期末测试专项训练（北京专用）专项04：文学性文本阅读 2025-2026学年统编版语文八年级下册

**基本信息** 以12篇散文为载体，通过“文本解析+题型训练+方法指导”三维架构，系统培养文学性文本的信息提取、语言赏析与文化解读能力，体现文化自信与思维能力的融合。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |内容概括|12题（如《贺兰山凝眸》行踪梳理）|表格定位法、关键词句提取|由“所至-所见”到“所感”的逻辑链| |语言赏析|15题（如比喻/排比手法分析）|修辞判定+语境作用+情感表达|形式技巧到内容主旨的递进| |主旨理解|8题（如“西北精神”“胡杨象征意义”）|意象串联法、背景关联法|文本表层到文化内涵的深化|

专项04 文学性文本阅读 阅读下面文章，完成小题。 贺兰山凝眸 乔洪涛 ①隔着车窗，一扭头，就看到西边的那片风景：一轮硕大的太阳将坠欲坠，天与地之间一带墨绿的山脉挺拔嵯峨，看不到尽头，山与车之间的阔大空地上，几个沧桑古老的土墓，静立着，白得耀眼，让山脉更显深沉。 ②我知道，那就是贺兰了。许多年前，我第一次到银川，刚走近贺兰山，就被它震撼过了。它横亘在偌大的西北平原，用宽厚坚实的臂膀，为一座银光闪闪的平原之城阻隔风沙，成为族群繁衍生息的依赖，成为远古文明传承的活化石，成为西北精神的某种象征。 ③我还没有近距离感受过这样一座峭拔嶙峋又沉默厚重的西部之山；东部山脉，植被繁茂，多秀气，很难见到这种颜色的山石，以及那样白水奔涌的山泉。 ④这是一座坚硬之山。南北绵延二百多公里的长度，东西四十多公里的厚度，最高处海拔近三千米的高度，在这茫茫戈壁，怎么不成为一处坚硬的风景？从云端俯瞰，横亘的山脉，像雄狮、像卧龙，裸露的岩石，深沉的颜色，看不到植被，看不到生命的痕迹，有粗粝不毛之感，直到走近了，仰首瞻看，才发现山石之间，峭拔的巨石罅隙，有更为倔强的植物，在岩峰中成为更为坚硬的风景。荆棘、沙柳、低矮的蕨类……在干燥的沙砾中，它们是如何扎根的？它们是如何在烈日下生长的？它们是如何不被风沙吹折而顽强存活的？ 批注：第④段写作者俯瞰贺兰山，看不到生命的痕迹。走近时，却被巨石罅隙间倔强的植物所震惊，发出了它们如何扎根、生长、存活的思考和感叹。 ⑤车在一条山路上蜿蜒而上，除此之外，没有看到任何可以攀登的道路。忽然，几只褐色的山羊，从陡峭的山岩上腾跃而下，“之”字形的路线，闪电般的速度，像鹰隼，像精灵，蹄子踩踏过处，溅起崩落的沙砾，啊，是岩羊！我还以为这是一座沉寂之山，死亡之山，但一队岩羊瞬间改变了我的看法，这矫健的山中尤物，如履平地的奔跑姿势，让自以为擅长奔跑的人类相形见绌。我们停下车，它们在车边停下，抬头看我们，眼神坚毅淡定，毫无惧色，与一只岩羊对视，它圆圆的眼球中，我可以看到孱弱的我，以及我背后巍峨的贺兰山脉。这是贺兰山这首诗歌中灵动的符号，是粗粝山石哺育的山之子，它们多么神秘，多么神奇。 ⑥抵达山门，我们下车，顺着一条蜿蜒的山谷，深入腹地，去探寻贺兰山岩画。贺兰山脉是一个山群，每一座山之间，相连而又彼此独立。沿着一条有柳树绿意的小路，向里面走去。一条小沟渠里清澈的山泉奔腾而下，两侧峭壁罗列，奇形怪状的山石，悬在头顶，摇摇欲坠；黑褐色的巨石，仿佛排兵布阵的怒目金刚。抬头所见的天空，越来越逼仄，越来越促狭，我这是自投罗网，成为山石困兽了。幸亏脚下有一脉水，捎带着两岸的绿树青草，向远处，更深处蜿蜒而去，让我心悸稍安。 ⑦接着顺着山路深入，峭壁上出现了令人惊叹的岩画——粗粝的笔画，看似单调的线条，形成一只羊、一只鹰，一个劳动的场景，一个铭记的事件……试想，几万年前，一群直立行走的灵长类动物，捕猎、生火、繁衍……不仅如此，他们用手中的坚硬的石头，在另一块坚硬的石头上刻下自己的所思所想，刻下委屈、勇敢和琥珀般风化的眼泪。用手触摸着这些隐隐约约的线条，我仿佛感受到了刻石的力度和那一只手的温度，圆圆的太阳，四射的光芒，峭壁之上，那些历经岁月淘洗而不磨灭的线条，放射着灼热的光，照耀着循迹而来的后人的眼睛，以及眼睛里涌出的泪水。这是什么样的血脉相通？是什么样的精神传承？ 批注：第⑦段写________________________。 ⑧这是一座精神的山脉，它不仅发挥着一座山在物理意义上的最大作用，以高耸的躯干和骨骼为银川这座城遮挡风沙，护佑出一方绿地，更成为大西北平原上的一个突起，一个依靠，一个记载和传承文明的载体，成为生活在它周围人群的膜拜牵引和主心骨。它所蕴含的精神意义，庇护着、滋养着一方水土下的一方人群。 ⑨“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名”，塞北绿洲因一座山而成；“贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻”，鼙鼓声声，古战场雄风犹在；“贺兰之山五百里，极目长空高插天”，山势险峻，又温柔可亲……贺兰山，贺兰山，这草原上奔驰的骏马，这平川耸立的雕塑，既沉稳坚硬，又灵动高拔，凝结成一种高古的西北精神。 ⑩起风了，凝眸贺兰山，心旗烈烈。 （选自《经典美文》2023年第3期，有删改） 1．阅读④—⑦段，完成表格。 所至 所见 走近山脉 巨石罅隙间的植物 （1）____________ 岩羊 （2）____________ （3）________ 深入山路 岩画 2．结合文意，赏析文中画线句子的表达效果。 这是贺兰山这首诗歌中灵动的符号，是粗粝山石哺育的山之子，它们多么神秘，多么神奇。 3．随着景物的变化，作者对贺兰山的感受也不断深入。请仿照第④段的批注，给第⑦段做批注。 4．作者由贺兰山的景物引发对“西北精神”的思考，请联系全文内容，谈谈“西北精神”的内涵。 阅读《住的梦》，完成下面小题。 住的梦 ①在北平与青岛住家的时候，我永远没想到过将来我要住在什么地方去。在乐园里的人或者不会梦想另辟乐园吧。抗战中，我在重庆与它的郊区住了六年。这六年的酷暑重雾，和房屋的不像房屋，使我会做梦了。我梦想着抗战胜利后我应去住的地方。 ②不管我的梦想能否成为事实，说出来总是好玩的： ③春天，我将要住在杭州。二十年前，我到过杭州，只住了两天。那是旧历的二月初，在西湖上我看见了嫩柳与菜花，碧浪与翠竹。山上的光景如何，没有看到。三四月的莺花山水如何，也无从晓得。但是，由我看到的那点春光，已经可以断定杭州的春天必定会教人整天生活在诗与图画中的。所以，春天我的家应当是在杭州。 ④夏天，我想青城山应当算作最理想的地方。在那里，我虽然只住过十天，可是它的幽静已拴住了我的心灵。在我所看见过的山水中，只有这里没有使我失望。它并没有什么奇峰或巨瀑，也没有多少古寺与胜迹，可是，它的那一片绿色已足使我感到这是仙人所应住的地方了。到处都是绿，而且都是像嫩柳那么淡，竹叶那么亮，蕉叶那么润。目之所及，那片淡而光润的绿色都在轻轻地颤动，仿佛要流入空中与心中去似的。这个绿色会像音乐似的，涤清了心中的万虑，山中有水，有茶，还有酒。早晚，即使在暑天，也须穿起毛衣。我想，在这里住一夏天，必能写出一部十万到二十万的小说。 ⑤假若青城山去不成，求其次者才提到青岛。我在青岛住过三年，很喜爱它。不过，春夏之交，它有雾，虽然不很热，可是相当的湿闷。再说，一到夏天，游人来得很多，失去了海滨上的清静。美而不静便至少失去一半的美。秋天，游人都走开，这地方反倒更可爱些。 ⑥不过，秋天一定要住北平。天堂是什么样子，我不晓得，但是从我的生活经验去判断，北平之秋便是天堂。论天气，不冷不热。论吃食，苹果，梨，柿，枣，葡萄，都每样有若干种。果子而外，羊肉正肥，高粱红的螃蟹刚好下市，而良乡的栗子也香闻十里。论花草，菊花种类之多，花式之奇，可以甲天下。西山有红叶可见，北海可以划船——虽然荷花已残，荷叶可还有一片清香。衣食住行，在北平的秋天，是没有一项不使人满意的。 ⑦冬天，我还没有打好主意，香港很暖和，适于我这贫血怕冷的人去住，但是“洋味”太重，我不高兴去。广州，我没有到过，无从判断。成都或者相当的合适，虽然并不怎样和暖，可是为了水仙，素心腊梅，各色的茶花，与红梅绿梅，仿佛就受一点寒冷，也颇值得去了。昆明的花也多，而且天气比成都好，可是旧书铺与精美而便宜的小吃食远不及成都的那么多，专看花而没有书读似乎也差点事。好吧，就暂时这么规定：冬天不住成都便住昆明吧。 一九四五年五月 （取材于老舍同名文章） 5．作者梦想中的所住之处各有特点：春天住在杭州，因为这里的春天让人感觉如同生活在诗画之中；夏天最理想的住处是青城山，因为①______；秋天一定要住北平，因为②______；冬天还没打定主意，不是成都便是昆明。 6．结合内容，分析第③段画线句中“已经可以断定杭州的春天必定会教人整天生活在诗与图画中的”中“必定”蕴含的情感。 7．结合上下文，分析第④段画线句“到处都是绿，而且都是像嫩柳那么淡，竹叶那么亮，蕉叶那么润”中“那么……那么……那么……”的表达效果。 8．老舍《住的梦》和杜甫《茅屋为秋风所破歌》中都描述了理想的“住”所。结合具体内容，简要分析两位作者用理想的“住”所分别表达出怎样的追求。 阅读《老程的打更声》，完成各题。 老程的打更声 ①晨光初绽，汴河街刚从沉睡中苏醒。老程的身影已出现在古街之中。他头戴灰色毡帽，身着印着醒目“更”字的红外套，手持铜锣，清亮的嗓音骤然响起：“清早起，长精神，要到汴河街来打更……”他每唱完两句，便用梆子有节奏地敲三下锣，随后那熟悉的吆喝声回荡开来：“天干物燥，小心火烛。” ②此前早有耳闻，老程在汴河街打更，此番亲眼见到他敲锣打更，我想这也不过是景区招揽游客的营销手段。于是，我带着几分戏谑，开口询问老程为何在白天打更，他停下唱腔，瞪着眼睛，背后“安全巡检侍卫”的三角彩旗随风摆动，旗角正指着我，似在回应我的质疑。 ③他捋了一把浓密的八字胡，指着岳阳楼的方向说，那是鲁肃的阅兵楼，现在湖里没了操练的水兵，楼仍在那里。我脑子一下短了路，想不明白打更与岳阳楼有什么关联。难道老程打更别有原因？老程没多讲，转身继续往前去。“咣咣咣”，他敲了三声锣，用花鼓戏调唱：“人无千日好，花无百日红。”“咣咣咣”，他又敲三声锣，再唱：“青山依旧在，几度夕阳红。” ④暖暖的阳光下，汴河街烟火气十足，冒着热气的小吃店面一字排开。人群熙攘，欢声鼎沸，汴河街变成了一条人河。老程不怕人多，锣声一响，梆子一敲，人们闪开一条道，纷纷伫立街道两旁，打量这个一边敲锣一边唱戏的更夫。汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声、谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上。 ⑤我跟着老程穿行汴河街，鼻腔塞满各种小吃的香味，耳里充盈花鼓戏的腔调。我似乎品出了老程白天打更的独特韵味。这一声声更响，恰似为汴河街添了一味穿越时光的古韵，让这条闻名遐迩的美食街，在热闹之外，更生出几分岁月沉淀的雅趣。 ⑥我们七拐八绕，一座老戏台赫然出现在眼前，匾额上“岳舞台”三个大字闪着金光。空旷的戏台上，突然吹来一阵带着湖水气息的风，仿佛一场悲欢离合的大戏即将拉开帷幕。老程深情地凝望了一眼岳舞台，刹住唱腔，坐到台下的条凳上休息。面对我关于打更的疑问，他没有直接回答，而是先给我讲起古人掌握时间的方法：目测太阳、公鸡打鸣、滴漏沙漏和更夫打更等。然而，随着钟表的出现，它们逐渐被历史的烟尘所掩埋。话锋一转，老程神情庄重地说：“在这条古街上打更、唱花鼓戏，意义在于唤醒历史中的记忆。” ⑦我猛地一震。原来他不是简单的更夫，也不是简单的唱花鼓戏的人。他有着自己独特的想法。 ⑧他指着岳舞台，向我普及巴陵戏的相关知识。巴陵戏是国家级非遗，流行于湖南岳阳、益阳、常德、湘西等地，历史悠久。抗战时期，巴陵戏艺人竖起“岳舞台”大旗，成立抗敌宣传队登台义演，令岳舞台声名大噪。这里承载了多少记忆呀！老程的打更声和唱腔，赋予这些记忆鲜活的生命力。 ⑨老程出生在洞庭湖边的一个小渔村，当过民办教师，做过木工，唱过花鼓戏，开过工艺店。3年前，年近古稀的他来汴河街打更。刚来时，他坚守传统意义上的打更。在一次夜巡中电线短路，火花四溅，他及时处置，避免了一场火灾。防火对这条木质结构的古街意义重大，“小心火烛”的吆喝声让人们时常绷紧防火的弦。这让他的思路打开：打更不仅限于独自守夜，也要能警醒更多的人。怎么做？自己不是有响亮的嗓音吗？他的奇想就像一粒种子，在洞庭湖东南西北风的吹拂下，一点点生根发芽。 ⑩老程说得起劲，摆起架势、唱道：“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香”唱罢，他笔挺地站在我跟前，一副庄重的神情，说要把〈岳阳楼记〉用花鼓戏的腔调唱出，边唱边打更。 ⑪“人生在世几多好，莫让年华付水流……”老程又“咣咣咣”敲起锣，这苍劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光上。 （文章取材于张晓根的同名文章《老程的打更声》） 9．本文以_______为线索，叙写了“我”对老程在汴河街打更的认知过程。最初，我亲见老程打更，_______。随后，我听老程提及岳阳楼，怀疑老程打更别有原因。直到我跟着老程穿行于汴河街中，_______。在“岳舞台”前，我听老程庄重告知打更意义，终于明白老程打更有着自己独特想法。 10．结合文章内容，说说老程打更、唱花鼓戏唤醒了历史中的哪些记忆。 11．阅读文章结尾段，说说你对画线句的理解。 阅读《胡杨飒飒》，完成各题。 胡杨飒飒 ①来新疆阿拉尔之前，我对这座城市完全陌生，甚至还几次叫错名字。真正抵达阿拉尔这座城市的那一刻，惊讶之情如潮水般在心里翻涌。阿拉尔并非我想象中尘土飞扬的模样。这里天空高远辽阔，湛蓝如洗，云朵仿佛都落在地上，化作成片的棉花地。绿油油的花生秧匍匐在地，挂满枝头的红枣压弯树枝，田地的分界线上长满了高大挺拔的胡杨树……这生机勃勃之景打破了我此前的固有认知，让我对接下来的行程充满期待。 ②我们乘坐观光车前往塔里木河零公里处的胡杨林。车子缓缓前行，我的心也随之泛起层层涟漪。待下车，双脚落在撒满白花般的盐碱地上，眼前的景象瞬间将我震慑。那是一片望不到边际的胡杨林，阳光倾洒，天地仿佛被这绚烂的金色文火慢炖，炖出了一片独属于胡杨的辉煌盛景。 ③这里，每一株胡杨都那么俊美、飘逸。突然，一阵急雨袭来，豆大的雨点噼里啪啦地落下。我们匆忙躲进林中木亭，拾级登上三楼，凭栏远眺。只见阿克苏河、叶尔羌河、和田河，宛如几条灵动的丝带，蜿蜒曲折，在此汇聚成塔里木河。河水悠悠，似母亲的乳汁，滋润着这片胡杨的家园。 ④骤雨消歇，云开日出，胡杨叶上的水珠散射出迷离而璀璨的光点。登上观光塔，视野陡然开阔，遍野皆是金灿灿的胡杨，它们无一不散发着鲜活的生命力，洋溢着蓬勃的青春气息。数条水沟纵横交错，水汽氤氲，仿若给这片胡杨林披上了一层薄如蝉翼的轻纱，如梦如幻。 ⑤开车60公里，我们去阿拉尔另一处胡杨林——睡胡杨谷。 ⑥与塔里木河零公里处朝气蓬勃的胡杨林截然不同，睡胡杨谷寂静无声。沙地上满是胡杨树，它们枝缺叶尽，但树干粗壮，纹理间刻满了岁月的沧桑。它们或斜躺、弯曲，或直立、横卧……正以一种独特的姿态诠释着生命的坚韧！ ⑦在这里，我们邂逅了讲解员老徐。老徐是土生土长的兵二代，他的父亲从内地来塔里木河畔驻守边疆，垦荒戍边。老徐就出生在这片父亲为之奋斗的土地上，乳名“塔生”，仿佛从这个名字起，就注定了他与这片土地、与胡杨的不解之缘。老徐热爱写诗，睡胡杨谷的图片文字大多出自他手。老徐给一株胡杨取名“美猴王”，并写道：“容我看看这盛世江山，去去就来。”远远望去，那株胡杨树顶部的枝条，恰似两根灵动的雉鸡翎，仿佛下一秒，美猴王就会伸手轻拨，一个筋斗腾空而去。老徐还写过《千年等一回》，他说：“三千年前，克里雅河把胡杨带到了这里，并嘱咐它们完成自己的使命。” ⑧胡杨的使命是什么呢？ ⑨我们跟随老徐走向高高的点将台。站在台上，极目远眺，无边的旷野尽收眼底。睡胡杨谷此时仿佛化身为古战场，一株株胡杨似英勇无畏的士兵，身披战甲，手持无形利刃，与流动的塔克拉玛干沙漠搏斗。它们的根茎如坚韧的锚，穿透层层流沙，深入20米之下，去探寻生命的源泉——泥土。恍惚间，我仿佛听到了百万军士的厮杀声、疾驰声、呐喊声，声声震耳。胡杨迎向摧肝裂胆的风沙，纵是断臂折腰，依旧铁骨铮铮。几百上千年过去了，它们依旧保持着最初的姿态，在这茫茫沙地之上，与沙棘、骆驼刺、盐生草、芨芨草等一众伙伴并肩作战，用自己的身躯筑起一道绿色的屏障，防沙固土，守护着这片土地。 ⑩老徐对栈道旁的每一株胡杨都了如指掌，在他的讲述中每一株胡杨，都像是一部鲜活的史书，诉说着过往的故事。每天，他都会从25公里外的家中赶来，满怀热忱地给各地前来的客人讲述胡杨，讲述胡杨林与沙漠搏斗的传奇过往。 ⑪“我是阿拉尔发展的见证者。阿拉尔变化太大了。”老徐感慨道。 ⑫70年前，这里还是一片戈壁滩，荒芜而寂寥。那时，三五九旅兵团人响应号召，与胡杨一起毅然扎根在祖国南疆边陲，开启了历史上规模宏大的戍边篇章。 ⑬岁月流转，如今的阿拉尔已旧貌换新颜，成为全国绿化模范城市和国家园林城市。“环境好了，有的睡胡杨开始醒来。”老徐说着，脸上洋溢着欣慰的笑容。随着老徐指点的方向，我看见了睡胡杨枝条上挂着几片娇嫩的黄叶，那是生命复苏的信号，是胡杨对这片土地深情的回应。 ⑭在阿拉尔的日子里，我与胡杨有了越来越多的交集，对它的了解也愈发深刻。 ⑮胡杨，该是当地“最美丽的树”！ （文章取材于沈小玲的同名文章《胡杨飒飒》） 12．文章围绕“胡杨”，写了作者在阿拉尔的见闻和感受。阅读文章，填写表格。 地点 见闻 感受 抵达阿拉尔市 看到阿拉尔生机勃勃不同于想象的城市之景 ①____ 塔里木河零公里处胡杨林 看到阳光倾洒下的胡杨林盛景，俊美、飘逸的胡杨树和蜿蜒曲折的塔里木河，以及雨后胡杨林的梦幻场景 ②____ 睡胡杨谷 ③_________ 敬畏、赞美 13．阅读文章第⑨段，说说画线句的表达效果。 14．阅读文章，分析结尾处作者为什么说“胡杨，该是当地‘最美丽的树’”。 阅读下文，完成下面小题。 像山河一样打开自己 原因 ①一边是绵延不绝的高黎贡山，一边是壁立千仞的碧罗雪山。谷底的那片碧绿，是从青藏高原汇聚千溪万泉而来的江水。江水时急时缓，遇到乱石嶙峋，就白沫喷涌，浪花飞溅。水声或如悄声细语，或如雷声阵阵。 ②这就是怒江。它沿岸的一条公路如游丝般蜿蜒，我们乘坐的大巴，像甲壳虫似的在公路上缓缓移动。 ③一路向前。紫红的三角梅拥挤在山脚，亮白的陈年积雪闪烁在山巅。一个又一个村寨攀上山腰，悬挂于峭壁和陡坡之间，那一座座垛木房，就像长在千年古树干上的苔藓，湿漉漉地延展。时隐时现的袅袅炊烟、鸡鸣犬吠，微茫又邈远。 ④忽然，从邻座传来了音乐声，是贝多芬的《英雄交响曲》。我有点吃惊。“是用手机播放的吗？”我用手指捅了捅那位倚靠在椅背上闭目聆听的同行者。他立起身，把身侧一个用三层板拼合起来的木匣亮了出来。那是他自制的一个播放机，插上存有上千首乐曲的U盘，就能随意选播自己想听的乐曲。 ⑤这位游客来自北京，在这一带当过“知青”，回城后成了一名教师。老伴去世后，他没有在高楼独守孤影，而是迈开脚步四处旅游。“昨天刚从拉萨坐飞机到昆明，在候机大厅的凳椅上，我脚搭在行李箱上睡了一夜，今天就乘车直奔怒江来了。”快七十岁的他，精神矍铄。也许，曾和自己的青春融为一体的地方就是故土家园吧，这位老人是寻找他的青春来了。 ⑥山，倒海翻江卷巨澜；山，刺破青天锷未残。当雄浑的山河打开自己的胸膛，成千上万种美就在人们眼前次第呈现。 ⑦怒江第一湾，像一块马蹄形的翡翠，安稳地置放在群山之间。和长江第一湾的猛然掉头、雄奇有力不同，这个弯转得那么优雅，就像华尔兹舞中旋动的长裙一角；又转得那么不动声色，甚至没有激起半朵浪花。我们这些游客，站在山坡的围栏外，看着深谷里仿佛陷入沉思的碧水。 ⑧导游姓李，50多岁模样，当她开朗地大笑的时候，眼角和额头的皱纹都在爬动。她比我遇到过的许多导游做得好，因为她的解说不是背导游词。她向大家介绍：其实，这条江到了雨季才会发怒，才名副其实。这个季节，更适合它的名字应该是——碧江。 ⑨显然，她对这片山水非常了解。 ⑩我的眼睛追随李导的指引，看见峡谷对岸一座孤峰上的石月亮了。它以蓝天为衬，丝丝白云像桂树枝，在不断摇曳。 ⑪“石月亮像不像山崖用它的食指和拇指搭接而成的？”李导询问大家。有意思的是，话音才落，那位北京老人就用他的自制播放机，播放起了被誉为“东方小夜曲”的云南民歌——《小河淌水》。在“月亮出来亮汪汪，亮汪汪”歌声的回旋中，他是不是拾回了一个散发着青春芬芳的夜晚？ ⑫戴在群峰头上的皇冠山高贵华美。当一抹阳光落在上面，它就像刚从黄金的汁液里捞出来一样，润润的，闪着金黄的光。为了拍一张把“皇冠”戴在头上的照片，游客们四处寻找合适的位置和角度，李导微笑着走过来，一一指导并帮忙。当相机屏幕上显示出一位手持小木匣（自制音乐播放机）的“老皇子”时，她轻拍手掌，发出爽朗的笑声，那位北京老人也咧开嘴笑了。 ⑬童心在大自然面前复活了，每个人都变得更加可爱和天真。 ⑭大巴车继续向着山河敞开的方向前行，李导趁着空闲向大家讲述起自己的身世。 ⑮李导的家乡在云南省怒江州北部的独龙江乡。早年，那里不通公路，物资匮乏。当地政府曾组建马帮，运送粮食和其他生产、生活物资，救助群众。她做过国营马帮的女马锅头。十多年里，她流汗流血，历经艰险，遭遇了难以想象的苦痛。 ⑯庆幸的是，一条条公路终于打开了闭锁的山区。 ⑰前些年，为提高云南茶叶的知名度，云南组织了一次马帮驮茶进京的活动。在这次活动中，她留下了自己马锅头生涯的最后一次亮相。 ⑱时代也许不再需要传统的马帮了，她清醒地认识到。很快，她决定从熟稔的生涯中拔脚而出，她要与通了公路的家乡一起展现魅力，她开启了生命的另一扇门——成了一名高山导游。在为四方游客的服务中，她感受到了充实与快乐。 ⑲当汽车开过由两块巨大山石天然组成的“门”时，“丙中洛”三个字出现在一块竖于路边的石条上。李导招呼大家下车。 ⑳当我眺望山谷对面被云雾笼罩住的山坡以及山上的村寨时，迷离朦胧的烟火人家好像也被一种神秘感笼罩住了。 ㉑李导带领着大家，向如画河山的更深更远处走去。这时，我很清楚地看见，她的手自然前伸，挽住了北京老人的胳膊。 ㉒前方，一定还有许多难以置信的美被崇山峻岭收藏，还有许多惊叹在目光的扩散和腿脚的迈动间发出，还有许多温情在人生的旅途中酝酿。 ㉓我知道，当人们像雄浑的山河一样打开自己时，就能够收获美，收获快乐，收获爱。 （选自《光明日报》，有删节） 15．作者在文章中记录了自己游览怒江的所见所闻所感。大巴上欣赏美景，_______，感受到他对青春的追寻。受李导的指引，在怒江第一湾观赏石月亮，留影皇冠山，领会到_______；然后，知晓了李导的身世，钦佩她认识的清醒；在“丙中洛”，_______。（每空不超过20字） 16．阅读全文，说说画线句子的表达效果。 17．文章标题、结尾处都说“像山河一样打开自己”，结合文章内容，简要说说你对这句话的理解。 阅读《清溪古道的杵窝》，完成问题。 清溪古道的杵窝 ①清溪古道在四川省甘洛县境内。唐贞观十一年，川西节度使韦皋为通好南诏，在清溪峡设立清溪关，据险驻守，并修古道从南方丝绸之路的灵关道西路穿峡而过，是为清溪古道。我们的车在大凉山上起伏前行，历经两个多小时的颠簸，终于来到了清溪峡。 ②清溪峡的入口是一片开阔河滩地。灰白色的鹅卵石在浅滩上铺展，几缕浮云横抹过深褐色山脊。忽而山风掠过，满谷的鸢尾花、白芨花与无数不知名的野花骤然苏醒，蓝紫、鹅黄、粉橘、玫红……仿佛打翻了天上的调色盘，绚烂的色彩在风中奔涌，交织成一幅摆动的彩绘，把山、峡、溪_______（A．点亮B．点染）。我陶醉其中，仿佛连呼吸都充盈着山野的芬芳。 ③步入清溪峡谷，只见两岸绝壁直入云天，古树繁茂浓绿成荫，溪水潺潺曲折流淌。我徜徉其间，享受这份幽静与古老。目光继续向前，终于看到了一条被绿草半遮半掩的石板古道，伴着溪流，向着峡谷深处蜿蜒。 ④踏着青石板，我走在了清溪古道上。低着头一路寻索，就看到一块块油光发亮的石头上一个个错落排列的凹坑。它们大小不一，深浅不同，大体上呈圆形。惯性思维使我以为走在陆上丝绸之路的一定是马帮与驼队，便想当然地问身边陪同的李老师：“这是当年马帮踏出的蹄印？”他说：“不，不是马蹄印。清溪峡纵深处崎岖陡险的山道，马匹也很难行走，过去的运输都是以人背为主。这一带早些年尚有许多世代背夫之家，甚至有的整村整寨均以背运为业。装载物品多用背篼，背篼底是尖的，途中歇息时，就用一种丁字形的邛竹杵杖置于背篼下，靠岩小憩。路窄负重，只能站立休息。年深日久，石头上就形成了一个个杵窝……” ⑤六十多里山间古道的石头上，一个个深深的杵窝，就这样承载着厚重的历史，无声地刻在这里。这是一个宏伟的细节，也是一条悠长深邃的故事线。清溪古道途经地区山高林密，谷深流急，以当时的生产力水平，我很难想象开通一条如此漫长的道路，需要经历多少年艰辛的披荆斩棘。但勤劳勇敢的劳动人民，竟硬生生地在峡谷间开辟出这样一条路来！北起蜀地成都，西南出云南昆明，跨缅甸，最终到达古称身毒的印度，这是古代中国与西南境外的国际交通线。 ⑥清溪古道崎岖难行，几千年来，一代代没有留下自己的姓名却创造了奇迹的背夫背妇们，便一步一杵，年复一年，硬生生地将石头戳出一个个洞窝。沉重的背篼里，装着盐、茶叶、香料和蜀布……一袭汗褂，一壶浊酒，翻山越岭，日夜兼程，追星赶月。我仿佛看到那瘦弱的双肩，一边背起柴米油盐的生活重担，一边背起连通西南的使命责任。 ⑦下一站，我们来到了清溪峡南口的山谷深处，这里坐落着一个静谧的千年小城——海棠古镇。这是一个典型的古老城镇，房屋斑驳，苔痕侵阶，屋角、窗棂、门槛无一不带古拙的气息。一曲古镇的歌谣“要吃饭，河南站；要吃酒，海棠有……”，在天地之间悠悠回响，与清冽的山泉遥遥呼应，不经意间，便催开了漫山遍野的鸢尾花。听着这穿越时空的吟唱，一种莫名的亲切感油然而生，仿佛与这座古镇早已相识多年。在一家餐馆，当地的村民邀请我们同饮大碗甘洛黑荞酒。酒过三巡，新结识的朋友听我讲述古道上的杵窝，感慨道：“海棠古镇和古道上很多的历史遗存都已消失，好在还有那些杵窝……”是啊，好在还有那些杵窝，记录着南方丝绸之路原来的叙述，不至让后人遗忘…… ⑧当我即将离开古镇之时，再次凝视地图上那条隐秘的弧线，看到的不仅是一条古道的兴衰，更是一种跨越山海、连接人心的永恒力量。它让我们相信，即使在最险峻的重山之间，也存在着让文明得以流动的“毛细血管”。而此时，狗儿在海棠镇青石板路上打盹，瓜苗蔬菜攀架缠绕，争相探出脑袋，散发出诱人的清香。屋里的老人忙碌着手中的活计，孩童在房前嬉戏打闹。溪边古老的磨坊依然传来吱吱声响，让这个仙境般的场景既有悠远的气息，又升腾着人间烟火的生机。 （取材于冯艺的同名文章） 18．本文记叙了作者探访清溪古道的经历，请补全下面表格，梳理概括作者的所至、所见与所感。 所至 所见景物及特征 所感 ①________ 鹅卵石铺展，浮云横抹，山花烂漫 陶醉 进入清溪峡谷内 绝壁高耸，古树繁茂，溪水潺潺，②______ 享受 走在清溪古道上 石头油亮，杵窝深深 ③________ 来到山谷深处 古镇④_________，有人间烟火气 亲近 19．结合上下文，为第②段画线处选择一个恰当词语并说明理由。 20．第⑤段加点词语“宏伟”与“细节”是否矛盾？联系上下文，说说你的理解。 21．文章第⑧段提到，作者离开前再次凝视，“看到的不仅是一条古道的兴衰，更是一种跨越山海、连接人心的永恒力量”。请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 阅读《沿河·乌江》，完成下面小题。 沿河·乌江 ①第一次知道沿河，这个地名竟是那般遥远。先飞到重庆，住一晚，第二天早上乘火车再行。重重大山中全是数不清的隧道桥梁，中间闪过一条碧水，不及细看即被长长的隧道阻隔，却猛一亮又回到了人间，而那碧绿又是一闪，人说那是乌江。涪陵、武隆、彭水、黔江、酉阳，五个多小时后到秀山，再换接站的旅行车，又在山中盘绕三小时才到沿河。 ②住进宾馆已是黄昏，扭头一看窗外，竟然是那条闪了几闪的碧水。沿河，沿的是乌江啊！小城不大，沿江两岸全是依山就势的房屋。石阶由岩壁上凿出，自下而上，层层将白色房屋串联起来。在乌江宾馆十楼上看人在白屋子间来来往往，感觉像一幅画在动。 ③翌日清晨，我从高处走下，顺着石阶左绕右拐，穿街过巷，竟然一直走到了江边。石阶是前人聪明的杰作，被世代利用着，构成山城画廊的线条。沿河好看处还在乌江，有人引我们坐船往乌江里去。【甲】开始还敞阔，两岸临水的坡地有横横竖竖的垄，种着青的红的作物，像儿童的水彩，间或那水彩中会流出一溜白鸭。越往前走，两岸的山越陡，风从峡谷挤过来。正值十月，该黄的黄，该红的红，更多的是绿，放眼望去，整个山峡五彩缤纷，如精心布置的盛大节庆。 ④山峰排浪而来，像打开一重重的门。有的门窄窄的在一个弯处，要把船挤碎，却忽闪间错了过去。有时看似出现一片村落，到跟前却是山石的画形。高处峰顶出现两条立石，中间还夹一石，像两个人抬着东西，随时要掉下来，船惊险地开过。雌雄洞、猴窝子洞在哪里藏着？茂密的翠竹在张扬，间或有跳跃的黑叶猴。真像谁说的，乌江的山，有夔门之雄，三峡之壮，峨眉之秀。 ⑤奇的还有水，二者真是绝美的衬托。水就像精柔的丝绸，被两边的山托着，晒在阳光下。晒到的地方泛着碧蓝，晒不到的透着青幽。【乙】船过时，像一江油彩被搅动起来，浓浓酽酽的，船尾看去，那油彩刷出一道悠长的飘带。一群白鹭翔飞在水面，越发突出两种色光。望着的时候，觉得该是有首山歌的。沿河是贵州唯一的土家族自治县，接待我们的土家人都会唱山歌，吃饭时激动起来就亮一嗓子。过几天还要办土家山歌节。正想着，耳畔真就出现了一支美妙的山歌。 ⑥这个地方是湘渝黔鄂结合地，不远即是沈从文从军的地方，他描写的边城也在附近。江壁上凿出的像根绳子的石道，专为纤夫拉船穿行。乌江是通长江和外海的重要水道，浪急滩险，拉纤是常事，乌江号子也就远近闻名。似乎那声音早已消匿，不再响起，可在这峡谷中，它分明在回荡。纤绳勒进肩臂，石壁上的纤道，也深深勒进了岁月。乌江上多少船走过？数不清了。哪条船没经过乌江号子的牵拉？现在那些纤道已经遁入水下，江段起了水库，抬高了水位。但它不会消失，那是人类文明进程的见证。 ⑦一只雁在飞，顺着雁的翅膀看到了吊脚楼，隐约在绿树和白云间，轻盈灵动如飞鸟展翅。很远了，又看到一个。住在里边的人真可谓仙人，吊脚楼前，一小片田地，再下边些，又一块田地。于是想，何不在这样的地方住下来，看山水造化，风云境界。 ⑧“丹青万山画，风情一江流。”乌江让人诗情喷涌，可诗人们走来的太少了。乌江自下游涪陵汇入长江，当年李白只是向乌江投去匆匆一瞥：“黔南此去无多远，想在夕阳猿啸间。”在长江的船上顾着去看白帝城了。范成大自成都发舟，也在涪陵看到了乌江：“夜傍黔江聊濯缨，玻璃澈底镜面平。”如此好的感觉，却也没有深入。刘禹锡和黄庭坚算是与乌江有缘，也只到了离涪陵不远的彭水，没有看到更深处的黔中山水。有多少诗人错失眼福啊，也让诗和美景失去了表达的机会。 ⑨船靠近了一个码头，当地人领我去看霸王谷。一伸头，千山万壑尽在眼底，峡谷腾着云岚，远处独立的山石那么熟悉，云雾抽丝一般散开，谷中渐渐现出一道白练。若不是有人说是乌江，我简直不敢相信那飘在天上的竟是我刚走过的水。 ⑩沿河人说“沿河”，音会发成“银河”。我的所在，真的是天界一般的地方。 （取材于王剑冰同名文章，有删改） 22．文章③-⑦段记叙了作者乘船游览乌江的经历，请依据文章相关内容，补全下面的表格。 所见之景 景物特征 整个山峡 ①__________ ②__________ 雄壮、秀美 江水 柔美、色彩浓郁 吊脚楼 ③__________ 23．文章的语言优美生动，富有表现力。从【甲】【乙】两处中任选一处，至少从两个角度进行赏析。 24．结合全文，谈谈你对文章结尾处“我的所在，真的是天界一般的地方”这句话的理解。 阅读《秋至祁连山》，完成下面小题。 秋至祁连山 朝颜 ①在秋季的祁连山，我亲眼见证了一场属于高原的天地大美。 ②9月上旬，我从西宁城起身，一头扎进了祁连山腹地。车子顺着祁连山南麓的公路匀速前行，窗外的祁连山始终逶迤左右，耐心地画着似乎永远也画不完的盘曲线条。我掏出手机，定格下一幅色彩斑斓、意境悠远的画面：山的高处，蓝天清澈旷远，天边的白云仿佛随时要飘落下来，轻轻覆住青绿的山脊；山坡上，几顶白色的帐篷散落其间，黑的牦牛、白的藏羊正在啃食青草；山坳里，几块高矮不一的牧草地不规则地卧伏着，密密丛丛的牧草正在由青转黄；山脚下，一条泛着粼粼银光的河流从白桦林间穿过，大片的青稞已经熟透，铺排开平整的金色地毯……初遇的震撼让心跳都随车轮颠簸加速。 ③行至青海省海北藏族自治州门源回族自治县，丰收的田野图景远非我想象中高原的样子。在祁连山的重重包裹之下，县境内有一块块宽阔平坦的盆地，放眼望去，一马平川。每到秋天，4万多公顷的耕地麦浪翻滚，青稞饱满，油菜丰收，收割机在庄稼地里穿梭忙碌，目之所及无不是铺天盖地的金黄。趁着汽车停下的空当，我飞快地跑向一块青稞地，小心地剥出一粒青稞米，放进嘴里尝了尝，感觉到一股淡淡的粮食清香。当地人用青稞做成糌粑、面饼、粥或炒饭，也用来酿青稞酒。青海的文友买了几张大大的青稞饼，我掰了一点儿，细细地咀嚼着，那种陌生而青涩的味道，在我口腔里充盈了许久。 ④更惊喜的是秋果：沙果、梨、沙棘果、人参果……各具风味。在这里，我第一次品尝到了青海的香蕉梨。它形状似梨，色泽金黄，个头匀称，口感却似香蕉，软糯香甜，入口即化。我惊讶这么好吃的水果为何没有卖到外地去，原来香蕉梨一旦成熟，保鲜时间极短，无法长途运输。我算了一下，高原上的油菜、粮食和水果从生长到成熟的周期，都比低海拔地区短得多，因为一年中温度适宜的时间只有区区几个月，它们要抢着开花，抢着结果，抢着成熟。 ⑤站在金色的高原上，口中的青稞与果香沁爽交融，久久未散。在成熟的香气中我读懂了高原的植物，它们在寒风与缺氧的环境中，用生命的热烈对抗常年的寒冷，迎接短暂的温暖，这种与时间赛跑的倔强，是高原生灵最本真的生存智慧。 ⑥从门源进入祁连县的那个雨夜，气温骤降，却也悄然为大地换上了新的妆容。每一场寒雨过后，都像是大自然打翻了一次调色盘，金的、黄的、红的、绿的、白的，各种植物的色泽将更加明艳，雪山、草甸、树木、田野、河流，各个板块的层次将更加分明。或许风雨不仅是洗礼，更是生命蜕变的催化剂使这里的一切绽放出明艳的色彩。 ⑦清晨从酒店出发，隔着车窗玻璃往外看，天地间水汽氤氲，一团团厚厚的云雾缠绕在祁连山脉的峰顶和山腰上，真是云山雾罩，恍如仙境，令人沉醉。一路上，我们经过牛羊和马匹成群的草场，也经过河汊纵横的湿地。那些小而曲折的水系，都是八宝河的支流。它们在草原上时而出现、时而消失，并没有一条十分清晰的水路，似乎它们只是自由随意地滋养草地，喂哺生灵。 ⑧来到祁连山南麓的湿地，这里生活着大天鹅、黑颈鹤、绿头鸭、赤麻鸭、斑头雁等大量野生动物。其中黑颈鹤是唯一生存和繁衍于高原的鹤类。它的故事最令人动容：一对黑颈鹤夫妇生下一儿一女两只小黑颈鹤，哥哥在刚刚学会飞翔时不幸遇难。当黑颈鹤夫妇带着妹妹飞离青海越冬时，它们一齐来到哥哥遇难的地方，反复低飞、盘旋、悲鸣，然后才不舍地振翅高飞。它们是如此长情，就像对这片高原湿地一样，不离不弃。 ⑨正当我想着黑颈鹤出神之际，突然有人惊呼：“快看，斑头雁！”我赶紧转过头去，只见一群大鸟正从湿地上起飞，在空中排成队列，朝高处和远方飞去。天气凉了，它们迁徙的时候已经到了。此后，它们将承受极低的氧气浓度，飞越高山，跨越千万里之遥，飞向温暖的南方度过冬天。这渺小的身影毅然踏上险途，它们用生命丈量天地的执着再次令我动容。这让我想到，人类总自诩万物灵长，却常常在这些生灵的坚韧与执着面前，显得如此渺小。 ⑩到祁连山国家公园野生动物救护繁育中心时，雨已经停了下来。云开雾散之后的山地和草原显得更加清新明媚，一丛丛树形优美的青海云杉为大地增添了勃勃生机。一只毫不惧人的岩羊踩着小碎步走向人群，左嗅嗅、右蹭蹭，仿佛在进行独特的迎客仪式。我走过去，摸摸它坚硬的羊角，摸摸它光滑的皮毛，它也不急不恼。听工作人员说，这是去年救护的野生岩羊，刚带回来时还不会走路。现在，它活得健康、安然，俨然已经把救护中心当成家。 ⑪跟随工作人员的脚步，朝着一个个繁育基地走去，我见到了此前从未见过的藏原羚、狍子、蓝马鸡、秃鹫等野生动物，也见到一只会伸出舌头舔人手指的梅花鹿。每一只野生动物救护回来后，工作人员都要对它们进行驱虫、救治，而后是繁育或者放归自然。但总有一些无法适应野外生存的野生动物，要在这里终老。比如一只受伤的黑颈鹤，从德令哈救助回来后，由于翅膀和脚趾都受过伤，且不能完全恢复健康，只能孤单地待在一个小房间里，遥想曾经任它翱翔的广阔天地。庆幸的是，天气一日日变凉，再也不能完成迁徙的它，至少拥有一个温暖的庇护所。 ⑫返程的时候，我仍然一次次被祁连山饱满柔和的线条感动，被山沟里流淌的溪流感动。天地有大美，当人类用心庇护着自然，自然也会全力佑护着人类。 （取材于朝颜的同名文章） 25．根据文章内容，填写下表。 作者行踪 所见景物及特点 情感 南麓公路 山脊处，蓝天澄澈，白云低垂；山坡处，帐篷散落，牛羊啃草；山坳处，①________，________；山脚处、②________，________。 震撼与赞叹 ③________ 麦浪翻滚，青稞饱满，油菜丰收，秋果独特。 好奇与惊喜 祁连县及湿地 雨景层次分明，山中云雾缭绕，河流纵横交错，斑头雁有序迁徙。 ④________ 救护繁育中心 与人亲近的康复岩羊，舔人手指的梅花鹿，无法翱翔的黑颈鹤。 庆幸与感动 26．分析文中第⑥段画线语句的表达效果。 27．结合文章内容，谈谈对第⑫段“天地有大美”的理解。 阅读《西吉之秋》，回答问题。 西吉之秋 ①西吉很远，在银川下飞机，乘车跑5个小时，再绕一段斗曲蛇弯的盘山路，才能够到达。 ②西吉之北，有丹霞地貌火石寨。丹霞地貌，在我国其他不少地方都有，但在被一片荒山秃岭包围的西吉，就显得绝无仅有一般的可贵。【甲】望尽四周土黄色还是土黄色，一直连接着遥远的天际线，只有这里呈火红色，还有漫山的郁郁葱葱，简直如同突然冒出来的一个童话。我来时正是秋天，这里的人们告诉我，今年雨水格外充沛，山上的树木显现出几十年来少有的丰姿绰约。 ③猜想当年跋涉在古丝绸路上的人们经过这里时，一定和我一样眼睛为之一亮。看那山山擎天，山岩上千年风化的皴痕，留下历史的沧桑。醒目的赤色对峙着西北格外热烈的秋阳，雄风凛凛，每一道阳光都在它们的上面迸射出嘹亮的回声。而山岭上那些杂花茂树，特别是新种不久的亭亭玉立的白桦林，越发让西北的秋天也可以如内地一样秀丽斑斓。 ④西吉之南，有震湖一泓，更是属于西吉得天独厚的奇迹。它是1920年震惊世界的海原8.6级大地震的产物，有人说它是震后出现的堰塞湖，有人说是强烈的地震把地下水震了出来。无论哪种说法，它都属于灾难之子。它将痛楚留给了昨天，而把美留给了我们后人。 ⑤说它属于西吉的奇迹，还在于西吉严重缺水。在这样一片水贵如油的地方，却突然降临这样一片湖泊，水色潋滟，波光粼粼，让四围的山长满青翠的树木，鲜艳的花草，让几千年来干燥的风带来湿润的气息，再不是粗糙的撩人，而是如同温柔的抚摸，由此，慰藉着西吉这片干旱饥渴的土地和西吉人的心。 ⑥高原湖泊，见过不少，真的没有见过这样的奇迹。来到震湖一看，远比想象的还要壮阔。两岸青山如黛，一湖绿波如练，船尾溅起的浪花如雪。湖水中的水草，柔曼如灵蛇舞动；前面的湖面水平如镜，静静的，像是一匹睡着了的丝绸。【乙】远处飞起的鸬鹚、大雁、野鸭，还有不知名的水鸟，轻轻地撩起湖面的涟漪，柔若无骨地跳跃着，在秋阳的反光中，宛如在弹奏钢琴，飞溅起一片清脆悦耳的音符。特别是看到一只娇小的水鸟贴着水面，从湖的这岸一直飞到对岸，在水面上留下一条笔直的线，如同一把剪刀将湖水剪裁成一袭漂亮的西北裙裾。 ⑦真的想不到如此偏僻的西吉还有这样漂亮的景致，如果把火石寨比喻成西北的汉子，那么，震湖无疑属于西北的女子。秋风吹拂，枝摇叶动，连带着整座山随之一起摇曳时，火石寨像是西北的汉子，唱起歌儿一样飘入云天。秋阳映照，湖光鸟影，一起沉入湖底，震湖像是西北的女子，枕水做着风情万种的梦。 ⑧西吉最让我难忘的地方，是西吉县城边的将台堡。这是个历史悠久的古镇，背靠山，整座小镇屹立在高台之上，巍然俯瞰前面的一马平川，历来是兵家必争之地。1936年秋，红军三大主力，一、二、四方面军，就是在这里会师，宣告了红军两万五千里长征的胜利结束。无数赫赫有名的将军，来到这个荒僻的小镇，将台堡简直成了将军堡。 ⑨让我伫立很久的地方，在堡内，当年的红军指挥部，如今的历史展览馆一个角落里，在展板的左下方有一个16个人的名单。这是1936年的那个秋天，红军在这里会师后翻过六盘山到延安之前，留在这里的16名红军战士的名单。他们不是因伤病，就是年龄太小而不得不留下来的，是西吉的百姓收留下了他们。当匪帮来到这里，搜剿这些红军战士的时候，是西吉的百姓保护了他们。其中一名叫余月才的小红军，当时只有12岁，被一家姓余的百姓收养，当匪帮的枪尖对准小红军的时候，这家人挺身而出，高叫着：“这么小的娃是啥子红军嘛，他是我家的娃！”他活了下来，从此改姓余，和他们成为了一家人。 ⑩站在这里，面对着不会说话的一个个名字，却像听到了千言万语，并看到了那一张张沧桑却那样让人感动的面孔。如果说，火石寨和震湖是西吉的山神和水神，将台堡则是西吉的魂。在经过76年后的这个秋天，站在这里，我垂首向西吉双手合十。 （取材于肖复兴同名文章） 28．文章以游踪为线索，记述了作者秋日游览西吉的经历。阅读全文，梳理作者在西吉的所至所见，填写表格。 所至 所见 特点 西吉之北的火石寨 ①_________ 秀丽斑斓 西吉之南的震湖 秋阳映照、湖光鸟影 柔美、风情万种 ②_________ 古镇、红军指挥部 ③_________ 29．文章中反复提到震湖是“奇迹”。联系上下文，谈谈你的理解。 30．文章写景语言生动传神，饱含感情。请从【甲】【乙】两句中任选一句，品味其表达效果。 31．文章结尾处写道：“在经过76年后的这个秋天，站在这里，我垂首向西吉双手合十。”阅读全文，结合“垂首”“双手合十”，体会作者的思想情感。 阅读《人间的羊卓》，完成下面小题。 人间的羊卓 丁立梅 ①从西藏拉萨去往日喀则，沿途的色彩黄是黄、绿是绿。八月时节，山路两侧黄绿铺陈：绿的是青稞，刚刚抽穗；黄的是油菜花，正在怒放。没有整齐划一的，都是顺势而长，反倒有种自由散漫的美，看得人心猿意马。 ②沿途要翻越海拔5030米的甘巴拉山口。不知是不是心理作用，一听到高海拔，我的头就开始山呼海啸起来，得用手指头紧紧按住两边的太阳穴，眼睛却不肯闭上，窗外的景，我不想错过一点点。 ③山脚下走着藏家女人，牵着小孩。她走过一片菜花地，背上的背篓里，塞满青色的草。她走，草也走，一颠一颠的。她是要回家去喂养牛羊吗？我的思绪跟了她好远。哪里的俗世都是一样的，活着，烟火着。 ④经过无数的急转弯，我们的车，沿山梁盘旋，一路有惊无险。从甘巴拉山口下来，远远就望见了一枚蓝，像块蓝宝石似的，镶嵌在喜马拉雅群山之中。又似一根蓝色绸带，系在山腰间。司机宣布，羊卓雍措到了。 ⑤羊卓雍措，在藏语里是“碧玉湖”“天鹅池”的意思。它是西藏的三大圣湖之一，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖。因汊口较多，像珊瑚枝一样，藏人又称它为“上面的珊瑚湖”。 ⑥一车人激动起来，“啊啊啊”大叫着，手舞足蹈，恨不得立即跳下车去。司机见多这样的场景，他笑了，慢条斯理地说：“别急，车可以停到湖边去的。” ⑦真的靠近了。眼睛和心，立即被蓝填满。那是怎样的一汪一汪蓝啊，比天空的蓝更深邃，比大海的蓝更醇厚。蓝得一心一意，蓝得彻彻底底。仿佛蓝缎子似的，在阳光下抖开。又如凝脂，蓝的凝脂，细腻圆润。我的耳边响起当地民歌：“天上的仙境，人间的羊卓；天上的繁星，湖畔的牛羊。” ⑧湖这面有高高的草甸，碧绿的草，密密匝匝。湖对面是版画似的山，山脚下绕着绿的青稞、黄的菜花。天空蔚蓝，白云几朵，与蓝的湖相互辉映，摄人魂魄。我的高原反应激烈，呼吸渐感困难，但我还是坚持下了车，手脚并用爬上湖边的草甸。 ⑨草甸上，一群忘乎所以的游客，在清冷的风中热烈地载歌载舞。然歌声只响亮了一会儿，便停息下来——高原氧气不足，实在不宜大声。那么，就静静的吧。我坐在草甸上，面对温润如玉的湖，有一刻，我不能相信自己，真的就来到了这个地方，这个美的令人窒息的地方，是我吗？是我吗？我这么问自己。浩渺宇宙中，我也是一个存在，如这片海拔4441米的湖。我望着这片湖，感动得双眼蓄满泪。 ⑩在我身旁，出现了两个十八九岁的男孩。他们戴着头盔，腿上绑着护膝，脸庞黝黑，风尘仆仆。他们怔怔望着这片湖，而后，双膝突然跪下，对着这片湖，哭了。 ⑪我从交谈中得知，他们是武汉某大学的学生，羊卓雍措是他们心中的圣地。暑假前，同宿舍五六个人一合计，决定骑车进藏。途中，有四个同学先后退出，剩下他们两个。为了省钱，他们没住过一天旅舍，没进过一次饭店。困了，就睡在随身带的睡袋里；饿了，就吃些饼干或方便面。也曾想过放弃，但却心有不甘。神圣的羊卓雍措就在前方，他们一定要见到它，也算完成了人生极限的一次挑战。最后，在历经一个月零六天之后，他们终于到达这里。 ⑫我祝福了他们。我感慨，他们吃得了这样的苦，将来的人生，还有什么坎不能迈过去呢？ ⑬风凉，湖边不能久待。短暂的会晤，我们不得不离开。我们各自上路，萍水相逢，却有了共同的思念。这片湖，这片蓝，将几回回梦里相见？ ⑭同行中有人叹：“真想在这湖边搭一座小木屋，日日与这美丽的湖相伴。”立即有人接话：“这么高的海拔，你待一会儿可以，待上十天八天的，怕是小命早没了。”我在一旁听得高兴，这真是好——它高不可攀，才保持了本真，如上天的一滴泪，永远纯洁晶莹在那里。 （选自《丁立梅散文精选》，有删改） 32．本文记叙了作者游历西藏羊卓雍措的所见所感。作者从拉萨去往日喀则途中，见路两边青稞抽穗、油菜花怒放，为田野自由散漫的美而①_________；看到山脚下②_________，感悟俗世烟火。从甘巴拉山口下来，看到③_________，兴奋激动。坐在草甸上，面对温润如玉的湖，心有感触；听跪湖而泣的大学生讲述骑行经历，感慨④_________。 33．第⑦段的景物描写颇具特色，请举一例简要分析。 34．第⑨段，“我望着这片湖，感动得双眼蓄满泪”；第⑩段，大学生“对着这片湖，哭了”。结合文章内容，分别说说“我”和大学生感动的原因有哪些。 35．本文标题为“人间的羊卓”，结尾又说“它高不可攀”。联系全文内容，谈谈你的理解。 阅读《游双河洞》，完成下面小题。 游双河洞 周钰姣 ①仲春清晨，千万缕阳光从云层中泻下。晨曦生烟，雾气弥漫，山谷半梦半醒。溯着水流，穿过洞门，我跨进黔北绥阳县的“地心之门”——双河洞，跨进亿万年漫漫时光。 ②视觉尚未适应光线的遽暗，身子已感受到了气温的骤降，沁凉扑面。双河洞内的布置深谙主次之道，极为简净的灯光只为衬托造化天工之美。 ③嘀嗒，嘀嗒……滴水穿石，滴水也成就石。亿万年的时光中，一滴一滴的水，把那些延绵数百公里、远在大地深处的石头塑造成惊世美景，仿佛为石头浇灌出了生命。 ④触目皆石，它们或纤，或丰，或行，或卧，或奔，或舞……这些若有生命的石头，它们不工不琢，在没有光影的万古长夜里何其寂寥又何其自在。置身于这神秘幽邃的石与水的世界，用目光摩挲着这些亿万年的水滴与石头，一时分不清是幻象、梦境，还是现实。 ⑤流水在几步开外静默无声。明黄灯光中，石头们具有透明的质感，反射出柔和的光。伸手轻抚石壁，圆润、细腻、冰凉。这些质地密实的石头内部似乎是轻盈空灵的，密布着无数细微的脉络，如海绵般缓缓将水吸纳，水也如血液在石头的体内循环涌动。鼻尖凑近，湿润的水腥气，如石头的呼吸。 ⑥仅仅是石头，就足以让人震撼到难移脚步了。陪同的朋友催促我前行，他说，双河洞里瀑布、溶洞、峡谷，比比皆是；山奇、水灵、谷美，处处成景。双河洞那么长，我们才刚迈进门而已。 ⑦双河洞究竟有多长？朋友是当地人，他自豪地告诉我：已测得的深度超过九百米，长度超过四百公里——这相当于从北京驱车到山东济南的距离。而这，仅仅只是双河洞已被探明的长度，并非它的实际长度。所以，我这个“双河洞究竟有多长”的疑问，朋友也不能给我答案。 ⑧谁能想到呢？山谷之下，大地深处，竟藏着如此瑰丽壮观的山河。 ⑨遥想三百多年前，徐霞客就曾踏上黔地，探索过众多洞穴。他用他的双脚，用他手中的笔，记录下了雄奇壮美的山川和神奇诡秘的喀斯特地貌。但遗憾的是，他探幽寻秘的步伐并没有踏入双河洞。若他知道这一错过，定会长叹惋惜。如今，双河洞惊艳世人。千姿百态的石柱、石花、钟乳石，其巨大与瑰丽一次次冲击着人们想象的极限。 ⑩一路蜿蜒走来，我惊诧于洞中水体的娴静。若不是灯光映照，甚至注意不到它的存在，以至于突闻水声，会感到一阵欣喜，忍不住侧耳倾听。水声潺而不喧，溶洞深处越来越浓的寂静放大了水声，也让它们更为纯粹。 ⑪光渐亮，突然，一派翠色跃入眼帘。这样的绿是会闪光的，让人的心也为之一颤。石径一弯，豁然开朗，峭石危崖间，一道峡谷峙立眼前，绝壑千仞，耸天捧云，欲飞欲倾。一个接一个的水潭，清澈透亮。倒影里的钟乳石，跟实体一样清晰，水中空中互为一体，共造一个琉璃世界。太美了！我连声赞叹。朋友嘴角轻扬，你才看到多少？双河洞八条主洞，两百多条支洞，五条地下河，洞上有洞、洞中套洞，还有地下瀑布、梯田、卷曲石、石膏晶花……哪一个不是壮观至极、精美绝伦，根本看不完。 ⑫随着探洞的深入，双河洞这幅时光长卷正慢慢被打开，缤纷的生命跃然卷上——透明钩虾、裸中盾蛛、桂花泰菜蛛、小沟黔行步甲……除了鲜活的生命，洞内还发现了多种生物化石。众多奇特的洞穴生物仿佛穿梭于亿万年间，让漫长的时光在此处重叠，也让双河洞的神秘更加引人遐想。 ⑬半日探奇仍不及万一，这山腹之中到底还藏有多少秘密？没人知道。只知道，它是我们所寄居的这颗星球内心的细微一穴。这仙境般别有洞天的双河洞，仿佛存在于时间之外，纵然身处漆黑世界，依旧石水缱绻、暗自璀璨。 ⑭双河洞留给我的，是对地球和时间的由衷的赞美和________，还有无穷的想象和期待。 （选自《人民日报》，有删改） 36．阅读全文，跟随作者的游踪，感受作者笔下双河洞的魅力，补全下面的路线图。 37．作者在本篇游记中多次写到了自己与朋友的一些交流内容。请分析作者这样写的用意。 38．赏析文中第④段画波浪线语句的表达效果。 触目皆石，它们或纤，或丰，或行，或卧，或奔，或舞…… 39．在文章结尾段横线处填一个表达作者情感的两字词语，并结合内容阐述理由。 阅读《火把照亮的岁月》， 完成下面小题。 火把照亮的岁月 ①到乡村参加了一个叫“蛴蟆节”的民俗活动。天还没有完全黑，数万盏用竹子、纸和蜡烛制成的灯齐刷刷地点亮，火把顿时把寂静的乡村照得透亮。站在高处俯视，灯火连绵一两公里。 ②村民们告诉我，每一个“蛴蟆节”的清晨，他们都忙着制作五颜六色的蛴蟆灯和好看中用的蛴蟆火把，等待着夜晚的来临。傍晚，蛴蟆灯陆续亮起，鞭炮声声，人们不约而同地高举着蛴蟆灯聚集在一起。老人牵着孙子，母亲抱着孩子，朋友们三五成群走向河滩，高唱着“蛴蟆儿公，蛴蟆儿婆，十四十五撵下河……” ③有人说，灯火是乡村的眼睛。曾经，炊烟和灯火是农村最温暖的符号。一想到灯火，心里就是幸福的。每到傍晚，村子里那并不明亮的灯陆续亮起来，远远地看见整个村子里都是星星点点的灯火，心里暖洋洋的。看见自己家里的灯光，一下就踏实了：到家了！ ④儿时的村里，手电是稀缺且昂贵之物，火把成了我和小伙伴走夜路最经济的照明工具。还记得当时火把制作简单，可选用较粗的木棍，一头缠上吸水的棉布，用时淋上可燃烧的油料；也可以用竹筒，在里面倒满油料，在口子那端塞上棉花或布条，用时倒过来让那个油浸泡棉花和布条，点燃即可用。 ⑤小时候，碰上露天电影是难得的美事。吃罢晚饭，男男女女、老老小小，每个人举着一支火把，或者两三个人共用一支火把，欢快赶往放映地。顿时，弯弯曲曲的山路上、田坎上，到处都是 （A．晃动 B．跳动）的火苗，连绵几百米，首尾不相见，村庄充满生机。【甲】电影放完，又点燃火把，静寂的乡村顿时被唤醒，若明若暗的火光倒映在水田里，像天幕上一颗颗闪烁的星星。 ⑥那时候，火把的主要燃料是煤油，但煤油比较紧俏。读初中时，有一次我被通知要到区公所所在地参加一个竞赛。乡里到区公所每天只有一趟早班车，从村里到乡里要步行近一个小时，早上5点前必须出发。天黑，没有手电筒，必须得使用火把。 ⑦不巧的是、头一天傍晚到代销店购买煤油，煤油却断货了。我哭丧着脸告诉母亲，母亲安慰我：“不急，不急，我来解决。”“拿什么来解决？”我忐忑不安，因为那场竞赛是我梦寐以求的。【乙】只见母亲利落地从草垛上扯下一些稻草和麦秆，匀成一小束一小束的，一半稻草一半麦秆，一手攥紧麦秆，一手用稻草快速扎结实。母亲解释说，稻草和麦秆相互支撑，麦秆助燃，稻草阻燃则可防止麦秆燃烧过快，这样既能保证火把的光亮又能用得相对久些。母亲就这样扎出了几十束草把。 ⑧第二天，母亲捉早叫醒我，吃完早饭就催促我出发。她坚持送我到大路，用火柴点燃一束草把，我和母亲一人抱一捆草束。她在前，我紧随其后。四周一片漆黑，这燃烧的火把，发出噼里啪啦的声响，草束越来越短，灰烬不断掉落。这光微弱，只能照亮脚下三五步远。母亲走得很快，不时回过头来问我：“看得见吗？”“看得见！”我坚定地回应着。火把不仅照亮了我前行的路，更把我的心照得敞亮。 ⑨出村大约两公里，到了大路，母亲把火把和草束交给我，并把一盒火柴放入我的口袋里，叮嘱说：“万一火熄了，就用火柴点。”交代完，母亲抽出几束，与我的火把对接点燃一束，催促我赶路，她也迅速折返。我本来打算多给母亲几束，但她坚持多留给我一些。我举着火把，几乎小跑着前行，提前半个小时到达乡汽车站，草把还剩下了三四束。 ⑩几十年来，我走过很多夜路，用过许多照明工具，凭借月光、举着火把、打着手电、开着车灯……但使用稻草和麦秆火把，是我今生唯一一次。虽然那光很微弱，但很明亮，这束光就像母亲一样，紧紧伴随在我身旁，照亮我的岁月和心灵。 ⑪只要想起以前举着火把的日子，那些朴素的情感就在我心底不断升腾。有火把真好！ （取材于周汉兵的同名文章） 40．作者参加“蛴蟆节”的民俗活动，看到了_____火把，想到了照亮他年少生活的不同火把：_____火把若明若暗，仿佛唤醒了整个村庄；到区公所所在地参加竞赛的夜晚，“稻草和麦秆”火把微弱，_____。 41．结合上下文，为第⑤段画线处选择一个恰当词语并说明理由。 42．文中【甲】【乙】两句富有表现力，任选一句进行赏析。 43．结合全文，谈谈对文末“有火把真好”的理解。 阅读《榆林的春》，完成下面小题。 榆林的春 赵准 ①榆林位于黄土高原和毛乌素沙漠的交界处，虽然已是春分时节，但此地的春却还扭捏徘徊，让人捉摸不定。明明阳光灿烂、暖和的好天气，突然，一阵风刮来，又倒春寒了。你得关好门窗，拉开被子，风终日地呼呼着，夜间有时还吹起哨呢。听说倒春寒不止一两次，风会一直吹到五月份。 ②我决定去找找这欲来还休的春天。 ③小区枯黄的草坪里，终于钻出零零星星的叶芽，虽说小而少，但给人以希望和鼓舞。补栽的紫叶李隐隐冒出绿芽，不由你不担心它在倒春寒中又退了回去，光秃秃的枝丫裸露风中。榆叶梅也不示弱，刚暴出的花芽预示着日后会花繁叶茂。说来也怪，称得上树的竟没有一片叶。红花也要绿叶扶，绿叶最养眼。该来的总会来，哪怕迟些，我信。 ④突然，“嗨嗨嗨”，南邻高新二中操场传来一阵阵喊声，我转身上楼，打开窗户俯瞰，“咚咚咚、叭叭叭”，生龙活虎的鼓阵好壮观啊！足有上千的学生，人系一面腰鼓，鼓阵忽左忽右，忽上忽下，忽前忽后，整齐划一。槌把上的红飘带上下飞舞，鼓声伴着喊声、喇叭声，震耳欲聋。那张弛有度的活力、气势，听着像安塞腰鼓，但又不全像。那是安塞鼓和榆林鼓的结合，是该校的创新项目。有特色啊，我不禁喃喃自语，只觉青春气息扑面而来，似乎找到了榆林的春。 ⑤我决意去公园转转。 ⑥车子自南往北，就近上长城路，路伴水流，溯流而上。 ⑦在高新区一处路口，吹着黄色喇叭的连翘金灿灿的，近处干枯的水蜡枝还没缓过苗来，脚下欢快的流水大了、急了。 ⑧车子来到榆溪河公园入口的停车场，抬头间，一组花岗岩群雕吸住了眼球，身披老羊皮袄的唢呐手挺胸仰背，高擎唢呐，吹着《信天游》《走西口》，还是什么调调？一圈羊儿似听似看又似蹦地那么围着。迎面而来的，有骑马的、坐驼的、步行的、乘牛拉车的，其衣着打扮有汉、蒙、回、维等民族，行装简单，有提兜背篓的，有手持乐器的，他们是走亲访友，还是经商行医？不，我终于悟出了雕塑者的本意，在这农耕文化和游牧文化交会对接的地区，这不正反映了各族文化相互融合的历史定位、彰显了各族人民的大团结吗？ ⑨回转身，围在垂柳间的榆溪河公园一览无余。好大一片水面，北不见头，南不见尾，仿佛一片蓝天掉落人间！一位曾参与公园建设的游客说，“原来榆溪河是一处脏乱差的水边湿地，榆林人硬是下了大气力，用了好几年给整治出来了！”公园太大了，夹岸的树墙似围非围，随处可入，树墙以垂柳居多。一群水鸟从面前掠过，鸟儿或南或北，忽东忽西，即便落在水面觅食，也只在公园里盘旋表演，愣是没有一只飞出园子的。显然，它们是公园的主人，公园是鸟儿的福地，它们与游人同乐，似乎无视游人的存在。 ⑩“这是什么鸟？”我问。“是遗鸥，由于近年来我们榆林周边生态环境不断改善，吸引了世界濒临灭绝的珍禽遗鸥来这里繁殖。”当地人说。 ⑪如果说，榆林因水而有灵性，那么，榆溪河公园则因鸟而有生机。公园大致位于市区中心，犹如榆林的一叶肺，是修身养性的好去处。那么，占公园主体的水泊，是公园碧绿深邃的眼睛，还是榆林宁静淡泊的心志？我说不清。总之，天设地造的溪水尤显珍贵难得，如同血脉之于人体。 ⑫我随手掬了一把溪水，清清的，凉凉的，“好美呀！” ⑬自审足力不济，我朝着鸟群挥挥手，作别榆林的春。 （选自赵准的作品） 44．榆林地处黄土高原和毛乌素沙漠交界处，那里的春扭捏徘徊，让人捉摸不定。于是作者决定去寻春，在小区他看到努力生长的花草，感受到______①；在高新二中他看到______②，感受到榆林的青春气息；在公园停车场他看到一组花岗岩群雕，感受到民族团结的力量；在公园里他看到______③，由衷感叹榆林春天的生机。 45．结合语境分析第③段中“该来的总会来，哪怕迟些，我信”这句话的含义。 46．请简析第④段画线语句是如何生动形象地描绘出榆林高新二中腰鼓表演场面的。 47．文章的标题是“榆林的春”，请你依据文章内容简要说明可否将题目改为“春到榆林”。 1． 蜿蜒而上 抵达山门，深入腹地 山谷中的山泉、峭壁、巨石 2．运用比喻的修辞手法，将岩羊比作贺兰山诗歌中灵动的符号、山之子，生动形象地展现出岩羊的灵动与神奇，表达了作者对岩羊的赞叹以及对贺兰山孕育生命的惊奇之感。 3．第⑦段写作者看到贺兰山岩画，通过触摸岩画的线条，联想到几万年前人类的生活与情感，发出了关于血脉相通和精神传承的思考与感叹。 4．贺兰山是一座粗粝不毛的坚硬之山，但巨石罅隙间生长着倔强的植物，它们顽强扎根；陡峭的山岩上跳跃着一对灵动的岩羊，他们眼神坚毅淡定、毫无惧色；坚硬的石头上镌刻着令人惊叹的岩画，他们是祖先智慧和不屈的剪影。这些品质从古至今一直流淌在西北的土地上，流淌在西北人民的血液里。凝聚成了宽厚沉稳、坚强不屈、灵动睿智、勇敢无畏的西北精神。 【导语】这篇散文以贺兰山为审美对象，通过移步换景的笔法展现了西部山脉的雄浑壮美。作者以细腻的笔触勾勒出山体轮廓，从远眺的苍茫到近观的倔强植被，再到岩羊的灵动身影，最终聚焦于承载文明的岩画，层层递进地完成了对“西北精神”的具象化诠释。全文以凝练典雅的语言，在刚柔并济的描写中，完成了对西北地域文化的诗意重构。 1．本题考查梳理概括文章内容。 第①空：根据所见提示的“岩羊”定位到第⑤段，结合“车在一条山路上蜿蜒而上”可知，所至是“蜿蜒而上”。 第②空：根据第⑥段中的“抵达山门，我们下车，顺着一条蜿蜒的山谷，深入腹地”可知，所至是“抵达山门，深入腹地”。 第③空：根据第⑥段中的“一条小沟渠里清澈的山泉奔腾而下，两侧峭壁罗列，奇形怪状的山石，悬在头顶，摇摇欲坠；黑褐色的巨石，仿佛排兵布阵的怒目金刚”可知，所见是“山谷中的山泉、峭壁、巨石”。 2．本题考查赏析句子。 运用比喻的修辞手法，把岩羊比作“贺兰山这首诗歌中灵动的符号”以及“粗粝山石哺育的山之子”。将贺兰山整体喻为一首诗歌，岩羊是其中灵动的部分，凸显出岩羊为贺兰山增添了灵动之美；把岩羊说成山之子，体现出岩羊与贺兰山紧密的依存关系，仿佛是贺兰山孕育出的生命。如此生动形象地展现出岩羊的灵动、神秘与神奇，既表达了作者对岩羊矫健姿态、坚毅淡定神情的赞叹，也流露出作者对贺兰山能孕育出这样神奇生命的惊奇与感慨，让读者更能感受到贺兰山的生机与独特魅力。 3．本题考查赏析段落。 首先分析第④段批注的结构，是先阐述作者的行为（俯瞰、走近），再说明看到的景象（无生命痕迹、倔强植物），最后讲作者的思考感叹。然后，分析第⑦段内容，找出作者的行为（看到岩画、触摸线条）、看到的景象（岩画的笔画、线条及呈现的内容）以及作者的思考感叹（对血脉相通、精神传承的思索），按照此结构进行批注。 根据第⑦段中的“接着顺着山路深入，峭壁上出现了令人惊叹的岩画——粗粝的笔画，看似单调的线条，形成一只羊、一只鹰，一个劳动的场景，一个铭记的事件……试想，几万年前，一群直立行走的灵长类动物，捕猎、生火、繁衍……不仅如此他们用手中的坚硬的石头，在另一块坚硬的石头上刻下自己的所思所想，刻下委屈、勇敢和琥珀般风化的眼泪。用手触摸着这些隐隐约约的线条，我仿佛感受到了刻石的力度和那一只手的温度，圆圆的太阳，四射的光芒，峭壁之上，那些历经岁月淘洗而不磨灭的线条，放射着灼热的光，照耀着循迹而来的后人的眼睛，以及眼睛里涌出的泪水。这是什么样的血脉相通？是什么样的精神传承？”可知，第⑦段写作者看到贺兰山岩画，通过触摸岩画线条，联想到几万年前人类的生活、情感与创作，进而发出关于血脉相通和精神传承的思考与感叹。 4．本题考查文章主旨。 根据第④段中的“从云端俯瞰，横亘的山脉，像雄狮、像卧龙，裸露的岩石，深沉的颜色，看不到植被，看不到生命的痕迹，有粗粝不毛之感，直到走近了，仰首瞻看，才发现山石之间，峭拔的巨石罅隙，有更为倔强的植物，在岩峰中成为更为坚硬的风景”可知，贺兰山粗粝坚硬，却有植物在巨石罅隙间倔强生长，体现出坚强不屈的特质，是西北精神的重要内涵之一； 根据第⑤段中的“忽然，几只褐色的山羊，从陡峭的山岩上腾跃而下，‘之’字形的路线，闪电般的速度，像鹰隼，像精灵……我们停下车，它们在车边停下，抬头看我们，眼神坚毅淡定，毫无惧色”可知，陡峭山岩上的岩羊，眼神坚毅淡定、毫无惧色，展现出勇敢无畏的特点，这是西北精神的重要组成部分； 根据第⑦段中的“接着顺着山路深入，峭壁上出现了令人惊叹的岩画——粗粝的笔画，看似单调的线条，形成一只羊、一只鹰，一个劳动的场景，一个铭记的事件……用手触摸着这些隐隐约约的线条，我仿佛感受到了刻石的力度和那一只手的温度”可知，贺兰山的岩画，是祖先智慧的体现，有着灵动睿智的内涵，也是西北精神的内涵； 再结合第②段“它横亘在偌大的西北平原，用宽厚坚实的臂膀，为一座银光闪闪的平原之城阻隔风沙”，可见贺兰山还承载着宽厚沉稳的精神，护佑一方土地。这些贺兰山景物所蕴含的坚强不屈、勇敢无畏、灵动睿智、宽厚沉稳等品质，凝聚成了“西北精神”。 5． 这里幽静，到处都是绿，涤清了作者心中的万虑 作者对这里的衣食住行都非常满意 6．“必定”一词是极度肯定的意思，作者通过所看到的春光，极度肯定春天的杭州是充满诗情画意的。“必定”一词体现了作者对杭州春景的赞美、喜爱与憧憬，也体现出了作者对生活的热爱。 7．三组“那么”运用了排比的修辞手法，以“那么……”句式，从“淡”“亮”“润”多维度写绿的特点，增强语势，突出绿意美妙，抒发对夏日青城山自然美景的喜爱与赞美，体现了作者对生活的热爱。 8．老舍的理想住所为，春住杭州，感受生活的诗情画意；夏住青城山，涤清心中万虑；秋住北平，感受满意的衣食住行；冬天住成都或昆明，养花读书。他的理想住所体现了他在饱受生活物质困苦之时，仍对生活充满热爱及美好的憧憬，体现了老舍乐观积极的生活理念。 杜甫的理想住所是可以风吹不动雨打不透的宽敞明亮的大房子。杜甫推己及人，想让天下寒士有所庇护，体现了他的心怀天下的济世情怀。 【导语】老舍《住的梦》以四季为序，用细腻笔触勾勒理想居所：杭州春如诗画，青城夏似仙境，北平秋胜天堂，冬在蓉城或昆明。通过对比重庆战时恶劣环境，反衬对和平生活的向往，体现文人雅士对诗意栖居的追求，兼具生活情趣与时代印记。 5．本题考查概括文章内容。 结合第④段“夏天，我想青城山应当算作最理想的地方。在那里，我虽然只住过十天，可是它的幽静已拴住了我的心灵。……到处都是绿，而且都是像嫩柳那么淡，竹叶那么亮，蕉叶那么润。……这个绿色会像音乐似的，涤清了心中的万虑”可知，这里幽静，到处都是绿，涤清了作者心中的万虑。 结合第⑥段“不过，秋天一定要住北平。……衣食住行，在北平的秋天，是没有一项不使人满意的”可知，作者对这里的衣食住行都非常满意。 6．本题考查炼字。在理解本义的基础上理解其语境义。 “必定”本义表示绝对肯定的判断，带有不容置疑的意味。结合“山上的光景如何，没有看到。三四月的莺花山水如何，也无从晓得”可知，作者仅凭“嫩柳与菜花，碧浪与翠竹”的片段春光，便断言杭州整季春景如诗画，用“必定”这个斩钉截铁的判定词，将主观感受升华为不容置疑的结论，既表达对杭州自然之美的极致赞叹，也暗含作者对生活的热爱。 7．本题考查赏析句子。 “嫩柳那么淡，竹叶那么亮，蕉叶那么润”运用三组“那么”构成排比修辞，从色彩（淡）、光泽（亮）、质感（润）多角度描写青城山的绿。排比的修辞可以增强语言节奏感，突出绿色的层次美，通过“淡”“亮”“润”递进式的描写，强化作者对这片绿色的沉醉之情。结合“目之所及，那片淡而光润的绿色都在轻轻地颤动，仿佛要流入空中与心中去似的。这个绿色会像音乐似的，涤清了心中的万虑”可知，“那么”的重复使用增强语势，生动传达出作者面对自然美景时的惊叹与愉悦。 8．本题考查比较阅读。杜甫的理想住所是可以风吹不动雨打不透的宽敞明亮的大房子。杜甫推己及人，想让天下寒士有所庇护，体现了他的心怀天下的济世情怀。 本文，第③段写作者春住杭州，因西湖春光而感到“生活在诗与图画中”，体现对自然之美的极致追求；第④段写夏居青城山，“这个绿色会像音乐似的，涤清了心中的万虑”写自己被“淡、亮、润”的绿色涤清万虑，展现对精神净土的向往；第⑥段写秋驻北平，从“不冷不热”的天气到“香闻十里”的栗子，彰显作者对生活美学的执着；第⑦段“冬天不住成都便住昆明吧”写冬宿成都或昆明，“可是为了水仙，素心腊梅，各色的茶花，与红梅绿梅，仿佛就受一点寒冷，也颇值得去了。昆明的花也多，而且天气比成都好，可是旧书铺与精美而便宜的小吃食远不及成都的那么多”写自己在“水仙，素心腊梅，各色的茶花，与红梅绿梅”与旧书铺间徘徊，反映文人雅士的生活情趣。他的理想住所展现了对诗意栖居的向往，在抗战艰苦环境中仍保持生活情趣，追求生活品质，体现了老舍乐观积极的生活理念。 杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中呼唤：“安得广厦千万间”的终极理想，将个人“床头屋漏”的困境升华为“大庇天下寒士”的宏愿，其“吾庐独破受冻死亦足”的结句，以自我牺牲精神表现了杜甫的社会担当，在困顿中仍心系苍生，体现了他的心怀天下的济世情怀。 9． 老程打更 认为老程打更是景区招揽游客的营销手段 品出老程打更为汴河街增添了一味穿越时光的古韵 10．示例：老程打更、唱花鼓戏，唤醒了人们对古代打更历史的记忆，唤醒了人们对古代诗词和历史典故等文化的记，唤醒人们对汴河街古韵的记忆。 11．示例：这句话说的是老程的打更声、唱腔苍劲有力，为汴河街增添生活气息，且在时间的流转中留下深刻的印记；写出了老程对传统文化的坚守，以独特的方式唤起历史记忆，让传统文化得以传承与发展；表达了作者对老程的敬意和赞美。 【导语】这篇散文以老程的打更声为线索，通过细腻的笔触展现了传统与现代的交融。作者巧妙运用感官描写（铜锣声、花鼓戏腔、小吃香气）营造出汴河街的烟火气，而老程这一形象则成为传统文化的活态载体。文中“唤醒历史记忆”的核心立意，通过打更行为与岳阳楼、岳舞台、巴陵戏等文化符号的勾连得以深化。结尾处“烙印在悠远时光”的意象，既点明了文化传承的主题，又以诗意的笔法完成了对民间文化守护者的礼赞。 9．本题考查对文章线索及作者认知过程的梳理能力。 线索是贯穿全文的核心元素。 第一空，结合题目“老程的打更声”，第②段“此前早有耳闻，老程在汴河街打更，此番亲眼见到他敲锣打更，我想这也不过是景区招揽游客的营销手段”，第⑥段“在这条古街上打更、唱花鼓戏，意义在于唤醒历史中的记忆”，第⑧段“老程的打更声和唱腔，赋予这些记忆鲜活的生命力”，可知：本文的题目是“老程的打更声”，本文围绕“老程打更”展开内容叙述，先写“我”一开始不理解老程的打更，再写老程向“我”介绍他白天打更的原因，最后点明其打更的意义，全文围绕“老程打更”展开内容，所以本文的线索是“老程打更”； 第二空，作者的认知变化需结合文中关键语句：最初在第②段“我想这也不过是景区招揽游客的营销手段”，由此可知②：认为老程打更是景区招揽游客的营销手段； 第三空，随后在第⑤段“我似乎品出了老程白天打更的独特韵味。这一声声更响，恰似为汴河街添了一味穿越时光的古韵”，可提炼出③处“品出老程打更为汴河街增添了一味穿越时光的古韵”。 10．本题考查对文章内容的理解与信息提取能力。 需从文中筛选老程打更、唱花鼓戏所关联的历史记忆：由第⑥段“古人掌握时间的方法：目测太阳、公鸡打鸣、滴漏沙漏和更夫打更等”，可总结为唤醒了人们对古代打更历史记忆； 第⑩段唱的“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香”等诗词，可知唤醒了人们对古代诗词和历史典故等文化的记忆； 第④段“汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声、谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上”，第⑤段“我跟着老程穿行汴河街，鼻腔塞满各种小吃的香味，耳里充盈花鼓戏的腔调。我似乎品出了老程白天打更的独特韵味”所描述汴河街的古韵，以及第⑧段“巴陵戏是国家级非遗，流行于湖南岳阳、益阳、常德、湘西等地，历史悠久。抗战时期，巴陵戏艺人竖起“岳舞台”大旗，成立抗敌宣传队登台义演，令岳舞台声名大噪”关于巴陵戏、岳舞台的历史，可知唤醒人们对汴河街及相关文化的古韵记忆。 11．本题考查重点句子的理解。 “这苍劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光上”，其中“苍劲的声音”指的是老程打更吆喝的声音铿锵有力，传播得很远，让人们都能清楚的听到。 “穿越古街的烟火”，结合第④段“老程不怕人多，……打量这个一边敲锣一边唱戏的更夫”，第⑨段“年近古稀的他来汴河街打更。……这让他的思路打开：打更不仅限于独自守夜，也要能警醒更多的人。怎么做？自己不是有响亮的嗓音吗”可知：老街的建筑古老，防火尤为重要，老程用自己的特长，用响亮的嗓音来警醒人们要注意防范汴河街的火灾，这表示这个声音在充满生活气息的古街中传播。 “烙印在悠远的时光上”，结合第⑥段“而是给我讲古人如何掌握时间的方法……说在这条古街上打更的意义在于唤醒历史中的记忆”，第⑧段“巴陵戏是国家级非遗……赋予这些记忆鲜活的生命力”，是一种形象的说法，打更这一古老传统，在现代背景下融合花鼓戏和安全巡检的功能，不仅体现了对地方历史文化的传承与创新，还唤醒了对古街时代记忆的共鸣。这种将传统元素重新演绎和赋予新价值的做法，深刻体现了传统文化的延续与发展。这表现老程的声音以及他所代表的传统文化，会在古街的历史长河中留下深刻的印记，不会随着时间的流逝而消失，表达了对老程以及传统文化的一种敬重和赞美之情。 12． 惊讶、期待 震惊 看到寂静无声的睡胡杨谷和枝缺叶尽，但树干粗壮的胡杨，听老徐讲胡杨和阿拉尔的发展。 13．示例：运用拟人修辞，以“迎向”“断臂折腰”“铁骨铮铮”分别赋予胡杨人格化的动作、形象与品格，生动形象地展现出胡杨在恶劣环境中与风沙顽强抗争、不屈不挠的姿态，表达了作者对胡杨坚韧精神的敬畏与钦佩。 14．要点：胡杨有着优美的姿态、顽强的生命力；能够防风固土，还承载着历史的故事；象征了三五九旅兵团以及像老徐一样的扎根边陲无私奉献的人。 【导语】本文以游踪为线，先写阿拉尔的生机打破偏见，再绘塔里木胡杨的绚烂与睡胡杨谷的沧桑，双线交织。胡杨既是自然奇景，又是戍边精神的化身——老徐的讲述勾连起兵团垦荒史，让胡杨的“铁骨”与人文的“坚守”相映。文字于写景中藏深情，将胡杨之美从形态拓至精神，余韵悠长。 12．本题考查内容理解概括。 结合第①段“真正抵达阿拉尔这座城市的那一刻，惊讶之情如潮水般在心里翻涌。阿拉尔并非我想象中尘土飞扬的模样。这里天空高远辽阔，湛蓝如洗，云朵仿佛都落在地上，化作成片的棉花地。绿油油的花生秧匍匐在地，挂满枝头的红枣压弯树枝，田地的分界线上长满了高大挺拔的胡杨树……这生机勃勃之景打破了我此前的固有认知，让我对接下来的行程充满期待”可知，作者抵达阿拉尔市后，看到的景象与想象中不同，充满生机，内心产生了惊讶之感，同时对后续行程充满期待。由此可知，①处应填“惊讶、期待”。 结合第②段“待下车，双脚落在撒满白花般的盐碱地上，眼前的景象瞬间将我震慑。那是一片望不到边际的胡杨林，阳光倾洒，天地仿佛被这绚烂的金色文火慢炖，炖出了一片独属于胡杨的辉煌盛景”，第③段“这里，每一株胡杨都那么俊美、飘逸……只见阿克苏河、叶尔羌河、和田河，宛如几条灵动的丝带，蜿蜒曲折，在此汇聚成塔里木河”，第④段“骤雨消歇，云开日出，胡杨叶上的水珠散射出迷离而璀璨的光点……数条水沟纵横交错，水汽氤氲，仿若给这片胡杨林披上了一层薄如蝉翼的轻纱，如梦如幻”可知，在塔里木河零公里处的胡杨林，作者看到了辉煌的胡杨林、俊美飘逸的胡杨、蜿蜒的河流及雨后梦幻的场景，内心受到震慑。由此可知，②处应填“震惊”。 结合第⑥段“睡胡杨谷寂静无声。沙地上满是胡杨树，它们枝缺叶尽，但树干粗壮，纹理间刻满了岁月的沧桑。它们或斜躺、弯曲，或直立、横卧……正以一种独特的姿态诠释着生命的坚韧”，第⑦段“我们邂逅了讲解员老徐……老徐热爱写诗，睡胡杨谷的图片文字大多出自他手……老徐还写过《千年等一回》”，第⑨段老徐对胡杨使命的讲述，第⑩段“老徐对栈道旁的每一株胡杨都了如指掌……讲述胡杨林与沙漠搏斗的传奇过往”，第⑪段“我是阿拉尔发展的见证者。阿拉尔变化太大了”，第⑫段“70年前，这里还是一片戈壁滩……开启了历史上规模宏大的戍边篇章”，第⑬段“如今的阿拉尔已旧貌换新颜……那是生命复苏的信号”可知，在睡胡杨谷，作者看到了寂静的山谷和形态各异、展现生命坚韧的胡杨，还听老徐讲述了胡杨的故事及阿拉尔的发展。由此可知，③处应填“看到寂静无声的睡胡杨谷和枝缺叶尽，但树干粗壮的胡杨，听老徐讲胡杨和阿拉尔的发展”。 13．本题考查句子理解赏析。 结合第⑨段“胡杨迎向摧肝裂胆的风沙，纵是断臂折腰，依旧铁骨铮铮”可知，句中“迎向”是人的主动动作，“断臂折腰”是人的遭遇，“铁骨铮铮”是形容人的品格，此处用来描写胡杨，将胡杨人格化，运用了拟人的修辞手法。由此可知，该句生动形象地展现了胡杨在风沙侵袭下顽强抗争、不屈不挠的姿态，表达了作者对胡杨坚韧精神的敬畏与钦佩。 14．本题考查内容理解。 结合第②段“那是一片望不到边际的胡杨林，阳光倾洒，天地仿佛被这绚烂的金色文火慢炖，炖出了一片独属于胡杨的辉煌盛景”、第③段“这里，每一株胡杨都那么俊美、飘逸”、第④段“遍野皆是金灿灿的胡杨，它们无一不散发着鲜活的生命力”可知，胡杨姿态优美且充满生命力，这是其美丽的表现之一。 结合第⑨段“它们……用自己的身躯筑起一道绿色的屏障，防沙固土，守护着这片土地”可知，胡杨能防风固土，有实用价值，体现其美丽。结合第⑦段老徐为胡杨取名写诗、第⑨段胡杨与沙漠搏斗的传奇、第⑫段三五九旅兵团与胡杨共同戍边的历史可知，胡杨承载着历史故事。 结合第⑬段“有的睡胡杨开始醒来……那是生命复苏的信号”可知，胡杨象征着扎根边陲的奉献精神。由此可知，作者说胡杨是当地“最美丽的树”，是因为它兼具外在美、生命力、实用价值、历史意义和象征意义。 15． 认识了自制播放机的北京老知青 （自然美和）大家的可爱天真（大家童心的复活） 看到李导主动搀扶北京老人，感受旅途温情 16．画线句在描绘怒江第一湾因地形、地势形成的绝美之景时，既使用了比喻，将怒江第一湾比成“马蹄形的翡翠”“华尔兹舞中旋动的长裙一角”，又将之和长江第一湾进行对比，用“不动声色”等使其拟人化，形象地写出此时怒江第一湾沉静、安稳之美。这与后文“这个季节，更适合它的名字应该是——碧江”相呼应，由此带出在美景激发下，作者对壮美山河的欣赏，以及对生活在其中的人的观察与思考。 17．游览中，群山和怒江敞开胸怀迎接游客，人们一个个也像山河一样打开自己，收获了美、快乐与爱。比如北京老知青在老伴去世后，四处旅游，寻找青春的记忆；李导积极改变已习惯的生活状态，做一名高山导游，收获充实与快乐。作者由山河思及人生，表达了他对美好生活的追求。 【导语】这篇散文以怒江之行为线索，通过细腻的景物描写和鲜活的人物刻画，展现了山河壮美与人文情怀的交融。作者运用比喻、拟人等手法，将自然景观人格化；通过北京知青的音乐播放机、李导的人生转型等细节，呈现了人与自然、历史与当下的深刻对话。文章以“打开”为内核，既指山河的敞开胸怀，也隐喻着人对自然、对生命态度的开放性。结尾点题升华，由景及理，完成了从具象到哲思的审美跨越。 15．本题考查文章内容理解和概括。题目要求根据作者游览怒江的经历，按照大巴上、受李导指引时、在“丙中洛”三个阶段，结合文章内容，填写相应的所见所闻所感，且每空不超过20字。 ①根据文章第④段“从邻座传来了音乐声，是贝多芬的《英雄交响曲》……他立起身，把身侧一个用三层板拼合起来的木匣亮了出来。那是他自制的一个播放机”和第⑤段“这位游客来自北京，在这一带当过‘知青’，回城后成了一名教师……这位老人是寻找他的青春来了”的内容可知，作者在大巴上先是听到邻座传来音乐，进而认识了拥有自制播放机的北京老知青，从其经历可感受到他对青春的追寻。据此得知，①处应填“认识了自制播放机的北京老知青”。 ②由文章第⑦段“怒江第一湾，像一块马蹄形的翡翠……我们这些游客，站在山坡的围栏外，看着深谷里仿佛陷入沉思的碧水”，第⑩段“我的眼睛追随李导的指引，看见峡谷对岸一座孤峰上的石月亮了”，第⑫段“戴在群峰头上的皇冠山高贵华美……当相机屏幕上显示出一位手持小木匣（自制音乐播放机）的‘老皇子’时，她轻拍手掌，发出爽朗的笑声，那位北京老人也咧开嘴笑了”以及第⑬段“童心在大自然面前复活了，每个人都变得更加可爱和天真”可知，受李导指引，作者观赏了怒江第一湾、石月亮和皇冠山等自然美景，同时也看到大家在美景面前童心复活，变得可爱天真。据此得知，②处应填“（自然美和）大家的可爱天真（大家童心的复活）”。 ③根据文章第㉑段“李导带领着大家，向如画河山的更深更远处走去。这时，我很清楚地看见，她的手自然前伸，挽住了北京老人的胳膊”和第㉒段“还有许多温情在人生的旅途中酝酿”的内容可知，在“丙中洛”，作者看到李导主动搀扶北京老人，从而感受到了旅途的温情。据此得知，③处应填“看到李导主动搀扶北京老人，感受旅途温情”。 16．本题考查词句理解和赏析。 该句通过多种手法生动展现了怒江第一湾的美。首先用比喻，将怒江第一湾比作“马蹄形的翡翠”，根据文章第⑦段这一表述，能直观体现其颜色的碧绿与形状的规整安稳；又将湾的转折比作“华尔兹舞中旋动的长裙一角”，形象写出转折的优雅。其次进行对比，第⑦段中提及和“长江第一湾的猛然掉头、雄奇有力不同”，突出怒江第一湾转折时的柔和。同时“不动声色”赋予其人格化特征，写出其沉静。这些描写与后文李导所说“这个季节，更适合它的名字应该是——碧江”相呼应，也表达了作者对这一美景的欣赏。 17．本题考查文章内容的理解和分析。 “像山河一样打开自己”指人应如山河般敞开心扉，拥抱生活，从而收获美好。 根据文章第⑥段“当雄浑的山河打开自己的胸膛，成千上万种美就在人们眼前次第呈现”可知，山河敞开胸怀时，会展现自身的美，接纳并给予人们美的体验。 根据文章第⑤段“老伴去世后，他没有在高楼独守孤影，而是迈开脚步四处旅游”可知，北京老知青没有困于悲伤，而是走出封闭，像山河打开自己一样去寻找青春记忆，收获心灵的慰藉。 根据文章第⑱段“她清醒地认识到。很快，她决定从熟稔的生涯中拔脚而出……成了一名高山导游。在为四方游客的服务中，她感受到了充实与快乐”可知，李导告别过去的马帮生活，开启新的人生，像山河打开自己一样接纳新可能，收获充实快乐。 根据文章第㉑段“她的手自然前伸，挽住了北京老人的胳膊”可知，人们在敞开心扉后，还能收获温情。 综上，“像山河一样打开自己”就是要如山河般开放，进而收获美、快乐与爱。 18． 清溪峡入口 石板古道蜿蜒 震撼（敬佩等） 古拙静谧 19．示例：选B，“点染”有绘画时点缀染色的意思，与后文“仿佛打翻了天上的调色盘”“交织成一幅摆动的彩绘”的绘画意象相呼应，生动表现出野花色彩对山、峡、溪的装饰作用，而“点亮”仅强调照亮，缺乏这种艺术美感。 20．不矛盾。“细节”指的是石头上一个个具体的杵窝，它们是微小的存在；“宏伟”是因为这些杵窝承载着厚重的历史，见证了背夫们开辟和行走古道的艰辛，也见证了古代国际交通线的存在，蕴含着伟大的力量和意义，二者从不同角度描述，并不矛盾。 21．作者认为清溪古道的兴衰是历史的必然，但古道上的杵窝等遗存见证了背夫们的勤劳勇敢和连接西南的使命，体现了劳动人民创造的奇迹；古道作为古代国际交通线，促进了文明交流，这种跨越地域、连接人心的精神力量是永恒的，不会因古道兴衰而消失。 【导语】这篇散文以清溪古道为叙事线索，通过细腻的景物描写（如“满谷鸢尾花”“油光发亮的石头”）与历史细节（杵窝的刻画），构建了一个时空交叠的审美空间。作者巧妙运用感官描写（视觉、听觉）与虚实结合的手法（如第⑥段背夫想象），将自然景观与人文记忆熔铸一体。文中“毛细血管”的隐喻尤为精妙，既指向古道的物质形态，又暗喻文明传播的韧性。结尾处人间烟火的描写，赋予历史遗迹以鲜活的生命力，形成历史厚重感与现实温情的双重奏鸣。 18．本题考查概括文章内容。 第一空，结合“所见景物及特征：鹅卵石铺展，浮云横抹，山花烂漫”“所感：陶醉”，找到第②段“清溪峡的入口是一片开阔河滩地”，可知：作者来到清溪峡的入口，被眼前的景象所陶醉。 第二空，结合“所至：进入清溪峡谷内”“所感：享受”，找到第③段“步入清溪峡谷，……向着峡谷深处蜿蜒”，可知：作者步入清溪峡谷内，看到绝壁高耸，古树繁茂，溪水潺潺，石板古道蜿蜒。 第三空，结合“所至：走在清溪古道上”“所见景物及特征：石头油亮，杵窝深深”，找到第⑤段“以当时的生产力水平，我很难想象开通一条如此漫长的道路，……这是古代中国与西南境外的国际交通线”，可知：作者走在清溪古道上，看到如此艰险的峡谷里被古人开辟了一条这么长的古道，对勤劳勇敢的劳动人民产生敬佩之意。 第四空，结合“所至：来到山谷深处”“所感：亲近”，找到第⑦段“这里坐落着一个静谧的千年小城—海棠古镇。……在一家餐馆，当地的村民邀请我们同饮大碗甘洛黑荞酒”，可知：作者来到山谷深处，发现这里有一座古拙而又静谧的千年小城——海棠古镇。 19．本题考查理解文章的词语。 点亮：使光线发出，照亮某个空间或物体。点染：在画作、衣物或其他物体上，用颜料或染料进行点缀、涂抹，以增添美感或表达意境。结合第②段“忽而山风掠过，……绚烂的色彩在风中奔涌，交织成一幅摆动的彩绘”，可知：在此指的是山风掠过时，周围的花草在风中摇曳 就像一幅美丽的图画，花草绚烂的色彩就像用颜料把山、峡、溪装饰得很绚烂。应选“点染”。“点亮”只强调的是光线照亮，不符合语境要求。 故选B。 20．本题考查理解文章的词语。首先作答不矛盾，然后结合文章内容具体阐述。 结合第④段“就用一种丁字形的邛竹杵杖置于背篼下，靠岩小憩。路窄负重，只能站立休息。年深日久，石头上就形成了一个个杵窝”，第⑤段“六十多里山间古道的石头上，一个个深深的杵窝，就这样承载着厚重的历史，无声地刻在这里。这是一个宏伟的细节，……这是古代中国与西南境外的国际交通线”，可知：清溪古道途经地区山高林密，以前运货物的时候，大多数是靠人力背过去的，背夫们用背篓背东西，累了就靠岩小憩，年深日久，石头上就形成了一个个杵窝。“细节”指的是清溪古道石头上，背夫们休息时留下来的一个个深深的杵窝，这些杵窝是微小的存在；“宏伟”指的是这些深深的杵窝承载着厚重的历史，见证了背夫们背着东西艰辛的背影，也见证了背夫们用自己的勤劳勇敢，在这样山高林密的峡谷间开辟出这样一条古道，是古代中国与西南境外的国际交通线，这些都是伟大而宏伟的力量和历史。这两个词是从不同角度来阐述杵窝的意义，所以不矛盾。 21．本题考查理解句子含义。 古道的兴衰：结合第①段“唐贞观十一年，川西节度使韦皋为通好南诏，……是为清溪古道”，第④段“过去的运输都是以人背为主。这一带早些年尚有许多世代背夫之家，甚至有的整村整寨均以背运为业”，第⑤段“清溪古道途经地区山高林密，……这是古代中国与西南境外的国际交通线”，第⑥段“沉重的背篼里，……一边背起连通西南的使命责任”，第⑦段“海棠古镇和古道上很多的历史遗存都已消失，好在还有那些杵窝”“好在还有那些杵窝，记录着南方丝绸之路原来的叙述，不至让后人遗忘”，可知：清溪古道始于唐朝年间，作为南方丝绸之路，从蜀地成都，一直到印度，是古代中国与西南境外的国际交通线。曾经肩负中国与西南境外的物质流通重任，但是随着时代的发展，这段辉煌的南方丝绸之路逐渐走向衰落荒寂，渐渐消失在历史的长河里。 跨越山海，连接人心的永恒力量：结合第④段“装载物品多用背篼，……石头上就形成了一个个杵窝”，第⑤段“以当时的生产力水平，……这是古代中国与西南境外的国际交通线”，第⑥段“一代代没有留下自己的姓名却创造了奇迹的背夫背妇们，……一边背起连通西南的使命责任”，第⑦段“在还有那些杵窝，记录着南方丝绸之路原来的叙述，不至让后人遗忘”，第⑧段“即使在最险峻的重山之间，也存在着让文明得以流动的‘毛细血管’”，可知：背夫在石头上留下的杵窝见证当年一代代背夫们不畏艰辛，在险峻峡谷开辟道路，连接古代中国与西南境外交易的使命责任，体现人类征服自然的坚韧，是劳动人民创造的奇迹；同时这里也是古代中国与西南境外的国际交通线，更是文明流动的“毛细血管”，象征人类不畏艰险、联结互通的精神，这种跨越地域、连接人心的精神力量是永恒的，不会因古道兴衰而消失。 22． 五彩缤纷/敞阔陡峭 山峰 轻盈灵动/隐约 23．示例一：甲句运用比喻修辞，将清水、黄土垄、青红作物比作儿童的油彩，形象地写出了三峡景色如画，色彩缤纷；精选色彩词描绘画面，田垄的黄、作物的青红、水的绿、鸭的白，各种色彩缤纷协调/“青”“红”对比，既突出色彩的明快，又赋予田园风光天真烂漫的童趣；动态描写，以动衬静，“流出一溜白鸭”中“流出”一词，将白鸭游动之态与静态的“水彩”画面结合，动静相生，展现乌江沿岸的生机。生动的描写，表达了作者对乌江山峡美景的喜爱。 示例二：乙句运用比喻修辞，将江水比作油彩，将船行带出的水波比作飘带；色彩形成对比，清幽碧蓝如同油画的江水与白鹭形成对比；这些文字形象地写出了乌江江水色彩浓郁，江上风景如画的特点，表达了作者对乌江美景的喜爱。 24．示例：这句话将乌江比作天界。乌江与世隔绝，山雄峡壮，云开雾散后如同一道白练飘在天上，身处此地如在天界；乌江山峡五彩缤纷、景色奇美灵秀，恍若仙境，身处此地如在天界；倾听土家山歌、乌江的纤夫号子，感受到人文与自然的和谐交融，身处此地如在天界。这句话表达了作者对乌江奇美景致的热爱与赞美。 【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了乌江流域的山水人文。作者通过移步换景的观察视角，展现了乌江“雄壮秀美”的峡谷风光和“柔美浓郁”的水色，同时穿插土家山歌、纤夫文化等人文意象，最终以“银河”的谐音升华出仙境般的审美体验，体现对自然与人文双重之美的礼赞。 【详解】22．本题考查梳理和概括文章内容。 根据第③段中“正值十月，该黄的黄，该红的红，更多的是绿，放眼望去，整个山峡五彩缤纷，如精心布置的盛大节庆”可知，整个山峡五彩缤纷/敞阔陡峭； 根据第④段中“乌江的山，有夔门之雄，三峡之壮，峨眉之秀”，可知“雄壮、秀美”描写的是乌江的山峰； 根据第⑦段中“吊脚楼，隐约在绿树和白云间，轻盈灵动如飞鸟展翅”，可概括为吊脚楼“隐约”“轻盈灵动如飞鸟展翅”。 23．本题考查赏析句子。 示例一：甲句运用比喻修辞，“两岸临水的坡地有横横竖竖的垄，种着青的红的作物，像儿童的水彩”将作物比作“儿童的水彩”，突出色彩鲜嫩活泼，展现田园生机；还运用了动静结合的手法，“流出一溜白鸭”以动态描写打破静态画面，增强画面灵动感；还进行视觉对比，“种着青的红的作物”“水彩中会流出一溜白鸭”中青红作物与白鸭形成色彩碰撞，强化视觉冲击力；另外，从空间构图上看，“横横竖竖的垄”构建几何美感，体现人工与自然的和谐。 示例二：乙句运用比喻修辞，“船过时，像一江油彩被搅动起来”运用生动比喻，将江水动态之美比作油彩画，既突出水纹的绚丽色彩，又展现船行江面的流动感。色彩描写上，“浓浓酽酽的”“刷出一道悠长的飘带”通过浓墨重彩的词语，强化视觉冲击力；“白鹭翔飞”的明快白色与“浓浓酽酽”的深色江水形成鲜明对比，增强画面层次感。又加入动态描写，“搅动”“刷出”等动词精准捕捉船行水面的瞬间动态，使静态的文字产生流动的美感。 24．本题考查理解句子的含义。 这句话的理解可以从以下几个方面展开： 自然环境的美。这句话将乌江比作天界。因为乌江的山水奇美，如第③段中“整个山峡五彩缤纷”，第④段“乌江的山，有夔门之雄，三峡之壮，峨眉之秀”，展现出如画的自然景观。第⑨段中“峡谷腾着云岚”“一道白练”等描写，营造出仙境般的氛围，让人仿佛置身天界。 人文风情的独特。第⑤段“河是贵州唯一的土家族自治县，接待我们的土家人都会唱山歌，吃饭时激动起来就亮一嗓子。过几天还要办土家山歌节。正想着，耳畔真就出现了一支美妙的山歌”提到土家族的山歌文化，以及即将举办的山歌节，体现了浓厚的人文气息。第⑥段“哪条船没经过乌江号子的牵拉？现在那些纤道已经遁入水下，江段起了水库，抬高了水位。但它不会消失，那是人类文明进程的见证”描写乌江纤夫的号子和纤道的历史，展现了人类与自然抗争的痕迹，充满了历史厚重感。 这句话既是对乌江自然美景的赞叹，也是对这片土地人文风情的赞美。作者通过“天界”这一比喻，表达了乌江之美的超凡脱俗，以及自己身处其中的震撼与陶醉。 25． 草地错落 牧草转黄 河流闪烁 青稞灿灿 门源回族自治县 沉醉与动容 26．示例：运用比喻的修辞将寒流带来的秋色变化比作“大自然打翻调色盘”，生动形象地表现祁连山秋景色彩绚烂、层次丰富的特点，流露出作者对秋色渐浓的惊喜与赞美，对大自然的神奇赞叹。 27．①是自然景观之美：祁连山逶迤的线条、丰收的田野图景、寒雨后如调色盘般明艳的秋景以及云雾缭绕的仙境般画面，让作者感受到祁连山的自然景观之美。 ②是生命倔强之美：高原作物抢着开花、抢着结果、抢着成熟，这种与时间赛跑的倔强，让作者感受到高原生灵的生存智慧与生命倔强之美。 ③是温情与坚韧之美：斑头雁跨越千万里的迁徙，黑颈鹤夫妇为遇难幼鸟低飞悲鸣，让作者感受到生灵的坚韧、执着与长情。 ④是人与自然的和谐共生之美：工作人员救护岩羊、黑颈鹤等野生动物，让其在繁育中心安然生活；牧民在祁连山放牧，人类享用青稞、秋果等自然馈赠，展现出自然滋养人类、人类守护生命的共生之美。 【导语】《秋至祁连山》以行踪为线，铺展祁连秋色。从南麓公路的斑斓画卷，到门源丰收的田野，再到湿地生灵的坚韧，终至救护中心的和谐，步步皆景。于自然之美中见生命倔强，在生灵百态里显共生温情，笔致温润，于细微处照见天地大美，余韵悠长。 25．本题考查内容理解概括。 一二空，结合第②段“山坳里，几块高矮不一的牧草地不规则地卧伏着，密密丛丛的牧草正在由青转黄”可知，山坳处的景物及特点为草地错落、牧草转黄。 三四空，结合第②段“山脚下，一条泛着粼粼银光的河流从白桦林间穿过，大片的青稞已经熟透，铺排开平整的金色地毯”可知，山脚处的景物及特点为河流闪烁、青稞灿灿。 五空，结合第③段“行至青海省海北藏族自治州门源回族自治县，丰收的田野图景远非我想象中高原的样子……”可知，作者在此处的行踪是门源回族自治县。 六空，结合第⑥段“清晨从酒店出发……恍如仙境，令人沉醉”和第⑨段“这渺小的身影毅然踏上险途……再次令我动容”可知，作者在祁连县及湿地的情感为沉醉与动容。 26．本题考查句子理解赏析。 结合第⑥段“每一场寒雨过后，都像是大自然打翻了一次调色盘，金的、黄的、红的、绿的、白的，各种植物的色泽将更加明艳，雪山、草甸、树木、田野、河流，各个板块的层次将更加分明”可知，此句运用比喻的修辞手法，将寒雨后祁连山秋色的变化比作“大自然打翻调色盘”，生动形象地写出了雨后祁连山色彩绚烂（金、黄、红等多种颜色）、层次分明（雪山、草甸等板块清晰）的特点。由此可知，该句既展现了祁连山秋景的壮美，也流露出作者对这自然奇景的惊喜与赞美之情。 27．本题考查内容理解。 结合第②段“山的高处，蓝天清澈旷远……一条泛着粼粼银光的河流从白桦林间穿过”、第③段“4万多公顷的耕地麦浪翻滚”、第⑥段“各种植物的色泽将更加明艳……层次将更加分明”、第⑦段“云雾缠绕在祁连山脉的峰顶和山腰上，恍如仙境”可知，这些展现了祁连山的自然景观之美，是“天地有大美”的体现。 结合第④段“高原上的油菜、粮食和水果……抢着开花，抢着结果，抢着成熟”、第⑤段“这种与时间赛跑的倔强，是高原生灵最本真的生存智慧”可知，高原作物的生命倔强之美，是“天地有大美”的体现。 结合第⑧段“黑颈鹤夫妇带着妹妹……反复低飞、盘旋、悲鸣”、第⑨段“斑头雁……飞越高山，跨越千万里之遥”可知，生灵的坚韧、执着与长情，是“天地有大美”的体现。 结合第⑩段“岩羊毫不惧人……把救护中心当成家”、第⑪段“工作人员对野生动物进行驱虫、救治……给无法迁徙的黑颈鹤温暖的庇护所”以及第②段牧民放牧、第③④段人类享用青稞和秋果可知，人与自然和谐共生之美，是“天地有大美”的体现。 由此可知，“天地有大美”涵盖了自然景观、生命倔强、生灵温情坚韧及人与自然和谐共生等多方面的美。 28． 丹霞地貌、山、杂花茂树 西吉县城边的将台堡 历史悠久、承载革命精神 29．示例：震湖是因灾难而诞生的美景，出现在严重缺水的西吉，其景致的壮阔美丽超乎想象。反复提到“奇迹”，表达作者对震湖由衷的赞美。 30．示例一：甲句中“童话”一词赋予西吉梦幻般的浪漫，写出了被荒山秃岭包围的西吉突然出现丹霞地貌时带给自己的惊喜，让人充满美好想象。 答案示例二：乙句将湖上水鸟撩起的涟漪比作了弹奏钢琴留下的音符，写出鸟儿活泼灵动的身姿，以及掠过湖水所形成的清新秀美的画面，表达出作者对震湖美景的陶醉与喜爱。 31．示例：“垂首”“双手合十”这两个庄重的动作，表达出作者对西吉的崇敬之情。其中既包含了作者对西吉山水的赞叹，也有对西吉革命精神和军民情谊的敬仰。 【导语】《西吉之秋》以游踪串联火石寨、震湖、将台堡三地。火石寨丹霞红与秋景相映，震湖以水之柔美显奇迹，将台堡承载革命记忆。写景融情，以“童话”“钢琴音符”喻景之奇，借红军故事掘地之魂，让西吉的自然与人文在秋光中交辉，情感厚重而真挚。 28．本题考查内容理解概括。 结合第②段“西吉之北，有丹霞地貌火石寨”及第③段“看那山山擎天……而山岭上那些杂花茂树……越发让西北的秋天也可以如内地一样秀丽斑斓”可知，作者在西吉之北的火石寨看到了丹霞地貌、山以及杂花茂树，所以①处应填“丹霞地貌、山、杂花茂树”。 结合第⑧段“西吉最让我难忘的地方，是西吉县城边的将台堡。这是个历史悠久的古镇……1936年秋，红军三大主力……就是在这里会师，宣告了红军两万五千里长征的胜利结束”可知，作者还到过西吉县城边的将台堡，且此处有古镇、红军指挥部，其特点为历史悠久、承载革命精神，所以②处填“西吉县城边的将台堡”，③处填“历史悠久、承载革命精神”。 29．本题考查内容理解。 结合第④段“西吉之南，有震湖一泓，更是属于西吉得天独厚的奇迹。它是1920年震惊世界的海原8.6级大地震的产物……它将痛楚留给了昨天，而把美留给了我们后人”可知，震湖由灾难催生，却留存下美景，这是奇迹的第一层含义。结合第⑤段“说它属于西吉的奇迹，还在于西吉严重缺水。在这样一片水贵如油的地方，却突然降临这样一片湖泊，水色潋滟，波光潾潾”可知，西吉极度缺水，而震湖的存在打破了这一状况，带来湿润与生机，这是奇迹的第二层含义。结合第⑥段“来到震湖一看，远比想象的还要壮阔……”可知，震湖景致壮阔美丽，超乎预期，这是奇迹的第三层含义。由此可知，震湖因诞生于灾难却成美景、在缺水之地存在且景致壮阔而被称为“奇迹”，作者反复提及，表达了对震湖的由衷赞美。 30．本题考查句子理解赏析。 示例一：若选【甲】句。结合第②段“望尽四周土黄色还是土黄色，一直连接着遥远的天际线，只有这里呈火红色，还有漫山的郁郁葱葱，简直如同突然冒出来的一个童话”可知，作者将火石寨的丹霞地貌及葱郁景象比作“童话”，与周围的土黄色荒山形成鲜明对比。由此可知，“童话”一词赋予西吉奇幻浪漫的色彩，生动写出这一景观突然出现时带来的惊喜感，让读者感受到作者对火石寨的赞叹与喜爱。 示例二：若选【乙】句。结合第⑥段“远处飞起的鸬鹚、大雁、野鸭，还有不知名的水鸟，轻轻地撩起湖面的涟漪，柔若无骨地跳跃着，在秋阳的反光中，宛如在弹奏钢琴，飞溅起一片清脆悦耳的音符”可知，作者将水鸟撩起的涟漪比作“弹奏钢琴飞溅的音符”。由此可知，这一比喻生动形象地写出水鸟的灵动姿态，以及涟漪在阳光映照下的优美画面，既具视觉美感又含听觉联想，表达出作者对震湖美景的沉醉与赞美。 31．本题考查情感理解。 结合第②③段对火石寨丹霞地貌“火红色”“郁郁葱葱”“秀丽斑斓”的描写，及第⑥⑦段对震湖“壮阔”“柔美”“风情万种”的刻画可知，作者被西吉的山水之美深深打动。结合第⑧段“1936年秋，红军三大主力……就是在这里会师，宣告了红军两万五千里长征的胜利结束”，及第⑨段西吉百姓保护红军战士的事迹可知，西吉承载着深厚的革命历史和军民情谊。由此可知，“垂首”“双手合十”这两个庄重的动作，既包含作者对西吉独特山水美景的赞叹，也蕴含着对其承载的革命精神与军民深情的敬仰，整体表达了对西吉的崇敬之情。 32． 心猿意马 背草牵孩子的藏家女人 蓝色的羊卓雍措 他们以后的人生无惧坎坷 33．示例一：“比天空的蓝更深邃，比大海的蓝更醇厚”把羊卓雍措的“蓝”和天空、大海作比较，突出了羊卓雍措“蓝”的深邃和醇厚，给读者留下了独特印象。 示例二：“蓝得一心一意，蓝得彻彻底底”把羊卓雍措的“蓝”拟人化，生动地表现了羊卓雍措“蓝”的纯粹、透彻，给读者以震撼。 示例三：“又如凝脂，蓝的凝脂”把羊卓雍措的“蓝”比作“凝脂”形象地表现了羊卓雍措“蓝”的细腻圆润，给读者留下了独特印象。 34．“我”为自己能克服高原反应来到羊卓雍措、为浩渺宇宙中“我”也是一个存在而“双眼蓄满泪”。大学生为能来到神圣的羊卓雍措、为完成了一次人生极限的挑战而“哭了。 35．“它高不可攀”是说羊卓雍措因海拔高而保持了本真，如上天的一滴泪，永远纯洁神圣。正是它的神圣才带来人们的向往与奔赴，带来游客对自然的赞叹、“我”对生存的思考、大学生对极限的挑战，展现出它在人间的生活气息、文化意义和精神价值。 【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了羊卓雍措的圣洁之美，通过“黄绿铺陈”的田野、“蓝缎子似的”湖面等意象，构建出层次丰富的视觉画卷。作者巧妙将自然景观与人文体验交织，既有高原反应的生理体验，又有对藏地生活的哲学思考，特别是大学生骑行故事的点缀，使“人间”与“神圣”形成张力，最终升华为对生命韧性的礼赞。 32．本题考查内容理解。 第一空：根据第①段中“八月时节，山路两侧黄绿铺陈：绿的是青稞，刚刚抽穗；黄的是油菜花，正在怒放。没有整齐划一的，都是顺势而长，反倒有种自由散漫的美，看得人心猿意马”可知，此句直接描述了作者看到路边青稞抽穗、油菜花怒放，被田野自由散漫的美所吸引，从而“心猿意马”，故填写：心猿意马。 第二空：根据第③段“山脚下走着藏家女人，牵着小孩。她走过一片菜花地，背上的背篓里，塞满青色的草。她走，草也走，一颠一颠的。她是要回家去喂养牛羊吗？我的思绪跟了她好远。哪里的俗世都是一样的，活着，烟火着”可知，作者在山脚下看到藏家女人牵着小孩，背着草，由此引发对俗世生活的感悟，认为“哪里的俗世都是一样的，活着，烟火着”。故填写：背草牵孩子的藏家女人。 第三空：根据第④段“从甘巴拉山口下来，远远就望见了一枚蓝，像块蓝宝石似的，镶嵌在喜马拉雅群山之中。又似一根蓝色绸带，系在山腰间。司机宣布，羊卓雍措到了”，第⑥段中“一车人激动起来，‘啊啊啊’大叫着，手舞足蹈，恨不得立即跳下车去”，第⑦段中“真的靠近了。眼睛和心，立即被蓝填满。那是怎样的一汪一汪蓝啊，比天空的蓝更深邃，比大海的蓝更醇厚。蓝得一心一意，蓝得彻彻底底”可知，从甘巴拉山口下来后，作者远远望见并靠近了蓝色的羊卓雍措，一车人都激动不已，作者也详细描写了湖水的蓝色之美，故填写：蓝色的羊卓雍措。 根据第⑩段“在我身旁，出现了两个十八九岁的男孩。他们戴着头盔，腿上绑着护膝，脸庞黝黑，风尘仆仆。他们怔怔望着这片湖，而后，双膝突然跪下，对着这片湖，哭了”，第⑪段“我从交谈中得知，他们是武汉某大学的学生，羊卓雍措是他们心中的圣地。暑假前，同宿舍五六个人一合计，决定骑车进藏。途中，有四个同学先后退出，剩下他们两个。为了省钱，他们没住过一天旅舍，没进过一次饭店。困了，就睡在随身带的睡袋里；饿了，就吃些饼干或方便面。也曾想过放弃，但却心有不甘。神圣的羊卓雍措就在前方，他们一定要见到它，也算完成了人生极限的一次挑战。最后，在历经一个月零六天之后，他们终于到达这里”，第⑫段“我祝福了他们。我感慨，他们吃得了这样的苦，将来的人生，还有什么坎不能迈过去呢”可知，作者听到两个大学生讲述骑行进藏的艰辛经历后，感慨他们能吃苦，认为他们以后的人生没有什么坎迈不过去。故填写：他们以后的人生无惧坎坷。 33．本题考查环境描写。 根据第⑦段中“比天空的蓝更深邃，比大海的蓝更醇厚”，此句将羊卓雍措的“蓝”与天空的蓝、大海的蓝进行对比。天空的蓝通常给人一种开阔、澄澈之感，大海的蓝则蕴含着深邃与广袤。而羊卓雍措的蓝比天空的蓝“更深邃”，比大海的蓝“更醇厚”，通过这种鲜明的对比，突出了羊卓雍措湖水蓝的独特之处，让读者能更直观地感受到其蓝的与众不同，在读者心中留下深刻而独特的印象，使羊卓雍措的蓝仿佛跃然纸上。 根据第⑦段中“蓝得一心一意，蓝得彻彻底底”可知，这里把羊卓雍措的“蓝”当作人来写，赋予其“一心一意”“彻彻底底”的人的情感和态度。“一心一意”体现出湖水蓝的专注、纯粹，没有丝毫的杂质和干扰；“彻彻底底”则强调了这种蓝的全面、极致，从表到里都是纯粹的蓝。这种拟人化的描写，生动形象地表现出羊卓雍措湖水蓝的纯粹和透彻，让读者能够深刻感受到那种震撼人心的美，仿佛身临其境，亲眼目睹了这极致的蓝色。 根据第⑦段“又如凝脂，蓝的凝脂”可知，该句运用了比喻的修辞手法，将羊卓雍措的“蓝”比作“凝脂”。凝脂通常具有细腻、圆润、光滑的质感，给人以柔和、温润的感觉。把湖水的蓝比作凝脂，形象地表现出羊卓雍措湖水蓝的细腻圆润，让读者不仅能感受到湖水的颜色之美，还能联想到其如同凝脂般的触感和质感，从视觉和触觉等多个角度丰富了读者的感受，使羊卓雍措的蓝更加具体可感，给读者留下了独特而深刻的印象。据此回答即可。 34．本题考查内容理解。 “我”感动的原因：根据第⑨段“我的高原反应激烈，呼吸渐感困难，但我还是坚持下了车，手脚并用爬上湖边的草甸”，“这个美的令人窒息的地方，是我吗？是我吗？我这么问自己。浩渺宇宙中，我也是一个存在，如这片海拔4441米的湖”可知，“我”在高原反应强烈的情况下，依然坚持靠近羊卓雍措，最终亲身感受到这片湖“美的令人窒息”的魅力，为自己能克服困难抵达此地而感动；同时，面对浩渺的湖，“我”意识到自身在宇宙中的存在价值，如同这片高海拔的湖一般真实存在，这种对生命存在的感悟让“我”双眼蓄满泪。 大学生感动的原因：根据第⑪段中“羊卓雍措是他们心中的圣地”，“途中，有四个同学先后退出，剩下他们两个”，“困了，就睡在随身带的睡袋里；饿了，就吃些饼干或方便面。也曾想过放弃，但却心有不甘”“最后，在历经一个月零六天之后，他们终于到达这里”“也算完成了人生极限的一次挑战”可知，羊卓雍措是大学生心中的圣地，他们历经艰难——同伴退出、风餐露宿、多次想放弃却坚持下来，最终用一个多月的时间骑行抵达，既实现了亲眼见到圣地的愿望，也完成了对自我人生极限的挑战，内心的激动、释然与成就感交织，让他们对着湖哭了出来。 35．本题考查词句理解。 根据第⑭段“我在一旁听得高兴，这真是好——它高不可攀，才保持了本真，如上天的一滴泪，永远纯洁晶莹在那里”可知，从地理层面看，羊卓雍措处于高海拔地区，“海拔4441米”，这样的高度使得很多人难以长时间停留，无法轻易地对其进行大规模的开发和破坏。从精神层面而言，它宛如“上天的一滴泪”，纯净而神圣，这种神圣感让人们对其心怀敬畏，不敢随意亵渎。所以“它高不可攀”既指其实际地理位置的高海拔，让人难以轻易接近和长久停留，也指它在人们心中具有神圣不可侵犯的地位，保持着自身的本真和纯洁。 展现人间的生活气息、文化意义和精神价值。第⑥段中“一车人激动起来，‘啊啊啊’大叫着，手舞足蹈，恨不得立即跳下车去”，第⑦段中“那是怎样的一汪一汪蓝啊，比天空的蓝更深邃，比大海的蓝更醇厚。蓝得一心一意，蓝得彻彻底底”可知，当游客们看到羊卓雍措时，激动得大叫、手舞足蹈，随后又用细腻的笔触描绘湖水的蓝色，这充分展现出羊卓雍措壮美的自然景色给游客带来的强烈震撼和由衷赞叹。 根据第⑨段“我坐在草甸上，面对温润如玉的湖，有一刻，我不能相信自己，真的就来到了这个地方，这个美的令人窒息的地方，是我吗？是我吗？我这么问自己。浩渺宇宙中，我也是一个存在，如这片海拔4441米的湖”可知，“我”在面对羊卓雍措时，被它的美所震撼，进而对自己在浩渺宇宙中的存在产生了思考。羊卓雍措的存在让“我”意识到自己也如同这独特的湖一样，有着自身的意义和价值。 根据第⑪段“他们是武汉某大学的学生，羊卓雍措是他们心中的圣地。暑假前，同宿舍五六个人一合计，决定骑车进藏。途中，有四个同学先后退出，剩下他们两个。为了省钱，他们没住过一天旅舍，没进过一次饭店。困了，就睡在随身带的睡袋里；饿了，就吃些饼干或方便面。也曾想过放弃，但却心有不甘”可知，羊卓雍措是大学生们心中的圣地，他们为了见到它，不惜骑车进藏，历经一个月零六天的艰难旅程，克服了身体上的疲惫、生活上的艰苦以及心理上的放弃念头等重重困难。这一过程体现了大学生们对极限的挑战精神，而羊卓雍措就是他们挑战的目标和动力源泉，彰显了其在人间所承载的精神价值。 正是因为羊卓雍措“高不可攀”，保持着本真和神圣，才吸引了人们奔赴而来，进而展现出它在人间丰富的生活气息、深厚的文化意义和崇高的精神价值。 36．①娴静的水体  ②石径转弯处  ③多种生命和生物化石 37．示例：一是借对话串联游览路线；二是用朋友的话介绍洞穴的规模与景观；三是通过“我”的惊叹和朋友的自豪，凸显景观给我带来的震撼。 38．示例：运用排比、拟人的修辞手法，生动形象地写出了石头的风情万种，增强了语势，表达了作者对石头景观的赞美之情。 39．示例：敬畏/崇敬。①双河洞历经亿万年水与石的雕琢，形成石柱、钟乳石等“惊世美景”，其鬼斧神工的自然力量令人心生敬畏。②双河洞跨越亿万年时光，作者在“时光长卷”中感受到个体在永恒自然中的渺小，敬畏之情油然而生。③双河洞“未被探明的长度”“山腹中的秘密”暗示地球未知领域的深邃，表现了人类对未知世界的敬畏。 【导语】这篇游记《游双河洞》以细腻的笔触展现了喀斯特地貌的鬼斧神工。作者通过空间移步换景的手法（如“溯着水流”“跨进地心之门”），将双河洞的“石水缱绻”与“亿万年时光”糅合，赋予静态景观以动态生命（如“或行或卧”的拟人化描写）。文中穿插的对话既补充了地理知识（如“四百公里”的洞长），又通过“朋友”视角强化了洞穴的未探明神秘性。结尾“暗自璀璨”的哲思升华，将地质奇观提升至对宇宙时空的敬畏。全文在科学性与文学性间达到了巧妙平衡。 36．本题考查提炼信息。 第①空：联系第⑩段中的“一路蜿蜒走来，我惊诧于洞中水体的娴静”可知，在洞穴内部，作者见到“娴静的水体”，故①处填“娴静的水体”。 第②空：联系第⑪段中的“石径一弯，豁然开朗，峭石危崖间，一道峡谷峙立眼前……”可知，看到峡谷、水潭、钟乳石的位置是“石径转弯处”，故②处填“石径转弯处”。 第③空：联系第⑫段中的“随着探洞的深入……缤纷的生命跃然卷上——透明钩虾、裸中盾蛛、桂花泰菜蛛、小沟黔行步甲……除了鲜活的生命，洞内还发现了多种生物化石”可知，在洞穴深处，作者见到“多种生命和生物化石”，故③处填“多种生命和生物化石”。 37．本题考查内容理解。 从游览线索看，文中作者与朋友交流贯穿行程，像第⑥段“陪同的朋友催促我前行，他说，双河洞里瀑布、溶洞、峡谷，比比皆是……”、第⑦段关于双河洞长度的问答等，借这些对话，自然串联起从洞口附近到洞穴内部、深处的游览路线，让行文流畅有序；从内容呈现讲，朋友作为当地人，其话语介绍双河洞已测长度，第⑪段提及“双河洞八条主洞，两百多条支洞……”等，补充了作者观察视角外，关于洞穴规模、丰富景观的信息，让读者更全面知晓双河洞；从情感表达来说，作者的惊叹如“太美了！我连声赞叹”与朋友的自豪回应，像“朋友嘴角轻扬，你才看到多少？……”，二者互动，强化了双河洞景观带来的震撼，传递出对其瑰丽神奇的赞美，也让读者更易共情。 38．本题考查语句赏析。 “或纤，或丰，或行，或卧，或奔，或舞”，用排比的修辞，将石头不同形态一一罗列，节奏鲜明，全方位展现石头多样姿态；同时“行”“卧”“奔”“舞”赋予石头人的动作，是拟人手法，让石头赋予人的生命活力。两种修辞结合，生动呈现石头风情，传递作者对这神奇石头景观的惊叹与赞美，也让读者能更直观感受双河洞石头之美。 39．本题考查赏析主旨。 可填“敬畏/崇敬”。联系第③段中的“亿万年的时光中，一滴一滴的水，把那些延绵数百公里、远在大地深处的石头塑造成惊世美景”可知，双河洞在亿万年的时光里，经水与石的不断雕琢，形成了石柱、钟乳石等诸多“惊世美景”，这种自然的鬼斧神工展现出强大而神奇的力量，让人不由得心生敬畏或崇敬；联系第⑫段中的“随着探洞的深入，双河洞这幅时光长卷正慢慢被打开……众多奇特的洞穴生物仿佛穿梭于亿万年间，让漫长的时光在此处重叠”可知，双河洞跨越了亿万年的时光，作者在这幅“时光长卷”中，能真切感受到个体在永恒的自然面前是如此渺小，敬畏或崇敬之情自然油然而生；联系第⑦段中的“已测得的深度超过九百米，长度超过四百公里……这仅仅只是双河洞已被探明的长度，并非它的实际长度”以及第⑬段中的“半日探奇仍不及万一，这山腹之中到底还藏有多少秘密？没人知道”可知，双河洞“未被探明的长度”和“山腹中的秘密”，都暗示着地球未知领域的深邃与神秘，也体现出人类面对未知世界时的敬畏或崇敬之心。 40． 蛴蟆 木棍和竹筒 不仅照亮了我前行的路，更把我的心照得敞亮 41．B。 理由：山路弯曲，田坎起伏，人们手里拿的火把也会随人一起或高或低，火苗就会上下跳动 42．甲：运用比喻的修辞手法，把火光比作星星，生动形象地表现了火光若明若暗的情态，表现了人们看完电影会回家时的热闹与乡村的生机。 乙：运用动作描写，表现了母亲制作“稻草和麦秆”火把的过程，表现了母亲的心灵手巧，勤劳能干。表达了作者对母亲的赞美之情。 43．示例：火把是农村最温暖的符号；火把让乡村充满了生机；火把包含着母亲对自己的关爱，这份关爱伴随在作者身旁，照亮了作者的岁月和心灵；火把不仅照亮了作者前行的路，也让作者的内心充满了光明。正是因为火把中有这么多朴素的情感，所以作者才会说“有火把真好”。 【解析】40．本题考查内容理解。 第一空：根据第②段中的“他们都忙着制作五颜六色的蛴蟆灯和好看中用的蛴蟆火把”可得：蛴蟆。 第二空：根据第④段中的“还记得当时火把制作简单，可选用较粗的木棍，一头缠上吸水的棉布，用时淋上可燃烧的油料；也可以用竹筒，在里面倒满油料，在口子那段塞上棉花或布条，用时倒过来让那个油浸泡棉花和布条，点燃即可用”可得：木棍和竹筒。 第三空：根据第⑧段中的“火把不仅照亮了我前行的路，更把我的心照得敞亮”可得：不仅照亮了我前行的路，更把我的心照得敞亮。 41．本题考查词语运用。 晃动：摇晃。 跳动：上下起伏地动。 根据前句中的“顿时，弯弯曲曲的山路上、田坎上”可知，山路弯曲，田坎起伏，人们走路时就会时高时低，手里拿的火把也会随着人的身体时上时下。所以应用“跳动”， 42．本题考查语句赏析。 甲：根据“像天幕上一颗颗闪烁的星星”可知，把火光比作星星，这是比喻的修辞手法。联系句中的“若明若暗的火光倒映在水田里”可知，此处比喻生动形象地表现了火把发出的火光若明若暗的情态。联系前句“连绵几百米，首尾不相见，村庄充满生机”可知，表现了人们看完电影后回家时的热闹与火把为乡村带来的生机。 乙：根据句中的“扯”“攥”“扎”可知，这是对母亲的动作描写。生动形象地再现了母亲为我扎火把时的场景，联系人物品质和情感可知，表现了母亲的心灵手巧和对我的关爱。联系作者感情可知，表现了作者对母亲的感激与赞美之情。 43．本题考查赏析主旨。 根据第③段中的“有人说，灯火是乡村的眼睛。曾经，炊烟和灯火是农村最温暖的符号”可知，火把是农村最温暖的符号； 根据第⑤段中的“连绵几百米，首尾不相见，村庄充满生机”可知，火把让乡村充满了生机； 根据第⑧段中的“火把不仅照亮了我前行的路，更把我的心照得敞亮”可知，火把不仅照亮了作者前行的路，也让作者的内心充满了光明； 根据第⑩段中的“虽然那光很微弱，但很明亮，这束光就像母亲一样，紧紧伴随在我身旁，照亮我的岁月和心灵”可知，火把包含着母亲对自己的关爱，这份关爱伴随在作者身旁，照亮了作者的岁月和心灵； 联系末段中的“只要想起以前举着火把的日子，那些朴素的情感就在我心底不断升腾”可知，正是因为火把里包含着这么多朴素的情感，所以作者才会认为“有火把真好”。 44． 榆林春不可阻挡的力量 千人鼓阵的壮观场面 自由自在的水鸟遗鸥 45．示例：这句话的含义：作者相信榆林的树一定会战胜恶劣的自然条件长出绿叶，表达了作者对顽强的生命力的赞美和对美好未来的信心。 46．示例：作者先从大处着眼，写上千学生整齐划一的动作，连用节奏短促的四字词语构成的短句式，表现出腰鼓表演的铿锵有力的壮观场景，然后从视觉、听觉的角度，抓住鼓槌上的上下飞舞的红飘带和震耳欲聋的鼓声、喊声、喇叭声这些典型的细节进行描写，使腰鼓表演的壮观场面变得具体而生动起来。 47．不能换，文章既写了榆林自然的春天，又写了榆林人的青春气息、美好的民族大团结以及榆林生态环境的崭新变化等象征意义上的榆林春。题目榆林的春可以概括这虚实两层内容。而“春到榆林”不能概括榆林人的青春气息和民族大团结这两个内容。所以不能换。 【解析】44．本题考查信息提炼与概括。 ①“在小区他看到努力生长的花草”可定位到第③段，由“草坪里，终于钻出零零星星的叶芽，虽说小而少，但给人以希望和鼓舞……榆叶梅也不示弱，刚暴出的花芽预示着日后会花繁叶茂……该来的总会来，哪怕迟些，我信”可概括出：榆林春不可阻挡的力量。 ②“在高新二中”“感受到榆林的青春气息”可定位到第④段，由“足有上千的学生，人系一面腰鼓，鼓阵忽左忽右，忽上忽下，忽前忽后，整齐划一。槌把上的红飘带上下飞舞，鼓声伴着喊声、喇叭声，震耳欲聋”可概括出：千人鼓阵的壮观场面。 ③“在公园里”“由衷感叹榆林春天的生机”可定位到第⑨—⑫段，由第⑨段“一群水鸟从面前掠过，鸟儿或南或北，忽东忽西，即便落在水面觅食，也只在公园里盘旋表演，愣是没有一只飞出园子的。显然，它们是公园的主人，公园是鸟儿的福地，它们与游人同乐，似乎无视游人的存在”、第⑪段“如果说，榆林因水而有灵性，那么，榆溪河公园则因鸟而有生机”可概括出：自由自在的水鸟遗鸥。 45．本题考查词句的理解。 结合第②段“我决定去找找这欲来还休的春天”、第③段“枯黄的草坪里，终于钻出零零星星的叶芽”“补栽的紫叶李隐隐冒出绿芽”“榆叶梅也不示弱，刚暴出的花芽预示着日后会花繁叶茂”等内容可知，“该来的”指榆林的春天； 结合第①段“榆林位于黄土高原和毛乌素沙漠的交界处，虽然已是春分时节，但此地的春却还扭捏徘徊，让人捉摸不定……一阵风刮来，又倒春寒了。你得关好门窗，拉开被子，风终日地呼呼着，夜间有时还吹起哨呢。听说倒春寒不止一两次，风会一直吹到五月份”可知，榆林的自然条件恶劣，天气寒冷，但“总会来，哪怕迟些，我信”写出作者相信榆林的树一定会战胜恶劣的自然条件长出绿叶，表达了作者对自然界季节更迭的乐观期待，即便春天的脚步缓慢，但万物复苏的景象终究会出现。在作者眼中，春天的迟来不只是自然现象，也是对生活的一种隐喻。它象征着在面对困难、挑战或不如意时，人们应保持的积极心态和坚定信念——无论遇到何种逆境，只要耐心等待，积极应对，美好的事物终将到来。 示例：榆林的春天来得迟缓，天气反复，但草坪中稀疏的叶芽、紫叶李的绿芽、榆叶梅的花芽预示着春天即便会迟到，但一定会到来。“该来的总会来”表达了作者对自然界季节更迭的乐观期待，即便春天的脚步缓慢，但万物复苏的景象终究会出现。同时，这句话还暗示人们，在面对困难、挑战或不如意时，应保持的积极心态和坚定信念——无论遇到何种逆境，只要耐心等待，积极应对，美好的事物终将到来。 46．本题考查句子赏析。 “足有上千的学生，人系一面腰鼓”直接点明参与表演的学生众多，形成庞大的规模，为接下来描述的壮观场景奠定了基础；“鼓阵忽左忽右，忽上忽下，忽前忽后，整齐划一”使用了排比和动态描写，“忽左忽右”等节奏短促的四字词语构成的短句式，快速切换的方位词，展现了鼓阵动作变化的迅速与多样，同时强调了表演者动作的高度协调一致，突出了表演的震撼力和视觉冲击力；“槌把上的红飘带上下飞舞”中“红飘带”作为点睛之笔，不仅从视觉的角度增添了画面的色彩感，红色的飘动还寓意着青春的活力与激情，使整个场景更加生动鲜活；“鼓声伴着喊声、喇叭声，震耳欲聋”，这句话利用听觉效果的描写，将鼓声、喊声、喇叭声交织在一起，形成一种强烈的声音氛围，让读者仿佛置身于现场，感受到声音的震撼力量，这种“震耳欲聋”的描述，深刻传达了表演的热烈与激情。 示例：作者按照由远及近的顺序，通过精确的数量描绘、生动的动作刻画、鲜明的色彩对比和强烈的感官刺激，将腰鼓表演的壮观、活力、统一与震撼表现得淋漓尽致，使读者能够身临其境地感受到这场充满青春气息与地方特色的文化盛况。 47．本题考查标题的作用。 阅读全文可知，文章描述了榆林春天姗姗来迟的特点、植物的初生、学校鼓阵的青春活力、榆溪河公园的改造与生态恢复，尤其是遗鸥等珍稀鸟类的出现，展现了榆林春天的全貌，既有真实的自然景观的苏醒，也有人文活动的生机勃勃，还暗含的生态环境改善带来的积极变化。 “榆林的春”这一标题中心词是“春”，更准确地捕捉了文章的主题和意境。文章虽然描绘了榆林春天的景象，但更多地是通过榆林独特的自然风貌、文化融合以及生态改善等方面来展现榆林春天的独特魅力。文章中的“春”并非单纯地指春天的到来，而是融入了榆林的地域特色和文化内涵，形成了一种独特的“榆林之春”。 “春到榆林”重点侧重于春天“到达”榆林的动态过程，以及春天给榆林带来的变化，这个题目过于直白，缺乏了原文题目所蕴含的丰富意蕴和独特视角。它仅仅表达了春天来到榆林这一事实，而没有捕捉到文章所要传达的更深层次的内容。 示例：不能改换成“春到榆林”。“榆林的春”强调的是榆林这个地方所具有的春天的特点、景象和氛围，重点在于展现榆林春天的独特之处；“榆林的春”这个题目更能准确地概括文章的内容和主旨，突出榆林春天的独特性。 而“春到榆林”更侧重于表达春天来到榆林这个动态的过程，无法表达文章的主题和意境。 试卷第1页，共3页 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