广东江门市新会东方红中学2025-2026学年高二下学期第13周周测历史试卷

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普通文字版答案
2026-05-25
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-周测
学年 2026-2027
地区(省份) 广东省
地区(市) 江门市
地区(区县) 新会区
文件格式 DOCX
文件大小 80 KB
发布时间 2026-05-25
更新时间 2026-05-25
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-05-25
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来源 学科网

摘要:

**基本信息** 本试卷聚焦中国古代史,通过简牍、铭文、唐诗等多元史料,设置选择与综合题,考查从先秦到明清的政治、经济、文化演变,注重史料实证与历史解释,适配高中周测巩固需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|24题|先秦等级制度、汉唐经济、宋元民族交融、明清社会转型|如第5题对比文献与简牍差异,考查史料辨伪能力;第8题以唐诗变化印证唐朝国势兴衰,体现时空观念| |非选择题|3题|北朝至唐初制度创新、宋元饮食文化、中华文明连续性|19题开放性论述要求结合制度与文化自拟论题,如“国家统一与文明延续”,呼应高考真题对历史解释与家国情怀的考查|

内容正文:

东方红中学2025--2026学年第二学期第13周周测卷 姓名:___________班级:___________考号:___________ 一.选择题(共24小题) 1.在良渚文化早期,聚落产生了明显的等级分化,但是遗址群不存在统一规划,表现出分散的多中心模式。到中期,先民在遗址群中心位置开始营造一批大型礼仪空间,显示了居中而建的规划理念。这一变化反映出(   ) A.城市规划日益完善 B.经济基础日益巩固 C.公共权力显著强化 D.区域联盟初步建立 2.春秋战国时期,各国史官密切注意水、旱情况并记录于史志中,孔子编《春秋》一并采用,使二百多年来的环境变迁史料得以流传后世,成为后续正史和地方志系统记录水旱的先声。据此推知,各国(   ) A.注重以农为本 B.保护生态环境 C.提倡官修史书 D.鼓励兴修水利 3.战国时期的中山王是白狄的分支鲜虞的后裔。20世纪70年代,考古工作者在河北省平山县发现了中山王墓。该墓出土了“中山三器(铜鼎、铜方壶、铜圆壶)”,其铭文书法隽永,文辞典雅,很多语句与《论语》《诗经》《礼记》《周礼》《左传》等儒家经典颇为接近。这反映了中山王(   ) A.推崇儒家正统思想 B.深受华夏文化影响 C.认同同源共祖观念 D.重视青铜铸造生产 4.如表为先秦时期有关饮食文化的记载。据此可知,先秦时期(   ) 天子之豆二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六 《礼记·礼运》 天子食太牢,牛羊界三牲俱全,诸侯食牛,卿食羊,士食鱼炙,庶人食菜 《国语·楚语下》 惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食(注:辟,指君主) 《尚书·洪范》 诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬界,庶人无故不食珍 《礼记·王制》 A.等级意识主导史书编写 B.平民阶层生活水平低下 C.礼乐制度引发社会矛盾 D.政治文化影响社会生活 5.《资治通鉴》载:文景时期“安养天下,七十馀年之间,国家无事,非遇水旱之灾,民则人给家足。”但江陵凤凰山出土简牍记载了文景时期农民的主要负担有算赋、田租、刍稿等等,还不包括繁多的徭役,这说明当时农民所受剥削相当沉重。以上史料所述差异说明(   ) A.简牍与文献构成证据链印证历史 B.文献史料不能够还原历史事实 C.历史事实因年代久远而难以探究 D.史料运用需经过考证辨伪环节 6.秦灭六国后南征百越,军队在湘桂两省边境遭到当地民族的抵抗,三年兵不能进,军饷转运困难。公元前219年,秦始皇命士兵、民夫在兴安境内湘江与漓江之间修建一条人工运河,运载粮饷,公元前214年灵渠凿成。灵渠的修建最能体现秦朝(   ) A.推行法家思想强化集权 B.军事征服消除地方割据隐患 C.发展农业实现富国强兵 D.有效管理边疆巩固国家统一 7.《汉书·食货志》记载,汉武帝至汉平帝时期“成钱二百八十亿万余”。但学者对这一数据存在不同解读:有学者删“万”字得280亿,有学者以“亿万”为亿(280亿),另有学者按“亿为十万”换算成2800亿,甚至有人直接引用原文避谈具体数值。上述解读说明(   ) A.数据因文献传抄错漏而缺乏研究价值 B.解决争议必须以实物史料来作为依据 C.史料解读需结合文字考据和计量演变 D.《汉书》记载夸大汉代经济发展水平 8.下表所示为唐诗中关于天津桥的描写。这些诗歌可以印证唐朝(   ) 内容 作者 美女出东邻,容与上天津。整衣香满路,移步袜生尘。 骆宾王(初唐) 天津三月时,千门桃与李……新人非旧人,年年桥上游。 李白(盛唐) 虏马崩腾忽一狂,翠华无日到东方。天津西望肠真断,满眼秋波出苑墙。 李商隐(晚唐) A.市民文化成为主流 B.社会风气崇尚刚毅 C.国势的强盛与衰落 D.女性社会地位提高 9.下表是《唐朝部分时期宰相出身身份对比表》,它表明唐朝(   ) 宰相总数 士族出身 庶族出身 庶族比例 太宗 29 17 12 40% 武宗 20 6 14 70% 宣宗至昭宗 66 32 34 51% A.科举制推行淡化了门第观念 B.注重调整中枢权力机构 C.统治集团内部力量对比变化 D.士族和庶族的斗争激烈 10.据《资治通鉴》记载,609至610年,隋炀帝为夸耀国家富强,在洛阳举行盛大的表演大会,外国人可以吃喝免费。街市灯火通明,以缯帛缠树,有胡客惊叹曰:“中国亦有贫者,衣不盖形,何如以此物与之,缠树何为?”上述记载反映隋朝速亡的原因是(   ) A.国富民穷导致民心丧失 B.征发繁重,民不堪命 C.严刑峻法激化社会矛盾 D.远征高丽,财政亏空 11.《元史·食货志》载:“至元二十六年,置浙东、江东、江西、湖广、福建木棉提举司,责民岁输木棉十万匹。天历元年,全国夏税计收棉布七万一千余匹。”这说明元代(   ) A.棉布成为主要衣料 B.南方棉纺织业发达 C.赋税征收白银为主 D.官营手工业占主导 12.《大契丹国夫人萧氏墓志》称萧氏丈夫耶律斡里的祖先为轩辕黄帝八世孙虞舜后裔。西夏李元昊立国后遣使向宋上表时,自称祖先为北魏拓跋氏,而北魏的拓跋鲜卑自称为黄帝次子“昌意少子”之后。上述现象说明少数民族政权(   ) A.强调文化认同促进民族交融 B.密切与中原王朝的文化交往 C.追溯华夷共祖巩固政权统治 D.效仿汉族制度以加速封建化 13.下表为学者傅斯年对历史上有籍贯可考的5700多位历史人物按籍贯和主要朝代进行了占比(%)情况统计,其中江西省在两宋时期占比变化显著。这是因为江西(   ) 籍贯 西汉 东汉 唐 北宋 南宋 明 陕西 20.58 15.97 20.4 4.31 0.99 4.51 山西 4.92 3.50 14.2 9.65 2.81 3.16 江苏 11.06 2.84 6.4 6.63 8.10 13.61 江西 0.49 0.42 0.5 5.54 13.4 1.51 A.人口南迁,政策倾斜 B.经济发展,文化兴盛 C.清明,社会安定 D.资源丰富,制瓷发达 14.明代中期以后,人口持续增长,经济货币化和多样化,社会流动加速,租佃制与经济竞争展开,尤其是农村土地兼并加剧,大量失去土地的农民,开始流入城市,成为城市人口的后备力量。这反映了当时(   ) A.农村经济结构变化 B.城市经济的繁荣 C.新经济形态的出现 D.社会发展的转型 15.洪武十五年二月,朱元璋“谕水西、乌撒、乌蒙、东川、芒部、沾益诸酋长‘今遣人置邮驿通云南,宜率土人随其疆界远迩,开筑道路,其广十丈’”;洪武二十四年六月,朱元璋又“遣官修治湖广至云南道路”,同年置“永宁至沾益州邮传四十八”。这表明在明朝(   ) A.驿道开发是完善国家治理体系的重要手段 B.西南地区是中外经济文化交流的主要通道 C.道路畅通是西南基层管理的根本保障 D.驿站管理是明朝开疆拓土的先决条件 16.盛泽镇本是青草滩上一荒村。“明初居民止五六十家,嘉靖间倍之,以绫绸为业,始称为市”。因“丝绸之利日扩”,到乾隆时,“居民百倍于昔,绫绸之聚亦且十倍。盖其繁阜喧盛,实为邑中诸镇之第一”。据此可知,在明清时期(   ) A.地方行政机构在集镇建立治所 B.江南工商业市镇经济发展迅速 C.集镇雇佣劳动力现象十分普遍 D.长途贩运贸易推动了市镇崛起 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 A B A D A D C B A B 17.材料一  北魏为解决“地有余利,民无余财”的问题,推行均田制,一方面肯定耕者对现有耕地的使用权,另一方面让无地农民有权耕垦荒田。均田制的推行,使无主荒地与无地农民相结合,北魏的自耕农大为增多,有利于农业生产的恢复发展。 ——摘编自《魏晋南北朝隋唐史三论》 材料二  西魏北周时,宇文泰置府兵,募百姓充之,使地主武装逐步中央化。隋唐兵制,多袭北周旧制。府兵之制,无事耕于野,有事则命将以出,事解则兵散于府,将归于朝。隋唐府兵,虽未为最理想之制度,而国家统一与民族复兴,与府兵制度之施行有关。 ——摘编自《府兵制度考释》等 材料三  隋炀帝始建进士科。唐制,取士之科,多因隋旧,大要有三:学馆生徒,州县乡贡,皆升于有司而进退之;科目有明经、进士等岁举之常选;天子自诏者曰制举,所以待非常之才焉。进士为时所尚久矣,是故俊才实在其中。缙绅虽位极人臣,而不由进士者,终不为美。 ——摘编自《新唐书》等 (1)根据材料,概括北朝至唐初制度建设的主要创新点。 (2)根据材料并结合所学,阐释制度沿革与隋唐国家治理的关系。 2025--2026学年度高二历史导学案 周测卷 试卷第1页,共3页 试卷第1页,共3页 学科网(北京)股份有限公司 18.舌尖上的历史 北宋时期,北方人以粟、麦为主食,“南人罕作面饵”。京师(今开封)既有北食,又有南食、川饭店,“以备南人不服北食者”。起初京师人“未尝食蚬蛤”“以为珍馔”,而后“士人稍稍食之,蚬蛤亦随而增盛”,酒肆的菜肴有炒蛤蜊、炒蟹等。 南宋时,北方“流寓之人”遍布南方各地。南方大量种植小麦,规模“不减淮北”;“饮食混淆,无南、北之分”。在临安,“食店多是效学京师(今开封)人”;有百姓“世以鬻海蛳为业”,酒肆常备有“生蚶子”“蚶子辣羹”等小菜。近年杭州南宋德寿宫遗址还出土了长途贩运而来的海鲜遗存,如中华拟蟹守螺等。金朝在招待南宋使者时,宴饮既有燥子粉、肉油饼等汉人食物,也有肉山等女真传统美食。 到了元代,“西域之仕于中朝,学于南夏,乐江湖而忘乡国者众矣”;世人“无此疆彼界”之分。当时的生活百科书籍,既存录了中原和江南食物,如水滑面、馄饨、馒头、烧饼、包子等,又有女真挞不剌鸭子、女真肉羊麋、高丽粟糕、回回酸汤、回回卷煎饼等。 (1)宋元时期饮食文化有哪些变化?依据材料加以概括。 (2)结合所学,分析上述变化的历史背景。 19.某同学参加主题研究学习小组,如图是她研读文章《中华文明何以保持连续性》(作者:方志远等)时的笔记片段: 提取材料的整体或部分信息,自拟论题,运用中国古代史知识进行阐述。(要求:论题 明确,史论结合,史实准确,逻辑清晰) 东方红中学2025--2026学年第二学期第13周周测卷答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C A B D D D C C C A 题号 11 12 13 14 15 16 答案 B C B D A B 1.C【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:新石器时代(中国)。根据材料并结合所学可知,良渚文化早期聚落呈现分散的多中心模式,表明社会组织较为松散;到中期,中心区域出现大型礼仪建筑,需集中人力物力营建,体现了权力中枢的形成和统一管理能力的提升,礼仪空间具有宗教或政治象征意义,其规划与建设需要强有力的公共权力(如氏族或部落首领)进行组织协调,这一变化反映了社会权力从分散走向集中,公共权力显著强化,C项正确;材料仅涉及局部中心规划,未体现整体“城市规划”完善,排除A项;经济发展是必要条件,但题干未直接体现经济变化,且礼仪建筑更直接关联权力运作而非生产活动,排除B项;题干聚焦同一遗址群内部的变化,未涉及跨区域联合,与“区域联盟”无关,排除D项。故选C项。 2.A【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋战国时期(中国)。材料中记录水旱灾害的核心目的是服务于农业生产,结合所学知识,春秋战国时期各国推行重农政策,系统记录灾害是为防灾减灾、保障农业经济,体现“以农为本”的治国理念,A项正确;材料仅记录灾害现象,未提环境保护措施,排除B项;材料反映史官职能,但未涉及官修史书制度的推广或提倡,且孔子私人编《春秋》非官方行为,排除C项;记录水旱可为兴修水利提供依据,但材料仅停留于信息收集层面,未提各国“鼓励”或实际开展水利工程,排除D项。故选A项。 3.B【详解】根据题干的设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是战国时期的中国。根据材料中“该墓出土了‘中山三器’,其铭文书法隽永,文辞典雅,很多语句与《论语》《诗经》《礼记》《周礼》《左传》等儒家经典颇为接近”说明当时的中山王受到儒家思想的影响,说明由于当时华夏认同,深受华夏文化的影响,B项正确;儒家思想成为封建正统思想是在汉武帝时期,排除A项;材料中仅说明文化收到儒家思想的影响,不能说明同源共祖,排除C项;材料主旨是强调中山王受儒家文化影响,不是重视青铜器的生产,排除D项。故选B项。 4.D【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:先秦时期的中国。根据表格内容可以看出,不同等级的人在饮食标准上存在明显的不同,说明政治上的等级制度影响了社会生活,D项正确;材料主要反映了等级意识对社会生活的影响,而非对史书编写的影响,史书对这些生活的描述不存在差异,排除A项;材料信息强调等级高低和社会生活的关系,反映不出“生活水平低下”,排除B项;引发社会矛盾无法得出,材料强调通过区别社会生活来体现等级关系,稳定统治秩序,排除C项。 5.D【详解】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是西汉(中国)。根据材料可知,《资治通鉴》和简牍对文景时期农民生活状况记载存在差异,这就说明在使用史料的时候,不能直接采信,需要经过考证辨伪环节,去判断史料的真实性和可靠性等,D项正确;材料中《资治通鉴》和简牍的记载是相互矛盾的,并没有构成证据链印证历史,排除A项;文献史料是可以还原历史事实的,只是需要去伪存真等,说文献史料不能够还原历史事实过于绝对,排除B项;历史事实虽然可能因年代久远有难度,但不是难以探究,且材料重点不是说年代久远难以探究,排除C项。故选D项。 6.D【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝(中国)。据材料可知,秦始皇通过修建灵渠,转运粮饷,支持其统一战争,从而有利于强化对岭南地区的控制,有效管理边疆巩固国家统一,D项正确;材料描述的是修建灵渠的作用,没有涉及法家思想的信息,排除A项;灵渠的修建是巩固统一的措施,并不是单纯为了军事征服,排除B项;修建灵渠的目的是军事的需要,客观上促进了农业发展,排除C项。故选D项。 7.C【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。时空是汉代(中国)。从材料“《汉书·食货志》记载,汉武帝至汉平帝时期‘成钱二百八十亿万余’。但学者对这一数据存在不同解读:有学者删‘万’字得280亿,有学者以‘亿万’为亿(280亿),另有学者按‘亿为十万’换算成2800亿,甚至有人直接引用原文避谈具体数值”可知,对于“成钱二百八十亿万余”这一记载,不同学者有不同解读。之所以出现这种情况,是因为对“亿万”“亿”等文字概念以及古代计量标准的理解存在差异。这就表明在进行史料解读时,需要结合文字考据和计量演变(了解古代计量标准的变化)等知识,才能更准确地理解史料内容,C项正确;虽然文献在传抄过程中可能存在错漏,但不能就此判定这些数据缺乏研究价值。经过严谨的史料辨析、文字考据等方法,这些数据依然可以为研究提供重要线索。材料中不同学者对数据的解读,正是在尝试挖掘其价值,排除A项;实物史料固然是研究历史的重要依据,但并非解决所有历史争议都必须依靠实物史料。文献史料之间的相互印证、文字学和计量学等方面的研究,同样可以在很大程度上解决争议。排除B项;材料仅仅是展示了学者对《汉书·食货志》中这一数据的不同解读方式,并没有足够的信息表明《汉书》记载夸大了汉代经济发展水平。排除D项。故选C项。 8.C【详解】根据题干设问词,可知这是推断题,据材料关键信息可知准确时空是:唐代(中国)。根据材料及所学可知,骆宾王的诗描绘了一幅繁华、优美的场景,反映出当时社会的相对稳定和繁荣,国力处于上升期。李白的诗展现了天津桥周边热闹、生机勃勃的景象,体现了盛唐时期国家的富强和社会的安定。 李商隐的诗表达了诗人对国家命运的忧虑和哀伤,反映出晚唐国势的衰落,这些诗歌从不同角度印证了唐朝国势的强盛与衰落,C项正确;市民文化成为主流是在宋代,随着商品经济的发展,城市繁荣,市民阶层壮大,适应市民阶层精神文化需求的市民文化兴起并逐渐成为主流,而唐诗主要反映的是文人的情感、社会风貌、政治抱负等,并非以市民文化为主流,排除A项;骆宾王的诗描绘了美女的姿态,李白的诗描写了天津桥周边的景色和游人情况,李商隐的诗则借天津桥抒发了对国家命运的感慨,这些诗歌内容均未体现出社会风气崇尚刚毅,排除B项;骆宾王的诗只是对美女的形象进行了描写,李白的诗主要写天津桥的景色和游人,李商隐的诗表达对国家命运的感慨,均没有体现出女性社会地位的提高,排除D项。故选C 9.C据题干设问词可知是本质题,据材料时间信息得出准确时空是唐朝。根据表格,三个时期宰相出自于庶族的人数和比重逐渐上升,体现出庶族力量增强,士族力量削弱,C项正确;宋朝是科举制淡化门第观念的时期,排除A项;材料和中枢权力调整无关,排除B项;材料没体现庶族和士族的斗争,排除D项。10.A【详解】根据题干设问词,可知这是原因题,据材料关键信息可知准确时空是:隋朝时期的中国。根据材料可知,隋炀帝用丝绸缠树、宴请外商,体现国家(朝廷)耗费巨资追求表面奢华,而底层百姓“衣不盖形”,反映出“国富”与“民穷”的尖锐矛盾。朝廷将资源用于对外炫耀,忽视民生疾苦,必然导致百姓不满。隋朝速亡的根本原因之一是统治阶层滥用民力、激化社会矛盾,此事件正是“国富民穷”的典型体现,最终引发民心丧失,A项正确;题干未提及劳役(如修运河、建东都)或兵役征发,核心矛盾是财富分配不均,而非“征发繁重”,排除B项;题干未涉及法律严苛、刑罚残酷等内容,焦点在于统治阶层的奢侈浪费与民生凋敝,与“严刑峻法”无关,排除C项;隋炀帝三征高丽始于612年,晚于题干时间(609—610年),且材料未提及战争对财政的影响,排除D项。故选A项。 11.B【详解】据本题题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:元朝(中国)。材料中提到的“浙东、江东、江西、湖广、福建”均为南方地区,且政府在这些地区设立“木棉提举司”专门负责征收棉布,每年征收数量高达十万匹,这直接反映出南方棉纺织业产量大、规模可观,体现了南方棉纺织业的发达,B项正确;材料仅提及元代政府征收棉布作为赋税(“岁输木棉十万匹”“夏税计收棉布七万一千余匹”),但未体现棉布在民众衣料中的主导地位。事实上,棉布成为主要衣料是在明代,排除A项;材料明确记载元代赋税征收的是“棉布”,而非白银,排除C项;材料中征收的棉布来自“民岁输”(即民间缴纳),反映的是民间棉纺织业的成果,而非官营手工业,排除D项。故选B项。 12.C【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代中国。根据材料“契丹耶律氏自称黄帝八世孙虞舜后裔”、“西夏李元昊自称北魏拓跋氏后裔(拓跋鲜卑自承黄帝次子之后)”可知,契丹与西夏统治者通过重构族源叙事,将本民族祖先追溯至黄帝,本质上是为巩固政权统治寻找文化根基,C项正确;材料仅体现统治者单方面的祖源攀附,未反映实际的文化互动或交融措施,排除A项;祖源攀附是自主构建的政治宣传,非双方平等文化往来的体现,排除B项;祖源追溯不等同于制度效仿,且“加速封建化”属于过度引申,排除D项。故选C项。 13.B【详解】据本题主题干的设问词,可知这是原因题。时空是两宋时期的中国。据材料并结合所学知识分析可知,两宋时期,经济重心南移完成。江西地处南方,经济得到了长足发展。理学兴盛,文化教育普及程度提高,江西在两宋时期书院众多,如白鹿洞书院等,浓厚的文化氛围培养了大批人才,使得江西籍的历史人物在这一时期占比显著增加,B项正确;人口南迁是南方发展的一个重要因素,但材料中并没有体现出政策对江西有特殊倾斜。两宋时期并没有专门针对江西的特殊政策来推动其人才大量涌现,排除A项;“清明,社会安定”表述过于笼统,没有具体指出与江西在两宋时期历史人物占比变化显著的直接关联。而且两宋时期面临着与周边少数民族政权的战争等问题,并非整体社会一直处于清明、安定状态,排除C项;江西制瓷业发达是其经济发展的一个方面,但制瓷业属于手工业范畴,主要体现的是经济领域,与历史人物大量涌现,尤其是在文化、政治等多领域的历史人物占比显著增加之间没有直接的因果联系,排除D 14.D【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:明朝(中国)。根据材料概括得出主要结论是:明代中期以后出现人口增长、经济货币化、社会流动加速、土地兼并等一系列变化,这些变化表明当时社会不再是传统的相对稳定的状态,而是在向新的社会形态发展,反映了社会发展的转型 ,人口增长、经济货币化等是社会发展转型过程中的表现,农民因土地兼并流入城市也是社会结构变动的体现,D正确;题干重点强调的是农村人口向城市流动,并非农村经济结构本身的变化,排除A项;材料重点强调的是大量失去土地的农民流入城市成为城市人口后备力量这一现象背后的诸多社会因素,并没有直接体现城市经济的繁荣,排除B项;新经济形态在明代中期以后出现,主要指的是资本主义萌芽,其标志是雇佣关系,题干主要描述的是人口流动现象,并没有涉及雇佣关系相关内容,排除C项。 15.A【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词,可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:明朝(中国)。根据材料信息可知,材料强调明朝大量在边疆、云南等地修建驿站,有利于加强对地方的管理,是完善国家治理体系的重要手段,A项正确;材料未涉及中外交流,排除B项;根据材料“谕水西、乌撒、乌蒙、东川、芒部、沾益诸酋长‘今遣人置邮驿通云南,宜率土人随其疆界远迩,开筑道路,其广十丈 ”可知,修建驿道主要是为了加强对地方统治,与基层管理无关,排除C项; 16.B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:明清(中国)。根据材料,从“以绫绸为业,始称为市”“丝绸之利日扩”“绫绸之聚亦且十倍”“其繁阜喧盛实为邑中诸镇之第一”等信息可知,材料从一个侧面反映了明清时期市镇经济有了较快发展,B项正确;集镇主要是地方经济发展的结果,与地方行政联系不大,排除A项;自由雇佣劳动现象体现雇佣关系的发展以及资本主义的萌芽,但是材料主要表现是南方市镇的发展,排除C项;材料主要说明盛泽镇丝织业的发展,没有说明长途贩运贸易,排除D项。故选B项。 17.(1)创新:均田制创新了土地分配;府兵制实现了兵农合一;科举制打破了选官垄断。 (2)关系:均田制有利于保障农业发展与财政收入;府兵制有利于强化军事集权,巩固中央权威;科举制有利于革新官僚体系,优化人才流动;制度的系统性整合提升了国家治理效能。 18.(1)变化:南北饮食融合:北宋京师南北食店并存,南宋南方小麦种植规模扩大,饮食界限消解;民族饮食交融:金、元时期汉族与女真、回回等民族饮食同席,形成多元饮食体系;食材与菜式拓展:海鲜等南方食材北传,北方面食南下,菜肴种类因地域交流而丰富。饮食文化传播:临安效仿开封食店,元代百科书籍收录多民族饮食,推动文化认同。 (2)历史背景:政治格局变动:两宋之际北方人口南迁,元代大一统促进民族迁徙与聚居。经济发展推动:宋代商品经济繁荣,城市餐饮业兴盛;元代交通发达,长途贩运促进食材流通。民族交流加强:政权并立与民族杂居加速文化渗透。 19.示例1:国家统一是保持中华文明连续性的根本保证。 政治上,秦朝初步建立统一的多民族封建国家,通过废分封、行郡县,推行车同轨等措施,巩固政治上的统一。国家统一为中华文明的传承提供了稳定的环境,使中华文明始终没有中断。 文化上,先秦时期开始形成华夏认同的理念;秦朝统一文字为小篆,后推广隶书,文字的统一促进了文化的交流与传播,文字承载着中华文明的延续。汉武帝"罢黜百家,独尊儒术",使儒学成为我国封建社会的主流意识形态,南宋理学成为官方哲学并确立统治地位,强化了"大一统"的文化认同,成为维系国家统一和民族认同的精神纽带。各朝代在儒家思想的基础上不断发展文化教育,传承文化经典,使得中华文明在统一的文化氛围中持续发展。总之,政治和文化的统一,奠定了中华文明连续性的根基,使中华文明历久弥新。 示例2:开放包容促进中华文明的传承发展。 中国古代在民族之间和国家之间秉持开放包容态度,推动中华文明传承发展。北魏孝文帝推行汉化改革,加速鲜卑族与汉族的融合,为隋唐统一奠定文化基础,为中华文明注入活力。民族关系上,唐朝实行开明的民族政策,唐太宗被尊为“天可汗”。唐朝与吐蕃和亲,文成公主入藏带去了先进的生产技术和文化,促进了吐蕃经济文化发展,也使中原文化吸收了吐蕃文化的特色,丰富了中华文明内涵。 在国家交往方面,汉朝开辟丝绸之路,西方的葡萄、石榴等物种传入中国,丰富了中国人的生活,杂技、魔术等文化东渐,推动中华文明发展。唐代长安各国商旅云集,胡乐、胡服等盛行,古印度的佛教传入后在隋唐逐渐同儒道家文化融合完成本土化,宋明时期融合为中华文化的一部分,深刻影响中国人的精神世界。明清之际的西学东渐,利玛窦等传教士把西方科技、自然地理知识等传入中国,推动了中国传统科技的继续发展。 开放包容使中华文明不断吸收国内外优秀文化成果,丰富自身,实现传承与发展 。 示例3:守正创新是保持中华文明连续性的内在动力。 治国理念、治理体系和思想文化的不断创新是中华文明保持连续性的内在动力。 中国古代治国理念以“民本”与“德治”为核心。孟子提出“民为贵”,历代王朝通过轻徭薄赋、赈灾济民践行民本;汉代“以孝治天下”、唐代“礼法合一”彰显德治传统。治理体系上,秦朝通过在中央设置三公九卿,在地方推行郡县制,废除世卿世禄制等确立起中国历史上存在2000多年的中央集权制度,成为此后中国“大一统”的基本制度模式。选官制度也在改革和创新中发展。废除世官制后,由秦汉的征辟制、察举制,到魏晋的九品中正制,再到隋唐的科举制,以及宋元明清各代对科举制的改进,适应了各历史时期社会关系和阶级关系的变化,使得“大一统”国家的运行更具弹性和生命力。思想文化上,儒家思想在坚持仁和礼的基础上,根据时代发展和需要,也在不断地创新。董仲舒的儒学在继承了仁、民本思想的基础上,增加了大一统、天人感应等内容,适应了西汉国家统一加强中央集权的需要。宋代程朱理学融合佛道,强化伦理秩序,从而使儒学体系更加哲理化、思辨化。在明清之际,黄宗羲等批判思想家,继承儒学的合理部分,根据明清商品经济发展等新情况,为儒学注入了工商皆本、经世致用的新思想,再一次发展更新了儒学。 民本理念、中央集权制度与儒家文化的深度融合,为中华文明提供了稳定的治理框架与文化认同,是其绵延不绝的重要保障。 示例4:守正创新是中华文明持续发展的内在动力。 中国古代在治国理念、治理体系和思想文化等方面不断守正创新,推动中华文明持续发展。在治国理念上,西周实行分封制以拱卫王室,到秦朝基于法家思想建立中央集权制度,汉朝初期实行黄老之学休养生息,汉武帝后外儒内法。这些治国理念的变化是根据不同时代需求在继承基础上创新,保障了国家统治与发展。治理体系方面,从秦汉的三公九卿制到隋唐的三省六部制,再到明清的内阁制和军机处,中央官制不断演变优化,提高了行政效率,适应了不同时期政治统治需要。思想文化上,儒家思想在坚持仁和礼的基础上,根据时代发展和需要,也在不断地创新。董仲舒的儒学在继承了仁、民本思想的基础上,增加了大一统、天人感应等内容,适应了西汉国家统一加强中央集权的需要。宋代程朱理学融合佛道,强化伦理秩序,从而使儒学体系更加哲理化、思辨化。 正是这种守正创新的精神,让中华文明在不同历史时期不断焕发生机与活力。 示例5:国家统一、守正创新与开放包容共同维系中华文明的连续性。 中华文明能够绵延数千年而不断裂,得益于国家统一、守正创新与开放包容三者的合力作用。首先,国家统一是根本保证。秦朝开启了中国历史统一多民族国家确立与发展的过程,通过废分封、行郡县,推行车同轨、书同文等措施,巩固政治上的统一。先秦开始形成的“大一统”理念成为普遍的文化认同。国家的统一为文明传承提供了稳定的环境。其次,守正创新是内在动力。儒家思想自孔子创立后,历经董仲舒“天人感应”的改造、宋明理学对佛道的融合等,始终在传承中创新,成为中华文明的精神内核。隋唐科举制打破门阀垄断,将儒家经典与人才选拔相结合,既延续文化传统,又推动社会阶层流动。最后,开放包容促进中华文明传承发展,充满活力。唐朝以丝绸之路为纽带,吸纳胡乐、胡服等异域文化,统治阶级实行开明、兼容的文化政策,为中华文化增添了刚劲、豪爽、热烈、活泼的多民族色彩。宋朝程朱理学就是在儒佛道三教合一的基础上使儒学更加体系化、哲理化。 国家统一、守正创新与开放包容三者相辅相成,共同维系了中华文明的连续性。中华文明延续着中华民族的精神血脉,既需要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新。 2025--2026学年度高二历史导学案 周测卷 试卷第1页,共3页 试卷第1页,共3页 学科网(北京)股份有限公司 答案第1页,共2页 答案第1页,共2页 学科网(北京)股份有限公司 $

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广东江门市新会东方红中学2025-2026学年高二下学期第13周周测历史试卷
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