1.2《离骚(节选)》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文课件以《离骚》为核心，涵盖屈原生平、楚辞体裁、文本解析及人物形象。课堂从端午节习俗导入，衔接作者简介与文学常识，通过诗句注释、语法分析搭建支架，引导学生从文化现象深入文本内涵。 亮点在于融合文化自信与审美创造，通过“芰荷为衣”等意象解析外在形象，结合“虽九死其犹未悔”等诗句提炼内在品质，培养学生审美能力。采用对比（楚辞与《楚辞》）、语法分析等方法，提升思维能力，助力学生理解屈子精神，教师可借助结构化问题高效教学。

离骚 屈原 屈原（约前340~约前275年） 名平，字原，号灵均。 战国时期的楚国人，我国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是我国浪漫主义文学传统的奠基人，初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫，学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦。后被谗去职，顷襄王时被放逐，游于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汩罗江自尽。 作者简介 一口气看完屈原，吃粽子，赛龙舟，诗祖从未远去：虽九死其犹未悔 “楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。 汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。世人称“楚辞”为“骚体诗”，并与《诗经》并称“风骚”。 体裁简介 文体风貌 ◢句式 ◢语言 ◢结构 ◢创作方法 ◢风格 灵活自由，参差错落，较多部分采用六言，亦掺杂四言、五言、七言等形式。 大量采用楚国民间的口语和方言； 大量使用虚字作语气助词，如“兮”； 词采缤纷华美。 篇幅加长，加强铺陈叙事成分以尽情抒情。 运用浪漫主义的创作方法。 充满个人的情志与幻想，风格浪漫而神秘。 文学常识 关于《离骚》篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”（摆脱忧愁）。班固在《离骚赞序》中释为“罹忧”（遭遇忧患）。游国恩认为含有牢骚不平之意，就是屈原遭谗言被驱逐之后，抒发自己心中的忧思。 的含义 “楚辞” 《楚辞》 诗体名 楚地的歌辞，指战国时以屈原为代表创作的带有浓厚楚地色彩的新诗体 总集名 西汉刘向所辑，收录了屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，其中主要是屈原的作品。 产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物 因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚”来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为“骚体诗”。 vs 以优美的语言、丰富的想象，融合神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情。具有浓厚的地方色彩，富有积极的浪漫精神，对后世影响很大。 文学常识 ①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 我长长地叹息，掩面哭泣啊，哀叹人民的生活多么艰苦。 语气助词，相当于“啊” 百姓的生活 叹息 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 太息：叹息； 掩涕： 掩面流泪。 民生：万民的生存（人生） 艰：艰难。 我长声叹息，禁不住掩面流泪，我哀伤人民的生活（人生）多么艰苦啊。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 修姱：洁净而美好。 鞿羁：马缰绳和笼头，名词作动词，束缚、约束；謇：古楚语的句首语气词 谇：谏诤。 替：废弃。 我虽然爱好高洁又约束自己啊，但早上进献忠言晚上就被废黜。 ②余虽好修姱以靰羁兮，謇朝谇而夕替。 唯 爱好、崇尚 修洁而美好 束缚 句首语气词 谏诤 贬黜 翻译：我只是崇尚美德并约束自己啊，可早上刚进谏而晚上就被贬黜。 ③既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 薰草 佩带 加上 采集 白芷 翻译：既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。 被动句 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 纕：佩戴。 蕙茝：蕙草、白芷，蕙和茝都象征美好的理想和品德。 申：重复，加上。 既因为我佩戴蕙草而罢黜我，又因为我采摘芳香的白芷为饰而给我加上罪名。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 这也是我心里所向往的美德啊，纵使九死我也不会后悔。 ④亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 翻译：这也是我心所崇尚的美德啊，即使死上几回我也不会后悔。 崇尚 即使 多次死亡 ⑤怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 神仙，这里指怀王 荒唐 翻译：怨恨君王荒唐啊，始终不能体察民心。 体察 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 灵修：指楚怀王。 浩荡：荒唐，没有准则； 民心：指屈原自己的心，一说指人心。 怨恨君心太荒唐啊，始终不能体察我的心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 众女：喻指许多小人。蛾眉：喻指高尚德行。 谣诼：造谣、诽谤 善：喜欢、善于 众多女子嫉妒我秀美的蛾眉啊，造谣诽谤我喜欢做淫荡之事。 ⑥众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 高尚德行 造谣 好做淫荡之事 翻译：许多小人嫉妒我秀美的眉毛啊，诽谤我好做淫荡之事。 ⑦固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 本来 善于投机取巧 违背 通“措”措施 翻译：世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 固：本来；时俗：世俗。工巧：善于取巧。偭：违背。错：通“措”，举措。 世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 绳墨：正曲直之具。周容：苟合取悦 违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。 ①忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 忧闷 通“郁悒” 失意的样子 古今异义，古：走投无路 今：穷苦 状语后置 吾独乎此时穷困 我忧郁失意啊，只有我在此时走投无路。 ②宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 突然 古今异义 古：随流水而流逝 今：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国 我宁愿突然死去，而随流水而逝啊，也不肯做出那种世俗小人的丑态。 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 忳、郁邑：忧郁烦闷 ； 邑：通“悒”，苦闷 ； 侘傺：失意的样子。 忧愁烦闷啊我失意不安，只有我在此时走投无路。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 溘：突然。流亡：随流水消逝。 此态：迎合讨好他人的丑态。 宁愿突然死去，随水漂流而去，我也不肯做出苟合取容之态。 ③鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 鹰和凡鸟 名作动，合群 鹰和凡鸟不能同处一群啊，从远古以来就是这样。 哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相处？ 本来这样 ④何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？ 通“圆” 合 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 鸷：鹰一类猛禽，比喻有远大理想的人。 前世：古代。 鹰和凡鸟不能够同群啊，自古以来本来这样。 何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？ 方圜：方枘（榫头）和圆凿（榫眼），圜：通“圆”；周：合。 孰：怎么； 异道：不同的道路。 哪有方和圆能够相合？哪有道路不同而能够相互安处的？ ①悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 选择 看清、明察 久久 通“返” 后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立又想返回。 ②回朕车以复路兮，及行迷之未远。 朕：第一人称代词。 返回 走迷了路 趁着 掉转我的车马返回原路啊，趁着走迷路还不算远。 使动，使……返回，掉转 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 相（xiàng）：观察，选择。 延伫：久立；反：通“返”，返回。 后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想要返回。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 回：调转；复路：回原路。 及：趁着 ； 行迷：走入迷途。 调转我的车马返回原路，趁着迷路还不算远时候。 状语后置，于兰皋步余马。 ③步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 使动，缓行 快跑 暂且 兼词，在那里 在长着兰草的水边赶着我的马车漫步， 疾驰到长着椒树的山岗暂且停下休息。 ④进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 接纳 离：通“罹” 整理 在朝廷做官不被君王所用还要遭受指责啊，我就退隐回乡重新整理我当初的衣裳。 被动句 长兰草的水边 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 步:缓行。 兰皋：长满兰草的水边高地；丘：山岗； 驰：疾驰。 焉：于彼，在那里。 止息：停下来休息。 使我的马在长满兰草的水边高地步行，驱驰在长了椒树的山丘上，暂时休息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 入:被君王所用。不入：不被容纳； 离：通“罹”，遭受。初服：当初（出仕前）的衣服，比喻原先的志向。 到朝廷做官不被君王接纳，又遭受罪责，退隐故乡重新整理我当初的衣服。 ⑤制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 剪裁 荷叶 收集 剪裁荷叶用它做上衣啊，收集荷花用它做下裳。 ⑥不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 宾语前置，“不知吾” 只要 确实 名作形，美好 罢了 （人们）不了解我也罢了啊，只要我的本心确实是美好的。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 芰荷、芙蓉都是清洁美好的事物，比喻高尚的道德。芰荷，这里指菱叶和荷叶； 芙蓉，荷花。 衣裳：古代上衣为衣，下衣为裳。 裁制菱叶荷叶做成上衣啊，收集荷花花瓣缀成下衣。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 不吾知：宾前，不知吾，不了解我。苟：如果，只要；芳：美好。 没人了解我也就罢了，只要我的内心确实是芬芳美好的。 ⑦高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 高、长：使动，使……加高/长 高耸的样子 古今异义 古：修长的样子 今：形容色彩复杂 使我高耸的帽子再加高些啊，使我长长的佩带再加长些。 ⑧芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 光明纯洁的本质 亏损 我的芳香和光泽杂糅在一起啊，惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。 定语后置，高余岌岌冠 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 高、长：形容词作动词，“加高”，“加长 ”；岌岌：高耸的样子。 陆离：修长美好的样子。 再加高我头上高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 昭质：光明纯洁的本质；亏：减损。 服饰的芳香和佩玉的润泽杂糅在一起啊，我光明纯洁的品质还是没有减损。 ⑨忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 回头看 放眼观看 繁多 我忽然回头来放眼远眺啊，准备去看看广阔的土地。 ⑩佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 众多装饰品 服饰品的芳香 通“彰” 佩戴着缤纷多彩的装饰啊，服饰品浓郁的花香会更加显著。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 游目：放眼观望 ； 往观：前去观望。 我忽然又回过头来放眼观望，打算前去观察四方广大的土地。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 菲菲：香气浓烈。弥章：更加明显，“章”通“彰”。 佩戴着缤纷多彩的饰物啊，浓烈的香气更加显著。 外在形象 高高的帽子 长长的佩剑 荷叶做的上衣 荷叶缝缀的下装 众多的饰品 扑鼻的香气 德行高洁 请同学们概括出作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象？试从外部、内部两个角度来把握。 30 陈晖制作 哪些诗句表现屈原的外在美？ 他身披香草鲜花，宁死不放弃对美丽的坚持。 ——制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 ——高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 ——佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章 内 在 品 质 亦余心……未悔： 宁溘……此态也： 伏清白……所厚： 民生……以为常： 虽体解……可惩： 忧国忧民，心系祖国 坚持真理，献身理想 嫉恶如仇，不同流合污 刚正不阿，一身正气 洁身自好，自我完善 忠贞不移，坚贞不屈 长太息……多艰： 至 美 至 善 不吾知……信芳： 坚持操守，修身洁行 请同学们概括出作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象？试从外部、内部两个角度来把握。 32 陈晖制作 概括作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象？试从外部、内部两个角度来把握。 ——制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 ——高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 ——佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章 外部形象：他身披香草鲜花，宁死不放弃对美丽的坚持。 外在形象 德行高洁 表现屈原高尚品质和爱国情怀诗句： 刚正不阿，一身正气： 疾恶如仇，不同流合污： 洁身自好，自我完善： 坚持真理，献身理想： 忧国忧民，热爱祖国： 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！ 民生各所乐兮，余独好修以为常。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 其次，他具有鲜明的思想性格。 36 有哪些诗句能表现出诗人高尚品德和爱国情怀？  长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。  （忧国忧民，热爱祖国） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （坚持真理，献身理想） 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！ （疾恶如仇，不同流合污） 38 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。  （刚正不阿，一身正气）    民生各有所乐兮，余独好修以为常。 （洁身自好，自我完善）  虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 （忠贞不移，至死不变）  40 内 在 品 质 忧国忧民，心系祖国 坚持真理，献身理想 嫉恶如仇，不同流合污 刚正不阿，一身正气 坚持操守，修身洁行 洁身自好，自我完善 忠贞不移，矢志不渝 长太息……多艰： 亦余心……未悔： 宁溘……此态也： 伏清白……所厚： 不吾知……信芳： 民生……以为常： 虽体解……可惩： 至 美 至 善 42 外在形象： 内在品质： 高洁 唯美 至 美 至 善 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 屈原以他的人生经历和诗歌作品，在我们民族的历史上树立起一座丰碑。他的人格、他的品质，凝聚成一种精神，这就是“屈子精神”，主要包括三个方面： (1)为真理而求索。屈原出身贵族，却不安于既得利益，坚持改革的理想，毕生追求“举贤授能”的“美政”，亦即改革内政，实行法治，振兴楚国，进而由楚国来统一全中国。 (2)光辉峻洁的人格。按常理，以屈原的身份完全可以在楚国旧贵族把持朝政的环境中随波逐流，但他却不与腐朽的旧贵族集团同流合污，由此而受到黑暗势力的残酷迫害和打击。 屈原没有低头，他奋起揭露旧贵族，同他们做斗争，正是在这一斗争中体现了他“虽九死其犹未悔”的高尚人格。 (3)赤诚的爱国精神。在战国时期，知识分子“朝秦暮楚”是常见的选择，是一种社会风气。但屈原热爱故乡，热爱人民，深信“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，并且把热爱楚国与热爱华夏民族统一起来，是真正的爱国主义者。 屈原走了，端午节还在； 楚国早已统一于华夏大家庭了，但“楚辞”还在。 在西汉，文人深受楚辞的影响，创造了太平盛世标志性的文学样式——汉赋，汉赋华丽的辞藻、铺张扬厉的形式，都是直接学楚辞，因而被称为汉代“辞赋”。 后来，楚辞又成为文学的代名词，如毛主席词“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”，这里的“骚”就是指屈原的作品《离骚》。 到了魏晋南北朝时期，受楚辞排比、夸张手法的影响，又产生了骈体文，讲究对仗，讲究修辞；而在南齐永明年间产生的“永明体”诗歌，讲对仗、讲平仄、讲押韵，又直接影响了唐代格律诗(律诗、绝句)的产生；从某种意义上讲，导致了唐诗的繁荣，更不用说以“香草”“美人”为特色的宋词了。 $