2026年江苏省无锡市中考语文自编复习卷
2026-05-24
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 中考复习-模拟预测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 江苏省 |
| 地区(市) | 无锡市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 193 KB |
| 发布时间 | 2026-05-24 |
| 更新时间 | 2026-05-24 |
| 作者 | xkw_2nd |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-24 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58018772.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
2026年无锡中考语文复习卷以“文化传承与时代融合”为主线,通过家乡文化探究、AI智慧城市等真实情境,整合语言运用、思维能力与审美创造,适配中考命题趋势。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|积累运用|2题|字音字形、成语病句、文学常识|结合诗歌学习情境,考查语言基础与文化积累|
|综合性学习|1题|文化探究、口语交际、图文转换|“探寻家乡文化”活动设计,培养文化自信与实践能力|
|文言文阅读|6题|实词虚词、断句翻译、对比分析|骆宾王诗与舒元舆文对比,深化思维能力与审美体验|
|现代文阅读|8题|信息筛选、语言赏析、主旨探究|“AI赋能无锡”体现时代性,《阳光正好》渗透人文关怀|
|整本书阅读|2题|情节分析、人物评价|《西游记》《水浒传》“闹”情节比较,关联经典与现实|
|写作|1题|半命题作文|“______点亮我的生活”引导结合成长感悟,凸显价值引领|
内容正文:
2026年江苏省无锡市中考语文自编复习卷
一、积累运用
1.阅读下面的文字,按要求答题。
诗是迷醉心怀的智慧,诗是内心翻腾的叹息,诗是文学大观园里一道最妖ráo( )的风景。①千百年来,神州大地孕育了无数光辉的诗篇,留下了众多杰出的诗人。读《沁园春·雪》,我们可以感受一代天骄毛主席激荡的豪情;读《你是人间的四月天》,我们可以与林徽因分享“四月天”里的pīnɡ( )婷;读《我看》,我们可以凝望大地,感怀丰润的生命,畅想那摇曳( )着的自由。
朗读是学习诗歌的不二法门。②朗诵诗歌时,能否掌握朗读的技巧,是读好一首诗的关键。在老师的引导下,同学们开始利用课间休息时间孜孜不倦地学习诗歌,一时之间班上学诗、读诗成为一种风尚。还有的同学想进一步理解诗歌,于是附庸风雅,尝试创作诗歌。③看到认真学诗的同学们的表现,那些学习散漫的同学都自惭形秽。
④今天,诗歌不仅是全世界人民的精神财富,而且已成为中国人民的宝贵遗产。与诗为伴,每一天都能深受震撼;与诗为伴,每一天都会明媚鲜妍。亲近诗歌,定能遇见不一样的自我!
(1)给加点字注音。
摇曳( )
(2)根据拼音写汉字。
妖ráo( ) pīnɡ( )婷
(3)文段中画横线的词语运用有误的一项是( )
A.不二法门 B.孜孜不倦 C.附庸风雅 D.自惭形秽
(4)文段中画波浪线的句子没有语病的一项是( )
A.① B.② C.③ D.④
2.下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是( )
A.东晋田园诗人陶潜对现实社会感到失望,在《桃花源记》中营造了一个理想社会。
B.宋代女词人李幼安半生颠沛流离,一路诗情画意,是柔情与豪气并重的千古才女。
C.小锡同学说雨果是法国作家,19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家,人道主义的代表人物,其代表作有长篇小说《巴黎圣母院》《九三年》和《悲惨世界》等。
D.小锡和朋友准备回母校看望老师,见到老师,小锡拱拱手说:“老师,晚生来看你了。”
二、默写
3.根据课文默写。
(1)________________,不亦君子乎?(《<论语>十二章》)
(2)可怜身上衣正单,_________________。(白居易《卖炭翁》)
(3)________________,衣冠简朴古风存。(陆游《游山西村》)
(4)苟全性命于乱世,_________________。(诸葛亮《出师表》)
(5)陶渊明在《饮酒(其五)》中通过日常动作与自然景致相融的笔触,表现诗人悠闲自在的隐居生活的诗句是“_______________,_______________”。
(6)龚自珍在《己亥杂诗(其五)》中以自然界的凋零与新生为喻,表达即便身处逆境仍愿无私回馈家国情怀的诗句是“______________,_______________”。
三、综合性学习
4.班级准备开展以“探寻家乡文化”为主题的综合性学习活动,请你参与并完成任务。
(1)小组设计了以下系列探究活动,请你安排活动开展的顺序,并说明理由。
A.实地走访:打卡家乡文化古迹,采访文化传承人。
B.文化新生:用短视频、小报等形式展示家乡文化。
C.寻根溯源:查阅地方志、名人故事等文献资料。
活动开展顺序:______(填写字母)
理由:_________。
(2)小惠和同学围绕“家乡老地名消失或变更”的现象展开了讨论,请你结合资料夹中的内容,加入他们的对话,谈谈你的看法。
资料夹
①八儿巷:宋代大司寇章谊曾居住于此,他的八个儿子抗金殉国,因此而得名。1959年东西段并入人民路,南北段划入第一人民医院侧门内,巷名逐渐消失。
②石灰巷:清代这条街常堆放石灰,得名“石灰巷”。民国时期,手工业在此聚集,茶馆商铺林立,后更名为“日晖巷”。
③高浪路立交:因毗邻江南大学和无锡职业技术学院,2018年更名为“学府立交”。
小惠:我发现咱们无锡很多老地名都慢慢消失了,有的则被改成了新名字,你们如何看待这一现象?
小语:我觉得这是时代发展的必然。你看资料里“高浪路立交”改成“学府立交”,体现了区域教育特色,就挺合适的。
小文:我不这么认为。有些地名变化是对家乡文化的破坏。
你:_________
(3)小锡设计了文创帆布包,请阐述他的设计如何体现“家乡文化”主题。
四、文言文阅读
阅读下面的古诗文,完成小题。
【甲】
春晚从李长史游开道林故山
[唐]骆宾王
幽寻极幽壑,春望陟①春台。
云光栖断树,灵影入仙杯。
古藤依格上,野径约山隈②。
落蕊翻风去,流莺满树来。
兴阑荀御③动,归路起浮埃。
【注】①陟:登。②山隈:山势弯曲之处。③荀御:指李长史的车驾。
【乙】
悲剡溪①古藤文
[唐]舒元舆
剡溪上绵四五百里,多古藤。虽春入土脉,他植发活,独古藤气候不觉,绝尽生意。予以为本乎地者,春到必动,此藤亦本于地,方春且有死色。遂问溪上人,有道者言:“溪中多纸工刀斧斩伐无时以给其业。”异日过数十郡,历见言书文者,皆以剡纸相夸,乃寤曩见剡藤之死,职正由此。此过固不在纸工。
士人自专言能见文章户牖②者,其数与麻竹相多。听其语,其自重皆不啻③握骊龙珠④。虽苟有晓寤者,其伦甚寡。不胜众者亦皆敛手无语。胜众者自谓天下之文章归我,遂轻傲圣人道,使《周南》《召南》⑤风骨折入于《折杨》《皇荂》⑥中,言偃、卜子夏⑦文学陷入于淫靡放荡中。比肩握管、数千百人下笔动数千万言,不知其为谬误,日日以纵,自然残藤命之易甚于桑叶、此风若波浪颓沓,未见其止。如此则绮文妄言辈,谁非书剡纸者耶?纸工嗜利、晓夜斩藤以鬻⑧之,虽举天下为剡溪,犹不足以给,况一剡溪者耶?以此恐后之日不复有藤生于剡矣。
予谓今之错为文者,皆夭阏⑨剡溪藤之流也。藤生有涯,而错为文者无涯。无涯之损物、不直于剡藤而已。此予所以取剡藤以寄其悲也。
(选自《全唐文》,有删减)
【注】①剡溪:今浙江嵊州一带的河流,以产优质藤纸闻名。②牖:窗户。③不啻:不亚于。④骊龙珠:传说中骊龙颔下的宝珠,比喻极其珍贵之物。⑤《周南》《召南》:《诗经·国风》中的两部分,代表纯正雅正的诗歌传统。⑥《折杨》《皇荂》:通俗乐曲名,比喻低俗的作品。⑦言偃、卜子夏:孔子的两位弟子,以文学著称,此处代指儒家正统文学。⑧鬻:卖。⑨夭阏:摧折,使之夭亡。
5.解释加点字词。
文言词句
方法提示
解释
方春且有死色
[课内迁移法]年且九十(《愚公移山》)
(1)______
遂轻傲圣人道
[语境分析法]上一句为“胜众者自谓天下之文章归我”
(2)______
虽举天下为剡溪
[查阅字典法]A.拿起;B.发动;C.任用;D.全,皆。
(3)______(填序号)
藤生有涯
[成语关联法]学海无涯
(4)______
6.用“/”给文中画波浪线的句子标出朗读停顿,正确的一项是( )
A.溪中多纸工刀斧/斩伐无时/以给其业。
B.溪中多纸工刀斧斩伐/无时/以给其业。
C.溪中多纸工/刀斧斩伐无时/以给其业。
D.溪中多纸/工刀斧斩伐/无时以给其业。
7.用现代汉语翻译下列句子。
(1)此过固不在纸工。
(2)此予所以取剡藤以寄其悲也。
8.对于甲诗中“云光栖断树”中的“栖”字,有读者说改为“照”字更恰当。你觉得哪个字更好?请联系诗歌内容陈述理由。
9.甲诗中的古藤与乙文中的古藤分别具有怎样的特点?请结合内容简要分析。
10.《悲剡溪古藤文》中作者“悲”的原因有哪些?请分条概括。
五、现代文阅读
AI赋能无锡 智慧城市新图景
材料一
①近年来,无锡市将人工智能作为城市高质量发展的重要引擎,持续推进智慧城市、数字政府、智慧民生、智能制造四大板块建设,让AI技术从实验室走进千家万户,融入城市运行的每一个角落。
②在城市治理方面,无锡依托物联网、大数据与人工智能技术,构建了全域感知、智能调度的城市运行管理体系。全市多条主干道、重点商圈、老旧小区实现AI视频智能分析,可自动识别占道经营、垃圾堆积、非机动车乱停放、窨井盖异常等城市管理问题,并实时推送至相关部门处置,形成“发现—派单—处置—反馈—评价”的闭环管理。公交、地铁、环卫等公共设施也接入智能调度系统,AI根据实时客流、路况自动调整发车频次与作业路线,大幅提升公共服务效率,让市民出行更顺畅、城市环境更整洁。在此基础上,城市管理从传统被动处置转向主动预判、智能预警,对交通拥堵、环境隐患、公共安全风险等实现更早发现、更快响应、更高效处置,进一步提升城市运行的安全性与韧性。
③在政务服务领域,无锡全面推进“一网通办、一屏通览、一键直达”的数字政务改革。全市各级政务服务大厅上线AI智能导办、智能问答、材料预审等功能,市民办理社保、户籍、不动产、企业开办等高频事项时,可通过智能终端快速完成信息填写、材料上传与资格核验。AI助手能够自动理解办事需求,减少人工重复咨询,平均缩短办事时间超50%,真正实现“数据多跑路,群众少跑腿”,让政务服务更高效、更贴心。企业开办、项目审批、政策兑现等涉企服务同样借助AI实现流程再造与提速增效,为优化营商环境、激发市场活力提供有力支撑。
④在民生服务方面,无锡聚焦养老、医疗、教育、文化等重点领域,推出一批有温度的AI应用。针对老龄化社会需求,多家社区与养老机构投入使用智能监护设备、跌倒检测机器人、语音陪伴系统,通过AI算法实时监测老人健康数据与安全状态,遇到紧急情况可自动报警并联系家属与社区。在医疗领域,AI辅助诊断、智能影像识别等技术在多家医院投入使用,帮助医生更快速、精准地判断病情,提升基层医疗服务能力。同时,AI作业辅导、智能阅读平台、虚拟实验室等工具也逐步进入校园,为无锡学子提供个性化学习支持。智慧社区、智慧安防、智慧文旅等场景不断拓展,让市民在日常生活中真切感受到科技带来的便利与关怀。
⑤在产业发展层面,无锡作为制造业强市,积极推动AI与实体经济深度融合。众多企业引入智能质检、数字孪生、无人车间、AI能耗优化等技术,实现生产流程自动化、精准化、绿色化。从光伏、集成电路到高端装备、汽车零部件,AI正在推动无锡传统产业向智能化、高端化、国际化升级,为城市经济发展注入强劲动力。智能化改造不仅提升生产效率与产品质量,也推动企业向低碳、节能、安全的现代化生产模式转型,助力城市实现产业升级与可持续发展的双重目标。可以说,人工智能正在让无锡变得更安全、更便捷、更宜居、更具活力。
材料二
①某机构对无锡市中学生AI认知与使用情况开展抽样调查,结果如下:
②能够说出两种及以上无锡本地AI应用(如智慧公交、AI城管、智能养老等)的学生占 68.2%;
③经常使用AI学习工具(作文批改、错题整理、知识点讲解、翻译等)的学生占 51.7%;
④认为AI对学习和生活总体有积极作用的学生占 79.4%;
⑤同时,对AI存在一定顾虑的学生也不在少数:担心过度依赖、影响独立思考的占 27.6%,担心信息泄露、网络安全的占 14.7%,合计有 42.3% 的学生对AI保持谨慎态度。
材料三
①人工智能不是冰冷的技术,而是服务于人、赋能城市的重要工具。无锡的智慧城市建设实践表明,科技只有扎根现实、贴近民生、贴合本土,才能真正创造价值。从城市治理到百姓生活,从产业升级到文化传播,AI正在以润物细无声的方式改变无锡。
②但技术是一把双刃剑。享受AI带来便利的同时,我们也应保持理性与清醒:不能让算法替代思考,不能让便捷削弱自主,更不能忽视数据安全与个人隐私。对于青少年而言,面对扑面而来的智能时代,既要主动学习、敢于尝试,做新技术的使用者与受益者;也要学会辨别、合理使用,做数字时代的主人,而非被技术裹挟的追随者。未来的智慧城市,不仅需要强大的AI,更需要有判断力、责任感、创造力的新时代公民。
11.下列对三则材料内容理解不正确的一项是( )
A.无锡在城市治理、政务服务、民生服务、智能制造四大领域广泛应用AI技术。
B.AI技术让无锡政务服务更加高效,群众办理相关事项平均时间缩短超50%。
C.调查显示,有超过一半的中学生经常使用AI学习工具。
D.材料三认为,面对AI技术,青少年应完全依赖,尽情享受技术带来的便利。
12.根据材料一,分别概述AI在城市治理、政务服务、民生服务、产业发展四个方面的作用。
13.阅读材料二中的调查数据,写出两条信息结论。
14.结合三则材料,说说青少年应如何正确对待人工智能。
阳光正好
朱以撒
①到了政和,自然想听听四平戏,只是时节未到,整个村子静悄悄的,有动感的只是那条穿过村子的溪流。枝叶婆娑,在阳光的照射下漾出一片碎金。树的倒影横斜于溪流之上,或明或昧。色调不一的鲤鱼忽浅忽深地互相追赶,像是游走于蓝色的天幕。
②唱四平戏的戏台在一个老宅子里边。户外晒得很,一到里边忽地感到清凉。戏台高出地面,我站在上面,明显觉得视野不同。可以想见,观者盯着的那个女主角,显然也要比台下看到时立体、高大。我猜想,女主角的底气源于从台上看台下的感觉——她的腔调也不由得激扬了许多。
③戏台有一段时间没使用了,积了一些尘土。拨开柱子前的幕布,我看到了两边的对联。此时,阳光正好从天窗洒了下来,字迹一下子明亮起来。一对是“秦欤汉欤将近代欤,是也非也其信然也”,另一对是“往事今朝重提起,工夫明日早些来”。看落款,是几十年前的墨迹。当年唱戏的那几位主角,而今应该不登台了,他们也坐在下边,看后生唱秦欤汉欤,是也非也。
④一个村子总是需要一个戏台,尽管平素闲着,尘埃落于其上。几十年前人们少外出,和如今相比,村子里自然是不同的声响。那时,戏台勾起了许多人的期待。得知戏班子开唱的日子,心里就有了底,算着那一天还有多远。还有一些少年,戏看够了,积攒了一些英雄气,跑到台上棍棒相搏,驰骋快意。
⑤没看到四平戏,却看到了戏台,也觉得值了。
⑥村子的庭院里,石阶、短墙上,摆着不少簸箕,簸箕里是各种瓜果、蔬菜,它们被农妇们切成薄片,仰面享用阳光。此时是初秋,一天之内足以让蔬果的水分蒸发。如果多晒几天,在装入罐子时,会发出清脆的声响。
⑦晚间吃了一桌素菜。时令小菜刚从地里采来洗净,放入锅里翻炒,自是鲜美异常。而那些在阳光下晾晒后收藏的,其滋味多了一分热烈。晒干的山菇、黄花菜、豆角、芥菜、茄子,在水中醒了或长或短的一段时间,姿态渐渐舒展开来。柴火灶上,铁锅两口,锅勺锅铲频繁地与锅底摩擦,声响交错。又加入干辣椒、干香叶,气味溢出厨房,飘到外边来了。接下来就是饭庄主人夫妇将菜一盘盘地端上来,用的都是粗瓷,灰色,厚实,菜盛在里边,有几分随意。农家菜似乎都是如此,材料好味道可口最紧要,至于摆盘,不太在意——起锅时是什么样就什么样,不必装饰。晒过的菜干,在口齿间更见韧性与嚼劲,有时还真难以分辨它们具体是哪一种蔬菜。我想,这正是阳光的杰作——阳光不仅改变了它们的外观,也改变了它们的内在结构。
⑧农妇都喜欢艳阳高照的日子,她们大大方方地享用着阳光,晾晒出生活的滋味。
⑨远远地,便看到了那座廊桥。它的顶部就像一艘倒扣在空中的长船,在炽热的阳光下晾晒。年复一年,整个廊桥显然干透了。老旧的廊桥用的全是木料,这些木料来自不远的山中。树木被砍伐后,剥去树皮,经过一段时日的阳光照射,湿气渐渐退去,可以用来造桥了。根据需要,木料当截则截,当刨则刨,而后榫卯兼有地交织在一起。
⑩廊桥跨在山野的坑涧上,从这头到那头。山间行路的人,会把从一个廊桥走到下一个廊桥的时间算好。其间荒郊野径,紧赶慢赶,直到看到廊桥,有些开心,方才坐下来,喝水,吃干粮,靠在桥边的长木条上养养精神。说起来,廊桥是使人心安之物,它让行人感到放松,毕竟,离村子、人群不太远了。
⑪廊桥两侧的墙上疏疏落落地写了不少字,不知何时、何人所写,却可以判断是用木炭写下的。烧炭人经此不慎掉落的炭条,成了发愿的工具。长句短句,横写竖写,信手而书,算是短暂休憩时情感的涌动,三下两下,两行三行。如果一个人过了许多年,又一次路过这座廊桥,与自己当年留下的文字相逢,不知会不会又捡拾起炭条,再写下几个字。
⑫最后,我走进了几座比较有特色的民居。门都敞开着,生人进来,女主人依然埋头做着自己手上的活儿——挑茶梗或剥花生,任人随意走走看看。民居都是平房,也就在阳光下充分地敞开。造房子的关键不只是内部构造,更在于如何最大限度地接纳阳光。此刻,阳光洒落于天井,厅堂敞亮,生机勃发。
⑬行走于乡野,能真切地体会到古人所说的“日月无私照”。乡人是最亲近阳光的人,如同土地上蓬蓬勃勃亲近阳光的植物。
(选自2026年04月03日《光明日报》,有删改)
15.本文以“阳光”为核心线索串联起政和乡野的多组场景,请结合文章内容梳理作者的写作思路。
16.本文语言细腻鲜活、富有意趣,请赏析下列句中加点词的表达效果。
晒干的山菇、黄花菜、豆角、芥菜、茄子,在水中醒了或长或短的一段时间,姿态渐渐舒展开来。
17.文中的旧戏台、老廊桥、古民居虽然历经岁月沉淀,却依然保有鲜活的生命力,请结合文章相关内容,谈谈你对这类乡村传统文化载体的价值认识,并说说你获得的启示。
18.本文标题为“阳光正好”。有读者认为,文章不仅写了乡野的风物,更写出了“一种值得珍视的生活态度与精神”。请结合全文,探究“阳光正好”的深层意蕴,并谈谈这对当今社会有什么启示。
六、整本书阅读
19.《西游记》与《水浒传》中都有“闹”的情节,下列选项中哪一个评价更准确?请结合情节说明理由。
A.《西游记》——孙悟空大闹天宫——“闹”中有谋
B.《水浒传》——鲁智深大闹野猪林——“闹”中有义
答: 我选_____,理由: ________
20.如何面对理想与现实的落差,是文学作品中的经典命题。请你选择下列一组,仿照示例写出你的思考。
示例:《简•爱》——简•爱
简•爱与罗切斯特相爱后,发现对方已有妻子,理想的爱情破灭。她毅然离开,拒绝沦为依附者。我们在面对理想与现实的落差时,应坚守独立人格。
《朝花夕拾》——鲁迅 《钢铁是怎样炼成的》——保尔 《骆驼祥子》——祥子
七、写作
21.阅读下面的文字,根据要求作文。
科技的便捷、梦想的指引、友谊的陪伴、阅读的滋养……总有一种力量,像一束光,穿越迷茫,照亮我们前行的道路。它可能藏在日常的温暖瞬间,也可能源于成长中的深刻感悟。
请先将作文题目《______点亮我的生活》补充完整,再结合具体事例,写一篇文章。
要求:①除诗歌外,文体不限;②不少于600字;③文中不得出现真实的地名、校名、人名;④书写要正确、规范、美观。
试卷第1页,共3页
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《2025年江苏省无锡市惠山区中考三模语文试题》参考答案
1.(1)yè
(2) 娆 娉
(3)C
(4)C
【详解】(1)本题考查字音。
摇曳(yáo yè):摇荡。
(2)本题考查字形。
妖娆(yāo ráo):娇艳美好;妩媚多姿;
娉婷(pīng tíng):形容女子姿态美好的样子。
(3)本题考查成语运用。
A.不二法门:比喻最好的或独一无二的方法。此处用来形容朗读是学习诗歌最好的方法,符合语境;
B.孜孜不倦:指工作或学习勤奋刻苦不知疲倦,形容勤勉不懈怠的一种状态。此处用来形容同学们学习诗歌十分勤勉的一种状态,符合语境;
C.附庸风雅:指的是缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动,贬义词。此处用来形容有的同学为了进一步理解诗歌,尝试诗歌创作,不符合语境;
D.自惭形秽:比喻因为比不上别人而感到羞惭。也比喻非常自卑。此处用来形容一些学习散漫的同学看到认真学习的同学感到羞愧,符合语境;
故选C。
(4)本题考查病句的辨析与修改。
A.搭配不当,语序不当,应当调换“无数光辉的诗篇”和“众多杰出的诗人”的位置;
B.两面对一面,应当去掉“能否”;
D.语序不当,应当调换“全世界人民的精神财富”和“中国人民的宝贵遗产”的位置;
故选C。
2.B
【详解】本题考查文学文化常识。
B.有误,宋代女词人中,符合“半生颠沛流离,一路诗情画意,是柔情与豪气并重的千古才女”这一描述的是李清照,号易安居士,而不是“李幼安”。辛弃疾,字幼安。
故选B。
3. 人不知而不愠 心忧炭贱愿天寒 箫鼓追随春社近 不求闻达于诸侯 采菊东篱下 悠然见南山 落红不是无情物 化作春泥更护花
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“愠、炭、箫、诸侯、篱、悠”等字词容易写错。
4.(1) C A B 先查阅文献梳理家乡文化基础,再实地走访深入了解文化内涵,最后以多样形式展示探究成果,步骤层层递进,符合从理论到实践、再到成果呈现的学习探究逻辑。
(2)示例:我认为老地名的消失或变更需要辩证看待。一方面,地名变更是时代发展的体现,如“高浪路立交”更名为“学府立交”,凸显了区域功能特色,具有一定的现实意义。但另一方面,有些老地名承载着重要的历史文化记忆,如“八儿巷”背后有抗金忠烈的悲壮故事,“石灰巷”记录着历史上的手工业聚集情况。它们的消失会造成城市历史文脉的断裂。因此,对于具有重要历史、文化价值的老地名应尽量保留;对于因区域发展确需调整的地名,也应通过新的方式加以记录和宣传,让后人了解其由来,留住城市的文化根脉。
(3)包身主体印有东林书院牌坊图案,东林书院是无锡标志性历史文化地标,承载着深厚的江南文脉,彰显了家乡的历史底蕴;包身右侧印有“无锡”二字,直接点明地域属性,强化了家乡文化标识;挂饰采用传统吉祥云纹造型,呼应了江南传统工艺审美,丰富了本土文化内涵。整体设计通过建筑符号、传统纹样和文字标识的结合,将无锡的地域文化与人文特色融入其中,让使用者在使用过程中感受到家乡文化的魅力。
【详解】(1)开展探寻家乡文化的活动,应先通过查阅地方志、名人故事等文献资料(C),从文字层面梳理家乡文化的脉络、了解基础背景,做到心中有数;再进行实地走访(A),打卡古迹、采访传承人,将文字资料与实景、真人结合,更直观、深入地感受家乡文化,丰富探究内容;最后通过短视频、小报等形式(B)展示探究成果,实现家乡文化的传播与新生,符合从理论了解到实践探究,再到成果展示的认知和活动开展逻辑。
(2)首先针对“老地名消失/变更”这一现象,明确辩证看待的核心态度(不片面肯定或否定),为后续分析定调。其次分别从支持合理变更和反对盲目消失/更名两个角度,紧扣资料夹内容逐一对应分析,做到观点有材料支撑:支持方:锁定“高浪路立交→学府立交”,分析更名与区域特色、时代发展的契合点;反对方:锁定“八儿巷、石灰巷”,分别点出二者承载的历史故事、风貌印记,说明其文化价值及消失的弊端。最后在分层分析的基础上,给出兼顾“发展”与“传承”的具体做法。
示例:我认为老地名的消失与变更需辩证看待。正如资料中,高浪路立交因毗邻江南大学和无锡职业技术学院,更名为“学府立交”,贴合区域教育特色,适配时代发展,这样的更名有现实意义;但八儿巷承载着八位抗金烈士的忠义故事,石灰巷记录着清代堆放石灰、民国手工业聚集的历史风貌,它们是家乡文化的重要符号,其消失会断裂城市文脉。因此,有文化价值的老地名应保留,确需更名的要做好历史记载,留住家乡根脉。
(3)这款帆布包的设计紧扣“家乡文化”主题,从图片细节来看,具体分析如下:包身主体以醒目位置呈现东林书院牌坊图案,从图中可清晰看到牌坊的飞檐、立柱等江南古建筑形制,以及“东林书院”的题字。东林书院是无锡最具代表性的历史文化地标,承载着江南文脉与东林精神,将其作为主视觉,直接把家乡的历史底蕴与人文精神融入设计,让文创产品成为家乡文化的载体。
包身右下角以书法字体呈现“无锡”二字,从图中可见其写意的笔墨风格,既贴合江南文化的审美,又直接点明了地域归属,让产品的本土属性一目了然,强化了家乡文化的专属标识,让使用者一眼就能产生文化认同感。
包袋挂饰采用了江南传统如意云纹造型,图中可见其流畅的线条与吉祥的造型,这是江南传统工艺中极具代表性的装饰元素,既呼应了无锡江南水乡的工艺审美,又以细节设计丰富了本土文化内涵,让整体设计既有大的地标符号,又有细腻的文化细节,层次更丰富。
整体设计将无锡的历史地标、地域标识与传统工艺有机融合,以现代帆布包为载体,让家乡文化以日常、时尚的方式呈现,既传播了本土文化,又让使用者在使用中感受到家乡文化的魅力,完美契合“家乡文化”的主题。
5. 将近 于是,就 D 边际,尽头 6.C 7.(1)这个过错本来就不在纸工。(2)这就是我选取剡溪古藤来寄托这份悲慨的原因。 8.“栖”字更好。“栖”将云光拟人化,写出云光停留在断树之上的清幽安闲之态,营造出山林空灵静谧的意境,比直白的“照”更有韵味。 9.甲诗古藤:依傍山隅生长,是春日幽山中自在的自然景物,带着悠然生机。乙文古藤:长期被无节制砍伐,春天也全无生机,濒临灭绝。 10.①剡溪古藤被无休止砍伐,生机断绝,即将绝迹于剡溪;②文人鄙弃正统文风,沉迷淫靡放荡,妄作芜杂之文,败坏文风;③错误文风无止境损害万物,贻害远不止剡溪古藤,前途堪忧。
【导语】甲诗以春日寻山为线索,铺绘幽壑春台、古藤野径、落蕊流莺的山野清景,景物清幽灵动,意境淡远闲适,借暮春山野之景,流露出游赏尽兴后悠然归返的平和心绪。乙文借剡溪古藤遭过度砍伐、濒临枯死的现状,由物及人,讽刺当时文风浮华虚妄、文人滥作文章的社会弊病,托物抒怀,寓意深刻,批判有力。诗文一景一议,一柔一刚,各具韵味。
5.(1)根据课内迁移法:《愚公移山》中“年且九十”的“且”解释为“将近”。迁移到“方春且有死色”中,句意是正当春天却呈现出将近枯萎的样子,因此“且”解释为“将近”。
(2)根据语境分析法:结合前一句“胜众者自谓天下之文章归我”,可知这类人自以为天下文章都在自己手中,态度傲慢,因此“遂轻傲圣人道”的“遂”解释为“于是,就”,句意为于是就轻视、傲慢地对待圣人的学说。
(3)根据查阅字典法:“虽举天下为剡溪”的语境是,就算把全天下都变成剡溪,也不够供应。字典中D选项“全,皆”最契合语境,因此“举”选D,意为“全、都”。
(4)根据成语关联法:成语“学海无涯”中“涯”指边际、尽头。迁移到“藤生有涯”中,句意为古藤的生命有尽头,因此“涯”解释为“边际、尽头”。
6.句意:溪中有很多造纸工匠,(他们)无节制地砍伐古藤,来供给自己的营生。“溪中多纸工”交代地点与主体,与后文断开;“刀斧斩伐无时”描述工匠的行为,“以给其业”说明行为的目的,二者之间断开。
7.注意下列重点字词:
(1)过:过错;固:本来。
(2)所以:……的原因;取:选取、借用;寄:寄托;悲:悲慨、感慨。
8.修辞与意境上:“栖”字运用了拟人的手法,将无形的云光写得如同鸟儿栖息一般,赋予其温柔、安闲的动态感,仿佛天光有了生命,轻轻停驻在断树之上,画面清幽静谧,意境空灵。而 “照”字只是客观描述光线投射的动作,显得直白平淡,缺少这种灵动的韵味。
情感与氛围上:“栖”字的舒缓感,契合了诗人春日寻幽、悠然游赏的闲适心境,也与全诗“幽壑”“野径”“流莺”所营造的宁静山林氛围浑然一体,而“照”字则无法传递出这种清幽安闲的气质。
9.根据甲诗“古藤依格上,野径约山隈”一句,诗中古藤攀附在山崖之上,依着山势生长,是春日幽山的一部分,它带着山野的自然意趣,充满悠然生机,是诗人寻幽赏景时所见的灵动景致,烘托出闲适清幽的游赏氛围。
根据乙文“独古藤气候不觉,绝尽生意”“溪中多纸工刀斧斩伐无时以给其业”等句,文中的古藤长期遭受纸工无节制的砍伐,即使春回大地,也毫无生机,濒临枯萎灭绝。它已不再是单纯的景物,而是被过度索取、濒临消亡的象征,承载着作者对浮华文风与资源损耗的批判与悲叹。
10.根据乙文中“独古藤气候不觉,绝尽生意”“恐后之日不复有藤生于剡矣”可知,剡溪古藤因被纸工无休止砍伐,生机断绝,濒临灭绝。作者亲眼目睹春日里古藤枯死的惨状,为这种资源被肆意消耗而悲。
根据乙文中“轻傲圣人道,使《周南》《召南》风骨折入于《折杨》《皇荂》中,言偃、卜子夏文学陷入于淫靡放荡中”可知,作者痛心于当时文人轻视儒家正统,沉迷浮华虚妄的创作,导致文风败坏,作品芜杂,背离了文学的正道。
根据乙文末“藤生有涯,而错为文者无涯。无涯之损物,不直于剡藤而已”可知,作者意识到,剡溪古藤的悲剧只是一个缩影,错误的文风带来的是对万物无止境的损耗,这种贻害无穷的风气,让他对未来深感忧虑。
【点睛】参考译文:
【乙】
剡溪绵延四五百里,沿岸生长着许多古藤。每当春气渗入大地,其他草木都复苏生长,唯独古藤感受不到时节暖意,完全没有生机。我认为植根土地的草木,春天来临必会焕发生机,这些古藤同样扎根泥土,正值春日却呈现枯萎之态。于是我询问溪边居民,有明白人说:“剡溪一带有很多造纸工匠,常年砍伐古藤,无节制地取材来维持生计。”后来我途经数十个郡县,看见但凡舞文弄墨之人,无不夸赞剡溪藤纸,这才醒悟,先前所见古藤衰败,根源正在于此。但这份过错,本来就不在造纸工匠身上。
世上读书人里,自诩通晓文章法度的人,数量多得数不胜数。听他们言谈,个个把自己的文笔看得如同骊龙宝珠一般珍贵。即便稍有明理醒悟之人,也是寥寥无几。辩驳不过众人的人,都沉默退让;自以为是、傲视众人的人,便觉得天下好文尽在自己手中,进而轻视圣贤道义。致使《诗经》中正典雅的文风,被低俗浅薄的文风掩盖;儒家正统的文学,沉溺于浮华放荡的文风里。无数文人一同执笔写作,下笔便是成千上万的文字,全然不知自身文风荒谬,日复一日肆意创作。长此以往,古藤被肆意采伐,命运比桑叶还要凄惨。这种浮华虚靡的风气如同奔涌的浊浪,绵延不止、毫无停歇。这般堆砌辞藻、妄作文章的人,谁不是在用剡藤纸书写呢?工匠贪图利益,日夜砍伐藤条售卖牟利,就算天下处处都是剡溪,也难以满足需求,何况只有一处剡溪呢?由此看来,恐怕日后剡溪再也不会有古藤生长了。
我认为,如今这些胡乱创作文章的人,都是摧残剡溪古藤的元凶。古藤的生命有限,而荒唐写作的人无穷无尽。无休止地损耗万物,遭受损害的又何止剡溪古藤。这就是我借衰败的剡溪古藤,抒发内心悲叹与感慨的缘由。
11.D 12.
①城市治理:构建全域感知、智能调度的城市运行管理体系,实现城市管理问题闭环处置,提升公共服务效率,增强城市运行的安全性与韧性;
②政务服务:助力数字政务改革,大幅缩短办事时长,让政务服务更高效贴心,同时优化营商环境,激发市场活力;
③民生服务:覆盖养老、医疗、教育等重点民生领域,拓展智慧生活场景,为市民带来科技便利与人文关怀;
④产业发展:推动AI与实体经济深度融合,助力传统产业智能化、绿色化升级,提升生产效率与产品质量,为城市经济发展注入强劲动力。 13.示例:①近七成无锡中学生能说出两种及以上本地AI应用;
②超过一半中学生经常使用AI学习工具。 14.示例:①主动了解、积极使用AI,享受技术带来的便利;
②合理利用AI辅助学习与生活,提高效率;
③理性对待,不过度依赖,注意信息安全,保持独立思考。
【导语】本文以“AI赋能无锡智慧城市”为核心,三则材料层层递进,既全景展现AI在城市治理、民生、产业等领域的落地价值,又通过青少年认知调查与理性思辨,探讨技术双面性,兼具现实观照与深度思考,结构严谨,逻辑清晰。
【详解】11.D.根据材料三第②段第二、三句可知,材料三明确要求青少年理性对待AI,坚决反对过度依赖,而选项中“青少年应完全依赖,尽情享受技术带来的便利”的表述,与原文的核心观点完全相悖。
12.根据材料一第②段可知,本段对应城市治理领域,原文提到无锡依托AI技术构建了全域感知、智能调度的城市运行管理体系,实现了城市管理问题“发现—派单—处置—反馈—评价”的闭环管理,同时提升了公共服务效率,让城市管理从被动处置转向主动预判,进一步提升了城市运行的安全性与韧性,这些内容就是AI在城市治理方面的核心作用。
根据材料一第③段可知,本段对应政务服务领域,原文提到AI助力无锡全面推进数字政务改革,大幅缩短了群众办事时长,让政务服务更高效、更贴心,同时也为涉企服务提速增效,优化了营商环境,为激发市场活力提供了有力支撑,这些内容就是AI在政务服务方面的核心作用。
根据材料一第④段可知,本段对应民生服务领域,原文提到AI聚焦养老、医疗、教育等重点民生领域,推出了多项有温度的便民应用,同时不断拓展智慧社区、智慧安防等生活场景,让市民真切感受到科技带来的便利与关怀,这些内容就是AI在民生服务方面的核心作用。
根据材料一第⑤段可知,本段对应产业发展领域,原文提到AI推动无锡传统产业向智能化、高端化、国际化升级,提升了企业的生产效率与产品质量,推动企业向低碳、节能的现代化生产模式转型,为城市经济发展注入了强劲动力,这些内容就是AI在产业发展方面的核心作用。
13.根据材料二第②段可知,68.2%的占比接近七成,说明绝大多数无锡中学生对本地AI应用有基础认知,能说出两种及以上的本地AI应用场景。
根据材料二第③段可知,超过半数的无锡中学生有经常使用AI学习工具的习惯,AI学习工具在中学生群体中普及率较高。
根据材料二第④段可知,79.4%的占比接近八成,说明绝大多数无锡中学生对AI的价值持认可态度,认为AI对自身学习和生活有积极影响。
根据材料二第⑤段“合计有42.3%的学生对AI保持谨慎态度”可知,超四成的无锡中学生对AI存在一定顾虑,核心担忧集中在过度依赖影响独立思考、信息泄露与网络安全两个方面。
示例:①近八成学生认为AI对学习生活有积极作用;
②超四成学生对AI存在过度依赖、信息安全等方面的顾虑。
14.根据材料一可知,AI技术已广泛覆盖城市服务、民生保障、学习辅助等多个领域,给生活和学习带来了极大的便利,因此青少年首先要主动了解AI相关知识,积极、合规地使用AI工具,享受科技发展带来的便利。
根据材料二可知,超半数中学生经常使用AI学习工具,近八成学生认可AI的积极作用,但同时也有超四成学生对AI的潜在风险存在顾虑,因此青少年在使用AI的过程中,要保持独立思考,不能让AI替代自主思考与实践,同时要注意保护个人隐私,警惕信息安全风险。
根据材料三第②段可知,技术是一把双刃剑,青少年既要主动学习、敢于尝试,做新技术的使用者与受益者;也要学会辨别、合理使用,做数字时代的主人,而非被技术裹挟的追随者,未来的智慧社会,更需要有判断力、责任感、创造力的新时代公民,因此青少年要树立正确的科技观,既要善用AI工具,也要坚守自身的创造力与责任感,理性对待AI技术。
示例:①主动学习AI相关的基础知识,了解AI在学习、生活中的合规应用场景,敢于尝试用正规的AI工具辅助自己整理错题、拓展知识,提升学习效率,做新技术的主动学习者;
②坚守独立思考的底线,不把AI当作“万能答案库”,不用AI直接替代自己完成作文、作业等需要自主思考的任务,避免过度依赖AI削弱自身的学习能力与创造力;
③增强个人信息保护意识,在使用各类AI工具时,不随意泄露自己的姓名、学校、家庭信息等隐私内容,警惕网络安全与信息泄露的潜在风险;
④树立理性的科技使用观,既要善用AI带来的便利,也要始终保持判断力与责任感,做数字时代的主人,而不是被技术裹挟的被动追随者。
15.以阳光为线索,依次写阳光下的溪流与古戏台、庭院晒制蔬果、阳光下的老廊桥、敞亮接纳阳光的古民居,展现乡野风物与生活情味。 16.“醒”字运用拟人手法,生动写出干菜在水中泡发、恢复生机的状态,富有画面感与生活情趣。 17.价值:承载乡村历史记忆,传承民俗文化;为乡人提供精神寄托与生活便利;见证岁月变迁,保留乡土根脉。启示:要保护乡村文化载体,传承优秀传统文化。 18.意蕴:既指自然界阳光充足、温暖美好,也指乡人坦然从容、热爱生活、质朴纯粹的精神状态。启示:现代人应亲近自然、坚守本心、热爱生活,保持积极向阳的人生态度。
【导语】本文以“阳光”为线索,串联起政和乡野的戏台、庭院、廊桥与民居,勾勒出一幅鲜活的乡野生活图景。作者从阳光下的溪流戏台写起,捕捉晾晒蔬果的烟火气,再到廊桥的岁月沉淀与民居的敞亮生机,层层铺展。文字细腻温润,既写乡野风物的自然之美,也藏乡人亲近阳光、从容生活的精神状态,尽显乡土生活的醇厚与诗意。
15.由第①段可知,文章开篇便以“阳光”为切入点,先描绘政和乡野的整体风貌。阳光下溪流粼粼碎金、树影横斜、锦鲤悠游,先勾勒出乡野自然的鲜活底色,为全文奠定温暖明媚的基调;
由第②—⑤段可知,作者聚焦乡野中承载历史的古戏台,特意写阳光从天窗洒下照亮戏台对联的场景,让戏台这一承载着四平戏文化、乡村记忆的载体,在阳光中更显鲜活,既写出戏台的岁月沉淀,也暗含乡村生活的文化情味;
由第⑥—⑧段可知,作者转向乡村庭院的日常,聚焦农妇晾晒蔬果的场景,全程紧扣阳光对蔬果的影响,通过晒制蔬果的过程与滋味,展现乡人在阳光下的生活日常,凸显乡野生活的质朴与温暖;
由第⑨—⑪段可知,作者描写阳光下的廊桥,既写廊桥在阳光晾晒下的材质变化,也写廊桥为行人提供休憩的实用价值,还写廊桥上留存的随手字迹,让廊桥成为承载乡村记忆、连接行人的温情载体,延续阳光串联的乡村生活脉络;
由第⑫—⑬段可知,作者最后写到敞亮接纳阳光的古民居,聚焦民居如何最大限度接纳阳光、充满生机的特点,再借“乡人亲近阳光”的感悟,升华全文对乡野生活状态的描绘,让阳光线索贯穿始终,完整展现乡野风物与生活情味。
16.由第⑦段可知,作者描写晒干的山菇、黄花菜等食材在水中浸泡的过程,原本干瘪、失去鲜活形态的干菜,在水中逐渐舒展、恢复原本的饱满与生机。“醒”字并非普通的“泡发”表述,而是赋予干菜以人的生命状态,把干菜从沉睡的干制状态到重新舒展的变化过程,写得鲜活灵动。这种拟人化的表达,既精准还原了干菜泡发的实际状态,让读者能直观想象到食材在水中慢慢舒展的画面,又增添了文字的生活情趣,体现出作者对乡野日常食材的细腻观察与温情感知,让普通的烹饪场景多了一层生动的意趣。
17.由第③—⑤段可知,古戏台承载着四平戏这一乡村民俗文化,留存着几十年前戏班的墨迹与乡村人的童年记忆,是乡村文化传承的核心载体,能让后人触摸到乡村民俗的鲜活脉络,由此可知古戏台承载着乡村历史记忆,是民俗文化的传承纽带。
由第④段可知,过去乡村人盼着戏台开唱,少年在戏台前挥洒快意,戏台是乡人精神上的期待与情感寄托;
再由第⑨—⑪段可知,廊桥为山间行人提供休憩的便利,是乡人出行时的精神慰藉,由此可知这类乡村文化载体不仅能给乡人带来精神寄托,还能切实满足乡人生活中的实际便利。由第③段戏台对联的岁月沉淀、第⑪段廊桥上留存的随手字迹可知,这些载体历经时光流转,依然保留着乡村的生活痕迹与文化根脉,见证着乡村从过去到现在的变迁,由此可知它们是乡土根脉的留存载体。
综合这些内容,能明确这类载体的多重价值,而从这些价值出发,自然能得出启示:要重视并保护这些承载乡村记忆与文化的载体,让优秀的乡村传统文化得以延续传承。
18.由第①段的溪流碎金、树影光影,第⑥段蔬果晒制的温暖场景,第⑨段廊桥在阳光下的干爽生机,第⑫段民居敞亮接纳阳光的勃发生机可知,“阳光正好”首先指向自然界的阳光状态,政和乡野的阳光充足明媚,让溪流、蔬果、廊桥、民居都呈现出温暖美好的模样,这是表层的自然意蕴。
由第⑧段农妇大方享用阳光晒制生活,第⑩段廊桥让行人安心休憩,第⑫段乡人让生人随意参观、专注手中活计可知,乡人在阳光中过着从容自在的生活,不刻意追求精致,只享受生活本身的滋味,保持着质朴纯粹的本性,由此可知“阳光正好”也指向乡人坦然从容、热爱生活的精神状态,这是深层的精神意蕴。
从这种自然与精神的双重意蕴出发,结合当下人们常陷入浮躁、远离自然、迷失本心的现状,能得出启示:现代人应主动亲近乡野自然,感受自然的美好;要坚守内心的纯粹本心,不被外界浮躁裹挟;更要像乡人一样热爱生活,始终保持积极向阳、从容温暖的人生态度,这正是“阳光正好”给予当下社会的精神指引。
19. 示例:B 鲁智深大闹野猪林,救下林冲,不顾个人安危,重情重义,体现“闹中有义”。
【详解】A.孙悟空大闹天宫情节概括:孙悟空因不满天庭招安,自封齐天大圣,搅乱蟠桃会,偷吃金丹,与天兵天将展开大战。他的反抗多出于桀骜不驯的本性,随性而为,并非有谋略的行动,据此应将“闹”中有谋,改为“闹”中有勇。
B.鲁智深大闹野猪林情节概括:林冲被高俅陷害发配沧州,途经野猪林时,两名公差欲加害林冲。一路暗中跟随保护林冲的鲁智深及时现身,出手相救,一路护送林冲安全抵达沧州。鲁智深的“闹”是为解救兄弟、伸张正义,体现出“闹”中有义。
示例:我选B,理由:鲁智深暗中护送被发配的林冲,在野猪林董超薛霸欲害林冲时出手救人,这一“闹”全是为兄弟安危,体现“闹中有义”。
20.示例:《钢铁是怎样炼成的》——保尔。保尔在伤病缠身、理想受阻时,仍坚持奋斗,不向命运低头。面对落差,我们应坚守信念,顽强拼搏。
【详解】第一步,选择一组题干给出的“作品—人物”,根据原著内容梳理该人物的“理想”——人生目标、情感追求、价值追求等,如祥子的理想是拥有属于自己的洋车,保尔的理想是投身革命、奉献国家,鲁迅的理想是求学救国、唤醒国人;然后结合作品关键情节,对应找出阻碍理想实现的“现实”,简要阐述“理想与现实落差”的具体表现,突出“落差”的核心冲突,如祥子三次买车、三次失车的经历,保尔从热血革命青年到瘫痪失明的遭遇,鲁迅从满怀期许“医学救国”到目睹同胞被杀而国人麻木围观等;并进而分析人物面对落差时的“选择”,是坚守理想、主动反抗,还是妥协沉沦、放弃初心?如青年鲁迅毅然弃医从文,选择用笔杆子唤醒沉睡的灵魂;保尔转换方向,以另一种方式实现价值;祥子最终沉沦,放弃理想。
第二步,从人物的经历中提炼出具有普遍意义的思考,也就是“我们面对理想与现实的落差时,应如何做”。若人物坚守初心、积极反抗,启示可围绕“坚守本心、坚韧不屈”展开;若人物妥协沉沦,启示可围绕“拒绝沉沦、守住自我”展开;若人物转换方向,启示可围绕“灵活调整、重塑价值”展开。
第三步,根据示例表达的规范,先阐述人物的理想与现实落差(简·爱与罗切斯特相爱后,发现对方已有妻子,理想的爱情破灭),再说明人物的选择(她毅然离开,拒绝沦为依附者),最后得出启示(我们在面对理想与现实的落差时,应坚守独立人格),做到逻辑连贯、层次清晰。
示例一:《朝花夕拾》——鲁迅。鲁迅心怀求学救国、唤醒国人的理想,却目睹社会麻木、人性冷漠的黑暗现实。他毅然弃医从文,以笔为刃坚守初心。我们在面对理想与现实的落差时,应直面缺憾,以行动践行理想,不向黑暗妥协。
示例二:《钢铁是怎样炼成的》——保尔。保尔立志投身革命、奉献国家,却因伤病瘫痪失明,无法亲临战场。他没有消极沉沦,选择在病榻上著书践行理想。面对落差,我们应坚韧不屈,灵活调整方向,在逆境中实现价值。
示例三:《骆驼祥子》——祥子。祥子渴望拥有自己的洋车,凭勤劳过安稳日子,却三次买车三次落空,理想被现实击碎。他最终沉沦堕落,丧失本心。我们面对落差,应坚守底线,不屈不挠,不向苦难与现实低头沉沦。
21.例文:
科技点亮我的生活
“嘀——”随着终场哨声响起,我操控的“闪电号”机器人稳稳地将最后一个方块推到指定区域,赛场瞬间爆发出欢呼声。看着屏幕上显示的“第一名”,我攥着操控器的手微微颤抖,眼泪差点掉下来,这场机器人竞赛,不仅让我赢得了奖杯,更点亮了我对科技的热爱。
半年前,我报名参加了学校的机器人社团,第一次接触到编程和机械搭建。刚开始,一切都充满了新鲜感,可没过多久,我就被复杂的代码和不听话的机械臂难住了。为了备战市青少年机器人竞赛,我每天放学后都泡在社团实验室里,反复调试程序,却总是在模拟比赛中出错。有一次,机器人在搬运方块时突然失控,撞倒了所有搭建好的模型,我气得把操控器摔在桌上,差点想放弃。
就在我心灰意冷的时候,社团的李老师走过来,拿起我写的代码:“你看,这里的路径规划没有考虑到障碍物的位置,所以机器人会失控。科技不是一蹴而就的,每一次失败都是在为成功铺路。”他坐下来,陪着我一点点修改代码,调整机械臂的角度。那天晚上,我们在实验室里待到很晚,当机器人终于顺利完成任务时,窗外的星星都亮了。
从那以后,我更加刻苦地训练。我利用周末时间自学编程知识,在网上观看机器人竞赛的视频,学习高手的操作技巧。我还和队友们一起制定战术,模拟各种突发情况。在这个过程中,我不仅掌握了编程和机械搭建的技能,更学会了团队合作和永不放弃的精神。
终于到了比赛那天,赛场里人声鼎沸,来自全市的强队云集。第一轮比赛,我们的机器人因为一个小小的失误,排名靠后。但我没有慌乱,而是和队友们迅速调整策略,在接下来的比赛中稳扎稳打。最后一轮,我们凭借精准的操控和巧妙的战术,反超对手,赢得了冠军。
站在领奖台上,看着台下欢呼的老师和同学,我突然明白,机器人竞赛带给我的不仅仅是一个奖杯,更是一种对未知的探索精神。它让我相信,只要努力和坚持,就能攻克任何难关。
现在,机器人已经成为我生活中不可或缺的一部分。我经常利用学到的知识,帮助家里解决一些小问题,比如设计一个智能浇花器,或者用编程控制家里的灯光。机器人竞赛点亮了我的科技梦想,也让我的生活变得更加精彩。我知道,在科技的道路上,我还有很长的路要走,但我已经准备好了,带着这份热爱,勇敢地走下去。
【详解】一、审题立意。审题的关键的是明确两个核心:一是补充的内容,需贴合题干提示的“科技、梦想、友谊、阅读、温暖瞬间、成长感悟”等方向,必须是具体可感的事物、情感或经历,不能是抽象的、空泛的概念;二是“点亮”的内涵,不是简单的“影响”,而是“穿越迷茫、照亮前行”,是从消极、迷茫、低谷的状态,因为补充的对象而变得积极、坚定、有方向,重点突出“改变”与“力量”。立意的核心是通过具体事例,展现补充对象如何“点亮”自己的生活,既要写补充对象带来的具体改变,也要写内心的成长与感悟,重点突出“点亮”的过程与内心的触动,让立意更真实、更有温度。
二、选材构思。选材的关键是“真实、具体、贴合‘点亮’的内涵”,让“点亮”的过程有迹可循。文章适合写记叙文,可以写友谊点亮“我”的生活:“我”性格内向,不善与人交往,总是独来独往,直到遇到同桌,她主动陪伴“我”、鼓励“我”,带“我”融入集体,在“我”难过时安慰“我”,让“我”变得开朗自信,不再孤单;或者写梦想点亮“我”的生活:“我”热爱绘画,却因一次次失败想要放弃,后来在老师的鼓励下,坚守绘画的梦想,每天坚持练习,克服困难,梦想让我有了前行的动力,也让“我”的生活充满希望;还可以写科技点亮“我”的生活:“我”数学基础薄弱,常常因听不懂知识点而焦虑,后来借助线上学习工具,观看讲解视频、练习习题,慢慢攻克难点,科技不仅帮助“我”提高了成绩,也让“我”重拾了学习的信心。构思上,适合采用“总—分—总”的结构,开篇点题,补充完整题目,简要交代补充对象是什么,以及它对自己的整体影响,引出下文;中间选取1-2个具体、典型的事例展开,重点刻画“点亮”的过程——即自己曾经的迷茫/困境,补充对象如何出现、如何带来改变,突出内心的变化;结尾总结补充对象对自己的意义,升华主题,呼应题目,表达对这份“点亮”的珍惜与感恩。
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