温暖岁月，绵长一生。 16．(4分)文中写邻里亲友劝说奶奶换新灯、迁居城里的情节，有什么作用？请简要分析。 17．(4分)文章以“灯下绵长”为题，有怎样的妙处？请简要分析。 18．(4分)有人认为一盏旧灯平凡渺小，常年守候毫无意义；也有人认为灯火承载亲情陪伴，温暖珍贵。请结合文章内容，谈谈你的看法，并联系生活实际，说说它给你的启示。 【答案】14．B 15． （1）运用对偶和对比的修辞手法，句式整齐，节奏舒缓，将灯光的平凡与温暖、陪伴的朴素与安心形成对照，突出了奶奶平凡陪伴的珍贵，表达了“我”在奶奶陪伴下内心的安稳与幸福，以及对奶奶深沉的爱的感激。 （2）运用环境描写与直抒胸臆相结合的手法，先描绘夜色温柔、灯火摇曳的温馨画面，渲染出绵长悠远的氛围；再由实入虚，将现实中的旧灯升华为心中的灯火，点明亲情永驻心底、温暖一生的主旨，抒发了对奶奶和亲情的永恒怀念。 16．①侧面衬托奶奶坚守亲情、守护家园的执着； ②突出灯火对奶奶与家庭的特殊意义； ③丰富人物形象，彰显奶奶重情重义； ④深化亲情陪伴的主旨。 17． ①题目富有诗意，设置悬念，能够激发读者的阅读兴趣； ②“灯下”是全文的叙事线索，贯穿起童年相伴、离别牵挂、长大感悟等多个情节，使文章结构严谨； ③一语双关，既指老屋灯下的温馨时光，也指奶奶的亲情陪伴绵长悠远； ④点明文章核心主旨，歌颂了平凡而珍贵、温暖而绵长的亲情。 18．示例：我认为这份守候意义重大。旧灯象征亲情、牵挂与归宿，平凡守候藏着最深的爱；奶奶用灯火守护团圆与温暖，令人感动。生活中我们也要珍惜家人陪伴，懂得感恩、用心守护亲情，平凡的陪伴最珍贵、最动人。 【详解】14．B.根据第⑤段第四句话可知，奶奶坚持不换新灯、不搬去城里生活，根本原因是这盏灯是家的象征，承载着她对远方游子的牵挂和对亲情的守护，而不是“固执守旧、贪图安逸，不愿适应崭新的城市生活”。 15．（1）根据第③段画线句可知，这句话前后两个分句字数相等、结构相同、词性相对，运用了对偶的修辞手法，句式整齐匀称，读起来朗朗上口，富有节奏感和韵律美。同时，句子将灯光“不耀眼”的外在特点与它“足够温暖”的内在作用形成鲜明对比，将奶奶的陪伴“不盛大”的外在形式与它“足够安心”的内在力量形成鲜明对比。这种对比突出了灯光和陪伴虽然平凡普通、没有轰轰烈烈的声势，却能给人带来最真切的温暖和最踏实的安全感。这句话将对灯光的描写与对亲情的感悟融为一体，表达了“我”在奶奶陪伴下内心的安稳与幸福，以及对奶奶和童年温暖时光的深深怀念。 （2）根据第⑧段可知，“夜色温柔，灯火摇曳”是环境描写，描绘了一幅宁静、柔和、温馨的夜晚画面，与前文多次出现的老屋灯火的场景相呼应，营造出温暖绵长的氛围，为下文的抒情做了铺垫。“那盏老屋旧灯，永远亮在心底，温暖岁月，绵长一生”运用了直抒胸臆的抒情方式，将老屋的旧灯从一个具体的照明工具，升华为一种永恒的精神象征。它不再只是一盏普通的灯，而是奶奶的爱、亲情的陪伴、家的温暖的化身，永远留在“我”的心中，陪伴“我”走过人生的岁月。这句话收束全文，点明了文章的核心主旨——亲情能够温暖岁月，陪伴能够绵长一生，让文章的情感得到升华，余味悠长。 16．内容分析：根据第⑤段第三、四句可知，邻里亲友的劝说代表了世俗的、更“舒适”的生活选择，而奶奶的拒绝则体现了她与众不同的坚守。 作用分析：①从人物塑造来看，邻里亲友的劝说与奶奶的拒绝形成鲜明对比，从侧面衬托出奶奶坚守老屋、守护灯火的执着，让奶奶重情重义、珍视亲情的形象更加鲜明、丰满。 ②从内容表达来看，奶奶拒绝的理由“灯在，家就在；灯不灭，亲人就有归途”，直接揭示了灯火对奶奶和这个家庭的特殊意义——它是家的象征，是远方游子的归途，是亲情的寄托。 ③从主旨深化来看，这一情节进一步突出了“平凡守候中蕴含着深沉亲情”的主题，让读者更加深刻地体会到，奶奶守护的不仅仅是一盏灯，更是一份代代相传的温暖亲情。 17．表达效果：“灯下绵长”这个题目语言优美，富有诗意和画面感。“绵长”一词让人联想到温暖悠长的时光和细腻深沉的情感，设置了悬念，能够激发读者的阅读兴趣，让读者想要了解“灯下”发生了什么动人的故事，“绵长”的又是什么珍贵的情感。 18．根据第⑤段第四、五句可知，这盏旧灯对于奶奶和“我”来说，早已超越了它本身的照明功能。它是家的具象化体现，是奶奶对远方游子无尽牵挂的寄托，更是一份代代相传的温暖亲情的载体。 根据第⑥段第三、四句可知，作者将繁华都市的万千霓虹与故乡老屋的一盏灯火进行对比，深刻地感悟到，最珍贵的幸福从来都不是那些轰轰烈烈、盛大绚烂的瞬间，而是家人默默的等候和朝夕相伴的温暖。 根据第⑦段第一至三句可知，奶奶用一生的时间守护着这盏旧灯，实际上是在守护着家庭的团圆、对亲人的牵挂、朴素温暖的家风和血脉相连的亲情。这份看似平凡的守候，却有着温暖一生、治愈人生的强大力量。因此，我认为灯火承载的亲情陪伴无比珍贵，这份平凡的守候意义重大。 示例： 看法：我坚定地认为灯火承载的亲情陪伴温暖且珍贵，这份看似平凡的守候有着无可替代的意义。一盏旧灯本身确实渺小普通，但它凝聚了奶奶全部的爱与期盼。它在无数个寒冷的冬夜照亮了老屋，驱散了“我”童年的恐惧；它在“我”离家求学的日子里，成为了“我”心中最温暖的牵挂和最坚实的依靠。奶奶用一生的坚守，诠释了亲情最纯粹、最动人的模样。 三、写作（共60分） 19．阅读下面的材料，按要求写作。 习近平总书记说：“要让文物说话，让历史说话，让文化说话。”在扬州，我们听见了：大运河的流水声，说的是千年漕运的繁华；个园竹风的沙沙声，说的是四季轮回的哲思；三把刀的铿锵声，说的是精益求精的匠心；清晨茶社的闲谈声，说的是慢生活的从容…… 在你的生活中，一定也有这样“会说话”的事物。它可能是一处古迹、一件老物件、一种手艺、一个习俗，甚至是某种城市的声音或气味。它触动过你的心灵，引发过你的思考。 请以“听，_____在说话”为题，写一篇文章。 要求： （1）将题目补充完整； （2）结合扬州元素，或联系自身成长经历； （3）文体不限（诗歌除外），不少于600字； （4）不得套作、抄袭，不得泄露个人信息。 例文： 听，大运河在说话 晨光微熹时，我总爱沿着扬州古运河畔漫步。水波轻拍堤岸，发出细碎的声响，那是大运河在说话，诉说着千年的繁华、匠心与温情。 儿时，外婆常带我来运河边。她牵着我的手，指着水面上来往的船只，告诉我，这条河曾是漕运的命脉，无数商船载着粮食、丝绸，从这里运往京城。我趴在石栏上，看阳光在水面跳跃，听河水“哗哗”流淌，只觉得这声音温柔又古老，像一首唱不完的歌谣。那时的我，听不懂它说的历史，却莫名被这水声吸引，总觉得河水里藏着许多故事。 后来，我渐渐读懂了大运河更多的话语。它说，隋炀帝开凿运河时，两岸百姓的汗水与期盼；它说，唐代漕运鼎盛时，“舳舻千里，旌旗蔽空”的盛景；它说，明清盐商在此聚集，修建园林、开凿河道，让扬州成为繁华的盐都。岸边的东关古渡、文峰塔、东关街，都是它故事里的注脚。文峰塔下，河水静静流淌，像是在讲述古时文人在此登船赶考的情景；东关古渡的石阶上，青苔斑驳，仿佛还留着古人踏过的足迹。 去年深秋，我再次来到运河边。河水依旧清澈，两岸的风光却早已不同。新建的步道上，有晨练的老人、散步的情侣；运河博物馆里，人们在文物前驻足，聆听运河的故事；非遗传承人在河畔摆摊，用雕版印刷、剪纸等手艺，让古老的文化焕发生机。我坐在河边，看着夕阳染红水面，听着河水的声音，忽然明白，大运河说的不只是过往，更是传承与新生。 它说，千年的漕运虽已落幕，但运河的精神从未消逝；它说，古老的文化需要守护，更需要创新。河水依旧流淌，就像它诉说的故事，从未停歇。它见证了扬州的兴衰荣辱，也见证了这座城市的新生与发展。 听，大运河还在说话，诉说着扬州的过去、现在与未来，诉说着生生不息的文化力量。这水声里，有历史的厚重，有匠心的坚守，更有传承的希望。 【详解】一、审题立意：审题时，要抓住“听”和“说话”这两个关键词。这里的“听”，不是用耳朵捕捉声音，而是用心去感知、解读事物背后的故事与精神；“说话”也不是真的开口，而是事物通过自身的形态、经历、细节，传递出的历史记忆、情感温度或生活态度。题目要求以“听，____在说话”为题，核心是找到一个具体的载体，写出它如何触动心灵、引发思考。立意上，不能停留在简单的场景描写，而要深入挖掘事物背后的内涵：它传递的是文化的厚重、亲情的温暖，还是某种值得传承的精神？文章的价值，在于通过一次“倾听”，完成一次心灵的触动与成长，让读者感受到平凡事物中不平凡的力量。 二、构思选材：构思上，可以采用“引入事物——展开对话——升华感悟”的结构。开篇设置一个具体场景，自然引出“会说话”的事物；主体部分通过细节描写和个人经历，写出“听懂”它的过程，让事物的“话语”逐渐清晰；结尾点明这次“倾听”带来的成长与感悟。选材上，可从两个方向切入：一是结合地域文化，选择能体现地方特色的事物，如老手艺、古迹、民俗，挖掘其背后的匠心与传承；二是联系个人成长，选择生活中一件有故事的物件、一种熟悉的声音，写出它承载的亲情与记忆。无论选哪类，都要调动感官描写，让事物立体可感，让“倾听”与情感、思考紧密联结。 试卷第1页，共3页 1 学科网（北京）股份有限公司 $