精品解析：辽宁省大连市滨城高中联盟2024-2025学年高二下学期中考试历史试题

滨城高中联盟2024～2025学年度下学期高二5月期中考试 历史试卷 一、选择题（本题共16小题，每题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中只有一个选项符合题目要求。） 1. 中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。根据《竹书纪年》记载，尧禅位于舜时，就举行了隆重的黄河、洛水祭祀仪式。据甲骨卜辞记载，殷商指定的国家祭典中已经出现了专门的黄河祭祀日期和祭祀地点。这反映了黄河祭祀（ ） A. 形成了同宗共祖的观念 B. 具有鲜明的政治色彩 C. 促进了华夏认同的形成 D. 祈求农业的风调雨顺 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。题干提到尧舜禅让时举行黄河祭祀，以及商朝将黄河祭祀纳入国家祭典并规范其日期和地点。这些行为表明，黄河祭祀并非单纯的自然崇拜或农业祈福，而是被统治者赋予政治意义，B项正确；“形成了同宗共祖的观念”和宗族或祖先崇拜有关，但题目中的黄河祭祀更多是自然神祇的祭祀，而不是祖先，排除A项；华夏认同更多涉及不同族群的融合，但题干中的例子主要是在同一政治体系内的祭祀活动，不符合题意，排除C项；题干中提到的是国家层面的仪式，特别是在权力交接时和官方制定的祭典，更强调政治层面而非单纯的农业祈福，排除D项。故选B项。 2. 西域的胡人放牧时发明了双足交叉可折叠的小马扎“胡床”，隋朝因忌讳“胡”字改名为“交床”，南宋时期随着人们对舒适度的讲究，“交床”被改造成“交椅”，“交椅”逐渐成为身份地位的象征，“坐第一把交椅”成了首领的代名词。这一变化反映了（ ） A. 南宋时期人们追求生活舒适度 B. 政局变化影响思想文化的变迁 C. 民族交融丰富了中华文化内涵 D. 坐交椅是古人身份地位象征 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据材料可知，从“胡床”到“交床”再到“交椅”的变化，体现了西域胡人与中原文化的交融，丰富了中华文化的内涵，C项正确；虽然南宋时期“交床”被改造成“交椅”确实反映了人们对舒适度的追求，但这只是变化的一部分，不能全面反映题干中的整体变化，排除A项；材料体现的是民族交融对中华文化的影响，这种变化并非因为政局变化引起，排除B项；虽然“交椅”逐渐成为身份地位的象征，但这只是变化的结果，不能全面反映题干中的整体变化，排除D项。故选C项。 3. 13世纪，蒙古大军西征，基辅罗斯遭到冲击。东北罗斯在蒙古金帐汗国统治下，受蒙古文化与统治方式影响，逐渐形成俄罗斯民族及其独特的发展路径；而西南罗斯因地理位置相对偏远，蒙古统治相对薄弱，发展为乌克兰（边陲之地）民族，有其自身特色文化与历史轨迹。这可以用于说明蒙古西征（ ） A. 引发了大规模的民族迁徙 B. 是影响民族分化的重要因素 C. 俄乌的历史宿怨由来已久 D. 决定了不同民族的文化特色 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：13世纪（蒙古）。根据题干及结合所学可知，蒙古西征后，东北罗斯和西南罗斯因统治强度不同，分别形成俄罗斯民族和乌克兰民族。这清晰表明蒙古西征是导致民族分化的关键因素，B项正确；“民族迁徙”通常指某一民族群体因战争、灾害、政治等原因，大规模从原居住地迁移到其他地区，而材料主要阐述的是统治差异引发的民族分化，排除A项；题干仅客观描述了两民族因蒙古统治差异而分化的过程，并未涉及“宿怨”等冲突性内容，该选项属于过度引申，排除C项；“决定”一词表述过于绝对。民族文化特色是多种因素（如地理环境、后续历史事件等）共同作用的结果，排除D项。故选B项。 4. 16—17世纪，一些天主教传教士来到中国，借助传播科学知识进行传教。晚明时局衰颓，都分士人以为“西土之药可治中土之疾”，遂出现向西方传教士“问道者踵接”的盛况，掀起了一股“天学”热潮。据此可推知（ ） A. 经世致用渐成主流思潮 B. 启蒙思想影响开明官员 C. 中西国力对比发生变化 D. 程朱理学逐渐失去活力 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：16—17世纪（中国）。据材料“晚明时局衰颓，部分士人以为‘西土之药可治中土之疾’，遂出现向西方传教士‘问道者踵接’的盛况，掀起了一股‘天学’热潮”结合所学知识可知，晚明时期各种社会矛盾较为尖锐，程朱理学日益僵化，不能满足现实需要，伴随着传教士带来西方的科技，晚明部分士人想通过西方的科技解决自身社会问题，D项正确；材料只反映了部分士人的主张，不能反映经世致用成为主流思潮，排除A项；晚明时期，西方传教士带来西方科技，但没有传播启蒙思想，西方启蒙思想在18世纪达到高潮，与材料时间不符，排除B项；明清时期中国的综合国力依然领先于世界，没有出现逆转，排除C项。故选D项。 5. 如下表所示，英文“university”及其相关概念的翻译在晚清时期发生了一系列变化。这些变化的出现（ ） 英文 19世纪中后期的翻译 20世纪初的翻译 university 大书院、大学馆、大学堂、翰林院 大学校、大学堂 professllor 国子监祭酒 大学教习、大学教授、大学教员 president 掌院校 长 chanceor 翰林学士、翰林尚书 大学堂监督 graduate 秀才、举人、进士 毕业 ①冲破了天朝上国的藩篱②推动了思想文化的革新 ③顺应了近代外交的需要④反映了民族危机的加深 A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是19-20世纪初（中国）。19世纪中后期到20世纪初，英文“university”等相关概念翻译从带有传统封建教育色彩（如大书院、国子监祭酒等表述）向更具近代化色彩（如大学校、大学教授等表述）转变，反映了西方教育理念和文化的传播，推动了思想文化的革新，②正确；随着近代中国被迫卷入世界体系，外交活动增多，对西方教育体系等相关概念准确翻译的需求也在增加，这些翻译的变化顺应了近代外交了解西方、与国际接轨的需要，③正确；从表格中英文词汇翻译的变化，主要体现的是教育相关概念的变化，难以直接体现冲破了天朝上国的藩篱，①错误；表格中主要呈现的是教育领域相关英文词汇翻译的变化，并没有直接体现出民族危机加深这一内容，④错误。C项正确，排除A、B、D项。故选C项。 6. 陈独秀说：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人主动地位，为唯一根本条件”。胡适语录：“争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利，因为自由平等的国家不是一群奴才才能建造起来的。”他们重在强调（ ） A. 争取个人权利是实现民主政治的前提 B. 国民素质的提高决定国家的发展方向 C. 自由平等民主国家的建立是历史必然 D. 民主政治实现是国家发展的现实需要 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是近代（中国）。根据材料可知，陈独秀强调国民要自觉居于主人的主动地位，即国民要意识到自身的权利，主动参与政治，这是立宪政体、国民政治实现的根本条件；胡适指出争个人的自由和权利就是争国家的自由和权利，因为自由平等的国家需要有自主意识的国民，而非奴才来建造，故两人都重在强调个人权利意识对于民主政治实现的重要性，即争取个人权利是实现民主政治的前提，A项正确。材料主要强调的是国民的权利意识对民主政治的作用，而非国民素质对国家发展方向的决定作用，且“决定”表述错误，排除B项；材料重点在于说明国民应如何做才能实现民主政治，而不是强调民主国家建立的必然性，排除C项；材料主要是从国民个人权利角度来探讨民主政治的实现，而非从国家发展需要的角度，排除D项。故选A项。 7. 如图为建国以来我国公共图书馆发展柱状图 该图反映了我国公共图书馆建设（ ） A. 推动了工业化的实现 B. 有利于珍贵古籍保存 C. 有助于推动社会教育 D. 传播了现代文化知识 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。时空是1949年以来的中国。据材料公共图书馆发展柱状图可知，新中国成立以来，尤其是改革开放以来，公共图书馆作为公共文化设施，其快速发展，体现了公共文化服务的普及化，有利于服务全民学习，助推社会教育，C项正确；工业化以制造业、技术升级为核心，公共图书馆主要服务于文化教育需求，与工业生产无直接关联，排除A项；图书馆确实承担古籍保护职能，但题干数据反映的是数量扩张而非古籍存量的专项增长，排除B项；图书馆确实传播现代知识（如科技、文学），但“传播知识”更多是手段，而“推动社会教育”是目的，排除D项。故选C项。 8. 公元前三千纪晚期，库提人（来自伊朗西北部的扎格罗斯山中部地区，属于游牧部落）征服两河流域，统治当地近百年。两河流域楔形文字记载的库提王朝的文献资料数量极为有限，只有少数王室铭文流传下来。这导致现代学者很难全面、准确地还原库提王朝的历史。对此合理的解释是（ ） A. 苏美尔人发明的文字承载的功能有限 B. 库提人过于注重自身的语言书写记录 C. 苏美尔人不愿与外来征服者和平共处 D. 库提人未能成功吸纳当地的先进文明 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题，依据主题干及设问词可知这是正向题。根据本题时间信息可知时空为：公元前三千纪晚期（西亚）。根据材料“两河流域楔形文字记载的库提王朝的文献资料数量极为有限，只有少数王室铭文流传下来”结合所学知识可知，当时两河流域已形成楔形文字等文明传承方式，但库提人在当地的文献资料极为有限，应当与库提人作为游牧民族，没有能够充分学习和借鉴两河流域的文明成就有关，D项正确；楔形文字的问世有助于苏美尔文明成就的传承，“苏美尔人发明的文字的承载功能有限”与史实不符，排除A项；据材料“来自伊朗西北部的扎格罗斯山中部地区，属于游牧部落”“两河流域楔形文字记载的库提王朝的文献资料数量极为有限，只有少数王室铭文流传下来”并结合所学知识可知，库提人缺乏普及性的书写工具或载体，排除B项；“苏美尔人不愿与外来征服者和平共处”与材料主旨不符，排除C项。故选D项。 9. 古罗马法关于所有权是所有人“对物的最完全的支配权”的定义以及关于占有、使用、受益、处分各种权能的理论，直接被归纳到拿破仑法典的第544条中，备受国际民法学界的推崇，陆续被各国民法所采用。这表明（ ） A. 罗马法拥有普遍合理性的特点 B. 近现代法律重视维护私有制度 C. 罗马法因适用性强被后世继承 D. 罗马法重视对私有财产的保护 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干设问词，可知这是本质题、影响题。时空是：古代（西欧）。据“关于所有权……的定义以及关于占有、使用、受益、处分各种权能的理论，直接被归纳到拿破仑法典”“备受国际民法学界的推崇”“陆续被各国民法所采用”等信息，结合所学可知，罗马法中有关物权的条文、理论在近代被引用、受到普遍推崇并出现在各国民法中，表明罗马法适用性强，被后世继承，C项正确；材料只介绍了物权法，并未强调所有罗马法都是“普遍合理”的，排除A项；材料只提及近代各国民法借鉴罗马法，并未强调近现代法律重视“维护私有制度”，排除B项；罗马法重视对私有财产的保护只是材料部分内容，并未揭示罗马法的影响，排除D项。故选C项。 10. 在北美原住民印第安人的创世故事里，茅香是最初生长在大地上的植物，是大地母亲甜美芬芳的秀发。原住民把采来的茅香编成三股发辫，象征着思想、身体和精神的合一，以此传递他们对脚下土地的敬畏与感激。这（ ） A. 蕴含着浓厚的神权色彩 B. 体现了天人感应的思想 C. 反映出宗教信仰多样化 D. 彰显了人与自然的和谐 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是本质题，时空是古代美洲。根据材料“原住民把采来的茅香编成三股发辫，象征着思想、身体和精神的合一，以此传递他们对脚下土地的敬畏与感激。”可知，印第安人的创世故事中将自然界的茅香形象的比喻为人的思想、身体和精神合一的象征，体现了人与自然和谐共处的特征，D项正确；材料未涉及浓厚的神权色彩，不符合题意，排除A项；“天人感应思想”是汉代董仲舒提出的主张，与题干无关，排除B项；材料未涉及印第安人的宗教信仰问题，无法得出多样化的特点，排除C项。故选D项。 11. 《世界史纲》写道：“亚历山大去世以前，尤其是在他去世以后，人们有时间对他进行考虑时，关于一个世界性的法律和组织的想法在人们心目中已是一个切实可行的概念了。”作者意在说明，亚历山大远征（ ） A. 扩大了希腊文化影响 B. 促进了东西方文化交汇 C. 影响了人们的世界观 D. 推动世界性法律的出现 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（欧洲）。根据题干及结合所学可知，世界观指人们对世界的整体认知和观念。题干明确提到，远征后“世界性的法律和组织”成为人们可设想的概念，说明亚历山大的军事行动打破了原有地域局限，使人们从“局部视野”转向“世界性视野”，直接体现了世界观的转变，C项正确；亚历山大远征确实推动了希腊文化向东方的传播（希腊化时代），但题干未提及“希腊文化扩张”的具体内容，而是聚焦于“世界性秩序观念的形成”，排除A项；远征客观上促进了东西方文化交流，但题干的关键词是“人们心目中”的“世界性想法”，强调的是思想层面的启发，排除B项；题干仅提到“世界性法律的想法”成为“切实可行的概念”，但未表明这种法律已“出现”或“实现”，排除D项。故选C项。 12. 如表是美国独立后三位国家领袖公开发表的相关言论。这些言论体现出美国文化的特点是（ ） 首任总统华盛顿 “人类已将维护神圣的自由火炬和共和政体命运的希望寄托于美国” 开国元勋杰斐逊 “美国将通过……成为不幸者和受压迫者的避难所而最好地服务于人类” 宪法之父麦迪逊 “我们将成为文明世界的自由工场，比其他任何国家对非文明世界贡献更大” A. 力求全面融入世界 B. 尊重文化多样性 C. 维护世界和平发展 D. 宣扬民族优越论 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代时期（美国）。据本题材料信息可知，三位领导的言论，都是在强调美国的文化有一定的优越性，他们宣传了自由和民主，服务了人类，认为美国的文化对世界的贡献更大，体现了独立后的美国文化自视过高，对其他文化有偏见，阻碍了不同文化的有效沟通，D项符合材料内容，D项正确；A项的表述全面融入世界过于绝对化，排除A项；材料的三位国家领袖公开发表的相关言论宣传的美国文化的世界性，不尊重其他国家文化，排除B项；材料没有体现世界和平问题，排除C项。故选D项。 13. 如图为18世纪荷兰东印度公司从亚洲进口商品的情况（计算单位：荷兰盾）。由此可推知，这一时期的荷兰（ ） A. 大众生活方式发生变化 B. 垄断了东方的商品贸易 C. 重构了全球的生产分工 D. 工业革命增加原料需求 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪（荷兰）。从材料图表可知，荷兰从亚洲进口茶和咖啡的数量逐渐增加，反应了荷兰人对茶和咖啡的需求量增加，人们的生活方式发生了变化，A项正确；材料中没有用荷兰和其他国家进行对比，无法得知荷兰垄断了东方的商品贸易，排除B项；材料不涉及全球生产分工，且荷兰被英国打败，失去霸主地位，也没有能力重构全球的生产分工，排除C项；从材料时间可以看出，当时工业革命增加原料需求的是英国而非荷兰，排除D项。故选A项。 14. 自1908年出现严重的人口过剩后，日本就开始向巴西移民，慢慢形成了巴西日本移民社会。但是与其他国家不同的是，以巴西驻日领事馆为桥梁，日本政府在移民社会内部，投入人力物力，建立了各种完备的社会体系，除了学校、医院、出版等，甚至构筑起了一套自身的邮政系统。日本政府此举旨在（ ） A. 提升日本政府的公众形象 B. 减少移民对巴西的依赖 C. 强化移民的日本身份认同 D. 实现对巴西的军事占领 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是1908年（日本）。根据材料可知，通过建立日本式的学校、医院、出版和邮政系统，日本政府可以强化移民的文化认同，避免被巴西同化，C项正确；虽然建立社会体系可能间接提升形象，但题目强调的是移民社会内部的体系建设，而非对外宣传或形象塑造，排除A项；题干重点强调的是强化移民的日本身份认同，而非减少对巴西的依赖，排除B项；题干讲述了自1908年日本向巴西移民，形成巴西日本社会，日本政府以巴西驻日领事馆为桥梁，在移民社会内部构建各种社会体系，目的是强化移民的日本身份认同，题干中完全没有提及军事占领相关内容，属于无中生有，排除D项。故选C项。 15. 第一次世界大战后，整个欧洲都笼罩在“没落”“衰败”的悲凉气氛中，许多学者对自身文明的前途怀抱忧患意识，甚至掀起了一股“东方文化救世论”思潮。研究传播中国文化为宗旨的学术组织机构也大量涌现，形成了19世纪以来中学西播的一次高潮。当时西方学者的做法意在（ ） A. 传播中国优秀文化 B. 揭露欧洲文明的弊端 C. 激发欧洲民族意识 D. 反省重建欧洲的文明 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。根据材料信息“一战后欧洲学者因文明衰败而掀起‘东方文化救世论’，大量研究中国文化的组织涌现”可知，西方学者引入东方文化旨在反思自身文明缺陷，寻求文化互补以重建欧洲文明秩序，​​D项正确​​；传播中国文化是手段而非目的，学者核心意图是解决欧洲问题，​​排除A项​​；揭露欧洲弊端是现象，但材料强调通过借鉴东方文化实现“救世”，​​排除B项​​；研究外来文化旨在超越民族主义狭隘性，而非激发民族意识，​​排除C项​​。故选​​D项​​。 16. 在20世纪以前的一个多世纪，中东本土居民对考古发掘基本不感兴趣，在各个考古发掘地点主要充当体力劳动者，埃及文物局掌控在法国人手中，伊拉克和巴勒斯坦文物部门掌控在英国人手中。第一次世界大战后，奥斯曼帝国解体，埃及、伊拉克等国家获得一定的独立地位，纷纷开展自主考古发掘并限制本国文物外运。这种转变实质上反映了中东国家（ ） A. 试图从文化遗产中寻求国家认同 B. 认识到文物具有高昂的经济价值 C. 通过自主考古发掘揭示历史真相 D. 通过考古提高人民文物保护意识 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：近现代（中东国家）。据材料并结合所学可知，20世纪以前西方殖民者控制中东考古发掘和相关研究领域；第一次世界大战后，奥斯曼帝国解体，埃及、伊拉克等国家获得一定的独立地位，民族主义意识在中东地区迅猛发展，一些当地学者参与到考古发掘活动中，中东国家开始了本土考古活动和研究，并限制本国文物外运，试图从文化遗产中寻求国家认同，A项正确；中东国家自主考古主要是为了发掘本民族的历史文化，而非看重文物的经济价值，排除B项；材料中中东国家的本土考古有利于历史真相的还原，但不是主要目的，排除C项；考古发掘有利于提高人民文物保护意识，但不是材料主旨（试图从文化遗产中寻求国家认同），排除D项。故选A项。 二、非选择题（本题共4题，第17题16分，第18题12分，第19题12分，第20题12分，共计52分。） 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 唐宋凤首壶的变迁 唐初胡风盛行，一种被称为胡瓶的银质带把壶沿丝路传入中原，这便是唐三彩凤首壶的原型。到目前为止，中国境内出土的胡瓶实物主要分布在宁夏和内蒙古等地区。金银在唐代属贵金属，金银器难以走入寻常人家，陶瓷烧造无疑提供了一个解决途径。唐三彩凤首壶在继承“粟特式胡瓶”形制特征的基础上，所饰纹样明显汲取了本土化的艺术元素。莲花纹是南北朝时期随佛教东传的纹饰，而后逐渐演变为世俗化的装饰纹样，整体装饰更为典雅华美。 宋代凤首壶则以青白釉色为主调，饰以简洁的花草纹，恬静淡雅的格调是宋人审美趣味的直接体现。考古发现的宋代风首壶主要分布于广东和福建，安徽、江西等地也有零星发现。北宋时期为满足陶瓷外销的市场需求，广州西村窑应运而生，生产的凤首壶数量较多，远销海外。 ——摘编自罗佳《唐宋陶瓷凤首壶所见丝绸之路艺术交流》 材料二 1957年，考古人员在陕西省西安市火车站附近的元代安西王府遗址中，发现了一块边长14厘米、厚1.5厘米，正面铸有36个奇怪符号的正方形铁板，该铁板被称为“幻方”（如图）。铁板上36个符号所使用的其实是真正的阿拉伯数字，是现今发现的在中国数学史上最早应用阿拉伯数字的实物资料。 ——摘编自《中国数学史上应用阿拉伯数字最早的实物资料——幻方铁板》 （1）根据材料一，概括唐宋时期凤首壶的变化，并分析其原因。 （2）根据材料二，指出“幻方”对探究阿拉伯数字传入中国的史料价值。 【答案】（1）变化：形制结构和装饰风格从“异域化”走向“本土化”；流播区域由西北到东南；材质从金银到陶瓷；审美趣味从典雅华美到恬静淡雅；逐渐走向世俗化。原因：陆上丝绸之路逐渐衰落，海上丝绸之路日渐繁荣；经济重心逐渐南移；商品经济发展，市民阶层兴起；佛教传入；理学兴起。 （2）史料价值：“幻方”的出土证明了阿拉伯数字至迟在元代传入我国，并在我国数学领域得到应用；“幻方”为研究古代数学和中外文化交流提供了实物证据，属于一手史料。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题、原因题。时空是唐宋时期（中国）。变化：由材料“一种被称为胡瓶的银质带把壶沿丝路传入中原，这便是唐三彩凤首壶的原型”可得出，形制结构和装饰风格从“异域化”走向“本土化”；由材料“中国境内出土的胡瓶实物主要分布在宁夏和内蒙古等地区”可得出，流播区域由西北到东南；由材料“陶瓷烧造无疑提供了一个解决途径”及所学可得出，材质从金银到陶瓷；由材料“整体装饰更为典雅华美”可得出，审美趣味从典雅华美到恬静淡雅；由材料“而后逐渐演变为世俗化的装饰纹样”可得出，逐渐走向世俗化；原因：由材料“远销海外”及所学可得出，陆上丝绸之路逐渐衰落，海上丝绸之路日渐繁荣；由材料“西村窑应运而生”及所学可得出，经济重心逐渐南移；由材料“考古发现的宋代风首壶主要分布于广东和福建”及所学可得出，商品经济发展，市民阶层兴起；由材料“唐初胡风盛行，一种被称为胡瓶的银质带把壶沿丝路传入中原”及所学可得出，佛教传入；由材料“恬静淡雅的格调是宋人审美趣味的直接体现”可得出，理学兴起。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是古代（中国）。史料价值：由材料“考古人员在陕西省西安市火车站附近元代安西王府遗址中，发现了一块边长14厘米、厚1.5厘米，正面铸有36个奇怪符号的正方形铁板”可得出，“幻方”的出土证明了阿拉伯数字至迟在元代传入我国，并在我国数学领域得到应用；由材料“是现今发现的在中国数学史上最早应用阿拉伯数字的实物资料”可得出，“幻方”为研究古代数学和中外文化交流提供了实物证据，属于一手史料。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 民族危机的刺激让国人开始反思中国的教育制度，劳动教育与民族存亡的关系逐渐被发掘认识。1906年，学部正式将“尚公、尚武、尚实”作为教育宗旨，“尚实”就包含了劳动教育的雏形。后来黄炎培开创的职业教育、晏阳初践行的平民教育等均为我国劳动教育地位的提升作出了贡献。由于社会性质的局限，民国时期劳动教育逐渐演变为劳工教育，出现社会团体、教育机构、企业、工会等共同参与劳工教育的情况，如荣氏企业以“学校工厂化是精神原则之所在”为理念实施劳工教育，劳工“进厂先教识字，落工习副业，非实习不能派事”。 ——摘编自李忠《近代中国劳工教育的历史变迁》 材料二 新中国成立初期，国家生产力水平低下、人民生活困难，新旧价值观念之间冲撞激烈。中国共产党迫切需要通过开展学校劳动教育肃清封建剥削思想、树立劳动光荣的价值理念，动员青年一代积极投身国家建设，为促进国民经济恢复与发展，实现社会主义工业化而努力……开展劳动教育过程中，党始终坚持以马克思主义劳动观作为指导方针，将劳动教育与思想教育密切结合，大学、中学与小学的劳动教育同步推进，学校、家庭、社会的劳动教育相互统一。 ——摘编自李欢《新中国成立初期学校劳动教育的实践探索与经验启示》 （1）根据材料一，概括近代劳动教育的特点。 （2）结合材料二和所学知识，简析新中国初期重视劳动教育的意义。 【答案】（1）特点：具有救亡图存色彩；体现出近代化趋势；由职业教育转变为劳工教育；受到普遍关注。 （2）意义：促进青年学生全面发展；培养了社会主义觉悟的有文化的劳动者，塑造劳动光荣的社会价值观；促进国民经济恢复与发展；促进社会主义工业化发展；为新时代探索具有中国特色的劳动教育模式，培养全面发展的社会主义建设者和接班人提供了借鉴与启示。 【解析】 小问1详解】 本题为特点题。时空是近代中国。特点：据材料“民族危机的刺激让国人开始反思中国的教育制度，劳动教育与民族存亡的关系逐渐被发掘认识”可知，具有救亡图存色彩；据材料“进厂先教识字，落工习副业，非实习不能派事”可知，体现出近代化趋势；据材料“由于社会性质的局限，民国时期劳动教育逐渐演变为劳工教育，出现社会团体、教育机构、企业、工会等共同参与劳工教育的情况”可知，由职业教育转变为劳工教育、受到普遍关注。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是现代中国。据材料“新中国成立初期，国家生产力水平低下、人民生活困难，新旧价值观念之间冲撞激烈”并结合所学可知，促进青年学生全面发展；据材料“中国共产党迫切需要通过开展学校劳动教育肃清封建剥削思想，树立劳动光荣的价值理念， 动员青年一代积极投身国家建设，为促进国民经济恢复与发展，实现社会主义工业化而努力”并结合所学可知，培养了社会主义觉悟的有文化的劳动者，塑造劳动光荣的社会价值观；促进国民经济恢复与发展；促进社会主义工业化发展；据材料“开展劳动教育过程中，党始终坚持以马克思主义劳动观作为指导方针，将劳动教育与思想教育密切结合，大学、中学与小学的劳动教育同步推进，学校、家庭、社会的劳动教育相互统一”并结合所学可知，为新时代探索具有中国特色的劳动教育模式，培养全面发展的社会主义建设者和接班人提供了借鉴与启示。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 第二次世界大战结束以后，在各民族国家纷纷独立的背景下，以往依靠暴力、强权的“血腥殖民”手段维系资本全球获利的格局难以持续。资本主义开始转向以更为柔和、更为隐蔽的手段来实现资本增值的目的，已经很少再使用传统的殖民手段，媒介帝国主义成为发达资本主义国家在全球扩张进程中的新样态。也正是在此过程中，伴随着大众传媒、网络技术媒介的快速发展，资本主义巩固政治统治和资本获利的手段，开始全面实现了从政治、军事为主的方式向以传播媒介为载体的柔性化方式的历史性转换。就信息化时代的统摄力而言，媒介霸权、媒介控制已成为资本主义全球获利、控制社会秩序的新手段，无论是媒介与政治勾连，还是政治对媒介施加影响，都表征着资本主义霸权控制社会的手段实现了从政治军事到媒介的转向。 ——邱卫东《媒介帝国主义的时代生成、本质澄明及其应对》 材料二 第二次世界大战后，许多曾沦为殖民地的国家发起了去西方化的运动，目的是根除旧殖民帝国的影响并消灭它们的权力象征。尽管如此，后殖民时代的民族认同并非总能强大到能根除殖民地的影响或取缔欧洲人的习俗。圣雄甘地呼吁印度人恢复当地习俗，拒绝所有从西方进口的东西，找到印度人的灵观。尼赫鲁则倾向于工业化和世俗化，跟上现代化的趋势，在印度实现西方世界那样的繁荣和进步。 ——摘编自胡里奥麦克伦南《欧洲文明如何塑造现代世界》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析二战后强权的殖民手段难以维系资本全球获利格局的原因。 （2）根据材料二指出第二次世界大战后新兴民族国家形成的文化特色。结合所学，谈谈应该如何看待文化的民族性和世界性。 【答案】（1）原因：第二次世界大战后，帝国主义国家整体国力下降，国际地位整体衰落；战后国际格局变化，社会主义力量发展；由于殖民地半殖民地人民的斗争，以欧洲为中心的资本主义世界殖民体系逐渐瓦解；战后和平主义思潮发展；第三次科技革命推动传媒技术发展。 （2）特色：形成本土文化与西方文化相结合的新文化。认识：要努力维护民族的文化特性，维系自己的文化根脉。同时，尊重世界文化的多样性，促进文明交流互鉴，推动人类文化的交融与发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是：1945年后的世界。原因：根据材料“资本主义开始转向以更为柔和、更为隐蔽的手段来实现资本增值的目的，已经很少再使用传统的殖民手段，媒介帝国主义成为发达资本主义国家在全球扩张进程中的新样态”并结合所学知识，可知第二次世界大战后，帝国主义国家整体国力下降，国际地位整体衰落；结合所学知识，可知战后国际格局变化，社会主义力量发展；根据材料“第二次世界大战结束以后，在各民族国家纷纷独立的背景下，以往依靠暴力、强权的‘血腥殖民’手段维系资本全球获利的格局难以持续”并结合所学知识，可知由于殖民地半殖民地人民的斗争，以欧洲为中心的资本主义世界殖民体系逐渐瓦解；根据材料“也正是在此过程中，伴随着大众传媒、网络技术媒介的快速发展，资本主义巩固政治统治和资本获利的手段，开始全面实现了从政治、军事为主的方式向以传播媒介为载体的柔性化方式的历史性转换”并结合所学知识，可知战后和平主义思潮发展；根据材料“就信息化时代的统摄力而言，媒介霸权、媒介控制已成为资本主义全球获利、控制社会秩序的新手段”并结合所学知识，可知第三次科技革命推动传媒技术发展。 【小问2详解】 本题是特点、认识题。时空是：1945年后的世界。特色：根据材料“第二次世界大战后，许多曾沦为殖民地的国家发起了去西方化的运动，目的是根除旧殖民帝国的影响并消灭它们的权力象征。尽管如此，后殖民时代的民族认同并非总能强大到能根除殖民地的影响或取缔欧洲人的习俗”并结合所学知识，可知形成本土文化与西方文化相结合的新文化。认识：根据材料“圣雄甘地呼吁印度人恢复当地习俗，拒绝所有从西方进口的东西，找到印度人的灵观”并结合所学知识，可知要努力维护民族的文化特性，维系自己的文化根脉。根据材料“尼赫鲁则倾向于工业化和世俗化，跟上现代化的趋势，在印度实现西方世界那样的繁荣和进步”并结合所学知识，可知同时，尊重世界文化的多样性，促进文明交流互鉴，推动人类文化的交融与发展。 20. 阅读材料，完成下列问题。 材料 历史上人口迁徙的部分大事记 时间 大事记 公元前2千纪初起 印欧人陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区 公元前2世纪—公元2世纪 中国北方匈奴不断扩张；大月氏人西迁；日耳曼人南迁。 3—6世纪 匈奴人内迁，并在中原地区建立政权；“五胡”内迁黄河流域；日耳曼人进入罗马帝国并建立国家，灭亡西罗马帝国，建立一系列日耳曼人国家 7—8世纪中期 阿拉伯人开始扩张；建立起地跨亚、非、欧三洲的帝国。 新航路开辟后 欧洲殖民者移民美洲、大洋洲；非洲黑人贩卖到美洲。 工业革命后 近代华工移民美洲、大洋洲，促进美洲和大洋洲的发展；欧洲移民美洲、大洋洲和亚洲。 二战后 北非、东南亚、拉美等地大量劳动力流入西欧、北美和大洋洲。 20世纪70、80年代以后 大量非洲劳动力涌向中东产油国；亚非劳动力移民至日本及亚洲新兴工业国家。 ——摘编自历史选择性必修3《文化交流与传播》 根据材料与所学知识，围绕“人口迁徙的影响”自拟一个论题，并就所拟论题加以阐述。（要求：论题明确，持论有据，条理清晰，表述成文） 【答案】示例1论题：民族大迁徙改变了亚欧大陆的政治格局。 论述：公元前2千纪初起，以印欧人为主的游牧民族陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，凭借武力上的优势，通过征服与融合，陆续建立了赫梯、波斯等新的帝国，影响了整个亚欧大陆区域的发展。公元前2世纪—公元2世纪，中国北方匈奴不断扩张；大月氏人西迁，建立贵霜帝国；在欧洲，日耳曼人不断南迁。3—6世纪，在中国，匈奴人、鲜卑等游牧民族内迁中原地区建立多个民族政权，与东晋政权形成南北朝的局面；在欧洲，日耳曼人陆续进入罗马帝国并建立一系列日耳曼人国家。7—8世纪，阿拉伯人开始扩张，建立起地跨亚、非、欧三洲的帝国。 古代印欧人和亚欧游牧民族大迁徙，一批新的国家先后崛起，改变了亚欧大陆的政治格局。 示例2论题：民族大迁徙促进了文明的融合和区域文化的发展。 论述：印欧人的迁徙打破了古代各文明地区的闭塞状态，促进了区域之间文化、经济的交流与传播。印欧人南迁至伊朗高原后，形成波斯人。波斯通过对外扩张征服了广大地区，建立了历史上第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国，并数次入侵希腊。在波斯帝国统治下，西亚和北非文明区首次被统一起来，西亚文明和希腊文明发生了深入广泛的交流。亚欧游牧民族大迁徙是游牧文明对农耕文明发起的冲击。迁徙过程中，游牧文明学会了先进文明的经济和文化，推动了欧亚大陆各民族之间在生产、物种、贸易、文化等方面的交流。如北魏孝文帝进行的封建化改革；日耳曼各国形成的骑士文学和市民文学；阿拉伯文化融合了希腊罗马和西亚传统文化等。 游牧民族大迁徙加剧了文明的碰撞与交融，各个区域的文化在碰撞、交往和交融中相互学习，促进了文明的融合和区域文化的发展。 示例3论题：人口迁移推动迁入地经济的发展。 论述：新航路开辟后，殖民者屠杀、奴役以及天花等传染病造成印第安人大量死亡，大量的非洲黑人被贩卖到美洲作奴隶，为殖民者在美洲种植园和矿山提供了劳动力，促进美洲经济的发展；19世纪中期以来，大量华工运往美洲、澳大利亚等地，为迁入国修建铁路、开垦西部土地、开采矿山，促进了美洲和大洋洲经济、文化的发展；二战后，西欧、北美和大洋洲从南欧、北非、东南亚、拉丁美洲等地吸引了大量劳动力，推动了发达地区资本主义经济的发展。20世纪七八十年代，非洲劳动力涌向中东产油国，促进中东地区的石油工业快速发展；亚非移民日本及亚洲新兴工业国家，助力当地经济发展。 总之，人口迁移，为迁入地经济发展提供技术和劳动力，推动经济发展。 示例4论题：人口迁移促进多元文化形成；示例5论题：人口迁移对经济发展具有双重影响。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是：古代至现代世界。示例一：首先，根据材料与所学知识，围绕“人口迁徙的影响”自拟一个论题，根据材料“中国北方匈奴不断扩张；大月氏人西迁；日耳曼人南迁”“匈奴人内迁，并在中原地区建立政权；‘五胡’内迁黄河流域；日耳曼人进入罗马帝国并建立国家，灭亡西罗马帝国，建立一系列日耳曼人国家”并结合所学知识，可得出论题：民族大迁徙改变了亚欧大陆的政治格局。其次，围绕论题进行论述，持论有据，条理清晰，表述成文，可从印欧和亚欧人迁移的具体过程和产生的影响进行总结论述，如：公元前2千纪初起，以印欧人为主的游牧民族陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，凭借武力上的优势，通过征服与融合，陆续建立了赫梯、波斯等新的帝国，影响了整个亚欧大陆区域的发展。公元前2世纪—公元2世纪，中国北方匈奴不断扩张；大月氏人西迁，建立贵霜帝国；在欧洲，日耳曼人不断南迁。3—6世纪，在中国，匈奴人、鲜卑等游牧民族内迁中原地区建立多个民族政权，与东晋政权形成南北朝的局面；在欧洲，日耳曼人陆续进入罗马帝国并建立一系列日耳曼人国家。7—8世纪，阿拉伯人开始扩张，建立起地跨亚、非、欧三洲的帝国。最后，回扣主题，总结提升，得出结论，古代印欧人和亚欧游牧民族大迁徙，一批新的国家先后崛起，改变了亚欧大陆的政治格局。 示例二：根据材料与所学知识，围绕“人口迁徙的影响”自拟一个论题，根据材料“印欧人陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区”“中国北方匈奴不断扩张；大月氏人西迁；日耳曼人南迁”“匈奴人内迁，并在中原地区建立政权；‘五胡’内迁黄河流域；日耳曼人进入罗马帝国并建立国家，灭亡西罗马帝国，建立一系列日耳曼人国家”并结合所学知识，可得出论题：民族大迁徙促进了文明的融合和区域文化的发展。其次，围绕论题进行论述，持论有据，条理清晰，表述成文，可从印欧人和亚欧人迁移对区域文化发展的影响进行论述，如：印欧人的迁徙打破了古代各文明地区的闭塞状态，促进了区域之间文化、经济的交流与传播。印欧人南迁至伊朗高原后，形成波斯人。波斯通过对外扩张征服了广大地区，建立了历史上第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国，并数次入侵希腊。在波斯帝国统治下，西亚和北非文明区首次被统一起来，西亚文明和希腊文明发生了深入广泛的交流。亚欧游牧民族大迁徙是游牧文明对农耕文明发起的冲击。迁徙过程中，游牧文明学会了先进文明的经济和文化，推动了欧亚大陆各民族之间在生产、物种、贸易、文化等方面的交流。如北魏孝文帝进行的封建化改革；日耳曼各国形成的骑士文学和市民文学；阿拉伯文化融合了希腊罗马和西亚传统文化等。最后，回扣主题，总结提升，得出结论，游牧民族大迁徙加剧了文明的碰撞与交融，各个区域的文化在碰撞、交往和交融中相互学习，促进了文明的融合和区域文化的发展。 示例三：首先，根据材料与所学知识，围绕“人口迁徙的影响”自拟一个论题，根据材料“欧洲殖民者移民美洲、大洋洲；非洲黑人贩卖到美洲。”“近代华工移民美洲、大洋洲，促进美洲和大洋洲的发展；欧洲移民美洲、大洋洲和亚洲。”并结合所学知识，可得出论题：人口迁移推动迁入地经济的发展。其次，围绕论题进行论述，持论有据，条理清晰，表述成文，可从非洲黑奴的迁入对美洲经济发展的影响、华工迁入美洲之后对其经济发展的作用、二战后发展中国家居民向发达国家地区迁入对其经济产生的影响进行论述，如：新航路开辟后，殖民者屠杀、奴役以及天花等传染病造成印第安人大量死亡，大量的非洲黑人被贩卖到美洲作奴隶，为殖民者在美洲种植园和矿山提供了劳动力，促进美洲经济的发展；19世纪中期以来，大量华工运往美洲、澳大利亚等地，为迁入国修建铁路、开垦西部土地、开采矿山，促进了美洲和大洋洲经济、文化的发展；二战后，西欧、北美和大洋洲从南欧、北非、东南亚、拉丁美洲等地吸引了大量劳动力，推动了发达地区资本主义经济的发展。20世纪七八十年代，非洲劳动力涌向中东产油国，促进中东地区的石油工业快速发展；亚非移民日本及亚洲新兴工业国家，助力当地经济发展。最后，回扣主题，总结提升，得出结论，人口迁移，为迁入地经济发展提供技术和劳动力，推动经济的发展。 也可以从示例4论题：人口迁移促进多元文化形成示例5论题：人口迁移对经济发展具有双重影响的角度进行论述。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 滨城高中联盟2024～2025学年度下学期高二5月期中考试 历史试卷 一、选择题（本题共16小题，每题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中只有一个选项符合题目要求。） 1. 中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。根据《竹书纪年》记载，尧禅位于舜时，就举行了隆重的黄河、洛水祭祀仪式。据甲骨卜辞记载，殷商指定的国家祭典中已经出现了专门的黄河祭祀日期和祭祀地点。这反映了黄河祭祀（ ） A. 形成了同宗共祖的观念 B. 具有鲜明的政治色彩 C. 促进了华夏认同的形成 D. 祈求农业的风调雨顺 2. 西域胡人放牧时发明了双足交叉可折叠的小马扎“胡床”，隋朝因忌讳“胡”字改名为“交床”，南宋时期随着人们对舒适度的讲究，“交床”被改造成“交椅”，“交椅”逐渐成为身份地位的象征，“坐第一把交椅”成了首领的代名词。这一变化反映了（ ） A. 南宋时期人们追求生活舒适度 B. 政局变化影响思想文化的变迁 C. 民族交融丰富了中华文化内涵 D. 坐交椅是古人身份地位象征 3. 13世纪，蒙古大军西征，基辅罗斯遭到冲击。东北罗斯在蒙古金帐汗国统治下，受蒙古文化与统治方式影响，逐渐形成俄罗斯民族及其独特的发展路径；而西南罗斯因地理位置相对偏远，蒙古统治相对薄弱，发展为乌克兰（边陲之地）民族，有其自身特色文化与历史轨迹。这可以用于说明蒙古西征（ ） A. 引发了大规模的民族迁徙 B. 是影响民族分化的重要因素 C. 俄乌的历史宿怨由来已久 D. 决定了不同民族的文化特色 4. 16—17世纪，一些天主教传教士来到中国，借助传播科学知识进行传教。晚明时局衰颓，都分士人以为“西土之药可治中土之疾”，遂出现向西方传教士“问道者踵接”的盛况，掀起了一股“天学”热潮。据此可推知（ ） A. 经世致用渐成主流思潮 B. 启蒙思想影响开明官员 C. 中西国力对比发生变化 D. 程朱理学逐渐失去活力 5. 如下表所示，英文“university”及其相关概念的翻译在晚清时期发生了一系列变化。这些变化的出现（ ） 英文 19世纪中后期的翻译 20世纪初的翻译 university 大书院、大学馆、大学堂、翰林院 大学校、大学堂 professllor 国子监祭酒 大学教习、大学教授、大学教员 president 掌院校 长 chanceor 翰林学士、翰林尚书 大学堂监督 graduate 秀才、举人、进士 毕业 ①冲破了天朝上国的藩篱②推动了思想文化的革新 ③顺应了近代外交的需要④反映了民族危机的加深 A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ③④ 6. 陈独秀说：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动地位，为唯一根本条件”。胡适语录：“争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利，因为自由平等的国家不是一群奴才才能建造起来的。”他们重在强调（ ） A. 争取个人权利是实现民主政治的前提 B. 国民素质的提高决定国家的发展方向 C. 自由平等民主国家的建立是历史必然 D. 民主政治实现是国家发展的现实需要 7. 如图为建国以来我国公共图书馆发展柱状图 该图反映了我国公共图书馆建设（ ） A. 推动了工业化的实现 B. 有利于珍贵古籍保存 C. 有助于推动社会教育 D. 传播了现代文化知识 8. 公元前三千纪晚期，库提人（来自伊朗西北部的扎格罗斯山中部地区，属于游牧部落）征服两河流域，统治当地近百年。两河流域楔形文字记载的库提王朝的文献资料数量极为有限，只有少数王室铭文流传下来。这导致现代学者很难全面、准确地还原库提王朝的历史。对此合理的解释是（ ） A. 苏美尔人发明的文字承载的功能有限 B. 库提人过于注重自身的语言书写记录 C. 苏美尔人不愿与外来征服者和平共处 D. 库提人未能成功吸纳当地的先进文明 9. 古罗马法关于所有权是所有人“对物的最完全的支配权”的定义以及关于占有、使用、受益、处分各种权能的理论，直接被归纳到拿破仑法典的第544条中，备受国际民法学界的推崇，陆续被各国民法所采用。这表明（ ） A. 罗马法拥有普遍合理性的特点 B. 近现代法律重视维护私有制度 C. 罗马法因适用性强被后世继承 D. 罗马法重视对私有财产的保护 10. 在北美原住民印第安人的创世故事里，茅香是最初生长在大地上的植物，是大地母亲甜美芬芳的秀发。原住民把采来的茅香编成三股发辫，象征着思想、身体和精神的合一，以此传递他们对脚下土地的敬畏与感激。这（ ） A. 蕴含着浓厚的神权色彩 B. 体现了天人感应的思想 C. 反映出宗教信仰多样化 D. 彰显了人与自然的和谐 11. 《世界史纲》写道：“亚历山大去世以前，尤其是在他去世以后，人们有时间对他进行考虑时，关于一个世界性的法律和组织的想法在人们心目中已是一个切实可行的概念了。”作者意在说明，亚历山大远征（ ） A. 扩大了希腊文化影响 B. 促进了东西方文化交汇 C. 影响了人们的世界观 D. 推动世界性法律的出现 12. 如表是美国独立后三位国家领袖公开发表相关言论。这些言论体现出美国文化的特点是（ ） 首任总统华盛顿 “人类已将维护神圣的自由火炬和共和政体命运的希望寄托于美国” 开国元勋杰斐逊 “美国将通过……成为不幸者和受压迫者的避难所而最好地服务于人类” 宪法之父麦迪逊 “我们将成为文明世界的自由工场，比其他任何国家对非文明世界贡献更大” A. 力求全面融入世界 B. 尊重文化多样性 C. 维护世界和平发展 D. 宣扬民族优越论 13. 如图为18世纪荷兰东印度公司从亚洲进口商品的情况（计算单位：荷兰盾）。由此可推知，这一时期的荷兰（ ） A. 大众生活方式发生变化 B. 垄断了东方的商品贸易 C. 重构了全球的生产分工 D. 工业革命增加原料需求 14. 自1908年出现严重的人口过剩后，日本就开始向巴西移民，慢慢形成了巴西日本移民社会。但是与其他国家不同的是，以巴西驻日领事馆为桥梁，日本政府在移民社会内部，投入人力物力，建立了各种完备的社会体系，除了学校、医院、出版等，甚至构筑起了一套自身的邮政系统。日本政府此举旨在（ ） A. 提升日本政府公众形象 B. 减少移民对巴西的依赖 C. 强化移民的日本身份认同 D. 实现对巴西的军事占领 15. 第一次世界大战后，整个欧洲都笼罩在“没落”“衰败”的悲凉气氛中，许多学者对自身文明的前途怀抱忧患意识，甚至掀起了一股“东方文化救世论”思潮。研究传播中国文化为宗旨的学术组织机构也大量涌现，形成了19世纪以来中学西播的一次高潮。当时西方学者的做法意在（ ） A. 传播中国优秀文化 B. 揭露欧洲文明的弊端 C. 激发欧洲民族意识 D. 反省重建欧洲的文明 16. 在20世纪以前的一个多世纪，中东本土居民对考古发掘基本不感兴趣，在各个考古发掘地点主要充当体力劳动者，埃及文物局掌控在法国人手中，伊拉克和巴勒斯坦文物部门掌控在英国人手中。第一次世界大战后，奥斯曼帝国解体，埃及、伊拉克等国家获得一定的独立地位，纷纷开展自主考古发掘并限制本国文物外运。这种转变实质上反映了中东国家（ ） A. 试图从文化遗产中寻求国家认同 B. 认识到文物具有高昂的经济价值 C. 通过自主考古发掘揭示历史真相 D. 通过考古提高人民文物保护意识 二、非选择题（本题共4题，第17题16分，第18题12分，第19题12分，第20题12分，共计52分。） 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 唐宋凤首壶的变迁 唐初胡风盛行，一种被称为胡瓶的银质带把壶沿丝路传入中原，这便是唐三彩凤首壶的原型。到目前为止，中国境内出土的胡瓶实物主要分布在宁夏和内蒙古等地区。金银在唐代属贵金属，金银器难以走入寻常人家，陶瓷烧造无疑提供了一个解决途径。唐三彩凤首壶在继承“粟特式胡瓶”形制特征的基础上，所饰纹样明显汲取了本土化的艺术元素。莲花纹是南北朝时期随佛教东传的纹饰，而后逐渐演变为世俗化的装饰纹样，整体装饰更为典雅华美。 宋代凤首壶则以青白釉色为主调，饰以简洁的花草纹，恬静淡雅的格调是宋人审美趣味的直接体现。考古发现的宋代风首壶主要分布于广东和福建，安徽、江西等地也有零星发现。北宋时期为满足陶瓷外销的市场需求，广州西村窑应运而生，生产的凤首壶数量较多，远销海外。 ——摘编自罗佳《唐宋陶瓷凤首壶所见丝绸之路艺术交流》 材料二 1957年，考古人员在陕西省西安市火车站附近的元代安西王府遗址中，发现了一块边长14厘米、厚1.5厘米，正面铸有36个奇怪符号的正方形铁板，该铁板被称为“幻方”（如图）。铁板上36个符号所使用的其实是真正的阿拉伯数字，是现今发现的在中国数学史上最早应用阿拉伯数字的实物资料。 ——摘编自《中国数学史上应用阿拉伯数字最早的实物资料——幻方铁板》 （1）根据材料一，概括唐宋时期凤首壶的变化，并分析其原因。 （2）根据材料二，指出“幻方”对探究阿拉伯数字传入中国史料价值。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 民族危机的刺激让国人开始反思中国的教育制度，劳动教育与民族存亡的关系逐渐被发掘认识。1906年，学部正式将“尚公、尚武、尚实”作为教育宗旨，“尚实”就包含了劳动教育的雏形。后来黄炎培开创的职业教育、晏阳初践行的平民教育等均为我国劳动教育地位的提升作出了贡献。由于社会性质的局限，民国时期劳动教育逐渐演变为劳工教育，出现社会团体、教育机构、企业、工会等共同参与劳工教育的情况，如荣氏企业以“学校工厂化是精神原则之所在”为理念实施劳工教育，劳工“进厂先教识字，落工习副业，非实习不能派事”。 ——摘编自李忠《近代中国劳工教育的历史变迁》 材料二 新中国成立初期，国家生产力水平低下、人民生活困难，新旧价值观念之间冲撞激烈。中国共产党迫切需要通过开展学校劳动教育肃清封建剥削思想、树立劳动光荣的价值理念，动员青年一代积极投身国家建设，为促进国民经济恢复与发展，实现社会主义工业化而努力……开展劳动教育过程中，党始终坚持以马克思主义劳动观作为指导方针，将劳动教育与思想教育密切结合，大学、中学与小学的劳动教育同步推进，学校、家庭、社会的劳动教育相互统一。 ——摘编自李欢《新中国成立初期学校劳动教育的实践探索与经验启示》 （1）根据材料一，概括近代劳动教育的特点。 （2）结合材料二和所学知识，简析新中国初期重视劳动教育的意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 第二次世界大战结束以后，在各民族国家纷纷独立的背景下，以往依靠暴力、强权的“血腥殖民”手段维系资本全球获利的格局难以持续。资本主义开始转向以更为柔和、更为隐蔽的手段来实现资本增值的目的，已经很少再使用传统的殖民手段，媒介帝国主义成为发达资本主义国家在全球扩张进程中的新样态。也正是在此过程中，伴随着大众传媒、网络技术媒介的快速发展，资本主义巩固政治统治和资本获利的手段，开始全面实现了从政治、军事为主的方式向以传播媒介为载体的柔性化方式的历史性转换。就信息化时代的统摄力而言，媒介霸权、媒介控制已成为资本主义全球获利、控制社会秩序的新手段，无论是媒介与政治勾连，还是政治对媒介施加影响，都表征着资本主义霸权控制社会的手段实现了从政治军事到媒介的转向。 ——邱卫东《媒介帝国主义的时代生成、本质澄明及其应对》 材料二 第二次世界大战后，许多曾沦为殖民地的国家发起了去西方化的运动，目的是根除旧殖民帝国的影响并消灭它们的权力象征。尽管如此，后殖民时代的民族认同并非总能强大到能根除殖民地的影响或取缔欧洲人的习俗。圣雄甘地呼吁印度人恢复当地习俗，拒绝所有从西方进口的东西，找到印度人的灵观。尼赫鲁则倾向于工业化和世俗化，跟上现代化的趋势，在印度实现西方世界那样的繁荣和进步。 ——摘编自胡里奥麦克伦南《欧洲文明如何塑造现代世界》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析二战后强权的殖民手段难以维系资本全球获利格局的原因。 （2）根据材料二指出第二次世界大战后新兴民族国家形成的文化特色。结合所学，谈谈应该如何看待文化的民族性和世界性。 20. 阅读材料，完成下列问题。 材料 历史上人口迁徙的部分大事记 时间 大事记 公元前2千纪初起 印欧人陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区 公元前2世纪—公元2世纪 中国北方匈奴不断扩张；大月氏人西迁；日耳曼人南迁。 3—6世纪 匈奴人内迁，并在中原地区建立政权；“五胡”内迁黄河流域；日耳曼人进入罗马帝国并建立国家，灭亡西罗马帝国，建立一系列日耳曼人国家 7—8世纪中期 阿拉伯人开始扩张；建立起地跨亚、非、欧三洲的帝国。 新航路开辟后 欧洲殖民者移民美洲、大洋洲；非洲黑人贩卖到美洲。 工业革命后 近代华工移民美洲、大洋洲，促进美洲和大洋洲的发展；欧洲移民美洲、大洋洲和亚洲。 二战后 北非、东南亚、拉美等地大量劳动力流入西欧、北美和大洋洲。 20世纪70、80年代以后 大量非洲劳动力涌向中东产油国；亚非劳动力移民至日本及亚洲新兴工业国家。 ——摘编自历史选择性必修3《文化交流与传播》 根据材料与所学知识，围绕“人口迁徙的影响”自拟一个论题，并就所拟论题加以阐述。（要求：论题明确，持论有据，条理清晰，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$