专题06 议论文阅读（期末复习专项训练，上海专用）八年级语文下学期

**基本信息** 聚焦议论文阅读核心能力，通过上海多区期末真题构建“论点-论据-论证”三维训练体系，强化逻辑思维与批判性阅读素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |论点分析|5题（如《应有格物致知精神》第4题）|选择题、概括题|从文本提取到深层理解，培养精准定位中心论点的能力| |论证方法|4题（如《我一生中的重要抉择》第7题）|作用分析、论据评价|通过典型案例掌握举例、道理论证等方法的辨识与作用分析| |结构梳理|3题（如《培养自己的“静能量”》第13题）|思路概括、段落作用|构建“提出问题-分析问题-解决问题”的论证结构认知模型| |语言品析|3题（如《向美而行》第3题）|词语含义、表达效果|结合议论文语言准确性特点，提升文本细读与鉴赏能力|

专题06 议论文阅读 一、（24-25八年级下·上海杨浦·期末）阅读下文，完成下面小题。 应有格物致知精神 ①我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。 ②在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。 ③但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。 ④大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。 ⑤王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。 ⑥我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。 ⑦科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 ⑧实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。 ⑨实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。 ⑩由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠少数人关键性的发现。 ⑪时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。 ⑫在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。 ⑬我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。 1． 第⑨段中加点词“向导”在文中的意思是： 2． 2．第⑫段中演讲者举自己的经历为证，这样写的好处是 3．撰写一篇好的演讲稿，要精心设计结语来提升演讲效果。请以最后一段中画线部分内容为例，简要分析。 4．对这篇演讲稿写作目的理解最准确的一项是（   ） A．指出中国学生研究自然科学的错误方法，引导他们要用实验精神来对待研究。 B．要继承、弘扬传统格物致知的精髓，用实验精神推动学术的突破和进步。 C．劝勉青年学生不迷信、不盲从权威，要保持清醒头脑，保持怀疑求真的态度。 D．体悟格物致知的真正意义，以实验精神探究事物真相，顺应发展变化的世界。 二、（24-25八年级下·上海松江·期末）阅读下文，完成小题 我一生中的重要抉择（节选） 王选 ①下面我就要谈到我第六个重要抉择，在1992年，开始花大的力量来扶植年轻人，让年轻一代出来逐步取代我的作用。在这方面，我们有很多的榜样，比如说，英国的卡文迪许实验室，出了25个诺贝尔奖获得者，它就有很好的扶植年轻人的传统。第一代主任是麦克斯韦，电磁波的发现者。第二代主任是瑞利，获得诺贝尔奖，曾经做过英国皇家学会的主席。瑞利有一句名言，他讲：“我到60岁以后，对任何新思想不发表意见。”因为60岁以后很多时候会对新思想起阻碍作用，而且我们有很多例子说明，权威有些时候会反对新思想。他致力于培养人，让28岁的汤姆孙（就是发现电子的人）做第三任卡文迪许实验室的主任。汤姆孙继承了他这个传统，培养了7个诺贝尔奖获得者。第四代出了卢瑟福，著名的原子物理的奠基人，他培养了12个诺贝尔奖获得者。到了第五代，卡文迪许实验室主任布莱克，做了一件大家当时痛骂他的事情，说他背叛了恩师卢瑟福，把如此有名的基本粒子的方向关掉。但20年以后，当初大骂布莱克的人认识到，即使卢瑟福还活在世界上，当时已经难以改变这么一个趋向了，再要搞基本粒子需要投入非常昂贵的大型加速器，英国根本没有这种财力，研究重心必然移到美国。布莱克看到了这种趋势，他赶紧抓住机会，鼓励年轻人开辟新天地，取得了杰出的成绩。所以实际上扶植年轻人是一种历史的规律。 ②我觉得世界上有些事情也非常可悲和可笑。……在人们认为我是权威这个事情上，我真正是权威的时候，不被承认，反而说我在玩弄骗人的数学游戏；可是我已经脱离第一线，高峰过去了，不干什么事情，已经堕落到了靠卖狗皮膏药为生的时候，（笑声，掌声）却说我是权威。……院士者，就是他一生辛勤奋斗，做出了出色贡献，晚年给他一个肯定，这就是院士。（笑声，长时间的掌声）所以千万不要把院士都看成当前的学术权威，尤其是发展迅速的新技术领域更是如此，当然年轻院士是例外。可喜的是，年轻院士越来越多了。 ③在我刚过55岁的时候，我立刻提了一个建议，说：“国家的重大项目，863计划，学术带头人，要小于或等于55岁。”——把我排除在外。这个当然不见得能行，但我还是坚信这是对的。我们看世界上一些企业的创业者、发明家，没有一个超过45岁的。王安创业时是30岁；英特尔的三个创业者，最年轻的31岁，另外两个人也不到40岁；苹果公司的开创者也只有22岁，他被美国前任总统里根称为美国人心目中的英雄，三年把苹果公司变成了世界500强；比尔・盖茨创微软的时候是19岁；雅虎创业者也是不到30岁。所以创业的都是年轻人，我们需要一种风险投资的基金来支持创业者，要看到这个趋势。 ④我扶植年轻人真心诚意。我们的中年教师，包括我们的博士生导师，都是靠自己奋斗过来的，都是苦出身，所以我们一贯倡导我们的年轻人做的成果，导师没有做什么工作，导师就不署名。……扶植年轻人我觉得是一种历史的潮流，当然我们要创造条件，就是把他们推到需求刺激的风口浪尖上。在这方面我们要创造一切条件让年轻人能够出成果，特别要反对马太效应，尤其在中国，我觉得在中国论资排辈的势力还是有的，崇尚名人，什么都要挂一名人的头衔，鉴定会的时候挂一个院士，其实院士并不了解那个具体领域，我们打破这种风气是需要努力的。 5．根据选文内容，梳理行文思路。 6．下列对文章内容理解不恰当的一项是（   ） A．选文中出现的“笑声”“长时间的掌声”等，渲染了现场热烈的气氛。 B．演讲者说自己现在是在“靠卖狗皮膏药为生”，表现了他谦逊的态度。 C．选文提到要“扶植年轻人”，就是要挖掘培养足以担当大任的年轻人。 D．演讲者认为“院士”其实不是学术权威，而是外界给予的荣誉称号。 7．有人主张将第①段中布莱克的论据作如下精简，以更好地体现他对年轻人的扶植。你是否认同？请说明理由。 【精简后的论据】 第五代主任是布莱克，他抓住机会，鼓励年轻人开辟新天地，取得了杰出的成绩。 三、（23-24八年级下·上海浦东新·期末）阅读文章，完成下面小题。 做肯下“笨功夫”的“笨人” ①最近读到一则与“笨人”下“笨功夫”有关的文章，写的是气象学家竺可桢一生记下了千万字的日记，其中气象方面的内容占了较大比例，无论他走到哪里，像桃树开花了、柳树长出叶子了、燕子从北方飞来了等，都有记录。而正是凭着这样的“笨功夫”，他的《中国近五千年来气候变迁的初步研究》与后来计算机时代把历史资料经过整编后概括出来的世界五千年气候变迁的大趋势，竟高度吻合。 ②但是有人认为，竺可桢实在够笨够拙，花费几乎一生时间，去成就一个研究，“性价比”着实不高。完全可以走点捷径，何必如此折腾自己？殊不知，少了时间的积淀，缺了艰辛的努力，谁能保证气象研究的质量？所谓“笨人”，其实只是“明白人”的代名词而已—— 下过“笨功夫”的人， 知道“笨功夫”的意义所在。 ③“笨功夫”不是平庸，不是呆板，而正是体现了对事物发展规律的尊重。一万小时定律是马尔科姆·格拉德韦尔的作品《异数》中提出的一条定律，简单解释就是，只要经过一万个小时的锤炼，任何人都能从平凡变成超凡。反之，不愿辛勤耕耘，总想着一蹴而就、一鸣惊人，注定走投无路。 ④“笨功夫”的背后，还蕴藏着主观能动性的大智慧。1873年，莫奈创作了《印象·日出》并在“无名画家”展览会上展出，震惊了整个巴黎。人们惊奇地发现，莫奈描绘日出或日落的天空时使用的缤纷色彩异常真实。在日出和日落时分，阳光斜射过大气层，在空气中的传播路径更长，蓝紫波段衰减得厉害，所以太阳看起来是红、橙、黄波段的颜色。要知道，莫奈极具科学精神，他作画前会对自然进行详细的观察和记录。不仅如此，他还经常对着同一景物重复作画，以便如实展现该景物在不同天气下所呈现的不同样貌。莫奈的成功在于善于观察，会动脑筋并肯下“笨功夫”。 ⑤做肯下“笨功夫”的“笨人”，说到底就是要做个有“匠人精神”的人。人生路漫漫，不怕走得缓，就怕随波逐流、见异思迁；不怕不能做大事，就怕不屑做小事。不论从事什么职业，只要瞄准目标，毕勤耕耘，则必能超越瓶颈、迎来断突破。 （有删改） 8．根据上下文，填入第②段画线处的关联词正确的一项是（   ） A．即使……也 B．只有……才 C．因为……所以 D．只要……就 9．文章开头从竺可桢的事例写起，有什么作用？ 10．作者认为下“笨功夫”的意义是： （1）____________________________；  （2）_________________________。 11．以下材料适合放入第 段中，请阐释理由。   著名书法家沈尹默年轻时，每天准备一尺见方的纸数百张，先用淡墨临习汉碑，接着将干透的纸四折再写，最后用此纸练习行草。如此苦练二十年，终成一代大家。 理由： 四、（23-24八年级下·上海松江·期末）阅读下文，完成各题 培养自己的“静能量” 鲁云 ①云南省勐海县的贺开茶山上，有几个做茶的年轻人。茶山听起来很美好，呆起来可不好受：远离了都市的繁华，朋友圈就那么几个人，洗个澡、看个电影、吃顿料理都不太方便。虽说是为了创业，怎么能呆得住？有个做茶的年轻人杨景润这样回答：人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子；26岁的崔亚蕾说得更简单：静下来就好了。 ②静，就是潜下心来，保持安静。有些年轻人缺乏安静的耐心，一味追求高频率，快节奏的生活，一静下来就不习惯，觉得无聊。譬如酒和茶，他们更爱酒的热烈刺激，较少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，还没想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿计划，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“这山看着那山高”，职业规划变了又变，跳槽成了家常便饭。有些年轻人想当然以为动比静好，外向者一定比内向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，参加酒场聚会，钻研“成功学”，寻找成功的“终南捷径”，希望一蹴而就。 ③静的好处很多。《大学》里说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”诸葛亮告诫过我们：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”显然，静也是一种“能量”，甚至是一种很强大的“能量”。 ④安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大。云南保山原地委书记杨善洲，退休后“自找苦吃”，芾领林场职工绿化荒山，20余年造林5万多亩。来访的记者问他，那么艰苦怎么呆得住？老书记笑答，山上鸟语花香、清风阵阵，也是一种很好的生活。应该只有内心强大的人，才能忍受得住如此寂寥漫长的精神考验，并把它转化为郁郁葱葱的“精神绿洲”吧。 ⑤培养“静能量”，要学会追求安静。但“树欲静而风不止”，安静并非召之即来，要想静下来，须下一番修炼功夫。让自己“静下来”的法子挺多，古人说“唯读书可以变化气质”，读读书，钓钓鱼，下下棋，练练书法，只要有心，无论哪种，久久为功形成习惯，心沉下去，“静”的境界就升上来了！ ⑥培养“静能量”，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。当你烦躁不安、百无聊赖时，不妨静下来，想想自己想要什么，适合做什么；当你遭遇挫折、心灰意冷时，不妨静下来，想想自己做错了什么，失败了又如何；当你小有成就、志得意满时，不妨静下来，想想初衷是什么，得到的算什么。 ⑦培养“静能量”，当然不一定要去茶山等偏远的地方“修行”，只要心无旁骛，处处可以历练，“结庐在人境，而无车马喧”。培养“静能量”，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。青年像初升的太阳，自然是朝气蓬勃的。不过，于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益。 （选自《人民日报》，本文有删改） 12．第⑤段中“树欲静而风不止”在文中的含义是 13．本文的中心论点是________________________________；围绕着它，文章依次论述的内容有：（1）____________；（2)静的好处；（3）_______________。 14．下面对文章的分析理解，不正确的一项是（    ） A．第①段用年轻人做茶的事例引出话题，激发读者阅读兴趣。 B．第③段运用道理论证、举例论证，论证了安静是一种能量。 C．从论证思路看，本文是按层层递进的逻辑顺序展开论述的。 D．文章最后一句，强调了“静能量”对于青年人的积极意义。 15．下列哪则材料更适合放在第④段？请简述理由。 【甲】达摩面壁，静坐九年，影嵌入壁，终悟大道，开少林寺一脉，传之千年而不衰。 【乙】李时珍翻山越岭，遍尝百草，历时27年，终于完成医学巨著《本草纲目》。 五、（23-24八年级下·上海浦东新·期末）阅读下面的语段，完成各题 文学是不会消亡的 ①近年来，随着信息技术的发展，对于文学有一种悲观的看法。有人说文学会衰落，小说会灭亡。曾经有人做过调查，说中国四大名著和西方的大部头名著是不受欢迎的。受欢迎的是那些戏剧性的、表演性的艺术作品。 ②但是，我们不要忘记，文学是思维的艺术，热爱文学的结果并不是让你只热爱文学；文学是思维的桥梁、路径，热爱文学的结果是让你关心社会，热爱生活，热爱科学和历史，包括世界上存在的一切东西、一切变化。思维的艺术虽然不那么直观，但是你阅读的文学书，会空前地激活你的思维能力，提升思维品质。 ③文学能满足生命的需求。人活着就要体验一切，也要接受各种各样的挑战，文学能充分表达生命过程中的丰富体验与感受。莫怀戚在一次全家三辈四口人的散步中，有感于儿子“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子”的话语，便用《散步》一文表达出他对生命和责任的思考。 ④文学还能弥补人生的某些缺憾。人生最大的遗憾，就是一切都是停留不住的。个体的生命会结束，人在经历生活的时候，生活也正在逝去，就像孔子说的“逝者如斯夫，不舍昼夜”。于是，文学便成了生命的一个遗存，成了对时光的一个挽留。 ⑤文学不仅记录、纪念着生活，在某种意义上，它也在创造着理想和生活。许多美丽的东西离不开文学创作。生活中的有些东西，用眼睛、耳朵、鼻子、嘴、皮肤是接触不到的。很多强烈的、浓郁的感受，也都不是能够看到、摸到的，都要借助于语言和文学的创造。比如，永恒、真理、完美、道德、贡献、牺牲、深邃……正是在语言里，你会经历一个你现在的世界，也能获得一个你所希望知道而没有得到的世界。因此，文学是我们所创造的一个艺术的世界、精神的家园。 ⑥文学教给我们的不仅仅是文学，文学还教给我们文学所关注的世界和人生的各个方面。文学发展了我们的思维，提高了我们的智商，文学留存了生命和时光的印记，并为我们创造出更为美好的世界。 ⑦文学是不会消亡的。因为不管什么时候，我们都离不开文学，而文学也离不开读者、离不开时代。 16．下列对文本的理解和分析不正确的一项是（    ） A．随着信息技术的发展，当前社会人们对中外名著的关注度有所下降。 B．热爱文学的结果让你热爱生活，包括世界上存在的一切东西和变化。 C．所有美丽的东西都离不开文学创作，比如，永恒、真理、完美…… D．无论何时，我们都离不开文学，而文学也离不开读者、离不开时代。 17．为什么说“文学是不会消亡的”？请结合文章内容回答。 （1）__________________________________ （2）文学能满足生命的需求 （3）__________________________________ （4）文学能记录、纪念生活、创造理想和生活 （5）__________________________________ 18．下列文字可以作为哪一段的事实论据？请简要说明理由。 武汉的黄鹤楼很早就毁坏倒塌了，现在的黄鹤楼不在遗址，也不是原来的黄鹤楼，但是它仍然那么吸引人。这是因为有崔颢、李白的诗，尤其是“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，它把盛唐时期兴旺的情景、美丽的河山写得这么好，至今动人不已。 一、（24-25八年级下·上海长宁·月考）阅读下面的文章，完成下面小题。 向美而行 邱勇亲爱的同学们、老师们： ①今天，3700多名新同学来到清华园，成为这里的新主人。我代表全校师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎，祝愿你们在美丽的清华园里实现自己的人生理想！ ②同学们，从今天开始，你们将在美丽的清华园展开新的人生画卷。你们将在这里领悟自强不息、厚德载物的校训，行胜于言的校风和中西融汇、古今贯通、文理渗透的办学风格。你们将在宁静的图书馆里博览群书，在热烈的师生交流中求真论道，在丰富的社会实践中增长阅历，与志同道合的伙伴一起砥砺前行。在这四年的学习生活中，我希望你们能与美相伴，向美而行，不仅要感受、欣赏水木清华的美，更要努力培育美的素养，塑造美的心灵，成为更好的自己！ ③你们要 。欣赏美的过程是丰富人生意趣、增强生命力量的过程。艺术是自然和生活在艺术家心灵中的投射。王羲之的《兰亭集序》、莫奈的《睡莲》，都是艺术家留给人类的瑰宝，展现了深厚的人文底蕴和敏锐的生命直觉。长河落日、疏雨梧桐，大自然或雄伟或秀美的景色，带给人们或开阔或静谧的心境。明代地理学家、旅行家徐霞客曾说：“大丈夫当朝碧海而暮苍梧。”在几十年的游历中，他尝尽了旅途的艰辛，饱览了大自然的雄浑壮阔和秀美绮丽，也给我们留下了文采斐然的《徐霞客游记》。徜徉在艺术和自然的天地里，你们的世界必将更加精彩，你们的人生也必将通向更加高远宽广的境界。 ④你们要用心感受科学之美。科学崇尚真理，科学是美与真的统一，良好的审美感觉有助于发现真理。法国数学家、物理学家、天文学家庞加莱说：“我们特别喜好探索简单的事实和浩瀚的事实，因为简单和浩瀚都是美的。”科学之美在于科学理论的简洁、对称、和谐、统一，是一种客观的、无我的、内在的美，需要深入探索和思考才能发现和感知。广阔的科学世界蕴含着无限的大美和惊喜，你们要勤于思考、勇于探索，努力去品味科学中最美妙的诗篇。 ⑤你们要用一生去追求人性之美。人性之美永远照亮人类前行的方向。悲天悯人的情怀、坚毅不屈的精神是人性之美。美国第16任总统亚伯拉罕·林肯献身于人生来平等的理想，他因为坚定推动解放黑人奴隶的事业，倒在了冰冷的枪口之下。但他不妥协、不退却的身影，永久定格在人类史册中。我希望你们以那些坚守理想价值、具有高尚品格的人为榜样，在完善自己、铸就个人美好人生的同时，温暖整个世界。 ⑥杨绛学长曾说：“我在许多学校上过学，最爱的是清华大学。”确实，在很多校友心中，清华园是他们最热爱的地方。亲爱的同学们，从今以后，清华将成为你们新的家园。我相信，美丽的清华园一定会因你们而更加精彩，你们的青春足迹也一定将为清华园所铭记！ （有删改） 1．邱校长的欢迎辞，围绕_________的思想主张，希望清华学子从三个方面去努力践行：（1）_________；（2）_________；（3）用一生去追求人性之美。 2．对第②段理解有误的一项是（    ） A．交代了清华大学的校训、校风和办学风格。 B．用排比的句式强调了大学校园生活的繁忙。 C．明确了四年学习生活中应有的追求和目标。 D．最后一句在内容上总领了第③段—第⑤段。 3．第④段加点字“有助于”能否改为“能够”？请简述理由。 4．有人建议把下面材料也作为第⑤段的事实论据，你认同吗？为什么？ 曾任清华大学中文系主任的著名散文家朱自清先生，为人诚恳谦虚、温和朴素，总给人如沐春风的感觉。在他心中，每个笨拙的背影都蕴藏着可敬的人生与爱；夏夜失眠带给他的也不是烦躁，而是一篇隽永美文《荷塘月色》。“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”，他的人品学问文章，也如清澈的流水，静静滋润慰藉人们的心灵。 二、（24-25八年级下·上海奉贤·期末）阅读下文，完成各题 文博讲解别走“野路子” ①有人说，读懂一座城，从博物馆开始。那些陶陶罐罐、竹简丝帛等文物里，深藏着一座城市的文化基因与变迁史。深读博物馆，找对讲解员是关键。有些游客喜欢馆方讲解，也有一些游客偏爱社会讲解，萝卜青菜各有所爱。 ②不过，近年来，一些社会讲解常常在网上引发吐槽。今年“五一”期间，多家博物馆发声，提醒警惕社会讲解损害消费者权益。今天，我们就来探讨一下，社会讲解该如何回归正轨。 ③社会讲解是非馆方的讲解，有网友打趣，它是馆方讲解的“补充剂”。社会讲解之所以能在当下盛行，供需失衡是重要诱因。它在一定程度上缓解了博物馆讲解人员不足的压力，同时也精准地满足了游客对个性化讲解的渴求。不仅如此，社会讲解队伍成员的多元化，也为游客带来了新奇体验。 ④与此同时，讲解员良莠不齐，讲解内容“假俗乱”的现象悄然滋生。有的社会讲解员歪曲史实、戏说历史；有的讲解渲染迷信；还有的夸张媚俗，编造流言。这种“子虚乌有”的讲解不仅是对历史的抹黑，也让大众尤其是青少年产生认知偏差。当“假俗乱”的社会讲解以“解构历史”的噱头盛于馆方讲解，历史的厚度也会在戏谑中被逐渐消解，文化传播沦为博人一笑的“历史脱口秀”。 ⑤还有一些社会讲解机构或个人“坐地起价”，而讲解服务却“打折扣”。先以低价承诺提供高质量的定制讲解，但在实际讲解中，却更改路线、删减内容，甚至要求观众额外付费，才能享受完整的讲解服务。此外，不规范的社会讲解还扰乱了正常参观秩序，环境哄闹、占用通道等现象时有发生。原本安静“躺”在展柜里的青铜器，硬生生被围成“网红打卡点”，公共的文化空间宛若喧闹的旅游集散地。 ⑥针对现在社会讲解的乱象，我们该如何破局呢？ ⑦首先，博物馆要规范社会讲解。作为馆方讲解的补充，社会讲解的存在有其一定必要性。对待社会讲解，堵不如疏，疏不如导，通过公开报名、培训考核、建立“白名单”等方式，让优质的社会讲解员“持证上岗”，有助于以良币驱劣币，让“假俗乱”的社会讲解没有市场。比如，从今年5月1日起，浙江省博物馆就对社会讲解实行申请备案、资质审核等机制。 ⑧其次，博物馆可以邀请一些相关专家、研究人员和学生志愿者等特殊群体，让他们成为社会讲解的补充力量，构建完善的讲解体系。今年“五一”假期，“红色孤山”讲解队和“小岳飞”讲解队成为杭州西湖景区的一道风景线。这两支讲解队都由学生志愿者组成，经过培训后，独特的讲解非常受欢迎。还比如，山东博物馆曾定时推出“馆长讲解日”，馆长们“轮番上阵”，与观众互动交流，分享文物挖掘的故事，解锁文物背后的“文化密码”。 ⑨博物馆应使馆方讲解更吸引人。如何加速淘汰“假俗乱”的社会讲解，提升馆方讲解的吸引力感染力，博物馆还可以从展陈形式上下创新功夫。比如，向“科技”借力，利用AR、VR等技术手段打破时间与空间的限制，让观众在数字讲解员的带领下来一次难忘的沉浸式体验。在良渚博物院，游客戴上Rokid研发的世界首款博物馆AR导览眼镜，轻轻抬手一点、潇洒一挥手，5000年前的良渚文明画卷便在眼前徐徐展开；在三星堆博物馆，游客可以跟随“复活”的青铜人像徜徉于千年前的古蜀大地，俯瞰三星堆遗址，与留存于书籍的文物“面对面”。 ⑩正如有人说，“讲解是博物馆的一扇窗口”。告别“野路子”讲解，要让社会讲解既能在规则轨道上释放创造力，又能以专业姿态成为公众亲近历史的“文化向导”。在“历史真实性”与“体验吸引力”之间找到平衡点，文化的传播与传承才能真正抵达大众。 （有删改） 5．对本文论点表述最恰当的一项是（   ） A．文博讲解别走“野路子”。 B．社会讲解是非馆方的讲解，它是馆方讲解的“补充剂”。 C．社会讲解应在规则轨道上释放创造力，又能以专业姿态成为公众亲近历史的“文化向导”。 D．社会讲解应在“历史真实性”与“体验吸引力”之间找到平衡点，文化的传播与传承才能真正抵达大众。 6．阅读文章第②-⑨段，完成下面填空。 7．有人说本文论述的话题是“社会讲解该如何回归正轨”，而第⑨段是围绕馆方讲解展开论述的，与话题无关，应该删去，你是否同意这个观点，请阐述理由。 三、（24-25八年级下·上海黄浦·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 ①最近，《哪吒2》票房持续创造纪录。令人震撼的数字背后，彰显的不仅仅是中国动画电影的成功，更传递出日日精进、坚持将一件事做到极致的非凡意义。 ②追梦如远征，布满艰难险阻。如何铸就非凡?靠的是 。 ③“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”没有什么比热爱更能激发一个人的潜能。《哪吒2》导演饺子曾说：“心中一直有团无名火在烧。”这团火，就是为热爱动画、为实现梦想而燃烧。这团火，给了他无穷勇气和力量。哪怕是遭遇行业不景气，他依然毫不动摇，几近痴迷，把每一个细节都做到极致，最终大获成功。作家李娟从小热爱阅读写作，尽管没有经过专业写作训练，却在写作路上几十年如一日风雨无阻，为热爱执着深耕，写出了一本又一本广受欢迎的好书。可以说，勇于迈出第一步，点燃心中热爱，全情投入，梦想就有实现的可能。 ④干事创业，要取得进展和突破，还要有过硬的本领。本领到家了，做起事来才会游刃有余、开拓创新。齐白石醉心篆刻十多年练就大成，在绘画中融入篆刻的布局和刀法，构图独树一帜，开创了艺术新境界。《哪吒2》在深度挖掘讲述传统文化的基础上，充分运用现代科技手段赋能，通过近2000个特效镜头，全力打造视听奇观，达到了叫好又叫座的效果。舍得花时间精力，潜心磨炼本领，不断积蓄力量，方能厚积薄发。 ⑤事业的成功往往要经历一个缓慢而持久的过程。“日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。” 做任何事，就怕一曝十寒，中道辍足，虎头蛇尾。在快节奏的现代社会里，不少人只顾眼前利益，急不可耐，陷入等不得、慢不得、一味追求快速回报的泥潭。（   ）遇到点阻力和困难就绕道走，（   ）付出点努力看不到成效就放弃，结果自然事与愿违，难以出色出彩。 ⑥失败者多因浅尝辄止而败，成功者常凭恒心毅力而胜。时代风云变幻，挑战层出不穷。对青年而言，热爱是逐梦火种，本领是登峰绳索，坚持是破浪舟楫。莫畏梦远，以“绳锯木断，水滴石穿”的精神，于平凡中精进积累，终能绽放理想光彩，不负时代赋予的使命。 （取材于刘松的文章） 8．根据全文，在第②段横线处填写恰当的内容。 9．依次填入第⑤段括号里的关联词语，最恰当的一项是（   ） A．要么……要么…… B．只要……就…… C．因为……所以…… D．虽然……但是…… 10．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（   ） A．第①段以《哪吒2》票房纪录表明日日精进、将一件事做到极致的意义。 B．第③段举饺子和李娟的例子，论证了热爱能够激发潜能，助力实现梦想。 C．第④段齐白石的例子，证明了过硬本领对做事创业取得突破的重要作用 D．第⑥段用失败者和成功者作对比，强调崇高的理想信念是成功的关键。 11．从下面两个选项中为第⑤段横线处选择一个论据，并说明理由。 【甲】 “敦煌女儿”樊锦诗立志保护和研究敦煌石窟，扎根大漠，一待就是半个多世纪，用一生书写对敦煌文化的坚守，让千年敦煌重焕光彩。 【乙】 “敦煌女儿”樊锦诗年少时因敦煌文化倾心，即便环境恶劣，仍凭借热爱扎根大漠，于洞窟潜心钻研，让千年敦煌重焕光彩，尽显热爱激发的潜能。 四、（24-25八年级下·上海徐汇·月考）阅读下文，完成题目。 摆脱对于阅读的某种“误读” ①近日，一则《水浒传》被举报的消息在互联网上引起关注。该举报意见认为，《水浒传》中带有滥杀无辜和丑化女性的内容，作者“三观不正”，作品是“毒小说”，不适合提供给学生阅读，应该禁止任何学校向学生推荐《水浒传》作为课外读物。 ②对虚构文学作品“海淫海盗”的道德审判庭，长期普遍地存在于人类社会中。 ③《水浒传》这样的书是否“海淫诲盗”，其背后是一个阅读观的问题。“诲淫海盗”这个词中，“诲”意为教导，这揭示了一种观念，即将阅读当成一个受到书中内容教育的过程。阅读确实具有使人受到教育的功能，但是这种教育过程，并不是机械的必然关系。须知阅读并不是罪恶的源头，恶行源自于人性本身。若有人自称看了《水浒传》才去犯罪，只能是他不肯承认自己犯了罪，反而找借口，嫁祸到《水浒传》头上了。 ④其实，《水浒传》中这些道德上不完美的人物们的故事，阅读它，反而有助于人的心智成长。亚里士多德关于悲剧的“净化”理论认为，悲剧可以唤起人们怜悯、恐惧等情感，被唤起的情感得以净化，让人们对于美德产生新的体验。这个道理也可以用在《水浒传》上。《水浒传》中，一百零八好汉本是天降的魔星，这已经意味着他们是超出规范的人，并不是作为道德模范被提出的。其故事有时让读者觉得爽快、佩服，有时又觉得同情、怜悯，有时甚至是厌恶、反感。读者可以在情感的激荡中，思考书中人物的功过，思考何为正义。还可以在和作者叙述立场的分歧中，了解古今价值观的异同，批判性地看待书本。这恰恰是时至今日青少年继续读《水浒传》的意义之一。 ⑤阅读不“可怕”，同时阅读也不应该被神化。近日，另一则颇有热度的关于阅读的消息，是朱自清的《经典常谈》加入八年级语文阅读书目。消息发布后，《经典常谈》的销量短时间内急剧增长。然而不少学生读《经典常谈》时感到十分费力。有人为求效率，选择只读、记别人的知识点笔记，反而将原书弃之不顾，此举虽可能于考试得分有利，却似乎背离了阅读课理念的初心。一个人从书本中获得的，总是和这个人当下的认知水平相匹配。如果认为阅读了名家好书，就能让阅读者从此脱胎换骨，这也是夸大了阅读的教育功效——它并没有那么神奇。 ⑥摆脱对于阅读的某种“误读”，树立正确的阅读观。认清阅读在阅读者身上起到的教育功效有限，这只是阅读的一种附加作用。相比教育，阅读对于身心健康的作用不仅十分可观，还更加立竿见影。 ⑦回到《水浒传》话题，那些十几岁的学生，哪怕对于世路人情、江湖社会懵懵懂懂，可还是会因鲁提辖捉弄镇关西的手段忍俊不禁，为林教头风雪山神庙的命运忧心不已。这种阅读体验，对于青少年而言不也是非常宝贵的吗？ 12．阅读文章，理清本文论证思路，完成下列思维导图。 首先，文章开头用《水浒传》被举报的消息，①______________。 接着，主要通过②__________（论证方法），从③____________④______________两个方面展开论述。 最后，总结得出结论：⑤___________。 13．根据文章内容，说说怎样才能做到阅读不“可怕”？ （1）___________________ （2）________________ （3）树立正确的阅读观。 14．下列对文章的理解分析不正确的一项是（   ） A．文学作品并不是“海淫海盗”，罪恶的源头在于人性，不在阅读。 B．用亚里士多德的理论、论证“阅读道德不完美人物们的故事，有助于人的心智成长”的观点。 C．列举朱自清的《经典常谈》加入八年级语文阅读书目的事例，论证“阅读也不应该被神化”的观点。 D．作者认为阅读了名家好书，就能让阅读者从此脱胎换骨。 五、（24-25八年级下·上海静安·月考）阅读下文，完成小题 为什么不读经典 ①“所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。”马克·吐温这句话道出了经典的尴尬处境——没有人否认应该读经典，（   ）真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢？ ②因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写《红楼梦》，只是想写出“一把辛酸泪”，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。 ③因为经典关注的是事物本质的东西，对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫·托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限。经典就是这样，瞩目事物的内部，触及到事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。 ④因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重 不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后，经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。 ⑤以上这些特征，使那些渴望阅读之“轻”的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。 ⑥因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而匆促的生活节奏，过于丰富乃至泛滥的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对扑天盖地的碎片化、娱乐化信息，人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中；人们静不下心去欣赏一段风光描写，揣摩一种细腻的心理变化过程；人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处，享受纯粹的文字之美。 ⑦我们还可以有这样那样疏远经典的理由，这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却漠然视之，让我们和深刻、和睿智，和经由艰苦求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获无缘。领悟了这些，我们就应该有所行动。 （有删改） 15．请在第①段空格处填入恰当的关联词（   ） A．因此 B．因为 C．尽管 D．但是 16．文章第③段，作者首先提出观点：（1）______，接着分析（2）______，然后运用（3）______的论证方法用两部名著加以印证，最后再次强调（4）______。 17．请结合全文内容，从两个方面概括人们“对经典敬而远之”的原因。 （1） （2） 六、（24-25八年级下·上海黄浦·期末）阅读下面选文，完成小题。 找到自己的“燃”点 ①什么是“燃”？雄浑激越的音乐、紧张刺激的赛事、精彩纷呈的电影、震撼人心的救灾现场……都会令人达到热血沸腾、激情澎湃的状态，这种状态我们称之为“燃”。 ②近年来，人们欣赏“燃”，点赞“燃”，甚至让“燃”成为了流行词，（   ）因为“燃”代表着一种昂扬向上的状态，（   ）因为在追求“燃”的过程中，人们会始终保持着一种充满阳光的精气神。如果说，一个人就是一种能源，人的一生就是燃烧的过程，那么找到自己的“燃”点，点燃内心的火焰，就能让自身的能量充分地释放，最大化地实现人生价值。因此，我们要找到自己的“燃”点，让人生真正地“燃”起来。 ③如果心不想走，脚就不会出发。状态能否“燃”起来，取决于心灵的温度。生活中常见这样一些“燃”不起来的人：他们鼓吹“平淡是福”来掩盖自己的不思选取；他们自诩“无欲无求”来遮掩自己的得过且过；他们宣扬“佛系人生”来淡化自己的意志消沉。种种颓靡状态，皆因心态消极、意志消沉，说到底，他们就是缺乏一颗向上的心。恩格斯说过，“有理想的人，生活总是火热的。”找到自己的“燃”点，明确人生的方向，才会有“燃”起来的生活。“燃”点，就是一颗积极向上的心。 ④站稳自己的位置，扛起自身的责任，即使再平凡的个体，也有“燃”起来的可能。川航“英雄机长”刘传健，在飞机驾驶舱的挡风玻璃高空爆裂的危急关头，果断应对，平安将飞机降落，确保了飞机上旅客的生命安全，完成一次堪称史诗级的备降。“当代愚公”黄大发只是一名普通村支书，却立志“让乡亲们过上好日子”，历时36年，终于带领村民修成了一条绕三重大山、穿三道绝壁的万米水渠。他们都是平凡的个体，在自己平凡的岗位上找到自己的“燃”点，在尽职尽责的同时，也收获了世人的尊敬。 ⑤“燃”起来的人生并不必然意味着鲜花和掌声。相反，还可能伴随着痛苦、辛劳和付出。曾有一部记录真实创业故事的电影《燃点》。影片中，创业者们向着自己的目标奋力进发，有的忙到抽不出时间见家人，有的每天睡眠时间少得可怜，有的事业坠入低谷……尽管充满痛苦、迷茫、徘徊，但他们都有着自己的“燃”点，有着为梦想不懈打拼的激情。一个人要想活成自己理想的样子，不正需要这样不懈奋斗的精神吗？ ⑥哲人有言，“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”让我们找到自己的“燃”点，始终保持昂扬向上的精神状态，热烈地“燃”起来吧！ 18．在第②段括号内填入关联词，恰当的一项是（   ） A．虽然……但 B．不仅……还 C．只有……才 D．无论……都 19．阅读全文，根据提示填空，完成对本文论证思路的梳理。其中④⑤两段的观点，请仿造例句形式，分别概括。 提出论点：  第①段：“燃”的内涵 （1）_______  第②段：“燃”对人生的意义 第③段：“燃”点，就是一颗积极向上的心。 展开论述：     第④段：（2）___________                       第⑤段：（3）____________ 总结号召：    第⑥段：“燃”起来吧，不要辜负生命 20．说说第③段画线句的表达作用。 21．“木心作品《云雀叫了一整天》中写到：生活的最佳状态是冷冷清清地风风火火。”这个材料适合放在文章中的哪一段？请说明理由。 放到( )段。（填序号） 理由： 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 议论文阅读 一、（24-25八年级下·上海杨浦·期末）阅读下文，完成下面小题。 应有格物致知精神 ①我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。 ②在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。 ③但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。 ④大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。 ⑤王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。 ⑥我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。 ⑦科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 ⑧实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。 ⑨实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。 ⑩由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠少数人关键性的发现。 ⑪时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。 ⑫在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。 ⑬我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。 1． 第⑨段中加点词“向导”在文中的意思是： 2． 2．第⑫段中演讲者举自己的经历为证，这样写的好处是 3．撰写一篇好的演讲稿，要精心设计结语来提升演讲效果。请以最后一段中画线部分内容为例，简要分析。 4．对这篇演讲稿写作目的理解最准确的一项是（   ） A．指出中国学生研究自然科学的错误方法，引导他们要用实验精神来对待研究。 B．要继承、弘扬传统格物致知的精髓，用实验精神推动学术的突破和进步。 C．劝勉青年学生不迷信、不盲从权威，要保持清醒头脑，保持怀疑求真的态度。 D．体悟格物致知的真正意义，以实验精神探究事物真相，顺应发展变化的世界。 【答案】1．指引实验向正确方向推进的引路人 2． 要点：演讲者叙述自己在美国的求学经历来证明“以埋头读书应付一切”的用功，对研究是没有帮助的。指出了传统教育的弊病。从而凸显重视实验精神的重要性。现身说法，有助于拉近和听众的距离，使得演讲更具可信度，增强感染力。 3． 重申观点，加深听众的印象，强调格物致知的真正意义；提出希望，发出号召，引发青年学子的深入思考并努力付诸于实践。 4．D 【导语】这篇演讲稿以“格物致知精神”为核心，先指出传统教育对其意义的埋没，再结合王阳明“格竹”事例与个人经历，阐明实验精神在科学研究和应对世界变化中的重要性，呼吁青年以客观探索和积极实践的态度重新诠释格物致知，兼具思辨性与现实指导性。 1．本题考查词语理解。 结合第⑨段“特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导”可知，文中强调实验需要有细致具体的计划，且目标对探索过程至关重要。目标能为实验指明方向，让探索过程不盲目。由此可知，“向导”在文中指的是指引实验向正确方向推进的引路人，即目标对实验过程的指引作用。 2．本题考查论证方法及作用。 结合第⑫段“到美国大学念物理的时候，起先以为只要很‘用功’，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意”可知，演讲者通过自身经历，表明传统教育中“埋头读书应付一切”的方式在实际研究中毫无帮助，体现出传统教育忽视实验精神的弊病。由此可知，演讲者以亲身经历现身说法，既指出了传统教育的问题，凸显了重视实验精神的重要性，又能拉近与听众的距离，让演讲内容更具可信度和感染力。 3．本题考查句段理解赏析。 结合第⑬段“我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观”可知，演讲者明确重申格物致知的核心内涵——“客观探索”与“积极实践”，这与前文批判传统教育忽视实验、强调科学探索的观点形成呼应。由此可知，通过分点阐述格物致知的现代意义，演讲者强化了听众对“实验精神”重要性的认知，避免观点模糊。 结合第⑬段“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分”可知，演讲者将论述从理论层面转向实践呼吁，以“希望”一词直接面向听众（尤其是青年学子），提出将实验精神融入文化传承的具体要求。由此可知，结语通过“号召行动”的方式，将抽象的学术观点转化为可践行的目标，激发听众的责任感与参与感，增强演讲的感染力与现实意义。 4．本题考查内容理解。 结合第⑬段“我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面……不能消极地袖手旁观”可知，作者先阐释格物致知的现代意义，强调“客观探索”与“积极实践”的重要性。结合第⑬段“希望我们这一代……使得实验精神真正变成中国文化的一部分”可知，作者呼吁以实验精神应对世界变化，将其融入文化内核。由此可知，全文围绕“格物致知的现代转化”展开，既点明传统教育对其意义的埋没，又通过现实案例和科学发展规律，指出实验精神是探索真理的核心，最终落脚于引导青年以实验精神适应世界、推动文化进步； 故选D。 二、（24-25八年级下·上海松江·期末）阅读下文，完成小题 我一生中的重要抉择（节选） 王选 ①下面我就要谈到我第六个重要抉择，在1992年，开始花大的力量来扶植年轻人，让年轻一代出来逐步取代我的作用。在这方面，我们有很多的榜样，比如说，英国的卡文迪许实验室，出了25个诺贝尔奖获得者，它就有很好的扶植年轻人的传统。第一代主任是麦克斯韦，电磁波的发现者。第二代主任是瑞利，获得诺贝尔奖，曾经做过英国皇家学会的主席。瑞利有一句名言，他讲：“我到60岁以后，对任何新思想不发表意见。”因为60岁以后很多时候会对新思想起阻碍作用，而且我们有很多例子说明，权威有些时候会反对新思想。他致力于培养人，让28岁的汤姆孙（就是发现电子的人）做第三任卡文迪许实验室的主任。汤姆孙继承了他这个传统，培养了7个诺贝尔奖获得者。第四代出了卢瑟福，著名的原子物理的奠基人，他培养了12个诺贝尔奖获得者。到了第五代，卡文迪许实验室主任布莱克，做了一件大家当时痛骂他的事情，说他背叛了恩师卢瑟福，把如此有名的基本粒子的方向关掉。但20年以后，当初大骂布莱克的人认识到，即使卢瑟福还活在世界上，当时已经难以改变这么一个趋向了，再要搞基本粒子需要投入非常昂贵的大型加速器，英国根本没有这种财力，研究重心必然移到美国。布莱克看到了这种趋势，他赶紧抓住机会，鼓励年轻人开辟新天地，取得了杰出的成绩。所以实际上扶植年轻人是一种历史的规律。 ②我觉得世界上有些事情也非常可悲和可笑。……在人们认为我是权威这个事情上，我真正是权威的时候，不被承认，反而说我在玩弄骗人的数学游戏；可是我已经脱离第一线，高峰过去了，不干什么事情，已经堕落到了靠卖狗皮膏药为生的时候，（笑声，掌声）却说我是权威。……院士者，就是他一生辛勤奋斗，做出了出色贡献，晚年给他一个肯定，这就是院士。（笑声，长时间的掌声）所以千万不要把院士都看成当前的学术权威，尤其是发展迅速的新技术领域更是如此，当然年轻院士是例外。可喜的是，年轻院士越来越多了。 ③在我刚过55岁的时候，我立刻提了一个建议，说：“国家的重大项目，863计划，学术带头人，要小于或等于55岁。”——把我排除在外。这个当然不见得能行，但我还是坚信这是对的。我们看世界上一些企业的创业者、发明家，没有一个超过45岁的。王安创业时是30岁；英特尔的三个创业者，最年轻的31岁，另外两个人也不到40岁；苹果公司的开创者也只有22岁，他被美国前任总统里根称为美国人心目中的英雄，三年把苹果公司变成了世界500强；比尔・盖茨创微软的时候是19岁；雅虎创业者也是不到30岁。所以创业的都是年轻人，我们需要一种风险投资的基金来支持创业者，要看到这个趋势。 ④我扶植年轻人真心诚意。我们的中年教师，包括我们的博士生导师，都是靠自己奋斗过来的，都是苦出身，所以我们一贯倡导我们的年轻人做的成果，导师没有做什么工作，导师就不署名。……扶植年轻人我觉得是一种历史的潮流，当然我们要创造条件，就是把他们推到需求刺激的风口浪尖上。在这方面我们要创造一切条件让年轻人能够出成果，特别要反对马太效应，尤其在中国，我觉得在中国论资排辈的势力还是有的，崇尚名人，什么都要挂一名人的头衔，鉴定会的时候挂一个院士，其实院士并不了解那个具体领域，我们打破这种风气是需要努力的。 5．根据选文内容，梳理行文思路。 6．下列对文章内容理解不恰当的一项是（   ） A．选文中出现的“笑声”“长时间的掌声”等，渲染了现场热烈的气氛。 B．演讲者说自己现在是在“靠卖狗皮膏药为生”，表现了他谦逊的态度。 C．选文提到要“扶植年轻人”，就是要挖掘培养足以担当大任的年轻人。 D．演讲者认为“院士”其实不是学术权威，而是外界给予的荣誉称号。 7．有人主张将第①段中布莱克的论据作如下精简，以更好地体现他对年轻人的扶植。你是否认同？请说明理由。 【精简后的论据】 第五代主任是布莱克，他抓住机会，鼓励年轻人开辟新天地，取得了杰出的成绩。 【答案】5．（1）论述扶植年轻人的重要性和必要性。（2）需要一种风险投资的基金来支持创业者（3）创造条件，把年轻人推到需求刺激的风口浪尖（把年轻人推到前面，打破论资排辈的风气） 6． D 7．我不赞同这一看法。原有论据写了布莱克不顾众人痛骂，坚持停掉基本粒子研究。一方面证明有时候年轻人更能敏锐地洞悉世界发展的趋势（更有创新意识，更有开辟新天地的胆识）另一方面他被人痛骂，也说明人们经常崇拜权威，质疑年轻人。布莱克的经历进一步论证了扶植年轻人的必要性，精简后则不能体现这一点。 【导语】本文是王选先生关于“扶植年轻人”的演讲节选，展现了其前瞻性的人才观。全篇以卡文迪许实验室的传承为例证，揭示科学界新陈代谢的必然性；通过自嘲式对比批判学术评价的滞后性；用科技创业年龄数据佐证青年创新的重要性；最终提出破除论资排辈的具体建议。演讲善用历史案例、个人经历和幽默表达，在严谨论述中传递出老一辈科学家甘为人梯的胸襟。 5．本题考查论证思路的梳理。 （1）根据第①段“下面我就要谈到我第六个重要抉择，在1992年，开始花大的力量来扶植年轻人，让年轻一代出来逐步取代我的作用”“所以实际上扶植年轻人是一种历史的规律”、第②段“我觉得世界上有些事情也非常可悲和可笑……所以千万不要把院士都看成当前的学术权威，尤其是发展迅速的新技术领域更是如此，当然年轻院士是例外”可知，这两段从历史规律（以卡文迪许实验室为例）、现实现象（自身经历及对院士权威的看法）等角度，论述扶植年轻人的重要性和必要性。 （2）根据第③段“所以创业的都是年轻人，我们需要一种风险投资的基金来支持创业者，要看到这个趋势”可知，这里提出需要一种风险投资的基金来支持创业者，属于扶植年轻人的具体方法。 （3）根据第④段“扶植年轻人我觉得是一种历史的潮流，当然我们要创造条件，就是把他们推到需求刺激的风口浪尖上……特别要反对马太效应，尤其在中国，我觉得在中国论资排辈的势力还是有的……我们打破这种风气是需要努力的”可知，要创造条件，把年轻人推到需求刺激的风口浪尖，打破论资排辈等不良风气，这是扶植年轻人的又一具体方法。 6．本题考查对文章内容的理解。 根据第②段“院士者，就是他一生辛勤奋斗，做出了出色贡献，晚年给他一个肯定，这就是院士”“千万不要把院士都看成当前的学术权威，尤其是发展迅速的新技术领域更是如此，当然年轻院士是例外”可知，作者认为“院士”是对晚年贡献的“肯定”（荣誉称号），但并未否定“院士”作为学术权威的可能性，只是强调“当前学术权威”不能仅以院士头衔判定，尤其在新技术领域，年轻院士可能仍是权威。选项将“院士”完全等同于“非学术权威”，与原文“年轻院士是例外”的表述矛盾，理解不恰当； 故选D。 7．本题考查论据的作用。 根据第①段“第五代，卡文迪许实验室主任布莱克，做了一件大家当时痛骂他的事情，说他背叛了恩师卢瑟福，把如此有名的基本粒子的方向关掉”可知，原论据详细描述了布莱克“停掉基本粒子研究”的具体行为，以及“被众人痛骂”的反应。这一细节表明：布莱克的决定违背了传统权威（卢瑟福）的研究方向，体现了他对时代趋势的敏锐判断，证明年轻人更具创新胆识和趋势洞察力。“被痛骂”的遭遇反映了社会对权威的盲目崇拜，以及年轻人创新时面临的阻力，进一步论证了“扶植年轻人需要打破论资排辈的必要性。 精简后的论据仅保留“他抓住机会，鼓励年轻人开辟新天地，取得了杰出的成绩”，忽略了“停掉基本粒子研究”和“被痛骂”的关键细节，无法体现以下两点：布莱克决策的突破性和反传统性，削弱了“年轻人更能顺应趋势”的论证力度。社会对年轻人创新的质疑，无法支撑“扶植年轻人需打破固有偏见”的观点。 三、（23-24八年级下·上海浦东新·期末）阅读文章，完成下面小题。 做肯下“笨功夫”的“笨人” ①最近读到一则与“笨人”下“笨功夫”有关的文章，写的是气象学家竺可桢一生记下了千万字的日记，其中气象方面的内容占了较大比例，无论他走到哪里，像桃树开花了、柳树长出叶子了、燕子从北方飞来了等，都有记录。而正是凭着这样的“笨功夫”，他的《中国近五千年来气候变迁的初步研究》与后来计算机时代把历史资料经过整编后概括出来的世界五千年气候变迁的大趋势，竟高度吻合。 ②但是有人认为，竺可桢实在够笨够拙，花费几乎一生时间，去成就一个研究，“性价比”着实不高。完全可以走点捷径，何必如此折腾自己？殊不知，少了时间的积淀，缺了艰辛的努力，谁能保证气象研究的质量？所谓“笨人”，其实只是“明白人”的代名词而已—— 下过“笨功夫”的人， 知道“笨功夫”的意义所在。 ③“笨功夫”不是平庸，不是呆板，而正是体现了对事物发展规律的尊重。一万小时定律是马尔科姆·格拉德韦尔的作品《异数》中提出的一条定律，简单解释就是，只要经过一万个小时的锤炼，任何人都能从平凡变成超凡。反之，不愿辛勤耕耘，总想着一蹴而就、一鸣惊人，注定走投无路。 ④“笨功夫”的背后，还蕴藏着主观能动性的大智慧。1873年，莫奈创作了《印象·日出》并在“无名画家”展览会上展出，震惊了整个巴黎。人们惊奇地发现，莫奈描绘日出或日落的天空时使用的缤纷色彩异常真实。在日出和日落时分，阳光斜射过大气层，在空气中的传播路径更长，蓝紫波段衰减得厉害，所以太阳看起来是红、橙、黄波段的颜色。要知道，莫奈极具科学精神，他作画前会对自然进行详细的观察和记录。不仅如此，他还经常对着同一景物重复作画，以便如实展现该景物在不同天气下所呈现的不同样貌。莫奈的成功在于善于观察，会动脑筋并肯下“笨功夫”。 ⑤做肯下“笨功夫”的“笨人”，说到底就是要做个有“匠人精神”的人。人生路漫漫，不怕走得缓，就怕随波逐流、见异思迁；不怕不能做大事，就怕不屑做小事。不论从事什么职业，只要瞄准目标，毕勤耕耘，则必能超越瓶颈、迎来断突破。 （有删改） 8．根据上下文，填入第②段画线处的关联词正确的一项是（   ） A．即使……也 B．只有……才 C．因为……所以 D．只要……就 9．文章开头从竺可桢的事例写起，有什么作用？ 10．作者认为下“笨功夫”的意义是： （1）____________________________；  （2）_________________________。 11．以下材料适合放入第 段中，请阐释理由。   著名书法家沈尹默年轻时，每天准备一尺见方的纸数百张，先用淡墨临习汉碑，接着将干透的纸四折再写，最后用此纸练习行草。如此苦练二十年，终成一代大家。 理由： 【答案】8．B 9． ①用具体事例引发议论，激发读者的阅读兴趣；②作为事实论据，证明本文观点。 10． 体现了对事物发展规律的尊重 蕴藏着主观能动性的大智慧 11．③。这段材料写了沈尹默刻苦练字二十年，终成一代书法大家的事情。用举例论证的方法，论证了本段的观点：“‘笨功夫’体现了对事物发展规律的尊重”，也是对本段“一万小时定律”材料的补充与印证。 【解析】8．本题考查分析关联词语。“下过‘笨功夫’的人”是“知道‘笨功夫’的意义所在”的必要条件，此处应填表示必要条件关系的关联词。 A.“即使……也”是表示假设关系的关联词； B.“只有……才”是表示条件关系的关联词，是必要条件，也是唯一条件，只能在这个条件下能达到结果； C.“因为……所以”是表示因果关系的关联词； D.“只要……就”是表示假设关系的关联词，是充分条件，不是唯一条件。只要有此条件就可以，不强调其他条件； 故选B。 9．本题考查议论文首段的作用。 结合首段“最近读到一则与‘笨人’下‘笨功夫’有关的文章，写的是气象学家竺可桢一生记下了千万字的日记，其中气象方面的内容占了较大比例，无论他走到哪里，像桃树开花了、柳树长出叶子了、燕子从北方飞来了等，都有记录。而正是凭着这样的‘笨功夫’”，可知“笨人”气象学家竺可桢下“笨功夫”，一生走到哪里，记录到哪里，写下了千万字的日记分析，据此可知文章开头用具体名人的事例引发议论，能够激发读者的阅读兴趣；同时名人的事例，又可以作为事实论据，证明本文观点。 10．本题考查概括文章内容。 结合第③段“‘笨功夫’不是平庸，不是呆板，而正是体现了对事物发展规律的尊重”，可知“笨功夫”体现了对事物发展规律的尊重，据此可概括“笨功夫”的意义为：体现了对事物发展规律的尊重； 结合第④段“‘笨功夫’的背后，还蕴藏着主观能动性的大智慧”，可知“笨功夫”蕴藏着主观能动性的大智慧，据此可概括“笨功夫”的意义为：蕴藏着主观能动性的大智慧。 11．本题考查事实论据。论据是为论点服务的，应先分析论据是内容，然后探究其与哪一段的观点最契合。 结合材料“如此苦练二十年，终成一代大家”，可知这段材料写了沈尹默刻苦练字二十年，终成一代书法大家的事情。结合第③段“‘笨功夫’不是平庸，不是呆板，而正是体现了对事物发展规律的尊重”，可知“笨功夫”体现了对事物发展规律的尊重，根据以上分析，可知材料论证了本段的观点：“‘笨功夫’体现了对事物发展规律的尊重”；再结合第③段“一万小时定律是马尔科姆·格拉德韦尔的作品《异数》中提出的一条定律，简单解释就是，只要经过一万个小时的锤炼，任何人都能从平凡变成超凡”，可知任何人只要肯下苦功夫，都能超越平凡的自己，成为超凡的人。据此可知材料也是对第③段“一万小时定律”材料的补充与印证。 故材料应放在第③段。 四、（23-24八年级下·上海松江·期末）阅读下文，完成各题 培养自己的“静能量” 鲁云 ①云南省勐海县的贺开茶山上，有几个做茶的年轻人。茶山听起来很美好，呆起来可不好受：远离了都市的繁华，朋友圈就那么几个人，洗个澡、看个电影、吃顿料理都不太方便。虽说是为了创业，怎么能呆得住？有个做茶的年轻人杨景润这样回答：人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子；26岁的崔亚蕾说得更简单：静下来就好了。 ②静，就是潜下心来，保持安静。有些年轻人缺乏安静的耐心，一味追求高频率，快节奏的生活，一静下来就不习惯，觉得无聊。譬如酒和茶，他们更爱酒的热烈刺激，较少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，还没想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿计划，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“这山看着那山高”，职业规划变了又变，跳槽成了家常便饭。有些年轻人想当然以为动比静好，外向者一定比内向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，参加酒场聚会，钻研“成功学”，寻找成功的“终南捷径”，希望一蹴而就。 ③静的好处很多。《大学》里说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”诸葛亮告诫过我们：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”显然，静也是一种“能量”，甚至是一种很强大的“能量”。 ④安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大。云南保山原地委书记杨善洲，退休后“自找苦吃”，芾领林场职工绿化荒山，20余年造林5万多亩。来访的记者问他，那么艰苦怎么呆得住？老书记笑答，山上鸟语花香、清风阵阵，也是一种很好的生活。应该只有内心强大的人，才能忍受得住如此寂寥漫长的精神考验，并把它转化为郁郁葱葱的“精神绿洲”吧。 ⑤培养“静能量”，要学会追求安静。但“树欲静而风不止”，安静并非召之即来，要想静下来，须下一番修炼功夫。让自己“静下来”的法子挺多，古人说“唯读书可以变化气质”，读读书，钓钓鱼，下下棋，练练书法，只要有心，无论哪种，久久为功形成习惯，心沉下去，“静”的境界就升上来了！ ⑥培养“静能量”，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。当你烦躁不安、百无聊赖时，不妨静下来，想想自己想要什么，适合做什么；当你遭遇挫折、心灰意冷时，不妨静下来，想想自己做错了什么，失败了又如何；当你小有成就、志得意满时，不妨静下来，想想初衷是什么，得到的算什么。 ⑦培养“静能量”，当然不一定要去茶山等偏远的地方“修行”，只要心无旁骛，处处可以历练，“结庐在人境，而无车马喧”。培养“静能量”，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。青年像初升的太阳，自然是朝气蓬勃的。不过，于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益。 （选自《人民日报》，本文有删改） 12．第⑤段中“树欲静而风不止”在文中的含义是 13．本文的中心论点是________________________________；围绕着它，文章依次论述的内容有：（1）____________；（2)静的好处；（3）_______________。 14．下面对文章的分析理解，不正确的一项是（    ） A．第①段用年轻人做茶的事例引出话题，激发读者阅读兴趣。 B．第③段运用道理论证、举例论证，论证了安静是一种能量。 C．从论证思路看，本文是按层层递进的逻辑顺序展开论述的。 D．文章最后一句，强调了“静能量”对于青年人的积极意义。 15．下列哪则材料更适合放在第④段？请简述理由。 【甲】达摩面壁，静坐九年，影嵌入壁，终悟大道，开少林寺一脉，传之千年而不衰。 【乙】李时珍翻山越岭，遍尝百草，历时27年，终于完成医学巨著《本草纲目》。 【答案】12．一个人想追求安静，受外界许多因素的影响，不是想安静就能安静的。 13． 我们要培养自己的“静能量”。 静，就是潜下心来，保持安静/静的含义 培养“静能量”的方法 14． B 15．材料甲第④段论述了安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大；材料甲讲述了达摩静修九年，终悟大道，开少林一脉，论证了“静”的重要性；二者内容一致/作为事实论据，有力证明了本段分论点；材料乙讲述的则主要是李时珍勤奋刻苦有恒心，与分论点不符。 【解析】12．本题考查句子含义。 “树欲静而风不止”的本义是树想安静下来，但风不停止，所以树就不能安静下来。由第⑤段“‘树欲静而风不止’，安静并非召之即来，要想静下来，须下一番修炼功夫”可知，这里把“树”比作“人”，把“风”比作外来因素，“树欲静而风不止”意思是一个人想要追求安静，外界许多因素会对他造成影响，不是想安静就能安静下来的。 13．本题考查中心论点及论证思路。 本文题为“培养自己的‘静能量’”；第①段“云南省勐海县的贺开茶山上，有几个做茶的年轻人……”由几个年轻人静心做茶的事例引出“静”的话题；第②段“静，就是潜下心来，保持安静……”论述了静的内涵；第③段“静的好处很多……”，第④段“安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大……”论述了静的好处；第⑤⑥⑦段论述了怎样才能拥有正能量。具体来说，第⑤段“培养‘静能量’，要学会追求安静”，论述了培养静能量要学会追求安静；第⑥段“培，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。当你烦躁不安、百无聊赖时，不妨静下来，想想自己想要什么，适合做什么”，论述了培养静能量要多想想自己想要什么；第⑦段“培养‘静能量’，当然不一定要去茶山等偏远的地方‘修行’，只要心无旁骛，处处可以历练……”论述了培养静能量要心无旁骛。所以本文的中心论点是：我们要培养自己的“静能量”。围绕着它，文章依次论述了静的内涵，静的好处以及培养“静能量”的方法。 14．本题考查内容理解。 B.有误，第③段引用《大学》里的警句和诸葛亮的名言论证了静是一种能量，这是运用了道理论证的方法，没有用举例论证。 故选B。 15．本题考查论据补充。 第④段“安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大。云南保山原地委书记杨善洲，退休后‘自找苦吃’，芾领林场职工绿化荒山，20余年造林5万多亩……”，以杨善洲20余年造林5万多亩为例论述了安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大，突出了“静”的重要性； 【甲】“达摩面壁，静坐九年，影嵌入壁，终悟大道……”，达摩之所以成功，是因为他内心安静，九年面壁最终创立少林寺，论证了“静”的重要性。可以作为事实论据论证第④段的分论点； 【乙】“李时珍翻山越岭，遍尝百草，历时27年……”讲述的是李时珍历经艰难，坚持不懈，完成医学巨著《本草纲目》，论述了有恒心有毅力才能有所成就。与第④段的论点无关。 所以材料【甲】更适合放在第④段。 五、（23-24八年级下·上海浦东新·期末）阅读下面的语段，完成各题 文学是不会消亡的 ①近年来，随着信息技术的发展，对于文学有一种悲观的看法。有人说文学会衰落，小说会灭亡。曾经有人做过调查，说中国四大名著和西方的大部头名著是不受欢迎的。受欢迎的是那些戏剧性的、表演性的艺术作品。 ②但是，我们不要忘记，文学是思维的艺术，热爱文学的结果并不是让你只热爱文学；文学是思维的桥梁、路径，热爱文学的结果是让你关心社会，热爱生活，热爱科学和历史，包括世界上存在的一切东西、一切变化。思维的艺术虽然不那么直观，但是你阅读的文学书，会空前地激活你的思维能力，提升思维品质。 ③文学能满足生命的需求。人活着就要体验一切，也要接受各种各样的挑战，文学能充分表达生命过程中的丰富体验与感受。莫怀戚在一次全家三辈四口人的散步中，有感于儿子“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子”的话语，便用《散步》一文表达出他对生命和责任的思考。 ④文学还能弥补人生的某些缺憾。人生最大的遗憾，就是一切都是停留不住的。个体的生命会结束，人在经历生活的时候，生活也正在逝去，就像孔子说的“逝者如斯夫，不舍昼夜”。于是，文学便成了生命的一个遗存，成了对时光的一个挽留。 ⑤文学不仅记录、纪念着生活，在某种意义上，它也在创造着理想和生活。许多美丽的东西离不开文学创作。生活中的有些东西，用眼睛、耳朵、鼻子、嘴、皮肤是接触不到的。很多强烈的、浓郁的感受，也都不是能够看到、摸到的，都要借助于语言和文学的创造。比如，永恒、真理、完美、道德、贡献、牺牲、深邃……正是在语言里，你会经历一个你现在的世界，也能获得一个你所希望知道而没有得到的世界。因此，文学是我们所创造的一个艺术的世界、精神的家园。 ⑥文学教给我们的不仅仅是文学，文学还教给我们文学所关注的世界和人生的各个方面。文学发展了我们的思维，提高了我们的智商，文学留存了生命和时光的印记，并为我们创造出更为美好的世界。 ⑦文学是不会消亡的。因为不管什么时候，我们都离不开文学，而文学也离不开读者、离不开时代。 16．下列对文本的理解和分析不正确的一项是（    ） A．随着信息技术的发展，当前社会人们对中外名著的关注度有所下降。 B．热爱文学的结果让你热爱生活，包括世界上存在的一切东西和变化。 C．所有美丽的东西都离不开文学创作，比如，永恒、真理、完美…… D．无论何时，我们都离不开文学，而文学也离不开读者、离不开时代。 17．为什么说“文学是不会消亡的”？请结合文章内容回答。 （1）__________________________________ （2）文学能满足生命的需求 （3）__________________________________ （4）文学能记录、纪念生活、创造理想和生活 （5）__________________________________ 18．下列文字可以作为哪一段的事实论据？请简要说明理由。 武汉的黄鹤楼很早就毁坏倒塌了，现在的黄鹤楼不在遗址，也不是原来的黄鹤楼，但是它仍然那么吸引人。这是因为有崔颢、李白的诗，尤其是“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，它把盛唐时期兴旺的情景、美丽的河山写得这么好，至今动人不已。 【答案】16．C 17． 文学是思维的艺术，能够激活思维能力，提升思维品质。 文学能弥补人生的某些缺憾，成为生命的一个遗存，对时光的挽留。 文学教给我们的不仅仅是文学，还包括文学所关注的世界和人生的各个方面。 18．这段文字可以作为第④段的事实论据。因为它讲述了黄鹤楼虽然已经不存在，但因为崔颢、李白的诗，使得黄鹤楼 依然吸引人，体现了文学对时光的挽留和对生命缺憾的弥补作用，与第④段的观点相吻合。 【详解】16．本题考查文章内容的理解。 C.“所有美丽的东西都离不开文学创作”有误，原文第五段中提到“许多美丽的东西离不开文学创作”，而不是“所有美丽的东西”，这里的“许多”表示并非全部，本项表述过于绝对； 故选C。 17．本题考查内容的梳理和概括。 ①文章在第二段提到：“文学是思维的艺术，热爱文学的结果是让你关心社会，热爱生活，热爱科学和历史，包括世界上存在的一切东西、一切变化。”这表明文学对于培养人的思维能力和情感世界有着不可替代的作用。 ②在第三段中，文章说：“文学能充分表达生命过程中的丰富体验与感受。”这说明文学是人们情感体验和精神需求的载体。文学能够弥补人生的某些缺憾，成为生命的一个遗存，对时光的挽留。第四段提到：“文学便成了生命的一个遗存，成了对时光的一个挽留。”这表示文学具有永恒的价值，能够弥补人生中无法挽留的时光。 ③第六段提到：“文学教给我们的不仅仅是文学，文学还教给我们文学所关注的世界和人生的各个方面。”这表明文学具有广泛的教育意义，对人们的生活和认知等各个方面产生深远影响。 18．本题考查论据的分析。 这段文字可以作为第④段的事实论据。第④段讲述了文学能够弥补人生的某些缺憾，成为生命的一个遗存，对时光的一个挽留。这段文字提到的黄鹤楼虽然已经不存在，但因为崔颢、李白的诗，尤其是“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”这样的诗句，使得盛唐时期的兴旺情景和美丽河山得以流传至今，依然动人。这正是文学弥补了黄鹤楼消失的遗憾，成为了历史的遗存和时光的挽留，与第④段的观点相吻合。因此，这段文字可以作为第④段的事实论据。 一、（24-25八年级下·上海长宁·月考）阅读下面的文章，完成下面小题。 向美而行 邱勇亲爱的同学们、老师们： ①今天，3700多名新同学来到清华园，成为这里的新主人。我代表全校师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎，祝愿你们在美丽的清华园里实现自己的人生理想！ ②同学们，从今天开始，你们将在美丽的清华园展开新的人生画卷。你们将在这里领悟自强不息、厚德载物的校训，行胜于言的校风和中西融汇、古今贯通、文理渗透的办学风格。你们将在宁静的图书馆里博览群书，在热烈的师生交流中求真论道，在丰富的社会实践中增长阅历，与志同道合的伙伴一起砥砺前行。在这四年的学习生活中，我希望你们能与美相伴，向美而行，不仅要感受、欣赏水木清华的美，更要努力培育美的素养，塑造美的心灵，成为更好的自己！ ③你们要 。欣赏美的过程是丰富人生意趣、增强生命力量的过程。艺术是自然和生活在艺术家心灵中的投射。王羲之的《兰亭集序》、莫奈的《睡莲》，都是艺术家留给人类的瑰宝，展现了深厚的人文底蕴和敏锐的生命直觉。长河落日、疏雨梧桐，大自然或雄伟或秀美的景色，带给人们或开阔或静谧的心境。明代地理学家、旅行家徐霞客曾说：“大丈夫当朝碧海而暮苍梧。”在几十年的游历中，他尝尽了旅途的艰辛，饱览了大自然的雄浑壮阔和秀美绮丽，也给我们留下了文采斐然的《徐霞客游记》。徜徉在艺术和自然的天地里，你们的世界必将更加精彩，你们的人生也必将通向更加高远宽广的境界。 ④你们要用心感受科学之美。科学崇尚真理，科学是美与真的统一，良好的审美感觉有助于发现真理。法国数学家、物理学家、天文学家庞加莱说：“我们特别喜好探索简单的事实和浩瀚的事实，因为简单和浩瀚都是美的。”科学之美在于科学理论的简洁、对称、和谐、统一，是一种客观的、无我的、内在的美，需要深入探索和思考才能发现和感知。广阔的科学世界蕴含着无限的大美和惊喜，你们要勤于思考、勇于探索，努力去品味科学中最美妙的诗篇。 ⑤你们要用一生去追求人性之美。人性之美永远照亮人类前行的方向。悲天悯人的情怀、坚毅不屈的精神是人性之美。美国第16任总统亚伯拉罕·林肯献身于人生来平等的理想，他因为坚定推动解放黑人奴隶的事业，倒在了冰冷的枪口之下。但他不妥协、不退却的身影，永久定格在人类史册中。我希望你们以那些坚守理想价值、具有高尚品格的人为榜样，在完善自己、铸就个人美好人生的同时，温暖整个世界。 ⑥杨绛学长曾说：“我在许多学校上过学，最爱的是清华大学。”确实，在很多校友心中，清华园是他们最热爱的地方。亲爱的同学们，从今以后，清华将成为你们新的家园。我相信，美丽的清华园一定会因你们而更加精彩，你们的青春足迹也一定将为清华园所铭记！ （有删改） 1．邱校长的欢迎辞，围绕_________的思想主张，希望清华学子从三个方面去努力践行：（1）_________；（2）_________；（3）用一生去追求人性之美。 2．对第②段理解有误的一项是（    ） A．交代了清华大学的校训、校风和办学风格。 B．用排比的句式强调了大学校园生活的繁忙。 C．明确了四年学习生活中应有的追求和目标。 D．最后一句在内容上总领了第③段—第⑤段。 3．第④段加点字“有助于”能否改为“能够”？请简述理由。 4．有人建议把下面材料也作为第⑤段的事实论据，你认同吗？为什么？ 曾任清华大学中文系主任的著名散文家朱自清先生，为人诚恳谦虚、温和朴素，总给人如沐春风的感觉。在他心中，每个笨拙的背影都蕴藏着可敬的人生与爱；夏夜失眠带给他的也不是烦躁，而是一篇隽永美文《荷塘月色》。“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”，他的人品学问文章，也如清澈的流水，静静滋润慰藉人们的心灵。 【答案】1． 与美相伴，向美而行 学会欣赏艺术和自然之美 用心感受科学之美 2． B 3． 不能。“有助于”指良好的审美感觉对发现真理有帮助，“能够”指良好的审美感觉一定可以发现真理，如果改动，不符合文意，体现议论文语言的严密性。 4．认同。这段材料写朱自清的人品学问文章，能慰藉人们的心灵，与第⑤段所主张的“要追求人性之美”的观点相符；朱自清曾是清华大学教师，以他的事例作为论据更具亲切感（或：与林肯的事例一起，从中外不同角度论证了分论点）。不认同。这段材料写朱自清的文学作品对人们心灵的慰藉，而第⑤段作者说“悲天悯人的情怀、坚毅不屈的精神是人性之美”，二者侧重点不同。文中林肯为解放黑奴事业不屈斗争、勇于献身的事例与作者的观点更吻合。 【导语】《向美而行》是一篇真挚恳切的开学致辞，以“美”为核心立意，层层递进。开篇寄语新生，继而从自然艺术之美、科学之美、人性之美三个维度展开，既有经典事例支撑，又有哲思引领，语言庄重而温暖。文章既鼓励学子欣赏外在之美，更倡导涵养内在品格，兼具思想性与感染力，是一篇立意高远、结构清晰、情理兼备的优秀演说文。 1．第一空，邱勇校长的欢迎辞以“与美相伴，向美而行”为总纲，开篇即明确提出希望清华学子“与美相伴，向美而行”的思想主张，统领全文。 第二空，第③段围绕“学会欣赏艺术和自然之美”展开，以王羲之《兰亭集序》、莫奈《睡莲》等艺术作品，以及徐霞客游历自然的事例，论证欣赏艺术与自然之美能丰富人生意趣、拓宽人生境界，对应第一个践行方向。 第三空，第④段聚焦“用心感受科学之美”，以庞加莱的名言阐释科学之美是真与美的统一，鼓励学子探索科学的内在美感，对应第二个践行方向。 2．B.第②段排比句写博览群书、求真论道、增长阅历，意在展现清华校园生活丰富、充实、有价值，而非突出“繁忙”。 3．观点态度：不能改。 定性：“有助于”，指对事物的发展有帮助、起促进作用，表程度，起修饰限制作用。 带词解句：联系原句“良好的审美感觉有助于发现真理”可知，在此指良好的审美感觉对发现真理有促进作用，但并非绝对保证。 改词解句：若改为“能够”，则意为良好的审美感觉一定可以发现真理，语气绝对，夸大了审美感觉的作用，与客观事实和原文表意不符。 议论文语言特点：“有助于”一词体现了议论文语言的准确性、严密性、严谨性。 4．如认同。根据第⑤段“用一生去追求人性之美”的核心观点可知，人性之美包含高尚品格与精神力量。材料中朱自清先生诚恳谦虚、温和朴素的人品，以及用文章滋润慰藉人们心灵的行为，正是人性之美的体现，与第⑤段的观点高度契合。根据演讲的场合与受众可知，朱自清曾任清华大学中文系主任，是清华师生熟知的校友前辈，以他的事例作为论据，更具亲切感与说服力。根据第⑤段已有的林肯事例可知，林肯代表了坚毅不屈、献身理想的人性之美，朱自清代表了温润谦和、以文润心的人性之美，二者从中外、不同品格维度互补，让分论点的论证更全面、更有说服力。 如不认同。根据第⑤段“悲天悯人的情怀、坚毅不屈的精神是人性之美”的明确表述可知，本段的人性之美，核心是坚守理想、不屈抗争的精神力量。材料中朱自清的事例，侧重其温和朴素的人品与文学作品的心灵慰藉，与本段强调的精神内核侧重点不同。根据第⑤段林肯的事例可知，林肯为解放黑奴事业献身、不妥协不退却，精准契合“坚毅不屈的精神”的观点。而朱自清的事例与林肯事例的论证方向不匹配，无法有力支撑本段的分论点，因此不适合作为第⑤段的事实论据。 二、（24-25八年级下·上海奉贤·期末）阅读下文，完成各题 文博讲解别走“野路子” ①有人说，读懂一座城，从博物馆开始。那些陶陶罐罐、竹简丝帛等文物里，深藏着一座城市的文化基因与变迁史。深读博物馆，找对讲解员是关键。有些游客喜欢馆方讲解，也有一些游客偏爱社会讲解，萝卜青菜各有所爱。 ②不过，近年来，一些社会讲解常常在网上引发吐槽。今年“五一”期间，多家博物馆发声，提醒警惕社会讲解损害消费者权益。今天，我们就来探讨一下，社会讲解该如何回归正轨。 ③社会讲解是非馆方的讲解，有网友打趣，它是馆方讲解的“补充剂”。社会讲解之所以能在当下盛行，供需失衡是重要诱因。它在一定程度上缓解了博物馆讲解人员不足的压力，同时也精准地满足了游客对个性化讲解的渴求。不仅如此，社会讲解队伍成员的多元化，也为游客带来了新奇体验。 ④与此同时，讲解员良莠不齐，讲解内容“假俗乱”的现象悄然滋生。有的社会讲解员歪曲史实、戏说历史；有的讲解渲染迷信；还有的夸张媚俗，编造流言。这种“子虚乌有”的讲解不仅是对历史的抹黑，也让大众尤其是青少年产生认知偏差。当“假俗乱”的社会讲解以“解构历史”的噱头盛于馆方讲解，历史的厚度也会在戏谑中被逐渐消解，文化传播沦为博人一笑的“历史脱口秀”。 ⑤还有一些社会讲解机构或个人“坐地起价”，而讲解服务却“打折扣”。先以低价承诺提供高质量的定制讲解，但在实际讲解中，却更改路线、删减内容，甚至要求观众额外付费，才能享受完整的讲解服务。此外，不规范的社会讲解还扰乱了正常参观秩序，环境哄闹、占用通道等现象时有发生。原本安静“躺”在展柜里的青铜器，硬生生被围成“网红打卡点”，公共的文化空间宛若喧闹的旅游集散地。 ⑥针对现在社会讲解的乱象，我们该如何破局呢？ ⑦首先，博物馆要规范社会讲解。作为馆方讲解的补充，社会讲解的存在有其一定必要性。对待社会讲解，堵不如疏，疏不如导，通过公开报名、培训考核、建立“白名单”等方式，让优质的社会讲解员“持证上岗”，有助于以良币驱劣币，让“假俗乱”的社会讲解没有市场。比如，从今年5月1日起，浙江省博物馆就对社会讲解实行申请备案、资质审核等机制。 ⑧其次，博物馆可以邀请一些相关专家、研究人员和学生志愿者等特殊群体，让他们成为社会讲解的补充力量，构建完善的讲解体系。今年“五一”假期，“红色孤山”讲解队和“小岳飞”讲解队成为杭州西湖景区的一道风景线。这两支讲解队都由学生志愿者组成，经过培训后，独特的讲解非常受欢迎。还比如，山东博物馆曾定时推出“馆长讲解日”，馆长们“轮番上阵”，与观众互动交流，分享文物挖掘的故事，解锁文物背后的“文化密码”。 ⑨博物馆应使馆方讲解更吸引人。如何加速淘汰“假俗乱”的社会讲解，提升馆方讲解的吸引力感染力，博物馆还可以从展陈形式上下创新功夫。比如，向“科技”借力，利用AR、VR等技术手段打破时间与空间的限制，让观众在数字讲解员的带领下来一次难忘的沉浸式体验。在良渚博物院，游客戴上Rokid研发的世界首款博物馆AR导览眼镜，轻轻抬手一点、潇洒一挥手，5000年前的良渚文明画卷便在眼前徐徐展开；在三星堆博物馆，游客可以跟随“复活”的青铜人像徜徉于千年前的古蜀大地，俯瞰三星堆遗址，与留存于书籍的文物“面对面”。 ⑩正如有人说，“讲解是博物馆的一扇窗口”。告别“野路子”讲解，要让社会讲解既能在规则轨道上释放创造力，又能以专业姿态成为公众亲近历史的“文化向导”。在“历史真实性”与“体验吸引力”之间找到平衡点，文化的传播与传承才能真正抵达大众。 （有删改） 5．对本文论点表述最恰当的一项是（   ） A．文博讲解别走“野路子”。 B．社会讲解是非馆方的讲解，它是馆方讲解的“补充剂”。 C．社会讲解应在规则轨道上释放创造力，又能以专业姿态成为公众亲近历史的“文化向导”。 D．社会讲解应在“历史真实性”与“体验吸引力”之间找到平衡点，文化的传播与传承才能真正抵达大众。 6．阅读文章第②-⑨段，完成下面填空。 7．有人说本文论述的话题是“社会讲解该如何回归正轨”，而第⑨段是围绕馆方讲解展开论述的，与话题无关，应该删去，你是否同意这个观点，请阐述理由。 【答案】5．C 6．（1）社会讲解盛行的原因（供需失衡、满足个性化需求、成员多元化） （2）社会讲解存在的问题（内容“假俗乱”、坐地起价、扰乱秩序） （3）解决社会讲解乱象的措施（博物馆规范管理、引入特殊讲解力量、创新馆方讲解形式） 7．不同意。第⑨段围绕馆方讲解创新展开，通过提升馆方讲解吸引力，间接解决社会讲解乱象，与“社会讲解回归正轨”话题相关，逻辑上属于解决问题的一部分，不可删去。 【导语】这篇文章聚焦文博社会讲解乱象，先指出现象，再分析盛行缘由与存在的内容失真、收费混乱、秩序扰乱等问题，最后从规范社会讲解、补充讲解力量、创新馆方讲解等方面给出解决办法，逻辑清晰，论证有力，为文博讲解规范发展提供了有效思路。 5．本题考查论点提炼。 A.结合第①段“有些游客喜欢馆方讲解，也有一些游客偏爱社会讲解”、第②段“一些社会讲解常常在网上引发吐槽”可知，文章通篇围绕“社会讲解”的乱象展开，如歪曲史实、坐地起价等，并未提及“馆方讲解”存在“野路子”问题。“文博讲解”涵盖馆方与社会两类，该选项扩大了论述范围，未精准聚焦核心对象； B.结合第③段“社会讲解是非馆方的讲解，有网友打趣，它是馆方讲解的‘补充剂’”可知，这句话仅为对“社会讲解”的定义及功能定位，是文章引出话题的背景信息，而非全文论证的核心——全文重点是解决社会讲解乱象、探讨规范路径，并非单纯阐释其“补充剂”属性。由此可知，选项B是事实陈述而非论点； C.结合第⑦段“通过公开报名、培训考核、建立‘白名单’等方式，让优质的社会讲解员‘持证上岗’”、第⑧段“博物馆可以邀请一些相关专家、研究人员和学生志愿者等特殊群体，让他们成为社会讲解的补充力量，构建完善的讲解体系”、第⑩段“告别‘野路子’讲解，要让社会讲解既能在规则轨道上释放创造力，又能以专业姿态成为公众亲近历史的‘文化向导’”可知，这句话是全文核心观点的直接体现：既回应了前文对“假俗乱”乱象的批判，也明确了社会讲解的价值定位，涵盖了“规范”与“价值”两大核心维度，与全文论证逻辑完全契合； D.结合第⑩段“在‘历史真实性’与‘体验吸引力’之间找到平衡点，文化的传播与传承才能真正抵达大众”可知，这句话虽提及文化传播的目标，但“体验吸引力”更多指向第⑨段中馆方讲解的创新，并非社会讲解规范的核心聚焦点；且全文重点是“社会讲解如何回归正轨”，而非单纯讨论“平衡真实性与吸引力”，选项表述偏离核心论述方向； 故选C。 6．本题考查论证思路。 （1）结合第③段“社会讲解之所以能在当下盛行，供需失衡是重要诱因。它在一定程度上缓解了博物馆讲解人员不足的压力，同时也精准地满足了游客对个性化讲解的渴求。不仅如此，社会讲解队伍成员的多元化，也为游客带来了新奇体验”可知，该段从供需关系、对游客个性化需求的满足以及讲解队伍多元化这几个方面，阐述了社会讲解盛行的缘由。由此可知，（1）处应填“社会讲解盛行的原因（供需失衡、满足个性化需求、成员多元化）”。 （2）结合第④段“与此同时，讲解员良莠不齐，讲解内容‘假俗乱’的现象悄然滋生。有的社会讲解员歪曲史实、戏说历史；有的讲解渲染迷信；还有的夸张媚俗，编造流言”，第⑤段“还有一些社会讲解机构或个人‘坐地起价’，而讲解服务却‘打折扣’……此外，不规范的社会讲解还扰乱了正常参观秩序，环境哄闹、占用通道等现象时有发生”可知，第④段指出了社会讲解内容“假俗乱”的问题，第⑤段说明了社会讲解存在“坐地起价”以及“扰乱正常参观秩序”的问题。由此可知，（2）处应填“社会讲解存在的问题（内容‘假俗乱’、坐地起价、扰乱秩序）”。   （3）结合第⑦段“首先，博物馆要规范社会讲解……通过公开报名、培训考核、建立‘白名单’等方式，让优质的社会讲解员‘持证上岗’”，第⑧段“其次，博物馆可以邀请一些相关专家、研究人员和学生志愿者等特殊群体，让他们成为社会讲解的补充力量，构建完善的讲解体系”，第⑨段“博物馆应使馆方讲解更吸引人……还可以从展陈形式上下创新功夫。比如，向‘科技’借力，利用AR、VR等技术手段打破时间与空间的限制”可知，第⑦段讲了博物馆规范社会讲解的措施，第⑧段讲了博物馆引入特殊讲解力量的做法，第⑨段讲了博物馆创新馆方讲解形式的办法。这些都是为解决社会讲解乱象提出的举措。由此可知，（3）处应填“解决社会讲解乱象的措施（博物馆规范管理、引入特殊讲解力量、创新馆方讲解形式）”。 7．本题考查论据作用。 结合第⑨段“博物馆应使馆方讲解更吸引人。如何加速淘汰‘假俗乱’的社会讲解，提升馆方讲解的吸引力感染力，博物馆还可以从展陈形式上下创新功夫。比如，向‘科技’借力，利用AR、VR等技术手段打破时间与空间的限制，让观众在数字讲解员的带领下来一次难忘的沉浸式体验”可知，该段强调博物馆通过创新展陈形式等方式提升馆方讲解的吸引力。由此可知，提升馆方讲解的吸引力，能让更多人选择优质的馆方讲解，从而减少对“假俗乱”社会讲解的需求，间接推动社会讲解回归正轨，所以第⑨段与“社会讲解该如何回归正轨”的话题紧密相关，并非无关内容，不应删去。 三、（24-25八年级下·上海黄浦·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 ①最近，《哪吒2》票房持续创造纪录。令人震撼的数字背后，彰显的不仅仅是中国动画电影的成功，更传递出日日精进、坚持将一件事做到极致的非凡意义。 ②追梦如远征，布满艰难险阻。如何铸就非凡?靠的是 。 ③“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”没有什么比热爱更能激发一个人的潜能。《哪吒2》导演饺子曾说：“心中一直有团无名火在烧。”这团火，就是为热爱动画、为实现梦想而燃烧。这团火，给了他无穷勇气和力量。哪怕是遭遇行业不景气，他依然毫不动摇，几近痴迷，把每一个细节都做到极致，最终大获成功。作家李娟从小热爱阅读写作，尽管没有经过专业写作训练，却在写作路上几十年如一日风雨无阻，为热爱执着深耕，写出了一本又一本广受欢迎的好书。可以说，勇于迈出第一步，点燃心中热爱，全情投入，梦想就有实现的可能。 ④干事创业，要取得进展和突破，还要有过硬的本领。本领到家了，做起事来才会游刃有余、开拓创新。齐白石醉心篆刻十多年练就大成，在绘画中融入篆刻的布局和刀法，构图独树一帜，开创了艺术新境界。《哪吒2》在深度挖掘讲述传统文化的基础上，充分运用现代科技手段赋能，通过近2000个特效镜头，全力打造视听奇观，达到了叫好又叫座的效果。舍得花时间精力，潜心磨炼本领，不断积蓄力量，方能厚积薄发。 ⑤事业的成功往往要经历一个缓慢而持久的过程。“日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。” 做任何事，就怕一曝十寒，中道辍足，虎头蛇尾。在快节奏的现代社会里，不少人只顾眼前利益，急不可耐，陷入等不得、慢不得、一味追求快速回报的泥潭。（   ）遇到点阻力和困难就绕道走，（   ）付出点努力看不到成效就放弃，结果自然事与愿违，难以出色出彩。 ⑥失败者多因浅尝辄止而败，成功者常凭恒心毅力而胜。时代风云变幻，挑战层出不穷。对青年而言，热爱是逐梦火种，本领是登峰绳索，坚持是破浪舟楫。莫畏梦远，以“绳锯木断，水滴石穿”的精神，于平凡中精进积累，终能绽放理想光彩，不负时代赋予的使命。 （取材于刘松的文章） 8．根据全文，在第②段横线处填写恰当的内容。 9．依次填入第⑤段括号里的关联词语，最恰当的一项是（   ） A．要么……要么…… B．只要……就…… C．因为……所以…… D．虽然……但是…… 10．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（   ） A．第①段以《哪吒2》票房纪录表明日日精进、将一件事做到极致的意义。 B．第③段举饺子和李娟的例子，论证了热爱能够激发潜能，助力实现梦想。 C．第④段齐白石的例子，证明了过硬本领对做事创业取得突破的重要作用 D．第⑥段用失败者和成功者作对比，强调崇高的理想信念是成功的关键。 11．从下面两个选项中为第⑤段横线处选择一个论据，并说明理由。 【甲】 “敦煌女儿”樊锦诗立志保护和研究敦煌石窟，扎根大漠，一待就是半个多世纪，用一生书写对敦煌文化的坚守，让千年敦煌重焕光彩。 【乙】 “敦煌女儿”樊锦诗年少时因敦煌文化倾心，即便环境恶劣，仍凭借热爱扎根大漠，于洞窟潜心钻研，让千年敦煌重焕光彩，尽显热爱激发的潜能。 【答案】8．热爱、过硬的本领和持之以恒的坚持 9． A 10．D 11．选择甲。因为第⑤段论述的是事业成功要经历缓慢持久过程，需坚持，甲选项中樊锦诗扎根大漠半个多世纪，用一生坚守，体现了坚持，与第⑤段论述内容相符；乙选项强调的是热爱激发潜能，与第⑤段主题不符。 【导语】这篇文章以《哪吒2》票房成功为切入点，围绕“铸就非凡”展开论述。全文采用总分总结构，通过导演饺子、作家李娟、齐白石等典型事例，从“热爱激发潜能”“本领助力突破”“坚持成就事业”三个维度层层递进。结尾升华主题，以“热爱是火种，本领是绳索，坚持是舟楫”的比喻收束全篇，强调青年应当以持之以恒的精神在平凡中精进。论证手法多样，既有事例论证，又运用对比和引用，使说理既生动又深刻。 8．本题考查论点提炼。 根据第③段“没有什么比热爱更能激发一个人的潜能……勇于迈出第一步，点燃心中热爱，全情投入，梦想就有实现的可能”可知，逐梦需要“热爱”； 根据第④段“干事创业，要取得进展和突破，还要有过硬的本领。本领到家了，做起事来才会游刃有余、开拓创新”可知，逐梦需要“过硬的本领”； 根据第⑤段“事业的成功往往要经历一个缓慢而持久的过程……常常做不怕千万事”可知，逐梦需要“持之以恒的坚持”。 综上，全文通过③-⑤段分别论证“热爱、过硬的本领、持之以恒的坚持”三个分论点，共同支撑第②段总观点，因此横线处应填“靠的是热爱、过硬的本领和持之以恒的坚持”。 9．本题考查议论文语言。 根据第⑤段“遇到点阻力和困难就绕道走”与“付出点努力看不到成效就放弃”可知是两种不同的、并列的消极做事情况，是在列举人们做事时可能出现的半途而废的不同表现。“要么……要么……”用于表示两种不相容的情况中选择其一，符合语境；“只要……就……”表条件关系，“因为……所以……”表因果关系，“虽然……但是……”表转折关系，均不契合此处逻辑，所以选“要么……要么……”。 故选A。 10．本题考查论证方法。 根据第⑥段“失败者多因浅尝辄止而败，成功者常凭恒心毅力而胜……热爱是逐梦火种，本领是登峰绳索，坚持是破浪舟楫”可知，强调的是热爱、本领、坚持是成功关键，并非“崇高的理想信念”； 故选D。 11．本题考查论据补充。 根据第⑤段可知强调的观点是“事业的成功往往要经历一个缓慢而持久的过程，需要持之以恒的坚持”。根据甲“‘敦煌女儿’樊锦诗立志保护和研究敦煌石窟，扎根大漠，一待就是半个多世纪，用一生书写对敦煌文化的坚守”可知，突出了樊锦诗凭借恒心和坚持，历经漫长岁月守护敦煌，契合第⑤段“缓慢而持久的过程、持之以恒”的观点；而乙重点强调的是“热爱激发的潜能”，与第⑤段强调的“坚持”这一观点不契合，所以选甲。 四、（24-25八年级下·上海徐汇·月考）阅读下文，完成题目。 摆脱对于阅读的某种“误读” ①近日，一则《水浒传》被举报的消息在互联网上引起关注。该举报意见认为，《水浒传》中带有滥杀无辜和丑化女性的内容，作者“三观不正”，作品是“毒小说”，不适合提供给学生阅读，应该禁止任何学校向学生推荐《水浒传》作为课外读物。 ②对虚构文学作品“海淫海盗”的道德审判庭，长期普遍地存在于人类社会中。 ③《水浒传》这样的书是否“海淫诲盗”，其背后是一个阅读观的问题。“诲淫海盗”这个词中，“诲”意为教导，这揭示了一种观念，即将阅读当成一个受到书中内容教育的过程。阅读确实具有使人受到教育的功能，但是这种教育过程，并不是机械的必然关系。须知阅读并不是罪恶的源头，恶行源自于人性本身。若有人自称看了《水浒传》才去犯罪，只能是他不肯承认自己犯了罪，反而找借口，嫁祸到《水浒传》头上了。 ④其实，《水浒传》中这些道德上不完美的人物们的故事，阅读它，反而有助于人的心智成长。亚里士多德关于悲剧的“净化”理论认为，悲剧可以唤起人们怜悯、恐惧等情感，被唤起的情感得以净化，让人们对于美德产生新的体验。这个道理也可以用在《水浒传》上。《水浒传》中，一百零八好汉本是天降的魔星，这已经意味着他们是超出规范的人，并不是作为道德模范被提出的。其故事有时让读者觉得爽快、佩服，有时又觉得同情、怜悯，有时甚至是厌恶、反感。读者可以在情感的激荡中，思考书中人物的功过，思考何为正义。还可以在和作者叙述立场的分歧中，了解古今价值观的异同，批判性地看待书本。这恰恰是时至今日青少年继续读《水浒传》的意义之一。 ⑤阅读不“可怕”，同时阅读也不应该被神化。近日，另一则颇有热度的关于阅读的消息，是朱自清的《经典常谈》加入八年级语文阅读书目。消息发布后，《经典常谈》的销量短时间内急剧增长。然而不少学生读《经典常谈》时感到十分费力。有人为求效率，选择只读、记别人的知识点笔记，反而将原书弃之不顾，此举虽可能于考试得分有利，却似乎背离了阅读课理念的初心。一个人从书本中获得的，总是和这个人当下的认知水平相匹配。如果认为阅读了名家好书，就能让阅读者从此脱胎换骨，这也是夸大了阅读的教育功效——它并没有那么神奇。 ⑥摆脱对于阅读的某种“误读”，树立正确的阅读观。认清阅读在阅读者身上起到的教育功效有限，这只是阅读的一种附加作用。相比教育，阅读对于身心健康的作用不仅十分可观，还更加立竿见影。 ⑦回到《水浒传》话题，那些十几岁的学生，哪怕对于世路人情、江湖社会懵懵懂懂，可还是会因鲁提辖捉弄镇关西的手段忍俊不禁，为林教头风雪山神庙的命运忧心不已。这种阅读体验，对于青少年而言不也是非常宝贵的吗？ 12．阅读文章，理清本文论证思路，完成下列思维导图。 首先，文章开头用《水浒传》被举报的消息，①______________。 接着，主要通过②__________（论证方法），从③____________④______________两个方面展开论述。 最后，总结得出结论：⑤___________。 13．根据文章内容，说说怎样才能做到阅读不“可怕”？ （1）___________________ （2）________________ （3）树立正确的阅读观。 14．下列对文章的理解分析不正确的一项是（   ） A．文学作品并不是“海淫海盗”，罪恶的源头在于人性，不在阅读。 B．用亚里士多德的理论、论证“阅读道德不完美人物们的故事，有助于人的心智成长”的观点。 C．列举朱自清的《经典常谈》加入八年级语文阅读书目的事例，论证“阅读也不应该被神化”的观点。 D．作者认为阅读了名家好书，就能让阅读者从此脱胎换骨。 【答案】12．引出关于阅读观的话题 举例论证 阅读并不是罪恶的源头，恶行源自于人性本身 阅读不应该被神化 摆脱对于阅读的某种“误读”，树立正确的阅读观，认清阅读教育功效的有限性，重视阅读对身心健康的作用 13． 认识到阅读并不是罪恶的源头，恶行源自人性本身，不能将犯罪等恶行归咎于阅读。 明白阅读道德上不完美的人物故事有助于心智成长，可以在阅读中思考人物功过、正义等问题，了解古今价值观异同。 14．D 【导语】这篇文章通过《水浒传》被举报的事件，探讨了阅读的本质和意义。文章首先指出对文学作品的道德审判是普遍存在的，但阅读并不应被简单地视为教育工具或罪恶的源头。作者通过亚里士多德的“净化”理论，论证了阅读道德不完美人物的故事有助于心智成长，并强调阅读的价值在于引发思考和情感体验。最后，文章呼吁摆脱对阅读的“误读”，树立正确的阅读观，认识到阅读的有限教育功效，同时重视其对身心健康的积极影响。整体上，文章逻辑清晰，论证有力，既有理论支撑，又有实例佐证，具有较强的说服力。 12．本题考查论证思路。 第一空：根据第①段中“近日，一则《水浒传》被举报的消息在互联网上引起关注。该举报意见认为……不适合提供给学生阅读，应该禁止任何学校向学生推荐《水浒传》作为课外读物”可知，作者开篇抛出《水浒传》被举报这一热点事件。根据第③段中“《水浒传》这样的书是否‘海淫诲盗’，其背后是一个阅读观的问题”可知，从而引出了本文关于阅读观的核心话题。这一事件作为文章的引子，引发读者对阅读相关问题的思考。据此可概括为：文章开头用《水浒传》被举报的消息，引出关于阅读观的话题。 第二三四空：根据第③段中“若有人自称看了《水浒传》才去犯罪，只能是他不肯承认自己犯了罪，反而找借口，嫁祸到《水浒传》头上了”可知，作者以有人将犯罪归咎于《水浒传》为例，来论证阅读并不是罪恶的源头。通过这一具体事例，反驳了认为《水浒传》“诲淫海盗”，是导致人们犯罪的观点，进而阐述恶行源自于人性本身，而非阅读。   根据在第⑤段中“近日，另一则颇有热度的关于阅读的消息，是朱自清的《经典常谈》加入八年级语文阅读书目。消息发布后，《经典常谈》的销量短时间内急剧增长。然而不少学生读《经典常谈》时感到十分费力。有人为求效率，选择只读、记别人的知识点笔记，反而将原书弃之不顾”可知，作者通过《经典常谈》加入阅读书目后学生的阅读情况这一例子，证明人们对阅读存在误解，认为读了名家好书就能脱胎换骨，夸大了阅读的教育功效，从而论证了阅读不应该被神化。据此可概括为：主要通过举例论证，从阅读并不是罪恶的源头，恶行源自于人性本身和阅读不应该被神化两个方面展开论述。 第五空：根据第⑥段中“摆脱对于阅读的某种‘误读’，树立正确的阅读观。认清阅读在阅读者身上起到的教育功效有限，这只是阅读的一种附加作用。相比教育，阅读对于身心健康的作用不仅十分可观，还更加立竿见影”可知，作者直接总结前文论述，明确得出结论，强调要摆脱对阅读的错误认知，树立正确的阅读观，既要认识到阅读教育功效有限，又要重视其对身心健康的作用。同时，第⑦段以《水浒传》对青少年阅读体验的影响为例，进一步强调阅读体验对青少年的宝贵性。据此可概括为：摆脱对于阅读的某种“误读”，树立正确的阅读观，认清阅读教育功效的有限性，重视阅读对身心健康的作用。    13．本题考查内容理解。 第一空：根据第③段中“若有人自称看了《水浒传》才去犯罪，只能是他不肯承认自己犯了罪，反而找借口，嫁祸到《水浒传》头上了。须知阅读并不是罪恶的源头，恶行源自于人性本身”可知，这表明不能片面地认为阅读某本书就会导致犯罪等不良行为，阅读本身没有问题，真正导致恶行的是人性。只有树立这种观念，才不会对阅读产生恐惧，不会将阅读视为导致不良行为的可怕因素，从而做到阅读不“可怕”。据此可概括为：认识到阅读并不是罪恶的源头，恶行源自人性本身，不能将犯罪等恶行归咎于阅读。    第二空：根据第④段中“《水浒传》中这些道德上不完美的人物们的故事，阅读它，反而有助于人的心智成长。……读者可以在情感的激荡中，思考书中人物的功过，思考何为正义。还可以在和作者叙述立场的分歧中，了解古今价值观的异同，批判性地看待书本”可知，这里以《水浒传》为例，阐述阅读这类作品，通过对书中人物故事的思考，可以促进心智的成长，让读者在阅读中获得对事物更深刻的理解。当读者认识到阅读能带来这样积极的影响时，就不会觉得阅读是可怕的，而是把阅读当作提升自我的途径。据此可概括为：明白阅读道德上不完美的人物故事有助于心智成长，可以在阅读中思考人物功过、正义等问题，了解古今价值观异同。 14．本题考查内容理解。 D.根据第⑤段中“如果认为阅读了名家好书，就能让阅读者从此脱胎换骨，这也是夸大了阅读的教育功效——它并没有那么神奇”可知，直接表明作者不认为阅读名家好书就能让阅读者从此脱胎换骨； 故选D。 五、（24-25八年级下·上海静安·月考）阅读下文，完成小题 为什么不读经典 ①“所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。”马克·吐温这句话道出了经典的尴尬处境——没有人否认应该读经典，（   ）真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢？ ②因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写《红楼梦》，只是想写出“一把辛酸泪”，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。 ③因为经典关注的是事物本质的东西，对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫·托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限。经典就是这样，瞩目事物的内部，触及到事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。 ④因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重 不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后，经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。 ⑤以上这些特征，使那些渴望阅读之“轻”的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。 ⑥因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而匆促的生活节奏，过于丰富乃至泛滥的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对扑天盖地的碎片化、娱乐化信息，人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中；人们静不下心去欣赏一段风光描写，揣摩一种细腻的心理变化过程；人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处，享受纯粹的文字之美。 ⑦我们还可以有这样那样疏远经典的理由，这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却漠然视之，让我们和深刻、和睿智，和经由艰苦求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获无缘。领悟了这些，我们就应该有所行动。 （有删改） 15．请在第①段空格处填入恰当的关联词（   ） A．因此 B．因为 C．尽管 D．但是 16．文章第③段，作者首先提出观点：（1）______，接着分析（2）______，然后运用（3）______的论证方法用两部名著加以印证，最后再次强调（4）______。 17．请结合全文内容，从两个方面概括人们“对经典敬而远之”的原因。 （1） （2） 【答案】15．D 16． 经典关注的是事物本质的东西 以《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》为例，说明经典能深入新闻事件背后，揭示人性，而平庸作品只关注热闹过程 举例论证 经典瞩目事物内部，揭示生活本质 17． 经典本身纯粹，不迎合读者，关注事物本质，在表现形式上不够轻盈，与渴望阅读之“轻”的读者需求不符。 现代生活节奏匆促，信息碎片化、娱乐化，人们缺乏阅读经典所需的时间和从容心境。 【导语】这篇文章通过对经典的深入剖析，揭示了经典作品在当代社会中遭遇冷遇的原因。作者从经典的本质、表现形式、阅读需求等多个角度进行分析，指出经典作品因其纯粹性、深刻性和对本质的关注，往往显得“笨重”而不易被现代读者接受。同时，现代生活的快节奏和碎片化信息进一步加剧了人们与经典的疏离。文章不仅反思了经典的价值，也呼吁读者重新审视阅读习惯，以更从容的心态去接触和领悟经典作品的精神内涵。 15．本题考查关联词运用。 结合第①段“‘所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。’马克·吐温这句话道出了经典的尴尬处境——没有人否认应该读经典，（  ）真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢？”可知，“没有人否认应该读经典”表达的是人们在认知上对读经典这件事是认可的，而“真正去读的却寥寥无几”描述的是实际的阅读情况，即读经典的人很少。这两句话所表达的内容意思上存在明显的转折关系，前面说应该读，后面说实际读的人少。 “因此”表示因果关系，不符合此处语境；“因为”表原因，也不适合；“尽管”一般与“但是”搭配使用表转折，单独使用不能体现这种转折关系。“但是”是典型的表示转折关系的关联词，在这里能够准确地连接前后两个句子，体现出意思上的转折。由此可知，应填入的关联词是“但是”。 故选D。 16．本题考查论证思路及论证方法。 结合第③段“因为经典关注的是事物本质的东西，对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析”可知，文段开头就直接表明了作者的观点“经典关注的是事物本质的东西”。由此可知，（1）处应填“经典关注的是事物本质的东西”。 结合第③段“对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析”可知，作者在此处对经典和平庸作品对于轰动一时的新闻事件的不同表现进行了分析，即经典能深入事件背后，揭示人性，而平庸作品只关注热闹的戏剧性过程。结合“《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫·托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限”可知，以《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》为例进一步说明了经典和平庸作品的区别。由此可知，（2）处应填“以《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》为例，说明经典能深入新闻事件背后，揭示人性，而平庸作品只关注热闹过程”。 结合第③段“《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫·托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限”可知，作者通过列举《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》这两部名著的具体例子来论证自己的观点。举例论证是一种通过列举有代表性的、恰当的事例来说明事物特征、证明论点的论证方法。这里作者运用了举例论证的方法。由此可知，（3）处应填“举例论证”。 结合第③段“经典就是这样，瞩目事物的内部，触及到事物坚硬的内核，揭示出生活的本质”可知，在列举完两部名著的例子后，作者对经典的特点进行了总结，再次强调了经典瞩目事物内部，揭示生活本质这一观点。由此可知，（4）处应填“经典瞩目事物内部，揭示生活本质”。 17．本题考查内容理解概括。 （1）结合第②段“因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。曹雪芹在‘举家食粥’的窘境中写《红楼梦》，只是想写出‘一把辛酸泪’，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求”可知，经典本身具有纯粹性，它不迎合读者，按照作者自己的想法创作，不刻意去讨好读者。结合第③段“因为经典关注的是事物本质的东西，对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析”可知，经典关注事物的本质，不像平庸作品只注重表面的热闹。结合第④段“因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重 不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后，经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋”可知，经典在表现形式上不够轻盈，不具有很强的观赏性。然后结合第⑤段“以上这些特征，使那些渴望阅读之‘轻’的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现”可知，经典的这些特点与渴望阅读之“轻”的读者需求不相符。据此可得：经典本身纯粹，不迎合读者，关注事物本质，在表现形式上不够轻盈，与渴望阅读之‘轻’的读者需求不符。 （2）结合第⑥段“因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而匆促的生活节奏，过于丰富乃至泛滥的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对扑天盖地的碎片化、娱乐化信息，人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中；人们静不下心去欣赏一段风光描写，揣摩一种细腻的心理变化过程；人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处，享受纯粹的文字之美”可知，现代生活节奏匆促，信息呈现碎片化、娱乐化的特点，导致人们形成了浮光掠影的阅读习惯，没有足够的时间和从容的心境去阅读经典。据此可得：现代生活节奏匆促，信息碎片化、娱乐化，人们缺乏阅读经典所需的时间和从容心境。 六、（24-25八年级下·上海黄浦·期末）阅读下面选文，完成小题。 找到自己的“燃”点 ①什么是“燃”？雄浑激越的音乐、紧张刺激的赛事、精彩纷呈的电影、震撼人心的救灾现场……都会令人达到热血沸腾、激情澎湃的状态，这种状态我们称之为“燃”。 ②近年来，人们欣赏“燃”，点赞“燃”，甚至让“燃”成为了流行词，（   ）因为“燃”代表着一种昂扬向上的状态，（   ）因为在追求“燃”的过程中，人们会始终保持着一种充满阳光的精气神。如果说，一个人就是一种能源，人的一生就是燃烧的过程，那么找到自己的“燃”点，点燃内心的火焰，就能让自身的能量充分地释放，最大化地实现人生价值。因此，我们要找到自己的“燃”点，让人生真正地“燃”起来。 ③如果心不想走，脚就不会出发。状态能否“燃”起来，取决于心灵的温度。生活中常见这样一些“燃”不起来的人：他们鼓吹“平淡是福”来掩盖自己的不思选取；他们自诩“无欲无求”来遮掩自己的得过且过；他们宣扬“佛系人生”来淡化自己的意志消沉。种种颓靡状态，皆因心态消极、意志消沉，说到底，他们就是缺乏一颗向上的心。恩格斯说过，“有理想的人，生活总是火热的。”找到自己的“燃”点，明确人生的方向，才会有“燃”起来的生活。“燃”点，就是一颗积极向上的心。 ④站稳自己的位置，扛起自身的责任，即使再平凡的个体，也有“燃”起来的可能。川航“英雄机长”刘传健，在飞机驾驶舱的挡风玻璃高空爆裂的危急关头，果断应对，平安将飞机降落，确保了飞机上旅客的生命安全，完成一次堪称史诗级的备降。“当代愚公”黄大发只是一名普通村支书，却立志“让乡亲们过上好日子”，历时36年，终于带领村民修成了一条绕三重大山、穿三道绝壁的万米水渠。他们都是平凡的个体，在自己平凡的岗位上找到自己的“燃”点，在尽职尽责的同时，也收获了世人的尊敬。 ⑤“燃”起来的人生并不必然意味着鲜花和掌声。相反，还可能伴随着痛苦、辛劳和付出。曾有一部记录真实创业故事的电影《燃点》。影片中，创业者们向着自己的目标奋力进发，有的忙到抽不出时间见家人，有的每天睡眠时间少得可怜，有的事业坠入低谷……尽管充满痛苦、迷茫、徘徊，但他们都有着自己的“燃”点，有着为梦想不懈打拼的激情。一个人要想活成自己理想的样子，不正需要这样不懈奋斗的精神吗？ ⑥哲人有言，“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”让我们找到自己的“燃”点，始终保持昂扬向上的精神状态，热烈地“燃”起来吧！ 18．在第②段括号内填入关联词，恰当的一项是（   ） A．虽然……但 B．不仅……还 C．只有……才 D．无论……都 19．阅读全文，根据提示填空，完成对本文论证思路的梳理。其中④⑤两段的观点，请仿造例句形式，分别概括。 提出论点：  第①段：“燃”的内涵 （1）_______  第②段：“燃”对人生的意义 第③段：“燃”点，就是一颗积极向上的心。 展开论述：     第④段：（2）___________                       第⑤段：（3）____________ 总结号召：    第⑥段：“燃”起来吧，不要辜负生命 20．说说第③段画线句的表达作用。 21．“木心作品《云雀叫了一整天》中写到：生活的最佳状态是冷冷清清地风风火火。”这个材料适合放在文章中的哪一段？请说明理由。 放到( )段。（填序号） 理由： 【答案】18．B 19． 我们要找到自己的“燃”点，让人生真正地“燃”起来。 “燃”点，是一颗勇于承担的心。（“燃”点，是一颗尽职尽责的心。） “燃”点，是一颗不懈奋斗的心。 20．运用排比的修辞，增强语势。揭露了那些人“燃”不起来的精神实质。从反面论证了本段的论点：燃点，就是一颗积极向上的心。（进而论证了本文的中心论点。） 21． ⑤ 木心的话是说“燃”状态常常伴随着孤独、寂寞；与第⑤段的观点“‘燃状态’，也并不必然意味着鲜花和掌声。相反，还可能伴随着苦、累、痛”相吻合。 【详解】18．本题考查关联词语的运用。 分析语义可知，“因为‘燃’代表着一种昂扬向上的状态”与“因为在追求‘燃’的过程中，人们会始终保持着一种充满阳光的精气神”表递进关系。先状态后精气神。故应用“不仅……还”。 故选B。 19．本题考查论证思路。 （1）本文首段论述了什么是“燃”，第②论述了“燃”成为流行词的原因，进而引出中心论点：我们要找到自己的“燃”点，让人生真正地“燃”起来。 （2）根据本段中的“站稳自己的位置，扛起自身的责任”，仿照“‘燃’点，就是一颗积极向上的心”可拟写为：“燃”点，是一颗勇于承担的心。或根据“在尽职尽责的同时，也收获了世人的尊敬”仿写为：“燃”点，是一颗尽职尽责的心。 （3）根据本段中的“一个人要想活成自己理想的样子，不正需要这样不懈奋斗的精神吗”，仿照“‘燃’点，就是一颗积极向上的心”可拟写为：“燃”点，是一颗不懈奋斗的心。 20．本题考查语句赏析。 画线句由三个分句组成，每个分句都是“他们……”的格式，故是排比的修辞。联系前句“生活中常见这样一些‘燃’不起来的人”可知，画线句阐述了那些人“燃”不起来的精神实质。这些都都“燃”不起来，充当了反面论据，从反面证明了本段“‘燃’点，就是一颗积极向上的心”的观点，进而证明了中心论点：我们要找到自己的“燃”点，让人生真正地“燃”起来。 21．本题考查论据补充。 根据材料中的“生活的最佳状态是冷冷清清地风风火火”可知，“风风火火”就是文中提到的“燃”，“冷冷清清”则是孤独寂寞。这句话的意思“燃”状态常常伴随着孤独、寂寞。孤独、寂寞带给人的是痛苦。联系第⑤段中的“‘燃’起来的人生并不必然意味着鲜花和掌声。相反，还可能伴随着痛苦、辛劳和付出”可知，材料与本段中的观点相契合，可放在本段充当道理论据。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 议论文阅读 参考答案 一、1．指引实验向正确方向推进的引路人 2． 要点：演讲者叙述自己在美国的求学经历来证明“以埋头读书应付一切”的用功，对研究是没有帮助的。指出了传统教育的弊病。从而凸显重视实验精神的重要性。现身说法，有助于拉近和听众的距离，使得演讲更具可信度，增强感染力。 3． 重申观点，加深听众的印象，强调格物致知的真正意义；提出希望，发出号召，引发青年学子的深入思考并努力付诸于实践。 4．D 二、5．（1）论述扶植年轻人的重要性和必要性。（2）需要一种风险投资的基金来支持创业者（3）创造条件，把年轻人推到需求刺激的风口浪尖（把年轻人推到前面，打破论资排辈的风气） 6． D 7．我不赞同这一看法。原有论据写了布莱克不顾众人痛骂，坚持停掉基本粒子研究。一方面证明有时候年轻人更能敏锐地洞悉世界发展的趋势（更有创新意识，更有开辟新天地的胆识）另一方面他被人痛骂，也说明人们经常崇拜权威，质疑年轻人。布莱克的经历进一步论证了扶植年轻人的必要性，精简后则不能体现这一点。 三、8．B 9． ①用具体事例引发议论，激发读者的阅读兴趣；②作为事实论据，证明本文观点。 10． 体现了对事物发展规律的尊重 蕴藏着主观能动性的大智慧 11．③。这段材料写了沈尹默刻苦练字二十年，终成一代书法大家的事情。用举例论证的方法，论证了本段的观点：“‘笨功夫’体现了对事物发展规律的尊重”，也是对本段“一万小时定律”材料的补充与印证。 四、12．一个人想追求安静，受外界许多因素的影响，不是想安静就能安静的。 13． 我们要培养自己的“静能量”。 静，就是潜下心来，保持安静/静的含义 培养“静能量”的方法 14． B 15．材料甲第④段论述了安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大；材料甲讲述了达摩静修九年，终悟大道，开少林一脉，论证了“静”的重要性；二者内容一致/作为事实论据，有力证明了本段分论点；材料乙讲述的则主要是李时珍勤奋刻苦有恒心，与分论点不符。 五、16．C 17． 文学是思维的艺术，能够激活思维能力，提升思维品质。 文学能弥补人生的某些缺憾，成为生命的一个遗存，对时光的挽留。 文学教给我们的不仅仅是文学，还包括文学所关注的世界和人生的各个方面。 18．这段文字可以作为第④段的事实论据。因为它讲述了黄鹤楼虽然已经不存在，但因为崔颢、李白的诗，使得黄鹤楼 依然吸引人，体现了文学对时光的挽留和对生命缺憾的弥补作用，与第④段的观点相吻合。 一、1． 与美相伴，向美而行 学会欣赏艺术和自然之美 用心感受科学之美 2． B 3． 不能。“有助于”指良好的审美感觉对发现真理有帮助，“能够”指良好的审美感觉一定可以发现真理，如果改动，不符合文意，体现议论文语言的严密性。 4．认同。这段材料写朱自清的人品学问文章，能慰藉人们的心灵，与第⑤段所主张的“要追求人性之美”的观点相符；朱自清曾是清华大学教师，以他的事例作为论据更具亲切感（或：与林肯的事例一起，从中外不同角度论证了分论点）。不认同。这段材料写朱自清的文学作品对人们心灵的慰藉，而第⑤段作者说“悲天悯人的情怀、坚毅不屈的精神是人性之美”，二者侧重点不同。文中林肯为解放黑奴事业不屈斗争、勇于献身的事例与作者的观点更吻合。 二、5．C 6．（1）社会讲解盛行的原因（供需失衡、满足个性化需求、成员多元化） （2）社会讲解存在的问题（内容“假俗乱”、坐地起价、扰乱秩序） （3）解决社会讲解乱象的措施（博物馆规范管理、引入特殊讲解力量、创新馆方讲解形式） 7．不同意。第⑨段围绕馆方讲解创新展开，通过提升馆方讲解吸引力，间接解决社会讲解乱象，与“社会讲解回归正轨”话题相关，逻辑上属于解决问题的一部分，不可删去。 三、8．热爱、过硬的本领和持之以恒的坚持 9． A 10．D 11．选择甲。因为第⑤段论述的是事业成功要经历缓慢持久过程，需坚持，甲选项中樊锦诗扎根大漠半个多世纪，用一生坚守，体现了坚持，与第⑤段论述内容相符；乙选项强调的是热爱激发潜能，与第⑤段主题不符。 四、12．引出关于阅读观的话题 举例论证 阅读并不是罪恶的源头，恶行源自于人性本身 阅读不应该被神化 摆脱对于阅读的某种“误读”，树立正确的阅读观，认清阅读教育功效的有限性，重视阅读对身心健康的作用 13． 认识到阅读并不是罪恶的源头，恶行源自人性本身，不能将犯罪等恶行归咎于阅读。 明白阅读道德上不完美的人物故事有助于心智成长，可以在阅读中思考人物功过、正义等问题，了解古今价值观异同。 14．D 五、15．D 16． 经典关注的是事物本质的东西 以《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》为例，说明经典能深入新闻事件背后，揭示人性，而平庸作品只关注热闹过程 举例论证 经典瞩目事物内部，揭示生活本质 17． 经典本身纯粹，不迎合读者，关注事物本质，在表现形式上不够轻盈，与渴望阅读之“轻”的读者需求不符。 现代生活节奏匆促，信息碎片化、娱乐化，人们缺乏阅读经典所需的时间和从容心境。 六、18．B 19． 我们要找到自己的“燃”点，让人生真正地“燃”起来。 “燃”点，是一颗勇于承担的心。（“燃”点，是一颗尽职尽责的心。） “燃”点，是一颗不懈奋斗的心。 20．运用排比的修辞，增强语势。揭露了那些人“燃”不起来的精神实质。从反面论证了本段的论点：燃点，就是一颗积极向上的心。（进而论证了本文的中心论点。） 21． ⑤ 木心的话是说“燃”状态常常伴随着孤独、寂寞；与第⑤段的观点“‘燃状态’，也并不必然意味着鲜花和掌声。相反，还可能伴随着苦、累、痛”相吻合。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $