江苏苏州中学校2025-2026学年第二学期高二3月语文测试

**基本信息** 以科技前沿与人文经典为载体，融合思辨能力与审美体验，适配高二学生核心素养发展 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读|72分|现代文（科技+散文）、文言文、诗歌、默写|科技文设跨材料比较题（第5题），考查辩证思维；散文《坐爬犁去可可托海》以自然体验培育审美创造| |语言文字运用|18分|新闻读写、标点修辞|补写句子（第20题）考查逻辑连贯，短评（第22题）体现文化自信与思维独创性| |作文|60分|传统文化|以“芒种”喻成长智慧，需结合农谚论证“抢收抢种”的人生哲理，落实语言运用与文化传承|

江苏省苏州中学校2025-2026学年第二学期高二语文3月测试 一、阅读（72分） （一）阅读下面的文字，完成各题。（19分） 材料一： 人形机器人的发展史，本质上是人类对自身存在边界不断叩问的哲学与技术双重奏鸣。在文化想象的维度，1927年《大都会》中冰冷僵硬的机械玛丽亚首次将人造生命的伦理困境投射于银幕，其金属躯壳下暗藏的双重隐喻——既是解放劳动力的工具，亦是失控的毁灭者——奠定了后世对机器人“自我意识”觉醒的永恒焦虑。这种焦虑在《银翼杀手》（1982）中被具象化为游走于人性边缘的仿生人，它们以“更人性化”的存在逼问着创造者：当复制人开始恐惧死亡、追寻记忆，人类何以定义生命的独特性？ 技术进化的轨迹，恰与文化预言形成镜像般的呼应。20世纪60年代，第一代工业机械臂的诞生，仅实现了自动化的程序固化——它们精准复刻人力动作，却彻底匍匐于预设逻辑的牢笼。而后随着自主化技术的不断发展，2011年本田ASIMO以57个自由度实现动态避障，2013年波士顿动力Atlas完成震惊世界的后空翻。装备多模态“感官”的机器人通过激光雷达、深度摄像头等传感器构建环境地图，结合规划控制算法自主完成任务。这些突破虽赋予机器人类似生物的平衡与响应，其内核仍是传感器与规则库的精密耦合，理性决策下情感理解的缺席成为其致命缺陷。 当前机器人正迈向自我化的具身认知跃迁。通过视觉-语言-动作（VLA）模型的跨模态融合，机器人不仅能解析“红色杯子在书架第2层”的空间语义，更能如GoogleRT-2模型将抽象指令转化为连贯动作链。更深刻的是“具身进化”揭示的类生命特质：卡内基梅隆大学研发的快速运动自适应（RMA）算法，使四足机器人能够在多种复杂地形上实现实时的环境适应。通过自主收集物理反馈数据，机器人无需人工干预或预先设定，即可自主优化其运动参数；哥伦比亚大学机器人仅用普通摄像头观察自身运动，即构建三维运动学模型，关节损伤时0.4s内重构运动链。这种基于本体感知的动态自我建模，恰似婴儿蹒跚学步的试错学习，形成“自我意识”的原始雏形。 自我化阶段的机器人将通过具身智能和跨模态融合，开始具备类似人类的主体性和适应能力。这一进步标志着机器人从被动执行者向主动学习者的转变，为未来机器人应用提供了广阔的发展空间。在救援、医疗、太空探索等极端环境中，机器人将能够快速适应前所未有的复杂情境，实现对环境的主动感知与智能响应。 更深层次地看，机器人“自我化”的终极意义在于拓展智能的边界。这种进化绝非人类替代危机，而是具身智能作为“文明镜像”的存在：当机器人在伦理框架内追问“我是谁”，人类亦将重新审视生物智能的本质；当金属之躯开始理解协作不仅是任务需求，更是存在意义的延伸时，人类正在见证一个崭新智能形态的诞生。最终，机器人的终极使命不是复制人类，而是在安全可控的共生中，拓展文明的可能性边界——那里，硅基与碳基智慧共同诠释着“存在”的多元形态，书写人机共生的壮丽篇章。 （摘自方斌、杜佳桐、刘华平：《“自动——自主——自我”是机器人进化发展路径？》） 材料二： “机器会抢走我们的工作吗？”“机器会取代人类吗？”“人类会被机器淘汰吗？”这三个有递进关系的问题是D。纽曼（Daniel Newman）和O。布兰查德（Olivier Blanchard）在《共生：4.0时代的人机关系》（Human Machine）一书开篇中所提出来的。他们认为，“纵观人类历史，推动颠覆式变革和人类进步的从来都不是‘人机对立’而是‘人机合作’”。当智能机器人发展到一定程度时，人机共生将成为未来社会的主体，这时候的文明，将在此条件下产生多种变化：首先，人机共生的机器人将变成一种“类人”的形态，机器人将拥有与人类相似的认知和情感能力，从而实现一种智慧生物之间的平等互惠。人类提供了思想基础和逻辑范式，而机器人则具有行为的外化和推动思想发展的功能。这里二者所构成的共生关系并不是一种合作式的“伙伴型互利共生”，因为此时人类与机器人已结合为一体，人以机器人为载体实现了思想永生，人机相互形塑成为一个新的文明创造的价值主体。其次，人机共生下的机器人将超越人类，当机器人发展到这一步的时候，他们须具备三个特征：能无限完成没有预先定义的任务；像人类一样自主定义并完成任务；完成由数据驱动向价值驱动的转变。此时，机器人其实已经突破人工驱动的智能化，反而突出表现为价值智能、具身智能、社会智能，新的文明范式将在人机共生的模式下被创造。最后，毫无疑问的是，新的文明发展速度将越来越快，且不说新文明是否会偏离现有文明发展的轨道，人机共生本就是人类与机器融合以增强人类能力的体现。美国学者D。哈拉维（Donna Haraway）把其称为“赛博格”。从外在看，机器此时成为人的新器官，它们增强了人对外界的感知与适应，从内在看，机器的快速计算与超强存储和逻辑能力，也会对文明的快速迭代升级产生巨大推动作用。当然，这种发展由于机器人这个新变量的增加，也使得文明发展的不确定性激增。 （摘自张世昌：《智能机器人生产与人类再生产的悖论关系》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．在机器人技术突破之前，就有科幻作品表现科技与伦理的困境和人类对此的焦虑。 B．ASIMO、Atlas对外在环境具备惊人的平衡与响应能力，但仍受限于规则库边界。 C．自我化阶段的机器人通过具身智能和跨模态融合，开始具备价值智能和社会智能。 D．两则材料都认为，随着智能机器人技术的快速发展，人类将进入人机共生的时代。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．第一代工业机械臂能精准复刻人力动作，要依靠固定的程序，它们还不具备环境感知能力。 B．执行救援、医疗、太空探索等任务时，需要机器人对复杂环境有主动感知与智能响应能力。 C．机器人迈向“自我化”的征途要突破许多技术上的瓶颈，还要面临伦理与社会方面的压力。 D．随着人机共生时代的到来，机器将成为人的新器官，人类对机器人发展的焦虑会随之消除。 3．下列选项中的行为，最符合“具身智能”特征的一项是（   ） A．机器人按照设定的程序，在汽车生产线上精准完成焊接与组装任务。 B．机器人通过激光雷达来感知外部环境，自主规划路线并避开障碍物。 C．机器人看到哭泣的孩子，采取拥抱、播放音乐等连贯行为去安慰他。 D．机器人内置海量题库，根据学生的选择，自动播放对应的讲解视频。 4．请结合材料，简析人类对机器人发展的忧虑与其技术进化的对应关系。 5．对于未来人机共生的发展形态，材料二比材料一思考得更深刻，态度也更为复杂，请谈谈你的理解。 （二）阅读下面的文字，完成下面小题。（16分） 文本一： 坐爬犁去可可托海 李娟 已经到了下午四点，我们估计赶不回去了，于是决定在可可托海住一晚上。但是赶车的那个人却执意要回去，说是明天早上再来接我们。何必呢，真能折腾。但是我妈说，他是舍不得花钱住宿。 第二天大约中午两点多的时候，刚吃完饭，就响起了敲门声。果然是那个赶马的。 回去的路上，我妈用面粉袋子给我堆了个舒服的靠背，靠在上面，缩进被子，出发了。不一会儿瞌睡劲就上来了。 爬犁轻快地下了小路，一边是树林，一边是无际的茫茫雪野。舒舒服服地躺着，天空万里无云，世界耀眼。半睡半醒的状态难受极了，分明能清晰地感觉到身体的某部分在发冷，被角有一处在透风，却怎么也醒不过来，连掖一下被子的动作都使不出来。只好就那样毫无办法地边睡边感觉着冷，感觉那冷像蛇一样一寸寸地在身体中爬行……后来忍不住呻吟了一下，我妈连忙帮我掖了一下被子，立刻有密不透风的暖意围裹上来，总算踏实地睡着了。 但很久之后（其实没一会儿时间）又再次被寒冷攻破了，冻得难受不已。又瞌睡又冷，这种滋味实在煎熬人。 寒气是从身子下面升上来的，身下是硬毡子，毡子下面是木板，木板下就是雪地。那股冷气不是像风一样“飕飕飕”地从什么缝隙处蹿进，也不像液体的缓慢渗透，而是像固体一般，像柔软事物的逐渐凝固、僵硬，让身体一寸一寸地退守……不能再睡了！——突然间明白了为什么暴露在寒冷天气里入睡的人会很容易死去，因为入睡状态的人是最柔弱的，抵抗力最差的。所谓“睡眠”，就是身体一部分功能停止了。 我翻身起来，猛地一睁开眼睛，眼泪一下子流了出来，连忙又闭上眼睛。世界的光扎得人睁不开眼睛。雪地灿烂，天空耀眼。一点一点地适应着如此强烈的自然光，眼泪流了又流，仍只能虚眯着眼睛打量眼前的事物。棉被和对面的妈妈身上闪着奇异的光，整个世界都在泪光朦胧中闪耀着。 爬犁开始进入一片丘陵地形，雪路凹凸起伏不定，但并不特别颠簸。在爬犁上，我们的身子也跟着一起一伏的，不一会儿就开始恶心，晕得厉害。于是赶紧再次闭上了眼睛。 恍惚间，有人的双腿在脸庞边走动着，眼睛睁开一线，那是赶马的人，他在爬犁边慢慢地走着。脊背疼得像要折断一般，于是坐起身，用腰抵住那只袋子，拥紧了被子，这才好受一些。 太阳兀自发出锃亮的但抵达不到大地的光芒。没有一朵云彩。我半靠着面粉袋子，又一次入睡。这一次有了一个梦，梦里有什么事物反复出现，却捕捉不清它的形象。 突然被我妈推醒，开始爬一路上最陡的一道斜坡了。由于多驮了几十公斤的蔬菜和近一百公斤的粮油，在坡度这么大的地方，我们得下来步行，要不然马拉不上去。 下了爬犁，脚一踩在稳稳当当的大地上，感觉立刻好了一些。原来自己并非刚才感觉中的那样糟糕，起码还有力量站稳，并且还能走好长一截上坡路。 我们拉着手慢慢地走在深而光滑的爬犁辙印里。下午开始起风了，我们头上都捂着厚厚的头巾，只露出眼睛，视野狭窄。马慢慢地走在前面，它浑身是汗，湿湿的，浑身热气腾腾，水雾缭绕。 我妈走着走着停了下来，抬头看了一下，突然大声喊道：“看！彩虹！” 我们抬头一看，天啦！果然是彩虹！ 赤橙黄绿青蓝紫七种色彩出现在空中，那么清晰，绝不是梦。 太奇怪了！冬天怎么会有彩虹呢？而且又是这样一个刮着风的大晴天。我们以为只有下过雷阵雨的夏日才会有彩虹的。 而且，夏天看到的彩虹是桥状的，也就是半弧形，而这个彩虹却是环形，一整个圆圈，圆满地浮在西面的天空上。 我们边走边仰面看，啧啧称奇。我们问赶马人：“以前这里的冬天也出现过这个吗？” 他也不时抬头看，说：“从来没有呢，真是奇怪得很啊……” 大约半小时后，在那个环形彩虹的东侧，又整齐地出现了一段彩虹弯弧，后来这段弯弧沿其弯度逐渐延伸，以原先的那个圆彩虹为圆心，又套加了一个完美的环形彩虹。优雅缓慢，不可思议。这段过程大约用了十几分钟。 想想看，在纯然平静的蓝色天空中，出现彩虹这般美好的事物，简直就是奇迹啊！它居然能呈现那么多不同的颜色，而且还不是人工的。 那时我们早坐回了爬犁上。我躺在被窝里一动不动地注视彩虹。天光已经没那么刺眼了，渐渐地彩虹也开始慢慢褪色，外环的大彩虹出现了一个小豁口，豁口越来越大，接着内环的小彩虹也在同样的角度出现豁口，我们意识到两环彩虹正在慢慢收敛、消失。回过神来，已到傍晚，风越来越大，额头被吹得生痛。太阳悬在西面的群山上。当马跑上高处，我们就可看到不远处环绕桥头的一大片树林。快到了，终于快到了。这时，彩虹彻底消失。 另一架爬犁迎面而来，在近处停下，两个赶马人互相问好。对方询问我们走过的路况如何。 “哦，好得很！”第一次看到我们的驾马人露出笑容，“昨天还被雪堵了好几截，今天都打通了。”却没有说彩虹的事。 （节选自《阿勒泰的角落》，有删改） 文本二：《阿勒泰的角落》让读者有机会伴随李娟走过羊道，熬过冬牧场，回到她写作的原乡。她的文字重新唤起我们几乎要遗忘的“天真”“纯净”之美，也让阿勒泰从一个地理和精神上双重的偏远角落，变成大家所熟识的文学地标。她用细腻的情感和质朴的笔致描述了个人的生活，透过私人的感触呈现了新疆的历史脉动，在那自然素净的文字背后，是新疆广袤土地上世世代代不息的精魂。她被誉为阿勒泰的吟唱精灵，为中国当代散文带来一股不同以往的清丽之风。 （节选自《“花地文学榜”年度散文金奖颁奖词》，有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文本一按照时间顺序，以“坐爬犁”返程路上的所见所感为线索，表明自然环境给人的“精神震撼”远远大于“身体煎熬”。 B．“冷像蛇一样一寸寸地在身体中爬行”一句运用比喻和拟人的修辞，生动写出寒意缓慢、持续的侵袭带给人的心理煎熬。 C．文本一和《登泰山记》都写到了太阳光，文本一侧重于太阳光带给人的温暖，《登泰山记》则突出太阳光赋予景色的壮美。 D．文本二评价李娟的文字唤起“‘天真’‘纯净’之美”，主要体现在她以纯粹的感知描摹世界，用本真的语言记录生命体验。 7．下列对文本一中画线段落的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．“深而光滑的爬犁辙印”写雪路被重重碾压的物理状态，暗示尽管雪地行走困难，但人们仍努力赶路。 B．“视野狭窄”既是对真实视觉状态的捕捉，更以感官的受限为媒介，让读者切身体验雪地中的艰难前行。 C．“我们”走在深滑的爬犁辙印里，这与无边的雪野和寂静的天地形成反差，凸显了空间的广大和人的渺小。 D．本段对比“捂着头巾”的人与“热气腾腾”的马这两种状态，旨在赞扬马在严寒环境中的伟大生命力。 8．文本一中的“彩虹”是作者归途中不可忽视的风景，请结合全文简要分析。 9．文本二评价李娟“用细腻的情感和质朴的笔致描述了个人的生活”。请结合文本一，谈谈你的理解。 （三）阅读下面的文言文，完成下面小题。（22分） 材料一： 郊，字东野，洛阳人。性介，不谐合，贞元十二年李程榜进士，时年五十矣。调溧阳尉，县有投金濑、平陵城，林薄蓊翳，下有积水。郊间往坐水傍，命酒弹琴，裴回赋诗终日，而曹务多废。县令白府，以假尉代之，分其半俸。辞官家居。 郊拙于生事，一贫彻骨，裘褐悬结。未尝俯眉为可怜之色，然好义者更遗之。 工诗，大有理致，韩吏部极称之。多伤不遇，年迈家空，思苦奇涩，读之每令人不欢，如《谢炭》云“吹霞弄日光不定，暖得曲身成直身”，如《下第》云“弃置复弃置，情如刀剑伤”之类，皆哀怨清切，穷入冥搜。 （节选自《唐才子传》） 材料二： 孟郊者，少隐于嵩山，称处士。李翱分司洛中，与之游，荐于留守郑余庆，辟为宾佐。性孤僻寡合韩愈一见以为忘形之契常称其字曰东野与之唱和于文酒之间。郑余庆镇兴元，又奏为从事，辟书下而卒。余庆给钱数万葬送，赡给其妻子者累年。 （节选自《旧唐书·孟郊传》） 材料三： 兹有平昌孟郊，贞士也，伏闻执事旧知之。郊为五言诗，自前汉李都尉、苏属国，及建安诸子，南朝二谢，郊能兼其体而有之。 郊穷饿不得安养其亲，周天下无所遇，作诗曰：“食荠肠亦苦，强歌声无欢。出门即有碍，谁谓天地宽。”其穷也甚矣。 凡贤人奇士，皆自有所负，不苟合于世，是以虽见之，难得而知也。见而不能知其贤，如勿见而已矣；知其贤而不能用，如勿知其贤而已矣；用而不能尽其材，如勿用而已矣；能尽其材而容谗人之所间者，如勿尽其材而已矣。兹有二人焉皆来，其一贤士也，其一常常人也，待之礼貌不加崇焉，则贤者行而常常人日来矣。况其待常常人加厚，则善人何求而来哉？ 呜呼！人之降年，不可与期，郊将为他人之所得，而大有立于世，与其短命而死，皆不可知也。二者卒然有一于郊之身，他日为执事惜之，不可既矣。执事终不得而用之矣，虽恨之，亦无可奈何矣。 （节选自李翱《荐所知于徐州张仆射书》） 材料四： 大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！ （节选自韩愈《送孟东野序》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 性孤僻A寡合B韩愈一见C以为D忘形之契E常称其字F曰东野G与之唱和H于文酒之间。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．生事，生计，与王安石《答司马谏议书》“举先王之政，以兴利除弊，不为生事”中的“生事”含义不同。 B．遗，赠送，与贾谊《过秦论》“秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣”中的“遗”读音不同，含义相同。 C．也，语气词，用于句中，表示停顿，与韩愈《师说》“欲人之无惑也难矣”中的“也”用法相同。 D．其……乎，固定结构，表推测语气，与魏征《谏太宗十思疏》“奔车朽索，其可忽乎”中的“其……乎”用法不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．孟郊的科举和为官之路都很不顺，家中非常贫困，穿的衣服破烂不堪，但他从不低三下四，显出可怜之状，体现了读书人的风骨。 B．郑余庆担任东都留守期间，在李翱的推荐下任孟郊为宾佐，后镇守兴元，又奏请朝廷让其做从事官，可惜孟郊刚到任便过世了。 C．李翱认为，孟郊为人正直，其五言诗兼具汉代苏李、建安诸子及南朝二谢的特点，是难得的贤人，希望徐州张仆射能够赏识、重用他。 D．韩愈在《送孟东野序》中借助“草”“水”“金”等发声现象的多重类比，生动地阐述了“物不得其平则鸣”的道理。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）县令白府，以假尉代之，分其半俸。 （2）余庆给钱数万葬送，赡给其妻子者累年。 14．“不平则鸣”是韩愈提出的一个重要文学理论，请结合材料中有关孟郊生平与创作内容，谈谈你对此的理解。 （四）阅读下面两首诗，完成下面小题。 【甲】张主簿草堂赋大雨 （金）元好问 淅树蛙鸣告雨期，忽惊银箭四山飞。长江大浪欲横溃，厚地高天如合围。 万里风云开伟观，百年毛发凛余威。长虹一出林光动，寂历村墟空落晖。 【乙】论诗三十首（十一） （金）元好问 眼处心生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人? 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．甲诗首联中“淅树蛙鸣”指风穿疏林，蛙鸣阵阵，是从听觉的角度渲染气氛。 B．甲诗颔联运用夸张手法，以巨浪翻天、天地欲合围之景，侧面烘托雨势之大。 C．甲诗颈联写“万里风云”威势之下，饱经忧患的诗人仅存的威力也消散了。 D．乙诗“秦川景”泛指关中一带的山河风物，诗中代指壮阔的自然与人文景观。 16．元好问在乙诗中提出了诗歌创作的主张，请分析甲诗是如何体现诗人这一主张的。 （五）名篇名句默写（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中贾谊用“______，______”两句描写秦始皇派遣得力将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。 （2）苏东坡在《赤壁赋》一文中通过“______，______”的比喻，表达对人生短暂、个体渺小的感慨，体现一种超然物外的豁达心境。 （3）看到下边这幅画，你脑海立刻浮现出两句诗文名句是“______，______”。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 本报广州3月4日电（记者雷爱侠、吴春燕）青藏高原被称为“世界屋脊”，但它究竟是如何形成现今的高度和地形的？中国科学院广州地球化学研究所王强研究员团队联合国际合作者的一项最新研究给出了答案：高原并非一直向上生长，而是经历了两次“抬升——沉降”的起伏旋回。这一发现有别于对青藏高原隆升的传统认知。 （   A   ），科学家需要找到记录地形的“历史档案”。研究团队选取了青藏高原南部冈底斯山的两处山间盆地——林周盆地和乌郁盆地，它们内部的沉积地层就像两个不同时代的“日记本”，保存了数千万年间的地形变化信息。通过分析盆地沉积物中的碎屑锆石和磷灰石U-Pb（铀-铅）同位素年代学和物源特征，团队发现：尽管两个盆地的形成时代相隔数千万年，但它们的水系演化轨迹惊人相似——都经历了从“开放”到“封闭”再到“开放”的转变。 这种水系变化背后隐藏着地形的秘密。（   B   ），盆地较为开放，可以接受外部较为复杂的水系的输入；当地形快速抬升形成高山屏障时，外部水源被阻断，盆地变成封闭系统；当地形沉降时，水系重新打开。研究据此推断，冈底斯山在约5400万年——5100万年前和1500万年——800万年前分别经历了快速抬升，每次抬升幅度约1千米。而在每次抬升之后，又发生了地形的沉降。 是什么力量驱动着高原“上下起伏”？研究发现，这两次抬升事件都伴随着地壳减薄，暗示它们可能由相似的深部过程促成。 研究提出，第一次抬升是由俯冲的新特提斯洋板块断离引发的，第二次则是印度大陆岩石圈底冲（即水平俯冲）后的拆沉作用：当沉重的俯冲/底冲板块断离或拆离，地表如同卸下重担般“回弹”抬升。____________。 18．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（    ） A．而且每次断离或拆离后的大陆岩石圈持续底冲作用，像一只向下拖拽的手，导致地表沉降 B．而每次断离或拆离后的大陆岩石圈导致地表沉降，就像一只向下拖拽的手，持续底冲作用 C．而且每次断离或拆离后的大陆岩石圈持续底冲作用，导致地表沉降，又像一只向下拖拽的手 D．而每次断离或拆离后的大陆岩石圈持续底冲作用，又像一只向下拖拽的手，导致地表沉降 19．下列句子中引号的用法和材料中画波浪线处引号用法相同的一项是（    ） A．谁料竟会落在“三道头”之类的手里的呢，这岂不冤枉！ B．《项脊轩志》围绕“悲”和“喜”展开，志物怀人，动人心魂。 C．东洋厂对于这种特殊的廉价“机器”的需要突然地增加起来。 D．偏又有个知道底细的断断续续讲了“米烂了”的故事。 20．请在文中括号内补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，每处不超过10字。 21．请将上述新闻材料改写成一句话新闻，不超过40个字。 22．材料中科学家的研究成果引发了大家的关注。请为此写一则新闻短评，不超过100字，体现你的思考。 三、作文（60分） 23. “芒种”是二十四节气之一，这一时节农民既要抢收成熟的麦子，又要抢种新的作物，因此民间也常称其为“忙种”。农谚云：“芒种不种，再种无用。”这一节气不仅指示农时，更蕴含着成长和发展的智慧。 请以“说‘芒种’”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 江苏省苏州中学校2025-2026学年第二学期高二语文3月测试 参考答案 1．C 2．D 3．C 4．①技术萌芽期，科幻作品中的伦理焦虑为技术发展奠定焦虑底色，与技术进化形成呼应； ②自主化技术阶段，人类忧虑机器人情感与伦理的缺失，及其对人类生命独特性的挑战； ③自我化发展阶段，人类忧虑拓展为对文明发展不确定性的焦虑，同时重新审视人类自身生命本质。 5．①内涵挖掘更深刻：材料一仅展望人机共生的美好前景，材料二深入剖析人机共生的两层核心形态，阐释其本质； ②思考更全面：材料一侧重技术对文明边界的拓展，材料二既看到人机共生对文明的推动，也直面其带来的风险与不确定性； ③态度更辩证复杂：材料一持乐观笃定的态度，材料二既认可人机共生的必然趋势，也对其风险保持审慎反思，态度更复杂。 6．D 7．D 8．①冬日晴天出现环形双彩虹是奇迹，展现阿勒泰的奇异自然之美。②作者在身体煎熬中看到彩虹之美，这种震撼给她的旅途带来了心灵慰藉。③彩虹的出现和消失，带给作者对生命与自然的感悟。 9．情感细腻真挚：①细致描摹雪地爬犁上半睡半醒的寒冷、身体被寒气侵袭的感受，真实自然。②写母亲掖被子、我和母亲手拉手等细节，展现细致入微、质朴动人的温暖亲情。③描写双环彩虹从出现到消失的全过程，展现观看时的惊喜与震撼，于平凡旅途中展现对生活和自然的细腻的真切体验。 笔致质朴：①取材于真实平凡的个人生活，描写寒冷、瞌睡、颠簸、赶路、遇彩虹等日常生活片段，尽显阿勒泰生活的本来面貌，朴素自然。②语言平实自然，不事雕琢却真切生动。作者文笔朴素简洁，干净自然，多用白描与生活化的叙述，没有华丽的辞藻修饰。贴近生活原貌，却让场景与感受跃然纸上，呈现出清新质朴、真实可感的艺术效果。 10．BEG 11．B 12．B 13．（1）县令上报州府官员，用代理县尉来代替他，分走了他一半的俸禄。（2）郑余庆拿出数万钱办理他的丧事，并且连续多年供养他的妻子儿女。 14．①“不平则鸣”指遭遇不平之事就会发声，来抒发内心的忧愤之情。②孟郊一生命途多舛，家贫如洗，又很难找到真正赏识自己的人，才能无法施展。③反映在创作上，他写了许多抒发自己不遇知音、穷途末路之情的诗歌，取得了很高的成就，但基调哀怨，让人读了也为他而感伤。 15．C 16．①创作主张：诗歌源于客观现实，才能写出事物的神韵，抒发出真情实感。②甲诗以真景写真情，描绘一场骤雨从降临到停歇的过程，真实展现雨前的压抑、雨中的雄浑、雨后的清幽之景；情因景生，表达诗人骤雨初至的惊异、对暴雨威势的敬畏以及雨后平和的心境。 17． 良将劲弩守要害之处 信臣精卒陈利兵而谁何 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 纵一苇之所如 凌万顷之茫然（玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶） 18．D 19．C 20．A要还原高原的成长史 B在地形快速隆升前 21． 中科院广州地化所团队联合国际研究发现青藏高原经两次“抬升——沉降”的起伏旋回。 22．这项研究颠覆了青藏高原持续隆升的传统认知，揭示山脉演化是复杂动态循环，为高原演化研究开辟了新方向。它启示我们：科学研究要敢于突破固有成见，深耕实证，才能不断推动学科发展。 1 学科网（北京）股份有限公司 $