期末测试专项训练（福建专用）专项04：文言文阅读 2025-2026学年统编版语文八年级下册

**基本信息** 以“方法提示+分层训练”构建文言文阅读能力体系，融合文化传承与思维训练，覆盖中考核心考点。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |断句|3题|语法结构+句意分析|从语感培养到理性断句，逐步掌握“主谓宾”划分技巧| |实词|12题|成语迁移/字典选择/课文联系|建立“一词多义”网络，强化语境推断能力| |翻译|10题|留删补换调+重点实词|遵循“字字落实”原则，兼顾直译与意合| |分析评价|8题|文本细读+辩证思维|从内容理解到情感态度，培养文化解读能力|

专项04 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 早，行大江，过三山矶。凡山临江，皆曰矶。水湍急，船工并力撑篙，乃能上。然今年秋旱水落已数尺矣则盛夏可知也。及过三山矶，距金陵五十余里。是日便风①，击鼓挂帆而行。有两大舟东下者，阻风②泊浦溆③，见余舟则大怒，顿足诟骂不已。舟人不答，但抚掌大笑，鸣鼓愈厉，作得意之状。江行淹速④常也，得风者矜，而阻风者怒，可谓两失⑤之矣。世事盖多类此者，记之以寓一笑。 （节选自陆游《入蜀记》，有删改） [注]①便风：顺风。②阻风：逆风。③浦溆（xù）：岸边。④淹速：快慢。⑤失：错。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．然今年/秋旱水落已数尺矣则/盛夏可知也 B．然今年秋旱/水落已数尺矣/则盛夏可知也 C．然今年/秋旱水落已数尺矣/则盛夏可知也 D．然今年秋旱/水落已数尺矣则/盛夏可知也 2．根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义（填写文字） 顿足诟骂不已 联系成语解释词义 鞠躬尽瘁，死而后已 （1）______ 得风者矜 查阅字典选择义项 矜：①奋动；②危险；③骄傲。 （《古汉语常用字字典》） （2）______ 世事盖多类此者 联系课文解释词义 佛印绝类弥勒（《核舟记》） （3）______ 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）水湍急，船工并力撑篙，乃能上。 （2）是日便风，击鼓挂帆而行。 4．作者如何评价“得风者”和“阻风者”的表现？你赞同吗？请结合文章简要分析。 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 端午帖子① 许 将 江中今日成龙鉴②，苑外多年废鹭陂③。 合照乾坤④共作镜，放生⑤河海尽为池。 【注】：①宋代官员在端午节进献宫廷的应制诗，类似节日贺词。②成龙鉴：“龙鉴”即铸有龙纹的铜镜，象征明辨是非的能力。③鹭陂：原指鹭鸟栖息的水塘，诗中代指荒废的皇家园林景观。④乾坤：指天地。⑤放生：宋代端午习俗，将鱼龟等放归自然。 材料二： 许将，字冲元，福州闽人，举进士第一。欧阳修读其赋，谓曰：“君辞气似沂公①，未可量也。”代还②，当试馆职③，辞曰：“起家为官本代耕尔愿以守选余日读所未见书”。 改郓州，上元张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄④皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。 ——节选《宋史·许将传》 【注】：①沂公：即王曾，北宋名相。②代还：任期结束返回京城。③试馆职：参加馆职考试。④三圄：圄（yǔ）即监狱，“三圄”泛指所有监狱。 5．下列对材料的理解与分析，不恰当的一项是（   ） A．诗人将节令民俗与政治颂美相融合，符合宫廷应制诗的庄重风格。 B．“苑外废鹭陂”与“江中龙鉴”对比，隐含诗人怀才不遇的感慨。 C．材料二中许将没有采用严刑峻法的方式进行管理，治安反而更好。 D．两则材料互为补充，从不同角度呈现了许将的形象，更全面立体。 6．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A—F中选出正确的三处（填写字母）。 起家A为官B本代耕尔C愿以守D选余日E读所未F见书 7．根据“方法提示”提示，解释下列加点字。 加点字 方法提示 词义（填写文字） 吏籍为盗者系狱 查阅词典选择义项。系：①挂，悬。②继，连接。③拴、绑，拘囚。④联系，关联。 《古代汉语词典》） （《古代汉语词典》）（1）系：_____ 始再见狱空耳 根据语境推测 （2）始：_____ 将虽弗禁 课内迁移法。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。 （《虽有嘉肴》） （3）弗：______ 8．把材料二画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君辞气似沂公，未可量也。 （2）是绝其自新之路也。 9．作为进献宫廷的端午应制诗，这首诗主要借助哪些节日场景，表达了对君主和国家的哪些情感？ 10．结合两则材料，分析许将的执政理念及人物形象。 阅读下面的材料，完成问题。 【甲】 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖及日中则如盘盂此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” （节选自《列子•汤问》） 【乙】 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” （节选自《庄子与惠子游于濠梁之上》） 11．下列对【甲】文画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．日初出大如车盖及日中/则如盘盂此不为远者小/而近者大乎/ B．日初出大如车盖/及日中则如盘盂/此不为远者小而近者大乎/ C．日初出大如车盖及日中/则如盘盂此不为/远者小而近者大乎/ D．日初出大如车盖/及日中则如盘盂此不为远者/小而近者大乎/ 12．根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点字词 方法提示 解释（填写文字） 问其故 使用词典选择义项： 故：①原因；②旧的事物；③过去，从前。（《古汉语常用字字典》） A故：_________ 及其中如探汤 根据形旁推断字义： 从手，罙（shēn）声。（《说文解字》） B探：_________ 子固非鱼也 关联名言名句： 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。 C固：_________ 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” ②子曰“汝安知鱼乐”云者。 14．巧换概念、针锋相对都是口语交际中的应对技巧，【甲】文中的第二小儿和【乙】文中的庄子分别运用了哪种技巧？请结合材料简要分析。 阅读下面的材料，完成下面小题。 【甲】 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖及日中则如盘盂此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” （节选自《列子·汤问》） 【乙】 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” （节选自《庄子与惠子游于濠梁之上》） 15．下列对【甲】文画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．日初出大如车盖及日中/则如盘盂此不为远者小/而近者大乎/ B．日初出大如车盖/及日中则如盘盂/此不为远者小而近者大乎/ C．日初出大如车盖及日中/则如盘盂此不为/远者小而近者大乎/ D．日初出大如车盖/及日中则如盘盂此不为远者/小而近者大乎/ 16．根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点字词 方法提示 解释（填写文字） 问其故 使用词典选择义项 故：①原因；②旧的事物；③过去，从前。 （《古汉语常用字字典》） （1）故：________ 及其中如探汤 根据形旁推断字义 从手，罙（shēn）声。（《说文解字》） （2）探：________ 子固非鱼也 关联名言名句 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。 （3）固：________ 17．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” （2）既已知吾知之而问我。 18．巧换概念、针锋相对等是口语交际中的应对技巧，两小儿和庄子分别运用了哪种技巧？请结合材料简要分析。 阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 书上元夜游 苏轼 己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎?”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷①杂揉，屠沽②纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过③问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去④，不知走海者未必得大鱼也。 【注】①民：指汉族；夷：指当地少数民族。②屠沽：屠户和卖酒者，泛指各种店铺商贩。③过：苏过，苏轼幼子。④钓鱼无得，更欲远去：语出《赠侯喜》诗句“君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳（浅水处）”，诗中韩愈将自己一生立身行事比喻作钓鱼。 【乙】 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 19．下列对甲文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．舍中掩关熟睡已再/鼾矣 B．舍中掩关/熟睡已再鼾矣 C．舍中/掩关熟睡已再鼾矣 D．舍中掩关熟睡/已再鼾矣 20．根据“方法提示”，解释下列加点字的意思。 加点词 方法提示 解释 老书生数人来过 查阅词典选择义项。 过：①经过；②过去；③探望。 （《古汉语常用字字典》） （1）过：________ 有予欣然从之 关联教材。 隶而从者（《小石潭记》） （2）从：________ 策之不以其道 词类活用。 （3）策：________ 21．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）过问先生何笑，盖自笑也。 （2）食马者不知其能千里而食也。 22．阅读甲乙两文，回答问题。 （1）苏轼笑“韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”，他“笑”韩愈什么？这体现了苏轼怎样的人生态度？请简答。 （2）“钓鱼无得，更欲远去”（“君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳”），这句话（诗）反映了韩愈怎样的人生追求？请结合乙文内容简要分析。 阅读下面文言文，完成小题。 材料一： 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 材料二： 故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝①云霓负苍天足乱浮云，翱翔乎杳冥之上②，夫蕃篱之鷃③，岂能与之料天地之高哉!鲲鱼朝发昆仑之墟④，暴鬐⑤于碣石，暮宿于孟诸⑥，夫尺泽之鲵⑦，岂能与之量江海之大哉! 故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行⑧，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉！ (节选自《古文观止卷四·楚辞》) [注]①绝：超越。②足乱浮云，翱翔乎杳冥之上：脚踏浮云，翱翔在极高远的天空。③蕃篱之鷃：蕃篱，篱笆；鷃，一种小鸟。④墟：山脚。⑤暴鬐：暴，暴露在阳光之下；鬐，鱼的脊鳍。⑥孟诸：泽名。⑦鲵：一种小鱼。⑧瑰意琦行：卓越不凡的思想行为。 23．对材料二中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．绝云/霓负苍天/足乱浮云 B．绝云霓负/苍天足乱/浮云 C．绝云霓/负苍天/足乱浮云 D．绝/云霓负苍天/足乱浮云 24．根据提示，解释下列加点词语。 加点字词 方法提示 释义 朝发昆仑之墟 根据义项选择：①发射②产生，发生③出发，启程④揭露，打开 （1）发：__________ 凤凰上击九千里 词类活用：其视下也《北冥有鱼》 （2）上：__________ 暮宿于孟诸 课内迁移：暮投石壕村《石壕吏》 （3）暮：__________ 25．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怒而飞，其翼若垂天之云。 （2）故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。 26．两则材料都运用了想象这一写作手法。请根据示例，结合材料二内容，分析想象手法的妙处。 示例： 材料一中，庄子想象大鲲变为大鹏，水击三千里，扶摇直上到万里高空，从北海飞往南海。想象雄奇瑰丽，富有浪漫主义色彩。 阅读以下古诗文，完成下面小题。 【甲】 泊岳阳城下① 唐·杜甫 江国②逾千里，山城仅百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。 图南③未可料，变化有鲲鹏。留滞才难尽，艰危气益增。 【注】①此诗是杜甫晚年流离漂泊时乘舟初到岳阳所作，此时国破家衰，自身也贫病交加。②江国：江河纵横的地方。③图南：语出《庄子》，谓鲲鹏欲度南冥。 【乙】 淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺滑稽多辩数使诸侯未尝屈辱。齐威王之时，喜隐，好为长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱①，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐②曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚③又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。 （节选自司马迁《史记·滑稽列传》） 注：①荒乱：荒唐放纵；②隐：用比喻等方式劝谏；③蜚：同“飞”。 27．唐朝的安史之乱给社会带来极大的动荡，也给知识分子的心理造成极大的阴影，诗中“____________”一句正是诗人心情的直接表露。 28．请发挥联想与想象，描绘你从颔联中体会到的情境。 29．下列对乙文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（   ） A．长不满/七尺滑稽/多辩数使/诸侯未尝屈辱 B．长不满/七尺滑稽多/辩数使/诸侯未尝屈辱 C．长不满七尺/滑稽多辩/数使诸侯/未尝屈辱 D．长不满七尺/滑稽多/辩数使诸侯/未尝屈辱 30．参照提示，解释加点词语。 加点词语 方法 相关提示 写出词义 国且危亡 查字典 ①将要，将近；②姑且，暂且；③尚，尚且 （1）且（填序号）：__________ 止王之庭 关联成语 戛然而止 （2）止：_________ 皆还齐侵地 课内迁移 皆出酒食（《桃花源记》） （3）皆：_________ 31．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）数使诸侯，未尝屈辱。 （2）好为长夜之饮。 32．请简要概括两则材料中使用鹏和大鸟形象的目的。 阅读下面材料，完成小题。 【甲】见天地 游庐山日记(节选) 徐霞客 随涧东西行，鸣流下注乱石，两山夹之，时时仰见飞石，突缀其间。既而涧旁路亦穷，从涧中乱石行，圆者滑足，尖者刺履。如是三里，得绿水潭。一泓深碧怒流倾泻之上流者喷雪停者毓①黛。又里许，为大绿水潭。水势至此将堕，大倍之，怒亦益甚。潭下瞰无底，但闻轰雷倒峡之声，心怖目眩，泉不知从何坠去也。西向登峰，峰前石台鹊起，四瞰层壁，阴森逼侧。泉为所蔽，不得见，必至对面峭壁间，方能全收其胜。顷之，北风自湖口吹上，寒生粟起，急返旧路，至绿水潭。乃循山冈，从北东转，则一级、二级、三级之泉，始依次悉见。 【注】①毓：同“育”，生出之意。 【乙】见众生 石壕吏 (杜甫) 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 茅屋为秋风所破歌(杜甫) 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【丙】见自我 曳尾之龟 庄子钓于濮(pú)水①，楚王使大夫②二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”③庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾④笥⑤而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰：“宁生而曳⑥尾涂⑦中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” (节选自《庄子·秋水》) 【注】①濮水：水名。②大夫：古职官名。③愿以境内累(lèi)矣：希望把国内政事托付于你，劳累你了。④巾：用锦缎包裹。⑤笥(sì)：用竹匣装。⑥曳：拖，拽。⑦涂：泥。 33．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）始依次悉见 联系课内法：男女衣着，悉如外人 _____ （2）怒流 查阅词典法：①指气势盛。②非常生气。③用力鼓动翅膀。(摘自《古代汉语词典》) (填序号) _____ （3）方能全收其胜 成语推断法：名胜古迹 ____ （4）持竿不顾 勾联旧知：元方入门不顾 ____ 34．用“/”给文中画线句断句(限断三处)。 一 泓 深 碧 怒 流 倾 泻 之 上 流 者 喷 雪 停 者 毓 黛。 35．请根据材料内容，将以下人物“朋友圈”补充完整 徐霞客：真是一场①( )游！你看(翻译)“潭下瞰无底，但闻轰雷倒峡之声，心怖目眩。”_____________________________ 杜甫：这真是一场②( )游！晚上到石壕村，看到官吏捉人，听到老妇人哭啼。 庄子：你们都通过游历，见天地、见众生，我却宁愿③(翻译)“吾将曳尾于涂中”_____________________________，不愿意离乡远游，为楚威王所用。 36．小语和小文看到三位作者的朋友圈后感受颇深，情不自禁地发表了自己的评论，请完成表格内容。 境界维度 评论对象及事件 评论感悟 见天地 徐霞客：立誓踏遍山海，以身探自然之秘。乱石深渊浑不怕，三渡险涧寻水源；不盲信古书误导，攀绝壁终见真相。他用脚步丈量真实，靠血汗开拓新知。 徐霞客拥有（1）________________________________的精神，将指引着我前行。 见众生 杜甫：夜投石壕村，目睹官吏捉人，听闻老妇哭啼。 （2）冯至先生曾叹：“在至暗时刻，您以人的良知为火把，照亮了‘诗圣’之路。”《茅屋为秋风所破歌》结尾，字字如星火，点燃精神之光。请自选末段中最震撼你的字或词，分析杜甫的诗圣情怀。 __________________ 见自我 庄子：在濮水垂钓，楚威王请庄子出仕为官。庄子讲述“曳尾之龟”的寓言故事来表明自己的立场。 （3）请结合《庄子·秋水》中“曳尾之龟”的写法，就庄子的形象发表你的评论。 __________________ 总结：浩浩五千年，中华大地从不乏向上向善，执着求索之人。他们都在人生这场颠簸旅途中跋涉前行，或见到天地的辽阔宽广、或看到芸芸众生的千姿百态，或从一而终坚定自我选择。三位作者的人生是如此，《钢铁是怎样炼成的》中的保尔亦是如此，他（4）________________________________。(请结合具体情节和人物形象分析。) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 桓公自莒①反于齐，使鲍叔牙为宰。鲍叔辞曰：“臣，君之庸臣也。君有加惠于其臣，使臣不冻饥，则是君之赐也。若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎。臣之所不如管夷吾者五：宽惠爱民，臣不如也；治国不失秉②，臣不如也；忠信可结于诸侯，臣不如也；制礼义可法于四方，臣不如也；介胄③执枪，立于军门，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲民之父母也将欲治其子不可弃其父母。” （节选自《管子·匡君小匡》） 【注释】①莒（jǔ）：与下文的“齐”同为当时的诸侯国名。②秉：同“柄”，权柄。③介胄：指全副武装的将士。 37．根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 词义（填写文字） 鲍叔辞曰 查阅《古汉语常用字字典》，选择义项。 辞：①文辞，言辞。②告别。③不接受。 （1）辞：_________ 君之庸臣也 联系成语解释词义。 庸人自扰 （2）庸：_________ 皆加勇 联系课文解释词义。 皆叹惋。《桃花源记》 （3）皆：_________ 38．以下对文中划波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A．夫管仲民之/父母也将欲/治其子不可/弃其父母 B．夫管仲/民之父母也将欲/治其子/不可弃其父母 C．夫管仲民之/父母也将欲治其子/不可弃/其父母 D．夫管仲/民之父母也/将欲治其子/不可弃其父母 39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君有加惠于其臣，使臣不冻饥，则是君之赐也。 （2）臣之所不如管夷吾者五。 40．《马说》中的千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。选文中的管仲却在鲍叔牙的推荐下，终成一代名相。结合选文和《马说》，具体分析形成不同结局的根本原因是什么？两文在对待人才上都共同表达了什么观点？ 阅读下面两则材料，完成小题。 【甲】 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 【乙】 康定元年，元昊反，延州诸砦①多失守，仲淹自请行②。先是③，诏分边兵：总管领万人，钤辖④领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰：“将不择人。以官为先后，取败之道也。”于是大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之，量贼众寡，使更出御贼。 明年正月，诏诸路人讨，仲淹曰：“正月塞外大寒，我师暴露不如俟春深入贼马瘦人饥势易制也。当据要害，拓疆御寇，策之上也。”帝皆用其议。仲淹又请修承平、永平等砦，稍招还流亡，城十二砦，羌汉之民，相踵归业。诸羌来者，仲淹皆推心接之。 仲淹为将，贼不敢辄犯其境。 （节选自《宋史·范仲淹传》） [注]①砦，同“寨”。②行：这里指前往御主敌。③先是：指范仲淹到延州之前。④钤（qián）辖：地方统兵官，位在总管之下，都监之上。 41．下列对以上两则材料理解有误的一项是（   ） A．甲词“塞下秋来风景异”中“异”字，突出了塞下秋景与中原的不同。 B．甲词“羌管悠悠霜满地”以悠扬羌笛与满地白霜营造轻松愉悦氛围。 C．乙文皇帝下诏正月讨伐敌军，范仲淹以塞外大寒为由，建议延后出兵。 D．甲词中“燕然未勒”的功业追求，与乙文范仲淹主动前往御敌相呼应。 42．下列对乙文划波浪线的句子断句划分正确的一项是（   ） A．我师暴露/不如俟春/深入贼马/瘦人饥势易制也 B．我师暴露不如/俟春深入/贼马瘦人/饥势易制也 C．我师暴露不如/俟春/深入贼马瘦人饥/势易制也 D．我师暴露/不如俟春深入/贼马瘦人饥/势易制也 43．请参考表格提示的方法，解释加点字。 文言字词 方法 注释 各将三千人 课内迁移法：上使外将兵。（《陈涉世家》） （1）______ 当据要害 根据语境推断 （2）______ 拓疆御寇 字形推断法： 甲骨文为会意字，左为“弓”，指打猎的工具，也指打仗的武器；右为两个“田”。 （3）______ 44．翻译乙文中画横线的句子。 （1）以官为先后，取败之道也。 （2）诸羌来者，仲淹皆推心接之。 45．范仲淹《渔家傲·秋思》“浊酒一杯家万里”与苏轼《江城子·密州出猎》“酒酣胸胆尚开张”均借“酒”抒情，分析二者情感的不同。 46．毛泽东评价范仲淹“文武双全”，夸赞范仲淹在文学和军事方面都有出色的才干。请结合以上两则材料，谈谈你的理解。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ ——（韩愈《马说》） 【乙】齐桓公深知宁戚①，将任之以政。群臣争谗之，曰：“宁戚卫人，去齐不远，君可使人问之。若果真贤，用之未晚也。”公曰：“不然，患其有小恶者民人知小恶忘其大美此世所以失天下之士也”乃夜举火而爵②之，以为卿相。九合诸侯，一匡③天下。桓公可谓善求士矣。 ——（选自《刘子·妄瑕》） 【注释】①宁戚：春秋卫国人，齐国的大夫。②爵：大摆筵席。③一匡：安定统一。 47．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言字词 方法提示 解释（填写文字） 才美不外见 结合诗句：何时眼前突兀见此屋（《茅屋为秋风所破歌》） （1）见：______ 策之不以其道 联系成语：策马扬鞭 （2）策：______ 去齐不远 查阅字典：①离开；②死亡，去世；③除掉，去掉；④距，距离；⑤刚过去的。 （3）去：______ 君可使人问之 迁移课内：上乃使使持节诏将军。《周亚夫军细柳》 （4）使：______ 48．下列断句正确的一项是（   ） A．患其有小恶者/民人知小恶忘其大美/此世所以失天下之士也。 B．患其有小恶者民/人知小恶忘其大美/此世所以失天下之士也。 C．患其有小恶者民/人知小恶忘其大美此世/所以失天下之士也。 D．患其有小恶者/民人知小恶忘其大美此世/所以失天下之士也。 49．翻译下列句子。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）桓公可谓善求士矣。 50．结合选文内容，说说甲、乙两文中统治者对待人才的不同做法。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃哇，凿隧而入井，抱瓮而出灌，捐捐然用力甚多而见功寡。子贡曰：有械于此一日浸百畦用力甚寡而见功多夫子不欲乎？”为圃者昂而视之曰：“奈何？”曰：“凿木为机，后重前轻，挈①水若抽。数如泆汤，其名为槔。”为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事②，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白③不备；纯白不备，则神生不定④；神生不定者，道之所不载也⑤。吾非不知，羞而不为也。”子贡瞒然⑥惭，俯而不对。 （节选自《庄子·天地篇》，有删改） ［注］①挈（qiè）：提；②机事：机巧一类的事，后面的机心译为机巧、机变的心思；③纯白：这里指未受世俗沾染的纯静空明的心境，备：全，完整；④生：通“性”，“神生”即思想、精神；⑤载：充满；⑥瞒然：羞惭的样子。 51．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．有械于此一日／浸百畦用力甚寡／而见功多／夫子不欲乎／ B．有械于此／一日浸百畦用力甚寡／而见功多夫／子不欲乎／ C．有械于此一日／浸百畦／用力甚寡而见功多夫／子不欲乎／ D．有械于此／一日浸百畦／用力甚寡而见功多／夫子不欲乎／ 52．根据提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 词义 其名为槔 联系课文解释词义 其名为鲲（《北冥有鱼》） （1）名：_____ 反于晋 使用词典选择义项 反：①反省。②反抗。③同“返”，返回。 （2）反：______    为圃者昂而视之曰： “奈何？” 参考词典解释，联系语境形成新的解释 奈何：没有办法。（《古代汉语词典》） （3）奈何：_____ 53．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凿木为机，后重前轻，挈水若抽。 （2）子贡瞒然惭，俯而不对。 54．文中“道之所不载也”的“道”与链接材料的“道”，各指什么？请简要分析。 【链接材料】 ①“大道之行也，天下为公，选贤与能注，讲信修睦。”（《大道之行也》） ②“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”（《马说》） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 《小石潭记》节选 唐·柳宗元 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 游青碧溪记 明·李元阳 溪在点苍山①马龙峰之南，予尝游焉。嘉靖丙辰，又同马公元冈、任公积斋，深穷其源。 源出山下石涧，涌沸②为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。 观玩久之，乃侧上左崖石罅③中，避雨而坐，俯瞰潭水，中潭深两丈许，以水明见底，人多狎易之，不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色；水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，榖纹④壁影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。 缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。 马、任二公尝建“濯缨亭”，今废矣。此溪四时不竭，灌溉千亩，人称为“德溪”云。 【注释】①点苍山：位于云南大理。②沸：泉水涌出的样子。③石罅（xià）：石缝。④榖（gǔ）纹：绉纱的纹路。常比喻水的波纹。 55．解释下列加点词在文中的意思。 （1）往来翕忽    翕忽：________        （2）不可久居    居：________ （3）予尝游焉    尝：________        （4）深穷其源    穷：________ 56．下面句中加点词的用法或含义相同的是（   ） A．潭中鱼可百许头    明莹不可藏针 B．潭西南而望        而幽光在目 C．皆若空游无所依    皆可亭以赏其趣 D．以其境过清        皆可亭以赏其趣 57．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其岸势犬牙差互，不可知其源。 （2）潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。 58．甲乙两文都是游记，作者表达的情感有何异同？请简要分析。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （选自《桃花源记》，有删减） 【乙】 台西有寺，民庐相接，风景可爱。又东行六七里，临水有村渔舟牧笛野意超绝比之台西景物顿殊。时方上巳①，春光骀荡②园，草木争荣，鸟弄鱼游，欣然自得。具酒肴，设几席，列坐于芳树之间，深杯迭进，清歌间作，众宾欢饮，余亦酣畅，恍然如在桃源深处，不觉世虑之俱忘也。 （选自刘醇《吹台春游序》，有删改）【注释】①上巳：农历三月初三，古称“上巳节”。②骀（dài）荡：舒缓荡漾 59．下面对【乙】文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．临水有/村渔舟牧笛/野意超绝/比之/台西景物顿殊。 B．临水有村/渔舟牧笛/野意超绝/比之台西/景物顿殊。 C．临水有村渔舟/牧笛野意/超绝比之/台西景物顿殊。 D．临水有村渔舟牧笛/野意超绝比之/台西景物/顿殊。 60．根据语境及参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释意思 桑竹之属 查阅词典法：A．连接；B．聚集；C．类，等辈；D．部属，亲属（《古代汉语词典》） （1）________（填选项） 皆出酒食 成语迁移法：比比皆是 （2）________ 草木争荣 课内迁移法：清荣峻茂（《三峡》） （3）________ 具酒肴 语境推断法：由“深杯迭进”可知作者摆设宴席与客共饮，由此可推断“具”的词义。 （4）________ 61．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 （2）恍然如在桃源深处，不觉世虑之俱忘也。 62．【甲】【乙】两文作者所流露出的情感有何不同？请简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 昭王曰：“寡人将谁朝①而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人有以千金求千里马者三年不能得。涓人②言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐③五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始，隗且见事④，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。 （节选自《战国策·燕策一》） 【注】①朝：拜访。②涓人：古代宫中负责打扫清洁的人，也可指君王亲近的内侍。③捐：白费。④见事：受到重视。 63．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．臣闻古之君/人有以千金求千里马者/三年不能得 B．臣闻古之君人/有以千金求千里马者/三年不能得 C．臣闻古之君人/有以千金/求千里马者三年不能得 D．臣闻古之君/人有以千金求千里马/者三年不能得 64．解释下列加点词。 （1）君遣之________ （2）反以报君________ （3）死马且买之五百金________ 65．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》） （2）于是不能期年，千里之马至者三。 66．小语和小文将本文和《马说》进行了比较阅读，请根据文章内容，将他们的对话补充完整。 小语：我发现两文都通过（1）______（写法）展开论述，借千里马来表达自己的观点。 小文：是的，两文写法相似，但表达的观点有所不同：《马说》批判了（2）______的社会现象，本文表达的是郭隗对（3）______的呼吁。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 【乙】 胡澹庵见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然而于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽①，无垢辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。洎②北归，窗下石上，双趺③之迹隐然，至今犹存。前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事无垢乃晚年尤难也。 高适五十始为诗，为少陵④所推。老苏⑤三十始读书，为欧公⑥所许。功深力到，无早晚也。圣贤之学亦然，东坡诗云：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”朱文公⑦每借此句作话头，接引穷乡晚学之士。 （选自宋·罗大经《鹤林玉露》，有删改） 【注释】①昧爽：天将亮未亮时。②洎（jì）：及，到。③趺（fū）：同“跗”，足背。这里指脚。④少陵：即杜甫。⑤老苏：指苏洵。⑥欧公：指欧阳修。⑦朱文公：即朱熹。 67．解释下列加点词。 （1）不知其旨也        （2）然后能自强也 （3）龟山举两肘示之曰        （4）圣贤之学亦然 68．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）学学半，其此之谓乎！ （2）无垢辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。 69．用“/”给下面句子断句（断两处）。 然 龟 山 盖 少 年 事 无 垢 乃 晚 年 尤 难 也 70．甲乙两文都谈到学习相关的问题，结合内容谈谈你从中获得的启示。 阅读下面古文，完成下面小题。 【甲】 马说 唐 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 …… 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】 猫虎说① 唐 来鹄 农民将有事②于原野，其老③曰：“遵故实以全④，其秋⑤庶可望矣。”乃具所嗜为兽之羞⑥。祝而迎曰：“鼠者，吾其猫乎！豕⑦者，吾其虎乎！”其幼戚曰：“迎猫可也，迎虎可乎？豕盗于田逐之可去虎来无豕馁将若何？抑又闻虎者不可与之全物，恐其决⑧之之怒也；不可与之生物，恐其杀之之怒也。如得其豕生而且全，其怒滋甚。射而攫⑨之，犹畏其来，况迎之乎？噫，吾亡无日⑩矣！” 或有决于乡先生⑪，先生听而笑曰：“为鼠迎猫，为豕迎虎，皆为害乎食也。然而贪吏夺之，又迎何物焉？” 由是知其不免，乃撤所嗜，不复议猫虎。 【注释】①古代农民迎猫神和虎神，来收拾糟蹋庄稼的老鼠和野猪。②有事：有祭祀活动。③老：村中长者。④遵故实以全：遵照祖宗传下的陈规，用整只牲口作祭品。⑤秋：秋后丰收。⑥羞：同“馐”，美味的食品。⑦豕：野猪，糟蹋庄稼的害兽。⑧决：咬断。⑨攫（huò）：装有机关捉野兽的笼子，这里作动词用。⑩无日：不久。⑪乡先生：乡里德高望重的读书人。 71．参考表格给出的提示，解释文言语句中加点的词。 文言语句 提示 解释 策之不以其道 【词类活用】《齐谐》者，志怪者也。（《《庄子》二则》） （1）______ 执策而临之 【成语推断】临危不惧 （2）______ 乃具所嗜为兽之羞 【课内迁移】见渔人，乃大惊（《桃花源记》） （3）______ 吾亡无日 【查阅字典】①逃跑；②失去：③死亡。 （4） ______填汉字） 72．下列选项中对乙文划波浪线的句子节奏划分正确的一项是（   ） A．豕盗/于田逐之/可去/虎来无豕馁将若何？ B．豕盗于田/逐之可去/虎来无豕/馁将若何？ C．豕盗于田逐/之可去/虎来无豕馁/将若何？ D．豕盗于田/逐之/可去/虎来无豕馁将若何？ 73．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）其真无马邪？其真不知马也！ （2）射而攫之，犹畏其来，况迎之乎？ 74．两篇“说”都用了“托物寓意”手法，借动物表达对社会现实的思考。请结合两文中“千里马”和“虎”的特点，分别说说作者在其中寄寓的深意。 阅读下面的文言文，完成小题。 文端公来保善相马，一时有九方皋①之目，乃其知人之明，亦有不易及者。文襄公兆惠，微时贫甚。生未逾月，父母亡，育于姑家。七八岁，长大如成人。力敌百夫，入营，就步粮为街卒。时文端兼摄步军统领，见诸卒泼水，水所及不过寻丈，兆独远及数十丈外，异之。呼与语，甚戆②，命鞭之，如击石焉，大呼曰：“性耐刀锯耳，不堪鞭棰也！”文端闻言，益大异，令明日至府面试，挽强命中，挥刀运石，力大无穷。与谈行军纪律，侃侃而言，动中窾②要，文端益喜。次日入朝，见高宗，叩首贺曰：“臣为国家得一奇士。街卒兆惠，真大将才也！”即日召见命之射九发皆中即授一等侍卫后平定西域，数建大功。 （选自《清稗类钞》） 注释：①九方皋：春秋时期的相马能人。②戆（zhuàng）：憨厚而刚直。③窾（cuàn）：藏匿。 75．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．即日/召见命之射九发/皆中/即授一等侍卫/ B．即日召见/命之射/九发皆中/即授一等侍卫/ C．即日/召见命之/射九发皆中即/授一等侍卫/ D．即日召见/命之/射九发皆中即/授一等侍卫/ 76．根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义（填写文字） 文端公来保善相马 查工具书选择词义 ①美好。②善于、擅长。③表示同意。 （《古汉语常用字字典》） （1）善：_________ 命鞭之 方法迁移解释词义 策之不以其道（《马说》） （2）鞭：_______ 益大异 联系课文解释词义 渔人甚异之（《桃花源记》） （3）异：_______ 77．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）生未逾月，父母亡，育于姑家。 （2）见诸卒泼水，水所及不过寻丈。 78．文襄公兆惠称得上是“真大将才”，这体现在哪些方面？请概括。 1．B 2． 停止 骄傲 类似 3．（1）水流湍急，船工合力撑篙，才能逆流而上。 （2）这一天顺风，敲鼓挂帆前行。 4．①作者认为两者都错了，得风者不应骄傲，阻风者不应愤怒。②赞同，因为行船快慢是常事，因顺逆而或矜或怒，皆失之偏颇，世事多如此，应坦然面对。 【导语】这篇短文以日记体笔触记录江行见闻，叙事简洁生动。开篇点明行程与三山矶地理特点，继而描绘顺风行船与逆风舟人诟骂的对比场景，船工“抚掌大笑”与对方“顿足诟骂”的神态动作鲜活传神。文末由江行快慢的寻常事，引申出对世事“得则矜、阻则怒”的感慨，以小见大，意蕴深刻。全文语言质朴自然，叙事与议论结合，既展现了旅途生活的片段，又传递出通透的人生态度，兼具纪实性与哲思性，耐人寻味。 1．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：不过今年秋天干旱，江水已经下落好几尺了，那么盛夏时节（的水势）就可以想见了。“然今年秋旱”点明时节与气候特点，为一层意思，其后断开；“水落已数尺矣”陈述秋旱导致的结果，句意完整，其后断开；“则盛夏可知也”是由前文情况推出的结论，为另一层意思。 据以上分析断句为：然今年秋旱/水落已数尺矣/则盛夏可知也。 故选B。 2．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）联系成语解释词义：成语“鞠躬尽瘁，死而后已”中“已”指停止。据此推断“顿足诟骂不已”中的“已”同样表示“停止”，句意：跺脚大骂不停。 （2）查阅字典选择义项：结合“得风者矜”的语境，顺风行船的人态度骄傲，“矜”应选义项③“骄傲”，句意：顺风顺水的就骄傲自夸。 （3）联系课文解释词义：课内《核舟记》中“佛印绝类弥勒”的“类”指类似。据此推断“世事盖多类此者”中的“类”意思是“类似”，句意：世上的事情大多类似这样。 3．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 （1）重点字词有：湍，湍急；并力，合力；乃，才；上，逆流而上。 （2）重点字词有：是，这；便风，顺风；鼓，敲鼓；行，前行。 4．本题考查对内容的理解与分析。 第一问，根据原文“江行淹速常也，得风者矜，而阻风者怒，可谓两失之矣”可知，作者直接评价“得风者”和“阻风者”的表现为“两失之矣”，即认为两者都错了，顺风顺水者不该骄傲自矜，逆风受阻者不该暴怒谩骂。 第二问，首先表态，赞同这一评价。根据原文“有两大舟东下者，阻风泊浦溆，见余舟则大怒，顿足诟骂不已”可知，阻风者因自身逆风停泊，见他人顺风而行便无端怒骂，尽显狭隘；再结合“舟人不答，但抚掌大笑，鸣鼓愈厉，作得意之状”可知，得风者因顺风而行便得意忘形，缺乏谦逊。而行船有顺逆、速度有快慢本是江上航行的常态，就像世事总有起伏，因一时境遇的顺逆而或矜或怒，既失分寸又显浅薄，唯有坦然面对才是可取之道。 【点睛】参考译文： 清晨，航行在大江之上，经过三山矶。凡是山靠近江的地方，都称作“矶”。江水湍急，船夫们合力撑篙，船只才能逆流而上。不过今年秋天干旱，江水已经下落好几尺了，那么盛夏时节的水势就可想而知了。等到驶过三山矶，距离金陵还有五十多里。这天恰逢顺风，便击鼓挂帆前行。有两艘向东下行的大船，因逆风停泊在岸边，看见我的船（顺风而行）就大为恼怒，跺脚大骂不停。船夫们不回应，只是拍手大笑，敲鼓敲得更响，露出得意的神情。江上航行快慢本是常事，顺风顺水的就自夸，逆风受阻的就发怒，可说是双方都有失分寸了。世上的事情大多类似这样，我记下这件事来博一笑。 5．B 6．BCE 7． 拘囚，拘禁 方，才 不 8．（1）您的文风气质像王沂公（王曾），（前途）不可限量。 （2）这样做是断绝他们改过自新的道路啊。 9．借助“江中成龙鉴”（江水清澈如象征明辨是非的龙纹铜镜）、“放生河海”（把鱼龟放生到江河湖海或端午放生习俗）等场景，表达了对君主的尊崇（君主仁德的赞美）、对国泰民安的期许（祝愿）。 10．执政理念：①宽仁为本。材料中“悉纵遣之”体现对犯人的宽容，诗中“放生河海”呼应此理念。②以德化民。材料中“弗禁谤政而俗自息”与诗中“乾坤共镜”均强调通过感化而非强制实现社会治理。人物形象：①仁厚睿智。释放囚犯、废除严刑，展现对民生的关怀。②清正守节：诗中以“龙鉴”“明镜”自喻，暗含清廉自持的追求。 【导语】这篇阅读材料通过诗歌与传记的互文，展现了宋代士大夫许将的双重形象：作为宫廷诗人的政治隐喻能力与作为地方官的仁治理念。诗歌以端午民俗为载体，将龙镜意象与放生习俗升华为对君主明德、天下清明的颂扬；传记则通过狱政改革、宽容士风等事迹，呈现其“导德齐礼”的执政智慧。两则材料共同构建了宋代精英“文以载道”与“为政以德”的理想人格。全文以精炼的互文结构，完成了对历史人物立体化的文学再现。 5．本题考查内容理解和辨析。 B.有误，材料一中的“江中今日成龙鉴，苑外多年废鹭陂”意思是江中今日铸成了龙纹的铜镜，象征明辨是非的能力；而苑外多年废弃的鹭陂，则象征着荒废的皇家园林景观。这两句诗通过对比，表达了诗人对国家兴衰的感慨和对清明政治的期望，而非隐含诗人怀才不遇的感慨； 故选B。 6．本题考查文言断句。 句意：我最初出仕为官本是为替代农耕谋生，现在希望利用等待铨选的空余时间，阅读未曾见过的书籍。 “起家为官”是一个完整的动宾结构短语，表示“从家中出来做官”，语义独立，应断为一处。 “本代耕尔”中，“本”是副词，表示“本来”，“代耕”是动宾结构，表示“代替耕作（为生）”，“尔”是语气词，表陈述语气，全句意思是“本来是代替耕作的（即本来是农民）”，语义完整，应断为一处。 “愿以守选余日”中，“愿”是动词，表示“希望”，“以守选余日”是介宾结构，表示“在等待选官的剩余时间里”，全句意思是“希望在等待选官的剩余时间里”，语义未完，但此处为表达一个相对独立的意思，可断为一处以区分前后文。 “读所未见书”是动宾结构，表示“阅读从未见过的书籍”，与前文“愿以守选余日”构成目的关系，语义完整。 正确划分为：起家为官/本代耕尔/愿以守选余日/读所未见书； 故选BCE。 7．本题考查文言实词。 （1）“吏籍为盗者系狱”中的“系”，根据《古代汉语词典》提供的义项，结合语境“吏籍为盗者”（官吏登记了偷盗的人），可知这里的意思是将偷盗的人拘禁起来，因此选择义项“③拴、绑，拘囚”，词义为“拘囚，拘禁”。 （2）“始再见狱空耳”中的“始”，根据语境“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳”（自从王沂公之后五十六年，才再次看到监狱空了），可以推测出“始”在这里的意思是“方，才”，表示经过一段时间之后才出现某种情况。 （3）“将虽弗禁”中的“弗”，采用课内迁移法，联系《虽有嘉肴》中的“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”（即使有美味的食物，不吃它，就不知道它的味道美不美），可知“弗”在这里的意思是“不”，表示否定。 8．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）君：您。辞气：文风气质。似：像。未可量：（前途）不可限量。 （2）是：这样（做）。绝：断绝。自新：改过自新。路：道路。 9．本题考查诗歌内容理解。 诗歌大意：今日江水澄澈如那铸有龙纹的明镜，皇家园林外多年荒废的鹭鸟栖息之塘。愿这天地万物都能如明镜般清晰映照，一同构成这世间最澄明的镜像；端午时节将鱼龟等生灵放归河海，让那广袤的河海都化作放生的池堂。 结合“江中今日成龙鉴”可知，诗人借端午铸造龙纹铜镜的习俗，以“龙鉴”象征君主明察秋毫、睿智公正的德行。“龙”为帝王象征，“鉴”可照见是非，此句既呼应节日铸镜驱邪的传统，又暗含对君主如明镜般清明治国的尊崇，委婉颂扬其仁德。 结合“放生河海尽为池”可知，诗人紧扣端午放生习俗，将江河湖海比作放生池，赋予节日行为以深远的政治寓意。放生本为祈福消灾，诗人借此表达对君主仁政的期许——当河海皆成放生池，象征天下生灵得庇护、百姓安居乐业，暗喻国家在君主治理下和谐太平。 综上可知，全诗通过“龙鉴”“河海”等意象，将端午习俗升华为对君主明德的赞美与对国泰民安的祝愿。 10．本题考查内容理解和人物形象分析。 执政理念方面： 结合材料二中“改郓州，上元张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：‘是绝其自新之路也。’悉纵遣之”可知，许将在郓州任上元节时，将吏籍记录的盗贼全部释放，体现了他对犯人的宽容态度。结合材料一诗中“放生河海尽为池”可知，描绘了宋代端午放生鱼龟等生物的习俗，这一行为与“悉纵遣之”一样，都体现了许将宽仁为本的执政理念，不苛待生命，以宽容之心对待世间万物。 结合材料二中“郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息”可知，许将面对郓州士子喜欢聚集在店铺诽谤官府政令的习俗，没有采取强制禁止的手段，而是任其自然，最终这种不良习俗自行平息。这表明他主张通过自身的德行和正确的政策来感化民众，而非依靠强制手段。结合材料一诗中“合照乾坤共作镜”可知，“乾坤”指天地，“共作镜”可理解为以天地为镜，象征着以公正、光明磊落的品德来治理天下，通过自身的道德感化来引导民众，与“弗禁谤政而俗自息”所体现的以德化民的理念相呼应。 人物形象方面： 从执政行为来看，许将在郓州释放囚犯，没有因为他们是盗贼就严惩不贷，而是给予他们自新的机会，这展现了他对民生的关怀，体现出仁厚的一面。同时，他深知“是绝其自新之路也”，明白严厉的惩罚可能会让犯人彻底走上绝路，而释放他们则有可能让他们改过自新，这种对人性和社会规律的深刻理解，体现了他的睿智。 结合材料一诗中“江中今日成龙鉴”可知，“龙鉴”象征明辨是非的能力，许将以此自比，暗示自己具有清正廉洁、明辨是非的品质，如同龙鉴一般能够洞察一切，不被私利所迷惑。“合照乾坤共作镜”，以天地为镜，更强调了他追求公正、清廉，坚守自己的道德节操，希望自己的执政行为能够像天地一样公正无私，为百姓所称道。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 材料二 许将，字冲元，福州闽县人，考中进士第一名。欧阳修阅读他的赋文后，评价道：“您的文风气质像王沂公（王曾），（前途）不可限量。”任期届满返京述职时，按例应当参加馆职考试，他推辞道：“我最初出仕为官本是为替代农耕谋生，现在希望利用等待铨选的空余时间，阅读未曾见过的书籍。” 后调任郓州知州。上元节张灯结彩时，官吏将登记在册的盗贼关押入狱，许将说：“这样做是断绝他们改过自新的道路啊。”于是全部释放遣返。从此百姓无人犯法，监狱全都空置。当地父老感叹道：“自王沂公（王曾）执政五十六年后，才再次见到监狱空置的景象。”郓州有士子聚集街市议论朝政的风气，许将虽未明令禁止，但这种风气却自然消失了。 11．B 12． 原因 伸入 本来 13．①两个小孩笑着说：“谁说您的知识渊博呢？” ②你开始问我“你怎么知道鱼是快乐的呢”的话。 14．甲文中的第二小儿运用针锋相对的论辩技巧，他从日常现象切入，但选取完全相反的感官依据，直接否定对方的核心逻辑。乙文庄子在与惠子的论辩中，运用了转换话题（巧换概念）的应对技巧，庄子把惠子问他的“你怎么知道鱼的快乐”偷换成了“你从哪里知道鱼的快乐”巧妙进行应对。 【导语】这两篇短文均为哲理对话。【甲】文中两小儿辩日，以生活现象质疑，显孩童思辨；孔子“不能决”，暗含知无止境之意。【乙】中庄子与惠子濠梁论鱼乐，往复辩驳，既见逻辑交锋，亦显庄子超然心境。二者皆以对话传理，耐人寻味。 11．本题考查断句。先理解句子意思：太阳刚出来的时候大得像车上的篷盖，到了中午却像个盘盂，这难道不是远处的东西小而近处的东西大吗？ 分析句子结构，“日初出大如车盖”描述日出时太阳的样子，表意完整；“及日中则如盘盂”说明中午时太阳的状态，是独立部分；“此不为远者小而近者大乎”以反问总结观点，故断句为：日初出大如车盖/及日中则如盘盂/此不为远者小而近者大乎/； 故选B。 12．本题考查文言文字词释义。 A.“问其故”意思是询问他们争辩的原因，联系词典义项，“故”选①“原因”。 B.“及其日中如探汤”，“探”字从手，依形旁推断与手部动作有关，结合“如探汤（像把手伸到热水里）”语境，“探”是“伸入”之意。 C.关联名言“人固有一死……”，其中“固”是“本来”意思，“子固非鱼也”里“固”同理，为“本来”。句意是“你本来就不是鱼”。 13．本题考查译句。重点词语： ①孰：谁。为：同“谓”，说。汝：你。知：同“智”，智慧。 ②子：你。安：怎么。知：知道。云者：如此如此，用于引用话语之后，表停顿或总结。 14．本题考查内容理解。 在甲文中，第一小儿依据“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”，以“近大远小”为逻辑，认为太阳初出时离人近。第二小儿则从“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤”的日常现象切入，选取“近热远凉”这一完全相反的感官依据，直接否定对方“近大远小”的核心逻辑，针锋相对地提出太阳初出时离人远、日中时离人近的观点。 在乙文中，惠子问“汝安知鱼乐”，这里的“安”本是“怎么”的意思，意在质疑庄子知晓鱼乐的方式。庄子却巧妙转换，把“汝安知鱼乐”偷换成“汝从安知鱼乐”（你从哪里知道鱼的快乐），以“我知之濠上也”回应，通过巧换概念，将惠子对认知逻辑的质疑，转向对认知地点的阐述，巧妙应对论辩。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子向东游历，看见两个小孩在争辩，便问他们争辩的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近，而到了中午的时候离人远。”另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人远，而到了中午的时候离人近。”一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，到了中午却像个盘盂，这难道不是远处的东西小而近处的东西大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来时天气寒凉，到了中午却像把手伸进热水里一样热，这难道不是近处的东西热而远处的东西凉吗？”孔子不能判断谁对谁错。两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？” 【乙】庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自在，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以确定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你怎么知道鱼快乐’的话，表明你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的啊。” 15．B 16． 原因 伸向、伸入 本来 17．（1）两个小孩笑着说：“谁说你很有智慧呢？” （2）（你）已经知道我知道鱼快乐却问我。 18．①两小儿运用了针锋相对的技巧。他们针对太阳距离人的远近这一问题，分别从视觉和触觉角度提出相反观点，且各自依据充分，相互反驳。②庄子运用了巧换概念的技巧。惠子问庄子“安知鱼之乐”，庄子将“安知”的意思从“怎么知道（你不知道鱼之乐）”转换为“哪里知道（我知道鱼之乐）”来回应惠子。 【导语】两则短文均以对话见长，充满思辨趣味。甲文中两小儿以日常观察辩日远近，从视觉与触觉立论，连孔子也“不能决”，既显孩童天真，又暗含“知无涯”之理。乙文庄子与惠子濠梁论鱼乐，问答往复，惠子重逻辑，庄子重感悟，于机锋中见哲学智慧。二者皆以浅近对话藏深意，留白处引人深思。 15．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午的时候就像盘盂一样小，这难道不是远处的东西看起来小而近处的东西看起来大吗？“日初出大如车盖”“及日中则如盘盂”分别描述太阳初出和日中的大小，是事实陈述，断开；“此不为远者小而近者大乎”是由前文得出的反问，单独成句。 据以上分析断句为：日初出大如车盖/及日中则如盘盂/此不为远者小而近者大乎。 故选B。 16．本题考查文言词语解释。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）使用词典选择义项法，根据《古汉语常用字字典》提供的义项，推测故：①原因。代入句中，问其故：询问争辩的原因。句意通顺合理，所以“故”的意思理解为“原因”。 （2）根据形旁推断字义法，“探”字从手，可知与手的动作有关，结合“及其日中如探汤”的语境，推测“探”的意思是“伸（手）”，句意：到了中午的时候（感觉）就像把手伸进热水里一样。探：伸向、伸入。 （3）关联名言名句法，“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”句意：人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻。“固”是“本来”，可推断“子固非鱼也”中的“固”同样表示“本来”，句意：你本来就不是鱼。 17．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 （1）重点字词有：孰，谁；为，同“谓”，说；汝，你；知，同“智”，智慧。 （2）重点字词有：已，已经；知，知道；之，代词，指鱼的快乐。 18．本题考查对内容的理解与概括。 根据甲文“一儿曰：‘我以日始出时去人近，而日中时远也。’一儿曰：‘我以日初出远，而日中时近也。’一儿曰：‘日初出大如车盖及日中则如盘盂此不为远者小而近者大乎？’一儿曰：‘日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎’”可知，两小儿针对太阳距离人的远近问题，提出完全相反的观点，且分别以太阳大小（视觉）和温度（触觉）为依据反驳对方，形成针锋相对的辩论。 根据乙文“惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’”“庄子曰：‘请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也’”可知，惠子的“安知”是“怎么知道（你不知道鱼之乐）”的意思，而庄子将其转换为“哪里知道（我知道鱼之乐）”，通过巧换“安知”的含义回应了惠子的质疑。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子向东游历，看见两个小孩在争辩，便问他们争辩的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近，而到了中午的时候离人远。”另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人远，而到了中午的时候离人近。”一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午的时候就像盘盂一样小，这难道不是远处的东西看起来小而近处的东西看起来大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候（感觉）清凉寒凉，到了中午的时候（感觉）就像把手伸进热水里一样，这难道不是近处的东西让人觉得热而远处的东西让人觉得凉吗？”孔子不能判断（谁对谁错）。两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？” 【乙】庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自在，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以确定的了！”庄子说：“请追溯话题的本源。你说‘你怎么知道鱼的快乐’这句话，（说明你）已经知道我知道鱼的快乐才来问我。我是在濠水的桥上知道的。” 19．D 20． 探望（③） 听从、跟从 用马鞭驱赶 21．（1）儿子问我为什么笑，大概是自嘲吧。 （2）喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养。 22．（1）苏轼笑韩愈“不知走海者未必得大鱼”，实则笑其执着于“远大目标”而忽视当下乐趣，体现了苏轼超然豁达、随缘自适的人生态度。 （2）韩愈“钓鱼须远去”反映其渴望伯乐赏识、施展抱负的追求，《马说》借千里马渴望伯乐赏识，来表达韩愈对施展抱负、实现理想的迫切期待，二者的内在追求相契合。 【导语】这两篇文言文对比阅读设计精妙，通过苏轼的《书上元夜游》与韩愈的《马说》形成思想对话。甲文展现苏轼儋州夜游的随性豁达，以“孰为得失”的反问和“自笑”的洒脱，暗讽韩愈执着功名；乙文则以“千里马”喻才士不遇，体现韩愈积极用世的人生追求。两文在“得与不得”的辩证关系上形成鲜明对比：苏轼主张随遇而安，韩愈强调主动进取。 19．本题考查文言断句。 句意为：家里人掩门熟睡，已经是鼾声阵阵了。 “舍中掩关熟睡”写家人关门熟睡，“已再鼾矣”补充说明熟睡的程度； 应断句为：舍中掩关熟睡/已再鼾矣 故选D。 20．本题考查实词含义。 （1）根据查字典法推断选③。“老书生数人来过”句意：有几个老书生过来看我；过，探望。 （2）联系课文解释，“隶而从者”句意：跟着同去的；从：听从、跟从。据此可知，“予欣然从之”的“从”理解为“听从、跟从”。“予欣然从之”句意：我很高兴地听从他们的提议。 （3）根据表格提示可知，“策”此处有“词类活用”。“策之不以其道”句意：驱使千里马不能按照正确的方法。策：名词活用作动词，用马鞭驱赶。 21．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）何：为什么；盖：大概；自笑：自嘲。 （2）食：同“饲”，喂；千里：日行千里。 22．本题考查理解和分析文章内容。 （1）根据甲文“韩退之钓鱼无得，更欲远去”可知，韩愈为了钓到鱼而想要去更远的地方，联系注释中“钓鱼无得，更欲远去：语出《赠侯喜》诗句‘君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳（浅水处）’，诗中韩愈将自己一生立身行事比喻作钓鱼”可知，这里的“鱼”象征着目标（目的）；“不知走海者未必得大鱼也”，苏轼通过到海边也不一定钓到大鱼的现实，来间接的表明不要执着于“远大目标”；再联系“舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也”可知，苏轼半夜发现家人都已经酣睡，进而“放杖而笑”，这其中包含对韩愈的笑，笑韩愈执着于“远去求大鱼”，执着于要到更广阔的地方追求更远大的目标，而愈忽略当下平凡生活的乐趣。相比之下，苏轼不管在何种情景之下，都能从平凡的生活中发现乐趣，体现了苏轼超然豁达、随遇而安、随缘自适的人生态度。 （2）“钓鱼无得，更欲远去”意思是：他在一个地方钓鱼未钓到，就想到更远地方去。“君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳”意思是：你要钓鱼还得去更远的地方，大鱼不会在浅小的地方。再联系注释“诗中韩愈将自己一生立身行事比喻作钓鱼”可知，韩愈借执着于去更远更广的地方钓鱼，来写自己去追求远大的理想，体现了韩愈渴望有才华得以施展的广阔舞台，希望伯乐赏识、施展抱负。 结合乙文“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’”“其真无马邪？其真不知马也”可知，并非是没有千里马，而是没有识得千里马的人，没有用正确的方法鞭策他的人，所以才不被世人所识，最终同普通的马一同死在马厩里；作者以“千里马”喻指有才能的人，以“奴隶人、食马者”喻指统治者，写了千里马所受到的不平等待遇，谈论对人才问题的看法，写出了封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的现状。再联系“千里马常有，而伯乐不常有”可知，即便是现实并不美好（封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才），但韩愈依旧希望能够遇到自己的“伯乐”，赏识自己，表达韩愈对施展抱负、实现理想的迫切期待，二者内在追求一致：都渴望通过合适的机会施展才华，实现人生价值。 【点睛】参考译文： 【甲】己卯上元节，我在儋州。有几个老书生过来看我，说：“在这月光皎洁的美好夜晚，先生能出去走走吗？”我很高兴地听从他们的提议。于是走进西城，进入僧人宿舍，穿过小巷，只见汉族和少数民族混杂在一起，卖肉的卖酒的多得很，回到家已经三更天了。家里人掩门熟睡，已经是鼾声阵阵了。我放下拐杖发笑，心想我半夜出游和家人酣睡，究竟哪个有得？哪个有失？苏过问我为什么笑，我是自己笑自己。这也是在笑韩愈，他在一个地方钓鱼未钓到，就想到更远地方去，他不知道走到海边的人也不一定能得到大鱼。 【乙】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢? 驱使千里马不能按照正确的方法，喂养不能够充分发挥它的才能，听千里马嘶鸣却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉！难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 23．C 24． 出发，启程 向上 傍晚，夜晚 25．（1）（当它）用力鼓动翅膀飞起的时候，那（展开的）双翅就好像悬挂在天空的云。 （2）因此不只是鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼，士人之中也有英才。 26．示例：材料二中，作者想象凤凰翱翔九天的雄姿，鲲鱼遨游万里的形象。表达了对高远壮阔生活境界的赞美。 【导语】这段选文展现了古典文学中“以小见大”的想象艺术。材料一通过鲲鹏之变，以夸张的时空尺度构建宏大意象，暗喻精神自由；材料二则以凤、鲲与凡鸟、小鱼对比，形成强烈反差，突显圣贤的超凡境界。两则材料均通过超现实的生物形象，将抽象哲理具象化，体现了先秦文学“寓理于象”的典型特征。其想象既根植于自然观察，又超越物理限制，在虚实相生中完成对理想人格的诗意建构。 23．本题考查文言句子断句。 C.句意：穿越云霓，背负着苍天，脚踏着浮云。描绘了凤凰高飞时的宏大场景和雄姿，展现出其超凡的气势和能力。“绝云霓”是一个动宾结构的短语，表示凤凰飞行时超越了云霓，所以“绝云霓”应断为一处；“负苍天”同样是动宾结构的短语，描述凤凰飞行时仿佛背负着苍天，所以“负苍天”应断为一处；“足乱浮云”构成了主谓宾结构，说明凤凰飞行时脚能够扰动浮云，所以“足乱浮云”应断为一处；故断句为：绝云霓/负苍天/足乱浮云。 故选C。 24．本题考查文言词语的含义。 （1）句意：鲲鱼早晨从昆仑山的山脚下出发。结合“方法提示”中对“发”的义项列举，这里“发”应选③“出发，启程”的意思。因为句子描述的是鲲鱼在早晨从昆仑山脚开始它的行程，“出发”这一义项符合语境。 （2）《北冥有鱼》中“其视下也”的“下”，方位名词作状语，“向下”的意思；“凤凰上击九千里”句意：凤凰展翅向上高飞九千里。“上”原本是方位名词，在“凤凰上击九千里”这个句子中，“上”修饰动词“击”，是方位名词作状语，意思是“向上”。这里“上”和“下”的用法是类似的，都是名词活用为状语，用来修饰动词，表明动作的方向。 （3）“暮投石壕村”是说傍晚投宿到石壕村，“暮”指的是“傍晚”。据此推测句意是：傍晚栖息在孟诸泽。“暮”在“暮宿于孟诸”中，和《石壕吏》里“暮投石壕村”的“暮”意思相同。所以“暮宿于孟诸”的“暮”也解释为“傍晚”，表示时间。 25．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：怒，振奋，这里指用力鼓动翅膀；垂，悬挂。 （2）重点词语：故，所以；非独，不只，不仅；士，士人，指有才华、有志向的人。 26．本题考查对写作手法的分析。 根据材料二“凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上”可知，作者想象出凤凰展翅高飞，穿越云霓、背负苍天、脚踏浮云，翱翔于极高远天空的雄姿，展现出一种宏大、壮阔、超凡的场景。这种想象使凤凰的形象无比高大、神奇，同时也体现出作者对这种高远境界的向往和追求。 根据“鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸”可知，作者想象鲲鱼早晨从昆仑山的山脚下出发，中午在碣石山上晾晒脊背，傍晚就栖息在孟诸泽，突出了鲲鱼行程之远、遨游范围之广。这一想象塑造出鲲鱼自由豪迈、气势磅礴的形象，表达了作者对这种广阔、自由生活境界的赞美。 综合来看，作者通过想象凤凰翱翔九天和鲲鱼遨游万里的形象，营造出一种高远壮阔的氛围，借这两种神奇的生物表达了对高远壮阔生活境界的赞美，使文章富有奇幻色彩和浪漫主义气息，让读者能够感受到作者丰富的想象力和独特的精神追求。 【点睛】参考译文： 材料一：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积，不知道大到有几千里。变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，真不知道长到有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像天边的云。这只鹏鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载说：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是像这个样子。 材料二：所以鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲。凤凰展翅高飞九千里，穿越云霓，背负着苍天，脚踏着浮云，翱翔在高远莫测的天空。那生活在篱笆间的鷃雀，怎么能和它一样估量天地的高远呢！鲲鱼早晨从昆仑山的山脚下出发，中午在碣石山上晾晒脊背，傍晚就栖息在孟诸泽。那小水洼里的小鲵鱼，怎么能和它一样测量江海的广阔呢！ 所以不只是鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲，士人之中也有杰出的人才。圣人有卓越不凡的思想和行为，超凡脱俗，特立独行，那些世俗之人，又怎么能理解我的所作所为呢！ 27．留滞才难尽 28．冬夜江边，寒风呼啸卷起层层波浪。诗人独坐风雪舟中，一盏寒灯风中摇曳，冷清孤寂。 29．C 30． ① 停 都 31．（1）屡次出使诸侯之国，从没有受过屈辱。 （2）喜欢彻夜饮酒 32．杜甫用“大鹏”表达虽身处困境，但依然有远大的志向和抱负，以及对未来充满希望的情感。 淳于髡用“大鸟”讽谏齐威王，促使他觉醒并采取行动治理国家。 【导语】这篇古诗文组合展现了不同历史背景下知识分子的精神风貌。甲诗通过杜甫晚年漂泊的境遇，以“岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯”的凄美意象，抒发了乱世文人的忧患意识与不屈气节。乙文则以寓言手法，通过淳于髡劝谏齐王的故事，展现了智慧谋士的机敏与担当。两则材料都运用了鸟的意象（鲲鹏与大鸟），前者象征命运未卜的壮志，后者暗喻隐忍待发的明君，形成跨越时空的文学对话。 27．本题考查内容理解。 “留滞才难尽”意思是“诗人遭遇困境，滞留异地，无法施展自己的才华”。安史之乱后，杜甫流离漂泊，“留滞”直接点出他被困于旅途、无法舒展的处境，暗含乱世中知识分子的无奈与压抑。“才难尽”虽有不甘，但“留滞”是对动荡时局下个人困境的直接写照，体现作者在乱世中被迫停滞的苦闷。 28．本题考查诗句的意境画面。 紧扣“岸风”“夕浪”“舟雪”“寒灯 等意象，用“呼啸”“卷起”“摇曳”等动词还原动态场景，突出环境的萧瑟，融入“独坐”“冷清孤寂”的感受，既描绘实景，又传递诗人漂泊中的孤独。 示例：江岸寒风呼啸，卷起暮色中的浪涛翻涌不息；孤舟上积雪扑打着微弱的灯火，寒光摇曳，映照出诗人独对风雪的身影。 29．本题考查断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：（他）身高不足七尺，能言善辩，语言流畅，屡次出使诸侯国，从没有受过屈辱。“长不满七尺”描述外貌，“滑稽多辩”为性格特点，“数使诸侯”是行为，“未尝屈辱”为结果。据以上分析断句为：长不满七尺/滑稽多辩/数使诸侯/未尝屈辱。 故选C。 30．本题考查重点文言词语在文中的含义。 根据图表，结合解词示例和文言词语在具体语言环境中的用法分析。 ①根据查字典法，“国且危亡”意思是：齐国将要灭亡。由此分析，“且”的词义符合解词示例中①项，解释为: 将要，将近； ②根据成语推断法，结合“戛然而止”的意思形容声音突然停止，“止”的意思是“停”，据此推断“止王之庭”中“止”的意思也是“停”，句意是：停在了大王的庭院里。 ③根据课内知识迁移法，结合“皆出酒食”的翻译“都拿出酒食”可知，“皆”的词义是“都”，据此推断“皆还齐侵地”中“皆”的意思也是“都”，句意是：都归还了侵占的齐国的土地。 31．本题考查文言文句子的翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词： （1）数（shuò）：屡次；使：出使；未尝：从来没有；屈辱：被动句式，受屈辱。 （2）好：喜欢；长夜：彻夜。 32．本题考查内容理解与分析能力。 在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。 结合甲诗“图南未可料，变化有鲲鹏”意思虽然前路未卜，但诗人相信只要坚持不懈，终有一日能够像鲲鹏一样展翅高飞，实现自己的理想和抱负。这里的“图南”指的是《庄子·逍遥游》中的鲲鹏南飞的故事，鲲鹏“图南”的远大志向，象征诗人在“留滞”中未泯的抱负，“变化有鲲鹏”则寓意着诗人虽身处困境，但依然有远大的志向和抱负，对未来充满信心和希望。 结合乙文“淳于髡说之以隐曰：‘国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，王知此鸟何也？’王曰：‘此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。’于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地”可知淳于髡的“大鸟”是隐喻，“三年不飞不鸣”暗指齐威王沉湎享乐、不理朝政，用“三年不蜚又不鸣，王知此鸟何也”的隐喻劝谏齐王，激励其奋发图强，促使他觉醒并采取行动治理国家，结合“于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地”可知齐威王接纳淳于髡的讽谏，立即采取行动治理国家。 【点睛】参考译文： 【乙】 淳于髡是齐国的上门女婿。（他）身高不足七尺，能言善辩，语言流畅，屡次出使诸侯国，从没有受过屈辱。齐威王在位时，喜欢说隐语，又喜好恣意作乐，彻夜宴饮，沉迷于其中，不理朝政，把政事托付给卿大夫。百官荒废，朝廷紊乱，各诸侯国一起来侵犯，齐国将要灭亡，就在朝夕之间，（齐王）身边的近臣都不敢进谏。淳于髡用隐语来劝说齐威王，说：“都城中有一只大鸟，停在了大王的庭院里，三年不飞也不叫，大王知道这是什么鸟吗？”齐威王说：“这只鸟不飞就罢了，一飞就直冲云霄；不叫就罢了，一叫就使人震惊。”于是（齐威王）诏令全国七十二县的长官入朝议事，奖赏一人，诛杀一人，又派遣军队抵御敌国。诸侯感到惊恐，都归还了侵占的齐国的土地。 33． 全，都 ① 美景，胜景 回头看 34．一泓深碧/怒流倾泻之上/流者喷雪/停者毓黛。 35． 险 潭下俯瞰深不见底，只听到如轰雷般的水流声从峡谷中传来，让人心里害怕，眼睛发晕。 苦 我将像乌龟一样在泥沼中拖着尾巴（自由生活）。 36． 不畏艰险、勇于探索的精神。 示例：最震撼我的词是“安得”。杜甫在自身茅屋被秋风所破、处境艰难的情况下，还心系天下寒士，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊，体现了他忧国忧民、兼济天下的诗圣情怀。 庄子通过“曳尾之龟”的寓言，表明自己追求自由、淡泊名利的人生境界。他宁愿像龟一样在泥中拖着尾巴自由自在地生活，也不愿被束缚在庙堂之上，体现了他超脱世俗、坚守本心的形象。 《钢铁是怎样炼成的》中的保尔亦是如此，他在全身瘫痪、双目失明的情况下，仍坚持文学创作，以笔为武器，继续为理想奋斗，从中能看出他那种不畏艰难，顽强不息的奋斗精神。 【导语】三则材料从“见天地”“见众生”“见自我”维度，构建精神审视体系。徐霞客笔下庐山奇险，是对天地伟力的敬畏；杜甫诗中石壕吏的悲、茅屋破的痛，藏着对众生疾苦的共情；庄子拒仕的曳尾之愿，显露出对本真自我的坚守。三者层层递进，从外在观照到内在求索，完成对生命维度的立体叩问。 33．本题考查文言词语的含义。 （1）《桃花源记》中“男女衣着，悉如外人”意思是：男男女女的衣服，都和外面的人一样。“悉”是“都，全”的意思。联系课内知识推测，“始依次悉见”意思是：才依次全部看见。此处“悉”同样是“都，全”的意思。 （2）查阅《古代汉语词典》，“怒”有“气势盛”“非常生气”“用力鼓动翅膀”等义项。结合语境可知，“怒流”应该翻译为：湍急汹涌的水流。所以“怒”应选“指气势盛”这个义项；故选①。 （3）成语“名胜古迹”指风景优美和有古代遗迹的著名地方。“胜”指的是优美的景物、境界等。“方能全收其胜”意思：才能完全领略它的美景。由此可推断此处“胜”的意思和成语中的“胜”相同，意为“美景，胜景”。 （4）在课内《陈太丘与友期行》中“元方入门不顾”意思：元方进入门中不回头看。“顾”是“回头看”的意思。本题句子“持竿不顾”意思：拿着鱼竿不回头看。结合旧知，可推断此处“顾”也是“回头看”的意思。 34．本题考查文言句子断句。 句意：一潭水呈现深碧色，湍急的水流倾泻在上方，流动的水像喷溅的白雪，静止的水似生出的青黑色。“一泓深碧”描述水潭的状态，表意完整，可断开；“怒流倾泻之上”是主谓短语句子，表明水流的动作和方位，结构完整，可断开；“流者喷雪”和“停者毓黛”是两个结构相同的并列关系的短句，分别描述水的两种状态，其间可断开；故断句为：一泓深碧/怒流倾泻之上/流者喷雪/停者毓黛。 35．本题考查对文章内容的理解概括和翻译句子。 ①根据《游庐山日记（节选）》中“潭下瞰无底，但闻轰雷倒峡之声，心怖目眩”可知，从潭边往下看深不见底，只听到如雷声轰鸣、峡谷倾倒般的声响，让人心里恐惧、目光昏眩。据此可知，徐霞客游览的过程充满惊险，所以用“险”来形容这场游览很合适。 ②重点词语：瞰，看望；但，只；闻，听到；轰雷，雷声轰鸣；倒峡，峡谷倾倒；心怖，让人心里害怕；目眩，眼睛发晕。 ③在《石壕吏》中，杜甫看到“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”的场景，感受到百姓在战乱中的苦难，所以这场游览是“苦”游。 ④重点词语：曳，拖；于，在；涂，泥沼。 36．本题考查对文章主旨的理解概括。 （1）《游庐山日记（节选）》中“随涧东西行，鸣流下注乱石，两山夹之，时时仰见飞石，突缀其间”意思是：顺着山涧时而向东、时而向西行走，轰鸣的流水下注到乱石之中，两岸青山夹持着它，不时抬头可见突兀的岩石点缀在山间；“既而涧旁路亦穷，从涧中乱石行，圆者滑足，尖者刺履”意思是：不久，山涧旁的路也走到了尽头，便踩着涧中的乱石前行，圆的石头让人脚下打滑，尖的石头刺破鞋履；“潭下瞰无底，但闻轰雷倒峡之声，心怖目眩”，指从潭边往下看深不见底，只听到如雷声轰鸣、峡谷倾倒般的声响，让人心里恐惧、目光昏眩。据此可知，徐霞客在游览过程中，面对乱石险滩等艰难险阻，毫不退缩，坚持探索。从他在涧边行走，不顾路的尽头，踩着乱石前行，以及面对深不见底、声音轰鸣的潭水时的表现可以看出，徐霞客拥有不畏艰险、勇于探索的精神，这种精神将指引着我前行。 （2）开放性试题，答案不唯一。 《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，意思是如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样。最震撼我的词是“安得”。杜甫在自身茅屋被秋风所破、处境艰难的情况下，还心系天下寒士，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。从这句诗可以看出，杜甫没有只关注自身的困苦，而是推己及人，希望天下寒士都能有安身之所，体现了他忧国忧民、兼济天下的诗圣情怀。 示例：最触动我的词是“俱欢颜”。杜甫在自己遭受茅屋被吹破、雨夜难眠的困窘时，心中想的却是天下寒士能否“俱欢颜”。这个词背后，是他跳出个人苦难、心系苍生的博大胸怀，即便自身处境艰难，仍渴望天下人都能摆脱困苦、获得安宁，深刻体现了他“穷则独善其身，达则兼济天下”的担当，以及忧国忧民的赤诚之心。 （3）《庄子・秋水》中庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中”意思是：你们回去吧！我要在泥沼里拖着尾巴（生活）。庄子通过“曳尾之龟”的寓言，表明自己追求自由、淡泊名利的人生境界。庄子将自己比作在泥沼中拖着尾巴的龟，认为与其在庙堂之上被供奉，失去自由，不如在泥沼中自由自在地生活。从他的话可以看出，他宁愿像龟一样在泥中拖着尾巴自由自在地生活，也不愿被束缚在庙堂之上，体现了他超脱世俗、坚守本心的形象。 （4）在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔经历了无数艰难困苦。他在战场上冲锋陷阵，多次受伤，战后又积极投身于艰苦的建设工作。后来，伤病无情地夺走了他的健康，使他全身瘫痪、双目失明。可即便处于如此黑暗绝望的境地，保尔也没有放弃。他克服了常人难以想象的困难，凭借着顽强的毅力和坚定的信念，开始了文学创作。保尔用生命书写着对理想的执着追求。他以笔为武器，将自己的经历、信念以及对生活的感悟倾注于文字之中，继续为实现共产主义理想而奋斗。从他的经历中，我们能清晰地看到他不畏艰难，顽强不息的奋斗精神。这种精神，就如同黑暗中的火炬，照亮了他前行的道路，也激励着无数读者在面对困境时，要勇敢坚定，永不言弃。 【点睛】参考译文： 甲文：顺着山涧时而向东、时而向西行走，轰鸣的流水下注到乱石之中，两岸青山夹持着它，不时抬头可见突兀的岩石点缀在山间。不久，山涧旁的路也走到了尽头，便踩着涧中的乱石前行，圆的石头让人脚下打滑，尖的石头刺破鞋履。像这样走了三里路，来到绿水潭。一潭深水呈现深碧色，湍急的水流倾泻而下，流动的水像喷溅的白雪，静止的水似生出的青黑色。又走了一里左右，是大绿水潭。水流到这里将要坠落，水量比之前大了一倍，汹涌之势也更加厉害。从潭边往下看深不见底，只听到如雷声轰鸣、峡谷倾倒般的声响，让人心里恐惧、目光昏眩，不知道泉水是从何处坠落的。向西攀登山峰，峰前的石台像喜鹊一样翘起，从四面俯瞰层层岩壁，阴森森地逼近身旁。泉水被它遮挡，无法看见，必须到对面的峭壁之间，才能完全领略那胜景。不久，北风从湖口吹上来，寒气让人起了鸡皮疙瘩，急忙返回原路，来到绿水潭。于是沿着山冈，从北面向东转，那么一级、二级、三级瀑布，才依次全部看见。 丙文：庄子在濮水边钓鱼，楚王派了两位大夫先去致意，说：“希望把国家大事托付给您！”庄子手持鱼竿没有回头，说：“我听说楚国有一只神龟，已经死了三千年了，楚王用锦缎包裹、竹箱盛放，珍藏在宗庙里。这只龟，是宁愿死去留下骨头而显贵呢？还是宁愿活着在泥沼里拖着尾巴呢？”两位大夫说：“宁愿活着在泥沼里拖着尾巴。”庄子说：“你们回去吧！我要在泥沼里拖着尾巴（生活）。” 37． 不接受 平庸 都，全 38．D 39．（1）国君施加恩惠于我，使我不挨饿受冻，这就是国君的恩赐了。（2）我不如管夷吾的方面有五点。 40．示例：《马说》中千里马被埋没是因没有伯乐的赏识；选文中管仲能受到任用是因为鲍叔牙的推荐和齐桓公的赏识。两文都体现了人才需要伯乐的发掘才能有施展才华的机会。 【导语】这篇文言文选自《管子·匡君小匡》，通过鲍叔牙举荐管仲的对话，展现了春秋时期的人才观。文章以谦辞开篇，鲍叔牙以“五不如”的对比凸显管仲才能，体现“知人善任”的政治智慧。文中“民之父母”的比喻，将治国与治家相类比，生动阐释了人才与国家治理的关系。与《马说》形成互文，共同揭示了“伯乐”对人才命运的决定性作用。 【详解】37．本题考查实词含义。 ①根据查阅字典法可确定选③“不接受”。句意：鲍叔牙推辞说。 ②联系词语解释，庸人自扰：指平庸的人自己招惹麻烦，自寻烦恼。庸，平庸。据此可知“君之庸臣也”中的“庸”理解为“平庸”。句意：我是君主您的平庸臣子啊。 ③联系课文解释，“皆叹惋”句意：都感叹惋惜。皆，都，全。据此可知“皆加勇”中的“皆”理解为“都，全”。句意：都增添了勇气。 38．本题考查文言文断句。 句意：管仲是百姓的父母啊。想要治理好百姓，就不能舍弃他们的父母。 “夫管仲”是主语，引出对管仲的评价；“民之父母也”是判断句，明确“管仲是百姓的父母”这一观点；“将欲治其子”是一个完整的动宾结构；“不可弃其父母”是结论，说明不能舍弃管仲。 故断为：夫管仲/民之父母也/将欲治其子/不可弃其父母。 故选D。 39．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）加惠，施加恩惠，给予好处；赐，恩赐，赏赐。 （2）不如，比不上；五，数词，这里指五个方面。 40．本题考查文言文内容的理解。 根据《马说》“千里马常有，而伯乐不常有”“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”可知，千里马因没有伯乐识别和赏识，只能在平凡人手中受辱、与普通马一同死去，无法施展才能； 根据选文“若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎”“夫管仲民之父母也将欲治其子不可弃其父母”以及齐桓公最终任用管仲可知，管仲能被任用，是因为鲍叔牙主动推荐，且齐桓公能够赏识并任用他，使他得以施展治国之才。 观点：根据《马说》“世有伯乐，然后有千里马”可知，作者明确指出伯乐的存在是千里马被发现、被任用的前提，没有伯乐，千里马的才能便无法显现。根据选文“若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎”“夫管仲民之父母也将欲治其子不可弃其父母”可知，鲍叔牙主动举荐管仲，强调治理国家非管仲不可，将其比作“民之父母”，主张不可舍弃，正是这种识才、荐才的“伯乐”之举，让管仲得以被任用并施展治国之才。两者共同表明，人才的价值实现离不开伯乐的发掘、举荐与任用，伯乐对人才能否施展才华起着关键作用。 【点睛】参考译文： 齐桓公从莒国返回齐国后，任命鲍叔牙为宰相。鲍叔牙推辞说：“我是君主您的平庸之臣。君主对我施加恩惠，让我不至于挨冻受饿，这已是君主的恩赐了。如果一定要治理国家，那不是我能做到的，大概只有管夷吾才行吧。我比不上管夷吾的地方有五点：宽厚慈爱地对待百姓，我比不上他；治理国家不偏离权柄，我比不上他；以忠诚信用与诸侯结交，我比不上他；制定礼义规范让天下效法，我比不上他；身着铠甲手持兵器，站在军门之前，使百姓都增添勇气，我比不上他。管仲就像百姓的父母，想要治理好自己的子民，就不能舍弃他们的父母。” 41．B 42．D 43． 率领 占领 领土，疆域 44．（1）按照官职高低决定出战顺序，这是招致失败的做法。 （2）对前来归附的羌族部落，范仲淹都以诚相待。 45．①《渔家傲•秋思》“浊酒”是边塞军旅中的粗劣酒食，将士们借浊酒试图慰藉思乡之情，可万里之遥的家乡难归，又因外敌功业未成，“浊酒”承载着浓浓的思乡愁绪、功业未建的无奈与孤寂。 ②《江城子•密州出猎》“酒酣”是出猎豪兴下的饮酒状态，酒助力渲染豪迈氛围，展现出苏轼渴望驰骋疆场、杀敌报国、建功立业的豪情。 46．①文学方面：甲词意境雄浑，用词精准，展现边塞风光与戍边情思，开创宋词豪放苍凉风格先河，体现范仲淹的文学创作才华。②军事方面：乙文范仲淹主动前行御敌、改革兵制、修筑营寨、根据天时制定作战计划等，体现他的军事谋略与治军方略，展现他军事才干。 【导语】本题所选一词一文，相辅相成地展现了范仲淹的军事才能与边塞情怀。词中描绘了边疆萧瑟景象及将士思乡之情，突显戍边生活的艰辛；文中则通过具体事例展示了范仲淹改革军制、智谋御敌的实际行动，体现其卓越领导力与爱国精神。两者结合，既表达了个人情感，也反映了历史背景下的社会现实和英雄气概。 【详解】41．本题考查内容理解分析。 B.“羌管悠悠霜满地”描写的是边塞夜晚的凄清与冷寂，羌笛声虽悠扬，但更添愁绪；白霜满地，暗示天气寒冷、环境艰苦。整句渲染的是戍边将士的思乡之苦与难以入眠的忧愁氛围，并非“轻松愉悦”； 故选B。 42．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：我军将士在外寒冷难耐，不如等到春天再深入敌地，到时敌人的马匹瘦弱人饥饿难以行动，那时的形势更容易对付。 根据句意可知，“我师暴露”讲述“我师”的情况，为独立的句子；“不如俟春深入”是对前文“诏诸路人讨”“正月塞外大寒”的建议，表达独立的意思，其后断开；“贼马瘦人饥”描述“贼”人在“春深”时的情况，表达了独立的意思，其后断开。因此可断句为：我师暴露/不如俟春深入/贼马瘦人饥/势易制也； 故选D。 43．本题考查文言实词的解释。要求根据提示的方法解释实词的含义。 （1）要求用“课文迁移法”解词。“上使外将兵”意思是皇上派（他）在外面带兵。将，带领、率领。“各将三千人”中的“将”也是“带领、率领”的意思，句意是：（每位将领）各自率领三千人。 （2）要求用“语境推断法”解词。由“当据要害，拓疆御寇，策之上也”提供的语境可知，范仲淹说的是应当占据险要之地，开拓疆土抵御敌寇，这是上等的策略。这里“据”结合语境可以推断为“占据”的意思，表达占据险要位置来对抗敌人。 （3）根据“字形推断法”可知，“疆”的甲骨文为会意字，左为“弓”（打猎或打仗的武器），右为两个“田”。这里结合“拓疆御寇”的语境，“疆”指的是“疆土，领土”。句意为：开拓疆土抵御敌寇。 44．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： （1）以：按照；官：指官职；先后：即先后顺序；取：招致，导致；道：方法，途径。 （2）诸：众多；皆：都；推：拿出，献出；接：接待，对待；之：是代词，指代前来归附的诸羌人。 45．本题考查情感主旨分析。 范仲淹《渔家傲·秋思》中“浊酒一杯家万里”，“浊酒”指边塞军营中所饮的粗劣酒水，与中原清酒、美酒形成鲜明对比，暗示着边地生活的艰苦与物质的匮乏；“家万里”强调空间距离的遥远，表达出将士们身处边塞、思乡情切却无法归乡的无奈与孤独，这句诗写出范仲淹身处塞下边疆，一杯浊酒下肚，心中满是对万里之外家乡的思念。“燕然未勒归无计”表明他因边疆战事未平，尚未建立战功，不能归乡。因此，这里的“酒”抒发了他思乡却又因未建功立业而不能归的矛盾与愁苦之情。 苏轼《江城子·密州出猎》中“酒酣胸胆尚开张”，“酒酣”是酒兴正浓、精神振奋的状态，出现在出猎场面中，烘托出一种热烈、豪迈的氛围；“胸胆尚开张”表现的是苏轼意气风发、胸怀开阔、胆识过人的精神面貌，是诗人借酒壮志、激发豪情的体现。结合“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”可知，整首词借出猎写报国之志，酒在此处抒发了他渴望像汉代的冯唐一样得到重用，奔赴边疆杀敌报国，展现出的是一种壮志豪情，以及渴望建功立业的豪迈之情。 46．本题考查内容理解分析。 文学方面的理解：范仲淹的《渔家傲·秋思》是宋词中的经典之作。上阕描绘了塞下独特的秋景，如“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”，用细腻的笔触勾勒出塞外萧瑟、孤寂的景象，意境开阔。下阕抒情，“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”，用词精准，将思乡之情与爱国之志融合，情感真挚深沉，开创了豪放词的先声，体现范仲淹的文学创作才华。 军事方面的理解：由乙文“仲淹自请行。先是，诏分边兵：总管领万人，钤辖领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰：‘将不择人。以官为先后，取败之道也。’于是大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之，量贼众寡，使更出御贼”“正月塞外大寒，我师暴露不如俟春深入贼马瘦人饥势易制也。当据要害，拓疆御寇，策之上也”“仲淹又请修承平、永平等砦，稍招还流亡，城十二砦，羌汉之民，相踵归业。诸羌来者，仲淹皆推心接之。仲淹为将，贼不敢辄犯其境”等内容可知，范仲淹自请前往御敌，指出之前“以官为先后”的调兵方式是取败之道，他重新分组训练，根据贼寇数量安排轮流出战御敌，体现了他善于改革军制；在作战时机上，他反对正月出兵，认为正月塞外大寒，军队暴露在外不利，应等春天深入，那时贼马瘦人饥，容易制敌，可见他善于审时度势；他还请修承平、永平等砦，招还流亡，修筑十二砦，对来归的诸羌推心接之，使得“贼不敢辄犯其境”，说明他在军事防御和安抚方面都很有策略，军事才能突出。概括以上分析概括作答即可。 示例：文学上，范仲淹的《渔家傲·秋思》意境开阔，情感真挚深沉，开创豪放词先声；军事上，他自请御敌，改革军制，善于审时度势，在军事防御和安抚方面有策略，使贼不敢犯其境，确实文武双全。 【点睛】参考译文： 【乙】康定元年时，元昊反叛，延州周围各要塞大多失守，范仲淹主动请求前往延州御敌。范仲淹到延州之前，朝廷诏令规定将领分别统辖边境驻军：总管统辖万人，钤辖统辖五千人，都监统辖三千人。遇到敌人侵略需要抵御时，那么官品低的将领将先出击（迎战）。范仲淹说：“对战将不加以适当选择。而只以官品的高低来作为出阵的先后顺序，这是自取失败的办法。”于是他大批检阅本州军队，得到一万八千人，并分为六部，每位将领各自率领三千人，分部训练士兵。根据敌军的多少，派遣他们轮流出战抵御敌军。 到第二年正月，皇帝下令各路出发讨伐敌人，范仲淹说：“正月时塞外极为寒冷，我军将士在外寒冷难耐，不如等到春天再深入敌地，到时敌人的马匹瘦弱人饥饿难以行动，那时的形势更容易对付。我们应当占据重要地势，扩展领土，这是抵御敌寇的上策。”皇帝采纳了他的建议。范仲淹又请求修复承平、永平等寨子，逐渐召回流散的百姓，修筑了十二个寨子，羌族和汉族的百姓，接踵而至回到故乡恢复生产。前来归附的羌人，范仲淹都真诚地接待他们。 范仲淹担任将领期间，敌人不敢轻易侵犯他的领地。 47． 同“现”（或同“现”，展现，表现，呈现） 用马鞭驱赶 距，距离 派，派遣 48．A 49．（1）想要与普通的马一样尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？ （2）桓公这样可以说是（称得上是）善于发现人才（使用人才/寻求人才）了。 50．甲文借千里马写人才，千里马虽有奇才，但因食马者不识千里马，用错误的方法饲养而使“英雄”无用武之地，甚至无力可使，体现出统治者不能识别人才（摧残人才）。 乙文中的桓公毅然拒绝众位大臣要求去调查宁戚的建议，不因小的过失而全盘否定一个人的才能，并大摆筵席迎接人才，体现出桓公善于发现人才（善待人才）。 【导语】材料由韩愈《马说》与《刘子·妄瑕》选段构成，通过“伯乐相马”与“齐桓公用宁戚”的典故，形成关于人才识别的双重镜像。甲文以千里马喻才士，批判统治者“策之不以其道”的昏聩；乙文则展现明君“举火爵之”的破格用人智慧。两文在“识才”与“用才”的辩证关系上形成互补：韩愈痛陈人才埋没之弊，刘子则给出“忘其小恶”的解决方案。 【详解】47．本题考查实词含义。 （1）根据诗句推断法：“何时眼前突兀见此屋”意思是“什么时候眼前出现这样高耸的房屋”，“见”同“现”，出现、呈现、表现。据此推断“才美不外见”的“见”理解为同“现”，出现、呈现、表现。“才美不外见”意思是才能和品德就显现不出来。 （2）根据成语推断法：“策马扬鞭”意思是“指通过驱赶马匹使其加速前行”，“策”是“驱赶”的意思。据此推断“策之不以其道”的“策”理解为“用马鞭驱使”。“策之不以其道”意思是通过驱赶马匹使其加速前行。 （3）根据查字典法确定选④。“去齐不远”译为：距离齐国不远。去：距离。 （4）联系课文解释：“上乃使使持节诏将军”意思是“皇上就派使者拿了天子的凭证去告诉周将军”。使：派、派遣。据此可知“君可使人问之”的“使”理解为“派、派遣”。“君可使人问之”的意思是您可以派人去调查他。 48．本题考查文言断句。 句意为：我担心他有小小的过失，人们常常了解一个人的小缺点却忽视他的主要优点，这就是世上不能得到有才能有德行的人的原因啊。 “患其有小恶者”是主谓句，“民人知小恶忘其大美”是主语“民人”后衔接两个并列的谓语句，“此世所以失天下之士也”是一个判断句； 应断句为：患其有小恶者/民人知小恶忘其大美/此世所以失天下之士也。 故选A。 49．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）且：尚且；欲：想要；常：普通、平常；安：怎么；其：代词，指马；千里：名词作动词，日行千里。 （2）谓：称得上；善：善于；求：寻求。 50．本题考查理解和分析文章内容。 根据甲文第①段“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”，第③段“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”可知，甲文写千里马常有，但伯乐不常用。“食马者”不擅长饲养千里马而致千里马才能被埋没。借千里马写人才，千里马虽有奇才，但因食马者不识千里马，用错误的方法饲养而使“英雄”无用武之地，甚至无力可使，体现出统治者不能识别人才，甚至摧残人才； 根据乙文“患其有小恶者，民人知小恶忘其大美，此世所以失天下之士也”可知，乙文中的桓公用人不疑，善于保护贤才、任用贤才。面对众位大臣要求去调查宁戚的建议，齐桓公毅然拒绝，不因小的过失而全盘否定一个人的才能，并大摆筵席迎接人才，体现出桓公善于发现人才、善待人才。 【点睛】参考译文： 【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢? 驱使千里马不能按照正确的方法 ，喂养不能够充分发挥它的才能，听千里马嘶鸣却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉！难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 【乙】齐桓公很了解宁戚，准备委任他来管理国家的政务。朝中的大臣争相向齐桓公进宁戚的谗言，说：“宁戚是卫国人，（卫国）离齐国不远，您可以派人去调查他。如果他真是一个有才有德的贤人，再重用他也不为迟呢。”齐桓公说：“不能这样，我担心他有小小的过失，人们常常了解一个人的小缺点，却忽视他的主要优点。这就是世上不能得到有才能有德行的人的原因啊！”于是连夜点灯、大排筵席、拜封官职，并请他担任齐国的相国。（宁戚担任相国之后，）协助齐桓公多次联合诸侯，一统天下。像齐桓公这样可算是善于发现人才和使用人才了。 51．D 52． 名字； 同“返”，返回； 怎么做，怎么办。 53．（1）用木料加工成机械，后面重而前面轻，提水就像从井中抽水似的。 （2）子贡满面羞愧，低下头去不能作答。 54．（1）文中的“道”指的是正确的道理（或真理，或正义之理）。 （2）《大道之行也》中的“道”指的是追求“大同”社会（或追求“天下为公”的理想社会）。 （3）《马说》中的“道”指的是方法（或指喂马养马的方法，使用人才的方法等）。 【导语】这篇《庄子·天地篇》选段通过子贡与汉阴丈人的对话，生动展现了道家“绝圣弃智”的思想。寓言中，丈人拒绝使用机械灌溉，表面上是愚拙，实则体现了庄子“有机事必有机心”的哲学理念——技术革新会导致心灵异化。文章以“抱瓮灌园”的朴素劳动象征未被世俗污染的“纯白”心境，与子贡代表的功利思维形成鲜明对比。结尾子贡“俯而不对”的羞愧，暗示了儒家实用主义在道家自然哲学前的反思。 51．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：这里有一种机械，一天能浇灌一百畦菜地，用力很少却功效多，先生不想用吗？“有械于此”是总述机械存在的情况，与后文断开；“一日浸百畦”“用力甚寡而见功多”分别从功效和用力程度描述机械特点，断开；“夫子不欲乎”是子贡的询问，单独成句。 据以上分析断句为：有械于此/一日浸百畦/用力甚寡而见功多/夫子不欲乎？ 故选D。 52．本题考查文言词语解释。 （1）联系课文解释词义，根据《北冥有鱼》中“其名为鲲”的“名”意为“名字”，此处“其名为槔”结构与之相同，故“名”指机械的名称。其名为槔：它的名字叫桔槔。 （2）结合词典义项，“反于晋”指从楚国回到晋国，“反”与“返”通假，取“返回”义。 （3）词典给的基本义是“没有办法”，结合语境，子贡说有省力机械，种菜老人好奇询问，说“奈何”二字，是想知道机械情况，即“（这机械）是怎样的，如何运作”，所以“奈何”在句中解释为怎么做，怎么办。这是根据语境对词典义的灵活引申。 53．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）凿，凿刻、制作；为，做成；挈，提；若，像。 （2）瞒然，羞惭的样子；俯，低下头；对，回应。 54．本题考查对内容的理解与概括。 根据原文“神生不定者，道之所不载也”可知，为圃者认为一旦人有了机巧之心，纯静空明的心境就会不完整，思想精神也会不稳定，而“道”无法存在于这样的状态中。结合其拒绝使用机械的理由——“羞而不为”，这里的“道”更侧重于一种自然无为、摒弃机巧的处世哲学，强调保持心灵的纯粹与自然本真，是庄子所倡导的顺应自然、不被外物功利化的正确道理。 根据链接材料①“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”可知，文中描绘“大道”施行时，天下是公共的，人们选贤举能、讲求诚信、和睦相处，这是对理想社会形态的直接阐述。这里的“道”指向一种政治理想和社会准则，即通过推行“天下为公”的理念，实现大同社会的终极目标，是儒家所追求的理想化社会秩序的核心。 根据链接材料②“策之不以其道，食之不能尽其材”可知，作者批判养马者鞭策马不按正确的方法，喂养马也不能让它的才能完全发挥。结合全文“其真不知马也”的论断，这里的“道”明确指向对待人才的方式，即喂马、养马以及任用人才时应遵循的正确方法。它强调统治者需以合理的手段对待人才，否则会导致人才被埋没，是关于人才管理与使用的实践准则。 【点睛】参考译文： 子贡到南方的楚国游历，返回晋国时，经过汉水南岸，看见一位老人正在给菜园整地作畦，他挖了条隧道通到井边，抱着水瓮取水浇菜，费力很多却收效甚少。子贡说：“这里有一种机械，一天能浇灌一百畦菜地，用力很少却功效多，先生不想用吗？”种菜的老人抬起头看着他问：“是什么样的机械？”子贡说：“用木头做成机械，后面重前面轻，提水就像抽水一样，快速如同沸腾的水向外溢出，它的名字叫桔槔。”种菜的老人变了脸色，笑着说：“我从我的老师那里听说，有了机械之类的东西，必定会有机巧之类的事；有了机巧之类的事，必定会产生机变之类的心思。机变的心思存留在胸中，那么未受世俗沾染的纯静空明的心境就不完整；纯静空明的心境不完整，那么思想精神就不安定；思想精神不安定的人，大道就不会充实他的内心。我并非不知道桔槔，只是以使用它为羞耻而不愿去做。”子贡满面羞愧，低下头不敢回应。 55． 轻快迅疾的样子 停留 曾经 尽 56．C 57．（1）两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 （2）水潭三面石崖，干净得像是被擦拭过，不染一丝灰尘。 58．同：对优美的自然美景的热爱。异：柳文表达了作者因被贬而倍感孤独、凄凉的情绪，李文还表达了作者对美好生活的追求与向往。 【导语】这篇文言文阅读选取了柳宗元《小石潭记》和李元阳《游青碧溪记》两篇游记的节选。两文均以细腻笔触描绘水潭景致，但情感基调迥异：柳文通过“凄神寒骨”的描写，流露出贬谪后的孤寂；李文则以“印心染神”的感悟，展现对自然之美的沉醉。两文都运用了比喻手法（如“犬牙差互”“如镜如月”），但柳文侧重环境烘托心境，李文则更注重色彩描摹（“鸦碧”“鹦绿”）。 55．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：来来往往，轻快敏捷。翕忽，轻快迅疾的样子。 （2）句意：不可以长久停留。居，停留。 （3）句意：我曾经去游览过。尝，曾经。 （4）句意：深入探寻它的源头。穷，尽。 56．本题考查一词多义。 A.副词，大约＼动词，能够； B.连词，表修饰，不译＼连词，表转折，但是； C.副词，全、都＼副词，全、都； D.连词，因为＼连词，用来； 故选C。 57．本题考查译句。重点词语： （1）犬牙：像狗的牙齿一样。差互：交错不齐。源：源头。 （2）净：干净。如拭：像擦拭过一样。纤尘：细小的灰尘。住：停留。 58．本题考查赏析主旨。 甲乙两文均为游记，都表达了对自然景色的喜爱之情，但情感基调存在差异： 相同点：对自然景色的喜爱 甲文：从“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依……似与游者相乐”可以看出，柳宗元对小石潭中鱼儿自由灵动的姿态、与游者互动的场景充满欣赏，字里行间流露出对小石潭景色的喜爱。 乙文：从“小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮”“下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色；水石相因，水光愈浮，石色愈丽”可以看出，李元阳对青碧溪水底石子的斑斓色彩、不同水潭的多样水光描写细致，体现了他对青碧溪景色的喜爱。 不同点：情感基调的差异 甲文：从“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居”可以看出，柳宗元在欣赏小石潭景色后，被周围寂寥、清冷的环境感染，内心产生了凄凉、忧伤的情感，表达了因被贬而倍感孤独、凄凉的情绪。 乙文：从“缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣”“予每至溪上，榖纹壁影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘”可以看出，青碧溪的景色深深烙印在作者心中，即便离开后涉足世俗事务，仍对溪中“幽光” 念念不忘。这种对自然之景的持久眷恋，反映出作者在喧嚣人事之外，对能与这样的美景相伴的宁静生活的追求和向往。 【点睛】参考译文： 【甲】潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。 坐在潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静寥落，没有其他人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太凄清，不可以长久停留，于是记下这里的情景就离开了。 【乙】青碧溪在点苍山马龙峰的南面，我曾经去游览过。嘉靖丙辰年，我又和马元冈公、任积斋公一起，深入探寻它的源头。 源头出自山下的石涧，泉水涌流形成水潭，水深约一丈，清澈明亮得连细针都无法隐藏。水底布满了小石头，重重叠叠的，像蛋像珠，有青、绿、白、黑等颜色，比宝玉还要美丽，像霞绮一样交错缤纷。刚有落叶飘到潭面上，就有鸟随即衔走了。水潭三面是石崖，崖壁干净得像擦拭过一样，一点细小的灰尘都停不住。 观赏游玩了很久，我们就侧身爬上左边崖壁的石缝中，避雨坐下，俯瞰潭水，中间的水潭深约两丈，因为水清澈见底，人们大多轻视它，不知道它深不可测。下潭的水呈深青色，中潭的水呈鸦碧色，上潭的水呈鹦绿色；水和石头相互映衬，水光愈发浮动，石色愈发艳丽。我每次到溪上，水波的纹路、崖壁的倒影，都印在心上，浸染精神，离开溪水后即使经历世俗之事，那幽静的光影仍在眼前，几个月都不能忘记。 沿着溪水出来，水流经过的地方，根据地形呈现不同的形状，圆形的像镜子，弯曲的像初升的月亮，各有各的姿态，都可以建造亭子来欣赏它们的乐趣。 马公、任公曾经建造过“濯缨亭”，现在已经荒废了。这条溪水四季不枯竭，灌溉着千亩田地，人们称它为“德溪”。 59．B 60． C 全，都 茂盛 准备 61．（1）人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。（2）恍然间仿佛在桃源深处（一样），不知不觉间把尘世上的忧愁都忘了。 62．甲文表达了作者对和平、安乐、幸福生活的向往之情，透露出对现实社会的不满；乙文抒发了作者暂时忘却烦恼、及时行乐的情怀。 【导语】这两段文字展现了古代文人理想中的两种隐逸境界。【甲】文以陶渊明《桃花源记》构建了一个与世隔绝的乌托邦，通过“黄发垂髫，怡然自乐”等细节，流露对乱世的逃避和对淳朴社会的向往；【乙】文刘醇的游记则呈现文人雅集场景，“深杯迭进，清歌间作”的描写，体现士大夫阶层对自然意趣的审美追求。两文虽同写隐逸之乐，但前者是集体避世的理想国，后者是个体精神的暂时超脱，反映古代文人面对现实困境的两种精神出路。 59．本题考查划分文言文断句的能力。 “临水有村渔舟牧笛野意超绝比之台西景物顿殊”的意思是：靠近水源的地方有一个村落，有渔舟荡漾，牧笛悠扬，自然野趣超然独一无二，与台西相比，风景立刻不同。“临水有村”交代位置，需停顿；“渔舟牧笛”描写景物，需停顿；“野意超绝”进行评价，需停顿；“比之台西”介词短语，表示与前面提到的景物作比较，需停顿；“景物顿殊”，表明与台西景物的差异。 因此该句正确断句为：临水有村/渔舟牧笛/野意超绝/比之台西/景物顿殊。 故选B。 60．本题考查文言实词含义。 （1）根据查阅词典法确定C。“桑竹之属”译为：桑树竹林之类；属：类。 （2）根据成语迁移推断法：“比比皆是”的意思是：到处都是，形容很多；皆：全，都。据此推断“皆出酒食”中“皆”理解为“全，都”。“皆出酒食”句意：都拿出酒饭来款待他。 （3）根据课内迁移法：“清荣峻茂”意思是“水清树荣，山高草盛”。荣：茂盛。据此可知“草木争荣”中的“荣”理解为“茂盛”。“草木争荣”句意：草木竞相生长，繁荣茂盛。 （4）根据语境推断法，作者在吹台春游时见到了优美绮丽的自然风光，心情舒畅，于是摆设宴席与客共饮，在此之前，需要先准备宴席用的美酒和佳肴，根据语境推测“具”解释为“准备”。“具酒肴”句意：准备酒水和精美的菜肴。 61．本题考查文言文翻译的能力。重点字词有： （1）种作：耕种劳作；悉：全，都； （2）如：仿佛；俱：都。 62．本题考查对文章思想情感的把握能力。 甲文根据“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，甲文中的桃花源安定和平，充满幸福的理想社会。这与作者所处的东晋末年战乱频繁、赋税繁重、人民被压迫剥削严重的社会现实完全不同，由此可知，甲文里的桃花源是作者虚构的一个与现实社会相对立的理想世界，借以表达作者对黑暗腐朽的现实生活的不满和对安宁平和、自由平等的美好生活的向往。 乙文根据“时方上巳，春光骀荡园，草木争荣，鸟弄鱼游，欣然自得”可知，作者看到春光无限的大自然美景，沉浸其中，欢畅自适，根据“深杯迭进，清歌间作，众宾欢饮，余亦酣畅，恍然如在桃源深处，不觉世虑之俱忘也”可知，作者兴致高昂，设宴与客欢饮，在美景与美酒的双重作用下，作者乐在其中，暂时将烦恼抛诸脑后，体现出作者快意人生、及时行乐的情怀。 【点睛】【甲】参考译文： 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们都安闲快乐。 （桃花源中的人）看到渔人，就非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。” 【乙】参考译文： 吹台西边有一座寺庙，民居房舍相互连接，风景惹人喜爱。再往东走六七里，靠近水源的地方有一个村落，有渔舟荡漾，牧笛悠扬，自然野趣超然独一无二，与台西相比，风景立刻不同。这时正逢上巳节，园林里春光舒缓荡漾，草木竞相生长，繁荣茂盛，鸟飞鱼游，我十分高兴自得。在这里，我们准备酒水和精美的菜肴，摆设宴席，在芳草绿树之中排列坐着，满杯交替一饮而尽，清亮的歌声断断续续地响起，众宾客欢饮，我也尽兴地喝酒畅言，仿佛在桃源深处，不觉把尘世上的忧愁都忘了。 63．B 64． 派遣 通“返”，返回 尚且，况且 65．（1）日行千里的马，吃一顿有时要吃完一石的粮食。（重点翻译“一食”“或”）  （2）于是不到一年，多匹/三匹千里马就到来了。（重点翻译“期年”“至”） 66． 托物寓意 统治者埋没人才 统治者主动示诚招贤 【导语】这篇文言文通过郭隗以“千金市骨”的典故向燕昭王进谏，展现了战国时期士人自我推荐的智慧。文章以寓言式说理见长，通过千里马隐喻人才，层层递进地阐明了"礼贤下士"的政治主张。文本结构严谨，从设问引入到实例论证，再到现实应用，逻辑清晰。人物对话生动传神，尤其是郭隗以"死马且买"的反问句式，极具说服力。结尾“士争凑燕”的描写，用简练笔墨印证了策略的成功，体现了《战国策》善于通过小故事阐明大道理的特点 63．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：我听说古时有一位国君，想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。“”臣闻古之君人”中“古之君人”指指古代君主，其后断开，“有……者”是固定结构，意为“有一个……的人”，“三年不能得”是结果。据以上分析断句为：臣闻古之君人/有以千金求千里马者/三年不能得。 故选B。 64．本题考查文言实词的意思。 解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 （1）句意为：国君就派他去了。遣：派遣； （2）句意为：回来向国君复命。反：通“返”，返回； （3）句意为：买死马尚且肯花五百金。且：尚且，况且。 65．本题考查文言文句子的翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词意思。 （1）“马之千里者”是定语后置句，“之”为定语后置标志，即“千里马”；一食，吃一顿；或，有时；尽，吃完。 （2）于是，在这之后；期年，满一年；至，到。 66．本题考查表现手法。 《马说》中，千里马象征人才，伯乐象征识才者，通过千里马的遭遇隐喻人才被埋没的处境；本文中，千里马象征贤能之士。“千金买马首”的故事则隐喻招揽人才的方法。两者都借助具体事物（千里马）寄托抽象道理，属于托物寓意的写法。 《马说》中，韩愈以“千里马常有，而伯乐不常有”为核心，批判了封建统治者缺乏识才的眼光，致使“千里马”被“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，最终“不以千里称也”。文中反复强调“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，直指统治者的无知与昏庸，因此作者批判的是统治者不识人才、埋没人才的社会现象。 结合“臣闻古之君人有以千金求千里马者三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三”可知郭隗通过“千金买马首”的典故，向燕昭王说明“招贤需先示诚”的道理——即使是死马，用重金买下也能彰显求贤的诚意，进而吸引真正的千里马（人才）。他提出“今王诚欲致士，先从隗始”，“于是昭王为隗筑宫而师之”，这表明昭王对人才的重视，结合“毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕”可知昭王从而招揽天下贤士。因此，本文表达的是郭隗对统治者重视人才、主动招揽人才的呼吁。 【点睛】参考译文： 昭王说：“我应拜访谁合适呢？”郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。’国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的骨头，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，死马有什么用，而且白白扔掉了五百金？’这个近侍胸有成竹地对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送来了。’于是不到一年，三匹千里马就到手了。如果现在大王真的想要招纳人才，就请先从我开始吧；我尚且被重用，何况那些胜过我的人呢？难道他们还会嫌千里的路程太遥远了吗？”于是昭王为郭隗专门建造房屋，并让郭隗作为自己的老师。乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国赶来，剧辛从赵国赶来，人才争相奔向燕国。 67．（1）味美    （2）勉励    （3）举起    （4）也 68．（1）教别人，占自己学习的一半，这话说的就是这个道理吧！ （2）无垢就拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书，像这样过了十四年。 69．然龟山盖少年事/无垢乃晚年/尤难也 70．甲文指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。乙文借张无垢、高适、苏洵等人的事例，表明学习不论早晚，只要功夫精深、功力达到，自然能有所成。 【导语】这篇文言文通过对比甲乙两则选段，从不同维度探讨了学习之道。甲篇以“教学相长”为核心，强调实践与反思的辩证关系；乙篇则通过杨龟山、张无垢等三则典故，立体呈现“勤勉无早晚”的治学精神。两文在论证方式上形成互补：前者重理论阐述，引经据典；后者以事证理，用脚印石痕等意象强化说服力。整体体现宋人理学“格物致知”的特色，将儒家治学观具象化为可感知的生活实践。 67．本题考查文言实词的含义。 （1）句子意思：不知道它的味美。旨：味美。 （2）句子意思：这样以后才能自我勉励（努力向上）。强：勉励。 （3）句子意思：杨龟山举起两肘给（他）看，说。举：举起。 （4）句子意思：圣贤的学问也是这样（如此）。亦：也。 68．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）学（xiào）：教导。学：学习。半：一半。 （2）辄：就、总是。执：拿、持。就：靠近、凭借。明：光亮。如是：像这样。 69．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：然而杨龟山（的情况）大概是少年时的事，张无垢（的情况）却是晚年（做到这样），更加难能可贵。 “然龟山盖少年事”是说杨龟山的情况，“无垢乃晚年”是说张无垢的情况，“尤难也”是总结评价。故断句为：然龟山盖少年事/无垢乃晚年/尤难也。 70．本题考查文言内容概括。 甲文通过“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”“教学相长”的论述，告诉我们学习要主动实践，在教与学的互动中，能发现自身不足，从而相互促进、共同提升。比如我们在给同学讲解知识时，会发现自己对知识理解的漏洞，进而再去学习完善，所以要积极参与学习过程，重视教与学的双向作用。 乙文讲述杨龟山三十年肘不离案、张无垢被贬后借光读书十四年等事例。可见学习需勤奋刻苦、持之以恒，不管是年少还是晚年，只要肯下功夫就能在学问上有所成；同时也体现学习不分早晚，像高适五十岁、苏洵三十岁才开始努力，也能取得成就，启示我们无论何时开始学习，只要坚持勤奋，都能收获学问上的进步。 【点睛】参考译文： 【甲】虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ 【乙】胡澹庵拜见杨龟山，杨龟山举起两肘给胡澹庵看，说：“我的这双肘三十年没有离开过书桌，然而在学问道义上有所长进。”张无垢被贬谪到横浦，住在城西的宝界寺。他的寝室有一扇短窗，每天天刚破晓，张无垢就拿着书站在窗下，就着亮光读书，像这样坚持了十四年。等到他回到北方，窗下的石头上，双脚站立的痕迹还隐约可见，到现在仍然存在。前辈做学问，勤奋刻苦到这样的程度。然而杨龟山大概是少年时的事，张无垢却是晚年（坚持学习），更加难能可贵。 高适五十岁才开始写诗，被杜甫推崇。苏洵三十岁才开始读书，被欧阳修赞许。功夫下得深，力气用到位，无论开始早晚（都能有成就）。圣贤的学问也是这样，苏轼有诗说：“贫穷人家会把地打扫得干干净净，贫苦女子会精心地梳理头发。才德平常的人晚年领悟到（圣贤的）学问道理，姑且凭借自身（看似笨拙的努力）来自我修养、自我学习提升。”朱熹常常借用这句诗作为话题，引导偏远乡村中晚年求学的人。 71． 用马鞭驱赶 面对 于是，就 死亡 72．B 73．（1）（难道）真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ （2）用弩箭射它，用捕兽笼捕它，尚且害怕它再来，更何况迎接它啊？ 74．参考1：《马说》借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。这寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没（或怀才不遇）的感慨、悲愤之情。《虎猫说》讲述农民用食物引诱猫虎来除害，却忽视了更大的祸害的事例，表达对贪官污吏的憎恶，对百姓的同情（同情和憎恶，答到1点即可）。 参考2：《马说》千里马有才能却被埋没，不被赏识（以千里马难遇伯乐，比喻贤才难遇明主），讽刺统治者不识人才，导致人才被埋没的社会现实。《猫虎说》虎能驱赶野猪，但比野猪更危险，比喻统治者（贪官）比害民者（野猪）更可怕，揭露吏治腐败的危害。 【导语】【甲】文以千里马喻人才，伯乐喻识才者，揭露封建社会中人才埋没的普遍现象。“策之不以其道”等排比句层层递进，直指统治者“不知马”的本质。末句反诘收束，愤懑之情溢于言表，堪称怀才不遇主题的经典书写。【乙】文来鹄借迎虎祭祀的寓言，双关讽刺贪吏之害甚于猛兽。村民“迎虎”的荒诞与乡先生“迎何物”的诘问形成张力，揭示苛政猛于虎的主题。结尾“撤所嗜”的转折，暗示百姓在盘剥下的绝望，笔法冷峻而深刻。 71．本题考查文言词语解释。 （1）在“《齐谐》者，志怪者也”中，“志”本是名词（志向），这里活用为动词（记载）。“据此推测，策之不以其道”里，“策”原是名词（马鞭），结合语境“用马鞭驱赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法”可知，“策”在此处活用为动词，意思是用马鞭驱赶。 （2）“临危不惧”的意思是：面对危险不害怕。“临”意思是面对。迁移到“执策而临之”，语境是“拿着马鞭面对它（千里马）”，所以“临”的意思是面对。 （3）《桃花源记》中“见渔人，乃大惊”意思是：桃花源中人看见渔人，于是十分惊讶，“乃”是于是、就的意思。据此推测“乃具所嗜为兽之羞”的意思是：于是准备了（野兽）爱吃的美食（作为祭品），所以“乃”的意思是于是、就。 （4）【查阅字典】①逃跑；②失去；③死亡。结合语境“吾亡无日”的意思是：唉，我们离灭亡不远了。“亡”在这里表达“灭亡、死亡”的意思，对应字典义项③，所以“亡”解释为死亡。 72．本题考查文言句子断句。 “豕盗于田逐之可去虎来无豕馁将若何”的意思是：野猪在田里糟蹋庄稼，赶走它就可以，可虎神来了，没有野猪供它吃，它会怎样呢？先讲“豕盗于田”，呈现问题，句意完整，可断开；接着说“逐之可去”，给出初步解决方案；再转折到“虎来无豕”，提出新困境；最后问“馁将若何”，表达对虎发怒伤人的担忧。据此断句为：豕盗于田/逐之可去/虎来无豕/馁将若何？ 故选B。 73．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）其：表示加强诘问语气；真：果真、当真；无：没有；马：千里马；邪：通“耶”，语气助词，相当于“吗”；其：表示揣测语气，大概、恐怕；真：真正；不知：不认识、不了解；马：千里马；也：语气助词，表判断、肯定。 （2）射：用弓箭射、射击；而：连词，表顺承，可不译；攫：用装有机关的笼子捕捉；之：代词，指虎；犹：尚且、还；畏：害怕、畏惧；其：代词，指虎；来：到来、回来；况：何况、况且；迎：迎接；之：代词，指虎；乎：语气助词，相当于“呢”。 74．本题考查写作手法。 先分别明确《马说》中的千里马、《猫虎说》中虎的特点，再对应分析其象征的社会群体（人才、贪腐势力等），最后提炼作者对人才、吏治等现实的思考与情感即可。 示例一：由【甲】文“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’”可知，千里马被错误驱使、喂养，统治者明明不识马，却宣称“天下无马”。据此可知，《马说》以千里马被歪曲对待的经历，讽刺统治者不懂人才、糟蹋人才，却盲目断言“无才”的荒谬，寄寓对人才被扼杀的痛心，呼吁伯乐出现。由【乙】文“乃具所嗜为兽之羞。祝而迎曰：‘鼠者，吾其猫乎！豕者，吾其虎乎！’其幼戚曰：‘迎猫可也，迎虎可乎……吾亡无日矣’”可知，农民为除鼠、豕迎猫虎，却没料到虎的威胁远超预期，最后发现贪吏才是最大祸害。据此可知，《猫虎说》借农民迎虎的错误选择，揭示人们在解决问题时，易因目光短浅引入更大危机，且忽视真正根源（贪吏），寄寓对社会治理中“治标不治本，且被强权压迫”现实的深刻反思。 示例二：由【甲】文“千里马常有，而伯乐不常有”“其真无马邪？其真不知马也”可知，千里马代表的人才普遍存在，但能识别、重用人才的伯乐稀缺，统治者的“不知马”是人才悲剧的根源。据此可知，《马说》借千里马与伯乐的关系，映射封建时代人才生态——人才因缺乏赏识者被埋没，寄寓作者对清明政治、贤明君主的呼唤，希望能有伯乐拯救人才于困境。由【乙】文“为鼠迎猫，为豕迎虎，皆为害乎食也。然而贪吏夺之，又迎何物焉”可知，猫虎本为除鼠豕之害，却衍生新患，而贪吏掠夺比猫虎之害更甚，且无法用“迎神”解决。据此可知，《猫虎说》借猫虎除害的故事，映射社会现实中“解决小问题引发大问题，且存在无法解决的根源性祸害（贪吏）”的困境，寄寓作者对底层百姓苦难的同情，以及对社会顽疾（吏治腐败）的尖锐批判。 【点睛】参考译文： 【甲】文：世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马而著称。 …… 驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是拿着鞭子面对着它，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 【乙】有个农民打算在原野上举行祭祀活动，村中长者说：“遵照祖宗传下的陈规，用整只牲口作祭品，秋后丰收大概有望了。”于是准备了野兽爱吃的美食（作为祭品）。祭祀祷告并迎接神灵说：“老鼠（成患），希望猫神降临！野猪（糟蹋庄稼），希望虎神降临！”农民的小儿子都说道：“迎接猫神可以，迎接虎神行吗？野猪在田里糟蹋庄稼，赶走它就可以，可虎神来了，没有野猪供它吃，它会怎样呢？况且又听说虎神不能给它完整的东西，怕它咬断东西会发怒；不能给它活物，怕它咬死活物会发怒。要是得到活野猪又给它整只的，它的怒气会更盛。用弓箭射它，用装有机关的笼子捕捉它，尚且害怕它再来，何况迎接它呢？唉，我们离灭亡不远了！” 有人向乡里德高望重的读书人决断此事，先生听后笑着说：“因为有老鼠，所以迎接猫神；因为有野猪，所以迎接虎神，都是因为它们危害粮食。然而贪婪的官吏掠夺（粮食），又该迎接什么神来对付他们呢？” 由此知道（被官吏掠夺）无法避免，于是撤去野兽爱吃的祭品，不再商议迎接猫神、虎神的事。 75．B 76． 善于、擅长 用鞭子打 对……感到惊异 77．（1）（兆惠）出生没超过一个月，父母双亡，在姑姑家长大。 （2）（文端公）看士兵们泼水，（其他人）水泼到的距离不足一丈。 78．身强体壮，力大无穷；对军队管理很有见地；射艺精湛（武艺高强）；性情刚直；屡建战功。 【导语】这篇文言文通过文端公识才的轶事，展现了清代名将兆惠的非凡才能。文章以相马喻识人，突出文端公慧眼独具；又以泼水、鞭打等细节刻画兆惠的过人膂力与刚直性格。最后通过射箭测试和军事对答，层层递进地塑造了一位智勇双全的将才形象。全文叙事简洁有力，人物形象鲜明，体现了传统“伯乐相马”的用人智慧。 75．本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。“即日召见命之射九发皆中即授一等侍卫”这句话的意思是“当天就召见（兆惠），让他射箭，九支箭都射中了，就授予（他）一等侍卫”。“即日召见”是一个完整的行为，表示当天进行召见这个动作，中间不能断开。“命之射”是“让他射箭”，是一个整体的指令，“命之”和“射”不能分开。“九发皆中”说的是射箭的结果，“即授一等侍卫”说的是后续授予官职的情况。所以正确的断句是：即日召见/命之射/九发皆中/即授一等侍卫/，故选B。 76．本题考查理解常见文言词语在文中的含义。根据句意和题干中的方法提示理解词意。 （1）文中“文端公来保善相马”，结合语境，是说文端公来保在相马这件事上有一定能力。查工具书给出的义项：①美好；②善于、擅长；③表示同意。“善于、擅长”这个义项符合语境，即来保擅长相马。所以“善”的词义为善于、擅长。 （2）题目提示用方法迁移，《马说》中有“策之不以其道”，这里“策”是“用马鞭驱赶”的意思，是名词作动词。文中“命鞭之”，结合语境，是说命令（用鞭子）打他，“鞭”也是名词作动词，和“策”的用法一样。所以“鞭”的词义为用鞭子打。 （3）题目提示联系课文，《桃花源记》中有“渔人甚异之”，“异”在这里是“对……感到惊异”，是意动用法。文中“益大异”，结合语境，是说（文端公）更加大为惊异，“异”同样是意动用法。所以“异”的词义为对……感到惊异。 77．本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释： （1）生：出生；未逾月：没超过一个月；亡：死亡；育于姑家：是被动句，育：是养育；于姑家：表示在姑姑家。 （2）见：看见；诸卒：指众多的士兵，诸：是众多的意思，卒：是士兵；泼水：洒水；所及：表示洒到的地方；不过：是不超过；寻丈：是长度单位，十尺为一丈，八尺为一寻。 78．本题考查对人物形象的分析。结合文言文具体内容分析。“力敌百夫”表明他力气很大，有强大的身体素质，这是作为大将的一个重要条件。“挽强命中，挥刀运石，力大无穷”，挽强弓能射中目标，还能挥刀舞动石头，进一步突出其武力高强。“与谈行军纪律，侃侃而言，动中窾要”，在和他谈论行军纪律时，他能条理清晰地说，并且说到关键要点，体现出他具备军事理论素养，对行军纪律有深刻的理解。“命之射九发皆中”，射箭九发九中，表现他射艺高超；“甚戆，命鞭之，如击石焉，大呼曰：‘性耐刀锯耳，不堪鞭棰也’”可见他性情刚直；“后平定西域，数建大功”表现他作战勇猛，屡建战功。 【点睛】参考译文： 文端公来保善于相马，当时有九方皋那样善于相马（识才）的名声，而他识别人才的眼光，也有常人难以企及的地方。兆惠（当时还没发达），地位低微的时候非常贫穷。出生还不到一个月，父母就去世了，在姑姑家被抚养长大。七八岁的时候，身形长大得如同成年人。力气很大，能抵得上一百个人，进入军营，领取步兵的粮饷做了一名街卒。当时文端公兼任步军统领，看见众街卒在泼水，水泼到的地方不超过八尺到一丈左右，只有兆惠泼水远远能到达几十丈之外，（文端公）对此感到很惊异。叫（兆惠）过来和他说话，兆惠非常憨厚而刚直，命令用鞭子打他，（鞭子打在他身上）如同击打在石头上一样，（兆惠）大声呼喊说：“我生性耐受刀锯之类的刑罚啊，受不了鞭打的刑罚！”文端公听了这话，更加感到惊奇，命令（兆惠）第二天到府上进行面试，（兆惠）能拉开强劲的弓并且射中目标，舞动大刀、举运石头，力气大得没有穷尽。（文端公）和（兆惠）谈论行军的纪律，（兆惠）理直气壮、从容不迫地谈论，每句话都能说到关键要点上，文端公更加高兴。第二天上朝，（文端公）拜见高宗，磕头祝贺说：“臣为国家得到一位奇士。街卒兆惠，真是一位大将之才啊！”当天（高宗）就召见（兆惠），让他射箭，九箭都射中了，当即授予他一等侍卫的官职。后来（兆惠）平定西域，多次建立大的功劳。 （选自《清稗类钞》） 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $