2《孔雀东南飞（并序）》专项练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

**基本信息** 以《孔雀东南飞》为核心，通过文本细读、跨文本对比及现实关联，系统构建古诗文阅读鉴赏方法体系，强化文化传承与思辨能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |阅读与对比鉴赏|20题（含起兴手法分析、人物形象辨析等）|艺术手法（起兴/排比）、人物分析（行为-性格-情感）、对比鉴赏（悲剧成因差异）|文本细读到对比延伸，从文学手法到社会批判| |名篇名句默写|3题|情境记忆法（核心句与情感基调对应）|关键句与文本主旨关联| |作文|1题|古今思辨写作（经典悲剧-时代价值-青年启示）|文化传承到现实观照，提升审美创造与思维能力|

2《孔雀东南飞（并序）》专项练习 一、阅读与对比鉴赏 阅读材料一 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。 孔雀东南飞，五里一徘徊。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。” 以上为诗序与开篇节选，交代悲剧创作背景，铺叙刘兰芝多才多艺、勤劳能干，却依旧遭婆婆苛责，初步展现封建婆媳压迫与女主隐忍悲苦的处境，奠定全诗悲情基调。 1.下列对节选内容与人物形象的理解，不正确的一项是 A.诗序简明交代人物、事件与悲剧结局，点明诗歌创作缘由。 B.排比句式罗列兰芝才艺，凸显她聪慧多才、知书达理的特质。 C.兰芝昼夜劳作、织布神速，却依旧被婆婆刻意挑剔苛责。 D.兰芝主动请求遣归，是厌倦焦家生活、背弃夫妻感情。 2.下列对诗歌开篇艺术手法的赏析，正确的一项是 A.以孔雀徘徊起兴，奠定缠绵悲凉基调，暗示人物命运坎坷。 B.开篇直叙事件，无任何艺术手法，语言直白平淡毫无韵味。 C.多处运用夸张手法，刻意夸大兰芝才华，存在虚假修饰成分。 D.以景物渲染热闹氛围，反衬夫妻婚后恩爱和睦的美好生活。 3.下列对文本思想内涵的辨析，不正确的一项是 A.婆婆无端苛责儿媳，体现封建家长专制、尊卑严苛的特点。 B.女主勤劳贤良却遭不公对待，凸显封建礼教对女性的压迫。 C.开篇情节暗示婚姻矛盾源于夫妻感情破裂、三观不合。 D.节选内容暗藏对封建不合理家长制度的隐性批判。 4.简要分析诗歌开篇“孔雀东南飞，五里一徘徊”的作用。 阅读材料二 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 以上段落聚焦母子、夫妻对话，展现焦仲卿的隐忍护妻、孝顺两难，焦母的蛮横专制、独断专行，激化婆媳、母子矛盾，推动遣归情节发展。 5.下列对节选诗句内容的理解，不正确的一项是 A.焦仲卿主动为妻子辩解，肯定其品行端正、无丝毫过错。 B.焦母暴怒斥责儿子，态度强硬，坚决不肯接纳儿媳。 C.焦仲卿据理力争，敢于反抗母亲权威，彻底打破封建孝道。 D.仲卿无奈劝妻暂归，许下重逢诺言，体现深情与无奈。 6.下列对人物性格的赏析，正确的一项是 A.焦仲卿懦弱无能、毫无担当，完全顺从母亲的专制安排。 B.焦母蛮横偏执、专制霸道，恪守封建家长的绝对权威。 C.焦仲卿冷漠自私，为保全自身仕途，主动舍弃妻子。 D.焦母性情温和宽厚，只是单纯看不惯儿媳的行事作风。 7.下列对文本情节与结构的分析，不正确的一项是 A.通过个性化对话塑造人物，让人物形象鲜活立体。 B.母子冲突升级，成为女主被遣归的直接核心原因。 C.情节层层推进，为后文夫妻离别、殉情悲剧做铺垫。 D.本段情节缓和矛盾，消解了原本存在的家庭冲突。 8.结合选段，简要分析焦仲卿忠孝两难的复杂处境。 阅读材料三（对比鉴赏材料·婚恋悲剧对比） 《诗经·氓》节选 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 《孔雀东南飞》以封建家长压迫制造婚姻悲剧，侧重社会制度与礼教的桎梏；《氓》以男子变心、情感背叛制造婚恋悲剧，侧重人性善恶与情感变迁。二者同为古代婚恋悲剧题材，却有着不同的矛盾内核与悲剧成因。 9.下列对《氓》节选内容的理解，正确的一项是 A.男子初见憨厚真诚，最终违背誓言，暴露薄情本性。 B.女主最终隐忍妥协，沉溺悲情无法走出情感困境。 C.婚恋悲剧的核心原因是封建礼教与家长制度压迫。 D.全诗风格压抑悲凉，无任何叙事与情感转折变化。 10.下列对两篇文本悲剧内核对比，不正确的一项是 A.《孔雀东南飞》悲剧源于外部封建礼教、家长专制压迫。 B.《氓》悲剧源于内部情感背叛、人性反复、初心易改。 C.二者悲剧均为外部社会压迫导致，与人物自身无关。 D.两篇均歌颂真挚爱情，批判摧毁美好婚恋的负面因素。 11.下列对两篇女主形象的辨析，正确的一项是 A.刘兰芝温柔隐忍、坚守爱情，反抗指向封建制度。 B.《氓》中女主软弱卑微，始终无自我觉醒与反抗意识。 C.两位女主均彻底妥协命运，无任何抗争与坚守。 D.两位女主的性格、遭遇、反抗方式完全一致。 12.对比概括《孔雀东南飞》与《氓》的悲剧成因差异。 阅读材料四（对比鉴赏材料·古文评注材料） 乐府《孔雀东南飞》诗，为古今第一长诗。其叙夫妻离别之苦、家门专制之弊，字字真切，句句含悲。盖汉末礼教森严，家长握子女婚嫁生死之权，无辜贤妇惨遭弃逐，世道之弊，可见一斑。（节选自《古诗源评注》） 兰芝贤而被遣，仲卿义而难全，二人以死殉情，非徒殉情，乃反抗礼教桎梏、挣脱世俗枷锁也。诗中悲欢离合，实为时代众生之缩影。（节选自《乐府诗品》） 两则评注从诗歌地位、时代背景、悲剧内核、反抗意义多角度解读文本，点明诗歌超越个人情爱悲剧的社会批判价值。 13.下列对《古诗源评注》内容的理解，不正确的一项是 A.《孔雀东南飞》是经典乐府长篇叙事诗，文学地位极高。 B.诗歌真实描摹夫妻离别之痛，情感真挚，叙事真切动人。 C.汉末礼教松弛，家长无权干涉子女婚恋与家庭生活。 D.诗歌借个人悲剧，折射出封建时代社会制度的弊端。 14.下列对《乐府诗品》赏析，正确的一项是 A.刘兰芝、焦仲卿殉情仅为情爱执念，无任何反抗意义。 B.二人殉情是对封建礼教、专制家长制度的悲壮反抗。 C.诗歌人物故事孤立片面，无法反映时代社会风貌。 D.二人品行卑劣，悲剧结局是自身性格缺陷造成的。 15.下列结合两则材料对诗歌主旨的辨析，不正确的一项是 A.诗歌记叙夫妻婚恋悲剧，抒写真挚爱情被摧毁的悲痛。 B.深刻批判封建家长专制、礼教束缚的社会时代弊病。 C.仅记录民间故事，无任何社会批判与精神启蒙价值。 D.歌颂二人忠贞爱情与敢于反抗世俗枷锁的勇气。 16.结合两则评注材料，概括本诗的主旨与社会价值。 阅读材料五（对比鉴赏材料·古今婚恋观念） 封建时代，婚恋由父母包办、礼教束缚，女性无婚姻自主权利，个人情感服从家族规矩，无数美好姻缘被制度摧毁。《孔雀东南飞》的悲剧，是时代制度的悲剧、人性压抑的悲剧。新时代婚恋观倡导婚姻自主、人格平等、相互尊重、家庭民主，摒弃专制包办、性别桎梏，尊重个人情感与独立人格，实现婚恋自由与家庭和谐。 17.下列对封建婚恋制度的理解，正确的一项是 A.封建婚恋尊重个人情感，倡导自由恋爱、自主婚配。 B.封建家长专制、礼教束缚是婚恋悲剧的重要根源。 C.封建时代女性地位平等，拥有婚姻自主的绝对权利。 D.封建婚恋制度宽松包容，无严苛的等级规矩束缚。 18.下列对古今婚恋观念对比的分析，不正确的一项是 A.古婚恋重家族规矩，今婚恋重个人意愿与人格平等。 B.古婚恋专制包办，今婚恋倡导自主自由、相互尊重。 C.古今婚恋观念完全对立，无任何人文共通价值内核。 D.新时代婚恋观弥补了封建婚恋不平等、不自由的弊端。 19.下列对文本现实意义的赏析，正确的一项是 A.古诗悲剧过时陈旧，对当代婚恋与家庭相处无借鉴意义。 B.警示当代尊重个体人格、坚守平等包容，构建和谐家庭。 C.封建礼教理念依旧适配当下，应全面继承传统婚恋规矩。 D.诗歌仅具文学价值，无法指导当代家庭与婚恋相处。 20.结合时代现实，简析《孔雀东南飞》的当代启示意义。 二、名篇名句默写 21.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《孔雀东南飞》中，以飞鸟徘徊起兴，奠定全诗悲情基调的句子是“__________，__________”。 （2）《孔雀东南飞》中，刘兰芝自述聪慧能干、多才多艺的句子是“__________，__________”。 （3）《孔雀东南飞》中，焦仲卿肯定妻子品行端正、无过错的句子是“__________，__________”。 三、作文 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 《孔雀东南飞》以千古悲情，诉说封建礼教与家长专制对人性的桎梏、对真情的摧残。刘兰芝与焦仲卿坚守忠贞爱情，以微弱之力反抗世俗枷锁，用生命捍卫真情与尊严。千年流转，时代变迁，封建礼教早已消亡，但人情束缚、观念偏见、强权压制、刻板规训依旧存在。新时代倡导人格独立、平等尊重、民主包容，鼓励青年坚守本心、捍卫真情、敢于抗争不公、打破固化偏见。 请结合材料内容，联系时代现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案及解析 1.答案：D （1）A：诗序简洁交代故事背景、人物与悲剧结局。 （2）B：排比罗列才艺，凸显兰芝聪慧贤良的特质。 （3）C：女主勤勉劳作却遭婆婆无端挑剔苛责。 （4）D：兰芝请归是无奈之举，并非厌倦、背弃感情。 2.答案：A （1）A：孔雀徘徊起兴，渲染悲凉氛围，暗示人物悲剧。 （2）B：开篇运用起兴手法，艺术表现力极强。 （3）C：句式为写实罗列，无夸张修饰，贴合人物实情。 （4）D：开篇渲染悲凉氛围，而非热闹和睦氛围。 3.答案：C （1）A：婆婆专断苛责，体现封建家长专制的弊端。 （2）B：贤良女主遭不公，体现封建礼教压迫女性。 （3）C：矛盾源于家长专制，并非夫妻感情破裂。 （4）D：文本暗含对封建礼教与家长制度的批判。 4.参考答案：运用起兴手法，渲染悲凉凄婉的氛围，奠定全诗悲情基调。以孔雀徘徊留恋，暗示夫妻离别不舍，预示二人爱情悲剧结局，照应后文情节。 5.答案：C （1）A：仲卿直面母亲，直言妻子品行端正无过错。 （2）B：焦母暴怒强硬，态度坚决，绝不退让。 （3）C：仲卿虽辩解，仍受孝道束缚，未彻底反抗。 （4）D：仲卿无奈送别，许下重逢诺言，深情且无奈。 6.答案：B （1）A：仲卿有情有义，并非毫无担当、一味懦弱。 （2）B：焦母霸道专断，严守封建家长绝对权威。 （3）C：仲卿深爱妻子，并未冷漠舍弃、保全自身。 （4）D：焦母性情蛮横偏执，并非温和宽厚。 7.答案：D （1）A：个性化对话凸显人物性格，形象鲜活立体。 （2）B：母子冲突激化，直接推动遣归情节发展。 （3）C：矛盾升级铺垫后文离别、殉情的悲剧情节。 （4）D：本段加剧矛盾，并未缓和、消解冲突。 8.参考答案：焦仲卿恪守孝道，不敢公然违抗母命，受制于封建礼教；深爱妻子、不忍离别，极力维护夫妻真情，在尽孝与护妻之间两难，内心充满矛盾与痛苦。 9.答案：A （1）A：男子初时真诚，后期背信弃义，性情反复。 （2）B：《氓》中女主最终清醒决裂，并非隐忍沉沦。 （3）C：《氓》悲剧源于人性背叛，非封建礼教压迫。 （4）D：全诗情感、情节层次丰富，存在明显转折。 10.答案：C （1）A：孔雀东南飞悲剧核心是外部封建制度压迫。 （2）B：氓的悲剧核心是内部情感背叛、人性无常。 （3）C：二者悲剧成因内外不同，并非全为外部压迫。 （4）D：两篇均赞美真情，批判摧毁美好的负面因素。 11.答案：A （1）A：兰芝贤良忠贞，敢于反抗封建礼教与家长专制。 （2）B：《氓》女主后期觉醒决裂，具备反抗意识。 （3）C：两位女主均有坚守与反抗，未彻底妥协命运。 （4）D：二人性格、遭遇、反抗内核均差异显著。 12.参考答案：《孔雀东南飞》悲剧源于外部封建家长专制、礼教束缚，是时代制度悲剧；《氓》悲剧源于男子情感背叛、人性反复，是个人情感与人性悲剧。 13.答案：C （1）A：本诗是乐府最长叙事诗，文学价值极高。 （2）B：诗歌叙事真切，描摹离别之苦，情感真挚动人。 （3）C：汉末礼教森严，家长掌控子女婚嫁命运。 （4）D：个人悲剧折射出深刻的社会时代弊病。 14.答案：B （1）A：二人殉情是悲壮反抗，并非单纯情爱执念。 （2）B：以死抗争封建桎梏，极具精神反抗意义。 （3）C：人物故事典型，是时代众生的真实缩影。 （4）D：二人品行贤良忠贞，悲剧源于时代压迫。 15.答案：C （1）A：诗歌抒写真挚爱情被摧毁的悲痛与遗憾。 （2）B：深刻批判封建礼教与家长专制的时代弊端。 （3）C：诗歌兼具极高文学价值与深刻社会启蒙意义。 （4）D：歌颂忠贞爱情与敢于抗争的崇高精神。 16.参考答案：主旨：记叙焦刘二人婚恋悲剧，歌颂忠贞不渝的爱情，批判封建礼教与家长专制的残酷。价值：以个体悲剧折射时代弊病，具有深刻的社会批判与人性启蒙意义。 17.答案：B （1）A：封建婚恋包办专制，不尊重个人情感意愿。 （2）B：礼教束缚、家长专制是婚恋悲剧根源。 （3）C：封建女性地位低下，无婚姻自主权利。 （4）D：封建婚恋规矩严苛、等级森严。 18.答案：C （1）A：古重家族规矩，今重人格独立与个人意愿。 （2）B：古今婚恋核心差异在专制包办与自主平等。 （3）C：古今均推崇真诚忠贞的情感，存在共通价值。 （4）D：新时代婚恋观弥补封建婚恋的诸多弊端。 19.答案：B （1）A：经典悲剧蕴含的道理依旧适配当代社会。 （2）B：警示世人尊重平等、包容理解，构建和谐关系。 （3）C：封建礼教糟粕应摒弃，不可全盘继承。 （4）D：兼具文学价值与现实指导意义。 20.参考答案：警示当代摒弃专制偏见、刻板束缚，尊重个体独立人格；倡导人际交往、家庭相处平等包容、真诚相待；鼓励青年坚守本心、捍卫真情，敢于打破固化偏见与不公。 21.默写答案 （1）孔雀东南飞，五里一徘徊 （2）十三能织素，十四学裁衣 （3）女行无偏斜，何意致不厚 22.作文命题分析+范文 （一）命题分析 ①立足经典文本，紧扣《孔雀东南飞》礼教桎梏、真情坚守、反抗不公的核心内涵，贴合高二古诗文教学重难点。 ②紧扣时政热点，对接新时代平等包容、人格独立、打破偏见、尊重个体的社会价值观，贴合青年成长语境。 ③兼具古今思辨，引导学生辩证看待传统糟粕与时代进步，区分旧式束缚与新时代坚守，锻炼思辨能力。 ④立意维度多元，可从破除桎梏、坚守本心、尊重个体、平等包容等角度切入，适配高中生写作素养。 （二）范文 破世俗桎梏，守本心赤诚 五里徘徊孔雀鸣，千年悲情诉古今。《孔雀东南飞》中，焦仲卿与刘兰芝以纯粹真情对抗冰冷的封建礼教，以微薄肉身反抗专制的世俗桎梏，最终以生命为代价，捍卫了爱情的忠贞与人格的尊严。这场跨越千年的悲剧，不仅是一段婚恋悲歌，更映照出人性对自由、平等与真诚的永恒追求。身处多元包容的新时代，我辈青年当以古为鉴，破除世俗偏见，坚守本心赤诚，以独立人格立身，以包容之心处世。 挣脱世俗桎梏，是时代进步的底色。封建时代，礼教森严、家长专制，刻板的规矩束缚人性、压抑真情，个人的意愿与尊严被家族礼法碾压，无数美好被固化的世俗偏见摧毁。焦刘二人的悲剧，是时代制度的缺憾，是人性被桎梏的缩影。时至今日，封建礼教早已消散，但刻板偏见、固有标签、人情束缚依旧存在。职场的性别偏见、世俗的固化认知、他人的道德绑架，皆是新时代的“无形桎梏”。时代的进步，便是不断破除束缚、尊重个体，让每个人拥有选择的自由与人格的尊严。 坚守本心赤诚，是青年立身的根基。纵使身处浊世、饱受压迫，刘兰芝与焦仲卿始终坚守真情、初心不改，不向强权妥协，不向世俗低头。这份纯粹与坚定，是跨越千年依旧闪光的精神力量。当下社会，网络舆论纷繁、世俗功利裹挟，部分人盲从大众、迎合偏见，在他人的评价中迷失自我，在固化的规则中放弃本心。真正的成长，是历经世事依旧赤诚，身处喧嚣依旧坚定，不盲从、不妥协，坚守自我的底线与初心。 秉持平等包容，铸就和谐时代新风。封建悲剧的核心，是不平等的压迫、不包容的专制。新时代倡导人格平等、相互尊重、民主包容，摒弃等级桎梏、刻板规训。家庭相处摒弃强权专制，人际交往拒绝偏见标签，社会发展尊重个体差异。从封建专治到现代包容，从人身束缚到人格独立，时代的变迁印证着：平等与尊重，是维系真情、成就和谐的核心密码。 千年孔雀悲鸣，唤醒世人对自由与尊严的追寻。经典悲剧的价值，不在于沉湎悲情，而在于以史为鉴、向阳而行。我辈青年当汲取经典力量，挣脱世俗偏见的桎梏，坚守内心的赤诚与善良，秉持平等包容的处世准则，以独立人格立于时代浪潮，以真诚初心奔赴人生山海，不负时代，不负本心。 学科网（北京）股份有限公司 $