精品解析：江苏省苏州市苏州中学2024-2025学年高二下学期质量评估语文试题

江苏省苏州市苏州中学2024-2025学年高二下学期质量评估语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟。所有答案均写在答题纸上。 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①文化以游戏形式产生，即一开始就是在玩游戏。即便那些旨在直接满足生存需要的活动，比如狩猎，在古代社会也往往呈现出游戏形态。社会生活的形式超越生物学意义，具备游戏性质，其价值得以提升。正是通过游戏，社会表达出对生活的理解和对世界的认识。我们这么说，意思并不是游戏变成了文化，而是说文化在其最初阶段具有游戏特征，文化是以游戏形态、在游戏氛围中演变的。游戏和文化这对联合体中，游戏是第一位的。 ②文化演变过程中——前进也好，倒退也好——我们所认定的游戏与非游戏的原始关系并非一成不变。游戏要素通常渐渐退居幕后，绝大部分融入宗教领域，余下的结晶为学识：民间传说、诗歌、哲学，或是形形色色的司法生活和社会生活。起初的游戏要素后来几乎彻底隐藏到文化现象的背后。但无论何时，哪怕文明再发达，游戏“本能”也会全力重新强化自己，让个人和大众在声势浩大的游戏中如痴如醉。 ③不言而喻，在高等形态的群体游戏中，文化和游戏的联系尤为明显。这种形态的游戏主要是一帮群体或两帮对立群体的有序活动。独自游戏只能产生有限度的文化。游戏——包括个体游戏和团体游戏——其所有基本因素，早在动物生活中就已出现了，这些因素即争夺、表演、炫耀、挑战、梳妆、昂首阔步、卖弄、佯装以及须遵守规则。鸟类在物种进化上与人类相去甚远，居然与人类共同之处又是如此之多，这倍加惹人关注。山鹬炫舞，乌鸦赛飞，园丁鸟等装扮鸟巢，歌鸟鸣啭。可见，作为娱乐的竞争和表演并非源于文化，相反，它们先于文化。 ④游戏本质上具有对立特点。通常，游戏在双方或两队之间进行。不过，舞蹈、盛装游览、演出可以根本不出现对立双方，而且“对立”未必就意味着“争斗”或“对抗”。主调合唱曲、合唱曲、小步舞曲、合奏乐中的声部、翻线游戏，这些都可以证明对立式游戏未必就是对抗的，尽管这些游戏中有时也会出现竞争。独立自足的活动，比如演戏或奏乐，在争夺奖品的场合下，常常会在不经意间就进入对抗局面。 ⑤紧张与不确定性算是游戏的普遍特征。紧张意味着不确定、有风险，意味着要努力研判后果以结束游戏。玩游戏的人希望某件事“有所进展”“有个了结”；他希望通过自己的努力“获得成功”，想结束紧张状态。正是这种紧张要素及紧张的消解，支配着诸如猜谜、拼板、拼图、单人扑克、打靶之类所有讲技能、费脑力的个体游戏，竞争性越强，游戏越激烈。这种紧张要素赋予了游戏某种道德价值。以竞技体育为例，尽管游戏本身不归善恶统辖，但它考验着游戏者的才技：考验他的勇气、韧劲、智谋，以及不可或缺的最后一点，他的精神力量——他的“公道”，因为尽管他求胜心切，却仍须恪守游戏规则。道德价值、体格价值、智力价值或精神价值都能出色地把游戏提升到文化层面。 （摘编自约翰·赫伊津哈《游戏的人——文化的游戏要素研究》） 材料二： ①“老鹰捉小鸡”呈现为“袭击者—庇护者—被庇护者”游戏类型。游戏通过角色分配预设特定情境和行为模式。获得角色扮演权的游戏者不仅在简单地“玩耍”，更在模拟真实社会中的角色和行为，进一步感知和理解社会规范与责任。扮演角色意味着需要承担与角色相应的责任和权力：“老鹰”模拟者需保持机警，以迅速迂回奔跑，在最短时间内“抓住”每一只小鸡；扮演“母鸡”角色的游戏者必须保护小鸡，判断“老鹰”的活动方向，竭力延长“老鹰”捉住小鸡的时间，通过抓、拦和奔跑，消耗老鹰的体力；扮演“小鸡”的游戏者们需要扮出惊恐状，模拟受惊吓的小鸡。游戏中的“小鸡”和“母鸡”构成具象的家园共同体，他们的笑声和叫声汇成了群体的声音，他们的手臂互递着群体间的情感连结和家园温暖。 ②“老鹰捉小鸡”构建超越日常的仪式场景，游戏既模糊游戏者个体身份，又强化其在特定环境下的社会化角色。特别是在“老鹰”威胁下，“母鸡”为保护“小鸡”不惜牺牲自己，以及“最后一只小鸡”为“鸡群”安全，勇敢面对风险的行为，寓意家园共同体中弱者得到保护而强者勇于牺牲的英雄主义精神。席勒认为，只有当游戏中的形象活在我们的感觉里，他的生命在我们的知性中取得形式时，他才是“活的形象”。“活的形象”的产生是因为游戏者暂时忘却“我”的存在而将自己“托付”于游戏形象之中。游戏者在“老鹰捉小鸡”中扮演赋予的角色身份，获得与生命相连的丰富含义和情感价值。游戏中蕴含的勇敢、牺牲和团结的价值观让游戏者在玩耍的同时，潜移默化地学习并内化为自我的精神品质。小鸡紧随母鸡的行为象征家庭成员之间的紧密联系和相互依赖，家园联系在游戏中被强化，彰显家园共同体成员间的互助协作和彼此保护，以及在家园面对外部威胁时的团结一致。 （摘编自林继富、黄紫坛《在游戏中培育中华民族共有精神家园意识——“老鹰捉小鸡”的实践象征》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 游戏中的“对立”未必意味着“对抗”，但只要游戏双方出现了竞争，对立游戏就会走向对抗。 B. 紧张感及其消解支配着游戏，游戏者的紧张感源于游戏的不确定性，获得成功才能结束紧张状态。 C. 游戏中，“老鹰”“小鸡”这两个角色启发我们：日常生活中强者应该勇于牺牲，弱者应该得到保护。 D. “老鹰捉小鸡”强化了游戏者在特定环境下社会化角色以及家园联系，彰显出游戏所蕴涵的价值观。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 一旦旨在直接满足生存需要的活动超越生物学意义，它便有可能具有游戏的性质。 B. 随着文明的进步，游戏要素通常逐渐退居幕后，但这并不意味着游戏失去了生命力。 C. 竞争性越强，游戏就越激烈，便也就越能体现游戏者的勇气、智谋和精神力量。 D. 在游戏中，如果游戏者模拟某个社会化角色，那么他们现实中的个体身份往往会被淡化。 3. 下列对两则材料中相关论述的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第③段列举“乌鸦赛飞”等多种鸟类活动，是为了阐明在群体游戏中，文化和游戏的联系更加明显。 B. 材料一第④段写到“演戏”“奏乐”等，意在证明独立自足的活动在某种条件下也会不经意进入对抗局面。 C. 材料一第⑤段以“竞技体育”为例，指出在紧张与不确定性中遵守游戏规则的行为可赋予游戏道德价值。 D. 材料二提到席勒“活的形象”，是为了强调在游戏中暂时忘却自我存在、进入游戏角色的重要性。 4. 两则材料在探讨游戏与文化间的关系时侧重点有所不同，试作分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 鱼在天上飞 舒婷 清晨还在做梦，听见长廊上阿姨锐叫不迭，以为打劫，匆匆披衣倒屐开门营救。不料，见青花大鱼缸旁，一地扑扑乱跳的鱼儿，大多已鳞伤鳍残肚破，惨不忍睹。 肇事的流窜犯们是西墙废墟里一帮自由猫，早已翻栏越垣，凯旋而去。 两年来的惨淡经营，我饲养金鱼初见成效，强盗猫就来洗劫。它们经常团团围坐缸沿，开作品讨论会似的逐条点拨。并不是见鱼就下嘴，而是疾抛出一爪，满地蹦哒，然后戏弄扑跃。最后还挺奢侈，留下一个个死不瞑目的大鱼头，让人恨得牙痒痒。 前年春节，看到菜市场有缤纷大金鱼便宜出售，心血来潮买了4条，养在脸盆里。不料过几天，忽然连续产下许多卵。生怕它们自食其籽，遂专门买了一个酒瓶式玻璃鱼缸，赶紧把父母亲鱼捞走另过。一周后，孵出了不计其数的发丝一样纤细的鱼苗。 这些计划外的超生鱼苗，顿时成了我们一家的援救中心。丈夫当天过海到厦门新华书店，买《金鱼养殖》《中国金鱼》等好几本杂志，好像不久将要开个水族馆。儿子根据书中指南，到学校的生物实验室索取螺旋藻，据说把鱼苗养在这种绿泱泱的水里，就像把羊羔放在草场上一样。可是藻汤有限，母本仅一小杯，即使投进小苏打加紧晒太阳生产，仍然僧多粥少。依书上教案，煮蛋黄，纱布捏洗，很快发现沉淀成渣，恐怕水质腐坏又频频换水。鱼苗太小，搬迁不易，每天总要连水倒掉一批，不知余将剩勇能否在下水道里茁壮成长？除了四处送人之外，留存尚有几百条，居然比它们的父母亲活得更长。 第三天热点过后，丈夫已不闻不问。儿子偶尔探访，不见其逐日斑斓，兴致萧瑟。我劳心劳力独立抚养，折腾一个多月，不见鱼长大。狠心悉数倒进天台上的大水缸，任它自生自灭。到后来，水缸里鱼苗都不见，代之活泼弓身的孑孓。奇怪，究竟该谁把谁吃了？ 小时候，父亲在天台的废蓄水池里（旧时鼓浪屿无自来水，每户人家均有水井和水泵，天台上筑蓄水池），随意投了几条小金鱼，再无关照。来年发现绿油油的水中，有半尺长的彩鱼出没。接着大旱，池水干涸，不见鱼的踪影，似乎水遁了。幼小的我，曾经闹着要跟堂兄弟到海边钓鱼，他们为了安抚我，在井边设几根饵线让我揪着。忽然饵线大动，我在狂喜与惊骇之下，几乎翻落井中。大人们闻声而来，联手拉上一条大鲫鱼，肥硕无比，头尾都露在脸盆外。原来是哥哥，淘气时把几条小鲫鱼扔到井水里，他自己都忘了。 因此以为，养鱼我应该有家族遗传。既然鱼缸、捞网、饲料都现成，还有几本教科书辅佐，我决定重整旗鼓。 人都以为金鱼生活简朴，只需清水和颗粒饲料；性格温良恭俭让，不扰民不缠人，也不传染狂鱼病什么的。等到登门入户，才知道金鱼的娇慵，委实一样难伺候。 开始那一年，我见鱼贩子比见朋友还勤。每进新货，我都要蹲在那里挑几条新品。一边不惜血本狂买，一边前仆后继夭折，几本经典都快翻烂了。仅鱼药就集一小篮。各类抗生素、高锰酸钾、甲基蓝、小苏打和盐。春秋季节，隔离住院的病鱼分放好几个小盆，常规药液泡洗20分钟左右，有时一忙，怕把鱼腌坏了，只差捏个秒表守在边上。死鱼捐躯在花盆里，芍药、海棠与荷氏凤仙，遂开得风花雪月，宛若金鱼浮上枝头。 等到鱼们逐渐安家乐业，（它们有什么“业”？整日游手好闲！）我上朋友家去做客，所带礼品都是精品金鱼。一再骄傲地宣称，是驯服（不必输氧）并且消毒过的。附送冰冻红虫与鱼病防治复印件。时时打电话探问并遥控，骚扰得人家既收养不起，又弃之有愧。后来听到我提起金鱼，都掩耳而逃。 早起喂鱼是我的必修课，龙睛、水泡、珍珠鳞，摇头摆尾点名报到。那鱼又傻，只要有影子映在水面，即以为亲人来了，都浮上水面来嗷嗷待哺，遂被群猫所利用。为抵挡猫嘴日夜觊觎，缸口交叉架了几根木棍。 那天和鱼相亲相爱后，忘了把木棍一一架回去，转身就听见“泼喇喇”一声，一只大鸟从我头顶掠过，长长的喙正叼着我最心爱的鹤顶红。都说鱼有苦难言，那一瞬间，我却深信我听见了它无助的哭喊。 请工匠设计铁丝网盖以后，我平心静气，邀猫，邀鸟，一起隔网观鱼。 （选自舒婷散文集《真水无香》） 5. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. “我”称猫为“流窜犯”“强盗”，用戏谑口吻强化冲突，使叙事更有趣味。“我”虽对猫“恨得牙痒痒”，但内心并不认定其本性凶残。 B. “我”前年春节买金鱼纯属“心血来潮”，这暗示“我”养金鱼的热情注定难以持久，也使“我”后来狠心抛弃金鱼的举动显得更加合理。 C. 死鱼被埋入花盆，令花朵开得“风花雪月”；这个原本描述美好画面的成语用在此处，意在借乐景写哀情，衬托出此刻“我”内心的悲痛。 D. 标题“鱼在天上飞”对应文中金鱼被大鸟叼走的情形，是一种为取得新颖独特的效果而使用的陌生化表达，与前面的故事并没有太大关联。 6. 关于文中“小时候”这个段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 父亲“随意”投放和哥哥“淘气时”扔掉的鱼都能茁壮成长，让“我”产生“养鱼我应该有家族遗传”的错觉。 B. “狂喜”表明“我”预感钓到是大鱼，“惊骇”表明“我”因力气小、无法与之抗衡而感到慌乱，用语贴切。 C. 这个段落转向对童年往事的追忆，看似宕开一笔，其实起到过渡作用，使“我”养鱼心态的转变显得更加自然。 D. 小鱼无人照料却长成大鱼，与有人呵护却屡屡夭折形成鲜明的对比，意在揭示与庄子的《庖丁解牛》相似的道理。 7. “我”对金鱼的评价“娇慵”“傻”，蕴含着丰富的情感。请结合文章简要分析。 8. 末段多处地方不太符合生活常理，其真正想表达的是什么？请谈谈你的理解。 二、古代诗歌阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，18分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 贾谊，雒阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。文帝召以为博士。 谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝谦让未皇①也。然诸法令所更定及列侯就国其说皆谊发之于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“雒阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。 谊既以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：“已矣！国亡人，莫我知也。”遂自投江而死。谊追伤之，因以自谕②。 赞曰：追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。及欲改定制度，以汉为土德，色上黄，数用五，及欲试属国，施五饵三表以系单于，其术固以疏矣。谊亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也。凡所著述五十八篇，掇其切于世者著于传云。 （节选自班固《汉书·贾谊传》） 材料二： 夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。 （节选自苏轼《贾谊论》） 【注】①皇，通“遑”。②谕，通“喻”。 9. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然诸法令所更定A及B列侯就国C其说皆谊D发之E于是天子议F以谊任公卿之位 10. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 害，嫉妒，与《屈原列传》“邪曲之害公也”的“害”意思不同。 B. 及，等到，与《苏武传》“事如此，此必及我”的“及”意思不同。 C. “莫我知也”，宾语前置句，与《离骚》“恐年岁之不吾与”句式相同。 D. 为，被动句标记，与《伶官传序》中“为天下笑”句式相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾谊提出改订历法、改变车马服饰颜色、确定官职名称、振兴礼乐的改制方案，上奏文帝，文帝谦让之后最终实施改制。 B. 朝中有大臣诋毁贾谊年纪轻学识浅薄却一心想要独揽大权，造成朝廷诸事混乱，汉文帝因此开始疏远贾谊，不再采纳其意见。 C. 班固认为汉文帝以静默无为、身体力行来移风易俗，贾谊的许多建议已被大致施行。虽英年早逝，未能位至公卿，但也不能算怀才不遇。 D. 苏轼认为，周勃、灌婴都是汉高祖的旧部，又是汉文帝继位过程中的砥柱大臣，这种君臣遇合的深厚情分，岂是贾谊一个洛阳少年可以相比的。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凡所著述五十八篇，掇其切于世者著于传云。 （2）如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌 13. 苏轼说：“古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也”。根据材料二，请简要概括贾谊“自取”的主要因素。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 济州过赵叟家宴（节选） 王 维 深巷斜晖静，闲门高柳疏。 荷锄修药圃，散帙曝农书。 上客摇芳翰，中厨馈野蔬。 夫君第高饮，景晏出林闾。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 三、四两句描写主人的日常生活，富有田园情趣，赵叟的隐者形象跃然纸上。 B. 第六句写赵叟以农家普通菜蔬招待客人，可见主人的真诚质朴，照应了题目。 C. 最后两句既流露出诗人对隐居生活的向往，又表达了诗人对仕宦生活的厌倦。 D. 诗歌巧妙地选取了几个生活场景，体现了王维诗歌“诗中有画”的重要特点。 15. 《红楼梦》中，黛玉教香菱学诗，道：“词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的。”请结合黛玉的观点，赏析本诗开头两句。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《贺新郎·国脉微如缕》中，作者通过反问语气，引出大破金兵，并让金兵闻风丧胆的韩世忠的两句是：“_______，_______？” （2）《长亭送别》（节选）中“_______?_______”两句，采用了设问的形式，使本来无所谓悲喜的自然形象因主人公的心情而染上了离愁。 （3）屈原《离骚》中的诗句“_______，_______”，与孔子“逝者如斯夫”的诗句，都以流水比喻时光，表达时不我待的感慨。 （4）杜鹃鸟别名子规，常夜啼，声悲切，故诗歌借以抒悲苦之情，如李白《蜀道难》中“_______”一句和李商隐《锦瑟》中“_______”一句。 （5）李白在《蜀道难》一诗中，运用夸张、拟人、衬托的手法来写蜀山之高险的句子是：“_______，_______。” （6）《屈原列传》中写出了屈原如莲、如蝉一般的高洁品格的句子是：“_______，_______。” 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 “您好，我们可以对诗吗？”当你行走于西安街头，有人身着汉服，如此打招呼，你不必吃惊，因为这是古都正在兴起的一种“潮玩”方式 （1） ——对诗。只需调动知识储备，你便可与对方来一场 （2） 的诗词比拼：吟一句“大鹏一日同风起”，对一句“扶摇直上九万里”；诵一句“今人不见古时月”，答一句“ （3） ”…… “对诗”原是西安推出的沉浸式文旅体验活动，随着热度的提升，慕名而来的游客越来越多，一些西安市民也自发走上街头，（ 甲 ）。他们与路人以“对诗”相逢，共赴诗意盎然的时光，成为古都一景。 ①刘钰是西安街头最早的民间“对诗人”，②也是最受网民所欢迎的诗词博主之一。③刘钰自幼喜爱读诗，④大学毕业后，⑤致力于在互联网上一直传播诗词文化。从赏析名句到探究诗人逸事，再到讲述历史故事，她尝试了多种形式后发现，（ 乙 ）。“对诗贴近年轻人，更接地气，让诗词走出课本，走进大街小巷，融入人们的日常生活。”渐渐地，主动找刘钰对诗的人络绎不绝，她的对诗类短视频在网络上迅速走红。其中她与一位手捧奶茶的游客长达5分钟的对诗短视频，让网友大呼过瘾，收获近千万的点赞量。 与刘钰不同，每晚来到大唐不夜城开启“对诗”直播的赵路路，原本是一名打工人，文化水平并不高。生活困顿之时，他无意中读到一篇《破窑赋》，深受感染。从那以后，他将诗词集作为枕边书，每晚温习。“失意时，我会想起苏东坡的‘ （4） ’，坦然面对困难，继续前行，这是诗词给予我的心灵慰藉。”赵路路说。起初，“对诗”只是赵路路对传统文化的爱好。但随着他的走红，来找他的人越来越多。“大家不远千里来对诗，这不是我的魅力，（ 丙 ）。”赵路路意识到自己肩负的责任更重了，他决心将“对诗”坚持下去。 除了直播对诗，赵路路还创建了3个与诗词相关的学习交流群，方便全国各地的诗友交流心得、分享感悟，互相鼓励、共同成长。 17. 下列选项，错误的一项是（ ） A. （1）处破折号的作用是解释说明。 B. （2）处可填成语“淋漓尽致”。 C. （3）处应填“今月曾经照古人”。 D. （4）处可填“一蓑烟雨任平生”。 18. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 近日，有诗友在赵路路的诗词学习交流群中出示上联“林黛玉琴棋书画藏雅韵”，诗友开始尝试对下联，下列选项最适合作为下联的是（ ） A. 贾宝玉风花雪月蕴智慧 B. 薛宝钗德容言工显淑仪 C. 王熙凤精明果断露锋芒 D. 贾探春兴利除弊展英姿 21. 赵路路在诗词学习交流群中发现当下的高中生很容易写错别字，于是根据《诗经·氓》的内容他出了一个改错别字的语段，请你为群里的中学生找出四个错字，语段如下： 《氓》中女子自嫁为人妇，每日辛劳，宿兴夜寐，但没料到男子婚前的信誓旦旦竟变为了如今的粗暴对待。她忍尤攘垢操持家业，与子携老的幻梦在现实中被蚕食待尽。最后，她终于觉醒，挣脱枷锁，冲破牢笼，走向自己的明天。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生在世，知道自己需要什么，只不过是一个人的本能；而懂得自己不需要什么，这却是一个人的智慧。 ——苏格拉底 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江苏省苏州市苏州中学2024-2025学年高二下学期质量评估语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟。所有答案均写在答题纸上。 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①文化以游戏形式产生，即一开始就是在玩游戏。即便那些旨在直接满足生存需要的活动，比如狩猎，在古代社会也往往呈现出游戏形态。社会生活的形式超越生物学意义，具备游戏性质，其价值得以提升。正是通过游戏，社会表达出对生活的理解和对世界的认识。我们这么说，意思并不是游戏变成了文化，而是说文化在其最初阶段具有游戏特征，文化是以游戏形态、在游戏氛围中演变的。游戏和文化这对联合体中，游戏是第一位的。 ②文化演变过程中——前进也好，倒退也好——我们所认定的游戏与非游戏的原始关系并非一成不变。游戏要素通常渐渐退居幕后，绝大部分融入宗教领域，余下的结晶为学识：民间传说、诗歌、哲学，或是形形色色的司法生活和社会生活。起初的游戏要素后来几乎彻底隐藏到文化现象的背后。但无论何时，哪怕文明再发达，游戏“本能”也会全力重新强化自己，让个人和大众在声势浩大的游戏中如痴如醉。 ③不言而喻，在高等形态的群体游戏中，文化和游戏的联系尤为明显。这种形态的游戏主要是一帮群体或两帮对立群体的有序活动。独自游戏只能产生有限度的文化。游戏——包括个体游戏和团体游戏——其所有基本因素，早在动物生活中就已出现了，这些因素即争夺、表演、炫耀、挑战、梳妆、昂首阔步、卖弄、佯装以及须遵守规则。鸟类在物种进化上与人类相去甚远，居然与人类共同之处又是如此之多，这倍加惹人关注。山鹬炫舞，乌鸦赛飞，园丁鸟等装扮鸟巢，歌鸟鸣啭。可见，作为娱乐的竞争和表演并非源于文化，相反，它们先于文化。 ④游戏本质上具有对立特点。通常，游戏在双方或两队之间进行。不过，舞蹈、盛装游览、演出可以根本不出现对立双方，而且“对立”未必就意味着“争斗”或“对抗”。主调合唱曲、合唱曲、小步舞曲、合奏乐中的声部、翻线游戏，这些都可以证明对立式游戏未必就是对抗的，尽管这些游戏中有时也会出现竞争。独立自足的活动，比如演戏或奏乐，在争夺奖品的场合下，常常会在不经意间就进入对抗局面。 ⑤紧张与不确定性算是游戏的普遍特征。紧张意味着不确定、有风险，意味着要努力研判后果以结束游戏。玩游戏的人希望某件事“有所进展”“有个了结”；他希望通过自己的努力“获得成功”，想结束紧张状态。正是这种紧张要素及紧张的消解，支配着诸如猜谜、拼板、拼图、单人扑克、打靶之类所有讲技能、费脑力的个体游戏，竞争性越强，游戏越激烈。这种紧张要素赋予了游戏某种道德价值。以竞技体育为例，尽管游戏本身不归善恶统辖，但它考验着游戏者的才技：考验他的勇气、韧劲、智谋，以及不可或缺的最后一点，他的精神力量——他的“公道”，因为尽管他求胜心切，却仍须恪守游戏规则。道德价值、体格价值、智力价值或精神价值都能出色地把游戏提升到文化层面。 （摘编自约翰·赫伊津哈《游戏的人——文化的游戏要素研究》） 材料二： ①“老鹰捉小鸡”呈现为“袭击者—庇护者—被庇护者”游戏类型。游戏通过角色分配预设特定情境和行为模式。获得角色扮演权的游戏者不仅在简单地“玩耍”，更在模拟真实社会中的角色和行为，进一步感知和理解社会规范与责任。扮演角色意味着需要承担与角色相应的责任和权力：“老鹰”模拟者需保持机警，以迅速迂回奔跑，在最短时间内“抓住”每一只小鸡；扮演“母鸡”角色的游戏者必须保护小鸡，判断“老鹰”的活动方向，竭力延长“老鹰”捉住小鸡的时间，通过抓、拦和奔跑，消耗老鹰的体力；扮演“小鸡”的游戏者们需要扮出惊恐状，模拟受惊吓的小鸡。游戏中的“小鸡”和“母鸡”构成具象的家园共同体，他们的笑声和叫声汇成了群体的声音，他们的手臂互递着群体间的情感连结和家园温暖。 ②“老鹰捉小鸡”构建超越日常的仪式场景，游戏既模糊游戏者个体身份，又强化其在特定环境下的社会化角色。特别是在“老鹰”威胁下，“母鸡”为保护“小鸡”不惜牺牲自己，以及“最后一只小鸡”为“鸡群”安全，勇敢面对风险的行为，寓意家园共同体中弱者得到保护而强者勇于牺牲的英雄主义精神。席勒认为，只有当游戏中的形象活在我们的感觉里，他的生命在我们的知性中取得形式时，他才是“活的形象”。“活的形象”的产生是因为游戏者暂时忘却“我”的存在而将自己“托付”于游戏形象之中。游戏者在“老鹰捉小鸡”中扮演赋予的角色身份，获得与生命相连的丰富含义和情感价值。游戏中蕴含的勇敢、牺牲和团结的价值观让游戏者在玩耍的同时，潜移默化地学习并内化为自我的精神品质。小鸡紧随母鸡的行为象征家庭成员之间的紧密联系和相互依赖，家园联系在游戏中被强化，彰显家园共同体成员间的互助协作和彼此保护，以及在家园面对外部威胁时的团结一致。 （摘编自林继富、黄紫坛《在游戏中培育中华民族共有精神家园意识——“老鹰捉小鸡”的实践象征》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 游戏中的“对立”未必意味着“对抗”，但只要游戏双方出现了竞争，对立游戏就会走向对抗。 B. 紧张感及其消解支配着游戏，游戏者的紧张感源于游戏的不确定性，获得成功才能结束紧张状态。 C. 游戏中，“老鹰”“小鸡”这两个角色启发我们：日常生活中强者应该勇于牺牲，弱者应该得到保护。 D. “老鹰捉小鸡”强化了游戏者在特定环境下的社会化角色以及家园联系，彰显出游戏所蕴涵的价值观。 2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 一旦旨在直接满足生存需要的活动超越生物学意义，它便有可能具有游戏的性质。 B. 随着文明的进步，游戏要素通常逐渐退居幕后，但这并不意味着游戏失去了生命力。 C. 竞争性越强，游戏就越激烈，便也就越能体现游戏者的勇气、智谋和精神力量。 D. 在游戏中，如果游戏者模拟某个社会化角色，那么他们现实中的个体身份往往会被淡化。 3. 下列对两则材料中相关论述的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第③段列举“乌鸦赛飞”等多种鸟类活动，是为了阐明在群体游戏中，文化和游戏的联系更加明显。 B. 材料一第④段写到“演戏”“奏乐”等，意在证明独立自足的活动在某种条件下也会不经意进入对抗局面。 C. 材料一第⑤段以“竞技体育”为例，指出在紧张与不确定性中遵守游戏规则的行为可赋予游戏道德价值。 D. 材料二提到席勒“活的形象”，是为了强调在游戏中暂时忘却自我存在、进入游戏角色的重要性。 4. 两则材料在探讨游戏与文化间的关系时侧重点有所不同，试作分析。 【答案】1. D 2. C 3. A 4. （1）材料一：强调游戏在文化生成与演变中的重要作用：①文化以游戏形式产生；②在文化演变过程中，游戏要素融入文化的各个领域。 （2）材料二：分析游戏中蕴含的文化观念：“老鹰捉小鸡”中的精神家园意识。 【解析】 【导语】材料一侧重理论建构，系统论述了游戏的文化发生学意义、演变规律及道德价值，强调游戏要素在文明进程中的基础性作用。材料二聚焦具体游戏案例，揭示民间游戏如何承载社会规范、情感连结和价值观传递，体现了游戏作为文化载体的社会化功能。两文形成宏观理论与微观实践的互补，共同构建了游戏研究的文化维度。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“只要游戏双方出现了竞争，对立游戏就会走向对抗”错误。根据材料一第④段“对立式游戏未必就是对抗的，尽管这些游戏中有时也会出现竞争”可知，这说明游戏中即使出现竞争，对立游戏也不一定走向对抗。 B.“游戏者的紧张感源于游戏的不确定性”错误。根据材料一第⑤段“紧张意味着不确定、有风险……想结束紧张状态”可知，这里强调的是游戏者希望通过自己努力让事情有结果来结束紧张状态，并非只有“获得成功”才能结束紧张状态。 C.“‘老鹰’‘小鸡’这两个角色启发我们：日常生活中强者应该勇于牺牲，弱者应该得到保护”错误。根据材料二第②段“‘母鸡’为保护‘小鸡’不惜牺牲自己……寓意家园共同体中弱者得到保护而强者勇于牺牲的英雄主义精神”可知，这里“强者勇于牺牲”对应的是“母鸡”角色，而非“老鹰”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 C.“竞争性越强，游戏就越激烈，便也就越能……”错误。根据材料一第⑤段“竞争性越强，游戏越激烈。……他的精神力量——他的‘公道’，因为尽管他求胜心切，却仍须恪守游戏规则”可知，这里说的是紧张要素赋予游戏道德价值，考验游戏者的多种品质，而不是竞争性越强就越能体现这些品质。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“为了阐明在群体游戏中，文化和游戏的联系更加明显”错误。材料一第③段列举“乌鸦赛飞”等多种鸟类活动，其目的是为了说明“作为娱乐的竞争和表演并非源于文化，相反，它们先于文化”，强调游戏的一些基本因素在动物生活中就已出现，并非为了阐明在群体游戏中文化和游戏的联系更加明显。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生概括分析、比较材料的能力。 （1）材料一分析基于宏观视角，从整体文化生成与演变的角度切入： ①指出“文化以游戏形式产生”，文化起源具有游戏性质，游戏是文化发展的初始形态，是文化演化的基础形式。 ②强调文化发展过程中，游戏“通常渐渐退居幕后，绝大部分融入宗教领域，余下的结晶为学识：民间传说、诗歌、哲学，或是形形色色的司法生活和社会生活”，可概括出，在文化演变过程中，游戏要素融入文化的各个领域。 （2）材料二则转为微观分析，以“老鹰捉小鸡”这一具体游戏为案例，揭示其背后蕴含的文化价值与精神意识，让我们“感知和理解社会规范与责任”“构成具象的家园共同体……互递着群体间的情感连结和家园温暖”，突出游戏作为文化载体在价值观塑造中的功能。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 鱼在天上飞 舒婷 清晨还在做梦，听见长廊上阿姨锐叫不迭，以为打劫，匆匆披衣倒屐开门营救。不料，见青花大鱼缸旁，一地扑扑乱跳的鱼儿，大多已鳞伤鳍残肚破，惨不忍睹。 肇事的流窜犯们是西墙废墟里一帮自由猫，早已翻栏越垣，凯旋而去。 两年来的惨淡经营，我饲养金鱼初见成效，强盗猫就来洗劫。它们经常团团围坐缸沿，开作品讨论会似的逐条点拨。并不是见鱼就下嘴，而是疾抛出一爪，满地蹦哒，然后戏弄扑跃。最后还挺奢侈，留下一个个死不瞑目的大鱼头，让人恨得牙痒痒。 前年春节，看到菜市场有缤纷大金鱼便宜出售，心血来潮买了4条，养在脸盆里。不料过几天，忽然连续产下许多卵。生怕它们自食其籽，遂专门买了一个酒瓶式玻璃鱼缸，赶紧把父母亲鱼捞走另过。一周后，孵出了不计其数的发丝一样纤细的鱼苗。 这些计划外的超生鱼苗，顿时成了我们一家的援救中心。丈夫当天过海到厦门新华书店，买《金鱼养殖》《中国金鱼》等好几本杂志，好像不久将要开个水族馆。儿子根据书中指南，到学校的生物实验室索取螺旋藻，据说把鱼苗养在这种绿泱泱的水里，就像把羊羔放在草场上一样。可是藻汤有限，母本仅一小杯，即使投进小苏打加紧晒太阳生产，仍然僧多粥少。依书上教案，煮蛋黄，纱布捏洗，很快发现沉淀成渣，恐怕水质腐坏又频频换水。鱼苗太小，搬迁不易，每天总要连水倒掉一批，不知余将剩勇能否在下水道里茁壮成长？除了四处送人之外，留存尚有几百条，居然比它们的父母亲活得更长。 第三天热点过后，丈夫已不闻不问。儿子偶尔探访，不见其逐日斑斓，兴致萧瑟。我劳心劳力独立抚养，折腾一个多月，不见鱼长大。狠心悉数倒进天台上的大水缸，任它自生自灭。到后来，水缸里鱼苗都不见，代之活泼弓身的孑孓。奇怪，究竟该谁把谁吃了？ 小时候，父亲在天台的废蓄水池里（旧时鼓浪屿无自来水，每户人家均有水井和水泵，天台上筑蓄水池），随意投了几条小金鱼，再无关照。来年发现绿油油的水中，有半尺长的彩鱼出没。接着大旱，池水干涸，不见鱼的踪影，似乎水遁了。幼小的我，曾经闹着要跟堂兄弟到海边钓鱼，他们为了安抚我，在井边设几根饵线让我揪着。忽然饵线大动，我在狂喜与惊骇之下，几乎翻落井中。大人们闻声而来，联手拉上一条大鲫鱼，肥硕无比，头尾都露在脸盆外。原来是哥哥，淘气时把几条小鲫鱼扔到井水里，他自己都忘了。 因此以为，养鱼我应该有家族遗传。既然鱼缸、捞网、饲料都现成，还有几本教科书辅佐，我决定重整旗鼓。 人都以为金鱼生活简朴，只需清水和颗粒饲料；性格温良恭俭让，不扰民不缠人，也不传染狂鱼病什么的。等到登门入户，才知道金鱼的娇慵，委实一样难伺候。 开始那一年，我见鱼贩子比见朋友还勤。每进新货，我都要蹲在那里挑几条新品。一边不惜血本狂买，一边前仆后继夭折，几本经典都快翻烂了。仅鱼药就集一小篮。各类抗生素、高锰酸钾、甲基蓝、小苏打和盐。春秋季节，隔离住院的病鱼分放好几个小盆，常规药液泡洗20分钟左右，有时一忙，怕把鱼腌坏了，只差捏个秒表守在边上。死鱼捐躯在花盆里，芍药、海棠与荷氏凤仙，遂开得风花雪月，宛若金鱼浮上枝头。 等到鱼们逐渐安家乐业，（它们有什么“业”？整日游手好闲！）我上朋友家去做客，所带礼品都是精品金鱼。一再骄傲地宣称，是驯服（不必输氧）并且消毒过的。附送冰冻红虫与鱼病防治复印件。时时打电话探问并遥控，骚扰得人家既收养不起，又弃之有愧。后来听到我提起金鱼，都掩耳而逃。 早起喂鱼是我的必修课，龙睛、水泡、珍珠鳞，摇头摆尾点名报到。那鱼又傻，只要有影子映在水面，即以为亲人来了，都浮上水面来嗷嗷待哺，遂被群猫所利用。为抵挡猫嘴日夜觊觎，缸口交叉架了几根木棍。 那天和鱼相亲相爱后，忘了把木棍一一架回去，转身就听见“泼喇喇”一声，一只大鸟从我头顶掠过，长长的喙正叼着我最心爱的鹤顶红。都说鱼有苦难言，那一瞬间，我却深信我听见了它无助的哭喊。 请工匠设计铁丝网盖以后，我平心静气，邀猫，邀鸟，一起隔网观鱼。 （选自舒婷散文集《真水无香》） 5. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. “我”称猫“流窜犯”“强盗”，用戏谑口吻强化冲突，使叙事更有趣味。“我”虽对猫“恨得牙痒痒”，但内心并不认定其本性凶残。 B. “我”前年春节买金鱼纯属“心血来潮”，这暗示“我”养金鱼的热情注定难以持久，也使“我”后来狠心抛弃金鱼的举动显得更加合理。 C. 死鱼被埋入花盆，令花朵开得“风花雪月”；这个原本描述美好画面的成语用在此处，意在借乐景写哀情，衬托出此刻“我”内心的悲痛。 D. 标题“鱼在天上飞”对应文中金鱼被大鸟叼走的情形，是一种为取得新颖独特的效果而使用的陌生化表达，与前面的故事并没有太大关联。 6. 关于文中“小时候”这个段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 父亲“随意”投放和哥哥“淘气时”扔掉的鱼都能茁壮成长，让“我”产生“养鱼我应该有家族遗传”的错觉。 B. “狂喜”表明“我”预感钓到的是大鱼，“惊骇”表明“我”因力气小、无法与之抗衡而感到慌乱，用语贴切。 C. 这个段落转向对童年往事的追忆，看似宕开一笔，其实起到过渡作用，使“我”养鱼心态的转变显得更加自然。 D. 小鱼无人照料却长成大鱼，与有人呵护却屡屡夭折形成鲜明的对比，意在揭示与庄子的《庖丁解牛》相似的道理。 7. “我”对金鱼的评价“娇慵”“傻”，蕴含着丰富的情感。请结合文章简要分析。 8. 末段多处地方不太符合生活常理，其真正想表达的是什么？请谈谈你的理解。 【答案】5. A 6. D 7. （1）“娇慵”，表面上是“我”在嗔怪、抱怨金鱼不好养、难伺候；实际上暗示“我”对这样的金鱼仍怀有不同寻常的爱心和耐心。 （2）“傻”，表面上是“我”批评金鱼缺心眼，不分敌我；实际上含有对金鱼没有机心、乐于与人亲近的赞许之意。 8. ①给鱼缸加铁网，隔着网来观鱼，这是生活中很少见的；但此处强调“我”对鱼既有呵护之心，也有欣赏之意。 ②前面“我”为了养鱼历尽波折，此处“我平心静气”十分出人意料，却又在情理之中，暗示“我”在养鱼过程中，心性得到了修炼。 ③“我”邀请本来无意识的、且与鱼对立的猫和鸟来一起观赏金鱼，看似很不合理，实则体现作者亲近自然万物、追求平等和谐的情怀。 【解析】 【导语】本文以养鱼经历为主线，通过幽默生动的笔触展现了人与动物相处的趣事与无奈。作者从猫袭鱼缸、鱼苗繁育的艰辛，到童年回忆的对比，层层递进地刻画了养鱼的曲折过程。文中“娇慵”“傻”等评价既体现对金鱼特性的观察，又暗含宠溺之情。全文语言诙谐，细节传神，在生活琐事中寄寓深刻感悟。 【5题详解】 本题考查学生分析鉴赏文章的内容及艺术特色的能力。 B.“这暗示‘我’养金鱼的热情注定难以持久……显得更加合理”错误。“心血来潮”买金鱼，只能说明“我”养金鱼的起因比较偶然，并不能暗示“我”养金鱼的热情难以持久。而且“我”后来狠心抛弃金鱼是因为鱼苗太多难以照料，并非热情减退。 C.“意在借乐景写哀情，衬托出此刻‘我’内心的悲痛”错误。“风花雪月”用在此处，主要是一种幽默、诙谐的表达，通过对比死鱼的悲惨和花朵的艳丽，营造出一种荒诞的效果，而不是单纯的乐景写哀情，衬托“我”内心的悲痛。 D.“与前面的故事并没有太大关联”错误。有紧密关联，这是“我”养鱼经历中的一个重要情节，也是“我”养鱼过程中遭遇的又一次挫折，从侧面反映了“我”为保护金鱼所做的努力以及养鱼的不易。 故选A。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏文段的内容及作用的能力。 D.“意在揭示与庄子的《庖丁解牛》相似的道理”错误。本文重点不在说教，而是通过反差展现养鱼的趣事。作者更多是在自嘲养鱼技术，而非阐述深刻道理。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生理解词语的含义及分析作者的情感的能力。 （1）结合“人都以为金鱼生活简朴，只需清水和颗粒饲料……等到登门入户，才知道金鱼娇慵，委实一样难伺候”可知，“娇慵”表面上是说金鱼不好养，是“我”在嗔怪、抱怨金鱼的难伺候。但从“我”为了金鱼不惜血本购买鱼药、精心照料病鱼等行为可以看出，“我”对这样娇慵的金鱼依然有着不同寻常的爱心和耐心，愿意花费时间和精力去照顾它们。 （2）文中说“那鱼又傻，只要有影子映在水面，即以为亲人来了，都浮上水面来嗷嗷待哺，遂被群猫所利用”，这里的“傻”看似是在批评金鱼不分敌我，容易被猫利用，但结合上下文可以看出，“我”其实是欣赏金鱼这种没有机心、单纯地乐于与人亲近的特点，所以“傻”实际上含有对金鱼的赞许之意。 【8题详解】 本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①生活中很少有人会给鱼缸加铁网并隔网观鱼，但这一行为强调了“我”对鱼的呵护之心，“我”经历了猫和鸟对金鱼的伤害后，通过加铁网来保护金鱼；这也体现了“我”对金鱼的欣赏之意，“我”依然愿意观察它们、陪伴它们。 ②前面“我”为养鱼经历了很多波折，如鱼的生病、死亡，猫和鸟的袭击等，而此处“我平心静气”，这种心态的转变出人意料。但从“我”在养鱼过程中的种种经历可以看出，“我”在这个过程中不断成长，心性得到了修炼，所以这种转变又在情理之中。 ③猫和鸟是鱼的天敌，且都是无意识的动物。“我”的邀请看似不合理，但却体现了亲近自然万物、追求平等和谐的情怀，“我”希望打破这种对立，让所有的生命都能在一种和谐的状态下相处。 二、古代诗歌阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，18分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 贾谊，雒阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。文帝召以为博士。 谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝谦让未皇①也。然诸法令所更定及列侯就国其说皆谊发之于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“雒阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。 谊既以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：“已矣！国亡人，莫我知也。”遂自投江而死。谊追伤之，因以自谕②。 赞曰：追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。及欲改定制度，以汉为土德，色上黄，数用五，及欲试属国，施五饵三表以系单于，其术固以疏矣。谊亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也。凡所著述五十八篇，掇其切于世者著于传云。 （节选自班固《汉书·贾谊传》） 材料二： 夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。 （节选自苏轼《贾谊论》） 【注】①皇，通“遑”。②谕，通“喻”。 9. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然诸法令所更定A及B列侯就国C其说皆谊D发之E于是天子议F以谊任公卿之位 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 害，嫉妒，与《屈原列传》“邪曲之害公也”的“害”意思不同。 B. 及，等到，与《苏武传》“事如此，此必及我”的“及”意思不同。 C. “莫我知也”，宾语前置句，与《离骚》“恐年岁之不吾与”句式相同。 D. 为，被动句标记，与《伶官传序》中“为天下笑”句式相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾谊提出改订历法、改变车马服饰颜色、确定官职名称、振兴礼乐的改制方案，上奏文帝，文帝谦让之后最终实施改制。 B. 朝中有大臣诋毁贾谊年纪轻学识浅薄却一心想要独揽大权，造成朝廷诸事混乱，汉文帝因此开始疏远贾谊，不再采纳其意见。 C. 班固认为汉文帝以静默无为、身体力行来移风易俗，贾谊的许多建议已被大致施行。虽英年早逝，未能位至公卿，但也不能算怀才不遇。 D. 苏轼认为，周勃、灌婴都是汉高祖的旧部，又是汉文帝继位过程中的砥柱大臣，这种君臣遇合的深厚情分，岂是贾谊一个洛阳少年可以相比的。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凡所著述五十八篇，掇其切于世者著于传云。 （2）如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌。 13. 苏轼说：“古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也”。根据材料二，请简要概括贾谊“自取”的主要因素。 【答案】9. ACE 10. D 11. A 12. （1）他所著述的文章共五十八篇，后人选取其中那些对当世有切实意义的收录在传记中。 （2）对像周勃、灌婴这类人，应从容不迫地逐渐交往、慢慢渗透，和他们加深交情，让天子不再猜疑，大臣不再妒忌。 13. ①急于求成，缺乏政治耐心：贾谊作为洛阳少年，想让朝廷短期内“尽弃其旧而谋其新”，且以急切方式进言，忽视改革需循序渐进。 ②不善交际，未能联结重臣：周勃、灌婴等是文帝倚重的旧臣，贾谊未与重臣建立信任，致天子生疑、大臣妒忌，失去推行主张的支持。 ③心态脆弱，不善应对困局：主张不被采纳后，贾谊未“默默以待其变”，反而“纡郁愤闷”“自伤哭泣”，陷入负面情绪无法自拔，最终早逝，未能隐忍等待局势转变。 【解析】 【导语】这两则材料从不同角度展现了贾谊的悲剧人生。班固的史传客观记述了贾谊的政治主张被部分采纳却遭谗贬谪的经历，肯定其历史贡献；苏轼的史论则犀利指出贾谊性格缺陷，认为他缺乏政治智慧，不懂“优游浸渍”的处世之道。两文形成互补：前者展现时代对人才的压制，后者揭示性格决定命运，共同构成中国古代知识分子“才高见弃”的典型样本。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：但此后各项法令的修改确定，以及诸侯前往封国任职等政策，这些主张都是贾谊提出的。于是汉文帝商议，打算任命贾谊担任公卿职位。 “诸法令所更定”是主谓结构，语意完整，其后A处断开。 “及”引出下文，“诸侯列国”是主谓结构，语意完整；“其说”是下句主语，其前停顿，故C处断开； “谊发之”是主谓宾结构，“谊”作主语，“发”作谓语，“之”作宾语，结构完整；“于是”引出下文，其前停顿，故在E处断开； 故选ACE。 【10题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“害”，嫉妒/损害。句意：绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这类人都嫉妒他。/品行不正的人损害国家。 B.正确。“及”，等到/牵连。句意：等到渡过湘水。/事情到了如此地步，这一定会牵连我。 C.正确。“莫我知也”，宾语前置句，正确语序为“莫知我也”。句意：没有人了解我啊。 “恐年岁之不吾与”，宾语前置句，正确语序为“恐年岁之不与吾”。句意：担心岁月不等待我。 D.“为，被动句标记”“句式相同”错误。“为”，介词，对、向/介词，表被动。句意：就突然对人“痛哭流涕”（急切进言）的道理呢！/被天下人耻笑。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“文帝谦让之后最终实施改制”错误。原文提到“文帝谦让未皇也”，即汉文帝因谦虚退让，没来得及施行贾谊的改制方案。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“凡”，总共；“掇”，选取、摘录；“切于世”，状语后置句，“于世切”；“著”，记载、收录。 （2）“之属”，这类人；“优游”，从容不迫；“浸渍”，逐渐渗透、影响。 【13题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ①材料二指出贾谊“欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新”，且进言时“立谈之间，遽为人‘痛哭’”。苏轼认为，改革需循序渐进，而贾谊却期望在短时间内让朝廷彻底抛弃旧制、推行新政，甚至以激烈方式急切进言，忽视了政治改革的复杂性与渐进性，导致其主张难以推行。 ②周勃“亲握天子玺而授之文帝”、灌婴“连兵数十万决刘、吕雌雄”，二人与文帝有深厚君臣情分。苏轼提出贾谊应“优游浸渍而深交之”“上得其君，下得其大臣”，但贾谊未践行此策略，反而因急切进言引发“天子疑、大臣忌”，陷入孤立无援的境地。 ③贾谊过湘水作赋“纡郁愤闷”，后“自伤哭泣，至于夭绝”。苏轼批评其“是亦不善处穷者也”，面对主张不被采纳的困局，贾谊没有“默默以待其变”，反而自我摧残，最终英年早逝。这种无法承受挫折、自我摧残的脆弱心态，最终导致自身悲剧。 参考译文： 材料一： 贾谊，是洛阳人，十八岁时，就因能背诵诗书、撰写文章而在郡中闻名。汉文帝征召他，任命他为博士。 贾谊认为汉朝建立已二十多年，天下太平和睦，应当修改历法，改变车马服饰的颜色和相关制度，确定官职名称，振兴礼乐。于是他草拟了相关的礼仪制度，建议崇尚黄色，数字采用五，全部更改官职名称，上奏给汉文帝。汉文帝谦虚退让，没来得及施行。但此后各项法令的修改确定，以及诸侯前往封国任职等政策，这些主张都是贾谊提出的。于是汉文帝商议，打算任命贾谊担任公卿职位。绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这类人都嫉妒他，就诋毁贾谊说：“这个洛阳年轻人，年纪轻、学识浅，一心想独揽大权，把事情搅得混乱不堪。”此后，汉文帝也逐渐疏远贾谊，不再采纳他的建议，任命他为长沙王的太傅。 贾谊因被贬官离开京城，内心很不自在，等到渡过湘水时，写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能大臣，因遭受谗言被放逐，创作了《离骚赋》，赋的结尾写道：“算了吧！国家没有贤明的人，没有人了解我啊。”于是屈原投江自杀。贾谊追念感伤屈原的遭遇，也借此来抒发自己的情怀。 赞语说：回顾汉文帝以沉静无为、身体力行的方式来改变风俗，贾谊所提出的建议，大多已经被施行。至于他想修改制度，认为汉朝属于土德，主张崇尚黄色、数字用五，以及想尝试管理属国，用“五饵三表”的策略来牵制匈奴单于，这些策略本来就不够周密。贾谊也英年早逝，虽然没能做到公卿的职位，但也不能算是没有得到君主的赏识。他所著述的文章共五十八篇，选取其中那些对当世有切实意义的收录在传记中。 材料二： 绛侯周勃曾亲手捧着天子的玉玺交给汉文帝，灌婴曾统领几十万军队，来平定吕氏和刘氏之间的纷争、决定胜负，他们又都是汉高祖的旧部，这种君臣之间相互契合的情分，难道仅仅像父子、骨肉、手足那样亲密吗？贾谊，不过是洛阳的一个年轻人。想让他在一朝一夕之间，让朝廷完全抛弃旧的制度而谋划新的举措，这也太难了。作为贾谊这样的人，对上要得到君主的信任，对下要和大臣们，比如周勃、灌婴这类人，从容不迫地逐渐交往、加深感情，让天子不再猜疑，大臣不再妒忌，这样之后再凭借天下的力量去做自己想做的事，不超过十年，就可以实现自己的志向。哪有在片刻交谈之间，就突然对人“痛哭流涕”（急切进言）的道理呢！看他路过湘水时写赋凭吊屈原，文中充满抑郁愤懑之情，表现出急于远离朝廷、隐居避世的志向。后来又因为自我感伤、终日哭泣，以至于早逝。这也是不善于在困厄处境中自处的表现啊。谋划的主张一次不被采用，怎么知道最终不会再被采用呢？不懂得默默等待局势的变化，却自我摧残到这般地步。唉！贾谊志向远大但气度狭小，才能有余但见识不足啊。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 济州过赵叟家宴（节选） 王 维 深巷斜晖静，闲门高柳疏。 荷锄修药圃，散帙曝农书。 上客摇芳翰，中厨馈野蔬。 夫君第高饮，景晏出林闾。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 三、四两句描写主人的日常生活，富有田园情趣，赵叟的隐者形象跃然纸上。 B. 第六句写赵叟以农家普通菜蔬招待客人，可见主人的真诚质朴，照应了题目。 C. 最后两句既流露出诗人对隐居生活的向往，又表达了诗人对仕宦生活的厌倦。 D. 诗歌巧妙地选取了几个生活场景，体现了王维诗歌“诗中有画”的重要特点。 15. 《红楼梦》中，黛玉教香菱学诗，道：“词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的。”请结合黛玉的观点，赏析本诗开头两句。 【答案】14. C 15. ①开头两句用“深巷”“斜晖”“门”“柳”等寻常所见之景，写出赵叟远离尘嚣的静美生活环境。 ②“闲”“高”“疏”等平常之语，流露出主人恬淡、闲适的人生追求，极富意趣，暗示出主人隐居者身份。 ③于平淡之语中表达出对主人隐居生活的欣赏之情，立意初现。 【解析】 【导语】本诗描写赵叟家宴场景，展现出一幅宁静安详、富有田园情趣的画面。诗人通过描绘深巷、柳树、药圃、农书、野蔬等细节，刻画了主人质朴的生活方式，表达了对自然田园隐居的向往，体现了他对隐逸生活的美好追求。同时，诗中的画面感和生活气息浓厚，展现了王维诗歌“诗中有画”的特点。 【14题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容及艺术特色的能力。 C.“既流露出诗人对隐居生活的向往，又表达了诗人对仕宦生活的厌倦”错误。“夫君第高饮，景晏出林闾”意思是大家只管尽情地饮酒，直到天色已晚才走出树林。这里主要是在描述宴饮结束的时间和大家离开的情景，只是客观地叙事，从诗句本身来看，并没有明显地流露出诗人对隐居生活的向往以及对仕宦生活的厌倦，属于过度解读。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生赏析诗句的能力。 ①诗句中“深巷”“斜晖”“闲门”“高柳”都是极其常见、普通的词汇，没有使用那些华丽、生僻、晦涩的词语来堆砌。用“深”形容巷，“斜”描绘晖，“闲”修饰门，“疏”刻画柳，都是最平实、最直接的表达，却又非常准确地勾勒出了相应的事物特征和场景氛围。这样的景象远离城市的喧嚣，表现了赵叟生活环境的宁静之美。 ②“深巷斜晖静，闲门高柳疏”所营造的那种深巷中夕阳西下时的静谧，以及门庭在稀疏高柳映衬下的闲适氛围，是对当时乡村隐居生活环境的真实描绘。“闲”“高”“疏”等平常之语既流露出主人恬淡、闲适的人生追求，暗示出主人隐居者身份，又让读者仿佛置身于那个宁静的乡村场景之中，极富意趣。 ③诗人在描述普通的日常场景中流露出对这种远离尘嚣、闲适悠然的田园生活的欣赏，表达了对主人赵叟生活态度的崇敬和向往，使得整首诗意境清新，生活气息浓厚，立意显现。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《贺新郎·国脉微如缕》中，作者通过反问的语气，引出大破金兵，并让金兵闻风丧胆的韩世忠的两句是：“_______，_______？” （2）《长亭送别》（节选）中“_______?_______”两句，采用了设问的形式，使本来无所谓悲喜的自然形象因主人公的心情而染上了离愁。 （3）屈原《离骚》中的诗句“_______，_______”，与孔子“逝者如斯夫”的诗句，都以流水比喻时光，表达时不我待的感慨。 （4）杜鹃鸟别名子规，常夜啼，声悲切，故诗歌借以抒悲苦之情，如李白《蜀道难》中“_______”一句和李商隐《锦瑟》中“_______”一句。 （5）李白在《蜀道难》一诗中，运用夸张、拟人、衬托的手法来写蜀山之高险的句子是：“_______，_______。” （6）《屈原列传》中写出了屈原如莲、如蝉一般的高洁品格的句子是：“_______，_______。” 【答案】 ①. 未必人间无好汉 ②. 谁与宽些尺度 ③. 晓来谁染霜林醉 ④. 总是离人泪 ⑤. 汩余若将不及兮 ⑥. 恐年岁之不吾与 ⑦. 又闻子规啼夜月 ⑧. 望帝春心托杜鹃 ⑨. 黄鹤之飞尚不得过 ⑩. 猿猱欲度愁攀援 ⑪. 自疏濯淖污泥之中 ⑫. 蝉蜕于浊秽 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：汩、度、援、濯、蜕、秽。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 “您好，我们可以对诗吗？”当你行走于西安街头，有人身着汉服，如此打招呼，你不必吃惊，因为这是古都正在兴起的一种“潮玩”方式 （1） ——对诗。只需调动知识储备，你便可与对方来一场 （2） 的诗词比拼：吟一句“大鹏一日同风起”，对一句“扶摇直上九万里”；诵一句“今人不见古时月”，答一句“ （3） ”…… “对诗”原是西安推出的沉浸式文旅体验活动，随着热度的提升，慕名而来的游客越来越多，一些西安市民也自发走上街头，（ 甲 ）。他们与路人以“对诗”相逢，共赴诗意盎然的时光，成为古都一景。 ①刘钰是西安街头最早的民间“对诗人”，②也是最受网民所欢迎的诗词博主之一。③刘钰自幼喜爱读诗，④大学毕业后，⑤致力于在互联网上一直传播诗词文化。从赏析名句到探究诗人逸事，再到讲述历史故事，她尝试了多种形式后发现，（ 乙 ）。“对诗贴近年轻人，更接地气，让诗词走出课本，走进大街小巷，融入人们的日常生活。”渐渐地，主动找刘钰对诗的人络绎不绝，她的对诗类短视频在网络上迅速走红。其中她与一位手捧奶茶的游客长达5分钟的对诗短视频，让网友大呼过瘾，收获近千万的点赞量。 与刘钰不同，每晚来到大唐不夜城开启“对诗”直播的赵路路，原本是一名打工人，文化水平并不高。生活困顿之时，他无意中读到一篇《破窑赋》，深受感染。从那以后，他将诗词集作为枕边书，每晚温习。“失意时，我会想起苏东坡的‘ （4） ’，坦然面对困难，继续前行，这是诗词给予我的心灵慰藉。”赵路路说。起初，“对诗”只是赵路路对传统文化的爱好。但随着他的走红，来找他的人越来越多。“大家不远千里来对诗，这不是我的魅力，（ 丙 ）。”赵路路意识到自己肩负的责任更重了，他决心将“对诗”坚持下去。 除了直播对诗，赵路路还创建了3个与诗词相关的学习交流群，方便全国各地的诗友交流心得、分享感悟，互相鼓励、共同成长。 17. 下列选项，错误的一项是（ ） A. （1）处破折号的作用是解释说明。 B. （2）处可填成语“淋漓尽致”。 C. （3）处应填“今月曾经照古人”。 D. （4）处可填“一蓑烟雨任平生”。 18. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 近日，有诗友在赵路路的诗词学习交流群中出示上联“林黛玉琴棋书画藏雅韵”，诗友开始尝试对下联，下列选项最适合作为下联的是（ ） A. 贾宝玉风花雪月蕴智慧 B. 薛宝钗德容言工显淑仪 C. 王熙凤精明果断露锋芒 D. 贾探春兴利除弊展英姿 21. 赵路路在诗词学习交流群中发现当下的高中生很容易写错别字，于是根据《诗经·氓》的内容他出了一个改错别字的语段，请你为群里的中学生找出四个错字，语段如下： 《氓》中女子自嫁为人妇，每日辛劳，宿兴夜寐，但没料到男子婚前的信誓旦旦竟变为了如今的粗暴对待。她忍尤攘垢操持家业，与子携老的幻梦在现实中被蚕食待尽。最后，她终于觉醒，挣脱枷锁，冲破牢笼，走向自己的明天。 【答案】17. B 18. ②句，是最受网民欢迎的诗词博主之一。⑤句，一直致力于在互联网上传播诗词文化。 19. 甲：加入“对诗”的行列。乙：“对诗”是最受欢迎的。丙：而是文化（诗词）的魅力。 20. B 21. ①夙②诟③偕④殆 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用标点符号、成语以及熟记诗句的能力。 B.错误。“淋漓尽致”，形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。侧重表达充分、透彻，多用来形容文章、谈话等。而语境强调诗词比拼的精彩、激烈，应该为“酣畅淋漓”。酣畅淋漓：形容非常畅快、舒适。 故选B 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 标序号的部分有两处表述不当： 一是句式杂糅。②中，“受……所……”是一种杂糅的句式，“受”表示被动，“所”在这种结构中多余，应将 “所”删去。 二是语序不当。⑤原句中“一直”的位置不当，“一直”作为表示时间上持续不断的副词，修饰的是“致力于”这个动作，所以应该将“一直”调至“致力于”前面。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：前文提到“沉浸式文旅体验活动，随着热度的提升，慕名而来的游客越来越多”，后文说市民与路人“以‘对诗’相逢”，此处既承接市民的自发行为，又呼应“对诗”活动，可填写“加入‘对诗’的行列”。 乙处：前文讲刘钰“尝试了多种形式”，后文强调“对诗贴近年轻人，更接地气”，此处是既总结她的发现，又引出下文对“对诗”优势的阐述，可填写“‘对诗’是最受欢迎的”。 丙处：前文赵路路说“大家不远千里来对诗，这不是我的魅力”，此处是“不是……而是……”表转折，突出文化本身的魅力，可填写“而是文化（诗词）的魅力”。 【20题详解】 本题考查学生拟写对联的能力。 上联中，“林黛玉”是人物名称，“琴棋书画”是四种才艺的并列名词，“藏雅韵”是动宾结构。所选的下联要保持结构一致。 A.“风花雪月”多含情爱意味，与贾宝玉的核心特质关联不紧密，且“蕴智慧”与人物形象契合度较低。 B.“薛宝钗”与“林黛玉”同为女性角色，“德容言工”是古代女子四德，为四字并列名词，代表品德修养，“显淑仪”体现其端庄淑雅的气质，与上联词性、结构完全对应，内容匹配。 C.“精明果断”是形容词短语，与“琴棋书画”的词性不对应。 D.“兴利除弊”是动宾短语，与“琴棋书画”词性不对应。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 ①“宿兴夜寐”的“宿”应改为“夙”。夙兴夜寐：指早起晚睡，形容非常勤奋。 ②“忍尤攘垢”的“垢”应改为“诟”。忍尤攘诟：暂时忍受耻辱，为的是等待洗雪。 ③“与子携老”的“携”应改为“偕”。与子偕老：和你一起变老，原意用在战友之间，后来用来指夫妻。 ④“蚕食待尽”的“待”应改为“殆”。蚕食殆尽：时间被消耗完了。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生在世，知道自己需要什么，只不过是一个人的本能；而懂得自己不需要什么，这却是一个人的智慧。 ——苏格拉底 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 莫让繁华遮慧眼 苏格拉底说，人生在世，知道自己需要什么，只不过是一个人的本能；而懂得自己不需要什么，这却是一个人的智慧。但现实中往往有许多人，只为了自己的需要孜孜以求，被繁华遮蔽了双眼，看不清何为所需何可舍弃。所以说，莫让繁华遮蔽了慧眼。 莫让繁华遮慧眼，对于个人而言，是一种生活态度和方式。国企职员王泓人放弃优渥生活条件，告别都市繁华，不为繁华物质所迷惑而遮蔽自己寻找内心的一片净土。她独自一人上路，穷游非洲，没有丰盈的物质，但收获的却是充实，快乐与感动和这些无法用金钱衡量的财富。由此可见，并未被繁华所遮蔽的双眼，看到的总是最美的风景。可以试想，王泓人倘若还活在高薪所带来的繁华中，那么她看所的永久是经过装饰的红灯酒绿和永远不知道今天要穿什么的烦恼。 莫让繁华遮慧眼，我们需要的是智慧，坚定与不畏惧他人的目光。在当今物欲横流的社会风气下，繁华席卷着所有人的心灵，物质至上的观念冲击着千万人，理想，道德与信仰难免点滴被消磨着。于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭，也不坐在自行车上笑”的豪言；有了在网上炫耀奢侈生活的人。大相径庭的是，在多年前便有一对恋人抛弃繁华物质的吸引力，不畏惧他人的目光，携手隐居深山。从而造就了“爱情天梯”的感人故事。与其说爱情天梯令人感动，倒不如说太多人被社会的繁华遮蔽了双眼，不在相信纯真的感情，从而失去了最真的心。所以说，莫让繁华遮慧眼，需要我们坚定而不畏惧他人目光。 莫让繁华遮慧眼，不是为了缅怀苦行僧的艰苦生活，限制人们的享受物质的权力，而是要警示我们，享受物质是正确的，但不能为了物质的繁华，而陷入为了繁华而不择手段的陷阱里。现社会中，便是有许多不良商家为了一己私欲，得到自己想要的繁华物质生活，便不择手段谋取利益。所以市场上便出现了一系列的“毒奶粉”“毒馒头”“皮鞋果冻”令人应接不暇。同时也造就了多少生命的失去，令人不禁愤怒这繁华的力量，让多少商家双眼被蒙蔽。总而言之，让繁华蒙蔽慧眼的商家是可恨的，但也是可悲的。 莫让繁华遮慧眼，需要的是苏格拉底的心态：原来这个世界上有那么多我并不需要的东西。莫让繁华遮慧眼，社会或许可以走进更深沉的文明。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料所引用的是古希腊著名哲学家苏格拉底的名言，启发我们思考人生取舍的问题。首先，对于前者，“知道自己需要什么”，也就是要我们了解自己的需求，而这，正是每个人与生俱来的本能。这里的“需要”，不仅包括物质需要，也包括精神需求。从基本的衣食住行，到复杂的精神需求，我们每个人都在不断地追求满足。这种追求不仅推动了社会的进步，也激发了我们的创新和发现。我们的成就感和满足感往往来源于这种需求的满足。然而，这种满足感有时会遮蔽我们的视线，让我们沉溺于眼前的需求，而忽视了那些更深层次的需求。正因如此，苏格拉底才会说“而懂得自己不需要什么，这却是一个人的智慧”，也就是说，与了解自己的需求相比，懂得自己不需要什么，这更能一个人的智慧。这并不是说我们应否认或忽视自己的需求，而是要有一种清醒的判断力，分辨出哪些需求是重要的，哪些是次要的。这需要我们有一个明确的目标和价值观，有一颗能看清自己和现实世界的心。这种智慧让我们能抵御住那些看似诱人的诱惑，让我们能专注于那些真正对我们有意义的事情。 写作时，首先应该阐述清楚材料中“需要”和“不需要”这两者的内涵及关系，然后重点针对“知道自己不需要什么”来展开行文，说明面对职业发展、人际关系、家庭生活等各种选择和挑战，我们不仅要理解自己的需求，更要懂得哪些是我们不需要的。往往在这种时候，我们的选择和取舍更能反映出我们的价值观和智慧。正如中国的一句古话所说：“欲壑难填。”如果我们不能明确自己的需求和目标，就可能被那些不断涌现的欲望所吞噬，从而失去了人生的方向。因此，我们要懂得自己不需要什么，排除杂念，避免被虚荣和无意义的欲求所困扰。这能使我们更专注于那些真正对我们重要的事物，使我们的生活更加充实和有意义。 立意： 1.跨越低级欲望，追寻更高远的人生方向。 2.取舍之间显智慧。 3.知舍，有得。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $