第18课《井冈翠竹》情境式教学设计-2025-2026学年统编版语文七年级下册

该初中语文教学设计聚焦《井冈翠竹》托物言志手法与井冈山精神，以“井冈山革命博物馆小小宣介员”情境导入，任务从初识竹海到翠字解码、用途梳理、形神对照，通过角色分工、任务书等支架推进学习。 特色为“小切口，大连接”以“翠”字贯穿，情境任务驱动，如“翠字寻踪”解读精神密码，“竹人对照”表格深化托物言志。体现文化自信、语言运用、思维能力，提升学生语言表达与精神内化，为教师提供情境教学范例。

七年级语文下册第18课《井冈翠竹》情境式教学设计 设计理念 《井冈翠竹》是部编版（2024）七年级下册新入选的一篇红色经典散文，也是第五单元“借物抒怀”主题下的精读课文。袁鹰以井冈山毛竹为描写对象，通过竹材在革命战争年代制作斗争器具、社会主义建设时期支援国家建设的事例，运用托物言志手法，将竹子的自然属性与井冈山军民的精神品质紧密相连。   新课标强调“在真实的语言运用情境中，提升学生的语言能力和语言品质”，红色经典教学不能停留在概念化的精神灌输层面，而应在语言品析中自然生发情感共鸣。本设计以“井冈山红色文化宣介”为核心情境，让学生在沉浸式任务中展开深度阅读，将革命精神的内化过程转化为一次可操作、可表达、可创造的学习旅程。 设计特色——“小切口，大连接” ：全课以标题中的一个“翠”字作为贯穿始终的思维锚点，从初解到深解再到践行，层层推进，实现从“读懂一篇文”到“传承一种魂”的认知跃迁。 任务情境 【情境设定】   井冈山革命博物馆正在筹备“红色井冈·精神坐标”主题展览，其中“翠竹丹心”展厅将聚焦袁鹰的散文《井冈翠竹》，面向全国青少年开展宣传教育活动。博物馆现向各地中学生发出邀请——请你担任 “小小宣介员” ，完成一份《井冈翠竹》文本宣介手册/展览推介方案，用年轻人的方式讲好这篇红色经典故事，让更多人读懂井冈翠竹中蕴含的精神密码。 【角色分配】   青翠观察员（2人） ：关注翠竹的形、色、姿、态，挖掘文中写景状物的精妙之处   红史寻访员（2人） ：梳理文中的历史事件，还原革命岁月中竹子的具体用途   精神解码员（1人） ：聚焦语言表达，揭示“翠竹”与“井冈人”之间的深层联系   时代传薪员（1人） ：联系当下，阐发井冈山精神在今天该如何继承与发扬 情景任务书 《井冈翠竹》宣介任务书   宣介成果提交时间： 第____周星期____ 展示时间： 每组5-7分钟 成果形式： ①宣介手册/电子展板 ②小组展示讲稿 ③“翠竹精神”金句卡 任务一：初识井冈·走进竹海（整体感知） 【情境任务】   宣介员的第一步工作是“了解宣介对象”。请速读全文，用一句话告诉游客：这是一片怎样的竹林？袁鹰为什么要把井冈山的竹子叫做“革命之竹”？ 【任务指令】 1. 快速浏览课文，圈画文中重复出现的关键词语。 2. 完成“竹海初印象”卡片： 类别 内容 文中描写“翠竹外形”的词语（至少4个）  文中刻画“翠竹品格”的词语（至少3个）  文中与“翠竹”有关的核心事件（简要概括）    一句话概括井冈翠竹的整体形象  1. 朗读第一段，用轻快、充满生命力的语调读出竹海的辽阔感与生命力。 任务二：翠字寻踪·解“翠”密码（标题解读） 【情境任务】   宣介手册的封面设计至关重要。“井冈翠竹”四个字中，设计师尤其关注那个“翠”字——为什么不用“青竹”“绿竹”，偏偏要用“翠”？这个“翠”字里藏着怎样的精神密码？ 【任务指令】 1. 追根溯源——何为“翠”？  查一查：“翠”的本义是什么？（古代泛指绿色的玉石，“翠”者，如碧玉之色也）  想一想：如果换成“青竹”“绿竹”，表达效果有什么不同？ 2. 寻翠之旅——代入竹的视角：    假设你是一株井冈翠竹，请结合课文上下文，以你的口吻完成自我介绍。用一句“我是井冈翠竹，我_________”开始。    小支架：可以从这个方面组织——我的样子（外形）、我的作用（事件）、我的品格。 3. 翠色永恒——深层解码：    品读文末“你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头”，思考：为什么说“翠色永恒”？“不变色”是什么不变？文中的“翠”仅仅指竹子的颜色吗？ 任务三：用途解码·竹中见史（事件梳理） 【情境任务】   展厅中计划陈列一件与“竹子”相关的文物复制品。请从文中找出翠竹在革命战争年代的具体用途，并为展厅推荐一件最具有代表性的“竹子文物”。 【任务指令】 1. 细读课文，完成“翠竹用途”清单（至少找出5项）： 用途 原文依据 使用场景/时期 你的发现 搭帐篷 第____段：__________   做梭镖 第____段：__________      1. 文物推荐思考：以上用途中，你认为哪一件物品最能代表井冈翠竹的精神？为什么？请你为它撰写一段30-50字的“文物说明牌”，告诉游客“这是一件什么样的文物，它讲述了什么故事”。    文物说明牌示例：    “这是朱德的扁担——一根普普通通的毛竹扁担。当年，朱德同志和战士们一起翻山越岭挑粮食，挑的是粮食，肩上的却是中国革命的希望。从井冈山到北京城，这根扁担走过漫漫长途，丈量了一个民族的崛起之路。” 任务四：变化追踪·转折寻踪（时空流转） 【情境任务】   宣介手册中有一个重要板块叫“时光里的翠竹”。细心的读者会发现，文中翠竹的角色在革命战争与社会主义建设两个时期发生了微妙的转变——它从“”变成了“”。 【任务指令】 1. 完成以下对比表格： 对比维度 革命战争年代 社会主义建设时期 文中相关段落   翠竹的具体角色   井冈军民的态度   一句话概括此时的翠竹精神   1. 深入思考：  为什么说“井冈山的竹子，是革命的竹子”？“革命”二字意味着什么？  找到文中一处拟人化的描写，思考：作者为什么要把竹子写“活”？ 任务五：形神之辨·竹人对照（托物言志） 【情境任务】 展览中有一个“形神之镜”互动装置——屏幕上展示翠竹的图片，参观者需要将竹子的特征与井冈山军民的精神品质进行配对。请帮助完成这份“对照表”。 【任务指令】 1. 填写“竹与人”对照表： 竹子的特点（外形/习性） 井冈山军民的精神品质 原文依据 郁郁苍苍，重重叠叠   修直挺拔，亭亭玉立   青了又黄，黄了又青   竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有竹根   风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头   1. 群文联结（选做题）：    学习“托物言志”的手法，比较阅读课内外同类文本（如《白杨礼赞》《紫藤萝瀑布》），完成下表： 文体 所托之物 物的特点 所言之志 《井冈翠竹》 井冈翠竹   《白杨礼赞》 白杨树   《紫藤萝瀑布》 紫藤萝   这三篇课文在写法上有什么共同规律？ 任务六：金句采撷·品味语言（审美体验） 【情境任务】 宣介手册的“金句馆”板块，需要精选文中最具感染力的句子，并配上赏析文字，帮助参观者品味这篇“诗意散文”的语言之美。 【任务指令】 1. 修辞侦探——找出文中使用了以下修辞手法的语句（各至少1例）： 修辞手法 例句摘抄 表达效果 比喻   拟人   排比   反复   顶针   1. 朗读挑战——选择文中你最喜欢的一个段落尝试朗读：  读形之美：用怎样的语气、节奏读出翠竹的外形特点？  读史之感：读到“毛委员和朱军长下山去了”时，语气应该如何变化？  读情之深：结尾段落为什么适合用充满敬意和赞美的基调来读？ 2. 情动辞发——仿照文末抒情句的句式和手法，选择你崇敬的一位英雄人物或身边的榜样人物（如志愿者、消防员、抗疫工作者……），写一句“你是______的人”的赞美语。 任务七：根植大地·薪火相传（主题升华） 【情境任务】 展览的最后一个板块叫“我的翠竹宣言”——请每位宣介员用一句话告诉参观者：井冈翠竹的故事在今天依然有怎样的意义？作为新时代的青少年，我们如何将这种精神付诸生活实践？ 【任务指令】 1. 主题深化讨论：  袁鹰曾说：“井冈山的竹子，是革命的竹子。”结合全文，这句话有几层含义？精神的“翠绿”为何能代代相传？  阅读链接材料（袁鹰1960年重走红军路、创作此文的历史背景）。想象你是当年的袁鹰，为什么面对这些毛竹时，你会感到“最难忘”？ 2. 精神接棒——我的“翠竹宣言” ：    你想成为一个像井冈翠竹一样的人吗？请你选择其中一个角度，完成宣言卡：    当我面对困难的时候，我要像井冈翠竹一样____________。    当我面对______的时候，我要像井冈翠竹一样____________。    我愿意做一株新时代的“井冈翠竹”，    因为________________________。 3. 宣介手册/展板设计与展示：    综合以上任务成果，各组完成宣介手册/电子展板的整体制作，内容应包括：  封面：标题+核心金句+小组名  竹海印象：翠竹外形之美（任务一、二）  历史的回响：用途解码+时空转变（任务三、四）  形神之镜：竹人对照+托物言志（任务五）  金句馆：语言品味（任务六）  翠竹宣言：精神传承+小组结语（任务七） 板书设计 井冈翠竹 一“翠”贯始终   翠色之“形”  ⟶  翠色之“用”  ⟶  翠色之“魂”             郁郁苍苍        扁担·梭镖       坚贞不屈                  修直挺拔        竹钉·竹筒       无私奉献                  亭亭玉立        帐篷·饭勺       乐观向上                  外形之美        历史回声         精神丰碑    托物言志：井冈翠竹 —— 井冈人、井冈魂                翠色永恒，是因为精神长青 学科网（北京）股份有限公司 $