第23课《马说》课件-2025-2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件围绕《马说》展开，涵盖托物寓意写法、文言词汇积累、作者情感体会及文学常识。课前以“伯乐相马”故事导入，连接古今有才之士共鸣，搭建从故事到文本分析的学习支架。 其亮点在于文言梳理细致，含重点字词、通假字等，文本探究深入，如分析结尾反问句式揭示“不知马”主旨。通过韩愈生平及唐代科举渗透文化自信，借助文言积累与逻辑分析培养语言运用和思维能力。学生能提升文言素养与探究能力，教师可高效开展教学。

千里马常有 而伯乐不常有 课前导入 伯乐相马的故事古已有之，本文作者韩愈借千里马的不幸遭遇发出不平之音，激起了古今许多有才之士的共鸣。下面就让我们一起走进课文，去看看作者是怎样“说马”的吧。 01 学习目标 02 03 04 了解托物寓意的写法。 积累常用文言词汇，疏通文意 体会作者蕴含的情感，理解怀才不遇的苦闷。 了解韩愈生平以及“说”的文体特点，积累文学常识。 文学常识 壹 作者简介 韩愈，字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、教育家、散文家、诗人。 韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“百代文宗”之名。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。著有《韩昌黎集》传世。 作者简介 韩文分 论说 、 杂文 、 传记 、 抒情 四类。他的论说文多以明儒道、反佛教为主要内容，逻辑性强、观点鲜明、锋芒毕露，能体现他的文风。《师说》《原道》是其中代表作。 他的小品文笔锋犀利、形式活泼，《马说》充分体现了这一点。 韩愈的传记文继承《史记》传统，叙事中刻画人物，议论、抒情妥帖巧妙，《张中丞传后叙》是公认的名篇。 他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的 千年绝调，具有浓厚的抒情色彩。 写作背景 唐贞元二年（788年）韩愈十九岁，怀着经世之志进京参加进士考试，一连三次均失败，直至贞元八年（792年）第四次进士考试才考取。按照唐律，考取进士以后还必须参加吏部博学宏辞科考试，韩愈又三次参加吏选，但都失败；三次给宰相上书，没有得到一次回复；三次登权者之门，均被拒之门外。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。 文体知识—说 概念 说 “说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》等。 ◆《爱莲说》：莲——人，托物言志 ◆《马说》 ：马——人，托物寓意 整体感知 叁 辱　 骈 槽　 枥 邪 策 外 见 伯 乐 食马者 一食或尽粟一石 rǔ lì pián cáo yé cè xiàn lè sì shí sù dàn 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？ 其真不知马也！ 课文诵读 文言梳理 肆 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。 祗，只，仅；辱，受屈辱。 奴仆 （和普通的马）一同死 马槽 不以千里马而著称，指人们并不知道 翻 译 世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到屈辱，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 吃一次 粟，本指小米，也泛指粮食。 同“饲”，喂。 表现在外面。见，同“现”。 犹，尚且。 等同，一样。 有时 容量单位，十斗为一石 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。（所以）这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 动词，用马鞭驱赶 不按照（驱使千里马的）正确方法 才能、才干 使它鸣叫，却不能通晓它的意思。 握。 面对 表示惊叹，相当于“唉”。 难道真的没有千里马吗？其，表示加强诘问语气。 驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它却不能让它发挥全部才能，使马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧! 文本探究 伍 整体感知 梳理文章脉络，理清论证思路。 第一段（提出论点） 说明伯乐对千里马命运的决定作用 第二段（分析问题） 揭示千里马被埋没的根本原因 第三段（归纳中心） 总结全文——不是天下无千里马，而是食马者不识马 1.本文的中心论点是： 2.《马说》中千里马的悲惨遭遇是： 3.《马说》中千里马被埋没的根本原因是： 4.《马说》中千里马被埋没的直接原因是： 整体感知 世有伯乐，然后有千里马。 只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 食马者不知其能千里而食也。 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。 5.《马说》中食马者“不知马”的具体表现是： 6.作者对“食马者”的无知发出了怎样的谴责？ 7.作者认为，伯乐对千里马的命运起了怎样的决定作用？ 整体感知 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 世有伯乐，然后有千里马。 文章首句是发人深省的警句，是感慨万千的名言。那么，你们说说到底是先有伯乐，还是先有千里马？作者为什么要这样说？ 应该是先有千里马，后有伯乐。但是因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了，所以作者要这样说。强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。从而强力凸显了“识人者”（伯乐）对于“人才”（千里马）命运具有决定性作用这一残酷现实。 课文第二段说明了什么？ “食马者” 用饲养常马的标准来喂养它。这导致千里马 “食不饱，力不足”。分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。为千里马被埋没鸣不平，为千里马得不到应有的待遇而感到同情和惋惜。 第三段中连用三个“不”字，分别写出了什么？这是一种什么表现手法？ 1.“策之不以其道” 指使用人才的方法错误。 2.“食之不能尽其材”指对待人才的标准和待遇错误。 3.“鸣之而不能通其意”指向了精神层面的隔绝对立。千里马因痛苦、不平而嘶鸣（即人才通过言论、诗文、行为表达自己的诉求和见解），但统治者却完全不能理解、也不愿去理解。 运用排比的修辞手法,刻画“食马者”的浅薄愚妄。 文章结尾“其真无马邪？其真不知马也！”运用了何种句式？这种表达效果是什么？ 结尾运用了设问兼递进反问的句式。作者先以一个强烈的反诘“其真无马邪？”来否定“天下无马”的荒谬论调，语气斩钉截铁，不容置疑。紧接着，并非直接回答“有马”，而是用一个揣测语气中的肯定判断“其真不知马也！” 来揭示问题的根源。这里的“其”表推测，实则蕴含着无比确定的讽刺与愤慨。 整体感知 — 托物寓意 — 一种文学作品的写作手法，它借客观的事物或景物来抒发主观的情思，蕴含文题的主旨，把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。 托物寓意 文中并不是为了写千里马而写《马说》，一定有他要表达的深意。这是一种什么写法？ 再识韩愈 材料一：唐朝士子艰难的入仕之路 在唐朝，士子若要做官，先要通过礼部考试如进士科，还需通过吏部的铨选考试，其中最难的就是博学宏词科。此科要求考生既要博学，精通社会、百科知识，又要文词斐然。 如果不参加吏部考试，唐人士子也有其他路径做官，如立功边塞、干谒权贵、终南捷径等。“但现实情况是，欲立功边塞，往往‘大小百余战，封侯竟蹉跎’(陶翰<古塞下曲>)；上书干谒，更是‘惜无金张援，十上空归来’(孟浩然<送丁大凤进士举呈张九龄>；走终南捷径，又为入仕心情迫切的士人所难以忍耐。” 25 材料二：韩愈生平经历 坎坷身世与刻苦求学 韩愈，字退之。幼年生世坎坷却天资聪颖，七岁开始读书，因生活颠沛流离，学习尤为刻苦。新、旧《唐书》说他“日记数千百言，比长，尽能通《六经》” 蹉跎求仕与怀才不遇 韩愈十九岁便入长安，分别参加户部进士科、吏部博学宏词科考试，前后七次，未能入选。期间，他“三次上书宰相，都未得一复；三次登门拜访，也被‘阍人所辞’，他失望了，只能怀着‘不遇时之叹’，东归河阳”，投奔节度使做起了幕僚。 韩愈一生，从19岁开始考试，到49岁担任五品的中书舍人。仕宦三十年，浮浮沉沉。他曾在多篇文章反应“感士不遇”的思想。如他曾在《上宰相书》中抱怨现行科举制度根本不能选拔真正有用的人才。而《马说》就是他的一篇抒发自己“怀才不遇”的愤懑之作，大致创作于韩愈中青年仕途不顺之时。 26 长期以来韩愈怀才不遇，满腔忧愤无处宣泄，只得诉诸文字，不平则鸣。为自己才华无处施展鸣不平，也为天下所有被埋没的人才鸣不平。 读完以上材料，我们便不难得知，长期以来韩愈怀才不遇，满腔忧愤无处宣泄，只得诉诸文字，不平则鸣。为自己才华无处施展鸣不平，也为天下所有被埋没的人才鸣不平。 27 统治者埋没、摧残人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的处境。 重用人才，给人才提供施展才能的空间和条件。 作者借千里马不遇伯乐的遭遇，反映了当时怎样的社会现实？作者主张怎样对待千里马那样的人才？ 整体感知 关系： 本文中千里马、伯乐、食马者各比喻什么人？ 千里马 伯乐 食马者 人才 (常常被埋没) 能发现、 赏识人才的人 愚妄浅薄、 不识人才的统治者 整体感知 关系： 寄托了作者怀才不遇的愤懑之情，对统治者埋没、摧残人才的愚昧和昏庸进行了讽刺和控诉，表达了作者希望统治者能识别人才、重用人才，使人才能充分发挥才能的愿望。 千里马不遇伯乐 贤才难遇明主 作者借千里马的遭遇，寄托了怎样的思想感情? 比喻 归纳总结 陆 骈死于槽枥之间 一食或尽粟一石 才美不外见 策之不以其道 通其意 骈：两马并驾。骈死：并驾而死。 槽枥：喂牲口用的槽。 一食：吃一顿。 或：有时 才美：才能和美好的素质。 策之：鞭打马。策，马鞭子。这里是用鞭子打的意思。 道：正确的方法 通：通晓。意：意思。 重点字词 食马者 才美不外见 其真无马邪 食通“饲”，喂养 见通“现”，表现 邪通“耶”,表示疑问，相当于“吗”。 通假字 词类活用 1、策之不以其道 2、 食之不能尽其材 名词用作动词 驱使 使……尽 使动用法 策 以 能 策之不以其道 执策而临之 不以千里称也 策之不以其道 虽有千里之能 安求其能千里也 安求其能千里也 策之不以其道 其真无马邪 才能 代词，它的 表加强诘问语气 用马鞭驱赶 马鞭 凭借 按照 能够 代词，它 一词多义 其 35 而 之 而伯乐不常有 表转折，但是 鸣之而不能通其意 表转折 执策而临之 表修饰 奴隶人之手 助词，的 马之千里者 定语后置标志 策之不以其道 代词，它 一词多义 36 1.托物寓意，结构精巧。文章以托物寓意的写法，借助伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐述了人才被埋没的原因，对统治者摧残和埋没人才的现象进行了猛烈的抨击。 2.条理清晰，中心突出。全文围绕着“不知马”这一中心逐层展开论述。开始指出惟伯乐知马，而“伯乐不常有”，所以千里马“不以千里称也”；中间叙述千里马的遭遇，连用 “不”字，说明“不知”所造成的恶果，揭示了问题的实质；然后痛斥食马者的浅薄愚妄，由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。 写作特色 37 本文采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。表明作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺和控诉。表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。 主旨归纳 38 $