抢分09 世界古代文明的多元发展与交流（抢分专练）（湖南专用）2026年中考历史终极冲刺讲练测

**基本信息** 聚焦湖南中考世界古代文明，以“多元发展与交流”为主线，融合考情分析、高频考点与本土素材，构建“梳理脉络—强化定位—关联热点”的三轮冲刺方法体系。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |高频考点|6大文明核心考点|梳理“亚非—欧洲—中古”文明脉络，强化时空定位|从区域文明特征（如古巴比伦法典、雅典民主）到文明交流（阿拉伯文化桥梁作用），构建多元互鉴逻辑链| |题型突破|选择16题（含时空观念、史料实证）、非选择4题（含中外关联、家国情怀）|精练真题提升单选准确率，结合长沙窑外销瓷等本土素材提升中外关联解题能力|题型与考点对应，选择考基础识记，非选择考文明解读与交流意义分析|

抢分09 世界古代文明的多元发展与交流（湖南专用） 抢分预测 抢分秘籍 抢分特训 4年考情 抢分依据 命题预测 2025年 长沙：T6・古巴比伦、T7・西欧大学 湖南：T8・阿拉伯国家建立、T9・雅典民主政治 2024年 长沙：T7・古希腊雕塑建筑、T8・西欧封建等级 湖南：T12・古巴比伦、T13・西欧庄园 2023年 长沙：T7・罗马共和国、T8・阿拉伯数字、阿拉伯国家 1．高频考点集中：覆盖亚非、欧洲古代文明，近3年湖南、长沙中考每年必考，聚焦古巴比伦、雅典民主、阿拉伯文化，是世界史开篇必拿分板块。 2．情境特征鲜明：以文明地图、文物图片为载体，考查文明特征与交流，侧重时空观念与文明多样性，选择题占比高，难度低、得分率高。 3．湖南本地关联：结合长沙窑外销瓷等中外交流素材，考查古代文明交流，契合长沙中考中外交流史命题导向。 4．命题导向明确：强调文明多元与交流互鉴，不考偏难理论，掌握核心文明成就即可稳拿分。 1．题型预测： ①选择题：侧重文明成就辨析、特征判断，考查《汉谟拉比法典》、雅典民主、阿拉伯文化桥梁作用等基础知识点，注重基础识记； ②非选择题：多以文明地图、文物图片为材料，考查古代文明的多元特征与交流互鉴； ③综合题：可能围绕“文明多样性与交流互鉴”设计问题，要求分析文明交流的意义。 2．内容预测： ①高频考点：古巴比伦文明、雅典民主政治、古希腊罗马文明、阿拉伯文化、西欧庄园与大学； ②热点融合：结合文明交流互鉴主题，考查古代文明交流的当代启示； ③区域特色：长沙卷将继续融入长沙窑外销瓷等素材，关联湖南古代中外交流地位。 3．能力导向：强调时空观念，提升对文明史料、文物图片的解读与文明多样性认同能力。 【高频考点聚焦】 古巴比伦王国诞生于两河流域，汉谟拉比在位时期制定了《汉谟拉比法典》，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，清晰展现了古巴比伦的社会等级、商品经济与法律制度，是古巴比伦文明的核心标志。 雅典民主政治是古代西方民主政治的源头，伯里克利主政时期达到全盛，扩大公民权利，公民大会是最高权力机构，公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生，虽然仅适用于成年男性公民，但对后世西方民主制度产生了深远影响。 古希腊是欧洲文明的发祥地，哲学、文学、雕塑、建筑等领域成就斐然，苏格拉底、柏拉图等哲学家奠定了西方哲学的基础；古罗马继承并发展了古希腊文明，法律体系完备，《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，建筑工程规模宏大，影响了后世欧洲的建筑风格。 阿拉伯文化兼容并蓄、博采众长，翻译保存了大量古希腊罗马的文化典籍，将中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等传入欧洲，担当了东西方文化交流的桥梁，推动了世界文明的发展。 西欧庄园是中世纪欧洲的基本经济和社会组织，自给自足的自然经济占主导地位，庄园内设有法庭、教堂、作坊、耕地，是中古欧洲社会的基础单元。西欧封建等级制度以土地封赐为纽带形成，封君与封臣之间形成契约关系，呈现出“我的附庸的附庸，不是我的附庸”的特点，确立了西欧的封建统治秩序。 西欧大学的兴起被誉为“中世纪最美好的花朵”，打破了教会对教育的垄断，开设文法、医学、神学等课程，推动了教育与文化的发展，为近代大学的兴起奠定了基础。 世界古代文明起源于不同区域，呈现多元发展的特征，各文明间的交流互鉴推动了人类文明的整体进步。 世界古代文明具有鲜明的多元性与区域性，每一种文明都有其独特价值，都为人类文明的发展作出了重要贡献，文明之间的交流互鉴是古代文明发展的重要动力，尊重文明多样性、平等交流是人类社会发展的共同准则。 世界古代文明呈现多元起源、区域发展、交流互鉴的特征，大河文明与海洋文明各具特色，共同推动人类文明进步。古巴比伦、古印度等大河文明孕育了早期法治与农耕文明，古希腊罗马开创了西方民主与法治传统，阿拉伯人架起了东西方文明交流的桥梁，西欧庄园与大学塑造了中古欧洲社会。 古代文明发展表明，文明没有优劣之分，多元共存、平等交流、互学互鉴是文明发展的核心动力。东方文明与世界古代文明的交流互鉴，体现了中华文明的开放包容。新时代要尊重世界文明多样性，推动文明交流互鉴，摒弃文明隔阂、冲突与偏见，传承古代文明智慧，共建人类文明共同体，促进世界和平与发展。 【时政热点映射】 国内关联文化遗产保护、文明交流互鉴议题，呼应古代文明交融的历史经验；国际映射全球文明多样性保护、跨文明对话议题，凸显古代文明交流对人类发展的贡献。时政聚焦文明互鉴与文化自信议题，契合全球视野导向，中考常以文明交流时政为情境，考查世界古代文明的历史影响与当代启示，体现历史与现实的贯通。 【地区特色关注】 中国古代与世界文明交流密切，唐代长沙窑外销瓷通过海上丝绸之路远销西亚、北非，实证古代中外文明交流；湖南出土的波斯、阿拉伯风格文物，印证古代中国与世界文明的互动。长沙中考常考长沙窑外销瓷、湖南出土外来文物等本土考点，将湖南中外交流案例与世界古代文明交流结合，凸显湖南在中外文明交流中的地位，是本专题本土命题重点。 【2026备考建议】 备考要梳理“亚非—欧洲—中古”的文明脉络，熟记各区域代表成果、制度核心，强化时空定位训练。重点掌握雅典民主、罗马法、阿拉伯文化、西欧庄园等高频考点，区分文明特征，精练近3年真题，提升单选题解题准确率。结合长沙窑外销等本土文明交流素材，提升中外关联解题能力，关联文明互鉴时政，理解古代文明的当代价值，针对单选快速匹配文明与区域，确保基础题满分。 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1．【时空观念+亚非文明】（2026·江西宜春·模拟预测）绘制知识结构图有助于整体理解历史，图中①处应该填（   ） A．古代亚非文明 B．古代欧洲文明 C．封建时代的欧洲 D．封建时代的亚洲 2．【历史解释+希腊科学】（2026·河南平顶山·一模）在古希腊，泰勒斯曾提出“两角及其夹边相等的两个三角形全等”，他还用相似三角形定理测海上船舶的距离；毕达哥拉斯曾证明勾股定理；古希腊人还开展了对根号2的无理数的研究。这反映出古希腊（   ） A．科学成就领先世界 B．数学理论体系完整 C．注重总结生产经验 D．崇尚科学理性精神 3．【唯物史观+轴心时代】（2024·河南焦作·一模）西方学者将公元前800年至公元前200年之间称为“轴心时代”，在此期间，在北纬30度左右，中国的孔子、孟子、老子等提出各家学说，形成百家争鸣的思想盛况；古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德相继出现，形成了影响深远的哲学思想。东西方同时取得思想重大突破的根本原因是（   ） A．统治者鼓励新思想的提出 B．生产力发展带来的社会转型 C．东西方之间的相互交流 D．杰出思想家的大量涌入 4．【史料实证+罗马衰落】（2026·陕西商洛·二模）据史料统计：1世纪，罗马全年节庆娱乐日为66天；2世纪增至123天；4世纪达到175天。节日期间，奴隶角斗、斗兽、戏剧、赛车等活动的开支均由国家承担。这一现象可用于研究（   ） A．罗马城邦的建立过程 B．罗马帝国衰落的原因 C．罗马共和国的对外扩张 D．西罗马帝国灭亡的直接原因 5．【史料实证+古埃及文明】（2026·广东广州·模拟预测）2026年2月，广州市某博物馆借助数智技术，让参观者体验用象形文字书写自己的姓名，了解发源于世界第一长河的古代文明。此文明是（   ） A．古埃及文明 B．古巴比伦文明 C．古印度文明 D．古希腊文明 6．【历史解释+城市自治】（2026·江苏盐城·一模）英王亨利二世在授予诺丁汉城的特许状中规定，任何人不管是什么地方出生的，只要和平时期在诺丁汉城住满一年零一天，且没被追捕，即可获得自由。据此推知（   ） A．城市获得一定的自治权 B．封君封臣制度已经瓦解 C．基督教会地位得以提高 D．国王权力受到议会约束 7．【历史解释+文明互鉴】（2026·湖南益阳·二模）人类学家博厄斯认为，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。下列史实最能佐证这一观点的是（   ） A．印度建立种姓制度 B．《查士丁尼法典》颁布 C．日本进行大化改新 D．西欧实行封君封臣制度 8．【史料实证+尼罗河文明】（25-26九年级下·江西赣州·期中）下面是一位古代学者记述的一条河流水位对埃及人生活的影响：“升高12cubit（古埃及计量单位，1个cubit大约为1．5米）是饥饿；升高13cubit是辛苦；升高14cubit是开心；升高15cubit是无忧；升高18cubit变灾难。”这条河流应该是（   ） A．尼罗河 B．底格里斯河 C．幼发拉底河 D．印度河 9．【历史解释+庄园经济】（2026·辽宁沈阳·一模）“这里的领主拥有土地、司法权甚至铸币权，农奴在领主的土地上劳作，承担繁重的劳役，基本没有自由。”材料描述的是中世纪欧洲（   ） A．封建庄园制度 B．城市自治制度 C．行会管理制度 D．大学教育制度 10．【历史解释+文明多元】（2026·辽宁辽阳·一模）文字是人类用符号记录信息、传承文明的重要工具，不同文字形态折射出各区域文明独特的思维与表达体系。商朝甲骨文、古埃及象形文字、古巴比伦楔形文字它们共同反映出的本质特征是（   ） A．自然环境决定了文明的发展走向 B．世界文明的发展呈现出多元并存的特点 C．各大文明的产生时间基本保持一致 D．古代亚非文明代表当时世界的最高成就 11．【历史解释+罗马法治】（2026·河南开封·模拟预测）罗马帝国统治区域辽阔、民族众多，却长期保持着相对高效的治理与社会秩序，政府行政人员数量十分精简。这一治理成效的取得，主要得益于其（   ） A．高度发达的民主政治 B．四通八达的水陆交通 C．不断完善的法律体系 D．持续不断的军事扩张 12．【史料实证+中日交流】（25-26七年级下·江西赣州·期中）日本《延喜式》记载，平安时期日本朝廷使用的律令格式多模仿唐朝制度，都城平安京的建设也参考了长安城的布局。这主要反映了（   ） A．日本吸收了中国文化 B．唐朝对日本的征服 C．中日之间的战争冲突 D．日本独立发展文化 13．【历史解释+技术革新】（2026·广东东莞·模拟预测）某学者指出，6世纪起，西欧庄园新式轮犁的推广促成了共同耕作制，农业得到持续发展；而二圃制转变为三圃制则使每个农民的生产量大幅增加。这一过程反映了庄园经济（    ） A．通过改进生产技术提升生产力 B．出现资本主义性质的生产形式 C．完全建立在剥削农奴的基础上 D．导致大量的乡村人口逃往城市 14．【历史解释+希腊教育】（2026·广东佛山·模拟预测）古希腊的教育除了知识类学科，还包括体操。人们普遍认为，如果没有适当的身体训练，人就无法充分运用自身的智慧。这表明，古希腊（   ） A．重视身心和谐发展 B．推崇全民竞技运动 C．强调培养军事人才 D．具有小国寡民特征 15．【史料实证+建筑审美】（2026·河南平顶山·模拟预测）帕特农神庙每一个部分都经过精确的测量和计算。柱子的高度、间距和直径都是按照黄金分割比例来设计的，使得整个建筑呈现出一种完美的均衡感。这体现了雅典建筑（   ） A．技术领先世界 B．注重彰显实用性 C．人文色彩浓厚 D．蕴含审美理念 16．【历史解释+文明交流】（25-26九年级下·江苏无锡·期中）亚历山大每征服一个地方就要在当地兴建一座城市，这些城市有一个统一的名字：亚历山大里亚。在这些城市中有神庙、体育场等，都是希腊式建筑。这些城市在异域文化的大背景中，不仅仅拥有居住的功能，也是文化辐射的中心。据此可知，亚历山大东征（   ） A．充分证明古希腊制度的优越性 B．导致征服地区社会制度落后 C．成为古代文明传播的主要方式 D．客观上推动古代文明的交流 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17．【历史解释+民主法治】（2026·湖南长沙·三模）民主与法治在不同时代、不同国家有不同的表现。阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二  光荣革命的深远意义不在于事件本身，而在于事件发生后对英国政体进行的重新调整上。……于是，在英国历史上第一次出现了这样一种情况：君主与“人民”签订契约，然后根据契约的条件登上王位并行使职权。国王不仅从议会手中接过王冠，而且还保证要执行议会的法律，依据议会法律行事。因此，光荣革命不仅消灭了专制的王权，而且还消灭了独立的王权。 ——钱乘旦《英国王权的发展及文化与社会内涵》 材料三 《独立宣言》 前言我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。 为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。 当任何形式的政府对这些目标具有破坏作用时，人民便有权利改变或废除它，以建立一个新的政府。 续表 《人权宣言》 第一条：在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。第二条：任何政治结合的目的都在于保护人的自然的、不可动摇的权利，这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。 第三条：国家主权属于人民。 第七条：法律是公共意志的表现，在法律面前，所有的公民都是平等的，一切公民都平等地按其能力担任各种职务。 第十一条：每个公民都有言论、著述和出版的自由。 第十七条：私有财产是神圣不可侵犯的。 （1）材料一中“？”处是罗马共和国的一部内容十分广泛的法典，这部法典的名称是什么？结合所学知识，你认为这部法典在罗马法发展历程中有何重大地位？ （2）根据材料二，结合所学知识分析材料中提到的“议会的法律”是指什么？从社会转型角度来看，这部法律颁布的意义是什么？ （3）根据材料三，概括《独立宣言》与《人权宣言》在内容上有哪些联系和区别？综合以上，请你谈谈对“民主法治建设与社会发展”之间关系的认识。 18．【史料实证+历法文明】（2026·上海长宁·二模）法的演变 历法是以年月日等计时单位，依一定法则组合，供记录和计算较长时间的系统。历法的制定、完善与颁行是国家大事，也影响着人们的生产和日常生活。 （1）儒略历，承继于太阳历，后来成为今天人们使用的公历的基础。请在以下示意图中找出这两种历法对应的发源地。（填写字母） ①太阳历：________②儒略历：________ A．          B． C．     D． （2）请完成以下表格，并思考为何中国历代统治者将“修订历法，改正朔”视为国家头等大事？ 时间 史实 汉朝 汉武帝时制定《太初历》，确定了当今农历的编算规则。 南北朝 ①______（人名）创制《大明历》，后被朝廷正式颁行。 北宋 沈括创制“十二气历”，以节气定月份，利于安排农事。 ②______（朝代） 郭守敬编成《授时历》，历法名取“敬授民时”之意，后由忽必烈正式封赐。 明朝 徐光启与汤若望等人共同编订《崇祯历书》。 清朝 顺治皇帝将徐光启等人所定历法赐名《时宪历》并正式颁行。 1912年 中华民国临时政府成立，改用公历。 1949年9月 中国人民政治协商会议决定即将成立的中华人民共和国采用公元纪年。 （3）从历史的角度看，目前中国以世界通行公历纪年，同时保留农历传统，你认为原因何在？ 19．【中外关联+器物文明】（25-26九年级下·重庆长寿·期中）镜子是人类文明进程里的独特印记，某学习小组以“以镜为鉴，洞见古今”为主题开展探究活动，请你一起完成相关任务。 任务一  【古镜照心】 战国时期四山纹铜镜注：镜背饰有“山”字形纹，工艺精湛 古埃及青铜镜注：镜背铸有神像，镜柄为莲花柱式 （1）分别指出任务一中两件文物所属的古代文明，请任选一件文物，分析其史料价值。 任务二【镜连东西】 材料一  13世纪初，威尼斯当局将玻璃制造作坊连同能工巧匠统统迁往穆拉诺岛。当时，精美的玻璃制品包括豪华的玻璃镜子是威尼斯的重要出口产品，在国际市场上占有垄断地位……威尼斯镜子通过葡萄牙、荷兰商人远销日本、印度和中国。 ——金涛《由穆拉诺岛想到玻璃的历史》 材料二  玻璃厂是清康熙三十五年（1696年）由内务府养心殿造办处设立的官办作坊，负责宫廷玻璃器皿与工艺品的烧造。该厂初建时……形成以吹制、模制为核心、融合西洋刻花技艺的玻璃制作体系。但直到19世纪中期，玻璃镜在中国仍属奢侈品，普通百姓多用铜镜。 ——据《清宫档案》及故宫博物院资料整理 （2）根据任务二的两则材料，概括威尼斯玻璃镜和清代宫廷玻璃镜在流通范围上的不同，并结合所学知识，说明原因。 任务三【镜照近代】 材料一  近有西洋新制之镜，以玻璃为之，照人眉目毕现，价值不赀。沪上洋行多有售者，士大夫家争相购之，以为闺阁之珍。 ——据《点石斋画报》第36期（1885年）整理 材料二  （民国）初年，京、沪各大商场及街市，多有设置大镜（穿衣镜）者，行人对镜徘徊，任意整容。近则遍于各省城市，甚至乡镇小肆亦往往有之。 ——据《申报》1914年8月12日《镜肆小志》整理 （3）根据任务三的两则材料，归纳从晚清到民国初年镜子在中国使用范围发生的变化。 任务四  【镜启未来】 （4）根据任务四，概括光学镜片生产的特点，并说明其反映的世界经济发展趋势。 20．【家国情怀+文明多元】（25-26九年级上·内蒙古呼伦贝尔·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  人类文明早期，生产力、地理与交通条件深刻影响文明面貌，各大文明多独立发展，轨迹独特：有的依大河平原发展农耕，形成集中权力与秩序；有的处于多山近海环境，靠渔猎与贸易催生城邦体制与开放思维；还有的在隔绝大陆，以宗教凝聚社群，构建独特社会结构。 ——摘编自赵林《告别洪荒：人类文明的演进》 材料二  下表某同学所作学习笔记 建筑古迹 说明 胡夫金字塔被誉为世界七大奇迹之首，建于约4500年前，原高146米，现高137米，底座每边长230多米，塔身由230万块石头砌成，每块石头平均重2．5吨。 雅典卫城达到了圣地建筑群、庙宇、柱式和雕刻的最高水平，1987年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。 万神殿始建于公元前27—25年，其穹顶直径达43．3米，顶部距离地面约43．3米，穹顶中央有一个直径8．9米的圆形天窗，称为“oculus”。 材料三  公元前1000年左右，腓尼基22个辅音字母传入希腊，希腊人新增元音字母形成完整音素文字体系。此革新打破知识垄断，为城邦事务记录、哲学传播提供便利，支撑雅典政治发展；同时，两河流域《吉尔伽美什》的英雄叙事与命运观念，影响荷马史诗创作。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）根据材料一，归纳塑造文明面貌的关键因素，指出古代文明体现的特征。 （2）请为材料二补充，这三处建筑遗址归属的古文明。结合材料二与所学知识，说说劳动人民在文明的发展中发挥的作用。 （3）根据材料三，归纳希腊受到其他文明影响的几个方面，并结合材料谈谈你对文化交流的认识。 18 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 抢分09 世界古代文明的多元发展与交流（湖南专用） 抢分预测 抢分秘籍 抢分特训 4年考情 抢分依据 命题预测 2025年 长沙：T6・古巴比伦、T7・西欧大学 湖南：T8・阿拉伯国家建立、T9・雅典民主政治 2024年 长沙：T7・古希腊雕塑建筑、T8・西欧封建等级 湖南：T12・古巴比伦、T13・西欧庄园 2023年 长沙：T7・罗马共和国、T8・阿拉伯数字、阿拉伯国家 1．高频考点集中：覆盖亚非、欧洲古代文明，近3年湖南、长沙中考每年必考，聚焦古巴比伦、雅典民主、阿拉伯文化，是世界史开篇必拿分板块。 2．情境特征鲜明：以文明地图、文物图片为载体，考查文明特征与交流，侧重时空观念与文明多样性，选择题占比高，难度低、得分率高。 3．湖南本地关联：结合长沙窑外销瓷等中外交流素材，考查古代文明交流，契合长沙中考中外交流史命题导向。 4．命题导向明确：强调文明多元与交流互鉴，不考偏难理论，掌握核心文明成就即可稳拿分。 1．题型预测： ①选择题：侧重文明成就辨析、特征判断，考查《汉谟拉比法典》、雅典民主、阿拉伯文化桥梁作用等基础知识点，注重基础识记； ②非选择题：多以文明地图、文物图片为材料，考查古代文明的多元特征与交流互鉴； ③综合题：可能围绕“文明多样性与交流互鉴”设计问题，要求分析文明交流的意义。 2．内容预测： ①高频考点：古巴比伦文明、雅典民主政治、古希腊罗马文明、阿拉伯文化、西欧庄园与大学； ②热点融合：结合文明交流互鉴主题，考查古代文明交流的当代启示； ③区域特色：长沙卷将继续融入长沙窑外销瓷等素材，关联湖南古代中外交流地位。 3．能力导向：强调时空观念，提升对文明史料、文物图片的解读与文明多样性认同能力。 【高频考点聚焦】 古巴比伦王国诞生于两河流域，汉谟拉比在位时期制定了《汉谟拉比法典》，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，清晰展现了古巴比伦的社会等级、商品经济与法律制度，是古巴比伦文明的核心标志。 雅典民主政治是古代西方民主政治的源头，伯里克利主政时期达到全盛，扩大公民权利，公民大会是最高权力机构，公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生，虽然仅适用于成年男性公民，但对后世西方民主制度产生了深远影响。 古希腊是欧洲文明的发祥地，哲学、文学、雕塑、建筑等领域成就斐然，苏格拉底、柏拉图等哲学家奠定了西方哲学的基础；古罗马继承并发展了古希腊文明，法律体系完备，《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，建筑工程规模宏大，影响了后世欧洲的建筑风格。 阿拉伯文化兼容并蓄、博采众长，翻译保存了大量古希腊罗马的文化典籍，将中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等传入欧洲，担当了东西方文化交流的桥梁，推动了世界文明的发展。 西欧庄园是中世纪欧洲的基本经济和社会组织，自给自足的自然经济占主导地位，庄园内设有法庭、教堂、作坊、耕地，是中古欧洲社会的基础单元。西欧封建等级制度以土地封赐为纽带形成，封君与封臣之间形成契约关系，呈现出“我的附庸的附庸，不是我的附庸”的特点，确立了西欧的封建统治秩序。 西欧大学的兴起被誉为“中世纪最美好的花朵”，打破了教会对教育的垄断，开设文法、医学、神学等课程，推动了教育与文化的发展，为近代大学的兴起奠定了基础。 世界古代文明起源于不同区域，呈现多元发展的特征，各文明间的交流互鉴推动了人类文明的整体进步。 世界古代文明具有鲜明的多元性与区域性，每一种文明都有其独特价值，都为人类文明的发展作出了重要贡献，文明之间的交流互鉴是古代文明发展的重要动力，尊重文明多样性、平等交流是人类社会发展的共同准则。 世界古代文明呈现多元起源、区域发展、交流互鉴的特征，大河文明与海洋文明各具特色，共同推动人类文明进步。古巴比伦、古印度等大河文明孕育了早期法治与农耕文明，古希腊罗马开创了西方民主与法治传统，阿拉伯人架起了东西方文明交流的桥梁，西欧庄园与大学塑造了中古欧洲社会。 古代文明发展表明，文明没有优劣之分，多元共存、平等交流、互学互鉴是文明发展的核心动力。东方文明与世界古代文明的交流互鉴，体现了中华文明的开放包容。新时代要尊重世界文明多样性，推动文明交流互鉴，摒弃文明隔阂、冲突与偏见，传承古代文明智慧，共建人类文明共同体，促进世界和平与发展。 【时政热点映射】 国内关联文化遗产保护、文明交流互鉴议题，呼应古代文明交融的历史经验；国际映射全球文明多样性保护、跨文明对话议题，凸显古代文明交流对人类发展的贡献。时政聚焦文明互鉴与文化自信议题，契合全球视野导向，中考常以文明交流时政为情境，考查世界古代文明的历史影响与当代启示，体现历史与现实的贯通。 【地区特色关注】 中国古代与世界文明交流密切，唐代长沙窑外销瓷通过海上丝绸之路远销西亚、北非，实证古代中外文明交流；湖南出土的波斯、阿拉伯风格文物，印证古代中国与世界文明的互动。长沙中考常考长沙窑外销瓷、湖南出土外来文物等本土考点，将湖南中外交流案例与世界古代文明交流结合，凸显湖南在中外文明交流中的地位，是本专题本土命题重点。 【2026备考建议】 备考要梳理“亚非—欧洲—中古”的文明脉络，熟记各区域代表成果、制度核心，强化时空定位训练。重点掌握雅典民主、罗马法、阿拉伯文化、西欧庄园等高频考点，区分文明特征，精练近3年真题，提升单选题解题准确率。结合长沙窑外销等本土文明交流素材，提升中外关联解题能力，关联文明互鉴时政，理解古代文明的当代价值，针对单选快速匹配文明与区域，确保基础题满分。 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1．【时空观念+亚非文明】（2026·江西宜春·模拟预测）绘制知识结构图有助于整体理解历史，图中①处应该填（   ） A．古代亚非文明 B．古代欧洲文明 C．封建时代的欧洲 D．封建时代的亚洲 【答案】A 【解析】A．《汉谟拉比法典》是两河流域古巴比伦的文明成果，金字塔是古埃及的文明成果，佛教是古印度的文明成果，青铜器是古代中国的文明成果，这些文明都分布在亚非地区，都属于古代亚非奴隶制文明，因此①处应为古代亚非文明，正确。 B．古代欧洲文明以古希腊、古罗马文明为代表，与题干成就不符，错误。 C．封建时代的欧洲指中世纪欧洲，题干内容均不属于该范畴，错误。 D．题干中的文明均是奴隶制文明，不属于封建时代亚洲文明，错误。 2．【历史解释+希腊科学】（2026·河南平顶山·一模）在古希腊，泰勒斯曾提出“两角及其夹边相等的两个三角形全等”，他还用相似三角形定理测海上船舶的距离；毕达哥拉斯曾证明勾股定理；古希腊人还开展了对根号2的无理数的研究。这反映出古希腊（   ） A．科学成就领先世界 B．数学理论体系完整 C．注重总结生产经验 D．崇尚科学理性精神 【答案】D 【解析】A．题干仅列举了古希腊自身的数学成果，没有将其与世界其他地区的科学成就对比，无法得出“领先世界”的结论，错误。 B．题干只列举了几项零散的数学研究成果，无法证明古希腊已经形成完整的数学理论体系，错误。 C．材料中的三角形定理、勾股定理、无理数研究都属于抽象的理论探索，不是对生产经验的总结，错误。 D．古希腊学者主动探索抽象数学理论，体现了崇尚科学和理性思考的精神，正确。 3．【唯物史观+轴心时代】（2024·河南焦作·一模）西方学者将公元前800年至公元前200年之间称为“轴心时代”，在此期间，在北纬30度左右，中国的孔子、孟子、老子等提出各家学说，形成百家争鸣的思想盛况；古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德相继出现，形成了影响深远的哲学思想。东西方同时取得思想重大突破的根本原因是（   ） A．统治者鼓励新思想的提出 B．生产力发展带来的社会转型 C．东西方之间的相互交流 D．杰出思想家的大量涌入 【答案】B 【解析】A．统治者鼓励虽然是促进思想发展的因素，但并非根本原因（例如，春秋战国时期诸侯争霸，各国君主为了富国强兵而礼贤下士，但这本身是生产力发展、社会变革导致的客观需求），错误。 B．生产力的发展是推动社会变革和思想进步的根本动力。在“轴心时代”，铁制工具的推广和牛耕的普及使农业生产效率大幅提高，剩余产品增加，阶级分化加剧，旧的社会秩序逐步瓦解，新的社会阶层崛起。面对社会的剧烈转型，思想家们纷纷提出各自的治国理念和人生哲学，从而形成了中国百家争鸣和古希腊哲学繁荣的局面。因此，生产力的发展带来的社会转型是根本原因，正确。 C．东西方之间的直接交流在轴心时代非常有限，两地思想各自独立发展，并非相互影响的结果，错误。 D．杰出思想家是思想繁荣的表现和结果，而非原因，错误。 4．【史料实证+罗马衰落】（2026·陕西商洛·二模）据史料统计：1世纪，罗马全年节庆娱乐日为66天；2世纪增至123天；4世纪达到175天。节日期间，奴隶角斗、斗兽、戏剧、赛车等活动的开支均由国家承担。这一现象可用于研究（   ） A．罗马城邦的建立过程 B．罗马帝国衰落的原因 C．罗马共和国的对外扩张 D．西罗马帝国灭亡的直接原因 【答案】B 【解析】A．罗马城邦建立于公元前8世纪，与1—4世纪时间不符，且材料中节庆娱乐日增加、国家承担开支等现象与城邦建立过程无关，错误。 B．1—4世纪是罗马帝国由盛转衰的时期，节庆娱乐日从66天增加到175天，且开支由国家承担，说明国家财政负担加重、社会奢靡之风盛行、公民奋斗精神衰退，这些都是罗马帝国衰落的重要原因，可用于研究罗马帝国衰落的原因，正确。 C．罗马共和国对外扩张主要在公元前3—前2世纪，与1—4世纪时间不符，且材料中节庆娱乐日增加与对外扩张无关，错误。 D．西罗马帝国灭亡的直接原因是日耳曼人的入侵（476年），材料中节庆娱乐日增加是内部社会问题，属于衰落原因，而非“直接原因”，错误。 5．【史料实证+古埃及文明】（2026·广东广州·模拟预测）2026年2月，广州市某博物馆借助数智技术，让参观者体验用象形文字书写自己的姓名，了解发源于世界第一长河的古代文明。此文明是（   ） A．古埃及文明 B．古巴比伦文明 C．古印度文明 D．古希腊文明 【答案】A 【解析】A．材料中“象形文字”“世界第一长河”指向古埃及文明。古埃及人使用象形文字，尼罗河是世界第一长河，是古埃及文明的发源地，正确。 B．古巴比伦文明发源于两河流域（幼发拉底河和底格里斯河），使用楔形文字，不是象形文字，错误。 C．古印度文明发源于印度河流域，使用印章文字，不是象形文字，且印度河不是世界第一长河，错误。 D．古希腊文明发源于爱琴海地区，不是大河流域，使用希腊字母，不是象形文字，错误。 6．【历史解释+城市自治】（2026·江苏盐城·一模）英王亨利二世在授予诺丁汉城的特许状中规定，任何人不管是什么地方出生的，只要和平时期在诺丁汉城住满一年零一天，且没被追捕，即可获得自由。据此推知（   ） A．城市获得一定的自治权 B．封君封臣制度已经瓦解 C．基督教会地位得以提高 D．国王权力受到议会约束 【答案】A 【解析】A．中世纪西欧城市兴起后，城市通过赎买、斗争等方式从国王或封建主手中获得特许状，取得一定自治权。题干中英王授予诺丁汉城特许状，规定在城市住满期限的农奴可获得自由，这是城市拥有区别于封建庄园的特权的体现，正确。 B．亨利二世是中世纪中期英国国王，此时封君封臣制度并未瓦解，材料也未体现制度瓦解，错误。 C．材料讲述的西欧城市的自治权，未提及基督教会相关内容，错误。 D．英国议会限制王权的制度此时尚未形成，材料也没有涉及议会，错误。 7．【历史解释+文明互鉴】（2026·湖南益阳·二模）人类学家博厄斯认为，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。下列史实最能佐证这一观点的是（   ） A．印度建立种姓制度 B．《查士丁尼法典》颁布 C．日本进行大化改新 D．西欧实行封君封臣制度 【答案】C 【解析】A．种姓制度是印度本土形成的等级制度，并非吸收外来经验，不符合题意，错误。 B．《查士丁尼法典》是对古罗马法律的整理汇编，属于对自身法律体系的继承与完善，没有体现吸收邻近群体经验，不符合题意，错误。 C．7世纪中期，日本全面学习中国唐朝的制度与文化（如均田制、租庸调制、中央集权制度等），通过吸收邻近先进文明的经验，实现了从奴隶社会向封建社会的转型，完美印证了题干观点，正确。 D．这是西欧在罗马帝国废墟上，结合日耳曼传统形成的本土制度，未体现吸收邻近群体的经验，不符合题意，错误。 8．【史料实证+尼罗河文明】（25-26九年级下·江西赣州·期中）下面是一位古代学者记述的一条河流水位对埃及人生活的影响：“升高12cubit（古埃及计量单位，1个cubit大约为1．5米）是饥饿；升高13cubit是辛苦；升高14cubit是开心；升高15cubit是无忧；升高18cubit变灾难。”这条河流应该是（   ） A．尼罗河 B．底格里斯河 C．幼发拉底河 D．印度河 【答案】A 【解析】A．尼罗河定期泛滥带来肥沃淤泥，水位高低直接影响农业收成，与材料中水位变化影响民生的描述相符，正确。 B．底格里斯河是两河流域主要河流，其水位变化对农业丰歉有直接影响，但与埃及人生活无直接关联，错误。 C．幼发拉底河虽影响两河流域农业，但水位变化与埃及人生活无直接关联，错误。 D．印度河主要影响南亚次大陆文明，与古埃及人的生活环境和农业模式无直接联系，错误。 9．【历史解释+庄园经济】（2026·辽宁沈阳·一模）“这里的领主拥有土地、司法权甚至铸币权，农奴在领主的土地上劳作，承担繁重的劳役，基本没有自由。”材料描述的是中世纪欧洲（   ） A．封建庄园制度 B．城市自治制度 C．行会管理制度 D．大学教育制度 【答案】A 【解析】A．材料描述领主掌握土地司法铸币权，农奴在其土地上劳作无自由，符合中世纪欧洲封建庄园制度特征，正确。 B．城市自治制度是城市争取自治权的相关制度，与材料中领主和农奴的庄园关系无关，错误。 C．行会管理制度是城市手工业者与商人的行业组织规范，和庄园领主农奴体系无关，错误。 D．大学教育制度是中世纪教育体系，与材料中的庄园经济和领主特权无关，错误。 10．【历史解释+文明多元】（2026·辽宁辽阳·一模）文字是人类用符号记录信息、传承文明的重要工具，不同文字形态折射出各区域文明独特的思维与表达体系。商朝甲骨文、古埃及象形文字、古巴比伦楔形文字它们共同反映出的本质特征是（   ） A．自然环境决定了文明的发展走向 B．世界文明的发展呈现出多元并存的特点 C．各大文明的产生时间基本保持一致 D．古代亚非文明代表当时世界的最高成就 【答案】B 【解析】A．自然环境影响文明的发展，但不能“决定”，文明的发展还会受到社会制度、文化交流等因素的影响，错误。 B．商朝甲骨文、古埃及象形文字、古巴比伦楔形文字是不同地区、不同文明独立发展的文字形态，体现了世界文明的多元性，正确。 C．甲骨文出现于公元前16世纪左右，象形文字出现于公元前3000年，楔形文字出现于公元前3200年，各文明产生时间差距较大，错误。 D．题干仅列举三种文字，无法得出该结论，且表述过于绝对，错误。 11．【历史解释+罗马法治】（2026·河南开封·模拟预测）罗马帝国统治区域辽阔、民族众多，却长期保持着相对高效的治理与社会秩序，政府行政人员数量十分精简。这一治理成效的取得，主要得益于其（   ） A．高度发达的民主政治 B．四通八达的水陆交通 C．不断完善的法律体系 D．持续不断的军事扩张 【答案】C 【解析】A．罗马帝国时期已不再是城邦民主政治，实为元首制与君主制，与民主政治无关，错误。 B．交通网络确实有助于物资和政令流通，但这是治理成效的辅助条件而非主要原因，错误。 C．罗马法体系，特别是从《十二铜表法》到万民法的演进，为跨民族治理提供了统一、可预期的规则框架，使庞大帝国得以在精简行政下维持秩序与稳定，正确。 D．军事扩张在早期有助于扩大疆域，但题干强调长期治理与社会秩序，扩张本身不直接带来高效治理，错误。 12．【史料实证+中日交流】（25-26七年级下·江西赣州·期中）日本《延喜式》记载，平安时期日本朝廷使用的律令格式多模仿唐朝制度，都城平安京的建设也参考了长安城的布局。这主要反映了（   ） A．日本吸收了中国文化 B．唐朝对日本的征服 C．中日之间的战争冲突 D．日本独立发展文化 【答案】A 【解析】A．“日本朝廷使用的律令格式多模仿唐朝制度，都城平安京的建设也参考了长安城的布局”是日本在政治制度与城市建设上学习借鉴中国（唐朝）的具体体现，说明日本积极吸收中国文化，正确。 B．“唐朝对日本的征服”不符合史实，唐朝并没有征服日本，双方是友好的文化交流关系，错误。 C．题干描述的是日本模仿唐朝制度与城市建设，属于文化交流，未体现战争冲突，错误。 D．题干明确体现了日本文化受到唐朝文化的影响，并非独立发展，错误。 13．【历史解释+技术革新】（2026·广东东莞·模拟预测）某学者指出，6世纪起，西欧庄园新式轮犁的推广促成了共同耕作制，农业得到持续发展；而二圃制转变为三圃制则使每个农民的生产量大幅增加。这一过程反映了庄园经济（    ） A．通过改进生产技术提升生产力 B．出现资本主义性质的生产形式 C．完全建立在剥削农奴的基础上 D．导致大量的乡村人口逃往城市 【答案】A 【解析】A．新式轮犁是生产工具的改进，三圃制是耕作制度的优化，这些生产技术的进步直接促进了农业持续发展和农民产量增加，正确。 B．资本主义性质的生产形式（如雇佣劳动、租地农场）出现在14世纪之后的中世纪晚期，6世纪时西欧处于封建农奴制时期，尚未出现资本主义萌芽，错误。 C．“完全”一词过于绝对，不符合史实，错误。 D．大量乡村人口逃往城市是中世纪晚期城市复兴后的现象，6世纪时西欧城市衰落，人口流动并不显著，错误。 14．【历史解释+希腊教育】（2026·广东佛山·模拟预测）古希腊的教育除了知识类学科，还包括体操。人们普遍认为，如果没有适当的身体训练，人就无法充分运用自身的智慧。这表明，古希腊（   ） A．重视身心和谐发展 B．推崇全民竞技运动 C．强调培养军事人才 D．具有小国寡民特征 【答案】A 【解析】A．材料中古希腊教育既包括知识类学科，又包括体操（身体训练），认为没有适当的身体训练就无法充分运用智慧，说明古希腊重视身心和谐发展，正确。 B．材料强调的是教育中的身体训练，而非全民竞技运动（如奥林匹克运动会），错误。 C．材料未涉及军事人才培养，体操训练的目的是促进身体发育和智慧运用，而非单纯军事目的，错误。 D．材料强调的是教育中的身体训练，未涉及古希腊城邦小国寡民的特征，错误。 15．【史料实证+建筑审美】（2026·河南平顶山·模拟预测）帕特农神庙每一个部分都经过精确的测量和计算。柱子的高度、间距和直径都是按照黄金分割比例来设计的，使得整个建筑呈现出一种完美的均衡感。这体现了雅典建筑（   ） A．技术领先世界 B．注重彰显实用性 C．人文色彩浓厚 D．蕴含审美理念 【答案】D 【解析】A．题干仅说明帕特农神庙的设计遵循黄金分割比例，没有提到雅典建筑技术领先世界，不符合题意，错误。 B．材料强调建筑设计追求视觉比例的完美，核心不是突出实用性，不符合题意，错误。 C．人文色彩的核心是突出人的价值、以人为中心，题干材料没有体现这一特点，不符合题意，错误。 D．帕特农神庙按照黄金分割比例设计，追求整体完美的均衡感，体现了雅典建筑对美的追求，蕴含着特定的审美理念，符合题意，正确。 16．【历史解释+文明交流】（25-26九年级下·江苏无锡·期中）亚历山大每征服一个地方就要在当地兴建一座城市，这些城市有一个统一的名字：亚历山大里亚。在这些城市中有神庙、体育场等，都是希腊式建筑。这些城市在异域文化的大背景中，不仅仅拥有居住的功能，也是文化辐射的中心。据此可知，亚历山大东征（   ） A．充分证明古希腊制度的优越性 B．导致征服地区社会制度落后 C．成为古代文明传播的主要方式 D．客观上推动古代文明的交流 【答案】D 【解析】A．材料没有证明古希腊制度优越，属于主观拔高评价，错误。 B．亚历山大东征传播希腊文化，并没有导致征服地区社会制度落后，不符合史实，错误。 C．亚历山大东征是文明交流方式之一，并不是主要方式，表述绝对化，错误。 D．亚历山大在被征服地区建立希腊式城市、传播希腊文化，同时融合异域文化，客观上推动古代文明的交流，正确。 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17．【历史解释+民主法治】（2026·湖南长沙·三模）民主与法治在不同时代、不同国家有不同的表现。阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二  光荣革命的深远意义不在于事件本身，而在于事件发生后对英国政体进行的重新调整上。……于是，在英国历史上第一次出现了这样一种情况：君主与“人民”签订契约，然后根据契约的条件登上王位并行使职权。国王不仅从议会手中接过王冠，而且还保证要执行议会的法律，依据议会法律行事。因此，光荣革命不仅消灭了专制的王权，而且还消灭了独立的王权。 ——钱乘旦《英国王权的发展及文化与社会内涵》 材料三 《独立宣言》 前言我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。 为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。 当任何形式的政府对这些目标具有破坏作用时，人民便有权利改变或废除它，以建立一个新的政府。 续表 《人权宣言》 第一条：在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。第二条：任何政治结合的目的都在于保护人的自然的、不可动摇的权利，这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。 第三条：国家主权属于人民。 第七条：法律是公共意志的表现，在法律面前，所有的公民都是平等的，一切公民都平等地按其能力担任各种职务。 第十一条：每个公民都有言论、著述和出版的自由。 第十七条：私有财产是神圣不可侵犯的。 （1）材料一中“？”处是罗马共和国的一部内容十分广泛的法典，这部法典的名称是什么？结合所学知识，你认为这部法典在罗马法发展历程中有何重大地位？ （2）根据材料二，结合所学知识分析材料中提到的“议会的法律”是指什么？从社会转型角度来看，这部法律颁布的意义是什么？ （3）根据材料三，概括《独立宣言》与《人权宣言》在内容上有哪些联系和区别？综合以上，请你谈谈对“民主法治建设与社会发展”之间关系的认识。 【答案】（1）名称：《十二铜表法》。 地位：《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。 （2）名称：《权利法案》。 意义：以《权利法案》为基础，英国确立了议会在国家政治生活中的最高地位，逐渐形成了君主立宪制。 （3）联系：都宣扬天赋人权、自由平等、主权在民、反抗压迫等启蒙思想理念。 区别：《独立宣言》侧重于政治独立，强调人民有权推翻压迫性政府；《人权宣言》更侧重于法律面前人人平等、私有财产神圣不可侵犯、言论、著述和出版自由等个人权利。 认识：民主法治建设为社会稳定和发展提供制度保障；社会发展又推动民主法治不断进步和完善。 【解析】（1）名称：根据“？”处位于“习惯法”之后，锁定罗马共和国颁布的“成文法”→《十二铜表法》。 地位：来自教材原文。 （2）名称：根据关键词“事件发生后”锁定光荣革命后英国议会通过的《权利法案》。 意义：“光荣革命不仅消灭了专制的王权，而且还消灭了独立的王权”→英国确立了议会在国家政治生活中的最高地位，逐渐形成了君主立宪制。 （3）联系：《独立宣言》“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”与《人权宣言》“任何政治结合的目的都在于保护人的自然的、不可动摇的权利，这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。”→宣扬天赋人权、自由平等、反抗压迫； 《独立宣言》“为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。”与《人权宣言》“国家主权属于人民。”→宣扬主权在民； （总结）二者都宣扬天赋人权、自由平等、主权在民、反抗压迫等启蒙思想理念。 区别：《独立宣言》“当任何形式的政府对这些目标具有破坏作用时，人民便有权利改变或废除它，以建立一个新的政府。”→《独立宣言》侧重于政治独立，强调人民有权推翻压迫性政府； 《人权宣言》“法律是公共意志的表现，在法律面前，所有的公民都是平等的，一切公民都平等地按其能力担任各种职务。”“每个公民都有言论、著述和出版的自由。”“私有财产是神圣不可侵犯的。”→《人权宣言》更侧重于法律面前人人平等、私有财产神圣不可侵犯、言论、著述和出版自由等个人权利。 认识：材料中《权利法案》《独立宣言》《人权宣言》等法律文件确立了民主法治原则，这些法治成果保障了社会稳定和资本主义发展→民主法治建设为社会稳定和发展提供制度保障； 光荣革命后英国政体调整、法国大革命等社会发展与变革，推动了《权利法案》《人权宣言》的诞生→社会发展反过来推动民主法治的完善。 18．【史料实证+历法文明】（2026·上海长宁·二模）法的演变 历法是以年月日等计时单位，依一定法则组合，供记录和计算较长时间的系统。历法的制定、完善与颁行是国家大事，也影响着人们的生产和日常生活。 （1）儒略历，承继于太阳历，后来成为今天人们使用的公历的基础。请在以下示意图中找出这两种历法对应的发源地。（填写字母） ①太阳历：________②儒略历：________ A．          B． C．     D． （2）请完成以下表格，并思考为何中国历代统治者将“修订历法，改正朔”视为国家头等大事？ 时间 史实 汉朝 汉武帝时制定《太初历》，确定了当今农历的编算规则。 南北朝 ①______（人名）创制《大明历》，后被朝廷正式颁行。 北宋 沈括创制“十二气历”，以节气定月份，利于安排农事。 ②______（朝代） 郭守敬编成《授时历》，历法名取“敬授民时”之意，后由忽必烈正式封赐。 明朝 徐光启与汤若望等人共同编订《崇祯历书》。 清朝 顺治皇帝将徐光启等人所定历法赐名《时宪历》并正式颁行。 1912年 中华民国临时政府成立，改用公历。 1949年9月 中国人民政治协商会议决定即将成立的中华人民共和国采用公元纪年。 （3）从历史的角度看，目前中国以世界通行公历纪年，同时保留农历传统，你认为原因何在？ 【答案】（1） ①：C ②：D （2）①：祖冲之 ②：元朝 原因：历法能指导农时，保障粮食生产等 （3）原因：既满足了现代社会的国际交往需求，又维系了民族文化认同，实现了传统与现代的兼顾；体现了农历的文化与农业价值等。 【解析】（1）①：古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北，太阳历是古埃及天文学的突出成就之一→C ②：罗马帝国的版图横跨欧、亚、非三洲，地中海成了罗马帝国“内湖”，罗马的历法来源于古埃及人的太阳历，凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”→D （2）①：祖冲之创制当时最先进的历法《大明历》，后来由朝廷正式颁行。 ②：元朝科学家郭守敬，在元初编成新的历法《授时历》。 原因：“以节气定月份，利于安排农事”→历法能指导农时，保障粮食生产； （3）原因：可从历史传承与现实需求的平衡、农历的文化与农业价值等角度作答。 19．【中外关联+器物文明】（25-26九年级下·重庆长寿·期中）镜子是人类文明进程里的独特印记，某学习小组以“以镜为鉴，洞见古今”为主题开展探究活动，请你一起完成相关任务。 任务一  【古镜照心】 战国时期四山纹铜镜注：镜背饰有“山”字形纹，工艺精湛 古埃及青铜镜注：镜背铸有神像，镜柄为莲花柱式 （1）分别指出任务一中两件文物所属的古代文明，请任选一件文物，分析其史料价值。 任务二【镜连东西】 材料一  13世纪初，威尼斯当局将玻璃制造作坊连同能工巧匠统统迁往穆拉诺岛。当时，精美的玻璃制品包括豪华的玻璃镜子是威尼斯的重要出口产品，在国际市场上占有垄断地位……威尼斯镜子通过葡萄牙、荷兰商人远销日本、印度和中国。 ——金涛《由穆拉诺岛想到玻璃的历史》 材料二  玻璃厂是清康熙三十五年（1696年）由内务府养心殿造办处设立的官办作坊，负责宫廷玻璃器皿与工艺品的烧造。该厂初建时……形成以吹制、模制为核心、融合西洋刻花技艺的玻璃制作体系。但直到19世纪中期，玻璃镜在中国仍属奢侈品，普通百姓多用铜镜。 ——据《清宫档案》及故宫博物院资料整理 （2）根据任务二的两则材料，概括威尼斯玻璃镜和清代宫廷玻璃镜在流通范围上的不同，并结合所学知识，说明原因。 任务三【镜照近代】 材料一  近有西洋新制之镜，以玻璃为之，照人眉目毕现，价值不赀。沪上洋行多有售者，士大夫家争相购之，以为闺阁之珍。 ——据《点石斋画报》第36期（1885年）整理 材料二  （民国）初年，京、沪各大商场及街市，多有设置大镜（穿衣镜）者，行人对镜徘徊，任意整容。近则遍于各省城市，甚至乡镇小肆亦往往有之。 ——据《申报》1914年8月12日《镜肆小志》整理 （3）根据任务三的两则材料，归纳从晚清到民国初年镜子在中国使用范围发生的变化。 任务四  【镜启未来】 （4）根据任务四，概括光学镜片生产的特点，并说明其反映的世界经济发展趋势。 【答案】（1）所属文明：战国四山纹铜镜属于中华文明（或中国古代文明），古埃及青铜镜属于古埃及文明。 史料价值（任选一件）：战国四山纹铜镜，镜背饰有“山”字形纹，工艺精湛，可用于研究战国时期的青铜铸造技术、艺术风格和审美观念。古埃及青铜镜，镜背铸有神像、镜柄为莲花柱式，可用于研究古埃及的宗教信仰、艺术特色和社会生活。 （2）不同：威尼斯玻璃镜在国际市场上流通，远销日本、印度、中国等地；清代宫廷玻璃镜主要在宫廷内部使用，普通百姓多用铜镜。 原因：威尼斯玻璃镜是重要的出口产品，威尼斯商人通过葡萄牙、荷兰商人将其远销海外；清代宫廷玻璃镜是官办作坊产品，主要为宫廷服务，生产技术尚未普及，成本高昂，普通百姓无力购买。 （3）变化：从晚清时期主要由士大夫家庭购买、仅在沪上洋行有售，扩大到民国初年京沪各大商场及街市普遍设置，进而遍及各省城市甚至乡镇小肆，使用范围不断扩大，逐渐普及。 （4）特点：光学镜片生产呈现全球化分工的特点，不同国家和地区承担不同环节。 趋势：经济全球化趋势。 【解析】（1）文明判断：战国四山纹铜镜出自中国战国时期，属于中华文明；古埃及青铜镜出自古埃及。 史料价值分析：可从工艺技术、艺术风格、社会生活等角度分析。以战国四山纹铜镜为例，镜背“山”字形纹和精湛工艺→可用于研究战国时期的青铜铸造技术、艺术风格和审美观念。 （2）不同：“威尼斯镜子通过葡萄牙、荷兰商人远销日本、印度和中国”→提炼“威尼斯玻璃镜在国际市场上流通，远销海外”；“官办作坊”“负责宫廷玻璃器皿”“普通百姓多用铜镜”→提炼“清代宫廷玻璃镜主要在宫廷内部使用，普通百姓多用铜镜”。 原因分析：“威尼斯镜子……在国际市场上占有垄断地位”→提炼“威尼斯商人积极开拓海外市场”；“官办作坊”“直到19世纪中期，玻璃镜在中国仍属奢侈品”→提炼“官办作坊主要为宫廷服务，生产技术尚未普及，成本高昂，普通百姓无力购买。”。 （3）变化：“沪上洋行多有售者，士大夫家争相购之”→提炼“晚清时期主要在沪上洋行有售，购买者多为士大夫家庭”；“京、沪各大商场及街市，多有设置大镜”“遍于各省城市，甚至乡镇小肆亦往往有之”→提炼“民国初年扩大到京沪商场街市，进而遍及各省城市甚至乡镇小肆”，展现了“使用范围不断扩大，逐渐普及”。 （4）特点：图片显示丹麦、美国、日本、新加坡、中国等不同国家承担研发、制造、营销等不同环节→提炼“光学镜片生产呈现全球化分工的特点，不同国家和地区承担不同环节”。趋势：这种全球化分工反映了经济全球化趋势，各国在生产链中发挥各自优势，形成全球协作的生产网络。 20．【家国情怀+文明多元】（25-26九年级上·内蒙古呼伦贝尔·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  人类文明早期，生产力、地理与交通条件深刻影响文明面貌，各大文明多独立发展，轨迹独特：有的依大河平原发展农耕，形成集中权力与秩序；有的处于多山近海环境，靠渔猎与贸易催生城邦体制与开放思维；还有的在隔绝大陆，以宗教凝聚社群，构建独特社会结构。 ——摘编自赵林《告别洪荒：人类文明的演进》 材料二  下表某同学所作学习笔记 建筑古迹 说明 胡夫金字塔被誉为世界七大奇迹之首，建于约4500年前，原高146米，现高137米，底座每边长230多米，塔身由230万块石头砌成，每块石头平均重2．5吨。 雅典卫城达到了圣地建筑群、庙宇、柱式和雕刻的最高水平，1987年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。 万神殿始建于公元前27—25年，其穹顶直径达43．3米，顶部距离地面约43．3米，穹顶中央有一个直径8．9米的圆形天窗，称为“oculus”。 材料三  公元前1000年左右，腓尼基22个辅音字母传入希腊，希腊人新增元音字母形成完整音素文字体系。此革新打破知识垄断，为城邦事务记录、哲学传播提供便利，支撑雅典政治发展；同时，两河流域《吉尔伽美什》的英雄叙事与命运观念，影响荷马史诗创作。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）根据材料一，归纳塑造文明面貌的关键因素，指出古代文明体现的特征。 （2）请为材料二补充，这三处建筑遗址归属的古文明。结合材料二与所学知识，说说劳动人民在文明的发展中发挥的作用。 （3）根据材料三，归纳希腊受到其他文明影响的几个方面，并结合材料谈谈你对文化交流的认识。 【答案】（1）因素：生产力、地理、交通（答出任意两点即可） 特征：文明的多元性 （2）古文明：古埃及、古希腊、古罗马。 作用：埃及金字塔由230万块石头砌成、罗马万神殿穹顶靠独特技术实现无柱支撑，这些宏伟建筑的修建离不开大量劳动的投入，可知劳动人民是历史的创造者（言之有理即可） （3）方面：文字、政治、文学、史学（答出任意两点即可） 认识：文明因多样而交流，因互鉴而发展（言之有理即可） 【解析】（1）因素：“生产力、地理与交通条件深刻影响文明面貌”→提炼“生产力、地理、交通”。 特征：“各大文明多独立发展，轨迹独特”→提炼“文明的多元性”。 （2）古文明：胡夫金字塔→古埃及文明；雅典卫城位于希腊→属于古希腊文明；万神殿位于罗马→属于古罗马文明。 作用：金字塔、万神殿的修建需要大量劳动投入，体现了劳动人民的智慧和创造，说明劳动人民是历史的创造者。 （3）方面：“腓尼基22个辅音字母传入希腊，希腊人新增元音字母”→提炼“文字”；“为城邦事务记录、哲学传播提供便利，支撑雅典政治发展”→提炼“政治”；“两河流域《吉尔伽美什》的英雄叙事与命运观念，影响荷马史诗创作”→提炼“文学、史学”。 认识：从文明多样、交流互鉴、共同发展的角度谈认识，体现开放包容的史观。 18 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $