内容正文:
2026年春学期七下期末:第五单元课内文本知识点讲义
一、《井冈翠竹》(袁鹰)
(一)字词基础梳理
1.茨(cí)坪:井冈山上的地名,注意“茨”读cí,不读cì。
2.梭(suō)镖:一种兵器,注意“梭”读suō。
3.坳(ào):山间的平地,注意“坳”读ào。
4.殷(yān)红:带黑的红色,注意“殷”是多音字,此处读yān,另读yīn(殷勤)。
5.嶙峋(lín xún):形容山石突兀,也形容人消瘦。
6.坚韧(rèn):坚固有韧性。
7.功勋(xūn):指重大贡献。
8.血雨腥(xīng)风:形容残酷屠杀的景象。
9.鬼哭狼嚎(háo):形容大声哭叫,声音凄厉。
10.围剿(jiǎo):包围起来消灭。
(二)借竹喻人的具体分析
1.革命时期的贡献(武器与意志):
原文细节:“它们滑下溪水,转入大河,流进赣江,挤上火车,走上迢迢的征途。”——用竹滑道运送物资支援前线。
原文细节:“竹筒饭”“竹碗”“竹杯”——解决生活所需。
原文细节:“梭镖”“竹钉阵”——竹子制成武器,让敌人“鬼哭狼嚎”。这里竹子象征井冈山军民的战斗意志和创造力。
2.建设时期的贡献(重建家园):
原文细节:“用它搭过帐篷,用它做过梭镖,用它当罐盛过水,当碗蒸过饭,用它做过扁担和吹火筒。”——战后重建,竹子依然是生活和生产工具。
原文细节:“井冈山的翠竹,你是革命的竹子!”——直接点明象征意义。
(三)重点语句技法赏析
1.顶真手法:
原文:“竹叶烧了,还有竹枝;竹枝断了,还有竹鞭;竹鞭砍了,还有深埋在地下的竹根。”
赏析:用顶真句式,一环扣一环,强调竹子“斩不尽,杀不绝”的顽强生命力,象征革命火种生生不息,革命精神代代相传。
2.反复手法:
原文:“你看,你看,这不是井冈山的竹子?”
赏析:连续使用“你看”,拉近与读者距离,仿佛面对面呼唤,增强亲切感和召唤力。
3.反问手法:
原文:“谁不记得井冈山上的青青翠竹呢?”
赏析:用反问加强肯定语气,强调井冈山翠竹在人们心中的深刻印记,不容置疑。
4.人称变化:
原文:“井冈山的竹子,是革命的竹子!……你永远那么青翠,永远那么挺拔。”
赏析:从第三人称“它”转为第二人称“你”,从客观介绍转为直接抒情,情感浓度层层递进,表达对竹子的崇敬与对话感。
5.一连串动作描写:
原文:“它们滑下溪水,转入大河,流进赣江,挤上火车,走上迢迢的征途。”
赏析:“滑、转、流、挤、走”一系列动词,赋予竹子人的动作和情态,生动写出竹子主动、急切地奔赴革命前线的姿态。
6.拟人手法:
原文:“风雪一天比一天大,竹林一天比一天显得苍翠。”
赏析:将竹林置于风雪对比中,“苍翠”不仅是颜色,更是在严酷考验中愈发坚定的革命气节。
(四)竹子的形象与人民信仰
1.竹子的形象:
外形:挺拔、青翠、有节。
品格:坚韧、顽强、斩不尽杀不绝、甘于奉献(全身都是宝)。
2.井冈山人民的信仰:
坚定信仰:无论敌人如何“围剿”,竹子(人民)始终“苍翠”。
绝对忠诚:“血雨腥风里,毛竹青了又黄,黄了又青,不向残暴低头,不向敌人弯腰。”
必胜信念:深埋地下的竹根,象征革命力量深植人民之中,必将胜利。
二、《紫藤萝瀑布》(宗璞)
(一)字词基础梳理
1.迸(bèng)溅:向外溅出,注意“迸”读bèng,不读bìng。
2.伶仃(líng dīng):孤独,没有依靠。
3.忍俊不禁(jīn):忍不住笑,注意“禁”读jīn,不读jìn。
4.仙露琼(qióng)浆:比喻稀有的美酒或饮料。
5.盘虬(qiú)卧龙:形容枝干回旋盘绕,像卧着的龙。
6.穗(suì):稻、麦等植物聚生在茎顶的花或果实。
7.绽(zhàn)开:裂开。
(二)现在与过往紫藤萝的对比
1.现在的紫藤萝(繁盛、生机勃勃):
原文:“从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极。”
原文:“紫色的大条幅上,泛着点点银光,就像迸溅的水花。”
特点:气势磅礴、光辉灿烂、充满活力。
2.十多年前的紫藤萝(稀落、伶仃):
原文:“那时的说法是,花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想:这里再也看不见藤萝花了。”
原文:“它依傍一株枯槐爬得很高,但花朵从来都稀落,东一穗西一串伶仃地挂在树梢,好像在察言观色,试探什么。”
特点:稀落、衰败、小心翼翼、甚至被误解。
(三)如何描绘旺盛的生命力
1.比喻:
“像一条瀑布”——写出整体气势。
“紫色的大条幅”——写出色彩的浓烈与规模。
“帆”“舱”——“每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆,帆下带着尖底的舱”——写出花朵饱满的形态和即将远航的动态。
2.拟人:
“只是深深浅浅的紫,仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长。”——赋予花以人的动作和情感,写出生命的活跃。
“彼此推着挤着,好不活泼热闹!”——写出花竞相开放的拥挤感与活力。
3.动静结合:
静态描写色彩与形态,动态描写“流动”“迸溅”“推挤”,使画面鲜活。
(四)情感变化与生命哲理
1.情感变化(瀑布的三层递进):
紫藤萝瀑布(视觉冲击):被花的繁盛吸引,停下脚步,“不由得停住了脚步”。
情感的瀑布(回忆与释怀):由眼前花联想到十多年前的花,对比中抚平了焦虑与悲痛(“关于生死的疑惑,关于疾病的痛楚”)。
生命之瀑(哲理顿悟):从花的凋零与重开,悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”。
2.生命启示:
原文:“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中,我不觉加快了脚步。”
启示:个体的不幸是暂时的,但生命整体是永恒的、奔腾不息的。因此要保持“我要开花”的乐观、昂扬态度,积极面对生活。
三、《外国诗二首》
(一)《假如生活欺骗了你》(普希金)
1.直抒胸臆的抒情方式:
全诗没有具体意象,直接对读者说话(“假如生活欺骗了你”),直接给出劝告(“不要悲伤,不要心急”),直接抒发信念(“相信吧,快乐的日子将会来临”)。
这种直接倾诉的方式,像朋友的安慰,真诚有力,极具感染力。
2.乐观昂扬的生命启示:
核心哲理:现在虽是忧郁(“心儿永远向往着未来”),但未来必定光明。
启示:当生活中遭遇挫折、被现实“欺骗”时,不要沉溺于当下的痛苦,要保持镇静,相信未来,一切都会过去。
(二)《未选择的路》(弗罗斯特)
1.借实景之路,引申抽象之路:
实景:林中两条岔路,“我”选择了人迹更少的一条。
抽象:象征人生的道路选择。
2.两条路的特点:
选择的路:“荒草萋萋,十分幽寂,显得更诱人,更美丽”;“很少留下旅人的足迹”——意味着艰难、独特、无人涉足。
未选择的路:仅仅因为“我”不能同时去涉足,所以它保留在视野中,成为一个永恒的“遗憾”与“想象”。
3.标题深意(为什么是“未选择的路”):
因为未选择的路代表了另一种可能性,代表了被放弃的梦想,它在人的记忆中会被不断美化(“也许多少年后在某个地方,我将轻声叹息将往事回顾”),成为永恒的遗憾。
其实质:未选择也是一种选择。正因为无法同时踏上两条路,所以每一次选择都意味着放弃,因此要慎重。
哲理:人生只能选择一条路,选择后就无法回头,所以要重视每一次选择,并对自己的选择负责(“而我选择了人迹更少的一条,从此决定了我一生的道路”)。
四、《古代诗歌五首》
(一)《登幽州台歌》(陈子昂)
1.意象:幽州台(黄金台)、天地。
2.写作手法:
对比:将“悠悠”的时间(前古、后今)与“茫茫”的空间(天地)进行对比,反衬出个人的渺小与孤独。
直抒胸臆:直接发出“独怆然而涕下”的悲叹。
3.情感与哲思:
情感:怀才不遇、生不逢时、壮志难酬的孤独与悲愤。
哲思:在永恒的时间和广阔的宇宙中,个体生命的短暂与渺小引发的深沉感慨。
(二)《望岳》(杜甫)
1.意象:岱宗(泰山)、齐鲁、钟神秀、割昏晓、决眦、会当、凌绝顶、众山小。
2.写作手法:
夸张:“齐鲁青未了”——横跨齐鲁,青翠无边,极写泰山之高之大。
拟人:“造化钟神秀”——大自然将神奇秀丽都聚集于此;“阴阳割昏晓”——山南山北像被分割出黄昏与拂晓,极写山之高峻。
衬托:“荡胸生曾云”——云气层叠涤荡心胸,以云衬山高,以云写心胸开阔。
3.情感与哲思:
情感:对泰山巍峨高大、神奇秀丽的惊叹与仰慕。
哲思:“会当凌绝顶,一览众山小”——表达了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心壮志和远大抱负(蕴含站得高看得远的哲理)。
(三)《登飞来峰》(王安石)
1.意象:飞来峰、千寻塔、浮云、最高层。
2.写作手法:
夸张:“飞来山上千寻塔”——古以八尺为一寻,极言塔高。
象征:“浮云遮望眼”——浮云象征奸邪小人、困难阻碍、表象迷惑。
3.情感与哲思:
情感:登高望远的豪迈气概。
哲思:“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”——只有站得高(认识达到一定的高度),才能透过现象看本质,不被眼前的困难或假象所迷惑(蕴含掌握正确的观点和方法,认识达到一定的高度,就能透过现象看本质的哲理)。
(四)《游山西村》(陆游)
1.意象:腊酒浑、足鸡豚、山重水复、柳暗花明、箫鼓、春社、古风存、若许、叩门。
2.写作手法:
对偶:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”——对仗工整,音韵和谐,成为千古名句。
叙事:按游踪顺序,写村民的热情、丰年的富足、古朴的风俗。
3.情感与哲思:
情感:对农村淳朴民风的喜爱和对田园生活的热爱。
哲思:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”——在困境中坚持下去,也许会出现豁然开朗的转机(蕴含不论前路多么难行,只要坚定信念,勇于开拓,人生就能“绝处逢生”的哲理)。
(五)《己亥杂诗(其五)》(龚自珍)
1.意象:浩荡离愁、白日斜、吟鞭、天涯、落红、春泥、护花。
2.写作手法:
比喻:“落红不是无情物,化作春泥更护花”——以“落红”自喻,以“护花”喻培育下一代或继续为国家效力。
情景交融:夕阳西下、挥鞭东指,离愁与壮怀交织。
3.情感与哲思:
情感:辞官离京时的复杂情感——既有离别的忧伤,又有回归的喜悦,更有继续奉献的坚定信念。
哲思:生命即使凋零(落红),也要以另一种形式(化作春泥)继续发挥价值,体现了崇高的献身精神和积极的人生态度。
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