专题01 信息类文本阅读（期末复习专项训练）高二语文下学期统编版

**基本信息** 聚焦信息类文本阅读核心能力，通过跨领域真实语料构建"文本解构-逻辑分析-价值评价"三阶训练体系，强化辩证思维与文化理解。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |客观题|24题|聚焦概念辨析、信息比对、逻辑推理|从单则材料信息筛选到多文本比较，构建"微观信息-宏观结构-深层意蕴"认知链| |主观题|12题|涵盖概括分析、比较评价、应用拓展|以AI技术、文化遗产等主题为载体，渗透"技术伦理-文化传承-社会发展"价值维度|

专题01 信息类文本阅读 一、（24-25高二下·江苏淮安·期末）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在人工智能领域，DeepSeek的横空出世犹如一记重锤，打破了西方技术垄断的坚冰。其核心突破不仅在于技术层面的创新，更在于以开源共享的姿态重塑了行业生态。这种“东方智慧架构”的技术突破与普惠理念的结合，为全球AI发展提供了中国方案。 DeepSeek的技术突破体现在其独特的架构设计上。通过混合专家系统（MoE）与多头潜在注意力机制（MLA）的结合，模型实现了动态路由与稀疏化注意力的高效协同。这种设计灵感源自中国传统哲学中的“三生万物”思想，将“天、地、人”三维融入模型，使其在处理复杂任务时展现出超越传统概率统计的结构化思维能力。例如，在多模态学习中，模型能动态调整注意力权重，精准捕捉不同模态数据的深层关联，这种能力在金融分析、医疗影像诊断等领域已展现出巨大潜力。 更值得关注的是DeepSeek的开源策略。不同于西方闭源模型的“技术护城河”，DeepSeek选择将核心代码与训练方案公之于众，并允许免费商用。这种开放姿态迅速吸引了全球开发者的参与，形成了一个活跃的技术共同体。例如，某教育科技公司基于DeepSeek架构开发出个性化学习系统，通过本地化部署实现了教育资源的精准匹配；某制造业企业则利用其动态路由机制优化了供应链管理，降低了30%的运营成本。这些案例证明，开源不仅是技术共享，更是创新生态的催化剂。 然而，DeepSeek的开源并非毫无争议。部分观点认为，技术开放可能导致核心知识产权的流失。但从行业发展来看，这种担忧似乎多虑。DeepSeek的开源协议明确要求使用者标注技术来源，形成了“贡献-反馈-优化”的良性循环。正如其创始人梁文锋所言：“真正的创新不是独占，而是让更多人站在巨人的肩膀上前行。”这种理念与中国传统文化中的“天下为公”精神不谋而合，为全球 AI治理提供了东方智慧。 在技术迭代与生态构建的双重驱动下，DeepSeek正引领着AI发展的新范式。它不仅证明了中国团队在算法创新上的实力，更通过开源共享推动了普惠AI的实现。当OpenAI试图以闭源构建技术壁垒时，DeepSeek选择了一条更具包容性的道路——这种选择，或许正是中国AI在全球竞争中突围的关键。 《技术革新与开源精神：DeepSeek的双重突围》 材料二： 在北京市第十八中学的课堂上，DeepSeek正在引发一场静悄悄的革命。学生们用它生成作文、解析数学难题，教师则借助其强大的推理能力优化备课。这种场景折射出DeepSeek在教育领域的巨大潜力，但也暴露出技术应用背后的深层矛盾：当AI成为学习的“万能助手”，人类的认知边界将如何界定？ DeepSeek对教育的革新是全方位的。在知识传授层面，它能将复杂的概念转化为直观的解释，例如用《红楼梦》人物对话解析语法规则，或通过生成短文串联英语生词。某教育科技公司开发的智能辅导系统，利用DeepSeek的动态路由机制实现了个性化学习路径规划，使学生成绩提升效率提高40%。在教学模式层面，它推动了跨学科融合，如语文教师将诗歌转化为AI生成的图像，再结合视频制作工具完成多媒体教学，这种创新打破了传统课堂的单一维度。 然而，技术带来的便利也催生了新的问题。部分学生直接使用DeepSeek生成作业，甚至通过修改表述掩盖AI痕迹。教师们不得不成为“AI侦探”，通过词汇复杂度和逻辑连贯性识别作弊。更值得警惕的是“认知外包”风险——当学生习惯依赖AI完成思考，其批判性思维和创造力可能逐渐退化。某研究显示，过度使用AI工具的学生在开放性问题解答中，答案同质化率高达65%，这对教育的核心目标构成了挑战。 DeepSeek自身的局限性也加剧了这种矛盾。其“幻觉”问题在数学计算和事实性知识中尤为明显，例如将“蹲踞式起跑夹角”错误解答为120度。教育专家指出，这种错误可能误导学生认知，尤其是在缺乏教师监督的自主学习场景中。此外，数据偏差问题也不容忽视，某历史作业生成的内容因训练数据不足，对少数民族文化的描述存在刻板印象，这种偏见可能潜移默化地影响学生的价值观。 面对这些挑战，教育界正在探索人机协作的新模式。部分学校制定了AI使用指南，要求学生在引用AI成果时标注来源，并通过课堂讨论引导学生反思技术的局限性。教师们也在尝试将AI作为认知工具而非答案来源，例如在作文教学中，要求学生先自主构思，再使用AI优化语言表达。这种“人主导、机辅助”的模式，既发挥了技术优势，又保留了人类思维的主体性。 DeepSeek在教育领域的实践揭示了一个深刻的道理：技术的价值不在于替代人类，而在于扩展人类的认知边界。当我们在享受AI带来的高效与便利时，更需要坚守教育的本质——培养独立思考的能力。唯有如此，才能让技术真正成为推动教育进步的动力，而非异化人类思维的枷锁。 《教育变革与认知边界：DeepSeek的双刃剑效应》 1．根据材料一内容，关于DeepSeek的技术突破，下列理解正确的一项是（ ） A．架构设计完全基于西方人工智能理论与传统概率统计模型。 B．通过融合“天、地、人”三维模型实现多模态数据结构化分析。 C．混合专家系统与多头潜在注意力机制协同实现动态路由。 D．在金融分析领域仅能处理单模态数据的深层关联问题。 2．根据材料一内容，对DeepSeek开源策略的理解，下列理解正确的一项是（ ） A．导致核心知识产权完全流失给西方技术垄断企业。 B．通过要求使用者标注技术来源形成贡献-反馈-优化循环。 C．直接促成全球AI治理体系建立并提供东方智慧方案。 D．与闭源模型在技术共享理念上本质相同但形式不同。 3．材料二提到的DeepSeek在教育领域的矛盾不包括（ ） A．学生过度依赖AI导致批判性思维和创造力退化。 B．生成内容存在数学计算与事实性知识错误。 C．促进跨学科融合教学模式的创新与实践。 D．训练数据不足导致文化描述存在刻板印象。 4．请根据两则材料，概括DeepSeek在技术和应用层面分别存在哪些优势与不足。 5．两篇材料在讨论DeepSeek时，侧重点有何不同？请结合文本简要说明。 二、（24-25高二下·浙江绍兴·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 主持人：根据马克思劳动价值论，数据要素的价值依然凝结在人类劳动中。哲学作为人类智慧之学，哲学研究也意味着人类的思维劳动生产活动。那么，人工智能大热的当前，应如何把握算法价值与哲学价值之间的张力？ 魏犇群：现如今，人工智能及其算法已经成为新型生产要素，可以为社会创造价值，因此有“算法价值”之说。按照马克思的理论，价值来自人类劳动的凝结。人工智能系统虽然尚不能被算作可以劳动的主体，但其算法模型的设计、训练、调试与优化，仍然凝结了人类的劳动。因此，目前的算法价值仍然是人类思维劳动的产物。但同样是人类思维的产物，哲学的价值与算法价值有何区别？至少就目前来说，算法价值主要表现在信息处理上面，而哲学的价值则主要表现在批判性洞察与意义创造上面；算法价值往往体现为效率、规模、预测能力、提供现成方案等方面，而哲学的价值则体现为对问题背后的前提、框架的设定、基本概念的内涵及限度的反思。如果说目前的算法价值在于最终有望替代人类的“劳作”的话，哲学的价值则在于帮助人类在意识中把握自身的“劳动”，或者说“类本质”。因此，哲学价值无法被算法价值取代或者通约。 王田：当前，算法价值与哲学价值之间的张力，其理论本质是在人工智能时代对劳动价值论的再审视。人工智能作为突破性技术确实替代了一部分活劳动，产生了数字劳动新形态，改变了劳动的时空条件，并在这种显著的替代效应下进一步提高了资本有机构成、降低了单位商品价值量，使价值实现方式发生巨大转变。然而，这些并没有否定马克思劳动价值论中有关价值源泉唯一性、劳动者主体地位和资本属性等重要判断。劳动价值论的核心要义在于人的活劳动是创造价值的唯一源泉，马克思并不是基于单个具体劳动而是基于整体生产过程探寻价值的源泉。我们不能因无人化生产成为可能就忽略人工智能研发、分配、交换和消费各环节都需要劳动者参与的事实。人工智能本身就是劳动的产物，劳动者起到了不可替代的主体作用。面对人工智能非但无法消除资本的剥削性质，反而将剥削行为变得更加隐蔽的困境，唯有立足劳动解放论与人的自由全面发展，才能实现算法价值与哲学价值的辩证统一。 （摘编自《人工智能时代的哲学思考》） 材料二： 就知识形态/性质而论，DeepSeek等人工智能大数据模型可以帮助人类回答各种提问，关键在于这些输出的“答案”是不是知识？目前的答案是否定的。在人类知识的宏大体系中，不存在人工智能的位置，即人工智能生成的内容不是知识。那么，人工智能给出的“答案”是什么呢？人工智能生成内容是“继专业生成内容和用户生成内容之后，利用人工智能技术自动生成内容的新型生产方式”。而且，这些“生成内容”大多是非专业的常识性知识。就其知识形态而论，人工智能生成的内容可以极大地方便人类对海量知识与数据的查询和整理，但它本身并不是知识，也代替不了人类的创造性劳动。 就知识主体而言，“我思故我在”表明了知识的主体对知识及知识的理解负有决定性责任。人类知识的主体是人类，人类的知识生产有一套较为完备的生成机制，包括知识的正确性和重要性的判别和分类。人类知识的核心理论大都是由各个学科的顶级专家创造的，如物理学领域的牛顿、爱因斯坦，经济学领域的亚当·斯密等，还有各个国家的“地方知识”不计其数，而机器知识的主体虽然在形式上是机器，但其实质依旧是某种算法的发明者、数据库的搭建者。在这种意义上，机器知识的主体类似于百科全书的编撰者，人工智能生成内容的主体不是创造知识的主体，而是各种数据库的转换者。这就在知识责任者问题上存在法律向度的归属疑难：人工智能生成内容所提供的“内容”或“答案”属于谁？当然，人工智能生成内容的重要价值在于，对于人类而言，仅有真理性知识的创造者是不够的，还要有人工智能将这些知识进行加工整理以便在全社会普及，同时让普通劳动者利用这些知识提高劳动效率。 就知识特征而言，人类知识是一种“证明为真的信念”，它是科学家或思想家通过特定的认识程序及复杂的社会检验机制获得的真理性认识。相比之下，尽管生成式人工智能具有强大的语言、数据处理功能，如编写程序、文本处理、信息检索和媒体编辑等，但人类所创造的知识不是几段对话，甚至不是某个学科体系，而是一个与人类共同生长的、认识并改造世界的命题系统，甚至包括技术系统、产业系统和社会系统。在这个意义上，机器智能可能永远也不能通过图灵测试（测试是否为人类的知识语言）。此外，人类知识往往是普遍知识与地方知识、名言知识与意会知识或个人知识的统一，任何人类知识都包含特定的认知程序，它是在何时、何地、由谁、凭借何种方法或程序获得的知识。但生成式人工智能目前只能提供某些“通用的”或普遍性的“知识”，它可能永远也代替不了一个普通劳动者设身处地的“意会知识”和“临场经验”，因为任何问题或矛盾都不是普遍的，而是特殊的、情景性的。 (摘编自《人的目的：对生成式人工智能的哲学思考》) 1．对材料一画波浪线句子中“张力”的理解正确的一项是（ ） A．人工智能成为新生产要素，“算法”与“哲学”共生，为社会创造价值。 B．重新审视新时代劳动价值论，哲学可以帮助人类把握自身的“劳动”。 C．重新审视新时代劳动价值论，人工智能作为突破性技术能替代部分劳动。 D．人工智能成为新生产要素，价值实现方式转变，带来新的矛盾与冲突。 2．对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．目前的算法价值仍是人类思维劳动的产物，就本质作用而言，与哲学价值无异。 B．无人化生产环节中没有劳动者参与，但算法价值中起主体作用的仍是劳动者。 C．就知识形态而言，目前人工智能生成“内容”并不专业，代替不了创造性劳动。 D．机器智能无法通过图灵测试，因为它不具备专家创造的真理性认识及地方知识。 3．下列事例无法证明材料一划句观点的一项是（ ） A．某国制造业引入AI机器人后，资本方以“技术升级”为由削减一线工人岗位，导致了大量底层的超龄员工失业。 B．某企业使用人工智能工具分析求职者数据（如行为轨迹），通过算法设定“个性化薪资”，对低学历者等弱势群体薪资歧视。 C．某公司宣称，基于算法自动化写作，独立创造了文案内容，“无人劳动参与”，据此拒绝向提供训练数据的幕后部门付费。 D．某外卖平台利用AI算法优化派单、定价和考核系统，通过数据“公平”分配订单，实则给外卖小哥设定了严苛时效标准。 4．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过16个字。 “人工智能”给生产劳动带来了新疑问。魏犇群和王田均承认算法的工具性意义和对活劳动的部分替代，但强调哲学对技术异化的制衡。在价值判断上他们认为：人工智能热潮下，①________。材料二从知识形态、知识主体、知识特征这3个角度展开比较，强调人类知识是独特的②________，说明人工智能生成内容的本质是工具性信息整理加工，无法替代人类创造性劳动。主张严格区分“知识生产”与“信息处理”的边界，明确人类知识主体的法律责任，警惕技术对知识生产机制的冲击。 5．鲁迅先生主张实行“拿来主义”，这给我们当前如何对待“人工智能”的迅猛发展带来启发。请结合材料谈谈你的看法。 三、（24-25高二下·福建泉州·期末）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 博物馆承担着阐释藏品价值的职能，做好阐释的关键是建立观众与藏品信息的关联。短视频是博物馆在新媒体时代履行阐释职能的有效途径。在“让文物活起来”等理念指引下，我国博物馆教育人员也在谋求新的表现形式。短视频时长短、传播快、受众广，不受时间和空间限制，能够弥补观众不能实地参观的遗憾，且其平台自带点赞、收藏、转发、评论等功能，可以增强观众对博物馆活动的参与度和互动性。因而短视频这一卓有成效的宣传渠道成为博物馆的优选。 博物馆短视频既要满足博物馆文化传播的需求，也要符合短视频用户的兴趣喜好。2022年4月至10月，故宫博物院在官方抖音账号上推出“抖来云逛馆”故宫科普系列。该项目一方面多角度展现故宫，满足不同观众对故宫的兴趣和期待；另一方面让知识讲述有实物依托和实景感受，以便观众知识理解、兴趣激发和情感代入。 当然，内容是短视频的核心，内容的选择与阐释直接影响短视频的质量和传播效果。因此“抖来云逛馆”选题贴近生活，激发了观众兴趣和情感共鸣。 博物馆作为社会服务机构，侧重藏品信息真实准确的表达；而短视频作为新媒体传播工具，更侧重信息快速广泛的传播。随着短视频平台用户学习需求的增长，博物馆与短视频平台的合作将更加密切，博物馆短视频也将更具影响力。 （摘编自蒋倩倩《博物馆短视频创作中的阐释理念与实践》） 材料二： 数字人（亦称为数智人）就是由计算机图形学、图形渲染、动作捕捉、深度学习、语音合成等计算机手段创造及使用，并具有多重人类特征（外貌特征、人类表演能力、人类交互能力等）的综合产物。近年来，随着数字人技术广泛应用与快速发展，数字经济的新动能得以释放。在这样的背景下，没有一个行业可以忽视数字人带来的效益，博物馆也不例外，纷纷试水博物馆数字人项目。 博物馆在文化遗产传承与守护中，一直扮演着非常重要的角色。博物馆行业近四十年来，在建筑、展览、服务设施、社教、互联网传播等方面取得了巨大成就，在传统学科、硬件条件方面发展比较充分、快速，但仍有诸多方面需要努力，其中一个重要的突破口还是运用信息技术，强化科技支撑。 虚拟数字人技术不仅可以为博物馆带来更广泛的关注和更多元的展示方式，也有助于文化遗产的保护、研究与传承，从而增加人民群众的文化认同感和文化自信。然而，目前博物馆推出的数字人都相对简单，基本集中在“宣传展示型”代言人和“观众服务型”引导员两种，因此，我们需要关注数字人给博物馆带来的新型服务功能，以及其背后存在的问题。 作为博物馆数字人，既需要美观的外表，又需要有趣的灵魂。现实案例中，博物馆数字人外形趋同，依旧没有脱离“美女主播”“美女讲解员”的固有形象思维。外形固然重要，但其内涵才是硬核。博物馆数字人应颜值与智慧并存，要在内容建构上下功夫。 然而，市面上没有一款专门为博物馆或文博单位定制的成熟产品。配套的基础数据不足，导致博物馆数字人只有“颜值”，缺乏“内涵”。技术公司的探索固然重要，但博物馆对文化遗产知识的研究与积累、解读更重要。当然，博物馆也应该清醒地认识到，数字人的应用还不太成熟，由于经费、技术、内容策划等方面的局限，博物馆未来应用场景还存在诸多问题，需要我们不断探索。 同时，数字人技术的应用也面临着一些挑战。例如，如何平衡数字人与传统展览之间的关系，如何保护数字人的版权和信息安全，如何确保意识形态安全等。这些挑战需要博物馆和数字人技术公司共同努力解决。也需要博物馆更加重视数字化和数字人技术的应用，加强人才培养，提高技术水平，推动博物馆数字化转型深耕。 （摘编自孙芮英《文博数字人创作与应用探索》） 材料三： 如今数字化技术的进步，让一眼千年、一眼万里成为现实。这既为博物馆带来了全新的发展机遇，也增添着博物馆的创新活力。同时，对历史文化最好的保护，是融入日常生活，成为生活所需。让博物馆里的藏品与人们的日常生活相遇，不仅有利于激活文物的生命力，也能拉近博物馆与观众的距离。中国国家博物馆的凤冠冰箱贴，甘肃省博物馆的铜奔马毛绒玩具，三星堆博物馆以三星堆文物为原型的三星堆盲盒……一个个博物馆文创产品走红，背后是让文物融入日常生活的努力。 时下，借助数字化“翅膀”，文博资源上“线”入“云”，非遗项目破“屏”出“圈”，推动了中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。从某种意义上来说，这不仅让文化遗产保存得更好更全，也让文化资源更活更火，同样也可以不断提升中华文化的传播力、吸引力、感染力，将为弘扬中国精神注入新的动力。 （摘编自龙国贻《拓展博物馆的“文化半径”》，2024年11月01日《人民日报》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．故宫博物院在官方抖音账号上推出“抖来云逛馆”系列短视频，短视频内容的选择可以影响其质量和传播效果。 B．作为社会服务机构，博物馆不但要对藏品信息真实准确地表达，还要在文化遗产传承与守护中起到重要作用。 C．近年来数字人技术的广泛应用与快速发展，让很多博物馆或文博单位纷纷试水博物馆数字人项目。 D．近四十年来，博物馆行业运用信息技术，强化科技支撑，传统学科、硬件条件发展比较充分、快速。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A．只要建立观众与藏品信息的关联，博物馆就能更好地承担起阐释藏品价值的职能。 B．短视频成为博物馆宣传的优选渠道，主要是因为其时长短、传播快、受众广，且不受时空限制。 C．博物馆数字人没有脱离“美女主播”“美女讲解员”的固有形象思维，是因为配套的基础数据不足。 D．数字化技术让一眼千年、一眼万里成为现实，这不仅有利于激活文物的生命力，也能拉近博物馆与观众的距离。 3．下列选项难以体现博物馆数字人拥有“智慧”的一项是（ ） A．伽瑶作为首位数字敦煌文化大使亮相。其服装纹饰中的文化元素及配色等设计灵感则来自《都督夫人礼佛图》中的供养人和莫高窟第217窟《观无量寿经变》中的菩萨。 B．中国国家博物馆首个虚拟数智人“艾雯雯”美丽热情，通过短视频正式和观众见面。将带领观众一起畅游5000年中华文明长河。 C．虚拟人“苏小妹”为眉山“数字代言人”和“宋文化推荐官”，她身着汉服翩翩起舞，致力于利用虚实结合的创意，复兴和传承中国传统文化。 D．超写实文博数字人“班昭”正式出道，她是一位端庄典雅的古风少女，携手文博专家诠释博物馆数字化魅力。 4．某同学根据材料二绘制了一幅思维导图，下列对思维导图的解说不正确的一项是（ ） A．①处适合填写“数字人的属性与应用”。 B．②处对应材料第四段。 C．③处的表述准确。 D．④处适合填写“保护数字人的版权和信息安全”。 5．为了“让文物活起来”，某省博物馆开展“丰神有仪”中国古代人物画展，此次展出包括宋代的《洛神赋图》、明代的《归去来兮辞图》《竹林七贤图》等。请结合三则材料为该博物馆的本次活动提出合理化建议。 四、（24-25高二下·山东青岛·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 可燃冰，学名为天然气水合物，是一种由天然气分子和水分子在低温高压条件下形成的白色固体物质，由于其外表像冰，遇火可燃烧，因此得名。可燃冰中的可燃物质主要是甲烷分子，含量一般在85%以上，也含有少量的乙烷、丙烷、丁烷等大分子天然气成分，其含量一般低于5%。作为未来一种最有潜力接替化石燃料的清洁能源，可燃冰深受人们的青睐和追捧。 埋藏在地层深处的有机物质在热的作用下生成的天然气分子，是形成可燃冰最为重要的气体来源，然而，这些在地层深处生成的天然气分子并不能完好无缺地进入可燃冰矿体中，在它们形成可燃冰之前，都必须历经类似“合成工厂→气烟囱通道→改造加工厂→仓库”的生产与加工流程，可谓历经“劫难”而重生。 在海洋里生活的各种生物体死亡后会缓慢沉降到海底，沉降过程中会遭到细菌等微生物的蚕食与分解，但是有一部分生物遗体由于被沉积物快速掩埋而阻断了微生物的进一步分解，最终以有机质的形式被保存下来。在热的作用下，这些有机质会发生热降解作用从而生成大量的天然气分子，包括甲烷、乙烷、丙烷、丁烷、戊烷分子等。科学家们把地层中能够生成或者已经生成过天然气的岩石称之为“气源灶”。气源灶一般具有两个特点：一是具有比较高的有机质含量（一般大于0.5%），二是达到天然气生成温度条件（通常大于120℃）。气源灶类似于一个“合成工厂”，其中的有机质在“灶火”加热烘烤下生成一系列天然气分子。 不断生成的天然气分子会使气源灶内的压力逐渐增加，当气源灶内部的压力大于外部压力时，天然气分子就会跑出气源灶，在浮力作用下沿着岩石孔隙不断向上方的地层扩散。当然，如果存在捷径，比如类似于“高速公路”的断裂体系，天然气分子就会优先选择从这条“高速公路”跑到上方的地层中。 海底沉积物中并非一片死寂，各种各样的微生物群体居住在其中并繁忙地工作着，然而它们大都不能在超过80℃的环境中生存。当天然气分子向上跑到微生物繁殖和工作的场所，也就是温度小于80℃的地层时，会迎来它们的“劫难”——被天然气降解菌当作食物“吃掉”，这些降解菌也比较“挑食”，按照它们的喜好程度，就会先吃掉丙烷分子，然后是丁烷分子、戊烷分子，接着是乙烷分子，最后实在没有食物了才会吃甲烷分子。当然，这些降解菌吃饱后也需要排泄，释放出二氧化碳和氢气等小分子物质，更有意思的是，还有一类叫做产甲烷古菌的微生物，它们不把天然气分子当作食物，而喜欢吃降解菌生成的二氧化碳和氢气，饱吃一顿后排放出甲烷分子，不同的是，这些甲烷分子由产甲烷古菌生成，属于“生物成因”；而上述气源灶中生成的甲烷是有机质受热降解生成的，属于“热解成因”。在产甲烷古菌的努力下，这些来自气源灶的热解成因天然气大分子（乙烷、丙烷、丁烷和戊烷）又以生物成因甲烷分子的身份获得了“重生”。 天然气降解菌和产甲烷古菌共同改造天然气分子生成的生物成因甲烷，以及没有被改造的热解成因甲烷、乙烷等天然气分子，在浮力作用下继续沿着气烟囱通道运移，抵达有利于水合物形成的地层中，在合适的温度和压力条件下，天然气分子和水可以结合形成笼子状的晶体结构，也就是水合物晶体，水合物晶体具有Ⅰ型、Ⅱ型和H型三种笼状结构，其中Ⅰ型笼子只能关“体型瘦小”的甲烷和乙烷分子，而Ⅱ型和H型笼子除了可以关甲烷和乙烷分子外，还可以关“体型粗大”的丙烷、丁烷和戊烷等天然气分子。无数水合物晶体聚集堆积在一起，最终形成了甲烷水合物矿体，即可燃冰矿体。 （摘编自赖洪飞《形成可燃冰，天然气历经“劫难”而重生》） 材料二： 天然气水合物极具“性格魅力”，它是顽强的，饱受上天的磨砺。它生存的地方一片严寒，温度在0℃以下，那里的压力经常高达30MPa，相当于一个人要承受三百余人的重量。为了应对这种极端苛刻环境的挑战，水分子手拉手连在一起，创造一个安全的环境，为它们的核心部分——甲烷等气体筑起一间形状像笼子一样的安全房屋，供其居住，保障天然气水合物的生存。并且，漫长的时间使得天然气水合物早已习惯了苛刻的生活条件，对环境变化十分敏感，当温度升高或压力降低时，天然气所受到的束缚就会被解除，甲烷等气体便会走出卧室，来到广阔的世界，恢复它本来的模样。 天然气水合物的最大优势便在于它的“干净”。目前，人们普遍知晓、应用的主流能源很少是无污染的，火力发电会释放二氧化硫、二氧化氮等有害物质，太阳能的核心部件——硅板的生产存在很大的环境污染隐患，煤、石油能源等更不必说。然而天然气水合物确实十分纯净，其燃烧生成的是水和二氧化碳。 世界天然气水合物广泛分布于大陆边缘海底沉积物和永久冻土层中，而其中绝大部分都储存在海底以下200米到3000米处，其碳含量是地球所有已知能源碳含量的两倍。我国天然气水合物储量丰富，在南海、东海几千米下的海底，在祁连山上百米的冻土层下，都出现了天然气水合物的身影，开发利用天然气水合物对我国能源储量的补充和能源结构的调整都有着不可估量的意义。 目前人类对天然气水合物能源尚未实现商业化开采，面对的主要问题有两个：一是缺少长期安全有效的技术工艺实现海上天然气水合物的规模化开采，安全生产、成本控制以及管道堵塞等方面的问题尚未得到有效解决；二是海底地层已经形成相对稳定的力学结构，如果天然气水合物由于普遍开采而遭到大面积破坏，极有可能引起海底地层滑坡、地震等灾害，学者们对如何防止这些灾害的发生或降低这些灾害的剧烈程度尚未找到有效的控制方法。 如何解决天然气水合物大规模开采时安全生产和成本控制等方面的问题，需要更多的学者投入精力。有效实现对天然气水合物的商业化开采和产品化应用，关系到我国的能源安全，关系到人类的未来生活。相信经过学者们的不懈努力，我们终将摆脱浓烟滚滚、消除污泥浊水、洗清碧海蓝天，塑造一个更加纯净美好的世界。 （摘编自李旭方、付帆《揭开可燃冰的神秘面纱》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．“气源灶”在文中是指地层中具有比较高的有机质含量的类似于“合成工厂”的岩石。 B．“挑食”在文中是指天然气降解菌偏爱丙烷分子、丁烷分子等，不太喜欢吃甲烷分子。 C．“生物成因”是指由天然气降解菌和产甲烷古菌共同改造天然气分子而生成甲烷的方式。 D．“性格魅力”的“魅力”体现在天然气水合物在严苛的环境中也能顽强地保障自身的生存。 2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．甲烷、乙烷、丙烷等天然气分子初次生成的环境温度通常在120℃以上，这些天然气分子由有机质受热降解生成。 B．天然气分子来到各种微生物群居的场所，由于受到低于80℃温度的影响，会被天然气降解菌当作食物“吃掉”。 C．天然气水合物具有纯净、碳含量高、储量丰富的优势，但目前人类对天然气水合物能源尚未实现规模化、商业化的开采。 D．材料二认为，只有解决天然气水合物大规模开采时安全生产和成本控制等问题，才能有效实现商业化开采和产品化应用。 3．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A．可燃冰外表像冰，遇火可燃烧，所以它是将来最有潜力接替化石燃料的清洁能源，深受人们的青睐和追捧。 B．海底可燃冰形成前，天然气分子必须经过“高速公路”，进入“改造加工厂”的“拆解车间”或“再组装车间”。 C．开发利用天然气水合物对我国能源储量的补充和能源结构的调整意义重大，目前我们要把主要精力放在大规模商业化开采上。 D．结合两则材料可知，材料一画线句“在合适的温度和压力条件下”指的是温度在0℃以下、压力高达30MPa。 4．天然气在海底“改造加工厂”经历了一个怎样的“浴火重生”过程？请结合材料一简要说明。 5．作为科普文，两则材料在语言上具有哪些特点？请简要分析。 五、（24-25高二下·辽宁丹东·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一直以来，我国文化遗产保护事业在变化中创新进取，积累了一套具有中国特色与中国经验的保护观念、管理体系和工作模式。取得显著成就的同时，也存在保护理论体系构建相对滞后、管理体系顶层设计联动不足、学科体系建设有待完善等问题。面对新挑战，我们需要总结摸索出一套立足中国国情、兼具国际视野的文化遗产保护理论体系与实践路径，在中国式现代化进程和中华民族现代文明建设中凸显作用，为国际社会提供中国借鉴。 以理论体系建构与管理制度完善引领新时代文化遗产保护事业。第一，深化文化遗产价值与理论研究，服务新时代文化建设需求。中华文明五千多年的发展历程是新时代坚定文化自信、铸牢中华民族共同体意识和构建人类命运共同体的历史根据。必须站位于大历史观的宏观视野，以文化遗产价值研究为重点，让中国经验和中国知识助力国际文化遗产理论的发展。第二，加快完善文化遗产管理的顶层设计，推动城乡文化融合发展。要建立起文化遗产保护管理的统筹协调平台和机制，促进文化遗产保护传承的一体化；同时进一步完善系统性的文化遗产保护理论，建构起文化遗产社会功能性分级分类管理体系，解决好文化遗产活化利用的难题；探索文化遗产保护与可持续发展的平衡机制，在城乡建设中加强历史文化保护传承。 构建中华民族共同体意识下的文化遗产保护传承体系，拓展文化遗产保护传承的实践路径和方法。从阐释体系上，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，拓展文化遗产转化路径，突破以往行政区划和遗产类型的壁垒，以系统性的视角搭建起文化遗产“保护—阐释—传播”的解决方案，用文化遗产讲好中国故事。加强文化遗产研究的国际化合作，围绕人类文明重大主题与使命，广泛开展文化遗产的多形式对话，共同推进文化遗产展示、传播和交流，为联合申报世界遗产提供智力支撑。在国际组织、政府机构和高等院校的合作中，形成全球文明的对话网络和情谊纽带；从学科建设上，建构我国文化遗产学学科体系，培养新时代文化遗产事业的复合型人才。 站在新的历史起点，文化遗产保护者和研究者要肩负起新的文化使命，在传承中华民族的根脉与精神中不断创新文化遗产保护传承工作，为建设中华民族现代文明作出贡献。 （摘编自《人民日报》） 材料二： 在文旅深度融合的背景下，近年来，全国各地文化和旅游系统不断创新探索，在促进文化遗产保护利用方面，形成了系列新路径、新办法与新模式，取得了社会效益与经济效益“双效统一”的良好成效。 一是数字化模式。通过数字技术手段将文物、古迹或非物质文化遗产转化为可交互的旅游体验产品，实现旅游经营增收、文化传播增效的双重效果。如，故宫博物院“数字文物库”让10万多件藏品拥有了数字分身；泉州“宋元中国·海丝古城”利用三维激光扫描建立云数据库，开发AR导航系统推出“元宇宙游览”。 二是沉浸交互模式。通过场景重构、科技赋能与剧情驱动等方式，让游客从被动观览转向深度参与，推动文化传播与消费体验的双重升级。例如，青岛啤酒博物馆以青岛啤酒百年前的老厂房和老设备为核心载体，以啤酒文化为特色，开发了《觉醒的酿造师》剧本杀项目，结合4D影院、密室逃脱、VR酿酒等体验环节，构建了丰富的文旅产品与业态。 三是非遗体验模式。非遗主要表现为以人为载体的知识、技能或观念，具有鲜明的活态化特征，与旅游具有天然的契合性。一方面，旅游可以为非遗保护传承提供活化场景，让非遗更好地走进人们的现代生活；另一方面，非遗通过融入旅游要素，可以极大丰富旅游活动的文化内涵。如，在贵州丹寨万达小镇，游客穿上苗族服饰，加入小镇的歌舞表演队伍，或画脸谱、打银饰，或自己制作非遗好物，切身感受非遗魅力；江西景德镇则依托陶瓷制作技艺等非遗，形成了游览、娱乐、购物、餐饮和住宿等多元业态。 四是IP塑造模式。通过创意策划，提炼标志性文化内容与符号，打造具有独特内涵、鲜明辨识度，能够引发人们情感共鸣，且具有商业价值的“知识产权资产”。如，河南卫视策划打造的《龙门金刚》实景舞蹈节目，将古代造像元素与现代舞蹈、数字技术相结合，塑造出兼具历史厚重感与当代视觉冲击力的超级文化IP，屡次登上国际舞台，对推动中国文化出海发挥了重要作用。 五是跨界联动模式。推动文旅与其他领域深度融合，通过资源共享、创意互联或营销互动，实现优势互补、共创共赢。如，山西联动首个国产3A游戏《黑神话：悟空》，推出以游戏取景地为主题的旅游线路和主题活动，并利用三维扫描、无人机等技术为山西古建筑建立数字档案；西安打造的《长安十二时辰》同款主题街区，还原了盛世长安景象，营造出全新的文旅消费场景。 2025年是“十四五”收官之年，立足新时期文旅深度融合发展的新要求与人们对更高品质精神文化产品的新需求，文旅部门与市场经营主体需进一步强化系统性思维，创新文化遗产保护利用模式，加速释放文化、旅游等消费潜力。 一是要深入挖掘文化内涵。深度发掘出文化遗产中所蕴含的人文精神价值、历史文化价值、经济社会价值，并结合新时代新要求进行创新阐释，赋予文化遗产新的时代内涵。 二是要强化先进技术赋能。加快推进文化遗产数字化进程，积极探索“人工智能+文旅”，创造具有强沉浸感和高互动性智慧场景，更好满足游客个性化与定制化的体验需求。 三是要探索多元盈利模式。积极拓展数字藏品、数字版权、文创衍生、跨界联名等多元化盈利渠道，构建“数字资产+体验经济+IP运营+生态转化”的复合型盈利模式。 四是要促进形成保护利用合力。以“双效统一”为方向，以政策引导和体制创新为动力，整合各方资源，构建“政产学研融媒用”协同共进的文化遗产保护利用生态体系，促进高质量和可持续发展，让中华优秀传统文化在新时代绽放出更加璀璨的光彩。 （摘编自熊海峰、金晶《强化系统性思维促进文化遗产保护利用》） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．面对新挑战，针对新问题，我国需要一套立足中国国情、具有中国特色的文化遗产保护理论体系与实践路径。 B．我国文化遗产保护的理论研究必须站在大历史观的视角，重点阐释中华文明对构建人类命运共同体的作用。 C．我们只有用文化遗产讲好中国故事，才能以系统性的视角搭建起文化遗产“保护—阐释—传播”的解决方案。 D．文化遗产保护者和研究者要做到与时俱进，在传承中华民族的根脉与精神中不断创新文化遗产保护传承工作。 2．根据材料二，下列对“促进文化遗产保护利用”案例模式的归类，正确的一项是（ ） A．IP塑造模式：北京钟鼓楼与泡泡玛特联名打造“时空茶馆”主题空间，通过销售限量版古建筑榫卯积木盲盒，带动周边文创产品销售额大涨。 B．非遗体验模式：腾讯“探元计划”利用科技助力中华优秀传统文化焕发新活力，推动了新疆克孜尔石窟、马王堆丝织衣物等文物的数字智能仿真复原。 C．跨界联动模式：陕西华清宫景区以文物遗存和历史故事为依托，打造的大型山水实景历史舞剧《长恨歌》已累计演出超过5000场，成为陕西文化旅游的标志性项目。 D．沉浸交互模式：北京圆明园遗址公园推出的VR大空间体验项目《梦回圆明园》可触发增强现实叠加，让游客仿佛置身于圆明园的鼎盛时期。 3．如果给材料一拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A．中国文化遗产保护的历史回顾与未来展望 B．新时代文化遗产保护的理论创新与实践路径 C．文化遗产保护的国际合作与经验借鉴 D．城乡融合发展中的文化遗产保护策略 4．两则材料都强调应“以系统性思维，做好新时代文化遗产的保护、传承和利用工作”，请结合材料内容，完成下列图表，每空不超20个字。 层面 具体措施 信息来源 理论层面 ①______________ 材料一 管理层面 ②______________ 材料一 实践层面 挖掘文化内涵，探索盈利模式 材料二 5．结合材料二，指出下面案例中该工坊存在的问题，提出改进建议。 案例：某文旅局在景区开设“油纸伞制作工坊”，希望通过文旅融合活化“油纸伞制作技艺”。在该工坊，游客可以购买油纸伞成品，可以参观伞骨制作流程，还可以亲手绘制伞面，并将作品带走。运营一年后发现，游客多为拍照打卡，对油纸伞背后的历史故事并不了解，对技艺传承兴趣不高，工坊营收仅覆盖成本，非遗传承效果有限。 六、（24-25高二下·重庆·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 全球经济与社会活动的各个领域已无处不见互联网技术的参与，互联网用户数量早已超过世界总人口的一半。其中，未成年用户占到了总数的三分之一。未成年人正以极其快速的适应能力融入这场数字变革中。 无处不在的全球互联与匿名开放的网络世界正在迅速瓦解传统线下社会为未成年人建立的保护屏障，给未成年人的成长带来前所未有的巨大挑战，其中数字负能的挑战日益严峻。数字负能包括数字鸿沟、网络成瘾与网络伤害。数字鸿沟主要表现为由于对信息、网络技术的拥有程度、应用程度以及创新能力的差别而造成的信息落差。网络伤害则侧重强调未成年人面临的安全、隐私与身心健康等巨大挑战，但无论政府还是学术界都较少关注网络伤害。一是因为未成年人面临的风险与伤害并不只是数字时代特有的现象，而是一直以来都存在的普遍性问题；二是因为网络世界中的伤害风险只是一种潜在可能，人们容易掉以轻心，致使目前还没有一套完善的保护未成年人免受网络伤害的机制措施。由于互联网能够突破线下社会的时空限制，大大增加了未成年人面临风险与伤害的概率，传统线下社会为未成年人构建的保护措施越来越难以适应数字时代的需要。在数字时代，没有任何一个上网的未成年人能够远离网络风险与伤害，而本身在传统线下社会已经处于弱势的未成年人则更容易受到伤害。 在数字时代，负能与赋能犹如硬币的两面。如果说数字负能的挑战日益严峻，那数字赋能也无处不在，并且在持续、快速地改变世界。目前，互联网与数字工具正在重塑未成年人的生活学习方式，有助于未成年人最大化地发挥自身潜能与展示自我才能。同时，互联网与数字工具为帮助弱势的未成年人掌握传统线下社会的生活技能、打破贫困代际传递带来了新的可能。 （摘编自张国胜、方紫意《从负能到赋能：数字时代未成年人的网络治理逻辑》） 材料二： 智能教育产品与服务是AI技术赋能教育的根本落脚点。利益相关者围绕教育实际需求完成产品的研发，以智能设备、内容和解决方案等形式，打造覆盖教育全过程的服务链条。AI技术还凭借其认知能力、学习能力和决策能力，为学生制定个性化学习课程和内容，增强学习体验并提高学习质量，其应用样态逐渐呈现常态化和多样化。但AI给未成年人带来的安全威胁也不可忽视。正如尤瓦尔·赫利拉所说，“我们无法真正预测未来，因为科技并不会带来确定的结果”。AI系统以机器学习算法为核心，具有自主性和不确定性的特征，它们承担了人类的部分决策功能，而这种决策受到诸多不可控因素的直接影响，不可避免地会给未成年人的成长与发展带来风险。 现阶段的未成年人还未能对自己的数字权利做出理性而成熟的决定，甚至无法意识到AI产品给其带来的安全威胁。可见，厘清AI技术给未成年人带来的风险是进行有效治理的首要前提。 在AI构筑的数字世界里复杂性和不确定性并存，可能给未成年人的身心健康与安全造成威胁。具体表现在：其一，AI产品可能存在漏洞，威胁未成年人的健康或生命安全。印度特伦甘纳邦在统考中采用智能分数录入系统，由于系统故障，部分参考学生被标记为缺考状态，导致多位考生自杀。其二，AI产品导致网络游戏成瘾、虚拟社交成瘾、网络欺凌等现象层见叠出，这种新型认知和社交模式会对未成年人的世界观产生重大影响，进而诱发未成年人焦虑等心理问题。其三，基于AI技术的学习资源推荐系统过度迎合未成年人的个性化需求，形成“过滤气泡”，产生“茧房效应”，助长未成年人的惰性思维和不良习惯，造成认知和意识形态上的封闭和僵化。 AI技术给未成年人的资产安全带来挑战。一方面，AI技术赋能新型诈骗，例如基于“深度伪造”技术的影像诈骗不断涌现，未成年人相比成年人更容易上当受骗，其资金安全往往难以保障；另一方面，群智共享的AI时代鼓励未成年学生进行创新实践，但未成年人的知识产权意识薄弱，又缺少相应的产权保护机制，这无疑给了社会教育机构和组织可乘之机。 在数据、算法高度集成的AI时代，未成年学生使用AI产品过程中留下海量痕迹，大大增加了数据泄露和隐私侵犯的风险。具体表现在：一是数据存储技术、数据权限划分和数据安全标准尚不明确，导致未成年学生的学习数据存在被泄露、删除和修改的风险；二是个人隐私的安全边界越发模糊，智能系统和学习分析技术可以从原先杂乱无章的数据中挖掘出学生的学习行为偏好等隐私，给学生带来隐私被侵犯的风险；三是在教育市场趋利模式支配下，学生的身份敏感信息和学习数据在不经允许的情况下被传播与贩卖，从而给学生造成精神压力和人格损害，甚至可能造成极为严重的教育安全问题。 AI技术给未成年人也带来了社会安全风险。社会安全风险是指面向未成年人的AI产品的社会应用造成的风险。比如，AI算法难以有足够完备的数据适用于复杂多样的教育场景，由此形成的数据偏见给未成年人中的弱势或边缘化群体带来歧视风险，如英国艾伦图灵研究所指出，可能影响儿童群体的首要潜在危害是由AI驱动的歧视和不公平。 （摘编自郭胜男等《面向未成年人的AI安全风险：风险澄思、根源透析与治理进路》） 1．根据材料内容，依次填入下图空白处的内容最恰当的一项是（ ） A．①数字赋能 ②网络成瘾 ③网络伤害 ④数字鸿沟 B．①AI技术 ②网络伤害 ③数字鸿沟 ④网络成瘾 C．①AI技术 ②数字鸿沟 ③网络成瘾 ④网络伤害 D．①数字赋能 ②网络伤害 ③网络成瘾 ④数字鸿沟 2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．互联网的发展虽然带来了数字负能，但由于未成年人适应能力强，能够自主规避网络风险，因此无需过度担忧数字负能影响。 B．网络伤害未被充分关注，主要是因为针对未成年人的伤害在传统线下社会同样存在，且伤害风险具有潜在性，人们容易忽视。 C．AI技术形成的“茧房效应”主要是指智能设备漏洞使未成年人暴露于不良信息环境中，进而影响其认知发展和世界观形成。 D．AI技术赋能教育存在数据泄露和算法偏见等风险，这些风险会影响未成年人的学习数据安全，不会对未成年人造成安全威胁。 3．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A．材料一辩证分析了互联网发展对未成年人的双重影响，既指出其带来的挑战，也肯定了其为未成年人赋能的可能性，体现了客观全面的分析视角。 B．材料二通过具体案例详细阐述了AI技术可能引发的身心健康、安全等多维度风险，也涉及技术赋能的积极方面，避免了论述片面的问题。 C．材料一将“网络成瘾”归为数字负能的重要表现，材料二把“游戏成瘾”列为AI技术的衍生风险，这种表述上的差异反映出技术间的复杂关系。 D．两则材料都关注技术对未成年人的影响，材料一着眼于整个数字时代的宏观影响，材料二聚焦具体AI技术风险，二者从不同层面进行了探讨。 4．两则材料都论述了数字时代未成年人面临的安全威胁，但侧重点不同，请简要概括。 5．学术研究往往具有现实针对性、理据充分性和措施可行性等特点。请分析材料二是否都具有上述特点。 七、（24-25高二下·陕西商洛·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在AlphaGo战胜李世石的那一刻，人类文明迎来了一个具有历史性意义的转折点。这绝不仅仅是一场围棋比赛的胜负之分，而是人工智能向人类智慧发起的全面“挑战”。人文学科与社会科学正伫立在一个前所未有的十字路口。 传统人文学科的研究方法正经历着前所未有的严峻挑战。文本分析、历史考证、哲学思辨这些研究方式，在人工智能的冲击下，显得有些力不从心。然而，这或许恰恰是人文学科重获生机的绝佳契机。 数字人文的兴起，标志着人文学科研究范式发生了根本性转变。借助大数据分析，研究者能够处理海量的历史文献、艺术作品以及社会数据，发掘出传统方法难以企及的研究维度。中国拥有悠久的历史和浩瀚的史料，正面临着从传统文化中挖掘和提炼人文思辨智慧以启发当代人文研究的困境，人工智能是难得的历史机遇。 跨学科融合为人文学科注入了全新活力。计算机科学、认知心理学、复杂系统理论等领域的知识与方法，正与人文学科发生奇妙的化学反应。这种融合不仅带来了新的研究工具，更为关键的是开启了新的问题域与思考维度。这些技术创新非但没有削弱人文学科的价值，反而使其获得了前所未有的解释力与影响力。 人工智能的发展引发了一系列深刻的伦理挑战。算法歧视、数据隐私、机器决策的透明性等问题，都亟须人文学科提供价值指引与伦理框架。这并非单纯的技术问题，而是关乎人类文明走向的根本性问题。我们需要重新思索人类的本质、意识的起源、智能的定义等根本问题。这些思考不仅具备理论意义，更关乎人类在智能时代的定位与发展方向。 人文精神的重塑是AI时代的必然需求。在技术理性占据主导的时代，更需要人文精神来平衡工具理性与价值理性。这就要求人文学科在传统智慧的基础上，发展出适配数字时代的新人文主义。人文学科不仅要解释世界，更要为技术发展指明方向。 大数据时代彻底改写了社会科学的研究图景。传统的社会调查和统计方法受限于样本规模与数据质量，而如今的研究者能够获取近乎全量的社会数据。研究方法的革新带来了社会科学研究的革命性突破。机器学习算法能够从海量数据中发现复杂的关联模式，计算实验方法能够模拟社会系统的演化过程。这些新方法使得社会科学研究从描述性迈向预测性，从静态分析转向动态建模。让我们以开放的心态拥抱这场革命，共同开创数字时代的人文和社会科学新纪元。 （摘编自王永钦《当人文社科遇上AI——数字时代的思想革命》） 材料二： 在传统的人文学科中，学者依靠自身的灵感与直觉，自由地进行思想探索和创作。他们的写作不仅是理性思维的产物，更是个性风格、情感体验和生命体验的凝结。然而，今天的技术政治正在将文科的思维方式重塑为一种机械化、标准化、公式化的“智能”模式。学术成果被要求符合特定的数据标准，研究方法趋向可量化、可计算，甚至论文写作本身也可被AI生成技术所替代。在这种趋势下，文科不再是对人类深邃精神的探索，而是沦为统计数据和算法模型的衍生物，其灵魂正在被剥夺。 文科理工科化的趋势背后，是一种现代科技理性主导下的知识观变迁。在过去的几十年中，科学技术的进步促使人们相信，一切知识都可以通过计算、归纳和模式识别来加以解析。因此，越来越多的教育机构推动文科向可量化、可预测、可标准化的方向转变。例如，文学研究被要求建立基于大数据的文本分析系统，历史学研究被要求采用社会科学的方法进行统计推演，哲学研究则必须建立数学化的逻辑模型。 然而，这种趋势忽略了文科的本质。人文学科的核心不在于精确性，而在于对人类精神世界的探索，是对思想、情感、意象和意义的挖掘。将文科还原为单纯的理性智能，剥离其中的个性、风格与情感，意味着文科自身的死亡。哲学家海德格尔曾批评现代科技的“对象化”趋势，认为这种方式消解了事物的本真存在。 在这场危机面前，文科的希望在于人的深邃天性和自由创造的不可替代性。相比于精确化，人类更强烈的兴趣在于探寻自身的复杂性，在体验、思考和表达中获得精神上的自由。真正的文科价值，不在于它能否提供可计算的知识，而在于它能否启发人类对世界的多重理解，使个体在知识之外感受生命的丰富性，在于它提供了一种超越实用主义、超越数据化管理的生存方式，让人在沉思与想象中体验自由。 因此，文科的复兴，不在于适应技术政治的游戏规则，而在于拒绝被置换为无所事事的“智能化产物”。文科应当重新确立自身的主体性，以感性的心灵作为研究的核心，重新激活人类本能，使知识回归其原初的精神性存在，而非成为冰冷的数据与算法的附庸。 在这一过程中，一种全新的文科正在形成——它不再以记忆知识作为考核的对象，而是以人的敏感精神为核心，以自由创造为目标。这种新文科拒绝单一的技术理性，而是重新发掘人类的直觉、想象力和个性。 后智能时代的新文科将转向培养人的想象力、感知力和共情能力，而非仅仅训练标准化的分析能力。学者不再被要求迎合数据导向的评价体系，而是回归到对思想的自由探索。文学和艺术将摆脱技术至上的桎梏，重新成为个体生命体验和精神表达的重要方式。 这种新文科并非对科技的简单排斥，而是对科技与人的关系进行重新审视。它承认智能技术的辅助作用，但拒绝将文科完全转化为技术化的智力活动。它强调人的不可替代性，强调那些无法被算法模拟的“剩余物”——感性、情感、个性、直觉、创造力。 （摘编自尚杰《后智能时代的文科复兴》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．文本分析、历史考证、哲学思辨等传统人文学科的研究方式面临着人工智能带来的前所未有的挑战，但这或许恰恰能赋予人文学科新的生机。 B．中国拥有悠久的历史和浩瀚的史料，亟须从传统文化中挖掘和提炼出更高维度的人文思辨智慧，而人工智能可以助其一臂之力。 C．文科的核心在于对人类思想、情感、意象和意义的挖掘和探索，而不在于精确性，哲学家海德格尔对科技“对象化”的批判支持了这一观点。 D．新文科拒绝技术理性，不再以记忆知识作为考核的对象，而是以人的敏感精神为核心，以自由创造为目标，重新发掘人类的直觉、想象力和个性。 2．根据材料内容，下列对两则材料的比较分析，不正确的一项是（ ） A．材料一认为数字人文的兴起标志着人文学科研究范式发生了根本转变，材料二则认为文科应警惕可量化、可预测、可标准化的研究方式。 B．材料一强调人工智能引发的伦理问题需要人文学科提供价值指引，材料二指出文科可能因技术政治沦为算法模型的衍生物，从而失去灵魂。 C．材料一认为跨学科融合不会削弱人文学科的价值，反而能增加其解释力；材料二提出文科应当重新确立自身的主体性，批评了跨学科融合。 D．材料一指出大数据使社会科学研究从描述性转向预测性，材料二仅承认智能技术的辅助作用，拒绝将文科完全转化为技术化的智力活动。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A．某高校历史系运用GIS技术，将历史地理信息数据化，构建可视化历史地图，助力历史变迁研究。 B．某位诗人坚持手写创作，在诗歌中融入个人独特的生命感悟与情感体验，其作品引发读者强烈共鸣。 C．某位作家利用AI辅助创作小说，根据算法生成的情节框架填充细节，其作品在网络平台收获高点击率。 D．某研究团队通过分析社交媒体海量文本数据，预测公众对某政策的态度变化，为决策提供参考。 4．请根据材料一内容，概述作者认为人工智能“或许恰恰是人文学科重获生机的绝佳契机”的原因。 5．面对人工智能的冲击，人文学科应如何实现发展？请结合两则材料谈谈你的看法。 八、（24-25高二下·广东广州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “每一种技术既是包袱也是恩赐”（波斯曼，2007），人工智能的教育应用亦是如此。虽然人工智能的先进性不能与教育高质量简单划等号，但两者的融合正影响着教育系统变革的指向和速度，推动构筑教育新生态：一是加速推动以学生为中心的师生关系转变。随着“机师”“虚拟教师”的出现，“人师”从知识传递者转变为促进学生主动建构知识并满足学生个性化需求的服务者，学生也从知识接受者转变为主动探索者。二是提高知识生产速率。深度学习、自然语言处理等技术的深入发展，使人技关系（Human-technology Relationship）由技术力量向智慧力量转变，通过对话式检索，Deepseek、讯飞智文、Midjourney等生成式人工智能工具可快速重组知识，降低知识生产成本，提高知识生产效率。三是延展教学时空和拓展个性化教学方法。元宇宙、数字孪生等技术有助于打通时空边界，创设沉浸式虚拟互动数字空间，而机器学习、智能推荐系统等技术可赋能个性化教与学，解决班级授课长期存在的教法“千人一律”、步调“整齐划一”和人才培养“流水线式”等问题。四是赋能教育评价的多元性与生成性。大数据分析、面部识别等技术能用于实时采集与分析学生学习行为、情绪等多模态、多维度评价，智能反馈系统、生成式人工智能工具可为学生提供动态、个性化评估。 人工智能技术的狂飙突进在赋能教育高质量发展的同时，也带来“数字利维坦”现象，衍生技术应用异化问题。一是分化人的智力。人工智能凭借强分析与推理能力以智能代理形式解决复杂问题，可能使人与自身智力逐步分离。联合国教科文组织在《教育与研究领域生成式人工智能指南》中指出，生成式人工智能的教育应用可能引发学习者基础素养和关键能力的缺失（UNESCO，2023）。学生若依赖“数据投喂”（data feeding），将会导致思维能力退化、社会情感与审美缺失，不利于自身成长。二是出现认知误导和价值观错位问题。机器学习算法主要基于海量数据集进行自我训练，难以避免掺杂具有个人偏见的数据，进而生成偏离人类价值导向的内容。缺乏信息甄别能力的学生极容易被误导，形成偏差性认知和错位价值观。教师、教育管理工作者等也可能受此影响放大偏见和冲突。三是加剧教育不平等。“算法黑箱”使人工智能决策缺乏透明度与可解释性，若人工智能决策使用不当，不仅无法弥合教育不公现象，还可能带来新的人工智能鸿沟，强化马太效应。例如，英国曾在疫情期间取消A-level和GCSE考试，使用算法基于学生模拟考成绩及其以往成绩来评估学生成绩，导致私立学校优异成绩的增加是公立学校的近两倍，引发少数族裔和低收入社区学生的抗议。 （摘自胡小勇等《人工智能融入基础教育：助内卷抑或提新质？》） 材料二： 作为全球最具影响力的计算机科学家之一，约翰·霍普克罗夫特在1986年获得计算机科学研究的最高荣誉——图灵奖。同时，他也是一位杰出的教育家，积极投身拔尖人才培养事业。受邀于上海交通大学，霍普克罗夫特从2011年起与中国教育事业结下不解之缘。这位终身热爱讲台的科学家，此次出现在2025世界数字教育大会的现场。中国教育报记者对他进行了采访。 记者：作为全球计算机研究领域最知名的专家，您认为人工智能技术能否重塑全球教育体系？ 霍普克罗夫特：人工智能技术影响深远，但能否重塑教育体系，我认为尚难定论。我只确定有两项技术对教育产生了重大影响——黑板和印刷术。我年轻时，曾一度以为电视技术会彻底改变教育，比如教师可以通过播放电视来教历史，但后来事实证明我想得简单了。预判错误的原因在于，我当时忽略了师生互动对于教育的重要意义。优秀教师的魅力并不完全来自渊博的知识储备、出色的授课技巧，更源于他们始终以学生为中心，真心关注学生成长。 记者：您认为应该如何应对课堂教学中过度依赖人工智能技术的风险？ 霍普克罗夫特：人工智能技术的出现看似挑战传统，但它根本上还是依赖图像识别作出判断，过度强调人工智能技术的作用体现了一种“工具理性至上”的思维模式。更需要我们深层思考的问题是，教师到底应该教什么。如果ChatGPT、DeepSeek就能帮助学生找到答案的话，那么教师应该教什么、怎么教？如果一位教师上课都不看着学生，不关注学生的思维发展，只是站在讲台上念课件，那就不能称得上是一位合格的教师。为了提高课堂教学质量，应更加重视对教师教学质量的衡量指标。 （摘自《中国教育报》《“教育能引导人走向热爱的事业”——访图灵奖获得者、康奈尔大学教授约翰·霍普克罗夫特》，有增删） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．生成式人工智能工具通过快速重组知识降低生产成本，促使教师角色从知识传递者转变为满足学生个性化需求的服务者。 B．元宇宙技术通过创设无缝连接的沉浸式虚拟空间，解决了当前学校教学步调“整齐划一”和人才培养“流水线式”问题。 C．英国疫情期间用算法评估学生成绩的案例揭示，人工智能决策会因“算法黑箱”加剧教育不平等，形成技术性马太效应。 D．虽不确定人工智能技术能否重塑全球教育体系，但霍普克罗夫特却清楚电视技术未能影响教育的根源在于它忽视师生互动。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．材料一使用“难以避免”暗示问题产生的根源具有客观性，“极容易被误导”强调了信息甄别能力的重要性。 B．材料一行文善借助专业词语突出学术色彩，也穿插“人师”“流水线式”等非专业词语增添文本的幽默色调。 C．材料二在选定霍普克罗夫特作为访谈对象时，着重考虑了他的专业素养、行业地位及新闻价值等要素。 D．材料二采访对象擅长用具体实例来阐述看法，这使得他的回答既有亲和力又有说服力，同时还能保持专业深度。 3．下列对材料一括号注释的相关分析，不正确的一项是（ ） A．标注引文作者和时间，除满足学术规范要求外，还有突显所引话语权威性和对该作者的尊重之意。 B．标注“人技关系”“数据投喂”等术语对应的英文单词，旨在帮助读者消除阅读该术语时的陌生感。 C．标注“联合国教科文组织”对应的英文单词及该报告出版时间，充分显示了作者研究视野的开阔。 D．与古诗文中的尾注不一样，读者在阅读文内注时，无需中断阅读，从而最大程度保持阅读连贯性。 4．为了增加文章的说服力，语文教师要求学生把以下这个例子当做论据加入材料一，你认为放在第一段还是第二段？请简要说明理由。 教育部基础教育教学指导委员会正式发布的《中小学生生成式人工智能使用指南（2025年版）》指出，小学阶段禁止学生独自使用开放式内容生成功能，教师可在课内适当使用辅助教学；初中阶段可适度探索生成内容的逻辑性分析；高中阶段允许结合技术原理开展探究性学习。 5．南粤中学利用大模型实现错题自动推送和针对性辅导，学生无需手动整理错题本，系统根据错误类型匹配相似习题并生成学习路径。请结合文本谈谈你对这一做法的理解。 一、（2026·河北石家庄·二模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 瓦当是中国古建筑屋檐顶端用于椽头遮朽的圆形或半圆形陶制构件。家喻户晓的“秦砖汉瓦”一词就是传统金石学中对以瓦当为主的秦汉时期砖瓦的概括俗称，在一定程度上也成为秦汉时期建筑文化的代名词。 ① 人类建筑史是一部不断超越的史诗。从穴居到半穴居，再到地面建筑，我们的祖先始终在寻找更完美的栖居方式。 我国是世界上最早发明并使用瓦的国家，在文献记述中，最早的瓦产生于夏代。随着先民对中国土木结构建筑中瓦的不断总结，瓦当应运而生。 最早的瓦当发现于龙山文化时期（距今4500年前）陕西延安芦山峁遗址。但瓦当大量使用还是在西周时期。在陕西扶风、岐山的周原遗址，考古学家发现了早期的素面瓦当，这些朴素的建筑构件，开启了瓦当艺术的千年传奇。 瓦当艺术的发展，映射着中华文明的演进轨迹。西安碑林博物馆研究员陈根远研究发现，从纹饰上说，西周时饰重环纹，后来出现绳纹、饕餮、云山、动物、龙凤纹等。秦代的瓦当以图案和动物纹饰为主，此前七雄各自称霸一方，所使用的瓦当也各具特色，这种多样化的发展局面，使得瓦当艺术迎来了它的第一个鼎盛发展阶段。山东齐国故城遗址的树木双兽纹半瓦、河北燕下都遗址的饕餮纹半瓦、陕西秦都雍城遗址的动物纹圆瓦各领风骚。而秦都雍城动物纹瓦当上的鹿、豹、虎、雁，折射出早期秦人的游猎生活，这里出土的虎噙燕纹瓦当堪称战国瓦当的杰作。 汉瓦当在使用的广泛性与艺术性方面都迈向黄金时代。四神瓦当和文字瓦当很流行。汉长安城遗址出土的“四神瓦当”堪称典范——青龙、白虎、朱雀、玄武分别镇守四方，构图雍容堂皇，制作精工细致，艺术水准极高，其精湛的浮雕工艺令人叹服。“文字瓦当可分为宫苑、官署、宅舍、祠墓、纪事、其他和吉语等七大类。”陈根远道。 瓦当的制作工艺，在秦汉时已经非常成熟。西安西郊三桥街南的秦汉古建筑群遗址中，曾发现了九座汉初的宫瓦窑址。从遗存的大量筒瓦、瓦当、瓦范以及制陶工具看，秦及汉初是先造瓦心，与筒瓦套接切割，边轮也随之形成。文字瓦范的凹槽一般作半圆或菱形状，这样不仅利于瓦当脱落，而且也使文字更加清晰立体。 东汉以后，瓦当艺术走向程式化。魏晋南北朝至隋唐时期，莲花纹与兽面纹瓦当大行其道。“莲花纹瓦当的流行，除宗教因素外，更重要的是莲花在中华文化中代表的圣洁、和谐与富足的寓意所致。唐代两京地区的瓦当绝大多数都是莲花纹，质地精细、充盈饱满的莲花瓦当恰恰反映了盛世大唐的自信与繁荣。”西安建筑科技大学副教授崔凯解释道，“至宋元明清时，瓦当艺术虽不断世俗化，但如落日余晖，失去了秦汉雄风的强劲与冲击力。” ② 瓦当对研究古代的历史地理、思想意识有哪些学术价值？据秦始皇帝陵博物院研究馆员朱思红介绍，一枚1982年在凤翔长青乡发现的“蕲年宫当”，解开了曾影响秦国命运的秦惠公所建蕲年宫的地理之谜。 有趣的是，瓦当也反映着古人的习俗喜好。“长乐未央”寄托着古人对美好生活的向往，“汉并天下”彰显着帝国自信，“日入百金米千石”则反映了当时的经济繁荣。 瓦当也是艺术瑰宝。西汉出现并盛行的文字瓦当，遒美而多变，尽显书法艺术。汉代工匠在瓦当的空间里将篆书演绎得出神入化——“永受嘉福”的圆润流畅，“与天无极”的雄浑大气，瓦文极富意味，刚柔曲直与方圆疏密等篆法变化丰富，浑然天成的笔画凝聚着古人的智慧与匠心。 在岁月更迭和时光荏苒中，瓦当已经远远超出建筑物附丽品的地位，成为独具一格的艺术精品。它显示出我国古代人民的聪明才智和艺术创造的杰出能力，是我国古老文化历史的见证。 如今，这些古老的建筑元素正以崭新姿态回归现代生活。在国家大剧院的金属幕墙上，云纹瓦当元素若隐若现；在文创领域，四神瓦当化身为精美的书签、丝巾；在数字艺术中，动态的瓦当纹样讲述着跨越时空的文化故事。 “传统不是守住的炉灰，而是传递的火焰。”在西安秦砖汉瓦博物馆馆长任军宜眼里，瓦当艺术的生命力，正在于这种永恒的传承与创新：“瓦当是实用与审美的完美结合。它提醒我们，传统建筑元素完全可以与现代设计相得益彰。” 瓦当虽小，却是读懂中国文明史的一把钥匙。从先秦宫殿到现代建筑，瓦当始终静默地见证着中华文明的传承与创新。 （摘编自《人民日报》2025年6月14日） 材料二： 屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置。它的瓦面是弯曲的，已如上面所说。当屋顶是四面坡的时候，屋顶的四角也就是翘起的。它的壮丽的装饰性也很早就被发现而予以利用了。在其他体系建筑中，屋顶素来是不受重视的部分，除掉穹隆顶得到特别处理之外，一般坡顶都是草草处理，生硬无趣。但在中国，古代智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的巨大的装饰性。在《诗经》里就有“如鸟斯革”“如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。《诗经》开了端，两汉以来许多诗词歌赋中就有更多叙述屋子顶部和它的各种装饰的词句。这证明屋顶不但是几千年来广大人民所喜闻乐见的，并且是我们民族所最骄傲的成就。它的发展成为中国建筑中最主要的特征之一。 （节选自梁思成《中国建筑的特征》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．瓦当是中国古代建筑的陶制构件。夏代以来，随着先民对瓦的不断总结，瓦当应运而生，并成为秦汉建筑文化的代名词。 B．汉代瓦当制作工艺已经非常成熟，当时流行的瓦当在构图设计、制作工具、浮雕工艺等方面都达到极高水准，令人叹服。 C．“蕲年宫当”的发现，解开了秦惠公所建蕲年宫的地理之谜，有助于深入研究秦国历史，体现出瓦当重要的学术价值。 D．富有装饰性的屋顶，是中国古代建筑最骄傲的成就之一，而其他建筑体系的屋顶部分不受重视，一般都是草草处理。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A．不同朝代的瓦当具有不同特色，能反映出当时当地的生活风貌，虎噙燕瓦当在某种程度上折射了当时秦人的生活方式。 B．汉代文字瓦当十分流行，如“长乐未央”“日入百金米千石”都反映着人们的价值追求，体现出汉代人对美好生活的向往。 C．小小的瓦当，之所以能够超出建筑附丽品的地位，成为读懂中华文明的一把钥匙，主要是因为它具有独具一格的艺术性。 D．屋顶能够成为中华民族最骄傲的建筑成就，与古代匠人对包括瓦当在内的各种装饰性构件的重视和利用密不可分。 3．为文中横线处选择小标题，下列选项中最恰当的一项是（ ） A．①檐端藏万象 ②方寸见古今 B．①方寸见古今 ②檐端藏万象 C．①凝固历史的文化瑰宝 ②陶土镌刻的文明年轮 D．①陶土镌刻的文明年轮 ②凝固历史的文化瑰宝 4．【新情境·设计展厅】为了让广大市民对传统建筑文化有更多了解，某博物院正在策划“中国古代瓦当展”，准备布置四个连续的展厅。请你结合材料一相关内容，在空格处填补相关内容。 第一展厅 第二展厅 第三展厅 第四展厅 主题：________ 内容：介绍瓦当的概念、功用、分类、制造工艺、制造工具等相关知识。 主题：瓦当的演变 内容：________。 主题：________ 内容：介绍瓦当所蕴含的学术价值和艺术价值。 主题：瓦当的华丽回归 内容：________。 5．两则材料都属于典型的科技论文，请分别从内容、结构、语言角度分析其写作特点。 二、（2026·安徽合肥·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西。在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗？实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家，或空头艺术家。 人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那末这个任务就不能完成，或者不能有力地迅速地完成。 （摘自毛泽东《延安文艺座谈会上的讲话》） 材料二： 长征文学是文学与长征的一种互动。对长征这一真实重大的历史事件，每一个经历者和回顾者内心深处都希望能够用语言文字记录或找寻那段峥嵘岁月。最早的长征文学作品主要出现在长征行军过程中，毛泽东的几首诗词，为这一阶段的巅峰之作。这些作品虽然篇幅短小，但是气势宏伟，胸襟旷达，意境深远。长征这段枪林弹雨、九死一生的征途，是中国人民和中国革命最为艰辛难忘的岁月。从1934年12月红军进入贵州八宝山附近，毛泽东在马上创作的《十六字令三首》到1936年的《忆秦娥·娄山关》《念奴娇·昆仑》《清平乐·六盘山》《六言诗·给彭德怀同志》《七律·长征》以及《沁园春·雪》，这些诗词展现了毛泽东从长征之初到最后胜利的精神历程，也是这段革命战争历史的缩影。这些作品反映了中国革命事业遭受重大挫折的危险时刻，中国共产党人和红军指战员具有以“天欲堕，赖以拄其间”的不屈意志与力挽狂澜的气魄。“马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”“苍山如海，残阳如血”等，以文学的形象思维，艺术地再现了战场上的残酷壮烈。中央红军翻越六盘山后，长驱直入，到达陕北保安县吴起镇，与陕北红军胜利会师，“不到长城非好汉，屈指行程两万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今长缨在手，何时缚住苍龙”的咏叹，可谓壮志凌云。毛泽东的长征诗词，以气势恢宏的词句，真实地记录了革命军队和人民的革命心声，表达了对胜利的强烈渴望，以深厚广阔的历史真实性为基础，运用艺术手段讴歌了长征精神，融合革命浪漫主义精神，唱响了中国革命的主旋律，为以后的长征文学创作提供了一个光辉典范。 （摘编自苏蔓、沈予加《长征文学中长征精神的演变》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．所有的文学艺术都离不开一定的社会生活，人民生活中蕴藏的丰富艺术原料虽粗糙却很生动。 B．材料一指出可以继承和借鉴古代和外国作品，但不可盲目模仿，若盲目模仿会混淆文化的源与流。 C．材料一中鲁迅希望儿子到工农兵群众中去，所以在遗嘱里嘱咐他不要做空头文学家、空头艺术家。 D．长征文学是指在长征行军过程中创作的，以文学为手段再现长征史实、讴歌长征精神的文学作品。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．材料一中“书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品不也是源泉吗？”这句话使用了虚拟论敌，使论证逻辑更严谨。 B．材料一与《中国人民站起来了》同为讲话稿，都多次运用表示强调的词语和判断句，观点鲜明，增强了文章的感染力。 C．从材料二中可以看出毛泽东深厚的古典诗词修养和创作才华，所以继承古代文艺遗产比观察、研究、分析等更为重要。 D．材料一主要通过道理论证来阐明观点，而材料二引用毛泽东的诗词原文进行分析，两则材料的论证方法差异明显。 3．根据材料一，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 《党费》《荷花淀》《小二黑结婚》《包身工》都是作家通过________，积累了大量素材，然后进行________而得到的创作成果。革命者大无畏的精神催人奋进，“小二黑”们反抗封建婚姻的斗争令人欣喜，“芦柴棒”们悲惨的生活引人同情。这些文学形象因带有普遍性，更容易使人民群众________，从而改造自己的环境，创造新的世界。 4．材料一和材料二都论及文艺创作，但具体论述内容不同。请结合材料简要说明。 5．【新考法·文论阐释】材料二认为“长征文学是文学与长征的一种互动”。毛泽东于长征途中挥毫写下《七律·长征》。请结合两则材料谈谈这首诗是如何体现上述观点的。 七律·长征 红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 三、（2026·江西萍乡·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 地热资源是指能够被人类以经济方式加以利用的地球内部热能、地热流体以及其中的有用组分。地热资源按热传输方式、热储介质、构造成因等可以划分为不同的类型（表1）。其中，中一深层与深层地热资源主要包括水热型地热资源（常规地热资源）和干热岩型地热资源（非常规地热资源）。中国地热资源丰富，根据埋深不同，各具不同的温度特征和分布特点（表2）。 分类原则 分类 热传输方式 传导、对流 热储介质 孔隙型、裂隙型和岩溶裂隙型 构造成因 沉积盆地型和隆起山地型 热流体温度 高温（≥150℃）、中温（90～150℃）和低温（20～90℃） 埋藏深度 浅层（≤200m）、中一深层（200m～3km）和深层（>3km） 分布位置和赋存状态 浅层（≤200m）、水热型（200m～3km）、干热岩（>3km）和岩浆型（未固结的岩浆） 表1地热资源分类 类型 深度/m 储量/kJ 主要利用途径 浅层地热资源 0～200 2.78×1017 供暖/制冷 中一深层地热资源 200～3000 2.50×1019 供暖/农业种养殖 深层地热资源 3000～10000 20.90×1021 工业供热/发电 表2中国地热资源特征 地热能的利用方式主要分为直接利用和间接利用两大类。直接利用主要面向低温和中温地热资源，涵盖建筑供暖、制冷、生活热水供应、温室种植、水产养殖、温泉康养和部分工业用热等，具有能效高、运行稳定、环境影响小等优势。最新统计数据显示，建筑供暖与制冷领域占据地热能直接利用的绝对主导地位。间接利用则以地热发电为核心，主要依托高温地热资源，通过热力循环将热能转化为电能。相较于地热直接利用的快速发展，中国地热发电仍处于滞后阶段。 （摘编自邱楠生、朱传庆《中国地热资源分布及开发利用》） 材料二： 我国“十五五”规划：中国地热能发展蓝图 （摘自“中国可再生能源学会地热能专委会”微信公众号） 材料三： 随着技术的发展，我国地热产业迎来了前所未有的机遇。向资源品质更优、应用范围更广的深层地热资源领域进军已成为行业发展的趋势。 问一：深层地热有哪些不可替代的优势？ 答：主要体现以下三点：一是稳定的“类基荷”供能能力。国际能源署发布的《地热能未来》报告指出，2023年，全球地热平均利用效率超过75%，显著高于风电与光伏，且几乎不受天气与季节波动影响，非常适合承担电网与热网的骨干负荷与调峰支撑。二是低全生命周期排放与小占地。地热发电与直接供热的生命周期碳强度普遍位于低排放阵营，远低于化石燃料，在热电联供时还能同步提高系统综合效率。三是深层地热与油气钻完井、压裂与地层改造等技术高度同源，可快速“借梯登高”，拓展到更深更热、更加普适的区位。 问二：我国深层地热勘探开发目前处于什么阶段？ 答：我国深层地热已从“找得着、打得进”的资源勘查阶段，进入“造得成、发得出”的先导试验与示范阶段，但规模化商业开发仍需关键技术与工程体系的迭代。学界与业界普遍将当前定位为“示范—探索”阶段：一方面在深部探测、高温硬岩钻完井、储层建造、循环连通与ORC发电等环节实现“从0到1”的突破，另一方面在高温高压测控、规模化裂缝网建造与长期稳定运行等方面仍需攻关。 下一步的主线应该由“点状试验”走向“井组—井网”与“示范—复制”。在更严格的地应力刻画与可控压裂下，提高连通体体积与热采效率，完善高温测控与材料体系，优化能源梯级利用场景，并在矿权、并网与热网接入等制度层面形成可复制的项目化范式。 问三：未来，我国在深层地热领域的重点发力方向是什么？ 答：技术层面，在深层地热资源勘探及评价、深层地热能高效成井、深层地热能综合利用、开发测试与监测评价等方向重点发力，实现深层地热能直接利用达到国际领先水平，深层地热能发电实现突破。产业层面，做优做强深层地热勘查与开发装备产业，培育壮大深层地热采暖产业，前瞻布局深层地热发电产业。 问四：______________________________________？ 答：建议加快推进干热岩资源勘探开发与综合利用技术攻关与现场试验。为高效达成2030年深层地热产业发展与原创技术策源地建设目标，推动重大工程与应用场景落地，应系统整合前期形成的干热岩关键技术，充分吸收国际先进经验。建议聚焦资源评价、钻完井、压裂改造和热电联供等关键环节，开展集中攻关与先导试验，全面验证从勘探、成井、储层建造到发电利用的全链条技术经济可行性。打造可复制、可推广的干热岩开发示范工程，显著缩短开发周期，降低开发成本，积极探索可持续商业化路径，支撑干热岩产业规模化发展。 （摘编自中国石油报《如何唤醒地下3000米“热能量”？》） 1．【新考法·图文转换】下列对材料相关内容的梳理，正确的一项是（ ） A． B． C． D． 2．下列对材料相关内容的分析与评价，不正确的一项是（ ） A．材料一在介绍地热能的主要利用方式时，综合运用了分类别、作比较等说明方法，条理清晰，说服力强。 B．材料二中“24/7”是“一天24小时、一周7天”的缩写，凸显了地热等可再生能源稳定供电的优势。 C．材料三中“问四”所提出的问题可以是：“如何加快推进深层地热开发利用？有哪些具体的建议和呼吁？” D．三则材料虽然侧重点各不相同，但是都涉及了我国地热资源的发展现状，也肯定了其未来发展前景。 3．下列选项中，不能作为我国加快布局深层地热资源开发战略依据的一项是（ ） A．我国万米深地钻探工程成功实施，深层及超深层油气勘探开发技术体系与装备储备日趋完善。 B．国内多个试点项目验证，深层地热可实现持续稳定供能发电，不受恶劣天气与气候波动影响。 C．常规地热供暖系统采用地下埋管布设方案，室内无需安装暖气片与配套管道，有效节约空间。 D．干热岩型地热资源在我国分布广泛、储量巨大，据估算深层地热资源总量有20.90×1021kJ。 4．有观点认为：“想让深层地热开发跑出加速度，把油气产业的技术照搬过来就行。”请结合材料三，对此加以评析。 5．某研究小组在整理以上三则材料时，发现每则材料的呈现形式与表达内容相互匹配。请结合材料简要说明。 四、【新题型·项目化学习】（2026·河南安阳·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 1946年，中国共产党在冀鲁豫解放区成立黄河水利委员会，标志着人民治理黄河的正式开始，2026年正值人民治黄80周年。某中学高三（9）班发起了一项以“治黄河生态，兴流域发展”为主题的项目式学习活动，并收集到了如下材料。 材料一： 黄河治理历来是治国兴邦的大事。在党中央坚强领导下，黄河治理和黄河流域经济社会发展取得举世瞩目的成就，引领黄河流域走上绿色、可持续的高质量发展之路。然而，由于黄河生态本底差，水资源十分短缺，水土流失严重，资源环境承载能力弱，沿黄各省区发展不平衡不充分问题尤为突出。 黄河是世界上含沙量最高、输沙量最大的河流，水少沙多、水沙关系不协调，是黄河复杂难治的症结所在，由此引起下游河道淤积摆动、“地上悬河”，形势严峻。人民治黄以来，防洪工程体系和非工程措施得到极大提升，但仍存在不少短板和不足，在当前极端气候事件频发的情况下，洪水风险依然是流域的最大威胁。黄河下游决溢范围北达天津、南抵江淮，纵横25万km2，一旦堤防决口，直接威胁黄淮海膏腴之地的发展安全。小浪底至花园口区间尚有1.8万km2无工程控制区，百年一遇洪峰流量将达12000m3/s，预见期短、洪峰高、威胁大。 黄河流域气候干旱少雨，年均降水量低于400mm的干旱半干旱区占流域面积的40%。黄河多年平均天然径流量535亿m3，人均水资源量473m3，为全国平均的23%。黄河以占全国2%的水资源量，承载了全国12%的人口、15%的耕地和14%的经济总量。随着经济社会发展，流域用水量持续增长，水资源开发利用率已远超40%的生态警戒线。流域水利高质量发展不充分，基础设施欠账较多，近几年尽管黄河来水偏丰，但由于缺少盛水的“盆”和连通的水网，无法实现更高效率的时空调节。 黄河流域横跨我国东、中、西部，是连接青藏高原、黄土高原、华北平原的生态廊道。流域内生态脆弱区分布广、类型多，上游的高原冰川、草原草甸和三江源、祁连山，中游的黄土高原、下游的黄河三角洲，生态极易发生退化，恢复难度极大且过程缓慢。特别是中游为我国水土流失最严重的黄土高原，水土流失面积为46.5万km2。 目前来看，黄河水少沙多、水沙关系不协调的现状没有根本改变，洪水依然是黄河流域最大的威胁，尖锐的水资源供需矛盾，制约流域经济社会高质量发展，也使生态用水保障难度极大。全面推动黄河流域生态保护和高质量发展对于提升流域水安全保障能力，提升人民群众获得感、幸福感、安全感至关重要。 （摘编自谢遵党、刘柏君等《关于黄河流域生态保护和高质量发展的新思考》） 材料二： 人与自然是命运共同体，生态环境保护和经济发展不是矛盾对立的关系，而是辩证统一的关系。黄河在历史上之所以体弱多病、水患频繁，既有先天不足的客观制约，也有后天失养的人为因素。当前黄河流域生态保护和高质量发展面临突出矛盾和问题，其中一个重要原因，就是过去很长一段时间我们过于重发展而轻保护。从黄河水资源利用上看，不能把水当作无限供给的资源，“有多少汤泡多少馍”，坚决落实“以水定城、以水定地、以水定人、以水定产”的“四水四定”原则。 黄河流域生态保护是一项系统工程，需要充分考虑上中下游的差异，牢固树立“一盘棋”思想。从整个黄河流域看，上游局部地区生态系统退化、水源涵养功能降低，上游产水区重在维护天然生态系统完整性，一体化保护高原高寒地区独有生态系统，有序实行休养生息制度，提升水源涵养能力；中游水土流失严重，需重点抓好水土流失治理和荒漠化防治，推进流域综合治理；下游生态流量偏低，一些地方河口湿地萎缩，重点在于加强下游河道和滩区环境综合治理，促进河流生态系统健康，提高生物多样性。 生态环境治理是打基础、利长远之事，推动黄河流域生态保护和高质量发展，保障黄河长治久安，要努力走出一条流域治理现代化新路。从推动农业现代化发展来看，要向节水要效益，向科技要效益，让沿河地区一心一意谋保护，适度发展生态特色产业；从城市现代化建设来看，城市群和都市圈都要实现集约高效发展，坚决防止盲目扩张。保持历史耐心和战略定力，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，既要谋划长远，又要干在当下，一张蓝图绘到底，一茬接着一茬干，坚定不移走好生态优先、绿色发展的现代化道路，让黄河真正成为造福人民的幸福河。 （摘编自何忠国《黄河流域生态保护要下好下活“一盘棋”》） 材料三： 求是网：请您谈谈新时代推进黄河流域生态保护和高质量发展取得的成就。 第十四届全国人大代表王承哲：从《黄河流域生态保护和高质量发展规划纲要》出台，到《中华人民共和国黄河保护法》施行，再到《黄河国家文化公园建设保护规划》实施，事关黄河安澜的政策规划体系越发科学完善。从“三北”等重大生态工程扎实推进，到黄河“几字弯”攻坚战等标志性战役深入实施，一系列保护治理举措，有力推动黄河流域生态优先、绿色发展走深走实。如今，沿黄生态廊道全线贯通，“净水入黄河”等工程深入推进，黄河干流水质连续6年达到Ⅱ类，流域优良水体比例上升到90%以上，珍稀物种数量显著增加。黄河流域生态环境保护工作取得明显成效，流域生态环境质量持续改善，黄河流域生态保护和高质量发展站到了更高起点上。 （摘编自《让黄河更好造福人民》） 【项目任务一：材料关键字词解说】 1．下列对材料一中画线内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．“黄河生态本底差”强调黄河流域原本的生态基础就十分脆弱，环境承载力低。 B．“非工程措施”指管理、监测、调度、政策等措施，区别于防洪实体工程措施。 C．“生态警戒线”指水资源可承受的持续开发利用上限阈值，具体数值为40%。 D．“欠账较多”，说明黄河流域基础设施建设仍存在诸多亟待解决的财务问题。 【项目任务二：材料重点信息研读】 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．黄河的水资源量占全国2%，不仅有着重要的生态价值，还有着不容小觑的经济意义，黄河治理是“治国兴邦的大事”。 B．作为连接青藏高原、黄土高原、华北平原的生态廊道，黄河流域内生态脆弱区分布广、类型多，这也给流域治理带来了较大挑战。 C．“以水定城、以水定地、以水定人、以水定产”的原则，立足于黄河流域水资源的有限性，体现了尊重自然、因地制宜的发展观。 D．三则材料构成了“总—分—总”的关系：材料一介绍黄河流域生态保护难题，材料二阐释生态治理思想，材料三总说生态发展成就。 【项目任务三：材料数据作用分析】 3．论文写作常需要运用众多计量数据来支撑作者的观点。请简要说明材料一运用大量计量数据有怎样的作用。 【项目任务四：流域治理思想解读】 4．材料二中的“一盘棋”思想是指怎样的生态保护思想？以这种思想来治理黄河流域的原因是什么？ 【项目任务五：流域发展路径探究】 5．全班围绕“黄河治理”展开自由讨论，某同学提出了如下观点。你对这一观点持否定态度，请综合上述材料拟出你反驳此观点的发言思路。 观点：2026年“两会”期间，求是网记者对人大代表进行了专访。王承哲代表在访谈中指出了黄河治理取得的一系列成就。可以看到，如今，黄河治理法律保障充分，生态廊道贯通，水质也明显改善，等等。当下，我们应抓住机遇，集中资源推进沿黄城市群扩容和工业发展，以此带动流域经济总量提升，这才是“造福人民”的核心体现。 五、（2026·山西晋中·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 智能制造作为制造业高质量发展的主攻方向，正成为全球科技与产业竞争的战略高地。因此，全球主要国家均将智能制造作为制造业转型升级的战略方向。在此背景下，我国也将智能制造作为制造强国建设和推进新型工业化的重要着力点。习近平总书记指出，要推动制造业加速向数字化、网络化、智能化发展；要以智能制造为主攻方向，推动产业技术变革和优化升级，推动制造业产业模式和企业形态根本性转变。 近年来，在政策引导下我国智能制造已取得显著积极成效。截至2024年10月，我国已有代表全球工业制造领域先进智能制造能力的“灯塔工厂”72家，占全球总数的42%。但现实问题是我国制造业智能化水平整体滞后。据统计，我国制造企业人工智能（AI）应用普及率仅为11%，而美国和日本分别达到28%和30%。背后原因在于智能化带来的企业效益增长还不明显。大多数企业对前沿创新技术的理解和对智能制造创新融合模式的认识并不充分，导致实际落地应用与技术发展速度反差较大。面对这些挑战，新一轮技术浪潮下的智能制造正迎来突破契机，尤其是具身智能的兴起，为破解技术落地难题和实现产业变革提供了历史性机遇。 具身智能是AI的一个重要分支，是指通过机器人等物理实体与环境交互，能够进行环境感知、信息认知、自主决策和采取行动，并能够从经验反馈中实现智能增长和行动自适应的智能系统。区别于以ChatGPT为代表的离身智能在互联网数字世界实现的智能涌现，具身智能可以将人工智能的认知扩展到物理世界，嵌入实际的物理硬件，使其在复杂动态的环境中展现前所未有的灵活性和适应性潜力。具身智能改变了智能与空间、机器与空间、机器与人的关系，有望驱动智能制造在组织模式、系统实现和技术能力上的深层次变革。在这样全新的制造范式下，制造业将以互联协同的生产空间为支撑，以生产能力的重构为核心，实现生产制造关键环节的智能化。 具体而言，在生产空间上，具身智能打开了AI从数字世界到物理世界的窗口，通过虚拟与现实的一一映射和云边端计算协同，实现数字世界与物理世界的深度连接。在生产能力上，具身智能将实现三重能力演进，包括数据汇聚互通、智能范式升级和生产模式变化。在生产环节上，具身智能将重点强化生产制造环节的柔性产能，并通过强大的“云端大脑”，逐渐连接和协同各个生产环节数据，将智能升级渗透整个制造过程。 目前，学者们对智能制造的研究多集中在理论内涵、技术机制或单一的行业领域，尚未针对具身智能这一前沿技术与智能制造的关联及其融合应用模式进行系统性分析。为此，本研究首先厘清具身智能与智能制造的多层次复杂关联，重点研究具身智能作用于智能制造的创新赋能体系；接着围绕生产线智能化、智能物流与仓储、质检与维护等智能制造的关键环节，分析具身智能赋能的影响；最后探讨具身智能在智能制造重点行业的创新应用模式，以期为具身智能在制造业的实践落地提供有价值的启迪，推动我国智能制造迈向智能化、高效化的新纪元。 （摘编自白入文等《基于具身智能的智能制造创新体系与应用模式研究》） 材料二： 当前，发展“新质生产力”已成为国家层面的战略擘画，人工智能尤其是“具身智能”，被普遍视为驱动这场生产力变革的关键引擎。政策东风之下，概念热潮涌动。然而，当前多数企业的具身智能探索仍停留在实验室研发或概念展示阶段，技术与消费场景脱节、难以规模化应用的问题突出。如何让前沿技术真正解决用户痛点，让“技术奇观”走进“生活日常”，成为产业化进程中的核心难点。 为跨越这道鸿沟，石头科技的具身智能实践，走出了一条“紧扣用户需求、渐进式落地、场景化创新”的务实路径。 2025年初，石头科技推出扫地机G30Space探索版，产品搭载五轴折叠仿生机械臂，精准直击“清洁前需人工整理障碍物”的行业痛点——机器人可自主识别并移开拖鞋、袜子等小型杂物，完成从“被动清洁已清空区域”到“主动整理后全面清洁”的升级。叠加多模态AI感知系统，石头科技首次在成熟家电产品中实现具身智能“感知—决策—执行”的完整闭环，向行业展示了具身智能大规模应用的可行性。 时隔一年，2026年CES展会上，石头科技发布轮足机器人石头G-Rover，凭借轮腿结构与AI算法的深度融合，G-Rover能够独立升降每条轮腿，执行小幅跳跃、灵活转向、急停与方向变换等动作，并在楼梯、斜坡、多级门槛等传统清洁“盲区”中自主移动与清扫，彻底打破传统清洁设备的二维移动边界，指向未来家庭全空间自动化清洁的终极目标。 从机械臂到轮足，从单点的清洁到全场景智能清洁的突破，绝非一蹴而就，而是石头科技长期高强度研发投入下，工程能力、算法积累与场景理解水到渠成的产物。正如石头科技总裁全刚所言：“创新需要长期主义的播种。” 石头科技的路径揭示了一个关键启示：中国市场拥有全球最庞大的用户需求、最丰富的应用场景，与其让“技术寻找场景”，不如让“场景定义技术”，既避免了技术悬空的资源浪费，又能够通过市场反馈持续优化技术路线。这种“需求—技术—产品—反馈”的正向循环，为全球具身智能的产业化提供了可借鉴的“中国路径”，也为中国智造在前沿技术领域实现“弯道超车”奠定了坚实基础。 （摘编自张素玲《具身智能的跨越，从石头科技看中国智造的全球化新路径》） 1．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．世界主要国家都将智能制造作为制造业转型的方向，从而使其成为科技与产业竞争的焦点。 B．智能化带来的企业效益增长还不明显，这是我国制造业智能化水平整体滞后的重要原因。 C．发展新质生产力已成为我国当前战略方向，具身智能被普遍视为推动生产力变革的关键驱动。 D．在长期高强度研发投入下，石头科技的突破是工程能力、算法积累等共同作用下水到渠成的结果。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A．材料一通过列举我国“灯塔工厂”数量和AI普及率数据，并与美日对比，论证我国智能制造水平处于世界领先地位。 B．材料一在阐述具身智能的概念时，运用了下定义的方法，接着明确了其与离身智能的本质区别，为后文论述其作用奠定了概念基础。 C．材料二在分析具身智能产业化进程时，将单点清洁和全场景智能清洁进行对比，突出石头科技发展模式的合理性。 D．两则材料都聚焦具身智能赋能智能制造，材料一重在提出解决方案，材料二重在分析现实问题。 3．下列实际操作场景中，最能体现两则材料所界定的“具身智能”核心特征的一项是（ ） A．智能语音助手通过调用云端数据库，实时回答用户提出的各类日常生活问题。 B．养老机器人通过面部识别老人情绪，依据历史互动，调整说话语气和安抚动作。 C．自动驾驶汽车根据高精地图和导航信息，规划从A地到B地的最优路线。 D．家用面包机可根据预设程序完成和面、发酵、烘烤等步骤，无须人工持续干预。 4．请结合两则材料，概括具身智能的智能制造赋能新质生产力发展的有效路径。 5．【新题型·项目化学习】结合材料，完成下列项目式学习任务。 【项目情境】 学校计划打造“智慧食堂”示范场景，作为项目策划团队的一员，你准备借鉴石头科技的经验，针对用餐高峰期食堂环境清理的痛点，引入相关机器人。写出可能出现的一个痛点，并针对该痛点提供一个解决方案。 六、（2026·黑龙江哈尔滨·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 2026年2月26日，《人民日报》第17版刊发《全民阅读促进条例》全文。作为我国全民阅读领域首部国家级行政法规，《条例》自2026年2月1日起施行，标志着全民阅读从政策倡导迈入法治保障阶段，对书香社会建设、提升全民素养、推进文化强国建设具有重要意义。 材料二： 我所谓的“理解力危机”，并非指人类不再接触知识，而是指在信息充裕甚至过剩的条件下，个体将信息等同于理解、将结论等同于认知，从而逐渐丧失对复杂世界进行深度把握与意义建构的能力。这是一种结构性危机，它不是能力的彻底消失，而是能力生成机制的弱化与替代。 在当下的知识环境中，大量“类阅读”形态正在迅速扩展——短视频解读、知识摘要、智能问答、多模态呈现等。这些方式极大提升了信息获取的效率，使人能够在很短时间内“了解”某一问题的基本结论。然而，这种“了解”往往绕过理解生成所必需的认知过程：没有充分的文本接触、没有持续的逻辑推演，也缺乏必要的怀疑与反思。于是，一种新的认知错位逐渐形成：人们越来越容易获得答案，却越来越难以形成判断；越来越接近信息，却越来越远离理解。 理解力的弱化，并非源于某一单一因素，而是多重认知机制在技术环境中发生重组的结果。从深层次来看，这一变化至少体现为四个相互交织的结构性过程。 首先，是时间结构的压缩。在高频更新的信息环境中，时间被切割为连续而短暂的片段，阅读被迫嵌入快速流动的注意力节奏之中。这导致个体越来越难以进入持续性的深度思考，理解所依赖的“慢时间”逐渐被侵蚀。其次，是注意力机制的重构。当信息供给高度充裕时，稀缺的不再是内容，而是注意力本身。平台通过算法不断优化内容呈现，使之更符合个体偏好，从而最大化停留时间。但这种“低阻力”的信息环境，减少了认知中的摩擦与张力。当阅读变得过于“顺滑”，理解反而失去了生长的空间。再次，是认知路径的简化与标准化。AI系统倾向于提供结构清晰、结论明确的答案，这在提升效率的同时，也在潜移默化中重塑认知习惯。个体逐渐习惯于直接获取“最佳解释”，而非在多种可能性中进行比较与选择。更为关键的是认知功能的外包化。在AI环境中，检索、筛选、整合乃至初步解释等环节，越来越多地由技术系统承担。个体在认知过程中的参与度随之降低，从主动建构者转变为结果接收者。这种转变并不显性，却具有深远影响：当理解的关键环节被持续外包，个体自身的理解能力便难以得到锻炼与强化，甚至逐渐退化。 由此观之，理解力的弱化，并非个体努力不足的结果，而是技术环境重塑认知方式的结构性后果。这也意味着，任何重建理解力的路径，都必须回应这些机制性变化，而不能仅仅停留在对多读书的简单呼吁。 在理解力危机的背景下，有必要将阅读从一种具体行为提升为一种认知范式。 所谓“认知型阅读”，并非对传统阅读的简单扩展，而是对其功能的重新界定：阅读不再以媒介形式为边界，而是以认知深度为核心标准；不再以信息获取为目标，而是以意义建构为根本任务。换言之，凡是能够引发个体参与、促成理解生成的认知活动，皆可纳入广义的阅读范畴；反之，即便形式上属于“读”，但若缺乏认知参与和意义生成，也难以称为真正的阅读。 （摘编自郭英剑《理解力危机》） 材料三： 读书是文明生活中人所共认的一种乐趣。凡是没有读书癖好的人，就时间和空间而言，简直是等于幽囚在周遭的环境里。但在他拿起一本书时，他便立刻走进了另一个世界。 但读书的益处还不只这一些。读者常会被携带到一个思考和熟虑的世界里边去。即使是一篇描写事实的文章，躬亲其事和从书中读到事情的经过，其间也有很大的不同。因为这种事实一经描写到书中便成为一幅景物，而读者便成为一个脱身是非的旁观者了。所以真正有益的读书，便是能引领我们进到这个沉思境界的读书，而不是单单去知道一些事实经过的读书。人们往往耗费许多时间去读新闻报纸，我以为这不能算是读书。因为一般的新闻报纸读者，他们的目的只是要得知一些毫无深层价值的事实经过罢了。 宋朝苏东坡的好友诗人黄山谷所说的话实在是一个读书目标的最佳范式。他说：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”他的意思当然是人如读书即会有风韵，富风味。这就是读书的唯一目标。唯有抱着这个目标去读书，方可称为知道读书之术。因此，必须是意在为培植面目的可爱和语言的有味而读书。一个读者如能从书中得到它的味道，他便会在谈吐中显露出来。他的谈吐如有味，则他的著作中也自然会富有滋味。 因此，我以为味道乃是读书的关键，而这个味道也必然因此是各有所嗜的，如人对于食物一般。最合卫生的吃食方法终是择其所嗜而吃，方能保证其必然消化。读书也和吃食相同。一个教师绝不能强迫他的学生去读他们所不爱好的读物；而做父母的，也不能强迫子女吃他们不喜欢吃的东西。再者，一个人在不同的时候读同一部书，可以得到不同的滋味。例如我们在和一位作家谈过一次后或看见过他的面目后，再去读他的著作，必会感觉到更多的领略。 那么究竟怎样才算是真正的读书艺术呢？简单的答语就是：随手拿过一本书，想读时，便读一下。如想真正得到享受，读书必须出于完全自动。一个人尽可以拿一本《离骚》，随性品读，随心赏玩，在自由松弛的状态中体会读书本真的乐趣。 （摘编自林语堂《读书的艺术》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．“理解力危机”是信息过剩背景下的结构性危机，是个体丧失深度把握世界、建构意义的能力，而非完全失去接触知识、获取信息的机会。 B．注意力机制的重构是通过平台算法优化内容的呈现，去引导读者“最大化的时间停留”，从而在信息供给高度充裕的环境下提升理解效率。 C．认知功能的外包化是理解力弱化的更为关键的因素，AI承担了检索、筛选等环节，导致个体认知参与度降低，主动建构能力难以得到锻炼。 D．林语堂认为读新闻报纸不能算作真正的读书，因为报纸内容浅薄空洞，完全不具备精神沉思与审美品味的价值，只是得知一些事实经过罢了。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．材料一以政策文件为依托，简要阐述全民阅读法治化的时代价值，表述客观凝练，立场鲜明。 B．材料二围绕理解力危机展开，层层剖析认知弱化的多重诱因，进而阐释认知型阅读的内涵。 C．材料三援引古人名句、对比不同阅读方式，意在否定资讯类阅读，批判多元化的阅读选择。 D．三则材料分别从政策保障、认知反思、传统读书审美三个维度展开，话题关联，互为补充。 3．【新趋势·教考衔接】下列选项中，不能支撑材料二“认知型阅读”核心内涵的一项是（ ） A．学习《祝福》时，反复阅读文本中祥林嫂外貌变化的描写，结合时代背景分析其悲剧命运的深层原因，并写出自己的阅读感悟。 B．阅读《乡土中国》时，先快速浏览各小标题，再对照AI生成的“核心摘要”逐章核对，后用自己的话重新组织全书的结构框架。 C．研读《林教头风雪山神庙》时，梳理林冲从忍让到反抗的心理变化线索，探究环境描写对人物命运的作用，并与同学进行讨论。 D．品读《赤壁赋》时，聚焦“逝者如斯，而未尝往也”等语句，联系自身生活体验，思考作者对宇宙人生的感悟，形成个人理解。 4．陶渊明曾说过：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”。结合材料三林语堂的读书艺术，谈谈你对这句话的理解。 5．结合三则材料，谈谈在全民阅读纳入法治保障的背景下，如何读书才能有效化解理解力危机，助力书香社会建设？ 七、【新题型·项目化学习】（2026·四川绵阳·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 某中学“土楼文化遗产”研学小组计划对漳州市平和县绳武楼进行调查研究。他们查阅了相关文献（材料一、二、三），收集了绳武楼的建筑剖析示意图（材料二）。请协助研学小组完成后面的研究任务。 材料一： 土楼的活法 冯骥才 不管你在世界各地见过多么伟大的建筑，只要步入闽西南永定、南靖一带的山地，面对着客家人的土楼，一准还是要受到震撼。 这庞大而浑圆的土堡，带着本地红壤的肤色，散落在绿色深处的山峦与河川之间。究竟哪一位客家人有此奇思妙想，将他们自中原携来的夯土技术，掺和了本地富于弹性的竹片和黏性的糯米水，创造出这样的居住奇观?如今，最古老的土楼竟是唐代的！一些久已废弃的土楼巨大的片状的墙壁，兀自竖立在村落之中，有如大西北丝路上那些挺立千年以上的残垣。一种悠远的历史氛围，使人感到这些土楼的阅历深不可测。 也许远自晋唐，南迁而来的中原人，格外注重他们在异地生存的安全，同时又不肯忘却自己的祖先，宗族的观念就更加强烈，这便是这些家族性、城堡式的土楼产生的心灵动力。 在土楼中央的公共空间里，一律都是祭祀祖先的祠堂。客家人首先敬拜的不是神佛，而是祖先。这使得客家人传衍有序，直至今天。每座土楼都可以找到一部极其完整的家族史。 也正是土楼这种聚族而居的方式，一方面使得中古时代来自中原的伦理观念与文化传统保存至今，一方面也创造了在这神奇的建筑中独有的生活与习俗。土楼一旦成为世界文化遗产，它最重要的事情是保护，而民居保护的关键是里边必须有人生活。历史建筑是建筑加上里边的遗物，民居建筑是建筑加上里边活态的人文。人文该怎么保护呢？ 闽西土楼数量巨大，不可能全保护起来。对于重点的、有代表性的土楼和土楼群，可否把现代设施——如通风、取暖、煤气、电信设备注入进去?当然，这只是一种设想，真正要实行就会碰到很多难题。 另一个问题是土楼一旦被确定为世界文化遗产，将要面临巨大的旅游压力。世界文化遗产不仅会带来无穷的益处，也一定会带来很大的压力，因为世界文化遗产首先的使命是保护。而民居保护比历史建筑的保护困难得多。 因此，土楼必须要改变活法，才能将这活态的生命保持下去。那将是一种什么样的活法呢？谁在为它着想？ （摘编自冯骥才《古村》，浙江文艺出版社） 材料二： 土楼一般就地取材，以逐层夯筑的土墙结合穿斗式木构架，共同构成整体支撑体系。福建土楼造型设计以方形和圆形为主，通常会环绕中间庭院逐层向上布置生活性空间，是聚族而居并兼具防御功能的大型建筑。 2008年，福建土楼入选《世界遗产名录》，并以其独特的建筑形式、复杂的建造传统及人与自然和谐共生的营造智慧，向世界展示了中华文明的深厚底蕴。 土楼通常只设一个大门，底层不设窗，高层开小窗，既具备防御功能，又通过围合式布局强调聚族而居的传统。根据不同地理位置，福建土楼可以分为沿海土楼和山区土楼。根据使用者和空间类型，可将土楼分为闽南土楼和客家土楼等。 土楼有着严谨的营建工序，大致有选址定位、基础砌筑、夯筑土墙、竖柱献架、出水盖瓦、内外装修等步骤。严谨营建并不意味着墨守成规。土楼匠人在建造中发挥创新精神，让土楼更适应当地环境，满足居住需求。 随着我国乡村全面振兴工作的推进，土楼独特的魅力和深厚的文化积淀得到了地方政府和设计师的关注，很多土楼建筑焕发新生。 （摘编自《人民日报·福建土楼展现人与自然和谐共生的营造智慧》） 材料三： 乡里社会一般以村落为单位，永定客家的村落大多是依自然环境发展起来的，周围环境可以保障饮食、安全等人生最基本的需求。最典型的村落往往依山傍水，构成一幅中国山水画里常见的景观。村落景观除住屋、栏圈、水井外，还有庙宇、祠堂、墓地等。永定家族村落，多见的是由一家一户发展起来的同姓家庭村落，即这个村落的所有成员有共同的祖先，属于同一个家族，而永定土楼作为客家村落的核心居住建筑，正是这种同姓宗族聚居的直接载体，承载着客家人守望相助的宗族情谊与向心力。 同一村落的成员往往有共同的村产利益，又因相互需要，构成一个有机的生活共同体。村产是村落全体成员共有的，其使用、流转等都应由集体决定。村产首先是村落范围内的土地、山体、水源等自然景观，它与人们的“村境”观念紧密相连，村上的人对此均有监护权，也需尽一份义务。乡村社会除日常的互相照顾、礼仪活动外，更具社会意义的是财力、劳动力的互助：前者如“扣会”“孝子会”等，后者如“变工”“帮工”等。 乡里社会的最大特点是地方性。对外，乡里社会封闭排外、孤立隔膜，安土重迁、很少流动；对内，乡里社会则完全开放、彼此熟识。在同一个村落里，各家各户的情况相互间了如指掌，永定民间有“有几根汗毛谁不知”的俗谚。这种地方性，造就了中国人强固的“同乡观念”，而土楼作为宗族聚居的核心载体，进一步强化了这种联结，也推动了异地同乡会、会馆的形成。永定旅居国外的同乡社团就有30多个。 乡里社会的人们并非终老乡土。少壮男子有条件往往要外出图事业；官宦、富绅等人，可离土离乡，但不管仗剑远游、负笈求学，还是异地为官、他乡行商，甚或浮槎渡海、异国为客，他们都不会忘记故乡，都会由衷地说：“家乡的水最甜。” （摘编自胡大新《永定客家礼俗》） 【项目任务一：文献研读与信息确认】 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．客家土楼产生的心灵动力，与南迁中原民众对异地生存安全的考量及宗族观念相关，这也使土楼兼具防御与宗族聚居的特性。 B．冯骥才认为，土楼成为世界文化遗产后，应该将原住民全部迁出，按照历史建筑标准进行纯物质形态保护，以实现长久传承。 C．土楼营建工序严格固定，历代匠人必须严格遵循选址定位、夯筑土墙、出水盖瓦等流程，不得改动，以保障建筑结构的稳定。 D．材料三指出，永定客家村落大多依山傍水，村落中的庙宇、祠堂等公共建筑必须建于村落中心位置，便于族人祭祀与议事。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A．材料一以“土楼的活法”为题，“活法”既指土楼内民众鲜活的生活方式，也暗含作者对土楼当代生命力延续的深度思考。 B．材料二介绍了土楼的建筑结构特点、营建工序等，表述准确、条理清晰、体现出说明文语言的准确性与图文互补的直观性。 C．土楼借助聚族而居的模式较好保存了中原传统文化，可见这种模式更有利于传统文化的长期传承与可持续健康发展。 D．材料三中所述的乡里社会“对内开放、对外封闭”的特点，与土楼“聚族而居、防御外敌”的建筑理念具有内在一致性。 【项目任务二：土楼空间布局透析】 3．结合文字材料和材料二中的示意图，下列对绳武楼空间布局的解读，最符合土楼营建逻辑的一项是（ ） A．示意图显示底层设大量箭窗、高层呈封闭状态，这种“下开上闭”的设计既便于底层日常采光，又能兼顾建筑的防御功能。 B．绳武楼采用单元式布局，各单元功能相对独立，契合土楼“聚族而居”背景下家族成员既共同体认又相对独立的生活需求。 C．从图示可见中央庭院仅设祠堂，空间功能较为单一，可见土楼的核心价值侧重宗族祭祀，而非日常居住的实用功能。 D．示意图中各单元楼梯呈分散布局，表明土楼建造缺乏整体规划，是匠人依地形随机应变、逐步搭建而成的建筑形态。 【项目任务三：土楼生命的思考】 4．结合材料一，简要表述土楼成为世界文化遗产后，对于重点的、有代表性的土楼和土楼群，为延续活态生命而“改变活法”应采取什么样的措施。 【项目任务四：结题研究成果撰写】 5．研学小组计划从“建筑智慧”“宗族文化”两个角度撰写研究成果。请结合材料，任选一个角度，为研学小组列出三个研究要点和具体做法。 八、（2026·云南曲靖·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 古人对时间的定义大致可分为三类：一是从时间的流逝性出发，定义时间；二是从时间构成要素出发，以具体定义抽象；三是从时间的客观性出发，进行定义。 《尸子》：“上下四方曰宇，往古来今曰宙。”这句话用“宇”“宙”来表示空间和时间。“往古来今”的说法，反映了时间的一个基本特征：流逝性及流逝的不可逆性。这是用时间的流逝性来定义时间。《管子》《文子》《淮南子》等古籍中都有相似或相同的表述。 《墨经》把抽象的时间概念称为“久”，它对“久”的定义为“久，弥异时也”，“久：古今旦暮”。“异时”，指各种具体时刻。这是认为时间是各种不同具体时刻的总称，是以具体的时刻来定义抽象的时间。《墨经》还对时间的构成要素做了分析。比如，“始，当时也”，“时，或有久，或无久。始当无久”。墨家认为，时间可分为有久之时和无久之时，有久之时对应于时段，而无久之时则相当于时间坐标轴上的时点，墨家将其定义为“始”。墨家的这种分析，为时间计量奠定了理论基础。时间计量的实质是对选定的两个时刻之间的长度进行测量。要明白时间计量的实质，就必须明了时刻这一概念。 《庄子》：“有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。”这是从存在角度对时空所做的定义。时间和空间都是一种客观存在，空间的特征是“有实而无乎处”（实际存在却没有固定边界），而时间的特征是“有长而无本剽”（有绵延过程却没有开端与尽头）。《庄子》认为时间虽然无形无象，但确实存在，是一种无始无终，延续不断的存在。 这三类定义中，以“往古来今”对后人影响最大，该定义表明了古人对时间的流逝性特征的重视。对时间流逝性的认识，使古人产生了强烈的惜时意识。中国古代大量惜时诗的存在，表明了这种意识的普遍性。这种意识传布于民间，就成了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的名句。惜时意识一直流传于今，“一万年太久，只争朝夕”的豪迈语言，“与时俱进”的号召，与这种意识在某种程度上而言是相通的。 （摘编自关煜平《中国传统文化中的时间观念》） 材料二： 中国古代的时间观念融合了循环观和线性观，两种时间观相互交织、互补共生，对古人生活节律、价值取向与社会治理等方方面面产生深远影响。 时间标度体系是循环的，比如，四时循环、干支循环。孟子提出，“五百年必有王者兴”，这也是时间循环观的体现。但这些循环都不是严格意义上的，不是历史事件严格地再现，而是某种态势、倾向、气运等微妙因素的重演，比如，中国古代王朝的兴衰治乱不断重演。 时间具有不可逆的线性流逝的特点，遵循“过去→现在→未来”的顺序推进。屈原在《离骚》中说：“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”他认识到时间一去不复返，这就是线性的时间观。历史是线性的，是渐进的、积累的。如果历史是纯粹的循环，过去的事未来必然再发生，那么历史学就毫无价值。然而，在中国古代，历史学是最重要的学科之一。中国古人深刻意识到“以史为鉴，可以知兴替”，要借过去以指导现在。 （摘编自吴国盛《时间的观念》） 材料三： 孔子在《论语》中对时间有很多直接或间接的阐述，形成了独特的时间观。这对我们当下正确理解时间，发挥时间的作用，有重要的借鉴和启发意义。 在孔子看来，时间之于仁德的培养和具备，具有重要意义：一方面，仁德的培养并非一蹴而就，需要长久坚持；另一方面，仁德需要由时间来检验，才能证显其是否真正具备。 子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”（《论语·雍也》） 这里将颜回与其他人进行对比，说明颜回能长久地坚持仁德，而其他人只能在短时间内做到这一点。在此，时间成为检验个体德性与德行的重要标准。 “君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《论语·里仁》） 如果说前面是从长时间能否前后一贯来检验个体是否真正具备了仁德，那么这里便呈现为另一种时间检验的作用：在极短的时间内，能否依然守持仁德。真正的君子无论处于何种境地，即便造次、颠沛，都能始终如一：在极短的时间内——“终食之间”都不违背仁德。换言之，对于仁德的坚持是时时刻刻、不可松懈的事。 “有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。”（《论语·里仁》） 孔子用时间来检验一个人是否有践行仁德的主动性，提醒人们：个体从当下能做的开始，点滴积累，从而长久地践行仁德。“一日”虽短，却能促使个体觉醒，进而自觉自愿地长久坚持仁德。“一日”化解了个体践行仁德的畏难情绪，并激发了个体践行仁德的动力。 “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》） 从15岁到70岁，在时间的积淀与绵延中，孔子不断提升自我人生境界，逐步迈入更高的精神层次，成就更好的人格状态。时间是在不断前进的，个体因时间的前进而不断完善自我，成就自我。在15岁到70岁之间有数个人生阶段，展现出时间前后相继的特点。不同的时间段无法抗拒地到来，提醒个体不能懈怠，要利用好时间，才能一步步迈向更高的精神境界。所以，在这里，时间不仅成就了个体，同时也在提醒个体要懂得珍惜和尊重时间。孔子也指出，“无欲速”“欲速则不达”（《论语·子路》），用时间来提醒人们，不要急功近利，不要期望在短时间内达成不切实际的目标，否则会适得其反，要在相应的时间阶段，完成自身精神境界提升的任务。 孔子曾站在河边，感叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语·子罕》）时间是无限的，不断流淌、永远向前。孔子又说，“不知老之将至云尔”。（《论语·述而》）提醒我们，时间之于个体，是有限的。但是，在孔子看来，个体在有限的生命中，不断地提升自我的境界，也能将个体的有限生命引向无限永恒的状态。 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《论语·里仁》） 这句话展现出孔子在道的追求上，具有大义凛然的精神：只要能够追寻和把握道，即便朝闻夕死也义无反顾。同时，这句话也表明“闻道”之难得、珍贵。这启示人们，个体求道需要时间的积淀，甚至需要一生的时间来求道，才有可能在某一天“闻道”。前文孔子自述，就可以视为孔子一生的求道经历。 （摘编自伍龙《时间与道：论孔子的时间观》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．《墨经》“久，弥异时也”，指出时间是各种具体时刻的总称，这是从时间的构成要素角度来定义时间。 B．《庄子》认为，空间实际存在却没有固定边界，时间没有开端与尽头而延续不断，二者都是客观的。 C．材料三指出，《论语》记载孔子对时间的相关阐述，是为了教育人们正确理解时间，发挥时间的作用。 D．在中国古代时间观念中循环观与线性观并存，二者具有互补性，共同影响着古人生活的方方面面。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．《尸子》“往古来今曰宙”与《论语》“逝者如斯夫，不舍昼夜”均反映了时间的不可逆性，体现出线性时间观。 B．中国古代有“五百年必有王者兴”的循环观，但历史不是纯粹的循环，古人认识到历史发展还具有线性特征。 C．孔子鼓励人“一日用其力于仁”，强调短暂瞬间对道德觉醒的决定性作用，其价值远胜于对仁德的长期坚守。 D．从“三月不违仁”与“君子无终食之间违仁”来看，孔子用不同的时间尺度来衡量君子对仁德的坚守程度。 3．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 墨家将时间分为无久之时和有久之时。无久之时指的是时刻，____________。时刻是时间坐标轴上的时点，____________。墨家对时间的界定，既关注了时间的瞬时性，____________，为认知万物时序变化奠定了理论基础。 4．苏轼《赤壁赋》关于水与月的论述，体现出怎样的时间观？请结合材料二简要分析。 5．【新情境·提炼启示】高三学生面临高考冲刺，常出现“既焦虑时间不够用，急于求成反而效率低下；又有时不自觉浪费时间，事后追悔莫及”的状态。请结合材料，谈谈古人的时间观念能给当代高三学生提供怎样的启示。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 信息类文本阅读 一、 1．C 2．B 3．C 4．①技术层面：优势是采用混合专家系统与多头潜在注意力机制结合的独特架构，实现动态路由与稀疏化注意力高效协同，处理复杂任务能力强；不足是存在“幻觉”问题，在数学计算和事实性知识解答上可能出错，数据存在偏差。 ②应用层面：优势是开源策略吸引全球开发者参与，形成创新生态，在教育领域能革新知识传授和教学模式，助力企业优化管理；不足是在教育应用中引发学生作弊、“认知外包”等问题，可能误导学生认知、影响价值观。 5．①材料一：侧重技术突破与开源生态（标题：《技术革新与开源精神：DeepSeek的双重突围》）。技术层面：分析混合架构（MoE+MLA）的创新（材料一第二段）。生态层面：强调开源策略对全球治理的价值（材料一第五段：“为全球AI治理提供了东方智慧”）。 ②材料二：侧重教育应用与伦理挑战（标题：《教育变革与认知边界：DeepSeek的双刃剑效应》）。革新层面：列举跨学科融合案例（材料二第二段）。矛盾层面：讨论“认知外包”风险（材料二第三段）与技术局限性（材料二第四段）。 二、 1．D 2．B 3．A 4．“算法价值”无法替代“哲学价值”。 创造性劳动和真理性认识。 5．①主动“占有”。以开放姿态掌握AI工具本质。鲁迅主张“占有”文化遗产，我们也应跨出认识与利用人工智能的脚步，理解其“算法价值”上的优势与“哲学价值”上的局限，明确其适用场景，避免将其全盘否定或盲目神化为“万能工具”。 ②理性“挑选”。以主体意识主导工具应用。鲁迅强调的“挑选”须基于批判性思维，取其精华、去其糟粕。利用AI时，须坚持人的主体地位，应立足自身需求审视、筛选其输出内容；对AI生成的内容，需结合真理、情境验证其正确性、合理性；对AI辅助生成的成果，须融入个人思考进行二次加工，避免沦为“AI的搬运工”。 三、 1．D 2．C 3．C 4．B 5．①利用博物馆短视频介绍人物画。利用短视频作出精美的图频内容，增加艺术感染力。②使用博物馆数字人，加强与观众的互动。如结合人物画中与人物相关的历史故事，深度解读文物。③开发博物馆文创产品，让历史文化融入日常生活。如制作含有人物画文化元素的冰箱贴、明信片和玩具等。 四、 1．A 2．B 3．D 4．①在拆解车间，天然气分子被天然气降解菌“吃掉”，生成释放出二氧化碳和氢气等小分子物质； ②在再组装车间，产甲烷古菌又“吃掉”天然气降解菌生成的二氧化碳和氢气，生成排放出甲烷分子。 5．①科学性：语言准确严谨。运用较多的科学术语和科学研究成果，如“热解成因”“生物成因”等术语及可燃冰如何形成的科研成果。 ②通俗性：语言形象有趣，通俗易懂。运用比喻和拟人的手法，写可燃冰形成的具体过程，深入浅出地使读者轻松愉悦地理解科学知识。 五、 1．D 2．D 3．B 4．深化价值研究，构建理论体系 加快顶层设计，完善管理制度 5．①问题：体验形式单调，伞面绘制活动缺乏创新，互动性差。 建议：用数字技术将制作流程线上展示；设计古风剧情场景，结合VR等技术，让游客沉浸式参与绘制。 ②问题：文化挖掘不足，游客体验停留在表面。 建议：在活动中融入文化讲解，开展知识讲座、问答，未讲解油纸伞文化内涵，加深游客对非遗文化理解。 ③问题：盈利模式单一，仅靠传统售卖方式和游客DIY作品收费，营收低。 建议：打造油纸伞文化IP，开发潮流文创；与影视、教育等跨界合作，开展直播带货，拓展盈利渠道。 六、 1．A 2．B 3．C 4．①论述主体(对象)不同：材料一侧重阐释互联网发展带来的风险；材料二侧重讨论AI技术带来的风险。②论述角度(视角)不同：材料一重在阐述数字负能的分类及负能和赋能的关系，材料二重在具体梳理AI技术给未成年人带来的安全威胁。 5．①体现了现实针对性：材料二针对AI技术正在给未成年人带来风险这一现实普遍现象展开分析，有助于引起社会对这一问题的关注和重视。②体现了理据充分性：材料二多处使用引用论证、举例论证进行说理，论据丰富；有理有据，论证充分。③未体现措施可行性：材料二未对论述现象提出具体的解决方法，不具有措施可行性的特点。 七、 1．D 2．C 3．B 4．①人工智能可以突破样本规模与数据质量的限制，发掘出研究的新维度，实现人文学科研究的革命性突破。 ②人工智能与人文学科的跨学科融合可以开启新的问题域与思考维度，增强文科的解释力和影响力。 5．①利用人工智能实现研究方法革新，推动跨学科融合。 ②应对人工智能带来的伦理挑战，提供价值指引。 ③坚守文科本质，拒绝理工科化、公式化，重视人的自由创造与感性精神。 ④确立文科主体性，平衡科技理性与人文精神，发展新文科。 八、 1．C 2．B 3．B 4．放在第二段。因为第二段主要论述人工智能技术的狂飙突进可能衍生技术应用异化问题，这些问题与学生成长关系密切，《使用指南》明确了小学、初中、高中学生使用人工智能的应用场景，是避免技术应用异化问题的对应策略，进一步论述本段的论点。 5．①能满足学生个性化需求，学生有望成为知识的主动探究者；②长期“无需手动”“自动匹配”可能会引发学生基础素养和关键能力的缺失；③缺少高质量的师生互动不利于学生成长，不利于学校教学质量提升。 一、 1．C 2．C 3．D 4． 瓦当的由来 展示、介绍各个时代的瓦当实物 瓦当的文化价值 展示瓦当艺术在现代生活中的创新运用 5．①内容：话题集中，视野开阔。材料一以瓦当为核心，串联起中国建筑史、艺术史，纵跨先秦至现代；材料二聚焦中国建筑屋顶，在与国外建筑对比中突出其特点。 ②结构：逻辑严谨，条理清晰。材料一以时间为序，从瓦当起源、秦汉鼎盛到后世演变，层层递进；材料二先总述屋顶的重要地位，再从结构与装饰角度展开论证，条理分明。 ③语言：语言表述准确严密又不失生动。两则材料均恰当运用专业术语和限制语，表述客观科学，严谨无歧义。材料一将瓦当比作“读懂中国文明史的一把钥匙”，材料二使用“像翼舒展的屋顶”的比喻，形象生动。 二、 1．A 2．C 3． 走进人民生活 加工创造（集中和典型化） 惊醒和感奋 4． ①材料一以文艺创作的普遍规律为对象，从理论高度论述文艺创作与现实生活的关系。②材料二以毛泽东长征诗词为例，通过分析其创作背景、艺术特点和历史意义指出长征文学的特征。 5．①长征中“爬雪山”等现实是这首诗的创作源泉。诗中“五岭”四句以文学的形象思维，艺术地再现了长征的烽火征程。②诗中场景比现实“更高，更强烈，更有集中性，更典型”，诗歌以艺术手段彰显了长征精神。③这首诗是革命理想的诗意升华，能激励红军取得长征的最终胜利。 三、 1． C 2．D 3．C 4．①该表述有合理性：深层地热与油气钻完井、压裂等技术高度同源，可“借梯登高”，油气技术为深层地热开发提供重要支撑。 ②存在片面性：只“照搬”无法实现快速发展，深层地热需攻克高温高压测控、裂缝网建造等专属技术难题。 5．①材料一使用说明性文字与表格，对应原文“地热资源分类、地热资源特征”，直观呈现数据，科学严谨。 ②材料二采用信息图与模块化（图片+信息）呈现，对应原文“‘十五五’规划、战略定位、实施路径”，清晰易懂。 ③材料三采用问答（访谈）形式，对应原文“深层地热优势、阶段、发力方向、推进建议”，针对性强、通俗好懂。 四、 1．D 2．D 3．①增强论证的科学性与权威性，使观点更具说服力。②精准呈现黄河问题的复杂性与严峻性，为治理必要性提供数据支撑。③为后续提出治理对策提供事实依据。 4．“一盘棋”思想：统筹兼顾、系统协调、分类施策的生态保护思想。 原因：①黄河流域上中下游生态问题各异，需差异化治理；②流域生态具有整体关联性，局部退化影响全局；③黄河流域横跨东中西部，涉及多省区协调，需统一规划。 5．①肯定成就但指出问题未根本解决：水少沙多、水沙关系不协调现状未变，洪水风险仍是最大威胁。②指出该观点违背“四水四定”原则：水资源开发利用率已超生态警戒线，扩容将加剧供需矛盾。③强调“一盘棋”思想：应统筹上中下游，而非盲目扩张城市群和工业。④阐明“造福人民”真谛：生态优先、绿色发展才是长久之计，需保持历史耐心。 五、 1． A 2．B 3．B 4．①提升对前沿创新技术的理解和对智能制造创新融合模式的认识。 ②以具身智能为核心技术支撑，打通数字世界与物理世界的连接，推动智能技术与制造业务环节深度融合，破解技术落地难题。 ③坚持长期研发投入，采取渐进式落地策略，推动智能制造规模化、产业化应用。 ④以实际应用场景需求驱动技术研发，形成“需求一技术一产品一反馈”的正向循环。 5．示例一： 痛点：餐厨垃圾分类混乱、餐具回收无序，人工分拣难以应对高峰需求，餐具出现堆积。解决方案：借鉴石头科技G30机械臂与多模态AI技术，部署智能分拣机器人，通过视觉识别区分垃圾与餐具，机械臂分类投放，自动控制分拣速度。 示例二： 痛点：人流密集导致地面汤汁、油渍难以及时清理，既影响环境卫生，又存在湿滑易致人摔倒的安全隐患。 解决方案：借鉴石头科技G-Rover轮足技术与AI算法，部署轮足式清洁机器人，通过传感器可感知油渍湿滑程度并针对性清理，具备灵活转向、急停与方向变换等功能。 六、 1．C 2．C 3．B 4．①陶渊明“不求甚解”指不刻意抠字句细枝末节、不死板拘泥注解，追求随性自然的阅读状态。这和林语堂主张的“读书必须出于完全自动”“随性品读”的读书艺术相通。 ②“每有会意，便欣然忘食”指读书时内心有所感悟、品出文字深层滋味，获得精神愉悦。这契合林语堂强调的读书重在“从书中得到它的味道”、获得审美乐趣的境界。 ③陶渊明与林语堂都主张摒弃功利化、强迫式阅读，倡导随心品读、自主体悟、享受读书本真乐趣，在松弛自在的阅读中收获精神滋养。 5．①依托法治氛围，营造深度阅读环境：借助《全民阅读促进条例》优化阅读资源配置，创造“慢时间”阅读环境，远离碎片化浅浏览，坚持沉浸式阅读。 ②倡导“认知型阅读”，坚持主动认知建构：强调文本接触、逻辑推演、反思质疑，将个体从“结果接收者”转变为“主动建构者”，避免认知功能外包。 ③回归读书本真，践行随性读书本心：遵从个人阅读兴趣，以松弛自由的心态品读作品，重在获得独特的审美体验与精神滋养。 七、 1．A 2．C 3．B 4．①对重点的、有代表性的土楼和土楼群注入现代设施，适配现代生活需求，保留活态人文。 ②理性应对旅游开发压力，坚守遗产保护使命，平衡保护与发展。 5．示例一：（建筑智慧）研究要点 ①材料选择与性能适配：探究土楼红壤、竹片、糯米水的夯土配方，分析就地取材理念与材料性能的适配性。 ②空间布局与居住需求适配：结合建筑示意图，分析土楼围合式庭院、方形或圆形主体的布局特点，探究其如何通过空间设计强化聚族而居的宗族联结，贴合客家人的居住与相处需求。 ③安全与生态细节设计：探究土楼单门设置、底层无窗、高层设箭窗的细节设计，分析其在防御外敌的安全作用，以及适配闽西南山地气候、实现通风采光的生态智慧。 示例二：（宗族文化）研究要点 ①祖先崇拜：考察土楼中央公共空间祠堂居于核心地位的原因，结合材料分析客家人“敬祖为先”的文化心理。 ②聚族而居：结合同姓家族村落的形成特点，分析宗族观念对土楼建筑形制、空间分配的影响，解读土楼作为家族共同体的文化内涵。 ③文化传承：梳理土楼承载的中原伦理观念与民俗，探究宗族文化在土楼居住生活中的具体体现与传承路径。 八、 1．C 2．C 3．有久之时指的是时段 时段是两个时刻间的长度 也兼顾了时间的连续性 4．①苏轼《赤壁赋》关于水与月的论述，说明苏轼的时间观融合了线性观和循环观。 ②苏轼认识到“逝者如斯”，体现出他的线性时间观。 ③他也认识到月亮的盈虚循环，体现出他的时间循环观。 5．①时间具有不可逆的流逝性，我们要珍惜时间，将“惜时”落实到每一节课、每一次练习中，点滴积累。 ②在线性兼具循环性的时间中，我们要把握时间规律，合理安排，提高时间的利用效率。 ③我们要认识到不同阶段有不同的提升任务，在相应的阶段稳步完成提升任务，不能急于求成，急功近利。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 信息类文本阅读 一、（24-25高二下·江苏淮安·期末）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在人工智能领域，DeepSeek的横空出世犹如一记重锤，打破了西方技术垄断的坚冰。其核心突破不仅在于技术层面的创新，更在于以开源共享的姿态重塑了行业生态。这种“东方智慧架构”的技术突破与普惠理念的结合，为全球AI发展提供了中国方案。 DeepSeek的技术突破体现在其独特的架构设计上。通过混合专家系统（MoE）与多头潜在注意力机制（MLA）的结合，模型实现了动态路由与稀疏化注意力的高效协同。这种设计灵感源自中国传统哲学中的“三生万物”思想，将“天、地、人”三维融入模型，使其在处理复杂任务时展现出超越传统概率统计的结构化思维能力。例如，在多模态学习中，模型能动态调整注意力权重，精准捕捉不同模态数据的深层关联，这种能力在金融分析、医疗影像诊断等领域已展现出巨大潜力。 更值得关注的是DeepSeek的开源策略。不同于西方闭源模型的“技术护城河”，DeepSeek选择将核心代码与训练方案公之于众，并允许免费商用。这种开放姿态迅速吸引了全球开发者的参与，形成了一个活跃的技术共同体。例如，某教育科技公司基于DeepSeek架构开发出个性化学习系统，通过本地化部署实现了教育资源的精准匹配；某制造业企业则利用其动态路由机制优化了供应链管理，降低了30%的运营成本。这些案例证明，开源不仅是技术共享，更是创新生态的催化剂。 然而，DeepSeek的开源并非毫无争议。部分观点认为，技术开放可能导致核心知识产权的流失。但从行业发展来看，这种担忧似乎多虑。DeepSeek的开源协议明确要求使用者标注技术来源，形成了“贡献-反馈-优化”的良性循环。正如其创始人梁文锋所言：“真正的创新不是独占，而是让更多人站在巨人的肩膀上前行。”这种理念与中国传统文化中的“天下为公”精神不谋而合，为全球 AI治理提供了东方智慧。 在技术迭代与生态构建的双重驱动下，DeepSeek正引领着AI发展的新范式。它不仅证明了中国团队在算法创新上的实力，更通过开源共享推动了普惠AI的实现。当OpenAI试图以闭源构建技术壁垒时，DeepSeek选择了一条更具包容性的道路——这种选择，或许正是中国AI在全球竞争中突围的关键。 《技术革新与开源精神：DeepSeek的双重突围》 材料二： 在北京市第十八中学的课堂上，DeepSeek正在引发一场静悄悄的革命。学生们用它生成作文、解析数学难题，教师则借助其强大的推理能力优化备课。这种场景折射出DeepSeek在教育领域的巨大潜力，但也暴露出技术应用背后的深层矛盾：当AI成为学习的“万能助手”，人类的认知边界将如何界定？ DeepSeek对教育的革新是全方位的。在知识传授层面，它能将复杂的概念转化为直观的解释，例如用《红楼梦》人物对话解析语法规则，或通过生成短文串联英语生词。某教育科技公司开发的智能辅导系统，利用DeepSeek的动态路由机制实现了个性化学习路径规划，使学生成绩提升效率提高40%。在教学模式层面，它推动了跨学科融合，如语文教师将诗歌转化为AI生成的图像，再结合视频制作工具完成多媒体教学，这种创新打破了传统课堂的单一维度。 然而，技术带来的便利也催生了新的问题。部分学生直接使用DeepSeek生成作业，甚至通过修改表述掩盖AI痕迹。教师们不得不成为“AI侦探”，通过词汇复杂度和逻辑连贯性识别作弊。更值得警惕的是“认知外包”风险——当学生习惯依赖AI完成思考，其批判性思维和创造力可能逐渐退化。某研究显示，过度使用AI工具的学生在开放性问题解答中，答案同质化率高达65%，这对教育的核心目标构成了挑战。 DeepSeek自身的局限性也加剧了这种矛盾。其“幻觉”问题在数学计算和事实性知识中尤为明显，例如将“蹲踞式起跑夹角”错误解答为120度。教育专家指出，这种错误可能误导学生认知，尤其是在缺乏教师监督的自主学习场景中。此外，数据偏差问题也不容忽视，某历史作业生成的内容因训练数据不足，对少数民族文化的描述存在刻板印象，这种偏见可能潜移默化地影响学生的价值观。 面对这些挑战，教育界正在探索人机协作的新模式。部分学校制定了AI使用指南，要求学生在引用AI成果时标注来源，并通过课堂讨论引导学生反思技术的局限性。教师们也在尝试将AI作为认知工具而非答案来源，例如在作文教学中，要求学生先自主构思，再使用AI优化语言表达。这种“人主导、机辅助”的模式，既发挥了技术优势，又保留了人类思维的主体性。 DeepSeek在教育领域的实践揭示了一个深刻的道理：技术的价值不在于替代人类，而在于扩展人类的认知边界。当我们在享受AI带来的高效与便利时，更需要坚守教育的本质——培养独立思考的能力。唯有如此，才能让技术真正成为推动教育进步的动力，而非异化人类思维的枷锁。 《教育变革与认知边界：DeepSeek的双刃剑效应》 1．根据材料一内容，关于DeepSeek的技术突破，下列理解正确的一项是（ ） A．架构设计完全基于西方人工智能理论与传统概率统计模型。 B．通过融合“天、地、人”三维模型实现多模态数据结构化分析。 C．混合专家系统与多头潜在注意力机制协同实现动态路由。 D．在金融分析领域仅能处理单模态数据的深层关联问题。 2．根据材料一内容，对DeepSeek开源策略的理解，下列理解正确的一项是（ ） A．导致核心知识产权完全流失给西方技术垄断企业。 B．通过要求使用者标注技术来源形成贡献-反馈-优化循环。 C．直接促成全球AI治理体系建立并提供东方智慧方案。 D．与闭源模型在技术共享理念上本质相同但形式不同。 3．材料二提到的DeepSeek在教育领域的矛盾不包括（ ） A．学生过度依赖AI导致批判性思维和创造力退化。 B．生成内容存在数学计算与事实性知识错误。 C．促进跨学科融合教学模式的创新与实践。 D．训练数据不足导致文化描述存在刻板印象。 4．请根据两则材料，概括DeepSeek在技术和应用层面分别存在哪些优势与不足。 5．两篇材料在讨论DeepSeek时，侧重点有何不同？请结合文本简要说明。 【答案】1．C 2．B 3．C 4．①技术层面：优势是采用混合专家系统与多头潜在注意力机制结合的独特架构，实现动态路由与稀疏化注意力高效协同，处理复杂任务能力强；不足是存在“幻觉”问题，在数学计算和事实性知识解答上可能出错，数据存在偏差。 ②应用层面：优势是开源策略吸引全球开发者参与，形成创新生态，在教育领域能革新知识传授和教学模式，助力企业优化管理；不足是在教育应用中引发学生作弊、“认知外包”等问题，可能误导学生认知、影响价值观。 5．①材料一：侧重技术突破与开源生态（标题：《技术革新与开源精神：DeepSeek的双重突围》）。技术层面：分析混合架构（MoE+MLA）的创新（材料一第二段）。生态层面：强调开源策略对全球治理的价值（材料一第五段：“为全球AI治理提供了东方智慧”）。 ②材料二：侧重教育应用与伦理挑战（标题：《教育变革与认知边界：DeepSeek的双刃剑效应》）。革新层面：列举跨学科融合案例（材料二第二段）。矛盾层面：讨论“认知外包”风险（材料二第三段）与技术局限性（材料二第四段）。 【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“完全基于西方人工智能理论”错误，材料一第二段原文强调其架构设计灵感源自中国传统哲学中的“三生万物”思想，而非“完全基于西方……理论”。 B.“通过融合‘天、地、人’三维模型实现多模态数据结构化分析”错误，“天、地、人”三维是设计灵感而非直接模型，且原文材料一第二段“超越传统概率统计的结构化思维能力”，强调超越传统概率统计。 D.“仅能处理”错误，材料一第二段明确提到在多模态学习中捕捉不同模态数据的深层关联，与“仅能处理单模态数据”矛盾。 故选C。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“完全流失”错误，与协议要求标注来源矛盾，材料一第四段原文强调“核心知识产权的流失”是“多虑”。 C.“直接促成”表述绝对化，原文材料一第四段仅提到“为全球AI治理提供了东方智慧”。 D.“本质相同”错误，材料一第三段，与闭源模型“技术护城河”的对比，说明两者在理念上本质不同。 故选B。 3．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 C.材料二第二段“推动了跨学科融合……打破了传统课堂的单一维度”，可见原文将跨学科融合作为技术革新的正面案例，而非矛盾。 故选C。 4．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①技术层面： 优势：根据材料一第二段“DeepSeek的技术突破体现在其独特的架构设计上……模型实现了动态路由与稀疏化注意力的高效协同”“使其在处理复杂任务时展现出超越传统概率统计的结构化思维能力”概括出独特架构方面的优势。 不足：根据材料二第四段“其‘幻觉’问题在数学计算和事实性知识中尤为明显”“数据偏差问题也不容忽视”概括出不足。 ②应用层面： 优势：根据材料一第三段“DeepSeek的开源策略”“这种开放姿态迅速吸引了全球开发者的参与，形成了一个活跃的技术共同体”“通过本地化部署实现了教育资源的精准匹配；某制造业企业则利用其动态路由机制优化了供应链管理”概括出优势。 不足：根据材料二第三段“部分学生直接使用DeepSeek生成作业，甚至通过修改表述掩盖AI痕迹……通过词汇复杂度和逻辑连贯性识别作弊。更值得警惕的是‘认知外包’风险”概括出不足。 5．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①材料一：标题中“技术革新与开源精神”，侧重技术突破与开源生态的“双重突围”。 技术层面：材料一第二段详细分析 “混合专家系统（MoE）与多头潜在注意力机制（MLA）的结合”“‘天、地、人’三维融入模型” 等架构创新。 生态层面：材料一第五段“通过开源共享推动了普惠AI的实现”“或许正是中国AI在全球竞争中突围的关键”强调开源策略对全球治理的价值。 ②材料二：标题是《教育变革与认知边界：DeepSeek的双刃剑效应》，侧重教育应用与伦理挑战的 “双刃剑效应”， 革新层面：材料二第二段“例如用《红楼梦》人物对话解析语法规则，或通过生成短文串联英语生词。某教育科技公司开发的智能辅导系统……”列举 “语文教师将诗歌转化为 AI 生成的图像” 等具体案例。 矛盾层面：材料二第三段“更值得警惕的是‘认知外包’风险”第四段“DeepSeek自身的局限性也加剧了这种矛盾。其“幻觉”问题在数学计算和事实性知识中尤为明显”重点讨论技术带来的问题。 二、（24-25高二下·浙江绍兴·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 主持人：根据马克思劳动价值论，数据要素的价值依然凝结在人类劳动中。哲学作为人类智慧之学，哲学研究也意味着人类的思维劳动生产活动。那么，人工智能大热的当前，应如何把握算法价值与哲学价值之间的张力？ 魏犇群：现如今，人工智能及其算法已经成为新型生产要素，可以为社会创造价值，因此有“算法价值”之说。按照马克思的理论，价值来自人类劳动的凝结。人工智能系统虽然尚不能被算作可以劳动的主体，但其算法模型的设计、训练、调试与优化，仍然凝结了人类的劳动。因此，目前的算法价值仍然是人类思维劳动的产物。但同样是人类思维的产物，哲学的价值与算法价值有何区别？至少就目前来说，算法价值主要表现在信息处理上面，而哲学的价值则主要表现在批判性洞察与意义创造上面；算法价值往往体现为效率、规模、预测能力、提供现成方案等方面，而哲学的价值则体现为对问题背后的前提、框架的设定、基本概念的内涵及限度的反思。如果说目前的算法价值在于最终有望替代人类的“劳作”的话，哲学的价值则在于帮助人类在意识中把握自身的“劳动”，或者说“类本质”。因此，哲学价值无法被算法价值取代或者通约。 王田：当前，算法价值与哲学价值之间的张力，其理论本质是在人工智能时代对劳动价值论的再审视。人工智能作为突破性技术确实替代了一部分活劳动，产生了数字劳动新形态，改变了劳动的时空条件，并在这种显著的替代效应下进一步提高了资本有机构成、降低了单位商品价值量，使价值实现方式发生巨大转变。然而，这些并没有否定马克思劳动价值论中有关价值源泉唯一性、劳动者主体地位和资本属性等重要判断。劳动价值论的核心要义在于人的活劳动是创造价值的唯一源泉，马克思并不是基于单个具体劳动而是基于整体生产过程探寻价值的源泉。我们不能因无人化生产成为可能就忽略人工智能研发、分配、交换和消费各环节都需要劳动者参与的事实。人工智能本身就是劳动的产物，劳动者起到了不可替代的主体作用。面对人工智能非但无法消除资本的剥削性质，反而将剥削行为变得更加隐蔽的困境，唯有立足劳动解放论与人的自由全面发展，才能实现算法价值与哲学价值的辩证统一。 （摘编自《人工智能时代的哲学思考》） 材料二： 就知识形态/性质而论，DeepSeek等人工智能大数据模型可以帮助人类回答各种提问，关键在于这些输出的“答案”是不是知识？目前的答案是否定的。在人类知识的宏大体系中，不存在人工智能的位置，即人工智能生成的内容不是知识。那么，人工智能给出的“答案”是什么呢？人工智能生成内容是“继专业生成内容和用户生成内容之后，利用人工智能技术自动生成内容的新型生产方式”。而且，这些“生成内容”大多是非专业的常识性知识。就其知识形态而论，人工智能生成的内容可以极大地方便人类对海量知识与数据的查询和整理，但它本身并不是知识，也代替不了人类的创造性劳动。 就知识主体而言，“我思故我在”表明了知识的主体对知识及知识的理解负有决定性责任。人类知识的主体是人类，人类的知识生产有一套较为完备的生成机制，包括知识的正确性和重要性的判别和分类。人类知识的核心理论大都是由各个学科的顶级专家创造的，如物理学领域的牛顿、爱因斯坦，经济学领域的亚当·斯密等，还有各个国家的“地方知识”不计其数，而机器知识的主体虽然在形式上是机器，但其实质依旧是某种算法的发明者、数据库的搭建者。在这种意义上，机器知识的主体类似于百科全书的编撰者，人工智能生成内容的主体不是创造知识的主体，而是各种数据库的转换者。这就在知识责任者问题上存在法律向度的归属疑难：人工智能生成内容所提供的“内容”或“答案”属于谁？当然，人工智能生成内容的重要价值在于，对于人类而言，仅有真理性知识的创造者是不够的，还要有人工智能将这些知识进行加工整理以便在全社会普及，同时让普通劳动者利用这些知识提高劳动效率。 就知识特征而言，人类知识是一种“证明为真的信念”，它是科学家或思想家通过特定的认识程序及复杂的社会检验机制获得的真理性认识。相比之下，尽管生成式人工智能具有强大的语言、数据处理功能，如编写程序、文本处理、信息检索和媒体编辑等，但人类所创造的知识不是几段对话，甚至不是某个学科体系，而是一个与人类共同生长的、认识并改造世界的命题系统，甚至包括技术系统、产业系统和社会系统。在这个意义上，机器智能可能永远也不能通过图灵测试（测试是否为人类的知识语言）。此外，人类知识往往是普遍知识与地方知识、名言知识与意会知识或个人知识的统一，任何人类知识都包含特定的认知程序，它是在何时、何地、由谁、凭借何种方法或程序获得的知识。但生成式人工智能目前只能提供某些“通用的”或普遍性的“知识”，它可能永远也代替不了一个普通劳动者设身处地的“意会知识”和“临场经验”，因为任何问题或矛盾都不是普遍的，而是特殊的、情景性的。 (摘编自《人的目的：对生成式人工智能的哲学思考》) 1．对材料一画波浪线句子中“张力”的理解正确的一项是（ ） A．人工智能成为新生产要素，“算法”与“哲学”共生，为社会创造价值。 B．重新审视新时代劳动价值论，哲学可以帮助人类把握自身的“劳动”。 C．重新审视新时代劳动价值论，人工智能作为突破性技术能替代部分劳动。 D．人工智能成为新生产要素，价值实现方式转变，带来新的矛盾与冲突。 2．对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．目前的算法价值仍是人类思维劳动的产物，就本质作用而言，与哲学价值无异。 B．无人化生产环节中没有劳动者参与，但算法价值中起主体作用的仍是劳动者。 C．就知识形态而言，目前人工智能生成“内容”并不专业，代替不了创造性劳动。 D．机器智能无法通过图灵测试，因为它不具备专家创造的真理性认识及地方知识。 3．下列事例无法证明材料一划句观点的一项是（ ） A．某国制造业引入AI机器人后，资本方以“技术升级”为由削减一线工人岗位，导致了大量底层的超龄员工失业。 B．某企业使用人工智能工具分析求职者数据（如行为轨迹），通过算法设定“个性化薪资”，对低学历者等弱势群体薪资歧视。 C．某公司宣称，基于算法自动化写作，独立创造了文案内容，“无人劳动参与”，据此拒绝向提供训练数据的幕后部门付费。 D．某外卖平台利用AI算法优化派单、定价和考核系统，通过数据“公平”分配订单，实则给外卖小哥设定了严苛时效标准。 4．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过16个字。 “人工智能”给生产劳动带来了新疑问。魏犇群和王田均承认算法的工具性意义和对活劳动的部分替代，但强调哲学对技术异化的制衡。在价值判断上他们认为：人工智能热潮下，①________。材料二从知识形态、知识主体、知识特征这3个角度展开比较，强调人类知识是独特的②________，说明人工智能生成内容的本质是工具性信息整理加工，无法替代人类创造性劳动。主张严格区分“知识生产”与“信息处理”的边界，明确人类知识主体的法律责任，警惕技术对知识生产机制的冲击。 5．鲁迅先生主张实行“拿来主义”，这给我们当前如何对待“人工智能”的迅猛发展带来启发。请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1．D 2．B 3．A 4．“算法价值”无法替代“哲学价值”。 创造性劳动和真理性认识。 5．①主动“占有”。以开放姿态掌握AI工具本质。鲁迅主张“占有”文化遗产，我们也应跨出认识与利用人工智能的脚步，理解其“算法价值”上的优势与“哲学价值”上的局限，明确其适用场景，避免将其全盘否定或盲目神化为“万能工具”。 ②理性“挑选”。以主体意识主导工具应用。鲁迅强调的“挑选”须基于批判性思维，取其精华、去其糟粕。利用AI时，须坚持人的主体地位，应立足自身需求审视、筛选其输出内容；对AI生成的内容，需结合真理、情境验证其正确性、合理性；对AI辅助生成的成果，须融入个人思考进行二次加工，避免沦为“AI的搬运工”。 【解析】1．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 “张力”原为物理学名词，这里比喻事物内部的对立矛盾紧张状态。此设问统领全篇，根据两位讨论的主题来确定“张力”内涵，指的是算法价值与哲学价值之间的对立统一关系。 A.只提到“算法”与“哲学”共生创造价值，没有体现出“张力”所包含的矛盾冲突。 B.重点强调哲学帮助人类把握自身“劳动”，没有涉及“张力”的核心矛盾。 C.只提及人工智能替代部分劳动，没有全面体现出价值实现方式转变带来的矛盾。 D.指出人工智能成为新生产要素，价值实现方式转变，带来新的矛盾与冲突，最符合“张力”的内涵。 故选D 2．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A“就本质作用而言，与哲学价值无异”错误。根据材料一中魏犇群提到“算法价值主要表现在信息处理上面，而哲学的价值则主要表现在批判性洞察与意义创造上面；算法价值往往体现为效率、规模、预测能力、提供现成方案等方面，而哲学的价值则体现为对问题背后的前提、框架的设定、基本概念的内涵及限度的反思”可知，这里明确区分了算法价值与哲学价值，指出算法价值侧重信息处理与效率，而哲学价值强调批判性反思与意义创造，二者本质不同。 C.“人工智能生成‘内容’是不专业的”错误。根据材料二第一段“这些‘生成内容’大多是非专业的常识性知识”可知，这里强调的是“大多”，并非绝对地说目前人工智能生成“内容”都不专业，表述过于绝对。 D.“因为它不具备专家创造的真理性认识及地方知识”错误。根据材料二最后一段人类知识“是一个与人类共同生长的、认识并改造世界的命题系统，甚至包括技术系统、产业系统和社会系统。在这个意义上，机器智能可能永远也不能通过图灵测试”“人类知识往往是普遍知识与地方知识、名言知识与意会知识或个人知识的统一”“生成式人工智能目前只能提供某些‘通用的’或普遍性的‘知识’，它可能永远也代替不了一个普通劳动者设身处地的‘意会知识’和‘临场经验’”可知， 机器智能无法通过图灵测试是因为人类知识的复杂性和系统性，并非仅仅是不具备专家创造的真理性认识及地方知识。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一划句观点强调人工智能背景下资本剥削未消除且更隐蔽这一核心。 A.这体现的是人工智能对就业岗位的影响，没有体现出资本剥削行为变得更加隐蔽这一特点，无法证明划句观点。 B.这是资本利用人工智能算法对劳动者进行隐蔽剥削的体现，能证明划线句观点。 C.这是资本借助算法将本应支付给劳动者的报酬隐藏起来，体现了隐蔽的剥削，能证明划线句观点。 D.表面上是通过数据“公平”分配订单，实则是资本利用人工智能对劳动者进行更隐蔽的剥削，能证明划线句观点。 故选A。 4．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 ①从在材料一中，魏犇群指出“算法价值主要表现在信息处理上面”“体现为效率、规模、预测能力、提供现成方案等方面”，而“哲学的价值则主要表现在批判性洞察与意义创造上面”“哲学的价值则体现为对问题背后的前提、框架的设定、基本概念的内涵及限度的反思”，并且强调“哲学价值无法被算法价值取代或者通约”。王田虽从劳动价值论角度探讨，但也认可哲学对技术异化的制衡，说明哲学价值有其不可替代性。同时结合文段中“把握算法价值与哲学价值”的讨论可知，在人工智能热潮下，“算法价值”是无法替代“哲学价值”的。 ②材料二从知识形态看，指出人工智能生成内容“代替不了人类的创造性劳动”；从知识主体方面，强调“人类的知识生产有一套较为完备的生成机制”，是由人类创造的；从知识特征来讲，人类知识是“证明为真的信念”，是通过特定认识程序和社会检验机制获得的真理性认识。综合这三个角度的阐述，强调了人类知识是独特的创造性劳动和真理性认识，这也与后文“无法替代人类创造性劳动”相呼应。 5．本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 ①鲁迅先生主张“占有”文化遗产，这意味着我们要积极主动地去接触和了解。在面对人工智能迅猛发展时，就如同材料中提到魏犇群指出“算法价值主要表现在信息处理上面”“算法价值往往体现为效率、规模、预测能力、提供现成方案等方面”，王田也提及“人工智能本身就是劳动的产物，劳动者起到了不可替代的主体作用”等内容。我们应该像鲁迅主张“占有”文化遗产一样，以开放的姿态去了解人工智能，明白它在“算法价值”上有着如信息处理、提高效率等优势，但也存在如无法替代哲学价值等局限，清楚它的适用场景，而不是盲目地否定它或者把它神化为无所不能的工具。 ②鲁迅强调“挑选”文化遗产要基于批判性思维，取精华去糟粕。在利用人工智能时，从材料二可知人工智能生成内容有其局限性，如“只能提供某些‘通用的’或普遍性的‘知识’”“永远也代替不了一个普通劳动者设身处地的‘意会知识’和‘临场经验’”。所以我们要以主体意识主导工具应用，立足自身需求去审视和筛选人工智能输出的内容。对于它生成的内容，要结合真理和具体情境去验证其正确性和合理性。对于它辅助生成的成果，不能直接拿来用，而要融入个人思考进行二次加工，防止自己成为单纯搬运人工智能成果的人，从而避免被人工智能过度影响，保证人类在知识生产等方面的主体地位。 三、（24-25高二下·福建泉州·期末）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 博物馆承担着阐释藏品价值的职能，做好阐释的关键是建立观众与藏品信息的关联。短视频是博物馆在新媒体时代履行阐释职能的有效途径。在“让文物活起来”等理念指引下，我国博物馆教育人员也在谋求新的表现形式。短视频时长短、传播快、受众广，不受时间和空间限制，能够弥补观众不能实地参观的遗憾，且其平台自带点赞、收藏、转发、评论等功能，可以增强观众对博物馆活动的参与度和互动性。因而短视频这一卓有成效的宣传渠道成为博物馆的优选。 博物馆短视频既要满足博物馆文化传播的需求，也要符合短视频用户的兴趣喜好。2022年4月至10月，故宫博物院在官方抖音账号上推出“抖来云逛馆”故宫科普系列。该项目一方面多角度展现故宫，满足不同观众对故宫的兴趣和期待；另一方面让知识讲述有实物依托和实景感受，以便观众知识理解、兴趣激发和情感代入。 当然，内容是短视频的核心，内容的选择与阐释直接影响短视频的质量和传播效果。因此“抖来云逛馆”选题贴近生活，激发了观众兴趣和情感共鸣。 博物馆作为社会服务机构，侧重藏品信息真实准确的表达；而短视频作为新媒体传播工具，更侧重信息快速广泛的传播。随着短视频平台用户学习需求的增长，博物馆与短视频平台的合作将更加密切，博物馆短视频也将更具影响力。 （摘编自蒋倩倩《博物馆短视频创作中的阐释理念与实践》） 材料二： 数字人（亦称为数智人）就是由计算机图形学、图形渲染、动作捕捉、深度学习、语音合成等计算机手段创造及使用，并具有多重人类特征（外貌特征、人类表演能力、人类交互能力等）的综合产物。近年来，随着数字人技术广泛应用与快速发展，数字经济的新动能得以释放。在这样的背景下，没有一个行业可以忽视数字人带来的效益，博物馆也不例外，纷纷试水博物馆数字人项目。 博物馆在文化遗产传承与守护中，一直扮演着非常重要的角色。博物馆行业近四十年来，在建筑、展览、服务设施、社教、互联网传播等方面取得了巨大成就，在传统学科、硬件条件方面发展比较充分、快速，但仍有诸多方面需要努力，其中一个重要的突破口还是运用信息技术，强化科技支撑。 虚拟数字人技术不仅可以为博物馆带来更广泛的关注和更多元的展示方式，也有助于文化遗产的保护、研究与传承，从而增加人民群众的文化认同感和文化自信。然而，目前博物馆推出的数字人都相对简单，基本集中在“宣传展示型”代言人和“观众服务型”引导员两种，因此，我们需要关注数字人给博物馆带来的新型服务功能，以及其背后存在的问题。 作为博物馆数字人，既需要美观的外表，又需要有趣的灵魂。现实案例中，博物馆数字人外形趋同，依旧没有脱离“美女主播”“美女讲解员”的固有形象思维。外形固然重要，但其内涵才是硬核。博物馆数字人应颜值与智慧并存，要在内容建构上下功夫。 然而，市面上没有一款专门为博物馆或文博单位定制的成熟产品。配套的基础数据不足，导致博物馆数字人只有“颜值”，缺乏“内涵”。技术公司的探索固然重要，但博物馆对文化遗产知识的研究与积累、解读更重要。当然，博物馆也应该清醒地认识到，数字人的应用还不太成熟，由于经费、技术、内容策划等方面的局限，博物馆未来应用场景还存在诸多问题，需要我们不断探索。 同时，数字人技术的应用也面临着一些挑战。例如，如何平衡数字人与传统展览之间的关系，如何保护数字人的版权和信息安全，如何确保意识形态安全等。这些挑战需要博物馆和数字人技术公司共同努力解决。也需要博物馆更加重视数字化和数字人技术的应用，加强人才培养，提高技术水平，推动博物馆数字化转型深耕。 （摘编自孙芮英《文博数字人创作与应用探索》） 材料三： 如今数字化技术的进步，让一眼千年、一眼万里成为现实。这既为博物馆带来了全新的发展机遇，也增添着博物馆的创新活力。同时，对历史文化最好的保护，是融入日常生活，成为生活所需。让博物馆里的藏品与人们的日常生活相遇，不仅有利于激活文物的生命力，也能拉近博物馆与观众的距离。中国国家博物馆的凤冠冰箱贴，甘肃省博物馆的铜奔马毛绒玩具，三星堆博物馆以三星堆文物为原型的三星堆盲盒……一个个博物馆文创产品走红，背后是让文物融入日常生活的努力。 时下，借助数字化“翅膀”，文博资源上“线”入“云”，非遗项目破“屏”出“圈”，推动了中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。从某种意义上来说，这不仅让文化遗产保存得更好更全，也让文化资源更活更火，同样也可以不断提升中华文化的传播力、吸引力、感染力，将为弘扬中国精神注入新的动力。 （摘编自龙国贻《拓展博物馆的“文化半径”》，2024年11月01日《人民日报》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．故宫博物院在官方抖音账号上推出“抖来云逛馆”系列短视频，短视频内容的选择可以影响其质量和传播效果。 B．作为社会服务机构，博物馆不但要对藏品信息真实准确地表达，还要在文化遗产传承与守护中起到重要作用。 C．近年来数字人技术的广泛应用与快速发展，让很多博物馆或文博单位纷纷试水博物馆数字人项目。 D．近四十年来，博物馆行业运用信息技术，强化科技支撑，传统学科、硬件条件发展比较充分、快速。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A．只要建立观众与藏品信息的关联，博物馆就能更好地承担起阐释藏品价值的职能。 B．短视频成为博物馆宣传的优选渠道，主要是因为其时长短、传播快、受众广，且不受时空限制。 C．博物馆数字人没有脱离“美女主播”“美女讲解员”的固有形象思维，是因为配套的基础数据不足。 D．数字化技术让一眼千年、一眼万里成为现实，这不仅有利于激活文物的生命力，也能拉近博物馆与观众的距离。 3．下列选项难以体现博物馆数字人拥有“智慧”的一项是（ ） A．伽瑶作为首位数字敦煌文化大使亮相。其服装纹饰中的文化元素及配色等设计灵感则来自《都督夫人礼佛图》中的供养人和莫高窟第217窟《观无量寿经变》中的菩萨。 B．中国国家博物馆首个虚拟数智人“艾雯雯”美丽热情，通过短视频正式和观众见面。将带领观众一起畅游5000年中华文明长河。 C．虚拟人“苏小妹”为眉山“数字代言人”和“宋文化推荐官”，她身着汉服翩翩起舞，致力于利用虚实结合的创意，复兴和传承中国传统文化。 D．超写实文博数字人“班昭”正式出道，她是一位端庄典雅的古风少女，携手文博专家诠释博物馆数字化魅力。 4．某同学根据材料二绘制了一幅思维导图，下列对思维导图的解说不正确的一项是（ ） A．①处适合填写“数字人的属性与应用”。 B．②处对应材料第四段。 C．③处的表述准确。 D．④处适合填写“保护数字人的版权和信息安全”。 5．为了“让文物活起来”，某省博物馆开展“丰神有仪”中国古代人物画展，此次展出包括宋代的《洛神赋图》、明代的《归去来兮辞图》《竹林七贤图》等。请结合三则材料为该博物馆的本次活动提出合理化建议。 【答案】1．D 2．C 3．C 4．B 5．①利用博物馆短视频介绍人物画。利用短视频作出精美的图频内容，增加艺术感染力。②使用博物馆数字人，加强与观众的互动。如结合人物画中与人物相关的历史故事，深度解读文物。③开发博物馆文创产品，让历史文化融入日常生活。如制作含有人物画文化元素的冰箱贴、明信片和玩具等。 【解析】1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 D.“博物馆行业运用信息技术，强化科技支撑，传统学科、硬件条件发展比较充分、快速”错误，根据材料二“博物馆行业近四十年来，在建筑、展览、服务设施、社教、互联网传播等方面取得了巨大成就；传统学科、硬件条件发展比较充分、快速；但仍有诸多方面需要努力，但其中一个重要的突破口还是运用信息技术，强化科技支撑”可知，近四十年来博物馆行业在诸多方面取得成就，但运用信息技术、强化科技支撑是未来的一个重要突破口，而不是已经充分运用且发展充分、快速。 故选D。 2．本题考查学生对材料内容的推断和辨析的能力。 A.“只要建立观众与藏品信息的关联，博物馆就能……”错误，根据材料一“博物馆承担着阐释藏品价值的职能，做好阐释的关键是建立观众与藏品信息的关联”可知，“建立观众与藏品信息的关联”是“承担起阐释藏品价值的职能”的必要条件而非充分条件，选项说法过于绝对。 B.“主要是因为其时长短、传播快、受众广，且不受时空限制”错误，根据材料一“短视频时长短，传播快、受众广，不受时间和空间限制，……因而短视频这一卓有成效的宣传渠道成为博物馆的优选”可知，短视频成为优选渠道的原因是多方面的，并非主要是因为其时长短、传播快、受众广，不受时空限制。 D.“数字化技术让一眼千年、一眼万里成为现实，这不仅有利于激活文物的生命力，也能拉近博物馆与观众的距离”错误，根据材料三“如今数字化技术的进步，让一眼千年、一眼万里成为现实。……让博物馆里的藏品与人们的日常生活相遇，不仅有利于激活文物的生命力，也能拉近博物馆与观众的距离”可知，“有利于激活文物的生命力，也能拉近博物馆与观众的距离”的是“让博物馆里的藏品与人们的日常生活相遇”，而不是数字化技术。 故选C。 3．本题考查学生分析运用文本信息的能力。 材料二第四段强调，博物馆数字人的“智慧”指“内涵”，即对文化知识的解读、传播能力，而非仅靠外形或单一动作（如“翩翩起舞”）。 A. “伽瑶”的设计融入敦煌文化元素，体现了文化解读与传播的“智慧”。 B. “艾雯雯”带领观众了解中华文明，体现了文化解读与传播的“智慧” D. “班昭”携手专家诠释数字化魅力，体现了文化解读与传播的“智慧”； C. “苏小妹”仅描述“身着汉服翩翩起舞”“利用虚实结合复兴文化”，未提及具体的文化知识输出或深度解读，难以体现“智慧”。 故选C。 4．本题考查学生分析图表的能力。 B.“②处对应材料第四段”错误，材料二第四段主要说的是博物馆数字人应在内容建构上下功夫，而②处“数字人功能相对简单”对应的是第三段“然而，目前博物馆推出的数字人都相对简单……”。 故选B。 5．本题考查学生探究问题、提出见解的能力。 ①根据材料一“短视频时长短、传播快、受众广”“可以增强观众对博物馆活动的参与度和互动性”。制作人物画相关短视频，可多角度展示画作细节、艺术特色，还能通过平台互动功能，收集观众对画作的看法，提升参与感。 ②依据材料二“虚拟数字人技术不仅可以为博物馆带来更广泛的关注和更多元的展示方式，也有助于文化遗产的保护、研究与传承”。让数字人结合《洛神赋图》中洛神的故事、《竹林七贤图》里名士的典故等，为观众深度讲解，既利用数字人“颜值”吸引关注，又通过“智慧”传递文化。 ③根据材料三“让博物馆里的藏品与人们的日常生活相遇，不仅有利于激活文物的生命力，也能拉近博物馆与观众的距离”。提取《归去来兮辞图》中的田园元素、《洛神赋图》的神话意象等，设计冰箱贴、明信片等文创，让观众在日常使用中感受文化，拉近与博物馆的距离。 四、（24-25高二下·山东青岛·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 可燃冰，学名为天然气水合物，是一种由天然气分子和水分子在低温高压条件下形成的白色固体物质，由于其外表像冰，遇火可燃烧，因此得名。可燃冰中的可燃物质主要是甲烷分子，含量一般在85%以上，也含有少量的乙烷、丙烷、丁烷等大分子天然气成分，其含量一般低于5%。作为未来一种最有潜力接替化石燃料的清洁能源，可燃冰深受人们的青睐和追捧。 埋藏在地层深处的有机物质在热的作用下生成的天然气分子，是形成可燃冰最为重要的气体来源，然而，这些在地层深处生成的天然气分子并不能完好无缺地进入可燃冰矿体中，在它们形成可燃冰之前，都必须历经类似“合成工厂→气烟囱通道→改造加工厂→仓库”的生产与加工流程，可谓历经“劫难”而重生。 在海洋里生活的各种生物体死亡后会缓慢沉降到海底，沉降过程中会遭到细菌等微生物的蚕食与分解，但是有一部分生物遗体由于被沉积物快速掩埋而阻断了微生物的进一步分解，最终以有机质的形式被保存下来。在热的作用下，这些有机质会发生热降解作用从而生成大量的天然气分子，包括甲烷、乙烷、丙烷、丁烷、戊烷分子等。科学家们把地层中能够生成或者已经生成过天然气的岩石称之为“气源灶”。气源灶一般具有两个特点：一是具有比较高的有机质含量（一般大于0.5%），二是达到天然气生成温度条件（通常大于120℃）。气源灶类似于一个“合成工厂”，其中的有机质在“灶火”加热烘烤下生成一系列天然气分子。 不断生成的天然气分子会使气源灶内的压力逐渐增加，当气源灶内部的压力大于外部压力时，天然气分子就会跑出气源灶，在浮力作用下沿着岩石孔隙不断向上方的地层扩散。当然，如果存在捷径，比如类似于“高速公路”的断裂体系，天然气分子就会优先选择从这条“高速公路”跑到上方的地层中。 海底沉积物中并非一片死寂，各种各样的微生物群体居住在其中并繁忙地工作着，然而它们大都不能在超过80℃的环境中生存。当天然气分子向上跑到微生物繁殖和工作的场所，也就是温度小于80℃的地层时，会迎来它们的“劫难”——被天然气降解菌当作食物“吃掉”，这些降解菌也比较“挑食”，按照它们的喜好程度，就会先吃掉丙烷分子，然后是丁烷分子、戊烷分子，接着是乙烷分子，最后实在没有食物了才会吃甲烷分子。当然，这些降解菌吃饱后也需要排泄，释放出二氧化碳和氢气等小分子物质，更有意思的是，还有一类叫做产甲烷古菌的微生物，它们不把天然气分子当作食物，而喜欢吃降解菌生成的二氧化碳和氢气，饱吃一顿后排放出甲烷分子，不同的是，这些甲烷分子由产甲烷古菌生成，属于“生物成因”；而上述气源灶中生成的甲烷是有机质受热降解生成的，属于“热解成因”。在产甲烷古菌的努力下，这些来自气源灶的热解成因天然气大分子（乙烷、丙烷、丁烷和戊烷）又以生物成因甲烷分子的身份获得了“重生”。 天然气降解菌和产甲烷古菌共同改造天然气分子生成的生物成因甲烷，以及没有被改造的热解成因甲烷、乙烷等天然气分子，在浮力作用下继续沿着气烟囱通道运移，抵达有利于水合物形成的地层中，在合适的温度和压力条件下，天然气分子和水可以结合形成笼子状的晶体结构，也就是水合物晶体，水合物晶体具有Ⅰ型、Ⅱ型和H型三种笼状结构，其中Ⅰ型笼子只能关“体型瘦小”的甲烷和乙烷分子，而Ⅱ型和H型笼子除了可以关甲烷和乙烷分子外，还可以关“体型粗大”的丙烷、丁烷和戊烷等天然气分子。无数水合物晶体聚集堆积在一起，最终形成了甲烷水合物矿体，即可燃冰矿体。 （摘编自赖洪飞《形成可燃冰，天然气历经“劫难”而重生》） 材料二： 天然气水合物极具“性格魅力”，它是顽强的，饱受上天的磨砺。它生存的地方一片严寒，温度在0℃以下，那里的压力经常高达30MPa，相当于一个人要承受三百余人的重量。为了应对这种极端苛刻环境的挑战，水分子手拉手连在一起，创造一个安全的环境，为它们的核心部分——甲烷等气体筑起一间形状像笼子一样的安全房屋，供其居住，保障天然气水合物的生存。并且，漫长的时间使得天然气水合物早已习惯了苛刻的生活条件，对环境变化十分敏感，当温度升高或压力降低时，天然气所受到的束缚就会被解除，甲烷等气体便会走出卧室，来到广阔的世界，恢复它本来的模样。 天然气水合物的最大优势便在于它的“干净”。目前，人们普遍知晓、应用的主流能源很少是无污染的，火力发电会释放二氧化硫、二氧化氮等有害物质，太阳能的核心部件——硅板的生产存在很大的环境污染隐患，煤、石油能源等更不必说。然而天然气水合物确实十分纯净，其燃烧生成的是水和二氧化碳。 世界天然气水合物广泛分布于大陆边缘海底沉积物和永久冻土层中，而其中绝大部分都储存在海底以下200米到3000米处，其碳含量是地球所有已知能源碳含量的两倍。我国天然气水合物储量丰富，在南海、东海几千米下的海底，在祁连山上百米的冻土层下，都出现了天然气水合物的身影，开发利用天然气水合物对我国能源储量的补充和能源结构的调整都有着不可估量的意义。 目前人类对天然气水合物能源尚未实现商业化开采，面对的主要问题有两个：一是缺少长期安全有效的技术工艺实现海上天然气水合物的规模化开采，安全生产、成本控制以及管道堵塞等方面的问题尚未得到有效解决；二是海底地层已经形成相对稳定的力学结构，如果天然气水合物由于普遍开采而遭到大面积破坏，极有可能引起海底地层滑坡、地震等灾害，学者们对如何防止这些灾害的发生或降低这些灾害的剧烈程度尚未找到有效的控制方法。 如何解决天然气水合物大规模开采时安全生产和成本控制等方面的问题，需要更多的学者投入精力。有效实现对天然气水合物的商业化开采和产品化应用，关系到我国的能源安全，关系到人类的未来生活。相信经过学者们的不懈努力，我们终将摆脱浓烟滚滚、消除污泥浊水、洗清碧海蓝天，塑造一个更加纯净美好的世界。 （摘编自李旭方、付帆《揭开可燃冰的神秘面纱》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．“气源灶”在文中是指地层中具有比较高的有机质含量的类似于“合成工厂”的岩石。 B．“挑食”在文中是指天然气降解菌偏爱丙烷分子、丁烷分子等，不太喜欢吃甲烷分子。 C．“生物成因”是指由天然气降解菌和产甲烷古菌共同改造天然气分子而生成甲烷的方式。 D．“性格魅力”的“魅力”体现在天然气水合物在严苛的环境中也能顽强地保障自身的生存。 2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．甲烷、乙烷、丙烷等天然气分子初次生成的环境温度通常在120℃以上，这些天然气分子由有机质受热降解生成。 B．天然气分子来到各种微生物群居的场所，由于受到低于80℃温度的影响，会被天然气降解菌当作食物“吃掉”。 C．天然气水合物具有纯净、碳含量高、储量丰富的优势，但目前人类对天然气水合物能源尚未实现规模化、商业化的开采。 D．材料二认为，只有解决天然气水合物大规模开采时安全生产和成本控制等问题，才能有效实现商业化开采和产品化应用。 3．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A．可燃冰外表像冰，遇火可燃烧，所以它是将来最有潜力接替化石燃料的清洁能源，深受人们的青睐和追捧。 B．海底可燃冰形成前，天然气分子必须经过“高速公路”，进入“改造加工厂”的“拆解车间”或“再组装车间”。 C．开发利用天然气水合物对我国能源储量的补充和能源结构的调整意义重大，目前我们要把主要精力放在大规模商业化开采上。 D．结合两则材料可知，材料一画线句“在合适的温度和压力条件下”指的是温度在0℃以下、压力高达30MPa。 4．天然气在海底“改造加工厂”经历了一个怎样的“浴火重生”过程？请结合材料一简要说明。 5．作为科普文，两则材料在语言上具有哪些特点？请简要分析。 【答案】1．A 2．B 3．D 4．①在拆解车间，天然气分子被天然气降解菌“吃掉”，生成释放出二氧化碳和氢气等小分子物质； ②在再组装车间，产甲烷古菌又“吃掉”天然气降解菌生成的二氧化碳和氢气，生成排放出甲烷分子。 5．①科学性：语言准确严谨。运用较多的科学术语和科学研究成果，如“热解成因”“生物成因”等术语及可燃冰如何形成的科研成果。 ②通俗性：语言形象有趣，通俗易懂。运用比喻和拟人的手法，写可燃冰形成的具体过程，深入浅出地使读者轻松愉悦地理解科学知识。 【解析】1．本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 A.“‘气源灶’在文中是指地层中具有比较高的有机质含量的……的岩石”错误。结合材料一第三段“气源灶一般具有两个特点：一是具有比较高的有机质含量……二是达到天然气生成温度条件”可知，选项遗漏了“达到天然气生成温度”这一关键条件。 故选A。 2．本题考查学生对材料相关内容的概括和分析的能力。 B.“由于受到低于80℃温度的影响，会被天然气降解菌当作食物‘吃掉’”错误。结合材料一“微生物群体……大都不能在超过80℃的环境中生存。当天然气分子向上跑到微生物繁殖和工作的场所，也就是温度小于80℃的地层时，会……被天然气降解菌当作食物‘吃掉’”可知，“低于80℃温度”是说微生物生存的条件，而非天然气分子被“吃掉”的原因。 故选B。 3．本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。 A.“所以它是将来最有潜力接替化石燃料的清洁能源”错误。由材料一“由于其外表像冰，遇火可燃烧，因此得名。……作为未来一种最有潜力接替化石燃料的清洁能源，可燃冰深受人们的青睐和追捧”可知，“可燃冰外表像冰，遇火可燃烧”的物理特征与它“是未来最有潜力接替化石燃料的清洁能源”之间不存在因果关系。 B.“天然气分子必须经过‘高速公路’”错误。由材料一“如果存在捷径，比如类似于‘高速公路’的断裂体系，天然气分子就会优先选择从这条‘高速公路’跑到上方的地层中”可知，天然气分子经过“高速公路”，那是它走捷径，但不是必须经过。 C.“目前我们要把主要精力放在大规模商业化”错误。材料二说“目前人类对天然气水合物能源尚未实现商业化开采”，并指出面临（技术不成熟和环境风险高）两大难题。因此，当前不适合把主要精力放在大规模商业化上。 故选D。 4．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 ①由“当天然气分子向上跑到微生物繁殖和工作的场所……被天然气降解菌当作食物‘吃掉’……这些降解菌吃饱后也需要排泄，释放出二氧化碳和氢气等小分子物质”可知，在拆解车间，天然气分子被天然气降解菌“吃掉”，生成释放出二氧化碳和氢气等小分子物质； ②由“还有一类叫做产甲烷古菌的微生物，它们不把天然气分子当作食物，而喜欢吃降解菌生成的二氧化碳和氢气，饱吃一顿后排放出甲烷分子”可知，在再组装车间，产甲烷古菌又“吃掉”天然气降解菌生成的二氧化碳和氢气，生成排放出甲烷分子。 5．本题考查学生分析科普文语言特点的能力。 ①准确严谨。运用大量的科学术语和专业表述，“热解成因”“生物成因”“天然气水合物”“甲烷分子”等，使用这些术语体现科普文语言的科学性。材料还引用科学研究成果，如可燃冰的形成条件、分布范围、储量等数据，使文章内容更准确可信。 ②形象有趣，通俗易懂。运用比喻手法，将可燃冰的形成过程比作“合成工厂→气烟囱通道→改造加工厂→仓库”的生产与加工流程。“迎来它们的‘劫难’——被天然气降解菌当作食物“吃掉”，这些降解菌也比较‘挑食’”“产甲烷古菌……喜欢吃降解菌生成的二氧化碳和氢气，饱吃一顿后排放出甲烷分子”，将天然气降解菌和产甲烷古菌的作用拟人化，使读者能够轻松愉悦地理解科学知识。 五、（24-25高二下·辽宁丹东·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一直以来，我国文化遗产保护事业在变化中创新进取，积累了一套具有中国特色与中国经验的保护观念、管理体系和工作模式。取得显著成就的同时，也存在保护理论体系构建相对滞后、管理体系顶层设计联动不足、学科体系建设有待完善等问题。面对新挑战，我们需要总结摸索出一套立足中国国情、兼具国际视野的文化遗产保护理论体系与实践路径，在中国式现代化进程和中华民族现代文明建设中凸显作用，为国际社会提供中国借鉴。 以理论体系建构与管理制度完善引领新时代文化遗产保护事业。第一，深化文化遗产价值与理论研究，服务新时代文化建设需求。中华文明五千多年的发展历程是新时代坚定文化自信、铸牢中华民族共同体意识和构建人类命运共同体的历史根据。必须站位于大历史观的宏观视野，以文化遗产价值研究为重点，让中国经验和中国知识助力国际文化遗产理论的发展。第二，加快完善文化遗产管理的顶层设计，推动城乡文化融合发展。要建立起文化遗产保护管理的统筹协调平台和机制，促进文化遗产保护传承的一体化；同时进一步完善系统性的文化遗产保护理论，建构起文化遗产社会功能性分级分类管理体系，解决好文化遗产活化利用的难题；探索文化遗产保护与可持续发展的平衡机制，在城乡建设中加强历史文化保护传承。 构建中华民族共同体意识下的文化遗产保护传承体系，拓展文化遗产保护传承的实践路径和方法。从阐释体系上，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，拓展文化遗产转化路径，突破以往行政区划和遗产类型的壁垒，以系统性的视角搭建起文化遗产“保护—阐释—传播”的解决方案，用文化遗产讲好中国故事。加强文化遗产研究的国际化合作，围绕人类文明重大主题与使命，广泛开展文化遗产的多形式对话，共同推进文化遗产展示、传播和交流，为联合申报世界遗产提供智力支撑。在国际组织、政府机构和高等院校的合作中，形成全球文明的对话网络和情谊纽带；从学科建设上，建构我国文化遗产学学科体系，培养新时代文化遗产事业的复合型人才。 站在新的历史起点，文化遗产保护者和研究者要肩负起新的文化使命，在传承中华民族的根脉与精神中不断创新文化遗产保护传承工作，为建设中华民族现代文明作出贡献。 （摘编自《人民日报》） 材料二： 在文旅深度融合的背景下，近年来，全国各地文化和旅游系统不断创新探索，在促进文化遗产保护利用方面，形成了系列新路径、新办法与新模式，取得了社会效益与经济效益“双效统一”的良好成效。 一是数字化模式。通过数字技术手段将文物、古迹或非物质文化遗产转化为可交互的旅游体验产品，实现旅游经营增收、文化传播增效的双重效果。如，故宫博物院“数字文物库”让10万多件藏品拥有了数字分身；泉州“宋元中国·海丝古城”利用三维激光扫描建立云数据库，开发AR导航系统推出“元宇宙游览”。 二是沉浸交互模式。通过场景重构、科技赋能与剧情驱动等方式，让游客从被动观览转向深度参与，推动文化传播与消费体验的双重升级。例如，青岛啤酒博物馆以青岛啤酒百年前的老厂房和老设备为核心载体，以啤酒文化为特色，开发了《觉醒的酿造师》剧本杀项目，结合4D影院、密室逃脱、VR酿酒等体验环节，构建了丰富的文旅产品与业态。 三是非遗体验模式。非遗主要表现为以人为载体的知识、技能或观念，具有鲜明的活态化特征，与旅游具有天然的契合性。一方面，旅游可以为非遗保护传承提供活化场景，让非遗更好地走进人们的现代生活；另一方面，非遗通过融入旅游要素，可以极大丰富旅游活动的文化内涵。如，在贵州丹寨万达小镇，游客穿上苗族服饰，加入小镇的歌舞表演队伍，或画脸谱、打银饰，或自己制作非遗好物，切身感受非遗魅力；江西景德镇则依托陶瓷制作技艺等非遗，形成了游览、娱乐、购物、餐饮和住宿等多元业态。 四是IP塑造模式。通过创意策划，提炼标志性文化内容与符号，打造具有独特内涵、鲜明辨识度，能够引发人们情感共鸣，且具有商业价值的“知识产权资产”。如，河南卫视策划打造的《龙门金刚》实景舞蹈节目，将古代造像元素与现代舞蹈、数字技术相结合，塑造出兼具历史厚重感与当代视觉冲击力的超级文化IP，屡次登上国际舞台，对推动中国文化出海发挥了重要作用。 五是跨界联动模式。推动文旅与其他领域深度融合，通过资源共享、创意互联或营销互动，实现优势互补、共创共赢。如，山西联动首个国产3A游戏《黑神话：悟空》，推出以游戏取景地为主题的旅游线路和主题活动，并利用三维扫描、无人机等技术为山西古建筑建立数字档案；西安打造的《长安十二时辰》同款主题街区，还原了盛世长安景象，营造出全新的文旅消费场景。 2025年是“十四五”收官之年，立足新时期文旅深度融合发展的新要求与人们对更高品质精神文化产品的新需求，文旅部门与市场经营主体需进一步强化系统性思维，创新文化遗产保护利用模式，加速释放文化、旅游等消费潜力。 一是要深入挖掘文化内涵。深度发掘出文化遗产中所蕴含的人文精神价值、历史文化价值、经济社会价值，并结合新时代新要求进行创新阐释，赋予文化遗产新的时代内涵。 二是要强化先进技术赋能。加快推进文化遗产数字化进程，积极探索“人工智能+文旅”，创造具有强沉浸感和高互动性智慧场景，更好满足游客个性化与定制化的体验需求。 三是要探索多元盈利模式。积极拓展数字藏品、数字版权、文创衍生、跨界联名等多元化盈利渠道，构建“数字资产+体验经济+IP运营+生态转化”的复合型盈利模式。 四是要促进形成保护利用合力。以“双效统一”为方向，以政策引导和体制创新为动力，整合各方资源，构建“政产学研融媒用”协同共进的文化遗产保护利用生态体系，促进高质量和可持续发展，让中华优秀传统文化在新时代绽放出更加璀璨的光彩。 （摘编自熊海峰、金晶《强化系统性思维促进文化遗产保护利用》） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．面对新挑战，针对新问题，我国需要一套立足中国国情、具有中国特色的文化遗产保护理论体系与实践路径。 B．我国文化遗产保护的理论研究必须站在大历史观的视角，重点阐释中华文明对构建人类命运共同体的作用。 C．我们只有用文化遗产讲好中国故事，才能以系统性的视角搭建起文化遗产“保护—阐释—传播”的解决方案。 D．文化遗产保护者和研究者要做到与时俱进，在传承中华民族的根脉与精神中不断创新文化遗产保护传承工作。 2．根据材料二，下列对“促进文化遗产保护利用”案例模式的归类，正确的一项是（ ） A．IP塑造模式：北京钟鼓楼与泡泡玛特联名打造“时空茶馆”主题空间，通过销售限量版古建筑榫卯积木盲盒，带动周边文创产品销售额大涨。 B．非遗体验模式：腾讯“探元计划”利用科技助力中华优秀传统文化焕发新活力，推动了新疆克孜尔石窟、马王堆丝织衣物等文物的数字智能仿真复原。 C．跨界联动模式：陕西华清宫景区以文物遗存和历史故事为依托，打造的大型山水实景历史舞剧《长恨歌》已累计演出超过5000场，成为陕西文化旅游的标志性项目。 D．沉浸交互模式：北京圆明园遗址公园推出的VR大空间体验项目《梦回圆明园》可触发增强现实叠加，让游客仿佛置身于圆明园的鼎盛时期。 3．如果给材料一拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A．中国文化遗产保护的历史回顾与未来展望 B．新时代文化遗产保护的理论创新与实践路径 C．文化遗产保护的国际合作与经验借鉴 D．城乡融合发展中的文化遗产保护策略 4．两则材料都强调应“以系统性思维，做好新时代文化遗产的保护、传承和利用工作”，请结合材料内容，完成下列图表，每空不超20个字。 层面 具体措施 信息来源 理论层面 ①______________ 材料一 管理层面 ②______________ 材料一 实践层面 挖掘文化内涵，探索盈利模式 材料二 5．结合材料二，指出下面案例中该工坊存在的问题，提出改进建议。 案例：某文旅局在景区开设“油纸伞制作工坊”，希望通过文旅融合活化“油纸伞制作技艺”。在该工坊，游客可以购买油纸伞成品，可以参观伞骨制作流程，还可以亲手绘制伞面，并将作品带走。运营一年后发现，游客多为拍照打卡，对油纸伞背后的历史故事并不了解，对技艺传承兴趣不高，工坊营收仅覆盖成本，非遗传承效果有限。 【答案】1．D 2．D 3．B 4．深化价值研究，构建理论体系 加快顶层设计，完善管理制度 5．①问题：体验形式单调，伞面绘制活动缺乏创新，互动性差。 建议：用数字技术将制作流程线上展示；设计古风剧情场景，结合VR等技术，让游客沉浸式参与绘制。 ②问题：文化挖掘不足，游客体验停留在表面。 建议：在活动中融入文化讲解，开展知识讲座、问答，未讲解油纸伞文化内涵，加深游客对非遗文化理解。 ③问题：盈利模式单一，仅靠传统售卖方式和游客DIY作品收费，营收低。 建议：打造油纸伞文化IP，开发潮流文创；与影视、教育等跨界合作，开展直播带货，拓展盈利渠道。 【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.表述不够全面、准确，根据文意，面对新问题，文化遗产保护理论体系与实践路径除了要具有中国特色外，还应“兼具国际视野”。 B.“重点阐释中华文明对构建人类命运共同体的作用”错误，原文强调“以文化遗产价值研究为重点”。 C.“只有用文化遗产讲好中国故事，才能以系统性的视角搭建起文化遗产‘保护—阐释—传播’的解决方案”条件和结果顺序错误，原文为“以系统性的视角搭建起文化遗产‘保护—阐释—传播’的解决方案，用文化遗产讲好中国故事”。 故选D。 2．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.“IP塑造模式”错误，属于跨界联动模式，是文旅与文创产业的深度融合，通过资源共享、营销互动实现优势互补，而不是IP塑造模式。 B.“非遗体验模式”错误，属于数字活化模式，通过数字技术手段将文物转化为可交互的旅游体验产品，实现文化传播增效，而不是非遗体验模式。 C.“跨界联动模式”错误，属于IP塑造模式，通过创意策划，提炼标志性文化内容与符号，打造具有独特内涵的文化 IP，而不是跨界联动模式。 D.正确，北京圆明园遗址公园推出的沉浸式 VR 大空间体验项目《梦回圆明园》，通过场景重构、科技赋能等方式，让游客仿佛置身于圆明园鼎盛时期，使游客从被动观览转向深度参与，符合沉浸交互模式特点。 故选D。 3．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 B.准确概括了全文的核心内容，既包含理论体系建设，又涉及实践路径探索，与文中“理论体系建构”“实践路径”等关键词高度契合。 A项仅侧重时间维度，C、D项仅涉及局部内容，均不如B项全面准确。 故选B。 4．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①理论层面：材料一明确提出“深化文化遗产价值与理论研究，服务新时代文化建设需求……以文化遗产价值研究为重点，让中国经验和中国知识助力国际文化遗产理论的发展”，强调通过深化价值研究来构建理论体系，故应填“深化价值研究，构建理论体系”。 ②管理层面：材料一指出“加快完善文化遗产管理的顶层设计……建立起文化遗产保护管理的统筹协调平台和机制……建构起文化遗产社会功能性分级分类管理体系”，核心是通过顶层设计完善管理制度，故应填“加快顶层设计，完善管理制度”。 5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①问题：材料二强调“沉浸交互模式”需“通过场景重构、科技赋能与剧情驱动等方式，让游客从被动观览转向深度参与”。案例中游客仅“参观流程、绘制伞面”，未实现深度互动，符合“被动观览”的局限。 建议：可依据“强化先进技术赋能……创造具有强沉浸感和高互动性智慧场景”，引入VR 还原油纸伞历史场景，设计剧情化绘制体验，提升参与感。 ②问题：材料二指出需“深入挖掘文化遗产中所蕴含的人文精神价值、历史文化价值……赋予新的时代内涵”。案例中游客“对油纸伞背后的历史故事并不了解”，显然未挖掘其文化价值。 建议：结合“深度发掘文化内涵”，在体验中增设讲解（如油纸伞的历史渊源、匠人故事），开展文化问答活动，深化认知。 ③问题：材料二提出“探索多元盈利模式……拓展数字藏品、文创衍生、跨界联名等多元化盈利渠道”。案例中仅靠“购买成品、DIY收费”，不符合“多元渠道”要求。 建议：依据“构建‘数字资产+IP运营+跨界合作’的复合型盈利模式”，打造油纸伞IP，开发文创衍生品（如伞形书签），联动影视或汉服品牌推出联名款，拓展营收。 六、（24-25高二下·重庆·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 全球经济与社会活动的各个领域已无处不见互联网技术的参与，互联网用户数量早已超过世界总人口的一半。其中，未成年用户占到了总数的三分之一。未成年人正以极其快速的适应能力融入这场数字变革中。 无处不在的全球互联与匿名开放的网络世界正在迅速瓦解传统线下社会为未成年人建立的保护屏障，给未成年人的成长带来前所未有的巨大挑战，其中数字负能的挑战日益严峻。数字负能包括数字鸿沟、网络成瘾与网络伤害。数字鸿沟主要表现为由于对信息、网络技术的拥有程度、应用程度以及创新能力的差别而造成的信息落差。网络伤害则侧重强调未成年人面临的安全、隐私与身心健康等巨大挑战，但无论政府还是学术界都较少关注网络伤害。一是因为未成年人面临的风险与伤害并不只是数字时代特有的现象，而是一直以来都存在的普遍性问题；二是因为网络世界中的伤害风险只是一种潜在可能，人们容易掉以轻心，致使目前还没有一套完善的保护未成年人免受网络伤害的机制措施。由于互联网能够突破线下社会的时空限制，大大增加了未成年人面临风险与伤害的概率，传统线下社会为未成年人构建的保护措施越来越难以适应数字时代的需要。在数字时代，没有任何一个上网的未成年人能够远离网络风险与伤害，而本身在传统线下社会已经处于弱势的未成年人则更容易受到伤害。 在数字时代，负能与赋能犹如硬币的两面。如果说数字负能的挑战日益严峻，那数字赋能也无处不在，并且在持续、快速地改变世界。目前，互联网与数字工具正在重塑未成年人的生活学习方式，有助于未成年人最大化地发挥自身潜能与展示自我才能。同时，互联网与数字工具为帮助弱势的未成年人掌握传统线下社会的生活技能、打破贫困代际传递带来了新的可能。 （摘编自张国胜、方紫意《从负能到赋能：数字时代未成年人的网络治理逻辑》） 材料二： 智能教育产品与服务是AI技术赋能教育的根本落脚点。利益相关者围绕教育实际需求完成产品的研发，以智能设备、内容和解决方案等形式，打造覆盖教育全过程的服务链条。AI技术还凭借其认知能力、学习能力和决策能力，为学生制定个性化学习课程和内容，增强学习体验并提高学习质量，其应用样态逐渐呈现常态化和多样化。但AI给未成年人带来的安全威胁也不可忽视。正如尤瓦尔·赫利拉所说，“我们无法真正预测未来，因为科技并不会带来确定的结果”。AI系统以机器学习算法为核心，具有自主性和不确定性的特征，它们承担了人类的部分决策功能，而这种决策受到诸多不可控因素的直接影响，不可避免地会给未成年人的成长与发展带来风险。 现阶段的未成年人还未能对自己的数字权利做出理性而成熟的决定，甚至无法意识到AI产品给其带来的安全威胁。可见，厘清AI技术给未成年人带来的风险是进行有效治理的首要前提。 在AI构筑的数字世界里复杂性和不确定性并存，可能给未成年人的身心健康与安全造成威胁。具体表现在：其一，AI产品可能存在漏洞，威胁未成年人的健康或生命安全。印度特伦甘纳邦在统考中采用智能分数录入系统，由于系统故障，部分参考学生被标记为缺考状态，导致多位考生自杀。其二，AI产品导致网络游戏成瘾、虚拟社交成瘾、网络欺凌等现象层见叠出，这种新型认知和社交模式会对未成年人的世界观产生重大影响，进而诱发未成年人焦虑等心理问题。其三，基于AI技术的学习资源推荐系统过度迎合未成年人的个性化需求，形成“过滤气泡”，产生“茧房效应”，助长未成年人的惰性思维和不良习惯，造成认知和意识形态上的封闭和僵化。 AI技术给未成年人的资产安全带来挑战。一方面，AI技术赋能新型诈骗，例如基于“深度伪造”技术的影像诈骗不断涌现，未成年人相比成年人更容易上当受骗，其资金安全往往难以保障；另一方面，群智共享的AI时代鼓励未成年学生进行创新实践，但未成年人的知识产权意识薄弱，又缺少相应的产权保护机制，这无疑给了社会教育机构和组织可乘之机。 在数据、算法高度集成的AI时代，未成年学生使用AI产品过程中留下海量痕迹，大大增加了数据泄露和隐私侵犯的风险。具体表现在：一是数据存储技术、数据权限划分和数据安全标准尚不明确，导致未成年学生的学习数据存在被泄露、删除和修改的风险；二是个人隐私的安全边界越发模糊，智能系统和学习分析技术可以从原先杂乱无章的数据中挖掘出学生的学习行为偏好等隐私，给学生带来隐私被侵犯的风险；三是在教育市场趋利模式支配下，学生的身份敏感信息和学习数据在不经允许的情况下被传播与贩卖，从而给学生造成精神压力和人格损害，甚至可能造成极为严重的教育安全问题。 AI技术给未成年人也带来了社会安全风险。社会安全风险是指面向未成年人的AI产品的社会应用造成的风险。比如，AI算法难以有足够完备的数据适用于复杂多样的教育场景，由此形成的数据偏见给未成年人中的弱势或边缘化群体带来歧视风险，如英国艾伦图灵研究所指出，可能影响儿童群体的首要潜在危害是由AI驱动的歧视和不公平。 （摘编自郭胜男等《面向未成年人的AI安全风险：风险澄思、根源透析与治理进路》） 1．根据材料内容，依次填入下图空白处的内容最恰当的一项是（ ） A．①数字赋能 ②网络成瘾 ③网络伤害 ④数字鸿沟 B．①AI技术 ②网络伤害 ③数字鸿沟 ④网络成瘾 C．①AI技术 ②数字鸿沟 ③网络成瘾 ④网络伤害 D．①数字赋能 ②网络伤害 ③网络成瘾 ④数字鸿沟 2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．互联网的发展虽然带来了数字负能，但由于未成年人适应能力强，能够自主规避网络风险，因此无需过度担忧数字负能影响。 B．网络伤害未被充分关注，主要是因为针对未成年人的伤害在传统线下社会同样存在，且伤害风险具有潜在性，人们容易忽视。 C．AI技术形成的“茧房效应”主要是指智能设备漏洞使未成年人暴露于不良信息环境中，进而影响其认知发展和世界观形成。 D．AI技术赋能教育存在数据泄露和算法偏见等风险，这些风险会影响未成年人的学习数据安全，不会对未成年人造成安全威胁。 3．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A．材料一辩证分析了互联网发展对未成年人的双重影响，既指出其带来的挑战，也肯定了其为未成年人赋能的可能性，体现了客观全面的分析视角。 B．材料二通过具体案例详细阐述了AI技术可能引发的身心健康、安全等多维度风险，也涉及技术赋能的积极方面，避免了论述片面的问题。 C．材料一将“网络成瘾”归为数字负能的重要表现，材料二把“游戏成瘾”列为AI技术的衍生风险，这种表述上的差异反映出技术间的复杂关系。 D．两则材料都关注技术对未成年人的影响，材料一着眼于整个数字时代的宏观影响，材料二聚焦具体AI技术风险，二者从不同层面进行了探讨。 4．两则材料都论述了数字时代未成年人面临的安全威胁，但侧重点不同，请简要概括。 5．学术研究往往具有现实针对性、理据充分性和措施可行性等特点。请分析材料二是否都具有上述特点。 【答案】1．A 2．B 3．C 4．①论述主体(对象)不同：材料一侧重阐释互联网发展带来的风险；材料二侧重讨论AI技术带来的风险。②论述角度(视角)不同：材料一重在阐述数字负能的分类及负能和赋能的关系，材料二重在具体梳理AI技术给未成年人带来的安全威胁。 5．①体现了现实针对性：材料二针对AI技术正在给未成年人带来风险这一现实普遍现象展开分析，有助于引起社会对这一问题的关注和重视。②体现了理据充分性：材料二多处使用引用论证、举例论证进行说理，论据丰富；有理有据，论证充分。③未体现措施可行性：材料二未对论述现象提出具体的解决方法，不具有措施可行性的特点。 【解析】1．本题考查学生梳理文章思路、分析图表的能力。 根据材料一，“数字赋能可以给未成年人掌握传统线下社会的生活技能等带来可能”，意味着拥有更多发展机会，同时和“数字负能”并列，故①处填“数字赋能”；由“网络伤害则侧重强调未成年人面临的安全、隐私与身心健康等巨大挑战”可知，③处填“网络伤害”；“数字鸿沟主要表现为由于对信息、网络技术的拥有程度、应用程度以及创新能力的差别而造成的信息落差”可知，是否使用互联网会造成数字鸿沟，并且④与③并列，故④处填“数字鸿沟”；“数字负能包括数字鸿沟、网络成瘾与网络伤害”，②③④并列，故②处填“网络成瘾”。 故选A。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“未成年人……能够自主规避网络风险，因此无需过度担忧……”错误。原文明确说“没有任何一个上网的未成年人能够远离网络风险与伤害”，且“弱势的未成年人则更容易受到伤害”，可见该选项与原文矛盾。 C.“茧房效应”概念理解错误，根据材料二，“茧房效应”应指向“造成认知和意识形态上的封闭和僵化”； D.“不会对未成年人造成安全威胁”错误。原文提到算法偏见会带来“歧视风险”，数据泄露会导致“精神压力和人格损害”，显然存在安全威胁。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.从材料一的表述来看，并未反映出“网络成瘾”是数字负能的重要表现，且不能得出“这种表述上的差异反映出技术间的复杂关系”这一结论。 故选C。 4．本题考查学生概括分析比较材料的能力。 ①论述主体（对象）不同。材料一的论述主体是互联网发展带来的风险。原文明确提到“无处不在的全球互联与匿名开放的网络世界正在迅速瓦解传统线下社会为未成年人建立的保护屏障”“数字负能包括数字鸿沟、网络成瘾与网络伤害”，可见其围绕互联网技术普及带来的数字负能展开分析。材料二的论述主体是AI技术带来的风险。原文指出“智能教育产品与服务是AI技术赋能教育的根本落脚点”“AI给未成年人带来的安全威胁也不可忽视”，并具体阐述了AI技术在身心健康、资产安全、数据隐私等方面的风险，聚焦于AI技术这一特定领域。 ②论述角度（视角）不同。材料一从数字负能的分类及负能与赋能的关系切入。原文先将数字负能分为“数字鸿沟、网络成瘾与网络伤害”，分析了网络伤害未被充分关注的原因，同时提到“负能与赋能犹如硬币的两面”，在对比中阐释互联网带来的风险。材料二从具体梳理 AI 技术带来的安全威胁类型切入。原文明确列举了AI 技术对未成年人的“身心健康与安全造成威胁”“资产安全带来挑战”“数据泄露和隐私侵犯的风险”“社会安全风险”等，逐一展开具体分析，聚焦于风险的具体表现。 5．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①具有现实针对性。原文针对“AI技术广泛应用于教育，正给未成年人带来安全威胁”这一普遍现实，如“AI产品漏洞、网络成瘾、数据泄露等问题”，直接回应社会关切，体现现实意义。 ②具有理据充分性。引用论证：引用尤瓦尔・赫利拉的话“我们无法真正预测未来，因为科技并不会带来确定的结果”，支撑AI技术的不确定性风险。举例论证：列举“印度智能分数录入系统故障导致考生自杀”“英国艾伦图灵研究所指出AI驱动的歧视风险”等案例，使论证具体可信。 ③未体现措施可行性。原文仅分析AI技术的风险表现及根源，未提出“如何防范风险的具体措施”，如未涉及制度建设、技术改进等解决方案，因此不具备措施可行性。 七、（24-25高二下·陕西商洛·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在AlphaGo战胜李世石的那一刻，人类文明迎来了一个具有历史性意义的转折点。这绝不仅仅是一场围棋比赛的胜负之分，而是人工智能向人类智慧发起的全面“挑战”。人文学科与社会科学正伫立在一个前所未有的十字路口。 传统人文学科的研究方法正经历着前所未有的严峻挑战。文本分析、历史考证、哲学思辨这些研究方式，在人工智能的冲击下，显得有些力不从心。然而，这或许恰恰是人文学科重获生机的绝佳契机。 数字人文的兴起，标志着人文学科研究范式发生了根本性转变。借助大数据分析，研究者能够处理海量的历史文献、艺术作品以及社会数据，发掘出传统方法难以企及的研究维度。中国拥有悠久的历史和浩瀚的史料，正面临着从传统文化中挖掘和提炼人文思辨智慧以启发当代人文研究的困境，人工智能是难得的历史机遇。 跨学科融合为人文学科注入了全新活力。计算机科学、认知心理学、复杂系统理论等领域的知识与方法，正与人文学科发生奇妙的化学反应。这种融合不仅带来了新的研究工具，更为关键的是开启了新的问题域与思考维度。这些技术创新非但没有削弱人文学科的价值，反而使其获得了前所未有的解释力与影响力。 人工智能的发展引发了一系列深刻的伦理挑战。算法歧视、数据隐私、机器决策的透明性等问题，都亟须人文学科提供价值指引与伦理框架。这并非单纯的技术问题，而是关乎人类文明走向的根本性问题。我们需要重新思索人类的本质、意识的起源、智能的定义等根本问题。这些思考不仅具备理论意义，更关乎人类在智能时代的定位与发展方向。 人文精神的重塑是AI时代的必然需求。在技术理性占据主导的时代，更需要人文精神来平衡工具理性与价值理性。这就要求人文学科在传统智慧的基础上，发展出适配数字时代的新人文主义。人文学科不仅要解释世界，更要为技术发展指明方向。 大数据时代彻底改写了社会科学的研究图景。传统的社会调查和统计方法受限于样本规模与数据质量，而如今的研究者能够获取近乎全量的社会数据。研究方法的革新带来了社会科学研究的革命性突破。机器学习算法能够从海量数据中发现复杂的关联模式，计算实验方法能够模拟社会系统的演化过程。这些新方法使得社会科学研究从描述性迈向预测性，从静态分析转向动态建模。让我们以开放的心态拥抱这场革命，共同开创数字时代的人文和社会科学新纪元。 （摘编自王永钦《当人文社科遇上AI——数字时代的思想革命》） 材料二： 在传统的人文学科中，学者依靠自身的灵感与直觉，自由地进行思想探索和创作。他们的写作不仅是理性思维的产物，更是个性风格、情感体验和生命体验的凝结。然而，今天的技术政治正在将文科的思维方式重塑为一种机械化、标准化、公式化的“智能”模式。学术成果被要求符合特定的数据标准，研究方法趋向可量化、可计算，甚至论文写作本身也可被AI生成技术所替代。在这种趋势下，文科不再是对人类深邃精神的探索，而是沦为统计数据和算法模型的衍生物，其灵魂正在被剥夺。 文科理工科化的趋势背后，是一种现代科技理性主导下的知识观变迁。在过去的几十年中，科学技术的进步促使人们相信，一切知识都可以通过计算、归纳和模式识别来加以解析。因此，越来越多的教育机构推动文科向可量化、可预测、可标准化的方向转变。例如，文学研究被要求建立基于大数据的文本分析系统，历史学研究被要求采用社会科学的方法进行统计推演，哲学研究则必须建立数学化的逻辑模型。 然而，这种趋势忽略了文科的本质。人文学科的核心不在于精确性，而在于对人类精神世界的探索，是对思想、情感、意象和意义的挖掘。将文科还原为单纯的理性智能，剥离其中的个性、风格与情感，意味着文科自身的死亡。哲学家海德格尔曾批评现代科技的“对象化”趋势，认为这种方式消解了事物的本真存在。 在这场危机面前，文科的希望在于人的深邃天性和自由创造的不可替代性。相比于精确化，人类更强烈的兴趣在于探寻自身的复杂性，在体验、思考和表达中获得精神上的自由。真正的文科价值，不在于它能否提供可计算的知识，而在于它能否启发人类对世界的多重理解，使个体在知识之外感受生命的丰富性，在于它提供了一种超越实用主义、超越数据化管理的生存方式，让人在沉思与想象中体验自由。 因此，文科的复兴，不在于适应技术政治的游戏规则，而在于拒绝被置换为无所事事的“智能化产物”。文科应当重新确立自身的主体性，以感性的心灵作为研究的核心，重新激活人类本能，使知识回归其原初的精神性存在，而非成为冰冷的数据与算法的附庸。 在这一过程中，一种全新的文科正在形成——它不再以记忆知识作为考核的对象，而是以人的敏感精神为核心，以自由创造为目标。这种新文科拒绝单一的技术理性，而是重新发掘人类的直觉、想象力和个性。 后智能时代的新文科将转向培养人的想象力、感知力和共情能力，而非仅仅训练标准化的分析能力。学者不再被要求迎合数据导向的评价体系，而是回归到对思想的自由探索。文学和艺术将摆脱技术至上的桎梏，重新成为个体生命体验和精神表达的重要方式。 这种新文科并非对科技的简单排斥，而是对科技与人的关系进行重新审视。它承认智能技术的辅助作用，但拒绝将文科完全转化为技术化的智力活动。它强调人的不可替代性，强调那些无法被算法模拟的“剩余物”——感性、情感、个性、直觉、创造力。 （摘编自尚杰《后智能时代的文科复兴》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．文本分析、历史考证、哲学思辨等传统人文学科的研究方式面临着人工智能带来的前所未有的挑战，但这或许恰恰能赋予人文学科新的生机。 B．中国拥有悠久的历史和浩瀚的史料，亟须从传统文化中挖掘和提炼出更高维度的人文思辨智慧，而人工智能可以助其一臂之力。 C．文科的核心在于对人类思想、情感、意象和意义的挖掘和探索，而不在于精确性，哲学家海德格尔对科技“对象化”的批判支持了这一观点。 D．新文科拒绝技术理性，不再以记忆知识作为考核的对象，而是以人的敏感精神为核心，以自由创造为目标，重新发掘人类的直觉、想象力和个性。 2．根据材料内容，下列对两则材料的比较分析，不正确的一项是（ ） A．材料一认为数字人文的兴起标志着人文学科研究范式发生了根本转变，材料二则认为文科应警惕可量化、可预测、可标准化的研究方式。 B．材料一强调人工智能引发的伦理问题需要人文学科提供价值指引，材料二指出文科可能因技术政治沦为算法模型的衍生物，从而失去灵魂。 C．材料一认为跨学科融合不会削弱人文学科的价值，反而能增加其解释力；材料二提出文科应当重新确立自身的主体性，批评了跨学科融合。 D．材料一指出大数据使社会科学研究从描述性转向预测性，材料二仅承认智能技术的辅助作用，拒绝将文科完全转化为技术化的智力活动。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A．某高校历史系运用GIS技术，将历史地理信息数据化，构建可视化历史地图，助力历史变迁研究。 B．某位诗人坚持手写创作，在诗歌中融入个人独特的生命感悟与情感体验，其作品引发读者强烈共鸣。 C．某位作家利用AI辅助创作小说，根据算法生成的情节框架填充细节，其作品在网络平台收获高点击率。 D．某研究团队通过分析社交媒体海量文本数据，预测公众对某政策的态度变化，为决策提供参考。 4．请根据材料一内容，概述作者认为人工智能“或许恰恰是人文学科重获生机的绝佳契机”的原因。 5．面对人工智能的冲击，人文学科应如何实现发展？请结合两则材料谈谈你的看法。 【答案】1．D 2．C 3．B 4．①人工智能可以突破样本规模与数据质量的限制，发掘出研究的新维度，实现人文学科研究的革命性突破。 ②人工智能与人文学科的跨学科融合可以开启新的问题域与思考维度，增强文科的解释力和影响力。 5．①利用人工智能实现研究方法革新，推动跨学科融合。 ②应对人工智能带来的伦理挑战，提供价值指引。 ③坚守文科本质，拒绝理工科化、公式化，重视人的自由创造与感性精神。 ④确立文科主体性，平衡科技理性与人文精神，发展新文科。 【解析】1．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 “拒绝技术理性”说法错误，材料二中说“这种新文科拒绝单一的技术理性”，并非拒绝所有的技术理性，选项表述过于绝对化。 故选D。 2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“材料二……批评了跨学科融合”错误，材料二的核心观点是反对文科被技术化、标准化消解本质，但并未否定跨学科融合本身。选项无中生有。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二强调文科应坚守人的感性、情感与自由创造。 A.体现技术对文科的辅助，故不支撑。 B.诗人坚持手写创作体现了对个性与情感的重视，符合材料二观点。 C.属于“文科被算法替代”的案例，是材料二批判的趋势，无法支撑。 D.体现社会科学的量化研究，与材料二强调的“文科本质是精神探索”无关，不支撑。 故选B。 4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①根据材料一“传统的社会调查和统计方法受限于样本规模与数据质量，而如今的研究者能够获取近乎全量的社会数据。研究方法的革新带来了社会科学研究的革命性突破”可知，人工智能可以突破样本规模与数据质量的限制，发掘出研究的新维度，实现人文学科研究的革命性突破。 ②根据材料一“计算机科学、认知心理学、复杂系统理论等领域的知识与方法，正与人文学科发生奇妙的化学反应。这种融合不仅带来了新的研究工具，更为关键的是开启了新的问题域与思考维度。这些技术创新非但没有削弱人文学科的价值，反而使其获得了前所未有的解释力与影响力”可知，人工智能与人文学科的跨学科融合可以开启新的问题域与思考维度，增强文科的解释力和影响力。 5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①根据材料一“跨学科融合为人文学科注入了全新活力。计算机科学、认知心理学、复杂系统理论等领域的知识与方法，正与人文学科发生奇妙的化学反应”和“大数据时代彻底改写了社会科学的研究图景”“研究方法的革新带来了社会科学研究的革命性突破”可知，利用人工智能实现研究方法革新，推动跨学科融合。 ②根据材料一“人工智能的发展引发了一系列深刻的伦理挑战。算法歧视、数据隐私、机器决策的透明性等问题，都亟须人文学科提供价值指引与伦理框架”可知，应对人工智能带来的伦理挑战，提供价值指引。 ③根据材料二“然而，今天的技术政治正在将文科的思维方式重塑为一种机械化、标准化、公式化的‘智能’模式。学术成果被要求符合特定的数据标准，研究方法趋向可量化、可计算，甚至论文写作本身也可被AI生成技术所替代。在这种趋势下，文科不再是对人类深邃精神的探索，而是沦为统计数据和算法模型的衍生物，其灵魂正在被剥”“因此，文科的复兴，不在于适应技术政治的游戏规则，而在于拒绝被置换为无所事事的‘智能化产物’”可知，坚守文科本质，拒绝理工科化、公式化，重视人的自由创造与感性精神。 ④根据材料二“文科应当重新确立自身的主体性，以感性的心灵作为研究的核心，重新激活人类本能，使知识回归其原初的精神性存在，而非成为冰冷的数据与算法的附庸”，材料一“人文精神的重塑是AI时代的必然需求。在技术理性占据主导的时代，更需要人文精神来平衡工具理性与价值理性。这就要求人文学科在传统智慧的基础上，发展出适配数字时代的新人文主义。人文学科不仅要解释世界，更要为技术发展指明方向”可知，确立文科主体性，平衡科技理性与人文精神，发展新文科。 八、（24-25高二下·广东广州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “每一种技术既是包袱也是恩赐”（波斯曼，2007），人工智能的教育应用亦是如此。虽然人工智能的先进性不能与教育高质量简单划等号，但两者的融合正影响着教育系统变革的指向和速度，推动构筑教育新生态：一是加速推动以学生为中心的师生关系转变。随着“机师”“虚拟教师”的出现，“人师”从知识传递者转变为促进学生主动建构知识并满足学生个性化需求的服务者，学生也从知识接受者转变为主动探索者。二是提高知识生产速率。深度学习、自然语言处理等技术的深入发展，使人技关系（Human-technology Relationship）由技术力量向智慧力量转变，通过对话式检索，Deepseek、讯飞智文、Midjourney等生成式人工智能工具可快速重组知识，降低知识生产成本，提高知识生产效率。三是延展教学时空和拓展个性化教学方法。元宇宙、数字孪生等技术有助于打通时空边界，创设沉浸式虚拟互动数字空间，而机器学习、智能推荐系统等技术可赋能个性化教与学，解决班级授课长期存在的教法“千人一律”、步调“整齐划一”和人才培养“流水线式”等问题。四是赋能教育评价的多元性与生成性。大数据分析、面部识别等技术能用于实时采集与分析学生学习行为、情绪等多模态、多维度评价，智能反馈系统、生成式人工智能工具可为学生提供动态、个性化评估。 人工智能技术的狂飙突进在赋能教育高质量发展的同时，也带来“数字利维坦”现象，衍生技术应用异化问题。一是分化人的智力。人工智能凭借强分析与推理能力以智能代理形式解决复杂问题，可能使人与自身智力逐步分离。联合国教科文组织在《教育与研究领域生成式人工智能指南》中指出，生成式人工智能的教育应用可能引发学习者基础素养和关键能力的缺失（UNESCO，2023）。学生若依赖“数据投喂”（data feeding），将会导致思维能力退化、社会情感与审美缺失，不利于自身成长。二是出现认知误导和价值观错位问题。机器学习算法主要基于海量数据集进行自我训练，难以避免掺杂具有个人偏见的数据，进而生成偏离人类价值导向的内容。缺乏信息甄别能力的学生极容易被误导，形成偏差性认知和错位价值观。教师、教育管理工作者等也可能受此影响放大偏见和冲突。三是加剧教育不平等。“算法黑箱”使人工智能决策缺乏透明度与可解释性，若人工智能决策使用不当，不仅无法弥合教育不公现象，还可能带来新的人工智能鸿沟，强化马太效应。例如，英国曾在疫情期间取消A-level和GCSE考试，使用算法基于学生模拟考成绩及其以往成绩来评估学生成绩，导致私立学校优异成绩的增加是公立学校的近两倍，引发少数族裔和低收入社区学生的抗议。 （摘自胡小勇等《人工智能融入基础教育：助内卷抑或提新质？》） 材料二： 作为全球最具影响力的计算机科学家之一，约翰·霍普克罗夫特在1986年获得计算机科学研究的最高荣誉——图灵奖。同时，他也是一位杰出的教育家，积极投身拔尖人才培养事业。受邀于上海交通大学，霍普克罗夫特从2011年起与中国教育事业结下不解之缘。这位终身热爱讲台的科学家，此次出现在2025世界数字教育大会的现场。中国教育报记者对他进行了采访。 记者：作为全球计算机研究领域最知名的专家，您认为人工智能技术能否重塑全球教育体系？ 霍普克罗夫特：人工智能技术影响深远，但能否重塑教育体系，我认为尚难定论。我只确定有两项技术对教育产生了重大影响——黑板和印刷术。我年轻时，曾一度以为电视技术会彻底改变教育，比如教师可以通过播放电视来教历史，但后来事实证明我想得简单了。预判错误的原因在于，我当时忽略了师生互动对于教育的重要意义。优秀教师的魅力并不完全来自渊博的知识储备、出色的授课技巧，更源于他们始终以学生为中心，真心关注学生成长。 记者：您认为应该如何应对课堂教学中过度依赖人工智能技术的风险？ 霍普克罗夫特：人工智能技术的出现看似挑战传统，但它根本上还是依赖图像识别作出判断，过度强调人工智能技术的作用体现了一种“工具理性至上”的思维模式。更需要我们深层思考的问题是，教师到底应该教什么。如果ChatGPT、DeepSeek就能帮助学生找到答案的话，那么教师应该教什么、怎么教？如果一位教师上课都不看着学生，不关注学生的思维发展，只是站在讲台上念课件，那就不能称得上是一位合格的教师。为了提高课堂教学质量，应更加重视对教师教学质量的衡量指标。 （摘自《中国教育报》《“教育能引导人走向热爱的事业”——访图灵奖获得者、康奈尔大学教授约翰·霍普克罗夫特》，有增删） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．生成式人工智能工具通过快速重组知识降低生产成本，促使教师角色从知识传递者转变为满足学生个性化需求的服务者。 B．元宇宙技术通过创设无缝连接的沉浸式虚拟空间，解决了当前学校教学步调“整齐划一”和人才培养“流水线式”问题。 C．英国疫情期间用算法评估学生成绩的案例揭示，人工智能决策会因“算法黑箱”加剧教育不平等，形成技术性马太效应。 D．虽不确定人工智能技术能否重塑全球教育体系，但霍普克罗夫特却清楚电视技术未能影响教育的根源在于它忽视师生互动。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．材料一使用“难以避免”暗示问题产生的根源具有客观性，“极容易被误导”强调了信息甄别能力的重要性。 B．材料一行文善借助专业词语突出学术色彩，也穿插“人师”“流水线式”等非专业词语增添文本的幽默色调。 C．材料二在选定霍普克罗夫特作为访谈对象时，着重考虑了他的专业素养、行业地位及新闻价值等要素。 D．材料二采访对象擅长用具体实例来阐述看法，这使得他的回答既有亲和力又有说服力，同时还能保持专业深度。 3．下列对材料一括号注释的相关分析，不正确的一项是（ ） A．标注引文作者和时间，除满足学术规范要求外，还有突显所引话语权威性和对该作者的尊重之意。 B．标注“人技关系”“数据投喂”等术语对应的英文单词，旨在帮助读者消除阅读该术语时的陌生感。 C．标注“联合国教科文组织”对应的英文单词及该报告出版时间，充分显示了作者研究视野的开阔。 D．与古诗文中的尾注不一样，读者在阅读文内注时，无需中断阅读，从而最大程度保持阅读连贯性。 4．为了增加文章的说服力，语文教师要求学生把以下这个例子当做论据加入材料一，你认为放在第一段还是第二段？请简要说明理由。 教育部基础教育教学指导委员会正式发布的《中小学生生成式人工智能使用指南（2025年版）》指出，小学阶段禁止学生独自使用开放式内容生成功能，教师可在课内适当使用辅助教学；初中阶段可适度探索生成内容的逻辑性分析；高中阶段允许结合技术原理开展探究性学习。 5．南粤中学利用大模型实现错题自动推送和针对性辅导，学生无需手动整理错题本，系统根据错误类型匹配相似习题并生成学习路径。请结合文本谈谈你对这一做法的理解。 【答案】1．C 2．B 3．B 4．放在第二段。因为第二段主要论述人工智能技术的狂飙突进可能衍生技术应用异化问题，这些问题与学生成长关系密切，《使用指南》明确了小学、初中、高中学生使用人工智能的应用场景，是避免技术应用异化问题的对应策略，进一步论述本段的论点。 5．①能满足学生个性化需求，学生有望成为知识的主动探究者；②长期“无需手动”“自动匹配”可能会引发学生基础素养和关键能力的缺失；③缺少高质量的师生互动不利于学生成长，不利于学校教学质量提升。 【解析】1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“生成式人工智能工具通过快速重组知识降低生产成本”错误。原文指出“随着‘机师’‘虚拟教师’的出现，‘人师’从知识传递者转变为促进学生主动建构知识并满足学生个性化需求的服务者”，而不是“生成式人工智能工具通过快速重组知识降低生产成本”促使教师角色转变。此外，“通过快速重组知识降低生产成本”与教师角色转变之间并无因果关系。 B.“解决了当前学校教学步调‘整齐划一’和‘人才培养’问题”错误。材料一提到元宇宙等技术“有助于打通时空边界，创设沉浸式虚拟互动数字空间”，是对未来的推测和展望，并非“解决了”当前教学中存在的问题，该选项表述过于绝对。 D.“未能影响教育”错误。原文中霍普克罗夫特提到“我年轻时，曾一度以为电视技术会彻底改变教育，比如教师可以通过播放电视来教历史，但后来事实证明我想得简单了。预判错误的原因在于，我当时忽略了师生互动对于教育的重要意义”，但并未明确指出电视技术“未能影响教育”，而是指出其未能“彻底改变教育”。 故选C。 2．本题考查学生理解和分析作者观点态度的能力。 B.“增添文本的幽默色调”错误。材料一中“人师”“流水线式”等非专业词语的使用，是为了更通俗地说明问题，使文本更易理解，并非“增添文本的幽默色调”，文中并无相关依据支撑这一说法。 故选B。 3．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“旨在帮助读者消除阅读该术语时的陌生感”错误。材料一中标注“人技关系”“数据投喂”等术语对应的英文单词，能帮助读者更好地理解专业术语和引用的权威性，主要是为了体现对他人研究成果的尊重，而非“帮助读者消除阅读该术语时的陌生感”，该说法与注释的实际作用不符。 故选B。 4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的第一段主要论述了人工智能在教育领域的积极影响，例如“加速推动以学生为中心的师生关系转变”“提高知识生产速率”“延展教学时空和拓展个性化教学方法”以及“赋能教育评价的多元性与生成性”。这些内容强调了人工智能技术在教育中的优势和潜力。然而，第二段则转向了人工智能技术可能带来的问题，指出其“狂飙突进在赋能教育高质量发展的同时，也带来‘数字利维坦’现象，衍生技术应用异化问题”，具体包括“分化人的智力”“出现认知误导和价值观错位问题”以及“加剧教育不平等”。这一段的核心在于探讨人工智能技术在教育中可能引发的负面效应。 《中小学生生成式人工智能使用指南（2025年版）》的内容与材料一第二段的论点高度契合。指南中明确指出不同阶段学生使用人工智能技术的限制，例如小学阶段禁止学生独自使用开放式内容生成功能，这正是为了避免学生过度依赖人工智能而引发的“思维能力退化”。此外，指南对初中和高中阶段的适度探索和探究性学习的建议，也反映了对人工智能技术应用的谨慎态度，这与第二段中提到的人工智能可能带来的“技术应用异化问题”相呼应。 综上所述，这一论据更适合放在材料一的第二段，因为它能够有力地支持该段关于人工智能技术可能带来的负面影响及其应对策略的论述，进一步增强文章的说服力。 5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①南粤中学的这一做法有其积极意义。材料一中提到人工智能技术能“延展教学时空和拓展个性化教学方法”，“机器学习、智能推荐系统等技术可赋能个性化教与学，解决班级授课长期存在的教法‘千人一律’、步调‘整齐划一’和人才培养‘流水线式’等问题”，还能推动“学生也从知识接受者转变为主动探索者”。该做法中系统根据错误类型匹配相似习题并生成学习路径，满足了学生的个性化需求，使学生有望成为知识的主动探究者。 ②同时，这一做法也存在潜在问题。材料一指出，“学生若依赖‘数据投喂’，将会导致思维能力退化、社会情感与审美缺失，不利于自身成长”。该做法中“学生无需手动整理错题本”，长期依赖“自动推送”“自动匹配”，可能会使学生逐渐丧失手动整理、自主思考的能力，引发基础素养和关键能力的缺失。 ③此外，霍普克罗夫特在材料二中强调“优秀教师的魅力并不完全来自渊博的知识储备、出色的授课技巧，更源于他们始终以学生为中心，真心关注学生成长”，而该做法减少了学生与教师在整理错题、分析问题过程中的互动，缺少高质量的师生互动既不利于学生的全面成长，也不利于学校教学质量的提升。 一、（2026·河北石家庄·二模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 瓦当是中国古建筑屋檐顶端用于椽头遮朽的圆形或半圆形陶制构件。家喻户晓的“秦砖汉瓦”一词就是传统金石学中对以瓦当为主的秦汉时期砖瓦的概括俗称，在一定程度上也成为秦汉时期建筑文化的代名词。 ① 人类建筑史是一部不断超越的史诗。从穴居到半穴居，再到地面建筑，我们的祖先始终在寻找更完美的栖居方式。 我国是世界上最早发明并使用瓦的国家，在文献记述中，最早的瓦产生于夏代。随着先民对中国土木结构建筑中瓦的不断总结，瓦当应运而生。 最早的瓦当发现于龙山文化时期（距今4500年前）陕西延安芦山峁遗址。但瓦当大量使用还是在西周时期。在陕西扶风、岐山的周原遗址，考古学家发现了早期的素面瓦当，这些朴素的建筑构件，开启了瓦当艺术的千年传奇。 瓦当艺术的发展，映射着中华文明的演进轨迹。西安碑林博物馆研究员陈根远研究发现，从纹饰上说，西周时饰重环纹，后来出现绳纹、饕餮、云山、动物、龙凤纹等。秦代的瓦当以图案和动物纹饰为主，此前七雄各自称霸一方，所使用的瓦当也各具特色，这种多样化的发展局面，使得瓦当艺术迎来了它的第一个鼎盛发展阶段。山东齐国故城遗址的树木双兽纹半瓦、河北燕下都遗址的饕餮纹半瓦、陕西秦都雍城遗址的动物纹圆瓦各领风骚。而秦都雍城动物纹瓦当上的鹿、豹、虎、雁，折射出早期秦人的游猎生活，这里出土的虎噙燕纹瓦当堪称战国瓦当的杰作。 汉瓦当在使用的广泛性与艺术性方面都迈向黄金时代。四神瓦当和文字瓦当很流行。汉长安城遗址出土的“四神瓦当”堪称典范——青龙、白虎、朱雀、玄武分别镇守四方，构图雍容堂皇，制作精工细致，艺术水准极高，其精湛的浮雕工艺令人叹服。“文字瓦当可分为宫苑、官署、宅舍、祠墓、纪事、其他和吉语等七大类。”陈根远道。 瓦当的制作工艺，在秦汉时已经非常成熟。西安西郊三桥街南的秦汉古建筑群遗址中，曾发现了九座汉初的宫瓦窑址。从遗存的大量筒瓦、瓦当、瓦范以及制陶工具看，秦及汉初是先造瓦心，与筒瓦套接切割，边轮也随之形成。文字瓦范的凹槽一般作半圆或菱形状，这样不仅利于瓦当脱落，而且也使文字更加清晰立体。 东汉以后，瓦当艺术走向程式化。魏晋南北朝至隋唐时期，莲花纹与兽面纹瓦当大行其道。“莲花纹瓦当的流行，除宗教因素外，更重要的是莲花在中华文化中代表的圣洁、和谐与富足的寓意所致。唐代两京地区的瓦当绝大多数都是莲花纹，质地精细、充盈饱满的莲花瓦当恰恰反映了盛世大唐的自信与繁荣。”西安建筑科技大学副教授崔凯解释道，“至宋元明清时，瓦当艺术虽不断世俗化，但如落日余晖，失去了秦汉雄风的强劲与冲击力。” ② 瓦当对研究古代的历史地理、思想意识有哪些学术价值？据秦始皇帝陵博物院研究馆员朱思红介绍，一枚1982年在凤翔长青乡发现的“蕲年宫当”，解开了曾影响秦国命运的秦惠公所建蕲年宫的地理之谜。 有趣的是，瓦当也反映着古人的习俗喜好。“长乐未央”寄托着古人对美好生活的向往，“汉并天下”彰显着帝国自信，“日入百金米千石”则反映了当时的经济繁荣。 瓦当也是艺术瑰宝。西汉出现并盛行的文字瓦当，遒美而多变，尽显书法艺术。汉代工匠在瓦当的空间里将篆书演绎得出神入化——“永受嘉福”的圆润流畅，“与天无极”的雄浑大气，瓦文极富意味，刚柔曲直与方圆疏密等篆法变化丰富，浑然天成的笔画凝聚着古人的智慧与匠心。 在岁月更迭和时光荏苒中，瓦当已经远远超出建筑物附丽品的地位，成为独具一格的艺术精品。它显示出我国古代人民的聪明才智和艺术创造的杰出能力，是我国古老文化历史的见证。 如今，这些古老的建筑元素正以崭新姿态回归现代生活。在国家大剧院的金属幕墙上，云纹瓦当元素若隐若现；在文创领域，四神瓦当化身为精美的书签、丝巾；在数字艺术中，动态的瓦当纹样讲述着跨越时空的文化故事。 “传统不是守住的炉灰，而是传递的火焰。”在西安秦砖汉瓦博物馆馆长任军宜眼里，瓦当艺术的生命力，正在于这种永恒的传承与创新：“瓦当是实用与审美的完美结合。它提醒我们，传统建筑元素完全可以与现代设计相得益彰。” 瓦当虽小，却是读懂中国文明史的一把钥匙。从先秦宫殿到现代建筑，瓦当始终静默地见证着中华文明的传承与创新。 （摘编自《人民日报》2025年6月14日） 材料二： 屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置。它的瓦面是弯曲的，已如上面所说。当屋顶是四面坡的时候，屋顶的四角也就是翘起的。它的壮丽的装饰性也很早就被发现而予以利用了。在其他体系建筑中，屋顶素来是不受重视的部分，除掉穹隆顶得到特别处理之外，一般坡顶都是草草处理，生硬无趣。但在中国，古代智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的巨大的装饰性。在《诗经》里就有“如鸟斯革”“如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。《诗经》开了端，两汉以来许多诗词歌赋中就有更多叙述屋子顶部和它的各种装饰的词句。这证明屋顶不但是几千年来广大人民所喜闻乐见的，并且是我们民族所最骄傲的成就。它的发展成为中国建筑中最主要的特征之一。 （节选自梁思成《中国建筑的特征》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．瓦当是中国古代建筑的陶制构件。夏代以来，随着先民对瓦的不断总结，瓦当应运而生，并成为秦汉建筑文化的代名词。 B．汉代瓦当制作工艺已经非常成熟，当时流行的瓦当在构图设计、制作工具、浮雕工艺等方面都达到极高水准，令人叹服。 C．“蕲年宫当”的发现，解开了秦惠公所建蕲年宫的地理之谜，有助于深入研究秦国历史，体现出瓦当重要的学术价值。 D．富有装饰性的屋顶，是中国古代建筑最骄傲的成就之一，而其他建筑体系的屋顶部分不受重视，一般都是草草处理。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A．不同朝代的瓦当具有不同特色，能反映出当时当地的生活风貌，虎噙燕瓦当在某种程度上折射了当时秦人的生活方式。 B．汉代文字瓦当十分流行，如“长乐未央”“日入百金米千石”都反映着人们的价值追求，体现出汉代人对美好生活的向往。 C．小小的瓦当，之所以能够超出建筑附丽品的地位，成为读懂中华文明的一把钥匙，主要是因为它具有独具一格的艺术性。 D．屋顶能够成为中华民族最骄傲的建筑成就，与古代匠人对包括瓦当在内的各种装饰性构件的重视和利用密不可分。 3．为文中横线处选择小标题，下列选项中最恰当的一项是（ ） A．①檐端藏万象 ②方寸见古今 B．①方寸见古今 ②檐端藏万象 C．①凝固历史的文化瑰宝 ②陶土镌刻的文明年轮 D．①陶土镌刻的文明年轮 ②凝固历史的文化瑰宝 4．【新情境·设计展厅】为了让广大市民对传统建筑文化有更多了解，某博物院正在策划“中国古代瓦当展”，准备布置四个连续的展厅。请你结合材料一相关内容，在空格处填补相关内容。 第一展厅 第二展厅 第三展厅 第四展厅 主题：________ 内容：介绍瓦当的概念、功用、分类、制造工艺、制造工具等相关知识。 主题：瓦当的演变 内容：________。 主题：________ 内容：介绍瓦当所蕴含的学术价值和艺术价值。 主题：瓦当的华丽回归 内容：________。 5．两则材料都属于典型的科技论文，请分别从内容、结构、语言角度分析其写作特点。 【答案】1．C 2．C 3．D 4． 瓦当的由来 展示、介绍各个时代的瓦当实物 瓦当的文化价值 展示瓦当艺术在现代生活中的创新运用 5．①内容：话题集中，视野开阔。材料一以瓦当为核心，串联起中国建筑史、艺术史，纵跨先秦至现代；材料二聚焦中国建筑屋顶，在与国外建筑对比中突出其特点。 ②结构：逻辑严谨，条理清晰。材料一以时间为序，从瓦当起源、秦汉鼎盛到后世演变，层层递进；材料二先总述屋顶的重要地位，再从结构与装饰角度展开论证，条理分明。 ③语言：语言表述准确严密又不失生动。两则材料均恰当运用专业术语和限制语，表述客观科学，严谨无歧义。材料一将瓦当比作“读懂中国文明史的一把钥匙”，材料二使用“像翼舒展的屋顶”的比喻，形象生动。 【解析】1．A.“瓦当……成为秦汉建筑文化的代名词”错误。材料一“家喻户晓的‘秦砖汉瓦’一词……在一定程度上也成为秦汉时期建筑文化的代名词”明确指出，秦汉建筑文化的代名词是“秦砖汉瓦”，而不是“瓦当”。 B.“浮雕工艺等方面都达到极高水准”错误。材料中只是说“四神瓦当”“其精湛的浮雕工艺令人叹服”，并没有说文字瓦当的浮雕工艺怎样。 D.“而其他建筑体系的屋顶部分不受重视，一般都是草草处理”错误。结合材料二“在其他体系建筑中，屋顶素来是不受重视的部分，除掉穹隆顶得到特别处理之外，一般坡顶都是草草处理”可知，其他建筑中穹隆部分也会得到特别处理，不能说都是草草处理。 故选C。 2．C.“主要是因为它具有独具一格的艺术性”错误。结合“瓦当对研究古代的历史地理、思想意识有哪些学术价值”“瓦当也是艺术瑰宝”等可知，瓦当成为读懂中华文明的一把钥匙，因为其兼具学术价值和艺术价值，既能反映各类历史面貌，又是独具一格的艺术珍品。 故选C。 3．根据“最早的瓦产生于夏代”“最早的瓦当发现于龙山文化时期……但瓦当大量使用还是在西周时期”“汉瓦当在使用的广泛性与艺术性方面都迈向黄金时代”等可知，小标题一主要讲瓦当的历史发展，对应“陶土镌刻的文明年轮”。 结合“瓦当对研究古代的历史地理、思想意识有哪些学术价值”“瓦当也是艺术瑰宝”“瓦当虽小，却是读懂中国文明史的一把钥匙”等可知，小标题二主要讲瓦当的学术价值和艺术价值，对应“凝固历史的文化瑰宝”。 故选D。 4．此题需结合题干提示和原文信息分析概括答案。 分析第一展厅：根据内容“概念、功用……等相关知识”可知，此厅是基础常识介绍，即介绍瓦当的由来。 分析第二展厅：主题为“瓦当的演变”，对应原文按时间叙述：龙山文化、西周、秦汉、魏晋隋唐至明清的纹饰、风格发展脉络，故内容为“展示、介绍各个时代的瓦当实物”。 分析第三展厅：对应题干中的“学术价值、艺术价值”，可见此厅意在展示“瓦当的文化价值”。 分析第四展厅：主题“华丽回归”，对应原文“现代建筑”“文创”“数字艺术”，可见此处内容是展示瓦当元素在当代设计、文创、数字艺术中的传承与创新应用。 5．题干要求从内容、结构、语言三个角度，分别概括两篇文本的科普文写作特点。 首先，回扣原文信息：材料一围绕瓦当，时间跨度从古至今；材料二围绕中式建筑屋顶，中外对比。结构上材料一时间顺序，材料二总分结构。语言均科学严谨，兼有生动修辞。 然后，整理规范答案：①内容：材料一以瓦当为核心，贯通起源、发展、价值、当代传承，内容广博；材料二聚焦建筑屋顶，中外对比，突出中式屋顶特征。 ②结构：材料一以时间为脉络层层推进；材料二总分结构，先观点后论证，逻辑清晰。 ③语言：整体客观严谨、术语准确；材料一比喻生动，材料二引用诗文，兼具科学性与文学性。 二、（2026·安徽合肥·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西。在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗？实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家，或空头艺术家。 人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那末这个任务就不能完成，或者不能有力地迅速地完成。 （摘自毛泽东《延安文艺座谈会上的讲话》） 材料二： 长征文学是文学与长征的一种互动。对长征这一真实重大的历史事件，每一个经历者和回顾者内心深处都希望能够用语言文字记录或找寻那段峥嵘岁月。最早的长征文学作品主要出现在长征行军过程中，毛泽东的几首诗词，为这一阶段的巅峰之作。这些作品虽然篇幅短小，但是气势宏伟，胸襟旷达，意境深远。长征这段枪林弹雨、九死一生的征途，是中国人民和中国革命最为艰辛难忘的岁月。从1934年12月红军进入贵州八宝山附近，毛泽东在马上创作的《十六字令三首》到1936年的《忆秦娥·娄山关》《念奴娇·昆仑》《清平乐·六盘山》《六言诗·给彭德怀同志》《七律·长征》以及《沁园春·雪》，这些诗词展现了毛泽东从长征之初到最后胜利的精神历程，也是这段革命战争历史的缩影。这些作品反映了中国革命事业遭受重大挫折的危险时刻，中国共产党人和红军指战员具有以“天欲堕，赖以拄其间”的不屈意志与力挽狂澜的气魄。“马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”“苍山如海，残阳如血”等，以文学的形象思维，艺术地再现了战场上的残酷壮烈。中央红军翻越六盘山后，长驱直入，到达陕北保安县吴起镇，与陕北红军胜利会师，“不到长城非好汉，屈指行程两万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今长缨在手，何时缚住苍龙”的咏叹，可谓壮志凌云。毛泽东的长征诗词，以气势恢宏的词句，真实地记录了革命军队和人民的革命心声，表达了对胜利的强烈渴望，以深厚广阔的历史真实性为基础，运用艺术手段讴歌了长征精神，融合革命浪漫主义精神，唱响了中国革命的主旋律，为以后的长征文学创作提供了一个光辉典范。 （摘编自苏蔓、沈予加《长征文学中长征精神的演变》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．所有的文学艺术都离不开一定的社会生活，人民生活中蕴藏的丰富艺术原料虽粗糙却很生动。 B．材料一指出可以继承和借鉴古代和外国作品，但不可盲目模仿，若盲目模仿会混淆文化的源与流。 C．材料一中鲁迅希望儿子到工农兵群众中去，所以在遗嘱里嘱咐他不要做空头文学家、空头艺术家。 D．长征文学是指在长征行军过程中创作的，以文学为手段再现长征史实、讴歌长征精神的文学作品。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．材料一中“书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品不也是源泉吗？”这句话使用了虚拟论敌，使论证逻辑更严谨。 B．材料一与《中国人民站起来了》同为讲话稿，都多次运用表示强调的词语和判断句，观点鲜明，增强了文章的感染力。 C．从材料二中可以看出毛泽东深厚的古典诗词修养和创作才华，所以继承古代文艺遗产比观察、研究、分析等更为重要。 D．材料一主要通过道理论证来阐明观点，而材料二引用毛泽东的诗词原文进行分析，两则材料的论证方法差异明显。 3．根据材料一，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 《党费》《荷花淀》《小二黑结婚》《包身工》都是作家通过________，积累了大量素材，然后进行________而得到的创作成果。革命者大无畏的精神催人奋进，“小二黑”们反抗封建婚姻的斗争令人欣喜，“芦柴棒”们悲惨的生活引人同情。这些文学形象因带有普遍性，更容易使人民群众________，从而改造自己的环境，创造新的世界。 4．材料一和材料二都论及文艺创作，但具体论述内容不同。请结合材料简要说明。 5．【新考法·文论阐释】材料二认为“长征文学是文学与长征的一种互动”。毛泽东于长征途中挥毫写下《七律·长征》。请结合两则材料谈谈这首诗是如何体现上述观点的。 七律·长征 红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 【答案】1．A 2．C 3． 走进人民生活 加工创造（集中和典型化） 惊醒和感奋 4． ①材料一以文艺创作的普遍规律为对象，从理论高度论述文艺创作与现实生活的关系。②材料二以毛泽东长征诗词为例，通过分析其创作背景、艺术特点和历史意义指出长征文学的特征。 5．①长征中“爬雪山”等现实是这首诗的创作源泉。诗中“五岭”四句以文学的形象思维，艺术地再现了长征的烽火征程。②诗中场景比现实“更高，更强烈，更有集中性，更典型”，诗歌以艺术手段彰显了长征精神。③这首诗是革命理想的诗意升华，能激励红军取得长征的最终胜利。 【解析】1．B.“若盲目模仿会混淆文化的源与流”错误。材料一已经明确界定了“过去的文艺作品不是源而是流”，源和流的区分是固定的，原文只说“文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义”，即盲目模仿是教条主义错误，并未说“盲目模仿会混淆源与流”，此处属于强加逻辑。 C.“鲁迅希望儿子到工农兵群众中去”错误。材料一中是毛泽东用鲁迅的遗嘱佐证观点“不深入工农兵群众创作，就只能成为空头文学家”，并非“鲁迅希望儿子到工农兵中去”，选项偷换概念、曲解文意。 D.“长征文学是指在长征行军过程中创作的”错误。材料二原文只说“最早的长征文学作品主要出现在长征行军过程中”，长征文学的范围并不限定于“长征行军过程中创作”，选项缩小了概念的外延，曲解定义。 故选A。 2．C.“所以继承古代文艺遗产比观察、研究、分析等更为重要”错误。材料一明确点明社会生活才是文艺创作的唯一源泉，继承古代文艺遗产只是创作的借鉴，不能替代创作者深入生活对素材进行观察、研究、分析，不存在“继承遗产比观察生活更重要”的结论。材料二仅点明毛泽东具备深厚的古典诗词修养，并未推导得出“继承古代文艺遗产比观察、研究、分析等更为重要”的结论，逻辑不成立。 故选C。 3．第①处，语境要求填写作家积累创作素材的途径，材料一开篇就明确核心论点：人民生活是文学艺术取之不尽用之不竭的唯一源泉，要求创作者必须“到工农兵群众中去，到火热的斗争中去”获取原始创作材料。因此积累创作素材的核心途径就是深入人民生活，走进人民生活，故此处可填“走进人民生活”。 第②处，语境要求填写积累素材之后的创作步骤，材料一明确指出，文艺创作需要把日常的生活现象集中起来，将矛盾斗争典型化，完成艺术转化。因此获取原始素材后，需要对素材进行艺术处理。加工创造是概括性表述，集中和典型化是直接引用材料核心表述，故此处可填“加工创造”或“集中和典型化”。 第③处，横线后紧跟“从而改造自己的环境”，和材料一原文的逻辑完全对应。材料一明确说明，经过典型化创作的文艺作品，“就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境”，故此处可填“惊醒和感奋”。 4．第一步，先审清题干要求。题目要求对比两则材料论述文艺创作的不同内容，答题核心是分别梳理两则材料的论述核心，总结内容差异。 第二步，梳理材料一的论述内容。材料一是《延安文艺座谈会上的讲话》，属于文艺理论类文本，它面向所有文艺创作，从宏观理论层面阐释文艺创作的普遍规律，核心论述文艺创作与社会现实生活的关系。 第三步，梳理材料二的论述内容。材料二是针对具体文艺现象的研究，围绕长征文学展开，以毛泽东长征诗词为例，分析其创作背景、艺术特点与价值，归纳长征文学的特征。 5．第一步，明确答题核心。先拆解题干要求，题目需要结合两则材料的文艺理论，分析《七律·长征》如何体现“长征”与“文学创作”的双向互动关系。 第二步，梳理第一层互动：现实孕育文学。结合材料一“社会生活是文艺创作唯一源泉”的核心观点，对应诗歌内容，得出长征的真实征战经历是这首诗的创作源头，诗句艺术再现了长征的真实征程。 第三步，分析文学对现实的加工。依据材料一“文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型”的创作规律，分析诗歌集中提炼长征历程，彰显了红军的革命精神。 第四步，完成双向互动阐释：最后点出诗歌反过来激励红军斗志、推动革命进程，完整体现二者的互动关系。 三、（2026·江西萍乡·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 地热资源是指能够被人类以经济方式加以利用的地球内部热能、地热流体以及其中的有用组分。地热资源按热传输方式、热储介质、构造成因等可以划分为不同的类型（表1）。其中，中一深层与深层地热资源主要包括水热型地热资源（常规地热资源）和干热岩型地热资源（非常规地热资源）。中国地热资源丰富，根据埋深不同，各具不同的温度特征和分布特点（表2）。 分类原则 分类 热传输方式 传导、对流 热储介质 孔隙型、裂隙型和岩溶裂隙型 构造成因 沉积盆地型和隆起山地型 热流体温度 高温（≥150℃）、中温（90～150℃）和低温（20～90℃） 埋藏深度 浅层（≤200m）、中一深层（200m～3km）和深层（>3km） 分布位置和赋存状态 浅层（≤200m）、水热型（200m～3km）、干热岩（>3km）和岩浆型（未固结的岩浆） 表1地热资源分类 类型 深度/m 储量/kJ 主要利用途径 浅层地热资源 0～200 2.78×1017 供暖/制冷 中一深层地热资源 200～3000 2.50×1019 供暖/农业种养殖 深层地热资源 3000～10000 20.90×1021 工业供热/发电 表2中国地热资源特征 地热能的利用方式主要分为直接利用和间接利用两大类。直接利用主要面向低温和中温地热资源，涵盖建筑供暖、制冷、生活热水供应、温室种植、水产养殖、温泉康养和部分工业用热等，具有能效高、运行稳定、环境影响小等优势。最新统计数据显示，建筑供暖与制冷领域占据地热能直接利用的绝对主导地位。间接利用则以地热发电为核心，主要依托高温地热资源，通过热力循环将热能转化为电能。相较于地热直接利用的快速发展，中国地热发电仍处于滞后阶段。 （摘编自邱楠生、朱传庆《中国地热资源分布及开发利用》） 材料二： 我国“十五五”规划：中国地热能发展蓝图 （摘自“中国可再生能源学会地热能专委会”微信公众号） 材料三： 随着技术的发展，我国地热产业迎来了前所未有的机遇。向资源品质更优、应用范围更广的深层地热资源领域进军已成为行业发展的趋势。 问一：深层地热有哪些不可替代的优势？ 答：主要体现以下三点：一是稳定的“类基荷”供能能力。国际能源署发布的《地热能未来》报告指出，2023年，全球地热平均利用效率超过75%，显著高于风电与光伏，且几乎不受天气与季节波动影响，非常适合承担电网与热网的骨干负荷与调峰支撑。二是低全生命周期排放与小占地。地热发电与直接供热的生命周期碳强度普遍位于低排放阵营，远低于化石燃料，在热电联供时还能同步提高系统综合效率。三是深层地热与油气钻完井、压裂与地层改造等技术高度同源，可快速“借梯登高”，拓展到更深更热、更加普适的区位。 问二：我国深层地热勘探开发目前处于什么阶段？ 答：我国深层地热已从“找得着、打得进”的资源勘查阶段，进入“造得成、发得出”的先导试验与示范阶段，但规模化商业开发仍需关键技术与工程体系的迭代。学界与业界普遍将当前定位为“示范—探索”阶段：一方面在深部探测、高温硬岩钻完井、储层建造、循环连通与ORC发电等环节实现“从0到1”的突破，另一方面在高温高压测控、规模化裂缝网建造与长期稳定运行等方面仍需攻关。 下一步的主线应该由“点状试验”走向“井组—井网”与“示范—复制”。在更严格的地应力刻画与可控压裂下，提高连通体体积与热采效率，完善高温测控与材料体系，优化能源梯级利用场景，并在矿权、并网与热网接入等制度层面形成可复制的项目化范式。 问三：未来，我国在深层地热领域的重点发力方向是什么？ 答：技术层面，在深层地热资源勘探及评价、深层地热能高效成井、深层地热能综合利用、开发测试与监测评价等方向重点发力，实现深层地热能直接利用达到国际领先水平，深层地热能发电实现突破。产业层面，做优做强深层地热勘查与开发装备产业，培育壮大深层地热采暖产业，前瞻布局深层地热发电产业。 问四：______________________________________？ 答：建议加快推进干热岩资源勘探开发与综合利用技术攻关与现场试验。为高效达成2030年深层地热产业发展与原创技术策源地建设目标，推动重大工程与应用场景落地，应系统整合前期形成的干热岩关键技术，充分吸收国际先进经验。建议聚焦资源评价、钻完井、压裂改造和热电联供等关键环节，开展集中攻关与先导试验，全面验证从勘探、成井、储层建造到发电利用的全链条技术经济可行性。打造可复制、可推广的干热岩开发示范工程，显著缩短开发周期，降低开发成本，积极探索可持续商业化路径，支撑干热岩产业规模化发展。 （摘编自中国石油报《如何唤醒地下3000米“热能量”？》） 1．【新考法·图文转换】下列对材料相关内容的梳理，正确的一项是（ ） A． B． C． D． 2．下列对材料相关内容的分析与评价，不正确的一项是（ ） A．材料一在介绍地热能的主要利用方式时，综合运用了分类别、作比较等说明方法，条理清晰，说服力强。 B．材料二中“24/7”是“一天24小时、一周7天”的缩写，凸显了地热等可再生能源稳定供电的优势。 C．材料三中“问四”所提出的问题可以是：“如何加快推进深层地热开发利用？有哪些具体的建议和呼吁？” D．三则材料虽然侧重点各不相同，但是都涉及了我国地热资源的发展现状，也肯定了其未来发展前景。 3．下列选项中，不能作为我国加快布局深层地热资源开发战略依据的一项是（ ） A．我国万米深地钻探工程成功实施，深层及超深层油气勘探开发技术体系与装备储备日趋完善。 B．国内多个试点项目验证，深层地热可实现持续稳定供能发电，不受恶劣天气与气候波动影响。 C．常规地热供暖系统采用地下埋管布设方案，室内无需安装暖气片与配套管道，有效节约空间。 D．干热岩型地热资源在我国分布广泛、储量巨大，据估算深层地热资源总量有20.90×1021kJ。 4．有观点认为：“想让深层地热开发跑出加速度，把油气产业的技术照搬过来就行。”请结合材料三，对此加以评析。 5．某研究小组在整理以上三则材料时，发现每则材料的呈现形式与表达内容相互匹配。请结合材料简要说明。 【答案】1．C 2．D 3．C 4．①该表述有合理性：深层地热与油气钻完井、压裂等技术高度同源，可“借梯登高”，油气技术为深层地热开发提供重要支撑。 ②存在片面性：只“照搬”无法实现快速发展，深层地热需攻克高温高压测控、裂缝网建造等专属技术难题。 5．①材料一使用说明性文字与表格，对应原文“地热资源分类、地热资源特征”，直观呈现数据，科学严谨。 ②材料二采用信息图与模块化（图片+信息）呈现，对应原文“‘十五五’规划、战略定位、实施路径”，清晰易懂。 ③材料三采用问答（访谈）形式，对应原文“深层地热优势、阶段、发力方向、推进建议”，针对性强、通俗好懂。 【解析】1．先通读文本内容，再结合选项定位回原文进行比较分析。 A.错误。图表将中国地热资源储量分为浅层、中一深层、深层三部分，三者扇区面积几乎相等，未体现材料一表2中地热资源储量的巨大差距，数据比例严重失真。 B.错误。依据表1热流体温度的分类，≥150℃的地热资源为高温，150℃的地热资源为中温，而直接利用主要面向低温和中温地热资源，间接利用面向高温，由此可知该项有误。 D.错误。由材料三得出，“关键技术与工程体系的迭代”是在先导试验与示范阶段，而不在资源勘查阶段。 故选C。 2．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 D.“都涉及了我国地热资源的发展现状”错误。材料二为规划蓝图，侧重未来部署，并未涉及“发展现状”。 故选D。 3．需回归材料三分析深层地热的优势与依据，并结合材料二信息图验证。 A.材料三指出深层地热与油气技术“高度同源，可快速借梯登高”，万米深井工程与油气勘探体系为深层地热提供了技术支撑。 B.材料三强调深层地热具有稳定的“类基荷”供能能力，“几乎不受天气与季节波动影响”；材料二信息图“24/7稳定电力供应”亦凸显此优势，连续稳定供能正是其不可替代性所在。 C.不能作为原因。“地下埋管”“室内无需安装暖气片”是浅层地源热泵供暖（≤200m）的特征，属于浅层地热利用方式，与材料三所述深层地热（3000米以上）无关，且材料二信息图中“供暖、供冷与工业多用途”未涉及此技术细节。 D.干热岩型地热资源分布广泛、储量巨大（材料一表2显示深层储量20.90×10²¹kJ），是进军深层地热的重要资源基础。 故选C。 4．解答本题要秉持辩证思维，需紧扣材料三原文信息，围绕技术同源性、专属技术壁垒两大角度分析，条理清晰，有理有据，结合文本内容规范作答。 第一步：确立辩证答题思路，先认可说法存在合理的地方，结合文本找出依据，点明深层地热与油气多项技术同源，可借鉴借用，助力行业发展。 第二步：转折分析片面性，二者应用场景不同，存在专属技术难题，应借鉴融合再加自主攻关，不能直接全盘照搬。 5．本题需分别梳理三则材料的外在表现形式，再对应其核心写作内容，点明不同形式带来的表达优势，做到形式、内容、表达效果三者一一对应。 ①逐则判定每则材料的文体呈现形式，分清文字表格、信息图表、问答访谈三种形式，精准概括每则材料核心讲述内容，明确写作侧重点。 ②结合形式特点，分析该形式适配对应内容的原因，点明直观、清晰、通俗等表达作用。 ③整合语言，分点作答，保证逻辑通顺，贴合文本实际。 四、【新题型·项目化学习】（2026·河南安阳·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 1946年，中国共产党在冀鲁豫解放区成立黄河水利委员会，标志着人民治理黄河的正式开始，2026年正值人民治黄80周年。某中学高三（9）班发起了一项以“治黄河生态，兴流域发展”为主题的项目式学习活动，并收集到了如下材料。 材料一： 黄河治理历来是治国兴邦的大事。在党中央坚强领导下，黄河治理和黄河流域经济社会发展取得举世瞩目的成就，引领黄河流域走上绿色、可持续的高质量发展之路。然而，由于黄河生态本底差，水资源十分短缺，水土流失严重，资源环境承载能力弱，沿黄各省区发展不平衡不充分问题尤为突出。 黄河是世界上含沙量最高、输沙量最大的河流，水少沙多、水沙关系不协调，是黄河复杂难治的症结所在，由此引起下游河道淤积摆动、“地上悬河”，形势严峻。人民治黄以来，防洪工程体系和非工程措施得到极大提升，但仍存在不少短板和不足，在当前极端气候事件频发的情况下，洪水风险依然是流域的最大威胁。黄河下游决溢范围北达天津、南抵江淮，纵横25万km2，一旦堤防决口，直接威胁黄淮海膏腴之地的发展安全。小浪底至花园口区间尚有1.8万km2无工程控制区，百年一遇洪峰流量将达12000m3/s，预见期短、洪峰高、威胁大。 黄河流域气候干旱少雨，年均降水量低于400mm的干旱半干旱区占流域面积的40%。黄河多年平均天然径流量535亿m3，人均水资源量473m3，为全国平均的23%。黄河以占全国2%的水资源量，承载了全国12%的人口、15%的耕地和14%的经济总量。随着经济社会发展，流域用水量持续增长，水资源开发利用率已远超40%的生态警戒线。流域水利高质量发展不充分，基础设施欠账较多，近几年尽管黄河来水偏丰，但由于缺少盛水的“盆”和连通的水网，无法实现更高效率的时空调节。 黄河流域横跨我国东、中、西部，是连接青藏高原、黄土高原、华北平原的生态廊道。流域内生态脆弱区分布广、类型多，上游的高原冰川、草原草甸和三江源、祁连山，中游的黄土高原、下游的黄河三角洲，生态极易发生退化，恢复难度极大且过程缓慢。特别是中游为我国水土流失最严重的黄土高原，水土流失面积为46.5万km2。 目前来看，黄河水少沙多、水沙关系不协调的现状没有根本改变，洪水依然是黄河流域最大的威胁，尖锐的水资源供需矛盾，制约流域经济社会高质量发展，也使生态用水保障难度极大。全面推动黄河流域生态保护和高质量发展对于提升流域水安全保障能力，提升人民群众获得感、幸福感、安全感至关重要。 （摘编自谢遵党、刘柏君等《关于黄河流域生态保护和高质量发展的新思考》） 材料二： 人与自然是命运共同体，生态环境保护和经济发展不是矛盾对立的关系，而是辩证统一的关系。黄河在历史上之所以体弱多病、水患频繁，既有先天不足的客观制约，也有后天失养的人为因素。当前黄河流域生态保护和高质量发展面临突出矛盾和问题，其中一个重要原因，就是过去很长一段时间我们过于重发展而轻保护。从黄河水资源利用上看，不能把水当作无限供给的资源，“有多少汤泡多少馍”，坚决落实“以水定城、以水定地、以水定人、以水定产”的“四水四定”原则。 黄河流域生态保护是一项系统工程，需要充分考虑上中下游的差异，牢固树立“一盘棋”思想。从整个黄河流域看，上游局部地区生态系统退化、水源涵养功能降低，上游产水区重在维护天然生态系统完整性，一体化保护高原高寒地区独有生态系统，有序实行休养生息制度，提升水源涵养能力；中游水土流失严重，需重点抓好水土流失治理和荒漠化防治，推进流域综合治理；下游生态流量偏低，一些地方河口湿地萎缩，重点在于加强下游河道和滩区环境综合治理，促进河流生态系统健康，提高生物多样性。 生态环境治理是打基础、利长远之事，推动黄河流域生态保护和高质量发展，保障黄河长治久安，要努力走出一条流域治理现代化新路。从推动农业现代化发展来看，要向节水要效益，向科技要效益，让沿河地区一心一意谋保护，适度发展生态特色产业；从城市现代化建设来看，城市群和都市圈都要实现集约高效发展，坚决防止盲目扩张。保持历史耐心和战略定力，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，既要谋划长远，又要干在当下，一张蓝图绘到底，一茬接着一茬干，坚定不移走好生态优先、绿色发展的现代化道路，让黄河真正成为造福人民的幸福河。 （摘编自何忠国《黄河流域生态保护要下好下活“一盘棋”》） 材料三： 求是网：请您谈谈新时代推进黄河流域生态保护和高质量发展取得的成就。 第十四届全国人大代表王承哲：从《黄河流域生态保护和高质量发展规划纲要》出台，到《中华人民共和国黄河保护法》施行，再到《黄河国家文化公园建设保护规划》实施，事关黄河安澜的政策规划体系越发科学完善。从“三北”等重大生态工程扎实推进，到黄河“几字弯”攻坚战等标志性战役深入实施，一系列保护治理举措，有力推动黄河流域生态优先、绿色发展走深走实。如今，沿黄生态廊道全线贯通，“净水入黄河”等工程深入推进，黄河干流水质连续6年达到Ⅱ类，流域优良水体比例上升到90%以上，珍稀物种数量显著增加。黄河流域生态环境保护工作取得明显成效，流域生态环境质量持续改善，黄河流域生态保护和高质量发展站到了更高起点上。 （摘编自《让黄河更好造福人民》） 【项目任务一：材料关键字词解说】 1．下列对材料一中画线内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．“黄河生态本底差”强调黄河流域原本的生态基础就十分脆弱，环境承载力低。 B．“非工程措施”指管理、监测、调度、政策等措施，区别于防洪实体工程措施。 C．“生态警戒线”指水资源可承受的持续开发利用上限阈值，具体数值为40%。 D．“欠账较多”，说明黄河流域基础设施建设仍存在诸多亟待解决的财务问题。 【项目任务二：材料重点信息研读】 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．黄河的水资源量占全国2%，不仅有着重要的生态价值，还有着不容小觑的经济意义，黄河治理是“治国兴邦的大事”。 B．作为连接青藏高原、黄土高原、华北平原的生态廊道，黄河流域内生态脆弱区分布广、类型多，这也给流域治理带来了较大挑战。 C．“以水定城、以水定地、以水定人、以水定产”的原则，立足于黄河流域水资源的有限性，体现了尊重自然、因地制宜的发展观。 D．三则材料构成了“总—分—总”的关系：材料一介绍黄河流域生态保护难题，材料二阐释生态治理思想，材料三总说生态发展成就。 【项目任务三：材料数据作用分析】 3．论文写作常需要运用众多计量数据来支撑作者的观点。请简要说明材料一运用大量计量数据有怎样的作用。 【项目任务四：流域治理思想解读】 4．材料二中的“一盘棋”思想是指怎样的生态保护思想？以这种思想来治理黄河流域的原因是什么？ 【项目任务五：流域发展路径探究】 5．全班围绕“黄河治理”展开自由讨论，某同学提出了如下观点。你对这一观点持否定态度，请综合上述材料拟出你反驳此观点的发言思路。 观点：2026年“两会”期间，求是网记者对人大代表进行了专访。王承哲代表在访谈中指出了黄河治理取得的一系列成就。可以看到，如今，黄河治理法律保障充分，生态廊道贯通，水质也明显改善，等等。当下，我们应抓住机遇，集中资源推进沿黄城市群扩容和工业发展，以此带动流域经济总量提升，这才是“造福人民”的核心体现。 【答案】1．D 2．D 3．①增强论证的科学性与权威性，使观点更具说服力。②精准呈现黄河问题的复杂性与严峻性，为治理必要性提供数据支撑。③为后续提出治理对策提供事实依据。 4．“一盘棋”思想：统筹兼顾、系统协调、分类施策的生态保护思想。 原因：①黄河流域上中下游生态问题各异，需差异化治理；②流域生态具有整体关联性，局部退化影响全局；③黄河流域横跨东中西部，涉及多省区协调，需统一规划。 5．①肯定成就但指出问题未根本解决：水少沙多、水沙关系不协调现状未变，洪水风险仍是最大威胁。②指出该观点违背“四水四定”原则：水资源开发利用率已超生态警戒线，扩容将加剧供需矛盾。③强调“一盘棋”思想：应统筹上中下游，而非盲目扩张城市群和工业。④阐明“造福人民”真谛：生态优先、绿色发展才是长久之计，需保持历史耐心。 【解析】1．D.“说明黄河流域基础设施建设仍存在诸多亟待解决的财务问题”错误。原文“基础设施欠账较多”中的“欠账”是比喻用法，指基础设施建设滞后、不足，并非财务债务问题。材料一语境强调的是“缺少盛水的'盆'和连通的水网，无法实现更高效率的时空调节”，即工程设施的结构性短缺，而非资金层面的财务问题。 故选D。 2．D.“三则材料构成了'总—分—总'的关系”错误。材料一聚焦黄河流域生态保护的突出问题与挑战，材料二阐释生态治理的思想理念与路径，材料三呈现治理成就与政策体系，三则材料呈现的是“问题—对策—成效”的并列递进关系，而非“总—分—总”结构。材料一并非“总起”，材料三也并非对前两则材料的“总结”，三者各有侧重、相互补充。 故选D。 3．作答此题时，需先明确“计量数据”在论述类文本中的一般功能，再回归材料一，检索具体数据及其上下文语境，分析其作用。 第一步，定位数据群，分析功能：判断这些数据均围绕“黄河生态本底差、水资源短缺、水土流失严重”等核心观点展开，属于“事实论据”。 第二步，提炼作用：从“论证效果”角度归纳——数据使抽象问题具体化，增强科学性与说服力；从“内容呈现”角度归纳——精准量化问题的严重程度，凸显治理紧迫性；从“结构作用”角度归纳——为后文提出治理对策提供事实依据。 4．第一步，定位材料二“一盘棋”思想的相关表述，提取关键语句，提炼思想内涵； 第二步，结合材料一、二，分析黄河流域的自身特点，推导采用该思想的原因； 第三步，分“思想内涵”“原因”两部分梳理，确保贴合原文，逻辑清晰，控制字数。 5．第一步，明确反驳核心——否定“集中资源推进沿黄城市群扩容和工业发展是造福人民核心”的观点； 第二步，结合材料，寻找反驳依据：先肯定治黄成就，再指出成就背后仍有困境，接着结合“四水四定”“生态优先”理念，说明盲目扩容和发展工业的危害，最后提出正确路径； 第三步，梳理逻辑顺序，形成清晰的发言思路，确保贴合材料，反驳有力。 五、（2026·山西晋中·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 智能制造作为制造业高质量发展的主攻方向，正成为全球科技与产业竞争的战略高地。因此，全球主要国家均将智能制造作为制造业转型升级的战略方向。在此背景下，我国也将智能制造作为制造强国建设和推进新型工业化的重要着力点。习近平总书记指出，要推动制造业加速向数字化、网络化、智能化发展；要以智能制造为主攻方向，推动产业技术变革和优化升级，推动制造业产业模式和企业形态根本性转变。 近年来，在政策引导下我国智能制造已取得显著积极成效。截至2024年10月，我国已有代表全球工业制造领域先进智能制造能力的“灯塔工厂”72家，占全球总数的42%。但现实问题是我国制造业智能化水平整体滞后。据统计，我国制造企业人工智能（AI）应用普及率仅为11%，而美国和日本分别达到28%和30%。背后原因在于智能化带来的企业效益增长还不明显。大多数企业对前沿创新技术的理解和对智能制造创新融合模式的认识并不充分，导致实际落地应用与技术发展速度反差较大。面对这些挑战，新一轮技术浪潮下的智能制造正迎来突破契机，尤其是具身智能的兴起，为破解技术落地难题和实现产业变革提供了历史性机遇。 具身智能是AI的一个重要分支，是指通过机器人等物理实体与环境交互，能够进行环境感知、信息认知、自主决策和采取行动，并能够从经验反馈中实现智能增长和行动自适应的智能系统。区别于以ChatGPT为代表的离身智能在互联网数字世界实现的智能涌现，具身智能可以将人工智能的认知扩展到物理世界，嵌入实际的物理硬件，使其在复杂动态的环境中展现前所未有的灵活性和适应性潜力。具身智能改变了智能与空间、机器与空间、机器与人的关系，有望驱动智能制造在组织模式、系统实现和技术能力上的深层次变革。在这样全新的制造范式下，制造业将以互联协同的生产空间为支撑，以生产能力的重构为核心，实现生产制造关键环节的智能化。 具体而言，在生产空间上，具身智能打开了AI从数字世界到物理世界的窗口，通过虚拟与现实的一一映射和云边端计算协同，实现数字世界与物理世界的深度连接。在生产能力上，具身智能将实现三重能力演进，包括数据汇聚互通、智能范式升级和生产模式变化。在生产环节上，具身智能将重点强化生产制造环节的柔性产能，并通过强大的“云端大脑”，逐渐连接和协同各个生产环节数据，将智能升级渗透整个制造过程。 目前，学者们对智能制造的研究多集中在理论内涵、技术机制或单一的行业领域，尚未针对具身智能这一前沿技术与智能制造的关联及其融合应用模式进行系统性分析。为此，本研究首先厘清具身智能与智能制造的多层次复杂关联，重点研究具身智能作用于智能制造的创新赋能体系；接着围绕生产线智能化、智能物流与仓储、质检与维护等智能制造的关键环节，分析具身智能赋能的影响；最后探讨具身智能在智能制造重点行业的创新应用模式，以期为具身智能在制造业的实践落地提供有价值的启迪，推动我国智能制造迈向智能化、高效化的新纪元。 （摘编自白入文等《基于具身智能的智能制造创新体系与应用模式研究》） 材料二： 当前，发展“新质生产力”已成为国家层面的战略擘画，人工智能尤其是“具身智能”，被普遍视为驱动这场生产力变革的关键引擎。政策东风之下，概念热潮涌动。然而，当前多数企业的具身智能探索仍停留在实验室研发或概念展示阶段，技术与消费场景脱节、难以规模化应用的问题突出。如何让前沿技术真正解决用户痛点，让“技术奇观”走进“生活日常”，成为产业化进程中的核心难点。 为跨越这道鸿沟，石头科技的具身智能实践，走出了一条“紧扣用户需求、渐进式落地、场景化创新”的务实路径。 2025年初，石头科技推出扫地机G30Space探索版，产品搭载五轴折叠仿生机械臂，精准直击“清洁前需人工整理障碍物”的行业痛点——机器人可自主识别并移开拖鞋、袜子等小型杂物，完成从“被动清洁已清空区域”到“主动整理后全面清洁”的升级。叠加多模态AI感知系统，石头科技首次在成熟家电产品中实现具身智能“感知—决策—执行”的完整闭环，向行业展示了具身智能大规模应用的可行性。 时隔一年，2026年CES展会上，石头科技发布轮足机器人石头G-Rover，凭借轮腿结构与AI算法的深度融合，G-Rover能够独立升降每条轮腿，执行小幅跳跃、灵活转向、急停与方向变换等动作，并在楼梯、斜坡、多级门槛等传统清洁“盲区”中自主移动与清扫，彻底打破传统清洁设备的二维移动边界，指向未来家庭全空间自动化清洁的终极目标。 从机械臂到轮足，从单点的清洁到全场景智能清洁的突破，绝非一蹴而就，而是石头科技长期高强度研发投入下，工程能力、算法积累与场景理解水到渠成的产物。正如石头科技总裁全刚所言：“创新需要长期主义的播种。” 石头科技的路径揭示了一个关键启示：中国市场拥有全球最庞大的用户需求、最丰富的应用场景，与其让“技术寻找场景”，不如让“场景定义技术”，既避免了技术悬空的资源浪费，又能够通过市场反馈持续优化技术路线。这种“需求—技术—产品—反馈”的正向循环，为全球具身智能的产业化提供了可借鉴的“中国路径”，也为中国智造在前沿技术领域实现“弯道超车”奠定了坚实基础。 （摘编自张素玲《具身智能的跨越，从石头科技看中国智造的全球化新路径》） 1．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．世界主要国家都将智能制造作为制造业转型的方向，从而使其成为科技与产业竞争的焦点。 B．智能化带来的企业效益增长还不明显，这是我国制造业智能化水平整体滞后的重要原因。 C．发展新质生产力已成为我国当前战略方向，具身智能被普遍视为推动生产力变革的关键驱动。 D．在长期高强度研发投入下，石头科技的突破是工程能力、算法积累等共同作用下水到渠成的结果。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A．材料一通过列举我国“灯塔工厂”数量和AI普及率数据，并与美日对比，论证我国智能制造水平处于世界领先地位。 B．材料一在阐述具身智能的概念时，运用了下定义的方法，接着明确了其与离身智能的本质区别，为后文论述其作用奠定了概念基础。 C．材料二在分析具身智能产业化进程时，将单点清洁和全场景智能清洁进行对比，突出石头科技发展模式的合理性。 D．两则材料都聚焦具身智能赋能智能制造，材料一重在提出解决方案，材料二重在分析现实问题。 3．下列实际操作场景中，最能体现两则材料所界定的“具身智能”核心特征的一项是（ ） A．智能语音助手通过调用云端数据库，实时回答用户提出的各类日常生活问题。 B．养老机器人通过面部识别老人情绪，依据历史互动，调整说话语气和安抚动作。 C．自动驾驶汽车根据高精地图和导航信息，规划从A地到B地的最优路线。 D．家用面包机可根据预设程序完成和面、发酵、烘烤等步骤，无须人工持续干预。 4．请结合两则材料，概括具身智能的智能制造赋能新质生产力发展的有效路径。 5．【新题型·项目化学习】结合材料，完成下列项目式学习任务。 【项目情境】 学校计划打造“智慧食堂”示范场景，作为项目策划团队的一员，你准备借鉴石头科技的经验，针对用餐高峰期食堂环境清理的痛点，引入相关机器人。写出可能出现的一个痛点，并针对该痛点提供一个解决方案。 【答案】1．A 2．B 3．B 4．①提升对前沿创新技术的理解和对智能制造创新融合模式的认识。 ②以具身智能为核心技术支撑，打通数字世界与物理世界的连接，推动智能技术与制造业务环节深度融合，破解技术落地难题。 ③坚持长期研发投入，采取渐进式落地策略，推动智能制造规模化、产业化应用。 ④以实际应用场景需求驱动技术研发，形成“需求一技术一产品一反馈”的正向循环。 5．示例一： 痛点：餐厨垃圾分类混乱、餐具回收无序，人工分拣难以应对高峰需求，餐具出现堆积。解决方案：借鉴石头科技G30机械臂与多模态AI技术，部署智能分拣机器人，通过视觉识别区分垃圾与餐具，机械臂分类投放，自动控制分拣速度。 示例二： 痛点：人流密集导致地面汤汁、油渍难以及时清理，既影响环境卫生，又存在湿滑易致人摔倒的安全隐患。 解决方案：借鉴石头科技G-Rover轮足技术与AI算法，部署轮足式清洁机器人，通过传感器可感知油渍湿滑程度并针对性清理，具备灵活转向、急停与方向变换等功能。 【解析】1．A.“将智能制造作为制造业转型的方向，从而……”错，逻辑颠倒。根据材料一第一段“智能制造作为制造业高质量发展的主攻方向，正成为全球科技与产业竞争的战略高地。因此，全球主要国家均将智能制造作为制造业转型升级的战略方向”，可见“成为竞争焦点”是因，“各国将其作为转型方向”是果。选项将因果关系颠倒。 故选A。 2．A.“论证我国智能制造水平处于世界领先地位”错，我国灯塔工厂数量多仅代表有先进产能，原文材料一第二段明确指出“我国制造业智能化水平整体滞后”，列举数据并与美日对比，是为了说明我国制造业智能化水平整体滞后（AI普及率11%低于美日的28%、30%），并非论证我国智能制造水平处于世界领先地位。 C.“进行对比，突出石头科技发展模式的合理性”错，材料二写从单点清洁到全场景清洁是石头科技渐进发展的过程，并未将二者对比突出石头科技发展模式的合理性。 D.“材料一重在提出解决方案，材料二重在分析现实问题”错，材料一侧重理论层面分析具身智能对智能制造的价值、开展系统性研究，材料二侧重通过案例给出产业化落地的实践路径，选项表述颠倒。 故选B。 3．材料一对“具身智能”的界定强调：①通过物理实体与环境交互；②能够感知、认知、决策和行动；③从经验反馈中实现智能增长和自适应。 A.智能语音助手没有物理实体与环境进行物理交互，属于离身智能。 B.养老机器人具备物理实体，通过面部识别（感知）、依据历史互动（经验反馈）、调整语气动作（决策与行动），完整符合具身智能的“感知—决策—执行”闭环及自适应特征。 C.自动驾驶虽然涉及物理移动，但其核心依赖高精地图和预设导航，缺乏从经验反馈中实现智能增长的典型描述，未体现从经验反馈中自适应进化。 D.家用面包机仅执行预设程序，无环境感知、自主决策和从经验中学习的能力，属于传统自动化设备。 故选B。 4．第一步：审清题干要求——概括“具身智能赋能智能制造、发展新质生产力的有效路径”，需从两则材料中提取可行措施。 第二步：梳理材料逻辑。材料一指出我国智能化滞后的原因在于企业对前沿技术理解不深、融合模式认识不足，以及技术落地难，由此引出对策：提升认知水平、以具身智能打通虚实连接、推动技术与业务融合。 第三步：从材料二石头科技案例中提炼实践路径：坚持长期研发投入、渐进式落地、以场景需求驱动技术，形成“需求—技术—产品—反馈”的正向循环。  第四步：将上述对策分条概括，做到要点清晰、语言简洁。 5．第一步，审题明确项目情境为“用餐高峰期”的“环境清理”，需立足实际、找出真实痛点。 第二步，借鉴材料二石头科技的经验：“紧扣用户需求”“场景定义技术”“从单点突破到全场景”。 第三步，围绕“感知—决策—执行”的具身智能特征构思方案，确保痛点真实、方案具体可行、体现出解决痛点的针对性。 六、（2026·黑龙江哈尔滨·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 2026年2月26日，《人民日报》第17版刊发《全民阅读促进条例》全文。作为我国全民阅读领域首部国家级行政法规，《条例》自2026年2月1日起施行，标志着全民阅读从政策倡导迈入法治保障阶段，对书香社会建设、提升全民素养、推进文化强国建设具有重要意义。 材料二： 我所谓的“理解力危机”，并非指人类不再接触知识，而是指在信息充裕甚至过剩的条件下，个体将信息等同于理解、将结论等同于认知，从而逐渐丧失对复杂世界进行深度把握与意义建构的能力。这是一种结构性危机，它不是能力的彻底消失，而是能力生成机制的弱化与替代。 在当下的知识环境中，大量“类阅读”形态正在迅速扩展——短视频解读、知识摘要、智能问答、多模态呈现等。这些方式极大提升了信息获取的效率，使人能够在很短时间内“了解”某一问题的基本结论。然而，这种“了解”往往绕过理解生成所必需的认知过程：没有充分的文本接触、没有持续的逻辑推演，也缺乏必要的怀疑与反思。于是，一种新的认知错位逐渐形成：人们越来越容易获得答案，却越来越难以形成判断；越来越接近信息，却越来越远离理解。 理解力的弱化，并非源于某一单一因素，而是多重认知机制在技术环境中发生重组的结果。从深层次来看，这一变化至少体现为四个相互交织的结构性过程。 首先，是时间结构的压缩。在高频更新的信息环境中，时间被切割为连续而短暂的片段，阅读被迫嵌入快速流动的注意力节奏之中。这导致个体越来越难以进入持续性的深度思考，理解所依赖的“慢时间”逐渐被侵蚀。其次，是注意力机制的重构。当信息供给高度充裕时，稀缺的不再是内容，而是注意力本身。平台通过算法不断优化内容呈现，使之更符合个体偏好，从而最大化停留时间。但这种“低阻力”的信息环境，减少了认知中的摩擦与张力。当阅读变得过于“顺滑”，理解反而失去了生长的空间。再次，是认知路径的简化与标准化。AI系统倾向于提供结构清晰、结论明确的答案，这在提升效率的同时，也在潜移默化中重塑认知习惯。个体逐渐习惯于直接获取“最佳解释”，而非在多种可能性中进行比较与选择。更为关键的是认知功能的外包化。在AI环境中，检索、筛选、整合乃至初步解释等环节，越来越多地由技术系统承担。个体在认知过程中的参与度随之降低，从主动建构者转变为结果接收者。这种转变并不显性，却具有深远影响：当理解的关键环节被持续外包，个体自身的理解能力便难以得到锻炼与强化，甚至逐渐退化。 由此观之，理解力的弱化，并非个体努力不足的结果，而是技术环境重塑认知方式的结构性后果。这也意味着，任何重建理解力的路径，都必须回应这些机制性变化，而不能仅仅停留在对多读书的简单呼吁。 在理解力危机的背景下，有必要将阅读从一种具体行为提升为一种认知范式。 所谓“认知型阅读”，并非对传统阅读的简单扩展，而是对其功能的重新界定：阅读不再以媒介形式为边界，而是以认知深度为核心标准；不再以信息获取为目标，而是以意义建构为根本任务。换言之，凡是能够引发个体参与、促成理解生成的认知活动，皆可纳入广义的阅读范畴；反之，即便形式上属于“读”，但若缺乏认知参与和意义生成，也难以称为真正的阅读。 （摘编自郭英剑《理解力危机》） 材料三： 读书是文明生活中人所共认的一种乐趣。凡是没有读书癖好的人，就时间和空间而言，简直是等于幽囚在周遭的环境里。但在他拿起一本书时，他便立刻走进了另一个世界。 但读书的益处还不只这一些。读者常会被携带到一个思考和熟虑的世界里边去。即使是一篇描写事实的文章，躬亲其事和从书中读到事情的经过，其间也有很大的不同。因为这种事实一经描写到书中便成为一幅景物，而读者便成为一个脱身是非的旁观者了。所以真正有益的读书，便是能引领我们进到这个沉思境界的读书，而不是单单去知道一些事实经过的读书。人们往往耗费许多时间去读新闻报纸，我以为这不能算是读书。因为一般的新闻报纸读者，他们的目的只是要得知一些毫无深层价值的事实经过罢了。 宋朝苏东坡的好友诗人黄山谷所说的话实在是一个读书目标的最佳范式。他说：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”他的意思当然是人如读书即会有风韵，富风味。这就是读书的唯一目标。唯有抱着这个目标去读书，方可称为知道读书之术。因此，必须是意在为培植面目的可爱和语言的有味而读书。一个读者如能从书中得到它的味道，他便会在谈吐中显露出来。他的谈吐如有味，则他的著作中也自然会富有滋味。 因此，我以为味道乃是读书的关键，而这个味道也必然因此是各有所嗜的，如人对于食物一般。最合卫生的吃食方法终是择其所嗜而吃，方能保证其必然消化。读书也和吃食相同。一个教师绝不能强迫他的学生去读他们所不爱好的读物；而做父母的，也不能强迫子女吃他们不喜欢吃的东西。再者，一个人在不同的时候读同一部书，可以得到不同的滋味。例如我们在和一位作家谈过一次后或看见过他的面目后，再去读他的著作，必会感觉到更多的领略。 那么究竟怎样才算是真正的读书艺术呢？简单的答语就是：随手拿过一本书，想读时，便读一下。如想真正得到享受，读书必须出于完全自动。一个人尽可以拿一本《离骚》，随性品读，随心赏玩，在自由松弛的状态中体会读书本真的乐趣。 （摘编自林语堂《读书的艺术》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．“理解力危机”是信息过剩背景下的结构性危机，是个体丧失深度把握世界、建构意义的能力，而非完全失去接触知识、获取信息的机会。 B．注意力机制的重构是通过平台算法优化内容的呈现，去引导读者“最大化的时间停留”，从而在信息供给高度充裕的环境下提升理解效率。 C．认知功能的外包化是理解力弱化的更为关键的因素，AI承担了检索、筛选等环节，导致个体认知参与度降低，主动建构能力难以得到锻炼。 D．林语堂认为读新闻报纸不能算作真正的读书，因为报纸内容浅薄空洞，完全不具备精神沉思与审美品味的价值，只是得知一些事实经过罢了。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．材料一以政策文件为依托，简要阐述全民阅读法治化的时代价值，表述客观凝练，立场鲜明。 B．材料二围绕理解力危机展开，层层剖析认知弱化的多重诱因，进而阐释认知型阅读的内涵。 C．材料三援引古人名句、对比不同阅读方式，意在否定资讯类阅读，批判多元化的阅读选择。 D．三则材料分别从政策保障、认知反思、传统读书审美三个维度展开，话题关联，互为补充。 3．【新趋势·教考衔接】下列选项中，不能支撑材料二“认知型阅读”核心内涵的一项是（ ） A．学习《祝福》时，反复阅读文本中祥林嫂外貌变化的描写，结合时代背景分析其悲剧命运的深层原因，并写出自己的阅读感悟。 B．阅读《乡土中国》时，先快速浏览各小标题，再对照AI生成的“核心摘要”逐章核对，后用自己的话重新组织全书的结构框架。 C．研读《林教头风雪山神庙》时，梳理林冲从忍让到反抗的心理变化线索，探究环境描写对人物命运的作用，并与同学进行讨论。 D．品读《赤壁赋》时，聚焦“逝者如斯，而未尝往也”等语句，联系自身生活体验，思考作者对宇宙人生的感悟，形成个人理解。 4．陶渊明曾说过：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”。结合材料三林语堂的读书艺术，谈谈你对这句话的理解。 5．结合三则材料，谈谈在全民阅读纳入法治保障的背景下，如何读书才能有效化解理解力危机，助力书香社会建设？ 【答案】1．C 2．C 3．B 4．①陶渊明“不求甚解”指不刻意抠字句细枝末节、不死板拘泥注解，追求随性自然的阅读状态。这和林语堂主张的“读书必须出于完全自动”“随性品读”的读书艺术相通。 ②“每有会意，便欣然忘食”指读书时内心有所感悟、品出文字深层滋味，获得精神愉悦。这契合林语堂强调的读书重在“从书中得到它的味道”、获得审美乐趣的境界。 ③陶渊明与林语堂都主张摒弃功利化、强迫式阅读，倡导随心品读、自主体悟、享受读书本真乐趣，在松弛自在的阅读中收获精神滋养。 5．①依托法治氛围，营造深度阅读环境：借助《全民阅读促进条例》优化阅读资源配置，创造“慢时间”阅读环境，远离碎片化浅浏览，坚持沉浸式阅读。 ②倡导“认知型阅读”，坚持主动认知建构：强调文本接触、逻辑推演、反思质疑，将个体从“结果接收者”转变为“主动建构者”，避免认知功能外包。 ③回归读书本真，践行随性读书本心：遵从个人阅读兴趣，以松弛自由的心态品读作品，重在获得独特的审美体验与精神滋养。 【解析】1．A.“丧失深度把握世界”错误：原文是“逐渐丧失对复杂世界进行深度把握与意义建构的能力”“不是能力的彻底消失，而是能力生成机制的弱化与替代”，选项中“丧失”表述绝对，和原文不符。 B.“从而在信息供给高度充裕的环境下提升理解效率”错误，材料二说算法优化是为了“最大化停留时间”，但这种“‘低阻力’的信息环境，减少了认知中的摩擦与张力”，“理解反而失去了生长的空间”，并非提升理解效率。 D.“完全不具备精神沉思与审美品味的价值”错误，材料三说新闻报纸“不能算是读书”，原因是读者目的“只是要得知一些毫无深层价值的事实经过”，但并未说报纸“完全不具备精神沉思与审美品味的价值”，“完全不具备”表述绝对化。 故选C。 2．C.“意在否定资讯类阅读，批判多元化的阅读选择”错误，材料三对比阅读方式、引黄山谷名言，是强调真正读书要追求精神滋味、自主品读，而非否定资讯阅读、批判多元阅读选择。 故选C。 3．材料二认知型阅读核心：以认知深度、意义建构为核心，主动思考、深度参与、自主生成理解，不是直接照搬现成答案。 A.反复研读文本、结合背景分析、写感悟，是主动深度性理解，能支撑。 B.全程对照AI现成摘要核对，依赖现成结论，缺少独立深度推演与自主意义建构→不能支撑。 C.梳理心理线索、探究文本作用、交流思辨，是主动认知建构，能支撑。 D.结合自身体验、独立思考人生感悟，生成个人理解，能支撑。 故选B。 4．此题是分析理解重要语句类题型，题干给出陶渊明的名句，指定材料三林语堂观点，找二者相通契合之处，本质是分析陶渊明读书观和林语堂读书艺术的相通点。解题思路：句子分前后两半，答题也要分句拆解，再总结共性。 拆解陶渊明名句：“好读书，不求甚解”本义指读书不钻牛角尖、不死抠字句注解、不拘泥死板，追求松弛自然的阅读状态；“每有会意，便欣然忘食”本义是读书读到内心有感悟、体会到文字深层意蕴，就收获精神快乐、内心愉悦。 材料三定位林语堂观点：找和“好读书，不求甚解”匹配句，“读书必须出于完全自动”“随性品读”“在自由松弛的状态中体会读书本真的乐趣”；找和“每有会意，便欣然忘食”匹配句：“能从书中得到它的味道”“读书即会有风韵，富风味”。 陶渊明名句的意思和林语堂的观点两两对应，最后再总结二人共同读书主张。 5．此题是文本信息筛选题。题干限定背景：全民阅读纳入法治保障，核心问题是化解理解力危机，最终目的是助力书香社会建设，要结合三则材料提炼信息，分点答题。 材料一：《全民阅读促进条例》将全民阅读法治化，“对书香社会建设……强国建设具有重要意义”。提炼做法：依托法治政策，打造静心慢读环境，远离碎片化浅阅读，坚持沉浸式深度阅读。 材料二：抓关键词句“理解力危机”“认知型阅读”“慢时间”“深度思考”“主动建构”“文本接触”等。提炼做法：践行认知型阅读，主动思考质疑，不依赖AI答案，自己建构理解。 材料三：抓关键词句“完全自动”“随性品读”“它的味道”“自由松弛”等。提炼做法：遵从自身阅读喜好，松弛随心品读，追求精神审美滋养，不功利读书。 七、【新题型·项目化学习】（2026·四川绵阳·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 某中学“土楼文化遗产”研学小组计划对漳州市平和县绳武楼进行调查研究。他们查阅了相关文献（材料一、二、三），收集了绳武楼的建筑剖析示意图（材料二）。请协助研学小组完成后面的研究任务。 材料一： 土楼的活法 冯骥才 不管你在世界各地见过多么伟大的建筑，只要步入闽西南永定、南靖一带的山地，面对着客家人的土楼，一准还是要受到震撼。 这庞大而浑圆的土堡，带着本地红壤的肤色，散落在绿色深处的山峦与河川之间。究竟哪一位客家人有此奇思妙想，将他们自中原携来的夯土技术，掺和了本地富于弹性的竹片和黏性的糯米水，创造出这样的居住奇观?如今，最古老的土楼竟是唐代的！一些久已废弃的土楼巨大的片状的墙壁，兀自竖立在村落之中，有如大西北丝路上那些挺立千年以上的残垣。一种悠远的历史氛围，使人感到这些土楼的阅历深不可测。 也许远自晋唐，南迁而来的中原人，格外注重他们在异地生存的安全，同时又不肯忘却自己的祖先，宗族的观念就更加强烈，这便是这些家族性、城堡式的土楼产生的心灵动力。 在土楼中央的公共空间里，一律都是祭祀祖先的祠堂。客家人首先敬拜的不是神佛，而是祖先。这使得客家人传衍有序，直至今天。每座土楼都可以找到一部极其完整的家族史。 也正是土楼这种聚族而居的方式，一方面使得中古时代来自中原的伦理观念与文化传统保存至今，一方面也创造了在这神奇的建筑中独有的生活与习俗。土楼一旦成为世界文化遗产，它最重要的事情是保护，而民居保护的关键是里边必须有人生活。历史建筑是建筑加上里边的遗物，民居建筑是建筑加上里边活态的人文。人文该怎么保护呢？ 闽西土楼数量巨大，不可能全保护起来。对于重点的、有代表性的土楼和土楼群，可否把现代设施——如通风、取暖、煤气、电信设备注入进去?当然，这只是一种设想，真正要实行就会碰到很多难题。 另一个问题是土楼一旦被确定为世界文化遗产，将要面临巨大的旅游压力。世界文化遗产不仅会带来无穷的益处，也一定会带来很大的压力，因为世界文化遗产首先的使命是保护。而民居保护比历史建筑的保护困难得多。 因此，土楼必须要改变活法，才能将这活态的生命保持下去。那将是一种什么样的活法呢？谁在为它着想？ （摘编自冯骥才《古村》，浙江文艺出版社） 材料二： 土楼一般就地取材，以逐层夯筑的土墙结合穿斗式木构架，共同构成整体支撑体系。福建土楼造型设计以方形和圆形为主，通常会环绕中间庭院逐层向上布置生活性空间，是聚族而居并兼具防御功能的大型建筑。 2008年，福建土楼入选《世界遗产名录》，并以其独特的建筑形式、复杂的建造传统及人与自然和谐共生的营造智慧，向世界展示了中华文明的深厚底蕴。 土楼通常只设一个大门，底层不设窗，高层开小窗，既具备防御功能，又通过围合式布局强调聚族而居的传统。根据不同地理位置，福建土楼可以分为沿海土楼和山区土楼。根据使用者和空间类型，可将土楼分为闽南土楼和客家土楼等。 土楼有着严谨的营建工序，大致有选址定位、基础砌筑、夯筑土墙、竖柱献架、出水盖瓦、内外装修等步骤。严谨营建并不意味着墨守成规。土楼匠人在建造中发挥创新精神，让土楼更适应当地环境，满足居住需求。 随着我国乡村全面振兴工作的推进，土楼独特的魅力和深厚的文化积淀得到了地方政府和设计师的关注，很多土楼建筑焕发新生。 （摘编自《人民日报·福建土楼展现人与自然和谐共生的营造智慧》） 材料三： 乡里社会一般以村落为单位，永定客家的村落大多是依自然环境发展起来的，周围环境可以保障饮食、安全等人生最基本的需求。最典型的村落往往依山傍水，构成一幅中国山水画里常见的景观。村落景观除住屋、栏圈、水井外，还有庙宇、祠堂、墓地等。永定家族村落，多见的是由一家一户发展起来的同姓家庭村落，即这个村落的所有成员有共同的祖先，属于同一个家族，而永定土楼作为客家村落的核心居住建筑，正是这种同姓宗族聚居的直接载体，承载着客家人守望相助的宗族情谊与向心力。 同一村落的成员往往有共同的村产利益，又因相互需要，构成一个有机的生活共同体。村产是村落全体成员共有的，其使用、流转等都应由集体决定。村产首先是村落范围内的土地、山体、水源等自然景观，它与人们的“村境”观念紧密相连，村上的人对此均有监护权，也需尽一份义务。乡村社会除日常的互相照顾、礼仪活动外，更具社会意义的是财力、劳动力的互助：前者如“扣会”“孝子会”等，后者如“变工”“帮工”等。 乡里社会的最大特点是地方性。对外，乡里社会封闭排外、孤立隔膜，安土重迁、很少流动；对内，乡里社会则完全开放、彼此熟识。在同一个村落里，各家各户的情况相互间了如指掌，永定民间有“有几根汗毛谁不知”的俗谚。这种地方性，造就了中国人强固的“同乡观念”，而土楼作为宗族聚居的核心载体，进一步强化了这种联结，也推动了异地同乡会、会馆的形成。永定旅居国外的同乡社团就有30多个。 乡里社会的人们并非终老乡土。少壮男子有条件往往要外出图事业；官宦、富绅等人，可离土离乡，但不管仗剑远游、负笈求学，还是异地为官、他乡行商，甚或浮槎渡海、异国为客，他们都不会忘记故乡，都会由衷地说：“家乡的水最甜。” （摘编自胡大新《永定客家礼俗》） 【项目任务一：文献研读与信息确认】 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．客家土楼产生的心灵动力，与南迁中原民众对异地生存安全的考量及宗族观念相关，这也使土楼兼具防御与宗族聚居的特性。 B．冯骥才认为，土楼成为世界文化遗产后，应该将原住民全部迁出，按照历史建筑标准进行纯物质形态保护，以实现长久传承。 C．土楼营建工序严格固定，历代匠人必须严格遵循选址定位、夯筑土墙、出水盖瓦等流程，不得改动，以保障建筑结构的稳定。 D．材料三指出，永定客家村落大多依山傍水，村落中的庙宇、祠堂等公共建筑必须建于村落中心位置，便于族人祭祀与议事。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A．材料一以“土楼的活法”为题，“活法”既指土楼内民众鲜活的生活方式，也暗含作者对土楼当代生命力延续的深度思考。 B．材料二介绍了土楼的建筑结构特点、营建工序等，表述准确、条理清晰、体现出说明文语言的准确性与图文互补的直观性。 C．土楼借助聚族而居的模式较好保存了中原传统文化，可见这种模式更有利于传统文化的长期传承与可持续健康发展。 D．材料三中所述的乡里社会“对内开放、对外封闭”的特点，与土楼“聚族而居、防御外敌”的建筑理念具有内在一致性。 【项目任务二：土楼空间布局透析】 3．结合文字材料和材料二中的示意图，下列对绳武楼空间布局的解读，最符合土楼营建逻辑的一项是（ ） A．示意图显示底层设大量箭窗、高层呈封闭状态，这种“下开上闭”的设计既便于底层日常采光，又能兼顾建筑的防御功能。 B．绳武楼采用单元式布局，各单元功能相对独立，契合土楼“聚族而居”背景下家族成员既共同体认又相对独立的生活需求。 C．从图示可见中央庭院仅设祠堂，空间功能较为单一，可见土楼的核心价值侧重宗族祭祀，而非日常居住的实用功能。 D．示意图中各单元楼梯呈分散布局，表明土楼建造缺乏整体规划，是匠人依地形随机应变、逐步搭建而成的建筑形态。 【项目任务三：土楼生命的思考】 4．结合材料一，简要表述土楼成为世界文化遗产后，对于重点的、有代表性的土楼和土楼群，为延续活态生命而“改变活法”应采取什么样的措施。 【项目任务四：结题研究成果撰写】 5．研学小组计划从“建筑智慧”“宗族文化”两个角度撰写研究成果。请结合材料，任选一个角度，为研学小组列出三个研究要点和具体做法。 【答案】1．A 2．C 3．B 4．①对重点的、有代表性的土楼和土楼群注入现代设施，适配现代生活需求，保留活态人文。 ②理性应对旅游开发压力，坚守遗产保护使命，平衡保护与发展。 5．示例一：（建筑智慧）研究要点 ①材料选择与性能适配：探究土楼红壤、竹片、糯米水的夯土配方，分析就地取材理念与材料性能的适配性。 ②空间布局与居住需求适配：结合建筑示意图，分析土楼围合式庭院、方形或圆形主体的布局特点，探究其如何通过空间设计强化聚族而居的宗族联结，贴合客家人的居住与相处需求。 ③安全与生态细节设计：探究土楼单门设置、底层无窗、高层设箭窗的细节设计，分析其在防御外敌的安全作用，以及适配闽西南山地气候、实现通风采光的生态智慧。 示例二：（宗族文化）研究要点 ①祖先崇拜：考察土楼中央公共空间祠堂居于核心地位的原因，结合材料分析客家人“敬祖为先”的文化心理。 ②聚族而居：结合同姓家族村落的形成特点，分析宗族观念对土楼建筑形制、空间分配的影响，解读土楼作为家族共同体的文化内涵。 ③文化传承：梳理土楼承载的中原伦理观念与民俗，探究宗族文化在土楼居住生活中的具体体现与传承路径。 【解析】1．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“将原住民全部迁出”“纯物质形态保护”错误。材料一明确“民居保护的关键是里边必须有人生活”“民居建筑是建筑加上里边活态的人文”，主张活态保护，而非迁出原住民。 C.“必须严格遵循……不得改动”错误。材料二指出“严谨营建并不意味着墨守成规。土楼匠人在建造中发挥创新精神，让土楼更适应当地环境，满足居住需求”。 D.“必须建于村落中心位置”错误。材料三仅提及村落中有庙宇、祠堂等建筑，未表述其位置要求。 故选A。 2．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“这种模式更有利于传统文化的长期传承与可持续健康发展”错误。原文仅表明聚族而居使中原文化在土楼中得以保存，不能由此推出“这种模式更有利于传统文化的长期传承与可持续健康发展”这一结论。 故选C。 3．先通读文本内容，再将选项定位回原文与图片进行比较分析。 A.“底层设大量箭窗、高层呈封闭状态”“下开上闭”“既便于底层日常采光，又能兼顾建筑的防御功能”错误。材料二明确土楼“底层不设窗，高层开小窗”，且箭窗为防御性设计，应为“上开下闭”而非“下开上闭”；同时底层以厨房为主，对采光需求低，防御需求优先。 C. “功能单一”“不侧重日常居住的实用功能”错误。材料一指出土楼中央公共空间设祭祀祖先的祠堂，材料二强调土楼“环绕中间庭院逐层向上布置生活性空间”，中央祠堂与周边生活空间构成居住整体，并非“功能单一”，且土楼核心是兼顾宗族祭祀与日常居住，并非“不侧重日常居住的实用功能”。 D.“缺乏整体规划”“依地形随机应变、逐步搭建”错误。材料二表明土楼营建“有着严谨的营建工序”，楼梯分散布局是基于各户独立、防御需求的功能性设计，并非“缺乏整体规划”“依地形随机应变、逐步搭建”。 故选B。 4．本题要求结合材料一作答，核心围绕重点代表性土楼延续活态生命找改变活法的措施。 先锁定材料一中冯骥才的核心保护逻辑：土楼作为民居，保护的关键是保留“活态的人文”，“必须有人生活”才能延续生命，不能只做静态建筑保护。“世界文化遗产……一定会带来很大的压力，因为世界文化遗产首先的使命是保护”。 提炼具体措施：从原文提取两点可操作方向： ①给重点土楼注入通风、燃气、电信等现代生活设施，适配现代居住需求，留住原住民；②明确保护优先原则，平衡旅游开发与遗产保护，缓解过度旅游带来的保护压力，保障活态生活延续. 最后整理为清晰表述即可。 5．先明确题干要求：需从“建筑智慧”“宗族文化”二选一，列出3个研究要点+对应具体做法，必须结合给定材料围绕绳武楼展开，不能脱离文本。 梳理对应角度的文本信息：选“建筑智慧”可从材料一、二及示意图拆分维度，从取材营造、功能布局、营建创新拆分要点； 选“宗族文化”可从材料一、三提取核心，从聚居载体、乡邻互助、文化认同拆分要点。 每个要点匹配可落地的研学研究做法，结合绳武楼的研究目标，把文本信息转化为具体研究动作，保证要点清晰、符合研学逻辑即可。 八、（2026·云南曲靖·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 古人对时间的定义大致可分为三类：一是从时间的流逝性出发，定义时间；二是从时间构成要素出发，以具体定义抽象；三是从时间的客观性出发，进行定义。 《尸子》：“上下四方曰宇，往古来今曰宙。”这句话用“宇”“宙”来表示空间和时间。“往古来今”的说法，反映了时间的一个基本特征：流逝性及流逝的不可逆性。这是用时间的流逝性来定义时间。《管子》《文子》《淮南子》等古籍中都有相似或相同的表述。 《墨经》把抽象的时间概念称为“久”，它对“久”的定义为“久，弥异时也”，“久：古今旦暮”。“异时”，指各种具体时刻。这是认为时间是各种不同具体时刻的总称，是以具体的时刻来定义抽象的时间。《墨经》还对时间的构成要素做了分析。比如，“始，当时也”，“时，或有久，或无久。始当无久”。墨家认为，时间可分为有久之时和无久之时，有久之时对应于时段，而无久之时则相当于时间坐标轴上的时点，墨家将其定义为“始”。墨家的这种分析，为时间计量奠定了理论基础。时间计量的实质是对选定的两个时刻之间的长度进行测量。要明白时间计量的实质，就必须明了时刻这一概念。 《庄子》：“有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。”这是从存在角度对时空所做的定义。时间和空间都是一种客观存在，空间的特征是“有实而无乎处”（实际存在却没有固定边界），而时间的特征是“有长而无本剽”（有绵延过程却没有开端与尽头）。《庄子》认为时间虽然无形无象，但确实存在，是一种无始无终，延续不断的存在。 这三类定义中，以“往古来今”对后人影响最大，该定义表明了古人对时间的流逝性特征的重视。对时间流逝性的认识，使古人产生了强烈的惜时意识。中国古代大量惜时诗的存在，表明了这种意识的普遍性。这种意识传布于民间，就成了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的名句。惜时意识一直流传于今，“一万年太久，只争朝夕”的豪迈语言，“与时俱进”的号召，与这种意识在某种程度上而言是相通的。 （摘编自关煜平《中国传统文化中的时间观念》） 材料二： 中国古代的时间观念融合了循环观和线性观，两种时间观相互交织、互补共生，对古人生活节律、价值取向与社会治理等方方面面产生深远影响。 时间标度体系是循环的，比如，四时循环、干支循环。孟子提出，“五百年必有王者兴”，这也是时间循环观的体现。但这些循环都不是严格意义上的，不是历史事件严格地再现，而是某种态势、倾向、气运等微妙因素的重演，比如，中国古代王朝的兴衰治乱不断重演。 时间具有不可逆的线性流逝的特点，遵循“过去→现在→未来”的顺序推进。屈原在《离骚》中说：“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”他认识到时间一去不复返，这就是线性的时间观。历史是线性的，是渐进的、积累的。如果历史是纯粹的循环，过去的事未来必然再发生，那么历史学就毫无价值。然而，在中国古代，历史学是最重要的学科之一。中国古人深刻意识到“以史为鉴，可以知兴替”，要借过去以指导现在。 （摘编自吴国盛《时间的观念》） 材料三： 孔子在《论语》中对时间有很多直接或间接的阐述，形成了独特的时间观。这对我们当下正确理解时间，发挥时间的作用，有重要的借鉴和启发意义。 在孔子看来，时间之于仁德的培养和具备，具有重要意义：一方面，仁德的培养并非一蹴而就，需要长久坚持；另一方面，仁德需要由时间来检验，才能证显其是否真正具备。 子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”（《论语·雍也》） 这里将颜回与其他人进行对比，说明颜回能长久地坚持仁德，而其他人只能在短时间内做到这一点。在此，时间成为检验个体德性与德行的重要标准。 “君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《论语·里仁》） 如果说前面是从长时间能否前后一贯来检验个体是否真正具备了仁德，那么这里便呈现为另一种时间检验的作用：在极短的时间内，能否依然守持仁德。真正的君子无论处于何种境地，即便造次、颠沛，都能始终如一：在极短的时间内——“终食之间”都不违背仁德。换言之，对于仁德的坚持是时时刻刻、不可松懈的事。 “有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。”（《论语·里仁》） 孔子用时间来检验一个人是否有践行仁德的主动性，提醒人们：个体从当下能做的开始，点滴积累，从而长久地践行仁德。“一日”虽短，却能促使个体觉醒，进而自觉自愿地长久坚持仁德。“一日”化解了个体践行仁德的畏难情绪，并激发了个体践行仁德的动力。 “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》） 从15岁到70岁，在时间的积淀与绵延中，孔子不断提升自我人生境界，逐步迈入更高的精神层次，成就更好的人格状态。时间是在不断前进的，个体因时间的前进而不断完善自我，成就自我。在15岁到70岁之间有数个人生阶段，展现出时间前后相继的特点。不同的时间段无法抗拒地到来，提醒个体不能懈怠，要利用好时间，才能一步步迈向更高的精神境界。所以，在这里，时间不仅成就了个体，同时也在提醒个体要懂得珍惜和尊重时间。孔子也指出，“无欲速”“欲速则不达”（《论语·子路》），用时间来提醒人们，不要急功近利，不要期望在短时间内达成不切实际的目标，否则会适得其反，要在相应的时间阶段，完成自身精神境界提升的任务。 孔子曾站在河边，感叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语·子罕》）时间是无限的，不断流淌、永远向前。孔子又说，“不知老之将至云尔”。（《论语·述而》）提醒我们，时间之于个体，是有限的。但是，在孔子看来，个体在有限的生命中，不断地提升自我的境界，也能将个体的有限生命引向无限永恒的状态。 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《论语·里仁》） 这句话展现出孔子在道的追求上，具有大义凛然的精神：只要能够追寻和把握道，即便朝闻夕死也义无反顾。同时，这句话也表明“闻道”之难得、珍贵。这启示人们，个体求道需要时间的积淀，甚至需要一生的时间来求道，才有可能在某一天“闻道”。前文孔子自述，就可以视为孔子一生的求道经历。 （摘编自伍龙《时间与道：论孔子的时间观》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．《墨经》“久，弥异时也”，指出时间是各种具体时刻的总称，这是从时间的构成要素角度来定义时间。 B．《庄子》认为，空间实际存在却没有固定边界，时间没有开端与尽头而延续不断，二者都是客观的。 C．材料三指出，《论语》记载孔子对时间的相关阐述，是为了教育人们正确理解时间，发挥时间的作用。 D．在中国古代时间观念中循环观与线性观并存，二者具有互补性，共同影响着古人生活的方方面面。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．《尸子》“往古来今曰宙”与《论语》“逝者如斯夫，不舍昼夜”均反映了时间的不可逆性，体现出线性时间观。 B．中国古代有“五百年必有王者兴”的循环观，但历史不是纯粹的循环，古人认识到历史发展还具有线性特征。 C．孔子鼓励人“一日用其力于仁”，强调短暂瞬间对道德觉醒的决定性作用，其价值远胜于对仁德的长期坚守。 D．从“三月不违仁”与“君子无终食之间违仁”来看，孔子用不同的时间尺度来衡量君子对仁德的坚守程度。 3．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 墨家将时间分为无久之时和有久之时。无久之时指的是时刻，____________。时刻是时间坐标轴上的时点，____________。墨家对时间的界定，既关注了时间的瞬时性，____________，为认知万物时序变化奠定了理论基础。 4．苏轼《赤壁赋》关于水与月的论述，体现出怎样的时间观？请结合材料二简要分析。 5．【新情境·提炼启示】高三学生面临高考冲刺，常出现“既焦虑时间不够用，急于求成反而效率低下；又有时不自觉浪费时间，事后追悔莫及”的状态。请结合材料，谈谈古人的时间观念能给当代高三学生提供怎样的启示。 【答案】1．C 2．C 3．有久之时指的是时段 时段是两个时刻间的长度 也兼顾了时间的连续性 4．①苏轼《赤壁赋》关于水与月的论述，说明苏轼的时间观融合了线性观和循环观。 ②苏轼认识到“逝者如斯”，体现出他的线性时间观。 ③他也认识到月亮的盈虚循环，体现出他的时间循环观。 5．①时间具有不可逆的流逝性，我们要珍惜时间，将“惜时”落实到每一节课、每一次练习中，点滴积累。 ②在线性兼具循环性的时间中，我们要把握时间规律，合理安排，提高时间的利用效率。 ③我们要认识到不同阶段有不同的提升任务，在相应的阶段稳步完成提升任务，不能急于求成，急功近利。 【解析】1．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“是为了教育人们正确理解时间，发挥时间的作用”错，根据材料三“孔子在《论语》中对时间有很多直接或间接的阐述，形成了独特的时间观。这对我们当下正确理解时间，发挥时间的作用，有重要的借鉴和启发意义”可知，原文强调的是孔子的时间观对后人有启发价值，并非孔子阐述时间的目的就是教育世人。 故选C。 2．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“强调短暂瞬间对道德觉醒的决定性作用，其价值远胜于对仁德的长期坚守”错，根据材料三“‘一日’虽短，却能促使个体觉醒，进而自觉自愿地长久坚持仁德。‘一日’化解了个体践行仁德的畏难情绪，并激发了个体践行仁德的动力”可知，文中短时力行只是起步，目的是促成长期守仁，并未说其作用起决定作用，更无价值胜过长期坚守之意。 故选C。 3．①处，材料一提到“有久之时对应于时段，而无久之时则相当于时间坐标轴上的时点”，前文已阐释无久之时，依照对称句式，此处对应填写有久之时的内涵，即“有久之时指的是时段”。 ②处，原文指出“时间计量的实质是对选定的两个时刻之间的长度进行测量”，时点对应时刻，与之对应的时段，便是两个时刻之间的长度，所以此处应填“时段是两个时刻间的长度”。 ③处，无久之时体现时间瞬时性，有久之时代表时长绵延流转，具备连续不断的特点，前后形成并列关系，因此填“也兼顾了时间的连续性”。 4．本题需紧扣材料二核心观点，结合《赤壁赋》中水、月意象对应作答。 首先明确材料二主旨：古代时间观兼具线性不可逆与循环往复两大特点，二者互补共存。 其次抓取文中关键论断，线性时间观指时光如流水一去不返，依时序向前推进；循环时间观指事物态势往复轮转，并非原样重现。 接着对接诗文内容，“逝者如斯，而未尝往也”，契合线性时间流逝不可逆的特征，对应线性时间观；“盈虚者如彼，而卒莫消长也”，体现事物周而复始的特点，契合循环时间观。 最后整合逻辑，先点明苏轼时间观融合二者，再分别以江水、明月为依据，结合材料二两种时间观内涵逐一印证。 5．本题需紧扣三则材料中的古人时间观念，结合高三学生备考心态与学习困境提炼启示。 首先依据材料一，古人认清时间流逝不可逆，形成浓厚惜时意识，启示学生正视时光一去不返，摒弃虚度光阴的行为，立足日常点滴积累夯实学识。 其次结合材料二，古代时间兼具循环性与线性不可逆特点，启示学生顺应时间规律，科学规划作息与复习计划，合理利用时间提升备考效率。 最后参照材料三孔子时间观，成长与学识提升需“时间的积淀”，且切忌急于求成，对应学生急于求成、心态浮躁的问题，提醒大家遵从备考节奏，按学习阶段稳步完成复习任务，放平心态踏实备考，拒绝急功近利。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $