上海市七年级语文下学期期末阶段测试 2025-2026学年统编版七年级下册第1—6单元

**基本信息** 立足核心素养，以经典文本与生活情境为载体，通过梯度化设计全面考察七年级学生的语言运用、思维能力及文化传承能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |古诗文阅读|35分|课内默写（《江南春》等）、课外对比阅读（《爱莲说》与《黄杨》）|原创《黄杨》文本，以“君子品格”为线索，融合词义理解与文化探究，考察辩证思维| |现代文阅读|35分|散文情感梳理（《心中的泥土》）、非连文本分析（“一刻钟便民生活圈”）|通过“脚印”物象串联童年与都市记忆，结合社会热点材料，考察信息整合与审美创造| |综合运用|20分|爱国人物仿写、名著阅读（《骆驼祥子》）|以“天下家国”为主题，关联鲁迅、邓稼先等人物及小说经典台词，强化文化自信| |写作|60分|生活情境写作（“关键时刻”）|贴近学生经历，引导从抉择、担当等角度表达，考察语言运用与思维独创性|

Sheet1 上海七年级语文下学期阶段测试双向细目表 题号 考查知识点 题型 分值 难度系数 1 古诗文默写（《江南春》） 默写题 3 0.95 2 古诗文默写（《竹石》） 默写题 3 0.95 3 古诗文默写（《陋室铭》） 默写题 3 0.9 4 古诗文理解性默写（《望岳》） 默写题 4 0.85 5 文学常识（《爱莲说》作者朝代） 填空题 2 0.9 6 文言实词 / 虚词理解 选择题 4 0.8 7 文言句子翻译 翻译题 4 0.75 8 文言文人物品质理解 选择题 3 0.7 9 文言文内容理解与筛选 填空题 4 0.8 10 文言文内容理解与概括 简答题 4 0.65 11 文言文形象与主旨分析 简答题 4 0.6 12 现代文内容梳理与情感概括 填空题 3 0.8 13 现代文句子修辞赏析 赏析题 6 0.65 14 现代文物象作用分析 简答题 4 0.6 15 现代文主旨理解与拓展 开放题 8 0.55 16 非连续性文本信息筛选 选择题 3 0.8 17 非连续性文本原因探究 简答题 4 0.7 18 非连续性文本观点概括 简答题 4 0.65 19 非连续性文本观点评析 开放题 4 0.6 20 仿写（爱国人物） 仿写题 4 0.8 21 诗词情感辨析（爱国主题） 选择题 4 0.85 22 名著《骆驼祥子》情节识记 填空题 6 0.8 23 名著主旨与人物分析 开放题 6 0.6 24 记叙文 / 议论文写作（关键时刻） 写作题 60 0.65 Sheet2 Sheet3 $ 参考答案及解析 一、古诗文（35分） （一）默写与运用（13分） 1.多少楼台烟雨中 2.千磨万击还坚劲 3.无案牍之劳形 4.会当凌绝顶 一览众山小 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“烟、磨、坚劲、案牍、凌、览”等字词容易写错。 （二）阅读下列古诗文，完成5-11题。（22分） 5（2分）．北宋 6（4分）．（1）A （2） B 7（4分）．冬天不改变枝条，夏天不改变叶子，它一向就是这样的 8（3分）.B 9（4分）．此树当为木之君子。 10（4分）．因为黄杨受上天限制，不能长高，它却安于困境，不强行争夺，还能在逆境中保全自己、生长繁茂，懂得顺应天命，所以作者称它为 “知命树”。 11（4分）．莲 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，体现了君子不与世俗同流合污、洁身自好、正直不苟、庄重清雅的品格；黄杨每年只长一寸，闰年反缩，受天所限却不抱怨、不强争，枝叶反而更加繁茂，体现了君子安守困境、乐天知命、坚韧自守、宽容豁达的品格；两文都运用托物言志的写法，以物喻人，赞美君子品行，寄托个人的人格理想。 “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”一句，诗人通过赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神，表达了自己绝不随波逐流的高尚思想情操。与甲乙两文相同，借竹石坚韧特性托物言志。 【解析】5．本题考查相关文学常识。 甲文《爱莲说》是北宋哲学家周敦颐的作品。周敦颐，字茂叔，号濂溪，谥号元公，汉族，道州营道（今湖南道县）人，中国北宋思想家、理学家、哲学家。周敦颐是宋代理学的创始人，著有《太极图》《易通》等，程颢，程颐皆从之学。乙文末句“莲为花之君子，茂淑知之”中的“茂淑”即“茂叔”，指周敦颐（“淑”为通假字或笔误，实为“叔”）。 6．本题考查对文言词语的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。 （1）“强争无益”意为“勉强争夺也没有好处”，“益”在此处指“益处、好处”。 故选C。 （2）“夏不易叶”与上句“冬不改柯”对仗，“改”与“易”同义，均指“更换、改变”，此处指叶子不随季节凋零更替。 故选D。 7．本题考查文言翻译。注意下列重点词语的意思： 为：是；之：的；格物：探究事物原理；笠翁：李渔的自号；孰知之哉：反问句式，意为“谁能明白呢？孰：谁。 8.本题考查相关文学常识。甲文《爱莲说》是北宋哲学家周敦颐的作品。周敦颐，字茂叔，号濂溪，谥号元公，汉族，道州营道（今湖南道县）人，中国北宋思想家、理学家、哲学家。周敦颐是宋代理学的创始人，著有《太极图》《易通》等，程颢、程颐皆从之学。《爱莲说》中作者以莲自喻，赞美莲花出淤泥而不染、不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的君子品格。 A 选项 “舍生而取义者也”：侧重坚守大义、舍生忘死，与《爱莲说》品质无关。 B 选项 “不义而富且贵，于我如浮云”：指不靠道义得来的富贵，都视作浮云，体现淡泊名利、洁身自爱、不贪图世俗荣华，契合周敦颐借莲花表达的高洁品格。 C 选项 “博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”：侧重治学修身、勤学善思，不符合作者核心品质。 D 选项 “有朋自远方来，不亦乐乎”：侧重交友的乐趣，与题意无关。综上，本题选 B。 9．本题考查理解分析与概括提炼能力。 作者借黄杨安守天命、不怨天地的品格，将它推崇为 “木之君子”，与周敦颐笔下 “花之君子” 的莲花相提并论。 10．本题考查对文中关键词含义的理解。 需要结合黄杨的生长特点与品性，用自己的语言概括 “知命” 的内涵。生长特点原文：黄杨每岁长一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，是天限之木也。写出黄杨生长缓慢，受上天制约，生长条件苛刻。 内在品性①原文：天不使高，强争无益，故守困厄为当然。体现它安于困境、顺其自然，不刻意强求。②原文：冬不改柯，夏不易叶，其素行原如是也。表现它坚守本性，操守坚定，始终如一。③原文：乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣体现它心胸宽广、隐忍包容，即便遭遇不公也毫无怨言。 综上所述，概括作答即可。 11．本题考查文言文事物形象与精神品质的对比理解。 需要结合莲与黄杨的外形特质、生存处境及内在品性，用自己的语言概括二者共有的君子品格。莲的特质原文：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，亭亭净植。写出莲身处污浊环境，却洁净素雅、端庄正直，不受外界沾染。黄杨的特质原文：困于天而能自全于天，不憾天地，冬不改柯，夏不易叶。写出黄杨受制于天命、身处困厄，却坚守本真、毫无怨怼。内在共性①甲文：莲不蔓不枝、洁身自好，乙文：黄杨安分守己、不强求不抗争，二者都坚守本心，不慕外物，安分自持。②甲文：莲于俗世中保持高洁，乙文：黄杨于逆境中从容自守，二者都身处逆境或繁杂环境，依然品性高洁、坚守节操。③甲文：莲可远观不可亵玩，端庄自持，乙文：黄杨包容隐忍、心怀豁达，二者都品行端正、内敛自持，拥有宽广沉稳的胸襟。综上所述，整合两处物象的共同精神，简洁概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了! 乙： 黄杨每年长一寸，一点也不多长，到闰年反而会缩短一寸。这是一种受到天命限制的树，种植的时候应该有怜悯的心情。我新给它起了一个名字叫做“知命树”。天不让它长高，勉强去争没有用，所以把安守困境看作理所当然。冬天不改变枝条，夏天不改变叶子，它一向就是这样的。若是把别的树放在这样的位置上，即使不能长高，也一定要横向长得很粗，再不然，就因为才力不能施展而变得憔悴，不能保证享受天年。受到天命的限制，又能从中自我保全，这不是知命的君子才能做到吗？最可怜的是，一年长一寸也就罢了，到闰年反而缩一寸，这是为什么呢？闰年虽然多了一个月，黄杨却不能增长，别人都有增长而只有黄杨不能，已经显得天地不公，甚至不但不能多得，还要克扣，这样看来天地对待黄杨，可以算是不仁不义到极点了。而黄杨并不因此怨恨上天，枝叶比别的树更茂盛，反而像是感激上天一样，这是知命的事物中更知命的了。莲是花中的君子，黄杨就是树中的君子。莲是花中的君子，周敦颐能知道；黄杨是树中的君子，除了稍微能够推敲事物道理的李渔，还有谁知道呢？ 二、现代文（35分） （一）阅读下文，完成第12-15题。（21分） 12（3分）．踩父亲脚印、玩秧田泥浆 茫然失落或怅然渴求或失落迷茫或者怅惘、思念故乡 如今（或：现在、当下、暮年/成年以后） 13（6分）．这句话运用了拟人的修辞手法，将脚印拟人化，生动写出了“我”踩着父亲脚印的亲密画面，写出了雨季与泥土相伴的温馨，流露出对故乡的眷恋。 14（4分）．（1）脚印作为全文的线索，联起童年故乡与都市当下的生活片段；（2）它是情感的载体：故乡的脚印承载温馨记忆，都市的脚印体现漂泊失落；（3）它起到深化主旨的作用，借“脚印需要泥土”象征游子对故乡精神家园的依赖。 15（8分）．示例：《心中的泥土》里，故乡的泥土是“我”的心灵安放之所——童年踩父亲的脚印、玩秧田泥浆的记忆，让漂泊在都市的“我”在迷茫时找到踏实的慰藉。而我的心灵安放之所是老家阳台的旧藤椅：小时候总坐在上面听奶奶讲往事，现在每次疲惫时想起藤椅上晒着的阳光、奶奶的声音，心里就会安定下来。我觉得“心灵安放之所”未必是华丽的地方，它藏着独属于自己的温暖记忆，能在迷茫或疲惫时，让心找到归处。 【解析】12．（1）结合第②段第三、四句和第③段第一句可知，童年雨季里，“我”跟在父亲身后踩他的泥脚印，还跳进秧田玩柔软的泥浆，这些都是与泥土紧密相关的具体场景。由此可知童年雨季中，“我”与泥土相关的细节是踩父亲脚印、玩秧田泥浆，这些细节满是乡土温情，传递出踏实温馨的情感。 （2）结合第④段第三、四句和第⑥段第三句可知，在都市的雨天，“我”踩出的脚印转瞬即逝，再也找不到故乡泥土里的那些花草，满是对故乡泥土与景致的思念，也有着身处都市的迷茫。由此可知，都市当下，“我”的情感是茫然失落、怅惘，还饱含着对故乡的深切思念。 （3）结合第⑦段第一、二句可知，这句话是“我”在都市当下的感慨，承接前文对都市生活的怅惘，转而写心灵深处珍藏着故乡泥土与花草的记忆，此时的时间与“都市当下”相呼应，是“我”如今的状态。由此可知，此处的时间是如今（或：现在、当下），对应“我”珍藏故乡泥土与花草记忆、内心坚定安然的情感。 13．这句话中，作者赋予脚印人的动作，用“攀着”“垫着”把脚印人格化，细腻刻画孩童紧跟父亲、依偎父亲身后行走的模样，画面温暖鲜活。由此可知这句话运用拟人修辞，生动传神地描绘出父女相依、相伴前行的温馨场景，凸显泥土乡间时光的美好温柔，含蓄抒发作者对故乡往事、亲情岁月深深的怀念与眷恋。 14．结合第②段“小脚印攀着大脚印，大脚印垫着小脚印，一路向前延伸”、第④段“刚刚在水泥路上踩出一只黑乎乎的脚印，一抬脚，就被雨水冲刷得无影无踪”可知，文章先写童年故乡泥地上的脚印，再写都市水泥路上留不住的脚印，以“脚印”串联起童年故乡与如今都市的生活场景。由此可知，脚印是全文行文线索，把不同时空的生活片段有机串联，使文章结构连贯紧凑。 结合第②段、第③段写故乡泥地脚印相伴、自在玩耍的内容可知，故乡泥土上的脚印，承载着童年的快乐、亲情的温暖与内心的踏实温馨；结合第④段“谁还能幻想在灰灰的水泥路上留有自己的一串脚印呢？”可知，都市水泥路留不住脚印，暗含作者身在异乡漂泊无依、迷茫失落的心境。由此可知，脚印是情感载体，故乡脚印寄托温馨美好的童年记忆，都市脚印流露游子漂泊的怅惘与失落。 结合第⑦段第一句可知，作者点明脚印离不开泥土，把脚印与泥土相依存的关系赋予象征意义。由此可知，脚印深化文章主旨，以脚印离不开泥土，象征游子离不开故乡的精神根脉，表达对故乡精神家园的眷恋与依赖，升华了思乡怀乡的主题。 15．结合第②段“小脚印攀着大脚印，大脚印垫着小脚印，一路向前延伸”、第③段“我的疯傻是父亲心里的踏实，父亲宽宽的后背是我心里的踏实”可知，作者在故乡泥土间有童年嬉闹、随父劳作、亲近自然的美好回忆，故乡泥土给了他踏实、温馨的感受。身处繁华冰冷的都市，水泥路留不下脚印、寻不到故乡野花，内心迷茫怅惘，而心底珍藏的故乡泥土记忆，成为他抵御喧嚣、不迷失自我的精神依托。由此可知，心灵安放之所就是承载着童年温情、乡土记忆、亲情陪伴的精神家园，能让人在异乡漂泊、生活迷茫疲惫时，获得慰藉、守住本心、安放灵魂。作答时先结合文中泥土记忆谈理解，再联系自己生活经历，写出属于自己的心灵安放之地，最后总结感悟。   示例：《心中的泥土》中，故乡温润的泥土承载着作者童年踩脚印、戏泥浆、采野花的美好时光，也藏着与父亲相伴的温情，是作者漂泊都市时唯一的心灵寄托，让他在灰蒙蒙的都市生活里不沉沦、不迷失。于我而言，老家屋后的小庭院就是我的心灵安放之所。小时候每到周末，我总会在院子里看花、追蝴蝶，陪爷爷侍弄花草，听他讲旧时故事。如今学业繁忙、压力重重，每当内心烦躁迷茫时，想起小院的草木清香、安静时光和亲人的陪伴，内心便瞬间沉静安稳。我认为心灵安放之所从不需要繁华精致，它盛满了最真挚的回忆与温情，是我们无论走多远，都能回归本心、安放情绪的精神港湾。 （二）阅读下文，完成第16-19题。（15分） 16（3分）．D 17（4分）．①积极落实国家政策，打造好“一刻钟便民生活圈”； ②解决老人物质需求的同时，兼顾他们的精神需求； ③打造完善的一体化养老服务阵地； ④服务贴心，让老人感受到温暖，提升了幸福感。 18（4分）．①一刻钟便民生活圈不止满足日常消费需求，更能系统提升社区生活的品质与内涵，激活社区商业活力； ②便民生活圈重新定义城市生活的幸福内涵，15分钟的时间尺度承载着居民的生活幸福感； ③打造便民生活圈要从真实需求出发，循序渐进、精准施策，传递城市的善意与温度。 19（4分）．示例：这种看法是片面的。 ①超市、菜场仅能满足基础生活需要，但随着生活水平提升，居民还有养老、托育、健身、文化等多样化的需求； ②建设更多便民服务设施，不仅能让居民生活更便利，还能提升城市宜居性与幸福感； ③便民生活圈不仅是“买东西的地方”，更是文化活动、公共服务的空间，能让生活更有品质。 【解析】16．A.根据材料一第②段第二、三句可知，原文仅说明试点建成数量与未来规划，并未提及“已全面建成普惠性便民服务体系”，属于过度推断； B.根据材料一第②段，便民生活圈包含“银发金街”“童趣乐园”等多种业态，材料三第②段也提到便民生活圈融合养老、托育、健身等多元业态，养老只是其中一类服务，并非“唯一不可或缺的核心业态”； C.根据材料三第②段，上海“宝宝屋”、苏州社区图书馆等案例，是为了说明便民生活圈通过业态融合满足多样化需求，“只有引入新兴业态，才能满足需求”的表述过于绝对。 17．根据材料一第①段可知，“一刻钟便民生活圈”以社区居民为服务对象，是多业态集聚的便民商圈，宿豫区打造“15分钟养老服务圈”，契合国家便民生活圈的建设方向，落实了便民服务的政策要求，这是其成为范例的基础。 根据材料二第①段第四句，以及第②段第一句可知，宿豫区不仅解决了老人吃饭等物质需求，还兼顾了精神娱乐、康复理疗等精神需求，服务全面贴心，贴合老人的实际需要。 根据材料二第③段可知，宿豫区打造了覆盖街道、社区、村级的一体化养老服务阵地，服务体系完善，能全方位满足老人的养老需求。 根据材料二第①段居民李大妈的称赞“饭菜干净软烂，特适合我们”，以及为行动不便老人送餐等贴心服务，说明宿豫区的养老服务切实提升了老人的幸福感，真正践行了便民服务的初衷，因此成为宿迁市的范例。 18．根据材料三第①段可知，句中“弥合城市功能区”“激发商业活力”是便民生活圈在现实层面的直接作用；而“远不止于满足日常采买”的转折表述，进一步强调其深层价值并非单纯的消费满足，而是通过多业态融合与资源下沉，从根本上系统提升社区生活的品质与内涵，这是对其核心价值的升维解读，由此可提炼出第一重核心观点。 根据材料三第②段可知，“柴米油盐”对应基础生活保障，“文化活动、公共服务”对应精神与公共服务需求，便民生活圈通过覆盖这些维度，让居民在短距离内享受到全方位服务；再结合“衡量着幸福感”的表述，可见“15分钟”的时间尺度虽短，却精准承载了居民对便捷生活、优质服务的期待，重新定义了城市生活的幸福内涵，这是第二重核心观点的关键依据。 根据材料三第③段可知，“不要求大求全”否定了盲目求新求大的错误方向，“从真实的需求出发”明确了建设的核心前提；再结合“循序渐进、精准施策”的具体要求，可知打造便民生活圈没有固定模板，必须立足居民实际需求，以务实的方式推进，最终实现传递城市善意与温度的目标，由此提炼出第三重核心观点。 19．根据材料一第①段可知，一刻钟便民生活圈是多业态集聚形成的社区商圈，其功能不止于满足居民日常采买的基础需求； 根据材料三第②段可知，配齐早餐点、菜市场等基础业态，是保障居民生活的刚需“基线”，而融合养老、托育、健身、文化等多元业态，才能满足人们日益多样化的常态需求，推升社区生活的品质“高线”。同学的看法仅关注了基础消费需求，忽略了居民在养老、托育、精神文化等多方面的生活需求，是片面的。建设完善的便民服务设施，不仅能让居民生活更便利，更能提升城市的宜居性与居民的幸福感，让便民生活圈成为承载多元生活、提升生活品质的空间。 示例：这种看法是片面的。 ①超市、菜场仅能满足居民日常采买的基础刚需，但居民还有养老、托育、健身、文化等多维度的生活需求，仅靠基础商超无法覆盖这些需求； ②建设多元便民服务设施，能让居民在15分钟内享受到助餐、托育、健身、文化等一站式服务，切实提升生活的便利度与幸福感； ③便民生活圈的建设还能弥合城市功能区，激活社区商业活力，提升城市的宜居性，让城市更有温度，绝非仅靠超市菜场就能实现的。 三、综合运用（20分） 20（4分）．示例一：“民族脊梁”鲁迅，在黑暗的社会里为民族命运呐喊。 示例二：“两弹元勋”邓稼先，在荒凉的戈壁里为核武器研究坚守。 21（4分）．B 22（6分）．被大兵抢走 虎妞 23（6分）. 示例一：我认同甲的看法。大兵抢走祥子的车，刘四爷害怕祥子会继承自己的财产而赶走祥子，虎妞骗婚和小福子的死等，都加速了祥子的沉沦和堕落。祥子正是被他周围的人驱赶到“野兽”中去的。 示例二：我认同乙的看法。祥子其实也很狭隘，有着小市民的封闭思维，例如从军营逃出来的时候，顺手牵走了几匹骆驼，反映出祥子的自私。小福子死后，祥子逐渐走向堕落，甚至不惜出卖他人，成了个人主义的末路鬼。 示例三：我认为把祥子变成“野兽”的，是“不让好人有出路”的旧社会。大兵横行霸道，刘四爷肆意盘剥，孙侦探敲诈，虎妞骗婚，正是这黑暗的社会现实造成了祥子的沉沦。 示例四：我认为，当时的社会与祥子自身的因素，共同把祥子驱赶到“野兽”中去。祥子经历了孙侦探骗钱、虎妞骗婚、小福子的死等变故，再加上他自私利己、懦弱妥协等性格缺陷，决定了祥子的悲惨命运。 【解析】20．本题考查仿写。 分析例句可知，前半句写爱国人物的称号，后半句书写爱国事迹。鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一，在国人麻木沉睡的时候，鲁迅用犀利的文字唤醒国人，他是在文化战线上的民族英雄。 邓稼先是我国核武器理论研究工作的奠基者之一。早在青少年时代，他就树立科技强国的理想。1948年到美国普渡大学留学，获物理学博士学位。1950年放弃国外优越的工作生活条件，回到祖国。为了发展国防科研事业，他甘当无名英雄，默默无闻地奋斗了几十年。他组织领导开展了爆轰物理、流体力学、状态方程、中子输运等基础理论研究，对原子弹的物理过程进行了大量模拟计算和分析，从而迈出了中国独立研究设计核武器的第一步。他领导完成了中国第一颗原子弹的理论方案并参与指导核试验前的爆轰模拟试验。 示例1：“民族脊梁”鲁迅，在纷乱的年代里为国民精神呐喊。 示例2：“两弹元勋”邓稼先，在偏远的戈壁里为国家核武器事业奋斗:。 21.本题考查诗句理解。 A.句意为：（我）一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名； B.句意为：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。 与爱国无关； C.句意为：我的心就像那一根磁针，不永远指向南方誓不罢休。诗人以“磁针石”比喻忠于宋朝的一片丹心，表明自己一定要战胜重重困难，回到南方，再兴义师，重整山河的决心； D.句意为：如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？ 故选B。 22.本题考查名著阅读。 祥子买车经历了三起三落。第一次买车，祥子整整存了3年，平时还省吃俭用，从茶饭里省，好不容易凑够了钱买车，但却被大兵抢走了；第二次钱还没攒够，但是被孙侦探敲诈光了；第三次祥子用和虎妞结婚的钱买了车，但是因为虎妞平时贪吃不运动，生孩子时难产死了，祥子又把车卖了，安葬了虎妞。可据此填空。 23.本题考查名著内容理解分析。选择哪一种观点都可以，只要结合小说的具体内容阐述明白理由，自圆其说即可。 示例一:我认同甲的看法。祥子用三年的血汗钱换来的车却被军阀的乱兵抢走；第二次，他还没攒足买车的钱，钱就被孙侦探敲诈走了；接着，车厂厂主的女儿虎妞对他的“爱情”又给他的身心带来磨难；而用虎妞积蓄买的一辆车在虎妞难产死后，则又卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折后，伴随着祥子心爱的女人小福子的自杀，终于吹灭了他心中最后一朵希望的火花从一个老实的车夫逐渐演变成为一个地道的流氓地痞无产者。所以祥子正是被他周围的人驱赶到“野兽”中去的。 示例二:我认同乙的看法。祥子性格中也有自私利己、懦弱妥协等性格缺陷。例如:虎妞死后，小福子向祥子表白，祥子害怕养活小福子的两个弟弟以及难缠的爹，拒绝了小福子，小福子绝望自杀后，祥子开始彻底堕落。 四、写作（60分） 24（60分）．例文： 关键时刻 阳光把操场烤得发烫，脚下的塑胶跑道似乎要融化。站在800米起跑线上，我的心像一只乱撞的小鹿，手心全是汗。 说实话，我从来不是跑步的料。报名时只是一时冲动，想逼自己一次。可此刻，看着身边一个个摩拳擦掌的对手，我心里不禁打起了退堂鼓。 “砰！”枪响了，大家如离弦之箭般冲了出去。 前200米我还能跟上节奏，可第二圈刚到一半，肺部就像被一只手紧紧攥住，每一次呼吸都带着铁锈味，脚步沉得像灌了铅。周围的选手一个接一个从我身边超过，我渐渐落到了队尾。 “要不放弃吧？反正也跑不过别人。”这个念头一冒出来，我下意识放慢了脚步。就算硬撑也拿不到名次，这般坚持又有什么意义？ 就在这个关键时刻，突然传来同桌的喊声：“加油！别放弃！”她举着我早上忘在教室的水杯，脸涨得通红，嗓子已经沙哑，还踮着脚大声喊我的名字。周围还有好几个同班同学的声音交织在一起，风把阵阵加油声吹得断断续续，却重重撞在了我的心上。 我咬了咬下唇，强把到嘴边的喘息咽了回去，加大手臂摆动的幅度，尽力抬高脚步，超过了前面那个和我一样快要停下的女生，又赶超了一位岔气扶着腰慢跑的同学。冲过终点线后，我直接瘫坐在草坪上，咳得眼泪都流了出来。 没过多久，同桌跑过来给我递水，笑着说：“你居然坚持跑完全程了！比上次体测快了整整四十秒！” 那一刻我忽然懂得：这场赛跑，真正的对手从来不是别人，而是那个遇事总想逃避的自己。从前我一直以为，关键时刻就是赛场上分输赢、比名次的瞬间，可此刻咬牙不肯放弃的抉择，才是真正属于我的关键时刻。我没有跑赢任何对手，却战胜了从前那个一遇到挫折就想退缩的自己。 后来再遇到解不出的数学题、背不下来的古文，我总会想起那天跑道上的风。原来所谓的关键时刻，是你明明有理由停下，却仍愿意再多坚持一步的时刻。那些咬牙熬过去的瞬间，终会化作身上最坚硬的铠甲，守护我们走过每一个难行的路口。 【解析】一、审题立意。这道题的核心是理解“关键时刻”的双重内涵：它既是特定时间节点下的突发场景，更是个人价值抉择与成长蜕变的转折点。审题时切忌将其窄化为宏大的重大事件节点，题目给出的考场取舍、朋友争执、学习攻坚、接触新事物等生活化情境，已明确提示选材可贴近日常生活。立意需跳出单纯记叙事件的表层，落脚于关键时刻带来的自我成长：取舍之间，是处事优先级的建立；退让包容，是共情能力的成熟；咬牙坚持，是意志品格的淬炼；接纳新事物，是认知边界的拓宽。要凸显关键时刻对个人的长远影响，聚焦瞬间抉择如何塑造后续行事逻辑，最终体现“关键时刻是自我认知更新的锚点”这一核心主旨。 二、选材构思。选材优先选取自身有真实体验的小切口小事：比如竞赛最后十分钟，果断放弃难题、转而检查基础题，最终获奖的经历；或是与好友观念争执僵持不下时，主动示好打破僵局的瞬间；亦或是初次借助AI工具梳理繁杂资料，由此跳出“凡事必须独自完成”固有思维的认知转变。构思可采用“场景聚焦+前后对比”的结构：开篇用细节刻画放大关键时刻的氛围感，如考场滴答的钟声、争执时发烫的脸颊、看到AI结果时指尖的触动，快速把读者带入情境；再以简短心理描写点明内心纠结，继而写出自己的抉择；最后用事后结果印证选择的价值——竞赛过后懂得“有所不为方有所为”，和解之后与朋友相处更从容松弛，善用工具后更懂得把精力倾注于创造性事务，自然点出“关键不是发生了什么，而是你选择了什么”的主题。 学科网（北京）股份有限公司 $上海七年级语文下学期阶段测试 一、古诗文(35分) (一)默写与运用(13分) 1.南朝四百八十寺,_。(杜牧《江南春》) 2._,任尔东西南北风。(郑燮《竹石》) 3.无丝竹之乱耳,_。(刘禹锡《陋室铭》) 4.老师鼓励同学们要有如杜甫《望岳》一诗中“_,_”的气概,满怀豪情,努力实现人生的理想和抱负。 (原创)(二)阅读下列古诗文,完成5-11题。(22分) (甲) 爱莲说 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。子独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 (乙) 黄杨 黄杨每岁长一寸,不溢分毫,至闰年反缩一寸①,是天限②之木也。值此宜生怜悯之心。予新授一名曰“知命树”。天不使高,强争无益,故守困厄为当然。冬不改柯③,夏不易叶,其素行原如是也。使以他木处此,即不能高,亦将横生而至大矣;再不然,则以才不得展开而至瘁④,弗复自永其年矣。困于天而能自全于天,非知命君子能若是哉?最可悯者,岁长一寸是已。至闰年反缩一寸,其义何居?是天地之待黄杨,可谓不仁之至,不义之甚者矣。乃黄杨不憾天地,枝叶较他木加荣,反似德之者。莲为花之君子,此树当为木之君子。莲为花之君子,茂叔知之;黄杨为木之君子,非稍能格物之笠翁⑤,孰知之哉? (选自李渔《闲情偶寄》有删节) 【注释】①至闰年反缩一寸:现代植物学认为黄杨的生长周期与闰年不存在相关性,文中的说法为当时人们的主观臆测。②天限:天命限制。天命即自然法则、规律。③柯:草木的枝茎。④瘁:憔悴。⑤笠翁:即李渔,明末清初文学家、戏曲理论家、剧作家。早年科举不遂,后身经战乱,清军入关后归隐乡里。 5.甲文的作