山东日照港中学2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

2025—2026学年下学期期中质量监测 八年级语文试题 本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。 2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。 3．非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 一、积累与运用（26分） 学校举办“文脉传承·经典同行”校园文化节，邀你作为志愿者全程参与，完成下列任务，在经典中汲取力量，传承中华文脉。 任务一：经典诵读·文字审校 为“经典诵读”展板完善文字，完成下列题目。 1. 展板开篇需标注拼音、写汉字，请按要求完成。 品读经典，能让我们远离欺侮（ ）与浮躁，学会在喧嚣中保持jiān mò（ ）与清醒，以沉静之心感悟文明之美。 2. 展板横线处需填入词语，最恰当的一项是（ ） 经典诗文______着千年的文化底蕴，______着古人的思想智慧，______着我们的精神世界。品读经典，能让我们感受传统文化的魅力。 A. 积淀 蕴含 滋养 B. 蕴含 积淀 滋养 C. 滋养 积淀 蕴含 D. 积淀 滋养 蕴含 3. 展板中有一处病句，请你提出正确的修改意见。 原句：经典诵读主题活动，不但可以让我们汲取优秀传统文化的营养，还能拓宽知识视野、丰富精神内涵和综合文化素养。 修改：__________ 任务二：涵泳经典·句脉成章 4. 在“经典同行”主题展览的序言中，有一段语序错乱，请你选出排序最恰当的一项（ ） 经典涵养着一个民族的精神底色，______真正的阅读，正是在这样的往复中不断走向深刻。 ①前人的情怀与见识，会在无声中影响后来者的选择与担当 ②一页页文字沉淀着岁月的思考，也承载着世代相传的信念 ③读者在文字中遇见前人，前人也在文字中等待后来的读者 ④那些历经时间淘洗依然被反复记起的篇章，自有其不可替代的力量 A. ②③①④ B. ④①②③ C. ②④①③ D. ④②①③ 5. 请以经典古诗文为韵，丰厚展板文化内涵。 《诗经·关雎》中的“求之不得，①________。”道尽了人类对美好情感的真挚执着，让朴素的思念在千年后仍能引发共鸣；《诗经·蒹葭》中也借深秋之时的“②________，白露为霜。所谓伊人，在水一方”来追觅思慕人的身影；陶渊明用“③________，④________”为我们勾勒出桃花源里安宁祥和、悠然自得的理想生活图景；柳宗元用“凄神寒骨，⑤________”告诉我们小石潭溪岸环境的清冷幽静；《诗经·子衿》中的“⑥________，悠悠我心”既藏着含蓄的惦念，又以清新的色彩感唤起深切思念；演绎岁月芳华，涵养和雅人生。我们在“⑦________，⑧________”（王勃《送杜少府之任蜀州》）里，眷恋着那种虽尺天涯却牵动心绪的质朴的人情。这些诗句或写景，或抒情，穿越千年时光，依然能滋养我们的精神世界。 任务三：名著探微·经典解码 6. 名著阅读。班级开展阅读分享读书活动，请你参加并完成下面任务。 （1）【任务一：阅读交流】小钦和小北在阅读后展开了讨论交流，请你根据原著内容完成以下对话。 小钦：《经典常谈》是①_________（填作者）先生为我们中学生撰写的一部介绍传统文化经典的著作，翻开这本书，我从②《_________》（填经典著作名称）得知了造字之经过。 小北：我学习了《<诗经>二首》后再读这本书，对《诗经》的主要表现手法③________、比、兴有了更深理解。 （2）【任务二：说文解字】小东想以典型汉字为例，向同学介绍《经典常谈》中关于“六书”的内容。在准备阶段，他无法判断“友”字的造字方法、结构特点及其意义，请你结合《经典常谈》一书相关内容，参照下图由中华文字博物馆提供的“友”字甲骨文字形及“六书”简介，帮助他完成。 六书 造字方法：①_________ 结构特点：②_________ 意义：③_________ 指的是象形、指事、会意、形声、转注、假借这六种造字方法。 7. 为探究《经典常谈》一书，有同学做了如下摘抄： 孔子却采取了断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”，本来说的是治玉，将玉比人。他却用来教训学生做学问的工夫。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，本来说的是美人，所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白底子，才会有画，是一步步进展的；作画仍是比方，他其实说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化——文化必须修养而得，并不是与生俱来的。他如此解诗，所以说“思无邪”一句话可以包括“《诗》三百”的道理。 请结合摘抄，从内容和语言方面，说说作者如何让艰涩深奥的古典文化更容易为读者所理解。 二、阅读与鉴赏（44分） （一） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 洞庭湖寄阎九① [唐]孟浩然 洞庭秋正阔，余欲泛归船。 莫辨荆吴地，唯余水共天。 渺弥②江树没，合沓海湖连。 迟③尔为舟楫，相将济巨川。 [注]①阎九：即阎防，时任大理评事。②渺弥：水势浩远的样子③迟（zhì）：等待 8. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“秋正阔”三字起笔，既点时令，又绘水势，为全诗铺展开阔雄浑的背景。 B. 颔联以白描手法写水天一线、地域难分，景象苍茫，与“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”意境相近。 C. 颈联继续渲染洞庭浩渺，江树隐没、海潮相接，由远及近，视听结合，层次丰富。 D. 全诗先写景后抒情，结构井然，借洞庭湖壮阔之景抒发内心真实情怀。 9. 结合全诗，说说“莫辨荆吴地，唯余水共天”中的“唯”字的妙处。 （二） 阅读下面的文字，完成小题。 醒心亭记 [宋]曾巩 ①滁州之西南，泉水之涯，欧阳公①作州②之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 ②凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋③，旷野之无穷，草树众而泉石嘉使目新乎其所睹耳新乎其所闻，则其心洒然④而醒，更欲久而忘归也。故即⑤其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 ③虽然，公之乐，吾能言之。吾君⑥优游⑦而无为⑧于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。 （有删节） [注]①欧阳公：即欧阳修（1007—1072年），北宋政治家、文学家。②作州：出任知州。③滋：滋长。④洒然：猛然清醒的样子。⑤即：走近，接近。这里引申为“根据；结合”的意思。⑥吾君：指皇帝。⑦优游：悠闲自得。⑧无为：清静自然。 10. 下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A. “以见其名义”中的“以”与《小石潭记》“全石以为底”中的“以”意义和用法不同。 B. “自为记”中的“为”与《核舟记》“为宫室、器皿、人物”中的“为”意义和用法不同。 C. “草树众而泉石嘉”中的“而”与《核舟记》“中峨冠而多髯者为东坡”中的“而”意义和用法相同。 D. “以见夫群山之相环”中的“之”与《小石潭记》“乃记之而去”中的“之”意义和用法相同。 11. 下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文写欧阳修以“醒心”名亭，而曾巩为之作记，并与欧阳修的文章《丰乐亭记》巧妙地联系在一起。 B. 本文虽为记，却主要围绕欧阳修的“醉”“乐”“醒”展开议论，议论长于记叙。 C. 欧阳修的“醉”只是表象，“醒”方是实质，“乐”则是体现，而这种“乐”正是“一山之隅，一泉之旁”的山水之乐。 D. 正如韩愈诗所说：“应留醒心处，准拟醉时来。”欧阳修筑亭题名的含义就是为了使人在国泰民安的太平盛世中能“洒然而醒”，而这也正是本文的主旨所在。 12. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 草树众A而泉石嘉B使目新乎C其所睹D耳新乎E其所闻 13. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①或醉且劳矣，则必即醒心而望。 ②吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良。 14. 《小石潭记》和本文都写到了“乐”，但两篇文章的“乐”有所不同，请用自己的话简要分析。 阅读下文，完成小题 《诗经》的开篇植物为何是荇菜？ ①“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之……”《诗经》开篇《关雎》中的荇菜，您可认识？当它们盛开时，小黄花会把湖面都“染”成黄色。 ②荇菜，又称莕菜。《周南·关雎》借采集荇菜，寄托了对理想中恋人深深的爱慕。《尔雅·释草》标注：“莕，接余。”郭注：“丛生水中，叶圆在茎端，长短随水深浅，江东食之，亦呼为莕，音杏。”浮叶植物荇菜有着似水柔情的生长状态，它与荷花、菱角等水生植物一样具有纯洁明净的寓意，以荇菜作为爱情的表征，显得情真意切。《诗经》中描写了许多动人的爱情故事，而《关雎》作为首篇更是其中的佼佼者，清朝的方润玉曾标榜其“取冠三百，真绝唱也”。 ③荇菜为多年生水生草本，多生长在池沼、湖泊、沟渠、稻田、河流或河口的平稳水域。荇菜喜静水，耐寒又耐热，适应力强，水深在30—300厘米的水体中均有生长。它还具有很强的繁殖力和再生力，既能在果实成熟后借助水流传播进行繁殖，又能用根茎和匍匐枝繁殖，生长季节收获三四次仍能再生。 ④《诗经》中写到的采集荇菜有何作用呢？原来，与现代种植蔬菜不同的是，“采集”是周朝劳动人民获得蔬菜的一种重要方式。荇菜的茎和叶柔软滑嫩，是上佳的野菜。从用途上看，荇菜是一个全能的“五边形战士”。 ⑤荇菜是古人常用的菜蔬，而且做法多样。最常见的是水煮荇菜，《救荒本草》里描述道：“采嫩茎煠熟，油盐调食”，是一种清淡的吃法。荇菜也可做凉菜，三国时期的博物学家、苏州人陆玑曾写道：“鬻其白茎，以苦酒浸之”，将荇菜的茎焯一下水，用醋浸泡，味道非常肥美。荇菜还可用来调味，明朝佛教宗师楚石梵琦，在游览梁山泊的时候记录了当地食用荇菜的方法：“旧闻荇菜可为齑”（齑指捣碎的姜、蒜、韭菜等，用于调味）。 ⑥除此之外，荇菜还可以药用，有清热解毒、利尿消肿的功效。另外，因为生长快、产量高、茎叶柔嫩多汁，荇菜还是优质的水青饲料，能用来喂猪、鸭、鹅或草鱼。 ⑦荇菜由于叶片形似睡莲，小巧别致，黄花艳丽而繁盛，且花期较长，因此，它还是庭院点缀水景的佳品。荇菜对于水质的要求比较高，可以作为水环境的指示物种。研究表明，荇菜通过根系吸收和分泌物的吸附作用，能够有效清除水体中的镉、锌等重金属。 ⑧千年前，《诗经》里的那个河边采摘荇菜的女子，采得荇菜是入厨烹食，还是熬煮汤药，已无从知晓。但或许更令人神往地是那丝丝缕缕的荇藻在水中飘荡，在风中自由摇曳，错落有致，将女子的心事和情怀抖落在诗人的字里行间，成为千古绝唱。 （选自《科普时报》有删改） 15. 本文第①段的作用是______________________ 16. 第③段中画线句的加点字“均”字有什么表达效果？ 17. 下列对文章理解错误的一项是（ ） A. 荇菜形态柔美、寓意纯洁，被赋予爱情的象征，这是其成为《诗经》开篇植物的重要原因。 B. 第⑤段引用丰富的文献资料说明荇菜做法的多样性，使人信服荇菜确实是古人的常用菜蔬。 C. 第⑦段提到荇菜是点缀水景的庭院佳品，花色艳丽，照应开篇荇菜花开“染黄湖面”的景象。 D. 荇菜具有很高的生态价值，能够有效清除水体中多种重金属，是判断综合水质优劣的指示物种。 18. 文章⑤⑥⑦三段顺序不能调换，请简述理由。 （四） 阅读下面的文字，完成小题。 桃花鼓声安塞 刘成章 ①安塞在延安正北，离延安只有四十公里，可是过去由于交通不便，我家的亲戚朋友去过安塞的屈指可数。只是听说，安塞有个真武洞，那洞很神秘，藏着无数故事，一说可以通到山西，一说可以通到靖边。春天的安塞，满山桃花，老辈人说，每年三月从洞那头吹进去的桃花瓣，直到六月才能从这边飘出来。这个浪漫的故事使我很是着迷。我班上有个同学是安塞人，他告诉我，从延安西川流来的那条河就源自安塞。所以那时候，满怀好奇心的少年的我常常望着滚滚而来的西川河水，充满遐想。 ②二十多年后的一天，我终于有机会去安塞。安塞的街道不长，宁静安谧，铺面好多都住着人家。这里只有一个供销社和一座国营食堂，要不是挂着一块县政府的牌子，人们也许想不到它是个县城。此时的我已经工作多年，少年时代的浪漫情怀所剩无几，看见真武洞洞口时，觉得它无非是个较大的山洞。 ③这是我对安塞最初的印象。 ④其时我在延安歌舞团从事创作。有一天在院子里，我看见一些农村后生给舞蹈演员示范打腰鼓，那动作如霹似雳，直击人心，顷刻把我镇住了。一问，那些后生全是安塞来的。他们打腰鼓的英姿，出神入化，震荡心魄，那是任何演员都学不来的。这给我的印象太深了。我自愧虽然去过安塞，却不曾发现安塞还有这样一种灿烂的艺术。我心神摇曳，产生了创作冲动，想写一写安塞腰鼓。 ⑤又过了好几年，中国迎来改革开放的大潮，人心大顺，万马驰鸣。我去关中西府千阳农村下乡，心里也鼓胀着空前炽烈的激情。结果，只用了两个小时，我就把《安塞腰鼓》写了出来，不久发表在《人民日报》上。就像以前发表作品一样，心里浮起一阵快意，不过很快就烟消云散，一切如常。 ⑥后来，这篇文章不断被选入各种散文选本。【甲】而且，它好像变成了一群鸟儿，扑棱着翅膀，落上了如大树小树一般的各种语文课本。此时我才意识到，它已成了我的代表作，贴在我的身上了，长在我的身上了。于是，我常常会想起安塞。 ⑦去年我回到延安，受邀又一次来到安塞。 ⑧现在的安塞已是延安的一个区，高楼鳞次栉比，一派现代城市气象。市中心矗着一座金色雕塑，造型是鼓手在捶击腰鼓，充满动感。他的双脚飞舞的场地，是一面大鼓的造型，鼓面光亮，鼓身鲜红。安塞人，已经用腰鼓做了城市的招牌和名片。 ⑨而我的注意力已经落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。他们在语文课上学过我的《安塞腰鼓》。听说我来了，呼啦啦地跑到我的面前，要给我表演打腰鼓。他们的眼神明亮而炽烈。他们那些好看的小脸蛋上不知吸收过多少阳光，甜美亮丽。和他们在一起，就像和袅袅上升的地气在一起。【乙】他们身上腰鼓的红、背带的红、流苏的红，以及情绪的红，包裹着我，我成了喜庆的中心。 ⑩打起腰鼓的孩子们，腿脚欢蹦，精气神四射，鼓槌上的流苏飞舞，用语言极难形容。霎时间，我仿佛看见真武洞里飘出漫天的桃花瓣！人道是“杏花春雨江南”，但这儿不属于江南，而属于北国，这儿是“桃花鼓声安塞”。这北国的安塞、粗犷的安塞、强悍的安塞、谷子南瓜苹果飘香的安塞、【丙】“走头头骡子三盏盏灯”的安塞……在安塞，在日头映红的安塞，孩子们忘情地歌舞。 ⑪杏花的气质是温婉秀丽、清清浅浅，桃花的风度是激越轩昂、风风火火。如果说杏花的魂灵是水，那么桃花的性情就是火，矢志不渝地燃烧。迎着高原的阳光，那些桃花瓣从真武洞里飘出极多极多，简直是喷出来的。花瓣一片挨着一片，一片映着一片，上下翻飞；花瓣有如金的质地，铿锵劲舞；花瓣片片散发着香气，展示着这片土地的芳华。而那些孩子们则是一片环宇的光芒，一群火的精灵。 ⑫安塞的丘陵沟壑里奔腾着不少河流：延河、杏子河、西川河、小川河、小沟河、双阳河……现在发现，在它的地层下，有更多的石油河。整个安塞大地是包着一团火的。世世代代的安塞人也像这片土地一样，心底回荡奔突着滚烫的热血。这片土地孕育出的腰鼓艺术，哪能不高迈劲健、威震八方？ ⑬眼前是桃花鼓声安塞，是打腰鼓的安塞。这腰鼓的磅礴气势来自唐宋元明，来自长河落日，来自“天苍苍，野茫茫”，来自中华古老的优秀传统，也寄托着我们新的希冀。【丁】想起老人们说的，娃娃们若成了优秀的腰鼓手，一辈子都会蓬勃向上，永不沉沦。 （选自《语数外学习·初中版》2023年15期） 19. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段讲述了关于真武洞飘出桃花瓣的浪漫故事，为文章增添了神秘的色彩。 B. 第⑨段画横线的句子连用了四个“红”字，从不同方面表现孩子们身上的喜庆以及对作者的热情。 C. 作者不喜欢江南秀丽清浅的杏花，更喜欢北国激越轩昂、风风火火的安塞桃花。 D. 作者以充满诗意又激情的文字，热情地赞美了富有地域特色的陕北民俗文化。 20. 本文适合朗读，以下对文章四处语句的朗读建议不恰当的一项是（ ） A. 甲：结合前文的“烟消云散”，建议朗读语气是低沉缓慢的，读出“我”内心的不在意之感。 B. 乙：“腰鼓的红”“背带的红”“流苏的红”“情绪的红”这些短语构成排比，重音在“红”字上，并适当拉长，读出“我”内心的喜悦欢腾之感。 C. 丙：在叠词“头头”“盏盏”后停顿，读出陕北民歌“信天游”的复叠词语的音韵美感。 D. 丁：句子运用抒情和议论的表达方式，朗读时建议语气由舒缓到高亢，重音在“蓬勃向上，永不沉沦”，读出“我”对安塞娃娃们的满怀期望和祝福之情。 21. 文章运用多种手法刻画安塞农村后生和小朋友打腰鼓的表演，试从描写的角度分析以下句子，把握安塞腰鼓的特点。 打起腰鼓的孩子们，腿脚欢蹦，精气神四射，鼓槌上的流苏飞舞，用语言极难形容。 22. 与作者被选入课本的《安塞腰鼓》一文相比，本文也写安塞腰鼓，但为什么题目是“桃花鼓声安塞”？请结合全文加以分析。 三、写作（50分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一段平桥村的快乐时光，芬芳了鲁迅对淳朴乡村和童真友情的回忆；一处偏僻却优美宜人的小石潭，触发了柳宗元对人生“忧”“乐”情怀的感慨……人生就是一场旅行，我们走过山川田野，领略自然风光；走过街市阡陌，感受世俗万象；走过任性自我，磨砺青春锋芒；走过困惑迷惘，把握前进方向。 请以“走过，我终于明白”为题，写一篇文章。 要求：①文体不限，诗歌、戏剧除外。 ②要有真情实感，不要套作，不得抄袭； ③不得泄露真实的人名、校名等个人信息； ④不少于600字。 2025—2026学年下学期期中质量监测 八年级语文试题 本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。 2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。 3．非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 一、积累与运用（26分） 学校举办“文脉传承·经典同行”校园文化节，邀你作为志愿者全程参与，完成下列任务，在经典中汲取力量，传承中华文脉。 任务一：经典诵读·文字审校 【1~3题答案】 【答案】1. ①. wǔ ②. 缄默 2. A 3. 在“综合”前加“提升”，把“和”改为逗号。 任务二：涵泳经典·句脉成章 【4题答案】 【答案】D 【5题答案】 【答案】 ①. 寤寐思服 ②. 蒹葭苍苍 ③. 黄发垂髫 ④. 并怡然自乐 ⑤. 悄怆幽邃 ⑥. 青青子衿 ⑦. 海内存知己 ⑧. 天涯若比邻 任务三：名著探微·经典解码 【6题答案】 【答案】（1） ①. 朱自清 ②. 说文解字 ③. 赋 （2） ①. 会意字 ②. 由两只方向一致且靠在一起的手组成 ③. 意思是志同道合（志趣相同）的人 【7题答案】 【答案】示例：内容上，作者梳理了孔子的观点并举出实例论述，讲观点，摆事实，从理论到实际切实符合读者的逻辑顺序；语言上，行文中引用的古文诗句，作者都随文将它们以白话文的形式进行了注释与翻译，语言浅白如话。 二、阅读与鉴赏（44分） （一） 【8~9题答案】 【答案】8. C 9. “唯”是“只、仅仅”的意思，写出洞庭湖浩瀚无边，分不清荆吴两地，只剩下湖水与天空融为一体，突出洞庭湖水势辽阔、苍茫壮阔的特点，烘托出雄浑浩渺的意境；同时也暗含了诗人开阔豁达的胸襟，为后文抒发济世之志铺垫了雄浑的情感基调。 （二） 【10~14题答案】 【答案】10. D 11. C 12. BD 13. ①有时喝醉了并且疲倦了，就一定会到醒心亭去眺望。 ②我们的百姓丰衣足食而没有怨恨，天下的读书人都成为贤良有才的人。 14. 《小石潭记》的“乐”是游玩山水、暂时忘却贬谪之苦的短暂之乐，后因凄清环境而触发孤寂悲凉之情；本文的“乐”则是欧阳修寄情山水，实质是向往君明臣贤、百姓安乐、天下太平的盛世之乐。 【15~18题答案】 【答案】15. 引用《诗经》诗句、描绘荇菜花开美丽的画面，点明说明对象——荇菜，引出下文对荇菜的具体介绍，熟悉的诗句、美丽的画面吸引读者阅读兴趣。 16. “均”表示“都” ，文中指荇菜在水深30—300厘米的水体中都能生长，强调其适应力强的特点，体现说明文语言的准确性。 17. D 18. 第⑤段紧承第④段周人采集荇菜为蔬菜，先说明荇菜最主要的食用功能及多种做法，第⑥段补充说明荇菜的药用及饲料功能，第⑦段转向说明荇菜的观赏及生态价值，三段按照荇菜功能对古人的重要程度形成由主到次的逻辑顺序。 （四） 【19~22题答案】 【答案】19. C 20. A 21. 运用动作描写和神态描写，通过“欢蹦”“精气神四射”“流苏飞舞”等词语，生动形象地写出了孩子们打腰鼓时的欢快、活泼，表现出安塞腰鼓的活力和激情。 22. “桃花鼓声安塞”是并列短语，桃花、鼓声与安塞并提交融，富有诗意。点明文章写作对象，即“桃花鼓声”是安塞特有的民俗风情。“桃花鼓声”贯穿全文，题文相映，首尾呼应，使文章结构严谨。“桃花鼓声”意蕴丰富，既喻指激越轩昂风风火火的孩子们，也喻指安塞人蓬勃向上的精神状态。 三、写作（50分） 【23题答案】 【答案】例文： 走过，我终于明白 书法教室的窗户对着操场，每次我练横画手腕发酸时，总能看见同学在跑道上跑得飞快。墨汁滴在宣纸上，晕开一个小墨团，我气得把毛笔往桌上一摔：“写这破字有什么用！” 爷爷来接我时，我正把宣纸揉成团往垃圾桶里扔。他没捡，只是从布袋里掏出个旧铁盒，里面装着半块砚台，边角磨得发亮。“这是我小时候用的，”他指腹擦过砚台的凹痕，“那时候没钱买纸，就在地上写。你太奶奶说，‘字如其人，得站得稳’。” 真正让我静下来的，是那个梅雨季的周末。数学周考又没及格，我躲在书房里撕试卷，纸屑落了一地。爷爷推门进来，没提分数，只把砚台放在桌上：“今天不练字，咱磨墨。”他倒了点水，握住墨锭慢慢转圈。墨香一点点漫开，我盯着他布满皱纹的手——指节粗大，却稳得很。“磨墨要匀，”他说，“急了墨就粗，慢了墨就淡。就像你做题，急吼吼的，能不错吗？” 那天我们磨了半小时墨。我试着写了个“恒”字，起笔时手腕还是抖，写到竖钩时，忽然想起爷爷说的“稳”。笔尖顿了顿，慢慢向下，居然比之前直了些。窗外的雨打在玻璃上，屋里只有墨锭和砚台摩擦的沙沙声，我第一次觉得，写字好像也没那么烦。 上个月学校办艺术节，我写了《论语》里的“君子务本”。交作品时，我摸着宣纸上的纹路，忽然想起第一次把墨溅到袖口的慌张，想起爷爷磨墨时的背影。展览那天，我的字挂在走廊里，旁边有个一年级的小女孩指着说：“哥哥的字好像小树苗！”我笑了，原来那些歪歪扭扭的横画，真的在慢慢长直。 现在我的书桌角贴着爷爷写的“稳”字。每次写作业想走神时，抬头看见它，就会想起磨墨的那个下午。墨香里藏着的，不只是笔画的技巧，更是爷爷说的“一步一个脚印”。 走过这三年和书法相伴的日子，我终于明白：成长不是跑得多快，而是像磨墨一样，沉得住气，才能把每一步都踩实。那些曾经觉得没用的“慢”，原来都是在给未来攒力气。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $