题型3 阐释说明类&题型4 历史短文类-【红对勾讲与练】2026年高考历史二轮复习考前增分练（通史版）

题型2) 观点评述类 1.示例 观点：把清朝视为一个专制、落后、闭关自 守的封建王朝。(1分) 评价：该观点是片面的。(1分) 分析：对清代历史地位的评价应结合当时 的时代背景来分析。(1分)》 清朝处于一个特殊的历史时代：从纵向 看，清朝是中国两千多年封建史中的最后 一个王朝，处于中国社会由古代向近代发 展的转型时期：从横向看，西方主要国家 纷纷走上资本主义发展道路，发展工业， 开拓市场，对外进行殖民扩张，而清朝仍 处于封建社会，且闭关自守，盲目自大 (2分) 对于清朝的历史地位的评价要秉持实事 求是的态度。从消极层面看，清朝前中期 (1644一1840年)专制皇权走向顶峰，对内 文化专制，大兴文字狱，加强思想控制：对 外闭关自守，落后于世界进步的潮流。清 朝晚期(1840一1912年)被动挨打、签订一 系列不平等条约，丧权辱国，最终沦为半 殖民地半封建社会。从积极层面看，政治 上，清朝通过有效的民族政策和中央集权 制度，开疆拓土；通过平定边疆叛乱和抵 御外来侵略，有效地维护了国家的主权和 领土完整，巩固了统一多民族国家的发 展，也奠定了现代中国疆域的版图基础。 经济上，清朝推行了一系列政策，如奖励 垦荒、兴修水利等，促进了农业生产水平 的提高，中国的农耕经济得到了显著的恢 复和发展。对外关系上，清朝虽然在某些 时期对外政策保守，但总体上能够维护国 家的主权和利益。(8分) 总之，清朝的历史，有过耻辱，也有过辉 煌。清朝对历史的贡献，是各族人民对中 华文明、人类文明的共同贡献。清朝的成 就和教训都是值得后人研究和借鉴的。 (2分) 2.示例 观点：丘吉尔和戴高乐都主张不受美苏大 国操纵的欧洲联合，保持欧洲各国的民族 独立和国家主权。(2分) 阐述：二战后，英国经济严重受挫，殖民体 系瓦解，但庞大的英联邦仍具影响力。冷 战初期，为在美苏间平衡，借助美国与英 联邦维持大国地位，丘吉尔主张欧洲联 合，其“三环外交”将英联邦、英语世界和 美国置于欧洲之上，强调英国与欧洲保持 联系但不融入，借此维护英国外交独立与 利益，其目的是继续维护大英帝国的旧日 荣光。这一态度延缓了欧洲一体化，削弱 了欧洲国际竞争力。(5分)法国在二战 中遭受重创，国际地位骤降。戴高乐渴望 恢复法国的大国地位，认为欧洲联合是摆 脱美国控制、提升法国影响力的途径，对 美国于预欧洲事务心存警惕，担心英国成 为美国影响欧洲的工具。他主张欧洲复 兴以法国复兴为前提，法国应主导欧洲联 合与防御体系，建立“欧洲人的欧洲”，反 对英国入欧。但过度强调法国领导地位引 发欧洲内部矛盾，影响了合作效率。(5分) 结论：二者的“欧洲观”推动了法德和解与 欧洲合作，提升了欧洲国际地位。但丘吉 尔和戴高乐分别代表各自国家利益，站在 本国利益的立场来构想未来的欧洲，形成 不同的“欧洲观”，对欧洲一体化进程产生 了曲折、复杂影响。(3分) 题型3} 阐释说明类 1.示例 辛亥革命后，南京临时政府为彰显新政权 的现代性，致力于社会生活方面的除旧布 新，提倡文明开化的新习俗、新风尚，效仿 西方以更好地融入国际社会，以阳历为标 准纪年，形成了“民国之新年”。“民国之 374 2刻闪·讲与练·高三二轮 历史 新年”有利于推动中国近代化进程，促进 社会风俗的变革，强化民众对新政权和国 家的认同感，但忽视了传统历法和节日所 蕴含的丰富文化内涵和民族情感，引发了 文化上的冲突和矛盾。因而实施过程中 没有取得预期效果。(5分》 中国长期以农业社会为基础，阴历与农 事、民俗紧密关联，春节祭祖、团圆等习俗 承载伦理认同，民众难以割舍。民国政府 的激进政策脱离社会实际，一定程度上给 人们的生活带来了不便。普通民众依然 坚持阴历新年，由此形成了“国民之新 年”。“国民之新年”体现了对传统文化的 继承和发展，是中华传统文化源远流长的 表现。(5分) 两个“新年”的碰撞，一定程度上反映了中 国近代化进程中传统与现代的冲突，是近 代中国文化转型的缩影。蔡元培等知识 精英批判旧俗，但私下仍遵循传统，体现 了文化选择的复杂性。民国政府的强制 手段未能消除春节习俗，凸显文化变革需 考虑社会实际。这表明，文化的现代化需 兼顾传统根基与现代需求，通过渐进融合 而非强行割裂的方式来实现传承与创新。 (5分) 2.示例 全球化5000年：从人类进入文明时期开 端。距今5000年前后，最早的人类文明 开始产生。在人类迁徙、商业贸易、帝国 扩张等因素的影响下，区域文明交流与联 系不断加强，全球化由此开端。 （5十) 全球化500年：开端于1500年前后的新 航路开辟。1500年前后，随着新航路的开 辟和早期殖民扩张，世界分散孤立的状态 逐渐被打破，各地联系开始加强，逐步形 成了以欧洲为主导的世界市场，人类世界开 始走向整体。(5分) 全球化150年：开端于第一次工业革命之 后。18世纪中后期以来，随着工业革命 的开展，资本主义国家为进行商品输出和 资本输出，不断进行侵略扩张：19世纪中 期，以欧洲为中心的资本主义世界市场进 一步拓展；20世纪初期，整个世界被瓜分 完毕，资本主义世界殖民体系最终确立， 世界成为一个密不可分的整体。(5分) 题型4历史短文类 1.示例 标题：二战后广大亚非拉发展中国家发展 问题探究。(1分) 二战后，广大亚非拉发展中国家虽取得政 治独立，却在经济自主发展的道路上遇到 重重困难。(1分) 从政治层面来看，一些亚非拉发展中国家 照搬西方发达国家体制，未能充分考虑本 国国情，致使本土矛盾丛生，严重制约了 本国经济决策的自主性。20世纪60年代 众多非洲国家在获得政治独立后，采用 些西方发达国家的政治模式，然而这种模 式与当地实际情况脱节，最终引发了政局 的动荡。加之殖民侵略遗留下来的边界 与民族矛盾，使得部分地区冲突不断，经 济发展的稳定环境难以构建。(4分) 在经济结构方面，长期形成的单一经济结 构，使得广大亚非拉发展中国家严重依赖 外部市场。拉丁美洲各国过度依赖出口 贸易和外资，大量举借外债，沉重的债务 负担极大地限制了经济的进一步发展。 (4分) 在国际竞争中，由于不平等的国际政治经 济旧秩序的存在，亚非拉发展中国家面临 着不公平的竞争规则，缺少应有的话语 权，发展空间被极大压缩。由于亚洲部分 国家过度依赖国际资本和国际市场，抗风 险能力极为薄弱。(4分) 通史版 综上所述，政治体制的不适应、经济结构 的不合理以及国际环境的不利，严重阻碍 了二战后亚非拉发展中国家经济的自主 发展。(1分) (“示例”仅作参考，不作为唯一标准答案) 2.示例 城市“新生活”的梦想(1分) 一战期间民族工业短暂繁荣，为新思潮的 传播奠定了经济与阶级基础，北洋军阀统 治下社会动荡不安，促使知识分子急切寻 求救国之道。(4分)五四运动带来的思想 解放，为王光祈综合多种思潮创造“中国 式…主义”，进而为工读互助团构想提 供了思想土壤。这一构想逐渐从农村转 向城市，在实践中逐渐与现实脱节。工读 互助团在多地推广，以“打破私产制度，实 行共产”“人人做工，人人读书”为具体实 践模式，但因经济危机 人心涣散等问题 迅速走向失败。 (5分 读互助团的指导 理论综合多种 具有空想性， 领导者对中国社会缺乏 ,了解，其实践 未触及社会根本矛盾，脱离半殖民地半封 建的社会现实，注定了其必然失败。但其 在当时作为新思潮实践的载体具有进步 意义，促使更多青年反思，进而认识到马 克思主义的科学性，推动了马克思主义的 传播。(5分) 题型5史料价值类 1.(1)变化：从侧重反映日军侵华带来的苦 难与仇恨到聚焦根据地建设（民主政治建 设、经济生产建设、歌颂抗战英雄)。(3分) 原因：抗日战争局势不断变化；民众民族 意识日益觉醒；抗战力量不断增强；军民 抗战信心增强。(6分，每点2分，任答三 点即可) (2)抗战歌谣作为第一手史料，对于研究 抗日战争具有重要的史料价值；抗战歌谣 作为历史的文化载体，对于增强民族文化 认同、传承抗战精神具有重要的现实意 义。(6分，每点3分) 2.(1)第 手史料（实物史料）：(1分)有助于 了解 世纪英国的社会生活，有助于研 究当时 国的手工业，有助于了解当时的 艺术与审美观念，有助于了解当时的宗教 文化。(8分，每点2分) (2)搜集其他形式的史料：进行整理和辨析： 提取可信度较高的史料相互印证。(6分， 每点2分) 题型6补充修改类 1.示例一（对一个阶段的观点进行论证） 我认同该学者认为20世纪30一40年代， 中国工业化是“后发国家标准模式下向国 有重化工业体系的转变”的观点。(3分) 近代中国是半殖民地半封建国家，20世 纪30年代以前，中国工业在自由市场模 式中，主要发展轻工业。20世纪30年代， 南京国民政府进行国民经济建设运动，通 过颁布法规和制定政策等发展重化工业。 全民族抗战爆发后，统制经济模式下，中 国工业化迅速走上国家主导的模式，以西 南地区为中心的后方推动着工业结构向 重工业化的方向转变。但由于时局影响， 南京国民政府未能找到切合当时国情的 后发国家标准模式下的工业化路径和方 案。(10分) 综上所述，这一时期的工业化在时局的影 响和国家的主导下向重化工业体系转变。 (2分) 示例二（对多个阶段的观点进行论证） 我认同该学者提出的“百年中国工业化共 走过了四个相互不同且前后交错的阶段” 的观点。(2分) 19世纪下半叶，在内忧外患的背景下，洋 务派学习西方，创办近代军事工业，意图 挽救清朝统治，中国工业化起步。由于阶班级： 姓名： 题型3 阐释说明类 (分值：30分 限时：30分钟) 1.(2025·山东泰安二模)阅读材料，完成下列要求。 2.(2025·山东潍坊三模)阅读材料，完成下列要求。 (15分) 得分 (15分) 得分 材料：“新年”之争 材料：全球化的起源与缘由 民国时期，政府主张推行阳历，以与世界文明诸 由于全球化是一个进程，就定义而言，对其起源 国一致。当时舆论将阳历新年称为“民国之新年”。 和缘由的追寻就是一种历史研究。追问全球化的起 从1920年开始，改革旧历新年礼俗、大力批判传统 点在世界史中是重中之重。对它的回答会有助于确 新年礼俗，成为舆论中的主流话语。1927年南京国 定过去与现在之间相互联系的方式。 民政府明确表示，阴历为“废历”，春节也自当被废 学术文献中包含了下述四个选项： 除，任何关于春节的习俗均不允许，甚至提及春节也 ◆全球化5000年； 被视为违法，“封杀”春节的行动持续到了1934年。 ◆全球化500年； 民国政府虽以阳历为标准纪年，而民间仍习惯 ◆全球化150年； 用阴历，一般社会民众视阴历新年为“国民之新年”， ◆全球化30年。 国民党元老蔡元培在家中“关门过阴历年”。北京 其中，全球化30年观点认为，全球化始于20世 《晨报》曾翔实地记载了“春节禁令”下的新年活动： 纪末，对应的是世界范围内资本与信息流动无国家 “就北京一城而论，在阳历新年的时候，除各公共机 障碍地增加。货币和商品变得再无国家，产品成为 关门口结几块彩牌与停止办公几天外，社会上绝无 “世界制造”。决策不再能从地理上追踪或协调。国 什么表示为新年点缀的。而在阴历新年时候，无论 家政治丧失了其对经济的掌控。在20世纪末的全 何界都一律休息，而群趋于行乐一途，燃放爆竹彻宵 球体系中，国家已经不断被忽略，不再成为最基本的 不绝，比之阳历新年实在热闹百倍。” 联系，超国家体系得以产生。 一摘编自析平、张坤《政俗关系视野下的 摘编自[比]埃里克·范豪特《世界史导论》 民国“新年”之争一以〈申报)为中心》 参照材料中对“全球化30年”的解释，对前三种关于 对“新年”之争现象进行阐释。(15分) 全球化开端的不同观点谈谈你的理解。(15分) (横线下方不可作答)291口二、开放性非选择题特色练 ■ 班级： 姓名： 题型4 历史短文类 (分值：30分限时：30分钟) 1.(2025·河南新乡二模)阅读材料，完成下列要求。 市中来。1919年12月4日，王光祈在北京《晨报》上 (15分) 得分 发表《城市中的新生活》一文，并把这种城市“新生 材料：埃及学者萨米尔·阿明在《不平等的发 活”的小组定名为工读互助团。这个倡议，受到思想 展：论外围资本主义的社会形态》一书中提出“中 界、教育界的广泛支持，列名为募款发起人的有李大 心一边缘”结构理论，认为世界经济体系存在“中心” 钊、蔡元培、陈独秀、胡适、周作人等。这样，在中国 和“边缘”的结构分化。“中心”是发达资本主义国 先进的青年知识分子中，在1920年上半年，就出现 家，它们拥有资本、技术、先进的生产方式等优势，占 了一场工读互助运动。北京的互助团建立有四个 据全球经济产业链的高端，通过不平等交换获取绝 组，此外，武昌、上海、南京、天津、广州、扬州等地也 大部分利润。“边缘”则是发展中国家，由于经济、技 先后成立或筹备成立工读互助团。工读互助团实行 术等方面的落后，它们主要生产和出口初级产品，处 公有制，“打破私产制度，实行共产”。它的理想社会 于世界经济的边缘地位，在国际经济关系中处于被 是：人人做工，人人读书，各尽所能，各取所需。人们 剥削和从属的状态。这种“中心一边缘”结构的存 称工读互助团是“新社会的胎儿”“用工读互助团去 在，是导致世界经济不平等发展的重要原因。 改造社会，改造社会的结果，就是一个顶大的工读互 —摘编自倪世雄等《当代西方国际关系理论》 助团一工读互助的社会”。…工读互助团仅仅 基于萨米尔·阿明的“中心一边缘”结构理论，从政 几个月就暴露出经济危机、人心涣散等种种不可克 治、经济、文化等任一或多个角度出发，撰写一篇历 服的矛盾，并导致它的失败。北京互助团第一组、第 史短文。（要求：标题明确，叙述完整；立论正确，史 二组很快失败，第三、四组还继续了几个月，但没有 论结合；逻辑严密，条理清晰)(15分) 多久，也就销声匿迹了。至于其他各地的工读互助 团，到1920年下半年也都进入尾声，有的则还在筹 备期就没有下文了。 摘编自李新主编《中华民国史· 第三卷(1916-1920)》 根据材料并结合所学知识，以“城市‘新生活’的梦 想”为题，写一则历史短文。（要求：观点正确，史论 结合，逻辑清晰，表述成文)(15分) 2.(2025·山东泰安三模)阅读材料，完成下列要求。 (15分) 得分 材料： 工读互助团的始末 “五四运动”后出现了各种社会新思潮，对青年 学生影响最大的是互助论、工读主义、泛劳动主义、 新村主义等。少年中国学会执行部主任王光祈把以 上各种思潮加以综合提炼而创造了一种“中国 式…主义”。王光祈最初的设想，是想仿照日本的 新村，在北京郊区建设“菜园”，要通过一种美妙的没 有剥削的菜园子生活来达到改造中国的目的。但 是，知识分子既无土地，也不熟悉农村生活，“菜园” 的设想无法实现，不得不把这种“新生活”移植到城 红对勾·讲与练 292] 高三二轮历史通史版 ■