辽宁大连文谷高级中学2025-2026学年高二下学期期中测试历史试卷
2026-05-25
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版文化交流与传播 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 辽宁省 |
| 地区(市) | 大连市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 151 KB |
| 发布时间 | 2026-05-25 |
| 更新时间 | 2026-05-25 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-25 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58027446.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
本试卷以中外历史发展为脉络,融合最新考古发现(如湖北秨归汉字起源)与文明交融主题(如葡萄传播),通过史料实证与历史解释考查核心素养,非选择题凸显跨时空综合探究能力。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|选择题|16题/48分|中国古代史(商周政治、宋明理学等)、近现代史(改革开放体育)、世界史(阿拉伯扩张、明治维新)|第1题结合考古新发现考查中华文明连续性(史料实证)|
|非选择题|4题/52分|文化交融(金朝汉化、葡萄传播)、史学发展(古代与马克思主义史学)、社会变革(美国音乐)|第20题以葡萄传播为载体论证文明交融(唯物史观、时空观念),呼应真题主题式探究趋势|
内容正文:
2025-2026学年度下学期高二期中测试历史试卷
本试卷分选择题和非选择题两部分,满分100分,考试用时75分钟。
一、选择题(每小题3分,共计48分)
3
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6
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15
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D
B
A
C
C
C
A
D
B
C
B
A
D
D
C
二、非选择题(52分)
17.(12分)
(1)表现:要求女真官员学习儒家文化并实践:用本民族文字翻译儒家经典并颁行全境:使
用汉字传播儒学:增加太学学习内容和助教人员:对德高望重的儒家人士封官。(6分,任答
3点即可)
(2)意义:有利于民族交流和交融,推动了华夏认同和中华民族共同体发展:促进了儒家
文化发展:有利于金朝社会治理和政权认同:体现了中华文明发展的连续性,有利于中华
文化的发展。(6分,任答3点即可)
18.(14分)
(1)特点:历史悠久;体裁多样:内容丰富。(3分,每点1分)
原因:周代重视史官文化:司马迁等史学家的努力;儒家思想的影响。(3分,每点1分)
(2)原因:马克思主义的传播:中国共产党的成立:社会性质的变化;史学论战的推动。(8
分,每点2分)
19.(14分)
(1)①新航路开辟,欧洲殖民者将欧洲音乐带入北美,奠定美国通俗音乐起源;(2分)
②17世纪奴隶贸易使非洲音乐传入,开启不同音乐风格融合:(2分)
③19世纪中期南北战争推动社会变革,有利于布鲁斯音乐传播;(2分)
④19世纪后期第二次工业革命发明留声机,爵士音乐借唱片成为主流,加速文化融合。
(2分)(4点共计8分)
(2)有利于奴隶的解放,增加黑人群体的认同感;成为抗议种族歧视、争取平等权利的
1
武器,推动了民主政治的发展:为经济发展和社会进步注入活力:提升黑人文化的价值,
推动多元文化的融合。(每点2分,答出3点即可得6分)
20.(12分)
该学者的观点具有合理性。葡萄的传播历程与人类文明的交流融合、世界从分散走
向整体的进程高度同步,是人类社会整体化发展的缩影。
葡萄传播贯穿人类文明交融史,分三阶段推动不同层次的整体性发展:
区域性整合:葡萄原产于西亚、中亚、地中海东岸,古希腊罗马时期随种植与酿酒技
术在环地中海地区扩散。希腊将其融入宗教与生活,罗马将其扩种至西欧、莱茵河流域并
建贸易网,促成地中海文明圈内部交融,奠定人类整体化的区域基础。
跨洲际联结:张骞通西域后,葡萄沿丝绸之路东传至中原。丝路作为亚欧通道,实现作
物跨洲传播,推动东亚与中亚、西亚及地中海文明的对话,打破亚欧东西部隔绝,推动文明
从分散走向局部整体。
全球化成型:地理大发现后,欧洲殖民者携葡萄至美洲等“新大陆”,葡萄打破大洲孤
立,催生新葡萄酒产区,加速全球物种交换与贸易,与世界市场同步发展,标志人类迈向全
球性整体发展。(12分)
2025-2026学年度下学期高二期中测试
历史试卷
考试时间:75分钟 试卷总分:100分
本试卷分选择题和非选择题两部分,满分100分,考试用时75分钟。
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.2025年考古工作者在湖北秭归柳林溪遗址的陶支座契刻符号中,识别出“朱、隈、爻、龙”等8个可释读的单字,经研究确认为迄今所知明确无误的最早汉字,距今约7000年。这一发现( )
A. 说明汉字是世界上起源最早的文字 B.表明该地开启了中华文明的先河
C.证明当时成熟的文字体系已经形成 D.能够佐证中华文明的连续性特征
2. 商朝的主要军事力量依靠临战征集,甲骨卜辞中有很多战时“登人”“共人”“致人”的例子。这些军队属于诸侯或贵族,受到商王召唤时率军出征。这反映了商朝( )
A. 中央集权制度初步建立 B.外服对商王承担一定义务
C.宗族血缘政治色彩浓厚 D.建立起了完善的军事体系
3.史载,吴王刘濞“稍失藩臣礼,称疾不朝”,汉文帝不惩罚这位堂叔,反而“赐吴王几杖,老,不朝”。再如对于叔父楚元王,文帝也格外恩赐,“文帝尊宠元王,子生,爵比皇子"汉文帝的上述举措( )
A.以伦理认同强化统治 B.为剪除异姓王做了准备
C.有利于加强中央集权 D.意在践行儒家治国理念
4.建安八年(203年),曹操颁布“修学令”,指出“丧乱以来,十有五年,后生者不见仁义礼让之风”,命令地方郡国兴办教育,选拔优秀子弟学习“先王之道”,以“有益于天下”。
这一举措旨在( )
A.恢复传统学校教育秩序 B.应对玄学思潮的冲击
C.借助儒学强化政治认同 D.加速社会阶层的流动
5.先泰时期,白马因“沟通天人”的神圣职能被专用于祭祀,同时受礼制“白色禁忌”影响鲜有骑乘;至汉唐时期,随着胡汉文化交融深入,其禁忌逐渐被突破,白马骑乘之风兴起并不断南渐,表现出越来越浓厚的世俗意象。这一变化表明( )
A.民族交融推动封建礼制重构 B.世俗文化逐渐成为社会主流
C.文化互动促使社会观念更新 D.南方开发带动北方习俗传播
6.乡愁的产生是以人对故乡的远离为前提的。早期中国士人的乡愁多是城市性的,即关注.旧国旧都,以废墟化的城市作为情感原乡;隋唐以后,中国士人的乡愁逐渐以乡村为主导,通过对乡村的回望寄托自己的情感。下列对这一变化解读正确的是( )
A.体现了中央集权的不断加强 B.源于制度革新推动社会流动
C.扩大了儒家思想的社会影响 D.反映小农经济思想根深蒂固
7.隋唐时期书法艺术繁荣,初唐书风承袭王羲之传统,崇尚清秀飘逸;至盛唐,颜真卿创雄浑厚重的楷书新风,西域笔法亦被吸纳。唐太宗设立弘文馆,亲倡王羲之书法,推动书学发展。这反映了隋唐时期( )
A.隋唐帝王推崇主导艺术演变方向 B.艺术创作固守传统缺乏突破
C.继承传统并融合创新的文化气象 D.宫廷审美决定社会艺术潮流
8.程朱理学以“格物致知、主敬涵养”明辨义理,陆王心学以“致良知、知行合一”唤醒本心。二者虽修养路径不同,却均以个体道德完善为根基,延伸出“治国平天下”的经世追求。这表明,宋明理学( )
A.殊途同归共求内圣外王理想 B.本体重构割裂儒学实践传统
C.流派分歧弱化儒家道德内核 D.心性哲学奠定专制统治基础
9.明代徐光启在《农政全书》中,不仅整理了中国传统农业技术,还引入了西方的水利技术,如“泰西水法”;李之藻编译《同文算指》,将西方笔算算术传入中国。这反映出明代
中后期( )
A.西方科技全面取代传统科技 B.传统科技体系开始走向衰落
C.中外科技文化交流达到顶峰 D.西学东渐推动传统科技革新
10.清朝废科举后,苏南义庄家族积极支持子弟接受高等教育。如长洲彭氏对“自中等以上学习理工农医等科者增给实习费”;练西黄氏对入高等专门学校及留学海外的子弟提供丰厚的学费补助,但仅“以习实业之一科及医科者为限”。苏南义庄家族教育的这些举动( )
1体现了社会发展变迁的影像 2折射出教育急功近利的倾向
3推动了中国近代工业化进程 4反映了传统宗族的自我调适
A.123 B.124 C.134 D.234
11.1978年以来,河北省积极推广群众体育活动,石家庄、唐山、邯郸等地持续举办全民运动会、社区健身大赛等活动,同时依托武术、太极拳等传统体育项目开展文明健身宣传,将体育健身活动与文明城市、文明村镇创建相结合,丰富群众精神文化生活。这( )
A. 缩小了区域体育水平的差异 B.提高了人民大众的综合素质
C.推动了社会生活方式的变化 D促进了改革开放的全面展开
12.古叙利亚文明长期吸纳埃及、两河流域等文明养分,孕育出字母文字、航海贸易网络、一神信仰等独特成果,其文明结晶广泛辐射周边,成为东西方文明交融的纽带。这一现象说明了( )
A.统一帝国主导文明演进的必然性 B.多元共生与交流互鉴的鲜明特质
C.大河文明比海洋文明更具包容性 D.区域文明成果必然会向全球扩散
13.西班牙南部的科尔多瓦曾是一座典型的基督教城市。8世纪以后,科尔多瓦转变为以穆斯林文化为主导的“三种文化之城”,穆斯林、犹太人、基督徒在此聚居。与这一转变密切相关的是( )
A.阿拉伯帝国的扩张B.商业贸易中心的转移C.拜占庭帝国的鼎盛D.海上丝绸之路的繁荣
14.17世纪,欧洲盛行巴洛克风格,题材严肃、追求宏大繁复。18世纪初则转向纤巧精美、色彩明快、崇尚享乐的洛可可风格,女装中多用丝绸面料突出自然曲线。这一变化说明
( )
A.动力革新促进工艺发展 B.商贸往来助力思想变迁
C.东方审美影响全球风尚 D.阶级变迁推动文化创新
15.据统计,1874年东京大学共有教授20名,全部由外国人担任。次年起,日本文部省开始选拔学生到国外深造,这些留学生回国后逐步取代外国教师。至1894年,东京大学74名教授中仅有18名外国人。这反映了( )
A.日本高等教育服务于对外扩张需求 B.日本高等教育崇欧轻亚特征明显
C.留学生引领日本高等教育发展方向 D.明治维新推动日本高等教育改革
16.二战以后,国际博物馆协会对亚、非、拉国家的博物馆发展给予了特殊的重视。1964年8月,联合国教科文组织与国际博物馆协会合作,在尼日利亚乔斯举办“当代非洲博物馆的任务”区域性讨论会。1967年,国际博协设立南亚和东南亚地区机构。这一现象( )
A.反映了第三世界民族独立意识的觉醒 B.赋予了各国文化交流的平等地位
C.适应了世界政治格局变化的客观需要 D.体现了西方文化霸权地位的瓦解
二、非选择题:本题共4小题,共52分。
17.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料 大定十六年(1176年)正月,完颜雍与亲王、宰执、从官等人论古今兴废事,核心是强调女真官员应该学习儒家文化。完颜雍说道:“经籍之兴,其来久矣,垂教后世,无不尽善。今之学者,既能诵之,必须行之。”大定二十三年(1183年)九月,完颜雍命人用女真文翻译《易经》《书经》《论语》《孟子》等文献,并在金朝辖境内颁行。明二年(1191年)四月,完颜璟诏命有司,“自今女直字直译为汉字,国史院专写契丹字者罢之”。同时还下诏增加太学博士助教人员,增加教学内容,“学士院新进唐杜甫、韩愈、刘禹锡、杜牧、贾岛......秦观等集二十六部”。明昌四年(1193年)六月,“赐有司所举德行才能之士安州崔秉仁、兖州翟驹、锦州齐文乙、大名孙可久、陈信仁、应州董戮并同进士出身"
——摘编自王文光、涂新昌《金朝共享中华文化及其与辽宋西夏的交往交流——以<金史>诸“本纪”为中心的考察》
(1)根据材料并结合所学知识,概括金朝推行儒家文化的表现。(6分)
(2) 根据材料并结合所学知识,分析金朝推行儒家文化的意义。(6分)
18.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 史学在西周时期被纳入“王官之学”。《尚书》对后世记言体史书体裁有发凡起例之功。《春秋》是现存第一部编年体史书,为后世编年体的编纂奠定了基础。司马迁的《史记》对自黄帝至汉武帝的约三千年中国境内汉族和主要兄弟民族的历史作了全面系统的的记述。中国古代留存的史籍浩如烟海,逐渐形成了诸如正史有“二十六史”编年体、纪事本末体、纲目体、典制体等多种成系列的史书体裁。
摘编自汪高鑫《多重视角下的中国古代史学史研究》
材料二 1919年,《新青年》《觉悟》等刊物相继将“社会改造”作为中心议题。20世纪20年代,出现了《社会进化史》等一批运用新的理论和方法探讨人类社会发展规律的著作。大革命失败后,政治军事斗争陷入低潮,理论斗争成为了实际阶级斗争的延长。随着中国社会性质和社会史论战的开展,以郭沫若为代表的一个马克思主义史家群体集结成军,马克思主义由“思想”沉淀为“学术”。抗战爆发后,马克思主义史家将学术研究汇入全民族抗战的洪流中。1938年,"马克思主义中国化”的命题提出,中国马克思主义史学研究进入自主创造的阶段,学术地位进一步提高。
——摘编自陈峰《以学术观照和回应时代之问——-中国马克思主义史学传统的确立之路》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代史学发展的特点及原因。(6分)
(2) 根据材料二并结合所学知识,分析20世纪30年代中国马克思主义史学发展的原因。
(8分)
19. 阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 16-19世纪美国通俗音乐的演变
时间
概况
16-17世纪
北美殖民地音乐起源于欧洲音乐,由白人殖民者带入;形式多为赞美诗、民歌和民谣,套用欧洲的古老曲调演唱
17世纪
因奴隶贸易,非洲音乐传入北美。黑人奴隶仿造传统非洲乐器进行击打、弹奏,采用西非的呼应方式在劳作时歌唱
19世纪中期
布鲁斯音乐逐渐形成。它脱胎自非洲音乐并融入欧洲音乐风格,于南北战争后在美国南部广泛流行
19世纪后期
爵士音乐开始出现。它总体上融合了黑人文化和白人文化元素,在留声机发明后,通过录制唱片而成为美国通俗音乐的主流
——摘编自张津瑞、林广《地图上的美国史》等
材料二 非洲黑人被贩运到美洲后,借助他们的传统音乐来排解苦闷和思乡之情。虽然遭到奴隶主频繁禁止,但非洲音乐传统仍被保留下来,并成为奴隶反抗压迫的手段,如1739年发生在南卡罗来纳的斯托诺起义就以连续的鼓点作为起义信号。后来,吸纳了非洲音乐传统的乐手往往将贫困、压迫、不公正等社会问题作为演唱的主题,深刻影响了美洲社会的听觉,进而改变着大众对黑人的认知。
——摘编自[美]杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史:文明的传承与交流》(1)根据材料一并结合所学知识,归纳16-19世纪美国通俗音乐演变的时代背景。
(8分)
(3) 根据材料并结合所学知识,分析非洲音乐对美洲社会变革的促进作用。(6分)
20. 阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 葡萄及葡萄酒的传播
葡萄是人类最早栽培的果树之一,野生祖先分布于西亚、中亚及地中海东岸。公元前5000年至前4000年,今土耳其东部、伊朗北部及高加索山脉南麓一带,葡萄被成功驯化并人工栽培。古希腊文明兴起后,葡萄种植与酿酒技术在地中海地区蓬勃发展。希腊人视葡萄为圣物,葡萄酒贯穿宗教仪式、日常生活与贸易。罗马帝国时期,葡萄种植区域扩展至高卢、西班牙、莱茵河流域及不列颠群岛,葡萄酒贸易网络也逐渐完善。
公元前138年至前119年张骞出使西域后,汉朝与西域交流频繁,葡萄及酿酒技术经丝绸之路传入中原。《史记·大宛列传》记载,大宛周边以葡萄酿酒,富人藏酒可达万余石,汉使引入葡萄种子后,天子令民在肥沃之地种植。
地理大发现后,欧洲殖民者将葡萄带至新大陆。西班牙人、葡萄牙人在美洲殖民地广泛种植葡萄,以满足自身需求并用于贸易。17世纪荷兰人将葡萄引入南非,18世纪英国人将其带至澳新,这些地区后来成为重要的葡萄酒产区。
摘编自[美]菲利普·费尔南德兹-迈斯托《世界:一部历史》等
有学者认为,葡萄及葡萄酒传播的过程是一部“人类文明交融史”。谈谈你对这一观点的看法。
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