第22课《<礼记>二则——大道之行也》知识点复习 -2025-2026学年统编版语文八年级下册
《大道之行也》知识点复习
一、课文背默
大道之行也
《礼记·礼运》
大道之行也，天下为公，选贤与（jǔ）能，讲信修睦（mù）。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān）、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男有分（fèn），女有归。 货/恶其弃于地也，不必藏于己；力/恶（wù）其不出于身也，不必为己。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭。 是谓大同。
二、主旨思想
本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，通过对“大同”社会基本特征的阐述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的美好蓝图，表达了作者对这个理想社会的向往，也反映了我国古代人民对美好生活的追求。
三、译文巩固
在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、才干出众的人，（人人）讲求诚信，调整人际关系，使之和睦相亲。因此，人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能够善终，壮年人能够发挥自己的才能为社会效力，幼年人能够顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都有人供养。男子要有职守，女子要适时出嫁。财物，（人们）厌恶它被弃置在地上（得不到充分利用），但不是一定要藏在自己这里；力气，厌恶它不是从自己身上使出（意思是自己愿意多出力），但不是一定要为了自己。因此（奸诈的）计谋被杜绝而不会出现，盗窃、作乱害人的事情不会发生，所以（人们）从外面把门合上，而不从里面闩上。这叫作理想社会。
四、文学常识
1.本文选自《礼记·礼运》。《礼记》，相传是西汉经学家戴圣编纂的，是战国至秦汉时期儒家论著的汇编，与《周礼》《仪礼》并称为“三礼”。
2.“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》；“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
五、基础知识
1.给下面加点的字注音。
选贤与能（jǔ） 讲信修睦（mù） 矜寡孤独（guān） 男有分（fèn）
货恶其弃于地也（wù） 幼有所长（zhǎng）
2.文言字词归纳。
（1）通假字
①选贤与能 “与”同“举”，推举
②矜、寡、孤、独 “矜”同“鳏”，老而无妻
（2）词类活用
形容词作名词
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①使老有所终，壮有所用，幼有所长
老：老年人 壮：壮年人 幼：幼儿
②选贤与能
贤：品德高尚的人 能：才干出众的人
形容词的意动用法
①不独亲其亲 亲：以……为亲
②不独子其子 子：以……为子
（3）重点实词
①大道之行也（ 指儒家推崇的上古时代的政治制度 ）（ 施行 ）
②天下为公（ 是 ）
③选贤与能（品德高尚的人）（“与”同“举”，推举）（才干出众的人）
④讲信修睦（ 讲求 ）（ 诚信 ）（ 修治，使趋于完善 ）（ 和睦 ）
⑤故人不独亲其亲（ 因此 ）（ 只 ）（ 以……为亲 ）（ 亲人 ）
⑥不独子其子（ 以……为子 ）（ 子女 ）
⑦老有所终（有终老的保障）
⑧壮有所用 [有使用他们的地方（让他们能够发挥自己的才能）]
⑨幼有所长（顺利成长）
⑩矜（ 同“鳏”，老而无妻 ）
⑪寡（ 老而无夫 ）
⑫孤（ 幼而无父 ）
⑬独（ 老而无子 ）
⑭废疾者（ 有残疾而不能做事的人 ）
⑮皆有所养（ 都 ）（ 供养 ）
⑯男有分（ 职分、职守 ）
⑰女有归（出嫁。这里指适时出嫁。）
⑱货恶其弃于地也（ 财货 ）（ 憎恨 ）（ 丢弃 ）
⑲不必藏于己（ 私藏 ）
⑳力恶其不出于身也（ 力气 ）
㉑是故谋闭而不兴（ 因此，所以 ）（ 堵塞、杜绝 ）（ 出现 ）
㉒盗窃乱 贼而不作（ 作乱、造反 ）（ 伤害 ）（ 发生 ）
㉓故外户而不闭（ 用门闩插上 ）
㉔是谓大同（ 这 ）（ 叫作 ）（ 理想社会 ）
（4）一词多义
独
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①故人不独亲其亲（副词，单，只）
②矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（名词，老而无子的人）
亲
①不独亲其亲（动词，以……为亲）
②不独亲其亲（名词，父母）
子
①不独子其子（动词，以……为子）
②不独子其子（名词，子女）
闭
①是故谋闭而不兴（动词，杜绝，闭塞）
②故外户而不闭（动词，用门闩插上）
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（5）古今异义
1.男有分，女有归
古义：女子出嫁 今义：返回。
2.大道之行也
古义：指儒家推崇的上古时代政治制度 今义：大路。
3.矜寡孤独
古义：老而无子 今义：一个，唯独。
4.不独子其子
古义：子女 今义：专指“儿子”。
3.理解性默写。
①大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。（大同社会的纲领性说明，根本特征）
②货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。（货尽其用，人尽其力）
③与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是：故人不独亲其亲，不独子其子。
④孔子描述“大同”的理想境界中提到了不同年龄段的人都有所安置的句子是：使老有所终，壮有所用，幼有所长。
⑤孔子的“大同”社会中提到了特殊人群的人应该得到关爱和保障的句子是：鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
⑥孔子描绘“大同”的理想境界应该是人心善良，社会治安极好以至夜不闭户的句子是：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
4.重点句子翻译。
①大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
译文：在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、才干出众的人，（人人）讲求诚信，调整人际关系，使之和睦相亲。
②故人不独亲其亲，不独子其子。
译文：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
③使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
译文：让老年人能够善终，让壮年人能够发挥自己的才能为社会效力，让幼年人能够顺利成长，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都有人供养。
④男有分，女有归。
译文：男子有职守，女子适时出嫁。
⑤货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
译文：财物，（人们）厌恶它被弃置在地上（得不到充分利用），但不是一定要藏在自己这里；力气，厌恶它不是从自己身上使出（意思是自己愿意多出力），但不是一定要为了自己。
⑥是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
译文：因此（奸诈的）计谋被杜绝而不会出现，盗窃、作乱害人的事情不会发生，所以（人们）从外面把门合上，而不从里面闩上。
⑦是谓大同。
译文：这叫作理想社会。