15 自相矛盾课件-2025-2026学年五年级下册语文统编版
2026-05-25
|
27页
|
9人阅读
|
1人下载
普通
资源信息
| 学段 | 小学 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 小学语文部编版五年级下册 |
| 年级 | 五年级 |
| 章节 | 15 自相矛盾 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 89.06 MB |
| 发布时间 | 2026-05-25 |
| 更新时间 | 2026-05-25 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-25 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58032456.html |
| 价格 | 2.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该小学语文课件以《自相矛盾》为核心,涵盖寓言体裁、文言文原文、字词解析、寓意探究及拓展寓言等内容。课堂导入从“矛”“盾”功能认知切入,结合韩非子背景知识,通过注释、语境分析搭建学习支架,引导学生由字词理解过渡到寓意理解。
其亮点在于融合语言运用与思维能力培养,如通过“誉”“弗”等字词的语境辨析及“不可同世而立”的逻辑思考,提升学生文言文阅读与辩证思维。拓展《讳疾忌医》等寓言及文言文小笑话,增强文化自信。采用朗读断句、情境描述等方法,助力学生掌握学习方法,也为教师提供系统教学资源。
内容正文:
自相矛盾
寓言
矛
盾
进攻
防护
韩非子又称韩非,是战国末期著名思想家,法家代表人物。他善于运用浅显的寓言故事说明抽象的道理,警策世人。《韩非子》中收录了《守株待兔》《老马识途》等不少寓言故事,《自相矛盾》就选自《韩非子·难一》。
古代对年长有学识男子的尊称。如:孔子、老子、孟子……
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
自相矛盾
yù
wú
fú
fú
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
自相矛盾
yù
wú
fú
fú
理解文言文大意
借助注释
联系上下文
反复朗读
……
吾盾之坚
其人弗能应也
吾矛之利
坚固
锋利
应答
誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”
其人弗能应也。
不可同世而立。
称赞、赞美
誉
1
名誉、声名
2
称赞、赞美
誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”
其人弗能应也。
不可同世而立。
不
或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。
誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”
其人弗能应也。
不可同世而立。
不可陷之盾 无不陷之矛
存在
誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”
其人弗能应也。
不可同世而立。
存在
不
称赞、赞美
小结:对于文言文中一些不理解的
字词,可以联系上下文,结合语境猜测。
自相矛盾
楚国有个卖矛又卖盾的人,他首先夸耀自己的盾,说:“我的盾很坚固,无论用什么矛都无法穿破它!”然后,他又夸耀自己的矛,说:“我的矛很锐利,无论用什么盾都不能不被它穿破!”有的人问他:“如果用你的矛去刺你的盾,会怎么样?” 那个人被问得哑口无言。不能被刺破的盾和什么都能刺破的矛,不可能同时存在的。
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
自相矛盾
楚人/有/鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物/莫能陷也。”又/誉其矛曰:“吾矛之利,于物/无不陷也。”或曰:“以子之矛/陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫/不可陷之盾/与/无不陷之矛,不可/同世而立。
自相矛盾
楚人有 , 曰:“吾盾 ,
。”又 曰:“吾矛 ,
。”或曰:“ ,何如?”其人 。夫 ,不可 。
自相矛盾
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
自相矛盾
内容
议论
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。” 不陷之矛,不可同世而立。
“以子之矛陷子之盾,何如?” 不陷之矛,不可同世而立。
其人弗能应也。同世而立。
夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
形容此时的卖者:
瞠目结舌、目瞪口呆、呆若木鸡、哑口无言、面红耳赤
思考:不可同世而立的是哪两种事物?为什么不能同世而立?
不可同世而立的是不可陷之盾与无不陷之矛。因为这种说法太绝对了,夸大了矛和盾的功能,言过其实,所说内容前后互相抵触。
夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
自相矛盾
说话做事要实事求是,前后相应,不能自相矛盾。
楚人有__________,誉之曰:“__________。”又誉其矛曰:“__________。”或曰:“__________?”其人__________。夫不可__________,不可__________。
自相矛盾
扁鹊是战国时期极负盛名的神医。有一次,他去见蔡桓公。站在一旁仔细端详后,扁鹊恭敬地说:“大王,您肌肤纹理间有点小毛病,要是不及时医治,恐怕会加重。”蔡桓公不以为然,挥挥手道:“我好端端的,哪有什么病!”扁鹊离开后,蔡桓公对左右说:“这些医生就喜欢给没病的人治病,以此来显示自己的医术高明。”
过了十天,扁鹊又来拜见蔡桓公,焦急地说:“大王,您的病已经发展到肌肉里了,再不医治会更严重。”蔡桓公还是不理会,心里还怪扁鹊多事。
又过了十天,扁鹊再次见到蔡桓公,大惊失色道:“大王,您的病已深入肠胃,再不治就危险了。”蔡桓公这次直接生气了,对扁鹊的话充耳不闻。
又过了十天,扁鹊远远望见蔡桓公,转身就跑。蔡桓公觉得奇怪,派人去问他原因。扁鹊无奈地说:“小病在皮肤,用热敷就能治好;病到肌肉,针灸可以解决;病入肠胃,汤药还能奏效。可如今大王的病已深入骨髓,我也无能为力了。”
五天后,蔡桓公浑身剧痛,派人去找扁鹊,可扁鹊早已逃往秦国。不久,蔡桓公就因病去世了。
讳疾忌医
这个故事告诫我们,不能像蔡桓公一样,明明有缺点错误,却不愿接受别人的意见和建议,从而导致问题越来越严重。只有正视自身问题,虚心接受批评,才能及时改正,避免造成更大的损失 。
讳疾忌医:比喻掩饰自己的缺点、错误,不愿接受批评和帮助。
老马识途
启示:
滥竽充数
弄虚作假的方式纵然可以换取一时的成功,但换不来一世的成功。人只有刻苦学习,使自己拥有真才实学,才能取得真正的成功。
启示:
2020
Blues
41376.0
$
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。