专题03 古诗文对比阅读（期末复习专项训练，上海专用）八年级语文下学期

**基本信息** 聚焦古诗文对比阅读，通过跨文本比较构建"主题-手法-情感"三维分析框架，强化文化传承与思辨能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |理想追寻|3组文本|内涵概括+方法提炼|从《蒹葭》《桃花源记》到《奸劫弑臣》，构建理想社会的多元表达谱系| |山水情怀|2组文本|意象分析+态度评价|以《小石潭记》《冷泉亭记》为载体，形成"景物-情感-人生态度"解读链条| |社会镜像|3组文本|现实批判+理想建构|通过《石壕吏》《大道之行也》等文本对比，建立"现实-理想"辩证认知模型|

专题03 古诗文对比阅读 一、（25-26八年级下·上海闵行·期中）阅读下面古诗文，完成下面小题 【甲】 蒹葭（节选） 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 【乙】 桃花源记（节选） ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【丙】 奸劫弑臣（节选） （战国）韩非子① 夫圣人者，审于是非之实，察于治乱之情也。故其治国也，正明法，陈严刑，将以救群生之乱，去天下之祸，使强不凌弱，众不暴寡，耆老得遂，幼孤得长，边境不侵，君臣相亲，父子相保，而无死亡系虏之患，此亦功之至厚者也。愚人不知，顾以为暴。愚者固欲治而恶其所以治皆恶危而喜其所以危者也。 【注释】①韩非子，法家代表人物，多次上书韩王，提出自己的政治主张，但始终不被韩王采纳。 1．解释加点词  足：_______ 2．翻译【乙】文中的划线句 此人一一为具言所闻。_______ 3．【丙】文划线句有三处需加句读，请用“/”标注。 愚者固欲治而恶其所以治皆恶危而喜其所以危 4．《经典常谈》“文第十三”中说：“记”这种文体原本以叙事为主，后来也逐渐融入描写。下列对《桃花源记》中表达方式的分析，正确的一项是（   ） A．“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”运用描写，生动描绘了桃花源入口的美丽景色。 B．“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”运用叙述，具体叙述了桃花源中人们的日常生活。 C．“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”运用语言描写，通过桃源人的回答表现他们与世隔绝之久。 D．文章以议论为主线，穿插生动的叙事和描写，表达了作者对理想社会的向往。 5．研学中，同学们发现【甲】【乙】【丙】文虽体裁不同，却都寄托着作者对“理想”的执着追求。请你一起来探究诗文中理想的内涵与追寻方式吧。 【甲】 【乙】 【丙】 理想的内涵（用自己的话回答） 对意中人或理想的追寻 对①______的向往 对②______的社会的追求 追寻理想的方法（用原文句子回答） “溯洄从之、溯游从之” “来此绝境，不复出焉” “③______” 二、（25-26八年级下·上海普陀·期中）阅读下面古诗文，完成下面小题 甲 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。 乙 小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ⋯⋯ 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （有删节） 丙 冷泉亭记（节选） 亭在山下，水中央。高不倍寻，广不累丈。春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹①，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲②，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎③之者，可垂钓于枕上。矧④又潺湲⑤洁澈，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。 【注释】①导和纳粹：引导和畅之气，吸纳清新精华。②蠲烦析酲：消除烦闷、醒解酒意。③狎：亲近。④矧：况且。⑤潺湲：指水缓慢流动的样子。 6．甲诗选自我国第一部诗歌总集《诗经》，属于“风、雅、颂”中的“_________”。初中阶段，我们还曾学过丙文作者白居易的诗作《_________》。 7．以下各组句子中，加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．溯游从之/眼耳之尘 B．以其境过清/水尤清冽 C．日光下澈/潺湲洁澈 D．溯洄从之/隶而从者 8．以下对丙文画线句的理解，最恰当的一项是（   ） A．耳目沾染的俗事，心灵口舌的污秽，无须清洗，用这水就能冲洗干净。 B．眼耳蹭到的尘土，心脏舌头的污垢，无须清洗，见到这水便涤荡一尽。 C．耳目沾染的俗事，心灵口舌的污秽，无须清洗，见到这水便涤荡一尽。 D．眼耳蹭到的尘土，心脏舌头的污垢，无须清洗，用这水就能冲洗干净。 9．阅读乙、丙两文，填写表格。 篇目 描写水的句子 “水”的特点 描写角度 乙 “_________” 清澈透明 侧面描写 丙 “潺湲洁澈，粹冷柔滑” _________ _________ 10．甲诗与丙文分别表现出哪两种不同的人生态度？请结合自己的人生体验，谈谈你更认同哪一种态度，并阐释理由。 三、（24-25八年级下·山东威海·期中）阅读下面甲、乙、丙选文，完成下面小题。 【甲】 赠汪伦 （唐）李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 【乙】 《小石潭记》节选 （唐）柳宗元 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【丙】 游青碧溪记 （明）李元阳 溪在点苍山①马龙峰之南，予尝游焉。嘉靖丙辰，又同马公元冈、任公积斋，深穷其源。 源出山下石涧，涌沸②为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。 观玩久之，乃侧上左崖石罅③中，避雨而坐，俯瞰潭水，中潭深两丈许，以水明见底，人多狎易之，不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色；水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，榖纹④壁影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。 缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。 【注释】①点苍山：位于云南大理。②沸：泉水涌出的样子。③石罅（xià）：石缝。④榖纹：绉纱的纹路。常比喻水的波纹。 11．下列句子加点词语意义和用法不相同的是（    ） A．以其境过清    以水明见底 B．潭西南而望    缘溪而行 C．不可知其源   深穷其源 D．全石以为底    涌沸为潭 12．下列句子加点词语意义和用法不相同的是（    ） A．潭中鱼可百许头     中潭深两丈许 B．乃记之而去        乃侧上左崖石罅中 C．不可知其源         源出山下石涧 D．下见小潭          下潭水光深青色 13．用现代汉语翻译下列句子。 （1）其岸势犬牙差互，不可知其源。 （2）出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。 14．“潭”是古诗文中常见的意象，寄托着作者的主观情思。请结合上面三则选文，以此探究“潭”的丰富意蕴。 四、（24-25八年级下·上海金山·期中）阅读诗文，完成下面小题 【甲】 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 【乙】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 【丙】 老人引杨氏入山之大穴，鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰:“此公欲来。能相容否？”对曰:“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纺、麻枲之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰:“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。 (南宋康与之《昨梦录》) 15．【甲】诗属于“风雅颂”中的“______”篇；【乙】文的作者是______（人名）。 16．下列各句中“之”与例句中“之”用法相同的一项是（   ） 例句： 皆不私藏，与众共之。 A．老人引杨氏入山之大穴。 B．杨谢而从之。 C．有良田、美池、桑竹之属。 D．忘路之远近。 17．用现代汉语翻译下面的句子。 阡陌交通，鸡犬相闻 18．【乙】【丙】两文都以人物的________为线索，前者叙写了武陵人在桃花源的所见所闻，后者通过__________来描写洞内的生活情况，但都描绘了一个__________的理想社会。 19．对上述选文内容理解有误的一项是（    ） A．【甲】诗中的“悠哉悠哉，辗转反侧”以行动来反映君子的深深思恋，生动形象。 B．【乙】文中渔人是偶然发现了桃花源；丙文中杨氏是经老人引导才进入大山之穴。 C．【丙】文中的民众是按人口分配土地，然后自己耕种养蚕，不能向别人求取食物。 D．【丙】文中杨氏听了穴中人的话后不愿留在洞中，所以临近傍晚与老人一同出穴。 五、（24-25八年级下·上海徐汇·期末）阅读下面的古诗文，完成问题。 【甲】 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【乙】 桃花源记（节选） 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【丙】 石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 20．【乙】文作者是_____________（人名），【丙】诗作者是_____________（人名）。 21．请判断下面加点字读音正误，在括号中填写“√”或“×”，并说明理由。 ①幼有所长（cháng）    判断( )，理由_______________________________________。 ②死者长（cháng）已矣  判断( )，理由_______________________________________。 22．用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 23．《大道之行也》从社会制度方面探讨了理想中的“_____________”社会，《桃花源记》则创造了一个“_____________，_____________”的和谐“桃花源”社会，而《石壕吏》如历史一般，再现残酷的唐代现实社会中人们经历的“_____________”。（空格处均用原文词句回答） 24．三篇选文在反映社会理想和现实方面，手法各不相同，请简要分析。 六、（24-25八年级下·上海虹口·期末）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 【乙】 东篱记（节选） 放翁告归之三年，辟舍东茀①地，南北七十五尺，东西或十有八尺而盈，或十有三尺而缩，插竹为篱，如其地之数。薶五石瓮，潴泉为池，植千叶白芙蕖，又杂植木之品若干，草之品若干，名曰东篱。 放翁日婆娑其间，掇其香以嗅，撷其颖②以玩，朝而灌，暮而锄。凡一甲坼③，一敷荣④，童子皆来报惟谨⑤。放翁于是考《本草》以见其性质，探《离骚》以得其族类，本之《诗》、《尔雅》及毛氏、郭氏之传，以观其比兴，穷其训诂。又下而博取汉魏晋唐以来，一篇一咏无遗者，反复研究古今体制之变革，间亦吟讽为长谣短章，楚调唐律，酬答风月烟雨之态度。盖非独娱身目遣暇日而已。 【注释】①茀：杂草丛生。②颖：嫩芽。③甲坼：外壳裂开，发芽。④敷荣：开花。⑤惟谨：小心翼翼。 25．【甲】诗《关雎》出自我国最早的诗歌总集《______》，【乙】文中的“放翁”是南宋诗人陆游。 26．（1）下列与“潴泉为池”的“为”意思相同的一项是( ) A．此人一一为具言所闻（《桃花源记》）    B．全石以为底（《小石潭记》） C．化而为鸟（《北冥有鱼》）    D．中轩敞者为舱（《核舟记》） （2）根据方法提示，解释加点字的意思。 方法 提示 解释 迁移旧知 与“左右采之”的“采”含义相同 撷其颖以玩   撷( ) 推断意义 与“朝”相对 朝而灌，暮而锄   暮( ) 27．对【乙】文画线句意思的理解，下列最恰当的一项是（   ） A．大概不是独自愉悦欣赏来打发空闲日子吧。 B．大概不是独自使身体愉悦、眼睛舒适来度过空闲日子罢了。 C．大概不只是使身体愉悦、眼睛舒适来打发空闲日子罢了。 D．大概不只是愉悦欣赏来度过空闲日子吧。 28．【甲】诗和【乙】文均有“比兴”。【甲】诗开篇用“关关雎鸠，在河之洲”起兴，引出_________之情，再以“参差荇菜”的反复比兴，烘托了_________的抒情主人公形象。【乙】文中陆游不仅栽花植树、浇地除草，还“观其比兴”（具体表现在_________）。可见，对陆游而言，“东篱”是_________的象征，正如陶渊明在《饮酒（其五）》中写到的“采菊东篱下，悠然见南山”。 七、（24-25八年级下·上海松江·期末）阅读下面古诗文，完成小题 【甲】 石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。 急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 【乙】 桃花源记（节选） 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【丙】 竹溪逸民传（节选） 元末明初·宋濂 竹溪逸民曰：“人生百岁，能几旦暮？所难遂者，适意尔。”乃戴青霞冠，披白鹿裘，不复与尘世接。 所居近大溪，篁竹翛翛①然生。性嗜菊，种之满园，顾视若孩婴。黄花一开，独引觞对酌。复爱梅，梅朵绿萼微吐，赤脚踏雪中，见辄凝视，移时目不瞬。 逸民年五十，益淡泊无所系，间谓其友曰：“吾将渔于山樵②于水矣。”其友疑其诞。逸民曰：“樵于水，志岂在薪？渔于山，志岂在鱼？是无所利也。无所利，乐矣。”君子以其语近道，有类于古隐者。 （有删改） 【注释】①翛翛（xiāo）：形容竹影摇曳。②樵：砍柴。无所利：不谋取利益。 29．【甲】诗作者是_________（人名），【乙】文作者是________时期的陶渊明。 30．按要求回答问题。 （1）【乙】文“不足为外人道也”中“足”的意思是____________。 （2）下列对【丙】文“间谓其友曰”中“间”的解释，最恰当的一项是( ) A期间            B．参与            C．隔开            D．私下 31．用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。 余人各复延至其家，皆出酒食。 32．下列对文本内容理解不恰当的一项是（   ） A．【甲】诗中老翁一家的困境是安史之乱中普通百姓的生活缩影。 B．【乙】文从生活环境和社会风尚两个角度展现了桃花源的美好。 C．【丙】文中竹溪隐者看似荒诞的言行表现了他超凡脱俗的追求。 D．【甲】【乙】【丙】都用生动的描写真实再现了古人的生活状况。 33．【乙】文中“____________”一词，表现了桃花源中人生活愉快自得，【丙】文中“____________”一词是竹溪隐者的人生追求。两文都有对理想生活的向往，但作者寄寓其中的情感不同，请简要分析____________。 八、（24-25八年级下·上海闵行·期末）阅读下面古诗文，完成小题 【甲】 石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 【乙】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ 【丙】 强项令董宣 董宣后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头①白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘②。宣候夏门亭，驻车叩马，以刀画地，数主之失，叱奴下，格杀之。主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲箠③杀之。宣曰：“陛下圣德中兴，纵奴杀良人，将何以理天下？”以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔④为白衣时，臧⑤亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕强项令出。赐钱三十万，宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。 注释：①苍头：奴仆。②骖乘：古代乘车时居右边陪乘的人，其任务在于随侍尊者。③箠：鞭子；棍杖。④文叔：汉光武帝刘秀，字文叔。⑤臧：“藏”的古字，隐藏。 34．【甲】诗的体裁是________，【乙】文选自儒家经典《________________》。 35．与【丙】文中“为洛阳令”的“为”的意思相同的一项是（   ） A．为是其智弗若与 B．温故而知新，可以为师矣 C．世无足复为鼓琴者 D．北冥有鱼，其名为鲲 36．将【乙】文划线句翻译成现代汉语。 “学学半”，其此之谓乎！ 37．【甲】诗结尾以“独与老翁别”含蓄地表达了诗人________（情感）。【乙】文结尾以《兑命》中的语句进一步论证了“________”的道理。 38．结合【乙】文“知不足，然后能自反也”的理念，分析【丙】文中帝“不足”和“自反”的具体表现。 一、（24-25八年级下·上海长宁·期中）阅读下面的文段，完成小题 【甲】 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窕窈淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窕窈窕淑，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窕窈淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右笔之。窕窈淑女，钟鼓乐之。 【乙】 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【丙】 自余为缪人①，居是州，恒惴慄②。其隙③也，则施施④而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极⑤，梦亦同趣⑥。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 （节选自柳宗元《始得西山宴游记》 [注释]①缪（lù）人：受刑辱的人，罪人，这里指遭贬。②惴慄（zhuì lì）：忧惧不安的样子。③隙：闲暇。④施施（yí）：缓慢行走的样子。⑤极：至，到。⑥趣：通“趋”，往，赴。 1．解释下列加点词在文中的意思。 （1）其岸势犬牙差互  _________ （2）起而归 ________ 2．翻译下列句子。 斗折蛇行，明灭可见。_________ 3．【乙】文中作者穿过竹林所发现的小潭美景，在【丙】文中有“ __________”可以印证。 4．【甲】诗从“关关雎鸠，在河之洲”写起，是运用了_______的手法；如果要为【甲】诗和【乙】文选择合适的配乐，你会选择哪一项？( ) A．低沉哀伤的古琴曲  B．清新舒缓的竖琴曲   C．激昂奋进的交响曲  D．轻松欢快的口琴曲 二、（23-24八年级下·上海徐汇·期末）阅读下面诗文，完成下面小题 【甲】 石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 【乙】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ 【丙】 曾参①杀人 昔者曾子处费②，费人有与曾子同名族③者而杀人，人告曾子母曰：“曾参杀人。”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人。”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人。”其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。 （节选自《战国策》 【注】①曾参：即曾子，战国时人。②费：鲁国的地名。③族：姓。 5．【甲】诗的作者是唐代诗人____________（人名）；【乙】文选自《礼记》，此书为战国至秦汉间___________家论著的汇编。 6．结合一词多义积累卡片，完成填空。 编号 01 ①自己，自身。②始。③自然。④原来，本来。⑤介词。从。 编号 02 ①选择。②顺从。③如同，像。④代词。你，你的。 自 若 （1）根据【乙】文“知不足，然后能自反也”中的“自”的解释，该句可作为01号卡片中第________（填序号）个义项的例句。 （2）【丙】文中当他人两次告知曾母“曾参杀人”时，曾母都表现为“织自若”，联系上下文推断“自若”可解释为______________。这一词义在我们的日常用语中仍然被广泛使用，如：镇定自若。 7．用现代汉语翻译画线句。 故曰：教学相长也。 8．比较【甲】诗和【丙】文，完成下列表格。 人物 面对的情况 人物表现 人物心理 【甲】诗中的老翁 “（1）______” 翻墙逃跑 “（2）______”（用丙文中的词回答） 【丙】文中的曾母 有三人告之“曾参杀人” 9．【乙】【丙】两文都体现了古人的智慧。【乙】文把“至道”比作“ （1） ____________”，更通俗易懂地强调了___________________的道理；【丙】文借曾母最终相信以贤闻名的曾参杀人的故事，告诫人们：_______________________________________________。 三、（23-24八年级下·上海普陀·期末）阅读古诗文，完成下面小题 【甲】 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【乙】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养， 男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【丙】 饶州路①大饥，米价飞涨。总管王都中②言于江浙行省，以为须粜③以下等价④，民乃可得食。未报，辄于下等减价十之二，使民就粜。行省怒其专擅，都中曰：“饶去杭几二千里，及议定往还，非半月不可。人七日不食则死，安能忍死以待乎！”其民相与言曰：“公为我辈减米价，公果得罪，我辈当鬻⑤妻子以代公偿。”行省方悟，都中乃得免。 （有删改） 【注】①饶州路：在今江西省。②王都中：元代官员。③粜（tiào）：卖出粮食。④下等价：指官仓之米的最低价格。⑤鬻（yù）：卖。 10．解释下列句中加点字 （1）饶去杭几二千里 ( )     （2）行省方悟( ) 11．用现代汉语翻译【乙】文中的画线句 选贤与能，讲信修睦。 12．关于【甲】诗、 【乙】文，下列说法不正确的一项是（    ） A．【甲】诗“俄顷风定云墨色”写风定云起之景，给人大雨将至的压抑感。 B．【甲】诗以写实的叙事，描绘出茅屋内的凄苦生活，表现了诗人的忧愁。 C．【乙】文第三句运用排比，气势十足，写出社会各个群体都能安居乐业。 D．【乙】文中描绘的安定和谐的太平盛世，正是当时社会现实的真实写照。 13．阅读以上选文，完成表格。 篇目 人物 面临情形 人物表现 人物形象 理念 【甲】诗 （1） 生活凄苦 思得广厦 大庇寒士 （2） 两个人物的行为表现都体现了【乙】文中的大同社会治理理念：（5） 【丙】文 王都中 “（3）” 未报，减价就粜 体恤百姓 勇于担当 “行省怒其专擅” （4） 四、（24-25八年级下·上海长宁·期中）阅读诗文，完成下面小题。 【甲】 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【乙】 桃花源记（节选） 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【丙】 王经①少贫苦，仕至二千石②，母语之曰：“汝为寒家子，仕至二千石，此可以止乎！”经不能用，为尚书，助魏，不忠于晋③，被收。涕泣辞母曰：“不从母敕，以至今日！”母都无戚容④，语之曰：“为子则孝，为臣则忠，何负吾邪？” ——《世说新语·贤媛》 【注释】①王经（？—260）：字彦纬，冀州清河郡人，三国时代曹魏大臣，曾官至尚书，深得魏帝曹髦信任。公元260年五月初六夜晚，魏帝曹髦因司马昭弑君篡位之心日益明显，决定不再坐以待毙，召王经、王沈、王业商讨伐司马昭计划。王沈、王业要向司马昭秘告此事，邀王经一道前往，被王经拒绝。不久，魏帝曹髦被司马昭所杀，王经因忠于曹魏被诛。②二千石：汉代称郡守为二千石。③晋：特指后来篡魏国权的司马氏。④戚容：悲伤的神色。 14．【甲】诗和【乙】文的作者都是晋代的______（人名）。 15．解释下列句中加点词。 （1）下列选项中的“为”和“武陵人捕鱼为业”中“为”解释相同的一项是( ) A．此人一一为具言所闻   B．不足为外人道也    C．全石以为底    D．为尚书 （2）下列选项中，对丙文“不从母敕”中“敕”的解释最恰当一项是( ) A．告诫   B．命令   C．任命   D．斥责 16．用现代汉语翻译下面句子。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 17．下列对诗文内容理解正确的一项是（   ） A．【甲】诗“欲辨已忘言”是因为诗人喝酒之后，处于半醉半醒的状态。 B．【甲】诗“飞鸟相与还”中飞鸟翩然来归，可以看作是诗人躬耕自乐的艺术化身。 C．【乙】文“此人一一为具言所闻，皆叹惋”写出了渔人对桃源中人错过外面世界的精彩变化而感叹惋惜。 D．【丙】文“何负吾邪”表达了王母对儿子不忠不孝的失望，塑造了她“贤媛”的形象。 18．【甲】诗【乙】文的作者和【丙】文中的王经都身处乱世，面对社会黑暗，政治腐败，前者的人生选择是_________，而后者的人生选择是_________。虽然他们的人生选择不同，但都具有___________高贵品质。 五、（23-24八年级下·上海长宁·期末）阅读下面选文，完成下面小题 【甲】 石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！ 妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 【乙】 论积欠六事并乞检会应诏四事一处行下状（节选）① 臣自颍移扬，过濠、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有忧色，云：“丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒②在门，枷棒在身，则人户求死不得。”言讫③泪下，臣亦不觉流涕。又所至城邑，多有流民…… 臣闻之孔子曰：“苛政猛于虎。”昔常不信其言以今观之殆有甚者。水旱杀人，百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。臣窃度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有二十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？ （选自《东坡文钞（卷七·状）》有删改） 【注释]：①引文节选自苏东坡上奏朝廷的奏表。②胥徒：宣府小吏。③讫：完毕。 19．【甲】诗由唐朝诗人__________（人名）所写。“东坡”是__________（人名）的号。 20．解释下列句中加粗的词。 （1）夜久语声绝( )          （2）若丰年举催积欠( ) 21．下列对【乙】文中画线句断句正确的一项是（   ） A．昔常不信/其言以今/观之殆有甚者 B．昔常不信其/言以今观之/殆有甚者 C．昔常不信其言/以今观之殆/有甚者 D．昔常不信其言/以今观之/殆有甚者 22．下列对【甲】【乙】两则诗文理解有误的一项是（   ） A．【甲】诗中老妇自请应投是为了保全家中仅存的三人。 B．【乙】文中百姓即使是在丰年也朝不保夕，难以生存。 C．【甲】【乙】两则诗文均细数描写了百姓所受的灾难。 D．【甲】【乙】两则诗文均表现出作者忧国忧民的情怀。 23．【甲】诗围绕“有史夜捉人”展开叙事，用“捉人”一词表明了作者对此事的态度是______________。【乙】文作者称“吏卒”为“虎狼”，其表达效果是_______________。 六、（24-25八年级下·上海松江·期末）阅读下面的诗文，完成下面小题。 【甲】 卖炭翁 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 【乙】 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【丙】 齐桓晋文之事（节选） 孟子曰：“今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡①，奚暇②治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣？五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序③之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” （节选自《孟子·梁惠王上》） 注释：①赡：足够，充足。②奚暇：怎么顾得上。奚，疑问词，怎么，哪有。暇，余暇，空闲。③庠序：泛指学校。 24．【甲】诗作者是_____（人名），【乙】文选自我国儒家经典之一《______》。 25．解释加点词语。 （1）盗窃乱贼而不作( )    （2）不负( )戴于道路 26．用现代汉语翻译下列画线句。 故人不独亲其亲，不独子其子。 27．下列理解不正确的一项是（    ） A．【甲】诗表达了作者对劳动人民的深切同情。 B．【乙】文中大同社会理想的核心是“天下为公”。 C．【丙】文从社会弊病入手，提出了“为王”的具体举措。 D．三文都以记叙为主，【甲】诗兼用描写，【乙】【丙】兼用议论。 28．阅读【乙】文可知，大同社会理想的三个方面是：（1）人人都能得到社会的关爱；（2）____________；（3）货尽其用，人尽其力。如果生在【乙】文的“大同社会”【甲】诗中卖炭翁这样的人应该会“________”；【丙】文中孟子推行__________的政治主张，与【乙】文的“大道之行”有异曲同工之妙。 七、（24-25八年级下·上海宝山·期末）阅读下列作品，完成问题。 【甲】石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 【乙】《石壕吏》解 此首易解，而言外之意未尽解：此老妇盖女中丈夫，至今无人识得。 “有吏夜捉人”，老翁走，此妇出门，便见胆略，而胸中已有成算。“前致词”未必尽真也。三男亡其两男，存者偷生而不敢归。家下止一乳孙，母恋子故未去。然无完裙，不堪偕①汝去。宁使老妪随至河阳执炊，不敢辞也。吏虽怒，而到此亦心软矣。非不知有老翁在，而姑②带老妇以复上官，必代妇致词而纵之使归。此妇当仓卒之际，而智如镞矢③，勇如贲育④，辩似仪秦⑤，既全其夫，又安其孤幼。 （选自《杜臆》，有删改） 【注释】①偕：一起。②姑：姑且。③镞矢：箭头。④贲育：指战国勇士孟贲和夏育。⑤仪秦：指战国雄辩家张仪和苏秦。 29．【甲】诗的作者是唐代著名诗人_______（人名）；他的诗被后世誉为“诗史”，本诗“新战死”中的“战”指的是_________这一历史事件。 30．解释下列加点字词。 ①未必尽真也________ ②家下止一乳孙____________ 31．下列对文中画线句理解正确的一项是（   ） A．三个男丁中死了两个男丁，存活着的男丁苟且偷生不敢回战场。 B．三个男丁中死了两个男丁，存活着的男丁苟且偷生却不敢回家。 C．三个男丁中有两个男丁逃跑，存活着的男丁苟且偷生却不回家。 D．三个男丁中有两个男丁逃跑，存活着的男丁苟且偷生不回战场。 32．根据【甲】诗中的“前致词”的内容推测，“吏呼”时的三个问题依次是（   ） ①何人随我去？ ②家中有何人？ ③家中尚有丁？ A．③②① B．③①② C．②①③ D．①③② 33．【乙】文主要评价了【甲】诗中老妇的形象。 ①根据【乙】文提示，从【甲】诗中“__________”这一举动，可看出老妇“勇如贲育”的形象。 ②【乙】文中作者认为小吏“必代妇致词而纵之使归”，既是因为老妇“前致词”令小吏“_______”，也从侧面体现了老妇_________的特点。 34．【乙】文是对《石壕吏》的解读和评价，请联系其首段的内容，简要分析【乙】文作者的写作意图。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 古诗文对比阅读 一、1．值得 2． 渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。 3．愚者固欲治/而恶其所以治 / 皆恶危 / 而喜其所以危者也 4．C 5． 没有战乱、安宁和乐的理想生活 公平正义、安定有序 正明法，陈严刑 二、6．风 钱塘湖春行/卖炭翁 7． D 8． C 9． “皆若空游无所依”或“日光下澈，影布石上” 缓慢清澈、纯净清凉、轻柔光滑 正面描写 10．甲诗代表了执着追寻、永不言弃、积极进取的人生态度。丙文代表了寄情山水、超然洒脱的人生态度。 答案示例一：我更认同甲诗作者的态度。在初中阶段，为考入理想高中而制定学习计划并付出努力，正是一种对目标的追寻。每当想放弃时，这种不轻言放弃的精神支撑着我继续前进直达成功的彼岸。 答案示例二：我更认同丙文作者的态度。当我学习压力大或心情烦躁时，可以通过旅行、散步、听音乐等来调整状态，从而让自己以更加积极、坚韧、乐观的态度投入学习生活。 三、11．D 12．D 13．（1）小石潭的溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。 （2）离开青碧溪后，虽然接触到俗世的事务，但青碧溪的清幽水光还浮现在眼前，几个月都不能忘。 14．①潭水可以寄托友情，李白诗中以桃花潭水与汪伦相比，歌咏送别之情；潭水的清幽可以反映作者的心境，小石潭周围环境凄神寒骨、悄怆幽邃，触发柳宗元因被贬而倍感孤独、凄凉的情绪；潭水是澄澈的，让人心无杂念，李元阳游赏青碧溪得以望“溪”息心、窥“潭”忘反，洗涤了尘世俗气。②潭能触发人们不同的情感体验，体现了人们对美好生活的追求，得到历代文人的喜爱，是一个极富美感和韵味的古典意象。 四、15．风(国风) 陶渊明 16． B 17． 田间小路交错相通，村落间能相互听到鸡鸣狗叫的声音。 18． 游踪 人物对话 社会安定，百姓自由快乐、自给自足的理想生活。 19．D 五、20．陶渊明 杜甫 21． × “长”意思是成长，应读作“zhǎng” √ “长”意思是时间久远，应读作“cháng” 22． 他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。 23． 大同 黄发垂髫 并怡然自乐 有吏夜捉人 24．三篇选文在反映社会理想与现实的手法上各具特色： 《大道之行也》以议论为主，直接阐述理想社会的特征（如“选贤与能”“讲信修睦”），通过理性分析勾勒“大同”社会的蓝图。《桃花源记》借虚构的渔人游历，以寓言形式描绘理想社会。通过环境描写（“良田美池”“阡陌交通”）与人物状态（“黄发垂髫，怡然自乐”）的对比，隐晦表达对现实的批判。《石壕吏》以叙事诗形式真实记录官吏抓人场景，通过老妇哭诉、家庭悲剧等细节，以白描手法揭露战乱下民不聊生的现实，具有强烈的写实性与感染力。 六、25．诗经 26． B 采摘 晚上 27． C 28． 男子对女子的爱慕 执着追求爱情 考《本草》、探《离骚》、本之《诗》《尔雅》等研究植物 归隐田园 七、29．杜甫 东晋（晋朝） 30． 值得 D 31． 其余的人（又）各自邀请渔人到他们家去（做客），都拿出酒与饭菜（来招待他） 32． D 33． 怡然自乐 适意 《桃花源记》表达了作者对现实的不满，《竹溪逸民传》表达了作者对隐者淡泊名利（不谋取利益）的赞美。 八、34．古体诗 礼记 35． B 36． “教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！ 37． 对百姓苦难的深切同情. 教学相长 38．不足的表现：皇帝起初因董宣冒犯公主而大怒，欲杀董宣. 自反的表现：被董宣质问“纵奴杀良人，何以理天下”后醒悟，改令董宣“强项令出”，赐钱表彰。 一、1．像狗的牙齿一样 返回、回家、归来 2．（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 3．幽泉怪石 4．比兴 A 二、5．杜甫 儒家 6． ① 好像原来一样 7． 所以说，教与学是推动，互相促进的。 8． “有吏夜捉人” “其母惧” 9．“嘉肴” 只有学习实践，才能懂得“道”的好坏，强调了学习的重要性。 面对问题要相互信任，不要听信谣言，要坚持自己正确的立场。 三、10．距离 才 10． 选拔推举品德高尚、有才千的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 11． D 13．（1）杜甫 （2）忧国忧民/广济苍生 （3）“饶州路大饥，米价飞涨” （4）百姓急需买粮，等不及官府的回复 （5）人人都能得到社会的关爱 四、14．陶渊明 15． C A 16． 这渔人一一向（桃花源中人）详细地说出所知晓的，他们都很感叹惋惜。 17． B 18． 归隐田园 为朝廷尽忠 正直、洁身自好、不与世俗同流合污。 五、19．杜甫 苏轼 20．断绝 如果 21．D 22．C 23．厌恶和不满 运用比喻，生动地写出了酷吏给百姓带来的严重伤害和痛苦，表达了作者强烈希望朝廷施以仁政让百姓安居的忧国忧民之心。 六、24．白居易 礼记 25． 兴起 背 26．所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 27．D 28．人人都能安居乐业 老有所终 仁政/以民为本 七、29．杜甫 安史之乱 30． 全，都； 同“只”，仅仅 31． B 32． A 33． 急应河阳役； 心软 经历凄惨 34．作者的写作意图在于分析《石壕吏》一文，引导读者理解作品中的老妪的光辉形象。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 古诗文对比阅读 一、（25-26八年级下·上海闵行·期中）阅读下面古诗文，完成下面小题 【甲】 蒹葭（节选） 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 【乙】 桃花源记（节选） ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【丙】 奸劫弑臣（节选） （战国）韩非子① 夫圣人者，审于是非之实，察于治乱之情也。故其治国也，正明法，陈严刑，将以救群生之乱，去天下之祸，使强不凌弱，众不暴寡，耆老得遂，幼孤得长，边境不侵，君臣相亲，父子相保，而无死亡系虏之患，此亦功之至厚者也。愚人不知，顾以为暴。愚者固欲治而恶其所以治皆恶危而喜其所以危者也。 【注释】①韩非子，法家代表人物，多次上书韩王，提出自己的政治主张，但始终不被韩王采纳。 1．解释加点词  足：_______ 2．翻译【乙】文中的划线句 此人一一为具言所闻。_______ 3．【丙】文划线句有三处需加句读，请用“/”标注。 愚者固欲治而恶其所以治皆恶危而喜其所以危 4．《经典常谈》“文第十三”中说：“记”这种文体原本以叙事为主，后来也逐渐融入描写。下列对《桃花源记》中表达方式的分析，正确的一项是（   ） A．“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”运用描写，生动描绘了桃花源入口的美丽景色。 B．“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”运用叙述，具体叙述了桃花源中人们的日常生活。 C．“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”运用语言描写，通过桃源人的回答表现他们与世隔绝之久。 D．文章以议论为主线，穿插生动的叙事和描写，表达了作者对理想社会的向往。 5．研学中，同学们发现【甲】【乙】【丙】文虽体裁不同，却都寄托着作者对“理想”的执着追求。请你一起来探究诗文中理想的内涵与追寻方式吧。 【甲】 【乙】 【丙】 理想的内涵（用自己的话回答） 对意中人或理想的追寻 对①______的向往 对②______的社会的追求 追寻理想的方法（用原文句子回答） “溯洄从之、溯游从之” “来此绝境，不复出焉” “③______” 【答案】1．值得 2． 渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。 3．愚者固欲治/而恶其所以治 / 皆恶危 / 而喜其所以危者也 4．C 5． 没有战乱、安宁和乐的理想生活 公平正义、安定有序 正明法，陈严刑 【导语】这组文本以“理想”为核心，借不同体裁展现古人的精神追求：《蒹葭》以朦胧意象寄寓对理想的执着追寻，《桃花源记》以叙事与描写勾勒安宁无争的乌托邦，《奸劫弑臣》以法家视角提出以法治构建安定有序的理想社会。三者体裁各异，却共同折射出古人对美好未来的向往。 1．句意：不值得对外面的人说。足：值得。 2．注意下列重点字词： 为：对，向。具：详细地。言：说，告诉。闻：听到的事。 3．句意：愚昧的人本来希望天下安定，却厌恶使天下安定的方法；全都厌恶祸患危难，却又偏爱酿成危难祸患的行径。 “愚者固欲治”，点明愚者内心的愿望，此处断开；“而恶其所以治”，“而”表转折，承接前文心愿，形成语意转折，独立成句断开；“皆恶危”，切换另一层表意，说愚者对危难的态度，此处断开；“而喜其所以危者也”，“而”再次表转折，收束全句，语气词“也”表句末总结。故断句为：愚者固欲治/而恶其所以治/皆恶危/而喜其所以危者也。 4．A.句子以叙述为主，交代了渔人发现桃花源入口的过程，并非单纯描写景色； B.句子是景物/环境描写，描绘桃花源的景象，不是叙述人们的日常生活； D.《桃花源记》以叙事为主线，穿插描写，而非议论为主线。 5．第一空：文中的桃花源是一个与世隔绝的地方，没有战乱、没有压迫，人们生活富足、民风淳朴，因此作者的理想是对安宁无争、和乐美好的理想生活的向往。 第二空：韩非子主张以法治国，希望建立一个“强不凌弱，众不暴寡，耆老得遂，幼孤得长”的社会，其理想是对公平正义、安定有序、百姓各得其所的社会的追求。 第三空：原文中提到圣人治国的方法是“正明法，陈严刑”，意思是彰明法度、设置严刑，以此实现理想的社会秩序。这正是作者为实现理想社会提出的具体途径。 【点睛】参考译文： 【乙】桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到，人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！” 【丙】圣明的君主，能明辨是非的实际，洞察治乱的实情。所以他治理国家，彰明法度，设置严刑，以此来解救百姓的祸乱，消除天下的灾祸，使强者不欺凌弱者，多数人不欺压少数人，老人得以终养，孤儿得以成长，边境不被侵犯，君臣相互亲近，父子相互保全，没有死亡、被俘的祸患，这也是最大的功绩。愚昧的人不明白，反而认为这是残暴。愚昧的人固然想要安定，却厌恶安定的方法；都厌恶危险，却喜欢导致危险的做法。 二、（25-26八年级下·上海普陀·期中）阅读下面古诗文，完成下面小题 甲 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。 乙 小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ⋯⋯ 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （有删节） 丙 冷泉亭记（节选） 亭在山下，水中央。高不倍寻，广不累丈。春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹①，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲②，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎③之者，可垂钓于枕上。矧④又潺湲⑤洁澈，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。 【注释】①导和纳粹：引导和畅之气，吸纳清新精华。②蠲烦析酲：消除烦闷、醒解酒意。③狎：亲近。④矧：况且。⑤潺湲：指水缓慢流动的样子。 6．甲诗选自我国第一部诗歌总集《诗经》，属于“风、雅、颂”中的“_________”。初中阶段，我们还曾学过丙文作者白居易的诗作《_________》。 7．以下各组句子中，加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．溯游从之/眼耳之尘 B．以其境过清/水尤清冽 C．日光下澈/潺湲洁澈 D．溯洄从之/隶而从者 8．以下对丙文画线句的理解，最恰当的一项是（   ） A．耳目沾染的俗事，心灵口舌的污秽，无须清洗，用这水就能冲洗干净。 B．眼耳蹭到的尘土，心脏舌头的污垢，无须清洗，见到这水便涤荡一尽。 C．耳目沾染的俗事，心灵口舌的污秽，无须清洗，见到这水便涤荡一尽。 D．眼耳蹭到的尘土，心脏舌头的污垢，无须清洗，用这水就能冲洗干净。 9．阅读乙、丙两文，填写表格。 篇目 描写水的句子 “水”的特点 描写角度 乙 “_________” 清澈透明 侧面描写 丙 “潺湲洁澈，粹冷柔滑” _________ _________ 10．甲诗与丙文分别表现出哪两种不同的人生态度？请结合自己的人生体验，谈谈你更认同哪一种态度，并阐释理由。 【答案】6．风 钱塘湖春行/卖炭翁 7． D 8． C 9． “皆若空游无所依”或“日光下澈，影布石上” 缓慢清澈、纯净清凉、轻柔光滑 正面描写 10．甲诗代表了执着追寻、永不言弃、积极进取的人生态度。丙文代表了寄情山水、超然洒脱的人生态度。 答案示例一：我更认同甲诗作者的态度。在初中阶段，为考入理想高中而制定学习计划并付出努力，正是一种对目标的追寻。每当想放弃时，这种不轻言放弃的精神支撑着我继续前进直达成功的彼岸。 答案示例二：我更认同丙文作者的态度。当我学习压力大或心情烦躁时，可以通过旅行、散步、听音乐等来调整状态，从而让自己以更加积极、坚韧、乐观的态度投入学习生活。 【导语】三篇诗文皆借水景寄情写景，《蒹葭》以秋水蒹葭营造缥缈朦胧的意境，含追寻怅惘之情。《小石潭记》绘潭水清幽之景，由乐转悲，暗含孤寂心绪。《冷泉亭记》描摹亭泉景致，清雅闲适，尽显山水抚慰人心之妙，三者景中藏情，各具韵味。 6．第一空，联系文学常识可知，《诗经》分为风、雅、颂三类，“风”是各地民间歌谣，又称国风。《蒹葭》出自《诗经·秦风》，属于秦地民间诗作，贴合“风”的内容特点，因此此处应填“风”。 第二空，丙文《冷泉亭记》的作者是白居易，初中语文教材中收录过他的《钱塘湖春行》《卖炭翁》，都是课内所学篇目，任选其一即可填入。 7．A.代词，指代伊人/助词，的。 B.形容词，凄清/形容词，清澈。 C.动词，穿透/形容词，清澈。 D.动词，跟从、跟随/动词，跟从、跟随。 8．C．重点词语：尘，指俗事。心，心灵。舌，口舌。垢，污秽。不待，无须。盥涤，清洗。辄，就。故译为：耳目沾染的俗事，心灵口舌的污秽，无须清洗，见到这水便涤荡一尽。 9．第一空：结合乙文《小石潭记》，“皆若空游无所依”或“日光下澈，影布石上”，并未直接描摹水的形态，而是借鱼儿游动、影子映石的细节，侧面烘托出潭水清澈透明的特点，以景物衬水，不着一字却尽显水的澄澈。 第二空：结合丙文“潺湲洁澈，粹冷柔滑”，“潺湲”写出水流舒缓的动态，“洁澈”点明水的清澈洁净，“粹冷”突出水的清凉之感，“柔滑”描绘出水的触感轻柔顺滑，综合来看，水的特点为缓慢清澈、纯净清凉、轻柔光滑。 第三空：丙文直接刻画水的状态、特质与触感，从视觉、触觉等角度直接展现水的样貌，属于对水的正面描写。 10．第一问：甲诗《蒹葭》中，“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”反复铺陈追寻的艰难与执着，主人公逆流而上不畏险阻、顺流而下仍不放弃，即便“伊人”始终缥缈难寻，也始终不曾停下追寻的脚步，展现出执着追寻、永不言弃、积极进取的人生态度。丙文《冷泉亭记》中，作者直言“春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情”，借冷泉亭的山水景致，表达寄情山水、在自然中涤荡俗尘、超然洒脱的人生态度，于山水间安放身心、消解烦忧。 第二问：两种态度各有其价值，结合人生体验来看，它们分别对应着人生中“执着前行”与“松弛自洽”的不同状态。 示例一：我更认同甲诗的态度。人生路上难免有“道阻且长”的时刻，就像备战中考的过程，面对堆积的试卷和一次次的模拟考试，也曾有过迷茫和退缩，但正是这种执着追寻、永不言弃的态度，支撑着我制定计划、查漏补缺，每天按部就班地努力，即便进步缓慢也不曾放弃，最终一步步靠近理想的高中。这种积极进取的态度，让我在困境中找到方向，在坚持中收获成长。 示例二：我更认同丙文的态度。学习生活中难免有压力过载、心情烦躁的时候，一味硬撑反而容易陷入内耗。这时，我会像丙文作者寄情山水那样，在周末去公园散步、听舒缓的音乐，或是泡一壶茶安静看书，在这些松弛的时刻里，烦恼和焦虑会慢慢消散，再回到学习中时，反而能以更平和、更专注的状态面对挑战。这种寄情山水、超然洒脱的态度，让我学会在忙碌中调节自己，保持身心的平衡。 【点睛】参考译文： 【乙】从小土丘往西走一百二十步，隔着竹林，就能听到流水声，好像玉佩玉环碰撞发出的清脆声响，心里十分高兴。砍倒竹子开辟小路，往下看见一个小水潭，潭水格外清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷露出水面，形成坻、屿、嵁、岩各种形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然又向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像在和游人相互取乐。 …… 坐在小石潭边，四面被竹子树木环绕包围，寂静空旷没有旁人，让人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着悲凉的气息。因为这里环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下这番景致就离开了。 【丙】冷泉亭坐落在山脚下，湖水的中央。高度不到两寻，宽度不足一丈。春日里，我喜爱这里草木芳香繁茂，可以调和气息、吸纳生机，让人身心舒畅。夏夜里，我喜爱这里泉水平缓清澈，清风凉爽宜人，可以消除烦闷、消解困意，振奋人的心境。山上树木作伞盖，山石当屏风，云雾从亭梁间升腾，流水与亭阶齐平。坐着赏景的人，可以在亭下洗脚；卧着闲游的人，可在枕边垂钓。再加上流水舒缓洁净澄澈，清冷柔和温润。无论是寻常世人，还是修道之人，眼里耳间的俗尘，心底口舌的杂念，不用刻意洗涤，一见此景便能全然消散。 三、（24-25八年级下·山东威海·期中）阅读下面甲、乙、丙选文，完成下面小题。 【甲】 赠汪伦 （唐）李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 【乙】 《小石潭记》节选 （唐）柳宗元 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【丙】 游青碧溪记 （明）李元阳 溪在点苍山①马龙峰之南，予尝游焉。嘉靖丙辰，又同马公元冈、任公积斋，深穷其源。 源出山下石涧，涌沸②为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。 观玩久之，乃侧上左崖石罅③中，避雨而坐，俯瞰潭水，中潭深两丈许，以水明见底，人多狎易之，不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色；水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，榖纹④壁影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。 缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。 【注释】①点苍山：位于云南大理。②沸：泉水涌出的样子。③石罅（xià）：石缝。④榖纹：绉纱的纹路。常比喻水的波纹。 11．下列句子加点词语意义和用法不相同的是（    ） A．以其境过清    以水明见底 B．潭西南而望    缘溪而行 C．不可知其源   深穷其源 D．全石以为底    涌沸为潭 12．下列句子加点词语意义和用法不相同的是（    ） A．潭中鱼可百许头     中潭深两丈许 B．乃记之而去        乃侧上左崖石罅中 C．不可知其源         源出山下石涧 D．下见小潭          下潭水光深青色 13．用现代汉语翻译下列句子。 （1）其岸势犬牙差互，不可知其源。 （2）出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。 14．“潭”是古诗文中常见的意象，寄托着作者的主观情思。请结合上面三则选文，以此探究“潭”的丰富意蕴。 【答案】11．D 12．D 13．（1）小石潭的溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。 （2）离开青碧溪后，虽然接触到俗世的事务，但青碧溪的清幽水光还浮现在眼前，几个月都不能忘。 14．①潭水可以寄托友情，李白诗中以桃花潭水与汪伦相比，歌咏送别之情；潭水的清幽可以反映作者的心境，小石潭周围环境凄神寒骨、悄怆幽邃，触发柳宗元因被贬而倍感孤独、凄凉的情绪；潭水是澄澈的，让人心无杂念，李元阳游赏青碧溪得以望“溪”息心、窥“潭”忘反，洗涤了尘世俗气。②潭能触发人们不同的情感体验，体现了人们对美好生活的追求，得到历代文人的喜爱，是一个极富美感和韵味的古典意象。 【导语】这三篇选文以“潭”为核心意象，展现了不同文人的审美情趣。李白《赠汪伦》以桃花潭为情感载体，将自然景观升华为友谊的象征；柳宗元《小石潭记》通过细腻的景物描写，折射出贬谪文人的孤寂心境；李元阳《游青碧溪记》则以科学考察般的笔触，记录了三潭的光色变化，体现了明代文人对自然之美的理性观照。三篇作品共同构建了中国文人“寄情山水”的审美传统，展现了“潭”这一意象从情感寄托到哲理思考的丰富内涵。 11．本题考查一词多义。 A.以：都是连词，“因为”的意思； B.而：都是连词，表修饰； C.其：都是代词，“它”的意思； D.为：动词，作为/动词，形成； 故选D。 12．本题考查一词多义。 A.许：都是助词，表约数； B.乃：都是副词，“于是，就”的意思； C.源：都是名词，“源头”的意思； D.下：副词，向下/形容词，下面的； 故选D。 13．本题考查文言翻译。重点词语： （1）犬牙，名词用作状语，像狗的牙齿一样；差互，互相交错。 （2）虽，即使；涉，经历、接触；而，连词，表转折；屡月，指很长时间。 14．本题考查对文章情感主旨的理解和分析。 由【甲】诗“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”可知，此句抒情，桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。“不及汪伦送我情”，通过对比手法，生动形象地表达了他们真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深。因此作者以潭水寄托友情。 由【乙】文“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，潭水的清幽反映了作者的心境；结合作者的贬居背景可知，小石潭周围环境凄神寒骨、悄怆幽邃，触发了柳宗元因被贬而倍感孤独、凄凉的情绪。因此作者以潭水反映心境。 由【丙】文“予每至溪上，穀纹壁影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘”可以看出，潭水的澄澈，让人心无杂念，作者游赏青碧溪得以望“溪”息心、窥“潭”忘反，洗涤了尘世俗气。因此作者以潭水涤荡心境。 结合以上分析可知，“潭”在古诗文中既是自然景观的载体，更是情感的寄托，或为友情的象征，或为心境的投射，或为自然之美的化身，它连接着人情、心境与自然，让抽象的情感与心境通过具体的自然意象得以表达，展现了“潭”这一意象在古诗文中丰富的文化内涵与情感张力。既增强了文本的抒情张力与画面感，又让读者在“景”中体会“情”，在“境”中感受“意”，实现了情感共鸣与审美体验的双重效果。 【点睛】参考译文： 【乙】 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。（鱼影）呆呆地一动不动，忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。 向小石潭的西南方望去，（水流）像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头在哪里。我坐在潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，使人感到心情凄凉，寒气入骨，凄凉幽深。因为这里的环境太凄清，不可以长久停留，于是记下了游览的经历就离开了。【丙】 青碧溪在云南大理点苍山马龙峰南面，我曾经到那里游玩过。嘉靖三十五年，我与马、任两公（一起去游玩），走很远，想走到青碧溪的源头。 （青碧溪的）源头出自山下石涧处，泉水涌出成潭。潭深约一丈，明亮光洁到连针都无所遁形。潭底遍布小石头，如卵如珠，青绿白黑，比宝石更明丽，交错生辉，像霞绮那样灿烂。潭面刚有落叶坠下，就有鸟儿随之衔去。潭三面石崖，干净得像是被擦拭过，不染一丝灰尘。 观看游玩了很久后，我们就从侧面上到左边山崖的石头缝中，坐着避雨。从这里俯视潭水，中潭深两丈左右，因为水清见底，所以人们大多轻率亲近它，不知道危险不可测。下潭水色是深青色，中潭水色是鸦碧色，上潭水色是鹦绿色。水石相依，水光越盛，石色越美。我每次到青碧溪边，水面如绉纱般的波纹和石壁的倒影，都能映入我的心中，感染我的精神，离开青碧溪后，即使接触人世间的事情，那清幽的溪光仍在眼前浮现，好几个月都不能忘记。 沿着溪水（向）外走，水流经过的地方，根据地势流淌成不同形状。圆形之处像镜子，弯曲之处像初月，姿态各异，都可以筑亭来细赏这中间的趣味。 四、（24-25八年级下·上海金山·期中）阅读诗文，完成下面小题 【甲】 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 【乙】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 【丙】 老人引杨氏入山之大穴，鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰:“此公欲来。能相容否？”对曰:“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纺、麻枲之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰:“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。 (南宋康与之《昨梦录》) 15．【甲】诗属于“风雅颂”中的“______”篇；【乙】文的作者是______（人名）。 16．下列各句中“之”与例句中“之”用法相同的一项是（   ） 例句： 皆不私藏，与众共之。 A．老人引杨氏入山之大穴。 B．杨谢而从之。 C．有良田、美池、桑竹之属。 D．忘路之远近。 17．用现代汉语翻译下面的句子。 阡陌交通，鸡犬相闻 18．【乙】【丙】两文都以人物的________为线索，前者叙写了武陵人在桃花源的所见所闻，后者通过__________来描写洞内的生活情况，但都描绘了一个__________的理想社会。 19．对上述选文内容理解有误的一项是（    ） A．【甲】诗中的“悠哉悠哉，辗转反侧”以行动来反映君子的深深思恋，生动形象。 B．【乙】文中渔人是偶然发现了桃花源；丙文中杨氏是经老人引导才进入大山之穴。 C．【丙】文中的民众是按人口分配土地，然后自己耕种养蚕，不能向别人求取食物。 D．【丙】文中杨氏听了穴中人的话后不愿留在洞中，所以临近傍晚与老人一同出穴。 【答案】15．风(国风) 陶渊明 16． B 17． 田间小路交错相通，村落间能相互听到鸡鸣狗叫的声音。 18． 游踪 人物对话 社会安定，百姓自由快乐、自给自足的理想生活。 19．D 【导语】这三则文本构成跨越千年的理想社会三重奏：【甲】诗以《关雎》的“乐而不淫”奠定儒家伦理基调；【乙】文陶渊明用武陵奇遇构建“黄发垂髫”的桃源乌托邦；【丙】文则以南宋乱世为背景，通过穴居契约精神展现宋人务实理想。艺术上形成递进：从《诗经》的比兴美学，到魏晋的寓言笔法，再到宋人笔记的对话体现实描写。共同折射出中国文人“耕读传家”的社会理想，在战乱频仍的历史中始终保持着对和谐社会的诗意追寻。 15．本题考查文学常识综合。 《诗经》按内容分为“风”“雅”“颂”三类。“风”是各地的民歌民谣，多反映民间生活与情感；“雅”是周王朝京都地区的乐歌，分“大雅”“小雅”，多与宫廷礼仪、历史叙事相关；“颂”是祭祀神灵、祖先的乐歌，用于宗教或庆典场合。【甲】诗《关雎》是描写男女爱情的民间歌谣，语言质朴，情感真挚，符合“风”（国风）的特征，故属于“风”篇。 【乙】文出自《桃花源记》，是东晋文学家陶渊明的代表作之一。文中以渔人的奇遇描绘了一个与世隔绝的理想社会，体现了作者对美好生活的向往，其文风清新自然，是陶渊明田园文学的典型风格，因此作者为陶渊明。 16．本题考查文言虚词。 “皆不私藏，与众共之”，句意：（这里的东西）都不私自收藏，（而是）和大家共同享用它们。之：在此处是代词，指代前文提到的“衣服、饮食、牛畜、丝纺、麻枲之属”（各类物资），可译为它们。 A.句意：老人带领杨氏进入山中的大洞穴。之：结构助词，用于定语“山”和中心语“大穴”之间，可译为“的”； B.句意：杨氏道谢并答应了他。之：代词，指代前文的老人，可译为“他”； C.句意：有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树，竹林这类的东西。之：指示代词，与“属”组成固定结构“之属”，意为：这类、之类。 D.句意：忘记走了多远的路程。之：是结构助词，用于定“路”和中心语“远近”之间，可译为的； 故选B。 17．本题考查翻译。 阡陌：田间小路；交通：交错相通；相闻：相互听到 18．本题考查内容理解与分析。 ①结合乙文“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林……复前行，欲穷其林”“从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”可知，乙文以武陵人的行踪为线：缘溪行→忽逢桃花林→复前行→从口入→豁然开朗”，清晰展现其发现并进入桃花源的过程； 结合丙文“老人引杨氏入山之大穴，鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家……迫暮，与老人同出”可知，丙文以杨氏的游历为线：老人引杨氏入山之大穴→至一家→与老人同出，按其进入洞穴、交流、离开的顺序展开，故两文线索均为“行踪（或：游历过程）”。 ②结合丙文“老人谓曰……对曰……又戒曰”可知，丙文主要通过老人与洞穴居民的对话，直接交代洞内共享物资、自耕自食的生活规则，因此是“人物对话”。 ③结合乙文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作”可知，乙文中的桃花源“土地平旷，屋舍俨然”“阡陌交通，鸡犬相闻”，没有外界的战乱与纷争，居民“往来种作”，生活秩序井然；结合丙文“鸡犬陶冶，居民之大聚落也”“老人肯相引至此，则必贤者矣”可知，丙文中的山洞内“鸡犬陶冶”，居民形成“大聚落”，人与人之间平和相处，接纳外来者时也以“贤者”为标准，无猜忌与冲突，两处均展现出远离动荡、安宁稳定的社会状态。 结合乙文“黄发垂髫，并怡然自乐”可知，乙文桃花源中“黄发垂髫，并怡然自乐”，老人与孩童都能安享生活，精神状态愉悦；结合丙文“皆不私藏，与众共之，故可同处”可知，丙文虽未直接描写居民的神态，但从“皆不私藏，与众共之”的共享模式、“可同处”的包容态度来看，人们无需为物资争夺，心态平和，生活无压力，体现出自由惬意的状态。 结合乙文“有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作”可知，乙文桃花源有 “良田、美池、桑竹之属”，居民“往来种作”，依靠耕种与自然资源满足生活需求，与外界无贸易往来；结合丙文“勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳”可知，丙文明确提到“计口授地，以耕以蚕”，通过耕种、养蚕等劳动获取衣食，“所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也”，说明物资完全能通过自身劳动供给，无需依赖外部。 综上，两文通过对环境、生活方式和人际关系的描写，共同构建了一个摆脱世俗纷扰、百姓能安享劳动成果与和谐生活的理想社会，寄托了人们对美好生存状态的向往。 19．本题考查内容理解与分析。 D.“不愿留在洞中”错误，结合丙文“杨谢而从之。又戒曰：‘子来或迟，则封穴矣。’迫暮，与老人同出”可知，丙文仅提到杨氏“谢而从之”（答应留下），并因穴中人“子来或迟，则封穴矣”的告诫，与老人“迫暮同出”，并未体现“不愿留在洞中”，选项属于对原文的误读。 故选D。 【点睛】参考译文： 【乙】 东晋太元年间，有一个武陵人以捕鱼为生。一天，他沿着小溪向前走，忘记走了多远的路程。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步。中间没有别的树，花草鲜艳美丽，落花繁多。渔人对眼前看到的景象感到非常诧异，又向前走，想走到林子的尽头。 桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞，隐隐约约好像有些光线。（渔人）就丢下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得宽敞明亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树，竹林这类的东西。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴，都像桃花源以外的世人。老人和孩子们都悠闲自在自得其乐。 【丙】老人带领杨氏进入山中的大洞穴，（洞里）鸡犬悠闲和乐，是一个居民聚居的大村落。走到一户人家，老人对（这户人家的人）说：“这位先生想来（这里居住），能容纳他吗？”（那户人家的人）回答说：“老人肯把他带到这里来，那么（他）一定是贤德的人。我们这里凡是衣服、饮食、牛畜、丝织品、麻织品这类东西，都不私自收藏，和大家共同享用，所以可以共同相处。你如果真的来（住），不要携带金银珠宝、精美绸缎等珍贵奇异的物品，（在这里）能享用的只有柴米鱼肉，这些东西一点也不缺少。只是按人口分给土地，（让你）用来耕种、养蚕，不能依赖别人获取食物罢了。”杨氏道谢并答应了他。（那人）又告诫说：“你如果来得晚了，洞穴就会封上了。” 将近傍晚的时候，（杨氏）和老人一同离开了（洞穴）。 五、（24-25八年级下·上海徐汇·期末）阅读下面的古诗文，完成问题。 【甲】 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【乙】 桃花源记（节选） 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【丙】 石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 20．【乙】文作者是_____________（人名），【丙】诗作者是_____________（人名）。 21．请判断下面加点字读音正误，在括号中填写“√”或“×”，并说明理由。 ①幼有所长（cháng）    判断( )，理由_______________________________________。 ②死者长（cháng）已矣  判断( )，理由_______________________________________。 22．用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 23．《大道之行也》从社会制度方面探讨了理想中的“_____________”社会，《桃花源记》则创造了一个“_____________，_____________”的和谐“桃花源”社会，而《石壕吏》如历史一般，再现残酷的唐代现实社会中人们经历的“_____________”。（空格处均用原文词句回答） 24．三篇选文在反映社会理想和现实方面，手法各不相同，请简要分析。 【答案】20．陶渊明 杜甫 21． × “长”意思是成长，应读作“zhǎng” √ “长”意思是时间久远，应读作“cháng” 22． 他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。 23． 大同 黄发垂髫 并怡然自乐 有吏夜捉人 24．三篇选文在反映社会理想与现实的手法上各具特色： 《大道之行也》以议论为主，直接阐述理想社会的特征（如“选贤与能”“讲信修睦”），通过理性分析勾勒“大同”社会的蓝图。《桃花源记》借虚构的渔人游历，以寓言形式描绘理想社会。通过环境描写（“良田美池”“阡陌交通”）与人物状态（“黄发垂髫，怡然自乐”）的对比，隐晦表达对现实的批判。《石壕吏》以叙事诗形式真实记录官吏抓人场景，通过老妇哭诉、家庭悲剧等细节，以白描手法揭露战乱下民不聊生的现实，具有强烈的写实性与感染力。 【导语】甲文以《礼记》的雄浑政论勾勒“大同”蓝图，乙文用陶渊明清新笔法虚构世外桃源，丙诗则以杜甫沉郁的史笔记述石壕惨状。从理想国的制度设计，到乌托邦的田园想象，再到血泪斑斑的现实记录，三种文本犹如三棱镜，折射出中国古代文人“致君尧舜”的理想与“朱门酒肉臭”的残酷现实之间的永恒张力。 20．本题考查文学常识。 《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。 《石壕吏》是唐代大诗人杜甫的诗作，为“三吏三别”之一。这首诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。 21．本题考查字音。 ①幼有所长：幼童能顺利地成长。长：成长。读zhǎng，不能读cháng，因此是错误的。 ②死者长已矣：死去的人就永远不会回来了。长：时间久远。读cháng，因此是正确的。 22．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 何世：什么朝代；乃：竟然；无论：不用说，更不必说； 23．本题考查理解文章内容。 《大道之行也》：从社会制度方面探讨的理想社会是“大同”，原文末句“是谓大同”直接点明理想社会形态，通过“天下为公”“选贤与能”等制度设计展现公有制、民主选举等社会制度特征。 《桃花源记》：创造的和谐社会特点是“黄发垂髫，并怡然自乐”。该句以“黄发（老人）”“垂髫（儿童）”代指全体村民，通过“怡然自乐”的群像描写，展现无阶级压迫、和谐共生的社会图景。 《石壕吏》：反映的唐代现实是“有吏夜捉人”。该句作为全诗核心事件，通过官吏夜间抓壮丁的暴行，反映安史之乱时期兵役制度对百姓的残酷压迫，具有典型现实意义。 24．本题考查比较阅读。 《大道之行也》：以议论为主，直接阐述儒家理想社会的制度设计，如“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”“谋闭不兴”“外户不闭”等，理性分析勾勒“天下为公”的大同社会纲领。 《桃花源记》：以寓言形式虚构情节，通过渔人视角展开叙事。通过环境描写（“土地平旷，屋舍俨然”）烘托和谐氛围；通过对话设计（“乃不知有汉”）暗示与世隔绝的理想性；通过结尾留白（“不足为外人道”）强化虚幻色彩，反衬现实黑暗。     《石壕吏》：以叙事诗实录事件，运用白描和细节刻画。通过场景对比（“吏呼一何怒”与“妇啼一何苦”）突出阶级矛盾，通过老妇自述（“三男戍”“二男死”）以个体悲剧折射时代苦难，结尾（“独与老翁别”）通过动作描写隐晦批判现实。 【点睛】参考译文： 【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子，（要）使老人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人（之事）不会兴起，所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做“大同”社会（理想社会）。 【乙】桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人就发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。刚开始非常狭窄，仅容一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦开阔，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿都高兴而满足。 这里的人看见了渔人，就非常惊讶，问他是从什么地方而来。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请渔人到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，再没有人出去过，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现在是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 六、（24-25八年级下·上海虹口·期末）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 【乙】 东篱记（节选） 放翁告归之三年，辟舍东茀①地，南北七十五尺，东西或十有八尺而盈，或十有三尺而缩，插竹为篱，如其地之数。薶五石瓮，潴泉为池，植千叶白芙蕖，又杂植木之品若干，草之品若干，名曰东篱。 放翁日婆娑其间，掇其香以嗅，撷其颖②以玩，朝而灌，暮而锄。凡一甲坼③，一敷荣④，童子皆来报惟谨⑤。放翁于是考《本草》以见其性质，探《离骚》以得其族类，本之《诗》、《尔雅》及毛氏、郭氏之传，以观其比兴，穷其训诂。又下而博取汉魏晋唐以来，一篇一咏无遗者，反复研究古今体制之变革，间亦吟讽为长谣短章，楚调唐律，酬答风月烟雨之态度。盖非独娱身目遣暇日而已。 【注释】①茀：杂草丛生。②颖：嫩芽。③甲坼：外壳裂开，发芽。④敷荣：开花。⑤惟谨：小心翼翼。 25．【甲】诗《关雎》出自我国最早的诗歌总集《______》，【乙】文中的“放翁”是南宋诗人陆游。 26．（1）下列与“潴泉为池”的“为”意思相同的一项是( ) A．此人一一为具言所闻（《桃花源记》）    B．全石以为底（《小石潭记》） C．化而为鸟（《北冥有鱼》）    D．中轩敞者为舱（《核舟记》） （2）根据方法提示，解释加点字的意思。 方法 提示 解释 迁移旧知 与“左右采之”的“采”含义相同 撷其颖以玩   撷( ) 推断意义 与“朝”相对 朝而灌，暮而锄   暮( ) 27．对【乙】文画线句意思的理解，下列最恰当的一项是（   ） A．大概不是独自愉悦欣赏来打发空闲日子吧。 B．大概不是独自使身体愉悦、眼睛舒适来度过空闲日子罢了。 C．大概不只是使身体愉悦、眼睛舒适来打发空闲日子罢了。 D．大概不只是愉悦欣赏来度过空闲日子吧。 28．【甲】诗和【乙】文均有“比兴”。【甲】诗开篇用“关关雎鸠，在河之洲”起兴，引出_________之情，再以“参差荇菜”的反复比兴，烘托了_________的抒情主人公形象。【乙】文中陆游不仅栽花植树、浇地除草，还“观其比兴”（具体表现在_________）。可见，对陆游而言，“东篱”是_________的象征，正如陶渊明在《饮酒（其五）》中写到的“采菊东篱下，悠然见南山”。 【答案】25．诗经 26． B 采摘 晚上 27． C 28． 男子对女子的爱慕 执着追求爱情 考《本草》、探《离骚》、本之《诗》《尔雅》等研究植物 归隐田园 【导语】这篇阅读材料通过《关雎》与《东篱记》的对比，展现了古典文学中“比兴”手法的多元运用。《关雎》以雎鸠起兴，构建了“君子求淑女”的抒情范式；陆游的《东篱记》则通过园艺实践，将植物比兴升华为学问研究。两文本共同揭示了比兴不仅是修辞技巧，更是古人观照自然与人生的思维范式：前者体现《诗经》的质朴情感，后者展示宋代文人将日常生活诗化的雅趣。 25．本题考查文学常识。 《关雎》是《诗经・周南》中的经典篇目，《诗经》是我国最早的诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。 26．本题考查文言字词理解。 ①题干“潴泉为池”的“为”意思是：作为。 A.为：对、向，表动作对象； B.为：作为； C.为：成为，表变化； D.为：是，表判断； 故选B。 ②用迁移旧知法，“左右采之”的“采”是“采摘”，“撷”和“采”含义相同，所以“撷”为“采摘”。句意： 摘取它的嫩芽来赏玩。 ③推断意义，“朝”是“早晨”，“暮”与“朝”相对，故“暮”是“晚上”。句意：早晨浇灌，傍晚锄草。 27．本题考查文言语句翻译与理解。关键是准确把握关键词含义： 盖：大概。非独：不只是。娱身目：使身体和眼睛愉悦，意即愉悦身心。遗暇日：打发空闲日子。 正确翻译为：大概不只是使身体愉悦、眼睛舒适来打发空闲日子罢了。 A.漏译“非独”（不只是），理解片面。 B.“非独”翻译为“不是独自”，曲解原意。 D.简化“娱身目”含义，未完整体现“使身体和眼睛愉悦”，理解不全面。 故选C。 28．本题考查“比兴”手法及文本内容理解。 ①《关雎》开篇“关关雎鸠，在河之洲”，以雎鸠鸟和鸣起兴，雎鸠天性和鸣象征美好爱情，由此引出男子对淑女的爱慕之情，这是《诗经》“兴”的典型用法，借景引情。 ②诗中“参差荇菜，左右流之”“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”反复比兴，荇菜难以采摘，如同男子追求淑女的过程曲折，烘托出抒情主人公对爱情执着追求，虽求之不得仍“寤寐思服”“辗转反侧”，不放弃向往。 ③乙文中说“放翁于是考《本草》以见其性质，探《离骚》以得其族类，本之《诗》、《尔雅》及毛氏、郭氏之传，以观其比兴”，体现陆游借研究植物，从古籍里探寻“比兴”，把植物与文学、文化关联，这是他对“比兴”的实践，借植物挖掘文学内涵。 ④“东篱”在文中是陆游告归后开辟的园地，他在此劳作、研究、吟诗，远离官场纷扰。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的“东篱”是归隐象征，陆游的“东篱”同样承载归隐田园生活，体现对宁静自然、自给自足生活的追求，借“东篱”营造出归隐氛围。 【点睛】参考译文： 【乙】放翁辞官归家的第三年，开辟住宅东边杂草丛生的土地，（这块地）南北长七十五尺，东西有的地方宽十八尺多，有的地方窄十三尺，插竹子作为篱笆，（竹子数量）和土地的亩数相符。埋放可盛五石水的瓦瓮，引泉水形成池塘，种植千叶白莲花，又间杂种植若干种树木，若干种草，命名为“东篱”。 放翁每天在东篱中徘徊，采摘它的香气来嗅闻，摘取它的嫩芽来赏玩，早晨浇灌，傍晚锄草。凡是（植物）有种子发芽、开花（的情况），童子都来小心谨慎地报告。放翁于是查阅《本草》来了解它们的性质，探究《离骚》来知晓它们的品类，依据《诗经》《尔雅》以及毛氏、郭氏的注解，来观察它们（在文学中的）比兴意义，穷尽对它们的训诂解释。又向下广泛搜集汉魏晋唐以来的作品，一篇一首也没有遗漏，反复研究古今诗歌体制的变革，间或也吟诗，创作长篇短章，有楚调、唐律等体裁，酬答自然景色、烟雨等呈现的意趣。大概不只是使身体愉悦、眼睛舒适来打发空闲日子罢了。 七、（24-25八年级下·上海松江·期末）阅读下面古诗文，完成小题 【甲】 石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。 急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 【乙】 桃花源记（节选） 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【丙】 竹溪逸民传（节选） 元末明初·宋濂 竹溪逸民曰：“人生百岁，能几旦暮？所难遂者，适意尔。”乃戴青霞冠，披白鹿裘，不复与尘世接。 所居近大溪，篁竹翛翛①然生。性嗜菊，种之满园，顾视若孩婴。黄花一开，独引觞对酌。复爱梅，梅朵绿萼微吐，赤脚踏雪中，见辄凝视，移时目不瞬。 逸民年五十，益淡泊无所系，间谓其友曰：“吾将渔于山樵②于水矣。”其友疑其诞。逸民曰：“樵于水，志岂在薪？渔于山，志岂在鱼？是无所利也。无所利，乐矣。”君子以其语近道，有类于古隐者。 （有删改） 【注释】①翛翛（xiāo）：形容竹影摇曳。②樵：砍柴。无所利：不谋取利益。 29．【甲】诗作者是_________（人名），【乙】文作者是________时期的陶渊明。 30．按要求回答问题。 （1）【乙】文“不足为外人道也”中“足”的意思是____________。 （2）下列对【丙】文“间谓其友曰”中“间”的解释，最恰当的一项是( ) A期间            B．参与            C．隔开            D．私下 31．用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。 余人各复延至其家，皆出酒食。 32．下列对文本内容理解不恰当的一项是（   ） A．【甲】诗中老翁一家的困境是安史之乱中普通百姓的生活缩影。 B．【乙】文从生活环境和社会风尚两个角度展现了桃花源的美好。 C．【丙】文中竹溪隐者看似荒诞的言行表现了他超凡脱俗的追求。 D．【甲】【乙】【丙】都用生动的描写真实再现了古人的生活状况。 33．【乙】文中“____________”一词，表现了桃花源中人生活愉快自得，【丙】文中“____________”一词是竹溪隐者的人生追求。两文都有对理想生活的向往，但作者寄寓其中的情感不同，请简要分析____________。 【答案】29．杜甫 东晋（晋朝） 30． 值得 D 31． 其余的人（又）各自邀请渔人到他们家去（做客），都拿出酒与饭菜（来招待他） 32． D 33． 怡然自乐 适意 《桃花源记》表达了作者对现实的不满，《竹溪逸民传》表达了作者对隐者淡泊名利（不谋取利益）的赞美。 【导语】这三篇诗文构成了一组关于理想与现实、出世与入世的文学对话。【甲】诗以白描手法展现战乱疾苦，体现杜甫的现实主义关怀；【乙】文通过乌托邦建构，反映陶渊明对乱世的疏离与精神救赎；【丙】文则以隐士形象呈现宋濂对精神自由的哲思。三者在艺术手法上形成递进：从具象叙事到象征描写，最终升华为哲理表达，共同构成中国古代文人面对社会困境时的三重精神维度。 29．本题考查文学常识。 第一空，《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫著名的“三吏三别”之一。  这首五言古诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情，是现实主义文学的典范之作。 第二空，《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。 30．本题考查文言文实词。 （1）句意：这里的事不值得对外边的人说啊！足：值得 （2）句意：私下对朋友说。私：私下；故选D。 31．本题考查文言文句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： 复：再次；延：邀请；酒食：酒与饭菜。 32． 本题考查理解文章内容。 D.乙文《桃花源记》是虚构的理想社会，丙文《竹溪逸民传》是文人隐逸生活的想象，均非“真实再现”。 故选D。 33．本题考查理解文章内容。 第一空，乙文第一段“黄发垂髫，并怡然自乐”的意思，老人和小孩都安闲快乐。“怡然自乐”体现人们在桃源里快乐自在的生活场景，表现人们在此安居乐业，幸福地生活。 第二空，结合丙文第一段“人生百岁，能几旦暮？所难遂者，适意尔”，可知：在隐居人士认为，人生苦短，有很多事情很难如愿，最难得就是顺遂心意。由此可见，竹溪隐者的人生追求就是“适意”。 第三空，结合乙文第一段“土地平旷，……并怡然自乐”，第二段“村中闻有此人，……无论魏晋”，可知：作者描绘了桃花源里人们生活环境优美，人们在此辛勤劳作，生活美满，而渔人所在的外界世界确实战乱不断，朝代更迭很快，民不聊生；作者借描写桃源人们的幸福生活来反衬现实的社会的黑暗腐败，表达作者对现实世界的不满。 结合丙文第三段“樵于水，志岂在薪？渔于山，志岂在鱼？是无所利也。无所利，乐矣”，可知，作者塑造一个志趣高雅，淡泊名利的竹溪隐者的形象，表现作者对隐者不慕名利的精神的赞美之情。 【点睛】参考译文： 【乙】桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到，人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人、都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！” 【丙】竹溪逸民感叹道：“人生即使百年，又能有多少个朝夕？最难实现的，不过是顺遂心意罢了。”于是头戴青霞冠，身披白鹿裘，从此不再与尘世往来。 （隐士）居住的地方靠近一条大溪，修长的竹子随风摇曳，生长茂盛。（他）生性酷爱菊花，在园中种满菊花，照料它们如同呵护婴孩一般。每当黄色菊花盛开时，（他）便独自举杯与花对饮。（他）又喜爱梅花。当梅花初绽、绿色花萼微微舒展时，（他）赤脚踩在雪中，一见梅花便凝神注视，长时间目不转睛。 逸民五十岁时，变得更加淡泊无欲、超脱世务，私下对朋友说：“我将在山上打鱼、水中砍柴了。”朋友质疑他言辞荒诞。逸民解释道：“在水中砍柴，志趣难道在木柴吗？在山上捕鱼，志趣难道在鱼获吗？这就是无所求利。无所求利，自然快乐。”有德之士认为他的话接近道家思想，与古代隐士相似。 八、（24-25八年级下·上海闵行·期末）阅读下面古诗文，完成小题 【甲】 石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 【乙】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ 【丙】 强项令董宣 董宣后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头①白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘②。宣候夏门亭，驻车叩马，以刀画地，数主之失，叱奴下，格杀之。主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲箠③杀之。宣曰：“陛下圣德中兴，纵奴杀良人，将何以理天下？”以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔④为白衣时，臧⑤亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕强项令出。赐钱三十万，宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。 注释：①苍头：奴仆。②骖乘：古代乘车时居右边陪乘的人，其任务在于随侍尊者。③箠：鞭子；棍杖。④文叔：汉光武帝刘秀，字文叔。⑤臧：“藏”的古字，隐藏。 34．【甲】诗的体裁是________，【乙】文选自儒家经典《________________》。 35．与【丙】文中“为洛阳令”的“为”的意思相同的一项是（   ） A．为是其智弗若与 B．温故而知新，可以为师矣 C．世无足复为鼓琴者 D．北冥有鱼，其名为鲲 36．将【乙】文划线句翻译成现代汉语。 “学学半”，其此之谓乎！ 37．【甲】诗结尾以“独与老翁别”含蓄地表达了诗人________（情感）。【乙】文结尾以《兑命》中的语句进一步论证了“________”的道理。 38．结合【乙】文“知不足，然后能自反也”的理念，分析【丙】文中帝“不足”和“自反”的具体表现。 【答案】34．古体诗 礼记 35． B 36． “教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！ 37． 对百姓苦难的深切同情. 教学相长 38．不足的表现：皇帝起初因董宣冒犯公主而大怒，欲杀董宣. 自反的表现：被董宣质问“纵奴杀良人，何以理天下”后醒悟，改令董宣“强项令出”，赐钱表彰。 【导语】《石壕吏》以白描手法展现战乱疾苦，老妇陈词与吏呼形成强烈反差，结尾“独别老翁”的留白更显沉痛。《虽有嘉肴》通过类比论证，阐释“教学相长”的辩证关系，引经据典强化说服力。《强项令》以戏剧性冲突突显董宣的刚直，帝王从震怒到叹服的转变，生动展现法治与皇权的博弈。三篇皆用精炼语言传递深刻思想，或批判现实，或阐明哲理，或歌颂气节，体现古代诗文“文以载道”的传统。 34．本题考查文学常识。 第一空，《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫著名的“三吏三别”之一。它是属于新题乐府诗作。这首五言乐府通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。 第二空，《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》（《礼记集解》），中国教育史上第一篇系统性教育学论文。《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。相传为西汉戴圣编撰。秦汉以前各种礼仪论著的选集。记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。主要记载先秦的礼制、礼仪、解释礼仪。 35．本题考查文言文虚词。 “为洛阳令”的句意是，作为洛阳县令。为：作为； A.句意：是因为他的智力不如前一个人吗？为：因为； B.句意：复习旧有知识，从而获得对新知识的新的理解和体验，凭借这一点就可以成为老师。为：作为； C.句意：认为世上再没有值得自己为他弹琴的人了。为：为了； D.句意：北海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。为：作为。 故选B。 36．本题考查文言文句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： 第一个学：同“敩”，教导；第二个学：学习；谓：所说的。 37．本题考查理解文章。 甲诗“独与老翁别”的意思是，只同那个老头儿告别了。此时老妪因为保护家人而去应“河阳役”，作者只能独自老翁告别。“独”字暗示老妇已被抓走，家中只剩老翁，含蓄揭露战争残酷，表达对人民的同情。 第二空，结合乙文“‘学学半’，其此之谓乎”，可知：在作者认为在教导别人的同时自己也会学到相应的知识，这体现的是“教学相长”的道理。 38．本题考查理解文章内容。 乙文“知不足，然后能自反也”的意思是：知道了自己的不足，然后就能自我反思。这里强调的是面对自己的不足之处，懂得反思，体现善于反省的精神。 结合丙文“主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲箠杀之”“帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯”，可知：皇帝听到公主的诉说非常生气，他想打死董宣以解公主的怒气；他还命令太监强压董宣的头向公主叩头谢罪。这就是皇帝的不足之处，未明治国需公正之理。 结合丙文“陛下圣德中兴，纵奴杀良人，将何以理天下”“宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯”“帝笑曰：‘天子不与白衣同。’因敕强项令出。赐钱三十万”，可知：皇帝经董宣直谏，意识到治国需公正，转而支持董宣严惩豪强，他反省自己的行为，认识自己的不足，最后嘉奖董宣为强项令，还赏赐他许多钱，这体现皇帝善于反省自己的不足，勇于改正错误。 【点睛】参考译文： 【乙】 虽有嘉肴虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美，虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！ 【丙】 强项令董宣董宣后来被特例征召作为洛阳县令。当时湖阳公主家的奴仆白天行凶杀人，因为藏匿在公主家里，官吏无法抓捕。等到公主出门，让这个奴仆陪乘。董宣在夏门亭等候，拦住公主的车，勒住马，用刀在地上比划着，列举公主的过失，大声呵斥那个奴仆下车，接着就把他杀了。公主立即回宫向光武帝告状，光武帝非常生气，召来董宣，要用鞭子打死他。董宣说：“陛下凭借圣明的德行实现了汉室的中兴，却放纵奴仆杀害良民，那将凭借什么来治理天下呢？”说完就用头撞柱子，血流满面。光武帝命令小太监扶着他，让董宣向公主磕头谢罪，董宣不服从，小太监强按着他的头，让他磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。公主说：“文叔做平民的时候，藏匿逃亡犯和犯了死罪的人，官吏不敢上门来查。现在做了天子，威严却不能施加给一个县令吗？”光武帝笑着说：“天子和平民不一样。”于是下令释放了硬脖子的董宣，并赏赐他三十万钱，董宣把钱全部分给了手下的官吏。从此，董宣打击豪门贵族的不法行为，没有不震惊害怕的。 一、（24-25八年级下·上海长宁·期中）阅读下面的文段，完成小题 【甲】 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窕窈淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窕窈窕淑，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窕窈淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右笔之。窕窈淑女，钟鼓乐之。 【乙】 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【丙】 自余为缪人①，居是州，恒惴慄②。其隙③也，则施施④而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极⑤，梦亦同趣⑥。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 （节选自柳宗元《始得西山宴游记》 [注释]①缪（lù）人：受刑辱的人，罪人，这里指遭贬。②惴慄（zhuì lì）：忧惧不安的样子。③隙：闲暇。④施施（yí）：缓慢行走的样子。⑤极：至，到。⑥趣：通“趋”，往，赴。 1．解释下列加点词在文中的意思。 （1）其岸势犬牙差互  _________ （2）起而归 ________ 2．翻译下列句子。 斗折蛇行，明灭可见。_________ 3．【乙】文中作者穿过竹林所发现的小潭美景，在【丙】文中有“ __________”可以印证。 4．【甲】诗从“关关雎鸠，在河之洲”写起，是运用了_______的手法；如果要为【甲】诗和【乙】文选择合适的配乐，你会选择哪一项？( ) A．低沉哀伤的古琴曲  B．清新舒缓的竖琴曲   C．激昂奋进的交响曲  D．轻松欢快的口琴曲 【答案】1．像狗的牙齿一样 返回、回家、归来 2．（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 3．幽泉怪石 4．比兴 A 【导语】这篇阅读材料精选了三则风格迥异的古典文本：《关雎》以比兴手法展现淳朴爱情，体现《诗经》的民歌特质；柳宗元《小石潭记》片段通过“斗折蛇行”“犬牙差互”等意象，营造出孤寂清冷的贬谪意境；《始得西山宴游记》则以“惴慄”“施施”等词传神刻画贬谪文人的复杂心境。三则文本共同构成“境由心生”的阅读脉络，从《诗经》的质朴欢愉到唐宋贬谪文学的幽邃沉郁，展现了中国古典文学情感表达与景物描写的艺术嬗变。 1．本题考查字义。 （1）句意：溪流两岸的地势像狗的牙齿那样互相交错。犬牙，名词作状语，像狗的牙齿一样。 （2）句意：醒来了就起身，起身了就回家。归，回家。 2．本题考查翻译句子。重点词语如下： 斗：像北斗星那样。折：曲折。蛇：像蛇那样。行：蜿蜒前行。明灭：或现或隐。见：看见。    3．本题考查内容理解概括。 根据乙段中的“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，这里描写了小石潭周围有曲折的溪流、奇异的岸势，环境清幽。丙文中“幽泉怪石”，描绘了幽静的泉水和奇异的石头。“幽泉”对应乙文中的潭水及溪流，“怪石”可与乙文中独特的岸势相呼应，二者都体现出环境的清幽奇异之美，所以丙文中“幽泉怪石”可以印证乙文中作者穿过竹林所发现的小潭美景。 4．本题考查文章思想感情。 “比”是借物譬喻，“兴”是起兴。这里以河洲上相互和鸣的雎鸠鸟为开端，雎鸠鸟雌雄相伴、和谐美好的样子，类比君子与淑女匹配的美好，同时引出下文对君子追求淑女的描述，运用了比兴手法。 《关雎》虽表达男子对淑女的爱慕追求，但整体情感基调是诚挚、庄重的，并非轻松欢快；《小石潭记》描绘了小石潭凄清幽静之景，传达出作者被贬后内心的孤寂凄苦。A选项低沉哀伤的古琴曲，既能契合乙文所蕴含的作者被贬的哀伤孤寂之情，也能在一定程度上体现甲诗中君子求而不得时那种略带惆怅的深沉情感 ，故选A。 【点睛】参考译文： 甲文：《关雎》关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。参差不齐的荇菜，忽左忽右不停采。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去挑选它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。 乙文：向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太过凄清，不能长时间地停留，于是记录下了当时的情景就离开了。 丙文：自从我成为被贬受刑的人，就住在永州，常常忧惧不安。在那些空闲的时候，就缓步地行走，漫无目的地游历。每天和我的同伴登上高山，走入深林，走到曲折溪流的尽头，幽僻的泉水，奇异的石头，无论多远没有不到的。到了就拨开杂草坐下，倾尽壶中的酒，喝得大醉。喝醉后就互相枕着睡觉，睡着了就做梦。心里想到了哪里，梦也就做到那里。醒来后就起来，起来后就回家。我原以为永州山水中稍有特异地方，都已被我游览了，而未曾知道西山的怪异和奇特。 二、（23-24八年级下·上海徐汇·期末）阅读下面诗文，完成下面小题 【甲】 石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 【乙】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ 【丙】 曾参①杀人 昔者曾子处费②，费人有与曾子同名族③者而杀人，人告曾子母曰：“曾参杀人。”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人。”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人。”其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。 （节选自《战国策》 【注】①曾参：即曾子，战国时人。②费：鲁国的地名。③族：姓。 5．【甲】诗的作者是唐代诗人____________（人名）；【乙】文选自《礼记》，此书为战国至秦汉间___________家论著的汇编。 6．结合一词多义积累卡片，完成填空。 编号 01 ①自己，自身。②始。③自然。④原来，本来。⑤介词。从。 编号 02 ①选择。②顺从。③如同，像。④代词。你，你的。 自 若 （1）根据【乙】文“知不足，然后能自反也”中的“自”的解释，该句可作为01号卡片中第________（填序号）个义项的例句。 （2）【丙】文中当他人两次告知曾母“曾参杀人”时，曾母都表现为“织自若”，联系上下文推断“自若”可解释为______________。这一词义在我们的日常用语中仍然被广泛使用，如：镇定自若。 7．用现代汉语翻译画线句。 故曰：教学相长也。 8．比较【甲】诗和【丙】文，完成下列表格。 人物 面对的情况 人物表现 人物心理 【甲】诗中的老翁 “（1）______” 翻墙逃跑 “（2）______”（用丙文中的词回答） 【丙】文中的曾母 有三人告之“曾参杀人” 9．【乙】【丙】两文都体现了古人的智慧。【乙】文把“至道”比作“ （1） ____________”，更通俗易懂地强调了___________________的道理；【丙】文借曾母最终相信以贤闻名的曾参杀人的故事，告诫人们：_______________________________________________。 【答案】5．杜甫 儒家 6． ① 好像原来一样 7． 所以说，教与学是推动，互相促进的。 8． “有吏夜捉人” “其母惧” 9．“嘉肴” 只有学习实践，才能懂得“道”的好坏，强调了学习的重要性。 面对问题要相互信任，不要听信谣言，要坚持自己正确的立场。 【解析】5．本题考查文学常识。 【甲】诗的作者是唐代诗人杜甫，字子美，自号少陵野老。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。 【乙】文选自《礼记》，《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》 ，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》 是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是一部儒家思想的资料汇编。 6．本题考查一词多义。 ①句意：知道自己不足之处，这样以后能够反省自己。自，自己。故选①。 ②句意：仍然照样织布。“若”是如同，像。自若：好像原来一样。 镇定自若：意思是指在情况紧急时不慌不乱，当作没什么事情似的。 7．本题考查文言翻译。重点词：故，所以。相长，互相促进。 8．本题考查比较阅读。 在【甲】诗中，“有吏夜捉人。老翁逾墙走”可知，老翁面对官吏夜间捉人的情况，选择逾墙逃走，表现出他对官吏的惧怕以及对自身安危的担忧。 在【丙】文中，根据“织自若”“其母尚织自若也”“其母惧”可知，起初曾母坚信自己的儿子不会杀人，织自若，但当有三人告知她“曾参杀人”时，她的心理发生了变化，从坚信到“惧”，最终投杼逾墙而走。这一变化反映了谣言重复多次可能会让人动摇原本坚定的信念。 9．本题考查内容的理解。 第一、二空，【乙】文：根据“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”可知，把“至道”比作“嘉肴”，更通俗易懂地强调了“教学相长”的道理。“嘉肴”是美味的食物，如果不去品尝就不知道它的美味；“至道”如果不去学习，就不知道它的好处。这就形象地说明了只有通过学习才能知道自己的不足，通过教导别人才能知道自己理解上的困惑，进而相互促进，共同提高。例如，在学习数学的过程中,我们给同学讲解难题，可能会发现自己某些概念理解得不够透彻，这就是“教然后知困”。通过进一步学习和思考解决了这个困惑，就是“知困，然后能自强也”，实现了教学相长。 第三空，【丙】文：根据“吾子不杀人。”“人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。”“顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走”可知，曾参的母亲开始相信自己的儿子不会杀人，但是在三个人都说曾参杀人的情况下，也害怕而逃走。可见文章借曾母最终相信以贤闻名的曾参杀人的故事，告诫人们“流言可畏，众口铄金”。即使是像曾参这样贤德的人，以及像曾母这样信任儿子的母亲，在多次听到相同的谣言后，也会动摇信念。所以告诫我们要相信自己的判断，不要听信谣言。 【点睛】参考译文： 【甲】 日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。 差役喊叫得是那样凶狠，老妇啼哭得是那样悲伤。 听老妇上前说：我的三个儿子去邺城服役。其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！家里再也没有其他人了，只有个正在吃奶的孙子。因为有孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。老妇虽然年老力衰，但请让我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。 夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮临走的时候，只同那个老翁告别。 【乙】 即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！ 【丙】 从前曾参在费地，费地有个与曾参同姓同名的人杀了人。有人告诉曾参的母亲说：“曾参杀人了。”曾参的母亲说：“我的儿子不会杀人。”仍然照样织布。过了一会儿，一个人又来告诉说：“曾参杀人了。”他的母亲仍然织布神情不变。又过了一会，又有人来说：“曾参杀人了。”他的母亲害怕了，扔掉梭子，翻过墙逃走了。凭着曾参的贤德，和他母亲对他的信任，有三个人怀疑他，就连慈爱的母亲都不相信他了。 三、（23-24八年级下·上海普陀·期末）阅读古诗文，完成下面小题 【甲】 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【乙】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养， 男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【丙】 饶州路①大饥，米价飞涨。总管王都中②言于江浙行省，以为须粜③以下等价④，民乃可得食。未报，辄于下等减价十之二，使民就粜。行省怒其专擅，都中曰：“饶去杭几二千里，及议定往还，非半月不可。人七日不食则死，安能忍死以待乎！”其民相与言曰：“公为我辈减米价，公果得罪，我辈当鬻⑤妻子以代公偿。”行省方悟，都中乃得免。 （有删改） 【注】①饶州路：在今江西省。②王都中：元代官员。③粜（tiào）：卖出粮食。④下等价：指官仓之米的最低价格。⑤鬻（yù）：卖。 10．解释下列句中加点字 （1）饶去杭几二千里 ( )     （2）行省方悟( ) 11．用现代汉语翻译【乙】文中的画线句 选贤与能，讲信修睦。 12．关于【甲】诗、 【乙】文，下列说法不正确的一项是（    ） A．【甲】诗“俄顷风定云墨色”写风定云起之景，给人大雨将至的压抑感。 B．【甲】诗以写实的叙事，描绘出茅屋内的凄苦生活，表现了诗人的忧愁。 C．【乙】文第三句运用排比，气势十足，写出社会各个群体都能安居乐业。 D．【乙】文中描绘的安定和谐的太平盛世，正是当时社会现实的真实写照。 13．阅读以上选文，完成表格。 篇目 人物 面临情形 人物表现 人物形象 理念 【甲】诗 （1） 生活凄苦 思得广厦 大庇寒士 （2） 两个人物的行为表现都体现了【乙】文中的大同社会治理理念：（5） 【丙】文 王都中 “（3）” 未报，减价就粜 体恤百姓 勇于担当 “行省怒其专擅” （4） 【答案】10．距离 才 10． 选拔推举品德高尚、有才千的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 11． D 13．（1）杜甫 （2）忧国忧民/广济苍生 （3）“饶州路大饥，米价飞涨” （4）百姓急需买粮，等不及官府的回复 （5）人人都能得到社会的关爱 【解析】10．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：饶州距离杭州将近两千里。去，距离； （2）句意：行省这才明白。方，才。 11．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：选，选拔；与，同“举”，推举；能，指才干出众；修，培养。 12．本题考查文言文内容的理解。 D.【乙】文中描绘的“大同”社会“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养， 男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”，是一种理想中的社会状态，并非当时社会现实的真实写照。这种理想的社会模式是基于对美好社会的向往和构想，是对现实社会的反思和改进的期望。本项“正是当时社会现实的真实写照”有误； 故选D。 13．本题考查文言文内容的理解。 第一空：【甲】诗《茅屋为秋风所破歌》的作者是杜甫，诗中通过对自身遭遇的描写，表达了诗人对天下寒士的关怀，因此这里的人物是杜甫。 第二空：结合“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”可知，诗人自己的茅屋被秋风吹破，遭受着凄苦的生活，但他却希望能有广厦千万间，让天下寒士都能得到庇护，即使自己的茅屋独破受冻而死也心甘情愿，这种胸怀体现了他忧国忧民、广济苍生的高尚形象。 第三空：根据【丙】文“饶州路大饥，米价飞涨”可知，王都中面临的情形是饶州路发生大饥荒，米价飞速上涨。 第四空：结合“未报，辄于下等减价十之二，使民就粜”可知，王都中在没有得到行省回复的情况下，就擅自降低米价让百姓来买粮，因为他知道百姓急需买粮，等不及官府的回复，所以才会这样做，这体现了他体恤百姓、勇于担当的品质。 第五空：【乙】文中描绘的大同社会治理理念是“天下为公”，即天下是人们所共有的，强调了社会的公平和公正。“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，这句话表明在大同社会中，人人都能得到社会关爱的理念。在【甲】诗中，杜甫自己身处困境，却依然希望能够有广厦千万间来庇护天下寒士，这种心怀天下、关爱他人的情怀与大同社会中人人都能得到关爱的理念相契合。在【丙】文中，王都中面对饶州路的大饥荒和米价飞涨的情况，敢于在未得到行省回复的情况下，擅自降低米价让百姓能够买到粮食，避免百姓饿死。他的行为体现了他对百姓的关爱和担当，也是为了让百姓能够得到基本的生存保障，这与大同社会中人人都能得到社会关爱的理念是一致的。 【点睛】参考译文： 【乙】在大道施行的时候，天下是人们所共有的。把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 【丙】饶州路遭遇大饥荒，米价飞速上涨。总管王都中对江浙行省说，认为必须按低于官仓米价的价格卖出粮食，百姓才能有饭吃。还未得到答复，他就擅自把价格降低十分之二，让百姓来买粮。行省对他擅自做主很生气，王都中说：“饶州距离杭州将近两千里，等到商议好再回来，不是半个月不能完成。人七天不吃饭就会饿死，怎么能忍心看着百姓饿死来等待呢！”那些百姓一起说道：“您为我们降低米价，如果您真的获罪，我们就是卖了妻子儿女也要替您偿还。”行省这才明白，王都中才得以被赦免。 四、（24-25八年级下·上海长宁·期中）阅读诗文，完成下面小题。 【甲】 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【乙】 桃花源记（节选） 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【丙】 王经①少贫苦，仕至二千石②，母语之曰：“汝为寒家子，仕至二千石，此可以止乎！”经不能用，为尚书，助魏，不忠于晋③，被收。涕泣辞母曰：“不从母敕，以至今日！”母都无戚容④，语之曰：“为子则孝，为臣则忠，何负吾邪？” ——《世说新语·贤媛》 【注释】①王经（？—260）：字彦纬，冀州清河郡人，三国时代曹魏大臣，曾官至尚书，深得魏帝曹髦信任。公元260年五月初六夜晚，魏帝曹髦因司马昭弑君篡位之心日益明显，决定不再坐以待毙，召王经、王沈、王业商讨伐司马昭计划。王沈、王业要向司马昭秘告此事，邀王经一道前往，被王经拒绝。不久，魏帝曹髦被司马昭所杀，王经因忠于曹魏被诛。②二千石：汉代称郡守为二千石。③晋：特指后来篡魏国权的司马氏。④戚容：悲伤的神色。 14．【甲】诗和【乙】文的作者都是晋代的______（人名）。 15．解释下列句中加点词。 （1）下列选项中的“为”和“武陵人捕鱼为业”中“为”解释相同的一项是( ) A．此人一一为具言所闻   B．不足为外人道也    C．全石以为底    D．为尚书 （2）下列选项中，对丙文“不从母敕”中“敕”的解释最恰当一项是( ) A．告诫   B．命令   C．任命   D．斥责 16．用现代汉语翻译下面句子。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 17．下列对诗文内容理解正确的一项是（   ） A．【甲】诗“欲辨已忘言”是因为诗人喝酒之后，处于半醉半醒的状态。 B．【甲】诗“飞鸟相与还”中飞鸟翩然来归，可以看作是诗人躬耕自乐的艺术化身。 C．【乙】文“此人一一为具言所闻，皆叹惋”写出了渔人对桃源中人错过外面世界的精彩变化而感叹惋惜。 D．【丙】文“何负吾邪”表达了王母对儿子不忠不孝的失望，塑造了她“贤媛”的形象。 18．【甲】诗【乙】文的作者和【丙】文中的王经都身处乱世，面对社会黑暗，政治腐败，前者的人生选择是_________，而后者的人生选择是_________。虽然他们的人生选择不同，但都具有___________高贵品质。 【答案】14．陶渊明 15． C A 16． 这渔人一一向（桃花源中人）详细地说出所知晓的，他们都很感叹惋惜。 17． B 18． 归隐田园 为朝廷尽忠 正直、洁身自好、不与世俗同流合污。 【导语】这篇阅读材料通过陶渊明的《饮酒》和《桃花源记》节选，以及《世说新语》中王经的故事，展现了魏晋时期知识分子面对乱世的不同选择。陶渊明以归隐田园、寄情山水的方式保持精神独立，构建理想中的世外桃源；王经则选择忠君守节，最终以身殉国。两相对照，既反映了魏晋时期政治动荡的社会背景，也彰显了中国古代士人“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神传统。三则材料在“处世之道”的主题下形成对话，引发读者对人生价值的思考。 14．本题考查文学常识。 《饮酒（其五）》与《桃花源记》的作者都是东晋文学家陶渊明。陶渊明是中国第一位田园诗人，被称为“千古隐逸之宗”， 15．本题考查文言实词和虚词。 （1）本题考查“为”的意义。 武陵人捕鱼为业：武陵人把捕鱼作为自己的职业。为：作为； A.句意：渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们。为：介词，对，向。与题干中的“为”意义不同； B.句意：不值得对外面的人说啊。为：介词，对，向。与题干中的“为”意义不同； C.句意：整块石头作为池底。为：作为。与题干中的“为”意义相同； D.句意：担任尚书。为：担任。与题干中的“为”意义不同。 故选C。 （2）本题考查文言实词。 不从母敕：没有听从母亲的告诫。敕：告诫。 故选A。 16．本题考查文言语句翻译。 重点词：为，对、向；具言，详细地说出；所闻，所知道的；叹惋，感叹惋惜。 17．本题考查内容理解。 A.“欲辨已忘言”并非因为诗人喝酒之后处于半醉半醒的状态，而是因为诗人想要表达自己内心的感受，却发现言语无法完全表达，所以选择沉默。故该项中“诗人喝酒之后，处于半醉半醒的状态”表述不准确； C.“此人一一为具言所闻，皆叹惋”写的是桃源人对外面世界的叹惋，而不是渔人对桃源中人的感叹惋惜。渔人只是把外面世界的消息告诉了桃源中人，而桃源中人对外面世界的消息感到叹惋。故该项中“渔人对桃源中人错过外面世界的精彩变化而感叹惋惜”表述不准确； D.“为子则孝，为臣则忠，何负吾邪”意思是：作为儿子你已尽孝（指王经曾流泪辞母），作为臣子你已尽忠（指王经拒绝背叛曹魏），“何负吾邪”是反问句，意为“哪里辜负我了呢？”王母面对儿子将被处决“都无戚容”（毫无悲伤），实际上是肯定儿子在忠孝两方面的表现，体现的是大义凛然的态度，而非失望，因此本项中“表达了王母对儿子不忠不孝的失望”理解错误； 故选B。 18．本题考查人物形象。 ①甲诗主乙文的作者陶渊明，在面对社会黑暗和政治腐败时，选择归隐田园。《饮酒（其五）》表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。陶渊明的人生选择可用“归隐田园”概括填空。 ②结合丙中“经不能用，为尚书，助魏，不忠于晋，被收”和“为子则孝，为臣则忠，何负吾邪”可以看出，王经在面对社会黑暗和政治腐败时，选择为朝廷效忠。 ③陶渊明选择归隐田园，甲诗表现了他甘于隐居闹市生活却依然过得从容，宁静而恬淡，观落日，看远山，与飞鸟为伴，与自然融合的生活，体现了他安贫乐道，坚守气节，表现了他洁身自好、不与世俗同流合污的高贵品质。 结合丙文注释①“王沈、王业要向司马昭秘告此事，邀王经一道前往，被王经拒绝。不久，魏帝曹髦被司马昭所杀，王经因忠于曹魏被诛”和文中“经不能用，为尚书，助魏，不忠于晋，被收”“为子则孝，为臣则忠，何负吾邪”可以看出，王经忠于朝廷，孝敬父母，不与奸臣一道犯上作乱，也是正直、洁身自好、不与世俗同流合污的人。 由此可知，虽然他们的人生选择不同，但都具有正直、洁身自好、不与世俗同流合污的高贵品质。 【点睛】参考译文： 【乙】 桃花源记（节选） 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”【丙】 王经年少时家境贫苦，后来做官做到太守的职位时，俸禄达到两千石，他母亲对他说：“你本来是贫寒人家的子弟，现在做到太守这么大的官，这就可以止步了吧！”王经没有采纳母亲的意见。后来他担任尚书，帮助魏朝，对晋朝的司马氏不忠，被收押了。当时他流着泪辞别母亲说：“我没有听从母亲的告诫，以至于到了今天这个地步！”他母亲一点忧伤的神色也没有，对他说：“做儿子就能够孝顺，做臣子就能够忠君，（现在你有孝有忠，）有什么辜负我呢？” 五、（23-24八年级下·上海长宁·期末）阅读下面选文，完成下面小题 【甲】 石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！ 妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 【乙】 论积欠六事并乞检会应诏四事一处行下状（节选）① 臣自颍移扬，过濠、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有忧色，云：“丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒②在门，枷棒在身，则人户求死不得。”言讫③泪下，臣亦不觉流涕。又所至城邑，多有流民…… 臣闻之孔子曰：“苛政猛于虎。”昔常不信其言以今观之殆有甚者。水旱杀人，百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。臣窃度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有二十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？ （选自《东坡文钞（卷七·状）》有删改） 【注释]：①引文节选自苏东坡上奏朝廷的奏表。②胥徒：宣府小吏。③讫：完毕。 19．【甲】诗由唐朝诗人__________（人名）所写。“东坡”是__________（人名）的号。 20．解释下列句中加粗的词。 （1）夜久语声绝( )          （2）若丰年举催积欠( ) 21．下列对【乙】文中画线句断句正确的一项是（   ） A．昔常不信/其言以今/观之殆有甚者 B．昔常不信其/言以今观之/殆有甚者 C．昔常不信其言/以今观之殆/有甚者 D．昔常不信其言/以今观之/殆有甚者 22．下列对【甲】【乙】两则诗文理解有误的一项是（   ） A．【甲】诗中老妇自请应投是为了保全家中仅存的三人。 B．【乙】文中百姓即使是在丰年也朝不保夕，难以生存。 C．【甲】【乙】两则诗文均细数描写了百姓所受的灾难。 D．【甲】【乙】两则诗文均表现出作者忧国忧民的情怀。 23．【甲】诗围绕“有史夜捉人”展开叙事，用“捉人”一词表明了作者对此事的态度是______________。【乙】文作者称“吏卒”为“虎狼”，其表达效果是_______________。 【答案】19．杜甫 苏轼 20．断绝 如果 21．D 22．C 23．厌恶和不满 运用比喻，生动地写出了酷吏给百姓带来的严重伤害和痛苦，表达了作者强烈希望朝廷施以仁政让百姓安居的忧国忧民之心。 【解析】19．本题考查文化常识。 【甲】诗《石壕吏》由唐朝诗人杜甫所写。杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗作深刻反映了社会现实和人民疾苦。“东坡”是苏轼的号。苏轼是北宋时期的文学大家，在诗、词、文、书、画等方面取得了很高的成就。他被贬黄州时，在城东开垦荒地，躬耕自足，并自号“东坡居士”。 20．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：夜久了说话的声音断绝了。绝，断绝； （2）句意：如果在丰收之年催收积欠。若，如果。 21．本题考查文言文断句。 句意：过去常常不相信他的话，从现在来看，恐怕更严重。 “昔常不信其言”是对过去态度的陈述；“以今观之”起到了承上启下的作用；“殆有甚者”是得出的结论。故断为：昔常不信其言/以今观之/殆有甚者。 故选D。 22．本题考查文言文内容的理解。 C.【甲】诗中“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙”，通过老妇的陈词，侧面反映了战争给百姓带来的灾难，并非细数描写。【乙】文中“天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得”等语句，揭示了百姓丰年也面临困境，但也不是细数描写灾难的情形。本项“【甲】【乙】两则诗文均细数描写了百姓所受的灾难”有误； 故选C。 23．本题考查文言文内容的理解。 第一空：【甲】诗围绕“有吏夜捉人”展开叙事。诗中“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”通过对吏的凶狠呼喝和妇的悲苦啼哭的对比描写，生动地展现了吏捉人的蛮横粗暴，表达了作者对这种强征民力行为的反感和批判。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别”，老妇被捉走后深夜传来的隐隐哭声，以及天明时作者只与老翁告别的场景，进一步烘托出这种捉人的行为给百姓带来的巨大痛苦和不幸，从而体现出作者对“捉人”之事的厌恶和不满。 第二空：【乙】文中“臣窃度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有二十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎”，作者称“吏卒”为“虎狼”，运用了比喻的修辞手法，形象地表现出他们的凶狠和残暴。百姓在丰年都因他们的催收积欠而“人户求死不得”，深刻地揭示了酷吏对百姓的欺压，同时也反映出作者对这种现象的愤怒和对百姓的深切同情，强烈呼吁朝廷施行仁政，让百姓能够过上安稳的生活。 【点睛】参考译文： 【乙】臣从颍州调任扬州，经过濠、寿、楚、泗等州，所到之处，麻和麦如云一般茂盛。臣常常屏退身边的吏卒，亲自进入村落。访问父老，他们都面带忧愁之色，说：“丰收之年不如灾荒之年。天灾流行，百姓虽然缺乏粮食，节衣缩食，还可以活下去。如果在丰收之年催收多年的积欠，小吏在门前，刑具在身上，那么百姓就是求死也不能如愿。”说完就流下眼泪，臣也不禁流下眼泪。又在所到的城邑，有很多流民…… 臣听孔子说：“苛政比老虎还凶猛。”过去常常不相信他的话，现在看来，恐怕更严重。水灾旱灾会使人丧命，但比起苛政，死亡人数要少一百倍；然而百姓害怕催收积欠，竟然超过了对水灾旱灾的惧怕。臣私下揣测，每个州催收积欠的吏卒，不少于五百人。从整个天下来说，经常有二十多万虎狼分散在民间，百姓怎么能够安居乐业？朝廷的仁政又怎么能够得以施行呢？ 六、（24-25八年级下·上海松江·期末）阅读下面的诗文，完成下面小题。 【甲】 卖炭翁 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 【乙】 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【丙】 齐桓晋文之事（节选） 孟子曰：“今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡①，奚暇②治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣？五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序③之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” （节选自《孟子·梁惠王上》） 注释：①赡：足够，充足。②奚暇：怎么顾得上。奚，疑问词，怎么，哪有。暇，余暇，空闲。③庠序：泛指学校。 24．【甲】诗作者是_____（人名），【乙】文选自我国儒家经典之一《______》。 25．解释加点词语。 （1）盗窃乱贼而不作( )    （2）不负( )戴于道路 26．用现代汉语翻译下列画线句。 故人不独亲其亲，不独子其子。 27．下列理解不正确的一项是（    ） A．【甲】诗表达了作者对劳动人民的深切同情。 B．【乙】文中大同社会理想的核心是“天下为公”。 C．【丙】文从社会弊病入手，提出了“为王”的具体举措。 D．三文都以记叙为主，【甲】诗兼用描写，【乙】【丙】兼用议论。 28．阅读【乙】文可知，大同社会理想的三个方面是：（1）人人都能得到社会的关爱；（2）____________；（3）货尽其用，人尽其力。如果生在【乙】文的“大同社会”【甲】诗中卖炭翁这样的人应该会“________”；【丙】文中孟子推行__________的政治主张，与【乙】文的“大道之行”有异曲同工之妙。 【答案】24．白居易 礼记 25． 兴起 背 26．所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 27．D 28．人人都能安居乐业 老有所终 仁政/以民为本 【解析】24．本题考查文学常识。 《卖炭翁》的作者是白居易，本诗描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情。《大道之行也》选自我国儒家经典之一《礼记》。本文概括了“大同”社会的基本特征；阐释了“大同”社会的理想模式。 25．本题考查文言实词。 （1）句意：盗窃、造反和害人的事情不兴起。作：兴起。 （2）句意：不会在路上背负或头顶重物行走了。负：背。 26．本题考查文言句子翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词：故，所以。亲其亲，第一个“亲”，动词，以……为亲，敬爱；第二个“亲”，名词，父母。子其子，第一个“子”，动词，以……为子，疼爱；第二个“子”，名词，子女。 27．本题考查对文言内容和表达方式的理解。 D.根据乙文中“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”可知，作者旨在阐述理想中的大同社会的特征和理念，通过对大同社会中各种社会关系、道德规范、社会秩序等方面的论述，清晰地描绘出一个公平、和谐、美好的社会蓝图，让读者能够明确理解这种理想社会的形态和价值取向，是以议论为主的； 根据丙文中“孟子曰：‘今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？’”可知，孟子向齐王分析当时社会的问题；根据“王欲行之，则盍反其本矣？五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”可知，孟子向齐王提出一系列解决办法，如保障百姓的产业、发展农业生产、重视教育等，以说服齐王推行仁政，实现国家的长治久安和繁荣昌盛，是以议论为主的； 故选D。 28．本题考查对文章内容的理解。 根据乙文中“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”可知，作者认为的大同社会理想的其中一个方面是让社会中的每一个人都能幸福的生活下去，人人都能安居乐业； 根据甲文中“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”可知，卖炭翁是一个两鬓苍苍的老人；联系乙文中“使老有所终”可知，如果卖炭翁生在乙文的“大同社会”，他应该会“老有所终”； 根据丙文中“孟子曰：‘今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？’，可知，孟子向齐王分析当时社会的问题；根据“王欲行之，则盍反其本矣？五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”可知，孟子提出“制民之产”，保障百姓的产业，注重教育和道德教化，以说服齐王推行仁政，实现国家的长治久安和繁荣昌盛，体现出孟子推行“仁政（以民为本）”的政治主张。 【点睛】参考译文： 乙 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不兴起。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 丙 孟子说：“如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的宅院，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以有肉吃了。一百亩的田地，不要耽误它的耕种时节，八口人的家庭就可以不挨饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会在路上背负或头顶重物行走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。” 七、（24-25八年级下·上海宝山·期末）阅读下列作品，完成问题。 【甲】石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 【乙】《石壕吏》解 此首易解，而言外之意未尽解：此老妇盖女中丈夫，至今无人识得。 “有吏夜捉人”，老翁走，此妇出门，便见胆略，而胸中已有成算。“前致词”未必尽真也。三男亡其两男，存者偷生而不敢归。家下止一乳孙，母恋子故未去。然无完裙，不堪偕①汝去。宁使老妪随至河阳执炊，不敢辞也。吏虽怒，而到此亦心软矣。非不知有老翁在，而姑②带老妇以复上官，必代妇致词而纵之使归。此妇当仓卒之际，而智如镞矢③，勇如贲育④，辩似仪秦⑤，既全其夫，又安其孤幼。 （选自《杜臆》，有删改） 【注释】①偕：一起。②姑：姑且。③镞矢：箭头。④贲育：指战国勇士孟贲和夏育。⑤仪秦：指战国雄辩家张仪和苏秦。 29．【甲】诗的作者是唐代著名诗人_______（人名）；他的诗被后世誉为“诗史”，本诗“新战死”中的“战”指的是_________这一历史事件。 30．解释下列加点字词。 ①未必尽真也________ ②家下止一乳孙____________ 31．下列对文中画线句理解正确的一项是（   ） A．三个男丁中死了两个男丁，存活着的男丁苟且偷生不敢回战场。 B．三个男丁中死了两个男丁，存活着的男丁苟且偷生却不敢回家。 C．三个男丁中有两个男丁逃跑，存活着的男丁苟且偷生却不回家。 D．三个男丁中有两个男丁逃跑，存活着的男丁苟且偷生不回战场。 32．根据【甲】诗中的“前致词”的内容推测，“吏呼”时的三个问题依次是（   ） ①何人随我去？ ②家中有何人？ ③家中尚有丁？ A．③②① B．③①② C．②①③ D．①③② 33．【乙】文主要评价了【甲】诗中老妇的形象。 ①根据【乙】文提示，从【甲】诗中“__________”这一举动，可看出老妇“勇如贲育”的形象。 ②【乙】文中作者认为小吏“必代妇致词而纵之使归”，既是因为老妇“前致词”令小吏“_______”，也从侧面体现了老妇_________的特点。 34．【乙】文是对《石壕吏》的解读和评价，请联系其首段的内容，简要分析【乙】文作者的写作意图。 【答案】29．杜甫 安史之乱 30． 全，都； 同“只”，仅仅 31． B 32． A 33． 急应河阳役； 心软 经历凄惨 34．作者的写作意图在于分析《石壕吏》一文，引导读者理解作品中的老妪的光辉形象。 【解析】29．本题考查对课内文章的理解。 根据题干“他的诗被后世誉为‘诗史’”可知，诗的作者为杜甫，《石壕吏》是唐代著名诗人杜甫所写的，所写诗文反映当时的社会现状。诗中“新战死”的“战”是指安史之乱。安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，是同唐朝争夺统治权的内战，为唐由盛而衰的转折点。这场内战使得唐朝人口大量丧失，国力锐减。因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二人为主，因此事件被冠以安史之名。 30．本题考查文言字词的理解。 ①句意：未必都是真话。尽：全，都。 ②句意：家里只有一个还在吃奶的孙子。止：同“只”，仅仅。 31．本题考查文言句子的理解。 重点词有：亡，死亡、丧生；存者，活着的人，即还存活的儿子；偷生，苟且活着；归，回家。翻译为：三个男丁中死了两个男丁，存活着的男丁苟且偷生却不敢回家； 故选B。 32．本题考查文章内容的理解。 根据前致词中“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣”可知，老妇说自己的三个儿子都在服役其中两个儿子已经战死，可以推断出第一个问题是：家中尚有丁？ 根据前致词中“家下止一乳孙，母恋子故未去”可知，老妇说家中没有其他人了，只有个正在吃奶的孙子和他的母亲，可以推断出第二个问题是：家中有何人？ 根据前致词中“老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊”可知，老妇说要去应征进营，可以推断出第三个问题是：何人随我去？ 故选A。 33．本题考查人物形象。 根据题干提示“这一举动，可看出老妇“勇如贲育”的形象”找到甲文中“老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊”可知，老妇说自己虽然年老体衰但是也要去应征进营，体现出她的勇敢； 根据前致词中“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊”可知，老妇的言辞既诉说了自家的悲惨遭遇，又表明了自己愿意服役的态度，打动了小吏，使小吏心软，小吏的心软从侧面体现了老妇的经历凄惨。 34．本题考查文章写作意图。 根据乙文首段“此首易解，而言外之意未尽解：此老妇盖女中丈夫，至今无人识得”可知，作者认为这首诗容易理解，但言外之意还没有完全解读出来，现在还没有人能真正认识到这位老妇是女中的豪杰； 根据乙文“‘有吏夜捉人’，老翁走，此妇出门，便见胆略，而胸中已有成算”可知，作者写这个老妇出门，就能看出她的胆量和谋略，而且她心里早有打算，详细解读了老妇的行为和内心活动，旨在让读者更深入地理解老妇的形象，认识到她在困境中的果敢和谋略。 【点睛】参考译文： 【乙】 这首诗容易理解，但言外之意还没有完全解读出来：这位老妇大概是女中豪杰，到现在还没有人能真正认识到这一点。 “有差役夜里来捉人”，老翁逃走，这个老妇出门，就能看出她的胆量和谋略，而且她心里早有打算。“上前致辞”未必都是真话。三个儿子死了两个，活着的儿子偷生不敢回家。家里只有一个还在吃奶的孙子，孙子的母亲因为留恋孩子所以没有离开。但（她）没有完整的裙子，不能跟你一起走。宁愿让老妇我随你到河阳去做饭，不敢推辞。差役虽然愤怒，但到这时候也心软了。不是不知道有老翁在，而是姑且带老妇回去应付上司，（差役）一定会替老妇说话而放老翁回去。这个老妇在仓促之间，智慧像箭头一样敏锐，勇敢像孟贲和夏育一样，辩才像张仪和苏秦一样，既保全了她的丈夫，又安顿好了她的年幼子孙。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $