专题06 文言文阅读（专项训练）-2025-2026学年七年级语文下学期期中考试专题训练与模拟测试（江苏专用）

**基本信息** 聚焦江苏地区七年级文言文阅读，通过古诗文联读、比较阅读、课外阅读三大模块，系统训练文言知识与核心素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |古诗文联读|13题|含实词解释、断句、翻译、形象分析|以刘禹锡等文人作品为载体，整合诗文与史料，构建"文本-作者-时代"认知链| |比较阅读|17题|侧重异同分析、手法鉴赏|选取《陋室铭》《活板》等经典文本，形成"单篇精读-群文比较-文化探究"递进训练| |课外阅读|6题|考查拓展理解与迁移能力|通过《报恩塔》等陌生文本，检测文言知识运用与文化解读能力，强化思维敏捷性与深刻性|

2025-2026学年七年级语文下学期期末考试 专题训练与模拟测试（江苏专用） 专题06 文言文阅读 分类1：古诗文联读 （一）【2025春·南京市鼓楼区·七年级下册期末】阅读回答问题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自唐代刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 刘禹锡，字梦得，自言系出中山。贞元九年擢进士第，登博学宏辞科①，工文章。善五言诗。贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。叔文败，禹锡贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷土风僻陋举目殊俗无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。 元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署②。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。 （节选自《新唐书•刘禹锡传》） 注释：①博学宏辞科：科举考试制科之一种。②郎署：古代郎官办公的衙门。 【丙】 酬乐天扬州初逢席上见赠 【唐】刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 1.请解释加点词。 ①有仙则名 ②无案牍之劳形 ③善五言诗 ④唯以文章吟咏 2.文中划线句停顿正确的一项是（   ） A．地居西南/夷土风僻陋/举目殊俗/无可与言者 B．地居西南夷/土风僻陋/举目殊俗无可/与言者 C．地居西南/夷土风僻陋/举目殊俗无可/与言者 D．地居西南夷/土风僻陋/举目殊俗/无可与言者 3.请将下列句子翻译为现代汉语。 ①苔痕上阶绿，草色入帘青。 ②禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。 4.对丙诗颈联进行解读时，同学们发生了分歧，请你补全对话。 小语：刘禹锡写作此诗时已年过五旬，我从“ ”“病树”两个词中读出了一代诗豪晚年时满心的凄凉与绝望。 小文：我的理解与你不同，我从中读到了无限的希望， 。 5.你认为下列哪个形象更符合刘禹锡，请结合以上三则材料说明理由。 A．翰林王孙 B．逆旅斗士 C．宦海孤松 （二）【2025春·南通市海门区·七年级下册期末】阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 梅花 [宋]陈亮 疏枝横玉瘦①，小萼点珠光。 一朵忽先变，百花皆后香。 欲传春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄②，东君③正主张。 【注释】①玉瘦：指沾满雪的清瘦刚劲的花枝。②三弄：竹笛名曲《梅花三弄》，曲调委婉哀怨。③东君：主管春天的神。 【乙】 陈亮，字同甫，永康人。生而目光有芒。为人才气超迈，喜谈兵，论议风生，下笔数千言立就。著《酌古论》，郡守周葵得之，曰：“他日国士也。”及葵执政，朝士白事①，必指令揖②亮，因得交一时豪俊。 隆兴初，与金人约和，天下忻然幸得苏息，独亮持不可，上《中兴五论》。奏入，不报。淳熙五年，孝宗即位，又十七年矣。亮更名同，复诣阙③上书。书奏，孝宗赫然震动，欲榜朝堂，用种放④故事，召令上殿，将擢用之，遂名益显。左右大臣恶其直言，乃有都堂审察之命。亮待命十日，再诣阙上书，帝欲官之，亮笑曰：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎！”遂渡江而归。 亮志存经济，重许可，人人见其肺肝。虽为布衣，荐士恐弗及。家仅中产，畸人寒士，衣食之，久不衰。年五十五卒。 【注释】①白事：禀告事情。②揖：揖见，拜见。③诣阙：到天子的宫阙。④种放：北宋隐士，曾多次谢绝朝廷的征召，后来被诏到京城。 1.用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 因 得 交 一 时 豪 俊 2.写出加点词的意思。 （1）下笔数千言立就( )     （2）及葵执政( ) （3）遂名益显( )        （4）帝欲官之( ) （5）第二版已具( )（《活板》） （6）见往事耳( )（《孙权劝学》） （7）释担而立( )（《卖油翁》） （8）愿为市鞍马( )（《木兰诗》） 3.用现代汉语写出文中画线句的意思。 吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎！ 4.为了深入了解陈亮这一人物，小语根据乙文制作了表格，请帮他完成。 陈亮形象探究 文本信息摘录 塑造人物形象的方法 形象概括 尝著《酌古论》，郡守周葵得之，曰：“他日国士也。” 侧面烘托 （1）________ 隆兴初，与金人约和，天下忻然幸得苏息，独亮持不可。 （2）________ 主张抗金，爱国 亮笑曰：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎！” （3）________ （4）________ 虽为布衣，荐士恐弗及。家仅中产，畸人寒士，衣食之，久不衰。 概括叙述 （5）________ 5.探究乙文后，组员们深刻理解了陈亮，再读材料一的诗歌时，组员们围绕梅花和诗人展开了讨论。 小语：读《梅花》一诗中的首联，我的眼前似乎出现了这样的画面：（1）________________________。 小文：从你的描述中，我看到了梅花清瘦明丽的外形特点。从颔联和颈联中，我还感受到了梅花（2）________________________的内在品质。 小语：诗人写梅花，何尝不是在写自己！他写梅花赞梅花，实则表达自己的精神追求，我从这首诗中读到了诗人（3）________________________。 （三）【2025春·苏州市苏州工业园区·七年级下册期末】阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 书斋 南宋•黄敏求 新辟书斋鹤机宽，一帘风月尽幽闲。 百年易向忙中过，万事偏於好处悭。 漫说折腰营斗米，何如留眼看云山。 只消一卷梅花句，留得林逋在世间。 [注释]林逋，北宋隐逸诗人。 【乙】 陋室铭 唐•刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【丙】 书斋记 斋居一室，方不盈丈。左列缥缃①，右陈彝鼎②。南窗洞开，槐荫满榻。每风竹牖，如闻环佩；雨打蕉窗，恍奏金石。 余常晨起拭案，夜分挑灯。展卷则神游千古，搁笔则思接八荒。架上芸编，皆吾师友；匣中端砚，是吾疆场。偶得佳句，如饮醇醪；时遇疑义，若临深壑。 或问：“方寸之地，何乐如是？”对曰：“此中有天地，何必广厦千间？架上藏春秋，奚羡金谷万斛？”客闻之，抚掌称善，遂铭“小琅嬛”三字于楣间。 [注释]①缥缃：青白书卷。②彝鼎：古雅鼎器 1.下列对三则材料理解不正确的一项是（   ） A．《陋室铭》以“德馨”为核心，强调精神境界的高雅。 B．黄敏求诗中“百年易向忙中过”暗含对世俗忙碌的批判。 C．《书斋记》中的“小琅嬛”借指书斋狭小简陋。 D．三则材料均体现了文人安贫乐道、以书为友的情怀。 2.参考表格中提示的方法，解释加点字的意思。 方法 文言词句 释义 语境推断法 ①方不盈丈 ②何乐如是 A：___________ B：___________ 成语推断法：拭目以待 余常晨起拭案 C：___________ 查阅词典法：①伸展；②宽延、推迟；③展开；④陈说。 展卷则神游千古 D：___________ 3.翻译下列句子。 ①谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ②偶得佳句，如饮醇醪。 4.《书斋记》中“此中有天地，何必广厦千间”体现了作者怎样的精神追求？请联系材料说明。 5.黄敏求《书斋》与刘禹锡《陋室铭》在主题上有何异同？结合诗句简要分析。 （四）【2025春·宿迁市泗洪县·七年级下册期末】君子立德，修身以诚；行端表正，明德惟馨。小语在学习《爱莲说》一课时，围绕“君子美德”开展专题探究活动，请你完成下面探究单。 【甲】 庭竹 刘禹锡（唐） 露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。 【乙】 竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚②者。竹心空，空以体道③；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺④名行，夷险一致者。夫如是故君子人多树之为庭实⑤焉。 ——节选自白居易《养竹记》 注释：①本：根  ②倚：偏颇  ③体道：体悟仁德  ④砥砺：磨练，锻炼  ⑤庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。 【丙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 ——节选自周敦颐《爱莲说》 “君子美德”探究单 文句朗读 1.古文阅读可借助断句理解句意，下列断句正确的一项是（   ） A．夫/如是故君子人多树之/为庭实焉 B．夫/如是故君子人多树之为/庭实焉 C．夫如是/故君子人多树之为/庭实焉 D．夫如是/故君子人多树之/为庭实焉 实词积累 2.积累实词，解释下列句子中加点的词。 （1）固以树德     （2）贞以立志 （3）亭亭净植     （4）陶后鲜有闻 语句疏通 3.翻译画横线的句子。 （1）君子见其心，则思应用虚受者。 （2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 文意理解 4.小语发现古人常以“竹、莲”等植物比喻君子，请结合三则材料，探究其原因。 （五）【2025春·宿迁市泗阳县·七年级下册期末】班级开展“德馨流芳”古诗文主题阅读活动，请你参与。 【甲】 吴隐之传（节选） ①吴隐之，字处默，濮阳鄄城人。美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名。弱冠而介立①，有清操，虽日晏②啜菽，不飨非其粟，儋石无储③，不取非其道。年十余，丁父忧④，每号泣，行人为之流涕。事母孝谨及其执丧哀毁过礼。与太常韩康伯邻居，康伯母，贤明妇人也，每闻隐之哭声，辍餐投箸，为之悲泣。既而谓康伯曰：“汝若居铨衡⑤，当举如此辈人。” ②及康伯为吏部尚书，隐之遂阶清级⑥，累迁晋陵太守。在郡清俭，妻自负薪。迁左卫将军，虽居清显，禄赐皆班⑦亲族。冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。 （选自房玄龄撰《晋书·吴隐之传》，中华书局，有删改）【注】①介立：孤高独立。②日晏：天晚。③儋（dān）石无储：家中无积蓄。儋，量名，两石为一儋。④丁父忧：遭逢父亲丧事。⑤铨衡：指主管选拔官吏的职位。⑥清级：清官。⑦班：分给，赐予。 【乙】 孤桐 北宋·王安石 天质自森森，孤高几百寻。 凌霄不屈己，得地本虚心。 岁老根弥壮，阳骄叶更阴。 明时思解愠，愿斫五弦琴。 （选自《王荆文公诗笺注》，上海古籍出版社） 1.用“/”给甲文中画波浪线句子标注朗读停顿，正确的一项是（   ） A．事/母孝谨及其执丧哀/毁过礼 B．事母孝谨/及其执丧/哀毁过礼 C．事母孝/谨及其执/丧哀毁过礼 D．事母/孝谨及其执/丧哀毁过礼 2.根据提示解释甲文中加点的词语。 文言词句 方法提示 词语解释 以儒雅标名 【课内迁移法】山不在高，有仙则名 （1） 辍餐投箸 【成语推断法】笔耕不辍 （2） 累迁晋陵太守 【查阅词典法】①堆积，积聚。②连续，屡次。③牵连，连累。④妨碍，损害。 （3） （填序号） 妻自负薪 【语境推测法】在郡清俭，妻自负薪 （4） 3.用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。 冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。 4.描写乙诗中“岁老根弥壮，阳骄叶更阴”两句所描述的画面。 5.请你结合甲文中吴隐之、乙诗中桐树和《爱莲说》中的莲，说说古人在道德修养方面有哪些共同追求？ （六）【2025春·无锡市滨湖区·七年级下册期末】阅读下面古诗文，答题 【甲】 陶歌 （清）龚轼 白釉青花一火成，花丛釉里透分明。 可参造化先天妙，无极由来太极生。 【乙】 （蔡）伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼①得失。每至休沐，辄闭门绝宾，暴体田野。后加位尚方令。永元九年监作秘剑②及诸器械莫不精工坚密为后世法。自古书契多编以竹简，其用缣帛③者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意④，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 （节选自《后汉书·蔡伦》） 【注】①匡弼：纠正辅佐。②秘剑：皇室用的剑。③缣帛：丝绸布匹。④造意：想出办法。 1.下列句中加点字解释不正确的一项是（   ） A．数犯严颜（多次） B．辄闭门绝宾（总是） C．麻头及敝布（破旧的） D．帝善其能（善于） 2.下列断句正确的一项是（   ） A．永元九年/监作秘剑及诸器械/莫不精工/坚密为后世法 B．永元九年/监作秘剑及诸器械/莫不精工坚密/为后世法 C．永元九年/监作秘剑/及诸器械莫不精工/坚密为后世法 D．永元九年/监作秘剑/及诸器械莫不精工坚密/为后世法 3.翻译句子。 自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 4.品读《陶歌》，完成填空。 诗歌前两句描绘了中国传统工艺品青花瓷的________、________，其中一个“________”字，写出青花瓷蓝白相间，纯净中流露出典雅。后两句称赞青花瓷虽然是后天人造，却像自然天造那般美妙。 5.我国的文明之光一直以来都是被劳动人民的创造力点燃的。请你结合以上古诗文的内容，分析哪些方面体现出劳动人民的创造力？写出其中两点。 （七）【2025春·无锡市惠山区·七年级下册期末】古诗文阅读 秋词 刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾①人狂。 [注]①嗾(sǒu)：这里是“使”的意思。 三易其宅 刘禹锡罢和州刺史，寓居城南。地卑屋湿，面江而居。州司马见其贫，檄主吏督徙官廨①。禹锡徙北郭，得屋三楹。前有土圃，杂莳草药，自题曰“陋室”。时观察使崔某索其文，禹锡方撰《陋室铭》，立书以赠。使者持去，崔读至“苔痕上阶绿，草色入帘青”句，叹曰：“是室诚陋，其文则馨！”遽命更易华宅。禹锡笑却之，复移居龙溪畔，仍署“陋室”。及柳宗元至见其牖②挂素琴案堆金石乃拊掌曰：“子之陋，殆颜回之乐也！” （据《和州志·名宦传》辑录） [注]①官廨：官府建的房屋。②牖(yǒu)：窗。 1.用“/”给文中画线处断句。（断3处）   及 柳 宗 元 至 见 其 牖 挂 素 琴 案 堆 金 石 乃 拊 掌 曰 2.下列对乙文中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．无案牍之劳形（使……劳累） B．立书以赠（书信） C．遽命更易华宅（立即） D．杂莳草药（栽种） 3.翻译句子。 （1）禹锡笑却之，复移居龙溪畔，仍署“陋室”。 （2）是室诚陋，其文则馨！ 4.《秋词》中“试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂”运用了怎样的表现手法？表达了诗人怎样的思想感情？ 5.假如刘禹锡穿越到现代，小吴和小溪想给他颁发一个“最酷生活态度奖”。下面是他们的对话，请分别结合《秋词》和《三易其宅》故事，将对话补充完整   小吴：他酷在特立独行。我的理由是① ；《三易其宅》故事中别人追求豪宅，他却坚持住“陋室”。 小溪：② 。我的理由是《秋词》中他把秋天草木黄落的景象描绘成枝叶红黄相间的斑斓画卷；③ 。 （八）【2025春·无锡市梁溪区·七年级下册期末】班级开展“走近杜牧”主题阅读活动，请你参与。 【材料一】 泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 隋宫春 杜牧 龙舟①东下事成空，蔓草萋萋满故宫②。 亡国亡家为颜色，露桃③犹自恨春风。 【材料二】 牧，字牧之，善属文。是时，刘从谏守泽潞，何进滔据魏博，颇骄蹇不循法度，牧追咎长庆以来朝廷措置亡术。宰相李德裕素奇其才。会昌中，黠戛斯破回鹘④，回鹘种落溃入漠南，牧说德裕不如遂取之，德裕善之。俄而泽潞平，略如牧策。 牧刚直有奇节不为龌龊小谨敢论列大事，指陈病利尤切至。其通古今，善处成败。亦以疏直，时无右援者。从兄悰更历将相，而牧困踬⑤不自振，颇怏怏不平。牧于诗，情致豪迈，人号为“小杜”。 （选自《新唐书》，有删改） 【注释】①龙舟：指隋炀帝乘坐龙舟东下南巡。②故宫：隋朝的宫殿。③露桃：晨露中的桃花，象征隋朝短暂繁华。④回鹘：中国少数民族部落。⑤困踬：指受挫、窘迫的状态。 1.根据材料一完成下列分析表格。 《泊秦淮》 《隋宫春》 意境 月色、寒水等意象营造出①_________的氛围。（答特点） 满宫的“蔓草萋萋”展现一派 ②_________的景象。（答特点） “犹”字赏读 “仍旧”的意思，痛斥达官显贵还在沉迷亡国之音。 “犹自恨”运用了③_________修辞手法，表达“恨”之长久。 情感 两首诗表达的共同情感：④_________。 1.解释下列加点字。 ①据魏博 （ ） ②牧追咎 （ ） ③素奇其才（ ） ④俄而泽潞平（ ） 2.用“/”给文中波浪线句断句，限两处。 牧刚直有奇节不为龌龊小谨敢论列大事 3.用现代汉语翻译下列句子。 ①牧说德裕不如遂取之，德裕善之。 ②亦以疏直，时无右援者。 4.请结合材料一、二具体分析杜牧的政治才能、性格特点在诗中的体现。 （九）【2025春·无锡市宜兴市·七年级下册期末】阅读下面的古诗文，回答问题。 【甲】 题嘉陵驿① 武元衡 悠悠风旆②绕山川，山驿空濛雨似烟。 路半嘉陵头已白，蜀门西更上青天。 【注】①元和二年，武元衡接替高崇文任剑南节度使，上任不久写了这首诗。②风旆：指风中飘扬的旗。 【乙】 武元衡传 ①元衡，字伯苍，河南人。举进士，累为华原令。尝对延英①，帝目送之，曰：“是真宰相器！”元和二年，出为剑南节度使。是时蜀新定而高崇文去成都尽以金帛，蜀几为空。元衡至，绥靖②约束，俭己宽民比三年上下完实蛮夷怀归。 ②元衡工诗，每好事者传之，被于丝竹。议者谓工诗而宦达者惟高适，达宦而诗工者惟元衡。今有《临淮集》十卷传于世。 （节选自《唐才子传》，有删改。） 【注】①延英：唐代长安宫殿名。②绥靖：安抚。 1.解释加点字词，扫除阅读障碍。 ①出为剑南节度使（ ）  ②是时（ ）   ③蜀新定（ ） ④高崇文去成都（ ）   ⑤尽以金帛（ ）   ⑥元衡工诗（ ）   ⑦被于丝竹（ ） ⑧议者谓（ ） 2.用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，每句限三处。 ①是时蜀新定而高崇文去成都尽以金帛 ②俭己宽民比三年上下完实蛮夷怀归 3.翻译下列句子。 ①举进士，累为华原令。 ②帝目送之，曰：“是真宰相器！” 4.【甲】诗一、二两句主要写了哪些景物？营造了怎样的氛围？ 5.【甲】诗的最后一句主要运用了哪一种修辞手法？有什么作用？ 6.【甲】诗中写诗人“路半嘉陵头已白”，结合【甲】诗和【乙】文说说诗人头发白的原因。 （十）【2025春·扬州市江都区·七年级下册期末】古诗文阅读 【甲】 偶成 朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 【乙】 晋王羲之，七岁善书。年十二，见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾秘？”羲之笑而不答。母曰：“欲看尔用笔法。”父见其少，曰：“待尔成人，吾授之。”羲之拜请：“今而用之，使待成人，恐蔽儿之才也。”父喜，遂与之。不盈月，书便大进。卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀近见其书便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名！” 晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。 三十三书《兰亭序》。书讫，空中有语：“卿书感我，而况人乎！吾是天台丈人。” 1.解释下列句中加点字的意思。 （1）七岁善书( )    （2）流涕曰( ) （3）更祝版( )      （4）书讫( ) 2.用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处，2分） 此儿必见用笔诀近见其书便有老成之智 3.请翻译文中划横线的句子，将父子二人的对话补充完整。 ：你为什么来偷我秘籍？ ：（笑而不答） ：你现在太小了。（1）________________ ：现在就给我用吧。（2）_________________ 4.【甲】诗是一首哲理诗。联系普希金《假如生活欺骗了你》和弗罗斯特《未选择的路》阐述哲理的方式，结合【甲】诗内容，分析【甲】诗是怎样阐述哲理的。 5.小文说：“世界那么大，我想去看看。年轻的时候要好好享受生活，学习的事情可以等等再做。”你赞同小文的观点吗？请结合【甲】诗和【乙】文说说你的看法。 （十一）【2025春·南通市启东市·七年级下册期末】阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 任所寄乡关故旧① 周敦颐 老子生来骨性寒②，宦情不改旧儒酸。 停杯厌饮香醪③味，举箸④常餐淡菜盘。 事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。 故人欲问吾何况，为道⑤舂陵⑥只一般。 【注】①周敦颐任永州通判时，他的侄子仲章来看他，想求个一官半职，周敦颐断然拒绝，并耐心地做了解释。临别时，还特地写了这首诗。②骨性寒：指有傲骨。③醪（1iáo）：浊酒。④箸：筷子。⑤为道；告诉。⑥舂陵：指诗人的家乡（今湖南省道县）。 【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任，为分宁①主簿②。有狱③久不决，敦颐至，一讯立辩，邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使④王逵欲深治之。逵，酷悍吏⑤也，众无敢争者，敦颐独与之辩。不听乃委手版⑥归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 移郴之桂阳令，治绩尤著。郡守李初平贤之，语之曰：“吾欲读书，何如？”敦颐曰：“公老无及⑦矣，请为公言之。”二年果有得。徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属⑧得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政⑨为耻。 （节选自《宋史·周敦颐传》，有删改） 【注】①分宁：地名。②主簿：官名。③狱：案件。④转运使：官名。⑤酷悍吏：残酷凶悍的官吏。⑥手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。⑦公老无及：您年龄太大来不及。⑧吾属：我们。⑨污秽善政：玷污清廉的政治。 1.朗读【甲】诗“老子生来骨性寒”，你选择哪个词进行重音朗读？简述理由。 2.【甲】诗颈联中“不知”一词极具表现力，请结合诗句内容，分析其表达效果。 3.请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（标两处）。 转 运 使 王 逵 欲 深 治 之 4.解释下面加点词的意思。 （1）有囚法不当死（ ） （2）乃委手版归（ ） （3）将弃官去（ ） （4）语之曰（ ） 5.请用现代汉语写出文中画线句的意思。 如此尚可仕乎！ 6.【乙】文结尾处写富家大姓、黠吏恶少们的“忧”和“耻”，有何用意？ 7.《爱莲说》中所描述的君子品格在周敦颐身上得到了很好体现。请分别结合【甲】和【乙】，各选一处作简要分析。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （节选自《爱莲说》） （十二）【2024春·江苏省南京市玄武区·七年级下册期末】阅读下面古诗文，完成问题。 本诗写于1050年，是王安石30岁初涉宦海时所作。 甲 登飞来峰 [宋]王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 （选自《王荆文公诗笺注》） 1067—1076年，王安石在宋神宗支持下进行政治改革，史称熙宁变法。本文段选自王安石与宋神宗及诸臣论议的内容。 乙 彦博①等又以为士兵②难使千里出戍。安石曰：“前代征流求③，讨党项④，岂非府兵⑤乎？”帝曰：“募兵⑥专于战守故可恃至民兵⑦则兵农之业相半，可恃以战守乎？”安石曰：“唐以前未有黥兵⑧，然亦可以战守。臣以谓募兵与民兵无异，顾所用将帅如何尔。有将帅，则不患民兵不为用矣。” （选自《宋史•兵志》）【注】①彦博：北宋文彦博，政治家。②士兵：地方兵。③流求：地名。④党项：少数民族。⑤府兵：同“士兵”，地方兵。⑥募兵：专职的士兵。⑦民兵：同“士兵”，地方兵。⑧黥兵：面上刺字的罪犯充当的士兵。 本诗写于王安石晚年隐居钟山期间。 丙 杖藜① [宋]王安石 杖藜随水转东冈，兴罢还来赴一床②。 尧桀③是非时入梦，因知余习未全忘。 （选自《王安石全集》）【注】①杖藜：手杖。②赴一床：上床睡觉。③尧：传说中的上古贤君。桀：暴君，夏朝的末代君主。 1.下列对甲、丙两首诗歌理解与分析不正确的两项是 （   ） A．甲诗首句运用夸张手法表现了飞来峰上的千寻塔巍巍高耸的状态。 B．甲诗后两句富有理趣，寄寓着“站得高才能望得远”的哲理。 C．丙诗前两句记叙了诗人虽然年老但是依然在田间忙碌不已的生活。 D．丙诗后两句记写尧桀是非时入梦，可知诗人现实中时时追慕两位君王。 2.用“/”为乙文中画波浪线的句子断句。 募 兵 专 于 战 守 故 可 恃 至 民 兵 则 兵 农 之 业 相 半 3.翻译乙文中画横线的句子。 唐以前未有黥兵，然亦可以战守。 4.阅读乙文，说说王安石主张使用地方兵的原因。 5.周敦颐认为“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”，你会把王安石比作周敦颐笔下的哪一种花？结合诗文内容，试做分析。 （十三）【2024春·江苏省扬州市邗江区·七年级下册期末】文言文阅读 【甲】                               【乙】 过松源晨炊漆公店                     晚兴 宋·杨万里                          宋·杨万里 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。        双井茶①芽醒骨甜，蓬莱香②烬倦人添。 政入万山围子里，一山放出一山拦。        蜘蛛政苦空庭阔，风为将丝度别檐③。‍ 【注释】①双井茶：属于一种散茶。②蓬莱香：是一种非常有名的沉水香。③将丝度别檐：将蛛丝带到了别的屋檐下。 【丙】 杨万里，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。浚入相，荐之朝。改知隆兴府奉新县，戢①追胥②不入乡，民逋③赋者揭④其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县以大治。后迁太常博士，出知漳州，寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粵，帅师往平之。孝宗称之曰“仁者之勇”，就除提点刑狱。东宫讲官阙⑤，帝亲擢万里为侍读。他日读书皆随事规警太子深敬之。王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹等六十人以献，淮次第擢用之。 【注释】①戢：停止。②追胥：公差，这里指催讨税收的官员。③逋，引申有拖欠、拖延的意思。④揭：高举，这里指把名字贴在高处。⑤阙：同“缺”，空缺。 ——选自《宋史·杨万里传》 鉴赏类笔记·细腻灵巧的诗风 1.从感官角度赏析【乙】诗的画线句： 质疑类笔记·深邃辩证的哲理 2.“政入万山围子里，一山放出一山拦”与“蜘蛛政苦空庭阔，风为将丝度别檐”所蕴含的人生哲理是否矛盾？为什么？ 探究类笔记·有趣善推的翻译 3.解释词语 （1）从已学“孰若孤？” 推测“孰为才？” “孰”的解释为 ( )； （2）从成语“劳师动众”推测 “帅师往平之”“师”的解释为( )； （3）联系上下文翻译“杜门谢绝客人”，推测“杜”的解释为( )； （4）通过查阅字典，发现“太常博士” “广东常平茶盐” “提点刑狱” “侍读”这些词为古代官名，推测“迁、提、除、擢”的意思是( )。 4.断句 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限两处） 他 日 读 书 皆 随 事 规 警 太 子 深 敬 之。 5.翻译句子 （1）万里三往不得见，以书力请始见之。 （2）浚入相，荐之朝。 感悟类笔记·高尚真纯的人格 6.联系所选古文，谈谈一代诗宗杨万里有怎样的人格魅力？ 分类2：比较阅读 （一）【2025春·常州市溧阳市·七年级下册期末】小语同学为探究传统优良家风的内涵，摘选了两段文言文，在理解过程中遇到一些疑难，请你帮助解答。 【甲文】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙文】 古人云：“千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比髆①也。”言圣贤之难得，疏阔如此。傥遭不世②明达君子，安可不攀附景仰之乎？所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所与款狎③，熏渍陶染④，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履⑤艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵⑥之徒，何可世得！但优于我，便足贵⑦之。 （摘选自《颜氏家训》卷二慕贤第七） 【注释】①比髆（bó）：并肩，挨得近。言其多。②不世：世上所少有。③款狎：指代朋友亲近相处。④熏渍陶染：熏炙、渐渍、陶冶、濡染。⑤操履：操守德行。⑥颜、闵：指颜回和闵损。他们都是孔子学生中的杰出人物。⑦贵：崇尚，敬重。 1.请解释下列加点字词的含义。 （1）斯是陋室 （2）可以调素琴 （3）安可不攀附景仰之乎 （4）久而自芳也 （5）但优于我 2.请用现代汉语写出文中画线句子的意思。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。 3.交友是家风的重要内容。小语同学认为，甲文和乙文阐述的交友理念是相似的。请你结合甲、乙两文的具体内容，简要阐释小语同学的看法。 4.以下选项是小语同学对于甲、乙两文的理解，选出正确的一项（   ） A．甲文中“苔痕上阶绿，草色入帘青。”体现了田园幽静氛围，隐含作者隐居思想。 B．甲、乙两文画波浪线的句子都运用了类比的手法，这样生动形象地阐述了各自要阐述的思想。 C．依据甲文内容分析，刘禹锡为人高傲；依据乙文内容分析，颜氏为人谦卑。 D．甲、乙两文都引用了孔子的话，这样做就是为了提升自己文章的文采。 （二）【2025春·连云港市赣榆区·七年级下册期末】阅读沈括《梦溪笔谈》中的两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 活板 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 【乙】 造弓 予伯兄善射，自能为弓。其弓有六善：一者性体①少而劲，二者和而有力，三者久射力不屈，四者寒暑力一，五者弦声清实，六者一张便正。凡弓性体少则易张而寿但患其不劲欲其劲者妙在治筋。凡筋生长一尺，干则减半，以胶汤濡②而梳之，复长一尺，然后用，则筋力已尽，无复伸弛。又揉其材令仰③，然后傅角与筋。此两法所以为筋也……凡弓初射与天寒，则劲强而难挽；射久、天暑，则弱而不胜矢。此胶之为病也。凡胶欲薄而筋力尽，强弱任筋而不任胶，此所以射久力不屈、寒暑力一也。弓所以为正者，材也。相材之法视其理，其理不因矫揉④而直中绳，则张而不跛。此弓人之所当知也。 【注释】①性体：弓体，指弓体的外挠部分。②濡：浸湿，沾湿。③仰：指与开弓相反的方向。④矫揉：矫正揉制。 1.解释下列加点的词语。 （1）持就火炀之    （2）予伯兄善射    （3）无复伸弛    （4）相材之法视其理 2.用斜线（／）给文中画波浪线的句子断句，限三处。 凡 弓 性 体 少 则 易 张 而 寿 但 患 其 不 劲 欲 其 劲 者 妙 在 治 筋。 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 （2）此所以射久力不屈、寒署力一也。 4.请根据文本内容，完成探究任务单。 探究任务单 活板 造弓 在介绍活字印刷时，围绕“活”展开阐述，具体体现为：① （答出两方面即可） 在介绍造弓之术时，围绕“善”字展开阐述。 遇到“奇字素无备者”，解决方法是：旋刻之 面对“射久、天暑、则弱而不胜矢”的问题，解决办法是：② 两篇文章都表达了作者③ 的情感。 （三）【2025春·连云港市连云区·七年级下册期末】阅读下列两则关于“活字”的文言材料，完成下面小题。 【甲】 每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （选自宋代沈括《梦溪笔谈》） 【乙】 为其不便，又有以泥为盔①界行②，内用薄泥，将烧熟瓦③字排之，再入窑内烧为一段，亦可为活字板印之。近世又有铸锡作字，以铁条贯之作行，嵌于盔内界行印书。但上项字样难于使墨率多印坏所以不能久行。 今又有巧便之法：造板木作印盔，削竹片为行；雕板木为字，用小细锯镀开，各作一字，用小刀四面修之，比试大小高低一同；然后排字作行，削成竹片夹之。盔字既满，用木㨝④㨝之，使坚牢，字皆不动，然后用墨刷印之。 （选自元代王祯《农书·卷二十二》） 注：①盔：指印刷用的边框或底盘，用于容纳活字。②界行：指分隔字行的工具。③瓦：指陶制品，此处强调活字经过高温烧制，硬度与瓦相似。④木㨝（xiè）：特指排版时用于加固活字的小木楔，通过挤压使活字行列保持稳定。 1.解释下列加点字词。 （1）木格贮之__________    （2）有奇字素无备者__________ （3）用讫再火令药熔__________    （4）盔字既满__________ 2.用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限三处。 但 上 项 字 样 难 于 使 墨 率 多 印 坏 所 以 不 能 久 行。 3.根据对以上文言材料的阅读，探究活板印刷术的发展。 （1）活板印刷中字印的制作是这样演变的： __________ （2）除了字印，在乙文中你还能发现活板印刷术哪些智慧的改进？ 4.活字印刷术的主要特点是活，请结合甲文内容说说字印的活体现在哪里？ 5.《梦溪笔谈》中认为木活字不可取，但在《农书》中木活字却成为主流，这是为什么？谈谈你的推测和思考。 （四）【2025春·徐州市·七年级下册期末】阅读下面的文言文，完成下列各题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 有狱①久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人吾不为也。”逵悟，囚得免。 徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。历合州判官，事不经手，吏不敢决，虽下之，民不肯从。部使者赵抃惑于谮③口，临之甚威，敦颐处之超然。通判虔州，抃守虔，熟视其所为，乃大悟，执其手曰：“吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。” （选自《宋史·周敦颐传》） 【注】①狱：案件。②手版：笏板，古代官员上朝堂的工具。③谮zèn：说别人坏话，诬陷、中伤。 1.请用斜线“/”给下面句子断句。（限一处） 杀 人 以 媚 人 吾 不 为 也。 2.参考“方法提示”，解释“文言语句”一栏的加点词。 文言语句 方法提示 解释 陶后鲜有闻 【成语关联】鲜为人知 （1） ( ) 有囚法不当死 【课内迁移】其一犬坐于前 （2）( ) 乃委手版归 【查工具书】委：①委托；②抛弃；③曲折 （3）填序号( ) 吾几失君矣 【语境推断】今而后乃知周茂叔也 （4）( ) 3.用现代汉语翻译下面句子，注意加点词的解释。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）逵，酷悍吏也，众莫敢争。 4.下列分析不恰当的一项是（   ） A．【甲】文用牡丹和菊花来衬托莲花出淤泥而不染、笔直贯通、清芬可人等特点。 B．【乙】文始终运用侧面描写表现周敦颐的德行品格，人物形象鲜明。 C．【乙】文重点突出周敦颐公正秉直、行为方正、不攀附权贵的特点，照应了【甲】文中的“中通外直，不蔓不枝”一句。 D．【甲】文主要运用托物言志的写作手法表现作者的品格和志趣，【乙】文主要列举具体事例展现人物形象。 （五）【2025春·苏州市苏州中学·七年级下册期末】阅读下面文言文，完成下面小题。 （甲） 陋室铭 【唐】刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （乙） 题画《十笏茅斋竹石图》 【清】郑燮 十笏①茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺，其地无多，其费亦无多。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴，非唯我爱竹石，而竹石亦爱予也。彼千金万金造园亭，或游宦②四方，终其身不能归享。而吾辈欲游名山大川，又一时不得即往，何如一室小景，有情有味，历久益新乎？对此画，构此境，何难敛之则退藏于密③，亦复放之可弥六合④也。 [注释]①笏（hù）：古时计量单位。②游宦：离开家乡去做官。③退藏于密：收藏在隐密的方寸之间。④六合：天地东西南北，称“六合”。 1.用“/”划分朗读停顿，各划一处。 （1）无 丝 竹 之 乱 耳 （2）何 难 敛 之 则 退 藏 于 密 2.解释加点字。 （1）可以调素琴( )    （2）修竹数竿( ) （3）或游宦四方( )    （4）历久益新乎( ) 3.用现代汉语翻译画线句子。 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）非唯我爱竹石，而竹石亦爱予也。 4.刘禹锡借“陋室”表达自己的志趣。与之相似，选文也运用 的手法，借“ （原文）”，表达自己 的高尚情操。 （六）【2025春·泰州市海陵区·七年级下册期末】阅读以下两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。 （节选自沈括《梦溪笔谈》） 【乙】 方家①以磁石磨针锋，则能指向；然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇。指爪②及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬③为最善。其法：取新纩④中独茧缕⑤，以芥子⑥许蜡缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原⑦其理。 （节选自沈括《梦溪笔谈》） 【注】①方家：行家。②指爪：指甲。③缕悬：用丝线悬挂。④纩（kuàng）：新蚕丝。⑤独茧缕：单根的蚕丝。⑥芥子：植物的种子，喻指微小的东西。⑦原：推究。 1.解释下列加点字。 （1）持就火炀之( )    （2）字平如砥( ) （3）不全南也( )     （4）缀于针腰( ) 2.对以上两篇文章的理解，不恰当的一项是（   ） A．【甲】文介绍详述制字、排版、印刷等工序，突出这一印刷术“活”的特点。 B．【乙】文介绍磁石指方向的特性，指出不同的实验方法得出的结果完全不同。 C．【甲】文反映古人的创新精神，【乙】文展现古人观察的细致。 D．两篇文章语言简洁，条理清晰，画线句运用作比较的说明方法。 3.请用“/”为下面句子断句，限两处。 其中有磨而指北者 10．翻译句子。 （1）更互用之，瞬息可就。 （2）但坚滑易坠，不若缕悬为最善。 4.补全你和小语阅读两篇文章后的对话。 小语：两篇文章旨在表现古人对科学技术和知识的研究和探索，但《方家以磁石》的最后一句话“莫可原其理”，显得古人缺少探索未知的科学精神，应该删去。 你：我不这样认为。 （七）【2025春·南通市如皋市·七年级下册期末】阅读下面的文言文资料，完成小题。 【资料一】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （选自《论语·雍也》） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 （选自《爱莲说》） 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。 （选自《木兰诗》） 【资料二】 予自钱塘移守胶西。始至之日，岁比不登①，盗贼满野，狱讼充斥。而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙②也。于是治其园囿，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。 而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志③焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温，雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷④园蔬，取池鱼，酿秫酒⑤，曰：“乐哉游乎！” （选自苏轼《超然台记》） 【注】①岁比不登：指连年灾荒歉收。②拙：愚拙无能。③放意肆志：尽情游玩。④撷：摘下，取下。⑤秫酒：黄米酒。 1.用斜线（/）标出下面句子朗读停顿（共两处）。 予 自 钱 塘 移 守 胶 西 2.解释下列加点的字词。 （1）惟吾德馨 （ ） （2）濯清涟而不妖 （ ） （3）隐然如城郭 （ ） （4）客未尝不从 （ ） 3.将下列语句翻译成现代汉语 撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，曰：“乐哉游乎！” 4.“君子”人格，自古而今都是被公众认可的理想人格。它是资料一中颜回的 ________，是《爱莲说》中莲的______________ ，是木兰的______________ 。 5.结合资料及阅读经验，参照下面示例，为苏东坡写一段推介语，50字左右。 【示例】刘禹锡是风骨的化身。他豁达坚韧，刚毅不屈，屡遭贬谪仍坚守气节；他诗文针砭时弊，犀利如剑，尽显哲人风骨和家国情怀。 （八）【2025春·宿迁市宿城区·七年级下册期末】阅读甲、乙文言文，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 【乙】 蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契②多编以竹简，其用缣帛③者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 【注释】 ① 秘剑：皇家用的刀剑。 ② 契：刻的文字。③ 缣帛：绸缎布匹。 1.解释下列句中加点词。 （1）以松脂、蜡和纸灰之类冒之 （ ） （2）用讫再火令药镕（ ） （3）监作秘剑及诸器械 （ ） （4） 为后世法（ ） 2.下列选项中各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 唐人尚未盛为之 /礼尚往来 殊不沾污 /殊途同归 B. 有奇字素无备者 /素不相识 旋刻之 /天旋地转 C. 字平如砥 /坦荡如砥 瞬息可就/一蹴而就 D. 兼与药相粘 /德才兼备 更互用之 /少不更事 3.用现代汉语翻译下面的句子。 （1）若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。 （2）帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 4.根据甲文内容将活板排版的步骤补全。 第一步：设置铁板；→ 第二步：①___；→ 第三步：把铁范放在铁板上；→第四步：②___；→ 第五步：③___；→ 第六步：按平板面。 5.“活板”和“造纸术”都是在原有的科学技术的基础上发展起来的：“活板”解决了雕版“效率低、不易修改”的难题，体现了“①____”的优势；蔡伦改进“造纸术”的突破点则是在原材料的选择上，弥补了“②_____”的缺陷。它们均具有“③____”的优点，为人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献。（①②空用原文回答，③空用自己的话概括） （九）【2025春·宿迁市宿豫区·七年级下册期末】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 【乙】 开宝寺塔，在京师诸塔中最高，而制度①甚精，都料匠喻浩②所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，浩曰：“京师地平无山而多西北风吹之不百年当正也。”其用心之精，盖如此。国朝以来，木工一人而已，木工皆以喻都料为法。有《木经》三卷行于世。世传浩惟一女，年十余岁。每卧，则交手于胸为结构状，如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。 （节选自欧阳修《归田录》） 注：①制度：规划，设计。②都料匠：官名。喻浩，五代吴越国西府（今杭州）人，北宋初建筑工匠。擅长营造，尤善建塔。 1.解释加点字。 （1）持就火炀之 就___________ （2）用讫再火 讫___________ （3）有奇字素无备者 素___________ （4）人怪而问之 怪___________ 2.乙文中画线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 京师[A]地平[B]无山[C]而多西北风[D]吹之[E]不百年[F]当正也 3.请用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）其印为余群从所得，至今宝藏。 （2）塔初成，望之不正而势倾西北 4.同学们对【乙】文中画波浪线句中的“卧”字的理解产生了争议：有人认为是“趴着”，有人认为是“睡觉”。你认为“卧”是什么意思？结合文本内容说明理由。 5.【甲】【乙】两文都体现了我国古代劳动人民的智慧和卓越的工匠精神。请结合【甲】【乙】两文的内容，阐述你对工匠精神内涵的理解。 （十）【2025春·泰州市泰兴市·七年级下册期末】阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 人谓禽兽有知，草木无知。予曰：不然。禽兽草木尽是有知之物，但禽兽之知，稍异于人，草木之知，又稍异于禽兽。 何以知之？知之于紫薇树之怕痒。知痒则知痛，知痛痒则知荣辱利害，是去禽兽不远，犹禽兽之去人不远也。人谓树之怕痒者，只有紫薇一种，余则不然。予曰：“草木同性，但观此树怕痒，即知无草无木不知痛痒，但紫薇能动，他树不能动耳。”人又问：“既然不动，何以知其识痛痒？”予曰：“就人喻之，怕痒之人，搔之即动；亦有不怕痒之人，听人搔扒①而不动者，岂人亦不知痛痒乎？” 由是观之，草木之受诛锄，犹禽兽之被宰杀，其苦其痛，俱有不忍言者。人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽兽与人，则斩伐不敢妄施，而有疾痛相关之义矣。 【注释】①扒：搔，挠。②疾痛相关之义：病痛相关的意义。 1.解释下列加点词意思。 （1）香远益清（ ） （2）宜乎众矣（ ） （3）但禽兽之知，稍异于人（ ） （4）俱有不忍言者（ ） 2.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 禽 兽 草 木 尽 是 有 知 之 物 3.翻译下列句子。 （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）听人搔扒而不动者，岂人亦不知痛痒乎？ 4.【乙】文作者认为“草木尽是有知之物”的理由是什么？请用自己的话回答。 5.【甲】【乙】文都是托物言志，所“言”之“志”有何不同？说说你的理解。 （十一）【2025春·徐州市沛县初级学区·七年级下册期末】阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易：若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。 （选自[宋]沈括《活板》） 【乙】 （毕昇）活字之法，斯其权舆①。然泥字既不精整，又易破碎。松脂诸物亦繁重周章，故王桢《农书》所载活字之法，易以木版。其贮字之盘则设以转轮较为径捷，而亦未详备。至陆深《金台纪闻》所云铅字之法，则质柔易损，更为费日损工矣。是编参酌旧制，而变通以新意。 （选自[清]金简《武英殿聚珍版程式》，有删改） 注释：①权舆，本指草木初发，引申起始。 1.用斜线“/”给下面句子断句。（限两处） 其贮字之盘则设以转轮较为径捷 2.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. ①持就火炀之 ②瞬息可就 B. ①若止印三二本 ②若屈伸呼吸 C. ①然泥字既不精整 ②公欣然曰 D. ①至陆深《金台纪闻》所云铅字之法 ②孔子云 3.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的解释。 （1）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。 （2）故王桢《农书》所载活字之法，易以木版。 4.下列说法不正确的一项是（ ） A. 甲文紧扣“活”这特征进行说明，详细介绍活板印刷的过程，体现活板的优越性。 B. 甲文第一段“盛”“始”“皆”三个字准确地传达出雕版印刷的简要发展历史。 C. 乙文陆深《金台纪闻》这本书所记载的活字印刷法因为参考了旧的制作方法，耗费了时间损害了功效，所以在此基础上有所变通和更新。 D. 甲乙两文展现了中国古代印刷术的发展历程。可见，我们的祖先从未停止过改良印刷术的脚步。从中我们看到了中国古代劳动人民的创新精神。 （十二）【2025春·徐州市沛县第三学区·七年级下册期末】阅读文言文，答题。 【甲】 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 乙】 自荷钱（小荷叶）出水之日，便为点缀绿波，及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘摇之态无风亦呈袅娜之姿是我于花之未开先享无穷逸致矣。迨①至菡萏成花，娇娇欲滴，后先相继，自夏徂②秋，此时在花为份内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目也。 可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之者生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。 只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 【注释】①迨：等到。②徂（cú）：往。 1.划分停顿（限划3处） 有风既作飘摇之态无风亦呈袅娜之姿是我于花之未开先享无穷逸致矣 2.根据方法提示解释下列句子中的加点字。 方法 关联 解释 课内迁移 蒙乃始就学 乃复蒂下生蓬 ________ 成语关联 死而后已 而能事不已 ________ 词类活用 用讫再火令药镕 可鼻，则有荷叶之清香 _________ 查字典法 及：①赶得上②达到③等到 及其劲叶既生 ________（填序号） 3.下列句子中，加点词的意义不相同的一组是（ ） A. 自冯瀛王印五经 自荷钱出水之日 B. 亭亭净植 亭亭独立 C. 避暑而暑为之退 乃摘而藏之 D. 乃摘而藏之 乃密布字印 E. 又备经年裹物之用 以备一板内有重复者 4.请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）有风既作飘摇之态无风亦呈袅娜之姿是我于花之未开先享无穷逸致矣。 （2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 5.周敦颐和李渔都是爱莲之人，但他们描写荷的侧重点、对荷的喜爱又各有不同。比较【甲】【乙】两文，分析他们“写荷”“爱荷”的不同。 （十三）【2025春·徐州市沛县汉源学区·七年级下册期末】阅读下面的文言文，完成下面各小题。 【甲】 活板 版印书籍，唐人尚未盛为之，自冯瀛王始印五经，已后典籍，皆为版本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活版。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁版，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸贴之，每韵为一贴，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今保藏。 【乙】 世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁①屈盘之，乃以生铁陷②其间，泥封炼之③，锻令相入④，谓之“团钢”，亦谓之“灌钢”。此乃伪钢⑤耳，暂假生铁以为坚，二三炼则生铁自熟⑥，仍是柔铁。然而天下莫以为非者，盖未识真钢耳。 余出使至磁州⑦锻坊⑧，观炼铁，方识真钢。凡铁之有钢者如面中有筋⑨濯尽柔面则面筋乃见。炼钢亦然，但取精铁，锻之百余火，每锻称之，一锻一轻，至累锻而斤两不减，则纯钢也，虽百炼不耗矣。此乃铁之精纯者，其色清明，磨莹⑩之，则黯黯然青且黑，与常铁迥异。亦有炼之至尽而全无钢者，皆系地之所产⑪。 （选自《梦溪笔谈》） 注释：①柔铁：熟铁。②陷：这里指将生铁包嵌进去。③泥封炼之：用泥将它封起来冶炼。④入：这里是“相熔合”的意思。⑤伪钢：沈括认为这种钢并非真正意义上的钢，所以称其为伪钢。⑥生铁自熟：生铁自然就成了熟铁了。⑦磁州：地名，今河北磁县。⑧锻坊：炼钢铁的作坊。⑨筋：这里指面筋。⑩莹：使……光洁明亮。⑪皆系地之所产：都是产地不同造成的。 1.请解释下列加点词的意思。 （1）持就火炀之 （2）用讫再火令药熔 （3）虽百炼不耗矣 （4）炼钢亦然 2.下列句子中，加点词的意义相同的两组是（ ） A. 蒙乃始就学/持就火炀之 B. 乃取一葫芦置于地/则以一铁范置铁板上 C. 木格贮之/何陋之有 D. 以后典籍皆为板本/孤岂欲卿治经为博士耶 E. 世间锻铁所谓钢铁者/予谓菊，花之隐逸者也 F. 濯尽柔面则面筋乃见/乃密布字印 G. 炼钢亦然/则黯黯然青且黑 H. 濯尽柔面则面筋乃见/濯清涟而不妖 3.划分句子停顿（限三处） 凡铁之有钢者如面中有筋濯尽柔面则面筋乃见 4.用现代汉语翻译下列句子。 （1）则以一平板按其面，则字平如砥。 （2）至累锻而斤两不减，则纯钢也，虽百炼不耗矣。 5.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “活”是“活板”最突出的特征，体现在活字印刷的多个程序中。文章第二段详细介绍了活字印刷的制版、刻字、印刷、拆板的全过程。 B. “烧”“炀”“镕”等词显示了用火烘烤的程度不同，体现了说明文语言的准确性，最后一段交代毕昇死后“活板”的下落，证明毕昇的发明是真实可信的。 C. 两文清楚地对事物进行说明，都用了打比方的方法。【甲】文中“其法用胶泥刻字，薄如钱唇”，生动地说明用这种方法所刻的字薄的程度；“则以一平板按其面，则字平如砥”一句形象地说明了密布的字印用平板按压后十分平整的特点。【乙】文中把炼钢比作洗面筋，突出“百炼成钢”的特点。 D. 甲文介绍了毕昇发明的活版印刷术，歌颂了我国古代劳动人民的智慧和创造力。乙文记载了我国古代锻铁为钢的两种工艺方法：团钢法和百炼钢法，并对它们的优劣作了比较。 （十四）【2025春·扬州市高邮市·七年级下册期末】阅读下面的文言语段，完成各题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学博览无所不见。默而好深沉之思。清静亡为，少耆①欲。家产不过十金，乏无儋石②之储，晏如③也。非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。 （选自班固《汉书》，有删改） 【注】①耆：同“嗜”，嗜好。②儋石：借指少量米粟。③晏如：安然自若样子。 1.解释下列加点的词语。 （1）有仙则名（ ） （2）无案牍之劳形（ ） （3）清静亡为（ ） （4）非圣哲之书不好也（ ） 2.用“/”为乙文中画波浪线的句子断句。（限两处） 雄少而好学博览无所不见 3.翻译句子。 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）非其意，虽富贵不事也。 4.请结合【乙】文内容简析【甲】文用“西蜀子云亭”类比陋室的原因。 （十五）【2024春·江苏省淮安市涟水县·七年级下册期末】阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 莲之为物，爱之者或以臭味①，或以芳泽，未有能知其德者也。自周子②为之说，而人莫不称其德矣，然未及其才也。 窃见用之大者，实与根可以供笾豆③，可以充民食，可以疗疾疢④，细至叶须茎节，无一不可资人采择者。群卉之中，根之美者叶或弃，落其实者干有遗，求其兼善，盖罕及焉。而又阳煦已盛，厥荣渐敷，阴节未凝，蛰藏早固，合乎君子进退出处之义。 予故匪惟爱之，益用敬之，而引焉环堵⑤间，备师友云。 （选自张履祥⑥《后爱莲说》） 【注释】：①臭（xiù）味；气味。②周子：即周敦颐。③豆：古代祭祀及宴会时常用的两种礼器，此处借指祭仪。④疾疢（chèn）：疾病。⑤环堵：四周环着每面一方丈的土墙，指代狭小简陋的居室。⑥张履祥：浙江桐乡人，字考夫，世居杨园村，号杨园，学者称其为杨园先生。 1.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 实 与 根 可 以 供 笾 豆 2.解释下列加点词的意思 ①可爱者甚蕃： ②不蔓不枝： ③无一不可资人采择者： ④益用敬之： 3.请用现代汉语翻译下列句子。 ①牡丹之爱，宜乎众矣！ ②根之美者叶或弃。 4.结合【乙】文具体内容，概括说说画线句中“用之大”具体表现在哪些方面。 5.请说说【甲】【乙】两文画波浪线句分别表达了作者怎样的感情。 （十六）【2024春·江苏省南京市联合体·七年级下册期末】文言文阅读 【甲】 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学博览无所不见。默而好深沉之思。清静亡为，少耆①欲。家产不过十金，乏无儋石②之储，晏如③也。非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。 （节选自班固《汉书》有删改） 【注释】①耆：同“嗜”，嗜好。②儋石：借指少量米粟。③晏如：安然自若的样子。 1.参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 ①无案牍之劳形 勾连成语法：形影不离 形： ②清静亡为 查阅字典法：《古汉语常用字字典》“亡”的常用释义：①逃跑；②死亡、灭亡；③丢失；④通“无”，没有。 亡： （填序号） 2.给【乙】文中画线句划分朗读节奏（用“/”划两处）。 雄 少 而 好 学 博 览 无 所 不 见 3.用现代汉语翻译下面的句子。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 4.结合【乙】文解释【甲】文为何用西蜀子云亭类比陋室。 （十七）【2024春·江苏省盐城市东台市·七年级下册期末】馆方在为东晋末年曾出任晋陵太守的将军殷仲堪配文时，有人建议下面两篇短文放在一起，请你运用所学参与讨论。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自《爱莲说》） 【乙】 殷仲堪既为荆州；值水俭①，食常五碗盘②，外无馀肴；饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物③，亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁④平昔时意，今吾处之不易。贫者士之常，焉得登枝而捐其本！尔曹其⑤存之！” （选自《世说新语》） 【注】①俭：荒年。②五碗盘：古代南方一种成套食器，由一个托盘和放在其中的五只碗组成，形制较小。③率物：为人表率。④豁：放弃。⑤其：表命令、劝告的语气副词，大致可译“还是、要”。 1.下列加点字参观者可能不知其意，请你帮助注释。 （1）可爱者甚蕃 ( ) （2）濯清涟而不妖 ( ) （3）辄拾以啖之 ( ) （4）亦缘其性真素 ( ) （5）勿以我受任方州 ( ) 2.下面两句文言参观者可能难以理解，请你帮助解释。 （1）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 （2）贫者士之常，焉得登枝而捐其本！ 3.讨论过程中出现了以下几种观点，其中说法不恰当的一项是 （   ） A．甲文托物言志，从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节。 B．甲文赋予了花儿各自不同的思想性格和品德情操，菊花，是隐逸者的形象；牡丹，是富贵者的形象。 C．乙文中的殷仲堪担任荆州刺史，上任时正赶上水涝歉收，他自己省吃俭用，发挥了表率作用。 D．甲文中“花之君子者也”与乙文中“尔曹其存之”两句中的“之”字用法和意义相同。 4.你认为两则短文放在一起合适吗？请联系两篇短文谈谈你的观点及理由。 分类3：课外阅读 （一）【2025春·南京市栖霞区·七年级下册期末】阅读下面的文言文，完成下面小题。 报恩塔① 〔明〕张岱 塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝②，信属鬼工。 闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识③之。今塔上损砖一块，以字号报工部④，发一砖补之，如生成焉。夜必灯，岁费油若干斛⑤。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上如香烟缭绕半日方散。 永乐时，海外夷蛮重译⑥至者百有余国，见报恩塔，必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。 （选自《陶庵梦忆注评》，上海古籍出版社2014年10月版，有删改） 【注】①报恩塔：在南京大报恩寺内，始建于三国，明成祖时重建，后毁于战火。②斗榫（sǔn）合缝：形容榫头和卯眼非常适合，严丝合缝。③识：标记。④工部：指掌管工程建筑的衙门。⑤斛：容量单位。⑥重译：言语不通需辗转翻译。 1.给文中画波浪线的句子加标点，正确的一项是（   ） A．有光怪出其上，如香烟缭绕半日，方散。 B．有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。 C．有光怪出，其上如香烟，缭绕半日方散。 D．有光怪出，其上如香烟缭绕，半日方散。 2.翻译文中画横线的句子。 夜必灯，岁费油若干斛。 3.下列对文章理解正确的一项是 （   ） A．报恩塔中的金刚佛像由数十块琉璃砖砌成，其衣服上的皱褶分不清楚有多少。 B．报恩塔烧制完成时有三座，其中一座成功，另外两座因失败而被埋藏于地下。 C．文末写“海外夷蛮重译至者”的表现，其目的是侧面表现报恩塔的神奇魅力。 D．本文描绘了报恩塔的壮丽景象及精湛工艺，也隐含了对建塔劳民伤财的批判。 4.匠心指巧妙的心思。请结合文章和链接材料，分别分析古代劳动人民的匠心所在。 【链接材料】 ㅤㅤ每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 （选自沈括《活板》） （二）【2025春·无锡市江阴市·七年级下册期末】阅读下面文言文，完成问题。 都料匠①喻浩尝造开宝寺塔，居京师诸塔之首，而制度②甚精。塔初成，望之不正而势倾西北。时人咸怪而问之，浩睨塔徐曰：“京师地平无山，而多西北风。吹之不百年，当正也。”其用心之精益如此。每卧，则交手于胸为结构状。如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。国朝③以来木工善者唯浩一人而已至今木工皆蒙其术以喻都料为法。 （选自欧阳修《归田录》，有增改） 【注】①都料匠：官名。②制度：规划，设计。③国朝：欧阳修是宋朝人，所以把宋叫国朝。 1.解释下列句中加点的字。 ①喻浩尝造开宝寺塔（ ） ②居京师诸塔之首（ ） ③时人咸怪而问之 （ ） ④浩睨塔曰 （ ） 2.材料中画波浪线的部分有三处需要断句。 国朝A以来木工B善者C唯浩一人D而已E至今木工F皆蒙其术G以喻都料为法 3.翻译下列句子。 如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。 4.请从文中找出一种能够印证“小贴士”观点的写作手法，并结合内容，简要分析它体现喻浩怎样的工匠精神。 小贴士 可以借助一些写作手法来揭示和凸显人物精神，如对比、衬托、正面描写与侧面描写相结合等。 （三）【2025春·无锡市锡山区·七年级下册期末】阅读下面的文言文，完成下面小题。 韦应物，京兆长安人也。尚侠，初以三卫郎①事玄宗。及崩，方悔，折节读书。初，公豪纵不羁，晚岁逢杨开府，赠诗言事曰：“少事武皇帝，无赖恃恩私。一字都不识，饮酒肆顽痴。武皇升仙去，憔悴被人欺。读书事已晚，把笔学题诗。”足见古人真率之妙也。其为性高洁，鲜食寡欲，所居必焚香扫地而坐，冥心象外。大历十四年自鄠县令制除栎阳②今以疾辞归寓善福寺。建中二年，由前资除比部③员外郎，出为滁州刺史。或媢④其进，媒孽⑤之。贞元初，又出为苏州刺史。罢居永定，斋心屏除人事。 （节选自《唐才子传·韦应物》） 【注】①三卫郎：武官名。②鄠（hù）县、栎（yuè）阳，均为古县名。③比部：即比部司，唐时属刑部。④媢（mào）：嫉妒。⑤媒孽：诬陷。 1.解释下列句中的加点字。 ①初以三卫郎事玄宗（ ） ②把笔学题诗（ ） ③鲜食寡欲 （ ） ④或媢其进 （ ） 2.翻译下列句子。 及崩，方悔，折节读书。 3.用“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。 大历十四年自鄂县令制除栋阳令以疾辞归寓善福寺。 4.结合选文，说说韦应物“为性高洁”的表现。 （四）【2025春·镇江市句容市·七年级下册期末】阅读下面的文言文，完成下面小题。 治平元年，常州日禺①时，天有大声如雷，乃一大星几如月，见于东南；少时而又震一声，移着西南；又一震而坠，在宜兴县民许氏园中。远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息②，视地中有一窍如杯大，极深。下视之，星在其中荧荧然③。良久渐暗，尚热不可近。又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。州守郑伸得之，送润州金山寺，至今匣藏，游人到则发视。王无咎为之传甚详。 （沈括《梦溪笔谈·神奇》） 【注释】①禺：古代传说中日落处。②息：通“熄”，熄灭。③荧荧然：光亮耀眼的样子。 1.解释下列句子中加点的词。 ①见于东南（ ） ②少时而又震一声（ ） ③一头微锐（ ） ④至今匣藏（ ） 2.用现代汉语写出下列句子的意思。 ①许氏藩篱皆为所焚。 ②良久渐暗，尚热不可近。 3.沈括为何把所记内容归入“神奇”篇？请简要说明。 4.本文结尾为什么提及州守收藏和王无咎作传这两个细节？ （五）【2024春·江苏省南通市海门区·七年级下册期末】阅读下面的文言文，完成下面小题。 周敦颐，字茂叔。庆历元年，分宁县有狱①不决，先生至一讯立辨。邑人曰：“老吏不如也。”由是士大夫交口称之。五年，南安狱有囚，法不当死，转运使王逵欲深治之，逵苛刻，吏无敢相可否，先生独力争之，不听，则释手版②归，曰：如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不忍为也。逵感悟，囚竟得不死。八年，为郴县令，知州事，郡守李初平知其贤，未曾轻之，既荐诸朝，又周其乏困。及李初平卒，子幼，先生曰：吾事也。为护其丧归葬之，往来经纪其家，始终不懈。至和元年，先生尝得疾，或视其家，服御之物，但一弊箧③，钱不满数百。先生历官以来，所得俸禄，悉以周宗族、奉宾友。至妻子，鳣④粥不给，旷然不以为意。 （选自度正《濂溪先生周元公年表》，有删改） 【注】①狱：案件；②手版：手持的木板，为官位象征；③箧：小箱子；④鳣：稠。 1.用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 由 是 士 大 夫 交 口 称 之 2.写出下列句子中加点词的意思。 （1）释手版( )      （2）囚竟得不死( ) （3）未曾轻之( )     （4）但一弊箧( ) 3.用现代汉语写出文中画线句的意思。 及李初平卒，子幼，先生曰：吾事也。 4.诵读下列句子，选择一句，体会加点词所表示的语气。 （1）老吏不如也。             （2）如此尚可仕乎！ 5.周敦颐在《爱莲说》中以莲喻人，表达了对君子德行的称颂之情。结合链接材料与文篇，说说周敦颐哪些行为践行了他在《爱莲说》中传达的志趣。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。——周敦颐《爱莲说》 志趣 行为 为官清廉 宁愿辞官归，不愿杀人以媚人 品德高尚 知恩图报，为恩人护丧归葬，照顾其家人。 （六）【2024春·江苏省扬州市宝应县·七年级下册期末】文言文阅读 筑室数楹，编槿为篱，结茅为亭。以三亩荫竹树栽花果，二亩种蔬菜，四壁清旷，空诸所有，蓄山童灌园剃草，置二三胡床着亭下，挟书剑以伴孤寂携琴弈以迟良友此亦可以娱老。 吾斋之中，不尚①虚礼。凡入此斋，均为知己。随分②款留，忘形笑语。不言是非，不侈③荣利。闲谈古今，静玩山水。清茶好酒，以适幽趣。臭味④之交，如斯而已。 （节选自陈继儒《小窗幽记》） 【注释】①尚：崇尚。②随分：随意。③侈：显扬夸耀。④臭（xiù）味：气味，比喻同类的东西。 1.解释下列各句中加点的词语。 （1）筑室数楹( )        （2）置二三胡床着亭下( ) （3）不尚虚礼( )        （4）随分款留( ) 2.用“/”给文中划波浪线的句子断句。（限两处） 挟 书 剑 以 伴 孤 寂 携 琴 弈 以 迟 良 友 此 亦 可 以 娱 老 3.翻译下列各句。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）臭味之交，如斯而已。 4.回顾我们学过的《陋室铭》，再看看本文，请用简洁的语言概括出“吾斋”与“陋室”的相似之处。（至少写出三点） 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年七年级语文下学期期末考试 专题训练与模拟测试（江苏专用） 专题06 文言文阅读 分类1：古诗文联读 （一）【2025春·南京市鼓楼区·七年级下册期末】阅读回答问题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自唐代刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 刘禹锡，字梦得，自言系出中山。贞元九年擢进士第，登博学宏辞科①，工文章。善五言诗。贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。叔文败，禹锡贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷土风僻陋举目殊俗无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。 元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署②。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。 （节选自《新唐书•刘禹锡传》） 注释：①博学宏辞科：科举考试制科之一种。②郎署：古代郎官办公的衙门。 【丙】 酬乐天扬州初逢席上见赠 【唐】刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 1.请解释加点词。 ①有仙则名 ②无案牍之劳形 ③善五言诗 ④唯以文章吟咏 2.文中划线句停顿正确的一项是（   ） A．地居西南/夷土风僻陋/举目殊俗/无可与言者 B．地居西南夷/土风僻陋/举目殊俗无可/与言者 C．地居西南/夷土风僻陋/举目殊俗无可/与言者 D．地居西南夷/土风僻陋/举目殊俗/无可与言者 3.请将下列句子翻译为现代汉语。 ①苔痕上阶绿，草色入帘青。 ②禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。 4.对丙诗颈联进行解读时，同学们发生了分歧，请你补全对话。 小语：刘禹锡写作此诗时已年过五旬，我从“ ”“病树”两个词中读出了一代诗豪晚年时满心的凄凉与绝望。 小文：我的理解与你不同，我从中读到了无限的希望， 。 5.你认为下列哪个形象更符合刘禹锡，请结合以上三则材料说明理由。 A．翰林王孙 B．逆旅斗士 C．宦海孤松 【答案】 1.出名，有名 使……劳累 擅长 只 2.D 3.①苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 ②刘禹锡因为名气在当时很大，和王叔文交往，王叔文常常称赞（刘禹锡）有做宰相的才能。 4.沉舟 “沉舟”侧畔有“千帆”进发，“病树”前头“万木”生春，两两相对，表现了天地万物新陈代谢、生生不息的活力，是诗人用乐观的精神看待社会人生的写照。 5.示例1：我选择“逆旅斗士”。“逆旅斗士”指的是在逆境中依然顽强抗争、不屈不挠的人。甲文他虽被贬却依旧坚守陋室，乙文中他虽多次被贬，仍坚持抗争，丙诗中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”更显示了逆境中依然积极乐观的心态，符合“逆旅斗士”的形象。示例2：我选择“宦海孤松”。“宦海孤松”指在官场上孤高傲岸、坚韧不拔的官员。乙中刘禹锡在官场中多次被排挤，但保持独立，如即使被召回后仍作诗讥讽权贵，导致再次被贬。甲文也体现了不随波逐流，坚守德行的品格，像孤松一样挺立，符合这一形象。 【解析】这篇阅读材料通过三则文本立体呈现了刘禹锡的文人形象与精神世界。《陋室铭》展现其安贫乐道的高洁志趣，以“德馨”对抗物质匮乏；传记材料揭示其政治浮沉中坚守文人气节，借诗文抒发胸臆；酬答诗则体现其历经贬谪后仍保持的豁达胸襟。三则材料共同勾勒出一个在逆境中保持精神高度，将困厄转化为文学力量的士大夫形象。 1.本题考查文言文字义。 ①句意：有了仙人就出名了。名，出名，有名。 ②句意：没有官府公文劳神伤身。劳，使……劳累。 ③句意：善于作五言诗。善，擅长。 ④句意：只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。唯，只。 2.本题考查断句。 句意：朗州地处西南少数民族地区，当地风俗僻陋，举目所见全是不同于内地的风俗，没有可以交谈的人。“西南夷”是古代对西南地区少数民族聚居地的统称，是一个固定地理概念，不能拆分；“土风僻陋”承接上句，描述该地区的风俗，是主谓结构，单独成句符合逻辑；“举目殊俗”与前句“土风僻陋”形成并列，均强调当地的特殊性，单独断句使层次清晰；“无可与言者”作为前文环境描述的最终结论，单独成句使句子结构完整；故断句为：地居西南夷/土风僻陋/举目殊俗/无可与言者； 故选D。 3.本题考查翻译句子。 ①重点词语：上，长到，蔓到；入，映入。 ②重点词语：以，因为；名，名声、名望；重，受重视、名气大；交，交往、结交；每，常常、时常；称，称赞、称道；器，才能。 4.本题考查诗句赏析。 （1）应填“沉舟”。“沉舟”在诗中是诗人自喻，结合“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”可知，诗人历经二十三年贬谪，如“沉舟”般困于逆境，“沉舟”一词似乎传递出被时代抛弃的凄凉感，与“病树”共同营造出一种看似衰败的氛围，让小语从中读出晚年的凄凉与绝望。 （2）小文的回答需紧扣希望与乐观。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”中，“沉舟”虽自身沉寂，但侧畔有无数“千帆”竞发，展现出蓬勃的前行力量；“病树”虽看似枯萎，前头却有“万木”迎来春天，充满生机。这两句以“沉舟”对“千帆”、“病树”对“万木”，在对比中打破了衰败的基调，反而凸显出天地间新陈代谢、生生不息的自然规律。诗人虽身处逆境，却能从这样的景象中捕捉到希望，用豁达的眼光看待人生起伏，体现了他积极乐观、不甘沉沦的精神。据此表述即可。 示例：①沉舟 ②“沉舟侧畔”有“千帆过”，“病树前头”有“万木春”，诗人以沉舟、病树自喻，却并未沉溺于消沉，反而看到了千帆竞发、万木争春的蓬勃景象，暗含着新事物必将取代旧事物的哲理，体现出积极乐观、昂扬向上的精神。 5.本题考查人物形象。 “翰林王孙”：联系乙文中的“刘禹锡，字梦得，世为儒”可知，刘禹锡出身普通的家庭，并非显贵的贵族。再结合“禹锡贬连州刺史，未至，贬朗州司马”“复出为播州刺史”等多次被贬的经历，其仕途坎坷、生活颠沛，与“翰林王孙”所代表的养尊处优、生活优渥形象不符。 “逆旅斗士”：联系丙诗中的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”可知，刘禹锡以“沉舟”“病树”自比，即便经历“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的漫长贬谪岁月，仍能看到“千帆过”“万木春”的生机与希望，展现出积极抗争、永不言弃的精神。联系乙文中“禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情”“而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺”可知，他在困境中借文章诗歌抒发心志，不惧权贵，敢于抗争，是在人生逆旅中不断战斗的勇士。 “宦海孤松”：联系甲文中的“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，刘禹锡虽身处简陋的环境，却保持着高雅的情趣和高尚的品德，不与世俗同流合污。联系乙文中“叔文败，禹锡贬连州刺史，未至，贬朗州司马”“复出为播州刺史”以及丙诗中“二十三年弃置身”可知，他在宦海沉浮中多次遭受贬谪，历经磨难，却始终如松树般坚韧不拔，坚守自我，保持独立的人格。 示例：选择B：逆旅斗士。刘禹锡一生历经风雨，却始终斗志昂扬。他因政治斗争被贬朗州，在那“土风僻陋”之地，没有自暴自弃，而是以文章吟咏抒发情怀。被召回后又因诗触怒权贵再次遭贬，但他依然保持乐观豁达，写下“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，以积极的心态面对挫折，不惧困境，敢于抗争，是当之无愧的逆旅斗士。 选择C：宦海孤松。刘禹锡在官场中屡遭贬谪，命运多舛，却如孤松般坚守自我。他虽居陋室，却秉持“惟吾德馨”的信念，与鸿儒谈笑，以素琴、金经为伴，展现出高雅的精神追求。在官场的风风雨雨中，他始终不向权贵低头，即便历经“二十三年弃置身”的磨难，也不改其志，傲然挺立，恰似一棵在宦海扎根的孤松。 【点睛】参考译文： 甲：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了蛟龙就成为灵异的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 乙：刘禹锡，字梦得，自称家族出自中山。贞元九年考中进士，又考中博学宏辞科。擅长写文章，善于作五言诗。贞元末年，王叔文被太子（唐顺宗）宠幸，刘禹锡因为名气在当时很大，和王叔文交往，王叔文常常称赞（刘禹锡）有做宰相的才能。 王叔文（的政治改革）失败后，刘禹锡被贬为连州刺史，（还）没到任，又被贬为朗州司马。朗州地处西南少数民族地区，当地风俗僻陋，举目所见全是不同于内地的风俗，没有可以交谈的人。刘禹锡在朗州十年，只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。 元和十年，（刘禹锡）从武陵被召回（京城），宰相又想安排他到郎署任职。但刘禹锡写了《游玄都观咏看花君子诗》，诗中语言涉及讥讽，执政的人很不高兴，又把他外放为播州刺史。 （二）【2025春·南通市海门区·七年级下册期末】阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 梅花 [宋]陈亮 疏枝横玉瘦①，小萼点珠光。 一朵忽先变，百花皆后香。 欲传春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄②，东君③正主张。 【注释】①玉瘦：指沾满雪的清瘦刚劲的花枝。②三弄：竹笛名曲《梅花三弄》，曲调委婉哀怨。③东君：主管春天的神。 【乙】 陈亮，字同甫，永康人。生而目光有芒。为人才气超迈，喜谈兵，论议风生，下笔数千言立就。著《酌古论》，郡守周葵得之，曰：“他日国士也。”及葵执政，朝士白事①，必指令揖②亮，因得交一时豪俊。 隆兴初，与金人约和，天下忻然幸得苏息，独亮持不可，上《中兴五论》。奏入，不报。淳熙五年，孝宗即位，又十七年矣。亮更名同，复诣阙③上书。书奏，孝宗赫然震动，欲榜朝堂，用种放④故事，召令上殿，将擢用之，遂名益显。左右大臣恶其直言，乃有都堂审察之命。亮待命十日，再诣阙上书，帝欲官之，亮笑曰：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎！”遂渡江而归。 亮志存经济，重许可，人人见其肺肝。虽为布衣，荐士恐弗及。家仅中产，畸人寒士，衣食之，久不衰。年五十五卒。 【注释】①白事：禀告事情。②揖：揖见，拜见。③诣阙：到天子的宫阙。④种放：北宋隐士，曾多次谢绝朝廷的征召，后来被诏到京城。 1.用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 因 得 交 一 时 豪 俊 2.写出加点词的意思。 （1）下笔数千言立就( )     （2）及葵执政( ) （3）遂名益显( )        （4）帝欲官之( ) （5）第二版已具( )（《活板》） （6）见往事耳( )（《孙权劝学》） （7）释担而立( )（《卖油翁》） （8）愿为市鞍马( )（《木兰诗》） 3.用现代汉语写出文中画线句的意思。 吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎！ 4.为了深入了解陈亮这一人物，小语根据乙文制作了表格，请帮他完成。 陈亮形象探究 文本信息摘录 塑造人物形象的方法 形象概括 尝著《酌古论》，郡守周葵得之，曰：“他日国士也。” 侧面烘托 （1）________ 隆兴初，与金人约和，天下忻然幸得苏息，独亮持不可。 （2）________ 主张抗金，爱国 亮笑曰：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎！” （3）________ （4）________ 虽为布衣，荐士恐弗及。家仅中产，畸人寒士，衣食之，久不衰。 概括叙述 （5）________ 5.探究乙文后，组员们深刻理解了陈亮，再读材料一的诗歌时，组员们围绕梅花和诗人展开了讨论。 小语：读《梅花》一诗中的首联，我的眼前似乎出现了这样的画面：（1）________________________。 小文：从你的描述中，我看到了梅花清瘦明丽的外形特点。从颔联和颈联中，我还感受到了梅花（2）________________________的内在品质。 小语：诗人写梅花，何尝不是在写自己！他写梅花赞梅花，实则表达自己的精神追求，我从这首诗中读到了诗人（3）________________________。 【答案】 1.因∕得交∕一时豪俊 2.就：完成 及：等到 恶：厌恶 官：授予官职 具：准备（好） 见：了解，明白 释：放下 买 3.我想为国家开创几百年的基业，难道是想凭借这来博取一个官职吗？ 4.才华横溢 对比 语言描写 志存高远、不慕名利 热心助人 5.稀疏的梅树枝条横斜着，花枝上沾满雪，洁白如玉，刚劲有力；花萼上点缀着颗颗雪珠，反射出晶莹的光彩。 敢为花先，传报春信；傲雪凌霜、不畏风雪 不畏打压，力主抗金，反对投降的爱国情怀，对抗金胜利的信心。 【解析】这篇古诗文组合巧妙体现了“咏物言志”的传统手法。甲诗《梅花》以清瘦疏枝、凌雪先发的梅花意象，通过“忽先变”“不怕雪”等词句，塑造了傲雪报春的梅花形象；乙文则以陈亮抗金上书、拒官归隐等事迹，展现其刚正不阿的品格。二者形成互文：诗中“不怕雪埋藏”的梅花精神，正是文中陈亮不畏强权、坚守气节的写照。文章通过“花人合一”的艺术手法，将物象特征与人格精神完美融合，体现了中国古代文人“托物言志”的典型创作思维。 1.本题考查文言句子停顿。 “因得交一时豪俊”的意思是“因此得以结交当时的豪杰俊才”。从语法结构看，“因”是连词，表原因，需单独停顿；“得交”是谓语动词，“一时豪俊”是宾语，中间需停顿。 故停顿为：因/得交/一时豪俊。 2.本题考查文言词语的含义。 （1）下笔数千言立就：下笔写文章几千字能马上完成。就：完成。 （2）及葵执政：等到周葵执掌朝政。及：等到。 （3）遂名益显：陈亮的名声于是更加显扬。益：更加。 （4）帝欲官之：皇帝想授予他官职。官：授予官职。 （5）第二版已具：第二块板已经准备好了。具：准备（好）。 （6）见往事耳：了解历史罢了。见：了解，明白。 （7）释担而立：放下担子站着。释：放下。 （8）愿为市鞍马：愿意为此去买马鞍和马匹。市：买。 3.本题考查文言句子翻译。 重点词语：社稷，国家；开，开创；基，基业；宁，难道；博，博取。 4.本题考查分析写作手法和人物形象。 （1）“尝著《酌古论》，郡守周葵得之，曰：“他日国士也”句意是：（陈亮）曾经撰写《酌古论》，郡守周葵得到这部书，说：“（这个人）将来是国家的栋梁啊。”这句话通过郡守周葵的评价塑造陈亮形象。周葵作为地方长官，地位较高，其“他日国士也”的评语具有权威性。这是典型的侧面烘托手法，借他人之口突出陈亮才华出众，是难得的人才，被有识之士赏识。 （2）“隆兴初，与金人约和，天下忻然幸得苏息，独亮持不可”句意是：隆兴初年，（朝廷）和金人约定讲和，天下人都高兴地庆幸能够休养生息，唯独陈亮认为不可以。句子通过对比手法塑造陈亮形象。“天下忻然”与“独亮持不可”形成鲜明对比，多数人满足于暂时的和平，而陈亮却坚持反对议和，凸显他不随波逐流、坚守抗金立场的爱国精神，体现其以国家大义为重的远见。 （3）（4）亮笑曰：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎！”句意是：陈亮笑着说：“我想为国家开创几百年的基业，难道是想凭借这个来博取一个官职吗！”这句话是对陈亮的语言描写。“笑曰”体现他面对官职时的从容态度，反问句“宁用以博一官乎”强烈表达了他的志向——不为个人功名，只为国家长远发展。这直接展现了他志存高远、不慕名利的品格。 （5）虽为布衣，荐士恐弗及。家仅中产，畸人寒士，衣食之，久不衰。句意是：（陈亮）虽然身为平民，推荐士人时却唯恐来不及。家中仅仅是中等家产，但对于那些奇特不凡的人和贫寒的读书人，他都供他们衣食，长久坚持不中断。这句话通过概括叙述陈亮的行为塑造形象。“荐士恐弗及”体现他重视人才、热心推举贤能；“衣食之，久不衰”展现他乐于助人，即使家境普通，仍长期资助贫寒之士。这些行为直接凸显了他胸怀宽广、热心公益、重视人才的品质。 5.本题考查对诗句的赏析。 （1）首联“疏枝横玉瘦，小萼点珠光”意思是：稀疏的梅枝横斜伸展，像玉石般清瘦刚劲；小小的花萼上点缀着雪珠，闪烁着晶莹的光彩。“疏枝”写出梅枝稀疏横斜的形态，“玉瘦”描绘沾满雪的花枝清瘦刚劲之态，“小萼”指梅花的花萼，“点珠光”形容雪珠在花萼上反射的晶莹光泽。结合这些意象，画面为：稀疏的梅树枝条横斜着，沾满白雪的花枝清瘦刚劲，像玉一般；小小的花萼上点缀着雪珠，反射出晶莹的光彩。 （2）颔联“一朵忽先变，百花皆后香”意思是：一朵梅花忽然率先绽放，其他百花都在它之后才散发香气。体现梅花率先开放、引领百花的“敢为花先”；颈联“欲传春信息，不怕雪埋藏”意思是：它想要传递春天到来的消息，毫不畏惧被大雪埋藏。体现梅花不畏严寒、传递春信的担当。故内在品质为敢为花先，传递春信；不畏风雪，坚韧不拔。 （3）从诗句来看，《梅花》中“一朵忽先变，百花皆后香”描绘梅花率先绽放、引领春意的姿态，暗含敢为人先的勇气；“欲传春信息，不怕雪埋藏”则凸显梅花不惧风雪、坚守传递春信使命的品格，“雪埋藏”象征着重重阻力，而梅花“不怕”的态度，正是诗人面对困境时坚定立场的写照。 从诗人经历来看，陈亮生活的时代，南宋与金人约和，天下人都因暂时得以休养生息而欣然，唯独他坚持反对，先上《中兴五论》，复诣阙上书，直言抗金主张，即便因“直言”遭大臣厌恶、被搁置任用，仍不改其志，这正对应了梅花“不怕雪埋藏”的坚韧，体现出他不畏打压，力主抗金，反对投降的爱国情怀。 诗中“玉笛休三弄，东君正主张”以“东君正主张”暗喻春天终将到来，梅花的使命定会达成，结合陈亮“欲为社稷开数百年之基”的远大志向，可见他对未来抗金胜利、国家中兴抱有坚定信念，这便是对抗金胜利的信心的体现。 【点睛】参考译文： 乙：陈亮，字同甫，是永康人。生来目光就有神采。他为人才气超群，喜欢谈论军事，议论时能生动风趣地生发开去，下笔写文章几千字能马上完成。他撰写了《酌古论》，郡守周葵得到这部书，说：“这是将来的国家栋梁啊。”等到周葵执掌朝政，朝廷官员禀报事情时，周葵必定让他们去拜见陈亮，陈亮因此得以结交当时的豪杰俊才。 隆兴初年，朝廷和金人约定讲和，天下人都高兴地庆幸能够休养生息，唯独陈亮认为不可以，呈上《中兴五论》。奏疏送上去后，没有得到回复。淳熙五年，孝宗即位，到这时已经十七年了。陈亮改名为同，又到朝廷上书。奏书呈上后，孝宗非常震动，想要把它张贴在朝堂上，效仿种放的旧例，召令陈亮上殿，准备提拔任用他，陈亮的名声于是更加显扬。皇帝身边的大臣讨厌他直言不讳，就有了让他在都堂接受审查的命令。陈亮等待命令十天，再次到朝廷上书，皇帝想授予他官职，陈亮笑着说：“我想为国家开创几百年的基业，难道是想凭借这个来博取一个官职吗！”于是渡过长江回到家乡。 陈亮的志向在于经世济民，重视承诺，人人都能看出他的真心。虽然身为平民，推荐士人时却唯恐来不及。家中仅仅是中等家产，但对于那些奇特不凡的人和贫寒的读书人，他都供他们衣食，长久坚持不中断。陈亮在五十五岁时去世。 （三）【2025春·苏州市苏州工业园区·七年级下册期末】阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 书斋 南宋•黄敏求 新辟书斋鹤机宽，一帘风月尽幽闲。 百年易向忙中过，万事偏於好处悭。 漫说折腰营斗米，何如留眼看云山。 只消一卷梅花句，留得林逋在世间。 [注释]林逋，北宋隐逸诗人。 【乙】 陋室铭 唐•刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【丙】 书斋记 斋居一室，方不盈丈。左列缥缃①，右陈彝鼎②。南窗洞开，槐荫满榻。每风竹牖，如闻环佩；雨打蕉窗，恍奏金石。 余常晨起拭案，夜分挑灯。展卷则神游千古，搁笔则思接八荒。架上芸编，皆吾师友；匣中端砚，是吾疆场。偶得佳句，如饮醇醪；时遇疑义，若临深壑。 或问：“方寸之地，何乐如是？”对曰：“此中有天地，何必广厦千间？架上藏春秋，奚羡金谷万斛？”客闻之，抚掌称善，遂铭“小琅嬛”三字于楣间。 [注释]①缥缃：青白书卷。②彝鼎：古雅鼎器 1.下列对三则材料理解不正确的一项是（   ） A．《陋室铭》以“德馨”为核心，强调精神境界的高雅。 B．黄敏求诗中“百年易向忙中过”暗含对世俗忙碌的批判。 C．《书斋记》中的“小琅嬛”借指书斋狭小简陋。 D．三则材料均体现了文人安贫乐道、以书为友的情怀。 2.参考表格中提示的方法，解释加点字的意思。 方法 文言词句 释义 语境推断法 ①方不盈丈 ②何乐如是 A：___________ B：___________ 成语推断法：拭目以待 余常晨起拭案 C：___________ 查阅词典法：①伸展；②宽延、推迟；③展开；④陈说。 展卷则神游千古 D：___________ 3.翻译下列句子。 ①谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ②偶得佳句，如饮醇醪。 4.《书斋记》中“此中有天地，何必广厦千间”体现了作者怎样的精神追求？请联系材料说明。 5.黄敏求《书斋》与刘禹锡《陋室铭》在主题上有何异同？结合诗句简要分析。 【答案】 1.C 2.满 这样 擦 展开 3.①谈笑、来往都是学识渊博的人，没有知识浅薄的人。②偶然得到好的诗句，就像喝了醇厚的美酒一样。 4.“此中有天地，何必广厦千间”体现了作者安贫乐道、追求精神富足的人生态度。从“展卷则神游千古”可以看出书斋虽狭小，但作者在其中能与古今思想对话；从“偶得佳句，如饮醇醪”可以看出作者享受创作之乐。作者认为精神世界的丰盈远比物质居所的宽敞更重要，展现了不慕荣华、以书斋为精神乐土的追求。 5.相同点：两文都通过居所的简陋反衬精神的富足，表达了安贫乐道的生活志趣。《书斋》以“何必广厦千间”直抒胸臆，《陋室铭》以“惟吾德馨”强调品德高尚可破居室之陋，均体现了对物质条件的淡泊与对精神境界的坚守。不同点：《书斋》更侧重书斋作为精神载体的独特价值，如借读书、创作等活动展现与知识世界的联结（“书架上的书籍，都是我的良师益友”），强调个体在书斋中的精神自洽；《陋室铭》则通过交往人群与生活细节（“谈笑有鸿儒”“调素琴，阅金经”），既表现安贫乐道，又暗含对高洁品格的自诩与政治抱负的寄托（以“诸葛庐”“子云亭”自比），思想内涵更丰富。 【解析】这三则材料通过不同时代的文人书斋描写，展现了传统文人的精神世界。【甲】诗以“幽闲”对抗世俗忙碌，【乙】文以“德馨”彰显精神高贵，【丙】文则通过“方寸天地”的意象，构建了文人的精神家园。三则文本共同呈现了中国文人“安贫乐道”的文化传统，将物质空间的局促转化为精神世界的丰盈。艺术手法上，或借景抒怀，或托物言志，均体现了“以小见大”的审美追求。 1.本题考查材料理解。 C.《书斋记》中“客闻之，抚掌称善，遂铭‘小琅嬛’三字于楣间”，结合前文书斋虽小但有书卷、雅器，能让人神游千古等内容，“小琅嬛”是因书斋虽小却充满意趣、有天地之境，借指书斋的高雅精妙，并非“狭小简陋”，该选项理解错误； 故选C。 2.本题考查文言文实词。 第①空：“方不盈丈”描述书斋空间，用“语境推断法”，是说书斋方圆不满一丈，“盈”在此处意思是“满”。 第②空：“何乐如是”是说有什么快乐像这样，借助“语境推断法”，“是”指代前文书斋中的乐趣情景，意思是“这样”。 第③空：“拭目以待”中“拭”是“擦、擦拭”的意思，运用“成语推断法”，迁移到“余常晨起拭案”，“拭”同样是“擦”之意。 第④空：查阅词典给了“伸展；宽延、推迟；展开；陈说”等义项，“展卷”是把书卷打开的动作，通过“查阅词典法”，“展”应选“展开”。 3.本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： ①鸿儒：学识渊博的人。白丁：平民，这里指没有什么学问的人。 ②偶：偶然。得：得到。如：好像。饮：喝。醇醪：味道醇厚的美酒。 4.本题考查主题情感。 根据《书斋记》中的“斋居一室，方不盈丈……展卷则神游千古，搁笔则思接八荒。架上芸编，皆吾师友；匣中端砚，是吾疆场。偶得佳句，如饮醇醪；时遇疑义，若临深壑”“此中有天地，何必广厦千间？架上藏春秋，奚羡金谷万斛”可知，书斋虽“方不盈丈”，空间狭小，但作者在这一方小天地里，“展卷则神游千古”，能通过读书与古今对话，让精神畅游于久远时代；“搁笔则思接八荒”，写作时思绪可连接八方；“偶得佳句，如饮醇醪”，享受创作带来的美妙感受。作者认为书斋中自有精神天地，无需羡慕“广厦千间”这类物质的富足，也不羡慕“金谷万斛”的财富，体现出安贫乐道，以书斋为精神乐土，追求精神富足而非物质享受的人生态度，将精神世界的丰盈置于物质条件之上。 5.本题考查主题情感。 相同点：根据黄敏求《书斋》中的“新辟书斋鹤机宽，一帘风月尽幽闲”“漫说折腰营斗米，何如留眼看云山”，以及刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德馨”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，《书斋》中“鹤机宽”的书斋与《陋室铭》中“陋室”，虽在物质条件上并不奢华，却都因主人的精神追求而显得雅致。《书斋》以“何如留眼看云山”表达对世俗名利的淡泊，《陋室铭》以“惟吾德馨”强调品德高尚可超越居室简陋，两者都借居所的朴素，反衬出主人对精神富足的追求，体现了安贫乐道的生活志趣。 不同点：根据《书斋》中的“只消一卷梅花句，留得林逋在世间”可知，诗人借书斋中的一卷咏梅诗句，便与隐逸诗人林逋的精神相通，更侧重书斋作为精神载体的价值，凸显个体在与书籍、先贤对话中获得的精神自洽；而根据《陋室铭》中的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”可知，刘禹锡不仅通过与鸿儒交往、调素琴阅金经的生活细节展现高洁志趣，更以诸葛庐、子云亭自比，暗含对自身政治抱负的寄托，思想内涵中除了安贫乐道，还多了一份对品格的自诩与对理想的坚守，更为丰富多元。 【参考译文】 【乙】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了蛟龙就会有灵气。这是一间简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不觉得简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶染上绿色；草色映入竹帘，使室内染上青色。谈笑、来往都是学识渊博的人，没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋的呢？” 【丙】书斋里只有一间屋子，方圆不满一丈。左边排列着青白封面的书卷，右边陈列着古雅的鼎器。南边的窗户敞开着，槐树的绿荫铺满床榻。每当风吹竹林掠过窗户，（声音）如同玉佩碰撞；雨水敲打芭蕉叶落在窗上，（声响）仿佛演奏金石乐器。 我常常早晨起来擦拭书案，深夜点燃灯火（读书）。展开书卷便仿佛神游于千古之上，放下笔杆便感觉思绪连接着八方之外。书架上的典籍，都是我的老师和朋友；匣子里的端砚，是我的“战场”（指写作的阵地）。偶然得到好的诗句，就像喝了醇厚的美酒一样；时常遇到疑难的义理，好像面对深谷（需谨慎探究）。 有人问：“这方寸大的地方，怎么会有这样的乐趣呢？”我回答说：“这里面自有天地，何必追求宽敞的房屋千间？书架上藏着（堪比）《春秋》的典籍，又何必羡慕金谷园的万斛财富？”客人听了，拍手称赞，于是在门楣上刻下“小琅嬛”三个字。 （四）【2025春·宿迁市泗洪县·七年级下册期末】君子立德，修身以诚；行端表正，明德惟馨。小语在学习《爱莲说》一课时，围绕“君子美德”开展专题探究活动，请你完成下面探究单。 【甲】 庭竹 刘禹锡（唐） 露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。 【乙】 竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚②者。竹心空，空以体道③；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺④名行，夷险一致者。夫如是故君子人多树之为庭实⑤焉。 ——节选自白居易《养竹记》 注释：①本：根  ②倚：偏颇  ③体道：体悟仁德  ④砥砺：磨练，锻炼  ⑤庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。 【丙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 ——节选自周敦颐《爱莲说》 “君子美德”探究单 文句朗读 1.古文阅读可借助断句理解句意，下列断句正确的一项是（   ） A．夫/如是故君子人多树之/为庭实焉 B．夫/如是故君子人多树之为/庭实焉 C．夫如是/故君子人多树之为/庭实焉 D．夫如是/故君子人多树之/为庭实焉 实词积累 2.积累实词，解释下列句子中加点的词。 （1）固以树德     （2）贞以立志 （3）亭亭净植     （4）陶后鲜有闻 语句疏通 3.翻译画横线的句子。 （1）君子见其心，则思应用虚受者。 （2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 文意理解 4.小语发现古人常以“竹、莲”等植物比喻君子，请结合三则材料，探究其原因。 【答案】 1.D 2.稳固 意志坚定（坚贞） 竖立 少 3.①有道德修养的人看见它（竹子）的空心，就想到要虚心接受一切有用的东西。②我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。 4.示例：古人常以“竹”和“莲”比喻君子，主要因为它们的外在形态特征和内在生长习性，被赋予了君子品德高度契合的象征意义。《庭竹》中“依依似君子”中竹子姿态柔韧却坚韧，体现出坚韧不拔的品质；《养竹记》中说竹子“本固”，根系牢固，象征君子品德坚定，不可动摇；《爱莲说》中莲“亭亭净植”也表现君子独立自持的高尚情操。 【解析】这篇阅读材料以“君子美德”为主题，精心编排了三则文言选段。通过“竹”“莲”两种意象的多维解读，展现了传统文人“比德”的审美取向。三则文本诗歌凝练，散文详尽，共同构建了“君子人格”的象征体系。从字词到句意再到文化内涵，符合认知规律。整体体现了“文以载道”的教学理念，将语言学习与品德教育有机融合。 1.本题考查断句。 “夫如是故君子人多树之为庭实焉”的句意是：像这样，所以有修养的人大多喜欢种植它来充实庭院。“夫如是”承接前文，表示总结，需停顿；“故君子人多树之” 是得出的结论，需停顿；“为庭实焉”表示“树之”的目的，动宾结构不可拆分；故断句：夫如是/故君子人多树之/为庭实焉； 故选D。 2.本题考查文言实词。 （1）句意：竹根本深固有利于培养德操。固：牢固，稳固。 （2）句意：意志坚贞有利于树立志向。贞：意志坚定（坚贞）。 （3）句意：莲花笔直挺立地立在水中。植：竖立。 （4）句意：陶渊明以后就很少听到了。鲜：少。 3.本题考查文言翻译。 关键词：（1）君子，有道德修养的人；其，代词，代竹子；则，就；虚受，虚心接受。 （2）予，我；之，助词，用字主谓之间取消句子的独立性；染，沾染；濯，洗；涟，水波；妖，艳丽；两个“而”，连词，表转折，却。 4.本题考查把握主旨。 古人常以“竹、莲”等植物比喻君子，因为“竹、莲”的外在形态特征和内在生长习性都与君子的品德相匹配。 【甲】诗“露涤铅粉节，风摇青玉枝”的意思是露水洗涤铅粉骨节，微风摇动青色的玉枝条。写出了竹的外形特点，写竹节洁净、竹枝摇曳之态；尾句“依依似君子，无地不相宜”的意思是随风飘摇恰似君子，无论哪里都适宜生长。这句话既赞颂竹子在各种环境中顽强生长的生命力，更暗喻诗人虽仕途坎坷仍坚守节操的精神品格。 【乙】文“竹本固”“竹性直”“竹心空”写出了竹子的外形特征，“固以树德”“直以立身”“空以体道”写出竹子的精神品质，写出了君子的美德；“竹节贞”象征了君子品德坚定，不可动摇。 【丙】文从生长环境、外形特点、精神品质三个方面写出了莲花的高贵品质。第①段“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；第①段“中通外直，不蔓不枝”，写出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚品质；第①段“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子。 【点睛】参考译文： 【乙】竹子像贤能的人，为什么呢？竹根深固，根本深固有利于培养德操，有修养的人看到它的根，就会想到善于树立德操坚贞不拔的人。竹身本性刚直，刚直不阿有利于立身；有修养的人看到竹身，就会想到立身刚正不偏倚的人。竹心虚空，内心虚空有利于体察天地之道；有修养的人看到竹心，就会想到谦冲虚静处世的人。竹节坚贞，坚贞有利于树立志向；有修养的人看到竹节，就会想到磨砺自身名节，在顺境逆境中都保持一致的人。像这样，所以有修养的人大多喜欢种植它来充实庭院。 【甲】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ （五）【2025春·宿迁市泗阳县·七年级下册期末】班级开展“德馨流芳”古诗文主题阅读活动，请你参与。 【甲】 吴隐之传（节选） ①吴隐之，字处默，濮阳鄄城人。美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名。弱冠而介立①，有清操，虽日晏②啜菽，不飨非其粟，儋石无储③，不取非其道。年十余，丁父忧④，每号泣，行人为之流涕。事母孝谨及其执丧哀毁过礼。与太常韩康伯邻居，康伯母，贤明妇人也，每闻隐之哭声，辍餐投箸，为之悲泣。既而谓康伯曰：“汝若居铨衡⑤，当举如此辈人。” ②及康伯为吏部尚书，隐之遂阶清级⑥，累迁晋陵太守。在郡清俭，妻自负薪。迁左卫将军，虽居清显，禄赐皆班⑦亲族。冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。 （选自房玄龄撰《晋书·吴隐之传》，中华书局，有删改）【注】①介立：孤高独立。②日晏：天晚。③儋（dān）石无储：家中无积蓄。儋，量名，两石为一儋。④丁父忧：遭逢父亲丧事。⑤铨衡：指主管选拔官吏的职位。⑥清级：清官。⑦班：分给，赐予。 【乙】 孤桐 北宋·王安石 天质自森森，孤高几百寻。 凌霄不屈己，得地本虚心。 岁老根弥壮，阳骄叶更阴。 明时思解愠，愿斫五弦琴。 （选自《王荆文公诗笺注》，上海古籍出版社） 1.用“/”给甲文中画波浪线句子标注朗读停顿，正确的一项是（   ） A．事/母孝谨及其执丧哀/毁过礼 B．事母孝谨/及其执丧/哀毁过礼 C．事母孝/谨及其执/丧哀毁过礼 D．事母/孝谨及其执/丧哀毁过礼 2.根据提示解释甲文中加点的词语。 文言词句 方法提示 词语解释 以儒雅标名 【课内迁移法】山不在高，有仙则名 （1） 辍餐投箸 【成语推断法】笔耕不辍 （2） 累迁晋陵太守 【查阅词典法】①堆积，积聚。②连续，屡次。③牵连，连累。④妨碍，损害。 （3） （填序号） 妻自负薪 【语境推测法】在郡清俭，妻自负薪 （4） 3.用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。 冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。 4.描写乙诗中“岁老根弥壮，阳骄叶更阴”两句所描述的画面。 5.请你结合甲文中吴隐之、乙诗中桐树和《爱莲说》中的莲，说说古人在道德修养方面有哪些共同追求？ 【答案】 1.B 2.出名，有名 停止 ② 背 3.冬天没有被子，他曾洗衣时，没有替换衣服，就披上棉絮，他生活勤苦得与贫寒的庶民一样。 4.梧桐树龄越老，树根越长得粗壮，阳光越炽烈，枝叶就越显得茂盛葱郁。 5.古人在道德修养方面的共同追求体现在坚守自我、淡泊名利、清廉正直、保持高洁品格。吴隐之虽居高位却清俭自守，不贪图物质享受，坚守清廉之道；《孤桐》中桐树凌霄不屈、虚心有节，在各种环境中保持坚韧与正直；《爱莲说》里莲“出淤泥而不染”洁身自好，不与世俗同流合污，“中通外直”展现正直刚强的品质。 【解析】甲文刻画吴隐之儒雅清廉、孝悌至诚，以贫守志、官高不改勤俭，尽显儒家君子风骨。乙诗借物喻人，赞孤桐虚心坚韧、老而弥坚，尾联更以“解愠”“斫琴”自喻济世之志。两者均托物言志、以形传神，甲文以事写人，乙诗以象表意，共赞高洁品格与济世情怀。 1.本题考查文言断句。 文言文断句方法，先梳理句子大意，然后根据句子语法结构进行划分。 句意：他侍奉母亲非常孝顺恭谨，等到为父亲守丧时，哀伤过度，超过了礼制的规定。“事母孝谨”是一个完整的主谓结构短语，表达对待母亲的行为态度，应停顿；“及其执丧”是一个表示时间节点的短语，说明后续情况发生的时间背景，与后面内容应断开；“哀毁过礼”是对“执丧”时状态的描述，是一个整体，不能在中间断开。故正确断句为：事母孝谨/及其执丧/哀毁过礼。 故选B。 2.本题考查文言实词。 （1）运用课内迁移法，“山不在高，有仙则名”的“名”是出名、有名的意思，将其代入句中，“以儒雅标名”翻译为“（吴隐之）凭借儒雅而出名”，语意顺畅，所以“名”解释为出名、有名。 （2）运用成语推断法，“笔耕不辍”中“辍”意为停止。代入原文，“辍餐投箸”翻译为“（韩康伯母听到哭声）放下筷子停止进餐”，语义通顺，故“辍”是停止之意。 （3）运用查阅词典法，将选项代入句子分析，“连续，屡次”代入后，“累迁晋陵太守”翻译为“多次升迁后担任晋陵太守”，符合语境，所以选②。 （4）运用语境推测法，“在郡清俭”的意思是“他在郡中为官清廉节俭”，可知他们生活清贫，“妻自负薪”的意思是“妻子亲自背柴”，“负”解释为“背”。 3.本题考查文言句子翻译。 翻译句子关键在于准确理解文言字词的含义，并按照现代汉语的语法规则和表达习惯将其组合成通顺的句子。 尝：曾经；浣：洗涤；乃：于是，就；贫庶：指贫苦的百姓。 4.本题考查诗歌描绘画面。 这句诗的意思是：年岁越老，根越粗壮；太阳越炽烈，枝叶越繁茂。这两句诗描绘了一幅历经岁月沧桑却愈发坚韧的画面：古老的梧桐树，尽管年岁已高，但它的根系却愈发粗壮，深深扎入土壤之中；在炎炎烈日之下，它不仅没有枯萎，反而枝叶更加繁茂，为大地投下一片更为浓密的绿荫。 5.本题考查文学形象。 由甲文第①段“虽日晏啜菽，不飨非其粟，儋石无储，不取非其道”以及第②段“在郡清俭，妻自负薪。迁左卫将军，虽居清显，禄赐皆班亲族。冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶”可知，吴隐之即便生活困苦，也不接受不义之财，即便身居高位，依然清廉节俭，将俸禄赏赐分给亲族，自己过着贫苦的生活，这体现出他坚守自我，不被物质诱惑，淡泊名利，保持清廉正直的道德追求。 由乙诗“凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴”可知，孤桐树即便生长到凌霄的高度也不屈服，保持自己的姿态，扎根大地却虚心有节，随着岁月增长根愈发粗壮，在骄阳下枝叶更加繁茂阴凉。这描绘出孤桐在各种环境中坚守自我，不屈不挠，正直虚心，始终保持坚韧与高洁的品格，反映出古人对这种道德修养的追求。 由《爱莲说》“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，莲生长在淤泥中却不被污染，经过清水洗涤却不显得妖媚，体现出它洁身自好，不与世俗同流合污的高尚品质；由“中通外直，不蔓不枝”可知，莲正直刚强，不攀附、不枝蔓。 综合以上对甲文中吴隐之、乙诗中桐树以及《爱莲说》中莲的分析，可以看出古人在道德修养方面的共同追求体现在坚守自我、淡泊名利、清廉正直、保持高洁品格等方面。他们都不随波逐流，在面对外界的诱惑和环境的影响时，能够坚守内心的道德准则，保持自身的纯洁与正直，展现出高尚的精神境界。 【点睛】参考译文： 【甲】吴隐之，字处默，是濮阳鄄城人。他容貌俊美，善于言谈，广泛涉猎文史典籍，以儒雅著称。刚成年就表现出耿介正直的品格，有高尚的节操，即使到了傍晚也只是喝豆粥充饥，也不食用不属于自己的粮食；家里没有多少积蓄，也不获取不合道义的财物。十几岁时，遭遇父亲去世的变故，他常常悲痛哭泣，路过的行人都为他流泪。他侍奉母亲非常孝顺恭谨，等到为父亲守丧时，哀伤过度，超过了礼制的规定。他与太常韩康伯是邻居，韩康伯的母亲是一位贤明的女性，每当听到吴隐之的哭声，就放下筷子停止进餐，为他悲伤落泪。随后她对韩康伯说：“你如果担任选拔官员的职务，应当举荐像他这样的人。” 等到韩康伯担任吏部尚书时，吴隐之便因此得以升迁到清贵的官职，多次升迁后担任晋陵太守。他在郡中为官清廉节俭，妻子亲自背柴。后来他升任左卫将军，虽然身居清要显赫的职位，但俸禄赏赐都分给了亲族。冬天没有被子，他曾经在洗衣服时，就披上棉絮，他的勤劳困苦与平民百姓相同。 【乙】梧桐树天生就长得茂盛，枝干高耸入云，足有数百寻高。 它不屈服于高耸云霄的凌霄之势，只因深深扎根于大地而虚心向上。 年岁越老，根越粗壮；太阳越炽烈，枝叶越繁茂。 在政治清明的时代，它希望自己能解除人们的忧愁，愿意被砍伐制成五弦琴。 （六）【2025春·无锡市滨湖区·七年级下册期末】阅读下面古诗文，答题 【甲】 陶歌 （清）龚轼 白釉青花一火成，花丛釉里透分明。 可参造化先天妙，无极由来太极生。 【乙】 （蔡）伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼①得失。每至休沐，辄闭门绝宾，暴体田野。后加位尚方令。永元九年监作秘剑②及诸器械莫不精工坚密为后世法。自古书契多编以竹简，其用缣帛③者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意④，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 （节选自《后汉书·蔡伦》） 【注】①匡弼：纠正辅佐。②秘剑：皇室用的剑。③缣帛：丝绸布匹。④造意：想出办法。 1.下列句中加点字解释不正确的一项是（   ） A．数犯严颜（多次） B．辄闭门绝宾（总是） C．麻头及敝布（破旧的） D．帝善其能（善于） 2.下列断句正确的一项是（   ） A．永元九年/监作秘剑及诸器械/莫不精工/坚密为后世法 B．永元九年/监作秘剑及诸器械/莫不精工坚密/为后世法 C．永元九年/监作秘剑/及诸器械莫不精工/坚密为后世法 D．永元九年/监作秘剑/及诸器械莫不精工坚密/为后世法 3.翻译句子。 自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 4.品读《陶歌》，完成填空。 诗歌前两句描绘了中国传统工艺品青花瓷的________、________，其中一个“________”字，写出青花瓷蓝白相间，纯净中流露出典雅。后两句称赞青花瓷虽然是后天人造，却像自然天造那般美妙。 5.我国的文明之光一直以来都是被劳动人民的创造力点燃的。请你结合以上古诗文的内容，分析哪些方面体现出劳动人民的创造力？写出其中两点。 【答案】 1.D 2.B 3.从此没有不跟着使用（这种纸）的，所以天下人都称它为“蔡侯纸”。 4.制作工艺 釉色特点 透 5.①材料革新：蔡伦用树皮、麻头、破布、渔网等廉价材料造纸，突破传统竹简、缣帛的限制（“伦乃造意……以为纸”）。②工艺突破：青花瓷“一火成”的烧制技术，使釉色与纹样完美融合（“白釉青花一火成”）。③功能优化：蔡侯纸“轻便价廉”，解决“缣贵简重”的弊端（“自是莫不从用焉”）；秘剑器械“精工坚密”，成为后世标准（“为后世法”）。④自然与人工结合：青花瓷虽为人工烧造，却追求“无极太极”的自然造化之美（“可参造化先天妙”）。（写出其中两点即可） 【解析】这篇古诗文组合展现了中华文明中劳动人民的非凡创造力。甲诗以青花瓷为载体，通过“白釉青花”“透分明”等意象，既描绘了瓷器工艺之美，又暗含道家“无极太极”的哲学思考。乙文则聚焦蔡伦造纸术的发明，通过“造意”“精工坚密”等细节，展现了技术革新的智慧。两则材料共同构成了一幅中国古代科技与艺术交相辉映的图景，凸显了劳动人民在物质文明和精神文明创造中的双重贡献。 1.本题考查文言实词含义。 A.句意：多次触犯（皇帝）严厉的面容（指敢于直言进谏）。数：多次、屡次； B.句意：总是关闭家门，拒绝宾客（来访）。辄：总是、就； C.句意：麻头和破旧的布。敝：破旧的； D.句意：皇帝认为他的才能很好。善：认为……好、称赞； 故选D。 2.本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：永元九年，（蔡伦）监督制作皇室用的剑和各种器械，（这些器物）没有不精密坚固的，成为后世（制作器械）的规范。 “永元九年”是时间状语，单独断开；“监作秘剑及诸器械”是完整行为（监督制作的对象），需连贯；“莫不精工坚密”描述制作成果（精密坚固），语义完整；“为后世法”是结果（成为后世规范），单独成句。故断句为：永元九年/监作秘剑及诸器械/莫不精工坚密/为后世法。 故选B。 3.本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 自是：从此。莫：没有谁。从用：跟着使用。咸：都。 4.本题考查意象与画面分析。 根据《陶歌》前两句“白釉青花一火成，花丛釉里透分明”可知描绘青花瓷的工艺特点（“一火成”体现烧制工艺）、色彩与图案特点（“白釉青花”“花丛釉里透分明”，蓝白相间的色彩、清晰的花纹）。一个“透”字生动写出青花图案在釉里清晰呈现，凸显蓝白相间的纯净与典雅，让花纹似从釉中自然透出。故一空填写“制作工艺”，二空填写“釉色特点”，三空填写“透”。 5.本题考查诗文内容概括。 ①根据乙文“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”，可知劳动人民（以蔡伦为代表）突破传统竹简、缣帛的材料限制，用廉价易得的树皮、麻头等造纸，通过材料革新体现创造力。 ②根据《陶歌》“白釉青花一火成”，可知劳动人民烧制青花瓷时，实现“一火成”的工艺创新，让白釉与青花完美融合，使瓷器花纹清晰、色彩典雅，以独特工艺体现创造力。 ③根据乙文“自是莫不从用焉”，可知蔡侯纸因“轻便价廉”，解决了“缣贵而简重”的弊端，在功能上更贴合大众需求，通过优化书写材料功能体现创造力。 ④根据《陶歌》“可参造化先天妙”，可知劳动人民烧造青花瓷时，追求“无极太极”的自然之美，将人工技艺与自然意境融合，让瓷器有天造般艺术效果，以此体现创造力。 【点睛】参考译文： 【乙】蔡伦有才能学问，尽心尽力，诚实谨慎，多次触犯皇帝的威严神色，（进言）纠正辅佐（皇帝）的得失。每到休假时，就闭门不接待宾客，在田野中晒（自己的）身体。后来加官任尚方令。永元九年，监督制作皇室用的剑以及各种器械，（这些器物）没有不精密坚固的，成为后世制作器械的方法。自古以来，书写文书大多用竹简编成，那些用绸缎布匹（书写）的叫做纸。绸缎昂贵而竹简沉重，（两者）都对人不方便。蔡伦于是想出办法，用树皮、麻头以及破布、渔网来造纸。元兴元年上奏（皇帝），皇帝夸赞他的才能，从此（人们）没有不跟着用（这种纸）的，所以天下人都称（这种纸）为“蔡侯纸”。 （七）【2025春·无锡市惠山区·七年级下册期末】古诗文阅读 秋词 刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾①人狂。 [注]①嗾(sǒu)：这里是“使”的意思。 三易其宅 刘禹锡罢和州刺史，寓居城南。地卑屋湿，面江而居。州司马见其贫，檄主吏督徙官廨①。禹锡徙北郭，得屋三楹。前有土圃，杂莳草药，自题曰“陋室”。时观察使崔某索其文，禹锡方撰《陋室铭》，立书以赠。使者持去，崔读至“苔痕上阶绿，草色入帘青”句，叹曰：“是室诚陋，其文则馨！”遽命更易华宅。禹锡笑却之，复移居龙溪畔，仍署“陋室”。及柳宗元至见其牖②挂素琴案堆金石乃拊掌曰：“子之陋，殆颜回之乐也！” （据《和州志·名宦传》辑录） [注]①官廨：官府建的房屋。②牖(yǒu)：窗。 1.用“/”给文中画线处断句。（断3处）   及 柳 宗 元 至 见 其 牖 挂 素 琴 案 堆 金 石 乃 拊 掌 曰 2.下列对乙文中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．无案牍之劳形（使……劳累） B．立书以赠（书信） C．遽命更易华宅（立即） D．杂莳草药（栽种） 3.翻译句子。 （1）禹锡笑却之，复移居龙溪畔，仍署“陋室”。 （2）是室诚陋，其文则馨！ 4.《秋词》中“试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂”运用了怎样的表现手法？表达了诗人怎样的思想感情？ 5.假如刘禹锡穿越到现代，小吴和小溪想给他颁发一个“最酷生活态度奖”。下面是他们的对话，请分别结合《秋词》和《三易其宅》故事，将对话补充完整   小吴：他酷在特立独行。我的理由是① ；《三易其宅》故事中别人追求豪宅，他却坚持住“陋室”。 小溪：② 。我的理由是《秋词》中他把秋天草木黄落的景象描绘成枝叶红黄相间的斑斓画卷；③ 。 【答案】 1.及柳宗元至/见其牖挂素琴/案堆金石/乃拊掌曰 2.B 3.（1）刘禹锡笑着拒绝（更易华宅），再次搬迁到龙溪边居住，仍旧题写“陋室”之名。（2）这屋子确实简陋，但文章却充满馨香！ 4.运用对比（或反衬）手法，将秋日使人感到清爽入骨，思想澄净深沉，与春色的使人轻浮癫狂对比（或者用秋日使人感到清爽入骨，思想澄净深沉反衬春色的使人轻浮癫狂。表达了诗人不随流俗、坚贞高洁的品格。 5.《秋词》里大家悲秋他偏夸“清入骨”（或别人喜爱春天，他认为春色使人轻浮癫狂） 他酷在苦中作乐、安贫乐道、乐观豁达、普通变有趣等 《三易其宅》故事中把破屋苔藓形容成天然绿地毯（或身处陋室，却可以弹琴，读书，做高雅之事。） 【解析】刘禹锡的《秋词》以简练笔触勾勒秋景清骨，展现超脱春艳的哲思。而“三易其宅”轶事通过崔某索文、柳宗元评点等细节，生动呈现其安贫乐道的精神内核。“陋室”的反复题署与拒换华宅的行为，暗合《陋室铭》中“惟吾德馨”的志趣，彰显文人风骨。叙事与诗歌互文，共同构建了刘禹锡高洁自持的形象。 1.本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。 本句意思是：等到柳宗元来访，见窗悬素琴、案陈金石，拍手笑道。 第一处/在“至”后，“及柳宗元至”表示柳宗元到达的动作完成；第二处/在“琴”后，“见其牖挂素琴”描写所见的第一场景（窗前素琴）；第三处/在“石”后，“案堆金石”描写第二场景（案上金石）；“乃拊掌曰”作为独立反应，无需再断。因此断句为：及柳宗元至/见其牖挂素琴/案堆金石/乃拊掌曰。 2.本题考查文言词语。 B.立书以赠：当即题写相赠。书：题写。故选B。 3.本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 （1）句中的“却（拒绝）、复（再次）、署（题写）”几个词是重点词语。 （2）句中的“是（这）、诚（确实）、则（却）”几个词是重点词语。 4.本题考查诗句赏析。 此句将秋日的“清入骨”（清爽入骨、思想澄净）与春色的“嗾人狂”（使人轻浮癫狂）形成鲜明对比，运用了对比手法，突出秋之高洁。以春色的喧闹反衬秋日的清雅，强化秋意带给人的深沉感悟。诗人借秋景表明对澄明境界的追求，区别于世俗对春色的盲目追捧。表达了诗人对秋日清朗境界的推崇，暗含对世俗浮躁的批判。体现了刘禹锡不随流俗、坚贞高洁的人格追求，以及积极乐观的人生态度。 5.本题考查理解文章内容。 ①结合《秋词》“试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂”可知，刘禹锡认为秋天的清爽之感沁入骨髓，哪里像春色那般使人轻浮癫狂。众人悲秋之际，他却赞秋高气爽。表现了他的特立独行。因此可填写：《秋词》里大家悲秋他偏夸“清入骨”（或别人喜爱春天，他认为春色使人轻浮癫狂）。 ②③结合《三易其宅》中“刘禹锡罢和州刺史，寓居城南。地卑屋湿，面江而居。州司马见其贫，檄主吏督徙官廨。禹锡徙北郭，得屋三楹。前有土圃，杂莳草药，自题曰‘陋室’”可知，他虽居“地卑屋湿”的陋室，却“杂莳草药”“自题陋室”，将荒芜庭院改造成药圃，给破屋赋予雅称。表现了苦中作乐的品质。 结合“遽命更易华宅。禹锡笑却之，复移居龙溪畔，仍署‘陋室’”可知，他拒绝改善居住条件，最终仍选择“署陋室”；结合“子之陋，殆颜回之乐也！”可知，柳宗元评价他有“颜回之乐”。体现儒家安于贫困、坚守节操的精神追求。     结合“使者持去，崔读至‘苔痕上阶绿，草色入帘青’句，叹曰：‘是室诚陋，其文则馨！’”可知，描写陋室“苔痕上阶绿，草色入帘青”，将青苔杂草转化为诗意意象。观察使崔某初觉“室诚陋”，读文后叹“其文则馨”，侧面体现刘禹锡的乐观豁达。 结合“牗挂素琴”“案堆金石”“杂莳草药”可知，他在简陋窗边悬挂古琴，在书案摆放文物典籍，将土圃变为药用植物园，通过文人雅趣重构物质空间，实现普通变有趣的精神超越。 这些都体现了刘禹锡苦中作乐、安贫乐道、乐观豁达、普通变有趣等高贵品格。 【点睛】参考译文： 《三易其宅》刘禹锡被免去和州刺史后，居住在城南。地势低洼、房屋潮湿，面江而居。州司马见他生活清贫，命主事官员督促他搬至官署。刘禹锡迁至城北，得一小屋，仅三间，屋前有菜圃，种满草药，自题匾额“陋室”。时观察使崔某索要他的文章，刘禹锡正在写《陋室铭》，当即题写相赠。使者带回后，崔某读到“苔痕上阶绿，草色入帘青”时感叹：“此屋虽陋，文却芬芳！”立刻命人另换华宅。刘禹锡笑着拒绝，又迁至龙溪边，仍挂“陋室”匾额。等到柳宗元来访，见窗悬素琴、案陈金石，拍手笑道：“你这‘陋室’，大概是颜回之乐啊！” （八）【2025春·无锡市梁溪区·七年级下册期末】班级开展“走近杜牧”主题阅读活动，请你参与。 【材料一】 泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 隋宫春 杜牧 龙舟①东下事成空，蔓草萋萋满故宫②。 亡国亡家为颜色，露桃③犹自恨春风。 【材料二】 牧，字牧之，善属文。是时，刘从谏守泽潞，何进滔据魏博，颇骄蹇不循法度，牧追咎长庆以来朝廷措置亡术。宰相李德裕素奇其才。会昌中，黠戛斯破回鹘④，回鹘种落溃入漠南，牧说德裕不如遂取之，德裕善之。俄而泽潞平，略如牧策。 牧刚直有奇节不为龌龊小谨敢论列大事，指陈病利尤切至。其通古今，善处成败。亦以疏直，时无右援者。从兄悰更历将相，而牧困踬⑤不自振，颇怏怏不平。牧于诗，情致豪迈，人号为“小杜”。 （选自《新唐书》，有删改） 【注释】①龙舟：指隋炀帝乘坐龙舟东下南巡。②故宫：隋朝的宫殿。③露桃：晨露中的桃花，象征隋朝短暂繁华。④回鹘：中国少数民族部落。⑤困踬：指受挫、窘迫的状态。 1.根据材料一完成下列分析表格。 《泊秦淮》 《隋宫春》 意境 月色、寒水等意象营造出①_________的氛围。（答特点） 满宫的“蔓草萋萋”展现一派 ②_________的景象。（答特点） “犹”字赏读 “仍旧”的意思，痛斥达官显贵还在沉迷亡国之音。 “犹自恨”运用了③_________修辞手法，表达“恨”之长久。 情感 两首诗表达的共同情感：④_________。 1.解释下列加点字。 ①据魏博 （ ） ②牧追咎 （ ） ③素奇其才（ ） ④俄而泽潞平（ ） 2.用“/”给文中波浪线句断句，限两处。 牧刚直有奇节不为龌龊小谨敢论列大事 3.用现代汉语翻译下列句子。 ①牧说德裕不如遂取之，德裕善之。 ②亦以疏直，时无右援者。 4.请结合材料一、二具体分析杜牧的政治才能、性格特点在诗中的体现。 【答案】 1.迷蒙冷寂 荒芜衰败 拟人 借古讽今，表达对统治者昏庸腐朽、沉迷享乐导致国家衰败的批判与忧虑。 2.占据 指责 以……为奇 不久 3.牧刚直有奇节/不为龌龊小谨/敢论列大事。 4.①杜牧劝说李德裕不如趁机攻取回鹘，李德裕认为他的建议很好。②（杜牧）也因为耿直坦率，当时没有权贵帮助他。 5.政治才能：材料二中他献策李德裕攻取回鹘、分析藩镇问题，体现对时局的敏锐洞察。诗中《泊秦淮》借“商女唱后庭花”讽刺晚唐权贵沉溺享乐，《隋宫春》以隋炀帝亡国警示当朝，正是这种政治眼光的文学投射——用历史典故影射现实，展现其以诗论政的智慧。 性格特点：材料二写他“刚直有奇节”“敢论列大事”，诗中情感激烈直白。如《泊秦淮》痛斥“商女不知亡国恨”，实则批判统治者；《隋宫春》以“亡国亡家为颜色”直指荒淫误国，语言尖锐，体现其耿介敢言、借诗抒怀的刚直个性。 【解析】杜牧诗作以深沉的历史感与锐利的政治洞察见长。《泊秦淮》以朦胧月色反衬亡国之音，展现晚唐颓靡；《隋宫春》借隋宫蔓草抒盛衰之叹，两诗均体现其“以史为鉴”的忧患意识。材料二佐证其诗风成因：刚直性格与政治抱负的碰撞，造就了豪迈中见沉郁的独特诗风，堪称晚唐现实主义诗歌的代表。 1.本题考查诗歌意境、修辞手法、情感主旨。 第①②空：《泊秦淮》中“烟笼寒水月笼沙”，烟雾笼罩着寒冷的水面，月光笼罩着沙滩，月色、寒水等意象共同营造出迷蒙冷寂的氛围；《隋宫春》里“蔓草萋萋满故宫”，成片的野草杂乱地长满了旧时的宫殿，满宫的“蔓草萋萋”展现出一派荒芜衰败的景象。 第③空：《隋宫春》的“露桃犹自恨春风”，晨露中的桃花还在独自怨恨春风，“犹自恨”将桃花拟人化，赋予桃花人的情感，运用了拟人的修辞手法，表达“恨”之长久。 第④空：最后看情感，两首诗都借历史典故或景象抒发情感，《泊秦淮》批判沉迷亡国之音的达官显贵，《隋宫春》批判因荒淫导致亡国的统治者，共同表达了借古讽今，对统治者昏庸腐朽、沉迷享乐导致国家衰败的批判与忧虑。 2.本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：占据魏博（之地）。据：占据； （2）句意：杜牧追溯并指责（其中的问题）。咎：指责； （3）句意：（宰相李德裕）一向认为他的才华奇特。奇：以……为奇； （4）句意：不久泽潞（之乱）被平定。俄而：不久。 3.本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：杜牧刚直有高尚气节，不做拘谨琐碎的事，敢于议论国家大事。“牧刚直有奇节”写其品性，“不为龌龊小谨”写其行事风格，“敢论列大事”写其胆识，按语意层次断开，故断句为：牧刚直有奇节/不为龌龊小谨/敢论列大事。 4.本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 ①重点词：说，劝说；善，认为……好。 ②重点词：以，因为；疏直，耿直坦率；右援者，权贵帮助的人。 5.本题考查文章内容理解和分析。 一、杜牧的政治才能在诗中的体现 根据材料二第①段“牧追咎长庆以来朝廷措置亡术”“牧说德裕不如遂取之，德裕善之。俄而泽潞平，略如牧策”的内容分析，可见杜牧能敏锐洞察时局，对朝廷政策失误和边疆事务有独到见解，具备出色的政治才能。这种才能在其诗歌中转化为对现实的深刻观照：《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，借商女演唱亡国之音《后庭花》的场景，影射晚唐权贵沉溺享乐、不顾国家安危的现实；《隋宫春》中“龙舟东下事成空”“亡国亡家为颜色”，直指隋炀帝因荒淫亡国的历史教训，警示当朝统治者。他以诗为媒介，用历史典故影射现实，正是其政治眼光的文学投射，展现了以诗论政的智慧。据此得知，杜牧的诗歌是其政治才能在文学领域的延伸，体现了他对国家命运的深切关注和对时局的清醒认知。 二、杜牧的性格特点在诗中的体现 根据材料二第②段“牧刚直有奇节，不为龌龊小谨，敢论列大事，指陈病利尤切至”“亦以疏直”的内容分析，可见杜牧性格刚直、耿介敢言，不迎合世俗，敢于直言国家大事的利弊。这种性格在诗歌中体现为情感的激烈直白与批判的尖锐深刻：《泊秦淮》中“商女不知亡国恨”，表面指责商女，实则锋芒直指那些沉迷享乐的统治者，言辞间充满愤懑；《隋宫春》中“亡国亡家为颜色”，直接点出王朝覆灭与统治者沉迷美色的关联，批判毫不隐晦。他借诗歌大胆抒发对现实的不满和对历史的反思，正是其“刚直有奇节”“疏直”性格的体现。据此得知，杜牧的诗歌风格与其刚直疏放的性格高度一致，展现了他敢于针砭时弊的勇气。 【点睛】参考译文： 【材料二】 杜牧，字牧之，擅长写文章。当时，刘从谏镇守泽潞，何进滔占据魏博，（他们）十分骄横傲慢，不遵守法度，杜牧追溯并指责长庆年间以来朝廷处理（藩镇问题）的政策失误。宰相李德裕一向认为他的才华奇特。会昌年间，黠戛斯攻破回鹘，回鹘的部落溃散后进入漠南，杜牧劝说李德裕不如趁机收服他们，李德裕认为他的建议很好。不久，泽潞之乱被平定，大致和杜牧的计策相符。 杜牧刚直有高尚的气节，不做拘谨琐碎的小事，敢于议论国家大事，指明陈述（事情的）利弊尤其恳切得当。他通晓古今历史，善于处理（事情的）成败。也因为（他）性格疏朗耿直，当时没有权贵扶持他。堂兄杜悰历任将相之职，而杜牧却困顿不得志，内心颇有不满。杜牧在诗歌方面，情感意趣豪迈，世人称他为“小杜”。 （九）【2025春·无锡市宜兴市·七年级下册期末】阅读下面的古诗文，回答问题。 【甲】 题嘉陵驿① 武元衡 悠悠风旆②绕山川，山驿空濛雨似烟。 路半嘉陵头已白，蜀门西更上青天。 【注】①元和二年，武元衡接替高崇文任剑南节度使，上任不久写了这首诗。②风旆：指风中飘扬的旗。 【乙】 武元衡传 ①元衡，字伯苍，河南人。举进士，累为华原令。尝对延英①，帝目送之，曰：“是真宰相器！”元和二年，出为剑南节度使。是时蜀新定而高崇文去成都尽以金帛，蜀几为空。元衡至，绥靖②约束，俭己宽民比三年上下完实蛮夷怀归。 ②元衡工诗，每好事者传之，被于丝竹。议者谓工诗而宦达者惟高适，达宦而诗工者惟元衡。今有《临淮集》十卷传于世。 （节选自《唐才子传》，有删改。） 【注】①延英：唐代长安宫殿名。②绥靖：安抚。 1.解释加点字词，扫除阅读障碍。 ①出为剑南节度使（ ）  ②是时（ ）   ③蜀新定（ ） ④高崇文去成都（ ）   ⑤尽以金帛（ ）   ⑥元衡工诗（ ）   ⑦被于丝竹（ ） ⑧议者谓（ ） 2.用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，每句限三处。 ①是时蜀新定而高崇文去成都尽以金帛 ②俭己宽民比三年上下完实蛮夷怀归 3.翻译下列句子。 ①举进士，累为华原令。 ②帝目送之，曰：“是真宰相器！” 4.【甲】诗一、二两句主要写了哪些景物？营造了怎样的氛围？ 5.【甲】诗的最后一句主要运用了哪一种修辞手法？有什么作用？ 6.【甲】诗中写诗人“路半嘉陵头已白”，结合【甲】诗和【乙】文说说诗人头发白的原因。 【答案】 1.担任 这 平定 离开 把 擅长 乐曲 说 2.①是时/蜀新定/而高崇文去成都/尽以金帛 ②俭己宽民/比三年/上下完实/蛮夷怀归 3.①考中进士，多次升迁后担任华原县令。 ②皇帝目送他离开，说：“这真是有宰相才能的人啊！” 4.景物：风中飘扬的旗、山川、山驿、细雨。氛围：空濛、迷蒙、凄清。 5.修辞手法：夸张。作用：突出了蜀道的高峻难行，暗示了诗人任途的艰辛。 6.①路途遥远艰辛，奔波劳累；②治理蜀地的重任在身，殚精竭虑；③时光流逝，年岁增长。 【解析】这篇古诗文组合展现了诗人作为官员与文人的双重形象。甲诗以雄浑笔触勾勒蜀道艰险，暗含仕途艰辛；乙文通过史传记载，突出其政治才能与文学造诣。“工诗宦达”的评价点明唐代文人的理想状态。诗文互证的结构设计巧妙，既培养了学生文言阅读能力，又引导体会古典文学“知人论世”的批评方法。 【详解】 1.本题考查文言实词。 ①句意：他外放担任剑南节度使。为：担任。 ②句意：这时候。是：这。 ③句意：蜀地刚平定。定：平定。 ④句意：高崇文离开成都。去：离开。 ⑤句意：把金银丝帛全部带走了。以：把。 ⑥句意：武元衡擅长写诗。工：擅长。 ⑦句意：被谱成乐曲演唱。丝竹：乐曲。 ⑧句意：评论者说。谓：说。 2.本题考查文言断句。 ①句意：这时蜀地刚平定，而高崇文离开成都时带走了全部金银丝帛。 “是时”是时间状语，后面应断开；“蜀新定”是蜀地此时的状态，后面应断开；“而高崇文去成都”是转折后的主谓宾结构，后面需断开；“尽以金帛”是补充说明高崇文的行为； 故断句为：是时/蜀新定/而高崇文去成都/尽以金帛 ②句意：自身节俭、宽待民众，三年后社会恢复富足，蛮夷纷纷归附。 “俭己宽民”是并列短语，是武元衡到蜀地后采取的措施，应断开；“比三年”表示时间，应断开；“上下完实”与“蛮夷怀归”是并列关系，是采取措施后的结果，指社会恢复富足，应断开；“蛮夷怀归”是民族关系改善的结果； 故断句为：俭己宽民/比三年/上下完实/蛮夷怀归。 3.本题考查文言翻译。 关键词：（1）举，考中；累，逐渐、多次；为，担任。 关键词：（2）目送，注视离开；之，代词，指武元衡；器，才能、器量； 4.本题考查理解诗歌内容。 “悠悠风旆绕山川，山驿空濛雨似烟”的意思是：山风阵阵、山路迷茫，旌旗飘动，绕山而行，道路崎岖，人困马乏，转来转去，在如烟细雨中，好不容易来到一个山驿歇脚休息。诗句中抓住“风旆”“山川”“山驿”“雨”景物来写；“悠悠风旆”勾勒了苍茫悠远的意境，“雨似烟”写出细雨蒙蒙的状态，这两句营造了一种孤寂而深远、迷蒙、凄清的氛围，烘托旅途的孤寂和蜀道的艰险。 5.本题考查词句赏析。 “蜀门西更上青天”的意思是：进入四川门户的蜀门难于上青天。“蜀门”难于上“青天”，这句话运用夸张的修辞，强调进入蜀门之难，强调蜀道的高峻艰险， 表现诗人对前途的忧虑，暗含诗人“头已白”的辛劳。 6.本题考查对比阅读。 “路半嘉陵头已白”的意思是：路程还没完成嘉陵江畔的一半，头发已经花白。根据【甲】诗“蜀门西更上青天”可知，蜀道高峻艰险，进入蜀门很艰难，治蜀的重担压在肩上，愁白了头发；根据【甲】诗“路半嘉陵头已白”可知长途跋涉的劳顿使诗人白了头发；根据【乙】文第①段“尽以金帛，蜀几为空”可知，西川节度使高崇文离开成都时，把军用物资、库内金帛、珍玩等搜罗殆尽，几乎把成都搬空，老百姓怨声载道，作为继任的武元衡治理困难，使他白了头；根据【乙】文第①段“元衡至，绥靖约束，俭己宽民”可知，武元衡到任后勤政忧民，过度操劳，使他白了头；生理上的原因，奉命入蜀的那一年，正好是他五十知天命之时，时光流逝，年岁增长，使他白了头。 【点睛】参考译文： 【乙】武元衡，字伯苍，河南人。考中进士，多次升迁担任华原县令。曾在延英殿面见皇帝，皇帝目送他离去，说：“这真是宰相之才！”元和二年，他出任剑南节度使。这时蜀地刚平定，而高崇文离开成都时带走了全部金银丝帛，蜀地几乎被掏空。武元衡到任后，安抚百姓，严格法纪，自身节俭、宽待民众，三年后社会恢复富足，蛮夷纷纷归附。 武元衡擅长写诗，他的诗常被喜爱的人传诵，并谱成乐曲演唱。评论者认为，擅长写诗的人中官位显达的只有高适，高官中诗才杰出的只有武元衡。如今有《临淮集》十卷流传于世。 （十）【2025春·扬州市江都区·七年级下册期末】古诗文阅读 【甲】 偶成 朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 【乙】 晋王羲之，七岁善书。年十二，见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾秘？”羲之笑而不答。母曰：“欲看尔用笔法。”父见其少，曰：“待尔成人，吾授之。”羲之拜请：“今而用之，使待成人，恐蔽儿之才也。”父喜，遂与之。不盈月，书便大进。卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀近见其书便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名！” 晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。 三十三书《兰亭序》。书讫，空中有语：“卿书感我，而况人乎！吾是天台丈人。” 1.解释下列句中加点字的意思。 （1）七岁善书( )    （2）流涕曰( ) （3）更祝版( )      （4）书讫( ) 2.用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处，2分） 此儿必见用笔诀近见其书便有老成之智 3.请翻译文中划横线的句子，将父子二人的对话补充完整。 ：你为什么来偷我秘籍？ ：（笑而不答） ：你现在太小了。（1）________________ ：现在就给我用吧。（2）_________________ 4.【甲】诗是一首哲理诗。联系普希金《假如生活欺骗了你》和弗罗斯特《未选择的路》阐述哲理的方式，结合【甲】诗内容，分析【甲】诗是怎样阐述哲理的。 5.小文说：“世界那么大，我想去看看。年轻的时候要好好享受生活，学习的事情可以等等再做。”你赞同小文的观点吗？请结合【甲】诗和【乙】文说说你的看法。 【答案】 1.善于，擅长 眼泪 更换 完毕 2.此儿必见用笔诀/近见其书/便有老成之智 3.等你长大成人后，我传授给你用笔的方法。 倘使等到我成人，恐怕会埋没我的才华。 4.朱熹的《偶成》前两句采用直抒胸臆的方式，告诉我们青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，直接表明要珍惜时间的道理。后两句则借助“春草”“梧叶”等形象阐释时光易逝的道理。 5.我不赞同小文的观点。【甲】诗中的“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”一句，强调青春时光是易逝的，所以要趁年轻抓紧时间学习；【乙】文中王羲之坚持十二岁的时候就学习《笔说》，不到一月，书法便大有长进，告诉我们年轻时要多学习。出去看看世界固然重要，但更需要趁着年轻的时候多多学习，打好基础。 【解析】甲诗《偶成》以时光易逝、学业难成警醒世人，朱熹以“春草梦”“秋声”的意象对比，凸显人生短暂，劝勉惜时。乙文则通过王羲之幼年窃读《笔说》、苦练书法终成大器的故事，强调天赋与勤学并重。两篇皆围绕“学”与“时”展开，甲诗重哲理，乙文叙轶事，一虚一实，相映成趣。羲之“笔入木三分”的典故，更暗合甲诗“光阴不可轻”之旨，共同诠释了中华文化中惜时奋进的永恒主题。 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：七岁就擅长书法。善：善于，擅长； （2）句意： 卫夫人流着眼泪说。涕：眼泪。 （3）句意：更换祝版时。更：更换。 （4）句意：写完后。讫：完毕。 2.本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：这孩子一定正在看用笔的诀窍，最近看见他的书法，就已老成大器。可知，“此儿必见用笔诀”这是完整的主谓句，应断开；“近见其书”的主语是卫夫人，应断开；“便有老成之智”这是卫夫人对王羲之书法的评价，应断开；故断为：此儿必见用笔诀/近见其书/便有老成之智 3.本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）尔：你；成人：长大成人；授：传授。 （2）使：倘使；蔽：埋没； 4.本题考查理解诗歌的写法。 “少年易老学难成，一寸光阴不可轻”的意思是，青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都不能轻易放过。在此，“易老”“难成”通过“难”和“易”的对比，体现青春岁月容易消逝，但学问很难获得成功的道理；“一寸光阴不可轻”直抒胸臆，表现要珍惜时间的道理；前两句诗人告诫年轻人们要爱惜时间，刻苦学习的道理； “未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”的意思是，没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。在此诗人借助对自然景象的描述，借助“春草”“梧叶”等形象阐释时间的流逝和人生的短暂的道理。 5.本题考查理解文章内容。 首先表明态度，不支持小文的观点，然后结合文章内容进行阐述即可。 【甲】诗中“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”，体现青春易逝，学问难以速成，因此每一寸光阴都不可虚度。 “未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”，以自然景象的变化暗喻时光飞逝，警示人们要珍惜年少时光，及时努力。   【乙】文“年十二，见前代《笔说》于其父枕中，……遂与之。不盈月，书便大进”，王羲之年幼时主动求学，甚至说服父亲提前传授笔法，最终在书法上取得巨大成就。这正说明年少时是学习的黄金时期，若能及早用功，便能充分发挥才能，取得卓越成就。结合以上分析组织答案即可。 示例：   我不赞同小文的观点。结合【甲】诗和【乙】文，可以看出年少时勤奋学习的重要性。【甲】诗中朱熹强调“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”，提醒人们青春短暂，学习需要珍惜时间，不可虚度。后两句通过“春草梦”与“秋声”的对比，形象地表现了时光飞逝，若不及时努力，便会错失良机。  【乙】文中王羲之的故事更是直接体现了年少时主动学习的重要性。他年幼时便主动学习书法，不愿等待成人后再学，最终取得了卓越的成就。这说明了年少时是学习的黄金时期，抓住时机才能充分发挥才能。相比之下，小文“年轻时要享受生活，学习可以等等”的观点过于短视。青春不仅是享受的时光，更是积累知识、培养能力的关键阶段。若年轻时虚度光阴，等到年长再想学习，往往会事倍功半。因此，我们应当珍惜年少时光，像王羲之那样及早勤学，不负青春。 【点睛】参考译文： 【乙】晋代王羲之，七岁就擅长书法，十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》，就偷来读。父亲（发现后）问：“你为什么偷我秘籍？”王羲之笑而不答。母亲说：“他想看你用笔的方法。”父亲见他小，就对王羲之说：“等你长大成人后，我传授给你用笔的方法。”王羲之诚恳地请求父亲：“现在就给我用吧。倘使等到我成人，恐怕会埋没我的才华。”父亲很高兴，于是传授就给了他。不到一个月，书法便大有长进。卫夫人知道后，对担任太常官的王策说：“这孩子一定正在看用笔的诀窍，最近看见他的书法，就已老成大器。”卫夫人流着眼泪说：“这孩子将来一定能遮蔽我的名声。” 晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，渗入木板三分。 （王羲之）三十三岁时作了《兰亭序》。写完后，空中有人说：“你的书法都感动了我，更何况人呢？我是天台丈人。” （十一）【2025春·南通市启东市·七年级下册期末】阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 任所寄乡关故旧① 周敦颐 老子生来骨性寒②，宦情不改旧儒酸。 停杯厌饮香醪③味，举箸④常餐淡菜盘。 事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。 故人欲问吾何况，为道⑤舂陵⑥只一般。 【注】①周敦颐任永州通判时，他的侄子仲章来看他，想求个一官半职，周敦颐断然拒绝，并耐心地做了解释。临别时，还特地写了这首诗。②骨性寒：指有傲骨。③醪（1iáo）：浊酒。④箸：筷子。⑤为道；告诉。⑥舂陵：指诗人的家乡（今湖南省道县）。 【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任，为分宁①主簿②。有狱③久不决，敦颐至，一讯立辩，邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使④王逵欲深治之。逵，酷悍吏⑤也，众无敢争者，敦颐独与之辩。不听乃委手版⑥归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 移郴之桂阳令，治绩尤著。郡守李初平贤之，语之曰：“吾欲读书，何如？”敦颐曰：“公老无及⑦矣，请为公言之。”二年果有得。徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属⑧得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政⑨为耻。 （节选自《宋史·周敦颐传》，有删改） 【注】①分宁：地名。②主簿：官名。③狱：案件。④转运使：官名。⑤酷悍吏：残酷凶悍的官吏。⑥手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。⑦公老无及：您年龄太大来不及。⑧吾属：我们。⑨污秽善政：玷污清廉的政治。 1.朗读【甲】诗“老子生来骨性寒”，你选择哪个词进行重音朗读？简述理由。 2.【甲】诗颈联中“不知”一词极具表现力，请结合诗句内容，分析其表达效果。 3.请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（标两处）。 转 运 使 王 逵 欲 深 治 之 4.解释下面加点词的意思。 （1）有囚法不当死（ ） （2）乃委手版归（ ） （3）将弃官去（ ） （4）语之曰（ ） 5.请用现代汉语写出文中画线句的意思。 如此尚可仕乎！ 6.【乙】文结尾处写富家大姓、黠吏恶少们的“忧”和“耻”，有何用意？ 7.《爱莲说》中所描述的君子品格在周敦颐身上得到了很好体现。请分别结合【甲】和【乙】，各选一处作简要分析。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （节选自《爱莲说》） 【答案】 1.示例：将重音放在“老子”“生来”“骨性寒”“寒”字皆可。不仅指有傲骨，更包含了一种坚韧、清高的意味。有助于突出作者独特的个性。感受到作者清廉自守、不慕名利的坚定态度。 2.示例：“不知”生动地表现出诗人面对繁杂事务时全神贯注、忘我投入的状态，凸显其恪尽职守、勤勉敬业的精神 3.转运使王逵/欲/深治之 4.①. 依法，按照法律 ②. 于是，就 ③. 离开 ④. 告诉 5.像这样还能做官吗？ 6.①强调周敦颐的治理卓有成效；②侧面烘托出周敦颐公正无私。 7.具备君子品格。①周敦颐说自己“老子生来骨性寒，宦情不改旧儒酸”，可见他虽身处官场，但不被污浊的官场影响，坚守两袖清风的为官准则，具有“出淤泥而不染”的君子品格。②周敦颐任永州通判，但他不以此为傲，“故人欲问吾何况，为道舂陵只一般”，可见他庄重、质朴，不炫耀自己，具有“濯清涟而不妖”的君子品格。③周敦颐办事果断，有久而未决的案件，经他一讯立辨，因此声名远扬，具有“香远益清”的君子品格。④周敦颐不畏强权，为免去不当死的囚犯的死罪，与酷吏展开争辩。可见他是一个正直的人，具有“中通外直，不蔓不枝”的君子品格。 【解析】这篇阅读材料通过诗文组合形式，立体呈现了宋代大儒周敦颐的君子形象。【甲】诗以“骨性寒”自况，用“厌饮香醪”“餐淡菜盘”等意象构建清峻人格；【乙】文则通过决狱、抗权、劝学三事，展现其刚正、仁厚与智识。两文互补，诗重内省风骨，文重外显事功，共同诠释《爱莲说》“出淤泥不染”的精神内核。 1.本题考查诗歌朗读。 “老子生来骨性寒”的意思是：我生来就是一副硬骨头。此句诗人表明自身自有傲骨，不屑与世俗同流合污。 所以朗读时可重读表现诗人傲骨的词语，如“骨性寒”或者“寒”，强调诗人的傲骨不俗；或者重读“生来”，表示自出生起便有这一身傲骨，表现诗人生性为此，一直维持；也可以重读“老子”，强调诗人对自己的称谓，突出诗人的个性很难改变，同时强化诗人“骨性寒”形象的坚定，所以也可以重读。 2.本题考查词语赏析。 “事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安”意思是：事情繁多，但我却不知疲倦，精力依然充沛；为官清廉，因此我的梦境也安稳无忧。本联描述诗人公务繁忙，尽管身体疲惫，但因职责在身而无暇顾及。“不知”在这里表现出诗人专注公务、忘我工作的状态，与上句“事冗”（公务繁忙）形成呼应，突显勤政形象。通过否定式的表达，反而更强烈地展现了周敦颐勤勉政务、清廉自守的为官之道，使人物形象更加鲜明生动 3.本题考查文言朗读停顿。 句子的意思是：转运使王逵想重判他。“转运使王逵”是主语，其后可停顿；“欲”和“深治”构成能愿式谓语，并列关系，其间可停顿，故正确的停顿应为：转运使王逵/欲/深治之。 4.本题考查文言实词。 （1）句意：有个囚犯根据法律不应当判处死刑。法：依法，按照法律。 （2）句意：于是扔下笏板回了家。乃：于是，就。 （3）句意：打算辞官而去。去：离开。 （4）句意：告诉他说。语：告诉。 5.本题考查文言翻译。 重点词语：如此，像这样；尚，还；仕，做官；乎，吗。 6.本题考查对文章内容的分析和理解。 根据“富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻”可知：当地的富贵大家族、狡猾的官吏、品行恶劣的年轻人，都惴惴不安，不仅因为担心得罪县令而忧虑，还因为玷污了（周敦颐的）良好政绩而感到羞耻。此句直接点明“富家大姓、黠吏恶少”的两种心态—“忧”与“耻”。其中，“得罪于令”体现他们对周敦颐的敬畏，“污秽善政”则反映出周敦颐的治理已形成“善政”的良好局面，让不法者不敢肆意妄为，强调周敦颐的治理卓有成效。 根据“有囚法不当死，转运使王逵欲深治之……敦颐独与之辩……逵悟，囚得免”和“部使者赵抃惑于谮口……熟视其所为，乃大悟”可知：有囚犯按法律不该处死，转运使王逵却想重判，周敦颐独自与他争辩，最终使囚犯获免；部使者赵抃起初因谗言对他严厉，后来观察到他的行为后醒悟，认可了他。这些内容展现了周敦颐在面对权贵时，始终坚守法律公正，不因压力而妥协，其公正无私的品格足以震慑不法之人。 “富家大姓、黠吏恶少”的“忧”，正源于周敦颐不偏袒权贵、严格执法的态度；“耻”则源于自身恶行与周敦颐的公正善政形成对比，这些内容侧面烘托出周敦颐公正无私。 7.本题考查对比阅读。 根据《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的内容可知，周敦颐借对莲花的喜爱，表达洁身自好的高尚情操。认为君子应该具有洁身自好、不慕名利、庄重豁达的高贵品质。 根据甲诗“老子生来骨性寒，宦情不改旧儒酸”可知，周敦颐认为自己生来性格清介，即使身处官场，也始终保持着旧时儒生的清苦本分，没有沾染官场的污浊。这体现出周敦颐虽身处可能存在贪腐、浮躁的官场，却坚守本心、两袖清风，不被环境同化，与《爱莲说》中“出淤泥而不染”的君子品格一致。 根据甲诗中注释，周敦颐拒绝侄子谋官的背景可知，他为官不徇私、处事讲原则的态度。可推断其面对侄子求官时，必然坚守公正，拒绝以权谋私。这体现出他为人正直、不攀附徇私，如同莲花“中通外直，不蔓不枝”，始终坚守原则，不搞歪门邪道的君子品格。 根据甲诗中“故人欲问吾何况，为道舂陵只一般”大意：如果故乡的亲友问起我的近况，就告诉他们，我在舂陵（任所）的生活和从前一样（清苦、本分）。周敦颐虽担任永州通判，却不以此为荣、不炫耀地位，始终保持质朴本真，如同莲花“濯清涟而不妖”，庄重自持、不事张扬的君子品格。 根据乙文中周敦颐处理案件“久而未决者，敦颐一讯立辨”可知，长久不能判决的案件，周敦颐一审问就能立刻分辨是非。根据“部使者荐之”“声名远扬”可知：他凭借公正高效的处事能力赢得认可，其名声如同莲花“香远益清”，因品德与才干被广泛推崇，符合君子“声名远播而不张扬”的品格。 根据乙文“部使者荐之，调南安军司理参军……囚法不当死，转运使王逵欲深治之……敦颐独与之辩……曰：‘如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。’逵悟，囚得免”可知：周敦颐调任南安军司理参军时，有囚犯按法律不该处死，转运使王逵却想重判；王逵凶悍，众人不敢争辩，唯独周敦颐与之力争，甚至以弃官相逼，说“这样还能做官吗？为讨好别人而杀人，我不做”，最终王逵醒悟，囚犯得免。这体现出他不畏强权、坚守正义，如同莲花“中通外直，不蔓不枝”，正直不屈、敢于坚持原则的君子品格。 周敦颐的言行与《爱莲说》中“出淤泥而不染”“中通外直，不蔓不枝”“濯清涟而不妖”“香远益清”的君子标准完全契合，故具备君子品格。 【点睛】参考译文： 【甲】 我生来就是一副硬骨头，虽为官数载、宦海沉浮，但依然不改读书人清风雅意之态，洁身自好，不为迂腐官场声色犬马所诱惑。在生活中，我不喜好推杯换盏之酒色，不贪念香味美妙之佳肴，家常淡菜就感到清香扑鼻，惬意无比。在工作上，我勤政为民，虽然事情冗杂，但仍倍感精力充沛，不知疲倦。清廉为官，胸怀坦荡，心无旁骛，夜能安然入睡，梦魂也受不到惊吓。故乡的朋亲好友如要了解我的境况，我自豪地告诉您们，我依然是和家乡道州普通百姓一样，常思贪欲之害，常怀爱民之心，平和快乐地工作、生活。 【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道县人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦实。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵，是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩。王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。 （敦颐）改任郴州桂阳县县令，政绩尤其显著。知州李初平很尊重他，对他说：“我想多读些书，怎么样？”敦颐说：“您年龄太大来不及了，请让我给您讲讲吧。”两年后，李初平果然有收获。（周敦颐）调任南昌知县，南昌人都说：“这是能弄清分宁县那件疑案的人，我们有机会申诉了。”那些富豪大族，狡黠的衙门小吏和恶少，都惶恐不安的样子，不仅担忧得罪县令，而且又把玷污清廉的政治当成耻辱。 第7题材料 水上、陆地上的草木之花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花——它从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖艳；（它的茎）中间贯通、外形挺直，不生藤蔓、不长旁枝；香气远播更加清芬，笔直洁净地挺立在水中，可以远远地观赏却不能靠近玩弄它。 （十二）【2024春·江苏省南京市玄武区·七年级下册期末】阅读下面古诗文，完成问题。 本诗写于1050年，是王安石30岁初涉宦海时所作。 甲 登飞来峰 [宋]王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 （选自《王荆文公诗笺注》） 1067—1076年，王安石在宋神宗支持下进行政治改革，史称熙宁变法。本文段选自王安石与宋神宗及诸臣论议的内容。 乙 彦博①等又以为士兵②难使千里出戍。安石曰：“前代征流求③，讨党项④，岂非府兵⑤乎？”帝曰：“募兵⑥专于战守故可恃至民兵⑦则兵农之业相半，可恃以战守乎？”安石曰：“唐以前未有黥兵⑧，然亦可以战守。臣以谓募兵与民兵无异，顾所用将帅如何尔。有将帅，则不患民兵不为用矣。” （选自《宋史•兵志》）【注】①彦博：北宋文彦博，政治家。②士兵：地方兵。③流求：地名。④党项：少数民族。⑤府兵：同“士兵”，地方兵。⑥募兵：专职的士兵。⑦民兵：同“士兵”，地方兵。⑧黥兵：面上刺字的罪犯充当的士兵。 本诗写于王安石晚年隐居钟山期间。 丙 杖藜① [宋]王安石 杖藜随水转东冈，兴罢还来赴一床②。 尧桀③是非时入梦，因知余习未全忘。 （选自《王安石全集》）【注】①杖藜：手杖。②赴一床：上床睡觉。③尧：传说中的上古贤君。桀：暴君，夏朝的末代君主。 1.下列对甲、丙两首诗歌理解与分析不正确的两项是 （   ） A．甲诗首句运用夸张手法表现了飞来峰上的千寻塔巍巍高耸的状态。 B．甲诗后两句富有理趣，寄寓着“站得高才能望得远”的哲理。 C．丙诗前两句记叙了诗人虽然年老但是依然在田间忙碌不已的生活。 D．丙诗后两句记写尧桀是非时入梦，可知诗人现实中时时追慕两位君王。 2.用“/”为乙文中画波浪线的句子断句。 募 兵 专 于 战 守 故 可 恃 至 民 兵 则 兵 农 之 业 相 半 3.翻译乙文中画横线的句子。 唐以前未有黥兵，然亦可以战守。 4.阅读乙文，说说王安石主张使用地方兵的原因。 5.周敦颐认为“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”，你会把王安石比作周敦颐笔下的哪一种花？结合诗文内容，试做分析。 【答案】 1.CD 2.募兵专于战守/故可恃/至民兵/则兵农之业相半 3.唐朝以前没有刺字的士兵，但也可以用于战争。 4.唐朝以前没有刺字的士兵，但也可以用于战争；用兵的关键在于将帅的能力。 5.莲花。理由：他有远大理想和不畏艰难的勇气；他具有长远的政治眼光和治国谋略；他关心国家命运，具有爱国情怀。 【详解】 1.本题考查诗歌理解与分析。 C.丙诗前两句“杖藜随水转东冈，兴罢还来赴一床”，描绘的是诗人拄着藜杖随意地随着水流转向东冈，兴致结束后就回来上床睡觉。这里并不是说诗人年老还在田间忙碌不停，而是体现出一种闲适自在的生活状态，理解错误。 D.丙诗后两句“尧桀是非时入梦，因知余习未全忘”，并不是说诗人现实中时时追慕尧和桀两位君王。而是通过尧桀的是非入梦，表明自己内心仍对世事有所关注和思考，并非是对两位君王的追慕，理解有误。 故选CD。 2.本题考查断句。 句意：募兵专门致力于作战和防守，所以可以依靠。至于民兵，就是当兵和务农的事务各占一半。 “募兵”是主语，“专于战守”是谓语，描述了募兵的主要职责是战守。“募兵专于战守”之间不应该断开。“故可恃”是一个因果结构的短语，其中“故”表示因此、所以，“可恃”表示可以依靠。这个短语是对前面“募兵专于战守”的进一步说明，“故可恃”之前应该断开。“至民兵则兵农之业相半”，“至民兵”表示转到民兵这个话题上，“则”是连词，表示转折或进一步说明。“兵农之业相半”描述了民兵的特点，即他们既从事军事活动，又从事农业生产，两者各占一半。“至民兵”和“则兵农之业相半”之间应该断开。 正确断句应为：“募兵专于战守/故可恃/至民兵/则兵农之业相半”。 3.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 黥兵：面上刺字的罪犯充当的士兵；然：然而，但是；亦：也。 4.本题考查内容理解。 在乙文中，“唐以前未有黥兵，然亦可以战守。臣以谓募兵与民兵无异，顾所用将帅如何尔。有将帅，则不患民兵不为用矣”，王安石指出唐朝以前没有刺面的士兵，然而依旧能够作战防守。他认为募兵和民兵本质上没有差别，关键在于所任用的将帅怎么样。只要有出色的将帅，就不用担心民兵不能被有效地使用。这表明王安石认为军队能否发挥作用，不在于士兵是募兵还是民兵，而在于将帅的指挥和领导能力。 5.本题考查人物形象。 从甲诗《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”可以看出，王安石有着远大的理想和抱负，不畏惧困难和阻碍，如同莲花“出淤泥而不染”，有着坚定的信念和追求。   在乙文中，王安石与宋神宗及诸臣论议时，展现出他具有长远的政治眼光和治国谋略。他坚信只要有优秀的将帅，民兵也能发挥重要作用，这种对国家军事和治理的深刻见解，体现了他的智慧和才能，恰似莲花中通外直，不蔓不枝。   丙诗《杖藜》中“尧桀是非时入梦，因知余习未全忘”，表明王安石即使在晚年隐居时，心中仍关心着国家的是非善恶，牵挂着国家的命运，这正如同莲花虽独立于水，却心怀天下，具有爱国爱民的高尚情怀。王安石具备莲花般的高尚品质和卓越才能，因此可将他比作莲花。据此回答即可。 【点睛】乙参考译文： 彦博等人又认为士兵难以派遣到千里之外去戍守。王安石说：“前代征讨流求，讨伐党项，难道不是用的府兵吗？”皇帝说：“募兵专门用于作战和防守，所以可以依靠，至于民兵，则是兵农的事务各占一半，能够依靠他们作战和防守吗？”王安石说：“唐朝以前没有刺面的士兵，然而也能够作战和防守。臣认为募兵和民兵没有差别，只是看所任用的将帅怎么样罢了。有好的将帅，就不用担心民兵不能被使用了。” （十三）【2024春·江苏省扬州市邗江区·七年级下册期末】文言文阅读 【甲】                               【乙】 过松源晨炊漆公店                     晚兴 宋·杨万里                          宋·杨万里 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。        双井茶①芽醒骨甜，蓬莱香②烬倦人添。 政入万山围子里，一山放出一山拦。        蜘蛛政苦空庭阔，风为将丝度别檐③。‍ 【注释】①双井茶：属于一种散茶。②蓬莱香：是一种非常有名的沉水香。③将丝度别檐：将蛛丝带到了别的屋檐下。 【丙】 杨万里，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。浚入相，荐之朝。改知隆兴府奉新县，戢①追胥②不入乡，民逋③赋者揭④其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县以大治。后迁太常博士，出知漳州，寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粵，帅师往平之。孝宗称之曰“仁者之勇”，就除提点刑狱。东宫讲官阙⑤，帝亲擢万里为侍读。他日读书皆随事规警太子深敬之。王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹等六十人以献，淮次第擢用之。 【注释】①戢：停止。②追胥：公差，这里指催讨税收的官员。③逋，引申有拖欠、拖延的意思。④揭：高举，这里指把名字贴在高处。⑤阙：同“缺”，空缺。 ——选自《宋史·杨万里传》 鉴赏类笔记·细腻灵巧的诗风 1.从感官角度赏析【乙】诗的画线句： 质疑类笔记·深邃辩证的哲理 2.“政入万山围子里，一山放出一山拦”与“蜘蛛政苦空庭阔，风为将丝度别檐”所蕴含的人生哲理是否矛盾？为什么？ 探究类笔记·有趣善推的翻译 3.解释词语 （1）从已学“孰若孤？” 推测“孰为才？” “孰”的解释为 ( )； （2）从成语“劳师动众”推测 “帅师往平之”“师”的解释为( )； （3）联系上下文翻译“杜门谢绝客人”，推测“杜”的解释为( )； （4）通过查阅字典，发现“太常博士” “广东常平茶盐” “提点刑狱” “侍读”这些词为古代官名，推测“迁、提、除、擢”的意思是( )。 4.断句 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限两处） 他 日 读 书 皆 随 事 规 警 太 子 深 敬 之。 5.翻译句子 （1）万里三往不得见，以书力请始见之。 （2）浚入相，荐之朝。 感悟类笔记·高尚真纯的人格 6.联系所选古文，谈谈一代诗宗杨万里有怎样的人格魅力？ 【答案】 1.诗人从味觉、嗅觉的角度下笔，叙写自己一边品尝着双井茶的甘甜，一边享受着蓬莱香的氤氲，表达闲适自若、轻松愉悦的心情。 2.不矛盾，甲诗蕴含的哲理是在取得一定成绩时，万万不可自得自满，应不断进取；乙诗则是告诉人们当我们深陷困局，感到无助的时候，事情往往会迎来转机，我们会重新看到希望。两句诗是从不同角度、不同境遇去诠释人生的真谛，不但不矛盾，反而相互补充，让人们以辩证的眼光去看待生活。 3.谁，哪一个 军队 闭 升职 4.他 日 读 书/ 皆 随 事 规 警/ 太 子 深 敬 之。 5.（1）杨万里三次拜访他都没有见到，便写了一封信极力请求，张浚才见他。 （2）张浚入朝做丞相，将杨万里推荐给朝廷。 6.杨万里求教虚心、执着诚恳，他为了向张浚学习，三次拜访，并写信极力请求；杨万里心怀百姓、为官有道，他阻止催讨赋税的官吏下乡扰民；杨万里仁义勇敢、为人真纯，他亲自率兵讨平，宋孝宗称他为“仁者之勇”，他真诚劝诫太子，为王淮推荐人才。 【解析】 1.本题考查对诗句的赏析。 结合“双井茶芽醒骨甜，蓬莱香烬倦人添”的意思“双井茶的嫩芽让骨头苏醒，满口甜蜜，蓬莱香的烟烬让人感到疲倦，却又欲罢不能”，由“甜”“香”可知诗人从味觉、嗅觉的角度下笔，叙写自己一边品尝着双井茶的甘甜，一边享受着蓬莱香的氤氲，表达出诗人闲适自若、轻松愉悦的心情。 2.本题考查对诗句的理解。 首先表明观点：不矛盾。再阐述理由，“政入万山围子里，一山放出一山拦”的意思是“好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路”，甲诗蕴含的哲理是在取得一定成绩时，万万不可自得自满，应不断进取；“蜘蛛政苦空庭阔，风为将丝度别檐”的意思是“屋檐下的蜘蛛正在忙着织网，但又因为庭院的空阔而感到有些苦恼，此时正好有风吹来，将蛛丝带到了别的屋檐下。”，“蜘蛛政苦空庭阔”刻画出了蜘蛛结网时的忙碌模样，在加以作者拟人化的心理描写，更是让蜘蛛的想象得以生动的呈现。“风为将丝度别檐”一句真如清风一阵，吹散了前一句的“迷雾”，很及时地解决了蜘蛛的“烦恼”，让诗出现“柳暗花明又一村”的喜人结果。乙诗是告诉人们当我们深陷困局，感到无助的时候，事情往往会迎来转机，我们会重新看到希望。两句诗是从不同角度、不同境遇去诠释人生的真谛，不但不矛盾，反而相互补充，让人们以辩证的眼光去看待生活。 3.本题考查对文言实词的理解。 ①孰若孤：谁像我。可推测，孰：谁，哪一个；孰为才：哪些人是人才呢？ ②劳师动众：出动大批军队去打仗。可推测，师：军队；帅师往平之：杨万里亲自率兵讨平。 ③联系上下文，杜门谢绝客人句意：闭门谢客。杜：闭； ④迁太常博士：升职为太常博士；寻提举广东常平茶盐：不久提举广东常平茶盐；就除提点刑狱：于是提升他为提点刑狱；帝亲擢万里为侍读：皇帝亲自提拔杨万里为侍读。题干说“太常博士” “广东常平茶盐” “提点刑狱”  “侍读”这些词为古代官名，“迁、提、除、擢”后面都是官职名称，因此这四个字意思都是：升职，提拔。 4.本题考查句子的断句。 解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。 句意为：他日太子读书，杨万里都根据书中的事实联系实际对太子规劝和告诫，太子深深敬重他。 “他日读书”主语是“太子”，“皆随事规警”主语是“杨万里”，“太子深敬之”主语是“太子”，因此三个句子分别断开。 故断为：他日读书/皆随事规警/太子深敬之。 5.本题考查文言文句子翻译。 翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：往，拜访；以，用。始，才。②中重点词语有：相，做丞相；朝，朝廷。荐：推荐。 6.本题考查对人物的理解和分析。 结合“时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。浚入相，荐之朝”，可见杨万里求教虚心、执着诚恳，他为了向张浚学习，三次拜访，并写信极力请求； 结合“民逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县以大治”，可见杨万里心怀百姓、为官有道，他阻止催讨赋税的官吏下乡扰民，结合“盗沈师犯南粤，帅师往平之。孝宗称之曰‘仁者之勇’，就除提点刑狱”，可见杨万里仁义勇敢、为人真纯，他亲自率兵讨平，宋孝宗称他为“仁者之勇”； 由“他日读书皆随事规警太子深敬之”“即疏朱熹等六十人以献，淮次第擢用之”可知，他真诚劝诫太子，为王淮推荐人才。 【点睛】参考译文： 【丙】杨万里字廷秀，吉州吉水人。杨万里考取宋高宗绍二十四年(1154)选士，调任永州零陵县县丞。这时张浚贬谪到永州，闭门谢客，杨万里三次拜访都没有见到，便写了一封信极力请求，张浚才见他。张浚以“正心诚意”之学相勉励，杨万里终身信服其教导，并把自己读书的房子取名为“诚斋”。张浚入朝做丞相，将杨万里推荐给朝廷。杨万里后来改任隆兴府奉新县知县，他阻止催讨赋税的官吏下乡扰民，老百姓有逃避赋税的只把他的名字张贴在集市中，老百姓就高兴地缴税，不扰民赋税，百姓的税反而交清了，县里因此被治理得非常好。后杨万里迁太常博士，出任漳州知州，不久提举广东常平茶盐。盗贼沈师进犯南粤，杨万里亲自率兵讨平。宋孝宗称他为“仁者之勇”，于是提升他为提点刑狱。太子东宫缺少讲官，皇帝亲自提拔杨万里为侍读。他日太子读书，杨万里都根据书中的事实联系实际对太子规劝和告诫，太子深深敬重他。这时王淮做宰相，有一天王淮问他说：“宰相最先办的应是什么事情?”杨万里回答说：“人才。”王淮又问：“哪些人是人才呢?”杨万里就写上朱熹等六十人的名字献上去，王淮依次提拔使用他们。 分类2：比较阅读 （一）【2025春·常州市溧阳市·七年级下册期末】小语同学为探究传统优良家风的内涵，摘选了两段文言文，在理解过程中遇到一些疑难，请你帮助解答。 【甲文】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙文】 古人云：“千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比髆①也。”言圣贤之难得，疏阔如此。傥遭不世②明达君子，安可不攀附景仰之乎？所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所与款狎③，熏渍陶染④，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履⑤艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵⑥之徒，何可世得！但优于我，便足贵⑦之。 （摘选自《颜氏家训》卷二慕贤第七） 【注释】①比髆（bó）：并肩，挨得近。言其多。②不世：世上所少有。③款狎：指代朋友亲近相处。④熏渍陶染：熏炙、渐渍、陶冶、濡染。⑤操履：操守德行。⑥颜、闵：指颜回和闵损。他们都是孔子学生中的杰出人物。⑦贵：崇尚，敬重。 1.请解释下列加点字词的含义。 （1）斯是陋室 （2）可以调素琴 （3）安可不攀附景仰之乎 （4）久而自芳也 （5）但优于我 2.请用现代汉语写出文中画线句子的意思。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。 3.交友是家风的重要内容。小语同学认为，甲文和乙文阐述的交友理念是相似的。请你结合甲、乙两文的具体内容，简要阐释小语同学的看法。 4.以下选项是小语同学对于甲、乙两文的理解，选出正确的一项（   ） A．甲文中“苔痕上阶绿，草色入帘青。”体现了田园幽静氛围，隐含作者隐居思想。 B．甲、乙两文画波浪线的句子都运用了类比的手法，这样生动形象地阐述了各自要阐述的思想。 C．依据甲文内容分析，刘禹锡为人高傲；依据乙文内容分析，颜氏为人谦卑。 D．甲、乙两文都引用了孔子的话，这样做就是为了提升自己文章的文采。 【答案】 1.斯：这 调：弹奏 安：怎么 芳：品德美好（芳香引申为品德美好） 但：只要 2.（1）没有世俗音乐扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（2）遇到有名望的贤人，没有不心醉神迷向往仰慕的。 2.甲文：交友需“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的亲近贤士；乙文：强调“与善人居，如入芝兰之室”的环境熏陶；共同点：交友应选择品德高尚者，以提升自我。 3.B 【解析】这篇阅读材料通过《陋室铭》和《颜氏家训》两则文言文，展现了传统家风的核心内涵。甲文以“德馨”为核，强调精神境界高于物质条件；乙文则着重论述“慕贤”之道，突出环境对人的潜移默化。两文都体现了儒家重视道德修养、慎择良友的思想，共同构建了“以德化人”的家风教育体系。选文注重文言字词解析与思想内涵挖掘，引导学生理解传统文化中“修身”“交友”的智慧。 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：这是简陋的房子。斯：这。 （2）句意为：可以弹奏不加装饰的琴。调：弹奏。 （3）句意为：怎能不追随敬仰呢。安：怎么。 （4）句意为：时间一长便不觉自染芳香（品德美好）。芳：品德美好（芳香引申为品德美好）。 （5）句意为：只要德行胜于我。但：只要。 2.本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 （1）句中的“丝竹（世俗音乐）、案牍（官府公文）、劳形（劳神伤身）”几个词是重点词语。 （2）句中的“值（遇到）、未尝不（没有不）、向慕（向往仰慕）”几个词是重点词语。 3.本题考查理解文章内容。 甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”强调与学识渊博的人交往，且“苔痕上阶绿，草色入帘青”通过陋室环境衬托交友的重要性；乙文“与善人居，如入芝兰之室”同样主张选择品德高尚的朋友，且明确“熏渍陶染”指出朋友对个人潜移默化的影响。可见，两文都认同“近朱者赤”的道理，即交友应选择品德高尚者，以提升自我。体现了儒家“见贤思齐”的交友观这种相似性，反映了传统家风对慎交友、交益友的一贯重视。 4.本题考查理解文章内容。 A.错误，“苔痕上阶绿，草色入帘青”表现的是陋室的清幽，而非隐居思想； C.错误，甲文体现的是刘禹锡的高洁，安贫乐道，而非高傲；乙文强调慕贤，但未体现谦卑； D.错误，引用孔子的话是为了增强论证的说服力，而非单纯提升文采； 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲文】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙文】古人说：“千年出一圣人，还像早晚般短暂；五百年出一贤者，还似肩膀相挨般常见。”这是说圣贤难得，间隔如此久远。倘若遇到世上罕见的明达君子，怎能不追随敬仰呢？每当遇见名贤，总会心驰神往地仰慕。人在年少时，性情未定，与朋友亲密相处时，其言行举止虽非刻意模仿，但潜移默化中自然相似；何况操守德行与技艺才能，这些明显更容易学习？因此与善人相处，如入芝兰之室，久而不觉自染芬芳；与恶人相处，如入咸鱼店铺，久而不知自染臭气。君子交友必须谨慎。孔子说：“不要结交不如自己的朋友。”像颜回、闵损那样的贤人，岂能代代都有！只要德行胜于我，便值得敬重。 （二）【2025春·连云港市赣榆区·七年级下册期末】阅读沈括《梦溪笔谈》中的两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 活板 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 【乙】 造弓 予伯兄善射，自能为弓。其弓有六善：一者性体①少而劲，二者和而有力，三者久射力不屈，四者寒暑力一，五者弦声清实，六者一张便正。凡弓性体少则易张而寿但患其不劲欲其劲者妙在治筋。凡筋生长一尺，干则减半，以胶汤濡②而梳之，复长一尺，然后用，则筋力已尽，无复伸弛。又揉其材令仰③，然后傅角与筋。此两法所以为筋也……凡弓初射与天寒，则劲强而难挽；射久、天暑，则弱而不胜矢。此胶之为病也。凡胶欲薄而筋力尽，强弱任筋而不任胶，此所以射久力不屈、寒暑力一也。弓所以为正者，材也。相材之法视其理，其理不因矫揉④而直中绳，则张而不跛。此弓人之所当知也。 【注释】①性体：弓体，指弓体的外挠部分。②濡：浸湿，沾湿。③仰：指与开弓相反的方向。④矫揉：矫正揉制。 1.解释下列加点的词语。 （1）持就火炀之    （2）予伯兄善射    （3）无复伸弛    （4）相材之法视其理 2.用斜线（／）给文中画波浪线的句子断句，限三处。 凡 弓 性 体 少 则 易 张 而 寿 但 患 其 不 劲 欲 其 劲 者 妙 在 治 筋。 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 （2）此所以射久力不屈、寒署力一也。 4.请根据文本内容，完成探究任务单。 探究任务单 活板 造弓 在介绍活字印刷时，围绕“活”展开阐述，具体体现为：① （答出两方面即可） 在介绍造弓之术时，围绕“善”字展开阐述。 遇到“奇字素无备者”，解决方法是：旋刻之 面对“射久、天暑、则弱而不胜矢”的问题，解决办法是：② 两篇文章都表达了作者③ 的情感。 【答案】 1.（1）靠近（ 2）擅长（3）再 （4）纹理 2.凡弓性体少则易张而寿/但患其不劲/欲其劲者/妙在治筋 3.（1）不用的时候，就用纸条给它做标记，每个韵部做一个标签，用木格子把它存放起来。（2）这就是（弓）射箭长久力量不衰减、寒冷天暑热天力量一致的原因。 4.字印可单独排版   排版后可灵活替换 合理处理筋材、木材，保障弓的性能 对古代劳动人民智慧（活字印刷、造弓技艺）的赞叹。 【解析】这两篇科技小品文展现了宋代工艺智慧的巅峰。《活板》以动态叙事呈现毕昇发明的精妙，通过“布字—炀药—压平”的工序描写，将活字印刷的“活”字诠释得淋漓尽致；《造弓》层层剖析制弓的力学原理。两文皆以白描手法见长，甲篇重操作流程的时空转换，乙篇重材料特性的因果分析，共同构成中国古代“匠艺”的立体画卷。沈括以学者视角记录民间智慧，在平实语言中暗含对劳动人民创造力的赞叹。 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：拿着活字靠近火烤。就：靠近。 （2）句意：我的大哥擅长射箭。善：擅长。 （3）句意：不能再伸长松弛。复：再。 （4）句意：挑选材料的方法是看木材的纹理。理：纹理。 2.本题考查文言文断句。 本句句意：一般弓的外挠部分少就容易张开且寿命长，只是怕它不够强劲；想要弓强劲，关键妙处在于处理好（弓的）筋。 “凡弓性体少则易张而寿”构成完整的因果句（结构清晰）；“但患其不劲”点明所担心的内容；“欲其劲者”引出解决上文“患”的方法；“妙在治筋”总结解决问题的核心要点。 正确断句为：凡弓性体少则易张而寿/但患其不劲/欲其劲者/妙在治筋 3.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）第一个“帖”：标记；木格：用木格；贮：贮藏，存放； （2）所以：……的原因；屈：衰减；力：力量。 4.本题考查内容理解和概括。 第一空： 根据“每字为一印”“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印”可知，活字印刷的每个字都是一个独立的字印。需要印刷时，将所需字印灵活排版组合在铁板中，说明每个字印独立，组合灵活；“更互用之，瞬息可就”，说明可以同时准备两块印版，交替使用，生产灵活；“有奇字素无备者，旋刻之”，说明遇到生僻字，可以立刻刻制新字印补充，排版灵活；“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”，说明常用字（如“之”“也”）会制作多个相同的字模。当同一块印版内需要重复使用某个字时，无需重新刻制，只需取出备用的相同字模即可，使用灵活；“不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”，说明印刷完成后或字模闲置时，会将其分并贴上标签存放，储存灵活； 综上，活字印刷的“活”体现在：字印独立可移动；排版组合灵活自由；印刷工序可并行轮换；字印可根据需要随时增补刻制；相同字印可重复灵活使用；生僻字可随时灵活增补；字印分类存放灵活，便于检索。 第二空，根据“凡胶欲薄而筋力尽，强弱任筋而不任胶”可知，但凡胶要涂得薄而筋力要涨尽，弓力的强弱依靠筋而不依靠胶；因此当“射久、天暑、则弱而不胜矢”时，应让弓力的强弱依靠筋，因此需“以胶汤濡而梳之，复长一尺，然后用，则筋力已尽，无复伸弛。又揉其材令仰，然后傅角与筋”，用胶液浸泡筋而后梳直，让筋不再伸长松弛，再揉制做弓的木材，使它向开弓相反的方向仰曲，然后在上面黏结上角和筋。据此可提炼为：合理处理筋材、木材，保障弓的性能； 第三空，甲文紧扣“活”字，按工艺流程说明活字印刷术，展现毕昇技艺之精湛；乙文围绕“善”字记叙了“我”大哥善射及其弓具“六善”，突显其制弓工艺之高超。两文均通过展现古代劳动人民的卓越智慧（活字印刷术与制弓技艺），表达了作者对其精湛技艺的由衷赞叹。 【点睛】参考译文： 【甲】宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，拿它靠近火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。 【乙】我大哥擅长射箭，还能自己造弓。他的弓有六样好处：一是弓体外挠的部分少而刚劲，二是容易拉开而弹力大，三是长时间射击后力道不减，四是无论寒暑弓力保持一致，五是弓弦的声音清脆而坚实，六是张弓时弓体不偏扭。一般弓的外挠部分少就容易张开并且寿命长，只是怕不够强劲，想让弓强劲，绝招在处理筋上。一尺长的生筋，干了就会减半，用胶汤浸泡并揉搓，重新恢复为一尺长度，然后再用，这时筋力已尽，不会再伸长松弛了。再把木材向弓的反方向弯曲，然后缠上角和筋，这两种办法是用来处理筋的……凡是弓刚开始使用或是在天冷的时候，弓就很强劲而难以拉开，使用久了和在天热的时候，弓力就弱，箭也射不远。这是胶造成的弊病。但凡胶要涂得薄而筋力要涨尽，弓力的强弱依靠筋而不依靠胶。这是弓久射而力量不减弱、寒暑变化而弓力始终一致的原因。弓之所以能射得正，关键在于材料。选择材料的方法是看木材的纹理，木材的纹理不经过矫正揉制而自然笔直，合乎墨线，那么拉开弓就不会偏斜。这是制弓的人应当知道的。 （三）【2025春·连云港市连云区·七年级下册期末】阅读下列两则关于“活字”的文言材料，完成下面小题。 【甲】 每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （选自宋代沈括《梦溪笔谈》） 【乙】 为其不便，又有以泥为盔①界行②，内用薄泥，将烧熟瓦③字排之，再入窑内烧为一段，亦可为活字板印之。近世又有铸锡作字，以铁条贯之作行，嵌于盔内界行印书。但上项字样难于使墨率多印坏所以不能久行。 今又有巧便之法：造板木作印盔，削竹片为行；雕板木为字，用小细锯镀开，各作一字，用小刀四面修之，比试大小高低一同；然后排字作行，削成竹片夹之。盔字既满，用木㨝④㨝之，使坚牢，字皆不动，然后用墨刷印之。 （选自元代王祯《农书·卷二十二》） 注：①盔：指印刷用的边框或底盘，用于容纳活字。②界行：指分隔字行的工具。③瓦：指陶制品，此处强调活字经过高温烧制，硬度与瓦相似。④木㨝（xiè）：特指排版时用于加固活字的小木楔，通过挤压使活字行列保持稳定。 1.解释下列加点字词。 （1）木格贮之__________    （2）有奇字素无备者__________ （3）用讫再火令药熔__________    （4）盔字既满__________ 2.用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限三处。 但 上 项 字 样 难 于 使 墨 率 多 印 坏 所 以 不 能 久 行。 3.根据对以上文言材料的阅读，探究活板印刷术的发展。 （1）活板印刷中字印的制作是这样演变的： __________ （2）除了字印，在乙文中你还能发现活板印刷术哪些智慧的改进？ 4.活字印刷术的主要特点是活，请结合甲文内容说说字印的活体现在哪里？ 5.《梦溪笔谈》中认为木活字不可取，但在《农书》中木活字却成为主流，这是为什么？谈谈你的推测和思考。 【答案】 1.用木格 平常、向来、一向 完毕 已经 2.但上项字样/难于使墨/率多印坏/所以不能久行。 3.（1）泥活字（胶泥字）瓦活字（陶活字）锡活字 ①排版方式的优化：用竹片或铁条作为“界行”固定字行，使排版更整齐；②加固技术的改进：使用木㨝夹紧活字，防止印刷时松动；③字模的精细加工：雕刻木活字时，先用细锯分割，再以小刀修整四面，确保每个字大小高低一致。 4.字印数目活：一字多印，常用字有多个备份，便于重复使用；字印补刻灵活：遇生僻字可临时刻制，快速烧成使用；选用灵活：活字按韵分类存放于木格中，便于快速查找取用，使用灵活；拆字灵活，用完后，使用火烤让药物融化，很容易取下字印。 5.甲文中认为木活字不可取是因为木的纹理疏密不同，沾水则不够平整，且与松枝蜡的混合物相粘，不容易脱模，所以否定了木活字的使用；而乙文中木活字印刷改进了甲文中的木活字的缺点，通过精细修整使木活字表面平整，克服了甲文木活字沾水高下不平的缺陷；元代对木料的防水防腐处理技术应该有了一定的进步，让木活字有了使用的可能性；另外木材易雕刻、成本低，便于推广；且整套木质印刷系统比烧制泥活字更高效；实用性、便易性让木活字成为了当时的主流。 【解析】这两段文字生动记录了活字印刷术的技术演进。甲文以沈括笔法详述泥活字制作流程，通过“燔土”“瞬息可成”等词突显工艺智慧；乙文则呈现技术迭代脉络，从泥活字到锡活字再到改良木活字，用“巧便之法”体现古人持续优化的工匠精神。两段文字均以简练说明文风，通过对比手法展现技术选择的理性思考，具有重要的科技史料价值。 1.本题考查词语翻译。 ①句意：用木格子把它们贮存起来。木格：用木格。 ②句意：遇到平时没有准备的生僻字。素：平常、向来、一向。 ③句意：印完后再用火一烤，使药物熔化。毕：完毕。 ④句意：待整个印框排满。既：已经。 2.本题考查断句。 句意：但是上面的字模，难以着墨，印刷时常常模糊不清，因此未能长久推行。 “但上项字样”是主语部分，“难于使墨”“率多印坏”是两个连续的原因，“所以不能久行”是结果。 可断为：但上项字样/难于使墨/率多印坏/所以不能久行。 3.①本题考查内容的梳理。 结合【甲】文“不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，第一空可填：泥活字（或：胶泥字）； 结合【乙】文“为其不便，又有以泥为盔界行，内用薄泥，将烧熟瓦字排之，再入窑内烧为一段，亦可为活字板印之”可知，第二空可填：瓦活字（或：陶活字）； 结合【乙】文“近世又有铸锡作字”可知，第三空可填：锡活字。 ②本题考查内容的理解。 结合“近世又有铸锡作字，以铁条贯之作行，嵌于盔内界行印书”“造板木作印盔，削竹片为行”可知，排版方式进行了优化，用竹片或铁条作为“界行”固定字行，使排版更加整齐； 结合“然后排字作行，削成竹片夹之。盔字既满，用木㨝㨝之，使坚牢，字皆不动”可知，字模的加固技术改进了，使用木㨝夹紧活字，防止印刷时松动； 结合“雕板木为字，用小细锯锼开，各作一字，用小刀四面修之，比试大小高低一同”可知，字模加工更加精细化，雕刻木活字时，先用细锯分割，再以小刀修整四面，确保每个字大小高低一致。 4.本题考查内容的理解。 结合“每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”可知，一字多印，常用字有多个备份，便于重复使用，所以字印数目活； 结合“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，遇生僻字可临时刻制，快速烧成使用，所以字印补刻灵活； 结合“不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”可知，活字按韵分类存放于木格中，便于快速查找取用，使用灵活，所以选字使用灵活； 结合“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，用完后，使用火烤让药物融化，很容易取下字印，所以拆字灵活。 5.本题考查内容的理解与分析。 结合甲文中“不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土”可知，木活字不可取是因为木的纹理疏密不同，沾水则不够平整，且与松枝蜡的混合物相粘，不容易脱模拆版，所以宋代的《梦溪笔谈》否定了木活字的使用。 结合乙文中“雕板木为字，用小细锯锼开，各作一字，用小刀四面修之，比试大小高低一同”可知，乙文中木活字印刷改进了甲文中的木活字“沾水则高下不平”的缺点，通过精细修整使木活字表面平整，大小高低一致，克服了甲文木活字沾水高下不平的缺陷。 结合历史文化知识，我们可以推测，元代对木料的防水防腐处理技术应该有了一定的进步，对排版所用的蜡、松脂等也进行了改进，让木活字拆版时变得了容易，克服了“与药相粘，不可取”的缺点；另外木材易于雕刻，而且成本低，字模比泥字更坚固，这就便于大面积推广；随着印刷技术的发展，木活字的实用性、便易性使之逐渐取代了其他活字，成为了当时的主流印刷术。 【点睛】参考译文： 【甲】 每一个字都有好几个字模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标签，（按照字的韵部分类）每一个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，又加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。【乙】 因为这种方法不够便捷，于是又有人改用泥框作界行，在框内铺上薄泥，排好陶活字后，整体送入窑中烧制成一块完整的活字版，同样可用于印刷。到了近代，又有人铸造锡字，用铁条穿连成行，再嵌入铁框内进行印刷。但是上面的字模难以着墨，印刷时常常模糊不清，因此未能长久推行。 如今，又出现了一种更为简便的方法：用木板制作印框，削竹片作为界行；在木板上雕刻文字，再用细锯逐字锯下，成为一个个活字，并用小刀从四面修整，使每个字的大小高低一致。排版时，将木活字按顺序排列成行，并用竹片夹紧固定。待整个印框排满后，用木楔加固，使活字牢固不松动，最后刷墨印刷。 （四）【2025春·徐州市·七年级下册期末】阅读下面的文言文，完成下列各题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 有狱①久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人吾不为也。”逵悟，囚得免。 徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。历合州判官，事不经手，吏不敢决，虽下之，民不肯从。部使者赵抃惑于谮③口，临之甚威，敦颐处之超然。通判虔州，抃守虔，熟视其所为，乃大悟，执其手曰：“吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。” （选自《宋史·周敦颐传》） 【注】①狱：案件。②手版：笏板，古代官员上朝堂的工具。③谮zèn：说别人坏话，诬陷、中伤。 1.请用斜线“/”给下面句子断句。（限一处） 杀 人 以 媚 人 吾 不 为 也。 2.参考“方法提示”，解释“文言语句”一栏的加点词。 文言语句 方法提示 解释 陶后鲜有闻 【成语关联】鲜为人知 （1） ( ) 有囚法不当死 【课内迁移】其一犬坐于前 （2）( ) 乃委手版归 【查工具书】委：①委托；②抛弃；③曲折 （3）填序号( ) 吾几失君矣 【语境推断】今而后乃知周茂叔也 （4）( ) 3.用现代汉语翻译下面句子，注意加点词的解释。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）逵，酷悍吏也，众莫敢争。 4.下列分析不恰当的一项是（   ） A．【甲】文用牡丹和菊花来衬托莲花出淤泥而不染、笔直贯通、清芬可人等特点。 B．【乙】文始终运用侧面描写表现周敦颐的德行品格，人物形象鲜明。 C．【乙】文重点突出周敦颐公正秉直、行为方正、不攀附权贵的特点，照应了【甲】文中的“中通外直，不蔓不枝”一句。 D．【甲】文主要运用托物言志的写作手法表现作者的品格和志趣，【乙】文主要列举具体事例展现人物形象。 【答案】 1.杀人以媚人/吾不为也 2.少 按照法律 ② 差点儿，几乎 3.（1）我唯独喜爱莲花从淤泥里生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得艳丽。 （2）王逵是个残酷凶悍的官吏，大家没人敢同他争辩（争论）。 4.B 【解析】这篇对比阅读通过甲文的咏物抒情与乙文的人物传记形成巧妙互文。周敦颐《爱莲说》以莲喻君子，强调“出淤泥而不染”的高洁品格；《宋史》选段则通过“辩冤狱”“抗酷吏”等事迹，具象化展现其“中通外直”的刚正形象。两文共同构建了“文品”与“人品”的统一：甲文托物言志展现精神追求，乙文以史笔实录印证其人格实践。 1.本题考查文言文断句。 句意：用杀人的做法来取悦于上级，我不做。 “杀人以媚人”表达了一种为了讨好他人而采取的极端行为，其后应断开；“吾不为也”表明“我”对于前面所提行为的态度，“吾”是主语，“不为”是谓语，“也”是句末语气词，语义完整。 据此可断句为：杀人以媚人/吾不为也。 2.本题考查理解文言实词含义。 （1）成语“鲜为人知”的意思是很少有人知道，其中“鲜”指“少”。据此可知“陶后鲜有闻”中“鲜”的意思也是“少”，句意为：在陶渊明以后很少听到了。 （2）“其一犬坐于前”意思是“其中一只狼像狗一样蹲坐在前面”，“犬”在这里是名词作状语，意思是“像狗一样”。根据课内迁移法可知，“有囚法不当死”中“法”也是名词用作状语，意思是“按照法律”，句意为：有个囚犯按照法律不应当判处死刑。 （3）句子“乃委手版归”中的“委”在词典中有“委托；抛弃；曲折”等多个义项。结合语境可知，周敦颐与转运使王逵争辩囚犯不应被冤杀，王逵不听，于是他扔下笏板打算辞官回家，“委”在这里应是“抛弃、丢下”的意思，即选项②。 （4）结合语境可知，“今而后乃知周茂叔也”表明部使者赵抃之前被谮口迷惑，对周敦颐态度严厉，后来仔细观察其所作所为后才恍然大悟。由此推断，“吾几失君矣”是说之前差点错过周敦颐，“几”在此处意为“差点儿，几乎”。 3.本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：染，沾染；濯，洗涤；妖，艳丽。 （2）句重点词：酷，残酷；悍，凶悍；莫，没有谁；争，争辩，争论。 4.本题考查理解分析文章内容及写作手法。 B.乙文并非“始终”运用侧面描写。文中既有侧面描写，如“邑人惊曰：‘老吏不如也。’”“南昌人皆曰：‘是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。’”等，通过他人的评价和反应来衬托周敦颐的才能和品格；也有正面描写，如“敦颐独与之辩，不听，乃委手版归，将弃官去”等，直接描写周敦颐的行为和语言，展现其刚正不阿的性格。因此，选项中“始终运用侧面描写”的说法不恰当。 故选B。 【点睛】参考译文： 甲： 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！乙： 有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯按照法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。 （周敦颐）调任南昌知县，南昌人都说：“这是能查清分宁案件的人，我们有地方申诉了。”富贵人家、狡猾的官吏、品行恶劣的年轻人，都惶恐不安，不仅担心得罪县令，更以玷污良好的政令为耻辱。（他）担任合州判官时，事情不经过他的手，官吏就不敢决断，即使（官吏）下了决断，百姓也不肯服从。部使者赵抃被谗言迷惑，对待他十分严厉，周敦颐却处之泰然。（后来周敦颐）担任虔州通判，赵抃担任虔州知州，仔细观察他的所作所为，才恍然大悟，握着他的手说：“我差点失去你（这样的人才），从今以后算是了解你了。” （五）【2025春·苏州市苏州中学·七年级下册期末】阅读下面文言文，完成下面小题。 （甲） 陋室铭 【唐】刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （乙） 题画《十笏茅斋竹石图》 【清】郑燮 十笏①茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺，其地无多，其费亦无多。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴，非唯我爱竹石，而竹石亦爱予也。彼千金万金造园亭，或游宦②四方，终其身不能归享。而吾辈欲游名山大川，又一时不得即往，何如一室小景，有情有味，历久益新乎？对此画，构此境，何难敛之则退藏于密③，亦复放之可弥六合④也。 [注释]①笏（hù）：古时计量单位。②游宦：离开家乡去做官。③退藏于密：收藏在隐密的方寸之间。④六合：天地东西南北，称“六合”。 1.用“/”划分朗读停顿，各划一处。 （1）无 丝 竹 之 乱 耳 （2）何 难 敛 之 则 退 藏 于 密 2.解释加点字。 （1）可以调素琴( )    （2）修竹数竿( ) （3）或游宦四方( )    （4）历久益新乎( ) 3.用现代汉语翻译画线句子。 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）非唯我爱竹石，而竹石亦爱予也。 4.刘禹锡借“陋室”表达自己的志趣。与之相似，选文也运用 的手法，借“ （原文）”，表达自己 的高尚情操。 【答案】 1.（1）无/丝竹之乱耳（2）何难/敛之则退藏于密 2.调弄 几 有的（人） 更加 3.（1）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。（2）不仅我喜爱竹石，竹石也喜爱我啊。 4.托物言志 十笏茅斋 安贫乐道、热爱自然 【解析】这篇文言文阅读材料选取了刘禹锡《陋室铭》和郑燮《题画》两篇作品，展现了古代文人“安贫乐道”的精神追求。甲文通过“陋室”意象，以“德馨”为核心，构建了一个超脱物质的精神家园；乙文则以“竹石”为媒介，表达了物我交融的审美境界。两文都运用了托物言志的手法，在简朴的居所中寄寓高洁志趣，体现了中国传统文人“不以物喜，不以己悲”的处世哲学和“小中见大”的艺术智慧。 1.本题考查文言断句。 （1）句意：没有奏乐的声音扰乱耳朵。“无”是副词，表否定；“丝竹之乱耳”是主谓短语作宾语，因此在“无”后划分，即：无/丝竹之乱耳。 （2）句意：有什么困难呢？收敛它就能藏在隐秘的方寸之间。“何难”是固定结构，表反问，在句中作独立的疑问成分。“敛之则退藏于密”描述具体行为。疑问成分与后面的陈述内容需要停顿分隔，因此在“何难”后划分，即：何难/敛之则退藏于密。 2.本题考查文言词语的含义。 （1）句意：可以调弄不加装饰的琴。调：调弄。 （2）句意：几竿长长的竹子。数：几。 （3）句意：有的人在四方做官。或：有的（人）。 （4）句意：经历长久的时间越发新鲜呢？益：更加。 3.本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：斯，这；惟，只，只是；德馨，品德高尚。 （2）重点词语：非唯，不仅，不只；而，表递进，而且；亦，也；予，我。 4.本题考查表现手法与文章主旨。 甲文《陋室铭》借“陋室”表达志趣，运用“托物言志”的手法；乙文围绕《十笏茅斋竹石图》展开，描写“十笏茅斋”及其中的竹石，同样通过具体事物寄托情感。据此可知，乙文也运用了“托物言志”的手法。 乙文开篇即点明“十笏茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺”，全文围绕这一“一室小景”展开，赞美其“有情有味，历久益新”，据此可知，作者借“十笏茅斋”表达情感。 根据文中“其地无多，其费亦无多”体现对简朴生活的满足，“风中雨中有声……闲中闷中有伴”表现对自然的热爱，与甲文“惟吾德馨”的安贫乐道相通。据此可知，表达了作者“安贫乐道、热爱自然”的高尚情操。 【点睛】参考译文： （甲）山不在于高，有了神仙就会有名气；水不在于深，有了蛟龙就会有灵气。这是一间简陋的屋子，只因我的品德高尚（就不显得简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶染上绿色；草色映入竹帘，让室内染上青色。到这里谈笑的都是博学的人，往来的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读用泥金书写的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” （乙）一间只有十笏大的茅屋，一块天井，几竿修长的竹子，几尺高的石笋，这地方不大，花费也不多。但风中雨里能听到（竹石）的声响，日光月色中能看到（竹石）的影子；写诗饮酒时能感受到（竹石）的情趣，闲闷时能有（竹石）作伴。不仅是我喜爱竹石，竹石也像在喜爱我啊。那些花千金万金建造园林亭台的人，有的离乡在外做官，一辈子都不能回来享用。而我们这些人想游览名山大川，又一时不能马上前往，哪里比得上这一室小景，有情有味，时间越久越觉得清新呢？面对这幅画，构建这样的境界，（这样的小景）要收敛起来，就能藏在隐秘的方寸之间；要放开去，就能弥漫于天地四方，这又有什么难的呢？ （六）【2025春·泰州市海陵区·七年级下册期末】阅读以下两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。 （节选自沈括《梦溪笔谈》） 【乙】 方家①以磁石磨针锋，则能指向；然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇。指爪②及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬③为最善。其法：取新纩④中独茧缕⑤，以芥子⑥许蜡缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原⑦其理。 （节选自沈括《梦溪笔谈》） 【注】①方家：行家。②指爪：指甲。③缕悬：用丝线悬挂。④纩（kuàng）：新蚕丝。⑤独茧缕：单根的蚕丝。⑥芥子：植物的种子，喻指微小的东西。⑦原：推究。 1.解释下列加点字。 （1）持就火炀之( )    （2）字平如砥( ) （3）不全南也( )     （4）缀于针腰( ) 2.对以上两篇文章的理解，不恰当的一项是（   ） A．【甲】文介绍详述制字、排版、印刷等工序，突出这一印刷术“活”的特点。 B．【乙】文介绍磁石指方向的特性，指出不同的实验方法得出的结果完全不同。 C．【甲】文反映古人的创新精神，【乙】文展现古人观察的细致。 D．两篇文章语言简洁，条理清晰，画线句运用作比较的说明方法。 3.请用“/”为下面句子断句，限两处。 其中有磨而指北者 10．翻译句子。 （1）更互用之，瞬息可就。 （2）但坚滑易坠，不若缕悬为最善。 4.补全你和小语阅读两篇文章后的对话。 小语：两篇文章旨在表现古人对科学技术和知识的研究和探索，但《方家以磁石》的最后一句话“莫可原其理”，显得古人缺少探索未知的科学精神，应该删去。 你：我不这样认为。 【答案】 1.靠近 磨刀石 指南，朝南 连接 2.B 3.其中/有/磨而指北者 4.（1）轮流地使用它们，转眼间就能够完成。（2）只是（表面）坚硬光滑容易滑落掉下，都不如悬挂法好。 5.示例：这句话的意思是“没有办法探究磁针指南的原理”，表明古人尽管发现了这一现象但原理还不了解，这体现了古人尊重事实、不妄下结论的严谨态度，并不是说古人缺少探索精神。 【解析】这两篇文言文均出自沈括《梦溪笔谈》，展现了宋代科技观察的精密与实录精神。甲文以流程化语言详述活字印刷术的“活板”工艺，通过“胶泥刻字”“更互用之”等细节，凸显古人工程思维的严谨；乙文则用实验性笔调记录磁针指南现象，以“缕悬为最善”等对比手法，体现实证探索意识。两文结尾处留白形成张力，暗示科技认知的边界。沈括以学者视角，将技术发明与自然现象并置，构成11世纪中国科学文献的典型范式。 1.本题考查理解文言字词。 （1）句意：把它靠近火边烘烤。就：靠近； （2）句意：字模像磨刀石那样平。砥：磨刀石； （3）句意：不全是指南。南：指南，朝南； （4）句意：粘在针的中间（位置）。缀：连接﹐粘上去。 2.本题考查理解文章内容。 B.“指出不同的实验方法得出的结果完全不同”的理解不正确。结合【乙】文“水浮多荡摇。指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善”可知，【乙】文介绍磁石指方向的特性时提到水浮、指甲/碗边悬放、缕悬三种方法，指出不同的实验方法的结果并非“完全不同”，而是各有优劣，最终得出“缕悬为最善”的结论； 故选B。 3.本题考查文言断句。 “其中有磨而指北者”句意：其中有的针磨好了则指向北方； 结合“其中有磨而指北者”分析，“其中”是主语，其后断句；“有”是谓语，后面可断句；“磨而指北者”是宾语。故句子断句为：其中/有/磨而指北者。 4.本题考查翻译文言语句。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，注意直译为主，意译为辅。 （1）句中注意重点字词“更互（交替、轮流），瞬息（转眼间），就（完成）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“但（只，只是），坚滑（坚硬光滑），坠（滑落、掉下），不若（不如），缕悬（用丝线悬挂），善（好）”要理解正确。 5.本题考查理解语句与观点看法。 结合【乙】文“磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理”可知，作者认为磁石指向南方，和柏树的树枝指向西方一样，没有办法探究它的原理。这句话如实记录了当时的认知局限，承认自己没有办法探究指南针的原理，对于暂时无法解释的现象，他们选择如实记录而非强行附会，这是尊重客观事实的表现，这种存疑精神正是科学探索的重要基础，体现了古人严谨的实证精神。科学探索本就包含承认未知的过程，删去会削弱文本的真实性与历史价值。 示例：我不这样认为。这句话恰恰体现了古人实事求是的科学态度——承认认知的局限，而非强行解释。正是这种对未知的诚实记录，为后世研究留下线索，这才是真正的科学精神。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历年间，有个平民叫毕昇（毕升），又发明了活版印刷。它的办法是：用黏土来刻字模，（字模）薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖着。想印的时候，在铁板上放一个铁框子，（然后）就密密地排满字模，排满了就成为一版，（再）把它靠近火边烤，（等到）松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，字印像磨刀石那样平。如果只印两三本，还不算简便；如果印几十甚至成百上千本，那就极其快了。通常做两块铁板，这一块印刷，另一块已经另外在排字了，这一块刚刚印完，那一块已经准备好，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。每一个字都备有几个字模，像“之”“也”等字，每一个字都有二十多个字印，用来防备它们在一版内有重复的。 【乙】行家用磁石磨成针（的形状针头锋利），就可以指向南方；然而常常略微偏东，不全是指南。（放在）水上常震动摇摆。放在指甲上或碗边都可以这样做，运转的速度特别快，只是在坚硬光滑（的表面）容易滑落掉下，（不过这几种方法）都不如悬挂法是最好的。它的方法是取新产的丝绵中一缕单根的蚕丝，用芥菜种子左右的蜡（抹在上面），粘在针的中间（位置），在没有风的地方悬挂，针就常常指向南方。其中有的针磨好了则指向北方。我家指南，指北的针都有。磁石指向南方，和柏树的树枝指向西方一样，没有办法探究它的原理。 （七）【2025春·南通市如皋市·七年级下册期末】阅读下面的文言文资料，完成小题。 【资料一】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （选自《论语·雍也》） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 （选自《爱莲说》） 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。 （选自《木兰诗》） 【资料二】 予自钱塘移守胶西。始至之日，岁比不登①，盗贼满野，狱讼充斥。而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙②也。于是治其园囿，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。 而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志③焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温，雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷④园蔬，取池鱼，酿秫酒⑤，曰：“乐哉游乎！” （选自苏轼《超然台记》） 【注】①岁比不登：指连年灾荒歉收。②拙：愚拙无能。③放意肆志：尽情游玩。④撷：摘下，取下。⑤秫酒：黄米酒。 1.用斜线（/）标出下面句子朗读停顿（共两处）。 予 自 钱 塘 移 守 胶 西 2.解释下列加点的字词。 （1）惟吾德馨 （ ） （2）濯清涟而不妖 （ ） （3）隐然如城郭 （ ） （4）客未尝不从 （ ） 3.将下列语句翻译成现代汉语 撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，曰：“乐哉游乎！” 4.“君子”人格，自古而今都是被公众认可的理想人格。它是资料一中颜回的 ________，是《爱莲说》中莲的______________ ，是木兰的______________ 。 5.结合资料及阅读经验，参照下面示例，为苏东坡写一段推介语，50字左右。 【示例】刘禹锡是风骨的化身。他豁达坚韧，刚毅不屈，屡遭贬谪仍坚守气节；他诗文针砭时弊，犀利如剑，尽显哲人风骨和家国情怀。 【答案】 1.予/ 自 钱 塘/ 移 守 胶 西 2.①. 只 ②. 洗 ③. 像 ④. 曾经 3.采摘园子里的蔬菜，钓池塘里的鱼，酿黄米酒，说：“游玩多快乐呀。” 4.①. 安贫乐道 ②. 高洁（清高孤傲） ③. 勇敢坚强（忠君爱国）（意对即可） 5.示例：苏东坡是乐观的典范，无论处境多艰，都能自得其乐；他为官亲民，致力于改善民生；他文采斐然，诗词文章流传千古。其君子风范，令人敬仰！（意对即可） 【解析】资料一通过颜回安贫乐道、莲花高洁不妖、木兰忠勇报国三个意象，勾勒出君子人格的核心特质：安贫守志、品性高洁、家国担当。资料二苏轼《超然台记》则以自身经历诠释“超然”境界：处逆境而能怡然自得，在简陋中创造诗意生活。两则资料都彰显了中国传统士大夫“穷则独善其身”的精神内核。 2.本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。这句话的意思是“我从钱塘调任到胶西做太守”。“予”是主语“我”，在其后断开；“自钱塘”表示地点的转移，是状语成分，应断开；“移守胶西”是谓语和宾语部分。所以停顿：予/自钱塘/移守胶西。 3.本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。 （1）句意：只因我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。惟：只。 （2）句意：经过清水洗涤却不显得妖媚。濯：洗。 （3）句意：隐隐约约像一道城墙。如：像。 （4）句意：客人没有不跟从的。尝：曾经。 4.本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：撷，摘下，取下。乐，快乐。游，游玩。 5.本题考查文本内容理解。 颜回部分：从资料一“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’”可知，颜回安贫乐道，即使生活清苦也能自得其乐，所以这里应填“安贫乐道”。 莲部分：《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”体现莲身处污浊环境却能洁身自好、不与世俗同流合污的品质，所以此处填“高洁”或“清高孤傲”等词。 木兰部分：《木兰诗》中木兰“万里赴戎机，关山度若飞”，木兰不远万里奔赴战场，像飞一样越过关塞山岭，在严寒环境中依然坚守，展现出勇敢无畏、坚韧不拔的精神。所以这里填“英勇无畏”或“勇敢坚强”。 6.本题考查人物形象概括与语言表达。 示例先点明刘禹锡是“风骨的化身”，接着从性格（豁达坚韧、刚毅不屈）和文学（诗文针砭时弊）两方面阐述其特点及体现的精神情怀。为苏东坡写推介语要结合资料二内容和他的文学成就等拟写。从资料二可知，苏东坡到胶西任职，面对“岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥”“斋厨索然，日食杞菊”的艰苦环境，依然能“乐其风俗之淳”，且与吏民相处融洽，还修葺超然台与客游玩，体现他乐观豁达、随遇而安。同时结合文学常识，他文学成就极高。由此分析，可拟写：苏东坡是乐观豁达的象征。他身处困境却随遇而安，自得其乐；他文学造诣深厚，诗词文章尽显才情，其君子之风令人钦佩。此题答案不唯一，围绕苏东坡乐观、文学成就等方面，语言通顺，符合字数要求即可。 【点睛】参考译文： 资料一： 孔子说：“多么贤德啊，颜回！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么贤德啊，颜回！” （选自《论语·雍也》） （它）从淤泥里生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖媚。 （选自《爱莲说》） 远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。北方的寒气传送着打更的声音，冰冷的月光照在将士的铠甲上。 （选自《木兰诗》） 资料二： 我从钱塘调任到胶西做知州。刚到的时候，连年庄稼收成不好，盗贼布满郊野，案件多得积压如山。而厨房里空空如也，每天只吃枸杞和菊花，人们本来就怀疑我会不快乐。在这里生活了一年，我的容貌却更加丰腴，头发中斑白的部分，一天天地变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，而这里的官吏和百姓也习惯了我的愚拙无能。于是我修整花园菜圃，打扫庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，来修补破败的房屋，做勉强保全的打算。 在园子的北面，靠着城墙的旧台已经很久了，我略微修补使它变新。不时和大家一起登台游览，尽情游玩。这台高大而安稳，深广而明亮，夏天凉爽，冬天温暖，下雨落雪的早晨，清风明月的夜晚，我没有不在台上的，客人也没有不跟从的。摘下园中的蔬菜，捕取池塘里的鱼，酿造黄米酒，说：“游乐真令人快乐啊！” （选自苏轼《超然台记》） （八）【2025春·宿迁市宿城区·七年级下册期末】阅读甲、乙文言文，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 【乙】 蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契②多编以竹简，其用缣帛③者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 【注释】 ① 秘剑：皇家用的刀剑。 ② 契：刻的文字。③ 缣帛：绸缎布匹。 1.解释下列句中加点词。 （1）以松脂、蜡和纸灰之类冒之 （ ） （2）用讫再火令药镕（ ） （3）监作秘剑及诸器械 （ ） （4） 为后世法（ ） 2.下列选项中各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 唐人尚未盛为之 /礼尚往来 殊不沾污 /殊途同归 B. 有奇字素无备者 /素不相识 旋刻之 /天旋地转 C. 字平如砥 /坦荡如砥 瞬息可就/一蹴而就 D. 兼与药相粘 /德才兼备 更互用之 /少不更事 3.用现代汉语翻译下面的句子。 （1）若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。 （2）帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 4.根据甲文内容将活板排版的步骤补全。 第一步：设置铁板；→ 第二步：①___；→ 第三步：把铁范放在铁板上；→第四步：②___；→ 第五步：③___；→ 第六步：按平板面。 5.“活板”和“造纸术”都是在原有的科学技术的基础上发展起来的：“活板”解决了雕版“效率低、不易修改”的难题，体现了“①____”的优势；蔡伦改进“造纸术”的突破点则是在原材料的选择上，弥补了“②_____”的缺陷。它们均具有“③____”的优点，为人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献。（①②空用原文回答，③空用自己的话概括） 【答案】 1.①. 混合 ②. 完毕 ③. 监督 ④. 效仿 2.C 3.（1）如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快了。（2）皇帝夸赞他的才能，从此都采用他造的纸，所有天下都说“蔡侯纸”。 4.①. 以松脂、蜡和纸灰之类冒之 ②. 密布字印 ③. 持就火炀之 5.①. 活； ②. 缣贵而简重； ③. 方便实用、造价低廉。 【解析】 1.本题考查文言实词。 （1）句意为：用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。和：混合。 （2）句意为：印完后再用火烤使混合物熔化。讫：完毕。 （3）句意为：监督制作皇宫专用的剑器以及各种器械。监：监督。 （4）句意为：方法被后世效仿。法：效仿。 2.本题考查一词多义。 A.尚：还/注重，殊：根本/不同； B.素：平素，向来/平素，向来，旋：立刻，随机/旋转，转动； C.砥：磨刀石/磨刀石，就：完成/完成； D.兼：又/同时，更：交替、轮流/经历； 故选C。 3.本题考查文言翻译。重点词语： （1）止：同“只”，仅仅；未为简易：不能算简便；数十百千：几十乃至百千。 （2）善：认为……好，这里是称赞；自是：从此；从用：采用；咸：全。 4.本题考查对文章内容的梳理和概括。 根据【甲】文“先设一铁板”的内容可知，活字排版的第一步是先设置一块铁板； 第①空根据“其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”的内容可知，第二步是用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖在铁板上，用文中的原句：以松脂、蜡和纸灰之类冒之 根据“以一铁范置铁板上”的内容可知，第三步是把一块铁范放置在铁板上； 第②空根据“密布字印”的内容可知，第四步是在铁框内密密地排上字模，用文中的原句：密布字印； 第③空根据“持就火炀之”的内容可知，第五步是排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤，用文中的原句：持就火炀之； 根据“药稍镕，则以一平板按其面”的内容可知，第六步是待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面。据此概括回答即可。 5.本题考查对文本内容的理解与分析。 根据【甲】文内容可知，活字印刷术的字印“活”，排版“活”，印刷“活”，字印数目“活”，选用字印“活”，生僻字做法“活”，拆版“活”，充分体现了“活”的优势； 根据【乙】文“缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”可知，绸缎太贵而竹简太重，蔡伦于是用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸，使造纸的成本下降，同时也减轻了纸的重量，据此可知，蔡伦改进“造纸术”弥补了“缣贵而简重”的问题。 根据“树肤、麻头及敝布、鱼网”的内容可知，这些材料都是生活中常见、常用的物品，取材方便、材料便宜（方便实用，价格低廉），具有优势。 【点睛】参考译文： 【甲】 用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木材制作字印，是因为木材纹理有疏密，沾上水就高低不平，同时木材和药料相粘，难以取下来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍藏着。 【乙】 蔡伦，字敬仲，是桂阳人。永元（汉和帝年号）九年，监督制作皇宫专用的剑器以及各种器械，全都精密牢固，方法被后世效仿。自古书籍大多是用竹简编成的，那些用来写字的绸缎布匹叫做纸。绸缎太贵而竹简太重，都对人来说很不方便。蔡伦于是想出一种方法，用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸。元兴（汉和帝年号）元年，上奏皇帝。皇帝称赞他的才能，从此都采用他造的纸，所以天下都说“蔡侯纸”。 （九）【2025春·宿迁市宿豫区·七年级下册期末】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 【乙】 开宝寺塔，在京师诸塔中最高，而制度①甚精，都料匠喻浩②所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，浩曰：“京师地平无山而多西北风吹之不百年当正也。”其用心之精，盖如此。国朝以来，木工一人而已，木工皆以喻都料为法。有《木经》三卷行于世。世传浩惟一女，年十余岁。每卧，则交手于胸为结构状，如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。 （节选自欧阳修《归田录》） 注：①制度：规划，设计。②都料匠：官名。喻浩，五代吴越国西府（今杭州）人，北宋初建筑工匠。擅长营造，尤善建塔。 1.解释加点字。 （1）持就火炀之 就___________ （2）用讫再火 讫___________ （3）有奇字素无备者 素___________ （4）人怪而问之 怪___________ 2.乙文中画线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 京师[A]地平[B]无山[C]而多西北风[D]吹之[E]不百年[F]当正也 3.请用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）其印为余群从所得，至今宝藏。 （2）塔初成，望之不正而势倾西北 4.同学们对【乙】文中画波浪线句中的“卧”字的理解产生了争议：有人认为是“趴着”，有人认为是“睡觉”。你认为“卧”是什么意思？结合文本内容说明理由。 5.【甲】【乙】两文都体现了我国古代劳动人民的智慧和卓越的工匠精神。请结合【甲】【乙】两文的内容，阐述你对工匠精神内涵的理解。 【答案】 1.①. 靠近 ②. 完毕 完成 ③. 平时 一向 向来 ④. 感到奇怪（对……感到奇怪) 2. CDF 3.（1）他的字印被我堂兄弟和子侄们得到，到现在还珍藏着。（2）塔刚建成的时候，望塔不端正而向西北倾斜 4.示例一：“卧”应解释为“趴着”。都料匠喻浩用心精细，经常“趴着”“交手于胸为结构状”，把手交叉于胸前做出像结构的样子，认真思考塔的结构，后来写成《木经》。表现喻浩勤于思考，不断探索，对建筑事业的执着热爱。 示例二：“卧”应解释为“睡觉”。都料匠喻浩用心精细，睡觉的时候也“交手于胸为结构状”，把手交叉于胸前做出像结构的样子，好像还在思考塔的结构，后来写成《木经》。表现喻浩勤于思考，不断探索，对建筑事业的执着热爱。 5.①敬业：认真细致，一丝不苟。毕昇的活字印刷每一个步骤严谨细致。都喻浩充分研究京师地势特点，确定开宝寺塔的建造。 ②精益求精，追求完美，追求更好。毕昇在活版字印材料的选择上，不以木为之，选用胶泥。印刷时两版轮流使用。喻浩“每卧，则交手于胸为结构状”，不断研究塔的结构。 ③勇于创新，不因循守旧，敢于开拓创新。毕昇在雕版印刷基础上发明了活字印刷，喻浩根据地势特点建造了斜塔。 【解析】这篇文言文阅读材料通过两则北宋科技史料，展现了我国古代工匠的非凡智慧。甲文详细记述毕昇活字印刷术的制作流程和工艺原理，突出其“神速”高效的特点；乙文以喻浩造塔的典故，体现建筑工匠对自然规律的精准把握。两文相映成趣，共同勾勒出宋代科技文明的辉煌图景：既有印刷术这样的实用技术创新，又包含建筑学中“顺势而为”的哲学思考，彰显中国古代工匠在技术创新与自然法则认知上的双重突破。 1.本题考查文言词语。 （1）持就火炀之：把它拿到火上烘烤。就：靠近。　　　　　　　　　　　 （2）用讫再火：印完后再用火一烤。讫：完毕，完成。　　　　　　　　　　　 （3）有奇字素无备者：遇到平时没有准备的生僻字。素：平时，一向，向来。　　　　　　　　　　　 （4）人怪而问之：有人感到奇怪并询问原因。怪：感到奇怪（对……感到奇怪)。 2.本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：京城地势平坦，没有山脉，而多刮西北风，（塔）被风吹上不到一百年，就会竖直挺拔了。 “京师地平无山”写京师的地势特点，“而多西北风”写京师的风向特点，“吹之不百年”写风吹的时间，“当正也”写塔的变化，故分别断开。 断句：京师地平无山/而多西北风/吹之不百年/当正也。故选CDF。 3.本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）“其”：代词，指毕昇的活字印模；“为”：被；“余”：我；“群从”：指堂兄弟及诸子侄；“宝藏”：珍藏。 （2）“初”：刚刚；“望”：看；“之”：代词，指开宝寺塔；“倾”：倾斜。 4.本题考查词语理解。 先明确要结合文本中喻浩的人物形象与行为语境判断“卧”的含义。从文本看，是说喻浩之女“每卧，则交手于胸为结构状，如此越年，撰成《木经》”，需思考“卧”的哪种解释能让人物行为更合理，且贴合“用心之精”的特点。若理解为“趴着”，可突出其随时随地思考建筑结构，展现专注；若理解为“睡觉”，则体现连睡眠时都心系建筑，思考不停，两种理解都能呼应人物对建筑事业的执着，需结合行为的持续性与人物精神分析。 示例一：“卧”应解释为“趴着”。文中提到喻浩之女年十余岁，“每卧，则交手于胸为结构状”，若“卧”是“趴着”，说明她即便在日常趴着的状态下，也把手交叉于胸前模拟建筑结构，长期坚持这般行为，才写成《木经》。这一状态凸显她时刻沉浸于建筑结构思考，不放过任何可琢磨的时机，生动展现对建筑技艺的痴迷，呼应父辈喻浩“用心之精”的传承，体现对建筑事业的执着热爱。 示例二：“卧”应解释为“睡觉”。文中说喻浩之女“每卧，则交手于胸为结构状，如此越年，撰成《木经》”，“卧”理解为“睡觉”时，意味着她连睡眠过程中，都保持把手交叉于胸前模拟建筑结构的姿势，在无意识的休息时段，仍心系建筑结构的构思，经年累月后写成专业书籍 。这一细节深刻体现她对建筑事业的专注，将思考融入生活每一处，传承了父辈喻浩精研建筑的精神，凸显对建筑事业的执着热爱。 5.本题考查人物形象。 我国古代劳动人民的工匠精神，首先体现为敬业的态度——对工艺认真细致、一丝不苟。甲文中，毕昇制作活字时“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”，精准把控字模厚度并经火烧加固，排版时“以平板按其面，则字平如砥”，每一步都规范有序，确保印刷质量；乙文中，喻浩建塔时充分研究“京师地平无山而多西北风”的特点，故意将塔建成西北倾斜状，预判风力影响使其百年后归正，可见他们对待技艺始终以严谨态度钻研规律，不放过任何细节。 这种精神还包含精益求精、追求完美的追求。甲文中，毕昇为优化活字材料，因“木理有疏密，沾水则高下不平”而弃木用胶泥，使活字“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落”，且印刷时“常作二铁板，更互用之”提升效率，在细节上不断打磨；乙文中，喻浩之女“每卧，则交手于胸为结构状”，连休息时都模拟建筑结构，耗时一年撰成《木经》，将实践升华为理论，由此烘托出喻浩对工作的追求，可见他们始终以更高标准精进技艺，追求极致。 更重要的是勇于创新、开拓突破的魄力。甲文中，毕昇在雕版印刷基础上“又为活板”，以“每字为一印”的活字设计替代整版雕刻，实现灵活排版与重复使用，颠覆传统印刷模式；乙文中，喻浩打破“塔必正立”的常规，根据地势风力建造斜塔，展现对环境的灵活适应与创造性设计。这种不因循守旧、敢于开拓的精神，让技艺在突破中不断进步。 三者合一，正是工匠精神的核心：以敬业为根基，以精益求精为路径，以创新为动力，共同铸就了古代劳动人民的智慧结晶。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印刷两三本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用的时候，就用纸给它们作标志，按照字的韵部分类，分别放在木格里。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草火来烧它，很快就可以制成。不用木料制作字模的原因，是因为木的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉落下来，一点也不会被药物弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍贵地收藏着。 【乙】开宝寺塔，是京城汴梁所有塔中最高的一座，而且建造得十分精巧，是都料匠喻浩主持建造的。塔刚建成时，看上去塔身不正，向西北方向倾斜。有人感到奇怪并询问原因，喻浩说：“京城地势平坦，没有山脉，而多刮西北风，（塔）被风吹上不到一百年，就会竖直挺拔了。”他考虑得如此精细周到，竟然到了这种地步。宋朝开国以来，像这样的木工大师仅此一人而已，其他木工都把喻浩当作榜样来效法。喻浩著有《木经》三卷，流传于世。世间传说喻浩只有一个女儿，年纪才十多岁。她每次睡觉时，都把手交叉放在胸前，做出像设计房屋木结构的样子，像这样过了一年，终于写成了《木经》三卷，如今流传在世上的就是这部书。 （十）【2025春·泰州市泰兴市·七年级下册期末】阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 人谓禽兽有知，草木无知。予曰：不然。禽兽草木尽是有知之物，但禽兽之知，稍异于人，草木之知，又稍异于禽兽。 何以知之？知之于紫薇树之怕痒。知痒则知痛，知痛痒则知荣辱利害，是去禽兽不远，犹禽兽之去人不远也。人谓树之怕痒者，只有紫薇一种，余则不然。予曰：“草木同性，但观此树怕痒，即知无草无木不知痛痒，但紫薇能动，他树不能动耳。”人又问：“既然不动，何以知其识痛痒？”予曰：“就人喻之，怕痒之人，搔之即动；亦有不怕痒之人，听人搔扒①而不动者，岂人亦不知痛痒乎？” 由是观之，草木之受诛锄，犹禽兽之被宰杀，其苦其痛，俱有不忍言者。人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽兽与人，则斩伐不敢妄施，而有疾痛相关之义矣。 【注释】①扒：搔，挠。②疾痛相关之义：病痛相关的意义。 1.解释下列加点词意思。 （1）香远益清（ ） （2）宜乎众矣（ ） （3）但禽兽之知，稍异于人（ ） （4）俱有不忍言者（ ） 2.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 禽 兽 草 木 尽 是 有 知 之 物 3.翻译下列句子。 （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）听人搔扒而不动者，岂人亦不知痛痒乎？ 4.【乙】文作者认为“草木尽是有知之物”的理由是什么？请用自己的话回答。 5.【甲】【乙】文都是托物言志，所“言”之“志”有何不同？说说你的理解。 【答案】 1.①. 更加 ②. 应当 ③. 只，只是 ④. 都 2.禽 兽 草 木/ 尽 是/ 有 知 之 物 3.（1）（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。（2）任由别人去搔去挠，却不会动，难道人也不知道痛痒吗？ 4.草木是同性的，从紫薇树怕痒，可知草木都有知觉。 5.甲文表现了作者洁身自好的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。乙文是期望人们能善待草木禽兽，善待他人，善待生命。（或对生命要有恻隐之心） 【解析】这两篇文言小品都体现了传统托物言志手法。【甲】文以莲喻君子，通过对比菊之隐逸、牡丹之富贵，突出莲“出淤泥不染”的高洁品格，暗含对世俗的批判。【乙】文则以紫薇树“知痒”为切入点，论证草木有知，呼吁仁爱万物，体现出万物有灵的生态观。两文虽同属咏物，但前者重道德象征，后者重生命哲学。语言上前者典雅凝练，后者善用类比说理。这种差异正折射出中国文人“观物取象”的多元思维传统。 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：香气传播更加清香。益，更加。 （2）句意：人数当然就很多了。宜，应当。 （3）句意：只是禽兽的知觉，和人稍有不同。但，只，只是。 （4）句意：都有不忍心说出来的地方。俱，都。 2.本题考查断句。 句意：禽兽草木全都是有知觉的生物。 “禽兽草木”是主语，“尽是”是谓语，“有知之物”是宾语； 按照主谓宾结构划分朗读停顿，故断句为：禽兽草木/尽是/有知之物。 3.本题考查译句。重点词语： （1）中：内部。通：贯通。直：挺直。蔓：横生藤蔓。枝：旁生枝茎。 （2）听：任凭。搔扒：搔挠。动：晃动。岂：难道。知：感知。痛痒：疼痛和瘙痒。 4.本题考查内容理解。 联系乙文第二段中的“草木同性，但观此树怕痒，即知无草无木不知痛痒，但紫薇能动，他树不能动耳”可知，作者认为草木的本性是相同的，虽然只有紫薇树在被搔动时会有晃动的反应，但这足以说明所有草木都能感知痛痒，只是其他草木不像紫薇那样会通过动作表现出来，因此“草木尽是有知之物”。 5.本题考查主旨。 联系甲文第①段中的“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”和第②段中的“莲，花之君子者也”可知，甲文以莲为寄托，“出淤泥而不染”等句描绘莲虽生长于淤泥却保持洁净，不媚俗、不攀附，如君子般正直高洁，作者借此表达自身要像莲一样坚守洁身自好的品性，不与追名逐利的世俗同流合污，同时暗含对沉迷富贵的世态的厌恶。联系乙文第③段中的“人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽兽与人，则斩伐不敢妄施，而有疾痛相关之义矣”可知，乙文借草木有知的论述，提出对待紫薇的态度应推及所有草木、禽兽和人，主张不随意伤害生命，寄托了期望人们对万物怀有怜悯之心，善待一切生命、实现和谐共处的志向。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【乙】人们说禽兽有知觉，草木没有知觉。我说：不是这样。禽兽草木全都是有知觉的生物，只是禽兽的知觉，和人稍有不同，草木的知觉，又和禽兽稍有不同。 凭什么知道是这样呢？从紫薇树怕痒这一点就可以知道。知道痒就知道痛，知道痛痒就知道荣辱利害，这和禽兽已经相差不远了，就像禽兽和人相差不远一样。人们说怕痒的树，只有紫薇一种，其他的就不是这样。我说：“草木的本性是相同的，只要看这紫薇树怕痒，就知道没有哪种草木不知道痛痒，只是紫薇树能晃动，其他的树不能晃动罢了。”有人又问：“既然（其他树）不会晃动，凭什么知道它们能感知痛痒呢？”我说：“用人来打比方，怕痒的人，挠他就会动；也有不怕痒的人，任凭别人挠扒却不动，难道这个人也不知道痛痒吗？” 由此看来，草木被锄割，就像禽兽被宰杀，它们的痛苦，都有不忍心说出来的地方。人如果能以对待紫薇的态度对待所有草木，以对待所有草木的态度对待禽兽和人，那么就不敢胡乱砍伐，而且会有（万物）病痛相关的情义了。 （十一）【2025春·徐州市沛县初级学区·七年级下册期末】阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易：若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。 （选自[宋]沈括《活板》） 【乙】 （毕昇）活字之法，斯其权舆①。然泥字既不精整，又易破碎。松脂诸物亦繁重周章，故王桢《农书》所载活字之法，易以木版。其贮字之盘则设以转轮较为径捷，而亦未详备。至陆深《金台纪闻》所云铅字之法，则质柔易损，更为费日损工矣。是编参酌旧制，而变通以新意。 （选自[清]金简《武英殿聚珍版程式》，有删改） 注释：①权舆，本指草木初发，引申起始。 1.用斜线“/”给下面句子断句。（限两处） 其贮字之盘则设以转轮较为径捷 2.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. ①持就火炀之 ②瞬息可就 B. ①若止印三二本 ②若屈伸呼吸 C. ①然泥字既不精整 ②公欣然曰 D. ①至陆深《金台纪闻》所云铅字之法 ②孔子云 3.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的解释。 （1）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。 （2）故王桢《农书》所载活字之法，易以木版。 4.下列说法不正确的一项是（ ） A. 甲文紧扣“活”这特征进行说明，详细介绍活板印刷的过程，体现活板的优越性。 B. 甲文第一段“盛”“始”“皆”三个字准确地传达出雕版印刷的简要发展历史。 C. 乙文陆深《金台纪闻》这本书所记载的活字印刷法因为参考了旧的制作方法，耗费了时间损害了功效，所以在此基础上有所变通和更新。 D. 甲乙两文展现了中国古代印刷术的发展历程。可见，我们的祖先从未停止过改良印刷术的脚步。从中我们看到了中国古代劳动人民的创新精神。 【答案】 1.其贮字之盘/则设以转轮/较为径捷 2.D 3.（1）它（铁板）的上面用松脂、蜡混合纸灰一类的东西覆盖好。（2）所以王桢在《农书》中所记载的活字印刷之法，用木活字代替（泥活字）。 4.C 【解析】 1.考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“其贮字之盘则设以转轮较为径捷”的意思是：木活字印刷贮存字印的盘子，设置了转轮，比较快捷。根据句意，正确的句读是：其贮字之盘/则设以转轮/较为径捷。 2.A.就：动词，靠近/动词，完成； B.若：连词，如果/代词，你； C.然：连词，然而/形容词词缀，……的样子； D.云：都是“动词，说”； 故选D。 3.本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）句中的“以（用）、和（掺和）、冒（覆盖）”几个词是重点词语。 （2）句中的“故（所以）、载（记载）、易（改变，改换）”几个词是重点词语。 4.考查对文章内容的理解与分析。 C.依据【乙】文“至陆深《金台纪闻》所云铅字之法，则质柔易损，更为费日损工矣。是编参酌旧制，而变通以新意”可知，因果关系不对，是因为耗费时间损害功效，所以参考了旧的制作方法，在此基础上有所变通和更新。 故选C。 【点睛】参考译文： 【甲】用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。 【乙】活字印刷的方法，是从毕昇开始的。然而泥活字既不精细齐整，又容易破碎。松脂之类的东西也繁琐累赘，需要大费周折，所以王桢在《农书》中所记载的活字印刷之法，用木活字代替了泥活字。木活字印刷贮存字印的盘子，设置了转轮，比较快捷，但（木活字印刷）也不够周详完备。到了陆深《金台纪闻》所记载的铅活字，（字印）质地柔软容易损伤，更是耗费时间损害功效。这本书（所记载的活字印刷法）参考了旧的制作方法，在此基础上有所变通和更新。 （十二）【2025春·徐州市沛县第三学区·七年级下册期末】阅读文言文，答题。 【甲】 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 乙】 自荷钱（小荷叶）出水之日，便为点缀绿波，及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘摇之态无风亦呈袅娜之姿是我于花之未开先享无穷逸致矣。迨①至菡萏成花，娇娇欲滴，后先相继，自夏徂②秋，此时在花为份内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目也。 可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之者生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。 只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 【注释】①迨：等到。②徂（cú）：往。 1.划分停顿（限划3处） 有风既作飘摇之态无风亦呈袅娜之姿是我于花之未开先享无穷逸致矣 2.根据方法提示解释下列句子中的加点字。 方法 关联 解释 课内迁移 蒙乃始就学 乃复蒂下生蓬 ________ 成语关联 死而后已 而能事不已 ________ 词类活用 用讫再火令药镕 可鼻，则有荷叶之清香 _________ 查字典法 及：①赶得上②达到③等到 及其劲叶既生 ________（填序号） 3.下列句子中，加点词的意义不相同的一组是（ ） A. 自冯瀛王印五经 自荷钱出水之日 B. 亭亭净植 亭亭独立 C. 避暑而暑为之退 乃摘而藏之 D. 乃摘而藏之 乃密布字印 E. 又备经年裹物之用 以备一板内有重复者 4.请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）有风既作飘摇之态无风亦呈袅娜之姿是我于花之未开先享无穷逸致矣。 （2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 5.周敦颐和李渔都是爱莲之人，但他们描写荷的侧重点、对荷的喜爱又各有不同。比较【甲】【乙】两文，分析他们“写荷”“爱荷”的不同。 【答案】 1.有风既作飘摇之态/无风亦呈袅娜之姿/是我于花之未开/先享无穷逸致矣 2.①. 于是，就 ②. 停止 ③. 闻（用鼻子闻） ④. ③ 6. E 3.（1）有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。（2）我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。 4.示例：①周敦颐重点写莲花的外形和香气（“可目”“可鼻”），赞颂高洁自守、遗世独立、坚守节操的君子之风。②李渔则是从外形到香味，从口感到用处（“可目”“可鼻”“可口”“可用”），对莲花进行了细致入微的描写，赞颂一种无私奉献所有美好的莲花之魂，表达自己对它的喜爱。 【解析】《爱莲说》以莲喻君子，突出其“出淤泥而不染”的高洁品性，将莲与菊、牡丹对比，表达对世俗的批判（周敦颐）。《荷》则从实用角度描写荷的生态美与功用，展现其“可目”“可鼻”“可口”的多重价值（李渔）。前者重象征，托物言志；后者重写实，体物入微。两文差异折射作者身份：理学家追求精神象征，生活家关注自然意趣。周敦颐的爱是道德投射，李渔的爱是生活审美。 1.本题考查文言句子断句。 句意：有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。 “有风既作飘摇之态”与“无风亦呈袅娜之姿”：这两句是对仗句，分别描述了荷叶在有风和无风时的不同姿态。“有风既作飘摇之态”表示有风时荷叶会呈现出飘摇的样子，“无风亦呈袅娜之姿”则表示无风时荷叶也会展现出婀娜的姿态。这两句在语义上相对独立，因此可以在它们之间断句。 “是我于花之未开”：这句话表示“因此我在花还未开放的时候”，其中“是”为代词，指代前文荷叶在不同风况下的美态，“我”是主语，“于花之未开”是时间状语，说明享受逸致的时间。这句话在语义上是一个完整的句子成分，表示一个时间点和状态，因此可以在其后断句。 “先享无穷逸致矣”：这句话表示“就已经能够享受到无穷的乐趣了”，其中“先享”是谓语，“无穷逸致”是宾语，“矣”是句末语气词。这句话在语义上是一个完整的句子，表示享受的结果和感受，因此可以在其前断句。 正确划分为：有风既作飘摇之态/无风亦呈袅娜之姿/是我于花之未开/先享无穷逸致矣。 2.本题考查文言实词。 （1）课内迁移：在“蒙乃始就学”这句话中，“乃”的意思是“于是，就”，表示顺承关系，即吕蒙在受到孙权的劝说后，于是开始学习。同样地，在“（乃）复蒂下生蓬”这句话中，“乃”也表示顺承关系，即荷花凋谢后，于是又在蒂下生出莲蓬。 （2）成语关联：“死而后已”这个成语的意思是“到死才停止”，其中“已”表示“停止”。在“而能事不（已）”这句话中，“已”同样表示“停止”，整句话的意思是“但是它的功能并不停止”，即荷花虽然凋谢了，但它的价值并未因此而停止。 （3）词类活用：“用讫再火令药镕”这句话中，“火”原本是名词，表示“火”这一事物，但在这里被活用作动词，表示“用火加热”。同样地，在“可（鼻），则有荷叶之清香”这句话中，“鼻”原本是名词，表示“鼻子”，但在这里被活用作动词，表示“用鼻子闻”。 （4）查字典法：在“（及）其劲叶既生”这句话中，“及”是一个多义词，根据查字典法，它有三个主要意思：①赶得上；②达到；③等到。结合文章内容，这句话描述的是荷叶的生长过程，其中“劲叶既生”表示等到生枝长叶。因此，“及”在这里应该解释为“等到”。所以正确答案是③。 3.本题考查一词多义。 A.均为介词，从； B.均为形容词，耸立的样子； C.均为代词，指香气代词，指荷叶； D.均为连词，于是、就； E.预备/防备； 故选E。 4.本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）飘摇：飘动摇摆。袅娜：轻盈柔美。是：这样；于：在；之：主谓之间，取消句子独立性。 （2）予：我。独：只，仅仅。之：主谓之间取消句子独立性。染：沾染（污秽）。濯：洗涤。妖：美丽而不端庄。 5.本题考查内容理解和概括。 结合甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，作者喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳的高洁品质；也喜欢莲花茎内空外表直，不横生枝蔓，不旁生枝茎，香气远播和笔直洁净的外形和香气（可目和可鼻），赞颂了莲花洁身自好、不慕名利、高洁自守、遗世独立、坚守节操的君子之风； 结合乙文第一段“有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿”“娇娇欲滴”可知，作者描写了莲花从初生的小荷叶就有无尽的美丽，等到开花更是娇艳欲滴，从外形上描写了莲花的美丽（可目）； 结合第二段“可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之者生”可知，作者从莲花荷叶的清香，荷花特别的香味来描述，赞颂了莲花香气袭人的特质（可鼻）； 结合第三段“至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也”可知，作者又从莲花的莲籽与藕可以食用，使人口齿留香的特质来赞颂莲花（可口）； 结合第四段“乃摘而藏之，又备经年裹物之用”可知，又从其叶子可以用来包裹东西的用途来描述，赞颂莲花倾尽所有，甚至连叶子也可以使用的特质（可用）；李渔从外形到香味，从口感到用处，对莲花进行了细致入微的描写，赞颂一种无私奉献所有美好的莲花之魂，表达自己对它的喜爱。 【点睛】参考译文： 甲 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 乙 从荷钱出水的那一天起，便可当作碧波荡漾中的小小点缀；等到生枝长叶，那又一天比一天高，一天比一天漂亮。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。等到由花蕾开放成花，娇媚的姿容美丽极了。花一批接一批地开放，从夏天直开到秋天，这在花儿是本职应做的事，在人则是应得的享受。等到花儿谢了，已可以说对花的主人“忠于职守”了，于是又在花蒂下生出莲蓬，莲蓬里结了莲子，高高地耸立着，还像没有开的花，和翠绿的荷叶一起屹立在水面上，不到白露节下霜的时候，它做的事情就不停止。这些都是讲它宜于观赏的地方。 嗅味好，那么还有荷叶的清香，荷花的特殊香味。避暑，那暑气就因它而退却；乘凉，凉气随它而产生。至于它可口的地方，那么，莲子和藕都是摆在盘子里供人吃的，吃了那个吃这个，使人满口香味芬芳。 只有霜打的败叶，凋落的样子让人心里难受，似乎变成废物了。可是摘下来收藏，还可供这一年内包裹东西用呢。 （十三）【2025春·徐州市沛县汉源学区·七年级下册期末】阅读下面的文言文，完成下面各小题。 【甲】 活板 版印书籍，唐人尚未盛为之，自冯瀛王始印五经，已后典籍，皆为版本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活版。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁版，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸贴之，每韵为一贴，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今保藏。 【乙】 世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁①屈盘之，乃以生铁陷②其间，泥封炼之③，锻令相入④，谓之“团钢”，亦谓之“灌钢”。此乃伪钢⑤耳，暂假生铁以为坚，二三炼则生铁自熟⑥，仍是柔铁。然而天下莫以为非者，盖未识真钢耳。 余出使至磁州⑦锻坊⑧，观炼铁，方识真钢。凡铁之有钢者如面中有筋⑨濯尽柔面则面筋乃见。炼钢亦然，但取精铁，锻之百余火，每锻称之，一锻一轻，至累锻而斤两不减，则纯钢也，虽百炼不耗矣。此乃铁之精纯者，其色清明，磨莹⑩之，则黯黯然青且黑，与常铁迥异。亦有炼之至尽而全无钢者，皆系地之所产⑪。 （选自《梦溪笔谈》） 注释：①柔铁：熟铁。②陷：这里指将生铁包嵌进去。③泥封炼之：用泥将它封起来冶炼。④入：这里是“相熔合”的意思。⑤伪钢：沈括认为这种钢并非真正意义上的钢，所以称其为伪钢。⑥生铁自熟：生铁自然就成了熟铁了。⑦磁州：地名，今河北磁县。⑧锻坊：炼钢铁的作坊。⑨筋：这里指面筋。⑩莹：使……光洁明亮。⑪皆系地之所产：都是产地不同造成的。 1.请解释下列加点词的意思。 （1）持就火炀之 （2）用讫再火令药熔 （3）虽百炼不耗矣 （4）炼钢亦然 2.下列句子中，加点词的意义相同的两组是（ ） A. 蒙乃始就学/持就火炀之 B. 乃取一葫芦置于地/则以一铁范置铁板上 C. 木格贮之/何陋之有 D. 以后典籍皆为板本/孤岂欲卿治经为博士耶 E. 世间锻铁所谓钢铁者/予谓菊，花之隐逸者也 F. 濯尽柔面则面筋乃见/乃密布字印 G. 炼钢亦然/则黯黯然青且黑 H. 濯尽柔面则面筋乃见/濯清涟而不妖 3.划分句子停顿（限三处） 凡铁之有钢者如面中有筋濯尽柔面则面筋乃见 4.用现代汉语翻译下列句子。 （1）则以一平板按其面，则字平如砥。 （2）至累锻而斤两不减，则纯钢也，虽百炼不耗矣。 5.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “活”是“活板”最突出的特征，体现在活字印刷的多个程序中。文章第二段详细介绍了活字印刷的制版、刻字、印刷、拆板的全过程。 B. “烧”“炀”“镕”等词显示了用火烘烤的程度不同，体现了说明文语言的准确性，最后一段交代毕昇死后“活板”的下落，证明毕昇的发明是真实可信的。 C. 两文清楚地对事物进行说明，都用了打比方的方法。【甲】文中“其法用胶泥刻字，薄如钱唇”，生动地说明用这种方法所刻的字薄的程度；“则以一平板按其面，则字平如砥”一句形象地说明了密布的字印用平板按压后十分平整的特点。【乙】文中把炼钢比作洗面筋，突出“百炼成钢”的特点。 D. 甲文介绍了毕昇发明的活版印刷术，歌颂了我国古代劳动人民的智慧和创造力。乙文记载了我国古代锻铁为钢的两种工艺方法：团钢法和百炼钢法，并对它们的优劣作了比较。 【答案】 1.（1）烘烤（2）完毕（3）减少（4）这样 2.BH 3.凡铁之有钢者/如面中有筋/濯尽柔面/则面筋乃见 4.（1）就用一块平的木板按压其版面，于是（所有排在铁板上的）活字就平得像磨刀石了。（2）直到多次锻打斤两却不再减少，那就是纯钢了。即使再锻打上百次也不会耗减了 5.A 【解析】这篇文言文阅读材料由《活板》和《梦溪笔谈》选段组成，展现了宋代科技文明的双璧。甲文以流程化说明活字印刷术的“活”之精髓，细节描写与工序说明相得益彰；乙文通过对比“团钢”“真钢”的冶炼工艺，体现严谨的实证精神。两文共同构成“技艺求真”的主题脉络：活字印刷追求效率革新，钢铁冶炼探索材质本真，均以“法——效——理”三层递进展开，在平实的技术说明中暗含“格物致知”的理学思维。沈括笔下的科技书写既有博物志的广博，又具科学笔记的精准，堪称宋代科技散文的典范。 1.本题考查文言词义。 ①句意：把它拿到火上烘烤。炀，烘烤。 ②句意：印完后再用火烤使混合物熔化。讫，完毕。 ③句意：即使再炼上百次也将不会再有损耗。耗，减少。 ④句意：炼钢也是这样。然，这样。 2.本题考查一词多义。 A.不同，从事/靠近； B.相同，放置/放置； C.不同，代词，指字印/助词，宾语前置的标志； D.不同，动词，是/动词，做； E.不同，说/认为； F.不同，才/于是，就； G.不同，这样/……的样子； H.相同，洗涤/洗涤； 故选BH 3.本题考查文言断句。 句意：凡是铁里面含有钢的，如同小麦面粉和成的面团里头有面筋，把面团的软面洗干净了，才会见到面筋。 “凡铁之有钢者”是主语；“如面中有筋”运用比喻手法，说明钢是铁的精华；“濯尽柔面”“则面筋乃见”，为两层意思，进一步用比喻，说明如何从铁里炼出钢来。 据此可知，应断句为：凡铁之有钢者/如面中有筋/濯尽柔面/则面筋乃见。 4.本题考查句子翻译。 ①重点词：则，就；以，用；按，按压；砥，磨刀石。 ②重点词：至，等到；累，多次；则，就是；虽，即使；耗，耗减，减少。 5.本题考查内容理解与评析。 A.不正确，甲文第二段详细介绍了活字印刷的刻字、制版、印刷、拆板的全过程，“制版、刻字、印刷、拆板”顺序有误； 故选A。 【点睛】参考译文： 【甲】 用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就非常快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。 【乙】 世上锻铁所称的“钢铁”，是先把熟铁弯曲盘卷起来，又将生铁陷入其中，然后用泥包裹好加以烧炼，炼好后再加锻打，使熟铁和生铁互相掺杂渗透，这样锻炼出来的钢就称为“团钢”，也叫“灌钢”。这其实是一种假钢，只不过暂时借生铁提高熟铁的硬度，经过两三次烧炼之后，生铁自然变熟，则得到的还是熟铁。然而天下人都不以为这办法有什么不对，大概是由于不知道什么是真钢。  我出使河北时，曾到磁州的锻坊看炼铁，才知道什么是真钢。凡是铁里面含有钢的，如同小麦面粉和成的面团里头有面筋，把面团的软面洗干净了，才会见到面筋。炼钢也是这样，只要取精纯的熟铁烧炼锻打百余火，每次锻打都称称重量，锻一回轻一回，直到屡次锻打而斤两不减，那就是纯钢了，即使再炼上百次也将不会再有损耗。这是最精纯的铁，其成色看上去清澈有光亮，而磨光之后又显得暗暗的，青而且黑，和普通的铁迥然不同。也有铁炼尽了而全无钢的，这都和铁的产地有关系。 （十四）【2025春·扬州市高邮市·七年级下册期末】阅读下面的文言语段，完成各题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学博览无所不见。默而好深沉之思。清静亡为，少耆①欲。家产不过十金，乏无儋石②之储，晏如③也。非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。 （选自班固《汉书》，有删改） 【注】①耆：同“嗜”，嗜好。②儋石：借指少量米粟。③晏如：安然自若样子。 1.解释下列加点的词语。 （1）有仙则名（ ） （2）无案牍之劳形（ ） （3）清静亡为（ ） （4）非圣哲之书不好也（ ） 2.用“/”为乙文中画波浪线的句子断句。（限两处） 雄少而好学博览无所不见 3.翻译句子。 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）非其意，虽富贵不事也。 4.请结合【乙】文内容简析【甲】文用“西蜀子云亭”类比陋室的原因。 【答案】 1.①出名 ②使……劳累 ③同“无”，没有 ④喜好 2.雄/少而好学/博览无所不见 3.（1）这是简陋的屋子，只因我（住屋的人）品德美好，（就不感到简陋了。）（2）不是自己的本意，即使能富责也不去做。 4.根据【乙】文，扬雄“家产不过十金”体现了他家境贫寒，身居陋室；扬雄“少而好学博览无所不见”，显示出他学识渊博，且品德高尚，“默而好深沉之思，清静亡为，少耆欲”，这些品质与【甲】文中“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应，即陋室虽简，但主人品德高尚，学识丰富，使陋室不陋。（言之有理即可） 【解析】这两篇文言选段展现了古代文人“安贫乐道”的共同精神追求。刘禹锡《陋室铭》以简练的骈文描绘了陋室不陋的高雅境界，通过对比和类比手法，突显了精神富足的重要性；班固《汉书·扬雄传》则以史传笔法刻画了扬雄清贫自守、专注学问的形象。两文虽文体不同，却都体现了中国传统知识分子“德馨胜于居所”的价值取向，以及“不以物累心”的超脱态度。文字简洁而意境深远，堪称古代文人精神风貌的典范写照。 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：有了神仙居住就会了出名。名：出名。 （2）句意：没有官府的公文使身体劳累。劳：使……劳累。 （3）句意：性情沉静，没有大的作为。亡：同“无”，没有。 （4）句意：不是圣贤的书不喜欢。好：喜好。 2.本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：扬雄小时候喜欢学习，博览群书，没有什么不知道的。“雄”是主语，应断开；“少而好学”这是杨雄的特征，应断开；“博览无所不见”这是详写杨雄好学取得的成果，应断开； 故断为：雄/少而好学/博览无所不见。 3.本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： （1）斯：这；惟：只；馨：德行美好； （2）非：不是；虽：即使；不事：不去做。 4.本题考查理解文章内容。 结合乙文“雄少而好学博览无所不见”可知，扬雄是一个潜心修学，博学之士；从“清静亡为，少耆欲，家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也”可以看出，杨雄家产不超过十金，贫困得没有什么储粮，但他依然安之若素。可见他安贫乐道，淡泊功名富贵，有高洁傲岸的情操。结合甲文“斯是陋室，惟吾德馨”“西蜀子云亭。孔子云：何陋之有”，甲文列举杨雄著书时居住过的子云亭，并以孔子的“何陋之有”，具体有力地论证“斯室陋室，惟吾德馨”观点。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了神仙居住就会了出名。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】扬雄，字子云，蜀郡成都人。扬雄小时候喜欢学习，博览群书，没有什么不知道的。沉默寡言，喜好作深沉的思考。性情沉静，没有大的作为，没有什么特别的喜好，家产不超过十金，贫困得没有什么储粮，他安之若素。自己有最低的限度，不是圣贤的书不喜欢；不适合自己心意的事，即使能富贵也不去做。 （十五）【2024春·江苏省淮安市涟水县·七年级下册期末】阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 莲之为物，爱之者或以臭味①，或以芳泽，未有能知其德者也。自周子②为之说，而人莫不称其德矣，然未及其才也。 窃见用之大者，实与根可以供笾豆③，可以充民食，可以疗疾疢④，细至叶须茎节，无一不可资人采择者。群卉之中，根之美者叶或弃，落其实者干有遗，求其兼善，盖罕及焉。而又阳煦已盛，厥荣渐敷，阴节未凝，蛰藏早固，合乎君子进退出处之义。 予故匪惟爱之，益用敬之，而引焉环堵⑤间，备师友云。 （选自张履祥⑥《后爱莲说》） 【注释】：①臭（xiù）味；气味。②周子：即周敦颐。③豆：古代祭祀及宴会时常用的两种礼器，此处借指祭仪。④疾疢（chèn）：疾病。⑤环堵：四周环着每面一方丈的土墙，指代狭小简陋的居室。⑥张履祥：浙江桐乡人，字考夫，世居杨园村，号杨园，学者称其为杨园先生。 1.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 实 与 根 可 以 供 笾 豆 2.解释下列加点词的意思 ①可爱者甚蕃： ②不蔓不枝： ③无一不可资人采择者： ④益用敬之： 3.请用现代汉语翻译下列句子。 ①牡丹之爱，宜乎众矣！ ②根之美者叶或弃。 4.结合【乙】文具体内容，概括说说画线句中“用之大”具体表现在哪些方面。 5.请说说【甲】【乙】两文画波浪线句分别表达了作者怎样的感情。 【答案】 1.实 与 根/ 可 以 供 笾 豆 2.多 长藤蔓 供给（资助） 更加 3.①对于牡丹的喜爱，人该是很多了。②有些植物的根部虽美，但其叶子或许被丢弃。 4.实与根可以用来祭祀、食用、药用，茎、叶、须、节均有用途 5.甲文通过对比，歌颂莲花坚贞高洁的品格，表现作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。乙文表达对莲的喜爱、敬重，并把莲作为学习的榜样。 【解析】 1.本题考查文言断句。 句意：果实和根可以用来祭祀。“可以供笾豆”是对“实与根”作用的描述，因此断句：实与根/可以供笾豆。 2.本题考查文言词语理解。 ①句意：值得喜爱的非常多。蕃：多。 ②句意：不生蔓不长枝。蔓：长藤蔓。 ③句意：没有一个地方是不让人采摘的。资：供给（资助）。 ④句意：更加敬重它的优点。益：更加。 3.本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①“之”，宾语前置的标志；“宜”，应当；“众”，众多。“牡丹之爱”是宾语前置句，正常语序为“爱牡丹”。 ②“之”，助词，的；“或”，或许；“弃”，被丢弃。 4.本题考查内容理解概括。 结合【乙】“实与根可以供笾豆，可以充民食，可以疗疾疢，细至叶须茎节，无一不可资人采择者”可知，莲的“实与根”可以用来供祭祀（“可以供笾豆”），可以充当百姓的食物（“可以充民食”），可以治疗疾病（“可以疗疾疢”）。 莲的茎、叶、须、节均有用途（“无一不可资人采择者”）。 5.本题考查内容理解。 【甲】文画波浪线句“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者对世人少有爱菊、少有爱莲，而大多爱牡丹这一现象的感慨，表现出作者对追名逐利的世风的鄙弃，以及自己不与世俗同流合污、洁身自好的孤高情怀。同时，也隐隐透露出知音难觅的孤独之感。   【乙】文画波浪线句“予故匪惟爱之，益用敬之，而引焉环堵间，备师友云。”表达了作者对莲不仅喜爱，而且更加敬重的感情。将莲引至身边，视为师友，体现出作者对莲的德行和才能的高度赞赏和推崇。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。　　 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ 【乙】莲这种东西，喜欢它的人有的是因为它的气味，有的是因为它的美丽，没有能知道莲花品德的人。自从周敦颐为莲花作文，没有人不称赞莲花的品德的，但没有能赶上周敦颐的才华。 观察莲花最有用的地方，果实和根可以用来祭祀，可以用来使人充饥，可以用来治疗疾病，小到它的茎叶，没有一个地方是不让人采摘的。在众多花卉中，根美的叶子会废弃，需要它的果实的，枝干会放弃，寻找各个方面都完美的花卉，实在是太少了。因为阳光充足，干枯的枝干渐渐舒展，夜晚的时候不能形成，蛰伏在早晨开放，很符合君子懂得进退的道义。 因此他们（君子）只喜爱它，更加敬重它的优点，因而（我）邀请他们来到我的陋舍（观赏莲花），有老师有朋友。 （十六）【2024春·江苏省南京市联合体·七年级下册期末】文言文阅读 【甲】 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学博览无所不见。默而好深沉之思。清静亡为，少耆①欲。家产不过十金，乏无儋石②之储，晏如③也。非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。 （节选自班固《汉书》有删改） 【注释】①耆：同“嗜”，嗜好。②儋石：借指少量米粟。③晏如：安然自若的样子。 1.参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 ①无案牍之劳形 勾连成语法：形影不离 形： ②清静亡为 查阅字典法：《古汉语常用字字典》“亡”的常用释义：①逃跑；②死亡、灭亡；③丢失；④通“无”，没有。 亡： （填序号） 2.给【乙】文中画线句划分朗读节奏（用“/”划两处）。 雄 少 而 好 学 博 览 无 所 不 见 3.用现代汉语翻译下面的句子。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 4.结合【乙】文解释【甲】文为何用西蜀子云亭类比陋室。 【答案】 1.形：身体 ④ 2.雄/少而好学/博览无所不见 3.苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。 4.扬雄虽家境贫寒，却好学不倦，学识渊博，品德高尚。作者用西蜀子云亭类比陋室，意在表明自己虽居住简陋，但精神品德高洁。 【解析】 1.本题考查文言实词。 ①形影不离：像形体和影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。形：身体。根据成语勾连法可知，此句中的“形”也应理解为“身体”。句意为：没有官府的公文使身体劳累。 ②句意为：性情沉静，没有大的作为。根据查字典法可知，“亡”在字典中有四个义项，此句中根据句意应理解为通假字，通“无”，没有。故选④。 2.本题考查文言文断句。 句意为：扬雄小时候喜欢学习，博览群书，没有什么不知道的。 “雄”在整个句子中作主语，“少而好学”和“博览无所不见”是两个连谓短语，共用主语“雄”，故三者之间应彼此断开，故断句为：雄/少而好学/博览无所不见。 3.本题考查文言文句子翻译。 重点字词：上，长到；入：映入。 4.本题考查文言文内容理解。 根据【乙】文，扬雄“少而好学博览无所不见”，显示出他学识渊博，且品德高尚，“默而好深沉之思，清静亡为，少耆欲”，这些品质与【甲】文中“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应，即陋室虽简，但主人品德高尚，学识丰富，使陋室不陋。扬雄“家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也”，表明他即便生活清贫，也能安然处之，不为物质所累。这与【甲】文中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”所体现的淡泊名利、追求精神生活富足的生活态度相吻合。扬雄“非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也”，显示出他对知识的追求和对自身信念的坚守，不因外界诱惑而改变。这与【甲】文中陋室主人虽处陋境，但“可以调素琴，阅金经”，追求高雅情趣和精神满足的生活方式是一致的。所以用西蜀子云亭类比陋室，是借此强调自己虽居斗室，但精神富有，品德高尚，与扬雄有着共通之处，从而使得陋室因自己的德馨而不显其陋。据此分析作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了神仙居住就会了出名。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】扬雄，字子云，蜀郡成都人。扬雄小时候喜欢学习，博览群书，没有什么不知道的。沉默寡言，喜好作深沉的思考。性情沉静，没有大的作为，没有什么特别的喜好，家产不超过十金，贫困得没有什么储粮，他安之若素。自己有最低的限度，不是圣贤的书不喜欢；不适合自己心意的事，即使能富贵也不去做。 （十七）【2024春·江苏省盐城市东台市·七年级下册期末】馆方在为东晋末年曾出任晋陵太守的将军殷仲堪配文时，有人建议下面两篇短文放在一起，请你运用所学参与讨论。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自《爱莲说》） 【乙】 殷仲堪既为荆州；值水俭①，食常五碗盘②，外无馀肴；饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物③，亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁④平昔时意，今吾处之不易。贫者士之常，焉得登枝而捐其本！尔曹其⑤存之！” （选自《世说新语》） 【注】①俭：荒年。②五碗盘：古代南方一种成套食器，由一个托盘和放在其中的五只碗组成，形制较小。③率物：为人表率。④豁：放弃。⑤其：表命令、劝告的语气副词，大致可译“还是、要”。 1.下列加点字参观者可能不知其意，请你帮助注释。 （1）可爱者甚蕃 ( ) （2）濯清涟而不妖 ( ) （3）辄拾以啖之 ( ) （4）亦缘其性真素 ( ) （5）勿以我受任方州 ( ) 2.下面两句文言参观者可能难以理解，请你帮助解释。 （1）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 （2）贫者士之常，焉得登枝而捐其本！ 3.讨论过程中出现了以下几种观点，其中说法不恰当的一项是 （   ） A．甲文托物言志，从$