福建厦门沧江高级中学2025-2026学年高一下学期5月期中语文试题

**基本信息** 以《红楼梦》人物塑造、陈忠实《蓝袍先生》等经典文本为载体，融合多文本对比阅读与思辨写作，深度考查文化传承与思维辩证能力，体现语文核心素养综合培育。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|36分|《红楼梦》人物出场艺术、性格对照理论、小说《蓝袍先生》赏析|多材料对比阅读（如三则《红楼梦》研究材料），结合文本细析人物塑造手法，考查审美创造与逻辑思维| |古代诗文阅读|30分|苏洵与李桢《六国论》对比、罗邺《春望梁石头城》鉴赏、文言断句与翻译|不同观点碰撞（苏洵“赂秦”与李桢“六国自弱”），怀古诗词情感分析，强化文化自信与语言运用| |写作|60分|《侍坐》理想与《庖丁解牛》方法的辩证结合|要求结合经典阐述理想与方法的科学融合，突出思维能力与时代青年责任担当，呼应真题思辨趋势|

厦门沧江高级中学 2025-2026 学年高一下学期期中考试 语文试题 命卷人:江晓芬 游科慧 审核人:黄文璐 (本试卷共 8 页,满分 150 分,考试时长 150 分钟) 注意事项: 1. 答题前,考生务必在试题卷、答题卡规定位置填写本人准考证号、姓名等信息。 2. 选择题每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。非选择题答案用 0.5 毫米黑色签字笔在答题卡上相应位置书写作答,在试题卷上答题无效。 一、现代文阅读(36 分) (1) 现代文阅读 (本题共 5 小题,19 分) 阅读下面的文字,完成 1~5 题。 材料一 所谓 “出场定型”,意为人物一出场,作者即总体概括其思想性格,描绘其肖像特征,以使读者对此人物形象有一个整体的印象。贾宝玉和林黛玉是《红楼梦》的中心人物,对他们的出场,作者就采用了 “出场定型” 的聚焦式方法,以给读者一个总体的深刻印象。二人正式出场是在第三回,作者以内视点的方法集中笔墨次第写来,先在林黛玉眼中写贾宝玉,再于贾宝玉眼中写林黛玉。作者着意在对方眼中写出,可谓别出心裁,颇有深意。 黛玉见宝玉是先视形,再由形窥神,由神知人。形包括服饰与容貌等方面,服饰描写一再强调,冠、褂、袄、裤、靴、玉齐全,纯用工笔,显出贵族公子的气派;容貌描写双重用墨,面、色、鬓、眉、目、态俱在,昭示其美男子的神韵。“虽怒时而若笑,即瞋视而有情” 重在写其内心之情,强调他是古今少有的多情种。两首《西江月》,意在揭示其与传统评价标准相违背的带有叛逆色彩的独特思想性格。似贬实褒、明贬暗褒、寓褒于贬,全面地概括了贾宝玉的不合时宜特征,成为统领贾宝玉形象的总纲。 宝玉见黛玉是先总写,再细描;先观貌,次看神,后写心。总写只用八个字:“细看形容,与众各别。” 这是形神兼备的包括气质、风度在内的出类拔萃的整体感觉。细描重在借形传神,以 “眉目” 传情达意。“眉” 以 “似蹙非蹙” 状之,现出其多愁善感;“目” 以 “似喜非喜” 状之,写出她敏感多疑。而 “态”“娇”“闲静”“弱”“病” 等词语意在突出她的气质的独特性。“心较比干多一窍,病如西子胜三分”,强调其聪明颖悟及病态之美。宝玉眼中的这段描写又与前面众人眼中的黛玉形象 ——“举止言谈不俗”“有一段自然的风流态度”—— 相互映衬,相互印证。 凡此可见,“出场定型” 的写人方法是颇为允当的,它可以在人物亮相的瞬间一下子使其形象鲜明起来,给读者一个明确深刻的总体印象,使读者容易把握。同时,也为人物思想性格的丰富与发展,奠定了坚实的基础。 (节选自关四平、陈默《谈〈红楼梦〉的人物出场艺术》,有删改) 材料二 作者对人物的独特性格反复渲染,给人以深刻的印象。如贾宝玉的 “爱博而心劳” 的性格特征,是通过他那特别敏锐和细腻的思维和感情,通过他那乖张可笑的言语和行为,反复加以渲染。这不是简单地重复,而是惟妙惟肖地写出他对黛玉、宝钗、晴雯、袭人、平儿、香菱等各种不同类型女性所持有的不同感情和态度,使其丰富多彩的各个层面立体地不可分割地呈现在读者面前,成为独特的人物,极其鲜明又朦胧模糊,让人叹为观止。 作者对主要人物性格的反复渲染,不是通过惊险的故事情节,作粗线条的勾勒,而是通过日常的生活细节精雕细凿地刻画人物。如通过周瑞家的送宫花、雪雁送手炉等生活细节把林黛玉的敏感、尖酸的 “小性儿” 表现得淋漓尽致。 对主要人物的性格是反复刻画、渲染、衬托,而对一些次要甚至是无关紧要的人物,能通过几笔的速写,勾勒出人物鲜明的轮廓。如贾琏与鲍二家的私通,让两个小丫头放风,凤姐、平儿回来,两个小丫头,一个吓得 “回身就跑”,一个见躲不过,“越性跑出来,笑道:‘我正要告诉奶奶去呢,可巧奶奶来了。’” 只这个简单的细节,就把两个性格不同的丫头勾画出来了。 (节选自《中国文学史》袁行霈主编第四卷,《〈红楼梦〉的人物塑造》,有删改) 材料三 不同人物之间性格的对照可以使彼此之间的性格 “区别得更加鲜明”,相互起衬托作用,而带有较高审美意义的人物性格的外部对照,应当是《红楼梦》式的对照,对照的双方都应当具备丰富的性格内涵,只有这种对照才是高级的对照方式。 那么这种高级的性格外部对照方式怎样才能实现呢?这里的关键是必须从外转入内,即依赖性格内部的美丑对照和美丑的二重组合,并且,典型性格内部的对照,很少只是单纯的一组对照关系,它往往形成多组对照关系,并形成性格内部的对照系统。在这个对照系统中,“杂多” 的性格元素,通过一定的中介,分别形成一组一组的对立统一联系,这就是性格整体中的二重组合单元,这些二重组合单元,在性格内部积极运动,互相交叉,互相渗透,互相转化,形成丰富复杂的性格。以子路为例,他的性格也是一个复杂的对照系统。结合《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》及相关篇章,可以找出子路多种性格元素的两极对照:他既有 “千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之” 的勇武担当与自信果敢,又有 “率尔而对” 的轻率冒进与粗疏鲁莽;他 “愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾”,豪爽仗义,却也曾 “陵暴孔子”,刚直好勇;他忠于师长,“闻过则喜”,又往往 “行行如也”,气质刚强。这些相反相违的性格元素汇聚于一身,有似两手分书、一喉异曲,而又莫不同条共贯。子路的性格系统包括勇武与粗疏、豪爽与刚躁、忠诚与好勇等多种二重组合单元,两极对照中又有心理与情感的中介联系,因而形成浑然有当的性格运动。 在成功的文学作品中,不仅主要人物可以形成自己的性格对照系统,次要人物也可以形成自己的性格对照系统,例如《红楼梦》中的主要人物贾宝玉具有自己复杂的性格对照系统,而次要人物晴雯、袭人等,也都有自己的性格对照系统。以袭人为例,她既恪守奴才的本分,全心全意地尽奴仆之职,但也流露出对自己 “奴才命” 的不满。她对主子极其温顺,似有逢迎之嫌,但她又同情刘姥姥,惜老爱贫,似无势利之心。她对宝玉既有 “从” 也有 “爱”,既有奴仆对主子卑微的恭顺,也有青春少女对恋人真实的痴情。袭人性格内里包含着美丑、善恶的对照,这种对照是由很多二重组合单元互相交叉构成的,因此,袭人的性格也成为一个独立的系统。袭人的性格塑造与晴雯的性格塑造,都是非常成功的。她们两人形成一种性格对照,让人感到她们的性格虽然清晰,但又不是一览无余,没有人为的对照痕迹。这就因为她们自身的性格是丰富的,其内部也有对照,也有联结,也有统一,深层结构中蕴涵着许多独有的内容。这些内容既确定又不确定,既复杂又深邃。这样,她们的性格外部对照,由于自身性格内涵的丰富,而获得较高的审美价值。因此,一部作品的形象体系,尽管作家可采取多种对照手段,但具有决定性意义的,是人物性格内部的对照和组合。 (节选自刘再复《红楼梦悟》,有删改) 1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3 分) A. “出场定型” 就是指人物一出场,作者就从总体上概括其思想性格,描绘其肖像特征的一种方法,可以使小说中的人物在亮相的瞬间形象鲜明,让读者对人物有一个整体的印象。 B. 对中心人物,作者采取了 “出场定型” 的方法,如对贾宝玉,从服饰、容貌、内心之情等方面为其 “定型”;对林黛玉,先总写她给人们的整体感觉,然后细描其 “貌”“神”“心”。 C. 文中主要人物性格的反复渲染,不仅是通过惊险的故事情节,作粗线条的速写勾勒,更是通过日常的生活细节,精雕细凿、反复刻画出来的。 D. 在人物性格内部的对照系统中,“杂多” 的性格元素经过一定中介就可以分别形成不同组别的对立统一联系,即性格整体中的二重组合单元。 2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )(3 分) A. 曹雪芹塑造人物善于以形写神,如对林黛玉 “眉”“心” 的描写就写出了她多愁善感、敏感多疑、聪明颖悟的 “神”。 B. 材料二运用了对比论证、举例论证,通过典型的事例将工笔细描与简笔速写两种塑造人物的方式进行对比阐述,使文章的论述有理有据,令人信服。 C. 材料二论述了《红楼梦》塑造人物的多种方式,虽然塑造方式不同,但是塑造出的人物性格却很鲜明,甚至无关紧要的人物轮廓也很清晰。 D. 材料三中的人物性格对照原则有性格外部对照和性格内部对照方式两种,作者以袭人和晴雯之间的各有不同、相互映衬,论证了次要人物的塑造成功需要来自外部的对照和比较。 3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )(3 分) A. “一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉;粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻” 这是《红楼梦》第三回中林黛玉眼里王熙凤的出场定型。 B. 《红楼梦》中两首《西江月》,概括了宝玉的性格特点,一出场就给我们留下一个不仅蔑视世俗、不慕功名利禄,还徒有英俊的外貌、不学无术的总体印象。 C. 相较于《红楼梦》式的对照方式,中国戏剧中常用的脸谱化对照方式,是单一化性格之间的外部对照。 D. 《侍坐》中,曾皙的从容不迫、公西华的恭谨有礼等人物之间的性格外部对照,以及子路自身性格内部的勇武与轻率、豪爽与刚躁等二重组合单元,共同形成了一种高级的对照方式。 4. 材料三运用了哪些论证方法?请简要分析。(4 分) 5. 蒋勋先生评价《红楼梦》时谈到,这些人物都是 “正邪两赋” 之人,没有截然的好,也没有截然的坏,所以不必苛求,这和材料中的观点不谋而合。请从《红楼梦》中任选一个人物,结合人物言行事迹,阐述这种《红楼梦》式性格对照。(6 分) (2) 现代文阅读 (本题共 4 小题,17 分) 阅读下面的文字,完成 6~9 题。 蓝袍先生(节选) 陈忠实 我爷爷徐敬儒,是清帝的最末一秀才,因为科举制度的废止而不能中举高升,爷爷只好穿上蓝袍在杨徐村坐馆执教,教的是他的 “四书五经”。我爷爷把门楼上那副 “耕读传家” 的题匾挖掉了,换上一副 “读耕传家” 的题匾,把 “耕” 和 “读” 的位置做了调换。我父亲初看时,还以为我爷笔下失误,问时,爷爷一拂袖子,瞪了父亲一眼,没有回答。我父亲不敢再问,却明白了是有意调换而不属于笔误,该当慢慢地去体味,低下头小心翼翼地凿刻起来。 爷爷叹目前,选定我父亲做他的接班人,父亲穿上了爷爷留下的蓝袍去私塾坐馆执教。后来因为家庭内部变化,在我刚满十六岁的时候,父亲让我做他的替身去坐馆…… 过罢正月十五,私塾又开学了。我也穿上了蓝布长袍,第一次去坐馆,心里怎么也稳实不下来。走出我家那幢雕刻着 “读耕传家” 字样的门楼,似乎这村巷一夜之间变得十分陌生了,街巷里那些大大小小的树木,一搂抱粗的古槐,端直的白杨,夏天结出像墨一样的长荚的楝树,现在好像都在瞅着我,看我这个十六岁的先生会不会像先生那样走路!那些拥拥挤挤的一家一户的门楼里,有人在窥视我的可笑的走路的姿势吧?不管怎样,我已经走出家门了,没有再退回去的余地,只有朝前走。这时候,像面对一个十分面熟而又确实读不出字音的生字时顺手掀开字典,我想到了父亲走路的姿势。我多少次看见父亲去学堂时走在村巷里的身姿,而他训导我的如何走路的条文倒模糊了。 我抬起头,像父亲那样,既不仰高,也不低垂,两目平视,梗直脖颈,绝不左顾右盼,努力做到不紧不慢,朝前走过去。 走进学堂的黑漆大门了,三间敞通的瓦房里,学生们已经把教室打扫得干干净净,摆满了学生自己从家里搬来的方桌和条凳,排列整齐,桌子四周围坐着年龄差别很大的学生,在哇啦哇啦背书。除了新招的几个启蒙生,教室里坐着的全是那些春节以前和我同窗的本村的熟人、同伴、同学,有的个子比我长得还高还壮实,我今天看见他们,心里却怯了,我完全知道他们和我父亲捣蛋的故伎,尤其是杨马娃和徐拴两人,念书笨得很,却尽鬼点子捣蛋。我一进门就瞅见他俩的诡秘的脸相,倒有点怯场了,那些不怀好意的脸相! 我立即走向那张四方教桌,偏不注意那几个扮着怪相的脸。我在父亲坐过的那把直背黑漆木椅上坐下来,腰似乎自然地挺直了,父亲就是这样挺着身坐。桌子角上压着一叠打好了格子的空影格纸,那是学生们递上来的,等待我在那些空格里写上正楷字,他们再领回去,铺在仿纸下照描,我取下一张空格纸,从钢笔帽里拔出毛笔,蘸了墨,刚写下一个字,忽然一个声音在我耳边响起: “蓝袍先生 ——” 我的脑子里轰然一声爆响,耳朵里传来学堂里恣意放肆地哄笑的声浪。我转过头,看见一张傻乎乎愣笑着的脸,这是村子里一个半傻的大孩子。他的嘴角吊着涎水,一只手在背后抓挠着屁股,得意地傻笑着。我立即追问:“谁叫你这么称呼我?” 教室里的笑声戛然而止,静默中潜伏着许多期待。 我从桌上摸过板子,那块被父亲的手攥得把柄溜光的柳木板子,攥到我的手里了,心里微微忐忑了一下,我就毫不退让地说:“伸出手来!” 傻子脸色立时大变,眼里掠过惊恐的阴影,把双手藏到背后去了。 我从他的背后拉过一只左手,抽了一板子,傻子当下就弯下腰去,用右手护住左手号啕起来:“马娃子!你教我把人家叫‘蓝袍先生’,让我挨打…… 呜呜呜……” 我立即站起,一下子揪住杨马娃,这个暗中专门出鬼点子捣乱的 “坏头头”。不压住这个杨马娃,我日后就难得在这张椅子上坐安稳。我命令:“杨马娃,到前头来!” 杨马娃虎不失威,晃一下脑袋,走到前头来了。他个子虽不高,年岁不小了,也是个老学生。他应付差事似的朝我草草鞠了一躬,就站住了。 我早已不能忍耐这种恶作剧还在继续往下演,“伸出手 ——” 杨马娃伸出手来。他的眼里滑过一缕冤枉的无可奈何的神色,既不看我,也不看任何人,漫不经心地瞅着对面的墙壁。 我抽一下板子,那只手往下闪了一下,又自动闪上来,没有躲避,也听不到挨打者的呻唤,更听不到求饶声了,我突然觉得那只手在向我示威,甚至蔑视我。教室里很静,听不到一丝声响。我感到了两方的对峙。我记得父亲打板子的时候就是这样,从来不看被打者的脸,更不听他们的呻唤和求饶,只是打够要打的数字。我抽下五板子了…… 傻子突然跪倒在地,抱住我的板子,哭喊说:“先…… 先先先生!马娃叫我叫你‘蓝袍先生’,我说你要打手的,他说不会,你和俺俩都是在一块念下书的,不会打手的。他就叫我跟你玩,叫‘蓝袍先生’…… 我往后再不……” 我似乎觉得胳膊有点沉,抬不起来了,再一想,如果马娃一直不开口,我能一直打下去吗?倒是借傻瓜求情的机会,正好下台,不失威风也不失体面。 傻瓜先爬起来,深深地鞠了一躬,跑下去了,杨马娃则不慌不忙,文质彬彬地鞠了躬,慢慢走回到座位上去了。 我重新坐好,提起毛笔,题写那张未写完的影格儿,手却在抖。我第一次执板打人,心里却没有享受打人的畅快,反倒添加了一缕说不清的滋味…… 就这样,我穿着蓝袍,像爷爷,像父亲,做起了先生…… 人说,我活脱就是二十年前我爸的原样儿!连脾气也跟我爸一模一样了。 杨徐村解放了,人民政府废止了我的课程,让我到城南的师范学校去进修。我来到了师范学校,来到了一个新的世界。我脱掉蓝袍,穿上了 “列宁装”,无论如何,我感到一种从来没有过的轻松,我像卸下了钢铸铁浇的铠甲,顿时感到浑身舒展了。我挺直了脊背,向前走去…… (选自《蓝袍先生》,有删改) 6. 下列对本文相关内容的理解,正确的一项是( )(3 分) A. 小说中 “偏不注意那几个扮着怪相的脸” 里的 “偏” 有 “故意” 的意思,掩饰 “我” 第一次执教内心的不安和胆怯。 B. 小说中 “他的眼里滑过一缕无可奈何的神色,漫不经心地瞅着对面的墙壁”,运用细节描写,表现杨马娃对挨打的诧异。 C. 小说中 “从来不看被打者的脸,更不听他们的呻唤和求饶,只是打够要打的数字” 这一句主要是为了表现父亲的冷酷。 D. 在小说中,傻瓜 “深深地鞠了一躬”,杨马娃 “文质彬彬地鞠了躬” 表现出他们对于 “我” 的惩罚的信服。 7. 下列对本文的艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3 分) A. 小说开头介绍门楼雕刻着 “读耕传家” 字样,体现出爷爷对 “读”、对知识的重视,同时也为下文塑造 “我” 的形象做了铺垫。 B. 小说第一段的环境描写主要是 “我” 在赴学馆途中的所见,在写树木古槐时运用了拟人的修辞手法,意在表现 “我” 初次去学堂途中的敏感与忐忑。 C. 小说采用第一人称叙述视角,叙述亲切自然,既增强了故事的真实性,令人信服,也让读者能够感受到人物的喜怒哀乐,从而引起读者共情。 D. 小说心理描写细腻,从赴学馆途中的不自信到进入学堂后的胆怯,再到与杨马娃冲突后的暴怒,最后惩戒学生后的满足,让读者看到了 “我” 的成熟。 8. 试比较契诃夫《装在套子里的人》中的 “套子” 与本文 “蓝袍” 内涵的异同点。(5 分) 9. 小说中的主要人物是儿子 “我”,但行文中却多次提到父亲,这样安排有什么好处?请结合全文,谈谈你的看法。(6 分) 二、古代诗文阅读(30 分) (一)文言文阅读(本题共 5 小题,21 分) 阅读下面的文言文,完成 10~14 题。 材料一 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。” 此言得之。 (节选自苏洵《六国论》) 材料二 宋二苏氏论六国徒事割地赂秦,自弱、取夷灭,不知坚守纵约;齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦;以为必如是,而后秦患可纾。 夫后世之所以恶秦者,岂非以其暴邪?以余观之,彼六国者皆欲为秦所为,未可专以罪秦也。当是时,山东诸侯之六国也,未有能愈于秦者也;其溺于攻伐,习于虞诈,强食而弱肉者,视秦无异也。兵连祸结,曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者,而又得天助焉,未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为,是以卒自弱,而取夷灭。 彼六国相图以攻取相尚以诈力非有昆弟骨肉之亲其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄,张喙而恐喝之,即贤智如燕昭者,犹且俯首听命,谢过不遑,乃欲责以长保纵亲,以相佐助,岂可得哉! 所以然者,何也?则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为,而秦独为之,而遂焉者,所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来,兵祸日炽;迄乎战国,而生民之荼毒,有不忍言者。天之爱民甚矣,岂其使六七君者,肆于人上,日驱无辜之民,胼手胝足、暴骸中野,以终刈于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强,不能灭六国而帝,不帝,则其恶未极,其恶未盈,亦不能以速亡。凡此者,皆天也,亦秦与六国之自为之也。后之论者,何厚于六国,而必为之图存也哉! (节选自李桢《六国论》) 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3 分) 彼六国 A 相图 B 以攻取 C 相尚以 D 诈力 E 非有昆弟 F 骨肉之亲 G 其事又非特财用之细也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,正确的一项是( )(3 分) A. 厌,同 “餍”,满足,与《短歌行》中 “山不厌高” 的 “厌” 意思相同。 B. 日,一天天地,与《阿房宫赋》中 “日益骄固” 的 “日” 意思及用法均相同。 C. 迄,到,至,与《促织》中的 “靡计不施,迄无济” 的 “迄” 意思相同。 D. 厚,偏重,与《庖丁解牛》中的 “而刀刃者无厚” 的 “厚” 意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3 分) A. 在苏洵的论述中,诸侯不爱惜自己的土地,频繁割地给秦国,就像扔掉小草一样。他们希望以此换得安宁与和平,但往往事与愿违。 B. 许多文人都写过《六国论》,抒发自己的见解,如苏氏父子。李桢先在文章第一段否定了苏氏父子的观点,然后才展开自己的论述。 C. 李桢认为春秋以来战祸严重,战国时期百姓被残害的程度已到了不忍说的地步。上天爱护自己的百姓,所以不会让人民一直被摧残。 D. 李桢认为六国被灭、秦国速亡都是天意,也是秦国和六国自己造成的。六国的本心与秦国没有太大区别,论者不必帮六国谋求存续。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分) (1) 思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。 (2) 以余观之,彼六国者皆欲为秦所为,未可专以罪秦也。 14. 在李桢的论述中,秦国最终成就大业的原因有哪些?(4 分) (二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题,9 分) 阅读下面这首诗,完成下面小题。 春望梁石头城 罗邺 柳碧桑黄破国春,残阳微雨望归人。 江山不改兴亡地,冠盖自为前后尘。 帆势挂风轻若翅,浪声吹岸叠如鳞。 六朝无限悲愁事,欲下荒城回首频。 15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3 分) A. 首联紧承题意,写诗人春天眺望古城金陵,于残阳微雨中见柳碧桑黄,荒城残迹。 B. 颔联两句中 “江山不改” 与 “冠盖前后” 对举,引发对朝代更迭、盛衰无常的慨叹。 C. “帆势挂风” 与 “浪声吹岸”,都运用动静结合的手法,绘就急浪翻涌的壮阔景象。 D. 吊古之作多借景、借事抒发感慨。本诗写景时感情色彩浓郁,抒情时笔调深沉悲凉。 16. 本诗与王安石《桂枝香・金陵怀古》都属怀古之作,但诗中尾联与词中 “六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿” 运用的抒情方式不同。请结合内容简要分析。(6 分) 三、名篇名句默写(本题共 1 小题,10 分) 17. 补写出下列句子的空缺部分。 (1) 《谏太宗十思疏》中,魏征在 “十思” 中提醒君主,施行封赏时,要避免因为一时的喜悦就胡乱奖赏的句子是 “_,_”。 (2) 在《答司马谏议书》中,王安石认为自己与司马光议政时常常意见相左,是因为 “_”。 (3) 《阿房宫赋》中以一连的排比夸张表现阿房宫的奢华,如写架起房架的椽子 “_”。 (4) 苏洵在《六国论》中论述了六国破灭的原因,其中燕国灭亡的原因是 “_,_”。 (5) 《登岳阳楼》中 “_,_” 一句,诗人写得有力,仿佛洞庭湖的万顷波涛、千层巨浪,把吴、楚两地的广袤区域冲开、分裂,写出了洞庭湖的磅礴气势。 (6) 《念奴娇・过洞庭》中,词人敲击船沿、仰天长啸,抒发出自己的满腔豪情,似乎忘却时间的句子是 “_,_”。 (7) 《桂枝香・金陵怀古》中,化用谢朓诗句,对仗严谨,点面结合,描写金陵山水静态的诗句是 “_,_”。 四、语言文字运用(共 4 小题,14 分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 人们通常认为,①废话似乎就是没啥用的话,②聊天的时候少说为好是最好的。③但心理学研究发现,④废话是社交中必不可少的一部分,⑤甚至我们日常的幸福感有着很重要的影响。 越来越多的年轻人自嘲:“聊天、发动态如同完成 KPI。” 每次开口前都(1)_:这话够深刻吗?能带来价值吗?是否显得肤浅?每次发布社交媒体时要精心斟酌文案并 “分组可见”。不愿说、不想分享乃至不敢分享,正成为隐性的社交常态。 要知道,高密度 “干货” 交流,需要持续调动认知资源进行信息处理、逻辑组织与观点提炼。这也是为什么一场 “高效商务会议” 后,人们总感到(2),而在咖啡厅里漫无目的地闲聊却能让人(3)。 但一些看似无意义的 “废话”,却允许大脑在低功耗状态下自由漫步,在放松中悄然积蓄能量。诸如 “听君一席话,如听一席话” 等被称作 “废话文学” 的网络流行表达方式一般,或许这种表达并不能带来 “胜读十年书” 的效果,但这种毫无信息量、却轻松幽默的语言,却能起到瞬间破冰、拉近距离的作用。有人回忆自己学生时代的 “夜聊”,“内容早忘了,只记得黑暗中此起彼伏的笑声。” 可见,这些与 “意义” 无关的 “废话”,都是温暖且值得回忆的片段。 朱自清在《论废话》中写道:“得有点废话,我们才活得有意思。” 这里的 “废话” 并非指嘈杂噪声,而是指那些不追求深度、不携带功利目的、不求达成共识、不试图解决问题,单纯分享当下感受与生活琐事的语言碎片。不要小看这些 “废话”。有研究指出,从脑科学角度看,人的语言中枢与大脑兴奋神经息息相关,说话越多,越能刺激情绪的释放;一个人平时说的 “废话” 如果占到 90% 以上,他可能更容易觉得开心、幸福,并且在说 “废话文学” 的过程中变得更加幽默和自信,更具有分享幸福的能力。当内心足够松弛,语言便能自然流淌,那些所谓的 “废话”,才能够激发更深层的幸福感。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4 分) 19. 下列填入文中第二段画横线处的句子,衔接最恰当的一项是( )(3 分) A. 这种对交流价值的过度考量,让年轻人在表达中愈发谨慎 B. 年轻人在表达中谨慎态度,根源在于对交流价值的过度考量 C. 因过度考量交流价值,使年轻人的表达变得越来越谨慎 D. 年轻人愈发谨慎的表达,造成了交流价值被过度考量的现状 20. 请在下方横线处填写对应括号内恰当的成语。(3 分) (1)_ (2)_ (3)_ 21. 请结合材料,判断以下两种情境是否属于 “废话”,并说明理由。(4 分) (1) 情境 A:在学术研讨会上,一位学者就某个理论模型进行了长达 30 分钟的严谨阐述。 (2) 情境 B:午休时你和同学在操场散步,聊起了食堂新出的菜品和昨晚的球赛,还吐槽了作业太难。 五、写作(60 分) 22. 阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分) 曾皙曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也!”—— 这描绘了一种从容美好的理想。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) 依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!—— 这揭示了尊重规律、掌握方法的做事智慧。(《庖丁解牛》) 上述两段文字,一段谈的是理想,一段谈的是方法。如何将理想和方法科学地结合起来,是实现人生价值的重要课题之一。作为新时代的青年,上面两段话引起你怎样的思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;写一篇不少于 800 字的议论文。 学科网(北京)股份有限公司 $