辽宁鞍山市普通高中2025-2026学年高二下学期5月期中调研历史试题

**基本信息** 高二下5月历史期中试卷，以真实情境与核心素养为导向，如《易经》文化传承、《红星》报凝聚战力等题，兼顾基础巩固与能力提升。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题/48分|中国古代至近现代、世界史（如两税法、阿拉伯航海技术）|情境真实（西域胡商酒肆）、跨时空对比（“五洲”知识接受）| |非选择题|4题/52分|史料辨析、全球贸易、传统文化（如18题新航路与工业革命贸易）|综合探究（19题股份公司发展）、开放论述（20题文化特点小论文），体现唯物史观与史料实证|

2025—2026学年度高二（下）5月中期学情调研试卷 历史试卷 （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．《易经》是中国古文明的产物，比类取象、以象会意，反映了周文王修身处世、治国理政的德行。汉代其居儒家“六经”之首；唐宋后儒家经典不断拓展，最终形成“十三经”，居群经之首。这反映了中国古代（  ） A．明德崇德的社会导向 B．天人合一的思想观念 C．儒家育人体系的形成 D．多元一体的文化倾向 2．西汉时期，张骞出使西域后，中原与西域的交流日益频繁，西域的物产与技术随之东传。东汉末年，西域胡商在洛阳城内经营酒肆，不仅售卖西域美酒，还引入当地特色的饮食加工方法，吸引众多达官显贵光顾。下列哪一项食物最有可能出现在此胡商酒肆中（ ） A．葡萄酒 B．辣椒炒肉 C．土豆炖羊肉 D．糖拌西红柿 3．下表为唐代均田制瓦解后推行的两税法相关信息对比，下列对表格信息解读准确的一项是（ ） 维度 旧赋税制度（租庸调制） 新赋税制度（两税法） 征税标准 以人丁为主 以土地、资产为主 征收时间 无固定统一时间 分夏、秋两季征收 赋税形态 实物赋税为主 实物与货币赋税并存 A. 彻底消除了古代社会的人丁赋税剥削 B. 顺应了土地私有制不断发展的趋势 C. 有效遏制了唐代土地兼并盛行的局面 D. 标志着古代货币赋税制度的正式确立 4．宋代以前，绘画作品中的女性形象大多集中于上层贵族女性，宋代的绘画中开始大量出现平民妇女的形象，如《纺车图》《亲蚕图》《耕织图》《舂米图》《推磨图》等。这一变化可以说明当时（ ） A．女性社会地位显著提升 B．耕织技术跨越式发展 C．重农抑商政策日益强化 D．绘画世俗化倾向凸显 5．明末清初传入中国的“五洲”地理知识，鸦片战争后再次引起关注，时人对此经历了从抵触到接受的过程。清末，“五洲”知识被纳入教育体系中加以普及，并融入日常生活。这反映（ ） A．传统地理认知强化 B．救亡图存的思想出现转变 C．旧式教育体系瓦解 D．民族危机推动世界观重构 6．1887年，《申报》记载上海租界周边民众的生活场景：“租界洋行伙友多着洋布短衫，往来街市，而乡民初入沪上者，见之辄侧目，以为非士非商，不伦不类；然不过三五年，乡间富庶子弟亦多效洋式衣着，甚至婚丧宴席亦用洋灯、洋瓷碗，以为体面。”这反映了当时（ ） A. 西方生活方式成为社会主流 B. 开埠通商助推社会观念变迁 C. 传统伦理秩序彻底走向瓦解 D. 列强文化侵略遭到普遍抵制 7．1907年，学部颁布《女子师范学堂章程》，该章程以“启发知识、保存礼教”为原则，设置修身、国文、历史、地理、算术、裁缝、音乐、体操等课程，自此新式女子教育纳入了官方教育体系。这反映了（　　） A．政体变更推动了女子教育兴起 B．学堂选官制度由此正式设立 C．近代社会转型中的保守与进步 D．男女平等思想成为社会共识 8．《红星》是中国工农红军总部机关报。长征途中，该报办报原则为“简短、通俗、生动”，开设了“军事常识”“群众工作”“捷报”“红军家信”等栏目，刊登了红军行军通讯、战斗事迹与革命口号等内容，还有“袖珍版”供战士随身携带。这些举措的主要作用在于（　　） A．打破了国民党的文化封锁 B．凝聚红军长征战斗力 C．适配战时便携阅读的需求 D．扩大红军政治影响力 9．1972年至1978年间，我国公派留学生所学领域中，学习语言学科人数为1451人，占比93.7%，学习自然学科人数为97人，占比6.3%。而1978年至1981年间的公派留学生中，学习语言学科的人数降至1150人，占比15.4%，学习自然学科的人数增至6039人，占比81.0%。导致这一变化的原因主要是（  ） A．外交关系取得重大突破 B．“科教兴国”战略提出 C．民众思想观念不断解 D．国家现代化建设的需要 10．2009年“中国传统木结构营造技艺”入选联合国非遗名录。针对其在工业化进程中面临的传承断层问题，我国通过认定非遗传承人、推动技艺数字化存档、探索传统工艺与现代建筑设计融合等方式，实现了对该遗产的系统性保护与活化利用。这一做法表明（  ） A．传统生产生活方式得到了全面恢复 B．个体坚守成为文化保护的主要途径 C．达成了文化传承与创新发展的统一 D．现代科技成为非遗保护的核心手段 11．公元前5世纪，伯罗奔尼撒战争期间希腊发生地震海啸，时人皆认为是神灵警示，修昔底德却从自然现象角度解释其成因。这一观点反映了他的（  ） A．否定宗教信仰的价值 B．注重客观事实的理性精神 C．创立了朴素唯物主义 D．强化人的主观能动性 12．阿拉伯半岛最有名的三角帆船，全部用绳子固定，无需使用钉子。究其原因，地理学家麦斯欧迪（9世纪末~957年）认为红海海水对铁有很强的腐蚀性；部分学者认为海洋中有一种磁石，会对铁钉造成不可弥补的伤害；伊德里斯（1100~1166年）等则认为红海和印度洋中有大量礁石，使用麻绳固定的船只触礁时不容易毁坏。这反映了阿拉伯人（ ） A．初步意识到海洋开发的重要性 B．技术进步下研究视野的拓展 C．基于实践需求形成的实用智慧 D．通过航海突破对自然的认识 13．15 世纪末新航路开辟后，欧洲殖民扩张推动洲际贸易网络初步形成；两次工业革命期间，交通通讯技术革新让全球贸易额数十年间增长数倍，国际分工与贸易格局最终成型；20 世纪上半叶，战争与经济危机使全球贸易发展遭遇重挫；二战后，尤其是冷战结束后，全球贸易规模实现爆发式跃升。这一历程表明（　　） A．全球贸易发展受时代环境深刻影响 B．技术革新决定了全球贸易的走向 C．殖民扩张是贸易发展的核心驱动力 D．国际协调机制是贸易发展的前提 14．1934年，墨西哥思想家拉莫斯出版《面具与乌托邦》，明确提出墨西哥人必须摘下自卑的面具，顺其自然地正视、接纳历史的传承和种族的结构，鼓起勇气直面自己的印第安母亲和西班牙父亲，承认混血种族的现实。这一主张（  ） A．推动墨西哥独立运动兴起 B．不利于族群间的和谐 C．有利于多元文化身份认同 D．带有种族歧视的色彩 15．如图为创作于1625—1675年的日本“玉米和鸡冠花”六联屏风（鸡冠花为日本本土花卉）。这架屏风的生产并非用于出口，而是供国内的武士、贵族和富商消费，它见证了（  ） A．闭关锁国政策的瓦解 B．食物结构的巨大改变 C．商品经济的高度繁荣 D．文化发展中的新印记 16．从古代皇室收藏艺术珍品，到 19 世纪希腊立法保护古迹，再到 1972 年《世界遗产公约》确立 “人类共同财富” 原则，中国也逐步形成以《文物保护法》为核心的文化遗产保护体系，成为推动全球文化遗产保护的重要力量。这一历程表明（　　） A．国际公约决定文化遗产保护的成效 B．文化遗产保护呈现逐渐弱化的历史趋势 C．文化遗产保护理念随时代不断演进 D．立法是文化遗产传承的唯一可靠途径 第Ⅱ卷 17. （14分）材料 《太平年》核心内容对应史料可信度对照表 剧中呈现内容 对应史料来源 吴越国奉行“善事中原、保境安民”国策 《吴越备史》《宋史 ·吴越世家》 水丘昭券在胡进思政变中遇害 《资治通鉴 ·后汉纪二》 水丘昭券满门被屠、为钱弘俶挡刀 无正史记载，为剧情原创 （1） 根据材料及所学知识，说明影响史料可信度的核心因素（6分） （2） 有学者认为“历史剧虽非严格意义上的史料，但具有特殊的社会文化价值”，结合上述材料与所学知识，谈谈你对这一观点的理解。（8分） 18．（14分）阅读材料，完成下列问题。 材料一  15—17世纪，由于欧洲水手探索世界海洋并建立起远洋贸易的航线，全球贸易和物种交流发展起来。地理知识的积累使他们能够把世界各地通过便捷的贸易网络连接起来。然而，商业交流并非全球网络的唯一结果。农作物的移植和牲畜的传播改善了人类的营养状况，增加了东半球的人口。外来的病原体引发的传染病使美洲和太平洋岛屿上的土著人口大量减少。欧洲的航海探险、远洋贸易网络以及哥伦布交换使得世界各地区相互依存，推动了全球一体化进程。 ——摘编自杰里·本特利等《新全球史》 材料二  19世纪，英国、欧洲和美国的工业家在非洲、美洲、澳大利亚和东欧寻找自然资源和农产品。例如，纺织业的机械化导致了对原棉的大量需求，这些原棉大部分来自印度、埃及和美国南部。与此相反，新工业技术的发展增加了对橡胶的需求，传送带和对工业机器至关重要的轮胎的主要原料都是橡胶，而橡胶来自巴西、马来西亚和刚果河流域。 ——杰里·本特利等《新全球史》 (1)根据材料一并结合所学知识，说明15—17世纪欧洲航海探险对世界的影响。（6分） (2)依据材料二并结合所学知识，概括分析19世纪商业贸易活动的特点及其经济意义。（8分） 19．（12分）阅读下列材料，完成问题 材料  早在17世纪初期，英国就有股份公司的存在。工业革命开始后，在议会立法的保护下，股份公司迅猛发展。英国的股份公司的发展可以划分为两个阶段：1760—1810年的运河、保险时期以及1811—1844年的铁路、银行时期。至1810年时，股份制度在英国各个经济领域已经得到了广泛的应用。在行业应用上，包括交通、保险、采矿、食品加工、纺织、银行等诸多行业内的股份公司数量、产值日益扩大。19世纪，英国通过公司法改革，正式赋予股份公司法人地位，使其能够以独立实体参与法律事务和合同签订。股份公司还引入了董事会和管理层分工的授权管理制度，股东通过选举代表参与决策，实现了所有权与经营权的分离。 ——摘编自刘宏远《论英国工业革命时期股份公司制度的创新》 (1)根据材料并结合所学知识，概括英国工业革命时期股份公司发展的特点。（6分） (2)根据材料并结合所学知识，说明英国股份公司发展的影响。（6分） 20．（12分）阅读下列材料，回答问题。 材料 中华传统文化在数千年演进中形成了鲜明的特点。它绵延不断，从先秦诸子到宋明理学，文脉清晰，经典传承有序，《周易》《诗经》《论语》《道德经》等典籍历经数千年仍被研习。它以“人”为核心，从西周“敬天保民”到孔子“仁者爱人”，再到孟子“民贵君轻”，始终关注人的道德修养与社会责任，强调“修身、齐家、治国、平天下”的内在统一。它开放包容，佛教自两汉之际传入后，逐步与儒道融合，至宋明形成理学；伊斯兰教、基督教等外来宗教也能在中国找到生存空间，并与本土文化和谐共处。它崇尚“和合”，主张“和而不同”“天下为公”，追求人与自然、人与社会、人与自身的和谐。这些特点共同塑造了中华民族独特的精神标识，使中华文明成为世界古代文明中唯一没有中断并延续至今的文明。 ——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》等 根据材料并结合所学知识，自拟一个论题，围绕“中华传统文化的特点”，写一篇历史小论文。（要求：论题明确，逻辑严谨，史实正确，表述清晰，列举史实不能完全来自所给材料） ( 高二历史第 2 页（共 2 页） ) 学科网（北京）股份有限公司 $2025一2026学年度高二（下）5月历史学情调研答案及评分细则 、 单项选择题（共16小题，每题3分，合计48分) 3 5 6 7 A A B D D B C B 9 10 11 12 13 14 15 16 D C B C A C D 详解答案 1.【答案】A 【解析】A.题干明确说明《易经》本身就包含周文王修身处世、治国理政的德行内涵，从汉 代到唐宋后一直居于儒家群经的首位，这反映出中国古代对明德崇德的推崇，形成了重德的 社会导向，正确。B.材料未提及天人关系，没有体现天人合一的观念，错误。 C,儒家育人体系在春秋战国时期已逐步形成，且材料主旨不是强调儒家育人体系的形成，错 误。D.材料仅围绕儒家经典体系中《易经》的地位展开，没有体现多元文化融合的多元一体 特征，错误。 故选A项。 2.【答案】A 【解析】本题属于情境推断类试题，考查汉代中外经济文化交流的具体表现。根据题干中的 时空信息“西汉张骞通西域后”“东汉末年洛阳”可知，该情境发生在丝绸之路开通后的东 汉时期。葡萄及葡萄酒酿造技术正是通过丝绸之路从西域传入中原，东汉时期已在上层社会 出现，因此胡商酒肆中最有可能出现葡萄酒。A项正确。B项：辣椒原产美洲，明朝后期才 传入中国，东汉时期不可能出现。C项：土豆同样原产美洲，明朝后期传入中国，东汉时期 尚未出现。D项：西红柿亦原产美洲，传入时间不早于明朝，与题干时代不符。 3.【答案】B A选项错误：两税法征税标准由人丁转向土地资产，减轻了人丁赋税负担，但并未彻底消除 人丁剥削。唐朝之后的历代赋税制度，依旧存在一定的人丁相关赋税，直至清朝摊丁入亩后， 人丁税才基本废除，因此该选项表述过于绝对。B选项正确：唐朝中后期，土地兼并严重， 均田制彻底瓦解，国家无田可授，依托均田制、以人丁为核心的租庸调制无法推行。两税法 摒弃人丁标准，按照土地和资产征税，承认了土地私有兼并的社会现状，顺应了封建社会土 地私有制发展、土地集中的历史趋势，是古代赋税制度的重大革新。C选项错误：两税法仅 仅是调整了赋税征收规则，无法遏制土地兼并。土地兼并的根源是封建土地私有制，两税法 1 并未改变土地私有制度，反而因为承认地主土地私有的现状，一定程度上放任了土地兼并， 唐代土地兼并问题依旧持续恶化。 D选项错误：两税法实行实物与货币赋税并存的模式，并非纯粹的货币赋税。早在汉代、魏 晋时期就已出现货币征税的形式，两税法并非古代货币赋税制度确立的标志，该表述不符合 史实。 4【答案】D 【解析】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期 的中国。材料明确对比了宋代以前与宋代绘画的差异：前者聚焦上层贵族女性，后者大量出 现从事纺线、蚕织、春米等劳动的平民妇女形象，绘画表现对象从“精英阶层”向“普通民 众”的下沉，正是“世俗化”倾向的直接体现，D项正确：宋代女性受“三从四德”束缚， 下层妇女参与劳动更多是出于生存需求，与社会地位提升无直接关联，排除A项；宋代耕织 技术取得显著进步，更多体现在技术普及范围扩大和生产效率优化，整体上并未脱离铁犁牛 耕的传统耕作体系，也未突破“手工纺织”的生产模式，排除B项：宋代重视农业，但“抑 商”并不突出，绘画题材的平民化源于城市经济与市民文化的发展，而城市经济繁荣离不开 商业支撑，排除C项。故选D项。 5.【答案】D 【解析】A.材料体现的是中国人接受西方“五洲”地理知识，是对传统地理认知的突破而非 强化，错误。 B.救亡图存思想是近代主流思潮，材料并未体现其出现转变，错误。 C.清末“五洲”知识纳入教育体系只能说明教育内容更新，不能说明引旧式教育体系瓦解，错 误。 D.根据材料，明末清初传入的西方地理知识在近代民族危机不断加深的背景下，从被抵触到 被接受、普及，反映出民族危机推动中国人突破传统认知，重构世界观，正确。 故选D项。 6.【答案】B 【解析】题干史料清晰呈现了上海开埠后，民众对西式生活方式从最初排斥到逐步效仿的变 化过程，本质是开埠通商后西方文明传入推动了社会观念的逐步变迁，B选项符合史料主旨。 A选项“已成为社会主流”表述绝对，史料仅提及部分群体效仿西式生活，传统生活方式仍 占主导，排除。C选项“彻底瓦解”不符合晚清史实，传统伦理秩序在晚清仍占统治地位， 排除。D选项与史料中民众逐步效仿西式生活的趋势完全相悖，排除。 2 7.【答案】C 【解析】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：1907年 的晚清政府。根据材料及所学可知，1907年清政府将新式女子教育纳入官方教育体系，设 置算术、地理、体操等近代化课程，体现了近代教育发展的进步性，是近代中国社会转型的 具体表现：而章程以“保存礼教”为核心原则，仍固守传统封建礼教，体现了社会转型过程 中的保守性。因此材料反映出近代中国社会转型中保守与进步并存的鲜明特点，C项正确： 1907年清政府仍为君主专制政体，政体并未发生变更，排除A项；学堂选官制度在戊戌变 法时期已开始推行，并非1907年正式设立，排除B项：“成为社会共识”表述错误，1907 年中国仍处于半殖民地半封建社会，封建思想根深蒂固，男女平等思想仅在少数先进群体中 传播，并未成为社会共识，排除D项。故选C项 8.【答案】B 【解析】《红星》报在长征途中以“简短、通俗、生动”为原则，开设“军事常识”“群众工 作”等栏目，刊登行军通讯、战斗事迹和革命口号，并提供袖珍版，这些内容贴近战士生活， 提供实用指导、传播胜利消息、加强情感联系，在艰苦环境中有效鼓舞士气、增强内部团结， 从而凝聚红军战斗力，故选B项；长征时期国民党的文化封锁主要针对国统区的革命宣传， 该报服务的是红军内部，并非为打破这一封锁，排除A项；适配战时便携阅读的需求只是报 纸形式上的特点，是实现核心作用的手段而非主要作用本身，排除C项；该报是红军总部机 关报，受众以红军战士为主，并非面向外界扩大政治影响力，排除D项。 9【答案】D 【解析】A.1972年中美关系正常化等外交突破为留学创造了条件，但留学专业结构的根本 性转变是由国内发展需求驱动的，外交突破是条件而非直接原因，错误： B.“科教兴国”战略是1995年提出的，与材料时间(1978一1981年)不符，错误： C.思想解放是改革开放的社会背景之一，但留学专业结构调整的直接原因是国家现代化建设 对理工科人才的迫切需求，错误： D.1978年改革开放后，国家工作重心转向经济建设，现代化建设急需大量理工科专业技术 人才。公派留学生专业从语言为主转向自然科学为主，直接服务于国家发展战略的需要，正 确。 故选D项。 10【答案】C 【解析】根据题干材料信息，并结合所学知识可知，我国既通过认定传承人、数字化存档落 3 实对传统营造技艺的传承保护，又通过与现代建筑设计融合实现创新活化，体现了传承与发 展的统一，C项正确：“全面恢复”表述绝对化，排除A项；材料中的保护措施多样，“个体 坚守”并非主要途径，排除B项；“核心手段”以偏概全，现代科技（数字化存档）只是保 护措施之一，认定传承人、工艺与现代设计融合等均为重要举措，并非以现代科技为核心， 排除D项。故选C项。 11【答案】B 【解析】A.修昔底德仅在解释自然现象时采用理性视角，并未全盘否定宗教信仰，错误。 B.伯罗奔尼撒战争期间，时人将地震海啸归因于“神灵警示”，而修昔底德从“自然现象角 度”解释成因，这一对比反映出他摆脱了传统宗教迷信的束缚，以客观、理性的态度探究自 然现象的本质，体现了注重事实的理性精神，正确。 C.朴素唯物主义的创立可追溯至古希腊早期自然哲学家（如泰勒斯），修昔底德是历史学家， 并非哲学体系的创立者，错误。 D.题干强调对自然现象的客观解释，未涉及“人的主观能动性”，错误。 12.【答案】C 【解析】根据题干设问，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪（阿拉伯）。 根据材料并结合所学知识可知，无论是麦斯欧迪对海水腐蚀性的判断，还是伊德里斯对触礁 风险的考量，均源于阿拉伯人在红海、印度洋长期航海的实践经验，C项正确。材料核心是 船只构造与航海安全的关系，而非海洋开发本身，排除A项；材料中关于“无需使用钉子” 的解释仍停留在对现象的经验性观察，未体现“技术进步”带来的视野突破，也没有涉及视 野拓展的具体内容，排除B项；材料中的认识是对自然现象的经验性适应，而非“突破”对 自然的认识，排除D项。故选C项。 13.【答案】A 【解析】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：15世纪 末以来的世界。根据材料及所学可知，新航路开辟后的殖民扩张、两次工业革命的技术革新、 20世纪上半叶的战争与经济危机、二战后冷战结束等不同的时代环境，分别对全球贸易发 展起到推动或阻碍作用，说明全球贸易的发展与时代环境紧密关联，深受时代环境的深刻影 响，A项正确：“决定”表述绝对，技术革新是推动全球贸易发展的重要因素，但战争、国 际政治格局、各国经济政策等也会深刻影响全球贸易走向，排除B项：殖民扩张仅为新航路 开辟初期贸易发展的推动力之一，两次工业革命后技术革新成为贸易发展的核心驱动力，二 战后殖民体系瓦解，全球贸易仍实现持续发展，排除C项：新航路开辟到工业革命期间，并 无正式的国际协调机制，全球贸易仍得到一定发展，说明国际协调机制并非贸易发展的“前 提”，排除D项。故选A项。 14【答案】C 【解析】A.墨西哥独立运动兴起于19世纪初，而题干中的时间是1934年，时间不符，错误。 B.该主张鼓励墨西哥人正视、接纳多元的种族与历史传承，是促进族群间的理解与融合，并 非不利于族群和谐，错误。 C.该主张承认混血种族的现实、接纳印第安与西班牙的双重历史传承，有利于墨西哥人形成 多元文化的身份认同，正确。 D.这一主张是对多元种族与文化的包容与接纳，并不带有种族歧视色彩，错误。 故选C项。 15【答案】D 【解析】根据材料及所学可知，玉米原产于美洲，通过新航路开辟后传入日本，出现在日本 本土花卉鸡冠花的屏风上，这反映了外来物种与本土文化的融合，是文化发展中的新印记， D项正确；1625一1675年的日本正处于德川幕府锁国时期，闭关锁国政策并未瓦解，排除A 项：玉米作为新作物传入日本，确实影响了食物结构，但屏风作为艺术品，主要见证的是文 化层面的交流，而非饮食结构的改变，排除B项：屏风供国内武士、贵族和富商消费，能体 现商品经济的发展，但“高度繁荣”的表述不准确，排除C项。故选D项。 16.【答案】C 【解析】A和D选项绝对化，错误。B说法和材料趋势相反错误。根据材料及所学可知，古 代文化遗产保护以皇室收藏为主，属于私人化、零散化的保护方式；19世纪希腊通过立法 保护古迹，体现了国家层面对文化遗产的制度化保护；1972年《世界遗产公约》确立“人 类共同财富”原则，体现了文化遗产保护的国际化、全球化理念，中国也逐步形成自身的文 化遗产保护体系。这一历程清晰反映出文化遗产保护理念从私人收藏到国家立法，再到国际 共识，随时代发展不断演进、深化，C项正确： 二、非选择题（共4小题，合计52分） 17.【14分】(1)影响可信度的核心因素：史料的来源和性质（一手/二手）、史料编纂者的 立场和动机、史料与事件的关联度、时代的远近、与其它史料互证(6分任意三点) (2)特殊价值：优质历史剧能普及冷门历史知识：激发大众学史兴趣，推动历史文化的 传播：历史剧的创作倾向也能反映当代的历史认知与价值导向：是研究当代文化的重要史料。 (4分任意2点) 5 局限性：历史剧存在艺术改编和虚构成分，不能直接作为历史研究的核心史料：过度采信容 易误导历史认知，削弱其“以史为鉴”功能：(4分其它答案言之成理亦可) 18.【14分】(1)影响：①促进了全球贸易和商业交流：②推动了物种交换；③改变了世界 人口的结构：④丰富了人类食物结构，改善人类营养：⑤促进文明交融（任意三点6分） (2)特点：①贸易范围广：②工业化国家出口工业品，其他地区提供原料；③受工业化的驱 动④新材料的需求增大；（任意三点6分） 经济意义：各地之间的经济联系更加紧密，世界市场进一步扩大并逐渐形成；促进了英美等 工业国的经济增长和技术进步（任意一点2分） 19.【12分】(1)特点：发展迅速；行业广泛：法律保障；具有阶段性：制度创新：所有权 的经营权分离；（任意三点6分） (2)英国：有利于激发企业活力：推动企业高效运转；提高企业管理水平；促进英国经济转 型；加速英国工业化和城市化进程。（任意三点6分） 20.【12分】 示例一：连续性一一中华传统文化源远流长、从未中断的独特品格(2分) 论述：中华传统文化具有突出的连续性，是世界古代文明中唯一没有中断并延续至今的 文明。中华传统文化的连续性体现在思想文脉的绵延不断，从先秦的孔孟之道、老庄哲学， 到两汉经学、魏晋玄学，再到隋唐佛学、宋明理学，思想发展脉络清晰，经典如《周易》《论 语》《道德经》等历经数千年仍被研习传承，形成了完整的思想谱系。这种连续性还表现为 文化核心精神的稳定传承。“以人为本”的理念从西周的“敬天保民”到孔子的“仁者爱人”， 再到孟子的“民贵君轻”，一脉相承；“修身、齐家、治国、平天下”的价值追求贯穿中国知 识分子的精神世界。正是这种强大的连续性，使中华文明在遭遇外来冲击或内部动荡时，仍 能保持文化主体性，不断复兴。(8分) 总结：连续性使中华传统文化积淀了深厚的历史底蕴，也为当代中国文化自信提供了 最坚实的历史依据。(2分) 示例二：人文性一一中华传统文化以人为本、关注现实的价值取向(2分) 论述：早在西周时期，统治者就提出“敬天保民”的思想，开始将关注点从鬼神转向 人事。孔子创立儒家学说，核心是“仁”即“爱人”，强调以血缘亲情为基础，推己及人， 构建和谐的人际关系。孟子进一步发展出“民贵君轻”的民本思想，将人民的地位提升到国 家政权之上。中华文化形成了“修身、齐家、治国、平天下”的递进逻辑，主张个人修养与 社会责任相统一，追求现世的人生理想，而非虚幻的来世解脱。范仲淹“先忧后乐”、顾炎 6 武“天下兴亡，匹夫有责”正是其生动写照。这种以人为本、关注现世的品格，使中华文化 表现出强烈的务实精神和家国情怀。(8分) 总结：人文性是中华传统文化的核心品格之一，它所蕴含的道德理想与社会关怀，至 今仍是我们涵养民族精神、提升文化自信的重要资源。(2分) (其他观点：包容性、和合性亦可。另外总结要有升华，和论题一模一样给1分： 【评分参考标准】 等级分数评分标准 一等10一12分论题明确，紧扣材料中关于中华传统文化特点的论述；观点鲜明，史实运 用准确丰富（至少运用两个以上史实)，论证充分，逻辑严谨；结构完整（观点一论述一总 结)，总结有升华；语言规范。 二等7一9分论题基本明确；史实运用基本准确（至少一个史实），有一定论证：结构较完 整，逻辑基本清晰；有总结。 三等4一6分论题不够明确或偏离“传统文化特点”；观点模糊或流于表面：史实运用较少 或不准确，论证单薄；结构不完整，逻辑不够清晰；总结草率或缺失。 四等0一3分无明确论题；史实运用严重失当：无结构，逻辑混乱。