专题05 文言文阅读（期末真题汇编，长沙专用）七年级语文下学期

**基本信息** 汇集长沙多校七年级下册期末文言文真题，精选《宋史》《活板》《爱莲说》等经典文本，聚焦沈括、蔡伦等历史人物，融合文言基础与文化探究，适配期末复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|每题3分|实词虚词（如“尝”“之”）、断句、文本理解|对比课内（如《卖油翁》）与课外文本，考查迁移能力| |翻译题|5分/题|关键句翻译（如“凡所至之处，莫不询究”）|注重“信达雅”，突出实词活用与句式| |分析题|6分/题|人物精神（如沈括科学精神）、对比探究（如莲与兰的君子品质）|跨文本关联（如《活板》与沈括传），深化文化理解|

专题05 文言文阅读 1.（24-25˙七下长沙明德教育集团˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 沈括，字存中，钱塘人。博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通。尝造浑仪、景表等，甚精微。尝见白雁群飞，谓同僚曰：“此物北方有之，今南来，主水灾。”后果大水。又见地有螺蚌壳，谓此乃昔时海滨，今东距海已近千里。凡所至之处，莫不询究，或医师、野老，必问其风俗利弊。括熟视久之即命取活字排版试印，较木版工速倍之。其深思敏悟类如此。 （节选自《宋史·沈括传》，有删改） （1）下列加点词意思相同的一项是（ ）  A．于天文、方志 /于我如浮云 （《<论语>十二章》） B．尝造浑仪 /尝射于家圃 （《卖油翁》） C．卜算无所不通/中通外直 （《爱莲说》） D．此物北方有之 /何陋之有（《陋室铭》） （2）下列对文中画波浪线句子的断句正确的一项是 （ ）  A．括熟视/久之即命/取活字排版试印 B．括熟视久/之即命取/活字排版试印 C．括熟视久之/即命取活字/排版试印 D．括熟视久之即/命取活字排版/试印 （3）用现代汉语翻译文中划横线的句子。   凡所至之处，莫不询究，或医师、野老，必问其风俗利弊。 （4）选段中体现了沈括怎样的科学精神？请结合文章内容和《活板》中“活字印刷”的特点加以分析。 2.（24-25˙七下长沙市宁乡˙期末）文言文阅读 陈尧咨善射，百发百中世以为神常自号曰“小由基①”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务③行仁化，而专一夫之伎④，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑤。 （选自《碎金鱼》） 【注】①由基：战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③务：致力，从事。④伎：通假字，同“技”。⑤金鱼：古人的一种佩饰。 （1）下列词语中的加点字，与“杖之”中的“杖”用法相同的选项是（ ） A．但微颔之（《卖油翁》） B．尔安敢轻吾射（《卖油翁》） C．无案牍之劳形（《陋室铭》） D．可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》） （2）根据选段内容以下理解正确的选项是（ ） A．陈尧咨自号曰：“小由基”，表明他狂妄自大，其实射术根本不值一提。 B．陈尧咨“日有宴集”，是因为他位高权重，而且待人极为亲切。 C．陈尧咨“宴集”时，“坐客罔不叹服”的原因是因为他的射术确实高超。 D．陈尧咨之母冯夫人“碎其金鱼”，是因为人老手脚不便，不小心打碎了。 （3）请用“/”给文中划波浪线线的句子断句，正确的选项是（ ） A．百发百中世/以为神/常自号曰“小由基。 B．百发百中/世以为神常/自号曰“小由基。 C．百发百中/世以为神常自/号曰“小由基。 D．百发百中/世以为神/常自号曰“小由基。 （4）冯夫人对陈尧咨的行为是什么态度？请结合文本说说理由。 3.（24-25˙七下长沙郡雨花外国语学校˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 [甲] 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 [乙] 农夫耕于田，数息而后一锄。行者见而曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田竟月不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时气竭汗雨喘喘焉不能作声，且仆于田，谓农夫曰：“今而后知耕之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子之术误矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。 （1）下列关于文言词语解释的说法不正确的一项是（ ） A．甲文“陈康肃公尧咨善射”与“择其善者而从之”两句中的“善”字意思一样。 B．根据成语“如释重负”可知，甲文中“有卖油翁释担而立”的“释”是“放下”的意思。 C．结合上下文语境推测乙文中“数息而后一锄”的“锄”是“挥动锄头”的意思。 D．乙文“行者见而曰”与“见往事耳”两句中的“见”字意思不一样。 （2）下列句子中加点字意义和用法相同的一项是（ ） A．以我酌油知之/徐以杓酌油沥之 B．以钱覆其口/子可示我以耕之术乎 C．康肃笑而遣之/乃子之术误矣 D．大兄何见事之晚乎/一锄尽一身之力 （3）下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ） A．未及/移时气竭/汗雨喘喘焉不能作声 B．未及移时/气竭汗雨/喘喘焉不能作声 C．未及移时气/竭汗雨喘喘焉/不能作声 D．未及移时/气竭汗雨喘喘/焉不能作声 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语 人之处事亦然，欲速则不达也。 （5）行者对于农夫“数息而后一锄”的认识先后有什么变化？结合文章，用自己的话说一说。卖油翁“以我酌油知之”，行者“今而后知耕之难也”，他们都是怎样得“知”的？ 1.（24-25˙七下长沙第二十六中学˙期末）阅读【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ——《活板》（节选） 【乙】 蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 ——《蔡伦造纸》（节选） （1）下列选项中，加点字解释有误的一项是（ ） A．其上以松脂、蜡和纸灰之类冒（覆盖）之  持就火炀（烘烤）之 B．瞬息可就（完成）  用讫（完毕）再火令药镕 C．为后世法（效法）  自古书契多编（编排）以竹简 D．帝善（擅长）其能  故天下咸（都）称“蔡侯纸” （2）下面对选文的理解与分析有误的一项是（ ） A．两文都记载了中国古代重要的科技发明，对文明发展产生深远影响。 B．毕昇和蔡伦都是通过官方渠道推广自己的发明创造。 C．活板印刷术解决了雕版印刷的弊端，蔡伦纸解决了竹简缣帛的缺陷。 D．两文都体现了古代工匠的创新精神和实践智慧。 （3）用现代汉语翻译下列句子 ①先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。 ②伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。 （4）毕昇和蔡伦在发明创造过程中表现出哪些共同特点？请简要概括。他们的故事给你什么启示？ 2.（24-25˙七下长沙雨花区˙期末）阅读下面的文言文，完成问题。 乐君，生巴峡间，不甚与中州士人相接，状极质野而博学纯至。先君少师①特爱重之，故遣吾听读。今吾尚略能记《六经》，皆乐君口授也。家贫甚，不自经理。有一妻、二儿。聚徒城西草庐三间以其二处诸生而妻子居其一。 几五十年矣，每旦起，分授群儿《经》，口诵数百过，不倦。少间，必曳履慢声，抑扬吟讽②不绝。蹑其后听之，则延笃③之书也。群儿或窃效靳侮④之，亦不怒。喜作诗，有数百篇。先君时为司理，犹记其相赠一联云：“末路清谈得陶令，他时阴德颂于公。”又《寄故人》云：“夜半梦回孤月满，雨余目断太虚宽。”先君数称赏之，今老书生未有其比也。 （节选自叶梦得《避暑录话》，有删改） 【注】①少师：官名，辅佐太师的官员。②抑扬吟讽：用高低不平的调子背诵。③延笃：人名，古代著名经学家。④靳侮：戏弄。 (1)下列对文中加点字的理解或推断：正确的一项是（ ） A．本文“状极质野而博学纯至”中的“而”字的含义与《论语》中“博学而笃志”的“而”字意思相同。 B．“之”常见的意义和用法有：①的；②用于主谓之间，取消句子独立性；③语气助词，不译；④代词。“先君少师特爱重之”的“之”属于③。 C．文中“故遣吾听读”的“故”可以联系成语来理解，与“故技重施”的“故”意思相同。 D．“书”，箸也。从聿者声。有“文章、书信、书写”等义项。“则延笃之书也”的“书”为“文章”之意。 (2)下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A．聚徒城西/草庐三间/以其二处诸生/而妻子居其一 B．聚徒城西草庐/三间以其二处/诸生而妻子居其一 C．聚徒城西草庐/三间以其二处诸生/而妻子居其一 D．聚徒城西/草庐三间/以其二处/诸生而妻子居其一 (3)用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 先君数称赏之，今老书生未有其比也。 (4)结合文章内容，分析乐君是一个怎样的人？ 3.（24-25˙七下长沙长郡教育集团˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶；鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之其香蔼然在室满室在堂满所谓含意以时发者③也。 （选自黄庭坚《书幽芳亭》，有删节） 【注】①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③含章以时发者：藏善以待时机展现自己。 （1）下列对加点词语意思的判断，有误的一项是（ ） A．“自古人知贵兰”中的“贵”是意动用法，意思为“以……为贵”。 B．“兰甚似乎君子”中“甚”的意思和“可爱者甚蕃”中“甚”的意思一样。 C．“来岁不改其性也”的“性”，这里可以理解为“本性”。 D．“兰虽含香体洁”中“虽”的意思为“虽然”，表示假设语气。 （2）下列选项中“之”字的用法，和例句相同的一项是（ ） 例句：生于深山薄丛之中 A．水陆草木之花，可爱者甚蕃 B．予独爱莲之出淤泥而不染 C．孔子云：何陋之有 D．持就火炀之 （3）下列对乙文中画波浪线处的断句，正确的一项是（ ） A．清风过之其香/蔼然在室/满室在堂/满堂所谓含章以时发者也 B．清风过之/其香蔼然/在室满室/在堂满堂/所谓含章以时发者也 C．清风过之/其香蔼然/在室满室/在堂满堂所谓/含章以时发者也 D．清风过之其香/蔼然在室/满室在堂/满堂所谓/含章以时发者也 （4）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。 （5）甲、乙两文都提到了君子，请结合文章内容谈一谈你心目中的君子应该具备哪些美好品质。（至少提出三点） 1.（24-25˙七下长沙市一中教育集团˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 世有爱子者 世有爱其子者，坐之高堂，食之刍豢①，足迹未尝及门，自以为爱之至矣。彼邻人之父则不然。使其子蹑履担簦③，犯风雨冒霜雪以从师取友于千里之外。伶仃颠顿，道路之人莫不窃议其父之不慈也。及观其终，则有一人焉，不辨菽麦③，顽嚚④无知，问之何人也，乃向之足迹未尝及门者也。有一人焉，知类通达，为世名儒，问之何人也，乃向之颠顿数千里者也。彼为人父者，将使其子无知为爱耶？将使其子有成为爱耶？虽甚愚者，亦知所择矣。 （选自《钦定四库全书》，有删改） 【注解】①刍豢（chú huàn）：指牛羊犬豕之类的家畜。这里泛指肉类食品。②蹑履担簦（niè lǚ dān dēng）：脚穿草鞋，身背竹笠。③菽麦（shū mài）：豆与麦。④顽嚚（yín）：愚昧奸诈。 （1）小新借鉴文言文解词方法，为下面加点字作出以下解释，其中不正确的一项是（ ） 文言词句 文言解词方法 解释 （1）食之刍豢 词类活用法：名词活用作动词 A．给……吃 （2）足迹未尝及门 成语释义法：力所能及 B．到 （3）及观其终 课内迁移法：“及鲁肃过浔阳” C．等到 （4）乃向之足迹未尝及门者也 查阅词典法：①朝着，面对；②临近、将近；③往者，从前。 D．朝着，面对 A．A B．B C．C D．D （2）对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ） 原句：犯风雨冒霜雪以从师取友于千里之外 A．犯风雨/冒霜雪/以从师取友于千里之外 B．犯风雨冒霜雪/以从师取友/于千里之外 C．犯风雨冒霜雪/以从师/取友于千里之外 D．犯风雨/冒霜雪以从师/取友于千里之外 （3）用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 彼为人父者，将使其子无知为爱耶？ （4）文中的“爱其子者”和“邻人之父”分别是怎样对待自己的儿子的？两个儿子的结局如何？你觉得什么是真正的爱子呢？ 2.（24-25˙七下长沙市岳麓区˙期末）阅读下面的文言文，完成各题。 自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛之中不为无人而不芳雪霜凌厉而见杀来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见②是而无闷者也。兰虽含香体洁，平居③与萧艾④不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章⑤以时发者也。 （节选自黄庭坚《书幽芳亭记》） 【注释】①楚之逐臣：即屈原。②见：表被动。③平居：平时。④萧艾：指艾蒿。⑤含章：包含美质。 （1）下列加点词意思相同的一项是（ ） A．兰甚似乎君子/世人甚爱牡丹（《爱莲说》） B．是所谓遁世无闷/斯是陋室（《陋室铭》） C．不待楚之逐臣而后贵之也/自钱孔入，而钱不湿（《卖油翁》） D．不待楚之逐臣而后贵之也/何陋之有（《陋室铭》） （2）下列对文中画波浪线语句，断句正确的一项是（ ） A．生于深山薄丛之/中不为无人而不芳/雪霜凌厉而见/杀来岁不改其性也 B．生于深山薄丛之中/不为无人而不芳/雪霜凌厉而见杀/来岁不改其性也 C．生于深山薄丛之中/不为无人而不芳雪/霜凌厉而见/杀来岁不改其性也 D．生于深山薄丛之中不/为无人而不芳雪霜凌厉/而见杀来岁/不改其性也 （3）请将下面句子翻译成现代汉语。 清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。 （4）请结合具体内容，谈谈为何作者认为“兰甚似乎君子”？ 3.（24-25˙七下长沙市市一中初级中学˙期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （《爱莲说》） 【乙】 余种兰数十盆，三春告莫①，皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石黄石之间，山之阴，石之缝，既已避日，又就燥，对吾堂②亦不恶也。来年忽发箭③数十挺然直上香味坚厚而远。又一年更茂。乃知物亦各有本性。赠以诗曰：兰花本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎④，不如留与伴烟霞。又云：山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓。山谷送香非不远，那能送到俗尘中？此假山耳，尚如此，况真山乎！余画此幅，花皆出叶上，极肥而劲，盖山中之兰，非盆中之兰也。 （《板桥题画·兰》） 【注释】①告莫：将尽，将结束。②堂：正屋。③箭：兰花一茎称为一箭。④盎：腹大口小的器皿。 （1）解释下面加点的词。 文言语句 方法提示 解释 陶后鲜有闻 成语推断法：鲜为人知 ①_____ 既已避日，又就燥 查阅词典法：①接近；靠近；趋向。②就任；就职。③成就；成功。④就着；根据。（《古代汉语词典》） ②_____（填序号） 赠以诗曰 课内迁移法：以钱覆其口 ③_____ （2）下列对文中画“ ”部分的断句，正确的一项是（ ） A．来年忽发箭数十/挺然直上/香味坚厚而远 B．来年忽发箭数十/挺然直上香味/坚厚而远 C．来年忽发/箭数十挺然/直上香味坚厚而远 D．来年忽发/箭数十挺然直上/香味坚厚而远 （3）翻译文中下划线的句子。 余种兰数十盆，三春告莫，皆有憔悴思归之色。 （4）万物皆有本性，甲文中莲的本性是“出淤泥而不染”，请写出乙文中兰花的本性（用原文回答）。两文都采用了托物言志的艺术手法，但主旨各有不同，试结合文本内容进行分析。 4.（24-25˙七下长沙雅礼教育集团˙期末）阅读下面两篇文言文，完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任①，为分宁主簿。有狱久不决敦颐至一讯立辨，邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕③乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 （节选自《宋史·周敦颐传》） 【注】①任：推荐。②手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。③仕：指做官。 （1）下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A．莲之出淤泥而不染      敦颐独与之辩 B．可远观而不可亵玩焉   温故而知新 C．以舅龙图阁学士郑向任   杀人以媚人 D．乃委手版归      与人期行，相委而去 （2）文章画线句断句正确的一项（ ） A．有狱久不决/敦颐至一讯/立辨 B．有狱久不决/敦颐至/一讯立辨 C．有狱久/不决敦颐至/一讯立辨 D．有狱久/不决敦颐至一讯/立辨 （3）将下列句子翻译成现代汉语。 ①莲之爱，同予者何人？ ②逵，酷悍吏也，众莫敢争。 （4）结合【甲】【乙】两文具体内容，分析两文分别体现了周敦颐的哪些形象特点。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 文言文阅读 1.（24-25˙七下长沙明德教育集团˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 沈括，字存中，钱塘人。博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通。尝造浑仪、景表等，甚精微。尝见白雁群飞，谓同僚曰：“此物北方有之，今南来，主水灾。”后果大水。又见地有螺蚌壳，谓此乃昔时海滨，今东距海已近千里。凡所至之处，莫不询究，或医师、野老，必问其风俗利弊。括熟视久之即命取活字排版试印，较木版工速倍之。其深思敏悟类如此。 （节选自《宋史·沈括传》，有删改） （1）下列加点词意思相同的一项是（ ）  A．于天文、方志 /于我如浮云 （《<论语>十二章》） B．尝造浑仪 /尝射于家圃 （《卖油翁》） C．卜算无所不通/中通外直 （《爱莲说》） D．此物北方有之 /何陋之有（《陋室铭》） （2）下列对文中画波浪线句子的断句正确的一项是 （ ）  A．括熟视/久之即命/取活字排版试印 B．括熟视久/之即命取/活字排版试印 C．括熟视久之/即命取活字/排版试印 D．括熟视久之即/命取活字排版/试印 （3）用现代汉语翻译文中划横线的句子。   凡所至之处，莫不询究，或医师、野老，必问其风俗利弊。 （4）选段中体现了沈括怎样的科学精神？请结合文章内容和《活板》中“活字印刷”的特点加以分析。 【答案】（1）B （2）C （3）凡是所到之处，没有不深入考察询问的，有时遇到医师或乡野老人，必定询问当地风俗的优劣得失。 （4）沈括每到一处必深入调查，虚心请教百姓。他通过实地观察自然现象，体现实证精神。他“取活字排版试印”，改进印刷术；《活板》详述活字印刷的特点，突出其灵活高效。这都体现出他立足实践、勇于创新的科学态度。 【解析】（1）本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。A.介词，在/介词，对于；B.相同，都是副词，曾经；C.动词，精通/形容词，贯通；D.代词，它/助词，宾语前置的标志；故选B。 （2）本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。句意：沈括仔细地看了很长时间，随即命令取活字排版试着印刷。“括熟视久之”写沈括的观察，结构完整，断开；“即命取活字”“排版试印”是两个连续的动作，中间要断开。故断为：括熟视久之/即命取活字/排版试印。故选C。 （3）本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：凡，凡是；至，到；之，的；莫，没有；询究，询问探究；或，有时；利弊，优劣得失。 （4）本题考查分析人物形象。结合“尝见白雁群飞，谓同僚曰：‘此物北方有之，今南来，主水灾。’后果大水。又见地有螺蚌壳，谓此乃昔时海滨，今东距海已近千里”可知，沈括通过观察白雁南飞预测水灾，发现螺蚌壳推断沧海桑田，体现了他从自然现象中寻找证据的科学态度。结合“凡所至之处，莫不询究，或医师、野老，必问其风俗利弊”可知，沈括重视实地调查，广泛收集信息。结合“取活字排版试印，较木版工速倍之”，说明他善于优化技术，追求效率。结合《活板》中“活字印刷”的特点，如“字印活”“更互用之”等，可见他推崇灵活、高效的方法，体现了他立足实践，勇于创新的精神。 【译文】 沈括，字存中，钱塘人。他博学多才，擅长写文章，在天文、地理、律历、音乐、医药、占卜等领域没有不精通的。沈括曾制造浑仪、景表等精密仪器，非常精致微妙。他曾经看到白雁成群南飞时，对同僚说：“这是北方的飞禽，现在飞到南方来，预示着有水灾。”后来果然了发大水灾。又发现地上有螺蚌壳，说此地过去曾是海滨，现在东边距离大海已近千里远。凡是所到之处，没有不深入考察询问的，遇到医师或乡野老人，必定询问当地风俗的优劣得失。沈括仔细地看了很长时间，随即命令取活字排版试着印刷，效率比传统木版提高了一倍‌。他在多个领域深思敏悟大多像这样。 2.（24-25˙七下长沙市宁乡˙期末）文言文阅读 陈尧咨善射，百发百中世以为神常自号曰“小由基①”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务③行仁化，而专一夫之伎④，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑤。 （选自《碎金鱼》） 【注】①由基：战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③务：致力，从事。④伎：通假字，同“技”。⑤金鱼：古人的一种佩饰。 （1）下列词语中的加点字，与“杖之”中的“杖”用法相同的选项是（ ） A．但微颔之（《卖油翁》） B．尔安敢轻吾射（《卖油翁》） C．无案牍之劳形（《陋室铭》） D．可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》） （2）根据选段内容以下理解正确的选项是（ ） A．陈尧咨自号曰：“小由基”，表明他狂妄自大，其实射术根本不值一提。 B．陈尧咨“日有宴集”，是因为他位高权重，而且待人极为亲切。 C．陈尧咨“宴集”时，“坐客罔不叹服”的原因是因为他的射术确实高超。 D．陈尧咨之母冯夫人“碎其金鱼”，是因为人老手脚不便，不小心打碎了。 （3）请用“/”给文中划波浪线线的句子断句，正确的选项是（ ） A．百发百中世/以为神/常自号曰“小由基。 B．百发百中/世以为神常/自号曰“小由基。 C．百发百中/世以为神常自/号曰“小由基。 D．百发百中/世以为神/常自号曰“小由基。 （4）冯夫人对陈尧咨的行为是什么态度？请结合文本说说理由。 【答案】（1）A （2）C （3）D （4）冯夫人对陈尧咨的行为持批评态度。因为陈尧咨掌管郡务时，不致力于施行仁政教化，却专注于射箭技艺，违背了父亲教导的以忠孝辅佐国家的志向，所以冯夫人用杖打他，并打碎了他的金鱼佩饰。 【解析】（1）本题考查文言词语含义。题干中“杖之”意思是（冯夫人）用拐杖打他。“杖”意思是用拐杖打，名词用作动词。A.句意：只是微微点头。颔：点头，名词用作动词；B.句意：你怎么敢轻视我的射箭本领。射：射箭的本领，动词用作名词；C.句意：没有官府的公文劳身伤身。劳：使……劳累，形容词的使动用法；D.句意：人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。玩：玩弄，不是词类活用；故选A。 （2）本题考查理解和分析文章内容。A.根据“陈尧咨善射，百发百中世以为神常自号曰‘小由基’”可知，陈尧咨（康肃公）射术精湛无比，举世无双。自号“小由基”表示对自己射箭技艺的认可。并非是“射术根本不值一提”，选项表述错误；B.根据“荆南当要冲，日有宴集”可知，荆南是重要的地方，所以经常设有宴会。并非是“因为他位高权重，而且待人极为亲切”，选项表述错误；D.根据“母曰：‘汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化，而专一夫之伎，岂汝先人志邪？’杖之，碎其金鱼”可知，母亲为了教导陈尧咨，杖打儿子，并且打碎了陈尧咨的金鱼；本项表述有误；故选C。 （3）本题考查文言断句。句意：百发百中，世人都认为他是神射手，他常常自称为“小由基”。 “百发百中”与“世以为神”构成因果关系；“常自号曰‘小由基’”与前句为顺承关系； 应断句：百发百中/世以为神/常自号曰“小由基”。故选D。 （4）本题考查理解和分析文章内容。根据文中“尧咨云：‘荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。’母曰：‘汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化，而专一夫之伎，岂汝先人志邪？’杖之，碎其金鱼”可知，母亲对陈尧咨每天射箭取乐的行为感到愤怒，对陈尧咨的行为持批评态度。陈母“杖之”是因为她认为陈尧咨没有做到其父亲的教诲。陈母希望陈尧咨能致力于施行仁政教化，以忠孝辅佐国家，而不是专注于个人的射箭技艺，认为他违背了父亲的教导和期望，所以用棒子打他。 【译文】 陈尧咨擅长射箭，百发百中，世人都认为他是神射手，他常常自称为“小由基”。等到他镇守荆南回来，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么特殊的政绩吗？”陈尧咨说：“荆南地处交通要道，每天都有宴会集会，我常常把射箭当作娱乐，在座的客人没有不赞叹佩服的。”母亲说：“你父亲教导你要用忠孝来辅佐国家，如今你不致力于推行仁政教化，却专注于个人的射箭技艺，这难道是你先人的志向吗？”（冯夫人）用拐杖打他，打碎了他的金鱼符。 3.（24-25˙七下长沙郡雨花外国语学校˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 [甲] 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 [乙] 农夫耕于田，数息而后一锄。行者见而曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田竟月不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时气竭汗雨喘喘焉不能作声，且仆于田，谓农夫曰：“今而后知耕之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子之术误矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。 （1）下列关于文言词语解释的说法不正确的一项是（ ） A．甲文“陈康肃公尧咨善射”与“择其善者而从之”两句中的“善”字意思一样。 B．根据成语“如释重负”可知，甲文中“有卖油翁释担而立”的“释”是“放下”的意思。 C．结合上下文语境推测乙文中“数息而后一锄”的“锄”是“挥动锄头”的意思。 D．乙文“行者见而曰”与“见往事耳”两句中的“见”字意思不一样。 （2）下列句子中加点字意义和用法相同的一项是（ ） A．以我酌油知之/徐以杓酌油沥之 B．以钱覆其口/子可示我以耕之术乎 C．康肃笑而遣之/乃子之术误矣 D．大兄何见事之晚乎/一锄尽一身之力 （3）下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ） A．未及/移时气竭/汗雨喘喘焉不能作声 B．未及移时/气竭汗雨/喘喘焉不能作声 C．未及移时气/竭汗雨喘喘焉/不能作声 D．未及移时/气竭汗雨喘喘/焉不能作声 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语 人之处事亦然，欲速则不达也。 （5）行者对于农夫“数息而后一锄”的认识先后有什么变化？结合文章，用自己的话说一说。卖油翁“以我酌油知之”，行者“今而后知耕之难也”，他们都是怎样得“知”的？ 【答案】（1）A （2）B （3）B （4）人处理事情也是这样，想要刻意追求速度反而达不到目的。 （5）①行者开始看见农夫喘几口气才挥一下锄时，认为农夫“惰”；经过自己亲自动手实践后，“知耕田之难也”；农夫告诉他不是耕田困难，而是方法不对，行者于是“服而去”。②他们都是通过实践（生活体验）得知。 【解析】（1）本题考查文言实词。A.“陈康肃公尧咨善射”意为：康肃公陈尧咨擅长射箭。善：擅长；“择其善者而从之”意为：选取他们的优点而学习。善：优点，好的方面。故两个“善”字意思不一样；故选A。 （2）本题考查文言虚词。A.介词，凭借/介词，用；B.介词，用/介词，用；C.代词，指卖油翁/助词，的；D.主谓之间，取消句子独立性/助词，的；故选B。 （3）本题考查文言文断句。“未及移时气竭汗雨喘喘焉不能作声”意为：还没过多久，他就累得气喘吁吁，汗如雨下，疲惫得说不出话来。“未及移时”是一个表示时间的短语，在句中作时间状语，它表达了一个相对独立的时间概念，所以此处应断开。“气竭汗雨”描述了行者的状态，说明了行者此时身体上的反应，语义相对完整，可独立成一部分，因此在此处断开。“喘喘焉不能作声”进一步描述行者的状态，这是对前面状态的具体补充，语义连贯且完整，作为一个整体表达行者的后续状态。故断句为：未及移时/气竭汗雨/喘喘焉不能作声；故选B。 （4）本题考查文言文句子翻译。重点字词：处事：处理事情。亦然：也是这样。欲速：刻意追求速度；则：反而。不达：达不到目的。 （5）本题考查文言文内容理解。根据乙文“行者见而曰：‘甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田竟月不成！’”可知，最初，行者看到农夫“数息而后一锄”，认为农夫很懒惰，觉得按这样的速度，整块田一个月都耕不完。根据乙文“行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时气竭汗雨喘喘焉不能作声，且仆于田，谓农夫曰：‘今而后知耕之难也。’”可知，后来，行者自己下田尝试耕作，用尽全身力气快速耕锄，结果没一会儿就气力耗尽，喘不过气来，还差点倒在田里，这时他才知道耕作的艰难，意识到自己之前对农夫耕作方式的看法是错误的。根据乙文“农夫曰：‘非耕难，乃子之术误矣！人之处事亦然，欲速则不达也。’行者服而退”可知，农夫指出不是耕田本身困难，而是行者的方法不对，行者最终心服口服地离开了。这表明行者通过亲身实践，改变了最初对农夫“惰”的错误认识，明白了耕田的不易以及正确方法的重要性。 根据甲文“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘我亦无他，惟手熟尔。’”可知，卖油翁是通过自己长期倒油的生活实践，积累了丰富的经验，从而得知“手熟”这一道理，并用实践来证明自己的观点。根据乙文“行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时气竭汗雨喘喘焉不能作声，且仆于田，谓农夫曰：‘今而后知耕之难也。’”可知，行者一开始只是站在旁边观察农夫耕田，主观地认为农夫懒惰。后来他亲自解衣下田，尝试耕种，在实践过程中感受到了耕田的艰难，最终得出“今而后知耕之难也”的认识。行者是通过自己亲身体验耕田这一实践活动，才得知耕田并非易事，并且明白了做事要讲究方法的道理。由此可知，他们都是通过自己的亲身实践得知道理的。 【译文】 【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人可与之媲美，他也因此而自夸。曾经有一次，陈尧咨在自家园子射箭，有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。老翁见陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验知道射箭是凭手熟的道理。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦口，（然后）慢慢地用勺舀起油滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。于是老翁说：“我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。 【乙】有个农夫在田里耕种，他喘几口气才挥一下锄头。有个过路人看见后说：“你这个农夫太懒惰了！喘几口气才挥一下锄头，这块田一个月也耕不完！”农夫说：“我不知道用什么方法来耕地，你可以把耕地的方法示范给我吗？”过路人脱下衣服走到田里，喘一口气连挥几下锄头，每锄一下都用尽全身的力气。还没过多久，他就累得气喘吁吁，汗如雨下，疲惫得说不出话来，并且倒在田里。（他）对农夫说：“现在我才知道耕地的艰难。”农夫说：“不是耕地困难，而是你的方法错了！人们处理事情也是这样，想要追求速度反而达不到目的。”过路人心悦诚服地离开了。 1.（24-25˙七下长沙第二十六中学˙期末）阅读【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ——《活板》（节选） 【乙】 蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 ——《蔡伦造纸》（节选） （1）下列选项中，加点字解释有误的一项是（ ） A．其上以松脂、蜡和纸灰之类冒（覆盖）之  持就火炀（烘烤）之 B．瞬息可就（完成）  用讫（完毕）再火令药镕 C．为后世法（效法）  自古书契多编（编排）以竹简 D．帝善（擅长）其能  故天下咸（都）称“蔡侯纸” （2）下面对选文的理解与分析有误的一项是（ ） A．两文都记载了中国古代重要的科技发明，对文明发展产生深远影响。 B．毕昇和蔡伦都是通过官方渠道推广自己的发明创造。 C．活板印刷术解决了雕版印刷的弊端，蔡伦纸解决了竹简缣帛的缺陷。 D．两文都体现了古代工匠的创新精神和实践智慧。 （3）用现代汉语翻译下列句子 ①先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。 ②伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。 （4）毕昇和蔡伦在发明创造过程中表现出哪些共同特点？请简要概括。他们的故事给你什么启示？ 【答案】（1）D （2）B （3）①先设置一块铁板，用松脂、蜡混合纸灰等物覆盖在铁板表面。 ②蔡伦于是创新方法，用树皮、麻头、破布和渔网等材料来造纸。 （4）共同特点：①都具有创新精神，敢于突破传统；②都注重实用性，解决现实问题；③都经过反复实践，不断完善发明。 启示：①创新需要观察生活、发现问题；②成功需要坚持不懈的探索；③科技发明能推动社会进步。 【解析】（1）本题考查文言词语。D.“帝善其能”中，“善”的意思是“称赞、认为……好”，加点词“善”被解释为“擅长”，选项说法有误；故选D。 （2）本题考查文章内容的理解和分析。B.【甲】文“庆历中，有布衣毕昇，又为活板”可知，毕昇是“布衣”（平民），文中未提及他通过官方渠道推广活板；【乙】文“元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉”表明，蔡伦将纸献给皇帝后得到推广。由此可见，并非两人都通过官方渠道推广发明，该选项表述有误；故选B。 （3）本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。①重点词：设，设置；以，用；和，混合；冒，覆盖。②重点词：乃，于是；造意，创新想法（方法）；敝，破旧；以为，用来制作。 （4）本题考查文章内容理解概括和感悟启示。第一问：都具有创新精神，敢于突破传统： 根据【甲】文“庆历中，有布衣毕昇，又为活板”可知，毕昇在已有印刷技术基础上，创造出活板印刷术，突破了传统印刷方式；根据【乙】文“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸”“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”可知，蔡伦打破传统竹简、缣帛的书写材料限制，创新造纸原料和方法。 都注重实用性，解决现实问题： 根据【甲】文“若印数十百千本，则极为神速”可知，活板印刷术解决了传统印刷效率低的问题，满足了大量印刷的需求；根据【乙】文“缣贵而简重，并不便于人”“伦乃造意……以为纸”可知，蔡伦造纸是为了解决竹简笨重、缣帛昂贵的现实问题，让书写材料更便捷。 都经过实践思考，使发明具有可行性： 根据【甲】文“不以木为之者，木理有疏密……不若燔土”可知，毕昇经过实践对比，选择燔土作为刻字材料，避免了木材的缺陷，让活板更实用；根据【乙】文“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”可知，蔡伦选择常见、易得的材料造纸，使造纸术能够广泛推行，体现了实践中的智慧。 第二问：需要结合毕昇和蔡伦的发明故事，从他们的创新、实践等行为中提炼出对现实的启示。开放性试题，言之有理即可。 根据【甲】文“庆历中，有布衣毕昇，又为活板”和【乙】文“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”分析可知，即使是平民或已有一定成就的人，都可以凭借创新思维突破传统，这启示我们要勇于打破常规，积极创新。 根据【甲】文“不以木为之者，木理有疏密……不若燔土”和【乙】文“缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意……以为纸”分析可知，毕昇通过实践选择合适材料，蔡伦针对现实问题改进造纸术，这启示我们要关注现实需求，注重实践探索。 【译文】 【甲】庆历年间，有个平民毕昇，又发明了活版印刷术。它的方法是：用黏土刻字，（字模）薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个字模，用火烧使（它）坚硬。先准备一块铁板，在它上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖住。想要印刷时，就把一个铁框放在铁板上，于是在（铁框内）密密地排上字模，排满铁框就成为一块印版，拿着（它）靠近火烘烤；（铁板上的）药物稍微熔化时，就用一块平板按压字模的表面，（那么）字模就平整得像磨刀石一样。如果只印两三本，（这种方法）不能算是简便；如果印几十、几百、几千本，就非常快了。通常制作两块铁板，一块（正在）印刷，另一块已经另外排字了，这块印版刚印完，那第二块就已经准备好了，交替使用它们，很快就能完成（印刷）。每个字都有好几个字模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块印版里面有重复的字。（字模）不用的时候，就用纸条标记它们，每个韵部的字做一个标签，用木格存放它们。有平时没有准备的生僻字，随即刻制它，用草火烘烤，很快就能制成（字模）。不用木头制作字模的原因，是木头的纹理有疏有密，沾了水就会高低不平，加上（木头）和药物会相互粘连，（字模）取不下来；不如用烧过的黏土（制作字模），用完后再用火烤使药物熔化，用手擦拭它，那些字模会自行脱落，一点也不会被弄脏。 【乙】蔡伦，字敬仲，是桂阳人。永元九年，（他）监督制作秘剑和各种器械，（这些器械）没有一件不是精致工巧、坚固细密的，被后世效仿。自古以来，书籍文契大多用竹简编排，那些用缣帛（书写）的东西被称作纸。缣帛昂贵而竹简笨重，都不便于人们（使用）。蔡伦于是想出主意，用树皮、麻头以及破旧的布料、渔网（等材料）来造纸。元兴元年（他）把（纸）献给皇帝，皇帝称赞他的才能，从这以后没有谁不跟着使用（这种纸），所以天下人都称（这种纸）为“蔡侯纸”。 2.（24-25˙七下长沙雨花区˙期末）阅读下面的文言文，完成问题。 乐君，生巴峡间，不甚与中州士人相接，状极质野而博学纯至。先君少师①特爱重之，故遣吾听读。今吾尚略能记《六经》，皆乐君口授也。家贫甚，不自经理。有一妻、二儿。聚徒城西草庐三间以其二处诸生而妻子居其一。 几五十年矣，每旦起，分授群儿《经》，口诵数百过，不倦。少间，必曳履慢声，抑扬吟讽②不绝。蹑其后听之，则延笃③之书也。群儿或窃效靳侮④之，亦不怒。喜作诗，有数百篇。先君时为司理，犹记其相赠一联云：“末路清谈得陶令，他时阴德颂于公。”又《寄故人》云：“夜半梦回孤月满，雨余目断太虚宽。”先君数称赏之，今老书生未有其比也。 （节选自叶梦得《避暑录话》，有删改） 【注】①少师：官名，辅佐太师的官员。②抑扬吟讽：用高低不平的调子背诵。③延笃：人名，古代著名经学家。④靳侮：戏弄。 (1)下列对文中加点字的理解或推断：正确的一项是（ ） A．本文“状极质野而博学纯至”中的“而”字的含义与《论语》中“博学而笃志”的“而”字意思相同。 B．“之”常见的意义和用法有：①的；②用于主谓之间，取消句子独立性；③语气助词，不译；④代词。“先君少师特爱重之”的“之”属于③。 C．文中“故遣吾听读”的“故”可以联系成语来理解，与“故技重施”的“故”意思相同。 D．“书”，箸也。从聿者声。有“文章、书信、书写”等义项。“则延笃之书也”的“书”为“文章”之意。 (2)下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A．聚徒城西/草庐三间/以其二处诸生/而妻子居其一 B．聚徒城西草庐/三间以其二处/诸生而妻子居其一 C．聚徒城西草庐/三间以其二处诸生/而妻子居其一 D．聚徒城西/草庐三间/以其二处/诸生而妻子居其一 (3)用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 先君数称赏之，今老书生未有其比也。 (4)结合文章内容，分析乐君是一个怎样的人？ 【答案】(1)D (2)A (3)先父多次称赞欣赏他，现在年老的书生中没有比得上他的。 (4)①不喜交往，但是学问渊博；②教学有方；③安贫乐道；④性格温和；⑤喜爱写诗。 【解析】（1）本题考查学生对文言词语的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。A.有误，“状极质野而博学纯至”的意思是，生活情状十分质朴不被约束，但（乐君）非常博学。而：表示转折；“博学而笃志”的意思是，广泛学习并意志坚定。而：表示并列关系。B.有误，“先君少师特爱重之”的意思是，官至少师的先父特别爱惜重视乐君。之：代词，他，代指乐君。C.有误，“故遣吾听读”的意思是，所以派遣我去听学（于乐君）。故：所以；“故”意思是所以。“故技重施”的意思是“同样的手段再次使用”，其中“故”意思是“用过的，原来的”。故选D。 （2）本题考查学生的断句能力。句意为：在城西聚众讲学，有草屋三间，用其中两间教学生读书，妻子儿女只住一间。其中“聚徒城西”这是交代讲学的地点，应断开；“草庐三间”这是交代房屋的数量，应断开；“以其二处诸生”和“而妻子居其一”是交代房屋的使用情况，应断开。故停顿为：聚徒城西/草庐三间/以其二处诸生/而妻子居其一。故选A。 （3）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：数，多次；称赏，称赞欣赏；今，现在。 （4）本题考查人物评价。在理解文意的基础上解答。从第一段“不甚与中州士人相接，状极质野而博学纯至”可知：乐君生活很简单，很少和他人交往，但是学问渊博。可概括为， 从第一段“今吾尚略能记《六经》，皆乐君口授也”可知：“我”在乐君的教导下，到现在还能背出《六经》。这是侧面表现乐君教学有方；从第一段“家贫甚，不自经理。有一妻、二儿。聚徒城西草庐三间以其二处诸生而妻子居其一”，可知：乐君家里很贫穷，但他依旧教授学生，家贫却专注教学，“不自经理”物质生活。这体现乐君安贫乐道； 从第二段“群儿或窃效靳侮之，亦不怒”可知：乐君面对学生的戏弄但“不怒”，体现乐君性格温和；从第二段“喜作诗，有数百篇”可知：乐君喜爱写诗，写了许多诗歌，这体现他爱作诗，富有才华。 【译文】 乐君，出生在巴水峡谷之间，很少和中原地区的读书人交往。他的模样极其质朴粗野，但学识渊博，纯正到了极点。我的父亲少师特别喜爱敬重他，所以送我去听他讲学读书。如今我还能记得《六经》的内容，都是乐君亲口传授的。乐君家里非常贫穷，不善于料理自己的生活，有一个妻子和两个儿子。在城西聚众讲学，有草屋三间，用其中两间教学生读书，妻子儿女只住一间。。 在近五十年中，他每天早起，都在外面教授学生诵《经》，亲口吟诵数百遍，从不厌倦。稍作休息的间隙，必定拖着鞋子，用高低不平的调子背诵。（学生）悄悄跟在他后面听，原来是在吟诵延笃的文章。有的学生偷偷模仿他，戏弄他，他也不生气。乐君喜欢作诗，有几百篇诗作。先父在世时，担任司理，还记得他赠送的一副对联：“末路清谈得陶令，他时阴德颂于公。”还有《寄故人》诗中有“夜半梦回孤月满，雨余目断太虚宽”的句子。我的父亲多次称颂他，现在的老读书人没有比得上他的。 3.（24-25˙七下长沙长郡教育集团˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶；鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之其香蔼然在室满室在堂满所谓含意以时发者③也。 （选自黄庭坚《书幽芳亭》，有删节） 【注】①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③含章以时发者：藏善以待时机展现自己。 （1）下列对加点词语意思的判断，有误的一项是（ ） A．“自古人知贵兰”中的“贵”是意动用法，意思为“以……为贵”。 B．“兰甚似乎君子”中“甚”的意思和“可爱者甚蕃”中“甚”的意思一样。 C．“来岁不改其性也”的“性”，这里可以理解为“本性”。 D．“兰虽含香体洁”中“虽”的意思为“虽然”，表示假设语气。 （2）下列选项中“之”字的用法，和例句相同的一项是（ ） 例句：生于深山薄丛之中 A．水陆草木之花，可爱者甚蕃 B．予独爱莲之出淤泥而不染 C．孔子云：何陋之有 D．持就火炀之 （3）下列对乙文中画波浪线处的断句，正确的一项是（ ） A．清风过之其香/蔼然在室/满室在堂/满堂所谓含章以时发者也 B．清风过之/其香蔼然/在室满室/在堂满堂/所谓含章以时发者也 C．清风过之/其香蔼然/在室满室/在堂满堂所谓/含章以时发者也 D．清风过之其香/蔼然在室/满室在堂/满堂所谓/含章以时发者也 （4）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。 （5）甲、乙两文都提到了君子，请结合文章内容谈一谈你心目中的君子应该具备哪些美好品质。（至少提出三点） 【答案】（1）D （2）A （3）B （4）这就是所说的“避世隐居而内心无忧，不被任用而内心无烦闷”。 （5）①高清正直。甲文中莲“出淤泥而不染”，乙文中兰“生于深山薄丛”而不改其香，体现君子在污浊、贫瘠的环境中仍保持高尚品格。 ②坚韧不拔。乙文中兰“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”，说明君子面对挫折仍坚守本心。 ③谦逊内敛。甲文中莲“香远益清，亭亭净植”，乙文中兰“平居与萧艾不殊”，展现君子不张扬的修养。 ④独立不媚俗。甲文中以“牡丹之爱，宜乎众矣”反衬君子不随波逐流，如陶渊明独爱菊。 ⑤以德行感化他人。乙文中兰“清风过之，其香蔼然”，喻君子虽不张扬，但其品德能自然地影响周围。 【解析】（1）本题考查对词语的理解。D.“兰虽含香体洁”中“虽”的意思是“虽然”，表示转折语气，而非“假设语气”；故选D。 （2）本题考查文言虚词的用法。例句：“生于深山薄丛之中”的“之”是结构助词，可译为“的”； A.结构助词，“的”，与例句用法相同；B.用于主谓之间，取消句子独立性；C.宾语前置的标志；D.代词，指代“字模”；故选A。 （3）本题考查文言句子断句。句意：清风吹过，它的香气就散发出来，在室内就满室飘香，在堂屋就满堂芬芳，这就是所说的“把芳香蕴含在体内，等待时机散发出来”啊。“清风过之”是主谓宾完整的分句，其后需断开；“其香蔼然”是主谓句，描述香气状态，独立成句，需断开；“在室满室”“在堂满堂”结构对称，为并列短语，中间需断开；“所谓……者也”为固定句式，前需断开。故正确断句为：清风过之/其香蔼然/在室满室/在堂满堂/所谓含章以时发者也；故选B。 （4）本题考查文言句子翻译。重点词语：是，这；所谓，所说的；遁世，避世，隐居；无闷，没有烦恼；见是，被肯定、被任用。 （5）本题考查对文章内容的理解。①高清正直。根据甲文中“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝”，乙文中“兰生于深山薄丛之中，不为无人而不芳”可知，莲花从淤泥中生长却不被污染，经清水洗涤却不显得妖艳，茎秆中间贯通、外形挺直，不生藤蔓、不长旁枝，可见其在污浊环境中坚守纯净与正直；兰花生长在贫瘠的深山丛林中，即便无人知晓，也依然散发芳香，体现其在艰苦环境中不改变高洁本性。君子应如莲与兰，在恶劣或平凡的环境中始终保持高尚品格，坚守正直本性，不被外界不良因素影响。 ②坚韧不拔。根据乙文中“兰雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”可知，兰花即便遭受严寒霜冻的残酷摧残，到了第二年也依然不改变自身的本性，始终保持芬芳与品格。君子应如兰花，面对挫折、磨难时，能够坚守本心、不屈不挠，不因外界的打击而动摇自己的信念与操守。 ③谦逊内敛。根据甲文中“莲香远益清，亭亭净植”，乙文中“兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊”可知，莲花香气远播却愈发清幽，笔直洁净地挺立水中，不刻意炫耀芬芳；兰花虽蕴含芳香、形体洁净，平时却与普通的萧草、艾蒿并无区别，不轻易显露自身优势。君子应如莲与兰，拥有高尚品德却不张扬炫耀，保持谦逊低调的态度，不刻意彰显自己的才华与修养。 ④独立不媚俗。根据甲文中“予独爱莲”“牡丹之爱，宜乎众矣”，乙文中“自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也”可知，世人大多喜爱象征富贵的牡丹，而作者唯独喜爱莲花，以牡丹的“众爱”反衬对莲花的“独爱”，体现不随波逐流的选择；兰花的珍贵并非因屈原的赞美才被认可，而是其自身品质使然，不依赖外界评价。君子应有独立的判断与坚守，不盲目追随世俗潮流，不迎合大众喜好，始终保持自我的价值取向。 ⑤以德行感化他人。根据乙文中“兰清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂”可知，兰花平时不显露香气，但若有清风吹过，其芬芳便能充满室内、堂屋，无需刻意作为，却能自然扩散香气。君子应如兰花，虽不刻意张扬自己的品德，但其高尚的修养与德行会像兰香一样，自然而然地影响周围的人，以自身的魅力感化他人。 【译文】 甲文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ 乙文：自古以来人们就知道兰花珍贵，不必等到屈原（这位）被放逐的大臣（赞美它）之后才认为它珍贵。兰花非常像君子：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不散发芳香；在遭受严寒霜冻的残酷摧残后，第二年也不改变它的本性。这就是所说的“避世而内心无忧，不被任用而不苦闷”的人啊。兰花虽然蕴含着芳香、形体洁净，但平时与艾蒿、萧草没有什么不同。一阵清风吹过，它的香气就散发出来，在室内就满室飘香，在堂屋就满堂芬芳，这就是所说的“（兰花）把芳香蕴含在体内，等待时机散发出来”啊。 1.（24-25˙七下长沙市一中教育集团˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 世有爱子者 世有爱其子者，坐之高堂，食之刍豢①，足迹未尝及门，自以为爱之至矣。彼邻人之父则不然。使其子蹑履担簦③，犯风雨冒霜雪以从师取友于千里之外。伶仃颠顿，道路之人莫不窃议其父之不慈也。及观其终，则有一人焉，不辨菽麦③，顽嚚④无知，问之何人也，乃向之足迹未尝及门者也。有一人焉，知类通达，为世名儒，问之何人也，乃向之颠顿数千里者也。彼为人父者，将使其子无知为爱耶？将使其子有成为爱耶？虽甚愚者，亦知所择矣。 （选自《钦定四库全书》，有删改） 【注解】①刍豢（chú huàn）：指牛羊犬豕之类的家畜。这里泛指肉类食品。②蹑履担簦（niè lǚ dān dēng）：脚穿草鞋，身背竹笠。③菽麦（shū mài）：豆与麦。④顽嚚（yín）：愚昧奸诈。 （1）小新借鉴文言文解词方法，为下面加点字作出以下解释，其中不正确的一项是（ ） 文言词句 文言解词方法 解释 （1）食之刍豢 词类活用法：名词活用作动词 A．给……吃 （2）足迹未尝及门 成语释义法：力所能及 B．到 （3）及观其终 课内迁移法：“及鲁肃过浔阳” C．等到 （4）乃向之足迹未尝及门者也 查阅词典法：①朝着，面对；②临近、将近；③往者，从前。 D．朝着，面对 A．A B．B C．C D．D （2）对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ） 原句：犯风雨冒霜雪以从师取友于千里之外 A．犯风雨/冒霜雪/以从师取友于千里之外 B．犯风雨冒霜雪/以从师取友/于千里之外 C．犯风雨冒霜雪/以从师/取友于千里之外 D．犯风雨/冒霜雪以从师/取友于千里之外 （3）用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 彼为人父者，将使其子无知为爱耶？ （4）文中的“爱其子者”和“邻人之父”分别是怎样对待自己的儿子的？两个儿子的结局如何？你觉得什么是真正的爱子呢？ 【答案】（1）D （2）A （3）那些做父亲的人，是让他的儿子变得无知是爱呢？ （4）第一问：“爱其子者”让儿子住厅堂，吃肉类食品，足不出户；“邻人之父”让孩子顶风冒雨、远行跋涉去跟随老师学习，结交朋友。 第二问：“爱其子者”的儿子不能分辨豆子和麦子，愚昧奸诈、无知。“邻人之父” 的儿子儿子结局是聪明容智、通情达理，成为当时著名的儒者。   第三问： 示例一：我觉得真正的爱子应是严爱，教给孩子生存之法。 示例二：我觉得真正的爱子应该是宽严相济的爱，生活中多关心孩子，同时要磨炼孩子的意志。 示例三：我觉得过度的保护和溺爱不利于孩子成长，反而害了孩子。 【解析】（1）本题考查文言词语。D.有误，根据查阅词典法，“向”在句中的意思是“往者，从前”，句意是原来是先前那个脚步从来没有踏出家门的人，应选③；故选D。 （2）本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。句意：顶着风雨、冒着霜雪，到千里之外去跟随老师学习、结交朋友。“犯风雨”“冒霜雪”是结构并列的短语，均描述旅途艰辛，中间断开；“以从师取友于千里之外”是行动及地点，整体连贯。故断句为：犯风雨/冒霜雪/以从师取友于千里之外。故选A。 （3）本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词：彼，那些；为，做；将，是；无知，变得无知；耶，呢（表反问）。 （4）本题考查文章内容理解和概括和感悟启示。第一问：根据文章“世有爱其子者，坐之高堂，食之刍豢，足迹未尝及门”的内容分析，“爱其子者”让儿子坐在高大的厅堂里，给儿子吃肉类等美食，使儿子的脚步从来没有踏出家门； 根据文章“彼邻人之父则不然。使其子蹑履担簦，犯风雨冒霜雪以从师取友于千里之外”的内容分析，“邻人之父”让自己的儿子脚穿草鞋、身背竹笠，顶着风雨、冒着霜雪到千里之外去跟随老师学习、结交朋友。 第二问：根据文章“及观其终，则有一人焉，不辨菽麦，顽嚣无知，问之何人也，乃向之足迹未尝及门者也”的内容分析，“爱其子者”的儿子到最后连豆子和麦子都不能分辨，愚昧无知； 根据文章“有一人焉，知类通达，为世名儒，问之何人也，乃向之颠顿数千里者也”的内容分析，“邻人之父”的儿子最终懂得事理、触类旁通，成为了当世有名的儒者。 第三问：文中通过两种不同教子方式及结果的对比，揭示了真正爱子的内涵。开放性试题，言之有理即可。 根据文章“世有爱其子者，坐之高堂，食之刍豢，足迹未尝及门”和“及观其终，则有一人焉，不辨菽麦，顽嚣无知”的内容分析可知，这种看似呵护的爱，最终让孩子变得无知；根据文章“彼邻人之父则不然。使其子蹑履担簦，犯风雨冒霜雪以从师取友于千里之外”和“有一人焉，知类通达，为世名儒”的内容分析可知，让孩子经历历练的爱，能让孩子有所成就。由此可知，真正的爱子不是一味提供舒适环境、回避外界，而是给予成长机会，让孩子在历练中变得有能力、有成就。 【译文】 世上有个疼爱自己儿子的人，让儿子坐在高大的厅堂里，给儿子吃肉类等美食，儿子的脚步从来没有踏出家门，他自认为对儿子的疼爱到了极点。那邻居家的父亲却不是这样。他让自己的儿子脚穿草鞋、身背竹笠，顶着风雨、冒着霜雪，到千里之外去跟随老师学习、结交朋友。（儿子）孤独疲惫地在路途奔波，路上的行人没有不私下议论他父亲不慈爱的。等到看他们最终的结局：有一个人，连豆子和麦子都分不清，愚昧奸诈又无知，问他是谁，原来是先前那个脚步从来没有踏出家门的人。有一个人，懂得事理、触类旁通，成为当世有名的儒者，问他是谁，原来是先前那个在数千里路上奔波劳累的人。那些做父亲的，是要把让儿子无知当作疼爱呢？还是要把让儿子有所成就当作疼爱呢？即便是很愚笨的人，也知道该选择哪一种。 2.（24-25˙七下长沙市岳麓区˙期末）阅读下面的文言文，完成各题。 自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛之中不为无人而不芳雪霜凌厉而见杀来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见②是而无闷者也。兰虽含香体洁，平居③与萧艾④不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章⑤以时发者也。 （节选自黄庭坚《书幽芳亭记》） 【注释】①楚之逐臣：即屈原。②见：表被动。③平居：平时。④萧艾：指艾蒿。⑤含章：包含美质。 （1）下列加点词意思相同的一项是（ ） A．兰甚似乎君子/世人甚爱牡丹（《爱莲说》） B．是所谓遁世无闷/斯是陋室（《陋室铭》） C．不待楚之逐臣而后贵之也/自钱孔入，而钱不湿（《卖油翁》） D．不待楚之逐臣而后贵之也/何陋之有（《陋室铭》） （2）下列对文中画波浪线语句，断句正确的一项是（ ） A．生于深山薄丛之/中不为无人而不芳/雪霜凌厉而见/杀来岁不改其性也 B．生于深山薄丛之中/不为无人而不芳/雪霜凌厉而见杀/来岁不改其性也 C．生于深山薄丛之中/不为无人而不芳雪/霜凌厉而见/杀来岁不改其性也 D．生于深山薄丛之中不/为无人而不芳雪霜凌厉/而见杀来岁/不改其性也 （3）请将下面句子翻译成现代汉语。 清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。 （4）请结合具体内容，谈谈为何作者认为“兰甚似乎君子”？ 【答案】（1）A （2）B （3）清风拂过，它的香气芬芳弥漫；若在室内，则盈满一室；若在厅堂，则充盈全堂。这就是所谓的内蕴美好，等待时机施展自己啊！ （4）①兰花在无人赏识的时候能耐得住寂寞，依旧芬芳如故，可见它高洁傲岸（坚守本心）；②兰花屡遭风霜打击而不改其操守，可见其坚贞不屈；③它能不骄不躁，内蕴美好而静待时机、适时展现，这是它的从容不迫。这些都是美好的君子之质，故称“君子”。 【解析】（1）本题考查一词多义。A.副词，很，非常/副词，很，非常；B.代词，这/判断动词，是；C.连词，表顺承/连词，表转折，但是；D.代词，指兰花/助词，宾语前置的标志，无实义；故选A。 （2）本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。句意：（兰花）生长在深山贫瘠的丛林中，不因为没有人（欣赏）就不散发香气；遭受严寒雪霜的摧残，第二年也不改变它的本性。 “生于深山薄丛之中”写出兰花的生长环境；“不为无人而不芳”写出其不媚世俗的品性；“雪霜凌厉而见杀”写出其遭遇的磨难；“来岁不改其性也”写出其坚守本性。各部分表意完整，故断句为：生于深山薄丛之中/不为无人而不芳/雪霜凌厉而见杀/来岁不改其性也。 故选B。 （3）本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 重点词：过，拂过；蔼然，香气浓郁的样子；含章，包含美质；发，显露、散发。 （4）本题考查文章内容理解和分析。①根据文中“生于深山薄丛之中，不为无人而不芳”的内容分析，兰花生长在深山贫瘠之处，不因为无人欣赏就不散发芬芳，据此得知：兰花在无人赏识时能耐住寂寞，依旧芬芳，体现出高洁傲岸、坚守本心的君子之质。 ②根据文中“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”的内容分析，兰花即便遭受严酷雪霜的摧残，第二年也不改变本性，据此得知：兰花屡遭打击却不改操守，展现出坚贞不屈的君子品性。 ③根据文中“兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂”的内容分析，兰花平时与艾蒿无异，遇清风则香气弥漫，据此得知：兰花内蕴美好却不骄不躁，静待时机适时展现，彰显出从容不迫的君子风范。 综上，兰花具备诸多君子般的美好品质，故作者认为“兰甚似乎君子”。 【译文】 自古以来人们就知道以兰花为贵，并非等到屈原（这位楚国被放逐的大臣赞美它）之后才以它为贵。兰花非常像君子：生长在深山里贫瘠的丛林中，不因为没有人（欣赏）就不散发芬芳；即使遭受严酷的雪霜摧残而凋零，第二年也不改变它的本性。这就是所说的避世隐居而内心不烦闷，不被人赏识而内心也不烦闷的人（的品格）啊。兰花虽然蕴含香气、体态洁净，但平时与艾蒿没有什么不同。清风拂过它，那香气就变得浓郁芬芳，（兰花）在室内，香气就充满整个室内；在厅堂，香气就充满整个厅堂。这就是所说的蕴含着美质而在适当的时候散发出来的（情况）啊。 3.（24-25˙七下长沙市市一中初级中学˙期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （《爱莲说》） 【乙】 余种兰数十盆，三春告莫①，皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石黄石之间，山之阴，石之缝，既已避日，又就燥，对吾堂②亦不恶也。来年忽发箭③数十挺然直上香味坚厚而远。又一年更茂。乃知物亦各有本性。赠以诗曰：兰花本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎④，不如留与伴烟霞。又云：山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓。山谷送香非不远，那能送到俗尘中？此假山耳，尚如此，况真山乎！余画此幅，花皆出叶上，极肥而劲，盖山中之兰，非盆中之兰也。 （《板桥题画·兰》） 【注释】①告莫：将尽，将结束。②堂：正屋。③箭：兰花一茎称为一箭。④盎：腹大口小的器皿。 （1）解释下面加点的词。 文言语句 方法提示 解释 陶后鲜有闻 成语推断法：鲜为人知 ①_____ 既已避日，又就燥 查阅词典法：①接近；靠近；趋向。②就任；就职。③成就；成功。④就着；根据。（《古代汉语词典》） ②_____（填序号） 赠以诗曰 课内迁移法：以钱覆其口 ③_____ （2）下列对文中画“ ”部分的断句，正确的一项是（ ） A．来年忽发箭数十/挺然直上/香味坚厚而远 B．来年忽发箭数十/挺然直上香味/坚厚而远 C．来年忽发/箭数十挺然/直上香味坚厚而远 D．来年忽发/箭数十挺然直上/香味坚厚而远 （3）翻译文中下划线的句子。 余种兰数十盆，三春告莫，皆有憔悴思归之色。 （4）万物皆有本性，甲文中莲的本性是“出淤泥而不染”，请写出乙文中兰花的本性（用原文回答）。两文都采用了托物言志的艺术手法，但主旨各有不同，试结合文本内容进行分析。 【答案】（1） 少 ① 拿（用，把） （2）A （3）我种植了几十盆兰花，到了春末时节，这些兰花都显出萎靡凋零、仿佛思念故乡的样子。 （4）第一问：乙文中兰花的本性是“山中草”； 第二问：甲文借对莲花“出淤泥而不染”的超凡脱俗的品质，表现了周敦颐洁身自好、不与世俗同流合污的高尚品格；乙文借兰花“山谷送香非不远，那能送到俗尘中”香气浓郁但不能送往尘世，表达了郑板桥摆脱尘世束缚（或归隐山林或追求自由）的人生理想。 【解析】（1）本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 ①根据成语推断法，“鲜为人知”指很少有人知道。“鲜”：少。据此推断“陶后鲜有闻”的“鲜”理解为“少”。“陶后鲜有闻”句意是陶渊明之后很少有听到（爱菊的人）了。 ②联系查阅词典法，“就”的义项为①接近；靠近；趋向，②就任；就职，③成就；成功，④就着；根据。结合“既已避日，又就燥”的意思：已经能够避开阳光，又能靠近干燥（的环境）。可知，“就”意为“接近；靠近；趋向”，故选①。 ③通过课内迁移法，“以钱覆其口”中的“以”指拿（用，把）。句意是用铜钱盖在瓶口上，我们推断“赠以诗曰”中的“以”同样表示“拿（用，把）”，句意是拿诗赠给（它）说。 （2）本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。句意：第二年忽然抽出几十枝箭，挺拔笔直地向上生长，香气浓烈醇厚且传播得很远。“来年忽发箭数十”写兰花抽枝的数量，“挺然直上”描述其生长姿态，“香味坚厚而远”说明其香气特点，故断句为：来年忽发箭数十/挺然直上/香味坚厚而远。故选A。 （3）本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词：种，种植；数十盆，几十盆；三春，指春季的三个月，这里指春末；告莫，指结束、尽；皆，都；憔悴，萎靡不振的样子；思归，思念故乡。 （4）本题考查文章内容理解概括和表现手法分析。第一问：根据乙文“赠以诗曰：兰花本是山中草，还向山中种此花”的内容分析，诗句直接点明兰花原本是山中的草木，其生长的本性与山林紧密相连，移栽到盆中便显憔悴，回归山中则生长繁茂。据此得知：乙文中兰花的本性是“山中草”。 第二问：根据乙文“兰花本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞”及“山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓。山谷送香非不远，那能送到俗尘中”的内容分析，作者通过描写兰花在山中生长更为茂盛，且其香气难以传到世俗之中，表达了兰花适合生长在自然山林、不适应尘世束缚的本性，借此寄托自己摆脱尘世束缚、向往归隐山林的人生理想。 根据甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的内容分析，作者赞美莲花从淤泥中生长却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖艳等品质，将莲比作君子，表现了自己洁身自好、不与世俗同流合污的高尚品格。 【译文】 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，不长枝，香气传播得越远就越清幽，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（它），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了。 【乙】我种植了几十盆兰花，到了暮春时节，（这些兰花）都显出憔悴不堪、仿佛思念故土的样子。于是（我）把它们移植到太湖石和黄石之间，山的北面，石头的缝隙中，（这里）既能够避开烈日，又能靠近干燥（的环境），对着我的正屋也不算差。第二年，（兰花）忽然抽出几十枝花茎，挺拔笔直地向上生长，香气浓烈醇厚且传播得很远。又过了一年，（兰花）长得更加茂盛。（我）才知道事物也各有自己的本性。（我）赠给它一首诗：兰花本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞。又写道：山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓。山谷送香非不远，那能送到俗尘中？这（还）只是假山罢了，（兰花）尚且如此，何况是真正的山林呢！我画的这幅兰花，花朵都生长在叶片之上，极其肥硕而强劲，原来是山中的兰花，不是盆中的兰花啊。 4.（24-25˙七下长沙雅礼教育集团˙期末）阅读下面两篇文言文，完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任①，为分宁主簿。有狱久不决敦颐至一讯立辨，邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕③乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 （节选自《宋史·周敦颐传》） 【注】①任：推荐。②手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。③仕：指做官。 （1）下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A．莲之出淤泥而不染      敦颐独与之辩 B．可远观而不可亵玩焉   温故而知新 C．以舅龙图阁学士郑向任   杀人以媚人 D．乃委手版归      与人期行，相委而去 （2）文章画线句断句正确的一项（ ） A．有狱久不决/敦颐至一讯/立辨 B．有狱久不决/敦颐至/一讯立辨 C．有狱久/不决敦颐至/一讯立辨 D．有狱久/不决敦颐至一讯/立辨 （3）将下列句子翻译成现代汉语。 ①莲之爱，同予者何人？ ②逵，酷悍吏也，众莫敢争。 （4）结合【甲】【乙】两文具体内容，分析两文分别体现了周敦颐的哪些形象特点。 【答案】（1）D （2）B （3）（1）对于莲花的喜爱/喜爱莲花的人，像我一样的还有什么人/谁呢？ （2）王逵是个残酷凶悍的官吏，（大家）没有人敢和他争。 （4）甲文，周敦颐通过描写莲的美好形象，表现了自己洁身自好的高洁品质，不与世俗同流合污的人格追求。乙文，通过叙述周敦颐速决案子和严格遵循法律断案，与上司王逵争辩，看出周敦颐才干突出，秉公执法，正直敢言的特点。 【解析】（1）本题考查一词多义辨析。A.用于主谓之间，取消句子独立性，无实义/代词，代指王逵；B.连词，表转折，却/连词，表顺承，然后；C.连词，因为/连词，表目的，来； D.相同，动词，丢下、舍弃；故选D。 （2）本题考查文言文断句。先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：有一件案子长时间不能决断，周敦颐到任后，一次审讯就立即弄清楚了。 “有狱久不决”是案件的情况，与后文周敦颐到后的表现断开；“敦颐至”是人物到任，“一讯立辨”是断案结果，两者为顺承关系，断开。据以上分析断句为：有狱久不决/敦颐至/一讯立辨。故选B。 （3）本题考查文言句子翻译，需指出重点字词。重点字词有： ①之，宾语前置的标志，无实义；予，我；何，什么。 ②酷悍，残酷凶悍；吏，官吏；莫，没有谁；争，争辩。 （4）本题考查人物形象分析。根据甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，周敦颐以莲自比，借莲“出淤泥不染”的特质，体现出自己不被世俗污染、洁身自好的高洁品性。根据甲文“莲之爱，同予者何人”可知，周敦颐以“莲之爱”的小众，暗示自己不随波逐流，坚守君子人格、不与世俗同流合污的追求。根据乙文“有狱久不决，敦颐至，一讯立辨”可知，面对久拖不决的案件，周敦颐到任后一次审讯便厘清真相，展现出其断案效率极高、才干突出的特点。根据乙文“有囚法不当死，转运使王逵欲深治之……敦颐独与之辩……乃委手版归，将弃官去”可知，周敦颐为维护法律公正，敢与残酷凶悍的上司王逵争辩，甚至不惜弃官，体现出他秉公执法、正直敢言的品格。 【译文】 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳（妖媚）。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【乙】周敦颐，字茂叔，是道州营道县人。因为舅舅龙图阁学士郑向的推荐，（他）做了分宁县的主簿。有一件案子长时间不能决断，周敦颐到任后，一次审讯就立即弄清楚了。县里的人惊讶地说：“连那些经验丰富的老官吏也比不上（他）啊。”部使者（上级派来的使者）推荐他，调任他为南安军司理参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官吏，大家没有谁敢和他争辩，只有周敦颐独自和他争辩，（王逵）不听（他的意见），（周敦颐）于是扔下笏板回了家，打算辞官离开，说：“像这样的情况还能做官吗！通过杀人来讨好别人，我不做这样的事。”王逵醒悟过来，囚犯得以免除死刑。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 文言文阅读 1.（1）B （2）C （3）凡是所到之处，没有不深入考察询问的，有时遇到医师或乡野老人，必定询问当地风俗的优劣得失。 （4）沈括每到一处必深入调查，虚心请教百姓。他通过实地观察自然现象，体现实证精神。他“取活字排版试印”，改进印刷术；《活板》详述活字印刷的特点，突出其灵活高效。这都体现出他立足实践、勇于创新的科学态度。 2.（1）A （2）C （3）D （4）冯夫人对陈尧咨的行为持批评态度。因为陈尧咨掌管郡务时，不致力于施行仁政教化，却专注于射箭技艺，违背了父亲教导的以忠孝辅佐国家的志向，所以冯夫人用杖打他，并打碎了他的金鱼佩饰。 3.（1）A （2）B （3）B （4）人处理事情也是这样，想要刻意追求速度反而达不到目的。 （5）①行者开始看见农夫喘几口气才挥一下锄时，认为农夫“惰”；经过自己亲自动手实践后，“知耕田之难也”；农夫告诉他不是耕田困难，而是方法不对，行者于是“服而去”。②他们都是通过实践（生活体验）得知。 1.（1）D （2）B （3）①先设置一块铁板，用松脂、蜡混合纸灰等物覆盖在铁板表面。 ②蔡伦于是创新方法，用树皮、麻头、破布和渔网等材料来造纸。 （4）共同特点：①都具有创新精神，敢于突破传统；②都注重实用性，解决现实问题；③都经过反复实践，不断完善发明。 启示：①创新需要观察生活、发现问题；②成功需要坚持不懈的探索；③科技发明能推动社会进步。 2.(1)D (2)A (3)先父多次称赞欣赏他，现在年老的书生中没有比得上他的。 (4)①不喜交往，但是学问渊博；②教学有方；③安贫乐道；④性格温和；⑤喜爱写诗。 3.（1）D （2）A （3）B （4）这就是所说的“避世隐居而内心无忧，不被任用而内心无烦闷”。 （5）①高清正直。甲文中莲“出淤泥而不染”，乙文中兰“生于深山薄丛”而不改其香，体现君子在污浊、贫瘠的环境中仍保持高尚品格。 ②坚韧不拔。乙文中兰“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”，说明君子面对挫折仍坚守本心。 ③谦逊内敛。甲文中莲“香远益清，亭亭净植”，乙文中兰“平居与萧艾不殊”，展现君子不张扬的修养。 ④独立不媚俗。甲文中以“牡丹之爱，宜乎众矣”反衬君子不随波逐流，如陶渊明独爱菊。 ⑤以德行感化他人。乙文中兰“清风过之，其香蔼然”，喻君子虽不张扬，但其品德能自然地影响周围。 1.（1）D （2）A （3）那些做父亲的人，是让他的儿子变得无知是爱呢？ （4）第一问：“爱其子者”让儿子住厅堂，吃肉类食品，足不出户；“邻人之父”让孩子顶风冒雨、远行跋涉去跟随老师学习，结交朋友。 第二问：“爱其子者”的儿子不能分辨豆子和麦子，愚昧奸诈、无知。“邻人之父” 的儿子儿子结局是聪明容智、通情达理，成为当时著名的儒者。   第三问： 示例一：我觉得真正的爱子应是严爱，教给孩子生存之法。 示例二：我觉得真正的爱子应该是宽严相济的爱，生活中多关心孩子，同时要磨炼孩子的意志。 示例三：我觉得过度的保护和溺爱不利于孩子成长，反而害了孩子。 2.（1）A （2）B （3）清风拂过，它的香气芬芳弥漫；若在室内，则盈满一室；若在厅堂，则充盈全堂。这就是所谓的内蕴美好，等待时机施展自己啊！ （4）①兰花在无人赏识的时候能耐得住寂寞，依旧芬芳如故，可见它高洁傲岸（坚守本心）；②兰花屡遭风霜打击而不改其操守，可见其坚贞不屈；③它能不骄不躁，内蕴美好而静待时机、适时展现，这是它的从容不迫。这些都是美好的君子之质，故称“君子”。 3.（1） 少 ① 拿（用，把） （2）A （3）我种植了几十盆兰花，到了春末时节，这些兰花都显出萎靡凋零、仿佛思念故乡的样子。 （4）第一问：乙文中兰花的本性是“山中草”； 第二问：甲文借对莲花“出淤泥而不染”的超凡脱俗的品质，表现了周敦颐洁身自好、不与世俗同流合污的高尚品格；乙文借兰花“山谷送香非不远，那能送到俗尘中”香气浓郁但不能送往尘世，表达了郑板桥摆脱尘世束缚（或归隐山林或追求自由）的人生理想。 4.（1）D （2）B （3）（1）对于莲花的喜爱/喜爱莲花的人，像我一样的还有什么人/谁呢？ （2）王逵是个残酷凶悍的官吏，（大家）没有人敢和他争。 （4）甲文，周敦颐通过描写莲的美好形象，表现了自己洁身自好的高洁品质，不与世俗同流合污的人格追求。乙文，通过叙述周敦颐速决案子和严格遵循法律断案，与上司王逵争辩，看出周敦颐才干突出，秉公执法，正直敢言的特点。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $