专题04 文言文阅读（课内外联读）（河南专用）2026年中考语文二模分类汇编

**基本信息** 河南6市区县二模文言文阅读汇编，以课内外联读为核心，精选《论语》《记承天寺夜游》等课内文本与课外古文对比，注重文言知识迁移与文化内涵探究，适配中考复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |文言文课内外联读题组|9组（每组4题）|实词解释（如“缘”“厂”）、翻译（如“念无与为乐者”）、对比分析（如孙堤与苏堤异同）、情感探究（如张岱之“痴”与王子猷之“兴”）|课内外文本深度关联（如《记承天寺夜游》多组出现），对比阅读突出思辨（如曹刿与赵括军事才能对比），文化主题鲜明（如“雪夜寄情”“士人精神”），贴合中考命题趋势。|

专题04 文言文阅读（河南专用） 题型概览 题型01文言文课内外联读题组 选题地区 河南6市区县：周口、郑州、漯河、新乡、郸城、商丘 文言文课内外联读题组 题型1 （一）（2026·河南郑州·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 十锦塘，一名孙堤，在断桥下。堤阔二丈，遍植桃柳，一如苏堤。岁月既多，树皆合抱。行其下者，枝叶扶苏①，漏下月光，碎如残雪。苏堤离城远，为清波孔道②，行旅甚稀。孙堤直达西泠③，车马游人，往来如织。兼以西湖光艳，十里荷香，如入山阴道上，使人应接不暇。湖船小者，可入里湖，大者缘堤倚徙④，由锦带桥循至望湖亭，亭在十锦塘之尽。渐近孤山，湖面宽厂。孙东瀛修葺华丽，增筑露台，可风可月，兼可肆筵设席，笙歌剧戏，无日无之。 （节选自张岱《西湖梦寻》） 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【注】①扶苏：同“扶疏”，形容枝叶茂盛，高低疏密有致。②清波孔道：去往清波门的通道。清波门是杭州城西南方向的城门。③西泠：杭州西湖的西泠桥。④倚徙：流连徘徊。 1. 请根据课内所学，推测甲文中加点字的意思。 （1）缘堤倚徙 缘：______【《桃花源记》：“缘溪行，忘路之远近。”】 （2）湖面宽厂 厂：______【《邹忌讽齐王纳谏》：“孰视之，自以为不如。”（“孰”同“熟”，仔细）】 2. 把下面的句子翻译成现代汉语。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 3. 甲文写孙堤时两次与苏堤比较，这两个地方有何异同？请用自己的话简要概括。 4. 甲乙两文都写月光，用意有何不同？请结合上下文简要分析。 【答案】 1. ①. 沿着，顺着 ②. 同“敞”，宽阔、开阔 2. 想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。 3. 相同：都遍植桃柳，景致布局相似，都有枝叶掩映、月光洒落的美景。 不同：苏堤离城远，行人旅客稀少，环境清净；孙堤直通西泠，车马游人往来繁多，十分热闹，还建有亭台露台，常有宴饮歌舞，游乐氛围浓厚。 4. 甲文写月光，重在描绘孙堤月夜自然风光，展现西湖月色下景致的优美繁华，表达对西湖美景的喜爱赞叹；乙文写月光，借澄澈幽静的月色营造清冷氛围，贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲尽在其中。 【解析】 【导语】两篇夜游小品皆写“月”：张岱笔下的“十锦塘”是盛世西湖的华丽侧影，游人如织，笙歌不绝，月色穿过桃柳碎作残雪，繁华中透着人世的热闹与光阴的流转；苏轼在承天寺夜游，月光如水，唯有“闲人”二友静对竹柏疏影，在绝对的寂静中抵达了心灵的澄明。 1. 本题考查实词的意思。 （1）“缘溪行，忘路之远近”句意：一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。“缘”释义为“沿着、顺着”。据此可知“大者缘堤倚徙”的“缘”解释为“沿着、顺着”。“大者缘堤倚徙”句意：大的则沿着堤岸缓缓徘徊。 （2）题目给出通假字示例，以“孰”同“熟”作参照，据此可知“厂”为通假字，同“敞”，释义为宽阔、开阔。“湖面宽厂”句意：湖面变得开阔宽广。 2. 本题考查句子翻译。 注意以下字词的翻译： 念：想到；乐：游乐；遂：于是；至：到。 3. 本题考查异同点。 由甲文“堤阔二丈，遍植桃柳，一如苏堤”可知，这句话直接点明孙堤和苏堤的栽种布局完全一致，两处堤岸都大量种植桃树柳树，基础景物风貌相同。树木生长多年都已粗壮高大，枝叶繁茂，都能形成月光从枝叶间洒落的唯美夜景，自然风光格调相近，这是二者的相同之处。由甲文“苏堤离城远，为清波孔道，行旅甚稀。孙堤直达西泠，车马游人，往来如织”可知，苏堤地理位置远离城区，虽为通行道路，却行人稀少，整体环境清幽安静。孙堤地理位置更靠近游览胜地，来往车马游客络绎不绝，人流量大，氛围喧闹繁华，二者游人多少、环境氛围截然不同。由甲文“孙东瀛修葺华丽，增筑露台，可风可月，兼可肆筵设席，笙歌剧戏，无日无之”可知，孙堤经过人工修缮扩建，配有华丽亭台与露台，可供人赏月宴饮、观戏游乐，人文游乐设施完备。文中并未提及苏堤有此类建筑与文娱活动，可见孙堤的人文气息和游乐生活远胜于苏堤。 4. 本题考查对文本内容的理解与分析。 由甲文可知，文章细致描摹了孙堤之上桃柳枝叶的繁茂姿态，以及月光透过枝叶缝隙洒落的模样，将月光比作残雪，画面细腻优美，展现西湖十锦塘一带月色下的景致之美。后文描写孙堤游人众多、荷香十里、亭台华丽、歌舞不断，月光描写是为了衬托西湖月夜景致的优美与繁华，字里行间满是作者对西湖这一美景的欣赏与赞叹之情。 由乙文可知，作者以生动的比喻，将庭院中的月光比作澄澈的积水，将竹柏的影子比作水中的藻、荇，细致描绘出月光的澄澈幽静，营造出一种清冷、空灵的氛围。作者见月光入户，心生欣喜，起身出游赏月，这其中蕴含着赏月的欣喜与漫步的悠闲；又结合作者被贬黄州的背景，以及“但少闲人如吾两人者耳”的感慨，可知这清冷的月色之下，还藏着作者被贬谪的悲凉，以及对自身境遇的人生感慨，多种情感交织在一起，尽在这月夜描写之中。 【点睛】参考译文： 【甲】十锦塘，又叫孙堤，位于断桥下方。堤面宽两丈，种满了桃树和柳树，布局与苏堤完全一致。年深日久，树木都已长到合抱之粗。走在堤下，枝叶繁茂交错，月光透过缝隙洒落，斑驳细碎如同残雪。苏堤离城较远，是通往清波门的道路，行人商旅稀少；而孙堤直通西泠桥，车马游人往来穿梭，络绎不绝。再加上西湖潋滟的水光、绵延十里的荷花香气，让人仿佛置身山阴道上，美景应接不暇。湖中的小船，小的可以驶入里湖，大的则沿着堤岸缓缓徘徊，从锦带桥一路行至望湖亭——这亭子就在十锦塘的尽头。渐渐靠近孤山时，湖面变得开阔宽广。孙东瀛（孙隆）将此地修缮得极为华丽，增建了露台，既可迎风，又可赏月，还能在此设宴摆席。吹笙唱戏、歌舞表演，没有一天不在这里上演。 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，（这时）月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。庭院中的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错纵横其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 文言文课内外联读题组 题型1 （二）（2026·河南周口·二模）【新题型】阅读下面三个文段，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《记承天寺夜游》） 【丙】 马昊，弘治十二年进士。正德初，迁山东佥事。境内数有盗，昊教吏士习射，广设方略，盗发辄获。坐累①谪判开州②，真定③吏民伏阙④请留，乃免。昊长身骁捷，善骑射，知兵。巨寇方四、曹甫等炽⑤，洪钟⑥讨之久无功。昊至，择健卒千人分队立长，教之。会甫袭江津，吴从巡抚林俊剿贼，大败之，俘斩及焚死者二千余人。亦不剌寇松藩，昊招土番⑦为间，发兵掩⑧击之，亦不剌遁去。昊有才气，能应变，所向辄有功。 （选自《明史》，有删改） 【注释】①坐累：因事获罪受牵连。②判开州：开州判官。③真定：与下文中的“江津”“松藩”均为地名。④伏阙：跪在宫门前。⑤炽：形容气焰嚣张。⑥洪钟：与下文中的“林俊”“亦不刺”均为人名。⑦土番：指世居本地的人。⑧掩：乘其不备进攻，袭击。 5. 下列句子中加点词语的解释，有误的一项是（ ） A. 不亦说乎（同“悦”、愉快） 人不堪其忧（能忍受） B. 饭疏食，饮水（热水） 于我如浮云（对，对于） C. 念无与为乐者（考虑，想到） 怀民亦未寝（睡觉） D. 境内数有盗（屡次） 盗发辄获（就） 6. 把丙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 昊长身骁捷，善骑射，知兵。 7. 乙文中苏轼在月夜“欣然起行”，与张怀民“步于中庭”，并自称为“闲人”。这种行为态度与甲文中孔子所倡导的处世理念有相通之处。请结合甲文相关语句简要分析。 8. 丙文中的马昊是一个智勇双全的人吗？请结合丙文内容简要分析。 【答案】 5. B 6. 马昊身材高大，勇猛矫捷。擅长骑马射箭，懂得用兵之道。 7. 示例：乙文中苏轼虽身处贬谪之境，却能以闲适心境赏月寻乐，这与甲文中孔子所说的“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的安贫乐道、在简朴中自得其乐的思想相契合，都体现了超脱物质困顿、坚守内心愉悦的人生态度。 8. 马昊是一个智勇双全的人。他身材高大，勇猛矫捷。擅长骑马射箭，通晓军事。他曾随军作战，大败贼寇，展现出出色的战斗能力。对付侵犯松藩的亦不刺时，他招纳土番做间谍，派兵袭击敌人，用计谋取胜。因此，马昊兼具勇武与智谋，是一个智勇双全的人。 【解析】 【导语】这组选文兼涉儒家语录、小品散文与史传人物，内容各有侧重。《论语》彰显安贫乐道、修身向学的君子追求；《记承天寺夜游》于月夜闲游中寄寓豁达心境；《明史》马昊事迹则凸显其智勇兼备、屡平贼寇的才干。三者文体各异，却皆以质朴文字传情达意，兼具思想性与文学性，读来能感知古人的精神品格与处世风貌。 5. 本题考查实词虚词的意思。 B．饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。水：冷水。 6. 本题考查句子翻译。 重点词语： 长身：身材高大。骁捷：骁勇敏捷。善：擅长。骑射：骑马射箭。知：懂得，通晓。兵：兵法，军事。 7. 本题考查对文本内容的理解与分析。 苏轼仕途受挫、身处贬谪逆境，却并未沉溺于失意苦闷，反而因月色入户便欣然起行，与张怀民漫步中庭，在澄澈月色中感受自然之美，以“闲人”的淡然心态享受精神的自在，这与甲文中孔子所推崇的“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，以及颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的安贫乐道思想高度契合，二人皆能抛开物质条件的窘迫与外界境遇的坎坷，坚守内心的平和与志趣，在困境中依旧保有精神上的愉悦与豁达。 8. 本题考查人物形象分析。 马昊是一个智勇双全的人。文中写道“昊长身骁捷，善骑射，知兵”，可见他身材高大、骁勇敏捷，不仅武艺出众，还精通兵法，在跟随林俊围剿贼寇时大败敌军，俘斩焚死两千余人，展现出非凡的勇武与作战能力。面对亦不剌侵扰松藩，他没有一味硬拼，而是“招土番为间，发兵掩击之”，借助当地人士作为内应，再出奇兵突袭，最终迫使敌人败退，充分体现了他沉着用计、谋略过人，由此可见他确实兼具勇武与智谋，是名副其实的智勇双全之人。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种穷困忧愁，颜回却不改变他自有的快乐。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就如同天上的浮云。” 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服想要睡觉，月光照进门里，我高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院里散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中藻、荇一类的水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】马昊是弘治十二年的进士。正德初年，升任山东佥事。他管辖的境内多次出现盗贼，马昊教导官吏士兵练习射箭，广泛制定计策，盗贼一出现就被抓获。他因受牵连获罪被贬为开州判官，真定的官吏百姓跪在宫门前请求留下他，于是他被免去贬谪的处分。马昊身材高大，骁勇敏捷，擅长骑马射箭，懂得军事。大盗方四、曹甫等人气焰嚣张，洪钟讨伐他们很久都没有成效。马昊到任后，挑选一千名健壮的士兵，分成队伍设立长官，训练他们。恰逢曹甫袭击江津，马昊跟随巡抚林俊围剿贼寇，大败敌军，俘虏斩杀以及被烧死的敌人有两千多人。亦不剌侵犯松藩，马昊招纳当地百姓作为间谍，发兵趁其不备袭击他们，亦不剌逃走。马昊有才华气魄，能够随机应变，所到之处总能立下战功。 文言文课内外联读题组 题型1 （三）（2026·河南漯河·二模）班级开展“雪夜寄情”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 雪夜访戴 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （选自《世说新语》） 9. 用“/”给[乙]文画波浪线的部分断句，限断两处。 即 便 夜 乘 小 船 就 之 10. 下列对两文理解与分析不正确的一项是（ ） A. 甲文以白描手法绘雪，“一痕、一点、一芥、两三粒”，境界空灵，言简意丰。 B. 甲文“独往湖心亭看雪”，既写环境之寂，也写作者内心孤高、不与世俗同流合污。 C. 乙文王子猷经宿方至却不入而返，是因为他极其重视与戴安道的友情，怕雪夜来访，打扰友人。 D. 两文均以雪夜为背景，借独特行为表现古代文人的精神追求。 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）湖中焉得更有此人。 （2）四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。 12. 结合[甲][乙]两文，谈谈张岱之“痴”与王子猷之“兴”，分别包含怎样的情感？ 【答案】 9. 即便/夜乘小船/就之 10. C 11. （1）湖中哪能还有这样的人呢！ （2）向四面望去一片洁白，于是起身徘徊，吟诵左思的《招隐诗》。 12. 张岱之“痴”：痴迷于西湖雪景与雅趣，有孤高自赏的情怀，也暗含孤独落寞与故国之思。 王子猷之“兴”：随性而行、兴尽而返，体现洒脱旷达、崇尚本心、不受世俗约束的魏晋风度。 【解析】 【导语】这组选文以“雪夜雅事”为核心，将张岱《湖心亭看雪》与《世说新语·雪夜访戴》并置，尽显文人雪夜情怀。张岱于西湖雪中独往赏景，于清冷中觅知音，藏着故国之思与孤高品性；王子猷雪夜访戴，乘兴而行、兴尽而返，尽显魏晋名士的率性洒脱。两文皆以雪为境，一重景中情痴，一重随性自在，意境空灵、风神迥异，既展现雪夜之美，更折射出中国文人独特的精神志趣与生命格调。 9. 本题考查断句。 句意：就连夜乘着小船前往拜访他。“即便”表示立刻、马上，作为状语，与后面的动作断开；“夜乘小船”写出行的时间与方式，与后面的目的断开；“就之”是前往拜访他，为句子核心动作。 10. 本题考查对内容的理解与分析。 C.乙文中王子猷“经宿方至，造门不前而返”，原文给出的原因是“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”，体现的是魏晋名士随性洒脱、率性而为的风度，而非“怕打扰友人”。 11. 本题考查句子翻译。 注意下列重点字词： （1）焉得：哪能；更：还。 （2）皎然：洁白明亮的样子；因：于是；彷徨：徘徊。 12. 本题考查情感表达。 结合甲文来看，张岱的“痴”，首先是对西湖雪景的痴爱。大雪三日后的更定时分，他独往湖心亭，用白描的笔触记录“一痕、一点、一芥、两三粒”的空灵雪景，是对极致清幽之美的执着追寻。其次，这“痴”里藏着孤高自赏的情怀：在万籁俱寂的雪夜，他不愿与世俗同流，独自赴一场与天地、雪景的对话，自带一份清高。最后，这份“痴”也暗含着故国之思与落寞：明亡后，他以遗民身份隐居，湖心亭偶遇的“金陵人”，让他在意外的同好里，生出一丝淡淡的怅惘，这痴，也是他在时代变迁里，守住内心一方净土的方式。 结合乙文来看，王子猷的“兴”，是魏晋名士率性而为的洒脱。大雪夜中，他忽忆友人便连夜乘船前往，经宿方至却造门不前，只因“兴尽而返”，不在意结果，只在乎当下的兴致与本心。这“兴”里，是对世俗功利的超越，是不受外在形式束缚的旷达：访友的目的并非相见，而是顺应内心的意趣，完成一场与自我、与天地的精神对话，尽显魏晋文人崇尚自然、尊重本心的风度。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八时左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。冰花周围弥漫着白汽，天、云、山、水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能见到的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟、舟中的两三个人影罢了。 到了湖心亭上，有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】王子猷住在山阴，一天夜里下大雪，他从睡眠中醒来，打开房门，命人斟上酒。向四下望去，一片洁白明亮，于是起身徘徊，吟诵左思的《招隐诗》。忽然想起了戴安道。当时戴安道在剡县，王子猷就连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴安道门前却不进去，转身返回。有人问他原因，王子猷说：“我本来是乘着兴致出行，兴致尽了就返回，为什么一定要见到戴安道呢？” 文言文课内外联读题组 题型1 （四）（2026·河南新乡卫滨区·二模）阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 龙门山色，伊水云影，天下奇观也。伊阙两岸，石壁峭立，凿为石窟，凡千余龛，大小佛像十万余尊。其最大者，高十七米，耳长近二米，虽千年风雨，依然慈眉善目，俯视众生。予尝登西山而望，见伊水如带，石窟如蜂房，游者如蚁，络绎不绝。叹曰：“此非人力所能为，乃神工也！”然观其残损处，或断首，或缺臂，又不禁怅然。呜呼！佛本无心，人自有情。惜之者，岂独予乎？ （摘选自李东阳《游龙门记》） 13. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）连月不开 词语推断法：云开雾散 ____ （2）凡千余龛 查阅词典法：①凡是。②总共，总计。③平凡。 （填序号）____ （3）惜之者，岂独予乎 课内迁移法：予尝求古仁人之心 ____ 14. 把下面的句子翻译成现代汉语。 沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。 15. 甲文中画横线的语句用“则有……者矣”和“则有心旷神怡……者矣”形成对比，请解说其表达效果。 16. 甲乙两文都写到了“登览”之景，但所抒之情有何不同？请结合文章内容简要回答。 【答案】 13. ①. 放晴 ②. ② ③. 我 14. 沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇；美丽的鱼儿在水中游来游去；岸上的香草与小洲上的兰花，草木茂盛，颜色青翠。 15. 这两句分别描绘了阴雨与晴日两种不同景象下登楼者的悲喜两种截然相反的心境，通过鲜明对比，突出了迁客骚人因外物好坏、自身得失而或悲或喜的情感状态，为下文写古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟做铺垫，强化了文章的对比张力，凸显了主旨。 16. 甲文抒发了迁客骚人因景而异的悲喜之情，并借此引出作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；乙文抒发了对龙门石窟壮丽景象的赞叹，以及对佛像残损的怅然惋惜之情。 【解析】 【导语】这两段选文同写登览抒怀，各有风致，情味截然不同。范仲淹选段以骈句铺排，阴晴之景对举，悲喜之情相衬，文辞整饬铿锵，情景浑然交融，为后文“先忧后乐”的旷达胸襟蓄足了势；李东阳的龙门游记短小灵动，既有对石窟鬼斧神工的赞叹，也有对文物残损的怅然，浅白文辞里藏着真切心绪。两篇对读，恰好印证“景随情迁”的创作特点。 13. 本题考查实词虚词的意义。 （1）词语推断法：“云开雾散”意思是乌云散开，雾气消散。其“开”意为散开、放晴。据此可知“连月不开”中的“开”理解为“放晴”。“连月不开”句意：接连几个月不放晴。 （2）查阅词典法选②。“凡千余龛”译为：总共一千多个佛龛；凡：总共，总计。 （3）课内迁移法：“予尝求古仁人之心”意思是：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。“予”意为我。据此可知“惜之者，岂独予乎”中的“予”理解为“我”。“惜之者，岂独予乎”句意：惋惜它的人，难道只有我吗？ 14. 本题考查句子翻译。 重点词语：翔集，飞翔和停歇；锦鳞，指美丽的鱼；汀，水中小洲；郁郁，形容草木繁盛。 15. 本题考查分析句子的表达效果。 根据甲文第①段“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”可知，阴雨连绵、阴风浊浪的萧瑟之景，触发了登楼者“去国怀乡、忧谗畏讥”的悲情； 根据甲文第②段“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，春和景明、波澜不惊的明丽之景，引发了登楼者“心旷神怡、宠辱偕忘”的喜情。 两句用“则有……者矣”的相同句式，形成悲喜对比，既展现了景物变化对迁客骚人情感的影响，也通过这种因景而异的情绪波动，反衬出下文古仁人不受外物影响的旷达胸襟，为后文抒发作者的政治抱负蓄势。 16. 本题考查文章主旨情感。 根据甲文第①段“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”和第②段“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，作者先写迁客骚人登岳阳楼时，因阴雨萧瑟之景而悲、因晴日明丽之景而喜的不同情感，通过对比，引出下文对古仁人“不以物喜，不以己悲”的赞美，进而抒发自己的政治抱负。 根据乙文“予尝登西山而望，见伊水如带，石窟如蜂房，游者如蚁，络绎不绝。叹曰：‘此非人力所能为，乃神工也！’然观其残损处，或断首，或缺臂，又不禁怅然”可知，作者登西山览龙门景色时，先被石窟的壮丽奇观震撼，发出“神工”的赞叹，又因佛像残损而心生怅然惋惜，情感由赞叹转为伤感，抒发了对古代艺术瑰宝的赞叹与对其遭受破坏的痛惜之情。 【点睛】参考译文： 【甲】连绵阴雨纷纷而下，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空，日月星辰隐藏起光辉，山岳隐没了形体。商人和旅客无法通行，船桅倒下、船桨折断。傍晚天色昏暗，虎在长啸、猿在哀啼。登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话、惧怕被批评指责，满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤的心情。 待到春风和煦、阳光明媚之时，湖面波澜平静，天色湖光相连，一片碧绿广阔无际。沙洲上的鸥鸟时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿游来游去，岸上与小洲上的花草，草木茂盛青翠。有时大片烟雾全然消散，皎洁月光一泻千里，浮动的月光像跳动的金子，静静的月影如同沉入水中的玉璧，渔夫的歌声相互应答，这般乐趣无穷无尽！登上这座楼，就会心胸开阔、精神愉悦，荣耀和屈辱一并忘却，端着酒杯迎着清风，满心喜气洋洋。 【乙】龙门的山色，伊河的云影，是天下奇特壮丽的景致。伊阙两岸，陡峭的石壁高高耸立，石壁上开凿出许多石窟，共有一千多个佛龛，大大小小的佛像有十万多尊。其中最大的佛像，身高十七米，耳朵长度接近两米，即便历经千年风吹雨打，依旧面容和善慈祥，低头俯视世间万物。我曾经登上西山远望，看见伊河像一条丝带，石窟如同蜂巢，游玩的游人如同蚂蚁，接连不断往来行走。我感慨道：“这般景象绝非凡人之力能够造就，真是天神般的技艺啊！”可看到佛像残破损坏的地方，有的头颅断裂，有的手臂残缺，心中又不由得心生惆怅。唉！佛像本没有情思，是人自身怀有万般情愫。为之惋惜感慨的人，哪里只有我一人呢？ 文言文课内外联读题组 题型1 （五）（2026·河南郸城县·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《左传·曹刿论战》） 【乙】 ①赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。” ②赵括既代廉颇，悉更约束，易①置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑②之。 （选自《史记·廉颇蔺相如列传》，有删改） 【注释】①易，轻易，轻率。②坑，名词作动词，活埋。 17. 下列选项中加点词语意思相同的一项是（ ） A. 肉食者鄙，未能远谋/先帝不以臣卑鄙（《出师表》） B. 小大之狱，虽不能察/虽我之死，有子存焉（《愚公移山》） C. 括母问奢其故/而两狼之并驱如故（《狼》） D. 秦悉坑之/悉以咨之（《出师表》） 18. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 一鼓作气，再而衰，三而竭。 19. 甲、乙两文都围绕“战争”展开，曹刿和赵括在军事才能上有怎样的不同？请结合文本内容分析。 20. 甲、乙两文在写法上都运用了对比手法，请结合文本分析对比手法在两文中的作用。 【答案】 17. D 18. 第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气就衰减了，第三次击鼓士气就穷尽了。 19. 曹刿有卓越的军事才能而赵括缺乏实战能力，只会纸上谈兵。依据：曹刿重视战前准备，认为“小大之狱，虽不能察，必以情”是作战的根本，体现了他“取信于民”的政治远见。在战争过程中，曹刿善于把握战机，在“齐人三鼓”之后才下令击鼓进军，在“视其辙乱，望其旗靡”之后才下令追击，体现了他沉着冷静、善于观察的军事素养。 赵括年轻时空谈兵法，认为天下无人能敌，却不懂得战争是“死地”，态度轻率。在代廉颇为将后，他“悉更约束，易置军吏”，贸然改变军队制度，面对秦军的计谋，他无法识破，最终导致军队被围、自己战死、数十万赵军被坑杀。 20. 甲文：①将曹刿与“乡人”对比，突出曹刿的爱国热情和远见卓识；②将曹刿与鲁庄公对比，鲁庄公在战前准备时依赖“小惠”“小信”，在战争中急于“鼓之”“驰之”，而曹刿则深谋远虑、沉着冷静，通过对比突出了曹刿的政治远见和军事才能。 乙文：①将赵括“言兵事，以天下莫能当”的狂妄，与父亲赵奢“不谓善”的清醒对比，暗示赵括的不足；②将赵括谈论战争 “易言之” 的轻率态度，与最终 “括军败，数十万之众遂降秦” 的惨烈结局对比，突出了“纸上谈兵”的危害，强化了文章的警示意义。 【解析】 【导语】这两篇选文以战争为鉴，对比曹刿与赵括，揭示战争胜负的道理。甲文重在议论，通过战前、战中、战后分析，展现曹刿以民为本的远见与沉着果敢的军事智慧。乙文重在叙事，写赵括纸上谈兵终致惨败，警示后人空谈误国、实干兴邦。两文一正一反，相得益彰，共同强调理论联系实际、民心向背与谋略得当，是决定战争成败的关键。 17. 本题考查实词的意义。 A.形容词，目光短浅/形容词，身份低微，见识短浅； B.连词，虽然/连词，即使； C.名词，原因，缘故/形容词，原来，旧有的； D.都是副词，全，都。 18. 本题考查句子翻译。 注意重点词语的解释： 鼓，击鼓；作，振作；再，第二次；衰，衰弱；竭，穷尽。 19. 本题考查文本的对比分析。 根据甲文第①段“小大之狱，虽不能察，必以情”可知，曹刿认为处理好诉讼案件是“忠之属也”，可以一战，这体现了他认识到取信于民是战争胜利的政治基础。根据第②段“齐人三鼓。刿曰：‘可矣’”和第③段“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”可知，曹刿善于把握反攻和追击的时机，通过观察敌军士气（彼竭我盈）和战场迹象（辙乱旗靡）来做出正确决策，展现了其卓越的军事才能。 根据乙文第①段第1句和“兵，死地也，而括易言之”可知，赵括空有理论，轻视战争的残酷性。根据第②段第1句和第2句可知，赵括轻率改变军制，又无法识破敌军计谋，最终导致惨败，说明他缺乏实战能力，只会纸上谈兵。 20. 本题考查分析对比手法在两文中的作用。 甲文：根据第①段开头部分可知，将曹刿主动“请见”与乡人“肉食者谋之，又何间焉”的冷漠态度对比，突出了曹刿的爱国热情和责任感。根据第①段中间部分和第②段可知，将鲁庄公的战前准备（分人、信神）和战中急躁（将鼓、将驰）与曹刿的深谋远虑（取信于民）和沉着冷静（把握战机）进行对比，有力地衬托出曹刿的政治远见和军事才能。 乙文：根据第①段第1-2句，将赵括“以天下莫能当”的狂妄言论与其父赵奢“不谓善”的冷静评价对比，暗示了赵括的致命缺陷。根据第①段第3句“而括易言之”与第②段最后一句的惨烈结局对比，将空谈理论与残酷现实并置，深刻揭示了“纸上谈兵”的巨大危害，强化了文章的警示意义。 【点睛】参考译文： 【甲】 ①鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，虽然不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” ②鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 ③打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气就衰弱了，第三次击鼓士气就穷尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 【乙】 ①赵括从年轻的时候起就学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。赵括曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒他，但是（赵奢）不承认他有军事才能。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说：“打仗是要以命相搏的事，但是赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做将军也就算了，如果一定要他担任将军，那么毁掉赵国军队的一定是赵括。” ②赵括代替了廉颇（担任抗秦大将）后，全部更改（原有的）纪律和规定，并撤换重新安排军官。秦将白起听说了这件事后，便派出引诱赵括做出错误判断的小股部队，佯装失败，却断绝他的粮道，分段两军，士卒的士气大乱。四十多天后，军队士兵饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。秦军射死了赵括。赵括的军队大败，于是几十万兵士投降于秦军，秦军把他们全部活埋。 文言文课内外联读题组 题型1 （六）（2026·河南商丘雎县·二模）阅读文言文，完成小题。 【甲】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。 ②山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃①东山而归。故名之曰 “放鹤亭”。 ③郡守苏轼，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹②山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君③，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外。”山人忻④然而笑曰：“有是哉！” （节选自苏轼《放鹤亭记》，有删减） 【注释】①傃（sù）：向着、沿着。②挹（yì）：同“揖”，作揖。③南面之君：指君主、帝王。君主临朝听政时通常面向南方而坐，以显示其尊贵和权威，所以用“南面”来代指君主之位。④忻（xīn）：喜悦、高兴。 21. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ） A. 临溪而渔 故临崩寄臣以大事也（《出师表》） B. 醒能述以文者 以中有足乐者（《送东阳马生序》） C. 得异境焉 便得一山（《桃花源记》） D. 故名之曰“放鹤亭” 有仙则名（《陋室铭》） 22. 请把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 23. 【乙】文段中云龙山人养的两只鹤有什么特点和习性？ 24. 甲乙两文的文眼均是“乐”字。其情感内涵有何异同？请简要阐述。 【答案】 21. C 22. 容颜苍老，头发花白，醉倒在众人中间的，这是太守喝醉了。 23. 特点：十分温顺驯服，擅长飞翔。习性：早晨会被放到西山缺口处，自由活动，时而停在坡田，时而飞翔在高空，傍晚就会返回东山。 24. 相同点：两人都被贬官，都在山水中获得了愉悦，都体现了贬谪后豁达乐观的人生态度。 不同点：欧阳修（甲文）的乐是与民同乐，是与百姓同游、看到百姓安居乐业的快乐，体现了官员造福一方的为民情怀；苏轼（乙文）的乐是隐逸之乐，是赞美隐居生活清远闲放、远离官场尘俗的快乐，体现了对自由隐居生活的向往。 【解析】 【导语】两篇选文均为宋代山水记文，尽显文人旷达襟怀。《醉翁亭记》以滁人游、太守宴铺展山水之乐，寄寓欧阳修“与民同乐”的政治情怀，笔调灵动，情韵悠然；《放鹤亭记》借放鹤之景、隐居之乐，彰显苏轼超然物外的人生志趣，行文清逸，意蕴深远。两文一以乐民为核，一以隐逸为魂，融山水、情志于一体，尽显宋代文人寄情山水、坚守本心的精神风骨。 21. 本题考查实词虚词的意义。 A.动词，靠近/副词，临近、将要； B.介词，用/连词，因为； C.动词，发现、看到/动词，发现、看到； D.名词活用为动词，命名/名词活用为动词，出名、有名。 22. 本题考查句子翻译。 注意下列重点字词： 苍颜：苍老的容颜；颓然：倒下的样子。 23. 本题考查文本的对比分析。 结合乙文第②段可知，原文直接点明“甚驯而善飞”，“甚驯”即十分温顺驯服，对人亲近、不抗拒；“善飞”即擅长飞翔，飞行能力出众，能翱翔高空。原文详细描述了鹤的日常作息：早晨，主人会在西山缺口处放飞它们，任由它们自由活动，“或立于陂田，或翔于云表”，时而停在坡田休憩，时而翱翔于高空；傍晚，它们会沿着东山按时飞回，作息规律，通人性、懂归巢。 24. 本题考查文章主旨。 相同点： 结合甲文第②段和乙文第③段以及两文的写作背景可知，欧阳修因支持新政被贬滁州，苏轼因乌台诗案被贬徐州，二人皆身处贬谪逆境，却都在山水间寻得精神慰藉：欧阳修寄情滁州山水，与民同游；苏轼在放鹤亭中饮酒赏鹤，体悟隐居之乐。二者的“乐”，都源于对自然山水的热爱，都体现了贬谪后豁达乐观、不以逆境为意的人生态度，是宋代文人“以山水遣怀”的典型体现。 不同点： 结合甲文第①段可知，欧阳修的“乐”，核心是与民同乐。他的快乐，不仅是山水之乐、宴酣之乐，更是看到滁州百姓安居乐业、与百姓同游同乐的政治之乐。他以太守的身份，将百姓的安乐视为自己的快乐，体现了“为官一任、造福一方”的为民情怀。 结合乙文第③段可知，苏轼的“乐”，核心是隐逸之乐。他借云龙山人放鹤的生活，表达了对远离官场尘俗、自由闲适生活的向往。他的快乐，是脱离官场束缚、与自然相融的精神之乐，是道家“超然物外”思想的体现，与欧阳修的为官之乐形成鲜明对比。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒清；山中的野味野菜，横七竖八地摆在面前的，是太守的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。苍老的容颜，花白的头发，醉醺醺地倒在众人中间的，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 【乙】熙宁十年的秋天，彭城发大水。云龙山人张君的草堂，水漫到了门的一半。第二年春天，水退了，他把家搬到了故居的东边，东山的山脚下。登高远望，发现了一处奇异的景致，在上面建了一座亭子。彭城的山，山冈四面环绕，隐隐约约像一个大圆环，唯独缺了西边的一面，而山人的亭子，正好对着那个缺口。春夏之交，草木茂盛，仿佛与天相接；秋冬雪月之时，千里一片洁白；风雨阴晴之间，景色俯仰万变。 山人养了两只鹤，非常驯良，善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任由它们想去哪里就去哪里，有时停在坡田，有时翱翔在高空；傍晚就沿着东山飞回来。因此给亭子命名为“放鹤亭”。 郡守苏轼，前去拜见山人，在这座亭子里饮酒，十分快乐。向山人作揖并告诉他说：“您知道隐居的快乐吗？即使是面南而坐的君主，也不能和它交换。《易经》说：‘鹤在隐蔽的地方鸣叫，它的小鹤也会应和。’《诗经》说：‘鹤在九皋鸣叫，声音响彻云天。’大概是因为这种动物，清逸高远、闲适放达，超然于尘埃之外。”山人高兴地笑着说：“是这样啊！” 文言文课内外联读题组 题型1 （七）（2026·河南信阳·二诊）阅读下面两个文段，完成以下题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 吾幼罹①家难，先君②见背③，老母在堂，孑然一身，无以自润④。然酷嗜读书，无资购书，乃就村塾师借读，或拾薪樵于市，换纸笔抄录。夜则映月读书，或燃荻⑤以照，恒至夜半不寐。师悯其诚，每以所藏诸书借之，且为讲解文义。吾俯身恭听，不敢有倦色；偶有未解，反复诘问，必至豁然方止。及长，游学四方，求师问道，虽箪瓢屡空⑥，终不敢废学。以是遍览经史，稍通文墨，非敢自矜⑦，盖勤学之所致也。 （节选自《明季稗史汇编》，有删改） 【注释】①罹（lí）：遭遇。②先君：对已故父亲的尊称。③见背：去世。④自润：维持生计。⑤荻：草本植物，茎可燃烧。⑥箪瓢屡空：形容生活清贫。⑦自矜：自夸。 25. 下列各组句子中，加点词的意思相同的一项是（ ） A. 无从致书以观 非宁静无以致远（《诫子书》） B. 录毕，走送之 双兔傍地走（《木兰诗》） C. 色愈恭，礼愈至 虽有至道（《虽有嘉肴》） D. 卒获有所闻 卒买鱼烹食（《陈涉世家》） 26. 把下列句子翻译成现代汉语。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。 27. 结合甲文，简要概括宋濂求学经历中面临的困难及他的应对做法。 28. 宋濂和乙文作者的求学之路均充满艰辛，但二人都学有所成。结合两文具体内容，分析他们能学有所成的共同原因。作为即将参加中考的学子，他们的经历给你带来怎样的启发？ 【答案】 25. B 26. 因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够广泛地阅读各种书籍。 27. ①幼时家贫无书，宋濂向藏书人家借书并亲手抄录，天寒手冻也不松懈，抄完后立刻送还、从不逾约；②加冠后无硕师名人指导，他远赴百里之外向乡中先达求学，面对先达的严厉态度，始终恭敬求教，等待其心情愉悦后继续追问疑难。 28. 共同原因：①二人皆自幼嗜学，宋濂“幼时即嗜学”，乙文作者虽遭家难仍“酷嗜读书”，怀揣浓厚的读书志趣；②皆能主动创造学习条件，宋濂家贫借书“手自笔录”，乙文作者拾薪换纸笔抄书、映月燃获读书；③都尊师重道、虚心求教，宋濂趋百里问师，遇叱咄仍恭敬待之，乙文作者向塾师反复诘问，必解疑方止；④皆有持之以恒的毅力，宋濂天大寒仍“弗之怠”，乙文作者“箪瓢屡空”仍终不废学。启发：作为中考学子，面对备考的艰辛，我当以他们为榜样，怀揣对学习的热忱，主动克服备考中的困难，虚心向老师求教，以坚持不懈的毅力攻克难题，唯有勤学笃行，方能不负韶华、圆梦考场。 【解析】 【导语】这篇文言阅读采用同主题对比选材，选宋濂自述苦学的经典文段，搭配同写寒门勤学的明末野史选文，主题统一，文辞浅近适配中学考察要求。既可以考察学生文言基础与信息归纳能力，又以“勤学终有所成”的主旨传递励志价值，兼顾考点考察与情感浸润，贴合初中学业考察的定位。 25. 本题考查实词意义。 A.得到/达到； B.跑/跑； C.周到/最好的； D.最终/士兵。 26. 本题考查句子翻译。 以是：因此；以：把；假：借；余：我；得：能够；遍：全面、广泛；群：许多。 27. 本题考查文本内容的理解。 结合甲文第一到四句可知，宋濂幼时家境贫寒，没有钱买书来读，这是他求学遇到的无书之难；对此他向藏书的人家借书，亲手抄录，即使天气严寒、手指冻僵也不懈怠，抄完后快步送还，不敢超过约定的期限，以此获得更多借书阅读的机会。 结合甲文第五句到结尾可知，宋濂成年以后，仰慕圣贤之道，却担忧没有学识渊博的老师和名人交流请教，这是他求学遇到的无师之难；对此他跑到百里以外向同乡前辈请教，对待老师态度恭敬、礼节周到，即使遭到斥责也依然谦和，等老师心情和悦后再继续请教，最终学有所获。 28. 本题考查原因探究并谈看法。 第一问： 结合甲文“余幼时即嗜学”句和乙文“吾幼罹家难……然酷嗜读书”句可知，宋濂从小就对学习抱有极度的热爱，乙文作者即便幼年遭遇父亲去世、家境贫寒的困境，依然酷爱读书，二人都拥有强烈而坚定的学习志趣，这份发自内心的喜爱，让他们甘愿承受求学的艰辛，是最终学有所成的根本原因。 结合甲文“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录”句和乙文“无资购书，乃就村塾师借读，或拾薪樵于市，换纸笔抄录”句可知，两人都家境贫穷，没有钱财购买书籍，却没有因此放弃学习，而是主动向他人借书，亲手抄录来阅读，积极主动地创造学习条件，不被物质匮乏的困境限制，为博览群书打下了基础。 结合甲文“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问……俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”句和乙文“师悯其诚，每以所藏诸书借之……偶有未解，反复诘问，必至豁然方止”句可知，二人都十分尊重老师，对待求教态度恭敬谦逊，遇到不懂的问题会坚持追问，直到完全理解才罢休，凭借虚心好学的态度不断解决疑惑、增长学识。 结合甲文“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”句和乙文“夜则映月读书，或燃荻以照，恒至夜半不寐……虽箪瓢屡空，终不敢废学”句可知，他们都有着持之以恒、不畏艰苦的顽强毅力，宋濂在严寒中仍坚持抄书不松懈，乙文作者借月光、烧荻草夜读，即便生活极度清贫也始终不荒废学业，长期的坚持与刻苦，最终让他们学有所成。 第二问： 先紧扣两文作者嗜学、刻苦、尊师、坚持的共同品质，再联系即将中考的自身备考实际，分别从树立学习热情、主动克服困难、虚心请教师长、持之以恒拼搏四个角度展开，最后落脚到勤学笃行、坚持到底、圆梦中考的正向激励，语言简洁得体，贴合身份与情境。 示例：作为即将参加中考的学生，宋濂与乙文作者的求学经历让我深受触动。学习中难免会遇到困难与疲惫，但只要心怀热爱、主动克服，不畏艰苦、虚心求教，并且坚持不懈，就一定能不断进步。我也要以他们为榜样，勤奋刻苦、持之以恒，认真对待每一次学习，全力以赴备战中考，用努力换取理想的成绩。 【点睛】参考译文： 【甲】我小时候就特别爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气非常寒冷的时候，砚台里的墨水结成坚冰，手指冻得不能弯曲伸展，也不敢放松抄书。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家大多愿意把书借给我，我也因此能够广泛阅读各种书籍。成年以后，我更加仰慕圣贤的学说，又担心没有学识渊博的老师和名人交往请教，曾经跑到百里以外，拿着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但最终还是有所收获。 【乙】我幼年遭遇家难，父亲去世，老母亲尚在，孤身一人，没有办法维持生计。但我酷爱读书，没有钱买书，就到村里私塾先生那里借书来读，有时砍柴到集市上卖掉，换来纸笔抄书。夜里就借着月光读书，或者燃烧荻草照明，常常到半夜也不睡觉。私塾先生怜惜我的诚心，常常把自己收藏的各种书籍借给我，还为我讲解文章的意思。我弯下身子恭敬地听讲，不敢有一点疲倦的神色；偶尔有不懂的地方，就反复追问，一定要到豁然贯通才肯停止。等到长大以后，到各地游学，寻访老师请教道理，虽然生活清贫缺吃少穿，始终不敢荒废学业。因此博览经史典籍，略微通晓文墨，不敢自我夸耀，这都是勤奋学习所得到的。 文言文课内外联读题组 题型1 （八）（2026·河南商丘第十六中学·二诊）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。 徙知徐州。河决曹村，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪②小人，当效命，愿为驱使。”遂率其徒持畚镭③以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。然雨日夜不止，城不沉者三版④。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵⑤以守，卒全其城。 （选自《宋史·苏轼传》，有删减） 【注释】①涂潦：泥沼雨水。②吾侪：我们这类人。③春镭：泛指挖运泥土的用具。④版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。⑤堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 29. 请根据方法提示，解释加点词。 文中语句 方法提示 释义 月色入户 字源推测法：甲骨文 （1）__ 轼庐于其上 词类活用：每至晴初霜旦 （2）___ 卒全其城 查阅字典：《古汉语常用字字典》中“卒”的主要意思有：①差役。②死亡。③完毕。④到底，终于 （3）___（填序号） 30. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 31. 乙文中，苏轼在面对徐州水患时，有哪些具体的应对措施？请简要概括。 32. 甲文中苏轼自嘲为“闲人”，我们读出了一个豁达、乐观的苏轼。乙文中苏轼在读书和做官期间却很“忙碌”，结合文段具体内容，说说你读出了一个怎样的苏轼？ 【答案】 29. ①. 门 ②. 搭建房屋（居住）、筑舍居住 ③. ④ 30. 张怀民也还没有睡觉，（我们）一起在院子里散步。 31. 阻止富民出城，稳定民心；动员禁军，修筑东南长堤；驻堤安家，过家不入，以身作则；安排官吏分段守城，最终保全徐州城。 32. 乙文中的苏轼从小以范滂为榜样，成年后精通经传历史，每天忙于写文章，读出了一个刻苦读书、勤奋好学、志向远大的形象；后来任徐州知府，忙于带领百姓修建堤坝，治理洪水，读出了一个心系百姓、恪尽职守的苏轼形象。      【解析】 【导语】选文以《记承天寺夜游》与《宋史・苏轼传》互补，文短情长。甲文尽显苏轼贬谪期间的闲逸与旷达，月夜写景空灵澄澈，闲人之叹藏着人生况味；乙文则展现其少年壮志、为官尽责、临危守城的担当风骨。一文见性情胸襟，一文显品格操守，立体勾勒出苏轼豁达又忠直的完整形象。 29. 本题考查实词的意义。 （1）从字源推测法入手分析：甲骨文“户”像单扇门的形状，本义为单扇的门，据此可知“月色入户”中的“户”理解为“门”。“月色入户”句意：月光照进门里。 （2）从词类活用入手分析：联系课内“每至晴初霜旦”，“霜”是名词作动词，意为“下霜”；据此推断“轼庐于其上”中的“庐”是名词作动词，理解“搭建房屋（居住）、筑舍居住”。“轼庐于其上”句意：苏轼在堤上搭建房屋（居住）。 （3）根据查阅字典法确定选④。卒：到底，终于（填序号④）。“卒全其城”句意：最终保全了徐州城。 30. 本题考查句子翻译。 注意重点字词：亦：也。寝：睡觉。相与：共同，一起。步：散步。于：在。中庭：院子。 31. 本题考查对文本内容的理解。 结合原文“富民争出避水。轼曰：‘富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。’驱使复入”可知，面对富民争相出城避水的情况，苏轼将富民驱回城中，避免百姓人心浮动，筑牢守城的民心基础。 结合原文“轼诣武卫营，呼卒长曰：‘河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。’卒长曰：‘太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命，愿为驱使。’遂率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城”可知，苏轼亲赴武卫营动员禁军，率领士兵修筑从戏马台到城墙的东南长堤，抵御洪水冲击。 结合原文“轼庐于其上，过家不入”可知，苏轼在堤上搭建房屋居住，路过家门也不进入，亲自驻守堤上，以自身行动鼓舞士气。 结合原文“使官吏分堵以守，卒全其城”可知，苏轼安排官吏分段（分堵）坚守城墙，最终成功保全徐州城。 32. 本题考查人物形象分析。 根据第一段可知，苏轼十岁时就以东汉正直敢谏的范滂为榜样，展现出远大的志向；成年后，他广泛地通晓经史，每天能写几千字的文章，可见其在读书学习上极为刻苦、勤奋，是一个志向远大、勤奋好学的人。 根据第二段可知，面对黄河决口、洪水围城的危急情况，苏轼不仅亲自指挥，驱使富民回城稳定民心，还动员武卫营士卒修筑堤坝，甚至住在城墙上，路过家门也不进去，一心守护城池，最终保全了徐州城。由此可以看出，苏轼在为官期间心系百姓安危，面对灾难恪尽职守、亲力亲为，是一个心怀百姓、尽职尽责的好官。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服打算睡觉，月光照进门里，我高兴地起身出门散步。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院里散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】苏轼，字子瞻，是眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书。程氏读东汉《范滂传》，感慨叹息。苏轼问道：“我如果做范滂，母亲会答应吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”等到成年，苏轼精通经传史籍，每天能写几千字的文章，喜爱贾谊、陆贽的著作。 苏轼调任徐州知州。黄河在曹村决口，洪水汇集到徐州城下，水位上涨无法及时排泄，城墙将要被冲毁，富裕的百姓争着出城躲避洪水。苏轼说：“富人出城了，百姓都会人心动摇，我和谁守城呢？我在这里，洪水决不会冲毁城墙。”把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营，喊来卒长说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且替我尽力。”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我们这些小人物，应当效命，愿意听从您的差遣。”于是率领士兵拿着工具出城，修筑东南方向的长堤，从戏马台开始，一直连接到城墙。可是雨日夜不停，城墙只有三版高没有被淹没。苏轼在堤上住了下来，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了徐州城。 文言文课内外联读题组 题型1 （九）（2026·河南实验中学·二诊）阅读下面两个文段，完成试题。 【甲】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 告子①曰：“性犹②湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就③下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡④；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。” （节选自《孟子·告子上》） 【注释】①告子：人名，做过墨子的学生，较孟子年长。②犹：如同，好像。③就：趋向。④颡（sǎng）：额头。 33. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ） A. 呼尔而与之 未复有能与其奇者（《答谢中书书》） B. 万钟则不辩礼义而受之 受任于败军之际（《出师表》） C. 性犹湍水也 则素湍绿潭（《三峡》） D. 其势则然也 土地平旷，屋舍俨然（《桃花源记》） 34. 把（甲）（乙）文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ （2）是岂水之性哉？其势则然也。 35. （乙）文段阐述的主要观点是什么？请用自己的话概括作答。 36. 善用比喻、排比是孟子文章的显著特色。请结合（甲）（乙）两个文段具体分析。 【答案】 33. B 34. （1）优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，那么优厚的俸禄对我有什么益处呢！ （2）这难道是水的本性吗？是形势使它这样的啊。 35. 孟子认为人性本善，就像水往低处流一样，是本性使然；人可以变得不善，并非本性如此，而是受环境形势的影响。 36. 比喻：乙文以“水之就下”比喻“人性之善”，反驳告子的观点，将抽象的人性论说得浅显易懂，增强说服力。 排比：甲文“乡为身死而不受……今为所识穷乏者得我而为之”运用排比，对比强调了人不能失去本心，句式整齐，气势强烈，增强了论证的感染力与说服力。 【解析】 【导语】这两篇均选自《孟子》，一阐羞恶之心不可失，一辩人性本善的观点，紧扣孟子核心思想。说理极具孟子散文特色：排比铺陈强化义利之辨的态度，以水性喻人性，将抽象哲理具象化，雄辩犀利又深入浅出，篇幅适中，内涵丰厚。 33. 本题考查实词虚词的意义。 A.动词，给/动词，欣赏； B.相同，都是动词，接受； C.形容词，湍急的/名词，急流； D.代词，这样/词尾，……的样子。 34. 本题考查句子翻译。 （1）重点词：万钟，优厚的俸禄；则，如果；辩，同“辨”，辨别；礼义，是否符合礼义；于，对于；何加，有什么益处。 （2）重点词：是，这；岂，难道；性，本性；势，形势；则然，就是这样。 35. 本题考查对文本内容的理解。 结合“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”可知，孟子认为人性本善，就像水往低处流一样。结合“今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也”可知，孟子认为人的本性善，就像不向下流一下，是本性决定的。结合“人之可使为不善，其性亦犹是也”可知，孟子认为人可以变得不善，并不是本性如此，而是受所处的环境形势的影响。 36. 本题考查文本的艺术特色。 比喻。乙文围绕人性善恶的辩论，善用比喻把抽象哲理具象化。结合“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也”可知，告子以湍急的水流比喻人性，提出人性本无善恶之分。结合“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也”可知，孟子顺着水的比喻展开反驳，他将“人性本善”比作水天然趋向低处，点明“人天性本善，就如同水天然向下奔流”的判断； 又以“外力搏击让水跃起过额头、迫使水流停在山上”作比，类比人作恶的行为，说明人做不善之事是受外在环境形势影响，并非本性如此。用人们熟知的水性特点阐释抽象的人性命题，生动通俗，说理极具说服力。 排比。甲文中“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”是排比句，这三句话其实可用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之”，但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。从文学的角度来看，排比句气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。 【点睛】参考译文： 【甲】 一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），路上饥饿的行人也不会接受；（如果）用脚踢着给人（吃），乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样的优厚俸禄对我有什么益处呢！是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉，还是为了所认识的穷困的人感激我呢？先前（有人）为了道义宁愿死也不愿接受（施舍），现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）为了道义宁愿死也不愿接受（施舍），现在（有人）为了妻妾的侍奉却接受了；先前（有人）为了道义宁愿死也不愿接受（施舍），现在（有人）为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。这种做法不也可以停止了吗？这就叫做丧失了人本来的羞恶之心。 【乙】 告子说：“人性就像湍急的水流，在东边开个口子就向东流，在西边开个口子就向西流。人性本来就不分善与不善，就好像水流本来不分向东向西一样。”孟子说：“水流的确是本来不分向东向西的，但是，难道也不分向上向下吗？人性的向善，就好比水朝下流一样。人没有不向善的，水没有不向下流的。现在的水，你拍打它使它飞溅起来，能够使它高过额头；你阻挡它使它倒流，可以让它流到山上。这难道是水的本性吗？是形势迫使它如此的。人可以被驱使做坏事，本性的改变也像这样。” 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 文言文阅读（河南专用） 题型概览 题型01文言文课内外联读题组 选题地区 河南6市区县：周口、郑州、漯河、新乡、郸城、商丘 文言文课内外联读题组 题型1 （一）（2026·河南郑州·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 十锦塘，一名孙堤，在断桥下。堤阔二丈，遍植桃柳，一如苏堤。岁月既多，树皆合抱。行其下者，枝叶扶苏①，漏下月光，碎如残雪。苏堤离城远，为清波孔道②，行旅甚稀。孙堤直达西泠③，车马游人，往来如织。兼以西湖光艳，十里荷香，如入山阴道上，使人应接不暇。湖船小者，可入里湖，大者缘堤倚徙④，由锦带桥循至望湖亭，亭在十锦塘之尽。渐近孤山，湖面宽厂。孙东瀛修葺华丽，增筑露台，可风可月，兼可肆筵设席，笙歌剧戏，无日无之。 （节选自张岱《西湖梦寻》） 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【注】①扶苏：同“扶疏”，形容枝叶茂盛，高低疏密有致。②清波孔道：去往清波门的通道。清波门是杭州城西南方向的城门。③西泠：杭州西湖的西泠桥。④倚徙：流连徘徊。 1. 请根据课内所学，推测甲文中加点字的意思。 （1）缘堤倚徙 缘：______【《桃花源记》：“缘溪行，忘路之远近。”】 （2）湖面宽厂 厂：______【《邹忌讽齐王纳谏》：“孰视之，自以为不如。”（“孰”同“熟”，仔细）】 2. 把下面的句子翻译成现代汉语。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 3. 甲文写孙堤时两次与苏堤比较，这两个地方有何异同？请用自己的话简要概括。 4. 甲乙两文都写月光，用意有何不同？请结合上下文简要分析。 文言文课内外联读题组 题型1 （二）（2026·河南周口·二模）【新题型】阅读下面三个文段，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《记承天寺夜游》） 【丙】 马昊，弘治十二年进士。正德初，迁山东佥事。境内数有盗，昊教吏士习射，广设方略，盗发辄获。坐累①谪判开州②，真定③吏民伏阙④请留，乃免。昊长身骁捷，善骑射，知兵。巨寇方四、曹甫等炽⑤，洪钟⑥讨之久无功。昊至，择健卒千人分队立长，教之。会甫袭江津，吴从巡抚林俊剿贼，大败之，俘斩及焚死者二千余人。亦不剌寇松藩，昊招土番⑦为间，发兵掩⑧击之，亦不剌遁去。昊有才气，能应变，所向辄有功。 （选自《明史》，有删改） 【注释】①坐累：因事获罪受牵连。②判开州：开州判官。③真定：与下文中的“江津”“松藩”均为地名。④伏阙：跪在宫门前。⑤炽：形容气焰嚣张。⑥洪钟：与下文中的“林俊”“亦不刺”均为人名。⑦土番：指世居本地的人。⑧掩：乘其不备进攻，袭击。 5. 下列句子中加点词语的解释，有误的一项是（ ） A. 不亦说乎（同“悦”、愉快） 人不堪其忧（能忍受） B. 饭疏食，饮水（热水） 于我如浮云（对，对于） C. 念无与为乐者（考虑，想到） 怀民亦未寝（睡觉） D. 境内数有盗（屡次） 盗发辄获（就） 6. 把丙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 昊长身骁捷，善骑射，知兵。 7. 乙文中苏轼在月夜“欣然起行”，与张怀民“步于中庭”，并自称为“闲人”。这种行为态度与甲文中孔子所倡导的处世理念有相通之处。请结合甲文相关语句简要分析。 8. 丙文中的马昊是一个智勇双全的人吗？请结合丙文内容简要分析。 文言文课内外联读题组 题型1 （三）（2026·河南漯河·二模）班级开展“雪夜寄情”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 雪夜访戴 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （选自《世说新语》） 9. 用“/”给[乙]文画波浪线的部分断句，限断两处。 即 便 夜 乘 小 船 就 之 10. 下列对两文理解与分析不正确的一项是（ ） A. 甲文以白描手法绘雪，“一痕、一点、一芥、两三粒”，境界空灵，言简意丰。 B. 甲文“独往湖心亭看雪”，既写环境之寂，也写作者内心孤高、不与世俗同流合污。 C. 乙文王子猷经宿方至却不入而返，是因为他极其重视与戴安道的友情，怕雪夜来访，打扰友人。 D. 两文均以雪夜为背景，借独特行为表现古代文人的精神追求。 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）湖中焉得更有此人。 （2）四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。 12. 结合[甲][乙]两文，谈谈张岱之“痴”与王子猷之“兴”，分别包含怎样的情感？ 文言文课内外联读题组 题型1 （四）（2026·河南新乡卫滨区·二模）阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 龙门山色，伊水云影，天下奇观也。伊阙两岸，石壁峭立，凿为石窟，凡千余龛，大小佛像十万余尊。其最大者，高十七米，耳长近二米，虽千年风雨，依然慈眉善目，俯视众生。予尝登西山而望，见伊水如带，石窟如蜂房，游者如蚁，络绎不绝。叹曰：“此非人力所能为，乃神工也！”然观其残损处，或断首，或缺臂，又不禁怅然。呜呼！佛本无心，人自有情。惜之者，岂独予乎？ （摘选自李东阳《游龙门记》） 13. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）连月不开 词语推断法：云开雾散 ____ （2）凡千余龛 查阅词典法：①凡是。②总共，总计。③平凡。 （填序号）____ （3）惜之者，岂独予乎 课内迁移法：予尝求古仁人之心 ____ 14. 把下面的句子翻译成现代汉语。 沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。 15. 甲文中画横线的语句用“则有……者矣”和“则有心旷神怡……者矣”形成对比，请解说其表达效果。 16. 甲乙两文都写到了“登览”之景，但所抒之情有何不同？请结合文章内容简要回答。 文言文课内外联读题组 题型1 （五）（2026·河南郸城县·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《左传·曹刿论战》） 【乙】 ①赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。” ②赵括既代廉颇，悉更约束，易①置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑②之。 （选自《史记·廉颇蔺相如列传》，有删改） 【注释】①易，轻易，轻率。②坑，名词作动词，活埋。 17. 下列选项中加点词语意思相同的一项是（ ） A. 肉食者鄙，未能远谋/先帝不以臣卑鄙（《出师表》） B. 小大之狱，虽不能察/虽我之死，有子存焉（《愚公移山》） C. 括母问奢其故/而两狼之并驱如故（《狼》） D. 秦悉坑之/悉以咨之（《出师表》） 18. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 一鼓作气，再而衰，三而竭。 19. 甲、乙两文都围绕“战争”展开，曹刿和赵括在军事才能上有怎样的不同？请结合文本内容分析。 20. 甲、乙两文在写法上都运用了对比手法，请结合文本分析对比手法在两文中的作用。 文言文课内外联读题组 题型1 （六）（2026·河南商丘雎县·二模）阅读文言文，完成小题。 【甲】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。 ②山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃①东山而归。故名之曰 “放鹤亭”。 ③郡守苏轼，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹②山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君③，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外。”山人忻④然而笑曰：“有是哉！” （节选自苏轼《放鹤亭记》，有删减） 【注释】①傃（sù）：向着、沿着。②挹（yì）：同“揖”，作揖。③南面之君：指君主、帝王。君主临朝听政时通常面向南方而坐，以显示其尊贵和权威，所以用“南面”来代指君主之位。④忻（xīn）：喜悦、高兴。 21. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ） A. 临溪而渔 故临崩寄臣以大事也（《出师表》） B. 醒能述以文者 以中有足乐者（《送东阳马生序》） C. 得异境焉 便得一山（《桃花源记》） D. 故名之曰“放鹤亭” 有仙则名（《陋室铭》） 22. 请把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 23. 【乙】文段中云龙山人养的两只鹤有什么特点和习性？ 24. 甲乙两文的文眼均是“乐”字。其情感内涵有何异同？请简要阐述。 文言文课内外联读题组 题型1 （七）（2026·河南信阳·二诊）阅读下面两个文段，完成以下题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 吾幼罹①家难，先君②见背③，老母在堂，孑然一身，无以自润④。然酷嗜读书，无资购书，乃就村塾师借读，或拾薪樵于市，换纸笔抄录。夜则映月读书，或燃荻⑤以照，恒至夜半不寐。师悯其诚，每以所藏诸书借之，且为讲解文义。吾俯身恭听，不敢有倦色；偶有未解，反复诘问，必至豁然方止。及长，游学四方，求师问道，虽箪瓢屡空⑥，终不敢废学。以是遍览经史，稍通文墨，非敢自矜⑦，盖勤学之所致也。 （节选自《明季稗史汇编》，有删改） 【注释】①罹（lí）：遭遇。②先君：对已故父亲的尊称。③见背：去世。④自润：维持生计。⑤荻：草本植物，茎可燃烧。⑥箪瓢屡空：形容生活清贫。⑦自矜：自夸。 25. 下列各组句子中，加点词的意思相同的一项是（ ） A. 无从致书以观 非宁静无以致远（《诫子书》） B. 录毕，走送之 双兔傍地走（《木兰诗》） C. 色愈恭，礼愈至 虽有至道（《虽有嘉肴》） D. 卒获有所闻 卒买鱼烹食（《陈涉世家》） 26. 把下列句子翻译成现代汉语。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。 27. 结合甲文，简要概括宋濂求学经历中面临的困难及他的应对做法。 28. 宋濂和乙文作者的求学之路均充满艰辛，但二人都学有所成。结合两文具体内容，分析他们能学有所成的共同原因。作为即将参加中考的学子，他们的经历给你带来怎样的启发？ 文言文课内外联读题组 题型1 （八）（2026·河南商丘第十六中学·二诊）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。 徙知徐州。河决曹村，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪②小人，当效命，愿为驱使。”遂率其徒持畚镭③以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。然雨日夜不止，城不沉者三版④。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵⑤以守，卒全其城。 （选自《宋史·苏轼传》，有删减） 【注释】①涂潦：泥沼雨水。②吾侪：我们这类人。③春镭：泛指挖运泥土的用具。④版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。⑤堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 29. 请根据方法提示，解释加点词。 文中语句 方法提示 释义 月色入户 字源推测法：甲骨文 （1）__ 轼庐于其上 词类活用：每至晴初霜旦 （2）___ 卒全其城 查阅字典：《古汉语常用字字典》中“卒”的主要意思有：①差役。②死亡。③完毕。④到底，终于 （3）___（填序号） 30. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 31. 乙文中，苏轼在面对徐州水患时，有哪些具体的应对措施？请简要概括。 32. 甲文中苏轼自嘲为“闲人”，我们读出了一个豁达、乐观的苏轼。乙文中苏轼在读书和做官期间却很“忙碌”，结合文段具体内容，说说你读出了一个怎样的苏轼？ 文言文课内外联读题组 题型1 （九）（2026·河南实验中学·二诊）阅读下面两个文段，完成试题。 【甲】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 告子①曰：“性犹②湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就③下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡④；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。” （节选自《孟子·告子上》） 【注释】①告子：人名，做过墨子的学生，较孟子年长。②犹：如同，好像。③就：趋向。④颡（sǎng）：额头。 33. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ） A. 呼尔而与之 未复有能与其奇者（《答谢中书书》） B. 万钟则不辩礼义而受之 受任于败军之际（《出师表》） C. 性犹湍水也 则素湍绿潭（《三峡》） D. 其势则然也 土地平旷，屋舍俨然（《桃花源记》） 34. 把（甲）（乙）文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ （2）是岂水之性哉？其势则然也。 35. （乙）文段阐述的主要观点是什么？请用自己的话概括作答。 36. 善用比喻、排比是孟子文章的显著特色。请结合（甲）（乙）两个文段具体分析。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 文言文阅读（河南专用） 文言文课内外联读题组 题型1 （一）（2026·河南郑州·二模） 1. ①. 沿着，顺着 ②. 同“敞”，宽阔、开阔 2. 想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。 3. 相同：都遍植桃柳，景致布局相似，都有枝叶掩映、月光洒落的美景。 不同：苏堤离城远，行人旅客稀少，环境清净；孙堤直通西泠，车马游人往来繁多，十分热闹，还建有亭台露台，常有宴饮歌舞，游乐氛围浓厚。 4. 甲文写月光，重在描绘孙堤月夜自然风光，展现西湖月色下景致的优美繁华，表达对西湖美景的喜爱赞叹；乙文写月光，借澄澈幽静的月色营造清冷氛围，贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲尽在其中。 文言文课内外联读题组 题型1 （二）（2026·河南周口·二模）【新题型】 5. B 6. 马昊身材高大，勇猛矫捷。擅长骑马射箭，懂得用兵之道。 7. 示例：乙文中苏轼虽身处贬谪之境，却能以闲适心境赏月寻乐，这与甲文中孔子所说的“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的安贫乐道、在简朴中自得其乐的思想相契合，都体现了超脱物质困顿、坚守内心愉悦的人生态度。 8. 马昊是一个智勇双全的人。他身材高大，勇猛矫捷。擅长骑马射箭，通晓军事。他曾随军作战，大败贼寇，展现出出色的战斗能力。对付侵犯松藩的亦不刺时，他招纳土番做间谍，派兵袭击敌人，用计谋取胜。因此，马昊兼具勇武与智谋，是一个智勇双全的人。 文言文课内外联读题组 题型1 （三）（2026·河南漯河·二模） 9. 即便/夜乘小船/就之 10. C 11. （1）湖中哪能还有这样的人呢！ （2）向四面望去一片洁白，于是起身徘徊，吟诵左思的《招隐诗》。 12. 张岱之“痴”：痴迷于西湖雪景与雅趣，有孤高自赏的情怀，也暗含孤独落寞与故国之思。 王子猷之“兴”：随性而行、兴尽而返，体现洒脱旷达、崇尚本心、不受世俗约束的魏晋风度。 文言文课内外联读题组 题型1 （四）（2026·河南新乡卫滨区·二模） 13. ①. 放晴 ②. ② ③. 我 14. 沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇；美丽的鱼儿在水中游来游去；岸上的香草与小洲上的兰花，草木茂盛，颜色青翠。 15. 这两句分别描绘了阴雨与晴日两种不同景象下登楼者的悲喜两种截然相反的心境，通过鲜明对比，突出了迁客骚人因外物好坏、自身得失而或悲或喜的情感状态，为下文写古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟做铺垫，强化了文章的对比张力，凸显了主旨。 16. 甲文抒发了迁客骚人因景而异的悲喜之情，并借此引出作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；乙文抒发了对龙门石窟壮丽景象的赞叹，以及对佛像残损的怅然惋惜之情。 文言文课内外联读题组 题型1 （五）（2026·河南郸城县·二模） 17. D 18. 第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气就衰减了，第三次击鼓士气就穷尽了。 19. 曹刿有卓越的军事才能而赵括缺乏实战能力，只会纸上谈兵。依据：曹刿重视战前准备，认为“小大之狱，虽不能察，必以情”是作战的根本，体现了他“取信于民”的政治远见。在战争过程中，曹刿善于把握战机，在“齐人三鼓”之后才下令击鼓进军，在“视其辙乱，望其旗靡”之后才下令追击，体现了他沉着冷静、善于观察的军事素养。 赵括年轻时空谈兵法，认为天下无人能敌，却不懂得战争是“死地”，态度轻率。在代廉颇为将后，他“悉更约束，易置军吏”，贸然改变军队制度，面对秦军的计谋，他无法识破，最终导致军队被围、自己战死、数十万赵军被坑杀。 20. 甲文：①将曹刿与“乡人”对比，突出曹刿的爱国热情和远见卓识；②将曹刿与鲁庄公对比，鲁庄公在战前准备时依赖“小惠”“小信”，在战争中急于“鼓之”“驰之”，而曹刿则深谋远虑、沉着冷静，通过对比突出了曹刿的政治远见和军事才能。 乙文：①将赵括“言兵事，以天下莫能当”的狂妄，与父亲赵奢“不谓善”的清醒对比，暗示赵括的不足；②将赵括谈论战争 “易言之” 的轻率态度，与最终 “括军败，数十万之众遂降秦” 的惨烈结局对比，突出了“纸上谈兵”的危害，强化了文章的警示意义。 文言文课内外联读题组 题型1 （六）（2026·河南商丘雎县·二模） 21. C 22. 容颜苍老，头发花白，醉倒在众人中间的，这是太守喝醉了。 23. 特点：十分温顺驯服，擅长飞翔。习性：早晨会被放到西山缺口处，自由活动，时而停在坡田，时而飞翔在高空，傍晚就会返回东山。 24. 相同点：两人都被贬官，都在山水中获得了愉悦，都体现了贬谪后豁达乐观的人生态度。 不同点：欧阳修（甲文）的乐是与民同乐，是与百姓同游、看到百姓安居乐业的快乐，体现了官员造福一方的为民情怀；苏轼（乙文）的乐是隐逸之乐，是赞美隐居生活清远闲放、远离官场尘俗的快乐，体现了对自由隐居生活的向往。 文言文课内外联读题组 题型1 （七）（2026·河南信阳·二诊） 25. B 26. 因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够广泛地阅读各种书籍。 27. ①幼时家贫无书，宋濂向藏书人家借书并亲手抄录，天寒手冻也不松懈，抄完后立刻送还、从不逾约；②加冠后无硕师名人指导，他远赴百里之外向乡中先达求学，面对先达的严厉态度，始终恭敬求教，等待其心情愉悦后继续追问疑难。 28. 共同原因：①二人皆自幼嗜学，宋濂“幼时即嗜学”，乙文作者虽遭家难仍“酷嗜读书”，怀揣浓厚的读书志趣；②皆能主动创造学习条件，宋濂家贫借书“手自笔录”，乙文作者拾薪换纸笔抄书、映月燃获读书；③都尊师重道、虚心求教，宋濂趋百里问师，遇叱咄仍恭敬待之，乙文作者向塾师反复诘问，必解疑方止；④皆有持之以恒的毅力，宋濂天大寒仍“弗之怠”，乙文作者“箪瓢屡空”仍终不废学。启发：作为中考学子，面对备考的艰辛，我当以他们为榜样，怀揣对学习的热忱，主动克服备考中的困难，虚心向老师求教，以坚持不懈的毅力攻克难题，唯有勤学笃行，方能不负韶华、圆梦考场。 文言文课内外联读题组 题型1 （八）（2026·河南商丘第十六中学·二诊） 29. ①. 门 ②. 搭建房屋（居住）、筑舍居住 ③. ④ 30. 张怀民也还没有睡觉，（我们）一起在院子里散步。 31. 阻止富民出城，稳定民心；动员禁军，修筑东南长堤；驻堤安家，过家不入，以身作则；安排官吏分段守城，最终保全徐州城。 32. 乙文中的苏轼从小以范滂为榜样，成年后精通经传历史，每天忙于写文章，读出了一个刻苦读书、勤奋好学、志向远大的形象；后来任徐州知府，忙于带领百姓修建堤坝，治理洪水，读出了一个心系百姓、恪尽职守的苏轼形象。      文言文课内外联读题组 题型1 （九）（2026·河南实验中学·二诊） 33. B 34. （1）优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，那么优厚的俸禄对我有什么益处呢！ （2）这难道是水的本性吗？是形势使它这样的啊。 35. 孟子认为人性本善，就像水往低处流一样，是本性使然；人可以变得不善，并非本性如此，而是受环境形势的影响。 36. 比喻：乙文以“水之就下”比喻“人性之善”，反驳告子的观点，将抽象的人性论说得浅显易懂，增强说服力。 排比：甲文“乡为身死而不受……今为所识穷乏者得我而为之”运用排比，对比强调了人不能失去本心，句式整齐，气势强烈，增强了论证的感染力与说服力。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $