1.1《氓》同步练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

**基本信息** 聚焦《氓》的同步练习，以“基础巩固-对比提升-现实拓展”分层设计，通过多维度阅读、名句默写与情境作文，构建从文本理解到文化反思的知识巩固路径，培养文化自信与思维能力。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|《氓》课内词句、手法理解|名句默写（21题）、基础选择（1-3、5-7题），强化记忆与理解，落实语言运用| |提升层|对比鉴赏与艺术分析|跨文本对比（9-12题）、手法赏析（4、8题），深化逻辑思维与审美创造| |拓展层|文化反思与现实迁移|评注解读（13-16题）、古今观念联系（17-20题）及作文（22题），提升文化自信与辩证思维|

1.1《氓》专项练习 一、对比阅读（古诗鉴赏拓展阅读） 阅读材料一 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 以上节选自《诗经·卫风·氓》，为诗歌婚恋初识、热恋相许、悔悟警世部分，刻画女子婚前纯真痴情的形象，运用比兴手法寄托情感，是《氓》前期情感叙事的核心段落。 1.下列对这首诗歌节选内容和艺术手法的理解，不正确的一项是 A.开篇以质朴叙事勾勒男子憨厚情态，假借贸丝之名，实则前来谋求婚约。 B.女子因男方无媒人礼数而推迟婚期，体现其恪守礼教、谨慎稳重的性格。 C.登高望关、泣笑交替的细节，细腻展现女子热恋中忐忑又真挚的心境。 D. 诗歌以桑叶润泽繁茂起兴，直接控诉男子薄情变心、始乱终弃的丑恶本性 2.下列对诗歌节选语言与情感的赏析，正确的一项是 A.“蚩蚩”一词精准刻画男子忠厚专一的品性，为后文情感坚守埋下伏笔。 B.“泣涕涟涟”“载笑载言”对比鲜明，凸显女子情绪化、心性不稳的特点。 C.卜筮无咎的情节，体现古人婚恋崇尚天命、依托占卜定终身的民俗特点。 D.结尾警示语句直白偏激，直接抒发女子对所有男性薄情寡义的愤恨之情。 3.下列对诗歌节选叙事特点的分析，不正确的一项是 A.诗歌以时间为线索叙事，层次清晰，完整呈现婚前相恋的全过程。 B.叙事语言质朴直白，无华丽辞藻，契合《诗经》国风通俗自然的特点。 C.将心理描写与动作描写结合，立体塑造鲜活的抒情主人公形象。 D.全程采用客观旁观视角叙事，完全脱离主人公的主观情感抒发。 4.请简要分析节选段落中比兴手法的表达效果。 阅读材料二 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 以上为《氓》后半部分节选，聚焦女子婚后生活，从辛劳持家、遭人背弃到决绝释怀，完成人物形象与情感的彻底转变，以景物对比、今昔对照升华诗歌主旨。 5.下列对诗歌节选内容的理解，不正确的一项是 A.桑叶枯黄凋零的景象，隐喻女子容颜老去、婚姻衰败的凄凉境遇。 B.“三岁食贫”极简概括多年贫苦生活，暗含女子隐忍付出与辛酸遭遇。 C.男子品行无定、反复无常，而女子婚后过错颇多，最终招致婚姻悲剧。 D.兄弟讥笑的细节，凸显女子被弃后孤立无援、无人理解的悲惨处境。 6.下列对诗歌艺术手法的赏析，正确的一项是 A.“淇水汤汤”借昔日景物反衬当下悲情，形成今昔景物与境遇的反差。 B.“淇则有岸，隰则有泮”运用拟人，以水域有边界喻指人生苦难终有尽头。 C.“夙兴夜寐”运用夸张，刻意夸大女子劳作强度，强化命运的不公。 D.“信誓旦旦”细节描写，直接批判世人虚伪狡诈、背信弃义的普遍人性。 7.下列对诗歌人物形象的分析，不正确的一项是 A.女子婚后勤勉持家、日夜操劳，展现出坚韧勤劳的传统女性特质。 B.男子婚后性情大变、暴戾无常，凸显其薄情寡义、品行卑劣的特点。 C.女子沉溺悲痛、一味妥协，全程展现软弱卑微、逆来顺受的性格。 D.结尾决绝感慨，体现女子幡然醒悟、果敢独立、挣脱枷锁的新特质。 8.本诗前后景物描写形成鲜明对比，请结合文本简要分析其作用。 阅读材料三（对比鉴赏材料·同类婚恋古诗） 《诗经·郑风·子衿》 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 本诗同为《诗经》婚恋题材诗作，以女子视角抒写相思等候之情，全诗纯为抒情，无完整叙事脉络，情感细腻婉转，风格清丽缠绵，与《氓》的叙事抒情、悲慨决绝形成鲜明对比。 9.下列对《子衿》内容与手法的理解，正确的一项是 A.诗歌以衣饰起兴，借恋人服饰寄托思念，手法新颖，情感含蓄深沉。 B.前两句反问语气强烈，满含对恋人失约、冷漠薄情的愤怒与怨恨。 C.“挑兮达兮”刻画女子悠闲踱步的情态，展现从容淡然的相思状态。 D.“一日不见，如三月兮”运用写实手法，真实记录漫长的等候时光。 10.下列对《氓》与《子衿》情感风格对比的分析，不正确的一项是 A.《氓》叙事完整，情感随境遇起伏，层次丰富，兼具柔情与刚烈。 B.《子衿》无叙事铺垫，聚焦单一相思情感，风格婉转细腻、纯粹真挚。 C.两首诗均以女性视角抒情，情感表达直白热烈，无含蓄委婉之处。 D.《氓》终篇归于决绝释然，《子衿》通篇萦绕缠绵思念，意境迥异。 11.下列对两首诗歌艺术特色的辨析，正确的一项是 A.《氓》重抒情轻叙事，《子衿》重叙事轻抒情，二者文体侧重不同。 B.《氓》比兴手法丰富，《子衿》仅用起兴，无比喻、对比等手法。 C.两首诗歌均大量运用叠词，增强韵律，让语言兼具音乐美与画面美。 D.《氓》语言清丽浅白，《子衿》语言晦涩深沉，用词风格差异显著。 12.对比《氓》与《子衿》，简要概括两首诗中女性形象的不同特点。 阅读材料四（对比鉴赏材料·古体诗婚恋主旨） 古者夫妇之好，一男一女而成家室之道。及后世欲繁，情伪生焉。故男女无别，淫僻兴焉。是以《氓》刺时也。卫国风化薄，男女淫奔，不复礼义，故序其事以风焉。美其君子，刺其小人，惩其虚妄，励其贞信。（节选自《毛诗序》） 《氓》诗，盖弃妇之辞。始而相许，终而见弃，叙其悲欢之迹，以寓感慨。非独怨一己之遇，亦以刺世俗薄情、婚姻无恒也。（节选自《诗经原始》） 两则古文材料为后世对《氓》的经典评注，分别从教化讽喻、个人悲情与社会现实角度解读诗歌主旨，拓展了诗歌的思想内涵。 13.下列对第一则材料内容的理解，不正确的一项是 A.材料认为《氓》具有讽喻教化作用，旨在批判卫国婚恋风气败坏。 B.后世欲望繁杂、人心虚伪，是社会婚恋礼仪崩坏的重要原因。 C.诗歌叙事的核心目的是歌颂自由婚恋，赞美男女私奔的真挚情感。 D.诗作兼具惩戒虚妄、倡导贞信、端正社会风气的教化意义。 14.下列对第二则材料赏析，正确的一项是 A.材料明确《氓》的抒情主体是被抛弃的女子，以个人经历叙事抒情。 B.诗歌仅抒发个人婚姻不幸的悲愤，无任何社会层面的深层内涵。 C.诗人通篇沉溺个人悲情，无任何理性反思与社会批判的意识。 D.诗歌感慨肤浅单薄，仅记录悲欢经历，不具备深刻的文学价值。 15.下列结合两则材料对《氓》主旨的辨析，不正确的一项是 A.《毛诗序》立足时代风化角度，认为本诗意在讽刺卫国婚恋礼俗败坏的社会乱象。 B.《诗经原始》侧重个人抒情，兼顾个人遭遇与世俗人情的批判。 C.两则材料均认可《氓》情感真挚，但否定诗歌的社会批判价值。 D.综合来看，《氓》兼具个人抒情与社会讽喻的双重思想内涵。 16.结合两则评注材料，简要概括《氓》的双重主旨内涵。 阅读材料五（对比鉴赏材料·古今婚恋观念） 传统婚恋中，女子依附男性，婚姻命运被动，遭遇背弃往往只能隐忍认命。《氓》中女主的觉醒与决裂，是先秦女性极少具备的独立意识。新时代婚恋观倡导平等尊重、相互包容、人格独立，摒弃依附与卑微，追求双向奔赴、彼此忠诚的亲密关系。《氓》的悲剧，既是时代的局限，也为当代婚恋相处提供了深刻的借鉴意义。 17.下列对传统婚恋背景下《氓》女主形象的理解，正确的一项是 A.女主全程被动隐忍，完全遵从传统礼教，无任何自我觉醒意识。 B.婚前痴情纯粹、婚后勤劳隐忍，最终决绝决裂，突破时代局限。 C.女主婚姻悲剧完全源于个人识人不清，与时代社会背景无关。 D.女主反抗行为激进极端，违背传统礼教，无任何积极意义。 18.下列对古今婚恋观念对比的分析，不正确的一项是 A.传统婚恋侧重依附绑定，当代婚恋更注重人格独立与地位平等。 B.传统婚恋女性命运被动，当代婚恋倡导双向奔赴、相互忠诚。 C.古今婚恋观念完全对立，无任何可以传承借鉴的共性内涵。 D.当代婚恋观弥补了传统婚恋中不平等、不独立的时代弊端。 19.下列对文本现实意义的赏析，正确的一项是 A.《氓》的婚恋悲剧距今久远，对当代情感生活无任何借鉴价值。 B.诗歌警示当代人婚恋需坚守真诚忠诚，摒弃虚伪与背叛的相处模式。 C.古诗中的婚恋认知完全落后，不符合当下新时代的情感价值观。 D.诗歌仅能文学鉴赏，无法为当代人际交往、情感相处提供。 20.结合古今婚恋观念，简要分析《氓》的当代现实价值。 二、名篇名句默写 21.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《氓》中用桑树的鲜嫩润泽比喻女子青春年华、婚恋美好的句子是“__________，__________”。 （2）《氓》中写女子早起晚睡、常年辛劳持家，凸显婚后艰辛的句子是“__________，__________”。 （3）《氓》中以河流洼地有边界，反衬男子品行无度、欲望无边的句子是“__________，__________”。 三、作文 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 《诗经·氓》跨越两千余年，以真实的婚恋悲欢，描摹人性的真诚与虚妄、坚守与背叛。诗中女子始于赤诚奔赴，终于清醒决裂，从依附他人的情感桎梏中挣脱，守住了人格的底线与尊严。当下时代，人际交往、情感相处、职场合作皆需真诚立身、初心守恒，而虚假敷衍、背信弃义、依附盲从的行为屡见不鲜。个人成长贵在独立清醒，人际交往贵在真诚坚守，立身行事贵在初心不改。 请结合材料内容，联系时代现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 答案及解析 1.答案：D （1）A：准确概括开篇叙事内容，贴合诗歌开篇情景。 （2）B：女子重视礼教流程，推迟婚期体现其谨慎性格。 （3）C：登高悲喜的细节，精准展现热恋女子的细腻心境。 （4）D：比兴意在警示女子勿沉溺情爱，并非赞美婚恋美好。 2.答案：C （1）A：“蚩蚩”仅写初见情态，无法体现后期情感坚守。 （2）B：悲喜交替体现情感真挚，而非心性不稳、情绪化。 （3）C：卜筮情节真实反映古人婚恋占卜的民俗习惯。 （4）D：语句是理性警示，并非偏激愤恨所有男性。 3.答案：D （1）A：诗歌以时间为线索，婚前叙事层次清晰完整。 （2）B：国风语言质朴通俗，贴合本诗的语言风格特点。 （3）C：动作与心理结合，生动塑造主人公痴情形象。 （4）D：诗歌以第一人称叙事，饱含强烈主观情感。 4.答案：以桑叶沃若起兴，喻女子青春貌美、婚恋甜蜜；以鸠食桑葚设喻，警示女子不可沉溺情爱、迷失自我，委婉含蓄，贴合诗歌抒情基调。 5.答案：C （1）A：桑叶凋零比兴，隐喻女子容颜衰败、婚姻破败。 （2）B：“三岁食贫”概括多年贫苦，暗含女子辛酸隐忍。 （3）C：女子品行端正无过错，悲剧源于男子反复无常。 （4）D：兄弟讥笑凸显女子被弃后的孤独无助。 6.答案：A （1）A：昔日淇水美景反衬当下悲情，形成境遇与情感反差。 （2）B：运用比兴手法，非拟人，以边界喻苦难有尽头。 （3）C：“夙兴夜寐”为写实叙事，无夸张，如实记录劳作艰辛。 （4）D：细节批判个人背信，并非泛指世人普遍人性。 7.答案：C （1）A：女子日夜操劳，凸显勤劳坚韧的传统女性特质。 （2）B：男子婚后暴戾变心，凸显其薄情卑劣的品性。 （3）C：女子后期清醒决绝，并非一味软弱妥协。 （4）D：结尾断然释怀，体现女子独立果敢的品格。 8.答案：前文桑叶繁茂、淇水温柔，烘托热恋甜蜜；后文桑叶凋零、淇水寒凉，渲染婚姻悲凉。今昔景物对比，凸显境遇巨变，强化悲情主旨，凸显女子成长蜕变。 9.答案：A （1）A：以衣饰起兴寄相思，手法含蓄，情感真挚深沉。 （2）B：反问含娇嗔思念，并无强烈愤怒与怨恨之情。 （3）C：“挑兮达兮”写焦灼等候，并非悠闲淡然。 （4）D：运用夸张手法，并非写实，凸显思念深切。 10.答案：C （1）A：《氓》叙事完整，情感层次丰富，刚柔兼具。 （2）B：《子衿》纯抒相思，情感单一，风格婉转纯粹。 （3）C：两首诗均有含蓄抒情之处，并非全然直白热烈。 （4）D：一决绝一缠绵，两首诗歌情感意境差异鲜明。 11.答案：B （1）A：《氓》叙事抒情结合，《子衿》纯抒情无叙事。 （2）B：《氓》手法丰富，《子衿》仅用起兴，手法单一。 （3）C：《子衿》无大量叠词，两首诗韵律特点不同。 （4）D：两首诗语言均清丽浅白，无晦涩难懂之处。 12.答案：《氓》女主痴情坚韧、勤劳隐忍，最终清醒独立、果敢决绝，形象立体成长；《子衿》女主单纯细腻、执着相思、温柔娇嗔，始终沉浸于思念，形象单一纯粹。 13.答案：C （1）A：材料明确《氓》有讽喻时俗、教化社会的作用。 （2）B：人心虚伪、欲望繁杂，造成婚恋礼仪崩坏。 （3）C：诗歌批判无礼私奔，并非歌颂自由婚恋。 （4）D：诗作有惩戒虚妄、倡导贞信的教化功能。 14.答案：A （1）A：材料界定诗歌为弃妇之辞，以个人经历叙事抒情。 （2）B：诗歌兼具个人悲情与世俗批判的深层内涵。 （3）C：诗人有深刻理性反思，并非沉溺悲情。 （4）D：诗歌情感深刻、主旨厚重，文学价值极高。 15.答案：C （1）A：《毛诗序》侧重诗歌的社会教化与讽喻功能。 （2）B：《诗经原始》兼顾个人抒情与社会人情批判。 （3）C：两则材料均认可诗歌的社会批判价值。 （4）D：诗歌兼具个人抒情与社会讽喻双重主旨。 16.答案：表层为弃妇抒发个人婚姻被弃的悲愤、辛酸与释然；深层针砭时代婚恋风气败坏、人心虚妄，倡导真诚贞信、守礼向善的处世准则。 17.答案：B （1）A：女主后期觉醒决裂，具备强烈的自我意识。 （2）B：女主前期痴情勤劳，后期觉醒反抗，突破时代局限。 （3）C：悲剧既源于个人识人偏差，也受制于时代局限。 （4）D：女主反抗打破封建桎梏，具有重要积极意义。 18.答案：C （1）A：传统依附被动，当代追求独立平等，观念差异鲜明。 （2）B：当代婚恋倡导双向奔赴、彼此忠诚，区别于传统婚恋。 （3）C：古今婚恋均推崇真诚忠诚，存在共通的美好内核。 （4）D：当代婚恋观弥补传统婚恋不平等的弊端。 19.答案：B （1）A：《氓》蕴含的真诚、独立理念，至今极具借鉴价值。 （2）B：诗歌警示当代人坚守真诚、拒绝背叛与虚假。 （3）C：古诗中真诚、独立的内核依旧契合当代价值观。 （4）D：诗歌可指导当代人际交往与情感相处。 20.答案：《氓》警示当代人摒弃情感依附、盲从卑微的心态，坚守人格独立；倡导人际交往真诚守信、双向奔赴；批判虚伪背叛，为当代婚恋、社交、处世提供真诚立身、清醒自持的价值指引。 21.默写答案 （1）桑之未落，其叶沃若 （2）夙兴夜寐，靡有朝矣 （3）淇则有岸，隰则有泮 22.作文命题分析+范文 （一）命题分析 ①立意导向贴合新课标素养，立足经典文本《氓》，挖掘真诚、独立、坚守的核心内涵，对接新时代诚信立身、人格独立的育人要求。 ②紧扣当下时政热点，聚焦当代人际交往虚假敷衍、情感盲从、功利依附等社会现象，以古鉴今，兼具经典深度与现实温度。 ③思辨性突出，兼顾传统经典智慧与现代生活认知，引导学生辩证看待人性坚守与时代成长，避免单一浅层立意。 ④写作空间宽泛，可从个人成长、人际交往、处世立身、时代品格多角度切入，适配高中生认知与写作能力。 （二）范文 以清醒立身，以真诚行远 千载风过，《氓》的悲歌依旧回荡在文学长河。诗中女子以一腔赤诚奔赴爱恋，用数年辛劳守护家庭，却终遇人心反复、誓言空许。从痴情奔赴到清醒决裂，从依附他人到自持自立，这场跨越千年的婚恋悲欢，不仅是个人命运的慨叹，更藏着亘古不变的处世真谛：人生于世，当以清醒立身，不盲从依附；以真诚行远，守初心本心。 真诚是人际交往的基石，是跨越时代不变的道德底色。《氓》中男子初始信誓旦旦，最终二三其德、背信弃义，虚假的承诺终让美好情缘破碎消散。反观女主，始终以赤诚待人、以勤勉处事，坚守本心善良。放眼当下，快节奏的时代里，功利化交往、敷衍式相处、套路式沟通屡见不鲜。职场合作的虚假敷衍、人际交往的虚伪客套、情感相处的背信寡义，皆因初心失守、真诚缺失。无论时代如何变迁，真诚永远是最珍贵的处世品格，唯有以诚待人、以信立身，方能维系长久的关系，筑牢人生的根基。 清醒独立是成长的底气，是抵御人生虚妄的铠甲。封建时代的婚恋体系中，多数女性依附他人、命运被动，而《氓》中女主突破时代桎梏，在遭遇背叛后毅然觉醒，斩断执念、坚守尊严。新时代语境下，人格独立、思想清醒依旧是青年成长的必备素养。当下部分青年容易陷入盲从依附的困境，或是依附他人评价、随波逐流，或是执念过往、沉溺内耗，在虚妄中迷失自我。真正的成长，是深谙世事却不世故，知晓人情依旧坚守本心，不依附、不盲从、不偏执，以清醒的认知掌控自己的人生。 初心守恒，方得始终。《氓》的悲剧，始于一方赤诚坚守、一方初心易改。世间所有美好关系，皆源于双向奔赴、彼此坚守；所有长久的人生之路，皆始于初心不改、始终如一。新时代倡导诚信社会、文明交往，坚守真诚、保持清醒，不仅是个人修身立德的准则，更是社会良性发展的基石。青年当以古为鉴，摒弃虚伪功利之心，戒除盲从依附之态，守真诚本心，持清醒风骨。 千年诗经，照见古今人心。悲欢过往皆为序章，清醒与真诚方为远方。我辈青年当汲取经典智慧，以清醒立身、独立自持，以真诚待人、初心行远，在时代浪潮中坚守本心、笃定前行，书写属于新时代青年的人生华章。 学科网（北京）股份有限公司 $